"Moralne vrijednosti porodice." Podizanje moralnih normi i vrijednosti u porodici

21.10.2019

Mnoge moderne porodice imaju svoje tradicije. Istina, neki ljudi nemaju pojma o tome. Uostalom, čak i obična svakodnevna šetnja sa cijelom porodicom ili želja da se nakon još jednog kihanja „bude zdravi“ također je donekle karakteristična za svaku pojedinu porodicu. Šta tek reći o zajedničkim izlascima u bioskop ili u prirodu, proslavljanju bilo kakvih događaja bliskih samo ovoj porodici - sve je to ništa više od porodične tradicije.

Šta daju tradicije?

Porodica nije samo zajednica ljudi povezanih brakom i srodstvom. To je i ujedinjenje nekoliko ljudi u svakodnevnim stvarima i odgovornost za sve što se tiče njih samih i voljenih. U porodici ljudi ne samo da žive zajedno, već i pomažu, podržavaju jedni druge, zabavljaju se zajedno i doživljavaju razne događaje. Članovi porodice stalno uče da poštuju svačije lično mišljenje.

Postoji još nešto što ih spaja u zajedničku cjelinu koja se odnosi samo na njih. A to su njihove porodične vrijednosti i tradicije. One mogu biti u isto vrijeme slične tradicijama drugih porodica, a u isto vrijeme i različite od njih. Uostalom, svaka ćelija društva radi nešto drugačije, a i to je tradicionalno.

Porodične tradicije su norme, običaji, stil ponašanja i pogled na svet koji se u porodici prenose sa starijih na mlađe naslednike nasleđem.

Daju sljedeće:

Ovo je samo mali dio prednosti koje pruža porodična tradicija. Prednosti je zapravo mnogo više.

Vrste porodičnih običaja

U različitim zemljama možete pronaći mnoge običaje prihvaćene u porodicama. Mogu se podijeliti u dvije uslovne grupe. Prvi uključuje opće tradicije - one koje su vrlo česte u gotovo svim porodicama . To uključuje:

Druga vrsta tradicije je posebna. One su karakteristične samo za određenu porodicu. To može biti piknik za vikend, odlazak u posjetu rodbini ili nešto drugo.

Osim toga, sve tradicije se dijele na one koje su posebno uvedene u određenu porodicu i one koje su se same u njoj razvile.

Kako nastaju

Sasvim je lako stvoriti porodičnu tradiciju. Da biste to učinili, potrebna vam je vlastita želja i pristanak voljenih osoba. Zatim možete nastaviti prema sljedećem algoritmu:

Dobra je ideja donijeti primjere porodičnih tradicija na čas za portfolio. Ovo će okarakterisati dijete kao osobu kojoj su usađene moralne vrijednosti.

Vrlo često se mladenci pri stvaranju mlade porodice suočavaju s problemom previše različitih porodičnih tradicija, budući da se razlikuju u različitim porodicama. U ovom slučaju morate napraviti kompromis i tražiti rješenja koja će svima odgovarati. Čak i ako dogovor propadne, biće moguće stvoriti potpuno novu tradiciju koja će odgovarati obojici. Kao primjer, možete koristiti porodične praznike i tradicije u porodicama u Rusiji i drugim zemljama.

Ono što je uobičajeno u Rusiji

U Rusiji su porodične tradicije i običaji oduvijek poštovani i pažljivo čuvani. Pošto su postali dio kulture i istorije zemlje, oni i dalje utiču na svijest modernih Rusa. Evo primjera kakve su porodične tradicije postojale u porodici:

Neke od ovih tradicija su zaboravljene, dok druge, iako rijetko, još uvijek postoje. To znači da nije sve izgubljeno i da se može promijeniti na bolje.

Porodične vrijednosti u različitim zemljama

U Engleskoj, cilj roditelja je odgojiti pravog džentlmena. Stoga djecu odgajaju strogo, učeći ih da sakriju svoje emocije.

U Japanu se do šeste godine ostvaruju bukvalno sve dječje želje. Majke do ovog uzrasta same odgajaju svoju decu. A onda se djeca šalju u školu, gdje se uče redu i disciplini.

U Njemačkoj postoji tradicija osnivanja porodice nakon trideset godina.

U Francuskoj majke biraju karijeru. Stoga se nakon rođenja bebe, nakon kratkog vremena, vraćaju na posao, a dijete se šalje u jaslice.

U Americi su djeca od djetinjstva navikla na društveni život. Porodice sa mališanima mogu se naći na zabavama iu kafićima.

Koja pravila možete uvesti?

Zapravo, u svijetu možete pronaći ogroman broj neobičnih i vrlo zanimljivih porodičnih običaja. Evo samo nekoliko opcija:

Dakle, postoji mnogo tradicija, ali one imaju jedan glavni cilj - da rođaci koji žive pod istim krovom približe jedni drugima. Dajte im strpljenja, naučite ih da daju pozitivne emocije i daju sreću voljenim osobama.

Naravno, na mnogo načina, sreća same porodice i njena moralna klima zavise od toga da li u porodici vlada poverenje, ljubavna atmosfera međusobnog razumevanja između supružnika, između roditelja i dece. Možda će nekome izgledati čudno, ali za vaspitanje moralne ličnosti apsolutno nije svejedno: da li dete odrasta uz roditelje koji vole i brinu jedni o drugima i svojoj deci, ili odrasta u porodici u kojoj su roditelji držao pod porodičnim krovom samo „roditeljskom dužnošću“. Koliko god se nedostatak ljubavi i međusobnog poštovanja pažljivo skrivao od dece, to svakako ima efekta, unoseći u porodičnu mikroklimu duh laži i neprirodnosti u odnosima, što će sigurno uticati na formiranje ličnosti koja raste. Nastavnici primjećuju da ljubav roditelja jedni prema drugima često postaje glavni vaspitni faktor.

