Žene Afganistan: Teška sudbina. Život afganistanskog žena

Afganistan je jedna od najstavnijih zemalja svijeta. U 6. veku pre nove ere e. Afganistan je ušao u perzijsko carstvo Achhemenidov. Zemlja je naizmenično bila pod vladavinom Indijskog, grčkog, arapskog, iranskog i mongol vladara. U Afganistanu ne postoji službeni jezik, jer stanovništvo u različitim regijama govori Uzbekik, perzijski, turkmena i mnoge druge jezike.

Obrazovanje i medicina su vrlo slabo razvijeni u zemlji, a stopa smrtnosti ženskog smrtnosti je velika. Afganistanske žene Neobično je pacijent, oni moraju živjeti u teškim uvjetima, zakoni Sharia Act u zemlji. Prema procjenama UN-a, 90% afganistanske žene Oni trpe od nasilja u porodici u jednom ili drugom obliku.
Do sada je nemoguće zaboraviti istoriju afganistanske djevojke Aisha Muhammadzai, koji je u 17 godina stari muž rezao narezane uši i nos. Toranj je uspio trčati i nakon nekog vremena, lice Aishi. Udari na poklopac časopisa "Vrijeme". Afghana aisha postao popularan za cijeli svijet i pretvorio se u simbol tlačenog Žene Afganistan.
Većina poznatih afgola prisiljena je da se bavi muzikom, glumom karijerom, a iz karijere u modelu, kao u samom u Avganistanu, takva žena može biti okrutno kažnjena. U Top 11 najljepših afgola Ušao u poznate glumice, pjevača, modele i pobjednike konkursa za ljepotu koji imaju afganistanske korijene.

8. Ann Marie Khan / Anne Marie Khan (Šipka. 1990 g Ontario, Kanada) - kanadski model i pisac, njen otac - Afganistan, majka iz Šri Lanke.

3. Jamalzad Moshada / Mozhdah Jamalzadah (Rod. 7. decembra 1985., Kabul, Afganistan) - Afganistanski-kanadski pop pjevač.

Krvava konfrontacija nastavlja se u Afganistanu decenijama, a ne postoje nade za hitno rješavanje sukoba. Danas je zemlja stvarna akcija odložena rudnika, koja može narušiti sredstvo drhtavog svjetla u cijelom regionu. Taliban je uspio ukloniti iz vlasti 2001. godine, ali predstavnici radikalnog islamističkog pokreta do danas su ozbiljne snage u Avganistanu, s kojim se mora računati.

Sa talibanskim režimom došlo je do značajnih promjena, koje su dodirnule život žena u Afganistanu. Mnoga rodna pitanja do danas ostala su neriješena, ali trenutno, srećom, situacija se postepeno počinju poboljšavati. Sve je bilo mnogo gore u osamdesetim devedesetima prošlog veka, kada su žene zapravo lišene svih prava.

Osnovna ograničenja

Sa osam godina, devojka je zabranjena kontaktirati čoveka. Izuzetak je bio samo suprug i rodbina muškog poda, koji zovu Mahram. Nije bilo dozvoljeno da se na ulici ne pojavi bez pratnja muža ili rođaka i bez muslimanske odjeće, koja potpuno zatvara lice i tijelo, ostavljajući samo oči. Ne mogu nositi cipele na petama, jer zvuk koraka može iznervirati čovjeka i neprihvatljiv je.

Pored toga, predstavnici prekrasnog poda bili su zabranjeni govoriti glasno na javnim mjestima. Njihov razgovor nije bio ni u kojem slučaju nije morao čuti nijednog drugog naroda. Svi prozori prvih katova zgrada bili su slomljeni ili oslikani tako da su ulice vidljive iz ulice koja su unutra. U privatnim kućama, umjesto toga često su postavljali visoku ogradu.

Žene u Afganistanu ne mogu fotografirati i pucati na video, njihove slike nisu dozvoljene da objavljuju u knjigama, časopisima, novinama ili čak u vlastitim domovima. Sve izraze u kojima je pohađala riječ "žena", modificirana. Na primjer, "žensko dvorište" promijenilo se u "Proljetno dvorište". Avganistanski se nije mogao pojaviti na balkonima bilo koje zgrade, igrati na radiju ili televiziji, biti prisutan na bilo kojim kulturnim događajima.

Kao i u Afganistanu pripadaju ženama zbog ovih ograničenja, već je jasno. Ograničenja su narušena izvan prepoznavanja, iako su stvorene na osnovu islamskog koda haljina i šerijata. Akcije talibana zapravo su usmjerene na kršenje prava žena, jer u šeriji ne postoji zakon, prema kojem predstavnici finog poda ne mogu raditi, samostalno premjestiti, sakriti ruke i lice. Naprotiv, dobivanje obrazovanja je dobrodošlo samo.

Izgled

Žene u Avganistanu ne mogu nositi svijetlu odjeću, jer talibana smatra seksualno privlačnom. Uredba iz 1996. godine navodi da Afganistanci koji nose usku i svijetlu odjeću i nakit nikada neće doći do neba. Svi kozmetički saloni bili su zabranjeni, poput kozmetike ili lakovi za nokte. Žene bi trebale prekriti cijelo tijelo, uključujući lice. Posebno ohrabreni Burki (Parañji, Chadras) - besplatan ogrtač sa dugim rukavima i zatvarajući lice rešetkom.

Pokret

Bez njenog supruga ili rođaka, afganistanska žena se pokazala zapravo u kućnom hapšenju. Stroga restrikcije dale su nemoguće praktično bilo koji pokret. Na primjer, Latif, afganistanska žena, pobijedi gomilu talibana za ono što je hodala niz ulicu. Ali Latifa u ratu ubila je svog oca, nije imala braću, njenog muža ili sinove. A u skloništu u Kabulu nakon dolaska na moć talibana, oko 400 djevojčica bilo je zaključano u zgradi skoro godinu dana.

Pored toga, predstavnici slabog spola ne smiju voziti automobil (čak i ako postoji prateći - muž ili relativni čovjek), pozovite taksi. Žene i muškarci ne mogu zajedno putovati javnim prevozom. Takva ograničenja u manjoj mjeri utjecala su na život žena u Afganistanu iz malih gradova koji su radili na njihovoj teritoriji. Ali nisu mogli putovati u susjedna sela.

