Psihološke karakteristike savremene porodice. Koncept braka i porodice

13.05.2019

Ne postoji univerzalni odgovor na pitanje kako postići porodičnu sreću. Neki se supružnici neprestano svađaju oko sitnica, a zatim se brzo pomire. Drugi se razvode kad se suoče sa prvim poteškoćama u porodičnom životu. Kako se ljubav pojavljuje i kako zauvijek nestaje? Koji je idealan model veze za vaš par? Šta nedostaje vašoj vezi? Šta se može promijeniti da porodična sreća ne nestane preko horizonta? Poslušajmo savjete profesionalnog psihologa.

Svaka zajednica muškarca i žene je individualna. Ovdje je teško generalizirati bilo šta i istaknuti bilo kakve obrasce. Međutim, psiholozi identificiraju nekoliko glavnih stilova porodičnih odnosa. Možda ćete prepoznati svoju porodicu u jednom od predloženih modela bračnih zajednica. U svakom slučaju, upoznavanje s ovom klasifikacijom neće biti suvišno. Shvatit ćete kako se ne ponašati i shvatit ćete tko svira glavnu violinu u vašem paru.

Prvi model je klasičan.

U mnogim porodicama naših roditelja i baka i djedova prihvaćeno je da muškarac postiže uspjeh u svojoj karijeri, a žena je čuvar ognjišta. U pravilu su takvi savezi vrlo jaki, jer partneri nisu samo muž i žena, već i igrači koji igraju u istom timu.

Takvi savezi nastaju između ljudi sa sličnim životnim ciljevima i interesima. Takvi ljudi pokušavaju sve raditi zajedno. Supružnici stvaraju tradicije i rituale, a glavni im je san živjeti sretno do kraja života. Muž i žena obično ispovijedaju iste životne principe i pokušavaju provesti sve svoje slobodno vrijeme zajedno.

Snage.

Prije svega, takve sindikate odlikuje postojanost i stabilnost. Odgovornosti su raspodijeljene, porodični život je miran i sukobi su rijetki. Supružnici znaju kako pronaći kompromise i pokušati izbjeći kontradikcije.

Minuses.

Vremenom stabilnost može postati dosadna i početi izgledati kao rutina. Potrebno je osvježiti veze i unijeti malo nepredvidljivosti u porodični život.

Savjet psihologa.

Ne bojte se raditi gluposti. Sjetite se baruna Munchausena, koji je rekao da se sve najgore greške čine inteligentnim izrazom. Ostavite mužu bilješku s izjavom ljubavi, pozovite ga na spoj, pošaljite lijepu razglednicu e-poštom, dodajte nove rituale na listu porodičnih tradicija. Neka se vaš zajednički život poigra svim duginim bojama!

Drugi model je svaki čovjek za sebe.

Postoje sindikati u kojima su oba supružnika samodostatni i samopouzdani pojedinci. Oba supružnika su postigla puno u životu. Takvi ljudi imaju tendenciju da muža ili ženu doživljavaju kao ravnopravne partnere.

Ako vi i vaš suprug nastojite biti samodostatni i neovisni jedni o drugima, ovo je možda vrsta braka koji imate. Ovaj model braka pogodan je za ljude koji čak i u braku više vole zadržati određenu dozu neovisnosti i žele mnogo postići u životu.

Muž i žena u takvim sindikatima ne prepoznaju podjelu odgovornosti prema spolu. Supružnici se nikada neće odreći zanimljivog posla zbog porodice, oboje rado pripremaju porodične večere i ne brinu zbog toga. Supružnici se često rastaju na neko vrijeme i često na putovanja idu sami. I muž i žena u takvom braku međusobno poštuju lični prostor.

Snage.

Kušajući sve slasti porodičnog života, supružnici ne narušavaju vlastite interese.

Minuses.

Takvi su ljudi vrlo sebični i iznad svega cijene neovisnost. Da bi se stvorili skladni porodični odnosi, ponekad je potrebno stati na grlo vlastite pjesme i donijeti odluke koje će zadovoljiti obje strane. Nespremnost za žrtvovanje vlastitih interesa često dovodi do propasti porodičnih odnosa.

Savjet psihologa.

Da bi porodični život bio sretan i spokojan, morate naučiti živjeti u interesu jedno drugoga. Ako supruga voli slikanje, suprug joj može praviti društvo. Supruga može ići sa suprugom na fudbalsku utakmicu ili igrati bilijar s njim.

Možete pokušati napraviti listu obaveza koja će zadovoljiti oboje. Budući da se ljudi vole, onda imaju mnogo toga zajedničkog. Potrebno je stvoriti porodične rituale koji će oduševiti i okupiti članove porodice.

Treći model je da bez vas nema života.

Takva bračna zajednica ujedinjuje ljude koji ne mogu zamisliti svoj život jedni bez drugih. Muž i žena žive u interesu jedni drugih i vjeruju da će živjeti sretno do kraja svojih dana. Stvaraju porodičnu udobnost bez da se prepušavaju detaljima, vjerujući da je s voljenom osobom i u kolibi pravi raj. Smisao života za njih leži u brizi za voljene osobe i, prije svega, jedni za druge. Supružnici štite svoj mali svijet od vanjskih upada.

Ovaj model porodičnih odnosa pogodan je za one koji smatraju najvažnijom stvari u životu - postići duševni mir, skrivajući se od životnih nevolja u ugodnoj tišini vlastitog doma.

Partneri rade sve zajedno i nikada se ne svađaju oko raspodjele odgovornosti. Sva kućanska pitanja rješavaju se lako i bez svađa. Glavne vrijednosti u takvim porodicama su međusobno razumijevanje i ljubav. U ovom slučaju, prosperitet i rast u karijeri nisu fetiš za muškarca i ženu koji su se vjenčali. Mnogo je zabavnije provoditi vrijeme zajedno nego postići bilo kakve visine izvan porodice.

Snage.

U bilo kojem poduhvatu možete se osloniti na supružnika. Uvijek možete očekivati \u200b\u200bpodršku, ohrabrenje, razumijevanje od voljene osobe. I muž i žena u takvim sindikatima spremni su na bilo kakve žrtve radi sreće svog partnera.

