Kada je praznik Sagaalgan u godini. Upoznajemo bijeli mjesec. Upoznajemo bijeli mjesec

29. decembra. / TASS /. Autori turističkog projekta "Fairy Sagaalgan", koji se svake godine realizuje u Burjatiji uoči Lunarne Nove godine, odlučili su da mu daju patriotski fokus i posvete Godinu sećanja i slave proglašenoj u Rusiji u čast 75. godišnjice pobede u Velikom otadžbinskom ratu. Ovo je za TASS u subotu saopštio direktor Turističkog informativnog centra Burjatije, Čingis Akhanjanov.

Godina miša će doći u noći sa 23. na 24. februar. Od 22. do 24. februara, u okviru projekta Fairytale Sagaalgan, novogodišnji lik - bijeli starac Sagaan Ubgen i njegovi gosti tradicionalno će učestvovati u svečanom programu, čija se tema svake godine mijenja.

"Ove godine projekat "Vila Sagaalgan" biće posvećen Godini sećanja i slave koju je najavio predsednik Rusije. 22. i 23. februara održaće se događaji vezani za patriotsko vaspitanje, gosti će podržati Sagaan Ubgen - Udmurt Deda Mraza Mraz - Tol Babai i Bajkalski Djed Mraz iz Irkutska. 24. februara - ovo će biti prvi dan Nove godine - proslava Sagaalgana u Ulan-Udeu biće tradicionalna, po svim kanonima", rekao je Akhanyanov.

“Ovo je takvo doba kada već sumnjaju da Djed Mraz nije stvaran, ali i dalje vjeruju u njega, a pritom ta djeca, po pravilu, nisu toliko uključena u patriotska dešavanja kao npr. srednjoškolci", rekao je Izaylov. - Dolazi posebna godina kada ćemo svi proslaviti 75. godišnjicu Pobjede, tako da će ova tema - program uključivati ​​posjete vojnim jedinicama, pregled vojne opreme. A Tol Abay iz Udmurtije je takođe nije slučajno, on će doći iz Iževska - ovaj grad je centar ruske odbrambene industrije".

"Fabulous Sagaalgan"

Ruski budisti slave Sagaalgan - istočnu Novu godinu - u različito vrijeme: datum praznika se računa prema lunarnom kalendaru i, po pravilu, pada na kraj zime - početak proljeća.

Projekat "Vila Sagaalgan" u Burjatiji pokrenut je 2007. godine, 2008. godine Djed Mraz iz Velikog Ustjuga došao je u posjetu Sagaan Ubgenu. Nakon toga, Burjatiju su na novogodišnje dane po lunarnom kalendaru posjetili Gospodar hladnoće - Čiskhan iz Jakutije, Djed Mraz i Snjegurica iz Saleharda, Kostrome, Bjelorusija, Djed Mraz iz Južne Koreje, Japana, Finske i drugi Novogodišnji likovi iz različitih zemalja i regiona Rusije. Po tradiciji, Sagaan Ubgen prima strane kolege u svojoj rezidenciji u Etnografskom muzeju naroda Transbaikalije. Kuća Belog Starca napravljena je u obliku velike bele jurte, u blizini koje su postavljene fantastične verste: svaki od Deda Morozova ostavlja tamo svoj putni znak.

Predstojeća godina je u Rusiji proglašena Godinom sećanja i slave. U Burjatiji je 9. decembra 2019. godine na Memorijalu pobjede u Ulan-Udeu počelo obilježavanje 75. godišnjice pobjede u Velikom otadžbinskom ratu. 21. decembra u centru grada otkriven je spomenik dvaput heroju Sovjetskog Saveza, maršalu Konstantinu Rokosovskom, koji je svoj put vojne slave započeo u Burjatiji.

Gotovo cijeli svijet navikao je da Novu godinu dočekuje u noći sa 31. decembra na 1. januar. Po pravilu se slavi u krugu porodice ili prijatelja, kite jelku, postavljaju veliki svečani sto i čekaju početak ponoći, kada će jedna godina biti zamijenjena drugom. Međutim, neki narodi svijeta su ga povijesno slavili u potpuno drugačije vrijeme, pa čak i sada, pored kalendarskog praznika, slave i svoju nacionalnu Novu godinu.

Kako i kada autohtoni narodi Burjatije dočekaju promjenu godine, otkrio je dopisnik "AiF-Buryatia".

