Buduća mama 

Prezentacija na temu mode iz doba Petra Velikog. Prezentacija na temu: "kultura Petrovog doba" prezentacija za lekciju iz historije (8. razred) na tu temu. Žensko odijelo - opremljena silueta i široke suknje

Bella Adceeva, RIA Novosti.

Vladavina Petra I ušla je u povijest ne samo pravosudnim i financijskim reformama, već i promjenama u kulturnoj sferi, uključujući i modnu. Pojavu samog koncepta mode u Rusiji mnogi povjesničari povezuju s imenom Petra. Tri decenije uspio je ne samo odjenuti konzervativno rusko plemstvo na evropski način, već je i promijenio stil ponašanja i razmišljanja glavnog grada i stanovnika Moskve.

Petar I protiv tradicije i poreza na bradu

Čak i prije reforme, Petar I je preferirao udobniju europsku haljinu od tradicionalne odjeće s dugim obodom, a krajem 1690 -ih, vraćajući se iz inozemstva, počeo je europeizirati zemlju, a počeo je s najneprikosnovenijom - bradom.

Brijanje brade i brkova dugo se smatralo grijehom u Rusiji. Stoga, kada je 1698. godine mladi car Petar I vlastitom rukom odrezao brade nekolicini plemićkih bojara, to je izazvalo zabunu i iznenađenje. Međutim, car je bio uporan, unatoč činjenici da su mnogi u njegovim postupcima vidjeli nepoštivanje vjekovne ruske tradicije. Osim toga, nakon što su obrijali bradu, plemići su izgubili svoj uobičajeni hrabri izgled, svećenici su odbijali služiti golobradi, a bilo je čak i slučajeva da su, nakon prisilnog brijanja, bojari izvršili samoubojstvo.

Godine 1698. Petar I je uspostavio porez na bradu, koji je platio poseban žeton koji je predočio policajac. Već 1705. godine objavljen je dekret prema kojem su jedini koji nisu smjeli brijati bradu i brkove bili svećenici, monasi i seljaci. Svima ostalima naplaćen je povećan porez zbog neposlušnosti, čiji je iznos zavisio od klase i imovinskog stanja prekršioca. Ukupno su postojala četiri nivoa dužnosti: 600 rubalja godišnje, što je bio veliki novac, morali su plaćati dvorjani i gradska vlastela, 100 rubalja godišnje ubirali su trgovci, 60 rubalja plaćali su mještani i sluge , kočijaši i stanovnici Moskve različitih činova za nošenje brade davali su 30 rubalja godišnje. Jedini seljaci koji su bili oslobođeni dažbine bili su seljaci, ali ih ni stara navika nije koštala besplatno - plaćali su jednu kopejku na ulazu u grad. Dužnost nošenja brade postojala je i nakon Petrove smrti, a ukinuta je tek 1772. godine.

Culottes i kućni ogrtač umesto haljine i pantalona

Oni koji nisu imali vremena da se oporave od zabrane brade plemića, uskoro su čekali novi šok - 29. avgusta 1699. izdana je uredba o zabrani stare ruske nošnje. U siječnju 1700. Petar I naredio je svima da nose haljinu na mađarski način, nešto kasnije, njemački kostim počeo se navoditi kao primjer, a na kraju je Boljarima i plemićima naređeno da nose njemačku haljinu radnim danom i francuski na praznicima.


Žene su se morale presvući u evropsku odjeću od 1. januara 1701. godine. Siromašni plemići dobili su dvije godine da donesu staru haljinu - na odjeću je stavljen poseban pečat sa datumom. Strašila odjevena na nov način izložena su na gradskim ulicama kao vizuelni primjeri nove nošnje.

Prema propisima, muškarci su se sada morali oblačiti u skraćeni kaftan (na francuski način - justocor), u kamisol i hlače (kutlote). Evropski kaftan bio je mnogo kraći od tradicionalnog ruskog - dosezao je samo do koljena. Dovoljno čvrsto priliježući lik odozgo, postao je širi prema dolje - sa strane kaftana nalazili su se nabori, a u sredini leđa i sa strane postojao je prorez. To je kaftan učinilo ugodnijim i praktičnijim; sada je čak bilo moguće i voziti se u njemu. Manšete na rukavima bile su dovoljno široke i na njih ušivene ukrasne dugmad. Sam kaftan, u pravilu, bio je ili širom otvoren ili pričvršćen s nekoliko dugmadi - ispod njega je uvijek bio vidljiv kamizol.

