Nationales Kostüm von Tadschikistan Frau. Nationalbekleidung Tajichek. Top Damenbekleidung

30.09.2019

Magazin mit Porzellanpuppe - Puppen in den Volkskostümen.

56 Magazinzahl - Tadjik Hochzeitsanzug.

Tubetake.

Es ist besser, meinen Kopf in der Kopfzeile als das Chalm ohne Kopf zu retten.

Erwachsene Tadschiks und Kinder wurden ebenfalls Kopf gekauft. Im Sommer tragten Männer Tubets. Sie unterschieden sich in Schnitt, Tuch und Ornamente. Es gab Tetrahed-Tubets mit einem flachen Esel und mit einem kegelförmigen Reiten. Auf der Wohnung Fergana, hergestellt in Khujand (von 1936 bis 1991, der Stadt Leninabad, zuvor Khodeven, bestickte Bilder von Mandeln - Bodom oder Podpid Pfeffer - Calamphur, oft als Pfaufeder.

Taskent-Beispiel-Tubtette, aus grünem Samt, erfüllte sowohl ohne Stickerei und dekoriert mit bunten Blumenschmuck in Form eines Blumenstraußes. Die Spitze von Shahrishabz TubPets war komplett mit Blumenmuster bedeckt.

Im Alltag von Tadschiks gab es zwei Arten von Hüten. Arakchin ist ein Licht an der Futter, der von einfachen Stoffen (Teakholz) genäht, getragen, um elegante Tuben aus der Verschmutzung zu schützen. An den Rändern endeten die Sklem mit Nelken. Cuter - ein weicher Hut auf einem Auto mit scharfer Spitze der kegelförmigen Form - ersetzte eine TubeeTe unter dem Chalm. Für die Herstellung des letzteren als auch für den Gürtel, die Füße - die Angelegenheit der Tibes in Form von langen schmalen Streifen.

Die Chalma traf meistens in der Garderobe von Bewohnern der Dörfer Zeravshan und der Sogd-Region.

Matcherins bilanzierten meistens nur Tubets. In der kühlen Zeit des Jahres wurden sie auf den Kopf des Fergantenzopfs an den Gürtelkopf angelegt, um die Kanten umkippen.

Tajik Schuhe.

Auf den Füßen von Tadschiks setzen weiche Stiefel an - Massen, Chorki. Sie wurden von der Haut eines Berg- oder Heimziegens (im Spiel - von Kuh oder Lamm) genäht und in der Basar gekauft oder einen lokalen Schuhmacher befohlen. Bashmakatkoft - Leder mit einem breiten geschlossenen Zehen und niedrigen Backdings - trug meistens alte Männer.

Die Stiefel wurden auf die Kugeln aus Carbos oder Wollgewebe gelegt. Das Tragen von Wollstrümpfen mit einer ungeworenen Ferse - Jurab, besonders häufig, waren sie im Spiel. Nach der Oberkante wurden sie mit geometrischen Verzierungen eingerichtet - Quadrate, Rauten, Trapez, Zickzacks und geraden parallelen Linien.

Im Erscheinungsbild der Schönheiten Wunder der Schönheit

Tadschik Folk Kostüm, Puppe und Magazin drehen.

Eine Reihe von weiblichen Winter- und Sommerkleidung bestand aus einem Hemd - Kurta, Hose - Isor, leichte Kolata - Munisak, Taschentücher - Kare, Hüte - Coil, Boot - Chourk. Frauen tragten Hemden von zwei Arten: Kickaki und Peshkusho.

Mädchen und junge Frauen legen Cyftaks an. Um das Kind zu füttern, machte sie Löcher an den Seiten.

Ein Hemd mit dreieckigem Halsausschnitt - Peshkusho - trug ältere Frauen, sie trugen es in 4-6 Jahren nach der Ehe. Um das Baby auf beiden Seiten an sie zu füttern, waren die Nähte zwischen der Mühle und dem seitlichen Keil gebrochen, die Kanten wurden durch Threads zerkleinert oder mit verschiedenen Gewebe kontrastierender Farben fertiggestellt. Die Kanten wurden mit einem Klapper von Papier oder Wollfäden verziert.

Der Fräser auf beiden Seiten des Schnittes war in einer Linie verbunden und stieg zu den Knien ab. Später wurde es nur von einem Streifen von einem Gewebe fertiggestellt.

Frauenhemden, wie Kinder und Männer, waren lang und breit. In der kühlen Zeit wurde nur eine leichte Munisak-Munisak auf sie gestellt (im Match wurde es mit einem Baumwollreiniger gemacht). In Sogda, Gissar und dem Spiel wurde es jeden Tag getragen. Außerhalb der Berge, im Zeravshan-Tal, am Ende des 19. Jahrhunderts, ging Munisak fast außer Betrieb, blieb die Kleidung der Älteren oder Trauer. Er wurde auf die Beerdigung in der Nähe des Verstorbenen angelegt. Die Umwandlung von Munisaka in Ritualen fand in anderen Bereichen statt.

Hosen Ior - ein unverzichtbares Attribut eines weiblichen Kostüms - trug auf den Hüften unter der Taille und ging lang und breit. Der obere Teil davon wurde aus einem billigen Material wie Carbos und dem Boden von teuren, Alchi oder Sitz hergestellt. An der Unterseite der Hose wurden an den Fußfalten verengt und dekoriert. Schnürsenkel, die mit weiblichen Hosen gebunden waren, machte Baumwollfäden.

Die Schnürsenkel der Frauen waren weniger elegant als Männer - Woll, Weiden, mit einem Muster und Bürsten an den Enden. Ich erhielt mein Taschentuch, dass der Blütenblatt sanfte Hüte von Tadschik-Frauen - Tüchern und Hüte mit einem Auto - ein Culk, ohne Ausrichtung - Kul OH oh, sowie gestickte Tubets. Die auf das Futter nähte Spule, ihre Winteroptionen wurden von einer Wattschicht gepflastert. Die obere Kante der Kappen ist leicht mit dickem Faden festgezogen, wodurch die Oberseite des Öffnungen bleibt. Von hinten war das Auto genäht, von der Unterseite in die Röhre genäht.

Frauen und Mädchen, in Sogdian- und Samarkand-Regionen sowie in Penjickent und den Köpfen von Kashkadara, wurden in der Cat's Cap und den Regionen der Katzen- und Samarkand-Regionen sowie die älteren Tadjiks, die 63 Jahre alt sind, das Alter der Prophet Mohammed.

In den ehemaligen Zeiten wurden die Anbeter unter Griff getragen (junge Frauen wurden von seinem Kopf erzählt, und älter zwei).

Tajichek-Ornamente machten Ohrringe, Ringe, Armbänder, zervikale Bandagen, Perlenhalsketten sowie Anhänger für Zöpfe und Taschentücher.

Nationale Kleidung der Völker Tadschikistan

Titelabbildungen.

Beschreibung Illustrationen

1. Ein altes Parade-Outfit einer jungen Frau von Leninabad, die bereit ist, aus dem Haus zu kommen. Besteht aus einem Satinkleider mit einem stehenden Kragen - kurta, anlegen kuynakcha- ein verkürztes unteres Kleid mit einem mit einem stehenden Kragen und einem Sharovar. Auf dem oberen Kleid, weinte Weste - camzulcha. An den Beinen des schwarzen Ichigi mit Galoschen. Ein großes Seiden-Taschentuch wurde auf den Kopf auf den Kopf geworfen, an den ein kleiner gefalteter Streifen eines Handkerchie mit Papieren um den Kopf gebunden war, und Schmuck tragen darauf bargacbestehend aus einer Reihe von vergoldeten quadratischen Platten, die durch Scharniere mit Anhängern verbunden sind, die mit Buntglas, Türkis und Korallen verkrustet wurden. Auf all diesen komplexen Kopfschmuck, eine Terrasse aus schwerer Hemislock-Materie banoraras Lokale Produktion, dekoriert mit Seidenbras und Stickerei. In den Händen - Haarnetz - spampland.Welche eine Frau sollte sich auf ein Parandju-Gesicht tragen, bevor Sie mit einer weiblichen Hälfte zu Hause ausgehen. Schmuck werden genannt: Ohrringe x, alk und oder pushwor , Zusammenfassende Suspension - kACH, AK., Halskette aus Korallen - marschieren., auf IT-Halskette aus silbernen gestempelten Platten mit Suspensionsanhänger, genannt painskcha oder tavk und Gardan; Ja Brüste an den Seiten hängten zwei Paar Anhänger in Form von Rechtecken mit Korallenperlen, von denen das obere Paar genannt wird sarkiftund das zweite kushtumore.. In der Mitte der Brust, unter Korallenketten, gehängt, gehängt bosband - Fall für Sicherheitsgebet und darunter tumor., d. H. Der gleiche Fall zum Gebet, sondern eine dreieckige Form. Unter all diesen Dekorationen ist eine große Halskette aufgehängt - x; Aekal. oder zebi Sina.Bestehend aus United Multi-Row (in der Regel 7) Ketten von Platten, die mit farbigen Glasaugen, türkisfarbenen und mit Rechnungsstellung, Getreide und Suspension verziert sind. Die niedrigste Platte ist größer als der Rest. Auf dem Index und den namenlosen Fingern der rechten Hand sind Ringe - angashtarine, an Hand - Armbänder - dushpon.. In Zöpfen, schwere Bürsten aus Eiseneisenfäden mit Silberdekorationen, genannt chocyopuk.. Figur auf dem Hintergrund von Leninabad gemacht suzanivor der Revolution bestickt. Auf dem Bodenpalast - ein Lounge-Teppich der Arbeit von Tadschiks Zeravshan-K. Jigic.

2. Vintage-Ausgangsklage der Wohnung Tadschik, bestehend aus einer Kleidung mit einem stehenden Tor - kurtai Itico.von einem Hemislock-Handwerk genäht adras.gemalt durch Dressing - abrundi.. Camisole wird auf dem Kleid sein - camzul.aus gestreiften Materie bekasab. Sharovari sind mit Leder-Galoschen in Ichigi gefüllt. Der Kopf ist an ein kleines Seidenhandschiebe gebunden und darüber hinaus ein großes Taschentuch. Auf der Brustdekoration bosbandIn einem Stück Papier mit einem schriftlichen Sicherheitsgebet wurde investiert.

