Erziehung zu Patriotismus und Staatsbürgerschaft. Patriotismus und Staatsbürgerschaft als moralische Werte
Bericht "Erziehung zu Staatsbürgerschaft und Patriotismus"
beim Lehrerrat
“Da es keinen Mann ohne Stolz gibt, gibt es auch keinen Mann
ohne Liebe zum Vaterland,
und diese Liebe
gibt Bildung den richtigen Schlüssel zum Herzen eines Menschen ... ”KD Ushinsky
Das russische Land ist ein Land großzügiger Natur, unerschütterlicher Traditionen und bewegter Geschichte. Die heroischen und tragischen Ereignisse des Großen Vaterländischen Krieges gehen immer tiefer in die Geschichte ein, aber die Namen derer, die auf Kosten ihres Lebens die Ehre, Freiheit und Unabhängigkeit unseres Vaterlandes verteidigten, leben in unserer Erinnerung.
Das Vaterland fordert von seinen Söhnen und Töchtern, dass jeder von ihnen eine große Verantwortung für die Geschicke des Staates trägt und klar erkennt, dass das Wohl der Nation von uns selbst abhängt, von unserem Engagement, unserer Organisation, Arbeitsbereitschaft, hoher Leistungsfähigkeit.
Leider bestätigen die jüngsten Ereignisse den offensichtlichen Verlust des traditionellen russischen patriotischen Bewusstseins. Folglich nimmt die Bedeutung der Förderung des Patriotismus und der Staatsbürgerschaft der Bürger des Landes um ein Vielfaches zu.
Die Erziehung zu Staatsbürgerschaft und Patriotismus ist eine zielgerichtete und systematische Tätigkeit von Schulen, Hochschulen, Fachschulen und Universitäten, um bei jungen Menschen ein hohes patriotisches Bewusstsein, ein Gefühl der Vaterlandstreue, die Bereitschaft zur Erfüllung ihrer bürgerlichen Pflicht und verfassungsrechtlichen Schutzpflichten zu bilden die Interessen des Vaterlandes.
Bildung ist eine kreative Arbeit. Sie kennt keine universellen Heilmittel für alle Gelegenheiten, erfordert ständige Suche, die Fähigkeit, mit dem Leben Schritt zu halten.
Die Hauptrichtung im Bereich der Erziehung zum Patriotismus und zur Staatsbürgerschaft kann als Erziehung zu den militärischen und Arbeitstraditionen des russischen Volkes und seiner Streitkräfte sowie zur Geschichte der Bildung der russischen Armee angesehen werden. Durchführung von Unterrichts- und Unterrichtsaktivitäten in Museen, Exkursionen zu historischen und kulturellen Denkmälern; Kindern eine Vorstellung von Folklore als Quelle der Volksweisheit zu vermitteln. Die heroische Geschichte unseres Vaterlandes, die Chronik der Heldentaten des Volkes war immer ein helles Licht, das die Welt unserer Zeit und den Weg in die Zukunft beleuchtet.
In der Schule wird Patriotismus traditionell im Laufe der Arbeit mit historischen Materialien gebildet, die die Traditionen des russischen Volkes, den heroischen Kampf, die Heldentaten, das Talent der besten Söhne des Vaterlandes, die Erziehung der moralischen Qualitäten von Staatsmännern, politischen und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens usw .; Unnachgiebigkeit gegenüber den Feinden Russlands; Respekt vor den Attributen der Eigenstaatlichkeit (Flagge, Emblem und Hymne) des Landes. Es ist notwendig, alle Errungenschaften aufzuzeigen - Russland - Russland - - die Sowjetunion - die Russische Föderation, unabhängig davon, was der Staat war oder ist - fürstlich, zaristisch, bürgerlich, sowjetisch oder modern. Und dann können die Kinder stolz auf ihre Heimat sein, denn ihre Leistungen sind wirklich enorm. Wenn wir die Geschichte analysieren, kommen wir zu dem Schluss, dass die Geschichte Russlands zu einem großen Teil die Geschichte von Kriegen ist, in denen die Russen Heldenmut und Mut bewiesen und unglaubliche Härten und Härten ertragen haben. Daher müssen die Schüler erzählen, warum diese oder jene Kunststücke vollbracht wurden, warum unsere entfernten Vorfahren und jüngsten Vorgänger ihr Vermögen, ihre Liebe und ihr Leben im Namen des Vaterlandes geopfert haben.
Die Weigerung, den Schülern patriotische Gefühle zu vermitteln, führt zu einem Verfall der Moral und Spiritualität und damit zur Erniedrigung der russischen Gesellschaft, zum Vergessen des historischen Gedächtnisses und schließlich zum Tod des Vaterlandes. Und daher ist es notwendig, einen Bürger und einen Patrioten Russlands in Kindern durch verschiedene Arbeitsformen zu erziehen.
Zum ersten Mal taucht das Wort "Patriot" (Patriotismus (griech. Patris - Vaterland) während der Französischen Revolution von 1789-1793 auf. Kämpfer für die Sache des Volkes, Verteidiger der Republik im Gegensatz zu Verrätern, Verräter am Vaterland von den Monarchisten Lager, nannten sich damals Patrioten.
Im erklärenden Wörterbuch von V.I. Dahl wird die Bedeutung dieses Wortes wie folgt interpretiert:
"Ein Patriot ist ein Vaterlandsliebender, ein Eiferer für das Gute, ein Vaterlandsliebe."
„Ein Patriot“, heißt es in einem anderen Wörterbuch, „ist ein Mann, der sein Vaterland liebt, seinem Volk treu ist, zu Opfern bereit ist und im Namen seiner Heimat Taten vollbringt.“ Die Hauptmerkmale des Patriotismus:
1. Ehrung Ihres Geburtsortes und Ihres ständigen Wohnsitzes als Heimat, Liebe und Pflege dieser territorialen Formation, Achtung der lokalen Traditionen, Hingabe an das Ende Ihres Lebens in diesem territorialen Bereich;
2. Respekt für ihre Vorfahren, Liebe und Toleranz gegenüber ihren Landsleuten, die in einem bestimmten Gebiet leben, der Wunsch, ihnen zu helfen, sie von allem Schlechten zu entwöhnen, Wohlwollen gegenüber allen ihren Landsleuten, die Bürger eines bestimmten Staates sind, d. Bewusstsein für diesen sozialen Organismus, der weltweit als "Nation durch Staatsbürgerschaft" bezeichnet wird;
3. konkrete Alltagsangelegenheiten zur Verbesserung des Zustandes ihrer Heimat, ihrer Verschönerung und Gestaltung, Hilfe und gegenseitige Hilfeleistung ihrer Landsleute und Landsleute (von der Aufrechterhaltung der Ordnung, Ordnung und Stärkung der freundschaftlichen Beziehungen zu den Nachbarn in ihrer Heimat, im Hof bis hin zur würdigen Entwicklung der ihre ganze Stadt, Kreis, Rand, das ganze Vaterland).
Ein wahrer Patriot steht für die und für das, was seine Heimat stärkt und entwickelt und gegen die und die, die es zerstören, ihm den einen oder anderen Schaden zufügen. Ein wahrer Patriot respektiert die Patrioten jedes anderen Territoriums und wird dort nicht schaden.
Unpatriotisch in unserem Land sind diejenigen, die Feindseligkeiten gegenüber ihren Landsleuten säen, ihre Mitbürger unterdrücken, fluchen, Müll vermüllen, die umliegende Natur vergiften, wildern und einen ungesunden Lebensstil führen. Streit oder Feindschaft mit einem Nachbarn, Angriffe von Mitgliedern einer Partei auf Mitglieder einer anderen, Fans einer Fußballmannschaft auf Fans einer anderen, Alkoholismus, Drogensucht, Schikanen in der Armee, Korruption, Unterschlagung – all dies sind Elemente der Manifestation verschiedener Formen von Unpatriotismus in Russland.
Patriotismus existiert entweder bis zu einem gewissen Grad, oder er existiert überhaupt nicht. Patriotismus wird nicht nach Worten beurteilt, sondern nach den Taten jedes Einzelnen. Ein Patriot ist nicht derjenige, der sich so nennt, sondern derjenige, der von anderen, vor allem aber von seinen Landsleuten als solcher geehrt wird.
Ein echter (idealer) Patriot kann daher nur als ein Mensch angesehen werden, der seine körperliche und moralische Gesundheit ständig stärkt, gut erzogen, gebildet und aufgeklärt ist, eine normale Familie hat, seine Vorfahren verehrt, seine Nachkommen in der Welt erzieht und erzieht besten Traditionen, der seine Wohnung (Wohnung, Eingang, Haus, Hof) erhält und sein Leben, seinen Lebensstil und seine Verhaltenskultur ständig verbessert, zum Wohle seines Vaterlandes.
Hervorragende Menschen unseres Landes betrachteten in der Vergangenheit Patriotismus als die Grundlage des spirituellen Lebens eines Menschen, seinen Wunsch nach Freiheit und Wohlstand des Vaterlandes. „... Ein wahrer Mann und ein Sohn des Vaterlandes, - schrieb AN Radishchev, - ist ein und derselbe... zärtlichste Liebe zur Integrität und Ruhe seiner Landsleute ... überwindet alle Hindernisse, wacht unermüdlich über die Wahrung der Ehrlichkeit, gibt gute Ratschläge und Führung ... und ist sicher, dass sein Tod seinem Vaterland Kraft und Ruhm bringen wird , er hat keine Angst, sein Leben zu opfern. … Er ist geradezu edel, dessen Herz nur vor zärtlicher Freude beim gleichen Namen des Vaterlandes zittern kann … “. „Die Schicksale des Mutterlandes liegen schwer im Herzen einer vollen und gesunden Natur; jeder Adlige ist sich seiner Blutsverwandtschaft, seiner Blutsbande mit seinem Vaterland zutiefst bewusst ... Sein Vaterland zu lieben bedeutet, in ihm die Verwirklichung des Menschenideals inbrünstig zu sehen und es nach besten Kräften zu fördern, " schrieb WG Belinsky. Der große russische Dichter NA Nekrasov hat in dem Gedicht "Wer lebt gut in Russland" ein helles Bild des Volksverteidigers Grisha Dobrosklonov gemalt, für den der Sinn des Lebens das Motto war: "Der Anteil des Volkes, sein Glück, Licht und Freiheit über alles!"