Zapošljavanje

Taliban je tvrdio da na poslu žena može ući u seksualni kontakt sa kolegom tokom radnog vremena, što u suprotnosti sa zakonima šerijat. Dakle, u septembru 1996. sve žene u zemlji uklonjene su iz bilo kojeg angažovanog rada. Ovo masovno otpuštanje bilo je prava katastrofa za ekonomiju, posebno u oblasti domaćinstva i obrazovanja, gdje su uglavnom radili predstavnik slabog spola.

Tada je vrhovni lider uvjerio da će žene koje su radile na vladinim pozicijama ili u obrazovanju dobiju mjesečni dodatak (5 dolara). Pripadnici radikalnog pokreta pozdravili su se poštivanje patrijarhalnih vrijednosti i raspodjelu sredstava za plaćanje koristi.

Jedina sfera u kojoj su žene bi mogle ostati lijekove. Žene su bile potrebne za liječenje predstavnika slabog spola, ali su također nadriželi niz strogih ograničenja. Mnogi su dobrovoljno napustili poslove zbog seksualnog segregacije i prakse tužilaštva. Iz tog razloga, ženske ljekare, od kojih je u jednoj od bolnica Kabul opao od 200 ljudi na 50, bio je vrlo cijenjen. Samo su uspjeli pružiti medicinsku njegu (uključujući predmete) drugim ženama.

Nakon pada talibanskog režima u Afganistanu, razvila se situacija humanitarne katastrofe. Mnoge su žene trebale kvalificirane medicinske njege, dok su žene ljekari zapravo bili odsutni. Na poslu je bilo dopušteno da ostane i predstavnici humanitarnih organizacija. Prema talibanu, mogli bi pružiti pomoć drugim bespomoćnim ženama i promovirati korisnost izrečenih standarda.

Obrazovanje

Ženska prava u Afganistanu povrijeđena su svuda. Isto se odnosi i na oblast obrazovanja. Formalno je taliban ohrabrio obrazovanje, ali samo do osam godina. Objašnjeno je da se poduzimaju takve mjere za sprečavanje kontakta s muškarcima i kao dodatnu sigurnosnu mjeru. Nastavni plan je promijenjen: postalo je više "islamizirano", ohrabrilo mlade afganistanske djevojke da počine džihad.

U Kabulu je iz studija uklonjeno više od 100 hiljada djevojčica, bilo je otpušteno gotovo 8 hiljada nastavnika, 63 škole su odmah zatvorene zbog nedostatka osoblja. Neki nastavnici su nastavili podučavati pod zemljom, obučavali su odrasle žene i afganistanske djevojke u svojim domovima. Ovo je ogroman rizik, jer bi nastavnici u najboljem slučaju mogli doći do zatvora, a u najgorem i izgubiti život uopšte.

Zdravlje

Prije dolaska u talibanske vlasti, muškarci u vanrednim situacijama bilo je dozvoljeno da pružaju medicinsku njegu ženama, ali nakon uredbe da je čovjek zabranjen da se čovjek dodiruje na tijelo strane žene, postalo je nemoguće. Kao rezultat toga, postala je sveprisutna situacija kada su predstavnici slabog spola morali voziti dovoljno značajne udaljenosti kako bi dobili pomoć.

U Kabulu su u vlastitim domovima bilo neslužbenih klinika koje su služile porodicom i komšije, ali nisu mogli pružiti potrebne lijekove, naravno. Procenat prevremenih smrti među ženama znatno se povećao. Porodice koje imaju dovoljno financiranja imaju priliku dobiti medicinsku njegu u susjednom Pakistanu. 1998. godine zabranjeno je posjetiti bolnice, medicinska njega mogla bi se dobiti samo u posebnim komorama. U Kabulu je glavni grad Afganistana, takav bio samo u jednoj bolnici.

Godine 1996. žene su zabranjene da posjećuju kupke, jer su to (prema predstavnicima radikalne organizacije) u suprotnosti s vjerskim zakonima. Kupka je bila za mnoge žene u Avganistanu jedinu priliku da se poštuju pravila lične higijene, tako da je ova zabrana izazvala nalet zaraznih bolesti.

Brak i djecu

Djevojke su u braku vrlo rano. Afganistanski vjenčanja su često obavezne. Čovjek je dozvoljeno da istovremeno ima istovremeno sedam žena, ali niko ne bi trebao biti lišen njegove pažnje, sve žene moraju biti osigurane financijski. Sada ne mnogo afganistana nema nekoliko žena - ovo je preskupo.

Najveća opasnost za žene u Afganistanu nije ni talibana, već vlastitu porodicu. Danas mnogi predstavnici slabog spola pate od zlostavljanja i ugnjetavanja podliježu fizičkom, seksualnom i psihičkom nasilju. Neki pronalaze pomoć u skloništima, ali najviše se vraćaju u porodicu, gdje su bili uvrijeđeni, jer nema druge alternative.

Kultura

Žene i njihove slike ne mogu biti prisutne u bilo kojem mediju, a bilo koja fraza s riječju "žena" zamijenjena je alternativom. Predstavnici slabog spola nisu se mogli igrati sportom i odlaze u sportske klubove. Sve je to uticalo na stanje afganistanskog žena. Istraživanje je pokazalo da 91% njih doživljava simptome depresije.

Kazna

Kazne žena bile su u javnosti, češće na stadionima ili urbanim područjima. 1996. jedna avganistanska žena odsečena je sa palcem za činjenicu da su nokti snimljeni, iste godine, 255 žena je pobijedilo bič za kršenje pravila kodova oblačenja. Godine 1999. neko je bilerolo osuđeno na izvršenje ubistva muža, koji je vrijeđao i pretukao. Žena je bila mučena, nije priznala ubistvo, što je zapravo učinila kćer, a ne ona.

Afganistan Aisha Bibi u dvanaest godina bio je sirov sirov. Nakon šest godina pokušala je pobjeći i vratiti se u rodnu porodicu, ali njegov otac je prošao kćerku talibana. Nos i uši su prekinuli nesretnu djevojku, a potom lijevo da umru u planinama, ali preživjela je.