U većini slučajeva, kamizol je sašiven od iste tkanine kao i kaftan, ali je bio znatno kraći i nije bio tako širok pri dnu. Ovaj odjevni predmet imao je i proreze sa strane, ali za razliku od justokor -a, nije bilo nabora. Rukav je bio uzak (ponekad to uopće nije bio slučaj), a ovratnik nikada nije bio ušiven na kamizol. Kamizol je bio pričvršćen gumbima i mogao je biti ukrašen vezom i uzorcima na tkanini. Obično je pri šivanju očuvano jedinstvo kroja, ali za posebne prilike bilo je moguće mijenjati teksturu i boju, kao i nositi kaftan i kamisol, sašivene od različitih materijala i različitih boja. Uz ošišani kaftan i kamisol, u modu su ušle kratke hlače koje su se obično nosile sa širokim pojasom od tkanine skupljenim na leđima. U toplijim mjesecima muškarci su nosili visoke svilene čarape s kožnim cipelama, a u jesen i zimu nosile su iste visoke čizme. Mnogo pažnje posvećeno je uređenju i detaljima. Osim odjeće, muškarci su počeli nositi i broševe, manšete i igle za kravate. Čipka je bila u modi; nakon reforme, volan je postao vrlo popularan. Što se tiče pokrivala za glavu, uobičajeni taffy i murmolka zamijenjeni su napetim šeširom. Tricorne je napravljen od crnog filca, a kapa nije sašivena, već je tkanina presavijena na određeni način. Postepeno je u modu ušla i perika, popularna u Europi. Platnene kabanice bile su uobičajene kao vanjska odjeća. Kasnije su ovoj odjeći dodani neki detalji - sat na lancu, štap, lornjeta, rukavice i mač, koji se nosio na pojasu i prolazio kroz jedan od izreza sa strane kaftana.

Sva je odjeća obično bila vezena zlatnim i srebrnim koncem, širina šivanja ne smije prelaziti devet centimetara. Svečani kostim bio je posebno ukrašen - i to je bila njegova jedina razlika od svakodnevne odjeće.

U isto vrijeme u modu je ušla posebna kućna odjeća - kućni ogrtač. Haljina je bila haljina koju su bojari i plemići nosili kod kuće preko košulje i kalote. Sudeći prema nazivu (od njemačkog Schlafen - "spavati", Rock - "odjeća"), kućni ogrtač izvorno je bio namijenjen za spavanje. Najčešće se takav kućni ogrtač izrađivao od baršuna i svile, ali u bogatim kućama kućni ogrtači izrađivali su se od skupih tkanina, a zimi su bili izolirani krznom.

Steznici od čipke i ogrtači od kamena

Dok su se muškarci prilično nerado mijenjali u nova odijela, prelazak na evropsku modu bio je još teži za žene. Naviknute na dugačke i široke sarafane, na višeslojnu odjeću, sada su djevojke morale nositi usku evropsku haljinu koja je otvarala ramena i grudi.

Početkom 18. stoljeća odjeća prijestoničkih plemkinja počela je podsjećati na francusku haljinu s kraja 17. stoljeća. Žensko odijelo sada se sastojalo od suknje, prsluka i ljuljaške - sve obučeno preko lanene košulje. Korzet, koji se u Evropi nosio od 16. stoljeća, bio je posebno nezgodan za žene. Bogate dame uvijek su je imale prekrivenu svilom i raskošno obrubljenu dugmadima, čipkom i vrpcama. Steznik se nije mogao staviti samostalno - sobarice su učvrstile vezice na leđima djevojčica, bilo je teško disati i opustiti se u njemu ili saviti leđa. Iz navike su se mnoge dame, po cijeli dan u uskoj haljini, onesvijestile. Osim neugodnosti, korzet je bio štetan i po zdravlje: u njemu je tijelo postalo osjetljivo na želučane i plućne bolesti. Međutim, svladavši muke, plemkinje su poslušale modne trendove - tim više, nisu imale drugog izlaza prema strogoj odredbi Petra.