Wenn Patriotismus die Haltung eines Individuums zu seiner Heimat, zu seiner historischen Vergangenheit und Gegenwart ausdrückt, dann wird die Staatsbürgerschaft mit der Zugehörigkeit eines Menschen zu einer bestimmten Nation, seiner politischen Aktivität verbunden.
Patriotismus und Staatsbürgerschaft beinhalten eine zusammenhängende Reihe von moralischen Gefühlen und Verhaltensmerkmalen: Liebe zum Mutterland, Loyalität gegenüber dem politischen System; den Traditionen ihres Volkes folgen und sie vervielfältigen; Respekt vor historischen Denkmälern und Bräuchen des Heimatlandes; Zuneigung und Liebe zu einheimischen Orten; Streben nach Stärkung der Ehre und Würde des Mutterlandes, Bereitschaft und Fähigkeit, es zu verteidigen; militärischer Mut, Mut und Hingabe; Intoleranz gegenüber Rassen- und Nationalfeindschaft; Respekt vor den Gepflogenheiten der Kultur anderer Länder und Völker, der Wunsch, mit ihnen zusammenzuarbeiten.
In der Erziehung zum Patriotismus nimmt die politische Bewusstseinsbildung der jüngeren Generation einen wichtigen Platz ein. Das politische Bewusstsein wird bestimmt durch die Weltanschauung, Theorie und Praxis der Erneuerung der Gesellschaft. Es umfasst eine Reihe von sozial bedeutsamen Ansichten, Überzeugungen und Wertorientierungen, die die reale Beziehung sozialer und nationaler Gruppen, eines Individuums zu anderen sozialen und nationalen Gruppen und Menschen bilden. Es zielt darauf ab, die grundlegenden Interessen der Menschen zu wahren und nationale Ziele zu erreichen.
In unserer Gesellschaft besteht die Aufgabe darin, unter jungen Menschen eine politische Kultur zu bilden. Sie setzt eine hohe Entwicklung des politischen Bürgerbewusstseins in seiner Gesamtheit voraus: politisches Bewusstsein, Denken, Fühlen, Bedürfnisse und Wille. Indikatoren der politischen Kultur sind politische Bildung und Aktivität in der politischen Selbstbildung;
die Fähigkeit, eine Diskussion zu führen, gesellschaftliche Phänomene aus universellen und klassenmäßigen Positionen zu bewerten, ihre politischen Überzeugungen zu verteidigen und zu fördern, eine Einheit von politischem Bewusstsein und Handeln, Wort und Tat zu erreichen.
Die Ziele und Funktionen der staatsbürgerlichen politischen Bildung werden in Bildungs-, Bildungs- und Entwicklungspolitik gegliedert. Die pädagogische Zielfunktion besteht darin, den Schülern die universellen und zivilpolitischen Wertorientierungen des Umbaus und der Erneuerung der Gesellschaft aufzuzeigen, den Schülern die Fähigkeiten des politischen Dialogs und der Kulturdiskussion, der Rede- und Organisationskunst, einer klaren und klaren Präsentation des Denkens zu vermitteln in freier mündlicher Rede. Es entwickelt die Fähigkeit eines emotionalen, überzeugenden und begründeten Monologs, der sich an das Publikum richtet, bildet ein stabiles System eines gewohnheitsmäßigen verantwortlichen Bürgerbewusstseins bei Schulkindern, die Fähigkeit, ihre Überzeugungen zu verteidigen, lehrt sie, in Bedingungen von Demokratie und Offenheit zu leben. Die pädagogische Funktion der bürgerlichen und politischen Arbeit mit Kindern manifestiert sich darin, dass die Studierenden in machbare und zugängliche soziale und bürgerschaftliche Aktivitäten eingebunden werden. In ihr entstehen Gefühle höherer Ordnung wie Patriotismus und Internationalismus sowie hohe moralische und politische Qualitäten: Anstand, moralische und politische Sauberkeit in den Beziehungen zu den Menschen, zur Öffentlichkeit, bewusste Disziplin, Verantwortung, politische Instinkt, Kritikalität, die Fähigkeit, ihre Fehler zu korrigieren. Die entwicklungspolitische Funktion der zivilpolitischen Arbeit mit Kindern liegt in der Bildung und Erziehung. Zivilpolitisches Wissen und Handeln bilden die Fähigkeit des politischen Denkens, die Fähigkeit, jede gesellschaftlich bedeutsame Tatsache zu begreifen, ein Ereignis aus der Position des neuen politischen Denkens. Schülerinnen und Schüler lernen, den Fluss politischer Informationen selbstständig zu verstehen, einzuschätzen und sich gegen Manipulationen ihres Bewusstseins zu wehren.
Der Kern jeder politischen Bildung ist Patriotismus und Internationalismus. Die Schule hat bei den Kindern aller Völker Russlands immer ein Gefühl von Freiheit, Einheit, Gleichheit und Brüderlichkeit entwickelt. Einen besonderen Platz in der internationalen Bildung junger Menschen nimmt die Bildung von Gefühlen der Einheit, Freundschaft, Gleichheit und Brüderlichkeit ein, die die Völker Russlands vereinen, die Kultur der interethnischen Kommunikation; Intoleranz gegenüber Manifestationen nationaler Engstirnigkeit und chauvinistischer Arroganz. In diesem Prozess spielt eine echte multinationale Volkskultur, die der Wahrheit des Lebens treu ist, eine große Rolle.
Den führenden Platz im Prozess der Bildung des patriotischen und internationalen Bewusstseins der Schüler nehmen die Bildungsinhalte ein. Zum Beispiel führt das Studium der Geschichte in die reichen patriotischen und internationalen Traditionen der Völker Russlands ein. Die Sozialwissenschaft enthüllt den Kindern das Wesen der Reform des politischen Systems, die den Spielraum für die Selbstverwaltung der Gesellschaft öffnet, Bedingungen für die volle Entfaltung der Bürgerinitiative schafft; den Mechanismus der demokratischen Identifikation und Bildung der Interessen und des Willens aller Klassen und gesellschaftlichen Gruppen zu debuggen; Schaffung von Bedingungen für die weitere freie Entwicklung jeder Nation und Nationalität, Stärkung ihrer Freundschaft und Zusammenarbeit nach den Prinzipien des Internationalismus; radikale Stärkung der Rechtsstaatlichkeit; Schaffung eines wirksamen Mechanismus, der die rechtzeitige Selbsterneuerung des politischen Systems, die Entwicklung und Umsetzung der Prinzipien der Demokratie und der Selbstverwaltung in allen Lebensbereichen sicherstellt
Der Prozess der Entwicklung moralischer Ideen zu Fragen des Patriotismus und der Staatsbürgerschaft erfolgt unter Berücksichtigung der Altersmerkmale der Schüler. In der Grundschule bilden sich Kinder die allgemeinsten Vorstellungen von ihrer Heimat als dem Land, in dem sie geboren und aufgewachsen sind. Die Vorstellungen von Mittel- und Oberstufenschülern über Patriotismus und Staatsbürgerschaft werden viel breiter und tiefer. Es ist ganz natürlich, dass je reicher das Verständnis der Schüler für Patriotismus und Staatsbürgerschaft ist, desto erfolgreicher werden ihre Werturteile (Ansichten) gebildet und ihr moralisches Bewusstsein zu diesen Themen entwickelt.
Was sind hier die wichtigsten Fragen? Die Liebe zum Vaterland erscheint in einem Menschen mit dem Aufkommen eines Gefühls der Verbundenheit mit den Orten, an denen er geboren und aufgewachsen ist und mit denen er lebendige emotionale Erfahrungen macht. Leo Tolstoi hat über diese Verbundenheit mit seinem Heimatland sehr gut geschrieben: „Ohne meine Yasnaya Polyana kann ich mir das kaum vorstellen
Russland und meine Haltung dazu vorzustellen“.
Die Zuneigung und das Verständnis für ihre Heimat erweitert und vertieft sich durch die Kenntnis ihres Landes, seiner schönen und vielfältigen Natur, dem Reichtum seiner Eingeweide und der Kraft der Flüsse, der Weite seiner Seen und grenzenlosen Meere. Jedes der wissenschaftlichen Fächer hat dabei seine spezifischen Mittel und Fähigkeiten. Aber wir dürfen die Rolle nicht vergessen
außerschulische und außerschulische Arbeit in diesem Aspekt. Dabei kommen Exkursionen in die Natur, Zeichenwettbewerbe und Projekte zum Thema „Mein Land“, verschiedene Quizfragen und Vorträge zum Einsatz. Dadurch können Schülerinnen und Schüler nicht nur neues Wissen über die Geschichte ihrer Heimat gewinnen, sondern auch auf Basis ihrer Lebens- und emotionalen Erfahrungen mit anderen teilen.
Ein wesentlicher Aspekt der Entwicklung des patriotischen und staatsbürgerlichen Bewusstseins der Studenten ist ihre Aufnahme von Faktenmaterial über den heroischen Kampf unseres Volkes gegen ausländische Invasoren, über ihren grenzenlosen Glauben an die Stärke und Macht des Vaterlandes. Hier zusätzlich zum Russischunterricht
und Muttersprache, sowie Geschichtsunterricht, verschiedene Matineen, Literaturabende zum Tag des Sieges am 23. Februar. Wir dürfen auch intellektuelle und entwicklungsfördernde Spiele, Wettbewerbe mit Liedern und Gedichten, Aufführungen vor Veteranen und Kriegsteilnehmern sowie eine enge Kommunikation mit ihnen nicht vergessen.
In der Nationalen Bildungsdoktrin der Russischen Föderation wird die Aufgabe der Bildung eines Bürgers als Priorität hervorgehoben: "Das Bildungssystem ist darauf ausgerichtet, die Bildung von Patrioten Russlands, Bürgern eines legalen, demokratischen, sozialen Staates, die Rechte und Freiheit des Einzelnen und mit hohen moralischen Standards ...". Das RF-Gesetz "Über Bildung" besagt, dass eines der Prinzipien der staatlichen Bildungspolitik die Erziehung zur Staatsbürgerschaft im Geiste der Achtung der Menschenrechte und Freiheiten, der Liebe zum Vaterland und zur Familie ist.
Das russische Land ist reich an historischen Ereignissen, unerschütterlichen Traditionen, großen, berühmten Söhnen des Vaterlandes, die dem Mutterland hingebungsvoll gedient haben. In der modernen Welt dient all dieser Reichtum als Grundlage für die Bildung von Bürgern der Russischen Föderation. Das Vaterland fordert von seinen Söhnen und Töchtern, dass sich jeder von ihnen bewusst für die Geschicke des Staates verantwortlich fühlt und klar erkennt, dass das Wohl des Landes von jedem von uns abhängt, von unserer Verantwortung, Organisation und Bereitschaft zur schöpferischen Arbeit.
