Slika Larise Ogudalove ukratko. Karakteristike slike Larise Ogudalove. Karakterizacija miraza slike Larise Dmitrievne Ogudalove

Drama Ostrovskog "Miraz" izgrađena je na klasičnoj prirodnosti i jednostavnosti slika likova, ali istovremeno i na složenosti njihovih likova i radnji. Drama nije poput ostalih, u njoj nema intrigantnih intriga, junaci su isti ljudi, ali s razlikom što da su jednostavniji, lako razumljivi.

Gončarov, raspravljajući o osnovama drame Ostrovskog, rekao je da dramaturg "izgleda ne želi pribjeći radnji - ta je umjetnost niža od njega: mora joj žrtvovati dio istinitosti, integriteta karaktera, dragocjenih dodira morala, detalja svakodnevnog života - i voljnije produžuje radnju, hladi gledatelja , makar samo da pažljivo sačuva ono što vidi i osjeća u prirodi živim i istinitim. "

Djelo Ostrovskog ne uklapa se ni u jedan od klasičnih žanrovskih oblika, to je dalo razlog Dobroljubovu da o njemu govori kao o "igri života". U "Mirazu" Ostrovski dolazi do otkrivanja složenih, suptilnih, psihološki višeglasnih ljudskih likova. Pokazuje nam životni sukob, čitatelj živi ovaj mali segment svog života kao stanovnik istog grada Bryakhimov ili, što je još zanimljivije, poput bilo kojeg junaka drame.

Larisa Ogudalova glavna je junakinja drame, sva radnja je oko nje, intrige "lutaju".

Larisa je djevojčica, još krhka, nezaštićena nego što se čini na prvi pogled. Po mom mišljenju, to se može uporediti s bijelom plemenitom ružom. Djevojčica je jednako nježna i lijepa, ne zovu je "ukras grada". Ali s druge strane, za Larissu kažu da je ona "skup nakit za koji je potreban dobar draguljar". Možda bi bilo lijepo, ali ovdje su u predstavi ove riječi zvučale drsko i vulgarno. Napokon, ovdje se Larissa ocjenjuje kao stvar, u ovom slučaju, kao dragi kamen.Naravno, dragocjeno je laskavo, ali kamen, nešto hladno, neživo, neosjetljivo, nimalo pogodno za Larisinu romantičnu prirodu.

Njezina duša je profinjena, lagana, muzikalna, osjetljiva i melodična. Larisa je poput svjetla u ovom gradu, poput heroine jedne od ruskih romansi koju toliko voli da pjeva. Nakon što je slušala romanse u sopstvenom nastupu, ona počinje da sanja o čistoj ljubavi, snažnoj porodici, ljubavnom supružniku.

Ali sve ne ide onako kako djevojka želi. Drama je zasnovana na socijalnoj temi. Larisa je siromašna, djevojka je bez materijalnog miraza, ali istovremeno ima bogat unutrašnji svijet, koji nećemo naći ni u jednom liku drame. Larisa živi u svijetu u kojem se sve kupuje i prodaje, čak i djevojačka ljepota i ljubav. Ali, gubeći se u svojim snovima, u svom duginom svijetu, ona ne primjećuje najodvratnije strane kod ljudi, ne primjećuje ružan odnos prema sebi, Larisa svugdje i u svima vidi samo dobro i vjeruje da su ljudi takvi.

Tako se Larisa prevarila u Paratovu. Ostavlja djevojku zaljubljenu radi zarade, uništava svojom voljom. Nakon toga, Larisa se sprema udati za Karandysheva. Djevojčica ga doživljava kao ljubaznog siromaha kojeg ljudi oko njega ne razumiju. Ali junakinja ne razumije i ne osjeća zavidnu, ponosnu narav Karandysheva. Zapravo, u njegovom odnosu prema Larisi postoji više samozadovoljstva zbog posjedovanja tako dragog kamena kao što je Larisa.

U finalu drame Larisa dolazi do svijesti. S užasom i gorčinom shvati da je svi oko nje doživljavaju kao stvar ili, još gore, žele je učiniti čuvanom ženom, poput Knurova i Voževatova.