Kad procvjeta list breze

Ljetni odmor Ikenipke može se smatrati Evenk praznikom Nove godine. Kao što je rečeno Nadežda Šemetova, šefica državnog republičkog centra kulture Evenka "Arun", dolazi u kasno proleće - rano leto, kada cveta list breze na zemljama gde su Evenci živeli vekovima. Obilježava buđenje prirode, a njena obnova postaje početna tačka Nove godine. Na ovaj dan se održavaju tradicionalni rituali, a duhovi se poklanjaju poslasticama - slatkišima, gotovim mesom, hljebom, mlijekom i drugim proizvodima.

Evenci nemaju praznike za datume kalendarske nove godine, kao ni za decembar i januar. Najbliži im je novembarski praznik prvog snijega. Oduvijek se povezivao sa imidžom Tugeni Enoken - Majke zime: prelijepe zrele žene obučene u tradicionalnu Evenk odijelo ukrašeno bijelim krznom. Povezivala se prvenstveno ne s ljudima, već s prirodom. Vrijeme kada je prvi snijeg prekrio tlo i kada je Tugeni Enyuken došao na svoje, smatralo se praznikom, ali i najboljim vremenom za lov.

Sada, slika Tugeni Enyoken ima novu interpretaciju. „U poslednjih 15-20 godina dolazak majke zime povezivan je ne samo sa praznikom prvog snega, već i sa kalendarskom Novom godinom“, kaže Nadežda Jegorovna. “U određenoj mjeri, upotreba njenog imidža ovih dana je umjetna, jer istorijski nije bila povezana s tim.” Međutim, Tugenina djeca su se zaljubila u Eneken, a sada se ona pojavljuje na prazniku, ne zamjenjujući Djeda Mraza i Snegurochku, već je treći, čisto Evenk lik. Igra se sa djecom, smišlja im zagonetke i časti ih slatkišima.

"Bijeli mjesec", budizam i šamanizam

Burjatija je regija u kojoj dvije religije - šamanizam i budizam - ne samo da koegzistiraju, već se i prepliću tako da se pojavljuju zajednički praznici. To uključuje najvažniji burjatski praznik - Sagaalgan ili "Praznik bijelog mjeseca".

Prije pojave budizma, Burjati su ga slavili na dan jesenje ravnodnevice - 22. ili 23. septembra. Međutim, unuk Džingis-kana, kan Kublaj, pod uticajem nove religije, odgodio je praznik za kraj februara - početak marta, odnosno za Novu godinu po lunarnom kalendaru. Sagaalgan označava njegov početak, a "bijeli mjesec" je prvi, "čisti" mjesec u narednoj godini. Smatra se prvenstveno porodičnim odmorom. U to vrijeme se održava obred štovanja starijih, mlađi ih daruju, a stariji odlaze starijima i daruju ih.

Inače, Sagaalgan ne dolazi u ponoć, već u izlazak sunca. Uoči kuće dovode stvari u red i rješavaju se nepotrebnih stvari. Zanimljivo, istorijski gledano, čak je i starost Burjata počela da se računa tek nakon što je došao "beli mesec".

Da li Burjati imaju Djeda Mraza?

Bijeli starješina Sagaan Ubgen smatra se analogom uobičajenog novogodišnjeg djeda s poklonima u Burjatiji. Međutim, on nije Djed Mraz, već religiozni lik. Čak i prije pojave budizma, smatran je zaštitnikom dugovječnosti, bogatstva, sreće, porodičnog blagostanja, rađanja i plodnosti. Sagan Ubgen je vladao divljim životinjama, domaćim životinjama, pa čak i ljudima, a bio je i gospodar planina, zemlje i vode. Prema legendi, kada se pojavi, sa sobom unosi mir, spokoj i ravnotežu u živote onih koji ga poštuju.

Ranije su ga mongolski narodi - a ne samo Burjati obožavaju Bijelog starca - prikazivali kao pustinjaka s bijelom bradom, obučenog u bijelu odjeću i koji drži štap sa zmajevom glavom u rukama. Tokom stoljeća, Sagan Ubgen se mijenjao: sada je starac još uvijek odjeven u bijelu odjeću, ali već zimi - krzneni šešir i bijelu bundu sa stiliziranim burjatskim uzorcima.