3. Ein alter Outdoor-Anzug eines älteren Stadtzentrums aus den nördlichen Regionen von Tadschikistan, bestehend aus einem Seidenkleid mit einem vertikalen Einschnitt des Tors, der aus der Fabrik starken Seik-Materie genäht ist<dame\u003e. Von oben wird es von oben ein Robe aus dem örtlichen Seidentyp Canau geben, der genannt wird rumcha, von einem schwarzen Samtstreifen getrimmt. Der Kopf ist von einem dünnen Baumwoll-Taschentuch gebunden - könig, auf den Seidenhandkerchings gebunden wurden - durra Mit Papieren in seinen Falten gelegt. Auf den Beinen Leder ICHIGI mit Galoschen. Sharovari sind mit Ichigi gefüllt.

4. Das Leistungskostüm eines Mädchens oder einer jungen Frau aus Leninabad, die zunächst nach der Belastung erschien, kam außerdem aus. Besteht aus rot hl.-B. Kleider - kurtamit einem verschobenen Kragen und Kokette, Sharovar - lozimyoder puch, Ohm. Vom bunten Fabrikgewebe, gebrochen mit farbigem Band chih, AK.. Auf den Beinen der Farb-Lederschuhe. Ein großes Wolltellerchief wird auf den Kopf geworfen, der die Ränder der Zähne hält. Figur ist aus der Natur gemacht. Im Hintergrund - suzaniVon Handwerksseide, mit Ankleideverfahren gemalt, über den Hurry-Tuby-dekorativen Stickerei gehalten wird - zARTEEVORE.. Auf dem Boden des Bettes zindakons Guills.Eversion zugeteilter Teppich, gewebt auf einer vertikalen Maschine in K. Zindakon (Penjikent-Sky Rd Tajssr) 1945.

5. Modernes Trauerkostüm einer alten Frau von Leninabad, bestehend aus einem langen Hl.-Boom. Kleider mit einem stehenden Kragen - kurtai Itik, o, auf dem der Rut ist chaponi Rumcha.genäht von Hemislock-Materie beck, Asabi Zirray und von einem Schöpflöffel aus alter Behinderte gefördert - futai Hama Zeb.dreimal um die Taille umwickelt. Der Kopf wurde an ein kleines schwarzes Taschentuch gebunden - Daraba Sisch, an dem ein großer Kinear-Schal gebunden wurde, Arsi Istambul und die Enden von ihm auf dem Rücken aufgegeben. Sharovari sind mit schwarzem Ichigi gefüllt, die mit Galoschen getragen werden. Keine Dekorationen während der Trauer zu tragen ist nicht angewiesen. Auf dem Boden ist ein Lobby-Teppich verpackt - mit dem Werk von Tadjikov-Tal des Sching River (Zeravshan) gegenüber.

6. Der traditionelle Anzug des Bräutigams von Leninabad, der bis vor kurzem existiert hat, besteht aus einem schönen Hemd - Kurt, Yaktak mit Sharovari - ESUB, der von der Woodcraft der lokalen Produktion von Lessia Surh genäht ist, die vom Abband und der gelben Ankleideart lackiert ist auf einem weißen Hintergrund. Das Tor am Hemd ist in Form eines vertikalen Ausschnitts in der Mitte der Brust mit einem angenähten Kragen hergestellt, der dahinter steht, und es kommt nicht vorne. Von oben befindet sich ein Bademantel - Chapon aus dem Handwerks-Halb-Creek-Materie, untergegangene Snoops, die durch Dressing gemalt werden. Die Tore, die Böden, der Saum und die Enden der Ärmeln im Bademantel werden von einem Weiden an den Händen eines weißen Zoors - H, ihr, Ak, getrimmt. Zwei gestickte Schals wurden auf dem Bademantel gebunden - Rumol: Seidenfarbe und Baumwollweiß. In den alten Stühlen sollte der Bräutigam unter dem Roben auf dem Hemd aufgenommen werden. Auf dem Kopf der Röhre der Turbulenz mit einem flachen Quadratoberteil, auf dem man manchmal Seide oder Papier CHAL-SALLA beobachtet wird. An den Beinen der Stiefel - ein Mouza des gelben Chroms. Die Zeichnung erfolgt aus der Natur in K. Jubi, Leninabad Bezirk. Die hintergrunddekorative Stickerei Suzani aus Samarkand, auf dem Boden mitten in einem Lobby-Teppich - Sholgils Werk von Tadjikov Valley p. Sching (Zeravshan).

7. Moderner Anzug eines jungen Mannes aus Leninabad, bestehend aus einem schwarzen Satin-Quilt - Chaponi HH, von ihnen, Akdori San Duf, Abfällen, auf den Seiten, Böden und den Enden des Ärmels Wicker in den Händen eines schmalen Lila Braid - H, ihr, AK. Zwei unklare Schals wurden auf dem Bademantel gebunden - Rumol: Weiße Baumwolle und gelbe künstliche Seide. Beide Tücher gesticktes Muster<след змея>. Auf dem Kopf ist die schwarze Seide mit weißem Seidenrohr mit einem flachen viereckigen Turbinen gestickt. An den Beinen des schwarzen Ichigi mit Galoschen. Unter dem Bademantel, ein taubes Hemd mit einem vertikalen Einschnitt des Tors Kurt und dem weißen Sharovari, an der dunkle Hosen in Ichigi müde sind.

8. Ein alter älterer Bewohneranzug, bestehend aus einem Top-Gewand aus der blauen Fabrik-Tuch-Chakmani Mozhet, Kleidung auf einem Baumwollraum - Chapon oder H, Ohma aus Karatags Hemislock Alachi in der gelben und schwarzen Falle-fliegenden Zalafar, von einem Weiß gefärbt Schal b. Rumol-Gewebe, verziert mit schwarzen Fäden bestickt. Bademäntel werden auf Camzol angelegt - Camzul von der Fabrik schwarz mager zu einem weißen Streifen. Camzol näht mit einem stehenden Kragen und geschlitzten Taschen, mit drei Knöpfen befestigt. Unter Camisole, weißen Bällen aus Baumwolle und einem Hemd mit einem horizontalen Einschnitt des Tors, das mit Zopf bedeckt ist, genannt Kurta Chihacdor. Auf dem Kopf der Tubette - der Discup von grauem Samt, verziert mit einem gestickten weißen Verzierungen und ummantelt um den Rand eines schwarzen Seidenstreifens. Auf der Tubette wird die Chalma aus der weißen Wollfabrik-Sallai-Tibit verschraubt. An den Beinen des Portyada-Pajobobs, Leder-ICHIGI-Stiefel mit weichen Sohlen und Gummi-Galoschen.

9. Vintage Brautanzug aus Samarkand, bestehend aus einem Paar Kleid - Kurta Kimhob mit einem stehenden Tor, an den Knöpfen befestigt. Es trägt zwei andere, von denen die mittlere Seide-Kurta Tosfaragang und der Boden des weißen HL-B ist. Stoffe mit einem stehenden Tor, von Plisse getrimmt. Auf den Kleidern, einer schwarzen Weste Kaltach, Camzulcha. Auf dem Kopf hoffte ich mit goldgestickter Tubeeette mit einem Pinsel auf der Seite. Es ist mit einem Seidenhandkerchief - K, Arsi Faragh Chorgery mit Pfannen an den Blütenwaren, und auf dem Handmann, auf dem Handschuhen, der Kanten der Anhänger von den gestanzten Platten in Form von Blättchen, die mit Perlenperlen voraus sind, und auf dem Handmann. Über den Tempeln der Braut, die Kach, AK, in den Ohrohren mit Anhängern aus minderwertigen Smaragden und Rubinen mit Perlenperlen, genannt Halkai Yakkadur, anhängt. Zulf-Two-Metall-Openworks eingeliefertes türkisfarbenes Tupferröhrchen wurden hinter den Ohren suspendiert, in denen jeweils von einem halffen Haarstrang eingesetzt wurden. Unter dem Haar, das in den Zöpfen in den Rücken der Westen der Westen von einer Clocken-Pop-Suspension gestapelt ist, bestehend aus zwölf Abschluss mit Pinseln schwarzen Seidenküchen mit süßem Silber mit einem schwarzen Schmuck in Form von Röhren, Perlen und Kappen. An den Seiten des Haares angeschlossener Suspension-Tanga, bestehend aus jedem der beiden von Ringlets verbundenen Reihen und Schlaufen von Silbermünzen. Es gibt zwei Halsketten am Hals: Top-Tack und hartnäckig oder gulbandy, bestehend aus zwei parallelen Fäden von Blättern mit Anhänger in der Form eines Halbmonds und der Sterne; Untere März, es ist von 16 Korallenfäden; Unten, in der Mitte der Brust, hängt ein großer rechteckiger Curtain-Curtulin-Sicherheitsfall mit eingesetzten zwei gelben Steinen, und sogar weniger ein großes Abzeichen-Heu-Heu-Heu- oder Zebi-Sünde, bestehend aus Platten, die von mehrreihigen Ketten verbunden sind, Mit farbigen Glasaugen und Türkis und dekoriertem Scan, Getreide und Anhänger und der niedrigsten Platte ist größer als der Rest. An den Seiten unter den Schultern gibt es zwei dreieckige Fälle für den Sicherheitsgebets-Tumor mit Anhängern von Münzen und Perlen. Auf dem Ganzen wird der Kopf der Braut in Form einer halbkreisförmigen Tüll-Bettrede-Sarant-Tour ausgeworfen. Im Durchmesser wird der Halbkreis mit Farbflechten und Fransen mit Funkeln bedeckt. Das Mantel selbst ist mit Tamburin mit farbigen Threads bestickt. Die Braut ist in schwarzer ICHIGI-MAKHSY, in dem die Sharovars gefüllt sind, und die Galosche von lackiertem Leder-Kafshe. In der Hand, Samt, bestickt und mit Fransen mit Funkeln und Perlen, Staubustumol, Angestellter, um den unteren Teil des Gesichts abzudecken. Die Zeichnung erfolgt gegen den Hintergrund von Samarkand Susan, auf dem Boden, auf dem Boden, der Bettdecke-Bugchoma, von einer lauten Muster der Arbeit von Tadjikov Valley P genäht. Sching (Zeravshan), gewebt zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

10. Vintage Anzug eines jungen Mannes aus Samarkand, bestehend aus einem Rude-In-Leinen - Chapon, H, Ohm Bukhara's Schnitt von den gestreiften chinesischen Halbhäusern. Der Bademantel wurde modell zum Gürtel ausgesetzt - Kamarzband aus goldener Galun mit äußeren filigranen Plaquen und einer Schnalle mit Bürste). Von oben ist der zweite Bademantel auch derselbe Schnitt der chinesischen Alachi, der durch das Ankleideart lackiert wurde - Abrundi. Farbe Chalma - Salla (aus dem Foto des jungen Samarkand-Tadschik aus dem Buch der Kraft) auf seinem Kopf. An den Beinen modischer Stiefel - eine Muse in High Heels (auch aus dem Foto des Offiziellen - Aksakala im selben Buch gezeichnet).