Poput uskog korzeta, sastavni dio ženske haljine bila je vrlo široka suknja, koja je izgledala posebno kontrastno na pozadini elegantnog topa. Da bi suknje bile u formi, ispod njih su stavljeni okviri - smokve. Takve suknje, koje su dolazile iz Evrope, bile su pogodne za toplu francusku klimu, ali je ruska zima zahtijevala topliju odjeću, pa su u hladnoj sezoni suknje bile prošivene.

Preko haljine žene su nosile ogrtač - naziv ove vanjske odjeće dolazi od francuskog "robe" - "haljina". Nakon Petrove reforme, ogrtač je zamijenio tradicionalne ruske letnike i opashnyi. Roba je bila dugačka ljuljačka haljina, koju je početkom stoljeća bilo uobičajeno veziti i ukrašavati kamenjem, čipkom i lancima preko svake mjere. Prema stupnju bogatstva i luksuza, ogrtač se ocjenjivao prema plemenitosti njegovog vlasnika. U nastojanju da pokažu svoj društveni status i blizinu sudu, žene se nisu plašile da izgledaju pretenciozno: kasnije je Katarina II čak naredila da se pridržava jednostavnosti kroja i dekoracije i da ne koristi čipku širu od devet centimetara. Za vrijeme Petra odjeću je odlikovala pretjerana svečanost i veličanstvenost: pojavom novih haljina postalo je moderno ukrašavati se nakitom što je moguće obilnije.

Odjeću su upotpunile ogrlice, tijare, narukvice, pojasevi, kopče za haljine i cipele. Uz viseće biserne niti, sada su počeli nositi sklavu - ukras na platnenom zavoju, koji je bio visoko vezan oko vrata.

Kao i sve u inostranstvu, evropska odeća uhvatila je koren u Rusiji, sa nekim amandmanima koje je diktirala uglavnom surova klima. Osim spomenutih suknji prošivenih šiškama, šalovi, marame i ogrtači postali su sastavni dio garderobe u to vrijeme. Žene prisiljene da nose haljine od fine tkanine golih ramena, ruku i dekoltea koristile su ovaj pribor radi topline, a ne ljepote. Otprilike u isto vrijeme i iz istog razloga, počele su se koristiti čarape - u svakodnevnom životu djevojke su nosile pamučne ili vunene čarape, a za vrijeme svečanih izlaza nosile su svilene.

Početkom 18. stoljeća u modi su bile cipele s oštrim vrhovima, najčešće s velikim potpeticama - do deset centimetara. Loptice su bile izrađene od satena, brokata i baršuna; u drugim slučajevima žene su nosile kožne čizme.
"Povreda tradicije", koja se smatrala modom za golu glavu, natjerala je žene da razmišljaju o frizurama - sada je bilo nemoguće jednostavno počešljati kosu i sakriti je pod udarac ili maramu. Većina dama počele su uvijati kosu u valovima i opuštati je na ramenima i leđima. Otvoreno lice smatralo se modelom ljepote, pa se u to vrijeme nisu nosile šiške ili uvojci koji su visjeli preko čela. Vremenom su za izgradnju složenih frizura, perika i frizura bile potrebne ukosnice i posebni okviri za kosu koji su doneseni iz inostranstva i kupljeni za veliki novac.

Na ulici žene stavljaju čipkastu kapicu na glavu. U početku su mnogi pokušavali da je pritisnu čvršće preko glave, sram da se pojave u javnosti sa kosom koja viri ispod kape.
Najbrže promjene odjeće prihvatili su mladi ljudi, među starijima je ovaj proces trajao duže i bolnije: u novim kratkim odijelima mnogi su sebi izgledali "premali". Početkom 1710 -ih, plemići su smatrali nove kaftane i kamisole nedoličnima, a u tim su slučajevima vojnici nasilno odrezali tradicionalnu rusku odjeću koja je dopirala do poda. No, kasnije su se roditelji i majke, nezadovoljni novom modom, počeli prilagođavati europskim trendovima. Za svoje kćeri naručivali su strane časopise sa stilovima koji još nisu bili štampani u Rusiji, kao i pozivali tutore, učitelje plesa i krojače iz Evrope.

