Betskoy als Organisator des Bildungssystems in Russland. Zusammenfassung: I.I. Betskoy - Theoretiker und Organisator von Bildungseinrichtungen

russischer Staatsmann und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Pädagoge

Der uneheliche Sohn des Feldmarschalls I. Yu Trubetskoy (dessen abgekürzten Nachnamen er später trug) und der schwedischen Baronin Wrede (nach anderen Quellen Sparr); wurde während des Aufenthalts seines Vaters in schwedischer Gefangenschaft geboren, verbrachte seine Kindheit in Stockholm. Er wurde zu Hause erzogen, studierte beim Kadettenkorps in Kopenhagen, diente dann kurzzeitig in der dänischen Armee, musste jedoch aufgrund einer Verletzung den Militärdienst verlassen. Offenbar kehrte er 1718 mit seinem Vater nach Russland zurück, reiste dann aber zu Bildungszwecken wieder nach Europa ab. Er sprach fließend Französisch und Deutsch.

1722-1726 lebte und studierte er in Paris, gleichzeitig war er Sekretär des Russischen nach V. L. Dolgoruk. Auf Wunsch seines Vaters kehrte er nach Russland zurück und diente unter seinem Kommando als Adjutant in Kiew und Moskau. Er gehörte zu den Adligen, die eine Petition gegen die "Führer" zugunsten von Anna Ioannovna (1730) unterzeichneten. 1729-1747 diente er im Kollegium für auswärtige Angelegenheiten, als Kurier besuchte er Berlin, Wien, Paris. Nach 1740 - Kammerherr am "kleinen Hof" des Erben von Peter Fedorovich, 1744 lernte er seine Frau, die zukünftige Katharina II., kennen. In den Jahren 1756-1761 unternahm er zusammen mit seiner Nichte E. D. Golitsyna und ihrem Ehemann, dem Diplomaten D. M. Golitsyn, eine lange Auslandsreise in die Niederlande, Frankreich, Italien; besuchte den berühmten Pariser Literatursalon von Maria Theresa Joffren, interessierte sich für moderne Malerei und Bildhauerei.

Nach der Machtübernahme Peters III. (1761) erhielt er den Befehl, nach Russland zurückzukehren, wo er zum Direktor des Bauamts ernannt wurde. Am Tag des Putsches, dem 28. Juni 1762, floh er zusammen mit dem Kaiser von Peterhof nach Oranienbaum, in den ersten Monaten der Regierungszeit von Katharina II. spielte er keine aktive Rolle. Dann wurde er schnell zum Gefolge der Kaiserin und zum offiziellen "Leser" (persönlicher Sekretär) (1762-1779).

1763 legte er der Kaiserin im Einklang mit ihren liberalen Bestrebungen ein Projekt für ein Waisenhaus ("Allgemeine Einrichtung zur Erziehung beider Geschlechter") vor, in dem er in überarbeiteter Form die pädagogischen Ansichten von J. Locke darlegte. JJ Rousseau und CA Helvetius. Die Entwürfe und Memoranden waren offizieller Natur, was zu ihrer weiten Verbreitung führte, die wichtigsten davon wurden ins Französische übersetzt und zur Verbreitung in Europa veröffentlicht.

Präsident der Akademie der Künste (1764-1791, ab 1763 Direktor), 1765-1766 Direktor des Land Gentry Corps. In den letzten Jahren seines Lebens verlor er Einfluss am Hof, 1782 erblindete er, um 1789 zog er sich praktisch aus dem Geschäft zurück.

Betskys pädagogische Ideen gehen auf die allgemeinen pädagogischen Konzepte der Erziehung in ihrer populären französischen Interpretation zurück; auch die Praxis europäischer Schulen berücksichtigt. In den 1760er - frühen 1770er Jahren. in Russland ein System geschlossener klassenbasierter Bildungseinrichtungen für Kinder von 5-6 bis 18-20 Jahren geschaffen. Die adeligen Bildungseinrichtungen waren das Smolny-Institut (1764 wurde eine ähnliche Katharinenschule in Moskau eröffnet) und das Land Gentry Corps (gemäß der Urkunde von 1766). Für Leute aus anderen Klassen (aber nicht Leibeigene) wurden spezielle "bürgerliche" Schulen an der Akademie der Künste (1764), dem Auferstehungskloster Nowodewitschi (Smolny) (1765), dem Landadelkorps (1766) und der Moskauer Handelsschule geschaffen Schule (1772).

Als Hauptaufgabe der Aufklärung galt die gezielte Schaffung eines „dritten Ranges“ (Klasse) in Russland, bestehend aus gebildeten Menschen: Lehrern, Gouvernanten, Künstlern, Kaufleuten - einer für den Staat nützlichen „Rasse“ von Menschen, die verbreiten dann die Prinzipien einer neuen Erziehung durch ihre Familien in der gesamten Gesellschaft. Eine besondere Rolle kam dabei dem Waisenhaus zu, das von ihren Eltern verlassene Kinder zur Erziehung aufnahm; seine Absolventen, die handwerkliche Fähigkeiten erhielten, wurden "frei" und mussten die bürgerliche Klasse auffüllen. Es wurde davon ausgegangen, dass die Schulen unterschiedlich gebildete, aber einheitlich gebildete Adlige und Bürgerliche abschließen würden, denen neue Vorstellungen vom gesellschaftlichen Leben vermittelt wurden: gute Christen, treue Bürger, ehrliche Menschen.

Betskoy glaubte, dass "Wissenschaften und Künste" allein keine "guten Manieren" hervorbringen, weshalb er der Erziehung Vorrang vor der Bildung selbst einräumte. Er betrachtete die Schule als "Schule der Moral", in der Kinder zuerst "tugendhaft" und dann "erleuchtet" gemacht werden.

Viele Projekte erwiesen sich als unhaltbar, und die Schulen selbst erhielten widersprüchliche öffentliche Bewertungen. Der unbefriedigende Zustand der Bildungseinrichtungen, das niedrige Bildungsniveau der Schüler führten 1782-1786 zu einer Überarbeitung des Bildungssystems und dem Beginn der Vorbereitung der Bildungsreform.

Hauptarbeiten

Institutionen und Gesetze zur Erziehung und Ausbildung junger Menschen beiderlei Geschlechts in Russland. Kapitel 1-2. SPb., 1774.

Eine Sammlung von Institutionen und Vorschriften über die Erziehung der adeligen und bürgerlichen Jugend in Russland beiderlei Geschlechts; mit anderen Regelungen zugunsten der Gesellschaft. Kapitel 1-3. SPb., 1789-1791.

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I.I. Betskoy (1704–1795) ist eine prominente Persönlichkeit im Russland des 18. Jahrhunderts. Als einer der gebildetsten Menschen seiner Zeit nahm er die besten Ideen seiner Moderne auf. Er war ein menschlicher und warmherziger Mann, begabt mit einer aktiven Natur; er hat versucht, die Träume der besten Köpfe seiner Zeit umzusetzen - so hat I.I. Betsky ist seine Zeitgenossen.

Ivan Ivanovich Betskoy wurde in Stockholm geboren, wo sein Vater, Prinz Ivan Yuryevich Trubetskoy, von den Schweden gefangen gehalten wurde. Als Ergebnis einer standesamtlichen Eheschließung geboren, I.I. Betskoy galt in Russland als "unehelicher" Sohn von Trubetskoy, der ihm einen verkürzten Nachnamen verlieh: Betskoy. Die ersten Jahre von Betskoy verbrachte er in Schweden, dann wurde er nach Russland gebracht und in der Familie seines Vaters aufgewachsen. Im Alter von 12 Jahren wurde er zum Kopenhagener Kadettenkorps geschickt, 1721 kam er nach Russland und erhielt einen Dienst im Kollegium für auswärtige Angelegenheiten. 1728 erhielt er den Rang eines Leutnants, 1747 ging er als Generalmajor in den Ruhestand und reiste nach Europa. Zu dieser Zeit lernte er die Ideen der französischen Aufklärer kennen: Rousseau, Diderot, Helvetius studierten ihre karitativen Einrichtungen; gleichzeitig fasste er die Ideen all jener Unternehmungen auf, die er in den folgenden Jahren seiner Tätigkeit in Russland mehr oder weniger erfolgreich durchführte. 1762 I. I. Betskoy wurde nach Petersburg gerufen und wurde ein Vertrauter von Katharina II. Erhielt den Rang eines Generalleutnants, des St. Alexander-Newski-Ordens und den Posten des Chefdirektors des Amtes für den Bau von Häusern und Gärten Seiner Majestät (Peter III.). Betskoy wird außerdem Präsident der Akademie der Künste, Leiter der Bildungsgesellschaft für edle Jungfrauen im Kloster Smolny, deren Eröffnung dank ihm erfolgte, und bekleidet andere Positionen. Im Jahr 1770 wurde nach Betskys Plan in St. Petersburg ein Waisenhaus errichtet, unter dem eine Witwe und eine Kreditkasse eingerichtet wurden.

Katharina II. und diejenigen, die in ihrem Namen für die Schulangelegenheiten verantwortlich waren, glaubten, dass es möglich ist, eine "neue Generation von Menschen" zu schaffen, wenn eine Person von klein auf richtig erzogen wird - Adlige, Kaufleute, Industrielle und Handwerker. Aufgeklärte Adlige werden ihre Bauern nicht mit übermäßiger Grausamkeit verbittern, Kaufleute, Industrielle und Handwerker werden fleißig arbeiten; throntreu, nicht zu "schädlichen Spekulationen" geneigt, werden sie eine Gesellschaft bilden, die für einen aufgeklärten Monarchen leicht und angenehm zu regieren ist.

Zu diesem Zweck in den 60er und 70er Jahren. Es wurde versucht, ein System von Bildungseinrichtungen zu schaffen. Für diesen Fall wurde Ivan Ivanovich Betskoy hinzugezogen.

In der "Allgemeinen Anstalt zur Erziehung beider Geschlechter" (1764), die Gesetzeskraft erhielt, formulierte Betskoy den Bildungsbegriff, der seiner Meinung nach dem Willen und dem Herzen eine bestimmte Richtung geben sollte, sich zu entwickeln Charakter, vermitteln ein gesundes Gefühl, Moral und Regeln, beseitigen Vorurteile. Das Ergebnis einer solchen Erziehung war laut Betsky die Schaffung einer neuen Generation von Menschen, frei von den Lastern der umgebenden Welt. Dafür mussten Kleinkinder von den negativen Auswirkungen der Umwelt, insbesondere Familien, in geschlossenen Bildungseinrichtungen isoliert werden, wo sie im Alter von 6 bis 18 bis 20 Jahren einen perfekten Menschen aufziehen konnten.

Betskoy zählt die Tugenden und Eigenschaften auf, die „zu einer guten Erziehung gehören“: „das Herz in lobenswerten Neigungen zu bekräftigen, in ihnen das Verlangen nach Fleiß zu wecken und damit sie Müßiggang als Quelle allen Übels und aller Täuschung fürchteten; anständiges Verhalten in Geschäften und Gesprächen, Höflichkeit, Anstand, Beileid für die Armen, Unglücklichen und Abscheu vor allen Vorurteilen zu lehren; ihnen Hauswirtschaft in all ihren Details beizubringen und wie viel davon nützlich ist; vor allem, um ihnen ihre eigene Neigung zu Ordentlichkeit und Sauberkeit zu vermitteln."