Nastavnik treba da skrene pažnju učenika na to kako je sve usko povezano u porodičnom životu: s jedne strane, deca cementiraju osećanja svojih roditelja, pomažu u jačanju porodičnog tima, moralno razvijaju roditelje, s druge strane, dobrobit djece je nemoguće bez roditeljske ljubavi, povjerenja i razumijevanja.

Može se reći da se kuća u kojoj nema prijateljstva, dobrih odnosa između starijih i mlađih ne može nazvati srećnom. Stoga imamo pravo da prijateljstvo roditelja i djece svrstamo među moralne vrijednosti porodice.

Koja je tajna međusobnog razumijevanja i dobrih odnosa između roditelja i djece različitog uzrasta? Vjerovatno je vrijeme da srednjoškolci koji stoje na pragu samostalnog odraslog života razmisle o tome.

Poznati sovjetski psiholog A.V. Petrovsky identifikuje pet vrsta odnosa:diktatura, starateljstvo, konfrontacija, nemešanje, saradnja.Čini se da čak i oni neiskusni u pedagoškim pitanjima „glasaju“ za saradnju, a ne za konfrontaciju. Ali u stvarnom životu ne uspevaju svi u saradnji. U stvari, lakše je narediti ili natjerati dijete da nešto učini nego ga uvjeriti u potrebu da uradi upravo ono što roditelji smatraju potrebnim. I ako roditelji ne uspiju uvijek da pribjegnu direktnom pritisku kod tinejdžera, onda s djecom često ne stoje na ceremoniji. U međuvremenu, sistem odnosa između roditelja i djece se postepeno razvija, o čemu zavise osobine ličnosti djeteta koje raste. Ako je u djetinjstvu bio lišen mogućnosti da slobodno bira liniju svog ponašanja, ako se s njim stalno komuniciralo sa pozicije snage, malo je vjerojatno da se u adolescenciji od njega može očekivati samostalne odluke i voljni napori. Takvi odnosi često doprinose razvoju u osobi osobina licemjera i agresora.

U isto vrijeme, naravno, postoje situacije kada se nema šta uvjeriti, kada je roditeljska korektnost očigledna svima osim tvrdoglavom mališanu. Da li je čak i tada zaista nemoguće pribjeći “voljnoj odluci”? Svi roditelji znaju da je nemoguće odgajati dijete bez izgovorene riječi „ne“. Ali istinski mudri roditelji znaju kako da izbalansiraju svako “ne može” sa “može”. “Ne smiješ dodirnuti kotlić, vruće je, opeći ćeš se, boliće te, probaj, je li vruće? Vidi, evo kašika, hajde da postavimo sto za čaj.”

Vješto održavanje ravnoteže između "ne možete" i "možete" često vam omogućava da izbjegnete sukob.

Iskreni odnosi sa poštovanjem uspostavljaju se, po pravilu, samo u porodicama u kojima se odnosi grade na tipu saradnje. Takvi odnosi počinju... komunikacijom, intimnim razgovorima nastalim u zajedničkim aktivnostima. U tim minutama, satima komunikacije rađa se međusobno razumijevanje, djeca se „otvaraju“ roditeljima, a oni svojoj djeci.

Svaka porodica ima svoj ritam, svoj stil života. Tradicija zajedničkih porodičnih večera može biti potpuno neprihvatljiva za one koji rade u smjenama, za one koji uče uveče ili se bave socijalnim radom. I jossat porodične komunikacije,Vrijeme opuštenog razgovora, kada znate da su svi spremni da vas saslušaju i da ste sami zainteresovani da slušate druge, trebalo bi da bude u svakoj porodici.

Porodice u kojima se odnosi grade na principu saradnje odlikuju se međusobnim taktom, pristojnošću i suzdržanošću, sposobnošću popuštanja, pravovremenog izlaska iz sukoba i dostojanstvenog podnošenja nedaća. To ne znači da su oslobođeni sukoba, perioda međusobnog nezadovoljstva i otuđenja, ali se ovdje dobri odnosi smatraju trajnom moralnom vrijednošću. I kada razjašnjavaju nesporazume, kada razjašnjavaju sukobe, uvek se sete da nije toliko važno da se pogrešnoj osobi dokaže da nije u pravu, mnogo je važnije da očuvamo dobra osećanja jedni prema drugima. A povjerenje da su mir i sklad u kući najveća vrijednost pomaže u obuzdavanju ljutnje i prijekora koji je spreman pobjeći s usana.

U nastavku razgovora, učiteljica traži od djece da razgovaraju o porodičnim tradicijama. U razgovoru koji je u toku važno je srednjoškolce dovesti do zaključka da je porodična tradicija širok pojam, da se ne ograničava samo na zajedničko obilježavanje godišnjica, rođendana i slobodne aktivnosti. Porodična kultura i njeni moralni principi izraženi su u tradicijama.

Svaka porodica stvara svoje tradicije, ali mlada porodica se ne gradi u vakuumu. Supružnici u to unose svoje ideje o tome kakva bi porodica trebala biti.

Mnoge porodice imaju tradiciju proslavljanja rođendana i drugih značajnih datuma, te proslavljanja državnih praznika na prijateljskoj gozbi. Ali da li porodica zna kako da praznik učini svečanim? Ili je ograničen samo na gozbu sa obilnim alkoholom?