A onda junakinja izgovara riječi: "Stvar ... da stvar. Oni su u pravu, ja sam stvar, a ne osoba." U očaju, Larisa se pokušava baciti u Volgu, ali ne može, boji se rastati se od svog života, ma koliko joj se činila bezvrijednom i nesretnom.

Uznemirena djevojka napokon shvati da se sve na ovom svijetu procjenjuje "šuštanjem računa", a onda odlučuje: "Ako želite biti stvar, onda postoji samo jedna utjeha - biti drag."

Pucanj Karandeševa spas je u očima Larise, drago joj je što opet pripada samo sebi, ne može se prodati ili kupiti, slobodna je. Larisa u neselektivnom nasumičnom činu Karandysheve pronalazi sjenku plemenitosti i živahnih ljudskih osjećaja i njena emocionalna drama završava, po prvi put se junakinja osjeća zaista sretno i slobodno.

Nastavljam tradiciju svojih eseja o književnim likovima i danas ću vam predstaviti svoje viđenje slike Larise Ogudalove iz "Miraz" Aleksandra Ostrovskog, mislim da mnogi znaju ovo delo iz filma "Okrutna romansa".

Ukratko o Larisinom životu, to je jedini način: "Životni put Larise put je mentalne usamljenosti i tragičnog sloma". Zaista, ova djevojka je nježne, iskrene, čiste, nesofisticirane prirode, koja se rodila na pogrešnom mjestu i u pogrešno vrijeme. Da je rođena u dobro rođenoj i bogatoj plemićkoj porodici, možda bi njeni talenti bili cijenjeni, a u društvu bi je gledali kao dostojnu osobu, a ne kao lijepu igračku koja bi "danas išla od ruke do ruke" ni danas ni sutra.

Da je Larissa bila sofisticiranija u životu, slijedila bi majčin savjet: "Mi smo siromašni ljudi, moramo se ponižavati čitav život. Zato je bolje ponižavati se od malih nogu, kako bismo živjeli kao čovjek ... I pretvarajte se i lažite! Sreća vas neće pratiti ako i sami bježiš od njega. " Međutim, Larisa je takva kakva je, u njenoj duši nema mjesta korupciji, vlastitim interesima i pretvaranju, svaki dan, primajući „potrebne goste kod kuće“ mora izdržati ovu nepristojnost i tiho sanjati o samoći u selu.

Možda bi se njena sudbina odvijala drugačije da se Paratov, čovjek bez časti i dostojanstva, plamenik života, nije sreo na njenom životnom putu. Larissa uživo, vođena razumom, a ne srcem, možda bi u Paratovu shvatila njenu istinsku suštinu, ali za domišljatu Larisu "Sergej Sergejh je ideal muškarca." Slika Paratova postaje vrhunac u Larisinoj životnoj tragediji. Prvo, okrenuvši Larisinu glavu, premlativši sve navodne prosce iz kuće Ogudalovih, Paratov iznenada odlazi i Larisa u očaju odlučuje oženiti bilo koju osobu koja će je odvesti iz grada koji mrzi i iz bolne majčine kuće.

Takva osoba za Larisu postaje Karandyshev - mali čovjek s birokratskom filistarskom dušom, vanzemaljac i plemenitost. Karandyshev govori o ljubavi prema Larisi, ali i za njega, kao i za Paratova, ona je samo lijepa stvar za samopotvrđivanje. Karandyshev osuđuje Paratova, ali u svom srcu sanja da bude isti „briljantni gospodar“ kako bi bio prva osoba u društvu i uživao naklonost najboljih dama. Ako Paratova najbolje karakteriziraju njegove riječi "Kakva je šteta", ne znam. ... Naći ću profit, pa ću prodati sve, što god bude ”, tada se Karandišev otvara čitaocu prema riječima njegove zdravice„ Larisi, u kojoj mu je najdragocjenije što ona „zna rastaviti ljude” i zato ga je izabrala ”.