Bijelog starca možete sresti samo jednom godišnje - u Sagaalganu. Njegova rezidencija na današnji dan nalazi se u velikoj jurti Etnografskog muzeja naroda Transbaikalije. Osim toga, pojavljuje se na centralnom trgu Ulan-Udea tokom proslave dolaska "bijelog mjeseca". Iako nije Deda Mraz, deca ga tako doživljavaju i očekuju poklone od njega, pa sa sobom nosi malu kesu slatkiša.

5. februar - RIA Novosti. Ruski budisti u utorak uveče slave "Beli mesec" (Tsagan Sar, Shagaa ili Sagaalgan) i Lunarnu Novu godinu - godinu Žute zemljane svinje.

U budističkoj tradiciji, proslava Nove godine pada u različitim godinama između kraja januara i sredine marta - na prvi prolećni mladi mesec po lunarnom kalendaru. Prema budističkoj doktrini, Sagaalgan je praznik bijele mliječne hrane, poštovanja prema starijima, obnove čovjeka i prirode, otvorenosti i čistoće misli, nade i dobrih očekivanja. U tradiciji tibetansko-mongolskog budizma, Sagaalgan je prvi od šest najvažnijih godišnjih praznika - khurala.

"Dolazi godina pomaganja drugima. Pametan pomaže desetorici, mudar pomaže stotinama, prosvetljen pomaže hiljadama ljudi", duhovni vođa ruskih budista, vođa budističke tradicionalne sanghe Rusije Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev rekao je novinarima uoči Sagaalgana.

Budistička Nova godina dobija svoj savremeni religiozni sadržaj početkom 15. veka, kada je razvio čuveni reformator tibetanskog budizma, osnivač Gelugpa škole (čiji su sledbenici većina ruskih budista), Lama Je Tsongkhava (ili Tsongkhava). pravila za održavanje festivala u datsanima. Za Novu godinu tempirao je Monlam Čenmo – Veliku molitvu, koja je posvećena 15 čuda koje je izvršio Buda Šakjamuni u indijskom gradu Šravasti, a traje 15 dana.

Rituali povodom Sagaalgana počinju tri dana prije njegovog početka - u datsanima se obavlja posebna molitva posvećena Sakhyusansima, deset božanstava zaštitnika Budinog učenja. Najveće poštovanje među njima odaje se boginji Lhamo, u njenu čast na dan koji neposredno prethodi Novoj godini izvodi se poseban khural "Baldan Lhamo".

Petnaest Budinih čuda

Budući da su Mongoli, Burjati i Tuvanci sljedbenici iste škole kao i Tibetanci, tokom prve dvije sedmice nakon Nove godine, u njihovim hramovima se svakodnevno održavaju službe u čast jednog od 15 Budinih čuda.

Prvog dana prvog proljećnog mjeseca zabio je čačkalicu u zemlju iz koje je izraslo ogromno drvo koje je svojom krunom prekrilo cijelo nebo, Sunce i Mjesec. Ogromni plodovi visjeli su sa grana drveta, poput posuda koje su mogle primiti pet kanti vode. Drugog dana, mahanjem ruke, Buda je stvorio visoke planine sa voćkama sa obe strane: sa Budine desne strane ljudi su skupljali i jeli ovo voće, a sa njegove leve stada su pasla.

Trećeg dana je isprao usta vodom i ispljunuo je na zemlju. Voda se odmah pretvorila u jezero, u kojem su procvjetali ogromni lotosi, ispunivši cijelo područje svojim mirisom. Četvrtog dana, po Budinom nalogu, iz jezera je dopirao glasan glas, propovijedajući sveto učenje. Petog dana Buda se osmehnuo, i iz njegovog osmeha svetlost se proširila na 3 hiljade svetova, i svako na koga je ova svetlost pala postao je blagosloven.

Šestog dana, svi Budini sljedbenici su znali jedni druge misli i saznali o nagradi koja ih čeka u budućnosti za savršene vrline i grijehe. Sedmog dana Buda se pojavio pred učenicima, okružen vladarima cijelog svijeta, koji su mu, zajedno sa svojim bliskima, odali hvalu i čast. Sve to vrijeme lažni učitelji su bili nemoćni da učine bilo kakvo čudo, misli su im bile zbunjene, jezici utrnuli, a osjećaji potisnuti.