Bei der Eröffnung von Bildungseinrichtungen wurde strikt das Klassenprinzip befolgt. Privilegierte Kadettenkorps, "Schulen für edle Mädchen" waren für adelige Kinder bestimmt. Für einfache Leute - eine Schule an der Akademie der Künste, Bildungsheime in allen Provinzen.

Beim Verlassen der Schule mussten die Bürgerlichen eine neue Klasse bilden - den "dritten Grad von Menschen" - Wissenschaftler, Künstler, Handwerker, Lehrer, Ärzte (die ersten beiden Grade - Adlige und Bauern). Über die Erziehung und Erziehung der Bauernkinder wurde nichts gesagt. Leibeigene wurden in keine Schule aufgenommen.

Betskoy träumt davon, verschiedene Bildungseinrichtungen zu eröffnen, in ihnen eine "besondere Art von Menschen" zu schaffen, die frei von den Lastern der zeitgenössischen Gesellschaft sind, und die Moral der Menschen zu verbessern. Gleichzeitig sah Betskoy die Aufgabe wahrer Erziehung darin, einem Menschen Respekt vor sich selbst einzuflößen: "Ein Mensch, der sich als Person betrachtet ... sollte sich nicht wie Tiere behandeln lassen." Er steht dem aufgeklärten Absolutismus optimistisch, glaubt an die Macht einer vernünftigen Gesetzgebung - all dies war den meisten Führern des Zeitalters der Aufklärung innewohnend. Und obwohl sein hehrer Anspruch - das ganze Volk durch Bildung zu verändern, das Leben zu verändern - scheiterte, war seine Arbeit von großer Bedeutung, da er der Gesellschaft die große Macht der Bildung zeigte; nach ihm blieben nicht nur Ideen in Russland, sondern auch ihre wirkliche Verkörperung.

Gemäß den entwickelten Betsky-Berichten und -Statuten wurden folgende geöffnet:

· Waisenhaus in Moskau (1764) und später in St. Petersburg.

· Schule an der Akademie der Künste für Jungen (5-6 Jahre) jeden Ranges, ausgenommen Leibeigene (1764).

· Dieselbe Schule an der Akademie der Wissenschaften (1765).

· Bildungsverein für Adelige Jungfrauen im Kloster Smolny (Smolny-Institut für Adelige Jungfrauen) (1764).

· Kleinbürgerliche Abteilung mit ihm (1765).

· Das Land Gentry Corps wurde umgewandelt (1766).

· Handelsschule (1772).

· All dies sind streng klassenbasierte geschlossene Bildungseinrichtungen, die unter Katharina II. eröffnet wurden.

Betskoy selbst war der Chefdirektor des Land Corps, Direktor des Waisenhauses und des Smolny-Instituts.

Nach Betskys Projekten, die in den 60er und 70er Jahren entwickelt wurden, sollte in Russland ein ganzes Netzwerk von schließenden Bildungseinrichtungen entstehen, das untere und weiterführende Bildungseinrichtungen für den Adel (Adelsschicht) - Internate und für Personen der dritten Rang (Bürger und Kaufleute) - Bildungsheime, Pädagogische, Kunst-, Medizin-, Handels- und Theaterschulen.

Betskoy betrachtete Erziehung von vier Seiten – von den physischen, physisch-moralischen, rein moralischen und lehrmäßigen Aspekten. Sportunterricht ist sehr wichtig, denn ein gesunder Geist lebt in einem gesunden Körper. Die körperliche und moralische Erziehung basiert auf der Idee, dass Müßiggang die Mutter aller Laster und harte Arbeit der Vater aller Tugenden ist. Wir brauchen Arbeit, Spiele, Spaß. Die moralische Erziehung besteht in erster Linie darin, dass alles, was zumindest einen Schatten des Lasters hat, dem Hör- und Sehvermögen des Schülers entzogen wird. Lebendige Beispiele von Erziehern haben die stärkste Wirkung auf Kinder. Körperliche Bestrafung ist inakzeptabel, und andere Bestrafungen sollten selten sein. Kinder müssen ein kurzes didaktisches Buch über die Regeln erhalten, nach denen sich ein Mensch im Leben richten sollte.

Lernen bezieht sich auf die Entwicklung geistiger Kräfte; es ist notwendig, weil es die Mittel bietet, um ein Stück Brot zu erhalten. Lernen ist erfolgreich, wenn es zu Beginn Spielcharakter hat; wenn es in der Muttersprache ist. Das Gesetz Gottes, Lesen und Zeichnen sind Gegenstand der Grundschulbildung. Betskoy räumte der Visualisierung des Unterrichts eine wichtige Rolle ein.

Betskoy legte besonderen Wert auf eine gute Erziehung und Bildung von Frauen als zukünftige Ehefrauen, Mütter, Erzieherinnen. In Familie und Familienpflichten sollte eine Frau seiner Meinung nach nach dem Sinn und Inhalt ihres Lebens suchen.

Die Umsetzung von Betskys Ideen in die Praxis erfolgte in verschiedenen Bildungseinrichtungen auf Basis seines Projekts und unter seiner Beteiligung.

Am Beispiel einer der Einrichtungen kann man die spezifischen Richtungen der Kindererziehung sehen.

Eines von Betskys Unternehmungen war die Errichtung eines Waisenhauses in Moskau, dann in St. Petersburg und anderen Städten für Waisen und Findelkinder.

Betskoy stellte sich die Entwicklung der Kinder in diesen Heimen wie folgt vor: Kinder bis 2 Jahre werden von Ammen und Kindermädchen betreut; von 3 bis 7 Jahren leben Jungen und Mädchen zusammen und sind an leichte Arbeit gewöhnt; von 7 bis 11 - jeden Tag zusammen zur Schule gehen; lernen, die Grundlagen des Glaubens zu lesen und zu verstehen. In diesen Jahren lernen Jungen, Strümpfe, Mützen, Netze zu stricken, sich an die Gartenarbeit zu gewöhnen, und Mädchen üben das Spinnen und Stricken, das Weben von Spitzen usw. Von 11 bis 14 Jahren lernen Jungen und Mädchen Schreiben und Zahlen, lernen Katechismus, Rechnen, Geographie und Zeichnen und beschäftigen sich weiterhin mit Hausarbeit und Handwerk: Mädchen nähen, kochen, bügeln, Jungen gewöhnen sich an Gartenarbeit, Hof und andere Arbeit. Wenn die Schüler 14-15 Jahre alt werden, endet die Ausbildung und sie beginnen mit dem selbst gewählten Handwerk.

Entsprechend der natürlichen Begabung der Schüler wurde vorgeschlagen, sie in drei Gruppen einzuteilen: erstens - Personen, die zu Wissenschaften und Künsten befähigt sind; die zweite - nur handwerklich und handwerklich fähig (die größte Personenzahl), die dritte - nur die einfachsten Arbeiten ausführen können.

Oberstes Lehrprinzip war es, die Kinder „spielerisch und mit Freude“ zu führen; Kinder zu zwingen, stundenlang zu sitzen, bedeutet, sie zu entspannen und zu stumpfen. "Immer fröhlich und zufrieden zu sein, zu singen und zu lachen - es gibt einen direkten Weg, Menschen hervorzubringen, die gesund, gutherzig und scharfsinnig sind." Es ist am besten, Kindern anhand von Beispielen beizubringen, anstatt Regeln, die in jungen Jahren schwer zu verstehen sind. Es ist notwendig, Kindern die Tendenz zu vermitteln, ohne Ärger zu gehorchen, um zu verhindern, dass sie Tiere schlagen, und um Ärger gegenüber Gleichaltrigen zu zeigen.

Betskoy räumt der moralischen Bildung Vorrang vor der mentalen Bildung ein. Sein Hauptmittel besteht darin, dem Kind alles, was bösartig ist, zu entfernen, da die Tugend selbst nichts anderes als nützliche und gute Taten ist, die wir für uns selbst und für unsere Lieben vollbringen. Tugend schließt Vergnügen nicht aus. Betskoy besteht darauf, dass den Kindern genügend Zeit zum Spielen gegeben wird, während die Erzieher sich nicht einmischen, da es unmöglich ist, Spaß auf Bestellung zu haben; Erwachsene müssen nur beachten, dass keine "Ungünstigkeit" im Spiel ist.

Was die abstrakten moralischen Anweisungen betrifft, so wäre es laut Betsky nützlich, vor allem die Türen des Waisenhauses zu schreiben:

1. Tue anderen nicht an, was du dir selbst nicht wünschst. 2. Tun Sie anderen so, wie Sie behandelt werden möchten. 3. Tue nichts Böses und ärgere niemanden. 4. Kein Tier verletzen oder verbittern. 5. Lüge nicht. 6. Seien Sie niemals untätig.

Strafen erscheinen bei guter Erziehung überflüssig. Unter dem Einfluss der Bestrafung werden Kinder rachsüchtig, vorgetäuscht, mürrisch und unsensibel, ihr Herz verhärtet. Aber wenn nötig, können Strafen sein: ein oder zwei Stunden an einem Ort stehen; Gehverbot mit anderen Kindern; privater Verweis; öffentlicher Verweis; Brot und Wasser für 12 oder 24 Stunden usw. Schlage niemals Kinder für irgendetwas. Vor der Verhängung von Strafen ist es notwendig, den Schuldigen gründlich zu erklären, was ihr Vergehen ist. Es sollte daran erinnert werden, dass es keine angeborenen Defekte gibt, aber schlechte Beispiele inspirieren sie.

Die Erziehungstheorie Betskys ist menschlich, sie atmet mit Fröhlichkeit, Vertrauen in die Menschen und fröhlicher Stimmung. Sie fordert Respekt vor dem Menschen, erkennt die Notwendigkeit, all ihren Anforderungen gerecht zu werden. Licht, Leben, Wärme, Herzlichkeit gehen von Betsky aus. Wir dürfen nicht vergessen, dass er in erster Linie an die Erziehung von Findelkindern dachte, die von ihren Eltern verlassen wurden, obwohl er es für notwendig hielt, die gleichen Prinzipien auch bei der Erziehung anderer Kinder anzuwenden.

Betskys brillante pädagogische Ideen wurden jedoch in der Praxis der Waisenhäuser nur unzureichend umgesetzt. Geldmangel und ein Mangel an guten Erziehern haben erhebliche Auswirkungen sowohl auf die Lage der Kinder als auch auf ihre Erziehung. Überbelegung, schlechte Ernährung und Pflege sowie fehlende medizinische Versorgung hatten schlimme Folgen. Es gab eine hohe Morbidität und Mortalität bei Kindern, insbesondere bei Säuglingen.

