Tychi, zagonetke, poslovice i izreke. Folk Patters, Aditivi, Chastushki, poslovice i zagonetke
Izvor nije gomilana poslovica.
Dobra poslovica nije u obrvu, već ravno u oči.
Ulaz iz poslovice neće biti prekinut.
Crvena je poslovica.
(Ruske poslovice)
... poslovice su kratke, a um i osjećaji su uloženi u njih za cijele knjige.
(M.GORKY)
Zagonetke, poslovice, izreke, aforizmi su takođe frazeološki promet i služe kao izraženo sredstvo govora, obogaći govor, čine ga svijetlim i oznakom. Pripadaju malim žanrovima folklora.
Zagonetke
Riječ "zagonetka" formirana je iz glagola "za napraviti" - ponuditi pitanje koje zahtijeva odgovor, odnosno zrake. U tom pitanju, predmet ili fenomen koji treba naučiti nije direktno opisan, a alegorično, da se reši zagonetke, morate vidjeti sličnost između mandatnih objekata i opisa, koji je dat u zagonetkima .
Zagonetka je vrsta oralne narodne kreativnosti (folklor). Misterija sadrži alegorijski opis predmeta ili pojave koji trebate naučiti (riješiti). Zagonetke su skup znanja i koncepata ljudi o svijetu i o sebi.
Ali važno je vidjeti drugo: slika svijeta, ljudi su ga pobijali. Svaka zagonetka je mala umjetnička djela. Pogodite zagonetke, trebali biste vidjeti u uobičajenom poetičnoj, razumjeti, s onim umjetničkom znači "napravljene" zagonetke. Misterije u ruskom folkloru puno su: zagonetke - alegorija, zagonetke - opisi, zagonetke - pitanja, zagonetke - šale, zagonetke s brojevima, itd. Ovo je vrlo drevni žanr folklora. Mnoge zagonetke se stvaraju zvukom. Zvučenje uključuje montažu, aliteraciju i otpornost na zvuk. Ova ekspresivna sredstva fonetike široko se koriste u poslovljacima, izrezima i zagonetkama.
Zadaci:
1. Navedite primjere misterija stvorenih pomoću usporedbe, zagonetke zasnovane na antitezi stvorenoj negativnim. Pogodite zagonetku i recite vam kako ste je znaci dali.
Gledam u prozor,
Raskin Roger,
Pokowder
Stavite boje hljeba.
Svi vide
Da, ne svi niko.
Kome svetlo,
Ko je mračan
I plavi sam.
2. Riječi s smanjenim sufiksima često se koriste u djelima oralne narodne kreativnosti. Pogodite zagonetke u nastavku. Napišite riječi s smanjenim sufiksima i označite ih.
1) Malo, zagonetno, sva kuća je pobjegnuta. 2) Crni pas, uvijen, laži, ne laje, ne grize, ali ne pušta u kuću. 3) Krasnonyy čizme u zemlji i u Lukošci. 4) Chernidka, mala, Millenka's celokupno svetlo. 5) Četiri brata ispod jedne hrpe. 6) jednostrane stvari, čelični izljev i rep posteljina. 7) Pod borom na Boru je starac, crvena kapa. 8) Postoji šok, po metlu. 9) Dva brata su se išla na plivanje na rijeci, jedno - kupaonice, drugo - na obali laže. 10) Svaki dečko u treneru. Pet mladih sjedi u pet bunara.
Poslovice
Pored zagonetki, poslovice i izreke uključuju male oblike folklora. U objašnjenjem V.i. Dalya, kaže se da je poslovica "prispodoba kore ... Ovo je presuda, kazna, nastava izražena obilnim i modricama u revoluciji nacije." Proverb je kratak, otporan je na govor, figurativna folk izreka. U odnosu na njegov doslovni smisao koristi se u figurativnoj vrijednosti.
Zadaci:
1. Zapamtite i snimite nekoliko poslovica o nastavi i nauci, o poslu, o prijateljstvu i ljubavi. Napravite malu priču, što je prikladno za dovršavanje jedne od sljedećih poslovica. Pokrijte usmeno pisanje. Jedan od detaljnih poziva zapišite.
1) Ako je put vidljiv, ne vozi se oko krivulje. 2) gdje dominira moć, nema mjesta za um. 3) Dobro plače tuga, i zlo - od radosti. 4) Za dva zeca nećete uhvatiti ga. 5) Bass Nightingale ne hrani. 6) Nije bilo ni penija, da iznenada Altyn.
2. Odredite temu i glavnu ideju donjih poslova u nastavku. Koja je knjiga uspoređuje?
1) Pročitaćete knjige - sve ćete znati. 2) u knjizi tražite pisma, već misli. 3) Knjiga je sretno uređena, a u nesreći udobnosti. 4) Rezervirajte za um da topla kiša za pucanja. 5) Knjiga je mala, a um je dao. 6) Knjiga je slična vodi: Put se pukne svuda. 7) um bez knjige koji ptica bez krila. 8) Pročitajte, Thomas, birajte um. 9) Pročitajte bez da odražavate da nema žvakanja. 10) čitanje - evo najbolje nastave.
Izreke, u pravilu predstavljaju cijeli prijedlozi koji izražavaju manje ili više potpunu misao: "Ko zaboravlja stare prijatelje, on se ne kladi." Ili aforizmi: "Osoba je stvorena za sreću, poput ptice za let." Izuzeci su izreke, koje obično ne predstavljaju jednodijelni prijedloge: za sedam milja Kislie; ne vrijedi prokleti. Proverb je kratak govor koji se odnosi na različite prigode. Izreka je vrlo blizu poslovice, ali za razliku od nje ne izražava potpunu presudu, već samo nagoveštava na njega. "Nema stranca zateze" - rekavši, ali ako joj dodamo reč "jednostavan" njoj, pretvorit će se u poslovicu. U prvom slučaju, nagoveštaj, u drugom - zaključak.
Izreka je figurativni izraz, neznatno definiranje bilo kojeg fenomena života. Za razliku od poslovice, izreka je gramatički ili logično završena i lišena generaliziranja tačnog značenja.
Zašto kažemo "Nisu svi LYCO u nizu"? Ovo kaže da znači da je nemoguće sve staviti, čak ni manju grešku u krivici, prigovaraj. Ali kakav stisak ima simpatiju? U starim danima u Rusiji, Napti, Lukoki i drugi zanati. Lyk trake za tkanje zvane su redovi. Dakle, da je posao uredan, čarobnjak koji se koristi u nizu nije sve LYCO, bacajući kože nepravilnosti, rupe iz čvorova. Dakle, izreka je kreirana, stjecanje šireg, pa čak i suprotnog smisla: nije potrebno pronaći krivicu u svakoj sitnici. "Poput vode sa patke leđa". Ova izreka je dio drevne čarolije koja je izrečena sakinjana zbog bolesnika ili roditelja, kupanje njihovom djecom: "s guškom vodom i iz našeg djeteta - tankosti (bolest)." Ljudi su vjerovali da će istovremeno bolest pasti kao bez traga kao u "gusku vode". Kažemo: "O Senke i šeširu", odnosno svakog svog, za koje je zaslužio i primio. I u staroj Rusiji, bilo je lako uspostaviti znanje o rodu u visini krznenih kapa. Što je viši glava Velmazbyja, takav šešir preuzeo je, to je više više nijedno. Jednostavni ljudi nisu imali pravo i sredstva da nose visoke kape iz guske, dabra ili sabitnog krzna. Otuda je nadarena izreka: "na Senku i šešir." I kako je rođena izreka: "Za sedam milja KIL-a, grize"? U antici, slika 7 je dobila čarobno, čudesno značenje. Veliki otisak nametnuo je "čudesno" slici 7 i ruske poslovice. O ne-stalnoj osobi koja često mijenja svoje odluke, kaže: "Ima sedam petka u sedmici." Rečeno je pametna osoba da je "sedam raspona u čelu". O osobi koja je izdaleka vratila sa bilo čim, kažu: "Za sedam kilometara KISL-a, hodali su." Krivnjak, čineći sledeći nedolično ponašanje, kaže: "Sedam nevolja jedan je odgovor." Ako je nekoliko ljudi optuženo za istih stvari, a oni to nisu učinili, kažu: "u sedam nannikih djeteta bez oka." Često se koristi izraz: "Sedam jedan ne čeka." O velikoj porodici, u kojoj samo jedan radi, kaže: "Jedan sa kompasom, sedam sa kašikom." Otprilike u vrlo dalekim relativno kažu: "Sedma voda na kiselu". Tokom velikog patriotskog rata, postojala je poslovica: "Sedam smrti neće biti, ali jedna ne može biti moć."
