Od davnina postoji vjerovanje da je na blagdan Uzvišenja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, koji se slavi 27. septembra, bolje ne ići u šumu. Na današnji dan zmije se okupljaju sa svih strana, ispuštaju otrov i odlaze u zimu u podzemlje, pa ih ne biste trebali ometati i ometati.

Davno sam u jednom časopisu pročitao jednu čudnu priču vezanu za ovaj dan. Bila je topla jesen, kraj septembra, a trava je takođe pokošena. Ljudi su se vraćali sa sijena, na putu su sreli zmiju. Jedan od muškaraca je ovoj zmiji odrezao kosu kosu i objesio je na kosu, nastavljajući put kući. U to je vrijeme zmijska glava skliznula s oštrice kose i ugrizla počinitelja za vrat. Ne stigavši ​​nekoliko koraka do svoje kuće, čovjek je pao i odmah umro.

I ovu priču ispričao nam je Dmitrij Mihajlovič Sokolov, kojeg je moj suprug Valerij Afanasjevič spomenuo u svojoj priči o Šariku. Dmitrij Mihajlovič je nekada bio strastveni lovac. I opet se spremao za lov, upravo 27. septembra. Baka ga nije pustila unutra, rekla je da je opasno otići u šumu tog dana. Ali nije vjerovao u takve predskazanja i predviđanja. Uzeo sam pištolj i krenuo.

Već na ulazu u šumu sreo je nekoliko zmija, a dalje, gdje god je otišao, posvuda su bile zmije. Lov nije prošao dobro, pa je odlučio vratiti se kući, pogotovo jer mu se tjeskoba već uselila u dušu.

I odjednom je na jednom od proplanaka Dmitrij Mihajlovič ugledao divlji prizor: bilo je bezbroj zmija, vjerovatno stotinu ili više. Od onoga što je vidio, jednostavno se pretvorio u kamen, ali se brzo orijentirao i pucao u ovu zmiju. A onda je počeo svjetlosni show! Zmije su prodorno siktale i dopuzale prema njemu. Dmitrij Mihajlovič počeo je ubrzano odlaziti s ovog mjesta, ali zmije su se izvile u kotače i počele ga ganjati nevjerojatnom brzinom. Ovi zmijoliki točkovi gotovo su ga počeli pretjecati, a onda je počeo skidati odjeću: prvo jaknu, zatim džemper, košulju. Zmije su odmah nasrnule na odjeću, dajući Dmitriju priliku da pobjegne dalje. Čak im je bacio čizme. Konačno sam stigao do šumskog puta. I ovdje su ga iz nekog razloga zmije prestale proganjati.

Od tada je Dima odustao od lova, pa čak ni na blagdan Uzvišenja ne ide u ribolov - ne želi kršiti zakone prirode.

Još jedan incident se dogodio sa mojim supružnikom prošle godine. On sebe naziva šumskim čovjekom, jer kad dođe sezona bobica i gljiva, nestaje cijeli dan u šumi. Odlazi biciklom, ostavlja ga na osamljenom mjestu i odlazi na njegova draga mjesta duboko u šumi. Vraća se kasno uveče sa korpama punim gljiva i bobičastog voća. Ovaj put je i on brzo prikupio korpu vrganja, a brusnice su bile samo pola kante. Stavio sam korpu gljiva na stari truli panj s velikom šupljinom i počeo brati brusnice. Bilo je mnogo bobica. Brzo je napunio kantu brusnica i vratio se po korpu gljiva.

Kad se već približavao panju, umalo je pao od iznenađenja. Ogromna debela zmija omotala se oko panja i mirno se sunčala na suncu. Tada je Valerij Afanasevič uzeo grančicu i pomilovao zmiju njome. On je kreativna osoba i takvi ljudi vide ljepotu čak i u takvim situacijama. Zmija je siktala na dodir grančice, okrenula se i skliznula s panja. Čovek i zmija su se neko vreme gledali. Zatim se zmija vinula ispred Valerija Afanaseviča, ponovo potonula na tlo i ponovo se vinula. To je trajalo oko pet minuta. Činilo se da je zmija pobjesnila, sve je plesalo i plesalo. Bilo je zastrašujuće, jezivo i prelepo. Supružnik je znao da u takvim slučajevima kažu: "Idi svojim putem, a ja ću svojim." Nakon ovih riječi, zmija se polako uvukla u šupljinu, a Valery Afanasyevich je uzeo korpu gljiva, kantu brusnice i otišao kući.

Šokiran onim što je vidio, nekoliko dana nije odlazio u šumu. Tada se tjeskoba otupjela, pa je opet nestao u šumi do samog mraza. To su tajne i zagonetke koje čuvaju naša priroda i njeni stanovnici.

Narodni predznaci 27. septembra.

Danas je 27. septembar (14. septembar po starom stilu).
Narodna predznaka, poslovice i izreke, danas: Uzvišenje. Pomak. Uzvišenje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg.

Uzvišenost. Pomak. Uzvišenje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg Kako se ovaj praznik službeno naziva, to je čisto crkveno slavlje. Glavna svečana ceremonija održava se u crkvi. Po povratku iz crkve, vjernici nastavljaju svoj uobičajeni problematičan dan ispunjen intenzivnim radom. Uzvišenje u cijeloj Rusiji smatralo se "danom kupusa". Uzvišenje je brz odmor. Ko posti na Uzvišenje, bit će mu oprošteno sedam grijeha.
Na Uzvišenje dobrog momka - kupus kraj trijema. Usudi se, ženo, o kupusu - Došlo je uzvišenje. Tri dana prije Uzvišenja bere se kupus iz svih povrtnjaka. I od tog vremena seljanke koje su se udružile u "pomoć" nisu se razišle kako bi dovršile "sređivanje" kupusa.
Rezanje i soljenje kupusa započelo je uzvišenjem. Ona je, prije širenja krumpira, bila druga, nakon kruha, prehrambeni proizvod u svakoj seljačkoj porodici.
Na Uzvišenje ne možete započeti važne i značajne stvari - sve će otići u prah. Dogovorene su zabave - skečevi. "Indijsko ljeto" se bližilo kraju i došla je prava jesen. Na današnji dan ne možete ići u šumu, jer si medvjed tamo uređuje jazbinu, a goblin vrši pregled svog šumskog carstva i ne vrijedi ih ometati.