11. Vintage-Ausgangskostüm von Tadschik-Bürgern, bestehend aus Samt Parangei-Faranth und Haar-Chambang-Haare. Unter der Last können Sie das Samtkleid Kurt sehen. An den Beinen der schwarzen ICHIGI- und Leder-Galosen. Ältere Frauen unter Parandju gingen mit einem Taschentuch mit dem Kopf, der Junge begann, ein Tubette mit einem Taschentuch zu tragen. Es wurde normalerweise angenommen, dass es von unter der Gasse keine Farbausstattung gab, und deshalb gab es eine lange Spur, aber es war fast nie respektiert.

12. Weinlese-eleganter Anzug einer jungen Frau von Bukhara, bestehend aus einem an einen anderen drei Kleider, Kurt: das Bottom White mit einem gestickten Nockenenden der Ärmeln; Der zweite vom Canaus mit den Gold- und Vernichtungsenden der Ärmeln entlang der Kante des geschützten Nässen; Der dritte genähte von der Karshi Hemislock Alachi und reich verziert mit Gold SEW. Parching Jacken-Haufen, Ohm, am Rand, wird mit Zopf geschnitten, und so dasselbe. An den Beinen der Goldaussaatschuhe - Cafés von Zada \u200b\u200b(Stil geschossen von den Schuhen im Dushanbe Republican Historical Museum). Auf dem Kopf hoffte ich auf eine TubeeTe, ein goldensprachiger Verband wurde darauf gebunden, und ein Seidenfabrik-Taschentuch wurde mit einer breiten Grenze mit einer silbernen Pfanne aufgeschraubt. Das Haar wird in kleine Zöpfe geflochten und sind mit Anhängern aus einer Reihe von Seidenköcheln mit Zierhissen aus goldenen Fäden an den Enden - Toufi Calo Batun dekoriert. Jewelry besteht aus Aufsichtsanhängern - Kach, AK und Sereg Gushvor oder X, Alca mit Anhänger aus minderwertigen Rubinen und Smaragden. Auf der Hals-Halskette von gestanzten Silberplatten - Gardan-Turm mit Anhängern, einer Korallen-Halskette-Marke mit offenem, silbernen vergoldeten Perlen - Cadmola und einer großen Halskette - X; Ahykal oder Zebi-Sünde von den Teller, die von mehrreihigen Ketten mit Anhängern verbunden sind Verziert mit Emaille und Gemüse konvexen Muster. Die Zeichnung wird vor dem Hintergrund der alten Bukhara dekorativen Stickerei-Sunsan gemacht.

13. Vintage-Ausgangsklage einer jungen Frau aus Bukhara, bestehend aus einem in ein weiteren drei Kleidern - Kurt mit einem vertikalen Inzisionsgatter: die untere weiße Hl.-B. Mit dem eingestellten Festoon-Gate-Kurta Kuynakcha und mit den genähten Gold- und Verlängerungssenkenden der Sinsenhöhlen der Sinor; Der zweite von Seiden-Tiru Kamon (Regenbogen); Das Drittel der schweren Seidenfabrik ist mit samtigem goldrettendem Zopf - Peshie Kurt oder Zeha Kurt verziert. Die Kleider tragen einen geschwollenen Bademantel in der Taille und mit Baugruppen an den Seiten - Munisak oder Kaltach von Seik-Materie mit rosa und schwarzen Samt. Der Kopf der großen silbernen Seidenkarte mit einem umwickelten in den Ecken hoffnet auf den Kopf der Tube. Das glühende Gewirr ist mit dem MAH-Muster an das Taschentuch gebunden, das nunbett (Verschwendung wird). Seide-Shoves Golden-Ride-Ride-Goldstäbe werden auf den Verband geworfen, aus dem Schal, der aus Afghanistan auf der Diagonale diagonal gebracht wird. Sharovari sind in Kazan Ichigi aus mehrfarbigen Saffianas, diesen Ikchen, der, der, der mit einem niedrigen Backtrop-Café auf Lederkanäle, gefüllt. Schmuckdekorationen in Bukhara wurden nicht missbraucht, aber versuchten, gute Dinge zu haben. In der Figur am Hals hoffe ich, dass der Fadenperlen aus polierten Rubeln mit niedrigem Grad und Smaragden mit filigranen Silber- oder Goldperlen - K, Admol und auf der Brust einkäufert - ein goldener Anhänger mit einem roten Stein in der Mitte und Mit Suspensionen aus denselben Perlen sollten Ohrringe in den Ohren sein.

14. Vintage Anzug eines reichen jungen Mannes aus Bukhara, bestehend aus einem Gewand auf dem Leinen - Chapon, H, Ohm Bukhara, aus einem gestreiften Karhian Hemislock Alachi, Seide Rumol ausgesetzt. Von oben werden wir einen zweiten Bademantel mit demselben Schnitt legen, der von russischen Pflanzen genäht wird. Auf dem Kopf, der Seidenchalma-Dastor, an den Gold- und Verlängerungsrohr des weißen Samts gebunden. Auf den Beinen setzen sie schwarz iCHIGI mit Leder-Galoschen. Die Zeichnung erfolgt vor dem Hintergrund der Samt-Goldbeschichtungsabdeckungen des Bukhara Work-Taksapushi Zardi.

15. Vintage-Ausgangsklage einer jungen Frau aus Bukhara, bestehend aus einem an einem anderen drei Kleider - Kurt mit einem vertikalen Inzisionsgatter: die untere weiße Hl.-B. Mit einem dekorierten Diskon-Tor und Ärmeln, die mit gestickten Inschriften verziert werden, arabische Buchstaben, eine zweite Seide mit einem goldweiten Ärmel und einem Drittel der schweren Seidenfabrik<дама>. Sharovari sind mit schwarzem Ichigi gefüllt, die auf Lederkanäle gesetzt werden. Die Gold-to-Head-Tubeedte mit einer Bürste, die durch ein großes Seidenhandschiebe mit losen Blumenstücken in den Ecken geworfen wird, und einem Gold- und Außenverbindungsband ist an das Taschentuch gebunden. Draufsicht der Verbände wird durch ein Gas-Taschentuch geworfen - Rumoli X, ARYIR, diagonal in der Hälfte schräg gefaltet. Vom Schmuck, nur die Halskette von Korallen und den erforderlichen Ohrringen haben eine Halskette. Das vordere Paar des Kopfes mit einem Haarnetz zum Schließen eines Gesichts - Czhambang goss auf den Kopf.

16. X, Ahykal oder Zebi-Sina-Brust-Dekoration von Tajickens von Gleitflächen von eingelegten mit farbigen Gläsern mit Türkis und mit Rechnungsabrechnungen und Kornplatten mit Anhängern verziert mit Anhängern, die durch Ketten mit Korallenperlen verbunden sind.

17. Schmuckdekorationen von Tajichek-Berg und geneigte Gebiete. Im Obergeschoss an den linken frühesten silbernen Ohrringen mit fünf Anhängern aus der verdrehten Spirale des Drahts, Korallenperlen und dringt aus dem Getreide, genannt Gushvory Chaparak. In Kulyab (Südtajikistan) erworben. Im Obergeschoss auf der rechten Seite von alten silbernen Batterie-Ohrringe, vor der Revolution von Bukhara und Ura-Tube. In der Mitte von Hulk-Tisch, AI Gazalay oder Busch, Bibyshak-Dekoration in Form von Anker, suspendiert hinter den Haarohren, die mit mehrfarbigen Perlen und Türkis und mit Anhängern aus Korallen- und Glasperlen verkrustet wurden. Anfang des 20. Jahrhunderts in den Dörfern der nördlichen Regionen der Republik. An der Unterseite der linken Silbergold-Ohrringe x; Alk, Ai Yakkadur Mit Anhängern aus kleinen Perlen und großen Rubinen mit niedrigem Grad und Smaragden. Waren zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Städten in Städten. Bis rechts von alten silbernen Ohrringen x, alk und Von integrierter mit farbigen Gläsern und Perlen von zwei Teller mit Perlenperlen. Sie erweiteten sich Anfang des 20. Jahrhunderts in den Städten im Norden der Republik.

18. Kopfschmuck der Tajiche der plattierten Bereiche. Im Obergeschoss - Das alte Ausgangsstirnband einer Frau mittleren Alters: Das untere weiße Taschentuch - der König wird auf der Stirn gezeigt und auf den Rand der Falten gelegt - h, imvertieren, imund von oben gebunden ein kleines Taschentuch - durraschwarze oder nicht dunkle Farbe, Papier wird in den Falten gelegt. An der Unterseite der modernen Methoden, das Taschentuch in der Heimateinstellung einer älteren Frau (links) und einer alten Frau (Rahmen) klebt. Bilder werden aus der Natur in Leninabad hergestellt.

19. Moderner Kopfschmuck von Tajichek von Gleitflächen. Im Obergeschoss - das Stirnband einer älteren Frau, bestehend aus einem weißen Taschentuch - k, ars. Mit Schlauch an den Schultern und zurück an den Enden, an dem ein kleines schwarzes Taschentuch gebunden war - duris SISSE.; Mit legten Papier. Unter derselben Bandage, aber auf dem schwarzen Handker wurde es auch den Kreuzstreifen der dünnen weißen Materie gebunden, der als Schloss genannt wurde. Die Mutter der Großmutter und der Mutter am Tag seiner Beschneidung werden also beobachtet. Bilder werden aus der Natur in Leninabad hergestellt.