Zadaci:
1. Završite podatke ispod poslovice. Objasnite u kojim situacijama se mijenjaju. Da se jedan od njih pojavi priča i zapiši ga.
1) Wolves se boji - ... 2) Nema pušenja ... 3) Kui Iron ... 4) na blatnjavom ... 5) Nemojte biti ponosni na naslov, ... 6) nož zna, ... . 7) CAT scrtim ... 8) Šta je obaveštenje, ... 9) za peni, ... 10) ispod kamena laži ... 11) zauzeo je lug, ... 12) blizu Lakat, ... 13) Stari prijatelj ... 14) Šta spavamo, ... 15) uklanjajući glavu, ... 16) Ne pljuvate u bunar ... 17) Sve u redu, ... 18 ) Kome se daje puno, ... 19) vidio je pticu ... 20) sedam puta na primer, ... 21) Pripremite Sani u ljeto, ... 22) To nije roj druge jame,. .. 23) Bolje kasno, ... 24) Nemojte reći "GOP", ... 25) Prijateljstvo prijateljstva, ... 26) Da li volite voziti, ... 27) kaša ulja ... 28) Strpljenje i rad ... 29) Road kašika ... 30) Škare u torbi ... 31) um je dobar, ... 32) Šta piše olovkom, ... 33) Požuri - ... . 34) Nakon borbe ... 35) Na tuđem Rotoku ... 36) Ko ima ono što boli, ... 37) Sten bodhu ... 38) sa svijetom na mreži na mreži ... 39 ) Odeća se susreće, ... 40) vreme, ... 41) u tajnosti ... 42) Dare Kone ...
2. U COM-u, rekavši poslovi - zagonetke:
1) Podneo je ručicu, da stavite nogu. 2) noge s pristupom, rukama sa ladicom, srce s mahunom, glavom sa lukom. 3) Moja tuga-bum u sebi, tuđi tuđi bum u panjevima. 4) sebe iznad krova, a sama glava se vrti i sa trijema. 5) Rano umorna, spavao sam da. 6) Jezik bez kostiju: Šta želi, onda je to pucanje.
3. Od kojih su Basen I. Krylov uzeti ispod frazeologije:
I ništa se nije promenilo. Elephant, nisam primijetio. Iako vidi oko, da, zubni nemet. I Vaska sluša, da jede. Problem, Kohl komadi započinju peću obuću, a čizme da bacaju štuku. Korisna budala je opasnija od neprijatelja. S njim je bilo varanje.
4. Kakvo rusko dramatičar koristi ruske narodne poslovice i izreke kao imena mnogih njegovih djela? Navedite nekoliko njegovih predstava.
5. Od kojih djela A.. Sa znanstvenim pogledom na poznavalac; Šta mi dolazi dan? Možete biti prikladna osoba i razmislite o slavi noktiju. 2) poslove dugotrajnih dana, posvećenost antike dubokog; Postoji ruski duh ... Postoji pravila. 3) nauka smanjuje eksperimente brze opreme; Da, sažaljenje koje u kome savjest nije jasna; Druga, zadnja rečenica - i hronika je završena. 4) Zhukolov spali srca ljudi?
6. Iz koje djeluju A.M. Gorky je uzeo ove frazeološke kombinacije: 1) rođen puzanje ne može letjeti. Mi pjevamo hrabro ludilo. 2) Neka oluja bude jača! 3) Osoba - zvuči ponosno. U prevozu prošlosti nećete otići nigde. 4) Vodeće sposobnosti života?
Vrijedno je širenje drveta i nogu: svjetski hrani, sama ne jede (Soha).
Postoji od katu oko četiri šape, iz godine u godinu pića za vodu (seeler).
Poklonjen je, naklonjen - dolazi kući, proteže se (Ax).
Koching galij, idi daleko (isto).
Šetnje, oženjeno - dolazi kući, proteže se (isti).
Leže lijepo lice u podmornici (istom).
U šumi ide, izgleda kod kuće; Iz šume ide u šumu (on, iza pojasa).
Ubrzo jede i sitno žvaće, sama se ne guta i drugi ne daju (pilje).
Kroz konja i kravu svinju i laneru (kapljice čizme).
Kroz bika je postojala svinja u željeznom vrtlogu, rep tač (isti).
Gol (Nag), a majica u sinusu (svijeća i svjetiljka).
Dan spava, noćni izgled, ujutro umire, ostale zamjene (svijeća).
Ko je ili kršten, niti rođen, a istina živi? (Šansa).
Chernysh, Oharesh, kuda ideš? - Tiho, kontinuirano, a ti si tamo (pivski kotao i chan).
Borovishche u crnom djetetu (katran u bačvi).
Idem po terenu, u jednom Barbelu (uvodni obruč).
U izbu Voronom, iz Lebedezh (lutcher).
Suhi petak kockica grickajući (Garbe, češalj).
Babia Craft je grlo za kišnicu (pređu).
Pod prednjem prednjem dijelu, sjedi ispred barina sa bradom (češljem sa retovima).
Na Aspenu (Lipa) sjedim, putem javora izgledam, breza Shake (Strand).
Pet, angažovana je pet ovčavih šavova; Pet, pet ovaca (ili: šesto janjeći) daleko da bi pobjeglo (isto).
Pet, angažovana je pet ovčavih šavova; Pet, odabran je pet janjadi (isto).
Pet braće na putu trče, da, suvo; Pet braće pod nadzorom stajališta, da, Wets (prsti obje ruke tokom pređe).
Pet se približava, a pet prilagođava (prsti i pređa).
Četiri sestre oko potjere; Još jedan se neće nadoknaditi (ovratnik, kolut).
Kao i ta misterija - da se kroz krevet prelazi kroz tkani, preko dvorišta u Barskyju (češalj, duch).
Malo, okruglo i za rep, ne dižite (zaplete).
Do stopala, trbuh se penje, sa rukom od škampi, dva puta stupca i ponovo pokrenuti (tekstil).
Truh Truh, noge PRU-a, gdje će se isključiti, ovdje i TKNA (tekstil).
Slepi pigler u blizini puzanja nijansa (šatl).
Drvene noge, barem cijelo ljeto postolje (mlin za tkanje).
Dva kraja, dva prstena, a usred karanfila (makaze).
Jedan, mali oko gradskih skokova, svi su sakupljeni (igla).
Mala, plava, millenka cijelo svjetlo (isto).
Malo, svjetlo, cijeli svijet je obučen (isti).
Plavi kino svu bijelu svjetlost obučena (ista).
Zlatne svinje čekinje, posteljina repa, na bijelim svjetlom skokova, sve svjetlosne boje (ili: odjeća. Igla s navojem).
Verkok sa hrpom, a rep od sedam milja (isti).
Iron sama, i rep dijela (igla s nitima).