Uzvišenost. Pomerit će se kaftan s bundom, posljednja kola s polja, ptice su odletjele i doći će hladnoća. Sve životinje i insekti leže zimi, uključujući medvjeda u jazbini. U to vrijeme počinje jedan od najvažnijih jesenskih poslova - rezanje kupusa i berba za zimu.
Na ovaj dan često padaju blagi jutarnji mrazevi.
Zapadni vjetar duva nekoliko dana zaredom - loše vrijeme.
Crvenkast krug blizu Mjeseca pri izlasku sunca, koji uskoro nestaje - za vedro i suho vrijeme.
Ždralovi lete visoko, polako, cvrkućući - prema toploj jeseni.

Znakovi septembra.

Grmljavina u septembru najavljuje toplu jesen.
Dok list iz višanja ne padne, bez obzira na to koliko snijega padne, otapanje će ga otjerati.
Ako ždralovi lete visoko, polako i "pričaju", bit će dobra jesen.
U indijskom ljetu ima puno hlada - do jasne jeseni i hladne zime.
Paučina se širi biljkama - do topline.
Jesenska hladovina - po vedrom vremenu, na kanti.
Puno žira u rujnu na hrastu - za žestoku zimu.
Ako ovog mjeseca na hrastovima ima puno žira, očekujte puno snijega prije Božića.
Česte i jake magle koje se javljaju u septembru, posebno bez vjetra, uzrokuju razne bolesti ljudima lošeg zdravlja.

Ruski narodni znakovi i praznovjerja.

Brownie se može vidjeti za vrijeme lakog Matina, u štali, u zadnjem kutu.
Čuvar štiti vnai (arh. Vrlo, vrlo).
Nažalost, izgubiti rukavicu.
Započni zoru (zapali). Stavite crvenog pijetla na krov.
Cvrčak leti oko kolibe - na smrt ili na vatru.
Trojstvo je trojstvo i tri sveće se ne stavljaju na sto.
Ne pozdravljajte niti razgovarajte preko praga.

U glavama običnih ljudi, koji nisu upoznati s historijom religije, Uzvišenje se, očito zbog suglasnosti istih korijenskih riječi, više povezuje s kretanjem (pomicanjem) nego s erekcijom (uzvišenje). "Uzvišenje, jesen se pomiče prema zimi, vrućina se pomiče, a hladnoća gura dalje", "Uzvišenje - kruh od polja do gumna", "ptica u letu preselila se u Uzvišenje, a krzneni kaput povukao za kaftan . "

"Ko posti na Uzvišenje, bit će mu oprošteno sedam grijeha." Najčešće su na današnji dan jeli kupus i jela od njega. "O uzvišenju kod kupusa dobrog momka kraj trijema"; "Usudi se, ženo, o kupusu - došlo je do uzvišenosti", govorili su ljudi. Tri dana prije praznika bio je običaj beriti kupus iz vrta, a zatim su se tjedan dana, ili čak dvije seljanke, bavile zimanjem berbe kupusa. Obično se to radilo zajedno - na večerima kupusa, koje su bile popraćene šalama i pričama.

Prema općem mišljenju, Uzvišenje je bilo jedno od onih dana kada nije bilo vrijedno započeti više ili manje važan posao, budući da sve što je tada započeto nije završilo dobrim, već je otišlo u prah.

Međutim, na Uzvišenje su podignute zavjetovane crkve, kapele ili jednostavno križevi pored puta u znak zahvalnosti što su se riješili nedaća ili kuge. Na današnji dan ophodi krsta vršeni su po selima ili su s ikonama i molitvama šetali po okolnim poljima. Osim toga, u Vozdvizhenieju u mnogim regijama Rusije započeo je jedan od najvažnijih jesenskih poslova - berba zelja za zimu. "Za vrijeme Uzvišenja dobrog momka - kupus na trijemu", pa "budi pametna, ženo, o kupusu - došlo je uzvišenje."

Ali oni koji su to željeli mogli su odgoditi ovo mučno zadovoljstvo za dan ili dva: "Kupusne večeri provele su dvije sedmice." Stoga se starije, detaljne domaćice nisu žurile sa berbom kupusa, pronalazeći važnije stvari za obaviti. Ali devojke za udaju nikada ne bi propustile Vozdvizhenskaya večer. Zaista, prema legendi, ako djevojka, spremajući se za odmor, sedam puta pročita posebnu čaroliju, momak koji joj se sviđa zaljubit će se u nju bez sjećanja. Pokušajte se oduprijeti ovome: „Moja je riječ snažna poput željeza! Podigni, oče, Uzvišenost dana, u srcu ljubavi prema meni (ime) ljubavi prema meni, crvenoj djevi (ime), da ova ljubav ne završi stoljeće, da ne izgori u vatri, ne davi se u vodi, da joj hladna zima ne bi zahladila! Moja riječ je jaka kao gvožđe! "

Usput, broj sedam nije jednostavna veličina - magičan je. Stoga je na ovaj dan trebalo ne samo da se ljubavna zavjera ponovi sedam puta, već je i trebalo voditi računa o duši: "Ko posti na Uzvišenje, bit će mu oprošteno sedam grijeha, a ko ne poštuje Uzvišenje , na njemu će biti podignuto sedam grijeha. "

I općenito, kao i za vrijeme svih državnih praznika, na Uzvišenje su se, naravno, događala i svakakva čuda. Na primjer, "sise - dvorske ptice letjele su s pjesmom iz šume", a životinje pod kontrolom Leshima, naprotiv, odvukle su u šumu, očito će u ovom predškolu sumirati rezultate godine zimski „sastanak“.

