Wo der Tag der Toten gefeiert wird. Der Tag der Toten ist ein Feiertag in Mexiko. Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Beginn eines glücklichen Lebens

24.09.2019

Mexikaner glauben fest daran, dass Menschen, die ihnen am Herzen liegen, diese Welt nach dem Tod nicht für immer verlassen. Einmal im Jahr – am Tag der Toten – können sie Verwandte besuchen.

Obwohl die Tradition der Ehrung verstorbener Verwandter in Mexiko bis in die Antike zurückreicht, ist Dia de los Muertos heute an zwei katholische Feste gebunden – Allerheiligen (1. November) und Allerseelen (2. November). Heutzutage besuchen Mexikaner die Gräber ihrer Angehörigen, wo sie mit den Lieblingssachen der Verstorbenen „Altäre des Todes“ bauen. Altäre sind mit Blumensträußen aus orangefarbenen Ringelblumen, Opfergaben von Obst, Getränken und Speisen geschmückt. Hier ist auch ein unverzichtbares Attribut des Urlaubs platziert - eine Totenkopf-Calavera, die hell mit Glasur aus Zucker oder Marzipan bemalt ist.

Wie ihre amerikanischen Nachbarn behandeln Mexikaner die Welt der Toten mit einem besonderen Sinn für Humor. Am Tag der Toten ist es üblich, nicht zu trauern, sondern im Gegenteil jenseitige Gäste auf jede erdenkliche Weise zu amüsieren, damit sie den Lebenden ihren Segen erteilen. Daher verwandelt sich der Dia de los Muertos näher am Sonnenuntergang von einer ruhigen Familienfeier in eine laute Straßen-Comparsu-Prozession mit der Teilnahme von wandernden Tambora-Orchestern, Liedern und Tänzen.

Der Tag der Toten wird in ganz Mexiko gefeiert, aber im Süden des Landes, in der antiken Stadt Oaxaca de Juarez, wird er besonders farbenfroh gefeiert. Etwa eine Woche vor Beginn der Feiertage zieht eine große Parade zu Ehren des Tages der Toten durch die zentralen Straßen der mexikanischen Hauptstadt Mexiko-Stadt. Die Teilnehmer des Karnevalsumzugs schminken sich wie Skelette und verkleiden sich als Gestalten aus der anderen Welt, wie es die Amerikaner währenddessen tun. Diese Tradition entstand vor relativ kurzer Zeit nach der Demonstration einer ähnlichen Aktion im Film „007: Spectrum“ aus der Saga über die Abenteuer des legendären Agenten James Bond.

Foto: Ivan Diaz / Unsplash

Der Friedhof war von weitem sichtbar, für ein paar Kilometer. Von der mexikanischen Stadt San Luis Rio Colorado, die an der Grenze zum amerikanischen Arizona liegt, verließen wir bereits die Dunkelheit, und den ganzen Weg vor den Fenstern verdunkelte sich nur die raue Sonora-Wüste in völliger Stille. Die einsame Nekropole außerhalb der Stadtgrenzen sah heute, am Tag der Toten, aus wie eine echte Insel des Lebens, beleuchtet von Scheinwerfern und umgeben von Autos; gar nicht traurige Musik war hinter dem Zaun zu hören, Kindergeschrei, Gelächter, Hundegebell und anscheinend sogar das Klirren von Bierflaschen. (Warum sollte man sich eigentlich wundern, wenn wir auch noch eine Kiste Bier im Kofferraum hatten?)

Am 2. November besuchte ich mexikanische Freunde an einem Ort, der überhaupt nicht touristisch war. Im Norden Mexikos, der als stärker amerikanisiert gilt als der Süden und das Zentrum, werden anlässlich des Tages der Toten keine Stadtkarnevale veranstaltet. Aber Traditionen werden eingehalten: Am 1. November, am „Tag der Engel“, wenn der verstorbenen Kinder gedacht wird, stellten sie sich im Haus meiner Freunde auf, es scheint, dass alle Kinder von San Luis - die Familie - arrangiert waren knifflig knifflig, das Ritual, Kinder mit Süßigkeiten zu verwöhnen, das die Mexikaner von Halloween entlehnt haben, wobei sie ihren ursprünglichen, schwer auszusprechenden Namen leicht korrigierten behandeln oder austricksen. Frauen erschienen im traditionellen Bild von Katrina für den Tag der Toten, ein Symbol des Todes - in schwarzen Kleidern und Hüten mit Schleier, mit Gesichtern, die wie Totenköpfe bemalt waren (es sei darauf hingewiesen, dass es in Mexiko ein spezielles Make-up für diesen Anlass gibt sehr hohe Qualität - die „Todesmaske“ konnte nur morgens abgewischt werden ).

