Schwiegervater mit Schwiegertochter bei den Datscha-Geschichten. Tochterschaft als traditionelle Form des Inzests. Wahrheit oder Fiktion

Im Februar habe ich einen Beitrag über meine Beziehung zu meinem Schwiegervater geschrieben, jetzt um sozusagen weiterzumachen, er kam dann mit seiner Frau an, ich war auf der Arbeit. Mein Mann konnte die ganzen Tage keinen Platz für sich finden, er sah, wie nervös er war, er wollte nicht, dass er kam.

Ich kam nach Hause, obwohl meine Beine nicht gingen, ich ging hinein, mein Schwiegervater kam gerade vom Balkon und seine Frau ging hinaus, um mich zu treffen, ich sagte hallo und ging direkt in die Küche. Ich habe gehört, dass sie irgendwohin gehen (wir haben Reparaturen in der Wohnung durchgeführt und es gab keinen Platz zum Übernachten, alle Möbel wurden in das Kinderzimmer gestellt, wir haben selbst im Schlafzimmer geschlafen). Sohn starb im November) Ich bin nicht einmal ausgegangen ... Ich konnte ihn nicht aufrichten, als wäre ich an etwas schuld ... Ich höre seine Frau so etwas murmeln. Ich habe nicht einmal mit Sveta gesprochen .
Nun, sie sind gegangen, am nächsten Tag sind sie mit ihrem Sohn geschäftlich gefahren und dann sofort gegangen. Sie sollten in zwei Wochen ankommen. Und als sie ein paar Tage später abreisten, rief meine Mutter an und sagte, dass die Mutter der Frau des Schwiegervaters aufgehört habe, sie zu grüßen, obwohl sie vorher immer grüßten, weil sie in derselben Straße wohnen. Nun, ich weiß nicht, was ihm gedient hat, ich habe meiner Mutter geraten, nicht auf sie zu achten. Nachdem der Schwiegervater nach ca. 3 Wochen angekommen ist, kam er herein um Hallo zu sagen, ich sagte Hallo und ging ins Zimmer, mein Mann bewirtete ihn selbst, sie waren im Wohnzimmer, ich kochte im Schlafzimmer zum Essen mit sie, ich habe mich nicht hingesetzt. Am nächsten Tag stand er morgens auf und ging, wie ich es verstanden hatte, in diese Wohnung. (naja, es ist besser für mich) mein Mann kam abends, ich sagte ihm, dass er nicht da war, er rief ihn zu sich, er kam nicht gleich, mein Mann fragte, ob er essen würde, er lehnte ab. Ich habe nur Tee getrunken.
Ich kenne die Mädchen nicht ... vielleicht habe ich von Natur aus so einen Charakter, aber ich habe ihm selbst Tee angeboten (ich bin nur wegen meines Mannes zu ihm gegangen, weil ich nicht die Kraft hatte, zuzusehen, wie er schweigt). Nichts folgte vom Schwiegervater, keine Entschuldigung oder Reden darüber.(Nun, ich wollte nicht selbst) Ich blieb noch 2 Tage bei uns, für diese zwei Tage habe ich nicht mit ihm kommuniziert, ich habe ihn gerade gefüttert (übrigens hat er sogar selbst das Geschirr gespült) .
Abends setzte sie sich zum ersten Mal zu ihnen an den Tisch, schwieg aber, sie sah nur, wie ihr Mann sich beruhigte. Jetzt fühle ich im Moment nicht den Groll, den ich hatte, aber es gibt überhaupt keine Liebe mehr für ihn, nur Respekt, ich komme ihm nicht näher als 3 Meter.
Mama ruft an und fragt, wie es läuft, ich sage, dass ich nicht nur geschäftlich mit ihm kommuniziere, sagt, dass es in Ordnung ist, sagt, dass die Mutter seiner Frau aufgehört hat, Hallo zu sagen, weil seine Frau ihr alles erzählt hat und dass ich schlecht bin und es getan habe. Ich werde sie diesmal nicht richtig treffen. Aber ich habe bereits aufgehört, darauf zu achten, und sei es nur, um von diesem Dreck wegzukommen und sie weniger zu sehen.

Ein Posten zur Aufklärung der Kleinrussen, denen diese Bräuche der Großrussen bisher unbekannt waren

Fotokarte, um Aufmerksamkeit zu erregen.
Die Familie Sokolov aus der Provinz Tambow:

Eine Baumpflanze mit einem einzelnen Stamm, der aus dem Wurzelsystem wächst, und Zweigen, die eine Krone bilden ◆
Kushch – eine Pflanze mit vielen baumartigen Ästen, die aus einem gemeinsamen Wurzelsystem wachsen, ohne zentralen Stamm ◆

Schwiegertochter - diejenige, die vom Sohn des Schwiegervaters gefickt wird (die Frau des Sohnes im Verhältnis zu seinem Schwiegervater) ◆
Tochterschaft - wenn die Schwiegertochter abwechselnd von zwei gefickt wird - dem Sohn und seinem Vater ◆

Was würden Sie sagen, wenn plötzlich herauskäme, dass:
- derjenige, den du dein ganzes Leben lang deinen Vater genannt hast, ist eigentlich dein Onkel (der Bruder deines Vaters von deiner Großmutter und deinem Urgroßvater)?
- dass derjenige, den du dein ganzes Leben lang als deinen Großvater betrachtet hast, tatsächlich dein Vater ist (und er der Vater deines "Vaters", der nicht wirklich dein Vater, sondern ein Onkel ist)?
- dass die Hälfte Ihrer Brüder und Schwestern in Ihrer großen Familie dieselbe Mutter hat - dieselbe wie Ihre - und unterschiedliche Väter (einige von ihnen haben denselben Vater wie Sie, und der andere Teil hat den Vater Ihres Onkels - den Sohn ihres Großvaters wer wiederum ist dein Vater)?

Bei so einem Stammbaum würde man sich den Kopf zerbrechen.
Das ist aus Gewohnheit. Weil Sie kein großer Russe sind.
Denn für die allermeisten Großrussen ist gerade ein solcher mehrstämmiger Stammbaum (Stand) typisch für ihren Stammbaum. Es ist typisch, weil nach diesem Modell das innerfamiliäre Sexualleben arrangiert wurde, das sich in den Dörfern verbreitete, aus denen die große Mehrheit der heutigen Bevölkerung Russlands stammt (Ende des 19. und Anfang des 20. 85 % der Bevölkerung Russlands lebten in den Dörfern, und ein Jahrhundert zuvor waren es noch 90 % .
Hier kann man natürlich einwenden, dass allgegenwärtig nicht universell bedeutet.
Ich stimme allem zu 100% zu.
Diese Aussage ist ebenso wahr wie die Tatsache, dass Sie unter der in Russland weit verbreiteten und traditionellen Trunkenheit versuchen können, nach einzelnen Fällen von Erbkrankheiten zu suchen, vom Großvater-Urgroßvater absoluter Abstinenzler.

Für leibeigene Väter mit vielen Kindern war die Aussicht, Polygamisten in ihrer Hütte zu sein, so attraktiv (warum nicht zumindest zu Hause in Bezug auf ihre Mädchen wie ein Grundbesitzer mit dem Recht der ersten Nacht und der Sitte des uneingeschränkten Bauches sein alle seine Hofmädchen schlagen?), Dass weder einfache Leibeigene noch Kosaken noch Altgläubige dies ablehnten.
Um genauere Schlussfolgerungen über die Gründe zu ziehen, die am meisten dazu beigetragen haben, dass dieses spezielle Modell im Prozess der sozial bedingten natürlichen Auswahl von Verhaltensmustern bei den Großrussen verankert war, sind zusätzliche Studien erforderlich, um zu klären, welcher der Faktoren war hier entscheidend. Die oben erwähnte oder die atavistischen Anklänge an Bräuche, die in die neue Umgebung eingeführt wurden (wie zum Beispiel der Brauch der Permer in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts, eines ihrer Mädchen für die Nacht zu einem angesehenen Gast zu machen) die unter einigen ethnischen Gruppen des Reiches existierten, bevor sich eine von ihnen eine Gemeinschaft von Großrussen zu bilden begann.
Die Tatsache, dass sie Großrussen wurden und sich gleichzeitig Christen (Bauern) nannten, änderte anscheinend nichts an ihrem traditionellen täglichen Sexualleben.