In den ersten 15 Jahren des Bestehens des Moskauer Waisenhauses wurden 9 Hauptbetreuer ersetzt: Es war nicht einfach, Erzieher zu finden, die den hohen Anforderungen genügten. Während Betskoy befürwortete, dass die Erzieher von "natürlichen Russen" seien, wandte sich Betskoy dennoch an Ausländer.

Betskoy erlebte sehr schmerzhaft die Mängel im Waisenhaus. 1775 schrieb er an Katharina II. über Erzieher: „... Keiner von ihnen zeigte zuverlässiges Geschick; niemand versteht den wahren Zweck der Institution; keiner versteht seinen Geist; sie kümmern sich nur um den persönlichen Gewinn ... sie streiten untereinander und klatschen ... "Aber er beabsichtigte, wieder einen Ersatz für sie unter Ausländern zu suchen.

Die Handwerker, die den Kindern das Handwerk beibrachten, hatten überhaupt keine pädagogischen Fähigkeiten und behandelten die Kinder schlecht. In Fabriken, in die Schüler zur Ausbildung geschickt wurden, wurden sie geschlagen und gedemütigt.

1779 gestand Betskoy, schockiert über das Scheitern seiner Pläne für Waisenhäuser: "Ich hätte nie gedacht, dass dieses Wichtigste in so beschämender Weise ... die Offiziere vernachlässigt wurden." Bei den ersten Schülern fand er „nicht den geringsten Gehorsam, keine Neigung zu Bewegung und harter Arbeit; nichts als Ignoranz, Ungehorsam und Sturheit."

Das Schicksal der Schüler des Moskauer Waisenhauses war wie folgt. Einige von ihnen, die fähigsten, lernten Latein, um sich auf das Pharmaziestudium vorzubereiten. Einige Schüler lernten Zeichnen und besuchten dann eine Sonderschule für Jungen verschiedener Klassen, die nach Betskys Plan an der Akademie der Künste eröffnet wurde. Die begabtesten Jungen lernten Fremdsprachen und einige Wissenschaften, und dann studierten nur wenige an der Moskauer Universität und Mädchen an der bürgerlichen Abteilung des Smolny-Instituts. Die meisten Haustiere zu Hause wurden Handwerker, Bauern, gingen zu Dienern in wohlhabenden Häusern und Mädchen - Kindermädchen, Krankenschwestern.

Betskys Vorstellung, die Familie sei unfähig, gute Menschen und Bürger zu erziehen, wurde in den folgenden Jahren nicht nur nicht verworfen, sondern zum pädagogischen Dogma erhoben; neue staatliche geschlossene Bildungseinrichtungen wurden - sowohl für Männer als auch für Frauen - für verschiedene Klassen eröffnet.

Wohltätigkeitsangelegenheiten I.M. Betski. Er nutzte seinen ganzen beeindruckenden Reichtum für Bildungseinrichtungen und widmete ihnen sein Leben. Er hat der bereits erwähnten Witwe und der Kreditkasse große Spenden gemacht; auf seine Kosten wurden viele Jahre lang jährlich 5 Mädchen im Kloster Smolny und 4 Kadetten im Korps erzogen, und nach seinem geistlichen Willen ging er: ins Waisenhaus - 162.995 Rubel; Gesellschaft der edlen Jungfrauen - 38.999 Rubel, Akademie der Künste -33.951 Rubel. usw.

Als Leiter des Bauamts hat Betskoy viel getan, um die Hauptstadt zu schmücken. Historische Denkmäler, deren Bau mit dem Namen Betsky verbunden ist: Peter der Große auf dem Senatsplatz, das Gitter des Sommergartens, das Haus der Akademie der Künste in St. Petersburg usw.

Aus den pädagogischen Werken von I.I. Betsky ist besonders hervorzuheben: "General des kaiserlichen Waisenhauses"; "Allgemeine Einrichtung zur Erziehung beiderlei Geschlechts der Jugend"; "Charta für die Erziehung von 200 edlen Jungfrauen"; "Charta der Akademie der Künste"; "Physische Hinweise zur Erziehung von der Geburt bis zur Adoleszenz" und andere.

Wie Sie sehen, bestand die Tätigkeit von Betskoy hauptsächlich darin, Gesetze zur Erziehung und Ausbildung russischer Jugendlicher auszuarbeiten. „… Die Anerkennung ehrlicher Menschen wird mein Lohn sein; und die Erfolge der Jugend werden die Krone unserer Arbeit sein “, schrieb Betskoy.

Obwohl es Betsky nicht gelang, sein Programm vollständig umzusetzen, vor allem wegen des Mangels an ausgebildeten Lehrern, erregt seine Leistung großen Respekt.

Mit der Stärkung der edlen Reaktion nach dem Pugachev-Aufstand wurden die Ideen von I.I. Betsky galt als zu liberal, und er wurde aus der Leitung von Bildungseinrichtungen entfernt.

bildungspädagogische betskoy

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I. Betskoy als VeranstalterODER des Bildungssystems in Russland

PLANEN

Betskoy Schule für Pädagogik

Einführung

1 Das russische Bildungssystem im 18. Jahrhundert

1.1 Sonder- und allgemeinbildende Schulen

1.2 Geschlossene Klasse-adlige Bildungseinrichtungen

1.3 Universität Moskau und ihr Einfluss auf die Entwicklung von Pädagogik und Schule

2 Betskoi Iwan Iwanowitsch (1704-1795)

2.1 Biografie

2.2 Pädagogische Aktivitäten von I.I.

Abschluss

Referenzliste

EINLEITUNG

Die tiefgreifenden Veränderungen in der russischen Gesellschaft wirkten sich direkt auf das Bildungswesen aus, das heute nach Ansicht von Wissenschaftlern und Lehrern, Staatsmännern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens eine tiefe Krise durchlebt, die sich weniger in materieller und finanzieller Verarmung ausdrückt, die sie bereits an den Rand gebracht hat des physischen Überlebens, wie sehr in der Ungewissheit der Ziele und Inhalte der Bildung selbst.

Die gegenwärtig vollzogenen gesellschaftlichen Transformationen gehen einher mit der Geburt eines grundlegend neuen Typs des soziokulturellen Erbes, in dem der Besitz des Wandels über der Bewahrung, die Schaffung eines Neuen über das Kopieren des Alten gewährleistet ist. In der Zwischenzeit sollten wir nicht über einen revolutionären Zusammenbruch sprechen, sondern über die Verleugnung der Negation, über die Vorhersage der Zukunft auf der Grundlage der Analyse von Ereignissen und Phänomenen der Vergangenheit. Das Vorstehende gilt uneingeschränkt für die Reform der russischen Schule im Kontext der europäischen Bildung.

1 SYSTEM VON RUSSLANDMENSCHLICHE BILDUNG IM 18. JAHRHUNDERT

Im 18. Jahrhundert war Russland zu einem riesigen multinationalen feudal-absolutistischen Staat geworden.

Die verarbeitende Industrie und insbesondere die metallurgische Industrie entwickelten sich schnell. Die internationale Bedeutung des Landes ist deutlich gewachsen und gestärkt. Doch trotz erheblicher Fortschritte hinkte das Land den westeuropäischen Staaten nach wie vor hinterher.

Im Interesse des Wachstums der Produktivkräfte und der Stärkung der Verteidigungsfähigkeit des Landes führte die adelige Regierung Peters I. verschiedene Reformen im Bereich Kultur, Wissenschaft und Technologie durch. Diese Reformen trugen vor allem zum Aufstieg des Adels bei. In Heer, Marine und Staatsapparat waren alle Kommandoposten den Adligen zugeteilt. Es wurde viel getan, um die aufstrebende Klasse von Kaufleuten zu stärken.

Für die Entwicklung von Pädagogik und Schule, Bildungsreformen wie die Einführung des Bürgeralphabets und das Aufkommen der Zeitschriftenpresse, insbesondere die Herausgabe der ersten Zeitung Vedomosti, die Herausgabe weltlicher Original- und Übersetzungsliteratur und die Einrichtung der Akademie der Wissenschaften, von großer Bedeutung. Das größte Ereignis im kulturellen Leben Russlands war die Eröffnung der ersten weltlichen öffentlichen Schulen.

Die Schule für Mathematik und Navigationswissenschaften wurde 1701 in Moskau eröffnet. Es war die erste richtige Schule in Europa. Eine andere echte Bildungseinrichtung, die 1708 in Halle (Deutschland) eröffnet wurde, die "Mathematische, mechanische und wirtschaftliche Realschule" genannt wurde, war privat, hatte wenige Schüler (12 Personen) und bestand nur wenige Jahre.

Die Moskauer Schule, die in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Betrieb war, befand sich in Staatsbesitz, in der jährlich mindestens 200, manchmal bis zu 500 Schüler studierten.

Der Lehrplan der Schule umfasste Mathematik (Arithmetik, Algebra, Geometrie, Trigonometrie), Astronomie, geografische Informationen und Spezialwissenschaften: Geodäsie, Navigation und andere weltliche Wissenschaften. Als berufsbildende und technische Bildungseinrichtung mit breitem Profil hat die Schule Fachkräfte in verschiedenen Berufen absolviert.

Hier wurden Studenten aufgenommen, die "freiwillig wollen, andere mehr mit Zwang". Kinder des Adels, die aufgrund von Trägheit, der durch das Leibeigensystem der herrschenden Klasse erzeugten Gewohnheit des Müßiggangs, nicht studieren wollten, wurden zwangsweise eingeschrieben. Eine große Zahl von Schülern gehörte den "unteren" Klassen an (Beamten-, Schreiber-, Bürger- und Soldatenkinder), die an einer Ausbildung und einem technischen Beruf interessiert waren.

Professor Forvarson und zwei Lehrer aus England wurden eingeladen, an dieser Schule zu arbeiten. Aber der Hauptlehrer war Leonty Filippovich Magnitsky (1669-1739), ein gebildeter Mathematiker und ein ausgezeichneter Lehrer, der seine ganze Kraft und Fähigkeiten der Schule widmete.

Es entstanden Lehrbücher, unter denen das Buch von LF Magnitskiy "Arithmetik, also die Wissenschaft der Zahlen" (1703) eine besonders wichtige Rolle spielte. 1715 wurden die nautischen Klassen der School of Mathematical and Navigational Sciences nach St. Petersburg verlegt, wo auf ihrer Grundlage die Maritime Academy eröffnet wurde.

Die Schule hatte keinen bestimmten Zeitrahmen für das Studium. Nach der Beherrschung einer Wissenschaft wechselten die Studierenden individuell zu einer anderen und schlossen diese je nach persönlichem Erfolg und manchmal auch auf Wunsch verschiedener Fachbereiche zu unterschiedlichen Zeitpunkten ab.

Nach dem Abschluss dieser Schule wurden ihre Schüler in verschiedene Wirtschafts-, Verwaltungs-, Kultur- und Wissenschaftszweige geschickt, einige von ihnen waren Lehrer der neu eröffneten Schulen. Kinder des Adels konnten ihre Ausbildung an der Marineakademie fortsetzen, zu der manchmal auch Leute aus dem "niedrigeren Rang" gehörten, die sich in der Moskauer Schule durch ihre Fähigkeiten und ihren Fleiß auszeichneten. Viele Schüler der Schule nahmen aktiv an Expeditionen teil, die von der Akademie der Wissenschaften organisiert wurden, um Russland zu studieren.