Am nächsten Tag schlug eine Freundin vor, dass wir zusammen zum Friedhof gehen – der Vater ihrer Freundin ist vor einem Monat gestorben, und er wollte dort den Tag der Toten feiern. Wir kannten uns mit einem Hut, er sprach überhaupt kein Englisch und ich sprach sehr schlecht Spanisch, aber es war dumm, auf die schreckliche innere Unbeholfenheit an einem solchen Urlaub hinzuweisen. Auch wenn mich die Vorstellung, auf Gräbern zu tanzen, noch betäubt hat, wollte ich schon diesen Test der Offenheit für fremde Kulturen bestehen.

Foto: Maria Zhelikhovskaya

Die Tradition, den Tag der Toten in Mexiko zu feiern, wurzelt in der präkolumbianischen Vergangenheit und ist eng mit der Kultur der Völker Mesoamerikas – der Olmeken, Tolteken, Azteken, Mayas – verbunden. Sie alle einte eine Art Totenkult: Friedhöfe im üblichen Sinne gab es nicht, und die Toten wurden direkt unter Wohnhäusern beerdigt. Diese Praxis brachte die Lebenden und die Toten buchstäblich näher zusammen: Die Gräber wurden nicht zugemauert, Verwandte „besuchten“ die Toten regelmäßig und brachten Opfergaben zu ihnen. Die Verstorbenen wurden als Mittler zwischen der Welt des Lebens und des Todes wahrgenommen.

Die Azteken glaubten, dass diese beiden Hypostasen natürliche Kräfte sind, die die Welt in Bewegung setzen, die notwendigen Komponenten der Regeneration. Um an Nahrung zu kommen, musste schließlich ein Tier oder eine Pflanze getötet werden - was bedeutet, dass der Tod Leben gab.

Die Indianer glaubten, dass ein Mensch drei Seelen hat, von denen jede ins Jenseits gehen, sich in eine göttliche Kraft verwandeln oder zwischen zwei Welten bleiben könnte, um den überlebenden Lieben und Lieben Kraft zu geben.

Viele der aztekischen Rituale ehren die Toten, wie die Verehrung der Todesgöttin Mictlancihuatl, die als Frau mit einem Schädel als Kopf dargestellt wurde, Räucherstäbchen rauchte und den Toten Essen und Geschenke darbrachte ofrendas sind zu einem wichtigen Bestandteil der Feierlichkeiten zum Tag der Toten geworden. Aber natürlich entstand dieser Feiertag in seiner modernen Form als Ergebnis einer Mischung aus präkolumbianischen und spanischen katholischen Praktiken, die sich paradoxerweise harmonisch ergänzten. Zum Beispiel überlagerte die beliebte Handlung der religiösen spanischen Malerei perfekt das indische Bild des Todes in Form eines Schädels. Danza Macabra("Tanz des Todes"), in dem der Tod mit den Lebenden tanzend dargestellt wurde. Die Spanier ermutigten die Indianer, an katholischen Feiertagen – Allerheiligen und Allerseelen, die am 1. .

In den frühen 1900ern Die Behörden des bereits unabhängigen Mexiko erklärten den Tag der Toten zum offiziellen Feiertag, um die Nation vor dem Hintergrund der herrschenden politischen Spaltungen zu vereinen. So verbreitete sich das für den Süden des Landes traditionelle Fest über sein gesamtes Territorium und begann schließlich, Hunderttausende von Touristen in das Land zu locken. Vor zehn Jahren, im Jahr 2008, wurde der Tag der Toten von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

Foto: Maria Zhelikhovskaya

Beim Versuch, all die bekannten spanischen Worte der Sympathie in mehr oder weniger harmonische Sätze zu fassen, erlebte ich beim Verlassen des Parkplatzes eine seltsame Mischung aus Angst vor der Trauer eines anderen und meiner eigenen Heuchelei. Vor acht Jahren starb plötzlich mein eigener Vater, und die Erinnerungen an die Depression, die mich danach ein ganzes Jahr lang nicht verließen, passten nicht gut zu den Gedanken, dass man in einem solchen Zustand mit Neugierigen kommunizieren und den Urlaub herumsehen könnte . Auf dem Friedhof von San Luis hat es richtig Spaß gemacht: Bevor wir unseren Freund gefunden haben, mussten wir uns durch Blumenarme, ganze Orchester von Norteños und viele Menschen an den Gräbern schlagen – sie haben laut geredet, gegessen, getrunken. Unser Freund saß in einer großen Gruppe von Verwandten und war in jeder Hinsicht beschwipst. Sie fingen an, uns fest zu umarmen, schenkten sofort Bier ein und legten Tamales auf Teller.