Bik je krivotvoren, a repovi su se posvoje (isti).
Konjski čelik, posteljina repa (isti).
Iron konj, prevladavajući rep (isti).
Bikovo željezo, rep kudal (isti).
Wolf Iron, rep konoplje (isti).
Schmyg na kapiji, preduvjet brade (isti).
Svinja se kreće od Petera, cijelog ostrva (thimble).
Na jamu, jama stotina jama sa jamom (thimble).
Na rupu, jama je stotinu jama sa jamom (istom).
Syatipe (slika) ritam, revnaca (putnici) Gorke, cijevi (točkovi) Crack, Splash za vodu (mlin).
Colls leti i kažu: Naša majka ima kameni kamen, gvožđe (iste).
Obuhvaćeni konji u Kirilovskom polju, pas leži na Murumskom, medvjedu je urlik u Ivanovskom (Romanovsky) (konji - mlin pesta; doggy - torchlitsa; medvjed - ghernov).
Za Yelannik, za Berezny ubija Rzheta, ždreba čeka (mlin).
Na terenu je polje preplavljeno konjima, medvjed je urlik na sajmu (istog).
Sjedi Baba na Juru, noge su se uvukle u rijeku (isto).
Yastrska ptica na vjetru izgleda, puzi, sebe, sama (ista).
Bez ruku, bez noge rezanci se ne raspadaju (isto).
Tah-Tararah, stoji na planinama na planinama, prskalice vode, brada se trese (isto).
Kucanje, brendirano, stotinu kraja trčanja: Šta je u prozoru, cijeli hljeb je (isti).
Ceo svjetski hrani, ne jede (isto).
Leži monah u strmim planinama; Izlaziće, hrani verni i netačni (mlinski kamen).
Dvije borbu Borova, između fenomena pjene (istog).
Bik će puknuti, starac kuca; Bik će pokrenuti, penasto jastuk (mlinski kamen).
U mraku, medvjed urla (isti).
Brat brat Treket, bijeli krv teče (isti).
Jedan govori - bježićemo, a drugi kaže - strast, treći kaže - kažemo (voda, mlinski kamen).
Shilo, Motovilly je hodao po vodiču, rekao je na njemačkom (kran).
Sedam seminara, jedna matrena (Pesta i Stupa u mlinu).
Kucanje, brendirano, predenje, strah od Boga se ne boji (sveto).
Bez nogu, to nije bilo teško, bez uma lukave (mlin).
Idem u topotting, pogledajte u radionicu, postoji mjehurić sa sitnicama (krivotvoriti).
Zalolol Hegolasova (Kollet).
Suvi martyn Far Spits (puška).
Crni kochet rivat želi (pištolj).
Dudka-duda, na rupu rupe; Duda će se smanjiti, pas trči (puška).
Orao leti, u ustima vatre, na kraju repa čovjeka smrti (pištolj).
Raven muhe, nos se računa: gdje je pcnet, kanal rude (pištolj).
Na polju, polen nosi vrhunski grove: u ovom vrhu sjaja, manje i smrti je bliže (puška).
Na planini, planine leži s vrhom planine: na vrhu vrha, nije daleko (puška na ramenu).
Ptica leti tanka, perje su crvena i žuta, na kraju njenog čovjeka smrt (pištolj, snimak).
Letjela je sovom iz Krasnaya Sela, Sowa je sjedila na četiri stupa (shot).
U cijevi su tri cloda, tri guska, tri patke, tri jabuka (puška).
Letela je uveče, a ne sada, pala u labud - a sada neću naći (metak).
Ptica je mala na polju koluta, niko se ne boji (puška).
Tu je svinja močvara, svu odlaganje (vjenčanje).
Noge kamena, glava je drvena, i sebe u Shaburu i šetnju u vodi (Nezdance Poljoprivreda).
Dvorište je zabrinuto, ljudi kažu, a oni ne izlaze (njuška).
Nisam se vozio, nisam se odvezao, nisam vozio, nije bio štap, nisam molim te u dawu, zavario se, nije konvergirao (ribolov na Lucin).
Došli su lopovi (ribolovci), vlasnici su ukradeni (riba), a kuća u prozorima lijevo (voda u ćeliji ne-dana).
Ovdje sam išao na tahtu, uzeo sam sa mnom Tavtu, našao na hrkanju-ottu; Ako ne dopustite tavta, jeo sam me hrkanje-ottuta (otišao sam iza konja, uzeo psa sa sobom i pronašao ga na Medveditsu).
Hodao sam duž Tyuy-Tuyutu, našeg vocaura; To nije Vaschi-Tuyu, ovo bi me pojelo tuy-yyulya (muškarac, sjekira i medvjed).
U šumi su se rasli, iz šume plakali u rukama, a na podu skaču (Balalaika).
U šumi, Treipo-Savjet, kod kuće, Lyap-Lyak, uzmite koljena - platite (balalaika).
U šumi su odrasli, na zidu, pobijedio sam, u rukama plače, koji sluša - jahanje (zvučni signal).
Slide 2.
PLAN: Određivanje žanra. Sastanak, objavljivanje i studiranje. Teme i sadržaj. Art funkcije. Literatura: Lazutin S.G. "Metafora u zagonetkima", M., 1981 Mitrofanova V.V. "Ruske narodne zagonetke", L., 1978. Ruski folklor, M., "fikcija", 1985. "Dječja literatura" Ključne riječi: sadržaj, umjetnički oblik, alegorijski karakter, mitologija, narodna nauka, žanrov, poetski stil, ritam, rima, epics, bajke, Rukom pisana izdanja.
Slide 3.
Zagonetke
Zagonetke se odnose na male žanrove ruskog folklora. Mnogi ljudi imaju puno s poslovicama i izrekama u sadržaju i u umjetničkom obliku. Međutim, imaju određene karakteristike, su neovisni žanr folklora. Izraz "Riddle" - drevno porijeklo. Na drevnom ruskom jeziku, riječ pogodi znači "misliti, odražavati". Otuda se dogodila riječ "zagonetka". Zagonetka se daje predmet nekih fenomena, čiji priznat zahtijeva značajan odraz.
Slide 4.
Najčešće su zagonetke alegorijske. Pomoćni predmet obično se ne zove, već umjesto toga daje svoj metaforički ekvivalent. Povećavaju - znači običnim mislima i subjektima da daju metaforički oblik izražavanja. I naprotiv da reši zagonetku njegovih metaforičkih slika kako bi se slike zamijenili stvarnim tako, u zagonetki "u stranama u bijelim majicama, u zelenim hemijima", morate napraviti sljedeće zamjene na terenu, ali djevojke, ali Birks, breza nije bijela košulja, već bijela kora zelene su ne polu-zelene lišće.
Slide 5.
Zagonetka nije samo metaforički postavljenim pitanjem, vrlo lukavstvo. Zagonetka nije samo metafora, već neku izvanrednu, neverovatnu metaforu. Dakle, iznenađeni smo nagovještajem stvorenja, koji "bez ruku bez nogu i znamo kako crtati" (Frost). Teško je zamisliti kako može biti "u jednoj bačvi - dvije sorte vina" (jaje) itd. U malom broju, zagonetke se nalaze u djelima drevne ruske literature (hronike, literatura otpora ", priča o Petru i Fefanu").
Slide 6.
Prvi zapisnici zagonetke pripadaju XVII vijeku. U XVII veku. Do 70-ih godina XVIII veka. Zagonetke zajedno s poslovicama i izrekama uključenim u različite ručno napisan zbirke. U posljednjoj trećini 18. vijeka. Pojavljuju se tiskane kompilacije u kojima se, zajedno sa zagonetkima književnog porijekla postavljaju u usmjeravajuću formiranje i narodne zagonetke.
Slide 7.