1.1 Sonder- und allgemeinbildende Schulen

Während der Regierungszeit von Peter I. wurden Artillerieschulen in St. Petersburg, Moskau und anderen großen Städten, Navigationsschulen in Hafenstädten sowie chirurgische, technische und "mehrsprachige" Schulen in Moskau eröffnet.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts entstanden die ersten Hüttenwerke zur Erschließung des Uralerzes, die Bergbauspezialisten benötigten.

Im Jahr 1721 wurde im Ural die erste Bergbauschule unter der Leitung des russischen Wissenschaftlers und Staatsmannes V. N. Tatishchev gegründet, der zu dieser Zeit die Uraler Bergbaubetriebe leitete. Später wurden in allen staatlichen Uraler Fabriken Rechenschulen eröffnet, in einigen - Bergbauschulen in Jekaterinburg - die Zentralschule, die alle Rechen- und Bergbauschulen im Ural leitete. Diese Schulen kombinierten geschickt die Allgemeinbildung und die spezielle Ausbildung der Schüler.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde der Versuch unternommen, staatliche allgemeinbildende Schulen zu schaffen. 1714 wurde an alle kirchlichen Diözesen ein Dekret zur Eröffnung digitaler Schulen für den Alphabetisierungs-, Schreib- und Arithmetikunterricht sowie elementare Informationen zu Algebra, Geometrie und Trigonometrie versandt. 1718 wurden 42 digitale Schulen eröffnet, in denen neben der mathematisch-navigationswissenschaftlichen Schule Kinder aller Klassen mit Ausnahme der Leibeigenen nicht nur freiwillig, sondern auch zwangsweise eingeschrieben wurden.

Neben der Organisation weltlicher Schulen wurde eine Reform der geistlichen Bildung durchgeführt: Hierarchische Grundschulen und theologische Seminare wurden geschaffen, die ein ziemlich breites allgemeines Bildungsprogramm aufwiesen. Kinder der steuerpflichtigen Bevölkerung lernten manchmal in ihnen. Der leibeigenen Bauernschaft wurde die Möglichkeit genommen, in öffentlichen Schulen unterrichtet zu werden. Nur wenige einsame Menschen aus dem Volk lernten von den Küstern und Heimlehrern die Kirche zu lesen.

Trotz aller Klasseneinschränkungen hatten die Reformen großen Einfluss auf die Entwicklung von Bildung und Schule.

1725, nach dem Tod Peters I., wurde in St. Petersburg die Akademie der Wissenschaften eröffnet. Noch zu seinen Lebzeiten, 1724, wurde die Satzung der Akademie veröffentlicht, prominente Wissenschaftler aus Westeuropa eingeladen, Geräte bestellt und andere Maßnahmen zur Organisation der Akademie getroffen. An der Akademie wurden eine Universität und ein Gymnasium eröffnet, in denen ausländische Wissenschaftler russische Wissenschaftler und Spezialisten ausbilden sollten.

Die Theologie war an der Akademie der Wissenschaften nicht vertreten, und ihre gesamte Arbeit war weltlicher Natur. In seinen Mauern arbeiteten bedeutende ausländische Wissenschaftler (Euler, die Gebrüder Bernoulli, Gmelin, Pallas usw.) und Russen, die jetzt die Möglichkeit haben, sich auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Forschung zu äußern, zusammen. Sie stammten hauptsächlich aus den demokratischen Bevölkerungsschichten. Der erste Platz unter ihnen gehört zu Recht M.V. Lomonosov.

1.2 Geschlossene Klasse-adlige Bildungseinrichtungen

Staatliche Aktivitäten im Bereich Wirtschaft, Politik und Kultur, die im 18. Jahrhundert durchgeführt wurden, trugen zum Aufstieg des Adels bei. Der Adel wird zur herrschenden Klasse, er genießt große Privilegien. Für den Adel wurden ab 1731 spezielle Militärschulen geschaffen - Kadettenkorps, in denen adelige Kinder auf den Militärdienst in den Offiziersrängen vorbereitet wurden.

Die erste geschlossene Adelsschule – das Land Gentry Corps – wurde 1731 in St. Petersburg eröffnet. Alle Kadettenkorps wurden nach seinem Vorbild gebaut. In diesen Schulen erhielten die Kinder des Adels neben einer speziellen militärischen Ausbildung eine breite Allgemeinbildung und "weltliche" Erziehung.

Es gab vier Klassen im Kadettenkorps. In jedem von ihnen dauerte die Ausbildung zwei bis vier Jahre. Die Gesamtstudiendauer betrug im Durchschnitt 10-12 Jahre. Die Noten wurden in umgekehrter Reihenfolge gezählt, d. h. die erste Klasse galt als vierte und die Abschlussklasse als erste.

In den ersten beiden Klassen (vierte und dritte) wurden allgemeinbildende Fächer studiert: Literatur, Mathematik, Geschichte und Geographie, und in den Oberstufen - spezielle. Darüber hinaus legte das Korps große Aufmerksamkeit auf Reiten, Fechten, Tanzen und Musik, die Entwicklung guter Manieren bei adeligen Kindern, die Fähigkeit, sich in der "High Society", im "Licht" zu benehmen.

Die Festlegung des künftigen Berufs erfolgte nicht zwangsweise, wie dies in den unter Peter I. eröffneten öffentlichen Schulen der Fall war, sondern je nach Neigungen und Wünschen der Schüler selbst, die sich auf den Bereich des Zivil- oder Militärdienstes spezialisieren konnten. Die Adligen gründeten geschlossene Bildungseinrichtungen für ihre Kinder und nutzten die Errungenschaften der modernen Pädagogik. Auf die körperliche und ästhetische Ausbildung der Schüler wurde viel Wert gelegt, es wurden humane Lehrmethoden angewendet. Das Kadettenkorps hatte eine gut zusammengestellte Bibliothek, ein eigenes Theater, die Poesie war unter den Studenten weit verbreitet, sie gaben eine Zeitschrift heraus, veranstalteten Abende, verschiedene Unterhaltungen, Spaziergänge usw. Ausgeprägter Klassencharakter des 18. Jahrhunderts.

1752 wurde die Naval Academy in Naval Cadet Corps umbenannt - eine geschlossene Adelsschule. Die in St. Petersburg bestehenden Artillerie- und Ingenieurschulen wurden in das Adelskorps Artillerie und Ingenieurwesen umgewandelt.

In St. Petersburg und Moskau werden ausländische Internate eröffnet - private Bildungseinrichtungen. Zu den Gutsbesitzern werden aus dem Ausland, insbesondere aus Frankreich, Erzieher und Erzieher eingeladen, die den adeligen Kindern die französische Sprache und weltliche Sitten beibringen.

Für die Kinder des Klerus werden theologische Schulen organisiert. Sonderschulen sind für die unteren Bevölkerungsschichten bestimmt; So wurden mehrere digitale Schulen, die bis dahin überlebt hatten, in Garnisonsschulen umgewandelt, in denen Soldatenkinder ausgebildet werden.

Das sich in Russland Mitte des 18. Während die Adelsschulen florierten, fristeten die Schulen der anderen Stände ein kümmerliches Dasein.

1.3 Universität Moskau und ihr Einfluss auf die Entwicklung von Pädagogik und Schule

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts tauchte eine kleine Anzahl russischer Intelligenzia auf - fortschrittliche Wissenschaftler, die sich um M. V. Lomonosov gruppierten. Das wichtigste Problem war damals die Schaffung eines Zentrums für Nationalwissenschaft, das Wissenschaftler aus "Naturrussen" ausbilden sollte. Lomonosov argumentierte, dass in Moskau ein neues Wissenschaftszentrum organisiert werden müsse, das auch nach der Gründung von St. Petersburg das wirtschaftliche, kulturelle und soziale Zentrum des russischen Lebens blieb. Im April 1755 wurde unter engster Beteiligung von M. V. Lomonosov in Moskau eine Universität eröffnet, die aus drei Fakultäten bestand: Jura, Philosophie und Medizin. Im Gegensatz zu westeuropäischen Universitäten hatte er keine theologische Fakultät. Die Struktur und Arbeitsrichtung der einzelnen Fakultäten sicherte die Interessen der Entwicklung der Naturwissenschaften (insbesondere Physik) und der Sozialwissenschaften (Literatur und Geschichte). Die medizinische Fakultät sollte die Naturwissenschaften "in ihrem ganzen Raum" studieren, und die philosophische Fakultät umfasste historische und philologische Fakultäten. Die Moskauer Universität wurde zum Zentrum der weltlichen Bildung.

Um den Wissenschaftlern die wissenschaftliche Forschung zu ermöglichen, plante MV Lomonosov die Schaffung verschiedener Hilfseinrichtungen an der Universität (ein physisches Büro, anatomisches Theater usw.).

An der Universität wurden zwei Turnhallen eröffnet. Entsprechend den Grundlagen des autokratischen Leibeigenschaftssystems und den Standesauffassungen des Adels über die Aufgaben und Formen der Bildung war ein Gymnasium für den Adel und das zweite für verschiedene Volksstände, ausgenommen Leibeigene, bestimmt. Die Träume des brillanten Lomonosov, den Bauern eine Universitätsausbildung zu ermöglichen, wurden nicht wahr.

Im Gymnasium wurden die Sprachen †‹вЂ‹ Russisch, Latein und eine der Fremdsprachen, Literatur, Mathematik und Geschichte studiert. Es ist wichtig zu beachten, dass die Sekundarbildung an der Universitätsgymnasium mit dem Studium der russischen Sprache begann.

Basierend auf den Erfahrungen dieses Gymnasiums wurde auf Initiative der Professoren der Moskauer Universität 1758 in Kasan ein Gymnasium eröffnet, das den Eintritt in die Universität vorbereitete. Seit 30 Jahren versorgt die Moskauer Universität diese Turnhalle mit Lehrern, Lehrbüchern, Lehrmitteln und Geräten. Im Jahr 1804 wurde auf der Grundlage dieses Gymnasiums die Kasaner Universität eröffnet, in die später W. I. Lenin eintrat. Das Verdienst von M. V. Lomonosov bei der Gründung der Moskauer Universität und des Universitätsgymnasiums, die tiefe Spuren in der Geschichte der Entwicklung von Wissenschaft, Bildung und Kultur in Russland hinterlassen haben.

An der Moskauer Universität arbeitete die Schule des berühmten russischen Architekten Kazakov, die es sich zur Aufgabe machte, Architekten und Bauherren aus "natürlichen Russen" auszubilden. Ein anderer bedeutender russischer Architekt, Bazhenov, der selbst sein Studium an der Moskauer Universität abgeschlossen hatte, eröffnete ebenfalls eine Schule, in der talentierte Bürgerliche und Freigelassene studierten. Einen großen Beitrag zur russischen Bildung im 18. Jahrhundert leisteten Professoren und Lehrer der Moskauer Universität und des Gymnasiums. Zum Beispiel erstellten die Professoren Anichkov, Barsov, Dvigubsky und andere Lehrbücher, die Schüler des Moskauer Gymnasiums und der Universität waren die Professoren Afonin, Karamyshev (die Dissertationen des berühmten Naturforschers K. Linnaeus verteidigten), die Professoren Perevoshchikov und Desnitsky (die Dissertationen von Adam Smith), die Bildungsautoren Fonvizin und Novikov und viele andere prominente Persönlichkeiten der russischen Wissenschaft und Bildung.