20. Moderne Hüte von Tajichek-Berg- und Tieflandgebieten. Obergeschoss ein Kopfschmuck eines jungen Tadschik aus dem niedrigeren Karatatin (Berg Tadschikistan): Eine Tube ist auf der Stirn einschrumpfen, und ein farbiges Taschentuch ist darauf angebunden, dessen Enden mit einem bilateralen Bogen gebunden sind. Dieses Verfahren des Tags des Handkers wird SUBBUL (Hyazinthe) bezeichnet. Die Zeichnung erfolgt aus der Natur in Dushanbe. Im Erdgeschoss, Wege mit Mädchen und jungen Frauen der nördlichen Regionen der Republik. Bilder werden aus der Natur in Leninabad hergestellt.

21. Headdressen von Tajichen von Berg- und Besonderheiten. Im Obergeschoss links - der Kopfschmuck der Braut aus dem Kulyab-Bezirk: ein großes, farbiges Seidenhandschiebe wird auf den Kopf geworfen - Rumol, diagonal gefaltet. Von oben ist ein kleiner Handherchie mit Papieren verbunden, auf der die Silberdekoration - Silus aus den Ringen der Figuren verschiedener Formen mit Anhänger entlang der Unterkante verursacht. Nach oben rechts - eine kulyabyige junge Frau in einem Kisin-Schal mit gestickten Enden, genannt Sarandoz oder Lattai Nasheins. Eines der Enden wird über seinen Kopf geworfen. Die Zeichnungen werden mit Fotos gemacht, die am Institut mit der Natur aufgenommen wurden. Unten links - der Handling des Taschentuchs mit Frauen von Karatatin und Darwaz, wenn Sie nach Hause und bei einem Treffen mit Außenstehenden verlassen. Die Zeichnung erfolgt aus der Natur in Dushanbe. Rechts unten - der Kopfgut der Tadschik junge Frau von nur-ata, mit Ähnlichkeit mit dem Chalm. Unter dem Kinn wurde von Lachak gebunden - das Halsstück des Stoffes abdecken, von denen die unteren Ecken in die Mitte verdreht sind. Die Zeichnung erfolgt mit einem Foto von A. K. Pistarchik in nur-ata im Jahr 1938

22. Moderne Tadjikov Tajikov Tubets. Im Obergeschoss - Turbine sitzt 1960 in der Uraz-Röhre, am Boden des Dumpings von Chaman Dagul, ebenfalls in Ura-Röhrchen in den späten 40er Jahren.

23. Vintage Headdiers von Tadschiken von einfachen Gebieten. An der Spitze der Linken - dem Chalm des Händlers nach rechts - die Chalma der spirituellen Person. An der Unterseite des linken Bäuers, rechts - der Pelzhut - der Telpaket der Männer mittleren Alters aus Kanibadam. Bilder von Chalm, die mit Fotos im Kraftbuch kopiert wurden. Die Zeichnung der Kappen wird aus dem Foto des Ansäsemens von Kanibadam kopiert, das 1917 hergestellt wurde.

24. Weinlese-Trauerkostüm eines jungen Karatagas (zentraler Tadschikistan), bestehend aus einem schwarzen Satinkleider mit blauen Blumen, verneigte sich auf das untere Kleid von HL-B. Angelegenheit. Sharovari sind in ICHIGI gefüllt, die mit Galoschen getragen werden. Auf dem Kleid trägt ein Bademantel in der Taille und mit Baugruppen an den Seiten - Munisak von Karatag Seide Alachi, gemalt von der Ankleide-Abrundi. Wetterrobe unter der weißen Seide Chalkhai Salla Sybay. Ein Taschentuch wird auf den Kopf geworfen. Spucken an der Brust abgesenkt und ihre Enden werden aufgelöst. Keine Dekorationen, weil Es ist nicht notwendig, sie unter Touré zu tragen.

25. Moderner Brautanzug aus Kulyab (Südtadschikistan), bestehend aus einem tunika-ähnlichen Satin-Kleid mit einem vertikalen Schnittgatter und Sharovar-Pyach, Ohma oder Lozimy, dessen untere Teil, der von Kleidern sichtbar ist, aus der "Seide gestreiften Angelegenheit - Bekasab und die Oberseite ist von Citz. Auf den Beinen - nackte Lederschuhe auf einem kleinen Fersen - CAF-Shi Chak. Auf dem Kopf auf einem kleinen Taschentuch und einer silbernen Dekoration von Salsila wird darauf geworfen. Ein Bandschal mit gestickten Enden, namens Sarandoz oder Lattai Natschini.

26. Moderner Anzug einer jungen Frau aus Kulyab (Südtadschikistan), bestehend aus einem bestickten Satin-Kleid mit einem vertikalen Inzision des Gate-Kurta-Nagels und Satin Sharovar-Puchome oder Slot. Der Kopf ist mit einem Schal mit einem gestickten Noten oder Lattai bestickt, dessen Ende auf den Rücken abgesenkt wird, und der zweite schließt die Brust und vor dem Kleid. Auf den Beinen Lederschuhe auf Fersen-Katcha.

27. Moderner Anzug einer jungen Frau von bis. Nushor (Berg Tadschikistan, Kararat), bestehend aus einem bestickten Satinkleid - Kurtai Gulduzi, verneigte sich auf das untere Kleid von HL-B. Angelegenheiten mit gestickten Ärmeln und Stehkragen - Kurta Saroscheni Khidonash K, Azo-K und Sharovar - Puch, Ohma aus chinesischer Seide. Auf den Beinen-Fabrikschuhen auf nicht großen Fersen. Ein Gasschal-Rumoli x, Arira auf den Kopf geworfen. Die Dekorationen bestehen aus einer halbkugelförmigen glockenförmigen Anlegestelle mit Hushwori-Anhängern, Afasse, Halsketten aus Münzen und Perlen mit einem dreieckigen Fall für den Sicherheitsgebets-Tumor und eine zweite Halskette von Korallen und Metall-Openwork-Perlen namens Marchon.

28. Modernes junges Frauenkostüm aus Calaia Humba (Berg Tajikistan, Darwaz), bestehend aus einem bestickten Satin-Kleid mit einem vertikalen Inzision des Tors - Kurtay Chukaanda-Zii Peshchokak, verneigte sich auf das untere Kleid von HL-B. Angelegenheiten-Kurta-Steuer; Flusen schlafen, mit einem verwirrten plissierten Ruffle-Kragen - Gidoni Parpar, und Sharovar - Puch, Oma, Lozimy, Tanbeon, deren Boden aus dem Hemiselnier des Becasabs genäht ist. Auf den Beinen Fabrikschuhe. Auf dem Kopf wird mit einem Kreuz, einer Tubeeette, und der Seidenrinne der Fabrikproduktion bestickt, wird oben geworfen. Die Dekorationen bestehen aus Seagulo-Hulk oder einem Hushwor mit zwei Anhängern, Dressings an den Hals-Hafaband-Jaz-Perlen und Korallen, Pearl Broschen-Sadaf und Halsketten aus Glas und silbernen filigranen Perlen. Auf dem Handarmband aus Bus-Dastak.
29. Anzug eines alten Mädchens aus Darwaz (Berg Tadschikistan), bestehend aus einem horizontalen Abschnitt des Tors - Kurta Schinak aus dem Handwerk. Angelegenheiten der lokalen Produktion, genannt Kurtachia vamyank, a. Die Brust ist mit einem Brustplatte dekoriert - ein Shagagonak aus weißem Carbos und mit glatten Seidenn-Fettes bestickt. Sleeveless - Sasarositin sind mit einem Stickkreuz verziert, und unter den Ellbogen an den Ärmeln werden auch mit einem Kreuz eines Strip-Cho-Bik gestickt, in dem sie in der Mitte in den alten Tagen stöhnte, um Hände beim Arbeiten zu fördern . Unter dem Kleid werden wir auf einen Haufen, Ohm, Romin, Romin, Tanbean, der untere Teil, dessen, aus dem Kleid sichtbar, von der lokalen Kunsthandwerks gestreiftem Hl genäht. Angelegenheiten von Sihy, -aloch. Ein Taschentuch wird auf den Kopf geworfen - Sobes bis Azini, der aus drei Tuch einer lokalen Produktion der lokalen Produktion genannt, als Casin genannt und durch Dressing-Gulbandi gemalt wurde. Zwei künstliche Zöpfe mit großen Bürsten von dick-Chorava Kattapulkulk sind in ihrem Haar voll. Am Hals der Perlendekoration, GULUBAND, in den Earrahmen - Gushvor. Auf den Beinen Lederschuhe - Caquis Cat.

30. Festlicher Anzug einer jungen Frau aus Darwaz (Berg Tadschikistan) in einem alten Kopfschmuck, bestehend aus einem Kleid mit einem vertikalen Abschnitt des Gate-Kurta-Bauern, der von der Lokalentwicklung des Seidens überqueret ist - K, Azin, gemalt von der Ankleideart - Gul Bundy. Das Gate des Kleides ist mit einem Doppelbett aus Seidengeflecht mit sauren Silberplatten dekoriert - ein Silator mit einer Sternform und einem Halbmond. Diese Dekoration heißt Maucci Sistor, d. H.<волна звезд>. Unter dem Kleid, das einen Sharovary-Puch, ein Ohma von HL-B trägt. Fabrikstoff, auf den Beinen Lederschuhe Chak. Ein Taschentuch wird auf den Kopf geworfen - Sobes to, Asynus, vernetzt aus drei Tüchern aus Seidenleinwand der lokalen Produktionsausführung, die 167 cm x 109 cm misst, auf deren Kopf mit einem gestickten Mandel oder Sarbandak verknüpft ist. Auf der Brust ist eine Halskette aus mehrfarbigen Perlen und Perlen, genannt Shavgin, das Gate des Kleides mit einer Metallbrosche - Sadafi-Pesh, am Hals eines Perlen-Schlupfes, Husten, an der Hand eines Ring-Challs befestigt Mit einem Auge aus dem Karneol-Akna, in den Earring-Ohrringen - Gushvor.