Sistematična zbirka ruskih narodnih zagonetka počinje u 30-ima XIX vijeka. 1841. godine, I.P. Sahars u svojim "" legendi "objavili su više od 200 misterija. 1861. godine, zbirka folklonskih demokrata i.a. Khudyakova "Velikorvsky zagonetke." Zagonetke u njemu nalaze se po abecednom redu po depozitima, samo 731 misterija. Korištenje svih prethodno prikupljenih materijala, D.N. Vrtlari 1876. godine izdali su veliku kolekciju "zagonetki ruskog naroda", koji su uključivali više od 3.500 misterija. Lokacija materijala je predmet-tematski princip.
Slide 8.
1961. godine objavljena je zbirka "poslovica, izreka i zagonetka u rukopirnim zbircima XVII-XIX stoljeća", u kojoj je objavljeno više od 1000 misterija iz ručnopisanih zbirki. 1968. godine, Akademija nauka objavljuje luk zagonetke, koji objavljuje 5517 brojeva ovog žanra preuzeto iz prethodnih publikacija i arhivskih izvora. Materijal u kolekciji nalazi se na tematskom tematskom principu. Bilješke omogućuju postavljanje vremena i mjesta zapisa, kao i mjesto objavljivanja ili mogućnosti skladištenja.
Slajd 9.
I.A. Khudyakov je također vjerovao da najstarije ruske narodne zagonetke sadrže karakteristike mitologije. Međutim, najviše je doseglo Xix vek. Zagonetke po njegovom mišljenju, postoji rezultat osebujnog odraz povijesnog života naroda. Misterije o definiciji Khudyakova su "narodne nauke" o fizičkim pojavama, o predmetima prirodne istorije i javnog života. U članku "Značenje misterija u životu ljudi i poezije", predviđenu objavu materijala, I.A. Khudyakov ukazuje na različite vrste zagonetka, govoreći o njihovoj vezi s drugim žanrovima folklora, zaustavlja se na uvjetima njihovog postojanja i funkcija.
Slide 10.
Svaka misterija je u svojoj suštini je lukavo pitanje. Međutim, ova upitnost može imati vanjski oblik izražavanja i da ga nema. Zagonetke se mogu izravno formulirati kao pitanje. Na primjer: "Šta je najviše bijelo svjetlo?" (sunce); "Šta je sa nama češće?" (Zvezde). Međutim, najčešće u zagonetkima pitanje se ne izražava i imaju metaforički opisni karakter. Na primjer: "Na plavom moru pločice ploča" (mjesec); "Živela su tri brata: jedan voli zimu, još jedno ljeto, a treći je još uvijek" (Sani, košarica, čovječe).
Slide 11.
Zagonetke, kao i svi žanrovi folklora, kreiraju se na osnovu jezika uživo. Jezik misterija, kao i: jezik svih narodnih žanrova, razlikuju tačnost, boja ili ekspresivnost. Široko ih koriste preteok naizoni, poput "sirove zemlje", "čisto polje", "tamna šuma", "Zelena bašta", "dobro dobro", "rodna maiden", itd. Neke generaliziranje usporedbe, tautoloških izraza itd.
Slajd 12.
Međutim, poetski stil zagonetke ima životno izraženu specifičnost žanrova, za misterije karakteriziraju visoki stupanj metaforičnosti, prožimaju svestroj sve njegove stilske agente. Dajemo primjere metaforičkih (misterioznih) epiteta "Plavo polje" (nebo), "Vodeni most" (LED), "Zlatni panj" (vijak), itd. Ponekad je misterija izgrađena na metaforičkim epitrijama. Na primjer: "Čelični konj, posteljina repa" (igla s okom), "mesna peć, napadi željeza" (potkove). "Anđelo cvijeće i đavolje marke" (rutinstvo). Najčešće u zagonetkama postoje vlastite metafore, kada usporedba dva predmeta ili pojava nema vanjski, gramatički oblik izražavanja. Na primjer: "Između dva sjajna, ja u sredini jednog" (nos), "ispod poda, ispod poda šetnje" (miš).
Slide 13.
metaforički u usporedbi sa živim bićima i obrnuto, živa bića - sa predmetima i pojavama života i prirode. To je prije svega zbog želje zagonetke kako bi nagađanje omogućilo moguće teže. Široka upotreba metafora u zagonetkama također se objašnjava estetskim razmatranjima. Posebno se navode u slučajevima kada su u zagonetkima, predmeti koji ne živi svijet uspoređuju sa živim bićima i bavimo se prijemom personifikacije. Na osnovu principa personifikacije, zarezine su rame sa dva brata koja su otišla u rijeku da plivaju, umivaonik sa štukom, čiji je tijelo u vodi, a rep je izvađen, šatl sa pojašnjenjem, koji divljač i izgubljen rep, itd.
Slide 14.
Eliminacija, oživljavanje i duhovnost neživog svijeta, još više ga donosi osobi, daje zagonetku posebnu poeziju, stvara svijetle slike i slike u njemu. Na primjer, ova vrsta zuba kreira ovakvim pjesničkim misterionim "punim haljinom Gusei da Swan" (zubi). Zobi u zagonevima činilo se kao tanka, lijepa djevojka ("kao na terenu, djevojku s minđušama u štandu"). Zauzvrat, djevojke minđuše se uspoređuju sa plesnim labudima: "Za tamne šume, dva labuda plesale su" (minđuše) itd.
Slide 15.
Upoređujući objekte dane subjektima koje obavljaju metafora funkcije, misterija uvijek povećava plan slike, poboljšava ton ili drugi znak nekig stvarnog objekta, čine ga konveksnim i značajnim. Da biste skrenuli pažnju na činjenicu da će kvantifikovati noću (a svjetlost je slaba, možda se neće primijetiti!), Zagonetka to uspoređuje (iako u negativnom obliku) sa suncem "ne sunce, ne vatra, ali sjaji. "
Slide 16.
Mnoge bajke kreirane su na temelju fenomenalnih slika: na primjer: "Baba Yaga, kratko stopalo" (Sokh), "Konjski trka - zemlja", "ptičja orao muče u zubima, u sredina njegove ljudske smrti "(patentni zatvarač). Ali zagonetka koja koristi promociju: "Na moru, na oceanu je hrast sa smrću, prokleti predmeti, letci kofera" (Ray).
Slide 17.
Zauzvrat, zagonetke su često uključene u bajke. Dajemo samo jedan primer. Postoji misterija zavarenih Husa u kojoj se pribora i iznajmljuju predmeti počinju s nekim slovima "u Pechkorsk, u Gorčevsku, u blizini Kryonskyja sjedeći Kurlynkurlynovich." Ova misterija je varijabla koja se koristi u kućnoj šaljivoj bajci o pohlepnoj starijoj ženi ("vojnik misterija").
Slide 18.
Poslovice
Lazubin S.G. "Ritam, stihovi i rimovi poslovica." U svojoj knjizi: poetika ruskog folklora. M., 1981, P148-6Z Metropolskaya N.K. "Ruske poslovice poput malog žanra folklora." Vilnius, 1973. Morozova L.a. "Umjetnički oblici poslovica." U prikupljanju, pitanja žanrova ruskog folklora, M. 1972, str. 3-7. "Dječja literatura", uredio A.V. Ternovsky, 1977, str. 19-21.
Slajd 19.
Proverb je mali žanr oralne narodne kreativnosti, koji je uključen u obrazac za izreku govora, složenog u jednom statičkom i logično potpunom prijedlogu, često rimmiziranim i ojačanim rimskim rimima. Karakterizira ga granična sažetost i jednostavnost. Uprkos tome, karakteriše značajan, to je jasna presuda, jasan izraz određene misli, generalizacije, zaključak iz životnih opažanja, povlačenja iz vitalnih zapažanja i društvenog i istorijskog iskustva naroda: "Mir i mir i Lada je veliko blago "," ono što spavamo, onda se vjenčamo. " Oblik poslovice deponiran je, poliran. Izraz mišljenja u njemu obično je neobičan, osebujan: "Gorki tretirani i slatki drobljenje", "Čovjek bez domovine, poput pjesme".