Prema primjedbama veleposlanika i njihove pratnje, koji su bili prisutni na velikim balovima početka stoljeća, do 1710. godine ruske plemkinje su već "ispravno" slikale i češljale kosu, ne popuštajući europskim damama.
Međutim, nisu svi slijedili najnoviju modnu riječ. A ako su dvorske dame blistale s izvrsnim haljinama i nakitom, tada obični plemići najčešće nisu izgledali tako namjerno svečano, iako su nosili haljine na europski način. Strogo su slijedili modu u Sankt Peterburgu, nešto manje - u Moskvi su stanovnici glavnog grada pokušavali držati korak s malim plemićima.
Što se tiče seljaka, za vrijeme Petra promjene odjeće na njih praktički nisu utjecale: oni su i dalje nosili tradicionalnu odjeću od platna i drugih jeftinih materijala. Košulja, sarafan, podstavljena jakna, bunda - garderoba žena iz naroda ostala je ista kao i prije nekoliko stoljeća. Evropska moda je u selo došla tek krajem 18. veka.

U drugom okruženju - službenici, trgovci i industrijalci - kostimi koje je uveo Petar I potpuno su se ukorijenili do kraja njegove vladavine. Car je svojim dekretima regulirao ne samo stilove i siluete haljine, već i tkaninu, ukrase, boju i prirodu ukrasa, što je doprinijelo brzoj evropeizaciji ruskog plemstva. "Ruskinja, donedavno nepristojna i neobrazovana, toliko se promijenila na bolje da je sada malo inferiorna u odnosu na Njemice i Francuskinje po suptilnosti liječenja i sekularizma, a ponekad čak ima i prednosti nad njima", napisao je Holstein plemić Wilhelm Berchholz, koji je u Rusiju stigao 1709. godine, ukazujući ne samo na novu modu, već i na promjenu ponašanja ljudi.

Vježba 1. Zapišite u tablicu koje su se promjene dogodile u prehrani viših slojeva društva u Rusiji.

Prije 310 godina Petar Veliki izdao je dekret: Nosite zapadnoevropske kostime

Zadatak 2. Popunite tabelu "Promjene u odjeći u 18. stoljeću".

Prilikom izvršavanja zadatka koristite materijale § 18-19.

Zadatak 3.

U vrijeme Petra 1 pojavile su se prve fashionistice.
Ukazom Petra I iz 1700. godine plemićima i građanima zabranjeno je nošenje stare ruske nošnje, a umjesto njih uspostavljene su sljedeće uniforme: za muškarce, kratki kaftan i kamisol, kalote, duge čarape i cipele s kopčama, bijela perika ili napudrana kosa, obrijano lice; za žene, široka suknja sa okvirom, pripijeni prsluk (bodica) s dubokim izrezom, perika i cipele na visoku potpeticu, svijetla ukrasna kozmetika (rumenilo i izbjeljivanje).

Kaftan se nosio otkopčan - širom otvoren.

U to vrijeme Francuska se smatrala trendsetericom, pa su mnogi odjevni predmeti imali francuska imena, na primjer culottes - kratke muške hlače, oslanjali su se na bijele svilene čarape.

Cipele s tupim nosom s malim potpeticama s velikim metalnim kopčama ili čizme - preko koljena - s širokim utičnicama u gornjem dijelu obuće smatrale su se modernom obućom.

U Oružarničkoj komori Moskovskog Kremlja, među odjevnim predmetima, nalaze se i par grubih kožnih čizama koje su pripadale Petru.

Postoji mišljenje da ih je kralj, koji je savladao mnoge zanate do savršenstva, sašio vlastitom rukom.

Na poznatom portretu Borovikovskog, princ Kurakin prikazan je na pozadini bujne palače u blistavo svijetlom svečanom odijelu, bogato ukrašenom nakitom, zbog čega su ga prozvali dijamantskim princom.

Zbijeni frak sa visokim kosim rubom i kalotama od zlatno-žutog brokata, crvenim i plavim vrpcama po narudžbi, bogatim vezom na kamisolu, manžetama, skupim manžetama od čipke čine kostim neobično šarenim i elegantnim.

U isto vrijeme, perika je ušla u modu.

Uprkos svim neugodnostima, imao je i značajne prednosti: dugo je zadržao oblik, sakrio ćelavost i vlasniku dao reprezentativan izgled.

Nijedan ženski kostim iz doba Petra Velikog nije sačuvan. Za vrijeme vladavine Elizabete, kćeri Petra, odlikovali su se posebnim sjajem i bogatstvom. Dvorske dame nosile su dekoltirane, opremljene haljine na okviru (korzet i smokve).