Kažu i da samo zmija koja je ugrizla osobu ostaje smrznuta na Uzvišenju, a svi ostali puze pod zemlju da provedu zimu sa svojom majkom zmijom. I na tom dragom mjestu sahranjen je legendarni kamen Alatyr. Ispod nje izviru izvori sa živom vodom, dajući cijelom svijetu hranu i ljekovitost. A na ovom kamenu sjedi crvena djevojka Zarya, koja ne dopušta da se svjetlo ugasi, zemlja zaspi, a mi zaboravljamo.

Izdavačka kuća "Ruski narodni kalendar" "Metafora" 2004

Hrišćanski praznik Uzvišenja poštenog i životvornog krsta Gospodnjeg, koji se slavi 27. septembra, ruska narodna kultura je na praznik "smjene" preispitala i pokazala se "posvećenom" "gmazovima".

Prema narodnim vjerovanjima, "na dan Uzvišenja sve se zmije, zmije i općenito svi gmazovi" sele ", odnosno klize na jedno mjesto, pod zemlju, do svoje majke, gdje provode cijelu zimu, sve do prva proljetna grmljavina, koja služi kao signal koji omogućava gmazovima da ispužu iz utrobe majke zemlje i da žive u slobodi. Zato su na blagdan Uzvišenja, ili, prema seljačkom izrazu, "pokreti", ljudi pažljivo zaključajte kapije, vrata i kapije na cijeli dan iz straha da gadovi, puzeći do svoje majke pod zemlju, nisu greškom uvukli u seljačko dvorište i nisu se tamo sakrili ispod stajskog gnoja ili u slamu i daske. , bit će strogo kažnjen: cijele jeseni, sve do prvog snijega, pa čak i po snijegu, uzalud će puzati, ne nalazeći mjesto za sebe, sve dok je mrazi ne ubiju ili dok mu vile ne budu probijene. " U ruskim selima, čak i danas, stariji ljudi uzdržavaju se od ulaska u šumu 27. septembra: "Gmaz se pomjera ... Otići ćete, a oni su upravo tamo u srećama, hapovima. - I idu pravo uz cestu . "

Enciklopedija praznovjerja

Međutim, nisu svi obični ljudi zamišljali u čemu se sastoji pravi smisao i značaj crkvene svetkovine Uzvišenja. U seljačkom okruženju ovaj je praznik percipiran, prije svega, kao početak jeseni i bio je povezan s općim kretanjem zemlje (njeni stanovnici, neki predmeti) i promjenom godišnjih doba; pa narodne izreke, izreke itd. rekli su o ovom danu: "Uzvišenje kaftana će se pomaknuti, bunda će se srušiti" (ili: "Kaftan s bundom se pomerio na Uzvišenje i šešir se spustio"), "kruh je preselio s polja na gumno "(otprilike u to vrijeme žetva hljeba je završena i počelo je vršidba)," Zemlja se pomaknula s ljeta na zimu "itd. Sam praznik Uzvišenja često se nazivao" Pomak "među ljudima.

Prema popularnim vjerovanjima, ptice se "sele" u letu do Uzvišenja, krećući na zimu u Vyri. Zmije i općenito svi "gmazovi" na današnji dan odlaze i u zimnice: izlaze na otvorena mjesta ili se penju na drveće kako bi se konačno sunčali, tkaju se u jednu veliku kuglu, a zatim se skrivaju pod zemljom, koja se zatim zatvara prije Blagovijesti (ili Đurđevdan, Sv. Rufus, 8.IV). Ponegdje se govorilo da sve zmije na Vaznesenju gmižu na jedno mjesto, do svoje majke, gdje provode cijelu zimu, sve do prve proljetne grmljavine, koja "otvara" zemlju i dopušta svim gmazovima da ispužu u belo svetlo. Istodobno se vjerovalo da, osim podzemnih pećina, zmije mogu ići i pod vodu, pa je od tog dana zabranjeno plivanje.

Mnogi narodni običaji bili su povezani sa svim tim vjerovanjima o odlasku zmija na zimu. Tako su, na primjer, za cijeli blagdan Uzvišenja vlasnici pažljivo zaključavali kapije, vrata i kapije, strahujući da će gadovi koji pužu do svoje "utrobe" u utrobi majke zemlje, greškom uvući u dvorište i sakrij se tamo ispod gomile ili u slamu ... Međutim, seljaci se u pravilu na ovaj dan nisu bojali ugristi, jer se vjerovalo da zmije, počevši od Uzvišenja, nisu ujele, jer će za ovaj grijeh biti strogo kažnjene: svaka zmija koja je ugrizla osoba u ovom trenutku, zemlja, prema njoj neće prihvatiti uvriježeno vjerovanje, i bit će osuđena na propast cijele jeseni do prvog snijega, pa čak i puzati po snijegu, ne nalazeći mjesto za sebe, sve dok je mraz ne ubije probijaju je muške vile. Prema popularnom mišljenju, još jedna nesreća može čekati Uzvišenje osobe u šumi: na primjer, na mnogim mjestima bilo je priča o tome kako je osoba koja je prekršila zabranu odlaska u šumu na ovaj praznik pala u zemlju sa zmijama i ostali u podzemnim jaslicama do proljeća sve dok se zemlja ponovo nije "otvorila".

Ova zabrana je imala još jedan razlog. Dakle, prema legendama, u podzemlje Uzvišenosti padaju ne samo gmazovi, već i mnogi "nečisti", prije svega, šumski duhovi. Dakle, vjerovalo se da na današnji dan goblin, prije nego što padne kroz tlo, bjesni i tjera sve životinje pod svojom kontrolom na jedno mjesto, dogovarajući neku vrstu pogleda prije nadolazeće zime; u nekim ruskim regijama Uzvišenje se čak cijenilo kao "poseban dan za goblina" ili "igra s medvjedima" (medvjed na ovaj dan leži u jazbini). A budući da su goblini na današnji dan posebno zli, prema popularnom mišljenju mogu naštetiti osobi koja se nađe u njihovom vlasništvu: u najboljem slučaju jednostavno će ga pobijediti ili čak poslati na "drugi svijet". Svi ovi razlozi natjerali su seljake da izbjegavaju šumu na ovaj praznik; međutim, neki odvažnici ipak su otišli u šumsku džunglu, jer se na nekim mjestima vjerovalo da je na današnji dan u šumi moguće zauzeti rogove kralja zmija, koji su prema legendi imali veliku snagu.