Slide 20.
Luk poslovice je značajno širi od bilo kojeg drugog žanra, obuhvaća širok izbor stranaka u stvarnosti, dok drugi žanrovi imaju određeni predmet slike: epics i povijesne pjesme tiču \u200b\u200bse prošlosti, povijesti ljudi, ljubavi i porodičnih pjesama - lični odnosi ljudi itd. Čak i bajke, iako uključuju nekoliko sorti žanrova (bajke o životinjama, magiji, porodičnom domaćinstvu) mnogo su ograničene tematski od poslovice.
Slajd 21.
Ukupna količina folklora je tradicionalna - također se razlikuje izraženo u poslovljacima. Oni su stabilniji u svom tekstu, manji od ostalih žanrova varira, iako su, naravno, oni podliježu općem zakonu komunikacije oralne narodne kreativnosti sa životom, promjenama, ali njihove promjene su vrlo ograničene. Ljudi su dobro svjesni antike i tradicionalne poslovice: "Old Womanska poslovica neće biti slomljena." Osnova održivosti poslovica je vjernost životnih opažanja, važnost misli izraženih u njima, tako da ljudi cijene i štite ih. Važan razlog održivosti poslovica je ekspresivnost i ozbiljnost njihovog oblika, tako da se lako pamte. Stabilnost poslovica potvrđuje činjenica da su njihovi tekstovi u velikoj većini slučajeva registrirani bez ikakvih promjena u zbirkama XVII, XVIII, XIX i XX vekova.
Slide 22.
Zbog specifičnog izražavanja opće poslovice, može se primijeniti na mnoge slične pojave. Ova metoda generalizacije daje osnovu za upotrebu poslovica u figurativnoj vrijednosti. Alegorizacija poslovica Ovo je karakteristično za njihovu značajku. U poslovljaci se direktna vrijednost usklađuje s prenosivim: "Neka koza ide u vrt, presjećit će cijeli kupus."
Slide 23.
Dijeljenje poslovica počelo je odavno, ali njihove rukopisnim zbirkama dosegle su nas samo iz XVII vijeka. Prva takva kolekcija "Priča ili poslovice uglavnom početne abecede". Sadrži oko dvije tisuće osamsto tekstova iz starijih zbirki. Peter Pročitao sam rukopisne zbirke poslovica na početku XVIII veka. Od sredine XVIII veka. Izreke su počele objavljivati \u200b\u200bu časopisima, a zatim se pojavile štampane kompilacije. N. Kurganov je 1769. godine izdao knjigu "Ruski univerzalno gramatičko ili univerzalno pisanje", koje je postavljeno oko 1000 (hiljada) poslovica.
Slide 24.
1770. "Kolekcija 4221 drevne ruske poslovice", koja, prema istraživačima, sačinjena je profesor Moskva sveučilišta A.A. Barsov. Uključuje, osim poslovice, procvata i promscar-a. Profesor Moskovskog univerziteta I.M. bavio se prikupljanjem poslovica Snegirev. Objavio je dvije zbirke: "Ruske narodne poslovice i prispodobe" (1848) i "Nova kolekcija ruskih poslovica i prispodoba" (1857). F.I. Buslaev u "Arhivu povijesnih i pravnih informacija, vezanih za Rusiju" (1654). "Ruske poslovice i izreke."
Slide 25.
Na osnovu Dalev kolekcije, kasnije su sastavljene popularne zbirke poslovica i izreka. Objavljene su kolekcije posebnih tema: poljoprivredna, legalna. I.I. 1940. knjiga "Život ruskog naroda u njegovim poslovicama i izrezima" objavljen je u Kijevu u Kijevu. Sadrži bogat materijal koji prilično objektivno osvjetljava pogled na ljude, daje se detaljna bibliografija. Studija poslovica trebala bi voditi od M.V. Lomonosov, koji su prikupili poslovice i proučavao ih u vezi s klasom ruskog jezika ("Ruska gramatika", "retorika"). Na početku XIX veka. Studija poslovica bila je angažovana u A.h. Istok. 1816. A.F. Richter je objavio "dva iskustva u literaturi. Argument ruske poslovice ", pokazao je povezivanje poslovica sa životom, odrazito u njima po stavovima ljudi.
Slide 26.
Već dugi niz godina, poslovice su proučavali im. Snegirev. 1823. objavio je "obrazloženje za ruske poslovice", 1829. godine ispisao članak "Primjedbe na ruske poslovice, slične grčkom i rimskom", B1831-1834. Objavio knjigu "Rusi u svojim poslovicama. Obrazloženje i istraživanje domaćih poslovica i izreka. " Usred XIX veka. Poslovice proučavaju A.N. Afanasyev i F.I. Buslaev. 1854. godine, F.I. Buslaev je ispisao članak "Ruski život i ruske poslovice." Imalo je puno zapažanja o odnosu poslovice i narodnog života. Međutim, N.A. Dobrolyubov u članku "Bilješke i dodaci prikupljanju poslovnih sredstava G. Buslayev" kritikovali su prikupljanje za nedovoljno objavljivanje narodnih stavova, za neizoniranje poslovica i izreka, za mitološku tumačenju poslova i razdvajanja od života ljudi .
Slajd 27.
Na kraju XIX veka. Studija poslovice dobila je novi smjer: Naučnici su preuzeli povijest poslovica formirajući svoj sastav, kao i njihova jezička istraživanja. I. TYMOSHENKO Objavljen 1897. godine knjige "Književni primarni izvori i prototipi od tri stotine ruskih poslovica". U modernom periodu razvijena je istraživanja za proučavanje problema poslovica. Značajna se pažnja posvećuje određivanju žanra, omjera poslovica i izreka, aforizmi i poslovica, specifičnosti poslovica kao mali žanr (A.N. Kozyin, V.S. GUDKOV, L.A. Morozov). Puno istraživača rada posvetili su razmatranju sintakse poslovica, osobitosti vokabulara, imena vlastitog, brojeva. LED pitanja odraz povijesti (V.P. Anikin, A.M. Gyghelev, L.N. Pushkarev).
Slide 28.
Kognitivna vrijednost poslovica određuje se prvenstveno raznolikosti informacija koje su im priopćene. Općenito, stvorena je široka slika ruskog života, odražavala se realistična. Izreke daju ideje o pogledima i pogledima na ljude, o razumijevanju fenomena stvarnosti. Kognitivna vrijednost poslovice je da oni ukupe pojave, i.e. Izdvajaju među njima najviše indikativnije i navesti u njima najznačajnije karakteristike. Dakle, govoreći o položaju seljaka u Tsarističkoj Rusiji, oni će reći o svom siromaštvu i o njegovom bezumičnošću, i odsustvu njegove stoke, i o njegovom dugu na plaćanje iznajmljivanja zemljišta. Ispada prilično potpuna i tačna slika.
Slajd 29.
Kognitivna važnost poslovice utječe na generalizaciju bogatog životnog iskustva mase. U osnovi bogat i tačno promatranje prirode: "Zemlja majka - daje blago", "Sibir je zlatno dno", "neće roditi krušku", "gdje cvet, postoji gola". Pored toga, posrednici često imaju, jer je zabilježeno što je ekspanzivno značenje, koje je podvučeno sažejući riječima: "Svugdje", "uvijek".
Slide 30.