Minuses.

Nije uvijek vrijedno da se prekidate. Okolo je puno zanimljivih stvari, čije upoznavanje može zadovoljiti i čitav par i svakog supružnika pojedinačno. Da vam ne bi dosadilo jedno s drugim, vrlo je važno imati vlastite interese i hobije. Otapajući se u partneru, često gubimo sebe kao osobu. Vremenom, kada strastveni osjećaji nestanu u pozadini, nakupljeni problemi mogu uništiti i najčvršće veze.

Savjet psihologa.

Oni koji smatraju da su njihovi porodični odnosi takvi, moraju se sjetiti potrebe očuvanja vlastitih interesa i težnji. Prožimajući međusobne interese, ne zaboravite da ste samodostatna osoba. U takvom modelu odnosa, kao ni u jednom drugom, važna je kreativna i karijerna realizacija supružnika. Ako vas karijera ne privlači, možete pokušati pohađati treninge ličnog rasta ili pronaći hobi koji vam se sviđa. Vrijedno je pokušati bilo što postići bez pomoći supružnika i vidjet ćete kako je ugodno biti ponosan na svoja postignuća. Ne budite ljubomorni na međusobne hobije i interese. Najbolji lijek za dosadu i monotonost u porodičnim odnosima je sposobnost pronalaženja zanimljivih aktivnosti za sebe u kojima možete uživati \u200b\u200bsami. Da biste se osjećali sretno u braku, samo trebate istovremeno osjetiti vlastitu ličnu slobodu.

Četvrti model su ravnopravni partneri.

U takvom savezu partneri imaju vlastite interese koje cijene prije svega. Njihovi interesi se praktično ne preklapaju. Izvana se čini da žive zajedno iz nužde. Svatko rješava svoje probleme, a raspravlja se samo o onim pitanjima od čijeg rješenja ovisi zajednički život.

Supružnici jasno opisuju kućanske obaveze, rijetko priređuju zabave i gotovo nikada ne odlaze zajedno na odmor.

Snage.

Snage takvog braka su red i odsustvo nasilnih šokova. Takvi sindikati su stabilni i rijetko se raspadaju, uprkos nedostatku snažnih osjećaja. U takvom su braku osjećaji i osjećaji uspješno zamijenjeni zdravim pragmatizmom. Međutim, treba napomenuti da se događa i da se partneri raziđu čim se promijeni njihov uobičajeni način života.

Savjet psihologa.

Ako su i muž i žena zadovoljni predvidljivošću i stabilnošću u porodičnim odnosima, možda ne vrijedi ništa mijenjati. "Ne traže dobrotu." Ako je takav odnos dosadan i dosadan, vjerojatno biste trebali potražiti načine da ga poboljšate.

Takve porodice vrlo često žive u savršenom skladu. Samo trebate biti u mogućnosti da svog supružnika pogledate na nov način i potaknete njegovo iskreno zanimanje za vašu osobu. Isprobajte drugi medeni mjesec. Razmislite o svemu do najsitnijih detalja i zavedite vlastitog muža. Pokušajte započeti život ispočetka, zaboravljajući godine provedene neizgovorenim sporazumom. Unesite romantiku i spontanost u svoj život.

Peti model su muž i žena - jedan sotona.

Ovaj model je najskladniji tip bračnih zajednica. Partneri su fokusirani na dugoročne veze, zajedno rješavaju sve probleme. Stvaraju ugodno porodično gnijezdo u kojem je pogodno za oboje da postoje i razvijaju se kao pojedinci.

Supružnici imaju zajedničke ciljeve u životu, iste prioritete i pogled na život. Snage takvog braka su sloboda od stereotipa i nedostatak predvidljivosti.

Partneri u takvim brakovima dijele odgovornosti, ali često zamjenjuju jedni druge u njihovom izvršenju. Pravila i tradicija postoje, ali se često mijenjaju i poboljšavaju. Porodični interesi su uvijek u prvom planu, a tek onda lični ciljevi. Radi zajedničkog cilja, oba supružnika su spremna žrtvovati vlastite interese. Supružnici koji odaberu takav model veze obično su aktivne i bistre ličnosti. Često su domaćini zabava i proslava za razne prigode.

Snage.

Ovaj odnos možemo nazvati bliskim idealnom. Jake porodice grade se upravo na želji da brinu jedni o drugima, otvorenosti prema vanjskom svijetu i sposobnosti da podrže partnera u teškim vremenima. U takvim porodicama vlada dobro raspoloženje i pozitivne emocije.

Ako svoj brak možete pripisati ovom modelu bračne zajednice, može vam se samo zavidjeti. Takve porodice se vrlo rijetko razilaze i ne trebaju im praktično nikakve preporuke.

Savjet psihologa.

Jedini savjet ovdje je da se pažljivije gledate kako veza ne bi postala površna. Ne dopustite da aktivan društveni život i društveni događaji istisnuju najvažniju stvar iz vašeg života - osobu koja je pored vas.

U zaključku bih želio reći. Da ne postoji idealan model odnosa, kao ni idealni ljudi. Međutim, to ne znači da ne biste trebali težiti idealu. Možda je udaljeno i nedostižno, ali pomaže nam da naše odnose s ljudima oko nas učinimo skladnijima i sretnijima.

Najvažnije je pokušati pronaći model veze koji bi odgovarao obojici supružnika. Ono što nekima odgovara, drugima može biti kontraindikovano. Ne postoje univerzalni recepti za porodičnu sreću. Uvijek morate tražiti kompromisne opcije. Izbjegavajte nejasnoće, razgovarajte o svim problemima, pronađite rješenja za sukobe koji odgovaraju objema stranama. Ako se ljudi vole i žele biti zajedno, nije ih briga za bilo kakve peripetije porodičnog života.

Sociolozi vjeruju da u modernom svijetu postoji potreba za stvaranjem novog porodičnog modela koji će zadovoljiti i one ljude koji više vole slobodu i one koji prije svega cijene udobnost kuće.

Futurolozi - stručnjaci za budućnost insistiraju na tome da brak gostiju uskoro postane takav novi porodični model.