Uzvišenje se na mnogim mjestima smatralo graničnim datumom za početak ili završetak raznih radova, na primjer, sjetve ozimih kultura, žetve kukuruza, branja plodova, sadnje drveća itd. Na nekim mjestima na Uzvišenje sakupljeno je i posađeno različito bilje crkvi, štujući ih kao iscjeliteljske. Od Uzvišenja počeli su sjeckati kupus, a često su to činili zajedno: na primjer, na mnogim mjestima, posebno u Sibiru, za "kupus", tj. režući kupus, žene su pozvale komšije, a one su, ulazeći u kuću, čestitale vlasnicima na skicama, kao na praznik. Skice su često služile kao povod za zabave: vlasnici su kuhali pivo i kuhali večeru (čije je glavno jelo bila pita, uporedite izreku: "Dobar čovjek ima dan za Vozdvizheny i pitu sa zeljem"), obično završavajući pjesmama i plesovi.

Početkom ove nedelje slavili su pravoslavni stanovnici VladimiraSvjetsko uzvišenje časnog i životvornog krsta Gospodnji - ovo je puno ime praznika,koji se obično skraćeno naziva Uzvišenost. Ali i ljudi, daleko od vjere,čuo za njega: iz godine u godinu u ovo doba među lovcima,berači gljiva, ribari, turisti i ljetni stanovnici stalno odlazegovoriti o nekoj vrsti "premještanja zmija" u centralnim ruskim šumama.

Posljednjih godina prigradski vlakovi često su čuli pritužbe koje su zmije potpuno savladale, već puze do samih lokacija. I ljetni stanovnici Moskve su sretni zbog toga: "Kakvo ekološki čisto mjesto - ima čak i zmija!". Šta je poskok - naša jedina otrovna zmija?

Kajinov znak

Sva zabuna u naših nekoliko zmija, a postoje samo tri vrste njih - bakrenjak i poskok - nastala je, mislim, zbog promjenjive boje potonje. Sivkasto je, gotovo smeđe ili crveno-smeđe sa tamnom cik-cak prugom po leđima, često potpuno crnih primjeraka. Ali ovdje se nalaze plavičaste i gotovo zelene
retko.

Njemački prirodoslovac K. Link nazvao je crnkasti uzorak na stražnjoj strani "Cainov pečat", njegova konfiguracija također nije konstantna u različitim zmijama - bilo cik -cak ili valovita traka, zatim dijamanti ili nizovi točkica, poprečne pruge i druge kombinacije. Tamni uzorak u obliku slova X vidljiv je na glavi, a tamna pruga prolazi kroz oko, poput vida. Trbuh je gotovo uvijek tamniji od leđa ili potpuno crn.

Veličina zmije je mala, stare jedinke mogu doseći i do 80 cm u dužinu. Za razliku od drugih zmija u središtu Rusije, tijelo poskoka je kurguz, rep je kratak, glava je trokutasta, gotovo u obliku koplja, jasno omeđena uštipkom od kratkog vrata.

Mjesto okupljanjapromjenato je zabranjeno

U Vladimirskoj oblasti, koja je prilično neravnomjerno naseljena zmijama, pogodna mjesta su šume - smrekove i borove šume sa pokrivačem mahovine, hrastove šume, johove šume, poplavne livade, močvare, obrasli požari i čistine.

Zmija se može naći na putevima, na proplancima visokog napona, u blizini melioracijskih kanala, pa čak i u povrtnjacima. Tokom dana najlakše ju je sresti na mjestima zagrijanim suncem, a ona nekoliko puta tokom dana ispuzi da se sunča na ovom mjestu. Palo mrtvo drvo, veliki panj s južnom ekspozicijom odlični su solariji za sunčanje uz poskok.

Važno je da ljudi znaju: poskok ugrize osobu, odjednom je uznemiren ili ako joj ne dozvoli da se sakrije. Prvi nikad ne napada! U svakom slučaju, upozorava prilično glasnim siktanjem. U isto vrijeme, prednji dio tijela se karakteristično savija. Jednim trzajem može izbaciti nešto više od trećine dužine tijela. Zmija ne može skočiti „poput opruge“, kao ni „kotrljati točak hvatajući se zubima za rep“.

Koliko često žurimo do humke sa grmovima borovnica i sivim bobicama, zaboravljajući da je humka možda već nekoliko godina služila kao zmijsko utočište! U sumrak, dok skupljamo grane za vatru, možemo i slučajno pritisnuti zmiju rukom. Često, zmije ugrizu kada se na njih stane nogom u laganim cipelama. No, decenijama u našoj zemlji poznato je samo nekoliko slučajeva smrti ljudi koje je ugrizla zmija. Pravovremenim i pravilnim liječenjem ugrizeni se oporave za 7-14 dana, iako se slabost osjeća još 2-3 mjeseca.

Ako je sve istobit

Glavno pravilo nakon ugriza je odmah, najkasnije 15 sekundi (!), Za početak istiskivanja otrova pritiskom na rubove rane. Nažalost, puno se vremena troši na psovanje, suze, pozive da se "ubije ova gadost" itd. Poskok ima malo otrova, ali je vrlo otrovan (oko 20 puta jači od otrova gjurze), pa se apsorbira dovoljno brzo i morate djelovati bez odlaganja.

Naravno, čovjek se mora odmaknuti od zmije kako ne bi dobio još jednu "porciju". U prvim sekundama kap otrova sjedi u tkivima kao u kapsuli, a rane sa zuba još se nisu potpuno zatvorile. Jedan pritisak je dovoljan i do 80% otrova se može istisnuti, pojavit će se u obliku jarko crvene kapljice, a možete ga jednostavno obrisati rukom. Možete nastaviti cijediti ne više od 20 minuta, nakon čega se oblog od votke može staviti na ranu 1-2 sata. Nema votke unutra, kako uči "narodna mudrost", preporučuje se samo obilno piće. Elastični zavoj treba staviti na cijeli izgriženi ud, a žrtvu odmah odvesti u bolnicu.