Na kraju krajeva, možete primiti i počastiti svoje prijatelje i sjediti s njima uz šoljicu čaja i tradicionalnih pita. Naravno, to je moguće samo kada ljudi teže potpunoj međusobnoj komunikaciji, a ne emocionalnoj razdražljivosti postignutoj uz pomoć alkohola.

Produbljujući razgovor o tradicijama koje postoje u porodicama učenika, nastavnik ih može zamoliti da razmisle o pitanju: koje tradicije bi željeli da „unesu“ u svoje porodice bez promjena, a koje da prilagode, i na kraju, koje bi željeli stvoriti?

Univerzitet u Sankt Peterburgu Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije

Fakultet dopisnih studija

Odjeljenje za kadrovsko-obrazovni rad

Test

na temu profesionalne etike na temu:

"Moralna vrijednost porodice"

Izvršio: student potpukovnik policije

Bogdanov Aleksej Viktorovič

Sankt Peterburg

Uvod

Porodične vrijednosti

Moralni temelji porodice

Statusne dispozicije u porodici

Sistem pravila ponašanja u porodici

Indeks individualizma djeteta u porodici

Indeks maskuliniteta u porodici

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Idealna porodica je nezamisliva bez ljubavi. Ljubav je toplina, nežnost, radost. To je glavna pokretačka snaga u razvoju čovječanstva, ono zbog čega svi postojimo, ono što čovjeka tjera na nepromišljene herojske postupke. “Volim, a to znači da živim...” (V. Vysotsky)

Više puta su filozofi i sociolozi postavljali pitanje krize porodične institucije i čak predviđali njen nestanak u budućnosti. Struktura porodice kao male društvene grupe se promijenila: porodice su se smanjile, a mnoge porodice nastale nakon ponovnog braka i pojavile su se samohrane majke. Ali brak i dalje ima veliki prestiž, ljudi ne žele da žive sami. Vaspitna funkcija porodice i dalje je važna, ali velika uloga je data državi i društvu: djeca se odgajaju u jaslicama, vrtićima, školama, a značajan uticaj imaju i mediji. Važna je i rekreativna funkcija porodice, tj. uzajamna pomoć, očuvanje zdravlja, organizovanje rekreacije i slobodnog vremena. U savremenom svijetu, sa svojim visokim društvenim tempom, porodica se pretvara u ispušni ventil gdje čovjek obnavlja svoju psihičku i fizičku snagu. Jedna od glavnih funkcija porodice, reproduktivna, se ne mijenja, tj. funkcija razmnožavanja. Dakle, ništa i niko ne može zamijeniti funkcije porodice.

U našoj zemlji se velika pažnja poklanja porodici. Porodica je pod zaštitom države . Savremeni brak i porodični odnosi zahtevaju da muž i žena imaju visok nivo moralne, etičke i psihološko-pedagoške kulture braka. Važno je pomoći mlađoj generaciji u uspješnom razvoju ličnih kvaliteta, sposobnosti razumijevanja vlastitih kvaliteta i kvaliteta drugih ljudi. Zato se najveća pažnja mora posvetiti pripremi mlađe generacije za porodični život. Takva obuka sadrži sljedeće aspekte: opšte društvene, etičke, pravne, psihološke, pedagoške, estetske, ekonomske.

Porodica je veoma važan i odgovoran posao za čoveka. Porodica donosi punoću života i sreće, ali svaka porodica je, prije svega, velika stvar od nacionalnog značaja. A cilj našeg društva je sreća ljudi, a jedna od njegovih najvažnijih komponenti je zdrava, jaka porodica, jer ona odgaja i obrazuje novu generaciju. Shodno tome, država treba da posveti još više pažnje brizi o porodici: povećanje realnih prihoda, socijalnih davanja i beneficija, stambene sigurnosti itd.

Dakle, porodični život zahteva od osobe veoma različita znanja i veštine, kao i veštine koje se formiraju u svakodnevnom životu, počevši od roditeljske porodice.

Ako se supružnici vole, osjećaju duboku simpatiju, ali ne mogu pronaći zajednički jezik, doživljavaju velike poteškoće. Ljubav vas spaja; ali porodica su barem dvije različite osobe sa svojim odnosom prema različitim aspektima života. U porodici su sukobi mišljenja, ideja, interesa i potreba neizbježni. Potpuni dogovor nije uvijek moguć čak i ako se želi. Jedan od supružnika s takvom orijentacijom morao bi se odreći svojih težnji, interesa itd. Što su supružnici bolji, to im je lakše odgajati djecu. Edukacija roditelja je, prije svega, veliki rad na izgradnji stalnog i snažnog psihičkog kontakta s djetetom u bilo kojoj dobi.

Porodica je proizvod društvenog sistema; ona se menja kako se ovaj sistem menja. Ali uprkos tome, razvod je akutni društveni problem.

Razvod je snažan emocionalni i psihički šok koji supružnicima ne prolazi bez traga. Kao masovna pojava, razvod igra dominantno negativnu ulogu kako u promjeni nataliteta tako iu podizanju djece.

Razvod se ocjenjuje kao korist samo ako se njime nabolje mijenjaju uslovi za formiranje djetetove ličnosti i stane na kraj negativnom utjecaju bračnih sukoba na djetetovu psihu. Porodica može živjeti ako loše obavlja ili ne obavlja nijednu svoju funkciju osim roditeljske. Porodica umire ako prestane da radi ono za šta je stvorena - da odgaja djecu.

1. PORODIČNE VRIJEDNOSTI

porodični odgojni roditelji

Kao jedinica društva, porodica odražava svoje ideološke, političke i moralne temelje. Među duhovnim vrijednostima porodice najvažnije mjesto zauzimaju ideološke vrijednosti.