Prije objašnjavanja što je gostujući brak, prisjetimo se drugih, poznatijih porodičnih modela.
1) Tradicionalni brak : najčešći oblik, uključujući registraciju, zajednički život, zajedničko domaćinstvo i, u pravilu, jedinstveni budžet i glava porodice koji je odgovoran za donošenje odluka.
2) Probni brak (civilni ili neregistrirani brak): razlikuje se od tradicionalnog odsustvom registracije, a od uobičajenih ljubavnih veza prisutnošću zajedničkog životnog prostora i zajedničkog domaćinstva. Partneri u pravilu planiraju "testirati svoja osjećanja" surovom svakodnevicom ili smatraju da uopće nije potrebno državu, koju predstavljaju zvanična tijela, posvetiti svom ličnom životu.
3) Sezonski brak (ograničena porodica): zaključuje se na određeno vrijeme, nakon čega se smatra automatski prekinutim. Supružnici preispitaju sve prednosti i nedostatke zajedničkog života i odlučuju: rastati se od njih ili se složiti na neko drugo vrijeme. Pristalice ovog oblika braka mišljenja su da odrasli izrastaju iz veza poput djece stare odjeće.
4) Komunalni brak ili "švedska porodica": porodica sa nekoliko muškaraca i nekoliko žena. Povezuju ih ne samo zajednički seks koliko zajednički kućanski i prijateljski odnosi. Ako se djeca pojave u takvim porodicama, odgajaju ih svi članovi "komune" koji se vode tom idejom - što više muškaraca i žena pred očima djeteta ima više mogućnosti da nauči o raznolikosti svijeta.
5) Otvoreni brak : tradicionalna porodica u kojoj supružnici dopuštaju hobije i intimne veze sa strane. Mogu biti sve vrste opcija: od prikrivanja izdaja pod prijetnjom puknuća do otvorene rasprave o „avanturama“ svakog od supružnika. U krajnjem slučaju, to može biti porodični hobi, sve do zajedničkog sudjelovanja u grupnom seksu.
6) Gosti ili eksteritorijalni brak : porodica u kojoj je par registrovan, ali supružnici žive svaki sa sobom. Povremeno se sretnu, večeraju zajedno u kafiću, provedu bračnu noć, ponekad žive zajedno, ali ne vode zajedničko domaćinstvo. Odlaze u posjete, ponekad provode praznike zajedno. U ostatku vremena svaki od njih nema porodične obaveze i živi svoj život.

Psiholozi su mišljenja da je tradicionalni brak ženski način života, a eksteritorijalni ili gostujući brak muška vizija braka - i sloboda je cjelovita, a žena je dostupna. Gostujući brak je porodica koju su muškarci izmislili i koju žene svake godine sve više vole.

U takvom se braku rješavaju mnogi problemi koji se čine tradicionalno nerješivi. Niko se ne gnjavi s pitanjima "kada ćeš doći" i "gdje si bio" niko ne traži, muž prestaje biti dosadan eksponat u obiteljskim kratkim hlačama, ali ostaje zanimljiv muškarac, a žena ne plaši s maskom svježih krastavaca na licu i uvijek ostaje atraktivna.

Djeca su važno pitanje. U praksi djecu rođenu u gostujućim brakovima odgaja majka i apsolutno sve iste brige padaju na njena ramena kao u običnoj porodici. Ali - bez svakodnevnog prisustva tatinog djeteta u životu djeteta, koje želi doći u posjet s kolačima, lutkama ili automobilima, a ne želi - provest će zabavnu večer u društvu jednako bezbrižnih prijatelja ili djevojaka. A žena neće moći utjecati na ovu situaciju na bilo koji način, budući da je o svemu već bilo riječi.

U slučaju da se ispostavi da je suprug toliko voljen otac da će nakon nekog vremena porodica postati poput obične, tradicionalne i tako zastarjele porodice.

Koji model VI preferirate ???

NOU VPO "Moskovski psihološki i socijalni institut"

Podružnica u Muromu

ESEJ

Po disciplini:

Psihologija porodičnih odnosa

Na temu:

„Modeli moderne porodice. Tradicionalni i netradicionalni oblici braka "

Završen: student 4. godine

Gr. 28 / PMS - 41

Vyalova E.V.

Provjereno: Ph.D.

Ilyina E.A.

Murom, 2011

1. Modeli moderne porodice ... ... ... .......................................... .................... 3

2. Tradicionalni i netradicionalni oblici braka ……………………… 5

Reference ………………………………………………………… ..16

1. Modeli moderne porodice

Trenutno postoje tri porodična modela: patrijarhalni, usmjeren na dijete i bračni, koji su u stvarnosti isprepleteni. Dalje ću vam reći o njima detaljnije.

Patrijarhalna porodica - najčešći model. Vodeći u tome su porodični odnosi: ovisnost žene o mužu, djece o roditeljima, u vezi s kojom postoji kruta konsolidacija porodičnih uloga. Brak je spolja stabilan, porodicu čini nekoliko generacija: bake i djedovi, roditelji i djeca. Muž se smatra glavnim: svi ekonomski resursi porodice koncentrirani su u njegovim rukama, on je vlasnik glavnih odluka. Žena uzima suprugovo prezime, pokorava mu se i odnosi se s poštovanjem. Njegove glavne funkcije su rađanje i odgajanje djece, vođenje domaćinstva. Takvu porodicu odlikuju roditeljski autoritet i autoritarni odgojni sistem.

Childcentrična porodica podiže ulogu privatnosti, intimnosti i vrijednosti kod djece. Odnos između muža i žene je manje-više jednak, seksualnost koja se prakticira u braku nije ograničena na porođaj. Socijalizacija poprima drugačije značenje, jer porodica možda nema brata ili sestru, malo rođaka, kontakti s kojima su ponekad svedeni na minimum. Dijete se pretvara u predmet posebne roditeljske brige i ustrajne naklonosti, pokušavaju mu pružiti maksimalno moguće obrazovanje. Roditeljstvo je glavna briga ove porodice. Takvi supružnici nemaju fiksna porodična očekivanja, što kao posljedicu ima porast važnosti međusobnog prenavikavanja supružnika u psihološkoj, svakodnevnoj, seksualnoj i duhovnoj sferi. Stariji roditelji ne žele živjeti u domu vjenčane djece; odrasla djeca pak više vole neovisnost. Istovremeno, mlada porodica, odvojena od roditeljske, ne gubi vezu s njom.