Za Paratova je pitanje načela vratiti Larisinu naklonost. Zna da će se oženiti bogatom mladenkom, ali zašto se na kraju ne bi malo zabavio, pogotovo ako ga tako lijepa djevojka gleda kao najboljeg čovjeka na zemlji. Paratov je duboko ravnodušan prema daljoj Larisinoj sudbini, njegovo zadovoljstvo i zabava su mu primarni.

Izostavimo scenu u kući Ogudalovih, gdje Paratov lemi Karandysheva, javno ga ponižavajući i time se dodvorava njegovom ponosu i pokazuje njegovu superiornost. Mnogo mi je zanimljivije pisati o sceni u "Lastavici", kada je Paratov otkrio Larisu da je zaručen, ona je obeščašćena u očima društva i ne zna kako sada živjeti.

Vozhevatov, kao prijatelj njenog djetinjstva, kao imućan čovjek, mogao joj je pomoći, mogao je upozoriti da je Paratov zaručen, ali radije se ne miješa i njegova ravnodušnost doprinosi padu Larise. Vozhevatov je radije igra na kovanice s trgovcem Knurovom, koji već dugo želi uvesti Larissu u svoju ljubavnicu. Žalosno je što osoba sama dolazi na ovaj svijet, a u ovom se životu mora oslanjati samo na sebe, oni koje nazivaju rođacima ili prijateljima paralelno hodaju kroz život, ali upravo u takvim ključnim životnim trenucima otkriva se prava suština takvog srodstva ili prijateljstva. Stoga je put Larise put mentalne usamljenosti, nema se na koga osloniti, niko je ne želi razumjeti.

Pucanj Karandysheva postaje izbavljenje za Larisu. Nažalost, ponekad je smrt bolja od života bez radosti punog muke, srama i srama. Takvi bistri ljudi poput Larise slični su anđelima na zemlji i nisu prilagođeni životu među moralnom prljavštinom, podlošću i izdajom, kojih među ljudima ima u izobilju. Živeći vedrim životom, takvi ljudi brzo izgore kao svijeće, osvjetljavajući nam tako put i dajući nam primjer duhovnosti i čistoće.

Glavna junakinja drame A. Ostrovskog "Miraz" je Larisa Dmitrievna, kćerka Kharite Ignatievne Ogudalove. Njena majka ima "malo bogatstvo", nema za što dati miraz, jer živi otvoreno, prihvaća sve, "i sama voli živjeti sretno". Kharita Ignatievna je vrlo pametna: „kuća joj je uvijek puna samaca“, kćerka je lijepa, lijepo pjeva i zna svirati različite instrumente, možete se zabaviti s njima. Ali za sve ovo morate platiti: "... kome se svidjela kćerka, taj i takav neka raširi." Svakako, ova živahna žena traži mladoženju za svoju kćer.

Ali Larisa je lirske, nadarene i osjetljive naravi, pa ne može živjeti život koji je majka stvorila u kući. Mora se nasmiješiti, biti dobra, nastaviti razgovore s muškarcima koji posjećuju i platiti novac za to. Možda joj se uopće ne sviđaju ili joj je jednostavno odvratno, sve to mora izdržati, jer mora raditi ono što joj majka kaže. Larisa suptilno osjeća i doživljava ono što se događa oko nje. Takva se djevojka osjeća usamljeno i nelagodno u svijetu oko sebe koji je preplavljen grošnim strastima, egoizmom, gdje se svi pokušavaju pokazati na bilo koji način.

Ništa joj od toga ne treba, ona je potpuno sama, sama sa svojim mislima i snovima. U isto vrijeme razgovaraju o njoj, dive joj se, odlučuju o njenoj budućnosti umjesto nje, ali čini se da je i sama Larisa po strani, mišljenja i osjećaji ove djevojke nikoga ne zanimaju.