Die spirituelle Grundlage des Patriotismus war seit jeher das Selbstbewusstsein des russischen Volkes, das sich unter dem jahrhundertealten Einfluss der orthodoxen Kirche formte. Der christliche Patriotismus zeichnet sich durch Konziliarismus aus, die Vorherrschaft des geistigen Prinzips über das Materielle, das Allgemeine über das Persönliche. Für das russische Volk ist das Land nicht nur ein Territorium, es ist eine moralische Kategorie, die die Vergangenheit und die Zukunft des Volkes verbindet, das Vaterland ist ein Schrein. Patriotismus ist ein moralisches Gefühl, das nicht von politischer Ideologie motiviert ist, obwohl es seinen Inhalt bestimmen kann.
Wenn Patriotismus die Haltung eines Individuums zu seiner Heimat, zu seiner historischen Vergangenheit und Gegenwart ausdrückt, dann wird staatsbürgerliches Bewusstsein mit der Zugehörigkeit eines Menschen zu einer bestimmten Nation, seiner politischen Aktivität verbunden.
Die Staatsbürgerschaft ist eine der führenden ideologischen und moralischen Eigenschaften einer Person. Ein Bürger hat eine Reihe von Rechten und Pflichten. Ein Patriot empfindet Liebe zu seiner Heimat, und ein Bürger kennt seine Verantwortung dafür. Demnach kann Staatsbürgerschaft als moralische und politische Qualität definiert werden, deren wichtiger Bestandteil Patriotismus ist. Bürgersinn integriert in dieser Interpretation universelle menschliche spirituelle Werte: ein hohes Maß an Seele und Gefühlen, eine soziale Orientierung des Denkens.
Historiker und Schriftsteller N.M. Karamzin konzentrierte sich auf die patriotische Komponente des bürgerlichen Bewusstseins und hob die folgenden Arten der Liebe zum Vaterland hervor:
Körperliche Liebe, d.h. Bindung an den Geburtsort, kleine Heimat;
Moralisch, d.h. Liebe zu Mitbürgern, mit denen ein Mensch aufwächst, erzogen wird, lebt;
Politisch d.h. Liebe zum Guten und zur Herrlichkeit des Vaterlandes und der Wunsch, dazu in jeder Hinsicht beizutragen.
Die Gewissheit der Auslegung der Begriffe "Staatsbürgerschaft" und "Patriotismus" bietet eine Orientierungshilfe, was, warum und wie zu erziehen ist.
Der Sinn von Bildung besteht darin, nicht nur gut informierte Menschen auszubilden, sondern auch moralische, verantwortungsbewusste und anständige Bürger. Der Landesbildungsstandard der zweiten Generation identifiziert drei Leistungsgruppen von Schülerinnen und Schülern bei der Entwicklung allgemeinbildender Programme: persönlich (Wert), überfach (Kompetenz), fachlich. Gleichzeitig heben sich soziale Leistungen von persönlichen Leistungen ab, was einmal mehr die hohe Bedeutung der Bildung von Werten wie Bürgerbewusstsein und Patriotismus unterstreicht. Die soziale Ordnung der Schule ist die Vorbereitung der russischen Bürger auf das Leben und die kreative Arbeit unter modernen Bedingungen. Porträt eines Absolventen - eines Bürgers Russlands: ein Patriot, der die Werte anderer Kulturen respektiert, kreativ, motiviert, respektiert andere Menschen, bereit zur Zusammenarbeit, in der Lage, unabhängige Entscheidungen zu treffen.
Das Konzept der spirituellen und moralischen Entwicklung und Erziehung der Persönlichkeit eines Bürgers Russlands im Bereich der Allgemeinbildung definiert "Das moderne nationale Bildungsideal ist ein hochmoralischer, kreativer und kompetenter Bürger Russlands, der das Schicksal des Vaterlandes als sein eigen, sich der Verantwortung für die Gegenwart und Zukunft seines Landes bewusst, verwurzelt in den spirituellen und kulturellen Traditionen des multinationalen Volkes der Russischen Föderation “.
Eine wichtige Eigenschaft der spirituellen und moralischen Entwicklung eines Bürgers Russlands ist die Weltoffenheit und der Dialog mit anderen nationalen Kulturen.
Das Konzept der geistigen und moralischen Entwicklung und Erziehung der Persönlichkeit eines Bürgers Russlands im Bereich der Allgemeinbildung stellt fest: „In der Schule sollte nicht nur das intellektuelle, sondern auch das bürgerliche, geistige und kulturelle Leben des Schülers konzentriert werden. Die Einstellung zur Schule als einzige soziale Einrichtung, die alle Bürger Russlands durchlaufen, ist ein Indikator für den Wert und den moralischen Zustand der Gesellschaft und des Staates.
In einer schulischen Umgebung werden Staatsbürgerschaft und Patriotismus traditionell im Laufe der Arbeit gebildet:
Mit historischen Materialien, die die Traditionen des russischen Volkes enthüllen;
Heroischer Kampf, Heldentaten, Talent der besten Söhne des Vaterlandes;
Erziehung der moralischen Qualitäten von Staatsmännern, Politikern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens usw .;
Respekt vor den Attributen der Eigenstaatlichkeit (Flagge, Emblem und Hymne) des Landes.
Die bürgerlich-patriotische Erziehung ist eine vielseitige, systematische, zielgerichtete und koordinierte Aktivität des Bildungssystems der Schule zur Bildung der Eigenschaften der Schüler, die den Eigenschaften eines Bürgers, eines Patrioten ihres Landes innewohnen:
Fähigkeit, in einem Marktumfeld zu leben und wirtschaftliche Unabhängigkeit zu gewährleisten;
Fähigkeit zur Integration in das bestehende System sozialer Beziehungen;
Fähigkeit, Kontakte zu anderen Menschen aufzubauen;
Bereitschaft zum Zusammenschluss zur Lösung persönlich und gesellschaftlich bedeutsamer Probleme, zur Kooperation und Einigung;
Ablehnung von Aggression, Härte, Gewalt gegen eine Person;
Fähigkeit, Ihre Heimat zu lieben.
Abschließend ist bei der Definition der wichtigsten pädagogischen Bedingungen für die Bildung von Staatsbürgerschaft und Patriotismus zu beachten:
Es ist notwendig, die pädagogischen Bemühungen der Familie, der Schule und der öffentlichen Verwaltung zu vereinen;
Es sollte überlegt werden, wie die tugendhafte Motivation von Schulkindern sichergestellt werden kann, damit sie Mitgefühl statt Grausamkeit, Stolz statt militanter Unnachgiebigkeit zeigen;
Es ist notwendig, sich häufiger einem Modell, einem Beispiel zuzuwenden - diesen traditionellen Mitteln der Staatsbürgerkunde für die russische Mentalität, um würdige Vorbilder in der Arbeit mit Kindern im Alltag, in der Literatur und im Erbe russischer Aufklärer zu verwenden;
Bürgerschaft ist konstruktiv, das heißt, sie muss durch Aktivität gebildet werden;
Moralische und spirituelle Werte, einschließlich Pflichtbewusstsein, Gewissen, Vaterlandsliebe, werden durch die Kultur des Bildungsprozesses bestimmt, die durch die Atmosphäre der Bildungseinrichtung, die etablierten Normen der Beziehung zwischen Schülern und Lehrern und die Geist der Schule.
Nur ein Mensch mit einer bürgerlichen Einstellung kann eine gesunde Gesellschaft und einen starken Staat aufbauen. Ein im Geiste des bürgerlichen Bewusstseins erzogener Mensch ist ein einzigartiger Mensch, der in der Lage ist, Ereignisse und Phänomene unabhängig zu analysieren, seine eigene Sichtweise hat, unabhängig vom politischen Umfeld, bereit, seinen Beitrag zum Aufbau des Rechtsstaats zu leisten und Zivilgesellschaft.
BERATUNG
für Lehrer MBOU "Yandykovskaya Secondary School" s / n Nummer 1
Thema: "Erziehung staatsbürgerlicher Elemente nach den Anforderungen des Landesbildungsstandards"
Erstellt von: Pädagoge
„Erziehung staatsbürgerlicher Elemente gemäß den Anforderungen des Landesbildungsstandards der DO“
„Je perfekter die Erziehung,
desto glücklicher die Leute."
K. Helvetius
Die Geschichte der Menschheit bezeugt, dass die Fragen der politischen Bildung seit jeher im Zentrum der Aufmerksamkeit jedes Staates standen. Diese Probleme wurden jedoch auf unterschiedliche Weise gelöst - unter Berücksichtigung sozialer Bedürfnisse, wirtschaftlicher Bedingungen, verschiedener Mittel, Methoden und Arbeitsformen; immer mit neuen Inhalten gefüllt, die durch die Natur, Organisation des Lebens der Gesellschaft bestimmt waren, spiegelten die gesellschaftlichen Widersprüche ihrer Zeit wider.
Staatsbürgerschaft als Haltung und Qualität einer Person hat zwei Seiten – objektiv und subjektiv. Wenn die objektive Seite in der Lebensweise eines Menschen am besten zum Ausdruck kommt, dann liegt die subjektive Seite in den Verhaltensformen und -arten, Bedürfnissen, Interessen, Einstellungen und Wertorientierungen. Das Wörterbuch der modernen russischen Sprache untersucht den bürgerlichen Geist des Einzelnen anhand der Elemente seines Bewusstseins und solcher Eigenschaften wie Organisation und Disziplin. In dieser Definition wird versucht, das Wesen der Staatsbürgerschaft durch bestimmte Merkmale gemeinsamer Aktivitäten von Menschen und ihr Bewusstsein für ihren Platz und ihre Rolle im Staat zu offenbaren. Die objektive inhaltliche Grundlage einer solchen Auslegung ist jedoch durch die staatlichen Rahmenbedingungen begrenzt. Folglich wird die Funktion der Staatsbürgerschaft als soziale Qualität eines Individuums, das nicht nur mit dem Staat, sondern auch mit der Gesellschaft als Ganzes aktiv interagiert, erheblich eingeschränkt.
Der Lehrer schlägt vor, die Staatsbürgerschaft in fünf Aspekten zu betrachten: sozialrechtlich, pädagogisch, sozialpädagogisch, sozialpsychologisch, moralisch und ethisch.