31. Der alte Anzug des älteren Bauern aus Darwaz (Berg Tadschikistan), bestehend aus einem gesteppten Robe -CH, Ohm, genäht von der örtlichen Hl. Angelegenheiten von Sihy, Alocha auf dem Futter von Carbos in den "weißen und gelben Streifen - Carbosi Mullagi und dem Schal - Loki aus weißem Carbos. Unter einem Bademantel, Ikaktak oder Aktai - ein Robe aus Weiß in einem gelben Carbos-Streifen, und unter seinem Hemd von White Carbos mit einem horizontalen Inzisionsgatter - Kurta-Kift und der tauben Sharovar-Ezorina, der von demselben Carbos genäht wurde. An den Beinen der Stiefel mit einem weichen Sohle-Chorka Balandak, mit Krawatten an den Knöchelbanden von Chourk, und anstelle eines Galosh-Holzschuhens - Kafsn Chubin. Stiefel werden auf verzierter und ohne Fersen-Wollkühlschrank aufgebaut, auf den Wollwickel-Paitob-Wollwicklungen vom Knöchel bis zur Hälfte des Schienbels aufgewickelt werden. Auf dem Kopf ist ein bestickter Röhrchen aus einem schwarzen Satin mit einem kegelförmigen Werkzeugstrom, th und wunden eine halbwandige Chalma - Salla Moshov.

32. Schmuck von Tajichek Berggebieten. Im Obergeschoss des Dressings am Hals von Perlen und Korallen - Hafaband aus Kararat. Darunter ist eine runde Silberbrosche für die Heilung des Tors des Kleides - Kulfi Hypon von der R-On-Kuleab. Unter der Korallenkette ist der März von Kararat. Von der Seite des rechten (von oben nach unten) Ohrring - Pushventory bis, Afasn aus dem R-On Kuleab, darunter ein dreieckiger Fall für den Sicherheitsgebettumor aus Karategin, unter dem Armband aus Bus-Dastak von Darwaz, an Der Boden der Ecke des Rings - Challai Nigiyador vom R-On Kulyab. Zur linken Seite des Ohrringes mit zwei Anhängern - X, Alk und vom R-auf einem Kuleab, darunter der Anhänger von Gerstenstroh und Perlen - Chavak von bis. Gezan, Pendzhikentsky-Bezirk.
33. Hochzeits-Gesichtsvorhang von Tajichek-Gebirgsregionen - Ruband oder Czhambang, erworben in K. Rog (Zerovaya R. Zeravshan), wo sie von nach gebracht wurde. Halmoni (Berg Tadschikistan, Kararatbinin). Hergestellt aus Carbos, bestickt mit unbekannten Seidenfäden und mit einem Seidengeflecht entlang der Kante, die gleichzeitig auf seine Hände springen und genäht. An der Spitze der Mitte - das Gitter für die Augen. Vorhanggröße 65x80 cm.
34. Der Vintage-Anzug einer jungen Frau aus Rushan (Western Pamir) bestand aus einem Kleid mit einem vertikalen Einschnitt des Tors - Kurt, der aus weißem Carbos oder weißem Wollmaterial der lokalen Produktion, gelegentlich von Fabrikstoffen, genäht. Unter dem Kleid wurde auf den Sharovars angelegt - Tanbeon, der von farbigen Stoffen versuchte. Auf den Beinen, weichen Stiefeln - ein Franchow, gebunden an den Knöchel-Wicker-Schnüren von Kekbband und Wollstrümpfe - ein Chorage. In der kalten Zeit wurde ein Bademantel auf dem Kleid getragen - ein GYL des "weißen Haustuchs, der Böden, der Saum und der Ärmel, deren von dunklen Wollfäden herabschnitten wurden, und manchmal, zusätzlich zu diesem, bestickt mit die gleichen Threads, wie auf der Tabelle gezeigt. An den Ärmeln tat Schlitze - eine Wolle, um beim Arbeiten Hände zu vermeiden. Der Kopf wurde von einem großen Taschentuch - Mustor erzählt, dessen Enden fast auf den Boden stiegen. Die Zeichnung erfolgt in. Baruchan aus der Natur. Vor dem Hintergrund wurde eine geschnitzte Tür des Hauses in Khorog (Western Pamir, Shugnan) dargestellt.
35. Vintage Brautkostüm aus Shullan (Western Pamir), der auf den Umzug zum Haus ihres Mannes zubereitet wurde, bestand aus einem tunisch-förmigen Kleid-Shirt mit einem vertikalen Einschnitt des Tors - Kurta Rostovgrecher und mit langem, schmal auf dem Endhülsen mit Schnitten unter den Ellbogenlöchern - ein WOB, in dem sich beim Arbeiten getränkte Hände befinden. Das Kleid wurde aus weißen Carbos oder weißen Wollmustern von Lumpen genäht, und nur wohlhabende Menschen könnten Kleider aus der Fabrik Clan.b nähen. oder Seidenmatten. In der kalten Jahreszeit wurde das Wollrobe auf das Kleid gebracht - der Catma- oder Stsguan-Führer - Chapon. Unter dem Kleid wurden die Sharovars auf den Tanbeon gelegt, Strümpfe wurden auf die Füße gelegt - H, IRIB und Stiefel mit weichen Sohlen - die von den Knöchel-Schlagkannen - Kekbband gefickt. Der Kopfschmuck bestand aus mehreren Kopftüchern: Zuerst erzählten sie dem Kopf mit einem weißen Taschentuch - Pyrrhm, das auf das Gesicht des Czamplands eingesetzt wurde - ein Papiergewebe, der mit Filettechnik bestickt ist, oder ein dünnes Seidenhandschiebe - FID, oder hl-b. Schal - Maustorch, lackierte Ankleidekenntnisse. Auf den Vorhängen wurde ein großes farbiges Taschentuch über einen Winkel geworfen, in der Regel ein Kaschmir, namens Shol, und von oben - einem großen weißen Betten - der Saorchodar, der auf dem Kopf gebunden wurde, der mit einer nackten Verband bestickt wurde - Sarbandak. Auf dem Tisch werden alle drei Top-Schals zurückgeworfen. Die Skizze erfolgt aus der Natur in. Pisthennev.
36. Moderner Anzug eines alten Bauern aus Shullan (Western Pamir), bestehend aus einem Bademantel - Gille, genäht von einem Haushandwerker Valyan Sukna - K, Atma. Ein Vintage Wollkushak - Miefe ist auf dem Bademantel gebunden - miend ist eine solche Länge, die sie zweimal um die Taille einwickeln kann. Unter dem Bademantel tragen Sie ein Hemd - Kurt und Sharovari - Tanbeon. Auf den Füßen der PEB - weiche Stiefel aus Rohkulturen, geeignet auf langen verzierten Strümpfen - Pekhch, IRIB, damit diese über den Glanzschienen sichtbar sind. Die Knöchelstiefel sind eng mit einem Woll-Schnürsenkel verbunden - Pohaad. Auf dem Kopf der Tubtette - der Pall, auf deren die Chalma - Salla gebunden war. Der Tisch besteht aus der Natur in. Pashor (Western Pamir, Shugnan).

37. Modernes Brautkostüm von ESHKASHIM (Western Pamir), bestehend aus einem Dress-Shirt - Shavi-Tunika-förmiger Schnitt mit Falten der Achselhöhlen und mit einem bestickten Tor und Manschetten und Sharovar - Puch, Ohm, die normalerweise von jeder hellen Farbe genäht werden . Das Kleid ist aus einer dünnen weißen Wollsache genäht - lokale magische Ragza oder von HL-B. Angelegenheit. An den Beinen, die verzierten Strümpfe - Fang und Stiefel mit einem weichen Sohle - Wald, an dem Knöchel gebunden von mehrfarbigen Wollfäden mit einem Schnurkuvdband. Auf dem Kopf ist eine gestickte Tubeeette mit einem flachen runden Reiten - Kuluh, das auf weiße Bed.de - Dustor, auch aus dem Material von Lumpen oder Carbos geworfen wird. In den Ohren ist das Europa ein Hushwor, am Hals einer Perlenkette, genannt Guluband und darunter, auf den Brustperlen - Moore von Korallen mit einer Suspension in der Mitte. In den Händen der Braut hält ein lackiertes Tamburin-Daf. Der Tisch besteht aus der Natur in bis. Markt, auf dem Hintergrund der lokalen Wohnungen.
38. Der moderne Anzug des Bräutigams von Eshkashim besteht aus einem weißen Baumwollhemd - Kurt mit einem bestickten Tor und Manschetten und einem breiten Sharovar - ESPA, das in ornamentgebäudet-umgebauten Wollstrümpfen - Churab wiedergefüllt ist. Ich hoffe auf das Hemd, die Weste - Kaltach oder Ekkat. Auf dem Kopf der Tubette - Kuluh;, an dem Chalma - Sally, der normalerweise aus einem dünnen weißen Kisie hergestellt wurde, genannt Dustor. Auf den Beinen - Leder SAPO-GI mit weichen Sohlen - K, ATC, dicht an dem von Wollfäden gewebtem Knöchel mit Kordeln von Kuvdband gefesselt. Für Chalma, die roten Taschentücher, die ein Rose - Humating nachahmen. Der Tisch ist aus der Natur in K.Myn gemacht.
39. Headwear of the Tajichek des Western Pamir. Im Obergeschoss auf der linken Seite - ein festliches Stirnband einer jungen Frau, genannt Hühner über einem geworfenen, dreimal um den Kopf gewickelt. Mustergewebtes Band K, dabei, an der man manchmal ein gesticktes Streifenmaterial sarbandak konsumieren. Eine solche Bandage wurde in Shullan und Rushan bis zum 30er Jahren erzählt. Die Zeichnung besteht aus der Natur in. Pisthennev (Western Pamir, Shugnan). Im Obergeschoss bis zur rechten modernen Art der Überschrift des Kopftuchs und der Frisur einer älteren Frau. Die Zeichnung wird dort gemacht. An der Unterseite links - die alte Quilting-Mütze des Paspolac (in Ishkashim) oder Shaklula (in Shullan). Rechts, derselbe Hut mit einem Schal, der darauf gebunden ist, dessen Falten ein Stück Papier gelegt werden. Zahlen bestehen aus der Natur in bis. Markt (Ishkashim).
40. Moderne Tugwee Tadschiks Berggebiete. Tubette im Obergeschoss - Tubky von bis. Bedackel (Berg Tajikistan, Karatatin), an der Unterseite der Tubette Toky oder Picket von Izvahan (Western Pamir).

Beschneidetes unteres Dress-Shirt mit einem stehenden Tor, manchmal mit gefalteten Rüschen verziert.
Modernes Kleid auf der Kokette.
Kleid des alten Pamirsky-Schnitts mit Schnitten auf Ärmeln.
Das in Tadschikistan am tunischförmige Schnitt häufigste Kleidung, das sowohl obere als auch untere Kleider genäht ist. Die Unterschiede werden normalerweise nur im Küchengatter abgeschlossen.
Bukharas Kleid ohne Keile in den Seiten, die Kleider in Städten aus breiten Seidenfragen genäht.
Die Weste des alten Schnitts, der in den nördlichen Regionen von Tadschikistan liegt.
Samarkand cooler Weg.