Osmog dana, Buda je desnom rukom dotakao tron ​​na kome je sedeo, i pet žestokih čudovišta se pojavilo ispred njega: počeli su da uništavaju sedišta lažnih učitelja, a novonastalo božanstvo Vajrapani oteralo je otpadnike svojim vajra - strašno oružje poput munje. Nakon toga, 91 hiljada obožavatelja lažnih učitelja prešlo je na stranu Bude.

Devetog dana izgledalo je da je Buda porastao u nebo i propovijedao doktrinu o stanovnicima svih svjetova. Desetog dana postao je vidljiv istovremeno u svim kraljevstvima materijalnog svijeta i u njima je propovijedao svoja učenja. Jedanaestog dana Budino telo se pretvorilo u svetlost, koja je svojim sjajem ispunila hiljade svetova. Dvanaestog dana iz Budinog tijela je izašao zlatni zrak koji je obasjao kraljevstva 3 hiljade svjetova, a svi koje je svjetlost dotakla bili su prožeti učenjem.

Trinaestog dana, Buda je emitovao dva zraka iz pupka, koji su se dizali na visinu od sedam hvati, a svaki zrak je bio ovenčan lotosovim cvetom. Tada su se na tim lotosima pojavili Budini odsjaji, koji su takođe emitovali dva snopa koja se završavaju lotosima - i Budini odrazi su se pojavili na njima, i to se nastavilo sve dok lotosi i Bude nisu ispunili ceo Univerzum. Četrnaestog dana Buda je pokretom ruke stvorio ogromnu kočiju koja je stigla do svijeta bogova. Od njega su nastala mnoga druga kola sa Budinim odsjajima, a njihov sjaj je ispunio sve svjetove svjetlošću.

Petnaestog dana Buda je napunio sve sudove u gradu hranom. Hrana u svakoj posudi imala je drugačiji ukus, a ljudi su jeli sa zadovoljstvom. Tada je Buda rukom dodirnuo tlo: ono se otvorilo i svi su vidjeli pakao, u kojem su patile duše onih koji su težili da dobiju samo zadovoljstvo od života. Oni koji su vidjeli muku pakla bili su posramljeni, a Buda je nastavio propovijedati svoja učenja.

Proslava Sagaalgana, fotografija sa sajta Centra za kulturu autohtonih naroda Bajkalskog regiona, etno.pribaikal.ru

Općenito, u međunarodnoj porodici stanovnika Irkutska i regije, mnogi ljudi slave i slave Novu godinu prema lunarnom kalendaru. Sagaalgan - praznik bijelog mjeseca simbol je obnove čovjeka i prirode, a njegove ideale mira, dobrosusjedstva, poštovanja starijih dijele predstavnici svih nacionalnosti.
Sagaalgan počinje od prvog prolećnog mladog meseca. Za razliku od naše uobičajene Nove godine, koju slavimo u ponoć od 31. decembra do 1. januara, Sagaalgan dolazi rano ujutro, baš kad sunce izlazi.
Uoči proslave bijelog mjeseca Burjati pospremaju kuću, obnavljaju odjeću, rješavaju se starih stvari. Tako se ljudi kao da se opraštaju od prošlosti, od onoga što je nestalo.

Odjekuje ruskim običajima proslavljanja Nove godine, zar ne? I mi smo generali, rješavamo se otrcanog, pokvarenog, starog i nepotrebnog.

Oko 4-5 ujutro Burjati su već budni, a u zoru pozdravljaju Sunce i vječno plavo nebo.
Prema legendi, to je u zoru, sa izlaskom sunca, božanstvo, Palden Lhamo, zaštitnica Tibeta, ulazi u svaku kuću i prebrojava sve u kući. Vjeruje se da Lhamo računa samo one ljude koji su budni, koji su budni, dotjerani i spremni da dočekaju novi dan. Ako neko prespava, božanstvo ga neće uzeti u obzir i, shodno tome, promaši svoju sreću čitavu godinu.

Možda se s razlogom rodila ruska poslovica: „Ko rano ustaje, Bog mu daje“?