Jedes Mädchen wiederum, das in solchen Familien aufwächst, kannte von Kindheit an ihre Perspektive - nachdem sie in eine Familie von Großrussen eingeheiratet hatte, abwechselnd von ihrem Ehemann und Schwiegervater öffentlich Verkehr zu haben (dies ist kein Labyrinth von Geheimgängen zu separate Nischen mit einem Stab von Dienern, die die Geheimhaltung gewährleisten, von ihren Frauen nach links zu den Lieblingen der Adligen zu gehen - hier fand der gesamte Geschlechtsverkehr in einer Hütte vor der ganzen Familie statt).
So stärkten die Traditionen der Gemeinschaft die sexuelle Gemeinschaft, und die Ungewissheit bei der Bestimmung der Vaterschaft der nächsten Generation förderte wiederum das Austrocknen der ursprünglichen Gemeinschaft (das Familienoberhaupt konnte sich nicht 100% sicher sein, dass durch die Trennung einer von ihnen formell als seine Söhne betrachtet, würde er einen Teil seines Vermögens seinem Sohn und nicht seinem Onkel geben).

Von Kindheit an sahen Kinder das (aus Sicht des Christentums) unmoralische Verhalten ihrer Eltern, daher war die erste Folge davon, dass es in Großrussland (wie in Kleinrussland) für Kinder unmöglich war, ihre Eltern mit "Sie" anzusprechen „Und Wurzeln schlagen.
Aber Angst ohne Respekt war vorhanden - denn so wie der Zar in der Größenordnung des Staates in der Vorstellung des Großrussen über den Gesetzen stand, so wurde das Familienoberhaupt in seiner Vorstellung mit dem Allmächtigen der Einheimischen verglichen, Skala innerhalb der Familie, innerhalb der Hütte.

Die zweite Folge der Respektlosigkeit gegenüber einer so großen russischen Art des gemeinschaftlichen Umgangs mit der Mutter war die Geburt und Blüte des reichsten Genres alltäglicher obszöner Lieder, die von ihnen vor diesen Frauen und ihren Kindern aufgeführt wurden.

Deshalb weigerten sich die Kleinrussen, ihre Töchter für die Großrussen zu geben - sie wussten, was für ein (aus ihrer Sicht inakzeptables) sexuelles Schicksal für sie vorbereitet war.
Es gibt viele Zitate aus diesen Jahren, die besagen, dass es selbst in den nahe gelegenen kleinrussischen Dörfern und großrussischen Dörfern fast keine gegenseitigen Ehen gab.
Aber das ist ein anderes Thema, eine Ableitung von diesem.

So bemerkte N. Kostomarov diesen Unterschied im Jahr 1861:

Im Charakter des ukrainischen Volkes überwiegt der persönliche Wille, während im russischen Volk die Universalität überwiegt. Für einen Ukrainer basiert die Beziehung zwischen Menschen grundsätzlich auf gegenseitigem Einvernehmen und kann je nach beiderseitigem Willen auseinanderbrechen.

Die Russen versuchen, die Notwendigkeit und Untrennbarkeit einer einmal hergestellten Verbindung zu konsolidieren und den eigentlichen Grund für die Herstellung dem Willen Gottes zuzuschreiben und sie daher der menschlichen Kritik zu entziehen.

Das Team für einen Ukrainer ist nicht das gleiche wie für einen Russen. Zum einen ist es eine freiwillige Organisation von Menschen. In der Ukraine ist jedes Mitglied der Gemeinschaft eine unabhängige Person, ein ursprünglicher Eigentümer. Seine Pflicht in der Masse liegt nur im Bereich der gegenseitigen Sicherheit und des Nutzens aller.

Für einen Russen ist das Kollektiv Ausdruck des gemeinsamen Willens, der die persönliche Identität eines jeden aufnimmt.

FAMILIE ODER GEMEINSCHAFT

Die Russen haben ein starkes Verlangen nach einer engen kollektiven Organisation der Menschen, in der persönliche Interessen unter der Herrschaft des Gemeinen zerstört werden. Die unantastbare Legitimität des gemeinsamen Willens, ausgedrückt durch die Bedeutung eines schwierigen Schicksals, fällt beim russischen Volk mit der Einheit des Familienlebens, der Unteilbarkeit der Familien und dem Gemeinschaftseigentum zusammen.
Für einen Ukrainer gibt es nichts Härteres und Ekelhafteres als einen solchen Befehl.

Familien von Ukrainern spalten und zerbrechen, sobald die Notwendigkeit eines unabhängigen Lebens besteht. Die Vormundschaft der Eltern über erwachsene Kinder erscheint einem Ukrainer als unerträgliche Despotie. Die Ansprüche älterer Brüder an jüngere sowie das Verhältnis von Onkeln zu Neffen erregen heftige Feindschaft zwischen ihnen.
Blutsbande und Verwandtschaft tragen bei den Ukrainern wenig zu Einverständnis und gegenseitiger Liebe bei. Im Gegenteil, sehr oft sind Menschen, die freundlich, sanftmütig, friedlich und entgegenkommend sind, in unversöhnlicher Feindschaft mit ihren Blutsverwandten. Streit zwischen Verwandten ist das häufigste Ereignis in jeder Klasse.
Um die Liebe und Harmonie zwischen nahen Verwandten in der Ukraine zu bewahren, müssen sie sich trennen und so wenig Gemeinsamkeiten wie möglich haben. Die Verwandtschaft der Ukrainer schwächt sie eher, als dass sie sie stärkt.

Im Gegenteil, unter Russen macht eine Blutsverwandtschaft einen Menschen oft freundlicher, gerechter, nachsichtiger gegenüber einem anderen, auch wenn er sich in diesen Eigenschaften nicht von Fremden unterscheidet. Der Russe ist aus Pflichterfüllung bereit, sich zu zwingen, seine Nachbarn blutig zu lieben, auch wenn er sie nicht mag, sich zu ihnen herabzulassen, weil sie ihm verwandt sind, er ist bereit, ein persönliches Opfer für sie zu bringen und erkennen , dass sie es nicht wert sind -- sie sind ihr eigenes Blut .

Einige Russen, die Ländereien in der Ukraine erworben haben, haben es manchmal gewagt, den russischen Kollektivismus und die Unteilbarkeit in ukrainische Familien einzuführen. Die Folge davon waren widerliche Szenen.
Nicht nur die Brüder waren bereit, jede Minute einen Kampf anzufangen, sondern die Söhne zogen ihre Väter an den Haaren durch die Schwellen des Hauses.

Ein Ukrainer ist dann ein respektvoller Sohn, wenn seine Eltern ihm völlige Freiheit lassen und selbst im Alter seinem Willen gehorchen. Dann ein guter Bruder, wenn er mit seinem Bruder als Nachbar zusammenlebt, als Kamerad, nichts gemeinsam hat, unzertrennlich.
In ukrainischen Familien gilt die Regel: Jedem das Seine. Nicht nur erwachsene Familienmitglieder tragen nicht die Kleidung des anderen, auch Kinder haben jeweils ihre eigene.

Bei Russen, im bäuerlichen Leben, wissen oft zwei Schwestern nicht, welcher von ihnen dieser oder jener Schaffellmantel gehört, und von einer getrennten Zugehörigkeit bei Kindern ist keine Rede.

FRAU, MUTTER

Eine Frau in der russischen Kultur erhebt sich selten zu ihrem menschlichen Ideal, selten erhebt sich ihre Schönheit über die Materie, selten kann ein Gefühl der Liebe etwas in ihr über die körperliche Form hinaus wertschätzen, selten zeigt sie die Tapferkeit und Würde der weiblichen Seele.