Die Staatsbürgerschaft als komplexe Persönlichkeitsbildung besteht strukturell aus einer Reihe von Eigenschaften, Qualitäten und Merkmalen. Die wichtigsten davon: Patriotismus, Orientierung an humanistischer Ideologie, Rechts- und Moralkultur, Würde, soziale Gerechtigkeit und Verantwortung, Arbeitsbereitschaft, Kultur der zwischenmenschlichen Kommunikation usw. Sein wichtigstes integratives Merkmal und Bildungskriterium ist das Vorhandensein von a bürgerliche Stellung. Der Kern des Konzepts der "Bürgerposition", das bürgerliche Bewusstsein des Individuums, organisch verbunden mit moralischen Gefühlen, drückt sich in Handlungen aus, energische Aktivität, die darauf abzielt
Behauptung fortgeschrittener Ansichten, Ideale.
Bürgerpflicht und Verantwortung sind hohe persönliche Eigenschaften.
Der Beginn ihrer Erziehung - eine bürgerliche Vision des Lebens, Angst und Angst
für das Schicksal des Falls, Leute. Pflichtbewusstsein und Eigenverantwortung für das Schicksal ihrer Heimat, das Wohl der Menschen, die Sicherheit und das Wachstum der von der älteren Generation geschaffenen materiellen und geistigen Werte sind wichtige Indikatoren für die bürgerliche Ausrichtung der kindlichen Persönlichkeit. Person
müssen unabhängig sein, intellektuell entwickelt, kommunikationsfähig sein, Unterschiede zwischen Menschen tolerieren, die Rechte und Meinungen anderer respektieren, in der Lage sein, die laufenden Veränderungen wahrzunehmen und entsprechende Entscheidungen zu treffen. Diese Qualitäten werden in der Vorschulzeit festgelegt, sie bilden die Grundlage
Staatsbürgerkunde.
Die Entwicklung der staatsbürgerlichen Qualitäten eines Individuums ist ein komplexer, widersprüchlicher und langwieriger Prozess. Es hält fast das ganze Leben. Die aktivsten Eigenschaften und Gefühle eines Menschen, einschließlich Zivil-, Anschauungs- und Lebenspositionen, Einstellungen zur Welt und zu Menschen sowie Verhaltensmotive werden jedoch gerade in den Vorschuljahren gebildet. Und das weitere Verhalten eines Menschen und seine staatsbürgerliche Stellung hängen maßgeblich davon ab, wie Bürgersinn verstanden wird und welche Einstellung dazu in dieser Phase der Persönlichkeitsbildung entwickelt wird.
Unter dem Einfluss der umgebenden soziokulturellen Umwelt bildet der Vorschulkind die Grundlagen einer humanistischen Einstellung zur Natur, andere erste Vorstellungen über gesellschaftliche Verhaltensnormen, über eine bestimmte Ordnung in den menschlichen Beziehungen, die Struktur des Zustandes, dessen und seine Eltern sind Bürger, d. h. während der Kindheit im Vorschulalter gibt es eine natürliche und teilweise spontane Einführung der Kinder in bürgerliche Werte. Dies schließt jedoch die Notwendigkeit einer systematischen und zielgerichteten politischen Bildung als wichtigen Aspekt der öffentlichen Politik nicht aus.
Heutzutage ist das Problem der Bildung eines Bürgers eines der größten
von der pädagogischen Wissenschaft und Praxis diskutiert und untersucht. Heimat ... Was bedeutet dieses Wort? Meiner Meinung nach, Ihrem Volk gegenüber loyal zu sein, bereit zu sein, bei ihrem ersten Aufruf Ihr Vaterland zu verteidigen. Die Liebe zum Mutterland drückt sich in der Liebe zur einheimischen Natur, Heimat, Familie, Geschichte und Kultur des Landes aus. Sie können kein Patriot sein, ohne Ihre Verbundenheit mit dem Mutterland zu spüren, nicht zu wissen, wie unsere Vorfahren, unsere Väter und Großväter es geliebt und geschätzt haben.
Das Wort "Patriot" hat eine semantische Interpretation - "Liebhaber des Vaterlandes", ein Eiferer für sein Gutes, otniznogo, Patriot oder Vaterland. Das Gefühl des Patriotismus lebte und lebt seit jeher in den Herzen des russischen Volkes und veranlasste es, sich um den Wohlstand seines Vaterlandes weltweit zu kümmern und es in den Jahren schwieriger Prüfungen mit seinem Busen vor den Eindringlingen zu verteidigen.
Heimat ist eines der Grundkonzepte, deren Idee folgt
Kindern ab dem Vorschulalter geben. Wir kultivieren patriotische Gefühle bei Kindern nicht nur während der direkten Bildungsaktivitäten, sondern auch im Alltag, was dazu beiträgt, dass
Förderung der kindlichen Entwicklung nach dem Landesbildungsstandard. Der Landesbildungsstandard der Vorschulerziehung sieht die Förderung der kindlichen Interessen, der Neugier und der kognitiven Motivation, der Bildung kognitiver Handlungen, der Bewusstseinsbildung vor; Entwicklung von Vorstellungskraft und kreativer Aktivität; die Bildung von Primärideen über sich selbst, andere Menschen, Objekte der umgebenden Welt; kleine Heimat und Vaterland, Vorstellungen über die soziokulturellen Werte unseres Volkes, über heimische Traditionen und Feiertage, über den Planeten Erde als gemeinsame Heimat der Menschen, über die Eigenheiten seiner Natur, die Vielfalt der Länder und Völker der Welt.
Das Wesen der patriotischen Erziehung von Vorschulkindern besteht darin,
sie zu spirituell reichen Persönlichkeiten zu erziehen, ehrlich, gewissenhaft, barmherzig, mitfühlend, an das Gute glaubend, immer bereit, den Bedürftigen zu helfen.
Das Ziel der patriotischen Erziehung ist es, die Liebe zum Vaterland, den Stolz auf seine Kultur, den Respekt vor anderen Nationalitäten zu vermitteln, dh eine bestimmte Haltung gegenüber dem eigenen Land und den darin lebenden Völkern zu bilden; Politische Bildung besteht in der Bildung einer aktiven sozialen Position eines Teilnehmers und Schöpfers des sozialen Lebens in einem Kind, in der Erziehung zu moralischen Idealen und der Notwendigkeit einer Arbeit zum Wohl der Gesellschaft.
Die bürgerliche Bildung vereint die Aufgaben der patriotischen, internationalen, juristischen, moralischen Bildung. Die Umsetzung der politischen Bildung kann erfolgen durch:
Beherrschung der Inhalte sowohl im Rahmen des Unterrichts in den Grundlagenfächern, insbesondere der humanitären Orientierung, als auch im Alltag;
Führen von thematischen Gesprächen, Spielen, Lesen und Diskutieren von Geschichten, Lösen von Problemsituationen;
Organisation von Unterricht mit dem Ziel, Kinder mit ihren Rechten und Pflichten als Familienmitglieder und Kinderkollektiv, als Einwohner einer Stadt, Region, als Bürger Russlands sowie mit der Rolle von Regeln und Gesetzen im Leben der Gesellschaft vertraut zu machen, mit dem Übereinkommen über die Rechte des Kindes;
Durchführung von Feiertagen und Konzerten mit einem staatlichen Thema;
Organisation von Videobetrachtungen, Betrachtungen von Gemälden, Illustrationen, Fotografien; Einbeziehung der Kinder in soziale Aktivitäten (Reinigung und Landschaftsgestaltung des Territoriums der vorschulischen Bildungseinrichtung, Durchführung von Wohltätigkeitsveranstaltungen, machbare Hilfe für jüngere, ältere Menschen, Bedürftige, Konzertaktivitäten für die Dorfbewohner).
In Gesprächen mit Kindern ist es wichtig, über Themen wie "Freundschaft", "Barmherzigkeit", "Gute Taten und Taten", "Konflikte und Wege zu deren Überwindung", "Hilfe und gegenseitige Hilfe", "Regeln in unserem Leben" zu sprechen. , "Meine Verantwortlichkeiten", "Ich und andere Menschen: Besonderheiten der Beziehungen." Im Alltag sollen den Schülerinnen und Schülern die normativen Lösungsansätze für Probleme und Konfliktsituationen vermittelt werden, darunter: Abstimmung, Losnutzung, Prioritätensetzung, Unterwerfung unter die Mehrheit, Berücksichtigung der Bedürfnisse der Minderheit. Kinder können sich aktiv an der Diskussion der Lebensentwürfe der Gruppe und des Kindergartens beteiligen. Es ist notwendig, mit ihnen die Rolle von Regeln bei der Lebensordnung zu diskutieren; Gleichzeitig ist es wichtig, positive Verhaltensmodelle zu bilden, die davon ausgehen, dass eine Person zu Folgendem fähig ist:
Konfliktsituationen konstruktiv lösen;
Berücksichtigen Sie die Positionen, Wünsche und Bedürfnisse anderer Menschen;
Ihr Verhalten willkürlich zu kontrollieren und zu steuern;
Attribute wie Flagge, Hymne, Wappen sind in jedem Land vorhanden; Gleichzeitig ist es wichtig, bei der Einführung von Kindern in die Konzepte "Staat", "Republik" oder "Region", "Hauptstadt" mit der Struktur des Landes ihre Altersmerkmale zu berücksichtigen. So können Sie beispielsweise eine Analogie zur Einrichtung eines Kindergartens ziehen.
Gruppenräume sind Republiken, Territorien, in denen es viele Räume gibt - Städte und Dörfer; Kinder und Lehrer sind die Bevölkerung, und der stellvertretende Direktor ist der Präsident des Landes. Um Kinder mit den Symbolen des Staates vertraut zu machen und Vorstellungen darüber zu festigen, ist es wichtig, Spiele, Spieltechniken und Übungen einzusetzen.
Der Vorschulkind bleibt nicht an der Oberfläche der Tatsachen, im Gegenteil, er sucht sie zu erklären, stellt Abhängigkeiten und Beziehungen her, erstellt seine Theorien. Das Kind ist in der Lage, die Welt im System zu reflektieren. Er interessiert sich für die Ursachen und das Wesen der auftretenden Ereignisse und Phänomene. Unter Anleitung von Erwachsenen erlernt er ein Wissenssystem, das auf dem Verständnis natürlicher, effektiver
existieren in der Welt rund um die Verbindungen und Beziehungen zwischen einzelnen
Objekte und Phänomene. Daher die Aufgabe, die der Lehrer lösen muss:
Lernen nach dem hierarchischen Prinzip aufzubauen, d.h. den Kern, das zentrale Bindeglied des Wissens, herauszuheben, was zur Grundlage einer zielgerichteten
System.