Ein Kleid mit einem Schneidmieder mit Falten auf der Brust und Rücken, mit einem stehenden Kragen und Manschetten und mit einem genähten Rock mit Baugruppen am Gürtel. Auf dem West-Pamire untergebracht.
Mädchenkleid.
Frauenkleid.
Frauenkleid mit Achseln, die jetzt in Ishkashim (Western Pamir) ist.
Das Kleid der alten Frau ist Tutcha oder Churalcha, mit dem Schneiden, auf der Coquetka, vor der gesammelten Versammlung und mit einem festen geraden Rücken, sehr lang müde in den nördlichen Regionen der Republik Ende des letzten Jahrhunderts.

Das häufigste Gate mit einem vertikalen Schnitt, manchmal mit einem schmalen Materiestreifen einer anderen Farbe oder mit einem gestickten doppelten Doppelkleber dekoriert.
Das Tor mit einem vertikalen Schnitt, dekoriert mit Festen und Rüschen. Solche Halsbänder wurden an den unteren Kleidern hergestellt, die von White Hl gesehen wurden. Angelegenheit.
Das Tor mit einem vertikalen Schnitt und einem hohen Rack, verziert mit einem Ornament, der auf einer Nähmaschine mit einem Faden einer anderen Farbe signiert ist.
Das Tor mit einem vertikalen Inzision und einem niedrigen Rack, genannt Itik, O, bestehend und umfangreich, hauptsächlich in den nördlichen Regionen der Republik.
Stehender Kragen, verziert mit Falten und verziert mit einem Ornament, fixiert an einer Nähmaschine mit Fäden einer anderen Farbe als das Kleid selbst. Ein solcher Kragen heißt Paralisierung oder zu Azok, th.
Stehender Kragen mit einer Rampe wie vorne, auf der Brust und hinter dem Rücken. Es existierte und konsequent in den nördlichen Regionen der Republik und heißt Itiko.

Farachi-Styling-Gewand mit falschen Ärmeln, die auf dem Rücken gebunden sind (in Leninabad zu Beginn des 20. Jahrhunderts genäht).
Dasselbe, Bukhara.
Sarandoz oder Tour - Tyule Mantel auf dem Kopf der Braut (Samarkand, zwanziger Jahre xx Jahrhundert).

1. Hille-Women-Robe aus Haushaltswolle. Ärmel mit Querschnitten, um während des Betriebs Hände herzustellen.

2. Kaltach oder Munisak ist ein alter Bademantel mit Achselhöhlen, der in Städten und großen Dörfern im mittleren und letztesten - frühen XX-Jahrhundert (in Bukhara genäht) vorhanden ist.

3. Dasselbe Siehe Tabelle. 24 (in Karatage genäht - zentrales Tadschikistan - zu Beginn des 19. Jahrhunderts).

4. Camzul ist ein alter Frauenbademantel für junge Frauen, der hauptsächlich in der städtischen Bevölkerung (in Leninaba de zu Beginn des XX-Jahrhunderts in Leninaba ausgenäht ist.).

5. Rumcha ist ein alter Robe für Frauen mittleren Alters (in Leninabad am Anfang des XX Jahrhunderts genäht).

1. Tsoma oder Kapon-Gewand der am häufigsten in Tajikistan-Schneiden - ohne Nähte auf den Schultern, mit ausgedehnten Keilen an den Seiten und mit relativ schmalen Ärmeln, ohne fürsorgliche Prämie genäht.

2. Derselbe Bukhara-Schnitt (später), ohne dass die Keile die Hülsen auf der Seite erreichen, mit breiten langen Ärmeln, die ohne Pflegeprämie genäht sind.

3. Das gleiche aus dem Fabriktuch, der einen wohlhabenden Bürger trägt.

4. Derselbe Schneidrutcha, mit Nähten an den Schultern und Ärmeln genäht, in den Grenzarm genäht.

5. GIRLE - ein Robe aus einem Domain-Tuch. In Shullan (West Pamir) gezogen.

1. Camzul männliches Camisole, bestehend und umfangreich unter der städtischen Bevölkerung.

2. Kurta Kirtaja - Herren-höheres Schulterhemd. In ganz Tadschikistan abgeschlossen. Die Rückenlehne und vor den Paneelen sind in den Schultern runzelt, in den Seiten des Keils ist das Tor horizontal.

3. KURTA YAKTAK - Herren geschwollenes Hemd. Charakteristisch für die ländliche Bevölkerung der nördlichen Regionen von Tadschikistan.

4. Yactai - ein Bademantelkleid, das in bergigen Gebieten besteht.

5. ESPU, TANBEON - Herren Sharovar des häufigsten Schnitts in Tadschikistan. Am selben Ende, nähen und weiblich, nur sie sind bereits fertig, der Keil im Schritt ist weniger und an das Ende des Pantins genäht, und das Quartal ist zwei oben.

6. Lozimy, Pyhok, Ohm - Vintage Frauen Sharovari. (Shawn in Bukhara).

7. Der gleiche moderne Schnitt.

8. Herren-Old-Cut-Stühle.

9. Tanbeon-Damen Sharovari. (West Pamir, Shugnan).

50. Vintage Kopfschmuck. Moderner Kopfschmuck. ("Modern" - zum Zeitpunkt der Studie, Mitte des 20. Jahrhunderts)

Wenn Sie herausfinden, unterschieden sich die Kleidung verschiedener Gruppen ethnischer Tadschiken, von der Zeit jungsjährig, nur im Detail unterschiedlich.

Für den männlichen Satz des Berges oder der flachen Bevölkerung waren also charakteristisch: breite RUBAH. - "kurta"Hergestellt aus Baumwollstoff, hose- hoseOben gekleidet bademantel, gürtelschal und kopfbedeckung - skullcap..

RUBAHU.Normalerweise, genäht von einem Stück Stoff, läuft auf den Schultern und macht einen Halsausschnitt in der Mitte. BOC und Hülsen genäht nur an der Basis. Es stellte sich eine breite, nicht beschränkende Produktbewegung heraus, die in den ethnographischen Umgebungsumgebungen genannt wurde - tunisch geformt.

Hose- hose("estr.") Breit, keine Einschränkungen von oben und eng bis unten. Hemdes wurde gekehrt, einem gefalteten Schal diagonal ausgesetzt. Hier sei darauf hingewiesen, dass das Taschentuch in diesem Fall die Funktion des Gürtels und der Taschen gleichzeitig ergab, die Hose stützte und ein funktionelles langes Hemd herstellt. Direkt auf dem Hemd anziehen bademantel(« chapan."), Schwingen, geradkundig. Für den Sommer wurde eine einfache Version zur Verfügung gestellt - ohne Futter, für den Winter, für den Winter - dicht, auf der Baumwolle, die im gesamten gesamten Feld des Produkts eine Ansammlung hatte. Waagen sind in der Regel aus gestreiften (Streifen entlang) oder farbigem Baumwollstoff genäht. Bewohner von Gebirgsgebieten bevorzugt zu tragen " kapazität»Von Uncess Domain Wolle, dessen Gate eine gestickte Verzierung schmückt.

Montageschränke Ergänzter Hoch-, gestrickter Faden, strümpfe("jurab"), für welche Schuhe aus rohen Ernten auf einer weichen Sohle bestehen - charyski.("chukruck").

Feine Bewohner legen weiche hohe Beine an stiefelstrümpfe von der ausgewählten Haut - " maxi."In dem die Bälle gefüllt waren, und beim Verlassen der Häuser wurden Lederkelos auf sie gestellt. Im Alltag befanden sich auch Lederstiefel mit einer Ferse und eine gebogene Nase, die zum Reiten verwendet wurde.

TubeeNte hat immer als Kopfschmuck für Tadschiks gedientWelches war eine geringe konische Kappe, die mit Stickerei konstruiert verziert wurde, dessen Muster besser als jedes Dokument den Ursprung und den Ort des Gastgebers des Eigentümers angab. Die einfachen Tajiks auf der Tubette wurde auch von Chalm getragen.

Im xx. Jahrhundert Die Mode von Tadschiks trat ein flache quadratische Tubeeette., schwarz mit weißer Stickerei, der den Namen erhielt - " feuer", an dem Ort seiner Herstellung in der Stadt Sustain. Sie war bereit zu tragen und Frauen, die zuvor nur als Kopfschmuck verwendet wurden, nur ein Taschentuch.

FrauenkostümNach der Zusammensetzung der obligatorischen Elemente war es wie ein Mann, der genau das gleiche war hemd("kurta") ICH. hose. Das Damenhemd legte dieselbe Weise wie Männer, aber im Gegensatz zu letzteren war viel länger und mit reichhaltiger Stickerei verziert. "Kurt" könnte ein monophonisches und helles, mehrfarbiges Zeichnungsmuster sein.

Frauenarenaries Normalerweise aus zwei Arten von Stoff genäht: Der obere Teil wurde aus billigerer, baumwolle - angenehm für den Körper und der "atmungsaktiv" und dem unteren, aus eleganten und teureren Angelegenheit ersichtlich. Sharovari endete mit einem schönen Zopf, das sich um den Knöchel verzögerte.

Oberbekleidung. tadjikfrauen hatten überhaupt nicht, sie wurden vorgeschrieben, um in der Kälte zu Hause zu sein. Wenn dies jedoch notwendig ist, war es jedoch notwendig, nach draußen zu gehen, sie legten einfach mehrere Kleider an, und der gesteppte Bademantel wurde darauf ausgeworfen, wie ein Mann hergestellt wurde.

Das Haus verlassen, musste jede Frau eine besondere Art von Kap tragen - parandju.("faragi"). Sie war ein stilisierter Bademantelasche mit gefaltetem und mit den Ärmeln genäht, vor der Lampe wurde mit einem schwarzen Haarnetz (" chachwan."). All dieses Design auf dem Kopf gekleidet und bedeckte das Gesicht und die Figur zuverlässig. Tragen Sie einen Parandi - ein rein muslimischer Gewohnheit, und kam zu Tadschikistanin den VII-VIII-Jahrhunderten, zusammen mit den Arabern, was den Islam brachte. Und obwohl diese Tradition mit dem Klerus implantiert wurde, ging sie nur in den Städten des einfachen Teils des Landes an. Und in den Dörfern und Berg Aulah wurde es überhaupt nicht ignoriert.