1720. pojavljuje se haljina sa Watteau preklopom.

Glavna silueta ženskog odijela bila je opremljena silueta koja se snažno proširila prema bokovima i dnu. Napravljen je sa tijesno pripijenim steznikom po liniji ramena, grudi i struka s dubokim izrezom i širokom uramljenom suknjom, kasnije smokvama.

Reforma Petrovog kostima
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm

Europska odjeća u Rusiji počela se nositi zahvaljujući reformama Petra I.

Prije toga, tradicionalni oblici odjeće bili su jednostavnog kroja i nisu se dugo mijenjali. Sva se odjeća, po pravilu, šivala kod kuće: Domostroy je naredio svakoj ženi da ekonomski upravlja svojim domaćinstvom i da može rezati, šivati ​​i veziti odjeću za cijelu porodicu. Odjeća je u njoj naslijeđena, cijenjeni su kvalitet i cijena tkanine.

Sve do 17. stoljeća. U Rusiji praktično nije bilo vlastite tkačke proizvodnje, odjeća se šivala ili od domaćih tkanina (platno, platno), ili od uvezenog baršuna, brokata, zagrljaja, tafta iz Vizantije, Italije, Turske, Irana, Kine, tkanine iz Engleske .

Čak su i bogati seljaci koristili uvezeno platno i brokat u svečanoj nošnji.

Odeća moskovskog cara i njegove porodice sašivena je u Radionici Caricinove komore. Tu su radili i žene i muškarci - krojači - majstori ramena (budući da su nosili kraljevsko rame).

Isključivo muški posao bila je proizvodnja cipela, krznenih proizvoda, šešira. Sva odjeća bila je ukrašena vezom u Tsaritsina Svetlitsa, u kojoj su radile žene kraljevske porodice na čelu sa kraljicom, plemeniti bojari i jednostavne zanatlije.

Prvi ljubitelji zapadne mode pojavili su se u prvoj polovici 17. stoljeća.

Prezentacija historije na temu: moda za vrijeme Petra I

nosili su nemačku i francusku haljinu. Na primjer, bojar Nikita Romanov odjeven u francusku i poljsku odjeću u svom selu i u lovu. Ali stranu odjeću bilo je zabranjeno nositi na dvoru.

Aleksej Mihajlovič izdao je dekret 1675. godine kojim se zabranjuje nošenje bilo čega stranog. Za vrijeme vladavine princeze Sofije evropska je odjeća postala sve popularnija.

Ruska nošnja 18. veka. Petrove reforme

Svakodnevica i običaji - Danilov, Kosulina 7. razred (GDZ, odgovori)

1. Zapišite u tabelu koje su se promjene dogodile u ishrani viših slojeva društva u Rusiji

Popunite tabelu "Promjene u odjeći u 18. stoljeću". Prilikom izvršavanja zadatka koristite materijale § 18-19

Zapišite u tabelu koje su se promjene u dokolici različitih slojeva društva dogodile u 18. stoljeću.

5. rujna 1698. veliki i moćni car cijele Rusije, Petar I, izdao je dekret: odseći bradu. Prije svega, ovaj dekret se ticao bojara, trgovaca, vojskovođa, ali nije zaobišao ni ostale muške građane. Carska zapovijed nije se odnosila samo na svećenstvo i djelomično na seljake jer su mogli nositi bradu, već samo dok su bili u selima. Plemstvo Rusije Petra Velikog bilo je užasnuto tom inovacijom. Pa zašto je Petar I naredio bojarima da obriju bradu?

Ovih dana čini se smiješnim govoriti o takvom pitanju kao što je brijanje brade.

Međutim, ako pogledate osnove života u srednjovjekovnoj Rusiji, postaje jasno da je pitanje nošenja brade bilo izuzetno važno.

Misterija kule Sukharev

To je olakšao poseban način života, u kojem se brada smatrala simbolom privrženosti vjeri, svjedočanstvom časti i izvorom ponosa.

Neki bojari, koji su imali ogromne kuće i veliki broj kmetova, bili su ljubomorni na one koji su imali manje bogatstva, ali su imali dugu i čupavu bradu.