Bilo je slučajeva kada su muškarci kažnjeni zbog žena. Na primjer, kaznili su taksista koji je uzeo ženu bez pratnja muža ili relativnog čovjeka, muževe onih predstavnika slabog spola, koji su sami bavili rublje u rijeci, i tako dalje.

Dakle, nije bilo uvijek

Prava žena u Afganistanu nisu uvijek patila. 1919. godine, na primjer, stanovnici zemlje primili su priliku za glasanje na izborima, a sredinom prošlog veka bili su dozvoljeni da ne nose banke. Godine 1960. Ustav se pojavio stopa jednakih prava (isključujući seksualnost). Ali uznemireni, siromaštvo, nedostatak pravne i socijalne sigurnosti, siročad i udovizam učinili su afganistanske žene u potpunosti ovisne o muškarcima. Svi su pogoršani kada je došlo do snage "talibana" radikalnog pokreta.

Ženska vojska

Sada se situacija malo poboljšala. Ali ipak postoje ozbiljni problemi koji sprečavaju žene u Avganistanu da žive tiho. Sada postoje čak i žene koje služe u vojsci. Oni tamo dobivaju pristup, gdje je nemoguće za muškarce obučavati u različitim situacijama, naučiti lokalne tradicije i paštun. Istina, ženska vojska u Afganistanu uglavnom je američka, afganistanci-prevoditelj vrlo su rijetki.

Poznate žene

Danas mnoge žene čine sve u njihovoj moći da poboljšaju položaj lokalnih stanovnika. Na primjer, Favzi Kufi, bivši zamjenik parlamenta, promovira zakone o zaštiti prava žena, Robin Mukamyar Jalalay učestvovao je u olimpijskim igarama 2005. godine, a zatim je ubacio u parlament, a Jamalzada Mozdah poput nešto poput azijskog operacije Winfrey , Djevojka je napravila pravi senzaciju na televiziji.

Poznat na zapadu i Šarbatnom Gulom, koji je bio dugo zvan samo afganistanska djevojka. Postala je poznata zahvaljujući fotografiji koja je došla do naslovnice Nacionalnog geografskog časopisa. Nevjerovatna fotografija Sharbat Gula, proizvedena 1984. godine, u usporedbi s portretom Mona Lise. Tada je gula bila oko dvanaest godina.

Ova afganistanska žena postala je poznata zahvaljujući fotografa Steve McCarryju, koji je dao sliku svog lica kad je bila još uvijek djevojčica. Dogodilo se tokom sovjetskog-afganistanskog rata, kada je Gula bio u izbjegličkom kampu na granici sa Pakistanom.

Rođena je oko 1972. godine. Zašto takav približan datum? O ovome, a o tome ko je takva afganistanska djevojka sa zelenim očima, o događajima koji se odnose na Afganistan kasnih 70-ih i početkom 1980-ih, mogu se naći u ovom članku.

O fotografijama

Fotografija koja je ime "Afganistanca" bila popularna, vrlo poznata. Ponekad se uspoređuje sa portretom poznate Mona Lisa umjetnika Leonarda da Vincija, te stoga se često naziva "Afganistanska Mona Liza".

Fotografija tajanstvene djevojke sa iznenađujuće neobičnim zelenim očima bila je dugo kao predmet pomno strane pažnje cijelog društva.

O čemu je afganistanska djevojka sa fotografijom razmišljajući? Šta je u njenim očima? Zbunjenost, strah ili gnjev? Gledajući lice ove djevojke, svaki put kada možete otkriti nešto novo za sebe. Ovo i tajna popularnosti fotografije. Djevojkovo lice nužno ostaje u znak sjećanja na ljude koji su je vidjeli, jer nosi dvosmislenost.

Postala je vrsta simbola afganistanskog izbjeglica. McCarry je sam rekao da je u proteklih 17 godina bilo praktično nikakvog dana kada nije primio nijednu e-poštu, pismo itd. O svom radu. Mnogi su željeli pomoći ovoj djevojci, poslati novac ili usvojiti. Pomućen i udati za nju.

Slika je replicirana i objavljena: na razglednicama, plakatima, u časopisima itd. Većina velikih izdanja koristila je fotografiju na koricama njihovih časopisa. Čak su i na majicama bili otisci sa svojom slikom.

Afganistanska djevojka Sharbat Gula: Biografija, ime

Mnogo je napisano o istoriji devojke. Prema nacionalnosti, Sharbat - Afghana (Pashtunka). Tačan rođendan vlastite, kao godine, ona ne zna, jer beba je ostala siroče. Nakon njenog rota umrla je u Pakistanski kamp za izbjeglice nasir-torba. Od tada nikad nije naučila da čita, ali on zna svoje ime da napiše svoje ime.

Afganistanska djevojka udala se krajem 1980-ih za jednostavan pekar Ramat Gula i porodicu vratili su se u svoju domovinu u Afganistan 1992. godine. Total Sharbat je sada 3 kćeri: Robin, Aliya i Zahid. Bila je to četvrta kćer, ali ubrzo je ubrzala nakon rođenja. Žena se nada da će njena djeca u odnosu na njega dobiti dobro obrazovanje, naučiti čitati i pisati. Sam Scharbat nije imao mogućnosti. Sada ima više od 40 godina.

Ova žena nije ni sumnjala u šta je postala poznata, koliko je pisala o njegovom pirsingu. Međutim, prema njenim pričama u sjećanju, sačuvana je kao neka vrsta bijele osobe fotografirana. Više nikada nije glumila u životu, posebno godinu dana nakon tog poznatog pucanja, počela je nositi Chadu.

Naziv afganistanske djevojke (Scharbat Gula) znači "cvjetni šerbet".

Malo o fotografijama autora

Ova fotografija je napravila poznati profesionalni profesionalac, novinar-fotograf Steve McCarry u izbjegličkom kampu u Pakistanu (Nasir Bagh).

1985. godine na koricama jednog od časopisa predstavljena je 13-godišnja afganistanska djevojka sa zelenim očima.

Istorija pojave fotografije

Nekako ujutro fotograf McCarry, hodajući uz kamp nasir-torba, vidio je šator u kojem je škola bila. Zatražio je dozvolu za nastavnika da slika nekoliko učenika (bili su samo oko 20). Dozvolila je.