Die Hauptform des Wissens von Vorschulkindern sind nach Meinung von Vorschulkindern Darstellungen, die im Vorschulalter angereichert, mit neuen Inhalten gefüllt, aussagekräftiger und verständlicher werden. Kinder sollten nicht nur vollwertige Ideen gebildet haben, sondern auch die einfachsten Wertvorstellungen sowie die Fähigkeit, Wissen nach bestimmten Kriterien zu analysieren, zu vergleichen, zu klassifizieren und zu gruppieren.
Die Gefühle des Vorschulkindes beherrschen alle Aspekte seines Lebens,
Handlungen bestimmen, als Verhaltensmotiv fungieren, eine Haltung gegenüber der Welt um sie herum ausdrücken. Deshalb ist es im Unterricht so wichtig, die Kinder mit den Phänomenen des gesellschaftlichen Lebens vertraut zu machen, ein faires Lebensgefühl zu entwickeln, und zwar nicht nur durch Fiktion, sondern auch durch persönliches Beispiel. Die emotionale Wahrnehmung eines bestimmten Realitätsphänomens durch ein Kind hängt von der Fülle der Gefühle ab, die ein Erwachsener ausdrückt. Daher ist die Familie die erste Stütze des Lehrers.
Die Persönlichkeitsentwicklung findet hauptsächlich in der Familie statt, die je nach Erziehungstaktik entweder als prosozialer Verein oder als Kollektiv agiert oder die Persönlichkeitsentwicklung des Kindes verzerrt. Je nach Art der familiären Beziehungen entwickelt sich die Persönlichkeit des Kindes zunächst entweder als sanfter, fürsorglicher Mensch, der keine Angst hat, seine Fehler und Versehen einzugestehen, offen, sich der Verantwortung nicht entzieht, oder als feiger, fauler, gieriger, launischer Selbstlieber . Die soziale Aktivität des Kindes in der Familie hängt vom Vorbild der Eltern, der spezifischen moralischen und ästhetischen Atmosphäre der Beziehungen und dem Kommunikationsstil zwischen Erwachsenen und Kindern ab, von
"Psychologisches Klima". Die Achtung der Würde des Kindes in der Familie, die Ablehnung von Befehlsformen der Kommunikation mit ihm sind wichtige Voraussetzungen für die Erziehung zur Staatsbürgerschaft. Einen Bürger zu erziehen bedeutet, einen moralisch freien Menschen zu erziehen.
Die zweite Unterstützung des Lehrers ist die Aktivität in der Gruppe: Spiel, Bildung,
Arbeit, Sport, Kunst usw., die Kinder vereint,
bildet Eigenschaften wie Menschlichkeit, harte Arbeit und andere soziale
wertvolle Qualitäten.
Es ist möglich, die Einstellung des Kindes zur Welt um es herum zu verfolgen, insbesondere durch seine Zeichnungen, Modellierungen, Anwendungen. Alles schön, gut, freundlich zeichnet er sorgfältig und detailliert, stellt im Vordergrund groß und hell dar.
Das Spiel ist ein Bereich der selbständigen schöpferischen Tätigkeit der Kinder. Aus diesem Grund ist es, vom Lehrer organisiert, moralische Elemente enthaltend, ein Mittel zur Persönlichkeitsbildung. Das Kind übernimmt die Rolle, unterwirft sein Verhalten den Regeln, den Anforderungen, die sich aus der Rolle ergeben, erlebt aufrichtig die Gefühle der Porträtierten. Er macht einen Sprung in die Welt der höheren Formen menschlichen Handelns, in die Welt der Moral. Daher ist es kein Zufall, dass Psychologen sagen, dass das Spiel eine Schule der Gefühle ist. Im Spiel gibt es erstmals eine Unterordnung der Motive, es gibt Motive des sozialen Inhalts.
Politische Bildung bei Vorschulkindern ist
ein vielschichtiger und mühsamer Prozess, der alle Aspekte des Lebens betrifft. An diesem Prozess sollten sowohl die Familie als auch die vorschulische Bildungseinrichtung teilnehmen. Nur durch gemeinsame Anstrengungen können wir eine Generation von Menschen ausbilden, die
vollwertige Bürger ihres Landes werden. Daher sind wir der Meinung, dass die unmittelbaren Zielvorgaben für die Entwicklung des Programms zur patriotischen Erziehung von Vorschulkindern die Voraussetzungen für deren Umsetzung schaffen und als langfristige Leitlinien nach
PATRIOTISMUS UND BÜRGERSCHAFT
Prüfung
Durchgeführt:
Geprüft:
Nowosibirsk 2008
Einführung
Patriotismus
Staatsbürgerschaft
Bildung von Staatsbürgerschaft und Patriotismus
Fazit
Literatur
Einführung
Das russische Land ist ein Land großzügiger Natur, unerschütterlicher Traditionen und bewegter Geschichte. Die heroischen und tragischen Ereignisse des Großen Vaterländischen Krieges gehen immer tiefer in die Geschichte ein, aber die Namen derer, die auf Kosten ihres Lebens die Ehre, Freiheit und Unabhängigkeit unseres Vaterlandes verteidigt haben, leben in unserer Erinnerung.
Das Vaterland fordert von seinen Söhnen und Töchtern, dass jeder von ihnen eine große Verantwortung für die Geschicke des Staates trägt und klar erkennt, dass das Wohl der Nation von uns selbst abhängt, von unserem Engagement, unserer Organisation, Arbeitsbereitschaft, hoher Leistungsfähigkeit. Die Zeit ist machtlos, um die Erinnerung der Menschheit an die unveränderliche Standhaftigkeit und den Mut unseres Volkes zu schwächen, an den Ruhm derer, die am Ursprung dieser Waffen- und Arbeitsleistung zu Tode standen.
Leider bestätigen die jüngsten Ereignisse in Politik, Wirtschaft und Kultur Russlands den Beweis eines zunehmend spürbaren Verlusts des traditionellen russischen patriotischen Bewusstseins durch unsere Gesellschaft. Folglich nimmt die Bedeutung der Förderung des Patriotismus und der Staatsbürgerschaft der Bürger des Landes um ein Vielfaches zu. Der weitere Prozess der positiven Wandlungen in allen Lebensbereichen der Gesellschaft erfordert eine Erneuerung der spirituellen Prinzipien, eine tiefe Kenntnis unserer historischen Werte, der heroischen Vergangenheit des Vaterlandes, hohe Selbstdisziplin, Willen und Zivilcourage des Volkes.
Es wird angenommen, dass die Erziehung zu Staatsbürgerschaft und Patriotismus eine zielgerichtete und systematische Aktivität von Schulen, Hochschulen, Fachschulen und Universitäten ist, um unter jungen Menschen ein hohes patriotisches Bewusstsein, ein Gefühl der Vaterlandstreue, die Bereitschaft zur Erfüllung ihrer bürgerlichen Pflicht und verfassungsrechtlichen Verpflichtungen zum Schutz der Interessen des Mutterlandes. Es zielt auf die Entwicklung einer Person ab, die die Qualitäten eines Bürgers hat - eines Patrioten des Vaterlandes und in der Lage ist, in Friedens- und Kriegszeiten erfolgreich bürgerliche Pflichten zu erfüllen. Es ist wichtig für einen jungen Mann, der über sein Leben nachdenkt, ständig daran zu denken, dass er neben den vielen Berufen, die ihm von der Gesellschaft zur Auswahl stehen, einen unbedingt meistern muss - den Beruf des Verteidigers des Vaterlandes.
Bildung ist eine kreative Arbeit. Sie kennt keine universellen Heilmittel für alle Gelegenheiten, erfordert ständige Suche, die Fähigkeit, mit dem Leben Schritt zu halten. Die Innenwelt junger Menschen ist psychologisch ungewöhnlich komplex und in gleichem Maße mobil und wandelbar. Dies erfordert aktive Hilfe von erfahrenen Mentoren. Es kann eine ziemlich schwierige und heikle Angelegenheit sein, sicherzustellen, dass diese Hilfe rechtzeitig ankommt und vor allem mit Interesse und Dankbarkeit angenommen wird. Ich denke, dass die Ausbildung über die Militär- und Arbeitstraditionen des russischen Volkes und seiner Streitkräfte sowie über die Entstehungsgeschichte der russischen Armee selbst als eine systembildende Richtung im Bereich der Erziehung zum Patriotismus angesehen werden kann und Bürgerbewusstsein; Durchführung von Unterrichts- und Unterrichtsaktivitäten in Museen, Exkursionen zu historischen und kulturellen Denkmälern; Kindern eine Vorstellung von Folklore als Quelle der Volksweisheit zu vermitteln.
Die heroische Geschichte unseres Vaterlandes, die Chronik der Heldentaten des Volkes war immer ein helles Licht, das die Welt unserer Zeit und den Weg in die Zukunft beleuchtet. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Patriotismus des russischen Volkes wachgerufen. Angst unter der Intelligenz. So beklagte L. Tolstoi das während des russisch-japanischen Krieges von 1904-1905. Die Russen zeigten keinen richtigen Patriotismus und gaben Port Arthur auf. "Es ist seltsam für mich", schrieb er, "dass meine Söhne keinen Patriotismus haben ... Ich sehe junge Leute, die sich nicht darum kümmern ... In unserer Zeit wäre dies nicht der Fall. Jeder soll sterben, aber nicht aufgeben." P. Struve folgte Tolstois Fußstapfen und stellte 1910 fest, dass wir jetzt "mit der Notwendigkeit konfrontiert sind, alle Anstrengungen zu unternehmen, um den ausgestorbenen Patriotismus im Volk zu entzünden und zu organisieren".
100 Jahre sind vergangen. Während dieser Zeit hat Russland sowohl Ausbrüche von Antipatriotismus (Erster Weltkrieg und Bürgerkrieg) als auch Patriotismus (Großer Vaterländischer Krieg) erlebt. An der Wende des XX. und XXI. Jahrhunderts. die Notwendigkeit, den Russen Patriotismus zu vermitteln, wurde erneut aktualisiert. Unter den gegenwärtigen schwierigen Bedingungen sollte der Lehrer versuchen, den patriotischen Geist zu mobilisieren, um einen solchen Zustand der Nation zu gewährleisten, der die Sammlung (und nicht den Rückzug) Russlands, die Liebe zu ihm (und nicht die Gleichgültigkeit oder sogar den Hass) garantiert. , Schutz des Mutterlandes, sowohl im Frieden als auch im Krieg (und nicht Verrat, Militärdienstverweigerung usw.).