Im Gegensatz dazu ist die ukrainische Frau in der Folklore so spirituell schön, dass sie sogar in ihrem Sturz ihre reine Natur poetisch zum Ausdruck bringt und sich ihrer Demütigung schämt. In den Liedern, verspielt, komisch, kommt das Gegenteil der Natur der ukrainischen und russischen Völker scharf zum Ausdruck. In ukrainischen Liedern über eine Frau, eine Mutter, entwickelt sich der Charme des Wortes und der Ausdruck erreicht wahre Kunstfertigkeit.

Im Gegenteil, russische Lieder dieser Kategorie zeigen nichts anderes als den Wunsch der Arbeit, die der prosaischen Tätigkeit müde ist, sich für eine Minute irgendwie zu vergessen, ohne sich den Kopf zu zerbrechen, ohne das Herz und die Vorstellungskraft zu berühren. Dieses Lied existiert nicht für sich selbst, sondern für etwas Dekoration, mehr materielles Vergnügen.

PERSÖNLICHKEIT

Bei den Russen verband der Leibeigene sein Schicksal mit dem Leben des Meisters: Der Wille des Meisters begann, seinen eigenen Willen für ihn zu ersetzen.

In der Ukraine verlief das Leben anders. Der Begriff der Gemeinschaft war fast nicht existent. Das alte Recht der individuellen Freiheit wurde nicht durch das Übergewicht der gesellschaftlichen Macht verschlungen, und der Begriff des gemeinsamen Grundeigentums wurde nicht entwickelt. Jeder Bauer war ein unabhängiger Besitzer seines Landes. So machte das Eigentumsrecht die Reichen und Mächtigen zur Oberschicht und versklavte die Masse der Armen. Aber in der Ukraine war der Magnat-Eigentümer kein Ausdruck der Herrlichkeit, und durch den königlichen Willen ist er von Rechts wegen Eigentümer. Dieses Recht drückte Stärke, den Triumph der Umstände und die Vorschrift des Ursprungs aus. Natürlich wollte in der Ukraine ein Leibeigener, eine abhängige Person, bei der ersten Gelegenheit frei werden.

In Rußland konnte sich das der Leibeigene nicht wünschen, denn er fand seinen Herrn abhängig von einem anderen höheren Willen, so wie er selbst von ihm abhängig war.

DIE ROLLE DES HERRSCHER

Wenn Gott für die Russen den einen erhöht, den anderen belohnt und bestraft, dann sollte der Zar, der den göttlichen Willen auf Erden erfüllt, dasselbe tun. Dies wird durch das russische Sprichwort anschaulich ausgedrückt: Der Wille Gottes, der Hof der Könige. Daher die Resignation des Volkes, das selbst das erträgt, was das Maß menschlicher Geduld übersteigt. Sich dem König zu widersetzen, selbst wenn er ungerecht ist, bedeutet, sich Gott zu widersetzen – es ist sowohl sündhaft als auch gefährlich, weil Gott noch schlimmeres Unglück schicken wird.

In Russland ist der Zarensouverän der volle Eigentümer des gesamten Staates. Das Wort "Souverän" bedeutete den Eigentümer, der das uneingeschränkte Recht hat, über alles, was sich in seinem Staat befindet, nach eigenem Ermessen als seine eigenen Sachen zu verfügen. Die Russen wissen, dass das, was dem Zaren gegeben wurde, immer von ihm weggenommen und einem anderen gegeben werden konnte, wie es ständig geschah.

Tochterschaft ist eine Praxis im russischen Dorf, in der ein Mann - das Oberhaupt einer großen Bauernfamilie (in einer Hütte lebend) eine sexuelle Beziehung mit den jüngeren Frauen der Familie hat, normalerweise mit der Frau seines Sohnes (die Beziehung des Vaters Schwiegertochter mit der Schwiegertochter, Schwiegertochter genannt). Diese Praxis war besonders im XVIII-XIX Jahrhundert verbreitet,

Viele Publizisten des 19. Jahrhunderts schrieben ausführlich über die Verbreitung des Schlafwandelns verbunden mit der absoluten Macht des „großen“, „Familienvaters“ (Haushalts) über ihren Haushalt (AN Engelhardt – „Briefe aus dem Dorf“; Primärmaterialien des ethnographischen Büros von Prinz VN Tenisheva ).

Der russische Publizist V. D. Nabokov schrieb: „Nirgendwo, außer in Russland, scheint es mindestens eine Art von Inzest zu geben, die den Charakter eines fast normalen Alltagsphänomens angenommen hat, nachdem sie den entsprechenden technischen Namen erhalten hat - Schwiegertochter.“

Die Tochterschaft wird in der Fiktion erwähnt („Väter und Söhne“ von I. S. Turgenev, „Das Leben einer Frau“ von N. S. Leskov, „The Well“ von S. V. Loginov). Im Buch v. M. Doroshevich "Sachalin" ist ein Volkszeichen: Wenn sich eine Schwiegertochter verpflichtet, zu helfen, können Sie die Glocke nicht von ihrem Platz bewegen. Die Motive des Träumens in D. D. Schostakowitschs Oper Lady Macbeth von Mzensk wurden von den Librettisten eingeführt und fehlen in Leskovs gleichnamiger Erzählung. Tochterschaft findet sich auch in Michail Scholochows Roman Der stille Don, als Daria Melekhova versucht, ihren Schwiegervater Panteley Prokofievich in Abwesenheit ihres Mannes Peter zu verführen, und erklärt, dass sie "ohne einen Kosaken nicht leben kann".

Hier ist, was Zeitgenossen darüber geschrieben haben (Zitate und Scans aus vorrevolutionären Veröffentlichungen):

Informationen über die Kosakengemeinden am Don.
Materialien zum Gewohnheitsrecht. Band 1

1.

2.

3. Träumen

Ein solches Phänomen des Landlebens als Schwiegertochter sollte besonders erwähnt werden. Es sollte anerkannt werden, dass die sexuelle Intimität zwischen dem Oberhaupt einer Bauernfamilie (Bolschak) und der Schwiegertochter kein außergewöhnliches Phänomen war, sondern für die patriarchalische Lebensweise des Landlebens bis zu einem gewissen Grad normal war. „Es scheint, dass nirgendwo außer in Russland“, bemerkte V. D. Nabokov, „mindestens eine Art von Inzest den Charakter eines fast normalen Alltagsphänomens angenommen hat, nachdem sie den entsprechenden technischen Namen erhalten hat - Schwiegertochter“ [Cit. von: 35, p. 52]. Beobachter stellten fest, dass dieser Brauch noch Ende des 19. Jahrhunderts lebte, und einer der Gründe für sein Fortbestehen war die saisonale Abwanderung junger Männer zur Arbeit. Obwohl diese Form des Inzests von einer aufgeklärten Gesellschaft verurteilt wurde, wurde sie von den Bauern nicht als schweres Vergehen angesehen. An manchen Orten, wo das Träumen weit verbreitet war, wurde diesem Laster nicht viel Bedeutung beigemessen. Außerdem sagten sie manchmal mit einem Anteil an Sympathie über die Schwiegertochter: „Er liebt seine Schwiegertochter. Yong lebt mit ihr wie mit einer Ehefrau zusammen, es gefiel ihm. Laut der Beobachtung des Ethnographen A. V. Balov ist in den Dörfern von Jaroslawl „Tochterschaft oder illegales Zusammenleben eines Schwiegervaters mit einer Schwiegertochter ein ziemlich häufiges Phänomen“.

In den Augen der Bauern war die Schwiegertochter eine Sünde, aber kein Verbrechen. Aus einer anderen Position wurde dieser Akt vom Gesetz ausgelegt. Auch wenn die sexuelle Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der Schwiegertochter nicht das Ergebnis gewalttätiger Handlungen war, handelte es sich dennoch um eine Straftat, da sie gegen das Verbot sexueller Beziehungen zwischen nahen Verwandten verstieß, in diesem Fall durch Natur und war daher nichts anderes als Inzest.