Jesenokupljanja zmija

Viperi na nekim mjestima njihove distribucije tvore takozvane "serpentinske centre", a u takvim "zmijama" tokom šetnje možete ih nabrojati poprilično. Položaj zmijskih žarišta obično je određen uvjetima pogodnim za zimovanje. U jesen, zmije, koje teže zimovalištima, mogu puzati na udaljenosti od 2 do 5 km i plivati ​​preko jezera i rijeka. Ponekad zmije hiberniraju jedna po jedna, ali na pogodnim mjestima pronađeno je jato do 300 zmija.

Rupe glodara i krtica, prolazi trulog korijenja drveća, praznine tresetišta i plastovi sijena služe kao zimovalište za poskoke. Za zimu, zmije konačno odlaze u septembru-oktobru. Hiberniraju u tlu ispod sloja smrzavanja, spuštajući se do dubine od 40 cm do 2 metra. Temperatura na mjestima zimovanja ne pada ispod 2-4 o C, što ovoj zmiji omogućava udobno zimovanje i izvan Arktičkog kruga. Stoga često na jesen srećemo zmije, koje traže slična pogodna mjesta.

U blizini Vladimira takvo zmijoliko ognjište bilo je poznato u blizini sela. Mostostroy, zmije nisu bile neuobičajene u području Dolgaya Boddle (kopija koja se čuva u Muzeju prirode dolazi odatle). Ovog vrućeg ljeta, zmije su se srele u obližnjem predgrađu, jedan od njih je ugrizao psa u blizini jezera Semjazino, prije nekoliko godina čovjek je ugrizao blizu mosta preko Kljazme. Zmije se povremeno viđaju na području parka Druzhba.

Težak životneprijatanstvorenja

Sve adaptacije i prirodni trikovi ponekad su vrlo proizvoljni. Uprkos otrovnosti poskoka, on ima mnogo neprijatelja. Zmiju jedu različiti sisavci, na primjer, jež, koji nije jako osjetljiv na otrov. Štoviše, zmija koja se brani nailazi samo na bodljikavi vijenac životinje, i iskoristivši trenutak, jež jednostavno zrizi kičmu, a zatim je pojede.

Lisice, jazavci, hermelini, rakunski psi ne preziru poskoka. Ali šale s njom su i dalje opasne. U okrugu Kameshkovsky morao sam vidjeti mrtvog mladog psa rakuna, pored kojeg je ležala poskočena zmija: očito je zmija izmislila i ipak uspjela ubosti životinju u nos. Zmiju jedu i ptice: vrana s kapuljačom, ždralovi, harjeri, sojke i vrlo rijetka zmija-orao u našoj zemlji, koja je dobila ime zbog sklonosti da jede zmije (iako ne jede samo njih).

Ali glavni neprijatelj poskoka je čovjek. On ne samo da uništava njezina staništa, već i jednostavno uništava poskoka, opravdavajući premlaćivanje ili pucanje u zmiju svojom otrovnošću. Naravno, teško je osuditi ubijanje zmije u blizini dječjih kampova i ljetnikovca, ali moramo se sjetiti da je poskok važan član prirodnih biocenoza, a njegov otrov se koristi za izradu raznih lijekova. Ove godine jaki šumski požari raznijeli su i uništili mnoga njegova staništa. A koliko je zmija poginulo u požaru, nikada nećemo saznati. Mnogo poskoka strada i na putevima koji probijaju šume. Dakle, samo su neki preživjeli svoju dobnu granicu, koja u poskoku ima samo 15 godina. I moramo se sjetiti: ubijajući zmiju, remetimo mudar, uravnotežen milenijumski tok šumskog života. Dakle, ako volite prirodu i brinete o okolišu, bolje je da to ne radite.

Denis DUDENKOV, istraživač, Odjel prirode, VSMZ.

Uzvišeni običaji

U drevnim hronikama ovaj dan se naziva "Stavrov", na kojem je bio običaj da se u povorci šeta po selima i gradovima, štiteći ih tako od nevolja, neprijatelja i bolesti. U selima su polja potrebna i za dobijanje bogate žetve sljedeće godine. U uzvišenju sa polja, uzeli su posljednji snop i to je poslužilo kao kraj žetve, posljednji, treći praznik susreta jeseni i početak priprema za zimu.

Istog dana bio je zabranjen odlazak u šumu: sva živa bića su se pripremala za zimu, životinje su ušle u rupe, zmije su puzale na zimu na jednom mjestu. Čak i zli duhovi, a ona se spremala na hibernaciju do proljeća. Danas se općenito vjeruje da je takva zabrana zasnovana na činjenici da su zmije na današnji dan vrlo zle i ako ih spriječite, ujest će vas. No, u davna vremena ljudi su jednostavno poštivali sva živa bića i pokušavali ne narušiti jedinstvo životinja i prirode. Istovremeno, Slaveni su vjerovali da se zmija koja vas ugrize više neće moći vratiti u rupu i osuđena je na smrt zbog činjenice da je prekršila zakone svog plemena.

Velika opasnost u šumi tog dana nisu bile životinje, već zli duhovi: goblini, voda, vukodlaci bili su ljuti što su morali ući u hibernaciju i više nisu mogli nauditi ljudima. Na Uzvišenje zli duhovi su imali posljednje okupljanje, tokom kojeg su se pozdravili i otišli na spavanje. Oni ljudi koji su im poremetili mir, mogli su nauditi, uviti se u šumi, poslati kletvu i štetu.