Die Professoren und Lehrer der Universität, Studenten und Anhänger von Lomonosov beschäftigten sich viel mit Bildungsfragen. In ihren Reden bei Hochschulakten behandelten diese Wissenschaftler die wichtigsten pädagogischen Themen. Sie arbeiteten an der Entwicklung von Lehrmethoden und erstellten ein sehr wertvolles Originalhandbuch, das Anweisungen zum Unterrichten einzelner Fächer (Geschichte, Mathematik usw.) enthielt. Dieses Handbuch wurde 1771 in russischer, lateinischer, deutscher und französischer Sprache unter dem Titel "Methode des Unterrichts zur Vorbereitung auf die Universität" veröffentlicht.

1779 wurde an der Universität das erste Lehrerseminar Russlands eröffnet, das Lehrer für die Moskauer und Kasaner Gymnasien sowie für Internate ausbildete.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts arbeiteten viele verschiedene literarische und wissenschaftliche Gesellschaften an der Universität. Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Schulbildung spielte die Typographic Society, in der ein prominenter Satiriker und Pädagoge, Schriftsteller und Pädagoge, NI Novikov, eine wichtige Rolle spielte. Die Gesellschaft sammelte Spenden, um Buchhandlungen, lokale Druckereien und Bibliotheken in Provinzstädten zu organisieren, und veröffentlichte auch viel Bildungsliteratur für Schulen und Heimunterricht.

Übersetzungen der besten ausländischen pädagogischen Werke nahmen einen wichtigen Platz in der Tätigkeit der Druckerei der Moskauer Universität und der Literaturgesellschaften ein. So wurden Comenius' Lehrbuch „Die Welt der sinnlichen Dinge in Bildern“ und seine anderen Werke, Lockes Abhandlung „Gedanken über die Bildung“, Rousseaus Buch „Emile oder über die Bildung“ (letzteres wurde von Katharina II. zum Verkauf verboten) ins Russische übersetzt .

Nach dem Bauernkrieg schloss die Regierung unter der Führung von Pugachev alle Gesellschaften der Moskauer Universität, einige der Führer dieser Gesellschaften wurden verhaftet, in einer Festung eingesperrt und dann ins Exil geschickt. Trotz aller Verfolgung beeinflussten die Moskauer Universität und ihre fortschrittlichen Führer weiterhin die Entwicklung von Kultur, Bildung, Schulen und pädagogischem Denken in Russland.

2 BETSKOY IVAN IVANOVICH (1704-1795)

2.1 Biografie

Russischer Staatsmann, Bastardsohn des Feldmarschalls Prinz I.Yu. Trubetskoy, dessen Nachnamen er später erhielt, und wahrscheinlich Baroness Wrede.

Nachdem Betsky zunächst unter der Anleitung seines Vaters "ausgezeichnete Lehre" erhalten hatte, diente er für kurze Zeit im dänischen Kavallerieregiment, wurde von einem Pferd geworfen und stark verbeult, was ihn anscheinend zwang, den Militärdienst zu verweigern. Er reiste lange Zeit in Europa und in den Jahren 1722-1726. verbrachte "für die Wissenschaft" in Paris, wo er gleichzeitig als Sekretärin unter der russischen Nachfolge tätig war und Herzogin Johann Elisabeth von Anhalt-Zerbst (Mutter von Katharina II.) vorgestellt wurde, die ihn damals und später sehr gnädig behandelte.

In Russland diente Betsky zunächst als Adjutant seines Vaters in Kiew und Moskau, und 1729 beschloss er, im Kollegium für auswärtige Angelegenheiten zu dienen. Er wurde oft als Kurierkabinett nach Berlin, Wien und Paris geschickt. Dank seines Vaters und seiner Halbschwester Anastasia Ivanovna, Ehefrau des Prinzen Ludwig von Hessen-Hamburg, wurde Betsky dem Hof ​​von Elizabeth Petrovna nahe. An dem Putsch in der Nacht vom 24. auf den 25. November 1741, der Elisabeth inthronisierte, beteiligte er sich nicht, obwohl er später versuchte, sich dabei eine fast entscheidende Rolle zu geben. Aufgrund der Intrigen des Kanzlers Bestuschew musste Betsky (1747) zurücktreten. Er ging ins Ausland und versuchte auf dem Weg dorthin, nach seinen eigenen Worten, "aus dem umfangreichen lebendigen Buch der Natur und allem Gesehenen nichts zu verpassen, ausdrucksvoller als jedes Buch, das lehrt, alle wichtigen Informationen über die große Bildung zu ziehen" von Herz und Verstand." Betsky lebte 15 Jahre im Ausland, hauptsächlich in Paris, wo er weltliche Salons besuchte, mit Enzyklopädisten bekannt wurde und sich durch Gespräche und Lektüre Ideen aneignete, die damals in Mode waren.

Peter III. berief Betsky Anfang 1762 nach St. Petersburg und ernannte ihn zum Chefdirektor des Amtes für Gebäude und Häuser Seiner Majestät. Betsky nahm an dem Putsch vom 28. Juni 1762 nicht teil und wusste offenbar nichts von den Vorbereitungen dazu. Catherine brachte ihn sich selbst näher, schätzte seine Bildung, seinen anmutigen Geschmack, seine Neigung zum Rationalismus, mit dem sie selbst erzogen wurde. Betsky mischte sich nicht in die Staatsangelegenheiten ein und hatte keinen Einfluss darauf; er hat sich einen besonderen Bereich abgesteckt - den pädagogischen.

Per Dekret vom 3. März 1763 wurde er mit der Leitung der Akademie der Künste betraut, an der er eine Pädagogische Schule einrichtete, und am 1. September desselben Jahres wurde ein Manifest zur Errichtung eines Moskauer Waisenhauses verkündet . Auf Initiative von Betsky wurde in St. Petersburg die Erziehungsgesellschaft für edle Jungfrauen (später Smolny-Institut) eröffnet, die unter seiner Obhut und Leitung stand. 1765 wurde er zum Chef des Kadettenkorps des Landadels ernannt, für das er eine Urkunde ausstellte. 1773 wurde nach Betskys Plan und auf Kosten von Prokopiy Demidov eine Handelsschule für Kaufmannskinder gegründet.

Nachdem Catherine Betsky die Leitung aller Bildungs- und Bildungseinrichtungen anvertraut hatte, stattete sie ihn mit großem Reichtum aus, von dem er einen erheblichen Teil für wohltätige Zwecke und insbesondere für die Entwicklung von Bildungseinrichtungen spendete. Nach dem Vorbild des Moskauer eröffnete Betsky ein Waisenhaus in St. Petersburg und gründete unter ihm eine Witwe und eine sichere Schatzkammer, die auf seinen großzügigen Spenden beruhten. 1778 überreichte der Senat Betsky in einer feierlichen Sitzung eine große, ihm zu Ehren geschlagene Goldmedaille (ein beispielloser Fall!) mit der Aufschrift: "Aus Liebe zum Vaterland".

Als Direktor des Bauamtes trug Betsky viel zur Dekoration von St. Petersburg mit staatlichen Gebäuden und Bauwerken bei; Die größten Denkmäler dieser Seite seiner Tätigkeit sind das Denkmal für Peter den Großen (Falconet), der Granitdamm der Newa und der Kanäle sowie das Gitter des Sommergartens.

Gegen Ende von Betskys Leben verlor Catherine das Interesse an ihm, entzog ihm den Titel ihres Lesers. Es ist anzunehmen, dass der Grund für die Abkühlung in der Zuversicht der Kaiserin lag, dass Betsky sich das Verdienst der Bildungsreform zuschreibt, während Katharina selbst eine bedeutende Rolle in dieser Angelegenheit beanspruchte.

Derzhavin ehrte den Tod von Betskoy mit einer Ode, in der er seine Verdienste aufzählte: "Es gab einen Strahl der Gnade, Betskoy, du." Diese Worte sind auch auf seinem Grabstein in der Alexander-Newski-Lavra eingraviert.

2.2 Pädagogische Tätigkeit von I.I. Betsky

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die grausame Ausbeutung der Leibeigenen durch die Gutsbesitzer auf äußerste Grenzen gebracht. Der Klassenkampf zwischen Bauern und Gutsbesitzern verschärfte sich, und ein furchtbarer Bauernkrieg brach aus.

Katharina II. begann ihre Herrschaft im Jahr 1762 mit dem Versprechen, die staatlichen Gesetze und die Bestimmungen verschiedener Stände zu verbessern. Sie korrespondierte mit französischen Pädagogen, die sie heuchlerisch einlud, an der Entwicklung und Durchführung von Projekten zur Organisation der öffentlichen Bildung mitzuwirken und versprach, Bildung und Schulen zu verbessern. Zu diesem Zweck war Ivan Ivanovich Betskoy (1704-1795) beteiligt, der viele Jahre in Frankreich verbrachte, französische Aufklärer traf, Bildungseinrichtungen kennenlernte. Auf seine Initiative hin wurde 1763 in Moskau ein Waisenhaus mit einem Krankenhaus für Wochenbetten eröffnet. Später wurden ein Waisenhaus in St. Petersburg und Waisenhäuser in Provinzstädten geschaffen.

I.I. Betskoy legte Ekaterina einen Bericht über die allgemeine Neuordnung der Kindererziehung in Russland vor. Der Bericht wurde 1764 unter dem Titel „Allgemeine Anstalt zur Erziehung beider Geschlechter“ veröffentlicht und erhielt Gesetzeskraft. Es sprach von der Notwendigkeit, in Russland eine "neue Generation von Menschen" aus allen Klassen auszubilden, indem geschlossene Bildungs- und Bildungseinrichtungen organisiert werden, in denen Kinder im Alter von 5-6 Jahren bis 18 Jahren untergebracht werden sollten. Während dieser ganzen Zeit müssen sie vom umgebenden Leben isoliert werden, um nicht dem "verderbenden" Einfluss der einfachen Leute ausgesetzt zu sein.

Betskoy änderte die Organisation der Lehr- und Bildungsarbeit in Kadettenkorps und Turnhallen, verlängerte die Aufenthaltszeiten der Schüler in ihnen, eröffnete neue Bildungs- und Bildungseinrichtungen für verschiedene Klassen, mit Ausnahme der Leibeigenen, nämlich: eine Schule an der Akademie der Künste und a Handelsschule für Knaben, Smolny-Institut für die Adligen Mädchen in St. Petersburg für Adlige mit einer Abteilung für Mädchen aus der Mittelschicht.