Der Grund für die Existenz dieser Form der Befriedigung sexueller Bedürfnisse ist in den Besonderheiten des bäuerlichen Lebens zu sehen. Einer der Gründe sind frühe Ehen. Mitte des 19. Jahrhunderts war es laut A. P. Zvonkov in den Dörfern des Bezirks Elatomsky in der Provinz Tambow üblich, 12- bis 13-jährige Jungen mit 16- bis 17-jährigen Bräuten zu verheiraten. Väter, die zu Töchtern neigen, heirateten ihre Söhne bewusst jung, um ihre Unerfahrenheit auszunutzen. Ein weiterer Grund, der die Bedingungen für die Verbreitung dieses Lasters in der ländlichen Umgebung schuf, war das saisonale Handwerk der Bauern. „Ein junger Ehepartner wird manchmal nicht einmal ein Jahr leben, da sein Vater ihn an die Wolga oder irgendwohin zum Arbeiten schickt. Die Frau bleibt allein unter der schwachen Kontrolle ihrer Schwiegermutter. 1899 berichtete ein Informant aus dem Bezirk Bolkhovsky des Orjoler Gouvernements: „Das Träumen ist hier weit verbreitet, weil die Ehemänner zur Arbeit gehen, ihre Frauen nur zweimal im Jahr sehen, während der Schwiegervater zu Hause bleibt und bei ihm darüber verfügt eigenem Ermessen.“ Der Autor der Korrespondenz aus dem Bezirk Poshekhonsky in der Provinz Jaroslawl stellte fest, dass junge Menschen angesichts der Dominanz der Saisonarbeit im Bezirk häufig in ein oder zwei Monaten für ein Jahr oder sogar länger ins Ausland gehen, wie zum Beispiel alle Personen, die im Dienst in den Handelsniederlassungen der Stadt Petersburg und Moskau leben. Inhaltlich sind die Informationen aus dem Medynsky-Distrikt der Provinz Kaluga ähnlich. „Es gibt häufig Fälle in Familien, in denen ein junger Ehemann, der in einer Fabrik arbeitet, jahrelang abwesend ist oder Militärdienst leistet, und der Schwiegervater auf die unverschämteste und unhöflichste Weise zu träumen beginnt.“

Der Mechanismus, um eine Schwiegertochter dazu zu bringen, mit ihrem Schwiegervater zusammenzuleben, war ziemlich einfach. Der Schwiegervater nutzte die Abwesenheit seines Sohnes (Abreise, Dienst) und manchmal in seiner Anwesenheit und zwang die Schwiegertochter zum Geschlechtsverkehr. Alle Mittel wurden eingesetzt: Überzeugungsarbeit, Geschenke und das Versprechen leichter Arbeit. Normalerweise gab eine solche gezielte Belagerung ihr Ergebnis. Ansonsten war das Los der jungen Frau Überarbeitung, begleitet von Erbsenzählerei, Fluchen und oft Prügel. Laut einem ländlichen Korrespondenten aus der Provinz Kaluga wurde das Leben von Frauen, die ihren Schwiegervätern die Befriedigung ihrer fleischlichen Begierden verweigerten, unerträglich schmerzhaft. Laut einer Bäuerin, die eine Schwiegertochter erlebt hatte, nahm er Rache an ihrer Schwiegertochter und verleumdete ihren Sohn im Falle einer Ablehnung ihres Schwiegervaters, indem er alle möglichen bösen Dinge darüber verleumdete, dass sie eine Verbindung hatte Fremde in seiner Abwesenheit. Ein Spezialist für Zivilrecht der vorrevolutionären Zeit, ET Solovyov, bemerkte in seiner Arbeit, dass „wenn die Schwiegertochter nicht die Frau ihres Schwiegervaters sein will, sie von ihm schwer geschlagen wird, Verhaftung im Untergrund, Keller oder in einer kalten Scheune.“

Ein typisches Beispiel für die Neigung des Schwiegervaters zu sexueller Intimität findet sich in der Korrespondenz (1899) von V. T. Perkov, einem Bewohner des Dorfes Krestovozdvizhenskiye Ryabinki, Bezirk Bolkhovsky, Provinz Oryol. „Der reiche Bauer Semin, 46 Jahre alt, mit einer kränklichen Frau, schickte seine beiden Söhne in die„ Minen “, er selbst blieb mit zwei Schwiegertöchtern zurück. Er fing an, die Frau seines ältesten Sohnes Grigory zu umwerben, und da Bäuerinnen sehr schwach in der Kleidung und süchtig nach alkoholischen Getränken sind, ist klar, dass der Schwiegervater schnell mit der Schwiegertochter auskam. Dann fing er an, den Jüngsten zu "schlagen". Sie gab lange nicht auf, aber aufgrund von Unterdrückung und Geschenken stimmte sie zu. Die jüngere Schwiegertochter, die die „Amoren“ des Schwiegervaters mit der ältesten bemerkte, brachte die Schwiegermutter während ihres Geschlechtsverkehrs in die Scheune. Die Sache endete damit, dass der Ehemann der alten Frau ein blaues Sommerkleid kaufte und den Schwiegertöchtern je einen Schal schenkte.

Eine ähnliche Situation, wenn eine Frau ein Leben und eine Lebensstrategie wählt, die für sie vorteilhaft sind, wurde von einem Informanten aus dem Poshekhonsky-Bezirk der Provinz Jaroslawl beschrieben. Ein Bauer von 37 Jahren heiratete seinen Sohn mit einer jungen Schönheit, um ihr selbst näher zu kommen, und schickte seinen Sohn dann zur Arbeit nach St. Petersburg. Während der Sohn weg war, traf sich der Schwiegervater mit der Schwiegertochter, ein uneheliches Kind wurde geboren, und der Vater zwang den Sohn schließlich, seine Familie und sein Zuhause zu verlassen und schließlich in die Stadt zu gehen.

Familienliebeskollisionen wurden nicht immer sicher gelöst, sittenwidriger Geschlechtsverkehr in einer Bauernfamilie nahm manchmal ein tragisches Ende. Laut der "Don Regional Gazette" von 1873 tötete die Frau ihren Ehemann und verurteilte ihn der Schwiegertochter. Bauer mit. Popovka, Podgorensky volost, Bezirk Kozlovsky, Provinz Tambow, Filimon Volkov, tötete seine Frau wegen ihres illegalen Zusammenlebens mit seinem Vater. Der Fall der Ermordung der Schwiegervater durch den Sohn spielte sich im Dorf ab. Flüchtlinge der Provinz Pskow. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Das Bezirksgericht hat den Fall von Matryona K. und ihrem Schwiegervater Dmitry K. verhandelt, die des Kindesmordes angeklagt sind. Die Angeklagte Matrena K., Bäuerin, verheiratet, 30 Jahre alt, gestand ihm auf Nachfrage eines Polizeibeamten, dass sie auf Drängen ihres Schwiegervaters seit 6 Jahren Kontakt hatte ihm, hatte einen Sohn von ihm, der derzeit etwa fünf Jahre alt ist. Von ihm wurde sie ein zweites Mal schwanger. Der Schwiegervater Dmitry K., ein 59-jähriger Bauer, der von der Herangehensweise der Geburt erfahren hatte, befahl ihr, nach Riga zu gehen, und sobald sie geboren hatte, schnappte er sich das Kind und begrub es in der Erde in einem Scheune. Rein mit. Reine Bochkari aus der Provinz Kostroma, die Mutter des Bauern Kochnev, der eine Liebesbeziehung mit ihm hatte, vergiftete ihre Schwiegertochter. Der Grund für die Vergiftung war Eifersucht. Die Liebesbeziehung von Mutter und Sohn wurde während der Ermittlungen von ihren Angehörigen bestätigt.