Porodica je najvažnija škola morala, ovdje čovjek čini prve korake na putu moralnog i političkog formiranja ličnosti.

Aktivna društvena orijentacija aktivnosti oca i majke ogleda se u načinu života porodice. Takvi roditelji odgajaju ideološki uvjerenu djecu.

Tradicije igraju veliku ulogu u prenošenju ideološkog iskustva starijih generacija na mlađe (početak i kraj školske godine za djecu, dani punoljetstva, dobijanje pasoša itd.)

Ideološke vrijednosti porodice uključuju porodično naslijeđe - dokumente, uspomene, pisma, nagrade. Svaki od njih je svjedočanstvo o životu i djelima najmilijih i rodbine. Briga o relikvijama izvor je moralne snage, ideološkog uvjerenja i duhovnog kontinuiteta generacija.

MORALNI OSNOVI PORODICE

Moral se formira u specifičnim istorijskim uslovima i, shodno tome, u zavisnosti od tih uslova menja se i sam njegov sadržaj.

Moralni kodeks proglašava vodeći moralni princip po kojem porodica živi: Uzajamno poštovanje u porodici, briga za podizanje djece . Ali i drugi principi se direktno odnose na porodicu – na primjer, zar u porodici nije potreban savjestan rad? Ili princip jedan za sve i svi za jednog - Da li se to tiče samo javnog života? A gde se, ako ne u porodici, učimo humanom odnosu prema ljudima, poštenju i istinoljubivosti, jednostavnosti i skromnosti, nepopustljivosti prema nepravdi?

Koji god moralni princip da uzmemo, postaje jasno da se ono uči od malih nogu u porodici. Asimilacija moralnih normi se ne događa riječima, već aktivnostima i postupcima ljudi.

Da, koncept porodična dužnost šire od bračnu dužnost : uključuje roditeljski dug, sinovski (kćerki) dug i dug brata, sestre, unučadi itd. Bračna i porodična dužnost je trajna moralna vrijednost ljudi. A ljubav je nezamisliva bez dužnosti, odgovornosti jedno za drugo. Dakle, djeca su glavna moralna vrijednost porodice, a roditeljska dužnost je odgovornost da u porodici odrasta dostojan čovjek, fizički i duhovno zdrav. A učešće djece u porodičnom životu treba da se odvija uz prava ravnopravnih članova porodičnog tima.

Iskreni odnosi sa poštovanjem uspostavljaju se, po pravilu, samo u porodicama u kojima se odnosi grade na tipu saradnje. Početak takvih porodičnih odnosa odlikuju se međusobnim taktom, pristojnošću, suzdržanošću, sposobnošću popuštanja, pravovremenog izlaska iz sukoba i dostojanstvenog podnošenja nedaća.

Mlada porodica od prvih dana svog postojanja, oslanjajući se na sve najbolje što su naslijedili od roditelja, treba da teži stvaranju vlastitog stila odnosa, vlastite tradicije, koja bi odražavala razmišljanja mladih ljudi za stvaranje snažne porodice, odgajajte djecu i čuvajte ljubav. Međusobno poštovanje i razumijevanje će postati tradicija, a galantanstvo i visoka estetika će postati navika i ostati u porodici za cijeli život.

3. STATUSNE DISPOZICIJE U PORODICI

Predlažu se sljedeće komponente ovog kriterija: autoritet, moć, demokratski odnosi, kontrola, povjerenje itd. Kao što se vidi iz gornje liste elemenata koji čine ovaj kriterijum, analizi je podložna ne samo vrednosna orijentacija porodice na nivou odnosa roditelj-dete, već i čitav niz unutarporodične subordinacije. Ovo se odnosi na odnose među generacijama i na nivou starijih roditelja (bake i dede). Ovo takođe uključuje određivanje stila međusupružne komunikacije i korporativne prirode veza među djecom u porodici.

Stepen i kvalitet ispoljavanja statusnih dispozicija u porodici meri se pomoću sledećih indikatora:

) odnos djece prema ispoljavanju roditeljskog autoriteta;

) povjerenje u odnos roditelj-dijete - prema obostranim procjenama;

) kvalitet roditeljske kontrole u odnosu na djecu (zahtjevnost, kategoričnost, dosljednost);

) kohezija i hijerarhija odnosa dece u porodici;

) raspodjela obaveza u domaćinstvu;

) intenzitet i kvalitet komunikacijskih veza sa predstavnicima treće generacije (stariji roditelji): komunikacija i podrška.

SISTEM PRAVILA PONAŠANJA U PORODICI

Sa stanovišta uticaja na vaspitni proces, ovaj vrednosni kriterijum obavlja funkciju u porodici koja je bliska roditeljskoj kontroli, međutim u jednom broju slučajeva njegovo dejstvo prevazilazi okvire odnosa „učitelj-učenik“. i odnosi se na sve članove porodične grupe. Dakle, pravila ponašanja koja prihvataju svi članovi porodice bez izuzetka određuju moralnu ideologiju ove porodice sa maloletnom decom. Odgojno-obrazovna uloga ovog kriterija najviše se očituje u procesu razvijanja moralnih vrijednosti i pravila života kod djece, budući da su postupci i postupci djeteta koje odobrava porodica direktno povezani s njegovim usvajanjem moralnih normi društva.