Foto: Maria Zhelikhovskaya

„Wenn man einem Toten keine Kerze anzündet, muss er seinen eigenen Finger anzünden, um den Weg nach Hause zu finden“, lautet ein Volksglaube unter den Indianern im Süden Mexikos. Dia de Muertos ist nicht nur eine Gelegenheit, der Toten zu gedenken. Es wird angenommen, dass an diesem Tag die Verstorbenen nach Hause kommen, um ihre Angehörigen zu besuchen – und diese wiederum sollten dafür sorgen, dass die Rückkehr, wenn auch nur vorübergehend, einfach und angenehm wird. Zu diesem Zweck werden in Häusern und in einigen Städten auf Plätzen und Friedhöfen Altäre mit Fotografien verstorbener Verwandter errichtet. Sie sind mit viel Fantasie dekoriert und mit Blumen geschmückt - rosa Celosia, weißes Schleierkraut, rote Nelken und leuchtend orangefarbene Ringelblumen, die von den Azteken geerbt wurden. cempasuchil. Aus ihren Blütenblättern wird von der Schwelle des Hauses oder Hofes ein Weg zum Altar gegossen, der dem Verstorbenen den richtigen Weg weist. Opfergaben werden auf dem Altar niedergelegt ofrendas.

Traditionell muss der Altar vier Elemente enthalten: Wasser, um den Durst des Verstorbenen während der langen Reise aus dem Reich des toten Mictlan zu stillen; Feuer (Kerzen), um den Weg zur Erde zu erleuchten; der Wind, der durch Girlanden aus bunt geschnitztem Papier symbolisiert wird Papier Picado um Kühle zu schaffen und die Toten mit der lebendigen Erde zu vereinen, die Nahrung darstellt. Es ist normalerweise ein süßes, hefiges "Brot der Toten". pan de muerto, Tamales - mexikanische "Teigtaschen", gefüllt mit Fleisch und Maismehl, gekocht in Mais- oder Bananenblättern, heißem Maisgetränk Atolle, Obst, Mole-Schokoladensauce und Süßigkeiten in Form von Zuckerschädeln. Auf dem Altar finden Sie jedoch fast alles, was der Verstorbene geliebt hat, bis hin zu Coca-Cola-Dosen, Zigaretten und Baseball-T-Shirts! Auch Weihrauch gehört zur Tradition, und seit der Zeit der Azteken wird dafür Kopal verwendet, ein Harz, das von tropischen Bäumen aus der Familie der Hülsenfrüchte abgesondert wird.

Foto: Maria Zhelikhovskaya

Die wichtigsten und am häufigsten nachgebildeten Symbole des Tages der Toten sind jedoch das künstlerische Bild des Schädels, der Calavera genannt wird, und Katrina, ein Skelett in einem Kleid und einem Hut einer Frau. Diese Bilder, die als Volksbilder gelten, haben tatsächlich einen Autor – den mexikanischen Karikaturisten José Guadelupe Posada. Er war es, der das Bild des Skeletts in ein Kunstwerk verwandelte und Calaveras in den Bildern von Menschen, einschließlich Politikern, für Zeitschriften und Zeitungen zeichnete. 1910 druckte Posada eine Lithographie mit dem Titel La Calavera Garbancera- Elegantes Skelett. Die Zeichnung zeigte eine Dame, die sich ihrer indischen Wurzeln verschrieben hat, in französischer Mode gekleidet und mit reichlich Make-up, um weißer zu wirken.

1948 malte Diego Rivera, der Posada als seine Inspiration betrachtete, sein berühmtes Wandbild „Sunday Evening Dream in Alameda Park“, das der Kolonialgeschichte Mexikos gewidmet war, in dem er Posadas satirische Zeichnung zitierte und seiner Heldin den Namen gab La Catrina(im damaligen Slang - der Name eines teuer gekleideten reichen Mannes). Seitdem sind Katrina und die Calavera zu einem der beliebtesten Bilder mexikanischer Identität geworden.

Trotz der Tatsache, dass die Haupttradition des Tages der Toten ein Besuch auf dem Friedhof ist, der sich in eine Party verwandelt, haben verschiedene Staaten und Städte ihre eigenen Bräuche. Mexiko-Stadt hat kürzlich einen Karneval abgehalten, und der größte Altar des Landes wird auf dem Campus gebaut und der örtliche indische Heilige, ein Pilgerkind, wird gepriesen. Nino Pa. Oaxaca ist berühmt für seine Tradition Kalender- ein Straßenumzug mit Puppen, Tänzern und Musik. Tanzen in Michoacan La Danza de los Tecuanes- "Tanz der Jaguare", der die Jagd auf diese Tiere darstellt, und La Danza de los Viejitos- „Tanz der kleinen alten Männer“, bei dem Teenager, die als alte Leute verkleidet sind, zuerst mit gebeugtem Rücken gehen, dann plötzlich aufspringen und sich energisch zu bewegen beginnen. Und die Purépecha-Indianer, die im Nordwesten dieses Bundesstaates leben, bereiten sich in wenigen Wochen auf den Feiertag vor: junge Kerle, Tataker gehen sie oft illegal zum Ausgraben von Ringelblumen auf Plantagen oder in den Wald, um Bäume für den Bau von Altären auf Dorfplätzen zu fällen. In der Stadt San Miguel de Allende, Guanajuato, findet ein buntes viertägiges Festival statt La Calaca Schädeln gewidmet, und in Guadalajara veranstalten sie ein Fest auf dem Belen-Friedhof und es scheint, dass jede einzelne lokale Frau als Katrina verkleidet ist! In Chiapas, im Dorf San Juan Chamula, wo die Tzotzili-Indianer leben, die nach der Eroberung am wenigsten assimiliert wurden, findet ein Fest statt K'Anima, bei dem die Anwohner die Kirchenglocke läuten und glauben, dass dies die Seelen der Toten anzieht, und dann zum Friedhof gehen, um Harfen und Gitarren zu spielen. Festival in San Sebastián, Yucatan Mucbipollo- das sogenannte Huhn, das in einem Erdofen in einer Soße aus Tomaten und Maismehl gekocht wird.