Izreke - Filozofski žanr. Sadrže mnogo važnih općih zaključaka o obrascima razvoja prirode i društva: "Vrijeme ne spava", "stari postaje, mladi raste", jučer se ne možete sustići, a nećete otići sutra , "" Bez razloga i Chirns neće sjesti "," gdje nije bilo početka, neće biti kraja. " Izreke služe za odgoj pozitivnih ideala - hrabrost, iskrenost, osjećaj prijateljstva, stavljajući visoko radno ponašanje kao primjer, djeluje sa konceptima dobrog i zlog, časti i nepokretnosti. Učenja i savjet često su predstavljeni u obliku ismijavanja negativnih kvaliteta ljudi.
Slajd 31.
Izreci sa izrečenim moralnim moralom: "Vodite računa o časti", "pjevaćemo laž neće uzgajati ražnju", "delo čoveka", "Lena će voljeti uništiti", " Prijateljski, neće biti teret "," "ne učenje i laptia nije splesh". Estetska vrijednost poslovica manifestuje multilateralnom. Proverb je fenomen visokog majstorstva. Oslobodja je estetskih principa koji su visoko cijenjeni u umjetnoj jednostavnosti, kratkim, nemišljivim, ekspresivnosti. Ljudi ironično govore o mnogim cidutima "puno riječi, a nema skladišta".
Slajd 32.
Izvor, poput bilo kojeg žanra, suštinski je oblik, struktura, čija je glavna razlika unutarnje umjetničko jedinstvo. U poslovici se to izražava nevjerojatnom vidljivošću. U jednoj rečenici zaključio je puno značenja. Pored toga, njegova meta je gola u poslovici. Svi elementi su podređeni zadatku - tačnije otkrijte misao, svjetliji je izraziti, zbog čega se postiže koncentracija misao. Unutarnje jedinstvo poslovice određeno je svojim jednokratnim, fokusirajući se na jednu činjenicu ili fenomen. Za poslovicu, dva glavna oblika izgradnje su osebujni: jednodijelni i dupleks. Oba su oblika pričvršćivanje u skladu s pravilima komunikacije i koordinacije. Prijedlog: "Svaki borov boron je buka", "prazan mlin je bez smisla", a drugi se odlikuje nerazdvojnom povezanom vezom između dva dijela složene rečenice: "Bijelo svjetlo nije tračevi, ali prazan govor nije poslovica".
Slide 33.
Konačno, osebujna razlika izredbe je da se u potpunosti poklopila s stilskim sredstvima koja se koristi u njemu - usporedba i antiteza. U pjesmi, bajkoj priču, ta sredstva su samo mali elementi strukture, a u poslovici postaju osnova njezine kompozicije: "Za staru glavu, kao iza kamenog zida," "Sreća je luda, - disanje Zbroj ",", "sat", "Ptica - krila, čovek - um." U primerima je važno ukazivati \u200b\u200bna upotrebu upoređivanja antiteza, metomija u njima, s jedne strane, služi im da se prenose u određenu misao, a s druge strane, ona sastoji integritet poslovice.
Slide 34.
Kao što je već napomenuto, neredžerske rezimiraju zapažanja, razmišljanja između ljudi o socijalnom uređaju i čovječanstvu, nisu niti jedna, već i mnogim subjektima i pojavama. Izreke Govori o mjestu čovjeka na zemlji ("Ribarska voda, ptica zraka i muškarac svu zemlju"), njegov odnos prema drugim ljudima ("čovjekovu osobu") daju osobu moralne preporuke ("brine o časti"). Izreke se široko koriste u časovima literature. Oni pomažu učenicima da razumiju opću načela verbalne umjetnosti dublje, komentiraju teme rada ruske književnosti. U časovima ruskog jezika, poslovice i izreke su osnova leksikološko-frazeoloških radova sa studentima, materijalu u studiji raznih jezičnih pojava.
Slajd 35.
Izreke
Izreke pripadaju malim žanrovima folklora. U većini slučajeva su još kratki od poslovice. Poput poslovice, izreke nisu posebno izvršene (ne izlazite, nemojte reći), ali se na putu koriste u živom govoru. Istovremeno, izreke se značajno razlikuju od poslovice prirodom sadržaja, u obliku i na funkcijama koje se izvode u govoru. Izreke imaju svoje specifične žanrove znakove. Ako se uloga poslovice izraže u činjenici da iznosi određene zaključke u govoru, tada je dodjela izreke ukrašavanje ovog govora, čine da bude oblikovan. Po svojoj strukturi, izreka je lakša od poslovice. Izreke se koriste samo u vezi sa određenim osobama i njihovim postupcima, imaju potpuno specifičan sadržaj. Po definiciji A.A. Pothebni, rekavši da je "alegorijalna slika odvojeno uzeta, kvaliteta, akcija".
Slide 36.
Ovisno o tome na kojem se određena osoba ili djelovanje u govoru odnosi na izreku, prijedlog u kojem se daje mijenja se. Na osnovu navedene izreke, za razliku od poslovice, to ne predstavlja i ne može biti jednodijelni, potpuni prijedlog, ali je dio toga. Naučni pristup izrezima, kao i do poslovice, prvi se pojavio u člancima I.M. Snegirev, objavljen u 20-30 godina XIX veka. U djelima V.I. Daly i A.A. Pothebni daje kratku, ali duboku definiciju žanrova specifičnosti izreka, oni uspostavljaju njihov odnos s poslovicama.
Slajd 37.
Najveći interes je članak M.A. Rybnikova "Ruska izreka", koja otkriva sadržaj i oblik izreka. Prema ispravnoj definiciji Rybnika, glavna svrha izreka (za razliku od poslovica) izražena je u činjenici da oni služe kao emocionalno obilježje osobe i njegove akcije. Studija žanrova specifičnosti izreka takođe je posvećena radu V.P. Anikina, G.S. Gavrina, A.n. Brzina i drugi. Velika većina izreka je emocionalna karakteristika ljudi. Štaviše, ova karakteristika ljudi je veoma višestruko, a u govornom kontekstu je uvijek naveden i individualiziran. Na kraju poslovice, u narodnoj govoru "postoji izreka o svim egorchom."
Slide 38.
Značajka izreka je prilično raznolika. Prije svega, putem izreka stvaraju se svijetli vanjski portreti ljudi. Karakteristike portreta mogu biti pozitivne i negativne. Primjer pozitivnog portreta: "Crvena, poput boju maka". Negativan portret: "struk kao krava na ledu." Međutim, izreke ne crtaju ne samo vanjske karakteristike ljudi, već i figurativno govore o njegovom unutarnjem mentalnom stanju. Dakle, o čovjeku koji je u radosnom raspoloženju kaže: "Šetnja ruganjem, skače kozu". O osobi koja doživljava duboko iskustvo, strah, iritaciju itd., Izreka kaže: "Došao sam u bijelu koloniju", "Penje se na zid".
Slide 39.
Izreke figurativno prenose jednu ili drugu osobinu osobe, karakteristike svog karaktera. O osobi je jednostavna, otvorena: "duša Naraspyashka." O čovjeku potajno i licemerno: "Na licu Medoc-a, na srcu leda". O čovjeku duhovno, meko: "meko, poput voska." O čovjeku po elfnessu, bez duše: "Nije duša, već samo ručka iz kante." Izreke daju emocionalnu procjenu različitih akcija i radnje ljudi: "Ne u obrvu, već direktno u oči", "pročišćavač iz prazne." U izrekama pronalazimo društvenu karakteristiku: "Ima novac, pilići ne piju"
Slide 40.