Efikasnost djetetove asimilacije obrazovnih nastojanja roditelja da prenese sistem pravila ponašanja u porodici mjeri se kroz sljedeće indikatore:

) obavezno poštovanje ustaljenog reda u porodici. Empirijski pokazatelji u ovom slučaju mogu uključivati: obavezu da se članovi porodice vrate kući najkasnije u određeno vrijeme, obavještenje u slučaju nepredviđenog kašnjenja; bezuslovno ispunjavanje kućnih obaveza od strane članova porodice itd. Kvalitativni nivo ovog indikatora se mjeri pomoću skale ocjenjivanja: „visoka posvećenost – prilično visoka – kada je – prilično niska – vrlo niska”;

) tolerancija na manifestacije devijantnog ponašanja kako u porodici tako i van nje. Indikator može biti stepen netolerancije u porodici prema manifestacijama alkoholizma, narkomanije, huliganizma, nasilja, nacionalizma, terorizma itd. Slična skala ocenjivanja se koristi za merenje nivoa tolerancije;

) redoslijed vaspitnih radnji od strane roditelja. Empirijski pokazatelji ove vaspitne ideologije porodice su: podudarnost riječi i djela u postupcima roditelja; nedostatak dvostrukog morala u porodici; adekvatna reakcija roditelja na ponašanje djece itd. Skala ocjenjivanja uključuje sljedeće pozicije: „visoka konzistentnost – često dosljedna – ponekad – rijetko pokazuju dosljednost – obično ne prate dosljednost”;

) predstavljanje zahtjeva djeci uzimajući u obzir njihove starosne karakteristike i mogućnosti. Empirijski pokazatelji ovog indikatora zasnivaju se na uzimanju u obzir faktora fizičkog i mentalnog zdravlja djece, stepena njihove socijalne i pravne pripremljenosti itd. Skala ocjenjivanja daje sljedeće kvalitativne karakteristike: „uvijek se uzima u obzir – češće se uzima u obzir – kada, kako, shodno okolnostima – češće se ne uzima u obzir – obično se ne uzima u obzir“.

INDEKS INDIVIDUALIZMA DJETETA U PORODICI

Kriterijum koji se razmatra omogućava nam da kroz sistem indikatora formulišemo ideju o samopoštovanju i samoidentifikaciji deteta kao člana porodice, kao i stav roditelja po pitanju formiranja njegove samostalnosti. presude i radnje u ideološkoj sferi. Poznato je da se pojedinac može izolovati samo osjećajući se u društvu sebi sličnih pojedinaca. Čini se izuzetno važnim da dijete ima slobodan izbor između mogućnosti komunikacije sa drugim ljudima i izolacije radi samoanalize i usavršavanja, razvoja svojih ličnih kvaliteta. Indeks individualizma djeteta daje predstavu o odgojnoj odgovornosti roditelja, koji svjesno oblikuju takve kvalitete djetetove ličnosti koji mu omogućavaju postizanje osjećaja unutrašnje slobode i emancipacije u procesu odrastanja i socijalizacije. Prilikom rada s ovim kriterijem koristi se niz složenih indikatora, koji se kasnije mogu predstaviti u frakcijskom obliku na nivou jednostavnih indikatora:

) odnos principa komunikacije i izolacije u praksi roditeljskog vaspitanja individualnosti kao kvaliteta djeteta;

) stepen samostalnosti djeteta u porodici koji dozvoljavaju roditelji:

materijalni (sopstvena zarada djeteta radom);

fizički (sticanje vještina brige o sebi, lična briga o zdravlju);

psihološki (poštovanje djetetove ličnosti, umjerena kritika);

intelektualni (poštovanje djetetovog mišljenja, stvaranje uslova za razvoj kognitivnih stavova).

) lična odgovornost djeteta, odnos prema pravima i obavezama;

) lična autonomija djeteta:

prostorni (prisustvo vlastite sobe, mjesta za spavanje, itd.);

emocionalni (mogućnost privatnosti, osjećaj “društvene usamljenosti”);

materijalna (lična zarada kao džeparac ili kao dio porodičnog budžeta);

) samoidentifikacija djeteta: orijentacija prema individualnosti ili društvenom sistemu („ja“ – kao dio porodične grupe);

) nezavisnost djeteta u donošenju odluka, nezavisnost od referentne grupe (uključujući porodicu);

) djetetova procjena svojih postignuća kao ličnih uspjeha ili kao kolektivnih napora porodice.

INDEKS MASKULNOSTI U PORODICI

Pojam „maskulinitet“ koristi se kada se analiziraju porodične vaspitne metode u situaciji diferenciranog pristupa djeci suprotnog pola. Isti pojam definiše radnje članova porodice radi pružanja međusobne podrške, zaštite i pomoći, tj. Određuje se stepen korporativnosti porodične grupe.

Istovremeno, indeks muškosti nam omogućava da identificiramo učestalost supružnika koji koriste nasilne metode za rješavanje problema unutar porodice. Kao što je poznato, delotvornost porodičnog vaspitanja pretpostavlja, pre svega, jasan primer ponašanja roditelja u određenim životnim okolnostima. Praksa pokazuje da primjeri nasilničkog ponašanja koje usvajaju djeca iz roditeljske porodice postaju prirodan nastavak tradicije supružničkog i roditeljskog nasilja u narednoj generaciji.

Iz navedenog proizilazi da bi indikatori koji se koriste za određivanje indeksa maskuliniteta trebalo da omoguće procjenu supružnika-roditelja kao subjekata kako pozitivnih (podrška), tako i negativnih (nasilje) radnji u porodici. Predlaže se sljedeći set indikatora:

rodni pristup odgoju djece; diferencirane vaspitne mjere majke i oca prema djeci različitog spola;

prihvatljivost zlostavljanja djece (upotreba različitih oblika nasilnih radnji);

intenzitet podrške koju roditelji pružaju djeci (roditelj kao zaštitnik, porodica kao „sklonište“);

ispoljavanje empatije i njenih primalaca u porodici i van nje;

prihvatljivost međusupružnog nasilja.