Na kraju ona razumije kakva je osoba Paratov, ali on je bio njen ideal među muškarcima. Zbog strasne ljubavi ne vidi ništa oko sebe, ide u šetnju Volgom s njim, nada se da će je on učiniti svojom ženom, vjeruje mu. Larisa čeka gorko razočaranje, jer Paratov u njoj provodi posljednje slobodne dane, jer se i sam ženi drugom ženom koja je bogatija od nje.

Glavni lik donosi odluku o samoubojstvu, ali nešto joj ne dopušta, zadržava. „Jadna je slabost živjeti, barem nekako, ali živjeti ... kad ne možeš živjeti i ne trebaš. Kakva sam jadna, nesretna ”, kaže ona, stojeći pored rešetke.

Kad joj dođe uvid u to kakvi su ljudi oko nje, šta ona za njih znači, Larisa prepozna istinitost Karandiševih riječi: „Oni vas ne gledaju kao ženu, kao osobu, - osoba ima svoju sudbinu; oni te gledaju kao stvar. "

Saznavši da je Knurov i Vozhevatov glume kao bacanje, Larisa se počinje osjećati kao „stvar“, apatija preuzima njezinu dušu, postaje ravnodušna prema sebi i drugima. Glavni lik kaže: „Tražio sam ljubav, a nisam je pronašao. Gledali su me i gledaju me kao da je zabavno. Nikada niko nije pokušao da mi zaviri u dušu, nikada nisam ni od koga video simpatije, nisam čuo toplu, srdačnu reč. Ali tako je hladno živjeti. Nisam ja kriv, tražio sam ljubav, a nisam je našao ... nije na svijetu ... nema se šta tražiti Nisam pronašao ljubav, pa ću tražiti zlato. " Ovim riječima ona prelazi na sadržaj Knurova, tk. svaka stvar mora imati gospodara. Ali pucanj Karandysheva sprečava je da to učini i istovremeno joj oduzima život. Larissa mu je zahvalna: "... smrt joj neće dopustiti da potone i umre moralno." Ona umire riječima: „Neka se zabavljaju, oni koji se zabavljaju ... Ne želim nikoga uznemiravati! Živi, živi sve! Ti moraš živjeti, a ja moram ... umrijeti. Ne žalim se ni na koga, ne vrijeđa me niko ... svi ste vi dobri ljudi ... sve vas volim ... volite sve. "

Ovaj snimak vraća Larisu sebi, ona, umirući, oprašta svima.

Priređivanje muzičke bajke za osnovce ... Režiranje muzičke bajke za osnovce Skripta za muzičku bajku za djecu 1-2. Razreda "Morski čvor ili djevojčica-kapetan" (scena ...

Svakodnevno planiranje obrazovnog rada u prvoj juniorskoj grupi za ljeto ... Svakodnevno planiranje obrazovnog rada u prvoj juniorskoj grupi za ljetni period Zajedničke aktivnosti odrasle i djece sa ...

Larisa Dmitrievna Ogudalova glavni je lik predstave. Ona je mlada i lijepa, ali siromašna, pa se za nju ne daje miraz. Položaj žene beskućnice je ponižavajući, a to posebno osjeća L. - inteligentna i ponosna djevojka.

L. voli Paratova. Ali on ne voli zbog svojih ličnih kvaliteta, već zbog snova o drugom životu koji joj je u stanju pružiti. S Paratovom je u svijest L. ušla ideja o laganom i poetskom svijetu koji joj je bio nedostupan i koji poznaje samo iz svojih omiljenih pjesama i romansi.

