Odakle je tradicija došla da stavi božićno drvo za novu godinu? Gde je tradicija otišla da obuče božićno drvce za novu godinu

Legenda povezuje božićnu drvcu sa imenom baptističke Njemačke Svetog Boniface. Propovijedanje u VIII vijeku, hrišćanstvo pogana, Bonifami odlučio je dokazati da hrast, na koga su obožavali, nema čarobnu snagu i ne odustaju. Pad, Hrast bacio je svu drveće oko njega, a samo mala smreka ostala je stajala. "Neka ona bude Kristovo drvo!" - uzvikne sveca. Navodno od tada stavljaju u kuće za božićno ukrašeno božićno drvce.

Svečano božićno drvce zapravo je rodom iz Njemačke. Kasnija legenda kaže da je drvo zapovjedovalo da uđe u kuće jedan od tužilaca protestantizma Martin Luther. Vjerovatno je Luther bio jedna od prvih kršćanskih vlasti koja je kod kuće stavila božićnu drvcu i pozvala druge da ne budu toliko zadovoljni ovim poganskim običajima, koji su, naravno, postojali mnogo prije Luthera.

Ni prije početka kršćanske ere, Nijemci su dolili sredine zime krajem decembra. Prije ovog dana stavljaju grančice trešnje ili voćka u vodu. Cvijeće se pojavilo za odmor na granama, simbolizirajući da priroda nije bila mrtva zauvijek. Ali ponekad bubrezi nisu procvjetali. Smatralo se lošim predznakom. Stoga, umjesto višnje, podružnice zimzelenih stabala počele su koristiti: jel, smreka ili borove, a kasnije i kasnije i vrlo male božićne stabla.

Kako se božićno stablo kretalo iz paganskog odmora na Christian Božić?

Na početku prvog milenijuma Rimljani su se proslavili 25. decembra, Sol Invictus - "Nepobedivo sunce". Kada je kršćanstvo izgrađeno na Carstvu, niko nije proslavio Božić, jer je tačan datum rođenja Isusa bio nepoznat. Ali pošto je rođen zimi, stari odmor Sol Sol počeo je da se veže sa svojim rođenjem. Dakle, općenito je išlo od božićnog svijeta, zajedno s kršćanstvom, upijajući poganske zimske praznike. U njemačkim zemljama apsorbirao se običajima blagdana sredine zime. Uključujući božićno drvce.

U XIV-XV stoljećima obični ljudi još uvijek nisu mogli priuštiti da kupe cijelo drvo i bili su zadovoljni granama. Ali bogate ručne trgovine stavljaju (a ponekad su objesile do stropa) u svojim radionicama puno jete, ukrašavajući svoje jabuke i različite slatkiše. Nakon praznika, djeca su bila dozvoljena da se sve ovo dobro potaju sa drveta i uzmu. Šećerska božićna zvezda, koju je okrunjeno božićno drvce, obično se data najmlađim ili najuglednijim bebom prošle godine. Nije iznenađujuće da je Božić čak postao posebno voljen od strane djece.

Iz Njemačke je božićno drvce prošlo širom svijeta. 1807. francuski car Napoleon I, koji je saznao za ovaj običaj u vojnim kampanjama, naredio je da obuče božićno drvce u gradu Kasselu za njemačke vojnike iz Alzasa. 1837. božićno drvce stavlja u tuleries palaču u Francuskoj. Naručio je vojvotkinju Orleansu, nešku njemačku princezu Helenu von Maclengburg. Prvo božićno drvce u Engleskoj stavljeno je 1800. godine u dvorištu kralja Georgea III za svoju suprugu-njemačku Charlotte. Ali običaj nije odmah popravio. Drugi put božićno drvce u Engleskoj obuklo je samo 1840. godine - i opet za Nijemce iz avgustovske krvi - muž kraljice Victoria Prince Albert Saxen-Koburgy. U Engleskoj i u Francuskoj ova tradicija postala je širom zemlje samo u drugoj polovini XIX veka. Ali sada Francuska pruža božićnu drvcu širom Evrope, rasteći ih na plantažama u planinama Morevan. I glavno drvo Engleske, koje je svake godine stavila na Trgu Trafalgar, doveden iz Norveške. Dakle, Norvežani izražavaju britansku hvala na pomoći tokom Drugog svjetskog rata.