Drugi metodološki pristup problemu klasifikacije porodičnog sistema vrijednosti testiran je u sklopu monitoringa grupe istraživača na čelu sa autorom. Dolje predložena klasifikacija zasniva se na karakteristikama porodice, odražavajući njene životne aktivnosti. Istraživači su se rukovodili hipotezom o većoj efektivnosti vaspitnog uticaja u porodicama koje karakteriše stabilnost unutarporodičnih odnosa. S druge strane, stabilnost porodice je posljedica postojanja u njoj stabilnog sistema vrijednosti koji stvara situaciju društvene ravnoteže i uspješnog otpora negativnim vanjskim faktorima. Obrazovne vrijednosti porodice su u suštini odraz njenih vrijednosnih orijentacija. Poznato je da vaspitne mjere roditelji sprovode ne toliko kroz didaktički uticaj na dijete, koliko kroz iskazivanje ličnog ponašanja, usmjeravanja interesovanja i potreba, kao i kroz stvaranje određene psihološke klime u porodici. Na osnovu toga utvrđujemo obrazovnu strategiju porodice kroz njen sistem vrijednosti. Na osnovu ove teorijske premise, sledeći glavni elementi su uključeni u klasifikaciju porodičnih vrednosti:

) vrijednosti braka;

) vrijednosti povezane sa demokratizacijom porodičnih odnosa;

) vrijednosti roditeljstva, podizanja djece;

) vrijednosti porodičnih veza;

) vrijednosti povezane sa samorazvojom;

) vrijednosti neporodičnih komunikacija;

) vrijednosti profesionalnog zapošljavanja.

Krajnji cilj istraživanja bio je utvrđivanje mehanizama kontinuiteta sistema vrijednosti unutar porodice: od roditelja do djece. Istovremeno, otkriveno je zadovoljstvo adolescenata prisustvom i prirodom ispoljavanja svake vrednosti u njihovoj porodici. Zadovoljstvo određenom vrijednošću poistovjećeno je sa spremnošću tinejdžera da je prihvati kao element ideološkog koncepta vlastite buduće porodice.

Kao rezultat analize dobijenih empirijskih podataka izgrađena je sljedeća dinamička serija koja karakteriše spremnost djece da prihvate određene vrijednosti roditeljske porodice za njihovu implementaciju u vlastitu porodicu (Tabela 1).

Tabela 1

Kontinuitet porodičnih vrednosti tokom godina

Porodične vrijednosti Spremni da prihvate tinejdžeri (%) Nespremni da prihvate tinejdžeri (%) 1995 1997 1999 1995 1997 1999 Bračni odnosi 161322382635 Demokratizacija porodičnih odnosa 344235302333 Porodica 76 Roditeljstvo42 djece 76 Roditeljstvo31 6 97311Samorazvoj112118433046Neporodične komunikacije46624616720Profesionalno zapošljavanje roditelja72645015720

Analizirajući podatke u tabeli. 1, može se tvrditi da su adolescenti najspremniji da iz roditeljskog sistema vrednosti pozajme model porodičnih veza, pre svega u odnosima sa sopstvenim starijim roditeljima (u proseku, tokom godina praćenja, 70% adolescenata je spremno da prihvati , 7% nije spremno). Ocjena porodičnih vrijednosti kao što su profesionalni interesi i odnos prema poslu je također prilično visoka (u prosjeku je 62% adolescenata spremno slijediti ovaj roditeljski model ponašanja; 14% adolescenata ga odbija). Sljedeća porodična vrijednost koju djeca prihvaćaju kao model ponašanja je vanporodična komunikacija, a prije svega odnosi sa prijateljima (prihvaća 51% adolescenata, odbacuje 14%). Nešto manje od polovine tinejdžera (46%) odobrava vaspitni sistem usvojen u porodici njihovih roditelja (u poređenju sa 20% onih koji ne odobravaju odgojne metode svojih roditelja). Broj adolescenata koji odobravaju stil odnosa u porodici (demokratski) i odbacuju postojeće odnose u porodici je prilično uporediv (37% i 29%, respektivno). Djeca ne uživaju podršku emotivnih odnosa između roditelja: samo 17% adolescenata ih ocjenjuje pozitivno, a 33% negativnih. Konačno, tinejdžeri nimalo ne odobravaju način na koji njihovi roditelji provode slobodno vrijeme i nedostatak mogućnosti za samorazvoj u ovoj oblasti. Samo 16% djece spremno je slijediti primjer svojih roditelja, dok 40% nije voljno.

Sumirajući analizu značaja porodičnih vrednosti u strukturi obrazovnih resursa roditelja, može se izvesti niz zaključaka.

Prvo, sistem vrednosti porodice ima snažan potencijal za vaspitni uticaj na mlađe generacije u smislu njihovog ličnog razvoja.

Drugo, u kontekstu globalnih promjena u ruskom društvu i rezultirajuće nesigurnosti ciljeva u djelovanju niza društvenih institucija, prisustvo u porodici stabilnog sistema vrijednosti može poslužiti kao protuteža negativnim utjecajima i garancija adekvatnog obrazovanja mlađe generacije. Čini se da je ova teza snažan argument kada se razvija državna politika podrške porodici kao instituciji za podizanje djece.