Doch der extravaganteste Brauch wird in der von den Maya-Indianern bewohnten Stadt Pomuch im Bundesstaat Campeche praktiziert. Hier werden drei oder vier Jahre nach der Beerdigung die Toten aus den Gräbern geholt und am Vorabend des Feiertags werden ihre Knochen buchstäblich gewaschen. Diese Beschäftigung dauert fast einen Tag, dann werden die Überreste in Holzkisten gelegt und zum Friedhof getragen, wo es einen besonderen Ort für ihre Aufbewahrung gibt. Am Tag der Toten werden sie herausgenommen, auf dem Altar ausgelegt, in Servietten mit schön gestickten Mustern und den Namen der Toten gewickelt und neben Opfergaben gelegt.

Foto: Maria Zhelikhovskaya

Mitternacht verging, aber der Spaß auf dem Friedhof ließ nicht nach. Trotzdem funktioniert der mexikanische Synkretismus auf erstaunliche Weise. Die traditionelle spanische stoische Einstellung zum Tod, die Vorstellung von der Traurigkeit des irdischen Daseins und den Wohltaten des Leidens, hat hier keine Wurzeln geschlagen. Sogar verstorbene Angehörige werden von Mexikanern verkleinert angerufen - mürtitos. In einem Land, in dem die Inquisition nicht funktionierte, ist es nicht üblich, den Tod zum Duell herauszufordern; hier würden sie ihr lieber auf die schulter klopfen, mit ihr tequila trinken und weiter das leben genießen.

Gäste kamen und gingen, und das Grab des Vaters unseres Freundes war mit einem Haufen Plastikteller und -tassen überwuchert. Die Platten waren nur durch Randsteine voneinander getrennt, was den Eindruck eines großen gemeinsamen Festes erweckte. Rollschuhlaufende Kinder quietschten wütend den Weg entlang, obskure spanische Sprache verschmolz mit der Musik, und irgendwann ertappte ich mich dabei, wie ich im Takt stampfte. Vater, der immer und unter allen Umständen Witze machte, würde mir sicher den Hals tätscheln und lächeln. Und im Allgemeinen schien es schon so, als müssten beide – sowohl der Vater unseres Freundes als auch mein eigener – irgendwo in der Nähe sitzen. Am Nebentisch. Bier trinken, Witze machen, lachen und keine Angst vor der Sprachbarriere haben.

Und mein Herz wurde plötzlich plötzlich leicht.

Der mexikanische Dichter und Kulturwissenschaftler Octavio Paz bemerkte einmal: „Anstatt Angst vor dem Tod zu haben, sucht der Mexikaner ihre Gesellschaft, neckt sie, flirtet mit ihr. Das ist sein Lieblingsspielzeug und seine ewige Liebe.“ Die Verbundenheit, die die Einheimischen mit dieser Dame haben, ist wirklich etwas Besonderes und kann am besten durch die Teilnahme an der jährlichen Feier zum Tag der Toten erlebt werden.

Día de los Muertos, Tag der Toten (oder besser gesagt zwei Tage), wird am 1. und 2. November gefeiert. Trotz eines so langweiligen Namens ist dies in Mexiko vielleicht das fröhlichste und familiärste Fest, wenn die Lebenden ihren verstorbenen Verwandten mit einem freundlichen Wort gedenken, ihre Seelen zu einem Besuch einladen, sich nicht scheuen, sich über den Tod lustig zu machen - und ihn sogar zu küssen. Schließlich ist der mexikanische Tod schließlich eine Frau.

Mexikaner nennen den Tod liebevoll La Catrina. In ihrer Vorstellung sieht La Catrina keineswegs aus wie eine hässliche alte Frau mit einer Sense, sondern im Gegenteil wie eine aufs Feinste gekleidete Frantiha, ein anmutiges Mädchenskelett, das ihre Landsleute herzlich anlächelt.

Taufe Mictlancihuatl

Der Tag der Toten ist ein jahrhundertealter Feiertag. Es verband auf wundersame Weise christliche Traditionen mit den Ritualen des präkolumbianischen Amerikas, die seit der Zeit bewahrt wurden, als die beiden größten indianischen Zivilisationen, nämlich die Azteken und die Maya, das Gebiet des modernen Mexiko bewohnten.