Pažnja njegov privlačni izgled jedne djevojke. Pitao je svog učitelja. Ona je rekla da je djevojka s preostalim rođacima putovala nekoliko tjedana kroz planine nakon granatiranja helikoptera svojih sela. Naravno, beba je bila teško iskusiti ovu situaciju, jer je izgubila najbliže ljude.

McCarry je napravio portret afganistanske djevojke Gola (nije prepoznao njeno ime) na filmskom filmu, a bez dodatne rasvjete.

Ova "foto sesija" trajala je samo nekoliko minuta. I tek nakon povratka u Washington McCarry shvatio je da je učinio za nevjerojatan hitac. Priprema slike (recept) napravio je umjetnic Georgia (Marietta).

Snimka je bila tako mirna i teška za gledanje da ga Nacionalni uređivač fotografija geografskog izdavača nije hteo da ga koristi, ali još uvek na kraju stavlja na naslovnicu ovog časopisa potpisom afganistanske djevojke.

Scharbat Life danas

Duga sudbina heroine čuvenog snimaka ostala je nepoznata. Nakon što je McCarry ponovo nakon dugog pretraživanja pronašao 2002. godine, nešto se pokazalo o tome kako se njena tvrda sudbina razvila.

Život Scharbat je prilično komplikovan. Udala se za 13 godina (prema njenim uspomenama i njen muž vjeruje u 16). Svakog dana, prije izlaska, definitivno će se moliti. Svakog dana se bavi konvencionalnim kućnim poslovima: nosi vodu iz potoka, briše, priprema hranu, brine o svojoj djeci. Značenje njegovog života je djeca.

Njezin suprug, Rakhmat Gul, živi uglavnom u podnožju, gdje postoji pekara u kojoj zarađuje malo novca.

Još uvijek postoji ozbiljan zdravstveni problem. Sharbat je bolesna astma, a ne dopušta joj da živi u gradu. U planinama je bolja. Živi sa porodicom u najvišem plemenu ratniku (Pushtun), koji je u jednom trenutku formirao okosnicu talibanskog pokreta.

Afganistanska djevojka o sebi i o tim događajima

2002. godine na čelu sa Steveom McCarrom organizirao je tim iz National Geografskog časopisa posebno za traženje same djevojke (prije toga su i određene pretrage).

A sada je napravljen novi snimak, ali već sazren Scharbat: u duge ogrtaču, ženskom snopu i sa podignutom Chadom (sa muževom dozvolom). I opet je objektiv zauzeo oči afganistanske djevojke, ali već su sazrele.

Prema njenom mišljenju, preživela je u Božju volju. Vjeruje da je njena porodica na talibanu živjela bolja od brojnih bombardiranja.

Takođe kaže da Amerikanci prekrše svoj život, jer su se Rusi jednom pokvarili. Ljudi su, u svom mišljenju, umorni od ratova, upada i gubitka krvi. Čim zemlja ima novog lidera, narod Afganistana steknu nadu za najbolje, svjetlo, ali svaki put je prevaren i razočaran.

Također, Sharbat je pokazao nezadovoljstvo sa istom dječjom fotografijom: vidite da su ga tamo odveli u Šalli s rupom, što se još sjeća kako ju je spajao kako ju je spalio na peć.

Zaključak

Prekrasno lice djevojke sa njenim fascinantnim izgledom govori o skrivenom uzbuđenju istovremeno sa odlukom, nepokolebljivom i dostojanstvom. Iako se vidi da je loš, u njemu postoji istinska plemstva i moć. I najvažnije, u njenim očima možete vidjeti cijelu ozbiljnost onih patnje i muke, koji prenosi jednostavnu dugotrajnu afganistansku ljude.

Medicinska statistika pokazuje da u 80% slučajeva, mlade žene stariju od 15 do 25 godina počinjuju samo-impatiju. Prema ljekarima, glavni razlozi koji su tražili žene da smanji račune u životu su brakovi za prisilu i druge vrste porodičnog nasilja, kao i nezaposlenost, siromaštvo i ovisnost o nezaposlenosti. Kao rezultat samoindekata, samoubistva umiru ili postaju cjeloživotni invalidi iz primljenih tijela. U 2010. godini u ekipu Geratove provincije u 2010. godini zabilježeno je 78 slučajeva samozakopavanja žena, 38 je dovelo do smrti samoubistava.

Afganistanska provincija Herat. 21-godišnja Zahra pozira fotografa u sobi u kojoj živi sa majkom. Prije šest godina, Zahra je pokušao sagorjeti, jer se ne želi udati za osobu koja je odabrala rodbinu. Budući da je Zahra zapalio sebe, mladoženja je nestala i više se ne pojavljuje. U afganistanskoj kulturi angažman je iste snage kao i brak, a samim tim da Zahra ne može naći drugog muža dok ne razbije angažman.

15-godišnji GANIFE viče tokom prve promjene zavoja nametnut nakon operacije transplantacije kože u centru za sagorijevanje regionalne bolnice Heratovo. Ganiphe je priznao da je pokušao da počini živjeti sa njom, nakon što je svekrva pretukla svekrvu.

Medicinska sestra Fatima Mohammadi umiruje Ganife tokom oblačenja. Ganiphe oženjen prije oko šest mjeseci. Živjela je sama sa roditeljima supruga koji su otišli zaraditi novac u Iran.

Sestra smiruje Ganife. Životni izbor afganistanske žene ograničen je što je više moguće: ima malo šanse da dobiju bilo kakvo obrazovanje, čak i manje vjerovatno da će se udati za ljubav i praktično nema šanse da u svom domu ima šanse da postane domaćica u svom domu. Njegov glavni zadatak je služiti porodici svog supruga. Nakon napuštanja vlastite porodice, ona postaje izmetnika zauvijek.

Majka Ganifete bit će kćerka soka. "Bilo koji član njene porodice može postati izvor nasilja u životu Avganistanaca, brata, supruga, svekrva, svekrva, brata, muža, svekrve, svekrve ili Shank ", kaže dr. Shafi Eanan, hirurg Centra za plastični sagorijevanje.

17-godišnji farzan i njena majka kod kuće u Herata idu na privatnu kliniku. Farzan je bio angažovan u osam i oženjen dvanaest. Djevojka je odlučila da se sagorijeva, nakon što je očuvalo očuvalo da neće imati dovoljno hrabrosti da to učini.