Glavna svrha izreke je govoriti u boji, slike. Izreke takođe doprinose jačanju emocionalne ekspresivnosti. Izreke su vrlo široko korištene sa figurativnim sredstvom za životnog govornog jezika: poređenja ("cilj, poput sokola, i oštro, poput britvice", "okreće se poput vjeverice u točkovima") "," Ostanite na slomljenom koritu "). Izreke, kao figurativni izraz živog govora, često izlazi u bajkama.
Slide 41.
Twisters jezika
Neškodljiva i vesela verbalna igra starije djece je brzo ponavljanje teških ponašanja i fraza. Ovo je patter. Kombinuje jednostrane ili konsonantne riječi: "U dvorištu trave, na travi ogrjevnog drveta" "Ona šiva kapu nije u Kolpakovskom, potrebno je preklapati i prebaciti." Teško je odlučiti ko je kreator ovih povoljnih djeca ili odraslih. Barem neki od njih (naime, oni koji imaju neskromno značenje) vjerovatno neće stvoriti djeca. Dokaz je došao, Dill kuha, a Dill kuha prilikom nastavka, a probijanje je nestalo, Kill kuha, a Dill kuha bez dokaza.
Slajd 42.
Horor priče
Literatura Garchina O.N., Osorina M.V. Moderna folklorna proza \u200b\u200bdjece // ruski folklor. Izdanje 20. - L., 1981. - str.96-106. Osorina M.V. "Crni list leti oko grada" ili zašto djeca pričaju strašne priče? // Znanje je moć. - 1986. - №10. - P.43-45. Mamontova G.i. Kulturno-povijesne i psihološke temelje užasa horor rod // sibirski folklor. - Novosibirsk, 1981. Loyter S.M. Dječje mitološke priče / Loyter S.M. Folklor ruske djece i dječja mitologija. - Petrozavodsk: KGPU, 2001. - str.84-104. CharityNikova M.P. Moderna ruska mitologija u kontekstu činjenica tradicionalne kulture i dječije psihologije. - Ulyanovsk, 1995.
Slide 43.
M. Osorina: Horror priče - priče ", namijenjene uzrokuju iskustva straha, što u namjerno zaštićenoj i sigurnoj situaciji pruža osebujna zadovoljstva, dovodi do emocionalne katarze." Melnikov M.N.: Terrivers - "Dječje usmene priče uslovno realne ili fantastične orijentacije, koje su obično instalacije na pouzdanost." Loiter SM: "Dječje strašne priče - jedan od žanrova narativne tradicije djece: mitološke priče o strašnom i strašnom (smrt prije svega), koje dolaze po volji bića, subjekti i pojave obdareni su natprirodnim svojstvima i podignutom demonološkom snage; Imaju održivu strukturu i namijenjeni su uzrokovati iskustvo straha potrebnog za samopotvrđivanje pojedinca. " Loyter S.M. (Str. snage, predmeti, stvari ". Slična situacija (I.E., Vjera u natprirodne snage) uočava se u vizualnim i brzom.
Slajd 44.
CM. Loyter dijeli sve štetočine u dvije grupe: ali ovi znakovi funkcionišu u odrasloj dobi i dječjim folklorom na različite načine. U odraslih, priča o sastanku sa demonskom čvrstoćom potrebna je za vjerovanje slušaoca u pouzdanosti ove sile. Ostali arhetipski motivi i znakovi: promet, Osine Pake i križ kao punjenje, kršenje zabrane, vampirizma, uništavanja, oživljavanja, prostornog pokreta itd.
Slide 45.
Užas žanra odlikuje se njegovom ukrasom, završetkom. Njegov početak često ponavlja sjajno obojeno ("bila je jedna žena koja je živjela, a imala je djecu: djevojku i dječaka" ", djevojka je nekad živjela s roditeljima", itd.). Podsticaj za akciju često je kršenje zabrane nakon "ukidanja". Pod utjecajem čarobne bajke, horizonti su pronašli jasnoću kompozicijske strukture: upozorenje / zabrana - prekršaj - nagradu / kazna. Ritam sa kompozitom zasnovan je na ponavljanju istih akcija (noću, glas dosljedno piše prvo tata, a zatim mama, onda djevojčica: "Stanite!") Ili kumulativni princip štapa ("u crnom- Crna šuma nalazi se crno-crna kuća u crno-crnoj šumi crno-crne kuće je crno-crna tablica ... ")
Slide 46.
Ostale karakteristike poetike: mali zapremine teksta, elementarnu parcelu, stabilan vokabular, preokret jezičnih elemenata, učestalost glagola. Izvršni način govorenja zarošnih priča, kao ritual, diktira niz vanjskih uvjeta: Trebalo bi biti večernje, osamljeno mjesto, bez odraslih, odgovarajuće intonacije, povika i neočekivano hvatanje slušatelja.
Pogledajte sve slajdove
Postoje različite situacije, tužne i smiješne, dobro i ne baš.
Majka je zvala dijete koja se nalazi u bolnici s Anginom, žalila se na tugu i dosadu i zatražila je da pronađe nekoliko pjesama o bolestima.
Pokušajmo započeti odjeljak iz ovog naslova, možda će ideja dobiti razvoj i napravit ćemo dobar izbor pjesama o različitim životnim situacijama.
br /\u003e Bolesti o bolestima
Izbor pjesama o bolestima, lijekovima i ljekarima, za djecu koja su dosadna i tužna da povrijede.
Pjesme za Uskrs II
Pjesme za Uskrs za djecu.
Kišni satelit. Nesretne zagonetke
Izbor misterija na lošem vremenu. Djeca će biti zainteresirana da znaju za prijatelje i kišu djevojke: oblaci, oblaci, grmljavina, duga, munje, grmljavina ...
Rintirane zagonetke
Nudimo vam zajedno s djecom da apsorbuju nekoliko narodne mudrosti, koristeći zagonetke u kišnim igrama. Ovo nije samo smiješna igra, već i razvoj djetetovog govora, manifestacija njihovog erudicije, i samo divno vrijeme u kući i na ulici.
Ljetne zagonetke
Izbor ljetnih misterija.
Dječje zagonetke o zelenilo iz kreveta
Zagonetke o peršunu, kosu, salatu, celeru i lukom.
Dječje zagonetke sa krevetima: kupus, krompir i luk
Nastavljamo objavljivati \u200b\u200bizbor dječjih misterija o povrću. Danas pohvalimo zagonetka o kupusu, krompiru i luk.
Dječje zagonetke sa krevetima. Patlidžan, grašak i tikvice
Bilo kakve zagonetke za djecu i naročito narod - ovo su mala umjetnička djela. Traženje odgovora doprinosi širenju znanja bebe o svijetu širom svijeta. Doplate doprinose širenju znanja bebe o svijetu širom svijeta. Doplate doprinose širenju djeteta o okruženju. Potraga za odgovorima na zagonetke doprinose širenju znanja bebe o svijetu oko sebe.
Izreke i izreke o porodici
Izreke i izreke o porodici daju nam stoljetnu mudrost naroda. Uzimajući odgoj bebe, igrajući se s njim, ne zaboravite na ovu mudrost, okrenite studije izredbe o porodici za djecu.
Izreci i izreke o studiranju
Izreke i izreke o abecedi, o vrijednosti i značaju studija u ljudskom životu, poslovicama i izrezima o vrijednosti znanja.
Izreci i izreke o radu
Ovo su poslovice i izreke za mlađe studente. Izreke i izreke o radu, vještina promovira važnost i vrijednost bilo kojeg rada, poštovanja i poštovanja ljudi rada.
Zagonetke oko jeseni
Jesenske zagonetke mogu pogađati hor i pojedinačno, u nastavi i prilikom provođenja zabave. Ako se dijete počne sastaviti i praviti zagonetke - ovo je dokaz o razvoju njegovog razmišljanja i pamćenja, mogućnost generalizacije, upoređivanja i stvaranja nove slike.