Ovaj dan je bio važan i za domaće zle duhove. Za razliku od šumskih duhova, ti su duhovi bili korisni za obitelj i dom, bili su im zaštitnici i čuvari. Stoga su u Uzvišenju slavili imendan Ovinnika, čuvara štale, mjesta gdje se skladištila i mljela pšenica. Prostorija se nije grijala, u njoj se nije radilo, na podu su bili rašireni vezeni ručnici i na njima ostavljena poslastica za duh. Ovaj praznik se smatrao i danom kupusa, pa je svaka domaćica morala pripremiti što više jela od ovog ukusnog i zdravog proizvoda, ispeći pite sa kupusom i skuhati knedle. Neki od poslastica su odneseni u crkvu, gdje su podijeljeni siromašnima.

Zavjere i ljubavne čarolije za Uzvišenje

Od dana Uzvišenja počeo je period okupljanja djevojaka - večeri kupusa, koje su trajale dvije sedmice. Prema tradiciji, sve djevojke koje su odlazile na ove zabave odjevene su u najbolju odjeću, sa sobom su donijele praznična jela, postavile stolove u gornjoj prostoriji i gostile se s momcima koji su bili u to vrijeme, te su izabrale svoje mladenke.

Kako bi na takvim okupljanjima sebi dobile mladoženje, djevojke su izvodile posebne rituale i zavjere. Pre odlaska na zabavu, devojka se umila svežom, sveže sakupljenom izvorskom vodom i rekla:

„Kako je voda čista i prozirna, tako će i ljubav (ime) za mene biti snažna i postojana. Neka bude tako, moja riječ je jaka. "

Pripreme za okupljanja počele su mnogo prije nego što su počele. Devojke su vezele pojaseve za sebe i svoje udvarače. Ako je takav pojas darovan dječaku i on ga je prihvatio, to se smatralo zaključkom zaruka. Od Uzvišenja do same Zaštite, djevojčicama je bilo dopušteno da stvaraju gatanje i ljubavne čarolije kako bi se brže udale.

Na primjer, takav je obred bio uobičajen. Devojka je skuhala male pite sa kupusom, sipala mleko u čašu i sve ostavila preko noći na stolu sa rečima:

„Prijateljski kolačić, postani moja provodadžija i uzmi (ime) za mene (ime). Amen ".

Još jedna ljubavna radnja djevojke izrečena je uoči praznika. U zalasku sunca prije praznika izašli su na ulicu, pogledali zalazeće sunce i izgovorili sljedeće riječi:

„Svitanje, crvena djevo, hodaš visoko iznad mene, letiš - daleko. Pogledajte gdje Božiji sluga (ime) hoda, šta radi, gdje odmara, u kojoj kući živi, ​​u kojoj odaji. Dođi munje svitanja k njemu blizu, blizu, dođi do mene s ljubavlju, osuši ga, lemi, dovedi nas u moju kuću, blagoslovi nas na zakonitoj kruni. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada i uvek i zauvek i uvek. Amen ".

Na blagdan Uzvišenja do dima učinjena je prilično snažna ljubavna čarolija. 27. septembra, nakon zalaska sunca, ali prije ponoći, potrebno je zapaliti vatru i kad se rasplamsa, uzviknuti riječi ljubavne zavjere:

„U suhoj šumi postoji suha šuma. U toj šumi svo lišće je suvo, osuši to lišće, žudeći za slugom Božjim (ime), suhoća me obuzima, Božiji sluga (ime). Osušite mu vodu bez mene, ne idite mu u usta bez hrane, obiđite san Božjeg sluge (ime), pronađite čežnju-suhoću za mene, Božjeg slugu (ime). U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen ".

Nisu započeli nikakav važan posao na Uzvišenje, jer su vjerovali da je to uvreda za odmornu prirodu, koja im je donijela blagodati i bogatu žetvu. Prema drugim vjerovanjima, sve što ste počeli raditi tog dana bilo je jednostavno beskorisno i bez rezultata.

Znakovi za uzvišenje

• Oni koji idu na Uzvišenje u šumu se možda neće vratiti.
• Na današnji dan zmije se kriju u rupama.
• Goblin hoda u smjeni - ko god ode u šumu, neće pronaći put nazad.
• Na Uzvišenje, medvjed je u jazbini, zmija je u rupi, a ptice su na jugu.
• Dobra domaćica u Uzvišenosti i piti od kupusa.
• Ko posti na Uzvišenje, bit će mu oprošteno sedam grijeha.
• U Uzašašću s polja pomiče se posljednji šok.
• Jesen prelazi sa Uzvišenja na zimu.
• Ako na ovaj dan duva hladan sjeverni vjetar, sljedeće ljeto će biti vruće.
• U Uzvišenju ptica, leto se prenosi preko mora.
• Ko ne posti na Uzvišenosti - na tom će biti podignuto sedam grijeha.

Pravoslavni hrišćani se pripremaju za praznik Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Zašto na današnji dan nije moguće otići u šumu, zašto se zmije pletu u kuglu, objašnjavaju svećenici.

Uzvišenje (narodni naziv - smjena) jedan je od dvanaest praznika Pravoslavne crkve, koji se 2018. slavi 27. septembra. Ovaj praznik povezan je s neprestanom borbom između dobra i zla, kada se aktiviraju svi zli duhovi.

Zabrana pješačenja po šumi

Uzvišenje je jedan od dana u godini kada je strogo zabranjen ulazak u šumu. Vjeruje se da šumski gobići, ljuti na skori nastup zime, pregledavaju svoje posjede i tjeraju sva stvorenja koja im se pokoravaju na jedno mjesto. Istovremeno, oni sami mogu poprimiti bilo koji oblik kako bi zaveli one koji su se u tom trenutku našli u njihovom vlasništvu: osoba koja je otišla u šumu ne može se iz nje vratiti ili poludjeti.

Posjeta šumi je također opasna jer se životinje počinju aktivno pripremati za nadolazeće hladno vrijeme. Životinje se ukopavaju u rupe, a zmije puze na jedno mjesto ispod zemlje i tkaju se u zaplete. U ovom trenutku, oni su posebno aktivni i mogu se navaliti na nepozvane goste.