Farzan cvjeta od bola tokom oblačenja. Tog dana, poniženo i depresivno je otišao u dvorište. Dao sam muža devetomjesečnu kćer svojoj bebi, tako da dijete nije vidjelo kako njena majka gori. A onda je popila sebe kerozin.

Farzane Promijenite zavoje nakon transplantacije kože u centru za sagorijevanje Regionalne bolnice Heratove. Inteligentna djevojka koja je voljela poeziju i učenje dari jezika, Farzan je sanjao da postane učitelj.

32-godišnja juma Gul plače na krevetu od 45-godišnjeg majke Gul pita, otprilike sat vremena prije smrti u centru za sagorijevanje Regionalne bolnice Heratove. Sinu kaže da je dan prije majke dao nesebičnost, ona je zajedno sa svojom djecom otišla u sestru za porodični odmor. Činilo se da je sve bilo u redu. Međutim, kasnije se ispostavilo da žena nije donijela poklon, a rođaci su je presjekli zbog toga. "Siromaštvo je jedan od razloga zbog kojih se žene zapale", kaže dr Arif Jalali, viši hirurg regionalne bolnice Heratove. Oni naivno vjeruju da je smrt iz samozapaljenja trenutna.

Maria Jose Brewer, francuska medicinska sestra Međunarodna nevladina organizacija Humaniterra zatvara oči kasnog Gul-a. "Bila je već na amandmanu", tvrdio je njen sin. Ali u stvari, žena je počela nadležna, a njena porodica nije imala novca za kupovinu potrebnih potencijalnih antibiotika. Za nekoliko dana, infekcija je ubila ženu dok je Juma pokušala da ogreši potrebnu količinu.

Relativno gulsko pravo tuguje pokojniku. Uvek je uradila sve za rodbinu. "Vredna sam nešto poželeti, odmah je izvršila moju ćud", kaže njen najstariji sin Juma, Handyman na gradilištu, koja zarađuje 140 dolara mesečno. "Ukrasila je vezom našu odjeću, tako da se ne osjećamo gore od drugih."

21-godišnja feruh tokom sjednice fizioterapije, čija je glavna svrha sprečavanja atrofije mišića. Samozapolaženje je posebno uobičajeno u Herata i na zapadu Afganistana.

Maryam oplakuje svoju 13-godišnju kćer, Naddia. Djevojčica je bila ožena pola godine, a ona kaže da je svekrva izlila njenu benzinu i zapalila vatru. Iako su njena majka i medicinske sestre u bolnici bili skeptični za ovu priču i došli do zaključka da je djevojka pokušala izvršiti samoubistvo.

Prazan krevet od ruba. Ljekari, medicinske sestre i branitelji ljudskih prava smatraju da su najstrašniji slučajevi paljenja žena namjerna ubistva koja su samo maskirana pod samoubistvom.

Postao je situacija žena u Afganistanu i pomoći koju svjetska zajednica može imati. Forum je organizovao Fondacija za prvi predsjednik Republike Kazahstana - Elabazija i Ministarstva vanjskih poslova Kazahstan. Konferencija je stigla reprezentativna delegacija afganistanskog žena koja su razgovarali o načinima interakcije sa predstavnicima poslovnih krugova naše zemlje. Uoči Konferencije u glavnom gradu Afganistana, dopisnica web lokacije posjetila je i razgovarala sa ženama koje svakodnevno brane svoja prava.

Većina žena u Avganistanu u potpunosti ovisi o muškarcima / fotografiji Gregory Bedenko

Koliko ljudi danas živi u Afganistanu, niko ne zna tačno. Pretpostavlja se da stanovništvo ove izuzetno nestabilne azijske zemlje ima oko 34 miliona ljudi. Od toga, više od polovine - a ovo je 17 miliona - žene čine žene. Njihova prava, ili bolje rečeno, potpuno odsustvo bilo kakvih prava tokom Odbora u zemlji teokratskog režima talibana postala je jedan od glavnih svjetskih humanitarnih problema početka XXI vijeka. Afganistanski žena danas postepeno vraćaju izgubljenu društvenu ulogu, ali vrlo je teško.

Glavno zanimanje Afganistanaca - trgovina / fotografija Gregory Bedenko

Razgovarajte o svijetu u Avganistanu, nakon skoro 17 godina nakon svrgavanja talibana, nije neophodno. Svijet u zemlji nije bio tamo i ne. Stanovništvo je podložno stalnim terorističkim napadima. Što se tiče krhkog dobro uspostavljanja u gradovima, ali i zahvaljujući prisustvu stranog vojnog kontingenta i aktivne pomoći iz inostranstva u raznim oblastima. Nezavisno podržana i osigurava barem osnovnu sigurnost Afganistana danas nije u mogućnosti. Protiv ove pozadine pojavljuju se ozbiljne zabrinutosti za budućnost najzapaženijih dijela afganistanskog društva - ženski.

Kabul danas / photo Gregory Bedenko

Šta afganistane sami razgovaraju o svom budućem životu u ovoj zemlji?

Lia Javad, šef Organizacije ljudskih prava Afganistanskih žena / photo Gregory Bedenko

Liya Javad

Leia Javad prolazi žena za ljudska prava. Živi i radi u Kabulu.

Rođen sam i odrastao u Kabulu. Kad sam imao 15 godina, moja porodica otišla je u Pakistan, gdje smo živjeli u statusu izbjeglica 20 godina ", kaže Leah. - Nakon događaja iz 2001. godine vratili smo se u njihovu domovinu i sada živimo u Kabulu.

Rezident Kabula na planini Rabbani / FOTO Gregory Bedenko

Sve moje djetinjstvo bilo je vrlo radosno za mene, jer sam imao veliku prijateljsku porodicu. Živeli smo zajedno sa ocem rođacima. Mi, djeca, bila je puno u kući. Naša porodica je vrlo obrazovana. Moj otac je u to vrijeme bio profesor Sveučilišta Kabul. U dobi od 7 godina sam išao u školu, ali nisam mogao u potpunosti završiti 12-godišnje obrazovanje, od tada je odvedeno da se djevojke oženjene u ranoj dobi. Vjenčao sam se, a onda smo se preselili u Pakistan.