Betskoy hat, wie alle Aufklärer des 18. Er hoffte, durch Bildung eine "neue Generation von Menschen" zu schaffen - gebildete Adlige, die in der Lage waren, die Bauern menschlich zu behandeln und den Staat gerecht zu verwalten, sowie Bürgerliche - "die dritte Stufe von Menschen", die in Industrie und Handel tätig sein würden , und Handwerk. Er hoffte auch, dass diese neuen Menschen ihre eingeimpften Ansichten und Gewohnheiten an ihre Kinder weitergeben würden, die wiederum - an zukünftige Generationen - würden, und so würden sich die Moral und das Handeln der Menschen allmählich ändern und sich folglich die Gesellschaft verbessern. Er schlug vor, gesellschaftliche Umgestaltungen durchzuführen, jedoch mit der obligatorischen Erhaltung der Leibeigenschaft in Unverletzlichkeit.

Betskoy betrachtete als Hauptmittel der moralischen Erziehung die "Angst vor Gott", die Isolierung von Kindern von der Umwelt und positive Beispiele. Er schlug in geschlossenen Bildungseinrichtungen vor, bei Kindern die Neigung zu harter Arbeit zu unterstützen, ihnen die Gewohnheit zu vermitteln, Müßiggang zu vermeiden, höflich zu sein, mitfühlend mit Armut und Unglück.

Betskoy legte großen Wert auf den Sportunterricht, als dessen Hauptmittel er saubere Luft ansah, sowie "Amüsement mit unschuldigem Spaß und Spiel". In Bezug auf die Fragen der mentalen Bildung wies er darauf hin, dass der Lernprozess für Kinder angenehm sein sollte, ohne Zwang durchgeführt werden sollte, sich auf die Neigungen der Kinder verlassen sollte, empfahl, jungen Menschen "mehr durch Schauen und Hören als durch Wiederholen des Unterrichts" beizubringen, warnte er Kinder zum Lernen zu zwingen, kann zu einer Abstumpfung der Fähigkeiten der Kinder führen, die kategorisch auf dem Verbot der körperlichen Bestrafung bestanden. Im "Generalplan des Moskauer Hauses" hieß es dazu: "Ein für alle Mal das Gesetz einführen und strikt staatliche - niemals und niemals Kinder schlagen."

Als Befürworterin der Frauenbildung erkannte Betskoy die wichtige Rolle von Frauen bei der Kindererziehung, insbesondere in jungen Jahren, und sprach von der Notwendigkeit, in der Gesellschaft Respekt für Frauen als Mütter und Erzieherinnen zu schaffen. Er spielte eine wichtige Rolle bei der Eröffnung der ersten Bildungs- und Bildungseinrichtung für Frauen - des Instituts für edle Mädchen (Smolny-Institut). Betskys Ansichten zeigen jedoch deutlich das Gepräge klassenmäßiger, aristokratischer Engstirnigkeit: in seiner Forderung, die „Gottesfurcht“ in den Herzen der Kinder zu „wurzeln“, in dem illusorischen Glauben, dass es durch Erziehung möglich sei, die Leibeigenschaft zu verbessern, in dem Bemühen, die Kinder von der umgebenden Realität zu isolieren und das ständische Erziehungssystem zu organisieren, in dem jeder Klasse nur bestimmte Schulen zur Verfügung stehen und Leibeigenen die Möglichkeit zum Lernen genommen wird.

FAZIT

Seit dem 18. Jahrhundert. in Russland beginnt die nationale Bildung Gestalt anzunehmen, und wiederum bildet sich in allen Komponenten eine grundlegend neue Formation: in der Organisation - Bildung ist von der Kirche getrennt und dem Staat untergeordnet; inhaltlich - nationale Kultur und Wissenschaften ersetzen die sieben freien Weisheiten; in der Technik - allmählich ersetzen die Klassenraum- und Entwicklungsmethoden die bisherigen Formen (vor allem Einzel- und Einzelgruppen) und Lehrmethoden.

Folglich wird die Geschichte des westeuropäischen Bildungswesens durch vier Schultypen repräsentiert: kirchlich, scholastisch, klassisch und national, und Russisch - durch zwei: kirchlich und national.

Das pädagogische Bewusstsein Russlands wird durch volkstümliche, normative und theoretische Typen repräsentiert.

Bis zum Beginn des 18.

Seit dem 18. Jahrhundert. in Russland wird ein theoretisch-pädagogisches Bewusstsein gebildet. Es wird in einer Vielzahl von psychologischen und pädagogischen Werken präsentiert. Die wichtigsten Etappen in der Entwicklung dieses Bewusstseinstyps sind die Pädagogik der Aufklärung bis zum Ende des 19. Jahrhunderts und die reformistische Pädagogik zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

REFERENZLISTE

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Ein sehr wichtiges Bildungsunternehmen, das von Katharina II. unter aktiver Beteiligung von Betsky durchgeführt wurde, war die Einrichtung einer sekundären Bildungseinrichtung für Frauen, die den Beginn einer ernsthaften und systematischen Bildung für Frauen markierte. Nach dem Vorbild des von ihr gegründeten Instituts entstanden andere Institute und aus Instituten entwickelten sich mit einigen Veränderungen Frauengymnasien.

Bis Katharina II. kümmerte sich niemand um eine ernsthafte Organisation der Frauenbildung, die Zahl der gebildeten Frauen war vernachlässigbar. In wohlhabenden Familien war die Bildung der Mädchen familienbasiert, und mit der allmählichen Annäherung an den Westen und dem Zustrom von Ausländern nach Russland entstanden private ausländische Fraueninternate. Sowohl die familiäre als auch die Internatsausbildung waren schlecht zufriedenstellend. Natürlich war es für eine einzelne in der Provinz lebende Familie nicht nur schwierig, sondern schlichtweg unmöglich, gute Lehrer einzustellen; in privaten ausländischen Internaten unterrichteten sie sehr schlecht, da die überwältigende Mehrheit der Ausländer, die Internate führten und darin unterrichteten, nicht nur keine Lehrer, sondern auch unwissende und sogar unmoralische Menschen waren. Nach Angaben des Sekretärs der französischen Botschaft La Messelière (seine Aufzeichnungen über seinen Aufenthalt in Russland stammen aus dem Jahr 1757-1759), waren die meisten Franzosen und Franzosen, die sich zur Erziehung der Jugend in Russland aufhielten, ganze Massen in den Botschaft, flohen aus Frankreich und versteckten sich vor Polizei-Desertern, Bankrotten, Wüstlingen beiderlei Geschlechts. I. I. Shuvalov, Gründer der Moskauer Universität, sagte, er habe acht französische Lakaien für das Kadettenkorps bestellt, und alle gingen als Lehrer nach Hause. Unter solchen Bedingungen war die Errichtung von zwei großen staatlichen Bildungseinrichtungen für Frauen durch Katharina, eine für die Adligen und die andere für die bürgerlichen Frauen, von großer historischer Bedeutung.

Bei der Gründung von Bildungseinrichtungen für Frauen und der Umgestaltung von Bildungseinrichtungen für Männer verfolgte Catherine eine ehrgeizige staatliche Aufgabe - die Erneuerung Russlands durch die Schaffung einer neuen Generation von Menschen, die ohne die Mängel früherer Generationen das Leben verbessern und das Glück genießen würden. Daher waren die Frauenschulen von Katharina der Professionalität fremd und stellten die Entwicklung angenehmer sozialer Eigenschaften in den Vordergrund - Anmut, Fröhlichkeit, die Fähigkeit, in der Gesellschaft zu sprechen und sich zu bewegen, sie bemühten sich, eine gute Gefühlserziehung zu geben und einiges Wissen zu vermitteln. Im Detail wurde die Organisation der Frauenbildungseinrichtungen von Catherine aus Frankreich von der Schule von Saint-Cyr übernommen, genauer gesagt von der ersten Existenz dieser Schule. Von dort nahmen sie Kredite auf: die vorzeitige Entfernung von Kindern aus den Familien und deren Überführung ins Institut, der obligatorische und langfristige Aufenthalt von Kindern im Institut ohne Recht auf Rückkehr in ihre Familien zumindest für die kürzeste Zeit, die völlig säkularer und sogar etwas unterhaltsamer Charakter der Bildung und Erziehung (Tänze, Rezitationen, Theateraufführungen, Poesie, Abende), Alterseinteilung und einige andere Besonderheiten. Es versteht sich von selbst, dass am Institut viele ausländische Frauen als Lehrerinnen und Betreuerinnen tätig waren, selbst die Haushälterin, Buchhalterin und Türsteher waren Ausländerinnen. Das Hauptfach des Studiums waren Fremdsprachen, sie versuchten sogar, Französisch zur Unterrichtssprache in verschiedenen Fächern zu machen, zum Beispiel in Physik, der Lehrer der russischen Sprache musste Fremdsprachen und Übersetzungen in sie beherrschen. Neben Fremdsprachen wurden am Institut folgende Fächer unterrichtet: Gesetz Gottes, Russische Sprache, Rechnen, Geographie, Geschichte, Poesie, Architektur und Heraldik, Zeichnen und Miniatur, Tanz, Vokal- und Instrumentalmusik, Nähen und Stricken aller Art, alle Teile der Wirtschaft. Das Studium der Geschichte wurde mit dem Moralisieren und dem Studium der Methoden der "weltlichen Behandlung" verbunden; Arithmetikunterricht wurde für notwendig erachtet, "um die Hauswirtschaft in Ordnung zu halten". Andere Teile der Mathematik, außer Arithmetik, wurden nicht gelehrt, ebenso die Naturwissenschaften. Das Fraueninstitut war eine streng adlige Institution und nichts anderes als ein Korps der Damenadel. Die von Betsky verfassten Statuten des Fraueninstituts und des Adelskorps waren in ihren pädagogischen Grundgedanken sehr ähnlich.

Neben der Anstalt zur Bildung adeliger Frauen – sie hieß „Educational Society of Noble Maidens“ (1764) – wurde eine Anstalt für die bürgerlichen Ideen Betskys gegründet. Die in der bürgerlichen Schule erzogenen Mädchen bereiteten sich auf den "Wirtschaftsdienst" vor und erhielten am Ende des Kurses alle Privilegien und Freiheiten, die den bürgerlichen Schülern der Akademie der Künste zugeteilt wurden.

Literatur

1. Ivan Ivanovich Betskoy. Maykov P. M. SPb., 1904. Ch.II.

2. Geschichte der Pädagogik in Russland: Reader / Comp. Egorov E. F. - M.: IC "Akademie", 1999.

3.Geschichte der Pädagogik: Handbuch für Studierende pädagogischer Institute / Unter der Herausgeberschaft von M.F. Shabaeva. - M.: Ausbildung, 1981.

4. Geschichte der Pädagogik und Bildung. Von der Geburt der Erziehung in der Urgesellschaft bis zum Ende des 20. Jahrhunderts: Lehrbuch für pädagogische Bildungseinrichtungen / Ed. Akademiker der Russischen Akademie für Bildung A.I. Piskunova, 2001 .-- 512 S.