Promjena socijalnog položaja žena dovodi do pojaveoženjena porodica... Žene ovladavaju novim sferama aktivnosti - socijalnom, radnom, političkom, kulturnom, počinju transformirati porodičnu sferu i sve ovo uspješno kombinirati. Ovakvom stanju olakšava nestanak „dvostrukog“ standarda u pogledu mogućnosti obrazovanja i osposobljavanja, učešće žena u javnom životu, uređenje doma, rast dječjih obrazovnih institucija i sposobnost planiranja broja djece. Međutim, muškarci, izgubivši profesionalni monopol, ne žure se rastati od „tradicionalnih“ porodičnih privilegija, što dovodi do brojnih porodičnih sukoba.

Možemo reći da je brak lična interakcija između muža i žene, upravljana moralnim principima i njihovim suštinskim vrijednostima. Ovu interakciju karakterizira jednakost i istovremeno razilaženje uloga supružnika. Za muža je sada važna seksualna izražajnost žene, a ne samo njena sposobnost upravljanja domaćinstvom, što je u prošlosti određivalo izbor supruge. Muž i žena prestaju bezuvjetno podređivati \u200b\u200bvlastite interese interesima djece, seksualnost nije ograničena na porođaj, a erotika je sve karakterističnija za bračne odnose. Bračni model otvara široke mogućnosti za ostvarivanje i ravnopravnost svakog člana porodice: interesi muža i žene različitiji su od porodičnih, a potrebe i društveni krug nadilaze brak. Istodobno, temeljne porodične vrijednosti prvo se formiraju u odnosima supružnika i tek tada postaju prirodna osnova za pojavu djece.

Može se reći da u mnogim zemljama supružnici koncentriraju ideju porodičnog života oko braka, a ne oko djece, dajući tako veću važnost bračnom odnosu.

2. Tradicionalni i netradicionalni oblici braka

Usamljenost. Ovu kategoriju čine ljudi koji nikada nisu bili u braku, odnosno postojali su u monovarijantu.

Trenutno mladi općenito zadržavaju svoj stav prema braku, ali broj ljudi koji misle drugačije raste. Manjina, skeptična prema instituciji braka, raste u svim zemljama civiliziranog svijeta. Prema R. Siederu, istraživanje provedeno 1978. godine u Saveznoj Republici Njemačkoj pokazalo je da otprilike 18% svih nevjenčanih osoba izgleda privlačno da bi ostalo "u principu neovisno i neovisno".

Živjeti sam povijesno je novi fenomen. Dramatična promjena koja se dogodila posebno je očigledna u velikim gradovima. Sve više muškaraca i žena u "pogodnoj dobi za brak" odlučuje se na život sam. Sa stanovišta socijalne infrastrukture, to postaje moguće zahvaljujući razvijenoj mreži usluga i tehničke pomoći u velikim gradovima. Usamljeni ljudi odlučili su živjeti u monovarijantu iz različitih razloga, među kojima su:

□ Porast ženskog obrazovanja, koji ponekad dramatično mijenja njezine poglede na ideje o samoostvarenju, žedna je i traži mogućnosti da se odvija u profesionalnoj sferi, u sferi duhovnih traganja, u polju ozbiljnih hobija - ovi stavovi "oduzimaju" modernu urbanu ženu opterećivanju, po njenom mišljenju , porodične veze.

□ Ogroman broj žena u braku (jedan od razloga je visoka stopa smrtnosti muške populacije, uključujući kao rezultat nesreća, ubistava, neprijateljstava).

□ Stanovište, rašireno u nekim slojevima stanovništva i koje odgovara nekom aspektu stvarnosti, je da je lakše živjeti sam. Jedan od razloga je ekonomski: rast nezaposlenosti, kašnjenja u isplati plata, nedostatak (ili nedostatak) državne podrške porodici, neizvjesnost i nestabilnost budućnosti, velika kriminalnost trenutne ruske situacije. Blagodati psihološke udobnosti života u porodici nadoknađuju se troškovima socijalno-ekonomskog stanja u porodičnoj politici.

Istraživači su otkrili da žene puno lakše podnose usamljenost od muškaraca: obrazovni nivo, profesionalna karijera, mentalno zdravlje, život u domaćinstvu samohranih žena viši je (bolji) od samohranih muškaraca.

Treba dodati da stav prema samoći, životu u monovarijantu možda neće biti doživotan. Primijećeno je da se kod žena može promijeniti sa 30-35 godina, kod muškaraca sa 40-45 godina, kada se grozničavo pokušava "dobiti" partnera i naći životnog partnera.

Neregistrirana kohabitacija. Ovaj oblik neformalnog braka i porodičnih odnosa postao je raširen u Rusiji pod nazivom "građanski brak", što je terminološki netačno, jer se radi o legalnom, pravno formaliziranom braku koji je građanski brak, što je zabilježeno u zapisniku o djelucivil država (matični ured).

U uobičajenim svakodnevnim idejama postoji mišljenje da mlađi i obrazovaniji obično ulaze u takav brak. Međutim, to nije u potpunosti tačno. Istraživanja pokazuju da u razvijenim zemljama oko 25% neregistrovanih parova ima djecu mlađu od 14 godina.

U slučajevima neregistrirane vanbračne zajednice, odnos prema braku ne nestaje. 90% žena i muškaraca u takvoj vezi namjeravalo se vjenčati, ali ne nužno s tim partnerom. Analizirajmo prednosti koje obično daju pristalice neregistrirane kohabitacije:

□ ovaj oblik veze je "trening" određene vrste ("probni brak");

□ u slučajevima neregistrirane kohabitacije testiraju se snaga i kompatibilnost („probni brak“);

□ u takvim varijantama zajedničkog života odnosi su slobodniji, nema prisile (u slučaju svađe između partnera, nestaju argumenti poput „Zašto ste se vjenčali sa mnom?“ Ili „Jeste li mi konačno žena?),„ Efekt vlasnika “, koji se generira u brojnim aspekti nakon ispisa u pasošu (dugotrajna veza - "nevenčani porodični život").