Die alten Azteken verehrten die Todesgöttin in besonderem Maße. Mictlancihuatl, und so klang ihr Name damals, wurde als sehr hübsche junge Dame dargestellt, allerdings mit einem Schädel statt einem Gesicht. Sie trug immer einen Rock aus Klapperschlangen, die nach dem Glauben der Indianer als Wegweiser ins Jenseits dienten.

Nachdem die spanischen Konquistadoren, die Yucatan plötzlich überfielen, es unternahmen, den Glauben an Christus mit Feuer und Schwert unter den Eingeborenen zu verwurzeln, wurde der heidnische Feiertag mit dem katholischen Allerheiligen verglichen und im Kalender vom Hochsommer auf den Ersten verschoben Tage im November. Mictlancihuatl selbst nahm bei der Taufe den Namen La Catrina an und änderte ihren „rasselnden“ Rock in das farbenfrohe Outfit einer reichen mexikanischen Duenna. Die Essenz des Feiertags hat sich jedoch nicht geändert - die Mexikaner gedenken an diesem Tag, wie vor Hunderten von Jahren, ihrer verstorbenen Verwandten und überhaupt nicht der Heiligen.

Süße Angebote

Der erste Tag des Feiertags, Día de los Angelitos ("Tag der Engel") genannt, ist dem Gedenken an tote Kinder gewidmet und der zweite - allen anderen Toten. Das Hauptattribut des Feiertags ist ein Altar, der von den Angehörigen des Verstorbenen gebaut wurde. Der Altar ist sicherlich mit Blumen geschmückt - weiße, lila oder feuerrote Ringelblumen. Jede Familie versucht, ihre Nachbarn bei der Dekoration des Altars zu übertreffen. Unter Mexikanern, die gerne angeben, werden sogar Wettbewerbe abgehalten, um das beste „Beerdigungsbeet“ zu ermitteln.

Neben Dekorationen mit Blumen und Duftkerzen ist der Altar mit Gegenständen gefüllt, die sich auf den Verstorbenen beziehen, jene Dinge, die ihm im Jenseits nützlich sein werden. In Erwartung eines Gastes aus der anderen Welt bereiten fürsorgliche Verwandte Geschenke in Form von Schmuck, unvergesslichen Fotos, Zigaretten und natürlich essbaren Geschenken vor. Die Lebenden glauben, dass an diesen Feiertagen die Seelen der Toten diejenigen besuchen, von denen sie getrennt werden mussten. Sie sind einem fröhlichen Familienfest nicht abgeneigt, weshalb die Mexikaner versuchen, ihre lieben Gäste mit dem Geist ihrer Lieblingsgerichte zu verwöhnen.

Wird der erste Urlaubstag meist im Kreise der Familie verbracht, so ist der zweite dem hemmungslosen Spaß und Faschingsumzügen gewidmet. Tausende von Ringelblumen blühen auf den Plätzen der Stadt, die zentralen Straßen sind voller Mumien - Geister, fröhliche Gespenster, Skelette, klappernde Knochen im Takt der Musik. Mexikanische Frauen unterschiedlichen Alters probieren gerne das Bild von La Katrina an - der tödlichen Schönheit des Todes.

Die Schaufenster sind bis zum Rand gefüllt mit Miniatursärgen, Totenköpfen und Skeletten aus Zucker, Schokolade, Papier, Pappe und Ton sowie anderen Attributen des Feiertags. Dieses Souvenirprodukt ist bei Touristen nicht weniger beliebt als bei den Mexikanern selbst. Heutzutage findet man in ganz Mexiko kein Haus, in dem nicht der Name einer nasenlosen Duenna erwähnt wird.

Der Höhepunkt des Urlaubs ist ein Besuch auf dem Friedhof. Mexikaner bringen Blumen und Kerzen, Fotos und Erinnerungsstücke der Verstorbenen, Lieblingsspeisen und -getränke mit, die den Friedhof im Handumdrehen von einem Ort der Trauer in einen gemütlichen und „lebendigen“ Ort verwandeln. Die Menschen führen lange Gespräche mit ihren verstorbenen Angehörigen, machen Picknicks, singen und tanzen direkt an den Gräbern. Von überall hört man das Läuten von Glocken, das den Seelen der Toten hilft, sich nicht zu verirren und den Weg nach Hause zu finden.

Día de los Muertos ist ein kollektives Fest, bei dem der Toten nicht an ihrem Todestag gedacht wird, sondern alle zusammen, landesweit - mit Liedern, Witzen und Tänzen. All dies erinnert an einen naiven Versuch, den Schmerz einer bestimmten Person in kollektivem Spaß zu ertränken.

Die Überwindung der Angst ist die Schlüsselidee des Feiertags, und es ist kein Zufall, dass alle daran teilnehmen, von den älteren Menschen, die sich in den Armen von La Catrina wiederfinden, bis hin zu den Kleinkindern. Kleine Mexikaner ziehen gerne in Totenkostümen durch die Straßen, verschlingen Zuckerschädel und Marzipan-Särge mit beiden Wangen und halten den Tod buchstäblich an der Hand.