Ivan Ivanovich Betskoy (1704-1795) war ein im Ausland ausgebildeter Berufslehrer, wo er sich unter dem Einfluss der Ideen französischer Aufklärer als Denker und Pädagoge entwickelte. I.I. Betskoy teilte voll und ganz die Idee von Catherine II über die Notwendigkeit, eine "neue Generation von Menschen" in geschlossenen Bildungseinrichtungen mit Klassencharakter zu erziehen.

I.I. Betskoy war der uneheliche Sohn von Prinz I. Yu. Trubetskoy, wurde in Stockholm geboren und arbeitete viele Jahre in Paris. Seine pädagogischen Ansichten wurden unter dem Einfluss von Ya.A. Comenius, D. Locke, J.-J. Rousseau, D. Diderot und andere fortschrittliche Pädagogen Westeuropas. Er war es, der von Katharina II. angewiesen wurde, in Russland ein System von Bildungs- und Bildungseinrichtungen vor allem für adelige Kinder zu schaffen.

In dem Dokument "Allgemeine Einrichtung zur Erziehung beider Geschlechter" (1764) und dem Werk "Eine kurze Anleitung, ausgewählt von den besten Autoren, mit einigen physischen Anmerkungen über die Erziehung der Kinder von der Geburt bis zur Adoleszenz" (1766) I.I. Betskoy skizzierte seine Ansichten zur umfassenden Ausbildung "idealer" Adliger. In der Erziehung sah er „die Wurzel allen Guten und Bösen“; es sollte der Natur der Kinder entsprechen, in ihnen Persönlichkeitsmerkmale wie Höflichkeit, Anstand, Fleiß, Fähigkeit zur Selbstverwaltung und Kenntnisse des "Hausbaus" entwickeln. Bildung ohne Erziehung schadet seiner Meinung nach nur der Natur des Kindes, verdirbt es, lenkt es von Tugenden ab.

Die optimale Organisationsform der Erziehung und angemessenen Bildung sollte seiner Meinung nach von Kindern im Alter von 5-6 Jahren geschlossen werden und bis zu 18-20 Jahren darin bleiben. Während des gesamten Aufenthalts in einer Bildungseinrichtung sollten Kinder von den Auswirkungen der Umwelt, auch von Verwandten, isoliert werden. Es sollte also "neue Väter und Mütter" erziehen, und diese wiederum sollten ihre Kinder nicht nach alten Traditionen, sondern nach pädagogischer Zweckmäßigkeit erziehen.

Der Plan zur Schaffung eines staatlichen Bildungssystems nach den Plänen von Katharina II. und I.I. Betsky, begann mit der Gründung einer Schule an der Akademie der Künste (1764), Waisenhäusern in Moskau (1764) und St. Petersburg (1770), einer Bildungsgesellschaft für edle Mädchen in St. Petersburg (1764) und a Handelsschule (1773). Jede Bildungseinrichtung hatte ihre eigene Charta, denen gemeinsam waren: das Verbot der körperlichen Züchtigung und Einschüchterung von Kindern, eine individuelle Herangehensweise an die Beurteilung der Fähigkeiten jedes Schülers, die Ausrichtung aller pädagogischen Aktivitäten auf die Lösung der Probleme bei der Entwicklung der einzigartigen Persönlichkeit des Schülers .

Das Fehlen speziell ausgebildeter Lehrer in Russland machte jedoch praktisch alle guten Absichten von I.I. Betski. Der Versuch, Lehrer aus dem Ausland einzuladen, änderte nichts an der Sachlage. Besondere Enttäuschung bereiteten ihm die Aktivitäten von Bildungsheimen für Findelkinder und uneheliche Babys, die nach den Plänen von Katharina II. und I.I. Betsky, hier aufwachsen, erhalten in Werkstätten Grund- und Berufsausbildung, in denen seine Vorstellung von der Überlegenheit der Bildung gegenüber dem Unterricht verwirklicht werden sollte.

In solchen Waisenhäusern, nach I.I. Betskoy, Kinder unter 2 Jahren mussten in der Obhut von Kindermädchen und Ammen sein, dann mussten bis zu 7 Jahre alte Jungen und Mädchen zusammen aufgezogen werden, um leichte Arbeit zu lernen, bis zu 11 Jahren - für 1 . zur Schule gehen Stunde am Tag, lesen lernen und Das Gesetz Gottes. Die Arbeit der Jungen umfasste das Stricken von Strümpfen, Mützen, Netzen und Gartenarbeit. Die Mädchen spinnen und webten Spitzen. Bis zum Alter von 14 Jahren mussten die Kinder neben verschiedenen Handwerken auch Zählen, Schreiben, Zeichnen und Geographie lernen. Dies war das Ende ihrer Ausbildung.

Die Pläne von I.I. Betskoy widersprach der Realität. In einem Bericht über den Stand der Dinge im Moskauer Waisenhaus von 1755 schrieb er, dass hier keine der Erziehungs- und Erziehungsaufgaben gelöst wurde, wiederum wegen der extremen Inkompetenz und Gier der Erzieher und Vorarbeiter.

In der Knabenschule der Akademie der Künste war die Situation nicht besser. Laut Satzung hatte die Schule drei Klassen mit jeweils drei Studienjahren. Hier lehrten sie russische Alphabetisierung, Fremdsprachen, Zeichnen, Rechnen, Geometrie, Geschichte, Geographie, Mythologie. Diejenigen, die das College abgeschlossen und die Prüfung bestanden haben, traten in die Akademie der Künste ein oder waren in ihrem Fachgebiet praktisch tätig.

1772 besuchte I.I. Betskoy schrieb mit Enttäuschung, dass er hier nicht den Geist der hohen Aufklärung fand. In ähnlicher Weise charakterisierte er die Aktivitäten der Schule an der Akademie der Wissenschaften und des Land Gentry Corps, die er auf der Grundlage neuer pädagogischer Ideen umgestaltete. Ein breites Spektrum allgemeinbildender Disziplinen trug nicht zur sittlichen Entwicklung der Schüler bei, die Methode, Kinder spielerisch und mit Freude zu führen, wie er es nannte, führte nicht zu einer richtigen Erziehung, und seine gesamte humane Erziehungstheorie in Die Praxis erwies sich als unhaltbar.

Die einzige erfolgreiche Aktivität war die Aktivität der Bildungsgesellschaft für edle Mädchen des Smolny-Instituts, die den Grundstein für die Frauenbildung in Russland legte. Im Jahr 1764 wurde ein kaiserliches Dekret "Über die Erziehung adeliger Jungfrauen in St. Petersburg im Auferstehungskloster", das im Alltag Smolny genannt wurde, an alle Provinzen, Provinzen und Städte geschickt. Laut Dekret konnte jeder Adlige seine Töchter dieser Anstalt zur Erziehung übergeben.

Wirklich wurde der Name "Gesellschaft von edlen Jungfrauen" einer Hälfte dieser Bildungseinrichtung - der Hälfte von Nikolaev zugeteilt. Die zweite Hälfte hieß Alexander-Schule.

Auf der Nikolaev-Hälfte wurden Töchter von erblichen Adligen mit einem Rang nicht niedriger als Oberst oder Staatsrat akzeptiert, und auf der Alexandrovskaya-Hälfte - die Töchter von Kleingrundbesitzern aus dem Rang eines Stabskapitäns, Titularrats bis Oberst, auch Kollegiatsrat als Töchter von Geistlichen in den dritten Teil des Adelsbuches aufgenommen. Es gab auch eine Schule für junge Mädchen der bürgerlichen Klasse, in der zukünftige Lehrer und Erzieher ausgebildet wurden (1765).

Die Prinzipien der Klasse und Isolation der Erziehung wurden hier sehr strikt eingehalten. Die weiblichen Adelsfrauen wurden in Altersgruppen eingeteilt, die ihre Uniformen als Auszeichnung trugen. Jüngere Mädchen (5-9 Jahre alt) trugen braune Kleider, sie wurden "Kaffeetöpfe" genannt; Heranwachsende Mädchen (9-12 Jahre alt), gekleidet in blauen Kleidern, von 12-15 Jahren - in grauen, und mit 15-18 Jahren gingen sie in grünen Kleidern zum Unterricht, zu Bällen - in weißen Kleidern.

Der Eintritt in die erste Altersklasse sollte nach der ursprünglichen Planung alle drei Jahre erfolgen. Während des 12-jährigen Studiums durften die Eltern ihre Tochter nicht mit nach Hause nehmen. Die Ausbildungsinhalte wurden unter Berücksichtigung der pädagogischen Neuerungen der damaligen Zeit entwickelt und umfassten das Erlernen von Russisch und Fremdsprachen, Arithmetik, Geographie, Geschichte. Sie lehrten auch Versen, Musizieren, Zeichnen. In der Praxis wurden nur die Sprachen Französisch und Deutsch ernsthaft studiert.

Eine wichtige Aufgabe der Erzieher war es, den Schülern vor allem das Lesen erbaulicher französischer Romane beizubringen, die die Liebe zur harten Arbeit, die Quelle allen Guten, wecken und das Mitleid mit den Armen fördern sollten. Mit dem Ziel der ästhetischen Entwicklung am Smolny-Institut in den 1770er Jahren. ein Amateurtheater funktionierte, in dem Stücke von berühmten russischen Dramatikern aufgeführt wurden, zum Beispiel A.P. Sumarokova.

Der bürgerliche Zweig am Smolny-Institut wurde zum Vorläufer der Ausbildung von Lehrerinnen in Russland. Hier wurden Lehrer sowohl für das Institut selbst als auch für Heimlehrer-Ausbilder ausgebildet. Seit den 90er Jahren. XVIII Jahrhundert auch einige Mädchen des Adels begannen an dieser Fakultät zu studieren.

Die Ausbildung von "Lehrerinnen" und Erzieherinnen für das Russland der Katharinenzeit ist von großer Bedeutung, da zu dieser Zeit private Internate dominierten, in denen ausländische Frauen ohne pädagogische Ausbildung oft nur Sprache, Manieren und Tänze unterrichteten.

Bis Mitte des 18. Jahrhunderts gab es in Russland keine Bildungseinrichtungen für Frauen in der offiziellen Bildungsstruktur. Die Bildung des Systems der Frauenbildung ist mit den Aktivitäten von I. I. Betsky verbunden. Er ist eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Als eine der gebildetsten Persönlichkeiten seiner Zeit versuchte er, seine besten Ideen zum Leben zu erwecken.

Ivan Ivanovich wurde 1704 in Stockholm geboren. Leider ist über Betskys Kindheit und Erstausbildung fast nichts bekannt, außer dass er im Alter von 12 Jahren zum Kopenhagener Kadettenkorps geschickt wurde. 1721 kam er nach Russland und erhielt einen Dienst am College of Foreign Affairs. 1728 erhielt er den Rang eines Leutnants, 1747 zog er sich im Rang eines Generalmajors zurück und reiste nach Europa, wo er die Ideen bedeutender französischer Aufklärer kennenlernte: J. Rousseau, D. Diderot, Helvetius, ihre karitativen Einrichtungen studiert ... Und im Laufe dieses Studiums entstand die Idee, einige der Ideen der französischen Aufklärer in Russland zu verkörpern.