Neregistrirana kohabitacija pruža više duhovnosti i zadovoljstva u vezama („nevenčani porodični život“).

Argumenti o većoj slobodi i duhovnosti u slučajevima neregistrirane kohabitacije također nisu vrlo stabilni i pouzdani: poznate su i negativne i pozitivne mogućnosti razvoja

Treba dodati da pored psiholoških postoje i socijalno-ekonomski razlozi svojstveni Rusiji koji dovode do varijante neregistrirane kohabitacije: stambeni problemi, pitanje registracije, mogućnost primanja dječjih dodataka kao samohrana majka i drugi.

Svjesno brak bez djece. (Posebno ističemo da je predmet razmatranjanamjerno bez djecebrak, tj. kada su zdravi mladi ljudimože, ali ne želi imati djecu; sve opcije u situacijama kada su porođajni problemi povezani sa lošim zdravljem, neplodnošću, pobačajem, ozljedama itd., ne primjenjuju se ni na jednu drugu alternativu, ali predstavljaju porodičnu tragediju.) 10% žena u industrijaliziranim zemljama ne želi imati djecu, u Rusiji do 1%. Dobrovoljna sterilizacija je u porastu u svim ovim zemljama. Za Rusiju je masovniji pobačaj tipičniji.

Razmotrimo problem namjernog braka bez djece u širem kontekstu motivacije, planiranja i regulacije rađanja djeteta *. Na porodičnoj razini, utjecaj takvih čimbenika kao što su ideje supružnika o zadovoljstvu stambenim i životnim uvjetima i materijalnim uvjetima, priroda podjele odgovornosti, usklađenost položaja uloga supružnika, njihov odnos prema načinu života, specifičnosti razonode, snaga braka, posebnosti iskustva pojedinca u fazama formiranja braka i porodičnih odnosa ...

Masovna kontrola rađanja unutar porodice je proces socijalne adaptacije. Značenje socijalne adaptacije povezano je s ravnotežom između veličine i gustine populacije i ekološkog staništa. Ciljevi socijalne adaptacije su promjenjivi i raznoliki: okolišni, politički, vjerski. Kako su postignuti? Ovdje se koriste različite strategije: napuštanje djeteta, odgađanje rođenja djeteta („živimo za sebe“), naređivanje životnih događaja, podjela individualnih resursa, preusmjeravanje porodičnih funkcija, pojednostavljivanje roditeljstva.

Dakle, zakoni razmnožavanja su socijalni. Potreba za djecom diktira se na socijalni način: formira se stav o rađanju djece; i na individualan način: ljubav prema djeci, odnos prema vrijednosti djece, procesu njihovog odgoja i broju.Potreba za rađanjem djece je socio-psihološke, moralne prirode. Potreba za djecom u ovom smislu je individualna kombinacija različitih stavova prema djeci uopšte, uslovljena istorijom razvoja ličnosti.

Pored toga, rođenje djeteta je čin koji roditelji prihvataju (otac i majka)zajedno ) svu odgovornost za svoju sudbinu pred svojom savješću i pred društvom. Ne preuzima tu odgovornost svaki moderni bračni par.

Uobičajena je varijanta kada se dijete pojavi u porodici i roditelji brigu o njemu odmah prebace na baku i djeda, zatim u vrtić, a kasnije i u školu.

Dodamo da nije svaki bračni par(muž i žena) psihološki spremna za rođenje i odgoj djece.

□ kasna dob u braku;

□ među takvim ženama je veći procenat razvedenih, odnosno onih koje su doživjele neuspjeh u prethodnom braku;

□ visok nivo obrazovanja, u pravilu su to žene visoko intelektualne ili kreativne prirode posla, koje imaju jasno izražene i stabilne socijalno-psihološke (neprirodne) potrebe;

□ češće su najstarija ili jedina djeca u porodici, čije je rođenje („rođenje“) loše utjecalo na brak njihovih roditelja;

Mentalno su zdraviji;

□ više androgenih žena;

□ često imaju dobre, dobro plaćene i zanimljive poslove (kao i njihovi muževi).

Ideologija porodica bez djece temelji se na sljedećoj argumentaciji:

□ djeca se miješaju u bračne odnose (empirijski je utvrđeno da je taj utjecaj kontradiktoran i slab, odnosno korijen nije u djeci, već u prirodi samog bračnog odnosa);

□ djeca se miješaju u društvenu aktivnost (empirijski je potvrđeno, ali razlike u socijalnoj aktivnosti osobe sa djecom i djece bez djecenisu značajni) .

Takve porodice bez djece, u ogromnoj većini žena, doživljavaju snažan socijalni pritisak, osudu i negativizam („ne možete živjeti bez djece“). Generalno gledano, s psihološkog gledišta, ovaj položaj (bezdetnost) nije ništa gori od ostalih, ako je istovremeno osoba sama svjesno odlučila, odgovorna za to i ne doživljava psihološku nelagodu i muke.

Otvoreni brak. Njegova glavna karakteristika je neizgovoreni ili izraženi sporazum o ličnom životu. Glavni sukob u modernom braku je nemogućnost kombiniranja intimnosti i slobodnog ličnog rasta. Cilj otvorenog braka je povećati otvorenost, samoizražavanje i autentičnost veze i povećati međusobnu toleranciju partnera.

Principi otvorenog braka *:

□ graditi život na osnovu sadašnjosti i na realnim željama;

□ poštujte privatnost svog partnera;

Otvorenost komunikacije: slobodno, otvoreno izrazite osjećaje („Recite šta vidite i osjećate, ali bez kritike“);

□ mobilnost i fleksibilnost komunikacije uloga;

□ otvoreno partnerstvo: imaju pravo na svoje interese, svoj krug prijatelja;

□ Jednakost: pravična podjela odgovornosti i koristi;

□ autentičnost: znati svoju vrijednost i ne dopustiti da se omalovažava dostojanstvo;

□ povjerenje: kombinacija „statističkog“ povjerenja i „dinamičkog“ povjerenja.