Slika "Bojari"

Rusija je u XYII stoljeću ostala "bradata", dok njen car Petar I nikada nije nosio bradu i smatrao je stari ruski običaj smiješnim. On, česti posetilac raznih zapadnoevropskih zemalja, dobro je poznavao potpuno drugačiju kulturu i modu.

Na Zapadu nisu nosili bradu i rugali se ruskim bradonjama. Petar se pokazao solidarnim s ovim mišljenjem. Prekretnica je bila jednoipogodišnje putovanje ruskog cara inkognito sa Velikom ambasadom u Evropi. Nakon povratka iz Velike ambasade, Petar se više nije mogao pomiriti sa "zastarjelim" načinom života Rusije i odlučio se boriti ne samo s njenom unutrašnjom, već i sa vanjskom manifestacijom.

Uvođenje plemstva u sekularnu evropsku kulturu počelo je brijanjem brade, koje je lično preuzeo Petar I.

Car Petar odsjeca brade svojim bojarima.

Popularno slikarstvo.

Hroničari septembarskih događaja 1698. opisuju susret Petra I sa velikašima na različite načine, međutim završetak svih priča je isti.

Plemići su došli kralju s bujnom dugom bradom i ponosno uzdignutim glavama, a otišli su bez brade i zbunjeni. Neki članovi plemstva pokušali su se oduprijeti evropeizaciji, ali su se, uplašivši se da ne padnu u carevu nemilost, na kraju podvrgli njegovoj volji. Mnogi obrijani bojari sakrili su podšišanu bradu i brkove u džepove i držali ih.

Nakon toga, zaveštali su rodbinu da svoju lepotu i ponos stave zajedno s njima u kovčeg. Međutim, najtvrdoglavijim "bradatim muškarcima" bilo je dopušteno napustiti bradu - uz plaćanje godišnjeg poreza.

Takva bakrena "značka za bradu" izdata je nakon poreza i dala je pravo da nosi bradu godinu dana.

Osim negativnog stava prema nošenju brade, Petar Veliki je iz Evrope donio i druga vrijedna znanja, uvodeći ih u svoju carsku Rusiju, Petar je uspio probiti „prozor u Evropu“.

i Borisov Igor


Ciljevi: - Pokazati šta se promijenilo u izgledu plemstva pod Petrom Velikim - Pokazati načine prodora evropskih inovacija u modu ruskog plemstva u prvoj polovici 18. stoljeća


Ruska nošnja u 18. stoljeću Tako su glavni oblici evropske nošnje - "saksonske, njemačke ili francuske haljine" - zamijenili drevnu rusku nošnju koja se po svom konstruktivnom i dekorativnom rješenju apsolutno razlikovala od njih, dala je nove ideje o ljepota, novi estetski ideali poklopili su se s dominacijom francuske mode u Evropi. Međutim, utjecaj nizozemske i njemačke nošnje bio je karakterističniji za Petrovo doba. Prije svega, to se ogledalo u većoj jednostavnosti tkanina i ukrasa, orijentaciji na ukuse mještana.Petrova energična priroda, njegovo aktivno uključivanje mladog plemstva u različite aktivnosti dovelo je do praktičnijeg i jednostavnijeg oblika odjeće. O tome se može suditi prema ormaru Petra I, predstavljenom u zbirci Ermitaža. Uključuje mnoge predmete od tkanine, vune, lana i pamučnih tkanina. Na primjer, dvostrani kaftan izrađen od dvostranog tamnocrvenog i zelenog platna, odbijenog ovratnika, širokih manžeta pričvršćenih za rukav s tri dugmeta prekrivena brokatom; ogrtač od dvostranog plavog i grimiznog platna, obrubljenog srebrnim galonom; ljetni kaftan i pantalone od svilenoplavog remena na bijeloj svilenoj postavi sa cvjetnim uzorkom, obrubljene srebrnom čipkom i dugmadima opletenim srebrnim koncem. Ispod kaftana nošen je kamisol od nebijeljenog platna, izvezen satenskim šavom u srebru, sa srebrnim gumbima, obložen tamnoplavom svilom.


Muška nošnja Glavni oblici muške nošnje od početka stoljeća do 70 -ih godina. neznatno se promijenila: francuski kaftan s ravnim podovima, proširen prema dolje zbog krutih podloga, kamisola, kulota i dalje ostaje. Međutim, svake se godine povećava bogatstvo i luksuz korištenih tkanina, završnih obrada i ukrasa. Krajem 70 -ih. U modi su francuski i engleski frakovi.