An dieser scheinbaren „Brutalität“ ist etwas absolut Richtiges. Mexikaner begegnen La Catrina in einem sehr zarten Alter, daher haben sie keine Angst vor dem Tod, sondern nur freundschaftliche Beziehungen zu ihr.

1 Kommentar

Ein sehr seltsamer Feiertag, ich habe noch nie davon gehört. Auch überraschend und man könnte sagen, seltsame Art und Weise, es zu tun. Danke, jetzt werde ich mich an diesen Tag erinnern!

1 . Nacht der Hexen.

Walpurgisnacht, Europa

Der Feiertag wird in vielen europäischen Ländern in der Nacht vom 30. April auf den 1. Mai gefeiert. In dieser Nacht strömen alle Hexen der Welt zu ihrem Hauptsabbat auf den Kahlen Berg. Um böse Geister zu vertreiben, ist es in den Dörfern üblich, eine Hexenbeschwörungszeremonie abzuhalten: Es werden Freudenfeuer gemacht, auf denen ausgestopfte Hexen verbrannt werden, Häuser mit Fackeln werden umgangen, Kirchenglocken läuten usw. Übrigens werden die Kräuter gesammelt in der Walpurgisnacht haben eine besondere Kraft. Verschiedene europäische Länder haben ihre eigenen Besonderheiten des Feierns. Zum Beispiel ist es bei Skandinaviern üblich, den gesamten Müll zu verbrennen, der sich im Laufe des Jahres angesammelt hat, und in der Tschechischen Republik wird Sand auf die Schwelle gegossen, damit keine einzige Hexe ins Haus kommt und Menschen schadet. Der Legende nach zählt jede Zauberin, bevor sie den Raum betritt, alles, was auf der Schwelle liegt.

2. Voodoo-Leute

Die Feste von Gede oder Fitdemo finden normalerweise am 1. und 2. November statt. Heutzutage kommen die Menschen auf die Friedhöfe, um den Herrn der Toten - "Baron Samedi" - zu preisen, und halten farbenfrohe Zeremonien um Kreuze ab, die mit Kerzen, Totenköpfen und Ringelblumen geschmückt sind. Die festliche Uniform von Gede - den Patronen des Friedhofs und den Herrschern der Erotik - besteht aus schwarz-violetten Kleidern, einem Zylinder und zahlreichen winzigen auf die Kleidung aufgenähten Spiegeln. Die Tradition, diese mystischen Feiertage zu feiern, gehört zum Voodoo-Kult, der in dieser ehemaligen französischen Kolonie weit verbreitet ist.

3. Sumo-Ringer gegen Dämonen

Es wird am 3. Februar gefeiert und ist Teil des Frühlingsfestes Haru Matsuri. Der Feiertag ist mit dem Ritual der Vertreibung böser Dämonen verbunden. Dafür werden Sojabohnen verwendet, die sowohl in Wohngebäuden als auch in Tempeln in ganz Japan verstreut sind. Es wird angenommen, dass Männer, die nach dem Mondkalender im Jahr des entsprechenden Tieres geboren sind, die besten sind, um böse Geister zu vertreiben, aber manchmal werden berühmte Sumoringer extra eingeladen. Während des Streuens von Bohnen müssen Sie eine spezielle Formel zum Austreiben von Geistern sagen.

4. Großer chinesischer Geist

Festival der hungrigen Geister, China .

Es wird am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats (Ende August) gefeiert. Dieser Feiertag symbolisiert das Ende des „Monats der Toten“. Der Legende nach öffnen sich im siebten Monat des Mondkalenders die Tore zur Hölle und die Geister der Toten können auf der Suche nach Nahrung und Unterhaltung sicher die Erde durchstreifen.

Die Chinesen unterhalten die verstorbenen Vorfahren mit Hilfe von kostümierten Tanzprozessionen und dem Stapellauf von Miniatur-Papierbooten und Laternen auf dem Wasser. Dies geschieht, um die Richtung "zurück" zu verlorenen Geistern, Ahnengeistern und anderen Gottheiten anzuzeigen.

5. Tag der großen Ziege

Das Ende August stattfindende und genau drei Tage dauernde Fest lockt jährlich mehrere tausend Touristen in die katalanische Kleinstadt Cervera, die dem Umzug der in böse Geister verkleideten Festteilnehmer zusehen wollen. Eine wichtige Tradition des Feiertags ist Correphox - Laufen mit Fackeln, gekleidet in Teufel, die Bewohner der Stadt, die mit lauten Schreien böse jenseitige Mächte aus ihren Häusern vertreiben. Der Höhepunkt der Feierlichkeiten ist die rituelle Herbeirufung einer Kreatur namens Gran Macho Cabrio (Große Ziege) in die Stadt mit dem Ziel, sie weiter zu vertreiben.