Selten versuchten junge Frauen, Schutz vor sexuellen Übergriffen durch ihren Schwiegervater vor dem Volost-Gericht zu finden, aber in der Regel wurden sie von der Analyse solcher Fälle ausgeschlossen. Der Anwalt der vorrevolutionären Zeit, IG Orshansky, hat in seiner Studie zwar ein Beispiel angeführt, als nach einer Beschwerde einer Schwiegertochter über die Zustimmung ihres Schwiegervaters, Schwiegertochter zu sein, die Letzterer wurde durch die Entscheidung des Volost-Gerichts der „Mehrheit“ beraubt. Aber das war eher die Ausnahme als die Regel. In den Fällen, in denen die kriminelle Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der Schwiegertochter entdeckt wurde, wurde die Frau in der Regel als schuldig anerkannt, von der erwartet wurde, dass sie von ihrem Ehemann brutal bestraft wird. Hier ist ein charakteristisches Ergebnis selbst auferlegter Repressalien. „Die Frau wurde halb zu Tode geprügelt; Ihr Haar war halb ausgerissen, ihr Gesicht war zu einem durchgehenden blauen Fleck geworden, ihr Körper war gezupft, ihre Kleidung war in kleine Fetzen gerissen, so dass die Frau sich völlig nackt auf der Straße wiederfand.

Hallo! Mein Name ist Marina (richtiger Name), ich bin jetzt 26 Jahre alt, mein Mann ist zwei Monate jünger, meine Tochter ist 7 Jahre alt. Meine Geschichte, obwohl ungewöhnlich, aber sehr real. Bitte nicht streng urteilen, es gibt einfach niemanden und nirgendwo, der sich schon zu Wort meldet. Ich weiß, dass das falsch ist, es ist schmutzig und ekelhaft, ich hasse mich selbst, ich schäme mich, in die Augen meines Mannes zu schauen, seine Mutter - sie ist im Allgemeinen eine heilige Frau, Töchter - sie haben das alles nicht verdient, aber ich kann es nicht Selbsthilfe. Ich fange der Reihe nach an.

Sie heiratete, wie es üblich war, höchstwahrscheinlich auf einem Flug. Um nicht zu sagen, dass ich ihn (Ehemann) besonders liebte, ich war nur an ihm interessiert. Meinen Mann habe ich im zweiten Studienjahr kennengelernt, wir haben parallel studiert, aber an unterschiedlichen Fakultäten. Sie begannen sich zu treffen und mieteten dann ein Zimmer für zwei Personen. Sechs Monate später wurde ich schwanger und musste zur Akademie gehen, Vova (zukünftiger Ehemann) studierte weiter und bekam sogar einen Job.

Sechs Monate nach der Geburt meiner Tochter nahm ich mein Studium wieder auf. Sie schlossen mit Trauer in zwei Hälften ab, der Ehemann landete durch Verteilung in der Peripherie. Ich habe nicht gearbeitet, ich bin durch gemietete Wohnungen gewandert, Vova hat oft den Job gewechselt, es gab die ganze Zeit nicht genug Geld. Sogar die Hochzeit fand nach der Geburt im Hostel statt. Dann sagte sein Vater, er habe ein gutes Haus in einer normalen Stadt gebaut, sein Fach sei bei einigen Bekannten gefragt, und lud uns ein, bei seinen Eltern zu wohnen. Wie willkommen wir waren ... Sie haben ihre Enkelin gestillt, wir haben den ganzen zweiten Stock bekommen ...

Vova war gut in die Arbeit involviert, er begann endlich, seiner Tochter und manchmal mir gutes Geld und Geschenke zu bringen, aber er begann, der Arbeit und seinen Freunden mehr Aufmerksamkeit zu schenken als mir. Aber andererseits fand ich eine gemeinsame Sprache mit seinen Eltern, besonders mit seinem Vater Viktor Nikolaevich. Wir konnten mit ihm stundenlang über jedes Thema plaudern, Hausarbeit machen, Geschäfte machen – er hat einen kleinen Laden im Dorf, und da war ich freiwillig auch mit dabei.

Er ist ein solider, prominenter Mann und sieht trotz seines Alters viel jünger aus als er ist. Begann oft zu plaudern und über sexuelle Themen. Und durch häufigere Kommunikation fühlte ich mich immer mehr zu ihm hingezogen. Jeden Tag wurde er mir immer sympathischer - nicht nur als Verwandter und als Mensch, sondern als MANN! Ja, genau wie ein Mann, wie ein Mann, wie ein Mensch, mit dem ich gerne ein Bett teilen möchte. Er umarmte mich oft wie eine Schwiegertochter, wie eine Tochter, und ich bekam einfach Gänsehaut.

Vielleicht lag es an der mangelnden Aufmerksamkeit ihres Mannes: Sex – alle zehn Tage ein Stäbchen, kurze Küsse und geizig mit Liebkosungen. Sex mit meinem Mann ist zu einer körperlichen Notwendigkeit geworden, obwohl Orgasmen regelmäßig sind ... Ich weiß nicht, warum das alles passiert ist, ich weiß es nicht !!!

Und im Hinterzimmer des Ladens haben Viktor Nikolajewitsch und ich Waren in die Regale gestapelt, ich bin fast vom Hocker gefallen, er hat mich aufgefangen und ... Es ist passiert! Wir küssten!!! Atme ein, langer Kuss! Ich wusste damals nicht, was mit mir geschah. Ich war bereit, mich ihm gleich dort zu ergeben, im Hinterzimmer, ich hatte bereits begonnen, mein Kleid auszuziehen, aber er hielt mich zurück. Er trat zur Seite, entschuldigte sich, bat darum, nie wieder allein zusammen zu sein, denn das ist mehr als ein Verrat.

Wir hatten genug für zwei Wochen. Die ganze Zeit habe ich nur an IHN gedacht! Auch bei ihrem Mann stellte sie sich seinen Vater im Bett vor. Auch der Schwiegervater veränderte sein Gesicht, wurde zurückgezogener und düsterer. Die Schwiegermutter bemerkte nicht, dass etwas mit ihm nicht stimmte, und nach seinen Worten hatten sie wegen ihrer Krankheit schon lange keinen Sex mehr mit Vovas Mutter.

Zwei Wochen nach den oben genannten Ereignissen feierten wir den Geburtstag unserer Tochter. Der Ehemann betrank sich und schlief ein. Viktor Nikolajewitsch trinkt sehr wenig und ich überhaupt nicht. Auch die Schwiegermutter legte sich unter Berufung auf einen schlechten Gesundheitszustand ins Bett, und Victor und ich beschlossen, einen Spaziergang zu machen. Ich verbarg meine Gefühle nicht mehr und er auch. Wir gingen ins Badehaus, zogen uns aus und hatten Sex. Ich könnte nicht einmal von so etwas träumen! Dreieinhalb Stunden, fast ohne Pause! Ich war mir sehr wohl bewusst, was ich tat, ich weiß, dass ich das schon lange wollte, wir beide wollten es. Ich konnte mich nicht von ihm losreißen, ich war bereit, ihn zu streicheln und zu streicheln, ich merkte, dass ich mich verliebte, mich wirklich verliebte, obwohl diese Liebe tabu ist! Danach bin ich gegangen, bin zu meinem Mann gegangen und er zu seiner Frau.

Drei Tage später passierte es erneut im Auto am Ufer des Flusses. Dann im Laden im selben Hinterzimmer. Wir haben bei jeder Gelegenheit gefickt, wo immer wir konnten. Wir wissen beide, dass alles falsch ist. Der Ehemann wird nicht nur seine Frau verlieren, sondern auch seinen Vater, die liebsten und engsten Menschen haben ihm in den Rücken gestochen. Seine Mutter wird das vielleicht gar nicht überleben, sie hat ein krankes Herz! Das Schlimmste ist, dass ich als Mann keinen Ehemann mehr haben möchte, ich fühle mich körperlich nur zu einer Person hingezogen - seinem Vater! Bei der Erfüllung meiner ehelichen Pflicht mit meinem Mann habe ich das Gefühl, meinen Geliebten zu verraten.