Na poznatom portretu Borovikovskog, princ Kurakin prikazan je na pozadini bujne palače u zasljepljujuće svijetlom svečanom kostimu, bogato ukrašenom nakitom, zbog čega je nazvan "dijamantski princ". Zbijeni frak sa visokim kosim rubom i kalotama od zlatno-žutog brokata, crvenim i plavim vrpcama po narudžbi, bogatim vezom na kamisolu, manžetama, skupim manžetama od čipke čine kostim neobično šarenim i elegantnim.


Ženska nošnja Glavna silueta ženske nošnje druge polovine 18. stoljeća, s izuzetkom posljednje decenije, bila je uklopljena silueta koja se uvelike proširila prema bokovima i dnu. Napravljen je sa tijesno pripijenom majicom duž linije ramena, grudi i struka s dubokim izrezom i širokom suknjom u okviru - pannijerom, kasnije smokvama. Takvu haljinu vidimo na portretu Sarah Eleanor Fermor umjetnice Vishnyakov.


Kao i za muško odijelo, za žensko odijelo korištene su skupe uvezene tkanine s bogatim ukrasom: vez (zlatni i srebrni konci), drago kamenje, najfinija čipka, plin. Taj luksuz često je graničio s rasipništvom i dovodio do propasti plemićkih porodica.


Reforme su provedene uglavnom zbog najoštrije eksploatacije i prisile - bez obzira na to kako se odnosite prema metodama i stilu njegovih transformacija, morate priznati - Petar Veliki jedna je od najistaknutijih ličnosti u svjetskoj historiji. Zaključci: - dakle , glavni oblici evropske nošnje su „haljine saske, njemačke ili francuske“- zamijenile su potpuno drugačiju starorusku nošnju, oživjele nove ideje ljepote, nove estetske ideale


Popis korištenih izvora http://credonew.ru/content/view/242/26/ http://www.countries.ru/library/russian/dolgov/history2_7.html

Slični dokumenti

    Novgorodska narodna nošnja. Dekorativni dizajn ženskog kostima: pruge na rubu sarafana, dizajn ovratnika, jastučići za ramena, rukavi i rub košulja. Šeširi u novgorodskoj nošnji. Glavne vrste vanjske odjeće za novgorodske seljake.

    seminarski rad, dodan 21.11.2013

    Analiza ruske nošnje 19. stoljeća, opće karakteristike proučavanog doba. Karakteristike muške i ženske ruske nošnje 19. stoljeća, proučavanje tkanine, boje, dekora i nakita. Izrada modela za ženski kostim Moskovske provincije sredinom 19. stoljeća.

    seminarski rad, dodan 27.09.2009

    Moda, standard ljepote odjeće i interakcija tradicija 18. stoljeća u Europi i Rusiji. Estetski ideal evropske mode i stila. Vandée stil i reforma Petrovog kostima. "Francuska haljina" Katarine II, frizure, nakit i kozmetika.

    seminarski rad dodan 23.01.2017

    Analiza arheološkog konteksta nalaza antropomorfne skulpture. Morfološka analiza detalja kostima i ukrasa pronađenih na plastici kasnog brončanog i mlađeg željeznog doba. Rekonstrukcija detalja odjeće i nakita u ženskim i muškim odijelima.

    Uticaj finansijske reforme na finansijski položaj Rusije u 18. veku. Preduslovi za reforme Petra I. Ponovno kovanje stranih kovanica kao izvor nadopune blagajne. Prve reforme monetarnog sistema. Reforma poreskog sistema. Uvođenje carinske tarife.

    sažetak, dodano 22.04.2009

    Ekonomske transformacije i obilježja odobravanja apsolutizma u Rusiji za vrijeme Petra I. Utjecaj crkvene reforme i europeizacije na odobravanje apsolutizma i procese društvenog života. Reforme Katarine II i politika prosvijećenog apsolutizma.

    test, dodano 28.04.2010

    Utjecaj političkih, društveno-ekonomskih i kulturnih čimbenika na promjene u svakodnevnom životu i životu sovjetskih ljudi. Značajke stvaranja "sovjetskog stila" u odjeći i ideje o modi kao osnovi za stvaranje uzoraka ženskog kostima.