U Americi je običaj prekrivanja božićnog drvca doveden u drugu polovinu imigranata XIX vijeka iz jugozapadne Njemačke. I 1882. godine u New Yorku, božićno je prvo ukrašeno električnim svijećom, koje su proizvedene posebnim redoslijedom potpredsjednika prvog Elektroelektrana New York. Prodajte električne božićne svijeće počele su 1902. godine.

Vjeruje se da je u Rusiji božićno drvce prvi put obukla uredbom Petra I. Nije. Peter je naredio da proslavi novu godinu 1. januara i naredili su ovaj dan da ukrasi kapiju kuća sa podružnicama smreke i bora. I prvo božićno drvce u Rusiji obuklo je Svete Peterburške Nemce u 40-ima XIX veka. Od njih je ovaj običaj prvo usvojili gradovi, a kasnije i stanovnici sela. Do kraja XIX veka, božićno je stavljeno u gotovo svaku rusku kuću.

Usput, malo ljudi zna da je pjesma "božićno drvce" uopšte rođena u šumi ", a ne narodno. Njezin tekst sastavljen 1903. godine Nekoj Raisa Kudasheva. Tada je imala 25 godina. A muzika za ovu pjesmu sastavila se biolog i agronoma Leonid Beckman.

Oglasi.

Običaj ukrašavanja novogodišnjeg stabla došlo je kod nas iz Njemačke. Postoji legenda da je početak tradicije ukrase božićnog drvca položio njemački reformator Martina Luthera. 1513. godine vraćajući se kući na Badnjak, Luther je bio fasciniran i oduševljen ljepotom zvijezda, dodirnuo je nebeski luk tako gustu, koji se činilo kao da je kruna drveća iskričava kao zvjezdica. Kod kuće je stavio božićno drvce na stol i ukrasio ga sa svijećama, a na gornjim vodama zvijezda u sjećanju na zvijezdu Betlehema, koji je naveo put do pećine, gdje se Isus rodio.

Takođe je poznato da je u XVI veku u središnjoj Evropi u božićnoj noći bilo uobičajeno staviti malo peče u sredinu stola, ukrašeno malom jabukom, šljive, kruške i šumskim maticama.

U drugoj polovini XVII vijeka, običaj dovršetka ukrasa božićnih obroka nije samo uređen, već je i crnogorično stablo bilo uobičajeno u njemačkim i švicarskim kućama. Glavna stvar je da je to igračka veličina. Prvo, mala božićna drveća visila su do stropa zajedno sa slatkišima i jabukama, a tek kasnije je ugradio običaj za preljevu jedno veliko božićno drvce u sobi za goste.

U XVIII-XIX veku, tradicija ukrašavanja božićnog stabla širila se ne samo širom Njemačke, već se pojavila i u Engleskoj, Austriji, Češkoj, Holandiji, Danskoj. U Americi, novogodišnja stabla su se pojavila zahvaljujući njemačkim emigrantima. U početku su božićne drveće ukrašene svijeće, voćem i slatkišima, kasnije u po mjeri unesenim igračkama od voska, pamučne vune, kartona, a zatim naočala.

U Rusiji je tradicija ukrašavanja novogodišnje stablo pojavila zahvaljujući Petru I. Petru, a u mladim godinama rodila Božić sa svojim njemačkim prijateljima, bio je ugodno iznenađen, vidjevši čudno drvo: čini se da je njena jela, Ali na njemu umjesto konusa - jabuke i bombona. Budući kralj je kažnjen. Postani kralj, Peter, izdao sam uredbu za slavlje nove godine, kao u prosvjetljenoj Europi.

Propisano je: "... na velikim i odvezanim ulicama plemenitih ljudi i kuća namjernog duhovnog i svjetovnog ranga ispred kapije kako bi podučavali neke ukrase od drveća i grana borove i smreke ..." .

Nakon Peterove smrti, uredba je zaboravljena, a pripisuju Novogodišnjak bio je samo stoljeće kasnije.

1817. godine, Veliki knez Nikolaj Pavlovich oženio se pruskom princezom Charlotteom, kršten u pravoslavlju pod imenom Aleksandra. Princeza je uvjerila dvorište da preuzme običaj ukrašavanja novogodišnjeg stola s greškama iz filijala. 1819. Nikolaj Pavlovič na insistiranjem je prvi put postavio novogodišnju stablu u Anichkovsku palaču, a 1852. godine u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu u Sankt Peterburgu navršila je javno božićno drvo u Sankt Peterburgu.

Gradovi su započeli božićno drvce.: Iz Evrope su izbačeni skupi božićni ukrasi, dogovoreni su novogodišnji matineoci u bogatim kućama.