Zastava države Avganistan Flight over Kabul / FOTO Gregory Bedenko

U Pakistanu sam diplomirao na univerzitetu u specijalnoj "ekonomiji". 12 godina predavao sam na univerzitetu. Mogućnosti za razmišljanje o tome šta radim sada, onda je bilo. 2002. godine, kada je taliban režim svrgnut, preselili smo se u Avganistan, a onda sam počeo razmišljati o tome kako da pokrenem neke probleme koji su dugi niz godina tihi. Prvi u naš korak bio je otvaranje škole u provinciji Lagaru. Otvorili smo obrazovne institucije u toku, kod kuće, u podrumima. Trenirali smo djecu diplome, a ne razdvajajući dječake i djevojke. U mojoj porodici su bile velike sumnje ako mogu raditi, stajati. Veoma zabrinut otac, muž. Pomogli su mi da preživim, jer su prijetnje napravljene i bilo je vrlo snažnog protivljenja fundamentalista u pogledu našeg rada.

Afganistanski momci na marketu marke / photo Gregory Bedenko

Tokom perioda talibana, sve su škole zatvorene ", nastavlja se, gospođa Javad nastavlja. - Nelegalno smo donijeli knjige za djecu na konju kroz planine, ilegalno. Sa dolaskom Vlade Khamid Karzai 2002. godine počeli smo raditi zvanično. Tri mjeseca sam studirao na posebnim kursevima u Engleskoj. Bilo je malo teorijskog iskustva društvenih aktivnosti. Tada sam već bio 2006. godine, shvatio sam da mi treba otvoriti svoju kancelariju.

Lii Javad stalno prijeti predstavnicima talibanskog pokreta, koji se danas u Afganistanu smatra protivljenjem / fotografijom Gregory Bedenko

Zatim, kad sam bio na konferenciji u Mazaru-Sharifu, naša kancelarija je napadnuta. Kasnije sam dobio prijeteće pismo koje bih trebao prestati raditi. Morali smo se preseliti u drugi, udaljeni okrug Kabul zvan Kos-Karhan. Tamo smo naučili naše aktivnosti pod zemljom.

Militanti na ulicama Kabula / fotografije Gregory Bedenko

Preporučio me je ograničiti sav pokret što je više moguće, kao i one žalbe koje smo objavili, pozivajući na pravdu u vezi sa određenim događajima. Za cijelu godinu nismo nigdje nismo otišli, bilo je vrlo teško doći na posao, kući. Kuća je bila napeta atmosfera. Korijeni moje porodice iz provincije Lagar. Nismo vidjeli vaše rođake.

Stariji stanovnik Afganistanskog kapitala / fotografije Gregory Bedenko

Ipak, nastavili smo našim aktivnostima, jer su uvijek ljudi u Avganistanu koji su potrebna pomoć, prije svega psihološka. Rad našeg ureda počeo je sa činjenicom da smo počeli pomagati ženama koje su bile udovske, od kojih su muževi ubijeni tokom rata. Naš glavni zadatak bio je pokazati da mogu živjeti normalno i vratiti ih u društvo. Pomogli smo tim ženama da dobiju posao, organizirane rezače i kurseve za šivanje. Na malim ušivenim tvornicama koje su u Kabulu, tražili smo slobodna mjesta, složili se sa vlasnicima i uredili te djevojke da rade. Mogli bi zaraditi novac, sadrći djecu, - vraćenu u društvo.

Afganistanci ne gube optimizam / fotografiju Gregory Bedenko

Na kraju 2015. godine dobili smo drugu prijetnju, afganistanska aktivist za ljudska prava nastavlja priču. - I još 9 muškaraca primili su pisma iz talibanskog pokreta sa zahtjevom da zaustavimo naše aktivnosti. Na našoj adresi Ferwa je prebačen. Šest mjeseci prije toga, u jednoj od kuća Kabul Mullah ubio je djevojku. Prikupili smo konferenciju za novinare i pozvali na vlasti da osigura da se džamija iz kojeg je bila Mullah zatvorena. U džamiji je rađena medresa. Ali nismo dobili nikakvu podršku države. Neko vrijeme smo preporučili samo da živimo izvan zemlje. Šest meseci smo živeli u Indiji tokom šest meseci.

U afganistanskoj provinciji vlada srednjovjekovna moral / photo Gregory Bedenko

Povremeno sam došao u Kabul. Pokušao zadržati posao. Primili smo pretnje sada stalno. Moj muž je pozvan na telefon i tražio je da je uticao na mene. Razmislili smo da čak i živimo u Indiji da zaposlim telohranitelje sebi i djeci. Posebne usluge su mi ponudile da kupim oružje tako da sam ga nosio.

Momci su se vratili kući nakon posla u polju / photo Gregory Bedenko

Osnova našeg rada je promjena sustava predrasuda ženama ", kaže Dzhavad. - Više puta sam posetio Ameriku, Englesku, Holandiju. Ponudio mi se mnogo puta da izvršim izbjeglički status i ostajem u tim prosperitetnim zemljama. Imam mnogo prijatelja koji su koristili ovu priliku - lijevo. Stalno me uvjeravaju da odem, ne ugrožavajući porodicu. Ali moja odluka o radu u korist ljudi ostaje nepromijenjena. Moja porodica mi pruža moralnu podršku. Svi razumiju da je Afganistan naša domovina i moramo pomoći našoj zemlji.

Naoružani ljudi se javljaju u Afganistanu svuda / fotografiju Gregory Bedenko

Ako razmotrimo kako žene žive u glavnom gradu Afganistana, normu za nas, tada možete formirati nepravidnu ideju o situaciji u zemlji. Čak je i ono što se mediji prikazuju sada je samo mali tolik onoga što se zapravo događa danas. Depresivna ekonomska situacija, odsustvo barem nekih rada u regijama. Nema potrebe za govorom, u kojoj se poziciji naša žena nalaze.

Nedavno je mlada žena izgorjela u Kabulu u bungu provincije Kabul. Njen suprug je bio kriv za zločin. Kao što je postalo poznato, suprug ove žene je državni službenik. I doktor koji se tretirao prema ovoj ženi okrenuo se vlastima supruga sa prijedlogom tužiti, tako da su postojale neke pravne posljedice ovog zločina. Međutim, odgovor je bio takav: "Ako ne utišate, ubit ćemo svu vašu porodicu!"