Tadschik Frau, ein schönes Erscheinungsbild begabt, versuchte, das Gefühl von Schönheit und Kleidung zu beobachten. Im Gegensatz zu den Vertretern des schwächeren Geschlechts anderer Völker, die Möglichkeiten für die Vielfalt der Garderobe, dank der günstigen Lage des Landes an der Kreuzung der Handelsrouten, war sie immer noch in einem Jahrhundert, bevor das Wort selbst auftauchte. Vielleicht ist das, warum die nationalen Kleider von Tadschikistan-Bewohnern von Tadschikistan sehr unterschiedlich sind, und die Briefmarken der Kleider in den meisten ihrer Bezirke (einschließlich historisch) können sehr unterschiedlich sein.
Wir haben bereits Material über einige Kleider auf dem Foto-Händler veröffentlicht. Auf diesem Foto, das der zweite Teil des Albums ist, werden wir mit den Kleidern von Tadschik-Frauen wie zuvor mit Hilfe unserer schönen Tajichek-Modelle vertraut machen, indem wir jedes Attribut und die Adressierung der Historie ausführlich untersuchen.

(Modelle: Rudoba Mahmudova, Anisa Ismailova, Assistent: Dodhudo Tuchiev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khridd Khalilbekov)

TAJIK-Frauen, besonders junge, geliebte helle Farben in der Kleidung und versuchten immer, Farbtöne zu kombinieren. Und wir müssen ihrem Geschmack Tribut zahlen - sie wagen nicht.

"Das Gamma der Lieblingsfarben für Kleidung in Tajik-Frauen war äußerst vielfältig, hell, fröhlich, nicht gleichzeitig mit den Augen, obwohl die Blumenkombinationen und auf dem Prinzip des akuten Kontrasts gebaut wurden," Schreibanthropologen N. Ershov " und Z. Western Studies wurde vor einem halben Jahrhundert in Tadschikistan durchgeführt.

(Modell: Anisa Ismailova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khridd Halilbekov)

Die in der Abbildung präsentierte Kleidung war an den Künstlern mehr gewohnt, was in der Tadjik-Geschichte immer einen besonderen Ort gab. In früheren Zeiten könnten Sänger, Tänzer usw. aussehen. Obwohl in der Regel die Kostüme der Musiker, die dann in hauptsächlich SHASHMAK ausgeführt wurden, von reicheren Farben und Materie (abgesondert, zum Beispiel Goldfäden auf dunkler Materie) unterschieden, wie in unserem vorherigen Foto sanft gezeigt wurde:

(Modell: Rudoba Mahmudova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Halilbekov)

Einer der Mythen des heutigen Tadschikistans ist, dass der Einwholz-Tubette für Frauen traditionell war. Dieses Attribut nach der Erforschung der Erforschung sowjetischer Anthropologen war beliebt und wurde von Mädchen in fast allen Teilen des Landes genutzt, sowie im benachbarten Usbekistan, nur im 20. Jahrhundert, nach der Revolution. Gleichzeitig ist es überwiegend Mädchen und junge Frauen.

Der traditionsreichste Kopfschmuck für Tajichek war ein Taschentuch - Rўmol, қHar, Soba oder Latte. Es gab viele Methoden, um ein Taschentuch zu markieren, von denen viele heute fast anderswo sind. Natürlich gab es in vielen Regionen ihre Tücher, die traditionell nur in dieser Stadt oder in dieser Stadt verwendet wurden.
Zum Beispiel trugen sie in Bukhara große Lamellen, die Rido genannt wurden. Die Mädchen der Kulyabs trugen traditionell in Form von breiten Long-Tüchern, worfen eine der Enden hinter dem Kopf, ungefähr wie auf dem Foto gezeigt. Die ehemaligen Kopftücher wurden strukturiert, und sie wurden Lattai Nukshinӣ (Painted Matery) oder Sarandsis genannt.

Anstelle von Tubethek unter den Scatter wurden weiche Hüte aus der Angelegenheit normalerweise getragen, die tўppi genannt wurden (das gleiche wie der Tadschik-Tubetsee, der von Tajik übersetzt wurde). Anscheinend gibt es Vorfahren der heutigen weiblichen TubPets.
Ältere und alte Frauen trugen einen ähnlichen Kopfschmuck, der von Materie (spezielle Formen) -Kappen genäht, die CulўTapўshak genannt wurden. Tubette, wie wir früher geschrieben haben, bis heute werden wir hauptsächlich nur Mädchen und junge Frauen getragen.

(Modell: Madina Kadamova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Halilbekov)

Im Falle eines Mädchens auf dem Foto auf dem Kopf upora Sissila (oder normalerweise auf einem Seidenhandkerchief), wurde eine Lampe aus der schweren halbkühlerischen Angelegenheit der örtlichen Produktion der lokalen Produktion ausgerichtet, die mit Seide verziert ist Geflecht und Stickerei. Normalerweise waren solche Umhänge monoton und dunkle Farbe, nur im Laufe der Zeit, die sie anfingen, hellster zu machen.
Solche Umhänge wurden in Khujand und Umgebung getragen (die heutige Sugghd-Region). Normalerweise muss das Kit ein Chambamp sein (buchstäblich "Krawatten- / Schließaugen") - das Haarnetz, das eine Frau unter dem Bargeschichte anzog und ihr Gesicht schließt, bevor sie mit einer weiblichen Hälfte zu Hause ausgehen.
In den Ohren, die Hände der Ohrringe aus der verdrehten Spirale mit Anhängern, in denen Rubine und Smaragde zuvor eingeführt wurden. Die Dekorationen waren in Bukhara häufiger üblich, obwohl es einen Zeitraum gab, in dem einige Gebiete der modernen Sugghd-Region Teil des Bukhara Khanate waren, und das Bezirkszentrum von Khujand war im Rahmen der Region Samarkand. Daher wird das Mischen von Traditionen (einschließlich Kleidung und Dekorationen) dieser drei alten Siedlungen ziemlich erklärt, zumal diese in den Dialekt und den Zoll ausgedrückte Intimität heute verfolgt wird.

(Modell: Zebunisso Avezova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Halilbekov)

So nahm sie normalerweise das Tascherkerchief über die Tubetables des Mädchens in den bergigen Regionen von Tadschikistan, zum Beispiel in Ishkashim, im Westen des Pamirs. Und die silberne Dekoration von Siloxil, die aus den Figuren besteht, die in verschiedenen Formen mit Anhängern entlang der Unterkante miteinander verbunden sind, wurden in der Regel im Gegenteil auf dem Handschuhen angelegt, unter dem ein weiteres Taschentuch, das Rўmol, gefaltet war auf der Diagonale. Das ist der Fall, dass der Kopfgut von Bräuten in den Bereichen Kulyab war. Die Tücher waren jedoch in diesem Fall helle Töne, meistens weiß. Das heißt, in diesem Fall sehen wir in der Abbildung Mischtilen (Attribute und Tragensbräuche) verschiedener Regionen.

(Modell: Tahmina Ibrahimova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Khalilbekov)

Eine große Halskette wurde ҳAikal oder Zebi Syna genannt. Es besteht normalerweise aus Platten, die durch mehrreihige Ketten (in der Regel sieben) verbunden sind, die mit farbigen Glasaugen, türkisfarbenen und mit Rechnungsstellen, Getreide und Anhänger eingelegt sind, wo sich der niedrigste Teller im Rest schaumget. Auf dem Kleid auf dem Mädchen ein Analogon eines Bandes eines Tüll-Tagesdecke, das Sarandoza tўr genannt wurde.

(Modell: Madina Nazarasonova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Anzüge: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Khalilbekov)

Als Spitze der Tajiks gab es leichte Bademäntel mit schmalem und kurzer Oberseite des Handgelenks, Ärmeln, leicht angrenzend in der Taille und manchmal ohne Kragen. Sie waren in den einfachen Gebieten am häufigsten und wurden Munisak oder Kaltach genannt.
Besonders üblich wurden lange baumwolle lange Bademäntel genannt, namens ҷom oder Chapon. Unter ihnen in den einfachen Gebieten wurden manchmal angehalten und ärmellos - camўlch, nahtlos an den Gürtel oder etwas niedriger. In diesem Foto auf dem Kopf des Mädchens gepoltetem Paragraza (obligatorisches Attribut vor Beginn des 20. Jahrhunderts), an dem das Haarnetz normalerweise angehängt ist, um das Gesicht zu schließen - Chambamp.

Wenn das Kleid das wichtigste Attribut des Kostüms einer Frau in Tadschikistan war, dann war der zweite Hauptteil davon die taubvollen Bälle, die je nach Land- und Stilbereich, Baum, SOZIMӣ, Espa / Isor oder Tanbe genannt werden. Sie sind immer noch unbedingt getragen, wenn native Kleider getragen werden. An der Taille waren sie früher durch den Gürtel aus dem Geflecht angezogen, der von einer Narbe der oberen Kante des Sharovar berührt würde. Normalerweise nähten sie von derselben Angelegenheit wie ein Kleid.

(Modell: Mehrangis Mamadnazarova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Editor: Khridd Khalilbekov)

Das Kleid des Mädchens auf dem Foto ist traditionell für die Gebirgsgebiete von Tadschikistan, wie zum Beispiel Darwas; So genäht hauptsächlich aus der Angelegenheit der lokalen Produktion. Die Hülsen, Sasorotin, wurden in der Regel mit einem Stickkreuz verziert, und unter den Ellbogen an den Ärmeln wurden auch ein Cross-Bik, ein Cross-Bik, das Kreuz aufgestickt wurde. In diesem Fall sind sie anstelle der Kreuze mit Mustern in Form von Blumen bedeckt.

(Modell: Nigina Ismailova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Halilbekov)

Die moderne Interpretation des antiken Kostüms, die die in den früheren Zeiten von Bademänteln kombiniert, die in früheren Zeiten in die Tadschike, die SHASHMAC oder junge Frauen aus der Oberklasse aufführen (in diesen Beispielstilen werden gemischt). Solche Kleidung aus reicher rotfarbener Materie mit gelber Stickerei (goldene Threads) könnten sich hauptsächlich Frauen aus wohlhabenden Familien oder Kunstvertretern leisten, die oft ihren Gästen gaben. Der stehende Kragen in früheren Zeiten wurde als Kurta Sarazindori Gyrembonish Kazoӣ genannt, der buchstäblich als "Kleid mit Manschetten und einem kasachischen Kragen" buchstäblich übersetzt wird.