Slika božićnog drvca dobro je obrisala u kršćansku religiju. Božićni ukrasi, slatkiši i vodovi simbolizirani su pokloni koji su donijeli malo Krista. A svijeće su ličila na pokrivanje prebivališta u kojem je prepuna sveta porodica. Pored toga, na vrhu stabla ukras je uvijek obješen, što je simboliziralo Betlehem zvijezdu, koja se popela s rođenjem Isusa i naznačio cestom ka vagonu. Kao rezultat toga, drvo je postalo simbol Božića.

Tokom svetskog rata, car Nicholas II smatrao je tradiciju ukrašavanja božićnog drvca "neprijatelja" i kategorički zabranio da slijedi.

Nakon revolucije, zabrana je otkazana. Prvo društveno božićno stablo pod sovjetskom vladom uređeno je u artiljerijskoj školi Mikhailovskog, 31. decembra 1917. u Sankt Peterburgu.

Od 1926. godine ukras božićnog stava već je smatrano zločinom: Centralni komitet CPSU-a (B) nazvao je običaj da uspostavi takozvanu božićnu smreku sa anti-sovjetskom. 1927. godine na XV kongresu stranke Staljin je proglasio slabljenje anti-vjerskog rada među stanovništvom. Počela je anti-religijska kampanja. Konferencija o delu 1929. otkazala je "Christian" vaskrsenje: zemlja se preselila u "šestodnevni", zabranjeno je proslaviti Božić.

Vjeruje se da je sanacija božićnog drvca započela malom notom u novinama "Pravda", objavljenu 28. decembra 1935. godine. Radilo se o inicijativi za organizovanje dobrog božićnog stabla za novu godinu. Potpisao je napomenu Drugi sekretar Centralnog komiteta Komunističke partije Ukrajine Postsshev. Staljin se složio.

1935. organizirana je prva novogodišnja dječja matinelija sa odjevenom šumom ljepote. I uoči novog 1938. u koloni u dvorani kuće sindikata, bilo je veliko božićno stablo od 15 metara sa 10 tisuća ukrasa i igračaka, koje su postale tradicionalno i kasnije na glavnom božićnom drvcu. Od 1976. godine, božićno drvce u palači Kremlja postalo je smatrano glavnim božićnim stablom (od 1992. godine - državna palača Kremlja). Umjesto Božića, božićno je počelo stavljati novu godinu i nazvati se Novom godinom.

Prvo, božićna drveća bila su ukrašena slatkišima i voćem. Tada su igračke počele odražavati eru: pioniri sa rudnicima, članovima Politburo. Tokom rata - pištolji, padobrani, sanitarni psi, Djed Mraz sa mitraljezom. Zamijenili su automobile igračaka, zračne brodove sa natpisom "SSSR", snježne pahulje sa srpa i čekićem. Kad se Khrushchev pojavio igračke traktori, kukuruzni kalini, hokejaški igrači. Zatim - astronauti, sateliti, likovi ruske bajke.

Danas se pojavilo puno stilova ukrasa novogodišnje stablo. Najtraženija ih je ukras božićnog stabla s višebojnim staklenim igračkama, žaruljama i klin. U prošlom stoljeću, prirodno stablima su počele umjetno zamijeniti, neki su od njih bili vrlo umjetno oponašani živahnim jetom i ukrašenim na uobičajen način, drugi su bili stilizirani, a ne zahtijevaju ukrase. Postojala je moda za dizajn novogodišnjih stabala u određenoj boji - srebrnoj, zlatnoj, crvenoj, plavoj, minimalističkom stilu u ukrasu božićnog drvca čvrsto je uneseno. Samo vijenca sa višebojnih svjetala ostaje nepromijenjena atributa ukrasa božićnog stabla, ali i LED diode dođu na zamjenu žarulja.

U stare vremenu, ljudi su oborila prirodu i vjerovali u postojanje duhova koji žive, uglavnom u šumama na četinarskim stablima. Posebno je važan bio zimski solsticij - uoči najduže noći u godini; Vjerovalo se da je to u ovom trenutku, ostale svjetovne snage i parfemi, koje bi trebale biti "spuštene" sa poklonima. Jela, poput ostalih zimzelenih biljaka, simbolizirala vječni život, tako da je ona bila ona koja se pojavila u ritualima zimskih praznika.