Treće, transformacija ruskog društva dovela je do nivelacije mnogih društvenih vrijednosti stare serije (era socijalizma), ali poseban sistem vrijednosti nove ere još nije formiran. To je glavna poteškoća implementacije obrazovnog procesa u društvu koje se mijenja: ne postoje stabilne smjernice za budući razvoj, a nije definirana ni dugoročna strategija društvenih prioriteta. Utvrđivanje društvenih smjernica razvoja ruskog društva, predstavljenih stanovništvu zemlje u konceptualnom obliku, moglo bi u velikoj mjeri ublažiti probleme porodice i drugih društvenih institucija u odabiru i razvoju principa vaspitnog uticaja na djecu u novim uslovima poslovanja.

U društvu koje se mijenja, tradicionalne porodične vrijednosti često postaju prepreka za asimilaciju novih životnih stvarnosti. U takvoj situaciji, proces transformacije porodičnih vrijednosti, njihovo prilagođavanje novim uslovima života često se odvija uz aktivno učešće mlađe generacije u porodici. Ovaj društveni fenomen danas se odvija u ruskom društvu: postoji netipična situacija u kojoj roditelji prepoznaju visoku kompetenciju svoje djece u nizu pitanja vezanih za stvarne vrijednosti novog društva. Dakle, u tranzicijskom ruskom društvu ne treba govoriti toliko o tradicionalnom prenosu porodičnih vrijednosti sa roditelja na djecu, koliko o njihovom višesmjernom učešću u ovom procesu. Na međugeneracijskom nivou, uz asimilaciju osnovnih vrijednosti od strane djece, dolazi do transformacije vrednosnog sistema roditelja.

Ruske reforme u posljednje dvije decenije radikalno su promijenile ideologiju prioriteta društvenih vrijednosti. Primat interesa društva nad individuom, postuliran u socijalizmu, promijenio se u suprotno: od sada se interesi pojedinca smatraju primarnim, prevladavajući nad kolektivnim, grupnim interesima. Promijenile su se i druge moralne smjernice društva: do tada malo poznati pojmovi iz tuđih života ušli su u stalnu upotrebu sa pozitivnim predznakom: „preduzeće“, „lična inicijativa“, „liderstvo“, „konkurentnost“ itd. U prošlosti su pozitivne karakteristike vrednosnog niza dobile čisto negativno značenje: „skromnost“, „altruizam“, „kolektivizam“ itd. Takve radikalne moralne procjene, karakteristične za društvo u tranziciji, vremenom će nesumnjivo dobiti manje kategoričan oblik, balansirajući jedna drugu. Međutim, današnji trendovi ukazuju na nivelaciju tradicionalnih ruskih vrijednosti pod pritiskom vrijednosti drugih zajednica unesenih izvana. U svjetlu navedenog, danas je potrebna inicijativa zvaničnih vlasti da se odredi mjesto tradicionalnih vrijednosti starog niza u novoj vrijednosnoj strukturi društva kako bi se očuvala nacionalna individualnost Rusije.

ZAKLJUČAK

Analiza statističkih podataka pokazuje da u procesu izučavanja ovakvog predmeta studenti ciljano razvijaju kvalitete, vještine i sposobnosti koje će im koristiti u porodičnom životu. Mladi shvataju da im je za normalan porodični život potrebna moralna i psihološka priprema za brak, lični kvaliteti koji obezbeđuju duhovno jedinstvo članova porodice.

U procesu izučavanja predmeta mladi ljudi razvijaju stavove i ideje koje im pomažu da adekvatno procijene ulogu porodičnog obrazovanja i formiranja ličnosti. Istovremeno se mijenjaju njihovi pogledi na svakodnevne osnove porodičnog života i formira se pozitivan stav prema učešću u porodičnim poslovima. Uostalom, očito je da su u porodičnom životu mnoge stvari čvrsto povezane u jedan čvor: moralne i ekonomske, ekonomske i etičke. Uticaj kursa otkriva se i kada se analiziraju vrednosne orijentacije mladih prema međusobnoj ljubavi kao najvišem motivu i uslovu porodičnog života.

Bibliografija

.Ustav Ruske Federacije (usvojen narodnim glasanjem 12. decembra 1993.) Sa amandmanima i dopunama od 2006., 12. jula // „Rossiyskaya Gazeta“ 25. decembra 1993. br. 237.

2.Berdyaev N.A. Filozofija slobode. M, 1990.

.Kon I.S. "Pronaći sebe." M, 1989.

.Makarenko A.S. Eseji. M, 1957.

.Skriptunova E.A., Morozov A.A. O preferencijama urbane mladeži // Sociološka istraživanja. - 2002.- br. 1.

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Kako razumeš? U vašem domu porodične vrijednosti su određena pravila i ideali po kojima živite, trudeći se da ih ne kršite. Lista porodičnih vrednosti može biti beskonačna i vrednosti su jedinstvene za svaku porodicu, ali mi ćemo pokušati da istaknemo 10 glavnih.

Jasno definisani pomažu jačanju temelja za stvaranje jake i ujedinjene porodice. Kada veza traje dovoljno dugo, u njoj se često pojavljuju slabe tačke, posebno kada život ne ide po planu. Jake i dosljedne porodične vrijednosti igraju važnu ulogu u sigurnosti i povjerenju svakog člana porodice. Evo 10 glavnih porodične vrednosti.

1. Pripadnost. Veoma mi je važno da svaki član porodice osjeća da je voljen, da pripada nekome i da je važan. Stvaranje bliske porodice znači da svaki slobodan trenutak provodite zajedno i imate porodične događaje, ali imajte na umu da su svi različiti. Izgraditi nešto trajno je sjajno, ali svaka osoba treba da ima slobodu da se bavi aktivnostima koje joj prijaju. Ljudi postaju hrabriji i preuzimaju rizik ako znaju da imaju sigurno mjesto na koje se mogu vratiti kada stvari ne idu kako treba. Okupljanje kao porodica ne samo u posebnim prilikama, već i samo zajedničko druženje pomaže u jačanju osjećaja pripadnosti.