Wie wollen wir zusammen sein! Wie wir uns lieben! Wie können wir unseren Seelenverwandten alles gestehen, ohne sie zu verletzen, eine Tragödie vermeiden, weil sie uns nicht verstehen werden? Und mein Mann und ich haben eine Tochter! Wie kann ich ihr das dann erklären? Viktor Nikolaevich sagte, er würde wie ein Mann mit seinem Sohn sprechen und versuchen, ihm alles zu erklären. Schwieriger wird es bei der Schwiegermutter, wenn ihr Herz solche Nachrichten nicht ertragen kann. Sie ist bereit, Hand an sich zu legen, also hält die Tochter an. Seit einem halben Jahr läuft das vor aller Augen ab, und die Schwiegermutter beginnt etwas zu ahnen. Ehemann nein! Vertrauen und Liebe. Wie sein?

Aus irgendeinem Grund sprechen sie selten über die Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der jungen Schwiegertochter. Wahrscheinlich, weil zwischen dem Schwiegervater und der Schwiegertochter normalerweise nichts Außergewöhnliches passiert.

Ja, sie machen nicht einmal Witze zu diesem Thema, im Gegensatz zu Witzen über Schwiegermutter und Schwiegersohn.

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Fotostrecke: Beziehung zwischen Schwiegervater und junger Schwiegertochter

Vielleicht, weil das Verhältnis zwischen Schwiegertochter und Schwiegervater eher neutral oder freundschaftlich ist.

In Russland Der Vater selbst wählte die Frau seines Sohnes aus, deshalb behandelte die Schwiegermutter die Schwiegertochter übrigens nicht so sehr - der Mann war das Oberhaupt des Hauses. Der Hauptmann bleibt im modernen Russland. In der Ukraine gibt es eine andere Art von Familienbeziehungen: Die Dominanz des Weiblichen ist offensichtlich, was sogar die Folklore beweist. In unserem Land hat jeweils häufiger eine Frau das Sagen, und es gibt mehr Konflikte zwischen Frauen verschiedener Generationen. Die Schwiegermutter behandelt ihre Schwiegertochter zunächst mit Vorurteilen, da sie ihren Sohn besonders behandelt (so wie ein Vater seine Tochter behandelt). Und wahrscheinlich tritt der Ehemann in einem Konflikt mit seiner Schwiegertochter oft auf die Seite seiner Frau?

In einer Beziehung Schwiegervater und eine junge Schwiegertochter, gibt es eine solche Position: Der Schwiegervater kann die Schwiegertochter in mehreren Fällen schikanieren. Der erste - wenn er einen Hühnerpeck hat, versucht er, seiner Frau in allem zu gefallen. Das zweite ist, wenn der Schwiegervater und die Schwiegermutter eine gute Partnerschaft haben und die Schwiegertochter in irgendeiner Weise die Interessen der Schwiegermutter verletzt. Dann wird der Schwiegervater natürlich seinen Schatz vor den Übergriffen einer jüngeren Frau schützen.

Fühlt sich der Schwiegervater von der Schwiegertochter angezogen, lässt diesen Gedanken aber nicht in sein Bewusstsein ein, da solche Beziehungen von der Gesellschaft als indirekter Inzest tabuisiert werden, wird sich die unterbewusste Anziehung durch Gereiztheit und Wut äußern . Vor allem, wenn die Schwiegertochter selbst das Interesse des Schwiegervaters weckt. Viele junge Frauen denken nicht daran, dass ihr Schwiegervater auch ein Mann ist, und rennen in einem leichten Morgenmantel über ihrem nackten Körper vom Schlafzimmer ins Badezimmer. Wenn eine junge Frau keinen Vater hat (Eltern sind geschieden oder ihr Vater ist vor langer Zeit gestorben), dann wird sie ihn bei ihrem Schwiegervater suchen und ihn unbewusst verführen, so wie es viele Mädchen mit Papa tun.

Er ist sich bewusst sein Interesse und verheimlicht nicht die Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der jungen Schwiegertochter. Ja, das kommt auch vor und nicht so selten. Als systemischer Familienpsychotherapeut möchte ich betonen, dass eine solche Situation nur unter bestimmten Bedingungen entstehen kann, die sich im Familiensystem entwickelt haben, das sowohl eine kleine Familie junger Menschen als auch den gesamten Familienclan umfasst. Wie der Schwiegervater und die Schwiegermutter all die Jahre ihres gemeinsamen Lebens miteinander umgegangen sind, wie sie familiäre Krisen erlebt haben (Geburt eines Sohnes, seine Sozialisation, Pubertät, seine „Flucht aus der nest“), welche Gefühle sie erlebten, wenn sie allein gelassen wurden, als der Sohn aufwuchs. Alles hängt davon ab, ob der Schwiegervater ein männliches Interesse an der Schwiegertochter haben kann und ob eine Liebesbeziehung zwischen dem Schwiegervater und der jungen Schwiegertochter bestehen kann.

Wenn der Schwiegervater und die Schwiegermutter eine gute Partnerschaft haben, wenn sie sich psychisch darauf geeinigt haben, zusammen alt zu werden, ist es unwahrscheinlich, dass er von der Schwiegertochter mitgerissen wird. Ein Mann mit Hühnerpocken, der davon träumt, der starken Umarmung seiner manipulativen Frau zu entkommen, kann seine Schwiegertochter nur aus Protest sehen.

Außerdem, ist es wichtig, in welcher Lebensphase sich der Mann selbst befindet. Wahrscheinlich hat er bereits eine Midlife-Crisis durchlebt und kommt vielleicht in die männlichen Wechseljahre – das hängt ganz von der Art seiner Sexualität ab, früher oder später Reife. Menopause ist ein Rückgang der Potenz?

Nicht nur und weniger ein Potenzabfall als vielmehr eine existenzielle Krise, die Erkenntnis, dass das Alter und damit der Tod nicht mehr fern sind. Angenommen, der Schwiegervater erlebt bereits die Menopause, was bedeutet, dass er sich selbst und anderen (einschließlich seines Sohnes) beweisen muss, dass er immer noch hoo ist!

Gibt es in dieser Situation ein Wettbewerbselement mit dem Sohn? Bestimmt. Einerseits nimmt der Vater seinen Sohn als Erweiterung seiner selbst wahr und denkt: Da mein Sohn sich für diese Frau entschieden hat, bedeutet das, dass etwas an ihr ist. Anders als die Schwiegermutter weiß er nicht nur die kulinarischen und hauswirtschaftlichen Talente der Schwiegertochter zu schätzen, sondern auch ihre weiblichen Qualitäten. Außerdem neigen Eltern dazu, ihre unerfüllten Träume, ihr ungelebtes Leben auf ihre Kinder zu projizieren. Er sieht seine Schwiegertochter an und fragt sich, ob er so eine Frau haben möchte? Oder vielleicht war die Frau so, aber vor 30 Jahren ... Es ist nicht weit von gefährlichen Gedanken und einer Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der jungen Schwiegertochter. Aber ist der Vater in dieser Situation nicht schon allein durch die Inzestkonnotation eingeschüchtert? Alles, was mit sexuellen Beziehungen zu nahen Verwandten zu tun hat (eine Schwiegertochter ist schließlich fast eine Tochter), ist in der Gesellschaft streng tabu!