Udajući se za Karandyshev, L. se osjeća poniženo, nepravedno osuđena na beznačajan život koji joj sitni službenik može dati. Štaviše, ona ne može oprostiti neuspjehe Karandiševa, koji pokušava usporediti s Paratovom: „Kome \u200b\u200bsi ravan! Je li moguće takvo zasljepljivanje! " Sam sa zaručnikom L. neprestano usađuje da ga ne voli i da će nakon Paratova ići na krajeve zemlje. U duši djevojčice postoji borba između želje da se pomiri sa sudbinom supruge siromašnog zvaničnika i čežnje za svijetlim i lijepim životom. L. pokušava sama odlučiti o svojoj sudbini. Ide s Paratovom da se vozi parobrodom. Ovo putovanje otvara L.-ine oči na njenom pravom položaju - prelijepoj stvari koju muškarci međusobno osporavaju: „U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba. Sad sam u to uveren ... ”U finalu predstave L. umire od Karandiseva. Prije smrti, junakinja mu se zahvaljuje što joj je pomogao da napusti strašni svijet u kojem ništa nije sveto, a osoba je predmet prodaje i kupovine: „Tražila sam ljubav, a nisam je pronašla. Gledali su me i gledaju me kao zabavu. Niko nikada nije pokušao da mi zaviri u dušu, ni od koga nisam vidio simpatije ... nema se šta tražiti. " Prema Ostrovskom, L.-ov san je iluzoran, ona juri duha u liku Paratova. L.-ov pokušaj da ljubav i sreću dobije jednim nepromišljenim činom bijeg je od njegove sudbine. Stoga je tragično razočaranje heroine neizbježno.

LARISA OGUDALOVA - junakinja drame A. N. Ostrovsky "Miraz" (1878). Lik L. upotpunjuje seriju "beskućnica" u drami Ostrovskog. Za razliku od Marya Andreevna ("Siromašna nevesta"), Nadia ("Roditelj"), Aksyusha ("Šuma"), Nastya ("Nije bilo ni groša, ali odjednom altyn") L. je delikatna i nervozna priroda, obdarena posebnim mentalna krhkost. L.-ova duša postoji, takoreći, "iznad svakodnevnog života" - iznad taštine lomljenja, svakodnevnih strasti i borbe sujeta. L. sve vreme „mami“ negde: u selo, u šumu, iza Volge - u „bilo koji tihi kutak“ koji joj se čini „rajem“. L.-ov životni put put je mentalne usamljenosti i tragičnog sloma. Svi joj se dive, čeznu za njom, ali niko ne pokušava da joj "pogleda u dušu", ni od koga ne čuje "toplu, srdačnu riječ". L. je prisiljen živjeti u okruženju koje liči ili na "bazar" ili na "ciganski kamp". I samo u pjevanju romansi ona može izraziti svoja osjećanja. Kod kuće, "za vrijeme strašne, smrtonosne melanholije, prisiljeni su da budu dobri, da se osmjehuju i nameću prosce." Karandyshev, u čiju je ljubav L. vjerovao i pristao na brak, zbog sitnog ponosa nije poštedio njen ponos. Paratov, kojeg je L. strastveno voljela i zbog kojeg je gotovo pobjegla ispod krune, namamio i napustio. Prijatelj iz djetinjstva Vasya Vozhevatov igrao joj je "novčić" s velikim biznismenom Knurovim. L.-ova odluka da "traži zlato" i postane "skupa, vrlo skupa stvar" stavlja je na ivicu pada. Smrtonosni hitac Ka-randyshev ispada za nju "blagodat", spas od konačne moralne smrti. Bez "žalbe" ili "uvrede", L. umire s riječima ljubavi i opraštanja. Slika L. s njegovom poezijom i lirskim odrazom bila je glavno umjetničko otkriće Ostrovskog, koje je prethodilo pojavi Čehovljevih junakinja. Prva izvođačica uloge L.- G.N. Fedotova (1878). Među ostalim izvođačima su M. N. Ermolova (1878.), M. G. Savina (1878.), V. F. Komissarzhevskaya (1896.), M. I. Babanova (1940.), K. F. Roek (1948.) ...

Predstave Ostrovskog "" su tipično "malo" za koje se ispostavilo da su nemoćne protiv okolnosti, neprijateljske i opasne. Tragična sudbina djevojke u okrutnom svijetu tjera vas da se zapitate koliko notorni "mali čovjek" može biti bez obrane.