Ovaj brak je historijski novi fenomen, jer je zatradicionalno predstavljanja, on zapravo legitimizira pravo na izdaju.

Pojava otvorenog braka povezana je s pokretom za obogaćivanje braka i porodičnih odnosa, koji se ostvaruje kroz odsustvo neurotičnih kvarova u braku, stalnim obnavljanjem osobe u braku i porodičnim odnosima i mogućnošću ličnog rasta partnera, obnavljanjem porodice u cjelini. Prijelaz na otvorenu komunikaciju u braku je u suprotnosti sa:

□ kaznena komunikacija;

□ podređena komunikacija;

□ „hladna“ komunikacija;

□ besmislena komunikacija.

Ali u stvarnosti se ispostavlja da je to značajno pojednostavljenje postojećih problema, ali ne i rješenje za njih.

Vanbračni seks i intimno prijateljstvo. U oba slučaja govorimo o prisustvu vanbračnih odnosa intimne prirode. Međutim, prva pretpostavlja (priznaje) neko učešće u zajedničkom upravljanju domaćinstvom, moguća je pojava vanbračne djece. Takav odnos između muškarca i neudate žene koja od njega ima djecu naziva se konkubinat. 1980. godine vanbračna djeca u našoj zemlji rođena su 10,8%, 1990. godine - 14,6%, 1991. godine - 15,1%, 1992. godine - 16,6%, 1993. godine - - već 18,4% *. Nesumnjivo, takva veza povezana je s očekivanjem da će veza u primarnom paru biti prekinuta i iz te veze će se oblikovati novi brak. Takve veze u pravilu nisu dugoročne: ili se zaista pretvore u novi brak, ili postaju teret, zamoran i za osobu postaje dvostruka igra teret.

Swinging. Swinging je razmjena bračnih partnera.

U ovom slučaju, dva bračna para čine takozvanu "švedsku" porodicu. Takva razmjena bračnih partnera nastala je 70-ih u Skandinaviji. Trenutno su takvi alternativni brakovi i porodične veze tipični za 2% američke populacije.

Studije takvih bračnih parova zabilježile su da takvi partneri u djetinjstvu imaju manje veze s roditeljima, praktički nemaju kontakt s djecom.

Inicijatori takvih veza su obično muškarci, a bračni parovi imaju visoko samopoštovanje.

Homoseksualni parovi. Takvi bračni i porodični odnosi temelje se na istospolnoj ljubavi koja se očituje u seksualnoj privlačnosti prema osobama istog spola: muškarcu ili muškarcu ili ženi. Istospolna ljubav počiva na istim psihofiziološkim premisama kao i heteroseksualna, a konačni omjer obojice određuje se samo u procesu individualnog razvoja. Homoseksualnost nije jedan fenomen, porijeklo i oblici su raznoliki. Uprkos mogućoj genetskoj predispoziciji za homoseksualnost, ona se generalno gradi na osnovu individualnog iskustva i učenja.

Prema nekim studijama, životni put i osobine ličnosti homoseksualaca imaju svoje specifičnosti (nedostatak muškog utjecaja u djetinjstvu, loši odnosi s očevima, poseban utjecaj majki puritanskog karaktera, čiji su sinovi bili omiljeni, a one (majke) su željele biti u centru pažnje svojih sinova) , rani homoseksualni kontakti s braćom i vršnjacima, itd.), prema drugima, nisu pronađene značajne razlike u socijalizaciji osoba homoseksualne orijentacije. Treba napomenuti da su u istraživanje bili uključeni uglavnom muškarci.

Homoseksualni parovi u slučaju istospolne ljubavi suočavaju se s istim problemima kao i heteroseksualni: izdaja, ljubomora, ogorčenost, dominacija, nerazumijevanje, nedostatak povjerenja, nedosljednost stavova uloga i koherentnost uloga, monotonost itd.

Grupni brak, stambene zajednice, kolektivna porodica.Kritika socijalnih funkcija porodice, povezanih ne samo sa reprodukcijom radne snage i osiguravanjem integriteta društva, već i sa stabilizacijom odnosa dominacije, početkom 70-ih godina dala je povod pokušajima da joj se suprotstavi alternativa u obliku grupnog braka. U početku su grupni brakovi bili radikalne i često političke prirode, povezani s orgijama droga, grupnim seksom i terorizmom. Od tada su grupni brakovi evoluirali u stambene zajednice i komune. V. Satyr koristi izraz "kolektivna porodica" da bi ih označio.

Sa stanovišta strukture odnosa razlikuju se: stambene zajednice nekoliko malih porodica (tzv. „Velika porodica“), stambene zajednice od nekoliko parova, stambene zajednice nekoliko osoba koje međusobno nisu povezane uparenim vezama, kao i mješoviti oblici. Prema kriteriju zadataka koji im stoje, mogu se razlikovati studentske komune u univerzitetskim kampusima, seoske skupine koje često prakticiraju metode uzgoja makrobiotika, vjerske i medicinske grupe, grupe suživotnih starijih osoba, osobe smanjene pokretljivosti, proizvodne i stambene grupe te obrazovne grupe roditelja. sa djecom (u tradiciji antiautoritarnog pokreta za obrazovanje). Razmotrite one grupe koje predstavljaju privremenu ili dugoročnu alternativu porodičnom načinu života.

Studentske stambene zajednice imaju finansijske prednosti, doprinose pragmatičnom rješenju stambenog problema i omogućavaju studentima, uprkos ekonomskoj ovisnosti, da žive u seksualnom i ljubavnom odnosu. R. Sieder ovdje dodaje visok nivo eksperimentiranja i istovremeno odbranu grupe solidarnosti. Socijalna struktura stambenih zajednica odgovara na tvrdnje o egalitarnim, a ne autoritarnim odnosima. Trenutno do 30% studenata živi kolektivno u univerzitetskim kampusima u Njemačkoj. Svaka četvrta ili peta stambena zajednica uključuje djecu. Stoga stambene zajednice predstavljaju jedan od najvećih eksperimentalnih modela netradicionalnog roditeljstva.