Außerdem, gibt es in vielen Ländern einschlägige Gesetze zur Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der jungen Schwiegertochter. In Großbritannien beispielsweise ist die Ehe zwischen einer Frau und ihrem Ex-Schwiegervater gesetzlich verboten, solange der Ex-Ehemann lebt. Gleiches gilt für Ehen zwischen einem ehemaligen Schwiegersohn und einer Schwiegermutter. Aber kürzlich beharrte ein Ehepaar, ein 60-jähriger Mann und seine 40-jährige Ex-Schwägerin, so sehr auf ihrem Heiratswunsch, dass sie vor das Straßburger Gericht gingen und die Erlaubnis zur Eheschließung erhielten. Der Sohn hat mit dieser Frau nicht geklappt, aber mit ihrem Vater hat alles gut geklappt. Übrigens illustriert dieser Fall eine Situation, in der die Schwiegertochter sich selbst an ihren Schwiegervater wendet. Ein junger Ehemann ist nur ein Versprechen, eine Skizze eines Mannes, während neben ihm ein bereits gebildeter, erfahrener Mann steht, der weiß, was er von einer Frau und vom Leben will. Zu diesem Thema gibt es einen wunderbaren Film „Damage“ mit Juliette Binoche in der Titelrolle – über die Leidenschaft, die einen hochrangigen Politiker mittleren Alters und die Verlobte seines Sohnes erfasste. Er spricht über viele Dinge gleichzeitig.

Erstens, dass die sexuelle Leidenschaft und Beziehung des Schwiegervaters und der jungen Schwiegertochter (auch wenn sie potenziell ist) nicht nur von einer Person mit niedriger Kultur erfahren und manifestiert werden kann. Ein von Gefühlen mitgerissener Mann mittleren Alters kann sich trotz aller Verbote und Tabus sagen: „Für meinen Sohn fängt alles erst an, alles liegt noch vor ihm. Mein Leben ist schon halb gelebt. Jetzt liebe ich und ich möchte meine Liebe verwirklichen. Das ist mein Leben und niemand wird mich daran hindern, es so zu leben, wie ich es möchte.

Zweitens geht es darum, wie wir unsere Eltern idealisieren. Für den Sohn entpuppte sich die Tat des Vaters als etwas Unglaubliches, er erlebte einen Schock und beging, die Enttäuschung über das Ideal nicht ertragend, Selbstmord. Sie müssen immer daran denken, dass Eltern Menschen wie wir sind, auch sie haben ihre Schwächen und sie sind auch zu großer Leidenschaft fähig. Mir ist jetzt aufgefallen, dass Witze über die Schwiegertochter und den Schwiegervater (wie übrigens über die Schwiegertochter und die Schwiegermutter) wohl auch deswegen nicht gedichtet werden Thema ist zu schmerzhaft, zu tabu, um darüber zu lachen.

Aber wahrscheinlich, gibt es andere, „weichere“ Möglichkeiten der gegenseitigen Sympathie zwischen Schwiegervater und Schwiegertochter? Beispielsweise können sie gemeinsame Interessen haben. Ich erinnere mich an die Geschichte eines meiner Freunde. Als der junge Mann nach Hause kam, um seine Freundin vorzustellen, mochte ihr Vater sie sehr. Er war ein hochgebildeter Mann, ein Professor, zerstreut, immer in den Wolken. Seine Frau widmete sich dem Haus, zeichnete sich nicht durch hohe Intelligenz aus und achtete nicht auf ihr Aussehen.

Es ist nicht verwunderlich, dass der Professor das junge, schöne und vor allem kluge Mädchen mochte. Sie saßen stundenlang im Wohnzimmer und diskutierten die Probleme der Globalisierung, die Entwicklung der Weltkulturen - kurzum Themen, über die der Professor mit seiner Frau nie sprechen konnte. Er sagte sogar zu seinem Sohn, dass das Mädchen hübsch sei und machte ihr Komplimente. Ich denke, wenn das junge Paar sich nicht getrennt, sondern geheiratet hätte, wäre die Beziehung zur Schwiegertochter des Professors ideal gewesen, aber die Schwiegermutter wäre möglicherweise eifersüchtig gewesen.

Ein anderes Beispiel. Es gibt einen „Ausgestoßenen“ in der Familie: den Schwiegervater. Er hat sich vor langer Zeit von seiner Frau scheiden lassen, die Beziehung zu seiner Mutter abgebrochen (und jetzt lebt seine Mutter bei ihrer Schwiegertochter, dh ihrer Schwiegermutter). Dieser Mann unterhält auch keine Beziehungen zu seinem Sohn. Aber einmal im Jahr, zum Geburtstag seiner Schwiegertochter, steht er verkleidet, mit einem Blumenstrauß und einem 100-Dollar-Schein in einem Umschlag vor ihrer Tür.

Sie nimmt diese Geschenke an, mit ihrem Mann übersetzt sie alles als Scherz – man sagt, 100 Dollar schaden nie. Ich denke, dass die Motive in der Beziehung zwischen dem Schwiegervater und der jungen Schwiegertochter gemischt sind: Hier ist der Wunsch, alle Ihre Lieben zu ärgern, und die Konkurrenz mit Ihrem Sohn und möglicherweise die Sympathie für die Schwiegertochter. Kommen wir zurück zum Leserbrief. Sie bittet um Rat - wie man sich verhält, damit kein Konflikt ausbricht ... Menschen versuchen oft, Konflikte zu vermeiden, weil sie glauben, dass dies schlecht ist. Konflikt ist aber auch Nähe, wenn auch mit Minuszeichen. Zusammenhänge müssen geklärt werden.

Vor allem Sie sollten die Situation mit Ihrem Mann besprechen. Seine Reaktion hängt davon ab, wie ihre Beziehung zu seinem Vater aufgebaut war. Wenn er seinen Vater idealisiert, wird er schockiert sein und seiner Schwiegertochter möglicherweise nicht glauben. Aber das muss in jedem Fall besprochen werden. Darüber hinaus lohnt es sich, damit anzufangen, klarere Grenzen zu ziehen – Ihre und Ihre kleine Familie. Sie hat das Recht, zu fühlen, was sie fühlt, zu denken, was sie denkt, ihr Leben so zu leben, wie sie es für richtig hält, und sich deswegen nicht schuldig zu fühlen.

„Ich zwinge dir nichts auf, aber zwinge mir auch nichts auf“, das sollte ihre Position sein, sowohl in dieser Situation als auch in den Beziehungen zu den Eltern ihres Mannes und zu den Menschen im Allgemeinen. Es könnte sich lohnen, mit dem Schwiegervater selbst zu sprechen. Aber all dies sind vorübergehende Maßnahmen, Sie müssen darauf bestehen, separat zu regeln.

Es hängt jedoch alles davon ab, welche Art von Beziehung in der Familie. Der Konflikt wird jedoch allen zugute kommen - etwas wird sich ändern, es wird anders verlaufen. Es macht keinen Sinn, die Skelette im Schrank zu verstecken – früher oder später muss man sie trotzdem rausholen.

Nachdem sie ihren Sohn ins Bett gebracht hatte, warf sie ihr Hemd ab und huschte nackt zu ihrem Mann im Bett. Mischa drückte wie üblich einen Kuss auf die prallen Lippen seiner Frau und tastete kurz an ihren eingefallenen Brüsten herum und ließ seine Handfläche über ihren zitternden Bauch gleiten. Leicht eindringenden Finger in die Höhle seiner Frau, war er überrascht, dass die Frau schon lange Saft der Liebe geblutet hatte.

Nicht, Mischa ... - flüsterte sie heiß in die Nacht, - komm, komm bald in mich!

Die Geschichte mit ihrem Schwiegervater, die ihr tagsüber so viel Angst gemacht hatte, diente nun, allein mit ihrem Mann, als Katalysator für Sex, der sofortige Befriedigung verlangte.

Die Erregung der Frau übertrug sich sofort auf ihren Mann und sein Schwanz streckte sich sofort entlang ihres nackten Oberschenkels. Mischa schwebte über Svetlana, die ihre Beine weit spreizte und den engen Kopf seines durchschnittlichen Bolzens in ihre süße Spalte legte, sanft hinein glitt.
- O-o-o-o-x! - die junge Frau atmete aus und zog sofort gierig an ihrer Beute, ohne sich länger zurückhalten zu können.