Božićna stabla ukrašena su raznim voćem i treticima, izražene posebnim zavjerama i napravili misteriozne obrede. Prema vjerovanjima druida (drevni keltski svećenici, koji su ušli u šumu, drveće), grane grana bile su nečiste i privukle parfeme vegetacije i plodnosti, što je u narednu godinu zavisile od žetve.

Kasnije, već u srednjovjekovnoj Njemačkoj, ova tradicija se prilagodila kršćanskim konceptu: božićno drvce ukrašeno je jabukama, Da bi vas podsjetili na izvorni grijeh Adama i Eve, svijeće, čija je vatra izrazila suštinu žrtve Krista, vafla - u podsjetniku na krupne medenje (kasnije vafle su promijenili medenjake), i vrh je okrunjena Betlehem zvijezda. U početku je božićno drvce obučeno u šumu - za to, najveća crnogorična ljepotica izabrana je u blizini tuđe naselje. Prvi koji se oblači u kućnim stablima bili su i Nijemci.

Prvi pisani certifikat ukrašenih božićnih stabala datiran je 1605 g.: "Drveća je firme dovedena u Strazbur za Božić, a ruže napravljene od obojenog papira, jabuka, vafla, zlatne folije, šećera i drugih stvari na tim drvećem. Strasbourg je povijesni prijestojnik Alzasa, koji se sada nalazi na teritoriji Francuske, a prethodno je pripadao Njemačkoj.

Prema jednoj od legendi, Martin Luther (1483-1546) osigurao je širenje moda božićnog drvca (1483-1546) - šef njemačke reformacije i osnivača njemačkog protestantizma (luteranska). Prema legendi, jednog dana do jasnog i mračnoj badnje večeri, vratio se kući kroz šumu i skrenuo pažnju na božićnu drvcu, kroz svoje šape čije su šape bile prekrasne zvijezde. Ova slika impresionirala je Luther impresionirala da je donio božićnu stablu kući i pričvrstili svijeću na njene grane čija su svjetla podsjetila zvijezde na nebu. Nakon ovog incidenta, mnogi su počeli da uzimaju primer od njega. U početku se elegantna "božićna stabla" pojavila samo u domovima bogate plemstvo i trgovaca.

Iz Njemačke, prekrasan običaj probijen u druge europske zemlje - u prvoj polovini XIX vijeka "Šumske ljepote" počelo je biti postavljen u kraljevske i carske palače u Francuskoj, Njemačkoj, Engleskoj, Danskoj, Norveškoj i, naravno, Rusija.

TRUE, u našoj zemlji da ukrašavamo kuće sa smrekom i borovima (ali ne drveće) počele su ranije - po nalogu Petra I, objavljenog 1700. i popravljanjem prenosa nove godine 1. januara, uslijedilo je "na velikim ulicama" , s namjernim kućama, pred-kapije da stave neki nakit iz drveća i grana borove, jele i smreke. " Prvo božićno drvo ugrađeno je pod Nicolae I krajem 1830-ih i brzo osvojio univerzalnu ljubav, postajući nepromijenjen atribut zimskih praznika. Od 1850-ih, takozvana društvena stabla postaju popularne u Rusiji. Sretan hodanje organizirani su u imovini gimnazija, na Institutima plemenitih djevojaka, u plemenitim i oficirskim sastancima.

Tokom svetskog rata ja sam bezopasno božićno stablo palo u sramotu, postajući žrtva olujnog antigeranskog osjećaja kao tradicije pozajmljena od Nemaca. Stoga je 1915. godine, Sveti Sinod pozvao patriote da napuste novogodišnju stabla, nazivajući ih "neprijateljem, njemačkom zakonu, strancu pravoslavnim ruskim ljudima". Nekoliko godina kasnije, božićno je još jednom palo, ovaj put sovjetska moć je već slatka tradicija za obustavljanje božićnog drvca prepoznato je kao buržoaski ostatak, usko povezani s optivijskom religijom.

Međutim, uprkos svim zabranama, lipovina božićnih stabala u zemlji nije uspjela. Na vlastiti rizik ljudi su nastavili ukrašavati božićna drveća i slaviti božićnu pod zemlju. A 1936. božićno drvce je "sanirano" i vratilo se kao glavni atribut novogodišnjih praznika.

Danas se prva božićna stabla pojavljuju na ulicama gradova od sredine novembra, prisjećajući se pristupa sav voljenim praznikom i dajući ulice i kvadrate posebnim, prije raspoloženim praznim pravima.