V. Satyr pronalazi prednost ovog tipa porodice u činjenici da dijete pred sobom vidi različite ljude sa različitim karakterima. Glavni problem je, naravno, što moraju postojati dobri odnosi između svih odraslih kako bi takvo socijalno obrazovanje dalo stvarne rezultate.

U stambenim zajednicama rijetko koja grupa ostaje ista. U tom smislu, stambena zajednica više odgovara porodičnom domaćinstvu potrebama fleksibilnosti i mobilnosti koje nameće većina mladih članova (na primjer, radi olakšavanja promjene posla ili studija). U vezi sa socijalnim i psihološkim problemima adolescencije i mladih, život s vršnjacima ispunjava važnu orijentacijsku funkciju. Pripadnost stambenim zajednicama može se smatrati fazom socijalizacije, kada se djelimično ispravljaju rezultati odgoja u maloj porodici.

Utopijske ideje poput ukidanja parova, "slobodnog seksa" i slično, koje pokušavaju provesti u grupnim brakovima, propadaju. Jedan od razloga je notorni egocentrizam pojedinca: javlja se ljubomora na supružnike i djecu. Za većinu ljudinemoguće volite tuđu djecu kao svoju. Naravno, spremnost za eksperimentiranje u pitanjima erotike, seksualnosti, vjernosti ili prekida odnosa u stambenim skupinama općenito je veća nego kod ljudi koji žive s malim porodicama.

Zajedničko obavljanje poslova i odgoj djece pomaže u kontroli poštene raspodjele poslova i brige o djeci. Dakle, trend eliminira podjelu rada na osnovu spola. Pojedinačni se par oslobađa tereta prevelikih zahtjeva prema sebi.

U rezidencijalnim zajednicama postoji visok stupanj materijalne sigurnosti za pojedinca, jer ga u vrijeme nedostatka zarade i novca solidarnost grupe štiti od moralnog i fizičkog propadanja. Zajedničko vlasništvo nad proizvodnim sredstvima postoji u ruralnim opštinama, rezidencijalnim i proizvodnim zadrugama. Prava kolektivne upotrebe smanjuju potrebu i vrijednost lične imovine. Lične potrebe su pod kontrolom grupe. Dijeljenje robe široke potrošnje ograničava njihov prestiž i fetiš karakter.

Stambene zajednice do sada su više doprinijele razvoju ekološke svijesti i alternativnog ponašanja potrošača od običnih porodica.

Gubitak značaja zakonskim brakom, slabljenje roditeljskih i rodbinskih odnosa, "razdvajanje" samoodržanja, bračnog, seksualnog i reproduktivnog ponašanja, kriza moderne porodice signaliziraju tendenciju pojave alternativnih oblika braka i porodičnih odnosa. Iznesene alternative porodici i braku i dalje su ograničene na manjine i mlade ljude. Većina ljudi živi u tradicionalnim oblicima porodice i braka. Najsnažniji argument u korist tradicionalnih opcija ostaju interesi djece. Ipak, povećanje mogućnosti razvoda i alternativnih alternativa koje su se pojavile utječu na one koji žive u tradicionalnom braku. Tradicionalni oblici braka i porodični odnosi izgledaju manje stabilni, manje nesporni i manje samorazumljivi nego prije. Tolerancija prema manjini koja ne živi u braku i porodici značajno se povećava. Uz to se povećavaju zahtjevi za kvalitetom bračnog i porodičnog života većine.

Književnost

1. Antonova. I., Medkov V. M. Sociologija porodice. M., 1996.

2. Boyko VV Mala porodica: Socio-psihološka istraživanja. M, 1980.

3. Grebennikov IV Osnove porodičnog života. M., 1991.

4. Druzhinin V. N. Psihologija porodice. M., 1996.

varalice

473,41 KB
preuzeto 1051 puta
dodano 09.09.2010

Tradicionalni brak - supružnici su upisani u brak, vanbračnu zajednicu, zajedničko domaćinstvo i, u pravilu, jedinstveni budžet i glava porodice odgovoran za donošenje odluka.

Sezonski brak (porodica s ograničenim vremenom): sklapa se na određeno vrijeme, nakon čega se smatra automatski prekinutim.

Supružnici preispitaju sve prednosti i nedostatke zajedničkog života i odlučuju: rastati se od njih ili se složiti na neko drugo vrijeme.

Gostujući brak - par je registrovan, ali svaki živi kod sebe. Povremeno se sretnu, ponekad žive zajedno, ali ne vode zajedničko domaćinstvo.

Nepotpuna porodica - kada u porodici postoji samo jedan roditelj. 3 vrste takvih porodica:

1) ovo je kada je jedan roditelj otišao, a preostali se nije ponovo oženio;

2) samac je zvanično usvojio dete;

3) neudata žena sama odgaja sina ili kćer. Najčešće se samohrane porodice sastoje od žene majke i njene djece.

Mješovita porodica (Satir) - novostvorena porodica sa udomljenom (usvojenom) djecom, 3 vrste:

1. Žena sa djecom udaje se za muškarca bez djece. (+ bivši suprug)

2. Muškarac sa djecom ženi se ženom bez djece (+ bivša supruga)

3. Oboje - i muškarac i žena - imaju djecu od prethodnih partnera (+ bivši muž i žena)

M. b. bivši supružnik je umro, supružnici su usvojili udomljeno dijete - ovo je još jedan oblik spojene porodice.

alternativni oblici:

usamljenost - nikad oženjen

neregistrirana kohabitacija - nevenčani parovi, izraz „građanski brak“ nije tačan. formalni, kratkoročni ("probni brak") i duboki, dugoročni,

namjerno brak bez djece - kada zdravi mladi ljudi mogu, ali ne žele imati djecu. Masovni pobačaj tipičan je za Rusiju.

razvodi, ponovljeni brak i porodični odnosi -

otvoreni brak - značajka je neizgovoreni ili izraženi sporazum o ličnom životu. Principi: povećanje otvorenosti, samoizražavanje odnosa, povećanje tolerancije partnera jedni prema drugima, pravo na njihove interese, krug prijatelja, jednakost, povjerenje. zapravo legalizuje pravo na izdaju.