(Modell: Zebunisso Avezova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Halilbekov)

In dieser Abbildung ist ein anderes Beispiel für die Verwendung des stehenden "kasachischen Kragens". In diesem Fall ist der Stil und der Kleidungsstil jedoch näher der Tatsache, dass Menschen aus den Musikerinnen, Sängern und anderen Kunstvertretern getragen werden können. Der Kopfschmuck in der Form einer kleinen Krone, die mit Perlen eingelegt ist, mit einem Stück teilweise von darunter, ein lichttransparenter Shawy ist auch ihrem Kleidungsstil vertraut.

(Modell: Mehrangis Mamadnazarova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Sharafat Rashidova, Editor: Khridd Khalilbekov)

In den alten Tagen in einigen bergigen Regionen von Tadschikistan, im Gegensatz zu den übrigen Gebieten, wurden die Ärmel der Kleider auf dem Handgelenk eng gemacht, und das Lager des Kleides war eng in der Taille und breit in Podol. Auf dem Foto ein Beispiel für ein solches Outfit, aber in der modernen Interpretation ist kürzer und offen. Über eine Tubette, die in den bergigen Regionen der Republik üblich ist, werfen Sie ein leichtes großes Taschentuch.
Mehr Stass der Regionen Tadschikistans Crest in der nationalen Gebühr des nationalen Tuchs der Regionen Tadschikistan:

(Modell: Shakar verwalten, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostüme: Rashidova Sharafat, Herausgeber: Khridd Khalilbekov)

Dargestellt in diesem Teil des Fotoalbums (und früher - und in der vorherigen) Beispiele für Kleidungsstücke von Tajik-Frauen und zunächst, dass ihre Beschreibungen natürlich nicht historische Genauigkeit beanspruchen. Dieses Material ist nur ein Versuch, die gesamte Pracht und Fülle von Stilen in den Roben von Frauen von Tadschikistan durch helle Berufsfotografien, schöne Gesichter von modernen Tajichen, Vintage-Kostümen und Attributen sowie deren Geschichte, die auf skantem und kleinen Studium von Tadschik Ethnologie.
Vielleicht kann diese Art von Arbeit in der Lage sein, mehr Nutzung im Leben der nationalen Stile zu fördern, und historisch in der Nähe von Tadschiken der Kleidung, obwohl kürzlich die Verwendung nationaler Tajik-Ornamente in modernen Kleidern und Attributen, die unter traditionell stilisiert wurden, immer beliebter. Der folgende Fotofilm "Russland für alle" wird den modernen Nationalstil-Outfits gewidmet.
Inzwischen gibt es mehr Briefmarken der nationalen Kleidung von Tadschikistan-Regionen, "nationale Kleidung von Tadschikistan-Regionen", die zuvor "nationale Kleidung von Regionen Tadschikistan" veröffentlicht haben.

(Modell: Madina Nazarasonova, Assistent: Dodhudo Tuchiyev, Anzüge: Sharafat Rashidova, Herausgeber: Khushd Khalilbekov)

Dushanbe, 30 Nov - Sputnik.In Tadschikistan entschieden sich Frauen, Skizzen nationaler Kleidung anzubieten, die sie bei jedem Wetter tragen können.

Experten der drei Abteilungen, das Kulturministerium der Republik Tadschikistan, des Ausschusses für Frauen und Familienangelegenheiten sowie dem Ausschuss für Jugendangelegenheiten unter der Regierung der Republik Tadschikistan, arbeiteten an der Entwicklung von Outfits-Modellen.

Eine ähnliche Initiative, wie bereits erwähnt, wurde unternommen, um die nationale Kleidung zu fördern und die Verbreitung der Kultur eines anderen in dem Land zu verhindern.

Aus irgendeinem Grund zeigen die Behörden von Tadschikistan diese Besorgnis nur auf Frauen, und in der Tat enthalten die vorrevolutionäre Vergangenheit in der täglichen und offiziellen Form von Tadjik-Männern Chalma und Chapan.

Weigerung für europäisch.

Allein ist nicht nur weiblich. Daher wäre es notwendig, die Aufgabe der drei Initiativabteilungen des Landes zu erleichtern, und im Voraus, um mögliche Modelle der nationalen Kleidung für Tadschik-Männer und für alle Jahreszeiten zu berücksichtigen.

Da es in Tadschikistan kein Europäer gibt, müssen Sie in die Vergangenheit gehen, wenn alles in Zentralasien ausschließlich national war. Wann hatte keine Zeit, zum Beispiel die Dzhadidism-Bewegung ("Innovation"), deren Vertreter an der Wende des XIX-XX-Jahrhunderts versuchten, die Früchte der europäischen Kultur zu leihen und zu nutzen.

So, lange bevor dies die Grundlage der Bekleidung von Beamten, Lehrern, Händlern und sogar gewöhnlichen Dekhkanin ist, umfasste ein tunisch-förmiges Hemd (Yaktaҳ), Hosen mit einem breiten Schritt (ESP), schwingender Bademantel (Chapon, ҷom), Gürtel Tuch (Yakcaband), Tubete (Tӣӣ, Kuluҳ), Chalma (Salla, Chakcaband), Lederstiefel auf einer weichen Sohle (Maҳsӣ), Leder mit spitzer Nase von Halosh (Kasersheet), in Berggebieten - Schuhe mit drei Spitzen auf der Sohle für den Komfort des Gehens auf den Bergpfaden (Fang).

Die traditionelle Kleidung von Tadschiks hatte in jeder der ethnokulturellen Regionen eigene Merkmale, und das reiche Erscheinungsbild des Outfits hing vom Status eines Mannes ab. Zum Beispiel trugen der letzte Emir des Bukhara-Emirats Seyid Mir Mohammed Alim Khan Bademäntel von teuren Geweben, die mit Goldfäden bedeckt sind, sowie Hüte mit Edelsteinen. Das übliche Dehkanin könnte sich nur Kleidung aus billigem Baumwollstoff leisten.

Wenn Sie sich also in unserer Zeit bewegen, jetzt in Wintertagen, zum Beispiel für die Minister von Tadschikistan, gab es traditionelle Tajik-Capans von Samt mit einem Schieferkragen, warmer Kaschmir-Chalma oder Karakul-Hut sowie isolierte Lederstiefel mit einer spitzen Nase. Dieses reine Tajik-Outfit, in dessen Gunst strikte Kostüme und Mäntel aufgegeben haben, wären definitiv ihren Respekt vor der Tadschik-Kultur.

Und die Studenten, deren weiße Socken nach den Zusicherungen einer Reihe von lokalen Medien rasch in die Universitäten des Landes kommen, könnten zum Beispiel ein leichtes Leinenhemd mit einer Hose tragen, entsprechend der Skizze der nationalen Kleidung für Männer . In regnerischen Tagen könnten sie sich selbst ein Schwingroben werfen und den Gürtel mit einem Schal in der Blumenstickerei ziehen. Und die weißen Socken würden durch Pileoby (Onuchi) ersetzt - ein talerisches Baumwollstoff, das Wind und Schienbein ist.

Es ist zu teuer

Aber es gibt eines: Adras, Atlas, Seide, Kaschmir und Samt, die so oft in traditionellen männlichen Roben verwendet wurden, sind die teuersten Stoffen. Ein solcher Luxus, der sich heute leisten kann, natürlich nicht jeder.

Der Meter von Panbarbhat zum Beispiel in den Dushanbe-Märkten kostet 1000 Somoni (ca. 111 Dollar), und Chiffon und Seide - wichtige männliche Buggewebe - von 300 bis 1500 Somoni (30 - 167 Dollar).

Das Anpassen eines nationalen Kostüms aus diesen Stoffen kostet Tadschik Männer zumindest den Wert des Materials. Schließlich, für ein solches launisches Gewebe, wie zum Beispiel Samt oder Samt, wird nicht jeder nehmen. Beim Nähen ist es hier notwendig, nicht nur die Richtung des Haufens und das Glätten der Nähte zu berücksichtigen, sondern auch auf das Dekattieren zu konzentrieren, weshalb die Kosten von Capanov aus diesen Geweben kosmischen Preisen wachsen können.

Ein solcher Luxus wird sich natürlich nicht für die Tasche der gewöhnlichen Bewohner leisten. In diesem Zusammenhang müssen die Profilabteilungen in der Erstellung der Liste der lässigen Outfits auf ihre Kosten achten.

Am wahrscheinlichsten ist es in Bezug auf das Budget des durchschnittlichen TAJIK erforderlich, den Einsatz von nicht günstigen Stoffen aufzugeben, und sogar mehr aus teuren dekorativen Stickereien. Letzteres kann nur in den Tagen der Feierlichkeiten von Tadjik traditionellen Feiern leisten werden.

Und die Männer können sich einfacher anziehen: in Kleidung von solchen Stoffen wie einer Kerl (helle, mehrfarbige gestreifte Seide und Baumwollszenie), Bekasab (gestreifter Stoff, häufig zum Nähen von Männern und Kinderbadgeräten, Baumwolldecken und anderen Dingen) oder Banoraras (monophonischer Baumwollstoff).

Diese Materialien sind übrigens trotz ihrer Einfachheit und niedrigen Kosten einen diskreten Westen erobert. Zentrale asiatische Motive können jetzt auch in den Sammlungen der Welthäuser Gucci und Dior gefunden werden. Daher werden Tadschik-Männer mit dem Übergang zur nationalen Kleidung auf jeden Fall auf dem neuesten Mode quietschen.

All dies, natürlich nur Ideen, aber wenn sie nach einigen mit dem Wort "Tajik" umgesetzt werden, ist jeder mit dem Wort "Tajik" ein bunter Brunette mit einem langen Bademantel im Boden.

Im Laufe der Zeit werden die Skizzen aufhören, nur eine Empfehlungsart zu tragen und in die tägliche Weise einzugeben, und dann in der Gewohnheit, insbesondere wenn es solche Profilabteilungen wie dem Kulturministerium, dem Ausschuss für Frauen und Familienangelegenheiten gab, sowie Der Ausschuss für Jugendangelegenheiten unter der Regierung der Republik Tadschikistan.