In der Schule wird Patriotismus traditionell durch die Arbeit mit historischen Materialien gebildet, die die Traditionen des russischen Volkes offenbaren; heroischer Kampf, Heldentaten, Talent der besten Söhne des Vaterlandes; Erziehung der moralischen Qualitäten von Staats-, politischen und öffentlichen Persönlichkeiten usw .; Unnachgiebigkeit gegenüber den Feinden Russlands; Respekt vor den Attributen der Eigenstaatlichkeit (Flagge, Emblem und Hymne) des Landes.
Die Erfahrung zeigt, dass es unter den schwierigsten Bedingungen der Reform der Gesellschaft nicht weniger schwierig ist, Heranwachsende mit moralischen Qualitäten zu erziehen, die einem würdigen Bürger des Mutterlandes entsprechen, die traditionell auf fruchtbarerem Boden aufgewachsen sind. Die Gründe liegen auf der Hand: Die Schwierigkeiten des Landes sind die Schwierigkeiten jedes einzelnen Menschen, auch des Schulkindes. Die gegenwärtigen Errungenschaften des neuen Russlands sind noch immer nicht so bedeutend, dass sie Schülern und Studenten Patriotismus einflößen. Und die jüngste Vergangenheit wurde diskreditiert (sowohl durch das Leben als auch durch die Medien). Trotzdem ist es an der Zeit, die Gesellschaft nicht mehr in "Rote" und "Weiße" zu teilen, "Kinder ohne Eltern" zu sein, alle Errungenschaften zu zeigen - Russland - Russland - die Sowjetunion - die Russische Föderation, egal was die Staat war oder ist - fürstlich, zaristisch, bürgerlich, sowjetisch oder modern. Und dann können der junge Mann und das Mädchen stolz auf ihr Vaterland sein, denn ihre Leistungen sind wirklich enorm.
Wenn wir die Geschichte analysieren, kommen wir zu dem Schluss, dass die Geschichte Russlands zu einem großen Teil die Geschichte von Kriegen ist, in denen die Russen Heldenmut und Mut bewiesen und unglaubliche Härten und Härten ertragen haben. Daher müssen die Schüler erzählen, warum diese oder jene Kunststücke vollbracht wurden, warum unsere entfernten Vorfahren und jüngsten Vorgänger ihr Vermögen, ihre Liebe und ihr Leben im Namen des Vaterlandes geopfert haben. Die bürgerliche patriotische Erziehung ist eine der wichtigsten Richtungen staatlicher Bildungspolitik. Die Notwendigkeit, neue Ansätze zur Festlegung von Prioritäten und Grundprinzipien politischer Bildung zu entwickeln und umzusetzen, liegt auf der Hand.
Patriotismus
Patriotismus und Staatsbürgerschaft sind zwei unterschiedliche, aber gleichzeitig eng verwandte Phänomene. Sie manifestieren sich als soziale Merkmale des Individuums und der sozialen Gemeinschaften und weisen auf die Qualität ihrer sozialen Entwicklung hin.
Patriotismus in seiner allgemeinsten Form (griech. Patrioten - Landsmann, von Patris - Heimat, Vaterland) ist ein integratives, systembildendes Merkmal einer Person (soziale Gemeinschaft, Gesamtgesellschaft), das genetisch verwurzelt ist und eine historisch-objektive etablierte Beziehung zwischen einer Person (Gemeinschaft) - Lebensraum und Entwicklung "und impliziert eine moralische und emotionale Verbindung der genannten Subjekte mit einem Komplex von geografischen, ethnischen, historischen, kulturellen, ideologischen, ästhetischen, religiösen usw. Konzepten und manifestiert sich in der Wunsch, diese Werte zu verteidigen, zu schützen und zu stärken.
Staatsbürgerschaft hingegen setzt vor allem eine dynamische wertrechtliche Bindung von Menschen (Gemeinschaften) als Bürger mit einem bestimmten Staat voraus, verwirklicht durch ihre Einstellung zu den in den einschlägigen normativen Akten (Verfassung, Gesetzen) verankerten Rechten und Pflichten, sowie in Bräuchen und Traditionen. Die Staatsbürgerschaft entwickelt sich in der Spanne von einfacher Gesetzestreue bis hin zu bürgerschaftlichem Handeln, in kritischen Zeiten über die Grenzen der Stabilität des Systems hinausgehend und auf seine radikale Neustrukturierung ausgerichtet.
Diese beiden Konzepte werden im Kontext der Ethnizität umgesetzt, deren eines der Hauptmerkmale die Selbstidentifizierung von Vertretern einer ethnischen Gemeinschaft gegenüber anderen ist. In Wirklichkeit sind all diese Konzepte - Patriotismus, Staatsbürgerschaft und Ethnizität - miteinander verbunden und stehen in einer dynamischen Beziehung und Einheit, die jedes Mal durch die Besonderheiten des Augenblicks und die Art der Auswirkungen eines Komplexes verschiedener objektiver und subjektiver Faktoren bestimmt werden . Ihre Berücksichtigung ist von entscheidender Bedeutung für die Gestaltung von Bildungssystemen und Sozialmanagementstrategien.
Es ist klar, dass Patriotismus, der eine wesentliche Rolle im Leben von Menschen, Gesellschaften und Staaten spielt, Gegenstand der Forschung war und bleibt. In den letzten drei Jahrhunderten haben sich mehrere grundlegende Ansätze zu ihrer Erforschung entwickelt.
Die erste, die in der wissenschaftlichen Forschungsliteratur und im Journalismus am weitesten verbreitet ist, kann als erhaben - aktiv bezeichnet werden. Dementsprechend wird Patriotismus als ein erhabenes Liebesgefühl zum Vaterland interpretiert, als rein positive emotionale Reflexion, eine Manifestation in einer abstrakten Form der Liebe zu den Bestandteilen des Mutterlandbegriffs. Die Kraft patriotischer Gefühle veranlasst einen Menschen, aktive Schritte zum Wohle des Vaterlandes zu unternehmen.
Der zweite Ansatz behandelt Patriotismus als soziales Phänomen
Der dritte Ansatz, der in den 60er - frühen 80er Jahren Gestalt annahm. XX Jahrhundert betrachtet Patriotismus als ein Phänomen des sozialen Bewusstseins, und seit Mitte der 80er Jahre begann sich die Tendenz zu durchsetzen, Patriotismus als eines der Phänomene des spirituellen Lebens der Gesellschaft zu verstehen.
Der vierte Ansatz – etatistisch oder statistisch – zeichnet sich durch die Betrachtung des Staates als Hauptgegenstand des Patriotismus aus. Am weitesten entwickelt wurde sie von G. Hegel, wonach das Verständnis von Patriotismus das Streben nach gemeinsamen Zielen und Interessen des Staates bedeutet, seien es die Interessen eines Einzelnen, einer Gruppe von Menschen oder der Gesellschaft als Ganzes. Der Staat ist das Hauptobjekt der höheren Gefühle und Gedanken des Individuums und drückt sich in einem Gefühl des Stolzes auf den Staat aus.
Der fünfte Ansatz ist persönlich. Darin wird der Persönlichkeit als höchster Wert die primäre Rolle zugeschrieben. Und Manifestationen des Patriotismus, so G. Florovsky, sind "kulturelle Kreativität und nationale Spannungen ihrer eigenen Kräfte".
Der sechste Ansatz, spirituell-religiös, der älteste, betrachtet diese Persönlichkeitsqualität als einen Akt hoher Spiritualität, der zutiefst religiös ist.
Patriotismus ist konservativ und erfüllt die folgenden Funktionen:
1. Integrieren, d. h. darauf abzielen, die Mehrheit der Nation auf der Grundlage der Priorität der Interessen von Gesellschaft und Staat zu vereinen und das Bild der Zukunft ihres Landes nicht nur heute, sondern auch morgen zu gestalten.
2. Schützend oder schützend. In seinem Rahmen erfolgt die Bildung und Entwicklung dessen, was als nationale Sicherheit definiert wird.
3. Stabilisierung, dh Stärkung und Stabilität sozialer, ethno-nationaler und staatlicher Systeme in all ihren Hauptverbindungen (Sprache, Kultur, Verhaltensstereotypen, moralische und rechtliche Normen usw.).
4. Regulieren, d. h. die Art der Reaktion auf äußere Einflüsse zu bestimmen und die Art neu entstehender Bindungen und Beziehungen in ihrer ganzen Vielfalt zu beeinflussen.
5. Bildung, Beeinflussung der zielgerichteten Aktivitäten von staatlichen Stellen und zivilgesellschaftlichen Institutionen, um ihnen eine bestimmte Bedeutung und Richtung zu geben.
Die Forschung zeigt überzeugend, dass Patriotismus in Verbindung mit Staatsbürgerschaft und Ethnizität die Rolle eines gesellschaftlich verbindenden Faktors spielt, der negative Phänomene und Prozesse neutralisiert und als starker Impuls für die positive Entwicklung des Einzelnen und der Gesellschaft insgesamt wirkt.