2. Fleksibilnost. Uprkos pravilima i osnovama koje su već formirane u porodici, ne zaboravite da ponekad budete fleksibilni u svojim odlukama. Nespremnost da pokažete malo lojalnosti može ići daleko. Što više fleksibilnosti pokažete u donošenju odluka, vaša porodica će biti sretnija. Zamislite da neko od članova porodice uvek veruje da je samo on u pravu - to porodici neće doneti mnogo sreće.

3. Poštovanje. Malo je teže definisati. Poštujte jedni druge- znači uzimanje u obzir osjećaja, misli, potreba i preferencija drugih prilikom donošenja odluka. Ovo takođe znači prepoznavanje uključenosti porodice kao celine. Jedini način da zaradite i zadržite poštovanje ljudi jeste da pokažete da ih i sami poštujete. Poštovanje, kao veoma važna porodična vrijednost, pokazivaće se i kod kuće i u školi, na poslu i na drugim javnim mjestima.

4. Iskrenost. To je osnova za nastavak svake veze. Majka-ćerka, muž-žena, sestra-brat. Bez iskrenosti nećete moći stvarati i održavati odnose. Ohrabrite iskrenost tako što ćete imati razumijevanja i poštovanja kada vam neko kaže da je pogriješio. Ako to ne učinimo i naljutimo se kada nam neko prizna svoje loše djelo, onda će sljedeći put to jednostavno sakriti kako bi izbjegli nepoštovanje.

5. Oproštaj. ko te je uvredio, veoma važan izbor. Da, to je izbor. Nije neki osjećaj koji vas nasumično izgriza kada osjetite da je druga osoba jako „patila“. Ovo može biti teško jer mnogi od nas imaju tendenciju da izjednače oprost sa frazom *sve je u redu*. To nije isto. ne promoviše međusobno poštovanje među bliskim rođacima. Imajte na umu da svi griješe, svi ponekad kažemo stvari koje ne bi trebali reći jer niko od nas nije savršen. Pokušajte dostojanstveno rješavati problematične situacije, postići razumijevanje i nastavite dalje. Život je prekratak.

6. Velikodušnost. Davanje bez razmišljanja „šta ću dobiti zauzvrat“ je važan kvalitet za one koji žele da postanu odgovoran, produktivan član društva. Velikodušnost nam omogućava da saosećamo i saosećamo dok pokušavamo da razumemo šta ljudi žele ili trebaju. Biti velikodušan ne znači samo dati novac onima kojima je potreban. To je i vaše vrijeme, ljubav, pažnja, a ponekad čak i vaše vlasništvo.

7. Radoznalost. Djeca su po prirodi vrlo radoznala. Kada biste odvojili makar nekoliko minuta, jasno biste vidjeli ovaj kvalitet. Za neke, ova radoznalost jenjava. Mislim da je važno ohrabriti i potaknuti našu djecu, pa čak i sebe, da budemo znatiželjni o stvarima. Kako rasplamsati našu radoznalost? Postavljajte puno pitanja. Čitajte o stvarima o kojima znate vrlo malo i nemojte se bojati reći da nešto ne znate. Kritičko mišljenje je važna vještina koja se može naučiti i razviti istraživanjem vlastite radoznalosti.

8. Komunikacija. Komunikacija je i umjetnost i nauka. najvjerovatnije će dovesti do nesreća i nesporazuma. Mali problemi prerastaju u veće, a kada na kraju proključaju i isplivaju na površinu, teško da će se mirno riješiti. Komunikacija je mnogo više od komunikacije uma. Osim usmenog govora, komunikacija se proteže i na ton, glasnoću, izraz lica, oči i geste. Vjerujem da je to najvažnija vrijednost za porodicu. Kada ljudi osjećaju da mogu otvoreno razgovarati o bilo čemu – nadama, snovima, strahovima, uspjesima ili neuspjesima – bez straha od presude, to je ohrabrujuće i osnažujuće. povezanost među ljudima.

9. Odgovornost. Svi bismo voljeli da nas vide kao odgovorne ljude. Neki od nas jesu, a neki nisu. sa iskustvom. Kao djetetu, možda vam je pokazano kako da odložite svoje igračke nakon što ste se igrali, kako da očistite svoju sobu ili kako i kada nahranite psa. Ovaj osjećaj odgovornosti raste u odrasloj dobi. Odrasla osoba koja ima unutrašnji osjećaj odgovornosti ne mora biti prisiljena da dođe na posao na vrijeme, javi se na telefon ili završi posao na vrijeme. Pokažite odgovornost u porodici da usadite ovaj kvalitet svakom članu porodice.

10. Tradicije. Ovo mi je daleko najzabavnije. Mislim da je tradicija ono što čini porodicu jedinstvenom, okuplja ljude i stvara osjećaj pripadnosti za sve. Tradicije ne moraju biti skupe, komplikovane ili zahtijevaju puno rada. To može biti nešto jednostavno poput *lijene subote* u kojoj samo ispijate kafu i ćaskate zajedno, ili porodična praznična večera na kojoj se cijela porodica okuplja za stolom. Ako trenutno nemate tradicije u vašoj porodici, kreirajte ih! Sve tradicije su nastale od određene osobe. Zašto ne biste dozvolili da vaša porodična tradicija počne od vas? Budite kreativni i zabavite se.