Prema pravilima sastanka Sagaalgana prvo se morate predstaviti Suncu i zahvaliti vam za godinu koja je dobro završila. Zahvalnost uključuje ne samo tople riječi zahvalnosti, već i ponude (poslastice) za duhove. To može biti mlijeko, slatkiši, čaj, votka.
Zatim treba predstaviti Sunce i vječno plavo nebo, kao i duhove koje čovjek obožava, sve članove njegove porodice. Tek tada tražite ono što želite za narednu godinu. U osnovi, ovo je dobrobit porodice i zdravlje svih rođaka i prijatelja.

Proslava Sagaalgana, fotografija uprave okruga Agin, aginskoe.ru

Šaman, koji je održao predavanje o tradiciji proslave bijelog mjeseca, rekao je da među željama Burjata u Sagaalganu obično postoje kao što su zdravlje stoke, dobra žetva, prosperitet za porodični posao, susret sa njegovom dušom drugar, rođenje dece.
Kako se ispostavilo, snovi svih naroda su isti.

Prvog dana Sagaalgana ne idi u posjetu. Ovaj dan se provodi isključivo sa porodicom.
U prvom planu su takve univerzalne vrijednosti kao što su poštovanje prema starijima i poštovanje jedni prema drugima, jačanje porodice, upoznavanje mladih sa kulturnim naslijeđem njihovih predaka. Ovu naizgled jednostavnu narodnu filozofiju praznik prenosi s generacije na generaciju.
Na primjer, u ceremoniji međusobnog uručenja poklona, ​​najmlađi u porodici prvi čestitaju i daju poklone. Odnosno, djeca idu roditeljima, roditelji roditeljima itd. Ovo je znak poštovanja i poštovanja prema starijima. Roditelji, nakon što su prihvatili čestitke i poklone od svoje djece, u odgovoru čestitaju svima po stažu, pri čemu prvo čestitaju muškarcima (dječaci), a zatim ženama (djevojčice).
Značaj se pridaje samoj poruci poklona, ​​dok njegov oblik, visoka cijena, prestiž nisu bitni. U ritualu razmjene poklona pažnja je ključna.

Ostalim danima proslave Sagaalgana običaj je posjećivati ​​goste i počastiti goste kod kuće. Što više gostiju posjećuje kuću tokom slavlja i što je trpeza bogatija, to će godina koja dolazi biti sretnija i zadovoljnija.


U burjatskoj tradiciji postoji takvo pravilo - nikada ne odgovarati na pitanje "kako si?", "Kako je život?" Da je "sve loše". Na primjer, kada Burjati pitaju: "Kako si?" On mora odgovoriti da je "sve u redu", ili da "sve ide potajno". Ali nikada ne odgovarajte - "sve je loše", "nema novca", "depresija", "loša sreća".
Čak i ako, u stvari, njegovi poslovi nisu važni, on će odgovoriti:
- "Kako je stoka?"
- "Sporo raste" (čak i ako ima slučaj).
- "Tove li se krave?"
- "Malo je, hranimo se, trudimo se" (makar je bila sušna godina i nema se čime hraniti stoku).

To je dobra tradicija, jer je misao materijalna)

Antička vremena nije bio običaj da Burjati pamte svoje rođendane, a još više da ih slave. Sa početkom bijelog mjeseca, svaki Burjat je sebi dodao godinu dana. U ovom slučaju, godina se računala od godine začeća, a ne od godine rođenja. To je, na primjer, sada imate 30 godina i + godinu dana u trbuhu vaše majke, odnosno 31 godinu.
Čak i da ste rođeni uoči Sagaalgana, u davna vremena ste dodali godinu i + godinu u stomaku, tako da je beba od mjesec dana mogla imati 2 godine.
Isto je urađeno i sa starošću goveda. Sve krave, konji, svinje i ovnovi dodani su 1 godinu napredovanjem Sagaalgana.
Kažu da se i sada u nekim selima taj običaj još uvijek drži.

Turistički članci u Burjatiji:
*
*
*

Sagaalgan (Tsagan Sar) ili praznik Bijelog mjeseca je budistička Nova godina koja nema fiksni datum i slavi se prema astrološkim tablicama formiranim po lunarnim mjesecima. Koji datum će doći Sagaalgan u godini Vatrenog pijetla? Šta je posebno kod ovog praznika? Kako ga pravilno upoznati i provesti?

Sagaalgan je jedan od najvažnijih praznika kod mongolskih i nekih turskih naroda, koji simbolizira početak proljeća, obnovu prirode i čovjeka, kao i nadu u sve novo, lijepo i dobro.