Novogodišnji praznici su čvrsto povezani sa odjevenim božićnim drvvom, na kojima se blistaju raznobojne lampice, staklene kuglice su misteriozne, perle i garlandske perle. Čini nam se da je uvijek bilo tako. Ali zapravo je to?

Drevno porijeklo običaja

Tradicija prerušiti se božićno drvce do nas je iz Njemačke. I pojavila se mnogo prije pojave kršćanstva. Drevna njemačka plemena obnovila su prirodu božanske snage. Vjerovali su u postojanje šumskih duhova. Također je vjerovalo da u crnogoričnim stablima, nadnaravno stvori žive, što može poslati mećave, uzrokovati mraze, zbunjuju lovce. A posebno jaki ovi duhovi su u dugim i tamnim zimskim noćima. Stoga, kako bi se pružila šumska stvorenja i zamolili ih da im pomognu, ljudi su pokušali da ih povuku. Jela, na kojoj su duhovi navodno živjeli, bili su ukrašeni voćem i raznim delicijama, svećenici su izrečene posebne zavjere i napravili obrede. Neke su plemena jela bila simbol života, korisne sile prirode, tako da su te carine pozvane da ljudima pružaju zdravlje i prosperitet.

Božićna jela i Martin Luther

Mnogo godina su prošli, u Evropi je kršćanstvo odavno univerzalno prihvaćeno. Ali ljudi, kao u paganskim vremenima, još uvijek u božićnoj noći otišli su u šumu, kako bi ukralio jeli obojenim flasom i voćem. Sve je ovo uznemirio sveštenik i reformator Martin Luther. Postoji legenda da je jedan dan na Badnjak šetao snijegom prekrivenom šumom, tužno takvim ponašanjem njegovih jata. A onda je vidio visokofunsku jelku, na granama koje je blistalo, poput zvijezda na noćnom nebu. I najsjajnija mračna zvezda ukrasila je vrh, poput Betlehem zvijezde, koja je mađioničari dovela do novorođenčadi Isusa. Lutter se svidjelo takva analogija - pronašao je rješenje problema. Božićno drvce odvedeno je u svećenovu kuću, a ukrasio ga je svijećama, tako da njihova svjetla podsjećaju treperenje zvijezda. Dakle, pojavila se ova tradicija.

Novogodišnja stabla u Evropi i Rusiji

U stvari, nemoguće je reći tačno tamo gdje je tradicija otišla prerušiti. Iako legenda pripisuje svog Martina Luthera, prve pismene spomene o božićnim odlivcima od 1605 godina. Tih dana su bili ukrašeni obojenim papirnatim ružama, jabukama, orasima i drugim sličnim stvarima. I tek početkom 19. veka, ovaj se običaj proširio za sve evropske zemlje. A u Americi je ukrašena jela bila raširena atributa Božića do sredine 19. stoljeća.

Gdje je ta tradicija dolazila iz Rusije?

Iako je Peter naredio da proslavim Novu godinu i stavim ukrase iz grudnjaka smreke, bora i smreke prije kapija 1700. godine, a istinski običaj za ukrašavanje svoje domaće jele svugdje se širi samo krajem 1830-ih. Prva božićna smreka naredila je kralju Nikolaju da ukrašavam, a onda čitava zna njegov primjer. Tih dana je njemačka romantična literatura ušla u modu, a to je doprinijelo širenju tradicije. Zanimljivo je da su istovremeno švicarski i njemački slastičari u Svetom Peterburgu počeli ponuditi svojim kupcima gotove drveće ukrašene slatkišima.

Božićno drvce u Sovjetskom Savezu

Međutim, treba napomenuti da je obučeno drvo bio atribut Božića, odnosno vjerski odmor. I naravno, oktobarska revolucija ukinula je sve - i Božić i proslavu nove godine i božićno drvce. Krajem 1920-ih, sve je to zabranjeno. Međutim, u zemlji, upropašteno revolucijom i građanskim ratom i mogućnostima za sve to nije bilo. Ali vrijeme je prošlo, život je uspostavljen, a ljudi su uvijek potrebni praznici. A 1936. božićno drvce vratilo se precizno kao atribut novogodišnjih praznika. Ukrašen je obojenim papirnim vijencima, zastave sa sovjetskim simbolizmom, svijetle kuglice. Srećom, ideološki motivi su se ubrzo zaboravili, a danas imamo priliku prerušiti novogodišnje stablo.