FOTO GREGORY BEDENKO

Današnja situacija je takva da postoji puno razvoda u zemlji, uprkos činjenici da je Afganistan islamska država. Postoje čak i slučajevi kada se supružnici uzgajaju mjesec dana nakon vjenčanja. Za islamsku zemlju, ovo je glupost, - nastavlja lizu. - Nisu sve žene sigurno živjele nakon razvoda. Takve žene su pod moćnim pritiskom drugih. Samo su jedinice dovoljno bogate ili obrazovane - mogu se ponovo udati, roditi djecu. Ali, u pravilu, žena, nakon razvoda, ostaje sama do kraja života. Mentalitet naših ljudi je takav da sva vina za razvod padnu na ženu. Prema zakonima, djeca do osam godina trebaju ostati sa majkom i tek nakon što to može ići pod starateljstvo. Ali stvarna situacija je takva da djeca uzimaju. Trenutno pomažemo takvim ženama. U našem Ministarstvu unutrašnjih poslova postoji posebna podjela za borbu protiv nasilja nad ženama. Vrlo se često tretira, a mi pomažemo žrtvama da slučaj dovode na sud da formalno izdaju razvod, a da djeca mogu ostati tokom majki.

Na selu Afganistana postoje tradicije koje se mogu činiti divljim stanovnikom civilizirane zemlje / photo Gregory Bedenko

Imamo takvu tradiciju "Bach Push". Srećom, ona nije dobila široku. Na osnovu našeg mentaliteta, afganistanci vole dječake u porodici. Kad se dječak rodi - ovo je velika radost, roditelji ga dijele sa svojim najmilijima, prijateljima i komšijama. Kad se djevojka rodi, mnogi to percipiraju kao tragediju. Tradicija "Bachi Push" razvijena je u onim porodicama u kojima su mnoge djevojke. Ako vam položaj ne dozvoli da uzmete drugu, treću ženu, tako da rodi su dječake, porodica donosi odluku da premjesti jednu od djevojčica u mušku odjeću, daju joj drugo ime. A ona postaje dječak. Svi susjedi u distriktu vide da u ovoj porodici postoji dječak. Sve se mijenja s godinama. Kad se djevojke pojave jasne ženske karakteristike, mnoge porodice zaključavaju ovu djecu kod kuće, nisu nigdje dopuštene. A ta djeca tada odrastu sa bolesnom psihom.

Dječak dečko - velika sreća za afganistansku porodicu / photo Gregory Bedenko

Prema braniteljima ljudskih prava, od 2001. godine u Afganistanu se bilježe pozitivne promjene. Ali samo u većim gradovima. Ako pogledate situaciju s pravima žena, možemo reći da žene uspijevaju shvatiti oko trećine svojih prava. Ali u mnogim pokrajinama, županijama i do danas nema osnovnih škola u kojima djeca mogu studirati, a da ne spominju djevojke.

Afganistanski borci u Kisharu Kisaru / FOTO Gregory Bedenko

Ja se svakodnevno molim za budućnost Afganistana, kaže Leia Javad. "Ali nažalost, stvarnosti su takve da mi se čini prilično nejasnim." A očekivanja su prilično pesimistična. Prije svega, zbog činjenice da Afganistan danas ne može pružiti svoju sigurnost. Nemamo uspostavljenu proizvodnju, mi smo izvan ekonomskog tržišta. Ne možemo postojati bez inostrane pomoći. Američko rukovodstvo podnijelo je pitanje potpunog zaključenja stranog kontingenta iz zemlje. Razlog je da se godišnje troši oko 48 miliona dolara na njenom sadržaju. Studije su pokazale da ako uđete u privatne vojne kompanije u zemlju, troškovi će biti smanjeni na 8 miliona dolara.

Da su strane snage izlazile iz naše zemlje, moguće je da će Afganistan suočiti se sa moćnom krizom. Trenutno, uprkos činjenici da u Afganistanu postoje veliki mineralni depoziti, zemlja ih ne može razvijati samostalno. Treba nam međunarodna pomoć, prije svega - u obuci stručnjaka. Nažalost, sada većina naših mladih, koja je dobila obrazovanje u zemlji ili inostranstvu ne može pronaći posao. Stopa nezaposlenosti raste, a uprkos zvaničnim izjavama vlasti, većina stanovništva je ispod granice siromaštva. Siguran sam da ako stranu pomoći prestane ući u Afganistan, situacija će se ozbiljno složiti. A u vrlo skoroj budućnosti Avganistan će se suočiti sa velikom krizom ", uvjeren je aktivist za ljudska prava.

Pejzaž Kabul / FOTO GREGORY BEDENKO

Supružnik Lii Javad učitelj je medicinskog univerziteta u Kabulu. Ima šest djece - dva dječaka i četiri djevojke, kao i osam unuka. Dvije kćeri žive u inostranstvu. Jedan od njih diplomirao je na američkom univerzitetu sa diplomom finansiranja i računovodstva. Sva djeca su bile obrazovana. Junior studira na petoj godini medicinskog univerziteta. Prvo formiranje Leija bilo je ekonomsko. Ali sada posao zahtijeva znanje zakona, tako da proučava sudsku praksu.

Hasina Madzhidi, afganistanska poslovna žena / photo Gregory Bedenko

Hasina Madzhidi

Hasina Madzhidi radi u lokalnoj kancelariji UN-a, a također posjeduje svoju vlastitu odjeću.

Rođen sam u provinciji Parwa, - kaže djevojci. - Moja porodica se smatra inteligentijom za lokalne standarde. Živim sa majkom i ocem. Gotovo sa djetinjstvom proveo sam u Iran zbog činjenice da je taliban zarobio moju zemlju. Tamo sam diplomirao na primarnoj srednjoj školi. Kad smo se moć talibana povukla, vratili smo se i završio sam školu već u Avganistanu. Naravno, bilo koje djetinjstvo ima svoja svijetla sjećanja, imam i puno njih, ali, nažalost, sve je povezano sa izbjegličkim statusom u stranoj državi. Stalno smo se preselili iz jednog grada na drugo.

U šivanoj radionici Hasina / FOTO Gregory Bedenko

Hasina nije oženjena, živi sa roditeljima, mlađim braći i sestarima. U porodici šestero djece.