Der Mann glitt genüsslich in die heiße Höhle, und Sveta traf synchron seine gewünschten Bewegungen mit ihrem Unterbauch. Nur ein paar süße Minuten des Fickens vergingen ... Sie spürte plötzlich, dass es nicht ihr geliebter Ehemann war, der sie fickte, aber auf eine unverständliche Weise tauchte der unersättliche Schwiegervater bis zur vollen Tiefe in ihre Muschi ein und griff nach rechts in die Gebärmutter ... Von all diesen Gedanken erstarrte Sveta, nicht unfähig, sich zurückzuhalten, sie stöhnte lange und schlug unter dem Körper ihres Mannes in Krämpfen eines mächtigen Orgasmus.

Misha, der einen angenehmen Griff an der Vagina des Schwanzes seiner Frau spürte, beschleunigte den Rhythmus, holte Svetlana ein und sprang aus ihrem süßen Schlitz und stöhnte ebenfalls. Der heiße Samen sprudelte stoßweise heraus und goss großzügig Wasser auf den Bauch und die zottelige Muschi der Frau ...

Die erhitzten Körper legten sich neben ihn und atmeten schwer in der Dunkelheit.
- Es war so gut, nicht zu vermitteln! - sagte Mischa, - Und was ist heute plötzlich in dich gefahren? ..
- Ich weiß nicht ... Ich habe es wahrscheinlich verpasst! - Swetlana hat gelogen.

An der gegenüberliegenden Wand fing Aljoscha plötzlich an zu weinen und Sveta rannte zu ihm...

Und zu dieser Zeit lag Pjotr ​​Iwanowitsch hinter einer dünnen Trennwand auf seinem Bett und lauschte dem Knarren des Ehebettes der Jungen und ihren süßen Seufzern und wichste seinen Bolzen.
Sobald er das lange Stöhnen der Schwiegertochter hörte, das wie ein Decoder verriet, was passiert war, beschleunigte der Mann seine Geschwindigkeit und faustete wie eine gute Pumpe.

Am unteren Ende seines Bauches zogen sich die Muskeln sanft zusammen, und der angesammelte Samen platzte sofort heraus und spritzte auf die wirre Decke. Iwanowitsch unterdrückte durch Willensanstrengung einen Schrei, der von innen herausgerissen wurde, beruhigte sich und tauchte langsam in einen wohlverdienten, süßen Traum ein ...

Die nächsten zwei Tage verliefen ruhig für Svetlana. Iwanowitsch schien kein Interesse an ihr zu zeigen, und die Frau beruhigte sich.
Aber der nächste Morgen zeigte die Illusion all ihrer Hoffnungen!

Der Schwiegervater erschien im Schlafrock auf der Schwelle der Küche, was vorher nicht vorgekommen war. Er setzte sich geschäftsmäßig auf einen Stuhl, kämmte mit seinen fünf Händen sein dünnes Haar zurück und sagte zu seiner Schwägerin, die am Tisch beschäftigt war:
- Du hast früh morgens etwas verdient, blau ... Setz dich! er zeigte nach unten.

Sveta näherte sich pflichtbewusst und begann, sich auf die Knie ihres Schwiegervaters zu setzen. In diesem Moment, als sie sich abwandte, teilten sich plötzlich die Röcke seines Morgenmantels, blitzten nackt auf und setzten sich, nichts ahnend, mit einem Morgenmantel auf seinen nackten Körper.

Steh ein bisschen auf, du hast die Eier zerdrückt! - sagte plötzlich der Schwiegervater. Sveta erhob sich leicht und Pjotr ​​Iwanowitsch zog plötzlich ihren Schlafrock hoch und drückte auf das Becken der Schwiegertochter.

Die junge Frau ließ sich fallen und spürte plötzlich mit ihren Schenkeln, dass sie auf dem nackten Körper eines Mannes saß!
- Ach, Papa! Svetlana schrie und versuchte abzuspringen.
Aber der alte Meerrettich hielt ihr breites Becken fest.
- Nichts, nichts, Tochter! Reiben wir uns ein wenig, wie beim letzten Mal ... - "beruhigte" er sie. - Willst du immer noch bei mir wohnen?

Die Schwiegertochter wurde still, aber… sie spürte den wachsenden Druck von unten!
- Spreize deine Beine, lass meinen schelmischen freien Lauf! Schau, wie schwer es für ihn ist!
Light zögerte.
- Na-u-u! befahl der alte Mann streng.
Die Schwiegertochter verlagerte erschrocken ihren Hintern und entfernte ihr Bein zur Seite. Iwanowitschs Bolzen gewann an Stärke, stieg federnd auf und landete zwischen ihren Schenkeln.

Nun, noch ein Kaliko! - sagte der Besitzer zufrieden, - Und du drückst deine Beine fester ... Jetzt kannst du!

Sveta drückte gehorsam ihre Beine, hielt ihre heißen Schenkel fest und gewann an Kraft, ein großer Meerrettich-Schwiegervater. Ihr heruntergelassener Morgenmantel verdeckte sorgfältig dieses schamlose Bild, aber die Besitzerin mochte es nicht!

Du bist ein Morgenmantel! Warum jetzt ... Bei uns wird geheizt, Ihnen wird nicht kalt! - er beugte seine eigenen und als er Sveta ansah, blitzten seine Augen wütend.
Sie löste den Gürtel zum Scheitern verurteilt, und der alte Mann schob ihn freudig auf den Boden.

Oh, und du bist wunderschön, Sveta! - Iwanowitsch umarmte sie an der Taille und schätzte zitternd, als ob er mit der anderen Hand wiegen würde, ihre volle, angeschwollene Brust ein.
Von solch einer innigen Liebkosung errötete der Schwiegervater tief.
Pjotr ​​Iwanowitsch korrigierte seinen Penis, der von den Schenkeln der Schwiegertochter eingeklemmt war, und drückte ihn fest an ihren Schritt, der nur von einem engen Höschen bedeckt war.

Nun, Tochter, zieh deinen Arsch hin und her! Papa glücklich machen!

Svetlana stützte ihre Hände auf die Stuhllehne und den Tisch und fing an, das beträchtliche Glied ihres Schwiegervaters zu masturbieren, leicht angehoben und wieder mit ihren nackten Hüften auf die Knie gesetzt.
Sie hat sich plötzlich und unfreiwillig selbst aufgewickelt und den Willen von Iwanowitsch erfüllt. Ein harter Schwanz, der einen dunkelroten Schwanz auf ihr dünnes Höschen gleiten ließ, verursachte ein unwiderstehliches Verlangen ... Ihre schweren Brüste, die leicht von der Milch absackten, schwankten verführerisch und drohten, ihren Partner in den Wahnsinn zu treiben.

Iwanowitsch griff mit gierigen Handflächen nach ihrem breiten Becken und regelte erfreut den Ablauf des Vorgangs.

Svetlana fühlte plötzlich, dass sie undicht war, und ihr Höschen war nass.
- Nein, Papa! Nein!!! Das ist nicht richtig!“, schrie sie, sprang plötzlich auf und rannte in ihr Zimmer.
- Nichts, nichts, Tochter! An etwas gewöhnen! - sagte ihr Schwiegervater nach ihr.

Er zog eine kleine Fernbedienung aus der Tasche seiner Robe, drückte einen Knopf und stoppte die Videoaufnahme.
Pyotr Ivanovich, ein ehemaliger Mitarbeiter des Forschungsinstituts, war mit fortschrittlichen Technologien bei YOU und war mit solchen Kleinigkeiten wie einer Videokamera und einem Computer vertraut.
Er nahm ein Video-Guckloch von der Größe eines kleinen Knopfes aus dem Regal und steckte es in seine Tasche.

Es wird später notwendig sein, mit Kolyan abzurechnen, um ihm eine Blase zu kaufen ... Ein ehemaliger Kollege hat geholfen! Iwanowitsch dachte nach und grinste ziemlich...
- Nichts, nichts - wird dir nicht entkommen! An etwas gewöhnen! - Iwanowitsch warf ihr nach. - Aber in welchen Villen lebst du! ..