Novogodišnje stablo u antici

Božićno drvce u srednjovekovnoj Evropi

Prerušiti se božićno drvce sa cijelom porodicom - a negdje, koji nas ponovo prenosi u djetinjstvu i uronjemo pravu zimsku bajku u atmosferu. Ali jeste li mislili odakle ovaj običaj došao kod nas? Nudimo vam nekoliko verzija koje se održavaju u Evropi i Rusiji.

Pročitajte i

5 Neočekivane ideje "ukusnih" novogodišnjih poklona

Novogodišnje stablo u antici

U Europi se vjeruje da je tradicija ukrašavanja božićnog drvca nastala na Celtsu prije kršćanstva. Tih dana ljudi su vjerovali u postojanje duhova šume, dok su crnogorične stabla posebno obožavale, što je ostalo zeleno čak i sa početkom mraza. Dugo zimska noć, Kelti su otišli u šumu, gdje su odabrali drvo - smreka ili bor - i odjeveli su ga raznim delicijama da nagli duhovi. S vremenom se ovaj običaj širio po cijeloj Europi, a božićno drvce već je obučene ne samo da ugodne šumske stanovnike, već kako bi se dobila bogata žetvu u blizini jeseni.

Božićno drvce u srednjovekovnoj Evropi

Mnogi stanovnici evropskih zemalja uvjereni su da se tradicija oblačenja božićnog drvca za Božić pojavila zahvaljujući kršćanskom teologiji iz Saske Martina Luthera. Prema legendi, on je bio on, vraćajući se kući kroz šumu, prvi put donio kućnu smreku i ukrasio ga s višebojnim vrpcama i svijećima.

Usput, legenda povezana s nazivom obojenja reformatora nadbiskup ima do sada i još uvijek je u Njemačkoj. Da bi pokazali genete na nemornost svojih bogova, navodno je nasmijao sveti hrast i izjavio da će "je vrh kršćanstva" uskoro rasti na korijenu hrasta. Tako se dogodilo, a mlada crnogorična stabla pojavila se iz staca starog hrasta. Usput, ovaj je slučaj zaista opisan u životu svetog Boniface.

No, prema naučnicima, njemačko božićno drvce personificiralo je raj tokom misterije - odmor u sjećanju Adama i Eve, koji su zapadni kršćani slavili 24. decembra. Nije slučajno da je božićno drvce u njemačkoj tradiciji zvalo Kristovo drvo, pa čak i rajski vrt. Istovremeno, običaj za ukrašavanje Fuke Voća i boja stručnjaka saradnika sa legendama o cvatnjoj i plovidbi u noći Božića.

Božićno drvce u Rusiji

Proslava Nove godine u ruskoj državi uvela je uredbu Petra I, i to se dogodilo 1669. godine. Ali u noći 1. januara, odmor je počeo slaviti samo 1700. godine. Običaj stavljanja četinarskih stabala na kapije na suverenu iz Njemačke, ali božićna stabla u to vrijeme još nisu obučena - takva se tradicija pojavila nekoliko desetljeća kasnije - u supružniku Aleksandra Fedorovna, ali sa suprugom Nikolaj. , ukrašavanje novogodišnje stablo moglo bi si priuštiti sve.

12 godina nakon oktobarske revolucije, 1929. godine obred je zabranjen odlukom učesnika Konferencije o stranci Boljševiks, koja je smatrala da je obučeno božićno drvo simbol buržoaskog sistema i popovshchina. Zajedno sa njenom jelom, Djed Mraz je pao pod zabranom, a Božić je postao radni dan. Prije odmora na ulicama su se pojavile dobrovoljne patrole, koje su gledale u prozore i provjerile, hoće li u kućama nema drveća. Stoga su ljudi, svima želeći da dogovori odmor za svoju djecu, bili su prisiljeni da to potajno rade - jeli potajno pao u šumu i odložio se iz prozora.

I 28. decembra 1935. godine u novinama je objavljena u novinama "Pravda" sa potpisom kandidata za pripadnike Politburo Centralnog komiteta CPSU (B) Pavela Platysheva. U njemu je autor izjavio da djeca radnika ne bi trebala izgubiti zadovoljstvo da se zabavljaju na festivalu, kao što su ranije radili u buržoaskim porodicama. Zahvaljujući tome, tradicija za organiziranje božićnih drvca za djecu, a moderni pogled na novogodišnji praznik stečen samo u 60-ima prošlog stoljeća.

Ranije u Rusiji rekli su kako odabrati božićnu drvcu za novu godinu.

Prema Lyubovm.ru.

Foto: Livejournal.com, podrobnosti.ua, kultura.ru