Hasina je osigurala rad šest afganistanskih žena / fotografija Grigory Bedenko

U 2010. godini završio sam školu, a zatim ušao u univerzitet u specijalnoj "engleskoj literaturi", kaže Hasinu. - U 2016. godini diplomirao je na univerzitetu, ali nažalost, ne radim za ovu specijalnost, ali bavim se svom malom poslu.

Djevojke šivaju kako bi naručili odjeću i razne kućne proizvode / photo Gregory Bedenko

Ideja o otvaranju vašeg poslovanja došla je 2014. godine. Tako se dogodilo da je bilo potrebno zaraditi novac. Nakon diplomiranja, prešao sam se otvorio svoju malu šivaću radnju. Osnovna ideja je bila da ne samo ja, već i druge žene mogu imati posao. Trenutno sam i zaposlenik lokalnog predstavništva UN-a, ali ne sprječava me da radim ovdje. Žene koje žele raditi za mene, ali iz nekog razloga ne mogu dobiti posao negdje drugdje. Lično, moj cilj je da dalje rastim u prikazivanju društva, što je sposobno za Afganistansku ženu.

Djevojke također uče raditi u radionici / photo Gregory Bedenko

Naravno, u privatnom poslu ima puno poteškoća, - nastavlja Hasinu Madzhidi. - Nažalost, sada ne osjećamo podršku države. Bilo bi lijepo dobiti neku vrstu organizacijske pomoći. Od 2017. godine nehotice sam postao glavna podrška u porodici. Pomaganje roditeljima, braćom i sestru. Razumijemo da je sada uloga i mjesto žena u afganistanskom društvu beznačajna. Ali težimo da to popravimo.

Hasina vjeruje da je glavna stvar za afganistansku ženu obrazovanje / photo Gregory Bedenko

Sada, u odnosu na prethodne godine, status žene u Afganistanu značajno se promijenio. Žene su zastupljene i u javnim i privatnim sektorima, a u međunarodnim organizacijama. Ovo je veliko postignuće za nas. Potrebno je dodatno proširiti takve mogućnosti. Afganistan je moja domovina. Želio bih vjerovati da će zemlja izaći iz te krize u kojoj smo sada. Prije svega, potrebno je promijeniti mentalitet samih žena. Mnoge od naših žena sami su sigurne da su njihovo mjesto kod kuće. A ovdje je izlaz prije svega obrazovanje, uključujući i sa stranom pomoći. Obrazovana žena sama će odabrati da je zanimljivo i u kojem se području može nastaviti razvijati ", rekla je Hasina Madzhidi.

Adela Times, zamjenik ministra vanjskih poslova Afganistana / photo Gregory Bedenko

Adela jednom

Adela je jednom održala položaj zamjenika ministra vanjskih poslova Afganistana o ekonomskim pitanjima.

Ako danas razgovaramo o ženi u našoj zemlji - ona je jaka i vrlo ozbiljno uključena u javni život ", kaže Adela. - Kad sam prvi put otišao u inostranstvo iz Avganistana za proučavanje, tada je postupio režim talibana. U tim godinama žena nije nešto učiti ili raditi - od kuće nije moglo izaći van. Da su me pitali da li me pitaju da li afganistanska žena predstavlja interese svoje zemlje na svijetu, definitivno bih rekao "ne". Ali danas se sve promijenilo, postoji podrška ženama iz afganistanske vlasti u politici, javnom životu. Danas su žene zastupljene ne samo u državi, već i u privatnom sektoru. Ipak, suočeni smo sa ozbiljnim izazovima koje dobro poznajete. Glavni je odbacivanje rastuće uloge žena sa određenim dijelom društva.

Ministarstvo spoljnih poslova Afganistana - izgradnja sovjetske zgrade / photo Gregory Bedenko

Imamo neke pozitivne promjene u raznim oblastima - u obrazovanju, medicini itd. Siguran sam da će se borba za njihova prava, koja naša žena vode i koja će se nastaviti, doneće pozitivne rezultate. Ali to je potrebno za to. Također želim napomenuti da se ženama ženama pošalju ne samo u Afganistanu, već i u regiji Južne Azije u cjelini. Postoje određeni izazovi u politici i u ekonomiji.

Dječak iz Kabula / fotografije Gregory Bedenko

Ekonomska neovisnost žene igra vrlo važnu ulogu - nastavlja gospodina puta. - U Avganistanu su žene snažno ovisne o muškarcima koji sadrže porodice. Naše vlasti se fokusiraju na razvoj privatnog sektora za naše žene. Srećom, u vezi s tim, naš razvoj nije loš. Žene danas imaju svoj posao i podržava Vlada.

FOTO GREGORY BEDENKO

Naš predsjednik Ashraf Gani uvijek naglašava da su žene najvažnija komponenta afganistanskog društva ", kaže Adela jednom . - Glavna tema konferencije u Astani je ekonomski razvoj žena Afganistana. Gotovo svi takvi događaji koji su prethodno bili održani, mišljenja afganistanske žene nisu uzete u obzir. Ali ovaj put sve je drugačije. Želim zahvaliti na ovoj vladi Kazahstana.

Helikopter preko zgrade američke ambasade u Kabulu / fotografiji Gregory Bedenko

Želio bih zahvaliti vladi Kazahstana i za pružanje obrazovnih grantova za afganistansku omladinu, uključujući i afganistanske djevojke. Nadam se da će se ovaj program nastaviti. Naša delegacija uključuje direktora nezavisnog odjela za stručno obrazovanje. Razgovarat će više o tome kako će specijalitet morati osigurati grantove u perspektivi. Danas smo u teškom potrebi profesionalnog osoblja, uključujući žene sa dobrom obrazovanjem. Afganistan - zemlja u razvoju, treba nam sve, prije svega stručnjaci iz oblasti medicine i obrazovanja ", vjeruje u obzir Adela jednom.

Potražite pažnju naših čitatelja dokumentarnog filma o borbi afganistanskog žena za njihova prava, dio materijala za koji je naš dopisnik Grigory Bedenko Uklonjen tokom poslovnog putovanja u Kabul. Operator Eduard Galeev.

Strana medijski tim po nalogu temelja prvog predsjednika Republike Kazahstan - Ebbasy.