Larisa je okružena raznim ljudima. Svi oni žive po svojim pravilima, trude se da zadovolje samo lične želje i težnje. Ispada da sama djevojka nikome nije potrebna, niko o njoj ne misli, ne brine kako će se ispostaviti njezina sudbina. Čak i vlastita majka djevojčice razmišlja samo o zaradi. Drago joj je što je njena kćer tako lijepa i nadarena, jer će ovi kvaliteti pomoći djevojčici da napravi profitabilniju seriju, jer su odličan proizvod. Dobar proizvod može pristojno zaraditi. Drugi se na sličan način odnose prema Larisi. Svi se žele zabaviti prelijepom „igračkom“.

U drami "Miraz" tema "malog čovjeka" dobiva neočekivanu režiju. Sam "mali čovjek" je nemoćan, bespomoćan. Nikad nema dovoljno snage da izdrži pritisak drugih. Uvijek je nesretan. U drami Ostrovskog, „mali čovjek“ ne samo da postaje nesretan i kao rezultat toga umire, već se i doživljava isključivo kao „stvar“, poput „igračke“.

Mnogo je ljudi koji žele da se zabave. Djevojčica se čak igra sa djevojkom u bacanju. Ova epizoda posebno postavlja problem ljudskog dostojanstva "malog čovjeka". Niko u drami ne misli da to nije stvar, već osoba. A ona sama nema snage i mudrosti da promijeni tok događaja. Larisa pati od ove situacije. Ali on ni ne pokušava protestirati. Prihvaća pravila igre, ma koliko ona bila teška i tužna.

Zaljubljen u Larisu, Karandyshev se malo razlikuje od onih koji je glume kao bacanje. Da, sada je ogorčen ponašanjem "moćnika ovoga svijeta". Ogorčeno kaže: "Ne gledaju vas kao ženu, kao osobu ... gledaju vas kao stvar." Ali njegovo ogorčenje je neiskreno. Lako možemo pogoditi šta se krije iza njegovih riječi. Sada se Karandyshev ne može takmičiti sa "moćnicima ovoga svijeta". Ali da je imao dovoljno novca, da je imao snage, ponašao bi se prema Ogudalovoj na isti način kao i oni koji sada igraju Larissu na bacanje. Karandyshev se želi oženiti Larisom, jer bi mu ta činjenica mogla pomoći da se uzdigne među one oko sebe. Tako lijepa, nadarena i izvanredna supruga učinila bi čast takvoj običnoj osobi poput njega. Karandyshev, kao i svi ostali, misli samo na sebe, na svoje egoistične težnje. Larisin unutrašnji svijet ga ne zanima.

"Moćnici ovog svijeta" misle da se sve na svijetu može kupiti i prodati. Stoga se prema Larisi ponašaju kao prema nečemu. I ona se ne buni. Zaljubljena djevojka doživljava Sergeja Sergeeviča Paratova kao pravo božanstvo. A on zauzvrat na nju misli kao na smiješnu igračku. Međutim, Paratov se prema svima odnosi isključivo sa stanovišta vlastitog egoizma. Vjeruje da je cijeli svijet pod njegovim nogama.

Bogataš Knurov samozadovoljna je, beznačajna osoba. Posjedujući novac i moć, uvjeren je da se svi njegovi hirovi moraju ispuniti. U svijetu u kojem moć pripada ljudima poput Paratova i Knurova, za Larisu nema mjesta. "Mali čovjek" ne može postojati tamo gdje vladaju "moćnici ovoga svijeta".

Larisa je puna iluzija. Ona je, stekavši dobro obrazovanje, ne može razumjeti prave osobine onih oko sebe. Iluzije djevojčice ne podudaraju se sa svijetom profita.

Stvarnost ispada prestroga za "malog čovjeka". Kao rezultat toga, Larisa se gotovo u potpunosti slaže s ulogom „igračaka“, „stvari“. Njeno pasivno prihvatanje Knurovog prijedloga predstavlja prepuštanje sudbini. Djevojčica ide protokom, ne nalazi u sebi ni trunke protesta. Ispostavilo se da je "mali čovjek" slomljeni svijet u kojem vladaju "moćnici ovoga svijeta". Larissa priznaje: „Stvar ... da, stvar! U pravu su, ja sam stvar, nisam osoba ... ".