Wir können also sagen, dass die Auslandsreise für Iwan Iwanowitsch ein lebendiges, abwechslungsreiches, unendlich lehrreiches Buch war; das Studium dieses Buches vervollständigte seine eigene Ausbildung; unter ihrem Einfluss wurden seine Ansichten, Hobbys, seine gesamte moralische Persönlichkeit geformt.

Die Thronbesteigung Peters III. fand Betsky in Wien, wo er lebte. Peter III. erinnerte sich unmittelbar nach der Thronbesteigung an II. Betskoy und berief ihn nach Russland. Aber er versuchte, die Ehre, die ihm bevorstand, aufzugeben, indem er sich auf sein hohes Alter bezog (er war 58 Jahre alt) und ging erst auf zweiten Befehl des Kaisers widerstrebend nach Petersburg. Der Kaiser begrüßte ihn freundlich, beförderte ihn zum Generalleutnant und ernannte ihn zum Chef des Amtes für Gebäude, kaiserliche Gärten und Häuser.

Betskys Position änderte sich mit dem Beitritt von Katharina II. Dies liegt daran, dass die Kaiserin ihm erstens in ihren Ansichten nahe stand - dieselben Denker des 18. Jahrhunderts, deren Ideen später von Betskoy verfolgt wurden, waren die Lieblingsautoren der Kaiserin; zweitens genoss er selbst den Respekt und die Sympathie Katharinas der Großen.

Während der Regierungszeit von Katharina II. in Russland gab es eine ernsthafte Neubewertung der Rolle der Bildung. Dies lag an der Verbreitung der fortschrittlichen Ideen der westlichen pädagogischen Schule, vor allem in der Elite der russischen Gesellschaft. Unter dem Einfluss dieser Tendenzen erwog die Kaiserin, ein staatliches Allgemeinbildungssystem zu schaffen, das die Funktionen von Bildung und Ausbildung vereinen kann. Die Schlüsselfigur bei der Umsetzung dieses Programms war I.I.Betskoy, eine bekannte Persönlichkeit des öffentlichen Lebens dieser Zeit. Wie bereits erwähnt, hat er unter dem Einfluss der Ideen von D. Locke, J. J. Rousseau, D. Diderot bereits ein System von Ansichten über Bildung in geschlossenen Bildungseinrichtungen entwickelt. Aber, wie N. Korobka feststellt, waren Betskys Ideen keine schwache Kopie, kein Echo der Gedanken dieser Philosophen Korobka N. I. Ivan Ivanovich Betskoy // Erziehung, pädagogische und populärwissenschaftliche Zeitschrift, 1895. - №9. S.6 ..

Katharina II. glaubte, dass, wenn eine Person von klein auf richtig erzogen wird, eine neue Generation von Menschen geschaffen werden kann - Adlige, Kaufleute, Industrielle, Handwerker. Dem Thron treu, nicht zu schädlichen Spekulationen geneigt, werden sie eine Gesellschaft bilden, die für einen aufgeklärten Monarchen leicht zu regieren ist. Zu diesem Zweck in den 60-70er Jahren. Im 18. Jahrhundert wurde versucht, ein System von Bildungseinrichtungen zu schaffen, an dem Ivan Ivanovich direkt beteiligt war.

1764 formulierte er in der Allgemeinen Anstalt für die Erziehung beider Geschlechter den Begriff der Erziehung, der seiner Meinung nach „dem Willen und dem Herzen eine gewisse Richtung geben, den Charakter entwickeln, einen gesunder Menschenverstand, Moral und Regeln im Einklang mit der menschlichen Natur Vorurteile beseitigen "Latyshina DI Geschichte der Pädagogik. Erziehung und Bildung in Russland (X - frühes XX Jahrhundert): Lehrbuch. M., 1998. S. 243 .. Das Ergebnis einer solchen Erziehung war laut Betsky die Schaffung einer neuen Generation von Menschen, frei von den Lastern der umgebenden Welt. Zu diesem Zweck mussten Kinder in geschlossenen Bildungseinrichtungen, in denen ein perfekter Mensch großgezogen werden konnte, von den negativen Einflüssen der Umwelt, insbesondere der Familien, isoliert werden.

Wie E.P. Titkov feststellt, wurden Betskys theoretische Impulse seit langem als absurde Schlussfolgerungen mit illusorischer Kraft, als pädagogische Utopie scharf verurteilt. Die Schwächen von Betskys pädagogischen Ideen werden darin gesehen, dass aus einem Teil der Bevölkerung ein neuer Mensch erwachsen sollte - entweder Adlige oder Kinder, die außerhalb der damaligen sozialen Hierarchie standen (arm, benachteiligt und verwaist) Titkov EP Bildungspolitik von Katharina die Große. M., 1999. S. 45 .. Der Großteil der Bevölkerung - die Bauernschaft - passte nicht in die vorgeschlagenen Erziehungs- und Bildungstransformationen. Tatsächlich sollte Betskys Programm mit seiner erfolgreichen Umsetzung die Elite der russischen Gesellschaft etwas erweitern und damit die autokratische Macht Katharinas II. stärken, die eine qualitative Verbesserung des Staatsapparates des Reiches von oben nach unten erforderte.

Es ist erwähnenswert, dass bei der Eröffnung von Bildungseinrichtungen das Klassenprinzip strikt eingehalten wurde. Für adelige Kinder gab es privilegierte Kadettenkorps, Schulen für adelige Mädchen und für Bürgerliche - eine Schule an der Akademie der Künste, Bildungsheime in allen Provinzen. Nach dem Verlassen der Schule sollten die Bürgerlichen einen neuen Stand bilden - Wissenschaftler, Künstler, Handwerker, Lehrer und Ärzte. Betskoy sagte nichts über die Bildung und Erziehung von Bauernkindern.

Er sah, wie die moralische, politische und wirtschaftliche Bedeutung dieser Klasse im Westen wuchs, und bedauerte, dass in Russland nur zwei Ränge etabliert waren: Adel und Bauern, Kaufleute, Bürger, Handwerker und die mit diesen Rängen verbundenen Zweige des Staatslebens nicht wichtig. Am 1. März 1764 wurde der Plan von Catherine genehmigt und Betsky wurde beauftragt, neue Bildungseinrichtungen zu organisieren und bestehende umzugestalten.

Gemäß den entwickelten Betsky-Berichten und -Statuten wurden folgende geöffnet:

• 1. 1764 ein Waisenhaus in Moskau und später in St. Petersburg.
• 2. Schule an der Akademie der Künste für Knaben aller Stände, ausgenommen Leibeigene 1764.
• 3. Dieselbe Schule an der Akademie der Wissenschaften 1765.
• 4. Bildungsgesellschaft für edle Mädchen im Kloster Smolny oder im Smolny-Institut für edle Mädchen 1764 und 1765 mit ihm die Meschtschanski-Filiale.
• 5. 1766 wurde das Land Gentry Corps umgewandelt.
• 6. Handelsschule 1772 Latyshina DI Geschichte der Pädagogik. Erziehung und Bildung in Russland (X - frühes XX Jahrhundert): Lehrbuch. M., 1998.S. 244 ..

I.I. Betskoy wurde in allen von ihm arrangierten Bildungseinrichtungen stetig und beharrlich durchgeführt. Betskoy sah in der Erziehung vier Seiten: 1) physisch, 2) physisch und moralisch, 3) moralisch, 4) didaktisch. Der Sportunterricht sollte der Persönlichkeit und dem Alter des Kindes angepasst werden; Das Alter der Kinder beträgt 15-16 Jahre und gliedert sich in mehrere Stadien: 1) von der Geburt bis zur Entwöhnung; 2) von der Entwöhnung bis zu sechs Jahren; 3) von 6 bis 10 Jahren; 4) von 10-12 Jahren bis 15-16 Jahre alt.

Die körperliche und moralische Seite der Erziehung besteht in der Erziehung von guter Laune, Initiative und Geschick bei den Kindern. Als Erziehungsmittel betrachtete er eine heitere, heitere Stimmung des Erziehergeistes, vernünftige Spiele - der Lehrer sollte nur beachten, dass in den Spielen keine Obszönität lag.

Die gleichen Grundsätze wurden im Dekret vom 5. Mai 1764 über die Ausbildung der Adeligen im Auferstehungskloster (später Smolny-Institut) angewendet. Vor Catherine gab es in Russland überhaupt keine Frauenbildungseinrichtungen. Bald nach der Thronbesteigung beauftragte die Kaiserin Betsky, einen Bericht über den Bau einer geschlossenen Einrichtung zur Erziehung adeliger Mädchen vorzulegen. Projekt I.I. Betsky wurde am 5. Mai 1764 genehmigt. Nach diesem Projekt wurde in St. Petersburg eine Bildungsgesellschaft für edle Mädchen gegründet; es nahm weibliche Personen adeliger Herkunft im Alter von 5-6 Jahren auf, und die Eltern gaben ein Abonnement ab, dass sie das Kind bis zum Alter von 18 Jahren geben und es nicht früher zurückfordern würden.

Am 31. Januar 1765 wurde im selben Auferstehungskloster ein Dekret über die Einrichtung einer Schule für junge Mädchen aller Stände außer Leibeigenen unter der Leitung desselben Chefs und Herrschers, jedoch mit einem anderen Ausbildungsprogramm, unterzeichnet: hauptsächlich auf verschiedene Handarbeiten und andere Hausarbeiten wurde geachtet. Betskoy legte besonderen Wert auf eine gute Erziehung und Bildung von Frauen als zukünftige Ehefrauen, Mütter und Erzieherinnen. In Familie und Familienpflichten sollte eine Frau seiner Meinung nach nach dem Sinn und Inhalt ihres Lebens suchen.

Es sei darauf hingewiesen, dass er sein ganzes Leben der Schaffung von Bildungseinrichtungen widmete. All seine Reichtümer und er gab sie dafür aus. Wie D.I. Latyshina feststellt, hat Ivan Ivanovich riesige Spenden geleistet: Viele Jahre lang wurden auf seine Kosten jährlich 5 Mädchen im Smolny-Kloster und 4 Kadetten im Korps aufgezogen, und nach seinem spirituellen Willen verließ er das Waisenhaus - 162.995 Rubel der edlen Jungfrauen - 38 999 Rubel, Akademie der Künste - 33 951 Rubel Latyshina DI Geschichte der Pädagogik. Erziehung und Bildung in Russland (X - frühes XX Jahrhundert): Lehrbuch. M., 1998.S. 186.

Die Persönlichkeit des öffentlichen Lebens der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts I.I.Betskoy starb am 31. August 1795. Begraben in der Alexander-Newski-Lavra (Kirche der Verkündigung des Alexander-Newski-Lavra).

Ivan Ivanovich Betsky hat es nicht geschafft, eine neue Generation von Menschen zu bilden, aber dennoch war seine Tätigkeit sehr wichtig und es ist eine der hellen Seiten in der Geschichte der weiblichen Bildung. Er war es, der begann, in Russland ein System der Frauenbildung zu schaffen.