Kada će Sagaalgan doći 2017. Ako se 2016. godine ovaj praznik slavio u noći sa 8. na 9. februar, onda je 2017. budistička Nova godina 26. februara.

Karakteristike Sagaalgana

Tri prije početka Sagaalgana, u vjerskim ustanovama održava se posebna molitva posvećena deset božanstava koja štite učenje Darme, koja pokušavaju urazumiti sve protivnike budizma (dharmapalam). Boginja Baldan Lhamo, zaštitnica Lhase (glavnog grada Tibeta), gaji među njima posebno poštovanje. Posebna molitva se održava u njenu čast uoči Sagaalgana.

Da biste dobili blagoslov boginje Baldan-Lhamo, preporučuje se da ostanete budni cijelu noć ili da se probudite u 4-5 ujutro. U ovo vrijeme prije izlaska sunca ovo božanstvo ulazi u kuću. Ako propustite ovaj trenutak, onda neće biti sreće u novoj godini. A ako Baldan-Lhamo vidi osobu budnu, tada će mu pružiti svoju zaštitu i pomoć u rješavanju teških svakodnevnih situacija.



U hramovima se održavaju Khurali - svečane službe koje traju cijelu noć i završavaju se u 6 sati ujutro. U ovo vrijeme čuje se igumanova čestitka za sve okupljene u hramu povodom Sagaalganske ofanzive.

Što se tiče predmeta za domaćinstvo, tada se uoči praznika u potpunosti obavlja čišćenje svih uglova stambenih i nestambenih prostorija. Osim toga, članovi porodice, u znak poštovanja, jedni drugima pripremaju poklone, a žene planiraju jelovnik za novogodišnju trpezu.

Budistički novogodišnji rituali 2017

N i Sagaalgan i uoči ovog praznika svi ljudi koji govore mongolski izvode glavne obrede:

1. Gutor
2. Dugjuuba
3. Sretno konju vjetra

Obred čišćenja Gutora je posebna radnja, koja se sastoji u izbacivanju iz kuće svega lošeg, negativnog i „nečistog“, kako bi se iz stambenog prostora uklonilo ono nepotrebno što se u njoj nakupljalo cijelu godinu. Ovaj ritual uključuje prisustvo pozvanog lame i svih članova porodice u kući.

Dugjuuba je poseban crkveni obred duhovnog čišćenja karme (spaljivanja grijeha), koji se održava u hramu ili manastiru dan prije praznika Sagaalgan. Ova ceremonija je praćena paljenjem vatre u kojoj se loži sve što ne nosi pozitivnu energiju i dugo se ne koristi u svakodnevnom životu.
Uglavnom, Dugjuuba je ezoterični ritual, tako da se ne može izvoditi na lokalnom području.

Ritual "Konj vjetra sreće" uključuje vješanje na krov kuće platna s određenom slikom, koje je uoči praznika posvećeno u hramu. Smisao ove akcije je da tkivo koje se razvija na vjetru treba zaštititi kuću i domaćinstva od potencijalne opasnosti, nesreće i bolesti. A slika na tkanoj tkanini pružit će stanovnicima kuće prosperitet, sreću i sreću.

Sagaalganske tradicije

Baš kao i kod pravoslavaca, na budističku Novu godinu mora biti stavljena bogata trpeza sa svim vrstama poslastica. Ali važno je napomenuti da u potonjem slučaju bijela jela moraju biti prisutna na stolu. U pravilu se prave od mlijeka ili fermentiranih mliječnih proizvoda. Činjenica je da je Sagaalgan praznik bijelog mjeseca, a bijela boja simbolizira čistoću i prosperitet. Za vrijeme jela u kući se tradicionalno pali zula lampa.

Što se tiče konzumacije alkohola, posebno kod Burjata, to nikako nije dobrodošlo, a još više u Bijelom mjesecu.

Također, nije uobičajeno posjećivati ​​Sagaalgan, i to uprkos činjenici da je ovaj faktor obavezna komponenta odmora. Prvi dan budističke Nove godine treba voditi sa porodicom, sa rođacima i prijateljima koji žive zajedno. I tek drugog dana možete pozvati bližu i dalju rodbinu, roditelje, prijatelje u svoj dom, ili, naprotiv, otići im u posjetu.