Stanovnici sela i sela na današnji dan pokušavaju čvrsto zatvoriti sva vrata i kapije kako se ni jedan nasumični "gmizavac" ne bi mogao uvući u njihovu kuću. Međutim, također se vjeruje da će, ako zmija ujede osobu na današnji dan, platiti ozbiljnu cijenu: neće moći pronaći zimovalište za svoju rodbinu i pridružiti se njihovom spletu, pa je osuđen na smrt.

Uzvišeni običaji

U selima u Rusiji, sa Uzvišenjem, počela su vremena za okupljanja djevojaka: djevojke su se okupljale na zabave, donosile razne poslastice i pozivale momke koji su sami trebali izabrati nevjestu. Djevojke su zauzvrat obukle najbolju odjeću, a za buduće mladoženje pripremile su poklone - vezene pojaseve. Ako je momak prihvatio poklon, vjerovalo se da je između mladih zaključena zaruka.

Druženje djevojčica trajalo je dvije sedmice. Ovih dana čak ni crkva nije zabranila zavjere i ljubavne uroke koji pomažu da se brže vjenčate. Za Uzvišenje nisu planirana važna pitanja kako se ne bi vrijeđala priroda za odmor. Osim toga, sve što se započne na ovaj dan, prema legendama, neće donijeti uspjeh.

Još u djetinjstvu, moja baka, Anastasia Dmitrievna Vlasenkova (Grishina), pričala mi je različite priče iz svog života. Jednom je pričala o tome kako je njen otac u jesen išao na berbu gljiva, a to je bilo na pravoslavni praznik, koji se u narodu naziva smjena, a u pravoslavnim terminima ovo je blagdan Uzvišenja Časnog Krsta i slavi se u septembru 27. A ova priča stara je više od sto godina ...

Otac moje bake zvao se Dmitrij Tarasovič. Bio je hrabar čovjek i zato je najmanje vjerovao u razne predskazanja i priče i uvijek se ljubazno sprdao s praznovjernim ljudima. Uoči 27. septembra, kada je porodica sjela na večeru, objavio je svoju želju i odluku da ujutro sa jednim od starije djece ode u šumu. Dvoje od šestero djece već su bili adolescenti. Majka mog pradede i njegova žena bili su uznemireni.

Vjerovalo se da na ovaj dan ne treba ići u šumu. Na današnji dan sve se zmije okupljaju na jednom mjestu. A susret s njima izuzetno je opasan po život ... I počeli su ga ubjeđivati ​​da napusti zamišljeni pothvat. Ali sve je bilo uzalud.

Moj pradeda je bio tvrdoglav čovek. Tada su rekli da bi trebao ići sam, ali neće povesti momke sa sobom. A žene su bile više nego odlučne. Na kraju je tako odlučeno.

I ujutro, čim je sunce provirilo nad horizont, on je žurno zagrizao, a Bog ga je poslao, obuvši čizme, uzeo korpu i otišao u šumu. U početku je sve bilo u redu. Naišao je na gljive i korpa je već bila napola puna gljiva, ali je naišao i na ... zmije, koje su sve puzale negdje u istom smjeru.

Moj pradeda se zainteresovao i krenuo za njima. Uskoro on
shvatio da zmije kreću prema velikoj klisuri. Njihov broj je postajao sve veći. To ga nije zaustavilo, već samo rasplamsalo interes.

Ubrzo je došao do same jaruge do koje je zmija puzala, očigledno, nevidljivo. Odakle ih toliko? Sa svih strana mogao se čuti ne samo šuštanje kretanja ovih gmizavih gmizavaca, već i njihovo siktanje, kao da međusobno razgovaraju.

A onda se moj pradjed jako uplašio, jer nije bilo kamo stati. Zmije su bile posvuda ... Uzviknuo je: "Gospode, spasi me i čuvaj me!" - i bezglavo pojurio unatrag, negdje nagazivši na puzeće zmije, koje mu, začudo, u tim trenucima nisu obraćale pažnju.

Kaže se da se ovaj dan smatra danom zmijskog vjenčanja *. Zmije se pare, a zatim su puzale kroz svoje jazbine i hibernirale do proljeća, kada trava pozeleni i sunce počne grijati zemlju. Stoga su požurili na poziv svoje zmijolike prirode.

Moj pradjed je otrčao kući, ne sjećajući se sebe, blijed i drhtav. Zatim, kada se smirio, rekao je da tog dana nikada neće ići u šumu te da će narediti i cijeloj porodici i prijateljima da ne idu. Rekao je i da je gledao u ovu jarugu, gdje su se zmije ponekad isprepletale u kugle, a zatim razotkrivale, a buka od njihovog siktanja bila je takva da se ništa nije moglo čuti ...

Dva dana kasnije, vratio se u šumu, gdje je nedaleko od velike jaruge pronašao svoju korpu gljiva. Sve je bilo kao i obično. Ptice su cvrkutale, jesenji povjetarac igrao se krošnjama drveća ... I ništa oko mene nije podsjećalo na te strašne minute koje je moj pradjed proživio 27. septembra 1906. godine.