vanbračni seks, intimno prijateljstvo - vanbračne intimne veze. Prvi je kratkotrajan, ili je novi brak, ili ostaje u primarnom paru. 2e - m.b dug, visok stepen povjerenja u primarni par

Swinging - Razmjena bračnih partnera

homoseksualnost - istospolna ljubav, koja se očituje u seksualnoj privlačnosti prema osobama istog spola M i M ili F i G. Seksualna orijentacija ne može se proizvoljno mijenjati

grupni brakovi, stambene zajednice i kolektivne porodice - studentske komune u univerzitetskim kampusima, seoske grupe, vjerske i tretmanske grupe, grupe za suživot za starije osobe, osobe s smanjenom pokretljivošću, radne i stambene grupe i obrazovne grupe za roditelje s djecom

Tradicionalni brak, brak, zajednički život, zajedničko domaćinstvo i, u pravilu, jedinstveni budžet i glava porodice odgovoran za donošenje odluka.
Sezonski brak (porodica s ograničenim vremenom): sklapa se na određeno vrijeme, nakon čega se smatra automatski prekinutim. Supružnici preispitaju sve prednosti i nedostatke zajedničkog života i odlučuju: rastati se od njih ili se složiti na neko drugo vrijeme.
Gostujući brak - par je registrovan, ali svaki živi kod sebe. Povremeno se sretnu, ponekad žive zajedno, ali ne vode zajedničko domaćinstvo.
Nepotpuna porodica - kada u porodici postoji samo jedan roditelj. 3 vrste takvih porodica:
1) ovo je kada je jedan roditelj otišao, a preostali se nije ponovo oženio;
2) samac je zvanično usvojio dete;
3) neudata žena sama odgaja sina ili kćer. Najčešće se samohrane porodice sastoje od žene majke i njene djece.
Mješovita porodica (Satir) - novostvorena porodica sa udomljenom (usvojenom) djecom, 3 vrste:
1. Žena sa djecom udaje se za muškarca bez djece. (+ bivši suprug)
2. Muškarac sa djecom ženi se ženom bez djece (+ bivša supruga)
3. Oboje - i muškarac i žena - imaju djecu od prethodnih partnera (+ bivši muž i žena)
M. b. bivši supružnik je umro, supružnici su usvojili udomljeno dijete - ovo je još jedan oblik spojene porodice.
alternativni oblici:
usamljenost - nikad oženjen
neregistrirana kohabitacija - nevenčani parovi, izraz „građanski brak“ nije tačan. formalni, kratkoročni ("probni brak") i duboki, dugoročni,
namjerno brak bez djece - kada zdravi mladi ljudi mogu, ali ne žele imati djecu. Masovni pobačaj tipičan je za Rusiju.
razvodi, ponovljeni brak i porodični odnosi -
otvoreni brak - značajka je neizgovoreni ili izraženi sporazum o ličnom životu. Principi: povećanje otvorenosti, samoizražavanje odnosa, povećanje tolerancije partnera jedni prema drugima, pravo na njihove interese, krug prijatelja, jednakost, povjerenje. zapravo legalizuje pravo na izdaju.
vanbračni seks, intimno prijateljstvo - vanbračne intimne veze. Prvi je kratkotrajan, ili je novi brak, ili ostaje u primarnom paru. 2e - m.b dug, visok stepen povjerenja u primarni par
Swinging - Razmjena bračnih partnera
homoseksualnost - istospolna ljubav, koja se očituje u seksualnoj privlačnosti prema osobama istog spola M i M ili F i G. Seksualna orijentacija ne može se proizvoljno mijenjati
grupni brakovi, stambene zajednice i kolektivne porodice - studentske komune u univerzitetskim kampusima, seoske grupe, vjerske i tretmanske grupe, grupe za suživot za starije osobe, osobe s smanjenom pokretljivošću, radne i stambene grupe i obrazovne grupe za roditelje s djecom

Moderno model porodice i nekonvencionalan oblik brak... Tradicionalno brak - supružnici su registrovani u brak, zajednički život, zajedničko domaćinstvo i obično jedan budžet i poglavlje porodiceodgovoran za donošenje odluka.

Moderno model porodice i nekonvencionalan oblik brak... Tradicionalno brak - supružnici su registrovani u brak, zajednički život, zajedničko domaćinstvo i kako. Učitavanje.

Moderno model porodice i nekonvencionalan oblik brak... Tradicionalno brak - supružnici su registrovani u brak moderno porodice i kršenja njegovog razvoja.

Moderno model porodice i nekonvencionalan oblik brak... Tradicionalno brak - supružnici su registrovani u brak, zajednički život, zajedničko domaćinstvo i kako ... više ". Kriza moderno porodice i kršenja njegovog razvoja.

Sljedeće pitanje. " Moderno model porodice i nekonvencionalan oblik brak... Tradicionalno brak - supružnici su registrovani u brak, zajednički život, zajedničko domaćinstvo i kako.

Kriza moderno porodice i kršenja njegovog razvoja.
Ovisno o oblik brak razlikuju se monogamni i poligamni porodica.
Model porodice kao socijalna institucija vrlo je važna za predviđanje promjena porodice, trendovi njegovog razvoja.

oblik.
Porodica u moderno društvo. Funkcije porodice... Uticaj porodica odnosi na ljudsko zdravlje.
Ozbiljan stav prema porodica i brak može unakaziti privatnost.

Krizna razdoblja u brak. Porodica - najstarija institucija ljudske interakcije, jedinstveni fenomen.
Ako se aplikacija ne pokrene na vašem telefonu, koristite ovo oblik.
specifični aspekti funkcionisanja porodice (model MAK-MAJSTORI).

Ovi principi temelje se na općeprihvaćenim pravilima i normama međunarodnog prava i Ustava Ruske Federacije, koji zabranjuju bilo koje oblik diskriminacija u pridruživanju brak i u porodica odnos. Prema RF IC, prava građana u porodica može biti ograničeno ...

Religija je jedna od obrasci javna svijest, što se može definirati kao fantastičan odraz. Brak i porodica... Zaključak i raskid brak. Porodica kodeks je stupio na snagu 1. marta 1996.

Pronađene slične stranice: 10