    Opis istorijskog perioda Baškirije. Estetski ideal ljepote. Konstruktivna analiza općih obrazaca ženskog odijela. Opravdanje izbora odjeće za izradu prototipa. Modni dodatak i dodatak odjeći. Skica dizajna dekora.

    seminarski rad, dodan 29.05.2014

    Razlozi formiranja apsolutne monarhije u Rusiji. Glavne reforme centralnih vlasti (formiranje Senata, Duhovnog kolegijuma, uvođenje fiskalizma), lokalne i gradske uprave u 18. stoljeću. Vojna i pravosudna reforma Petra I, njeni rezultati.

    sažetak dodan 28.10.2012

    Mišljenja povjesničara prije revolucije o Petru I. Značajke procjene reformi Petra I od strane sovjetskih historičara. Specifičnosti modernih ideja o Petrovim reformama. Glavne političke i ekonomske promjene koje su se dogodile kao rezultat reformi Petra I.

Petar Veliki

Kultura petrinjskog doba

Novine Vedomosti

Zgrade Petropavlovske barokne katedrale Petra i Pavla, arhitekta. D. Trezzini

Zgrade barokne ljetne palače Petra Velikog u Velikom ljetnom vrtu, arh. Trezzini

Zgrade Petrinovog baroka Zgrada dvanaest fakulteta, arhitekt. Trezzini

Zgrade palače Petrinovog baroka Menšikova, arhitekta. Fontana, Schedel

Zgrade Petrine barokne Kunstkamere, arhitekt. Mattarnovi, Chiaveri

Verifikacioni test. Vi. Upoznajte zgradu. 1 1 2 3 4

Pitanja za ovaj dokument: Formulirajte sadržaj "Mladosti iskrenog ogledala". Je li ovaj dokument zakon ili preporuka? Da li su djevojke trebale slijediti ove smjernice? Gdje je bilo potrebno pridržavati se ovih pravila? Koji su razlozi koji su doveli do stvaranja ovog dokumenta (navedite najmanje 2 razloga)?

Montaža

Skupština "Skupština je francuska riječ koja se ne može izraziti jednom riječju na ruskom; detaljnije rečeno - besplatni sastanak ili kongres na kojem se održava kuća ne samo radi zabave, već i zbog posla. Ovdje se mogu vidjeti i pričati o bilo kojoj potrebi za razgovor, i zabavno je čuti šta je gdje učinjeno, a kako poslati te skupove određeno je ispod ove tačke, sve dok to ne postane uobičajeno.

4 sobe A.S. Puškin u priči "Arap Petra Velikog": "Cijelom dužinom plesne dvorane ... dame i gospoda stajali su u dva reda jedan naspram drugog; gospoda su se nisko naklonila, dame su čučale još niže, prvo točno nasuprot sebi , zatim skretanje udesno, pa ulijevo, tamo opet ravno naprijed, opet udesno i tako dalje. "

Petrova skupština. Gravura iz 18. veka

4 sobe Za ovdje se može vidjeti i razgovarati o bilo kojoj potrebi. ... ... Jedite posuđe umjereno, kako trbuh ne bi popravio teške prepreke u plesu.

Sinkwine. 1 imenica 2 glagola 3 pridjeva / participa IV. Rečenica od 4-5 riječi 1 sinonim.

Sinkwine. 1 imenica. 2 glagola. 3 prideva / participa. IV. Rečenica od 4-5 riječi. 1 sinonim. Barok Gradite, stvarajte. Otkačeno, čudno, zavisno. Petrinski barok naziva se rano. Biser nepravilnog oblika.

Hvala na pažnji!

Spisak literature i izvori: Pavlenko "Pilići Petrovog gnezda", 2008. Školska enciklopedija "Rusija u XIII veku" Moskva, "Olma-Press", 2003 A.A. Danilov, L. G. Kosulin "Istorija Rusije", Moskva, Prosveshchene, 2008 4) http://www.vivl.ru/petr/youngp.jpg 5) http://www.minihotel.ru/imgupload/ 320px-Admiralitet. jpg 6) http://fotoblogger.ru/wp-content/uploads2/2008/03/img_4632.JPG 7) http://s014.radikal.ru/i329/1109/3c/50e1439e904f.jpg