* Mužjak, koji je obično mnogo veći od ženke, agresivno ju proganja, pokušavajući je zubima uhvatiti za leđa ili vrat. Kad uspije, omota se oko njenog tijela i pari se. Parenje se ponavlja nekoliko puta tokom mjeseca. Do kraja ovog razdoblja cijelo tijelo ženke prekriveno je brojnim ugrizima i ogrebotinama. Osim toga, muške zmije imaju dvije genitalije, a prilično su impresivne veličine. Kod kraljevskih zmija, dugih oko pola metra, penis može doseći 7-10 cm! Prilikom parenja zmije stalno koriste jedan organ, desno ili lijevo. Drugi je rezervni. Organi se nalaze u repu i ispuzavaju u rupu - kloaku
I još jedna napomena s foruma na Internetu: Njihov proces parenja je sljedeći: ženka (po pravilu prvo jedna, zatim se podigne još 10-20 komada) širom otvara svoju "ekonomiju" i ističe zazivačku tajnu: "Leti!". Ranije sam primijetio da zmije imaju super miris: sve zmije u blizini hrle u miris tajne. I počinje pravi grupni seks. Mužjaci luče svoju neprocjenjivu tekućinu i počinju je utrljavati u ženke. Trljajte jedno drugo satima. Tako trljanjem dolazi do oplodnje.
Ljudi često lako otkriju ove zmijske ljuljaške po njihovim karakterističnim zvukovima - otuda i vjerovanje da se zmije okupljaju "u kuglama". Kad se osoba približi, ove grešne zmije se panično rasprše - otkucavaju poput lepeze u svim smjerovima, uključujući i u smjeru građanina koji ih je ometao. Zbog toga kažu: kad zmije nateknu, jure, napadaju osobu - čuvajte se !! !
Obično jedna takva "agresivna" kocka sadrži od 40 do 150 zmija. Ovo, moram priznati, ostavlja utisak: sve u lopti se kreće, mokro, ljepljivo, sikće-fu-oo-oo, užas. Ovdje vanjski posmatrač nije do precizne definicije ko učestvuje u orgiji: poskoci ili zmije. Dakle, ova sumnjiva slava pripisuje se zmijama (izgleda zastrašujuće i romantičnije, ili tako nešto).
Izvor: http://talks.guns.ru/forummessage/80/212651-6.html

Recenzije

Zdravo! Napisao sam priču o sastanku sa zmijom i postigao pogodak u potrazi za Shiftom kako bih pojasnio bake. Našao sam, između ostalog, vašu priču.
Odlično napisano! Morate vas posjetiti - pročitajte više. A ovo je moja nova priča o jednom starom događaju www ..
Dođite u posjetu!

Dobar dan, Valery!
Sretan vam praznik!
Hvala vam što ste posjetili moju stranicu i ostavili pozitivne povratne informacije!
Svakako ću navratiti da vas posjetim.
S poštovanjem,

Sretni praznici! Uđite - uvijek mi je drago što imamo goste. Do sada imam nekoliko priča, ali o različitim temama, a sve se temelje na stvarnim slučajevima u davna vremena. Sjećanja, odnosno na ljude, životinje, rodna mjesta. Postoji čak i erotska proza, iako to uopće nije to, već jednostavno daleka sočna sjećanja iz djetinjstva.

Srdačan pozdrav, Valery.

27. septembar je jedan od najznačajnijih u nacionalnom kalendaru. Mnogi su povezani s njim. Vjerovalo se da od tog dana jesen počinje kretati prema zimi - vrijeme je za pripremu bundi i šešira. Na današnji dan medvjedi se penju u svoje jazbine, a ptice se spremaju za let prema jugu - što znači da je vrijeme za zagrijavanje kuće. No, u isto vrijeme mnogi ljudi ne znaju, na primjer, zašto je nemoguće otići u šumu 27. septembra. Ali ovo praznovjerje ima i objašnjenje.

27. septembar - pravoslavni praznik Uzvišenje

Ovaj dan je u kalendaru crven jer obilježava jedan od najvažnijih crkvenih praznika - Uzvišenje Životvornog križa Gospodnjeg. Prema biblijskoj legendi, Isus Krist je razapet na Kalvariji na kosome krstu, koji je nakon pogubljenje je sahranjeno na istom mjestu. Mnogo godina kasnije, grad Jeruzalem, napadnut od vojske rimskih vojnika, bio je uništen, a sveto mjesto pogubljenja sravnjeno sa zemljom. Car Hadrijan naredio je da se na njemu opremi poganski hram. I samo nekoliko stoljeća nakon ovog događaja, caru Konstantinu pokazano je čudo - kršćanski križ s natpisom pobjede, zahvaljujući kojem su izvođene mnoge važne pobjede. Pobožni vladar, nastojeći ispuniti volju Gospodnju, naredio je svojoj majci, kraljici Jeleni, da pronađe sam križ na kojem je Spasitelj razapet. Dugo to nije uspjelo, ali na kraju je svetište pronađeno. Uz njenu pomoć bilo je moguće uskrsnuti nedavno preminulu osobu, zbog čega je krst dobio ime Životvorni. U njegovu čast, u Jeruzalemu je postavljen Hram Vaznesenja Gospodnjeg, oživljen do tada. I sam dan pronalaska svetišta postao je nadaleko slavljeni vjerski praznik.

Narodna tradicija kombinirala je 27. septembar s prirodnim fenomenom - podizanjem jeseni prema zimi. Stoga će izgled mnogih povezanih s ovim danom dobiti i imati malo veze s crkvenim praznikom. Iako su svejedno u Rusiji pokušali osvijetliti novoizgrađene hramove i započeti izgradnju kapela upravo na Uzvišenje. U selima su na današnji dan na obližnjim poljima često održavane povorke krsta, a domaćice su počele sjeckati i fermentirati kupus.

Zašto ne možete otići u šumu 27. septembra?

Ruski narod ima mnoge zabrane povezane sa praznikom Uzvišenja. Jedna od najpoznatijih je zabrana posjećivanja šume. Na pitanje da li je moguće otići u šumu 27. septembra, odgovor je uvijek bio nedvosmisleno negativan. A to je bilo iz dva razloga. Prvo, vjerovalo se da su svi šumski zli duhovi postali aktivni na ovaj dan. Iz nekog razloga, pravoslavni praznik goblina, kikimora, vukodlaka nije bio dekret, ne obraćajući pažnju na to, dogovorili su posljednje okupljanje prije zime. Šumar je provjerio njegovu imovinu, spremnost životinja za zimu. Bilo je izuzetno opasno da osoba u tom trenutku naleti na njega. Drugo, vjerovalo se da su 27. septembra otvorena vrata viriima za sve gmizave gmizavce, u koje hrle u zimu, skupljajući se u ogromnom spletu. Naići na njih u šumi znači biti ugrižen. I osoba bi mogla pasti u zemlju - kroz iste otvorene kapije viry, i tamo provesti mnoge mjesece do proljeća sa zmijama.

Šta drugo ne možete učiniti 27. septembra?

Prema narodnom vjerovanju, 27 ne samo da je zabranjeno ići u šumu, već i raditi neke druge stvari.