6. Manchmal kommen sie zurück

Das mexikanische Äquivalent zu Halloween ist Día de los Muertos oder Tag der Toten. Anfang November gefeiert. Die Tradition, die Toten zu ehren, ging von den Azteken auf die Mexikaner über. Die letzten bewahrten die Schädel ihrer Vorfahren zu Hause auf und veranstalteten ein paar Mal im Jahr Feste für diejenigen, die in eine andere Welt gegangen waren. Am Tag der Toten ist es in Mexiko üblich, Friedhöfe zu besuchen und den Toten den Tisch zu decken. Es wird angenommen, dass die Toten ihre Verwandten besuchen können. Deshalb bereiten Mexikaner besondere Leckereien zu und decken den Tisch speziell für ihre verstorbenen Vorfahren. Eine weitere wichtige Tradition des Día de los Muertos ist die Maskerade der „Toten“: Die Bewohner Mexikos verkleiden sich als Teufel und Gespenster und begrüßen damit die Toten.

7. Und manchmal bleiben sie ...

Die Feier des Sieges der guten Geister über die bösen. Es wird jedes Jahr von Ende Oktober bis Anfang November gefeiert. Es wird angenommen, dass während der zehn Festtage alle Götter, angeführt von der Hauptgottheit Sanghyang Vidi, auf die Erde herabsteigen und sich den Menschen anschließen. Auch die Geister verstorbener Vorfahren nehmen an den Feierlichkeiten teil, und ihre Ankunft wird im Voraus vorbereitet. Die Balinesen errichteten neben ihren Häusern kleine Altäre mit Opfergaben für verstorbene Verwandte. Am Ende der Feiertage findet ein obligatorischer Ritus der Vertreibung der in dieser Welt „gebliebenen“ Vorfahren statt. Andernfalls, so die Balinesen, könnten sie bis zum nächsten Galugan am Boden verweilen.

8 Lebendig begraben

Am 29. Juli legen die Bewohner der galizischen Stadt Pontevedra lebende Menschen in die Särge und eilen dann in einem Trauerzug zu den Türen des Tempels, der zu Ehren von Maria Magdalena errichtet wurde. Dann werden die "Toten" beerdigt. Interessanterweise sind die "Toten" Menschen, die den klinischen Tod erlebt haben. Danach werden die "lebenden Toten" zum örtlichen Friedhof getragen, wo sie fast im Grab begraben sind, aber im letzten Moment halten sie an - und die Prozession geht zurück. Der Feiertag symbolisiert die Rückkehr aus der Welt der Toten in die Welt der Lebenden.

Während sich ein Teil des Planeten aktiv auf Halloween vorbereitet, wurde in Mexiko eine Trainingsparade („La Catrina“) zu Ehren eines weiteren überraschend „schrecklichen“ und sehr originellen Feiertags, Dia de Los Muertos – dem „Tag der Toten“, abgehalten.

Wir sagen Ihnen, um welche Art von Spiel es sich handelt und warum der Urlaub interessant ist. Gehen.

1. Der Tag der Toten ist eine jahrhundertealte Tradition, die nicht ausgerottet werden konnte.

Die Geschichte des Feiertags reicht bis zu den Mayas und Azteken zurück. Ihr Glaube war eng mit den Ritualen des Todes und der Auferstehung verbunden. Die Anwohner (vor der Eroberung Mexikos durch die Spanier) bewahrten oft echte Schädel der Toten in ihren Häusern auf, als Symbole für Tod und Auferstehung.

Jedes Jahr hielten die Azteken einen echten Opfermonat (heute August) ab, als Zeichen des Respekts vor den Toten, der Unterwelt und ihrer Schutzpatronin, der Göttin Mictlancihuatl.

Die Indianer glaubten, dass der Tod nur den Übergang einer Person von einem Zustand in einen anderen markiert. Mit anderen Worten, der Tod ist für sie nur eine Transformation, nach der der Lebensweg nicht endet.

Obwohl die indigene Bevölkerung Mittelamerikas zwangsweise zum Katholizismus konvertiert wurde, gelang es nicht, eine starke Tradition auszurotten. Weder 500 Jahre katholische Propaganda, noch Vermischung mit dem religiösen Kalender, noch sanfte Integration in christliche Kanones halfen.

Alles, was die katholische Kirche geschafft hat, ist, den Feiertag auf den ersten Novembertag zu verschieben, wenn die Kirche Allerheiligen feiert. So lala Leistung.

Der Tag der Toten blieb ein ursprünglich heidnischer Feiertag mit eigenen Symbolen und Traditionen.

2. Moderne Integration und Symbol für den Tag der Toten

In der modernen Gesellschaft ist der Zinkstich Calavera Katrina des mexikanischen Künstlers José Guadalupe Posada zu einem Symbol für den Tag der Toten geworden. Er stellte eine skelettartige Frau in High-Society-Kleidung dar und nannte sie "La Calavera de la Catrina", was zeigt, dass die Reichen und Modischen genauso sterblich sind wie alle anderen.