Die tiefe Grundlage des Patriotismus hat, wie viele moralische und ästhetische Gefühle und Emotionen eines Einzelnen und ganzer Nationen, genetische Wurzeln und kann vom Standpunkt der Evolutionsgenetik erklärt werden. Über Jahrhunderte hinweg sind die meisten Völker, die sich durch bedeutende Räume bewegten, entweder untergegangen, lösten sich unter anderem auf, wurden mächtiger oder fanden ihre eigene Nische, die die für eine normale Entwicklung notwendigen Eigenschaften besaß. Und hier trat der dynamische Faktor der Interaktion der Gesellschaft mit der Natur in Kraft. LN Gumilyov hat zu Recht darauf hingewiesen, dass "... dies besonders deutlich wird, wenn die Hauptrolle eine natürliche oder einfache Warenwirtschaft spielt. Die Produktionsweise wird durch die wirtschaftlichen Möglichkeiten bestimmt, die unter den natürlichen Bedingungen des Territoriums bestehen, das die Stammesgruppe ernährt." oder Nationalität. Landschaft und bestimmt nach und nach die Kultur der entstehenden ethnischen Integrität "(1, S. 167) Je vielfältiger die Landschaft, desto höher die Stabilität des Ethnos. LN Gumilev ermittelt die hohe Widerstandsfähigkeit ethnischer Gruppen gegenüber unterschiedlichen Veränderungen, zum Beispiel sukzessive, d und die Lebensweise der sie bewohnenden Völker in Gegenwart von 3-4 Landschaftsmerkmalen (zB Wald, Waldsteppe, Meer, Berge). Unter diesen Bedingungen haben ethnische Gruppen die Fähigkeit, sich in den veränderten Bedingungen, Selbsterhaltung und Entwicklung auf lange Zeit zu bewegen. Im Laufe der Zeit spiegelte sich der Naturlandschaftszusammenhang im Erbgut wider und wurde eigentümlich in der Kultur verankert. Die Grenzen der Besiedlung ethnischer Gruppen und Völker waren beweglich, aber das Grundgebiet blieb in der Regel unverändert. Und es gingen jene Territorien verloren, die sich von der Basis unterschieden, in der andere Völker lebten, und die Landschaft war anders. So manifestierte sich der Begriff „Mutterland“ in den Köpfen der Menschen. Die soziale Dynamik der Faltungs- und Entwicklungsprozesse der untersuchten Phänomene wiederum bestimmte maßgeblich die weitere Geschichte von Völkern, Gesellschaften und Staaten.
Künstlich aus der Umgebung herausgerissen unter dem Einfluss meist äußerer Umstände, Vertreter dieser Völker und migriert (oder gewaltsam umgesiedelt) in eine andere Umgebung mit anderen Eigenschaften, in der ersten Generation meist ein akutes Unbehagen erlebt, nostalgisch Erfahrungen, bis hin zu schmerzhaften, psychopathologischen Zuständen.
Darüber hinaus ist noch ein wichtiger Punkt zu berücksichtigen: die Dominanz von Konstanz und Stabilität in der Ethnogenese. Dieser Wunsch korreliert mit der genetisch fixierten Tendenz zu Beständigkeit und Stabilität bei den meisten Menschen und drückt sich naturgemäß in komplexeren Gefühlen aus, die zudem eine Schutzfunktion erfüllen, wie z. der Wunsch nach Frieden und Ausgeglichenheit in der Lebensweise.
So wird die Verfestigung der Verbindung zwischen Mensch und ganzen Völkern mit dem historischen (Grund-)Territorium auf genetischer Ebene von kulturellen Inhalten begleitet, die sich im Begriff des Patriotismus bereits als auf Stabilität und relativen Frieden ausgerichteter moralischer Schutzwert ausdrücken .
Als konkretes historisches Konzept hat Patriotismus in jeder Epoche einen anderen sozialen, einschließlich eines anderen Wertgehalts. Das Grundprinzip bleibt jedoch im Allgemeinen gleich, ebenso wie die Struktur seiner Bestandteile: das Haus des Vaters - die Heimat (kleine Heimat) - der Lebensraum der Menschen - das Land als Ganzes. Außerdem kommen die letzten beiden Elemente der Struktur nicht unbedingt in der genannten Reihenfolge vor, da die Staatsgrenzen möglicherweise nicht mit den Lebensräumen der Völker übereinstimmen. In diesem Sinne ist Patriotismus nicht immer mit dem Begriff des Staates vereinbar, obwohl er eng damit verwandt ist. In anderen Fällen ist es sinnvoll, über territorialen, ethnokulturellen oder ethnoreligiösen Patriotismus zu sprechen.
Darüber hinaus kann man mit der Bildung von Gemeinschaften größeren Ausmaßes als Ergebnis von Integrationsprozessen die Frage aufwerfen, wie sich Phänomene wie der europäische oder etwa lateinamerikanische Patriotismus in der Zukunft manifestieren.
Staatsbürgerschaft
Unter den vielen Begriffen, die uns die Antike als Erbe hinterlassen hat, gehört der Begriff „Bürger“ zu Recht zu einem der bedeutendsten Orte in unserem Leben. Und die ganzen Jahrhunderte, die dieser interessantesten Periode der Menschheitsgeschichte folgen, können mit Sicherheit als der Prozess des Verständnisses der Bedeutung dieses Begriffs und der Entwicklung des gesamten damit verbundenen Beziehungskomplexes bezeichnet werden. In der Antike war das Wort „Bürger“ (griechisch höflich; lateinisch civis) eine Person, die gemäß griechischem und römischem Recht mit einer Reihe von politischen und anderen Rechten und Pflichten ausgestattet war. Es ist klar, dass nur freie Menschen solche sein können. Gleichzeitig gab es aber auch Einschränkungen hinsichtlich des sozialen Status und des Geschlechts, der Religion usw.
Bezogen auf die einzelnen und gesellschaftlichen Gruppen in ihrem täglichen Leben findet dieser Begriff zunächst seinen Ausdruck im „Bürgerbewusstsein“ und im „Bürgerverhalten“ im ersten Fall, also einer bestimmten Sonderform des individuellen Gruppen- und Massenbewusstseins , insbesondere in Form von Begriffen und Bildern, die in bestimmten Stereotypen verankert sind, die die Denkweise einer Person (Menschengemeinschaft - Staatsbürger) und die Art der Entscheidungen, die sie trifft, beeinflussen. Im zweiten Fall sprechen wir von stabilen Verhaltensstereotypen, die mit dem Konzept der Staatsbürgerschaft verbunden sind und sich aus der Natur des bürgerlichen Bewusstseins ergeben.
Bürgerliches Bewusstsein und Verhalten werden im Prozess der Sozialisation geformt. Darüber hinaus leiten sie sich aus Erziehung und Bildung ab, die wiederum auch von vielen Faktoren abhängen: dem Entwicklungsstand von Staat und Gesellschaft und den vorherrschenden wirtschaftlichen und politischen Verhältnissen, von den Besonderheiten funktionierender sozialer Gemeinschaften und Institutionen, vom Abschluss des Einflusses führender Gruppen, Vernetzung mit der Weltgemeinschaft usw.
Jetzt hat sich Russland ohne seinen Platz in der zivilisierten Welt wiedergefunden und hinterlässt sich heute, egal wie bitter es ist, eine Nische eines Rohstoffanhängsels und sah sich entweder einem erbitterten Kampf um seinen Platz in der modernen Welt gegenüber, seinen realen Fähigkeiten entspricht, oder die Aussicht, ein drittrangiges Land zu bleiben, dessen territoriale Integrität und Souveränität in naher Zukunft nicht nur fraglich bleiben, sondern auch Gegenstand politischer und sonstiger Interessen der in der modernen Welt agierenden Kräfte sind. Deshalb sollte man die Aussagen von Z. Brzezinski über Russland als "überflüssiges Land" äußerst ernst nehmen und hinter seinen Worten nicht nur das Spiel der entzündeten Phantasie eines ihrer pathologischen Hasser sehen.
Und deshalb scheint die gezielte Bildung von Bürgerbewusstsein und Patriotismus die wichtigste Aktion heute und in der untersten Zukunft zu sein, die in der Lage ist, den Prozess der Konsolidierung der Russen einzuleiten und ein Gegengewicht zu den destruktiven Tendenzen des nationalen Bewusstseins zu schaffen. Aber nicht blindlings, übrigens schon beschritten und schon erprobt. Und zwar kompetent und zivilisiert.
Es genügt nicht zu sagen, dass die Kriterien für die Staatsbürgerschaft, insbesondere in einer Übergangszeit, in kritischen Zeiten der Geschichte, in einem besonderen Gefühl gesucht werden sollten oder, wenn man es erraten darf, in den objektiven Gesetzmäßigkeiten der Entwicklung einer Gesellschaft, ein ethnos, als lebendiges Metasystem, in Beziehung zu ihnen mit dem eigenen Denken und Handeln. Hier gilt es, den zentralen, systembildenden Begriff zu begreifen, durch den gerade diese Empfindung „durchgeschnitten“ wird. Und wie es scheint, hat A. Sacharow, der das Mutterland der Wende im zivilen Sinne interpretierte, am besten die Essenz des oben Gesagten ausgedrückt: "Mutterland ist kein nationaler und geographischer Begriff. Mutterland ist Freiheit". !"
Bei der Suche nach Kriterien für bürgerliches Verhalten ist zu berücksichtigen, dass das Verhältnis "Mensch (Persönlichkeit) - Staat ganz bestimmte Beziehungen zwischen einem freien Menschen einerseits und einem System andererseits voraussetzt. Ein freier Mensch, als Subjekt unveräußerlicher Rechte, stellt einen relativ stabilen Begriff dar. (das System) kann ganz andere qualitative Merkmale haben (beispielsweise eine demokratische Republik oder eine nationalistische Diktatur) und somit das staatsbürgerliche Verhalten oder die Haltung des Individuums (sofern es wirklich zum Niveau einer freien Person gereift und hat bereits ein gewisses Wissen und Erfahrung, die in der Geschichte aufgezeichnet sind) kann sich als Unterstützung äußern, entweder in der Ablehnung einiger Aktionen des Systems oder in der Verleugnung des Systems als Ganzes und im Kampf dagegen. Barrikaden").
Und hier wieder die widersprüchliche Verbindung zwischen Staatsbürgerschaft und Patriotismus. Die Liebe "für väterliche Gräber", wie auch immer das System beschaffen sein mag, ist mit der Formel des rücksichtslosen Dienstes am Vaterland behaftet. Die Grenze ist hier sehr dünn und transparent: Vom Dienst am Vaterland bis zur Zusammenarbeit mit einem selbst verhassten Regime ist die Distanz so gering, dass man unwillkürlich (so ist das Leben arrangiert) diese Grenze ständig überschreitet. Und so finden Sie sich jedes Mal in einer Situation der schwierigsten moralischen Entscheidung wieder.
Mit der Entwicklung der Gesellschaft wird, wie oben erwähnt, das Zivile gegenüber dem Patriotischen nach und nach in den Vordergrund gestellt - ersetzt oder hebt es jedoch keineswegs auf. Dazu ist es auch nicht in der Lage. Und vor allem, weil Patriotismus als ein Gefühl tieferer Natur in einem Menschen geformt wird - viel früher als bürgerliche Ideen. Vor allem aber ist es konservativ und erfüllt die bereits im ersten Kapitel erwähnten Funktionen.