Aktivno će biti u dječjem okruženju zagonetke. Zagonetke su jedan od najstarijih i najpopularnijih folklornih oblika povezanih sa. Animacija ljudi iz fenomena i kućnih predmeta u antici. Etimologija ove riječi - u drevnom ruskom glagolu "Gadati" - razmislite, razmišljati. Reflections zahtijeva postupak nagađanja - dešifrirajući figurativni, alegorijski opis pojave koji daje misteriju: "Mali, okrugli i za rep ne za podizanje." (Clew.)
Ovdje se zagonete zasnivaju na tri znaka prijatelja na cijeloj temi. Pogodak mora ih mentalno povezati, usporediti, vizualno predstaviti opisani objekt - zaplet niti.
Zagonetka se razvija u djetetu otkazivanje, inteligencija. Mystery je napravljena - pitanje se probija preko pretpostavke. Alegorija prenosi predmet potpuno različitom području stvarnog svijeta. "Crni pas uvijen laži; Ne laje, ne grize, ali ne pušta u kuću "- dvorac je zamršen u poređenju sa crnim psom. Alegorijalna slika u zagonetki uvijek se trudi kao neobičnost, neobična, stvarna neodgovaranja kvaliteta i svojstava. Dakle, peć je sličan djevici, a dim - dugačka djevojačka pletenica: "Vrijedno je djevojke u kolibi, a pljuvač je na dvorištu."
Bold iz fikcije, teže zagonetka za nagađanje. Neosporivost daje slike zagonetke jasno svjesne kontradikcije stvarnosti, a depozit naređuje zabune: sve postaje na svom mjestu u skladu sa važećim kvalitetama napravljene stavke. Ispada da dvorac zaista ima zajedničko sa psom: obojica neće biti dozvoljena u kuću, može postojati jedna boja - crna, ali to je ono što pas ne grize i ne grize se, ne ujeda se samo na Dvorac.
Drugim riječima, misterija ukazuje na posebne karakteristike i svojstva koja su svojstva koja su svojstvena samo na jahani predmet.. Na sličnosti i poricanju sličnosti između objekata zasnovan je. Ova nekretnina zagonetka uvodi dijete u razmišljanje o vezama između pojava i objekata okolnog svijeta, kao i na osobitosti svakog predmeta i pojave. Međutim, ove mentalne operacije su važne u sebi, ali činjenicom da dijete otkriva poeziju svijeta okolo. Izvlačenje misterija, poput njihovog soloing - korisna vježba za razvoj figurativnog razmišljanja.
Misterija je najčešće ritmički organizirana, često postoje rime, konzonanca, otpornost na zvuk i to čini prave umjetničke djela. Visoka poezija otvara se u najzanimljivijim stvarima i predmetima. Slike u zagonetkima su šarene, zvučne, predmete naglo navedeni, izrazito:
| |
Na dvorištu planine, a u vodi - voda.
Over Matushkaya Hut Viseći boju hljeba: Psi laje, ne mogu ga dobiti.
Crveni rocker preko reke visio je.
Dva trbuha, četiri ušiju.
(jastuk)
Viseća kruška, ne možete jesti.
(sijalica)
Na siromašnima, bogati je u redu, uvijek s vama.
(majica)
Malo uklonjeno, kroz zemlju prođeo sam, našao sam crveni šešir.
(Amanita)
Mnoge misterije ironične, šale: "Fedosya stoji, raščišćena kosa" (hrpa).
Narodne zagonetke kao otvorena igra pitanja i odgovora zabavljaju se za djecu svih uzrasta. Za predškolce je preporučljivo odabrati najjednostavnije i elementarnu: "gomolje i ne grizite" (grablje), "dva trbuha, četiri uši" (jastuk), "sve Mochnatya, četiri šape" (CAT) , "Zimi i ljeti jedna boja" (smreka, bor), itd.
Savladavanje djetetovog govora u svom bogatstvu i bojama je nezamislivo bez istraživanja narodnih poslovica i izreka.
Izreke i izreke
Poslovica - Kratka figurativna stvar u odnosu na različite pojave života, koji živi u kolokvijalnom govoru, ukrašava, značenje zbijeno: "Nisu izgrađeni uglovi, bez poslovice, ne moli se."
Obično se poslovice sastoje od dva dijela koja su jedna s drugom rasila. Svijetli primjer takve poslovice je fraza "bez poteškoća neće se protezati i ribnjati iz ribnjaka".
Poznato okupljanje folklora i prevodilaca kolekcije "Izreke ruskog naroda" V.I. Dal nazvao je poslovicu "Short Proveri". U ruskoj poslovici vidio je "boju uma ljudi, žrtava", "Procijenite mudrost ljudi". Izraženo je zbog nacije poslovice: "Ko je sastavio, nepoznato nikome; Ali svi je poznaju i svi oni osvajaju. " Izvjedivče iznenađuju dubinu i jasnoću misli, izražene izuzetno kratko i jednostavno:
"Doista prijatelj je prijatelj".
Po pravilu jednostavnost ima direktno, doslovno značenje i prenosiv, u isto vrijeme oblikovan:
"Ono što ćemo položiti, onda ćete dobiti dovoljno", "Ti tiho ćeš, nastavit ćeš."
K.D. Ushshinsky je s pravom to napomenuo izreke su od velike važnosti na početnom maternjem jeziku učenjaPrvo, zbog svog oblika, drugo, zbog svog sadržaja. U "rodnoj reči" postoji nekoliko stotina poslovica. Prve poslovice djeteta čuje u govoru odraslih, dok se od samog početka otkriva prije svega značenja poslovice kao općenito prihvaćene nastave. Ovaj je jasan da je izrečen, sa neospornim dokazima: "Bez obožavanja zemlji, a ne podižu gljivicu", "Bez poteškoće uhvaćene i ribe iz ribnjaka", brinemo o nosu u velikom mrazu. "
Dijete sagledavaju adkleplesu obrađene u direktnoj vrijednosti, ali i njihovom rezimiranom karakteru u određenoj mjeri na raspolaganju njegovom razumijevanju. "A gljivica ne podiže, ako ne možete brže": opća misao, koja stoji za ovu presudu, može ga razumjeti kao izraz potrebe za radom u bilo kojem zanimanju, bilo koji posao. Općenitije figurativno značenje poslovica, njihov multivalizam se otvara djetetu ne odmah, već kao životno iskustvo. Svaka poslovica može se dati u raznim slučajevima: "Odustani je dobro, a kod kuće je bolje", "s kim ćete učiniti, od stjecanja."
| |
Narodne izreke - Ovo su široki figurativni izrazi, određujući bilo koji životni fenomen. U svakodnevnom životu često koristimo izreke i ne razmišljamo ni tamo gdje su došli. Takve fraze poput "sedam petka u sedmici" ili "stavljaju zube na policu", ovo su izreke.
Izreke i izreke pripadaju narodnom žanru. Obično ih postavljaju sljedeći, ali postoje jasne razlike između njih. Za razliku od poslovice, izreka je lišena generalizovanog poučnog značenja i ograničena je na figurativne, često alegorijsku definiciju bilo kojeg pojava. Međutim, izreka ne definira jednostavno fenomen, ali daje joj izraženu emocionalnu procjenu. Jedna stvar koju treba reći o nekome, da nam izaziva neprijatnost za njegovo stalno prisustvo, drugo što kaže da je umoran kao gorki rodnjak; Jedno je reći da je neko došao neočekivano, druga stvar je da je pao kao snijeg na glavi.
Govorni govor, emotivan u prirodi, lako se konvertira s narodnim dokazanim izrazima, ali tačan razvoj njih je poznati posao za dijete, a edukator mora slijediti relevantnost i korektnost upotrebe izreka u djetetovom govoru.
| |