Figuren von Katrina sind zu einem festen Bestandteil des Urlaubs und zu einem ausgezeichneten mexikanischen Souvenir geworden.

Es wird angenommen, dass genau der Mictlancihuatl, zu dessen Ehren die Indianer Opfer brachten, genau so ausgesehen haben sollte.

3. Mexikaner haben seit ihrer Kindheit ein absolut freundliches Verhältnis zum Tod.

Moderne mexikanische Kinder sehen schon in jungen Jahren Bilder von Katrina, spielen Skelette, essen verspielte Kuchen in Form von Särgen und Schädeln. Spiel! Aber auf diese Weise haben kleine Mexikaner keine Angst vor dem Gedanken an den Tod, für sie ist es absolut normal.

4. Mexikaner feiern den Feiertag zwei Tage hintereinander

Der Tag der Toten wird an zwei aufeinanderfolgenden Tagen am 1. und 2. November gefeiert. Es wird angenommen, dass an diesen Tagen die Seelen verstorbener Verwandter ihr Zuhause besuchen. Mexikaner kommunizieren am 1. November mit den Seelen toter Kinder und am nächsten Tag mit den Seelen erwachsener Verwandter.

1. Nov- Tag der kleinen Engel (Día de Angelitos), an dem die toten Kinder und Babys geehrt werden
2. November- Día de los Muertos – der Tag, an dem der verstorbenen Erwachsenen gedacht wird

Keine Trauer und keine Trauertage. Es wird angenommen, dass dieser Feiertag eine hervorragende Gelegenheit ist, über den Tod zu lachen und das Leben aktiv zu genießen.

5. Traditionen, die schockieren können

Am Tag der Toten bereiten die Mexikaner bunt geschmückte Altäre zum Gedenken an verstorbene Verwandte vor.

Lieblingssachen, Essen, Getränke eines verstorbenen Verwandten, Süßigkeiten werden auf die Sockel gestellt, Kerzen werden angezündet. Es wird angenommen, dass sich die Seele eines verstorbenen Verwandten an den Geschmack irdischer Gerichte erinnern sollte. Viele stellen Altäre direkt an den Straßen auf, es werden Wettbewerbe (!) abgehalten, um den besten Sockel zu ermitteln.

Altäre sind auch in Büros, öffentlichen Plätzen auf den Straßen und Plätzen von Städten zu sehen.

Traditionelles Gebäck für den Feiertag - Pan de muerte (Brot der Toten) - ein mit Zucker bestreuter Laib, auf dem eine Brotkugel gebacken wird, die einen Totenkopf symbolisiert. Eine Art mexikanischer "Kuchen für die Toten".

Der Höhepunkt des Urlaubs ist ein Besuch auf dem Friedhof. Mexikaner arrangieren sich dort laute Feiern mit Liedern und Tänzen. Es werden auch lange Gespräche mit verstorbenen Angehörigen geführt und lustige Fakten aus dem Leben des Verstorbenen in Erinnerung gerufen.

6. Städte der Toten. Nicht beängstigend

An den Feiertagen werden seine Symbole (Schädel und Skelette) fast überall gezeichnet. Meistens lächeln sie und sind in leuchtenden festlichen Farben gehalten.

Am Vorabend des Feiertags in Geschäften in Form von Süßigkeiten und Desserts finden Sie verschiedene Variationen von Skeletten, Schädeln und Särgen.

Darüber hinaus werden viele thematische Dekorationen, Souvenirs und andere Attribute des Urlaubs verkauft.

Spektakuläre Straßenumzüge, lärmende Karnevale, spontane Ausstellungen und Messen werden in großen Städten organisiert, und Friedhofspicknicks werden in kleinen organisiert.

7. Hollywood und der Tag der Toten

„Tote“ Karnevale wurden mehr als einmal in Hollywood-Filmen gespielt. Eine der berühmtesten ist die Eröffnungsszene im neuesten James-Bond-Film Spectre. Exotische Entourage und spektakuläre Inszenierung.

Im November kommt ein neuer bunter Zeichentrickfilm des Pixar-Studios „Coco“ auf die großen Leinwände, in dem ein so ungewöhnlicher Feiertag hochgespielt wird.

Der „Tag der Toten“ ist aus dem Leben eines jeden Mexikaners* nicht mehr wegzudenken.

Der mexikanische Dichter Octavio Paz hat einmal gesagt: „Anstatt Angst vor dem Tod zu haben, sucht der Mexikaner ihre Gesellschaft, neckt sie, flirtet mit ihr. Das ist sein Lieblingsspielzeug und seine ewige Liebe.“ Jeder wird auf seine Weise verrückt.

*Der Feiertag ist in vielen lateinamerikanischen Ländern beliebt: Ecuador, Guatemala, Nicaragua, Honduras, El Salvador.

Übrigens wurde der Feiertag "Tag der Toten" 2003 von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

Dies ist kein Pop-Halloween.

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