Die Staatsbürgerschaft ist dynamischer und bedeutet neben der formalen Zugehörigkeit zum Staat und den sich daraus ergebenden Konsequenzen nicht nur eine Einstellung zu Rechten und Pflichten. Dieses moralische und rechtliche Verhältnis ist organisch mit den Vektortendenzen der menschlichen Entwicklung verbunden. Und wenn sich historisch bestätigt hat, dass dies Demokratie, Menschenrechte, Rechtsstaatlichkeit, Zivilgesellschaft, Markt sind, dann sind dies die tiefen Kriterien der Staatsbürgerschaft. Deshalb kann man die Dekabristen als Verkünder der Freiheit werten, die ihrer Bürgerpflicht im Voraus nachgekommen sind. Daher kann die Entscheidung der Mehrheit des russischen Volkes, die sich von den blutbefleckten und endgültig bewiesen hat, dass sie das Sowjetregime nicht reformiert hat, im Allgemeinen als eine zivile Haltung angesehen werden. Hier und nicht in der formalen Erfüllung von Vorschriften liegt die lebendige Seele der Bürgerschaft. Aber was sind die Funktionen der Staatsbürgerschaft?
Die erste von ihnen kann als Mobilisierung bezeichnet werden, dh eine aktive Einstellung zur Realität in den Menschen bilden. In ihrem Rahmen und unter ihrem Deckmantel wird die Bildung und Entwicklung der sogenannten Zivilgesellschaft betrieben.
Die zweite Funktion ist eine richtungsweisende Funktion, die mit der Zielsetzung verbunden ist und dem Handeln des Einzelnen und der bürgerlichen Vereinigungen Stabilität verleiht.
Die dritte Funktion schließlich ist die Regulierung, dh die Bestimmung der Art von Reaktionen auf äußere Einflüsse (zB natürliche gegenseitige Durchdringung oder Kraftausweitung) und die Beeinflussung der Art neu entstehender Bindungen und Beziehungen. Darüber hinaus bis hin zur Ablehnung und zum Zusammenbruch veralteter Verhältnisse und Systeme, einschließlich des Staates.
Alle drei Funktionen manifestieren sich in besonderer Weise in der Wertwelt des Individuums, abhängig von den Besonderheiten seiner Erziehung und Entwicklung, den Merkmalen der Umwelt usw. Und gerade das Zusammenspiel des Zivilen und des Patriotischen hat einen ausgeprägten Wellencharakter: In Zeiten großer Wendepunkte dominiert immer das Zivile über das Patriotische. Angesichts der Tatsache, dass in revolutionären Epochen der Kampf, und manchmal erbittert, einen deutlich klassenmäßigen Charakter hat, stellt sich außerdem heraus, dass das Banner des Patriotismus oft in den Händen sozialer Schichten und politischer Gruppen liegt, die die Arena verlassen. In diesem Fall wird der konservative Charakter des Patriotismus stark verstärkt und erhält eine ausgeprägte reaktionäre Konnotation. Ein Paradebeispiel ist die berühmte Vendee in Frankreich, ein Konzept, das zu einem Begriff geworden ist. In den vorrevolutionären Jahren in Russland gingen patriotische Parolen nicht über die Lippen der Schwarzhunderter, mit denen die marode Monarchie offen sympathisierte. Die patriotische Idee hat sich in den Jahren des Bürgerkriegs in Russland in der weißen Bewegung deutlich manifestiert, ein in vielerlei Hinsicht einzigartiges, hoffnungslos tragisches und im Gegensatz zu früheren Beispielen natürlich positives Phänomen, das sich auf diejenigen konzentrierte, die mehrheitlich kann die Ehre und das Gewissen der Nation genannt werden.
Schließlich sollte noch auf einen weiteren wichtigen Faktor bei der Bildung und Entwicklung des bürgerlichen Bewusstseins eingegangen werden. Wir sprechen über die soziale und berufliche Struktur der Gesellschaft und die Wechselfälle ihrer historischen Entwicklung sowie über die Rolle sozialer und beruflicher Gruppen. Die historische Erfahrung zeigt, dass die soziale und berufliche Stellung eines Menschen sowie die Entwicklung der sozialen und beruflichen Struktur der Gesellschaft einen erheblichen Einfluss auf die Perspektiven der demokratischen und rechtlichen Entwicklung der gesamten menschlichen Gesellschaft haben. Dieses Merkmal ist seit langem von westlichen Soziologen bei der Arbeit an den Konzepten der postindustriellen, technotronischen usw. Gesellschaften und verfolgen ihre Entwicklung in der Praxis.
Bildung von Staatsbürgerschaft und Patriotismus
Bei der Erziehung zu Patriotismus und Bürgerbewusstsein ist das Bewusstsein der Schüler für das Wesentliche und die wichtigsten Aspekte der Manifestation dieser Qualitäten und ihre tiefe emotionale Erfahrung von großer Bedeutung. Auf dieser Grundlage entwickeln Schüler ein Gefühl der Heimatliebe, entwickeln Ansichten, Überzeugungen und Verhaltenseinstellungen. Das wichtigste Mittel zur Lösung dieses Problems sind die Bildungsinhalte sowie verschiedene Formen der außerschulischen und außerschulischen Arbeit. Damit diese Arbeit jedoch effektiv zur Erziehung des Patriotismus und der Staatsbürgerschaft bei den Schülern beitragen kann, muss sie eine gewisse innere Logik haben.
Die Bemühungen von Lehrern, Klassenlehrern und Organisatoren sollten in erster Linie darauf abzielen, den Schülern Kenntnisse über das Verständnis der verschiedenen Aspekte von Patriotismus und Staatsbürgerschaft zu vermitteln.
Ein wesentlicher Aspekt der Entwicklung des patriotischen und staatsbürgerlichen Bewusstseins der Studenten ist ihre Aufnahme von Faktenmaterial über den heroischen Kampf unseres Volkes gegen ausländische Invasoren, über ihren grenzenlosen Glauben an die Stärke und Macht des Vaterlandes. Hier finden neben Russisch- und Muttersprachunterricht sowie Geschichtsunterricht verschiedene Matineen statt, literarische Abende, die dem Tag des Sieges, dem 23. Februar, gewidmet sind. Wir dürfen auch intellektuelle und entwicklungsfördernde Spiele, Wettbewerbe mit Liedern und Gedichten, Aufführungen vor Veteranen und Kriegsteilnehmern sowie eine enge Kommunikation mit ihnen nicht vergessen.
Patriotismus beinhaltet das Bewusstsein der fortschrittlichen Rolle der führenden Führer unseres Landes bei der Entwicklung des sozialen Denkens und der revolutionären Umgestaltung der Gesellschaft, ihre glühende Liebe zu ihrer Heimat. Der berühmte französische Aufklärer Charles Montesquieu (1689-1755) betonte, dass "der beste Weg, den Kindern die Liebe zum Vaterland zu vermitteln, darin besteht, dass die Väter diese Liebe haben". Bekanntschaft mit Leben und Werk von A.N. Radishcheva, A. S. Puschkin, Dekabristen, A.I. Herzen, V. G. Belinsky, N. A. Dobrolyubov, die Klassiker des "silbernen" und "goldenen" Zeitalters, all dies vermittelt den Schülern eine Vorstellung vom Patrioten, dem Träger einer fortschrittlichen Idee.
Fazit
Derzeit erleben wir einen schrittweisen Prozess der Neubewertung von Werten, die Wiederbelebung ziviler sowie patriotischer Ansichten und Überzeugungen und nehmen daran teil. Es scheint, dass das Gefühl des nationalen Selbstbewusstseins (und sein Aufstieg ist als Reaktion auf die großen gesellschaftspolitischen Umbrüche der letzten Zeit unvermeidlich) und das Gefühl der Liebe zum Vaterland im Menschen durch Familie und Schule erzogen werden sollten.
Schon in jungen Jahren sollte das Studium der Kunst des Patriotismus von den Eltern festgelegt und später in der Schule erzogen werden. Und natürlich spielt die Gesellschaft in der Geschichte der verschiedenen Völker Russlands eine wichtige Rolle. Schließlich hängt viel von der Umgebung ab, in der sich ein Mensch befindet.
Die Hauptaufgaben der Schule sind daher:
1. Es ist notwendig, zwischen nationaler und nationalistischer Bildung scharf zu unterscheiden.
2. Die Erziehung des Patriotismus sollte auf einer konkreten historischen Grundlage aufgebaut werden, es ist notwendig, lokalgeschichtliches Material, Traditionen und kulturelle Werte aktiv zu nutzen.
3. Besonderes Augenmerk sollte auf die politische Bildung der Studenten gelegt werden, es ist sehr wichtig, ihnen beizubringen, den riesigen Strom der bestehenden Parteien und Trends frei zu verstehen.
4. Eine gezielte Arbeit an der Staatsbürgerkunde im Rahmen der patriotischen Erziehung ist notwendig, da eine geringe politische Kultur, die Unkenntnis der wichtigsten Bestimmungen der Verfassung der Russischen Föderation, die Ersetzung der Begriffe "Vaterland" und "Staat" nicht zur Bildung einer einheimischen Persönlichkeit, eines wahren Patrioten des Landes.
5. Ästhetische Erziehung, insbesondere die Ausbildung des "Schönheitsempfindens", sollte untrennbar mit den staatsbürgerlichen und patriotischen Grundlagen der Erziehung verbunden sein.
Nach der Untersuchung der Situation in der Schule sowie der Besonderheiten des Erziehungs- und Bildungsprozesses können folgende Schlussfolgerungen gezogen werden:
die Lehrer sind sich der Probleme der patriotischen und staatsbürgerlichen Erziehung der Schule voll bewusst;
heute muss jede Schule Wege, Methoden, Mittel und Formen für die Umsetzung des Programms des Präsidenten in dieser Richtung entwickeln;
Schulkinder verstehen, dass sie Bürger Russlands sind und die Zukunft von ihnen abhängt, und ohne Liebe zum Vaterland, um seine Geschichte zu kennen, kann Großrussland nicht gebaut werden;
Alle oben genannten Anhaltspunkte zielen auf die direkte Interaktion aller Themen des Bildungsprozesses, nämlich: Schule, Familie und Gesellschaft.
Zur Bestätigung all dessen sind die Worte von V.G. Belinsky: „Die Schicksale des Mutterlandes liegen schwer im Herzen einer vollen und gesunden Natur; jeder Adlige ist sich seiner Blutsverwandtschaft, seiner Blutsbande mit seinem Vaterland zutiefst bewusst Dies. "
Literatur
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