Die Kulturgeschichte jeder Nation umfasst eine Vielzahl von Ritualen und Überzeugungen. Und wahrscheinlich waren sie die buntesten und abwechslungsreichsten.

Beeinflusst die Bildung der oben genannten, vor allem alten Volksglauben.

Die Geschichte der Bildung von Hochzeitszeremonien in Russland

Hochzeitszeremonien in Russland gehen auf heidnische Zeiten zurück, vor der Annahme des Christentums baten die Menschen verschiedene Gottheiten um Zuneigung für die neu gegründete Familie und führten dafür alle Arten von Ritualen durch. Nach der Taufe Russlands fand eine Verschmelzung der Überzeugungen statt, die zu einem einzigartigen System von Hochzeitszeremonien führte, das nur ihm eigen ist. Auch ausländische Traditionen hatten einen wesentlichen Einfluss auf die traditionelle russische Hochzeitszeremonie. So kam zum Beispiel der Austausch von Eheringen und Hochzeitskerzen aus dem antiken Griechenland auf das Territorium Russlands, das Werfen von Leinen auf Jungvermählte - von den Römern. All dies gab den russischen Hochzeitszeremonien eine außergewöhnliche Note.

Vorläufige Hochzeitszeremonien

Nach alter Tradition waren in Russland nur die Eltern des Bräutigams an der Wahl der Braut beteiligt, und seine Meinung wurde meistens nicht berücksichtigt. Zu dieser Zeit waren Frühlings- und Sommerfeste sehr beliebt, bei denen eine Art Präsentation der Bräute stattfand.

Mädchen in ihren besten Outfits mit Liedern spazierten durch die Dörfer und gaben die Möglichkeit, sich selbst zu betrachten. Bewertet wurde nicht nur die Schönheit des Mädchens, sondern auch ihre Fähigkeit, den Haushalt zu führen, ihr Handwerk und vor allem ihre Mitgift. Nachdem die Wahl getroffen war, wurden Heiratsvermittler an die Familie der zukünftigen Braut geschickt.

Spielersuche

Alte Legenden besagen, dass es für eine erfolgreiche Ehe notwendig war, ausgezeichnete Heiratsvermittler zu finden. Sie wurden unter verheirateten Personen mit einem Talent für Reden und Überzeugungskraft ausgewählt. Die erfolgreichsten Tage für das Matchmaking waren Donnerstag, Dienstag, Samstag und Sonntag.

Um dem bösen Blick zu entgehen, wurden die Namen der Heiratsvermittler und der Tag der Heiratsvermittlung geheim gehalten, und sie mussten erst nach Sonnenuntergang aufbrechen. In keinem Fall war es erlaubt, unterwegs mit jemandem zu sprechen. In einigen Gebieten des alten Russlands wurden Kuppler mit Kopfbedeckungen beworfen oder vor der Straße ausgepeitscht. Als sie im Haus einer potenziellen Braut ankamen, begannen die Heiratsvermittler, den Bräutigam lebhaft zu loben, und vergaßen nicht, alles zu berücksichtigen. Wenn die Eltern des Mädchens zustimmten, begann die nächste Phase der Hochzeitszeremonien - die Braut.

Braut

Etwa eine Woche nach der Matchmaking-Zeremonie fand der Bräutigam statt – eine Art Präsentation der Braut vor den Eltern des Bräutigams. Neben dem zukünftigen Brautpaar waren bei der Braut immer Verwandte von beiden Seiten sowie enge Freunde des Mädchens anwesend, die die gesamte Zeremonie mit Liedern begleiteten.

Für die werdende Braut eine schwierige Prüfung: Während der Zeremonie konnte sie nur in den extremsten Fällen sprechen, wurde oft gebeten, ihr handwerkliches Geschick unter Beweis zu stellen oder das Abendessen für die Versammelten unter dem strengen Blick der Zukunft vorzubereiten Verwandtschaft. Wenn die Präsentation erfolgreich war, küsste der Vater des Bräutigams die Braut auf beide Wangen als Zeichen dafür, dass er das Mädchen mochte. Beim Bräutigam konnte das Mädchen die Heirat verweigern. Dies war jedoch ziemlich selten, da in dieser fernen Zeit nur wenige Mädchen es wagten, ihren Eltern zu widersprechen.

Absprache

Nach der Show fand ein Verschwörungsritus statt, bei dem alle wichtigen Fragen zur bevorstehenden Hochzeit geklärt wurden. Als sich die Parteien einig waren, wurde eine junge Frau in die Hütte eingeladen, die fortan Braut genannt wurde. Das Brautpaar küsste die Ikonen und sich gegenseitig.

Die Verweigerung der Hochzeit von diesem Moment an war unmöglich und wurde als schreckliche Sünde angesehen.

Der Tag vor der Hochzeit

Am Vorabend der Hochzeit wurde für die Braut notwendigerweise ein Badehaus beheizt - eine Art Symbol des Abschieds von der Mädchenzeit und dem Haus des Stiefvaters. Ihre Freunde begleiteten sie dorthin und trugen einen wunderschön verzierten Besen bei sich. All dies wurde von Liedern und speziellen Ritualen begleitet, die die Braut vor dem bösen Blick schützen, schädigen und ihre Bindung zu ihrem zukünftigen Ehemann stärken sollten. Zum letzten Mal wurde für das Mädchen ein Mädchenzopf geflochten, und dann begann eine Art Junggesellenabschied, bei dem Lieder gesungen wurden. Aber an einigen Orten des alten Russlands sollte das Mädchen, anstatt fröhliche Lieder zu singen, bitter um ihre Kindheit weinen.

Auch dem Bräutigam wurde zu diesem Zeitpunkt nicht langweilig. Mit männlichen Freunden und Verwandten feierten sie fröhlich das Ende seines Junggesellenlebens, tranken Honig und Bier und erinnerten sich an verschiedene Geschichten.

Hochzeitsoutfit der Braut

Am Morgen wusch sich die Braut als erstes mit kaltem Wasser und ging dann zu ihren Eltern, um sich segnen zu lassen. Danach begann die Zeremonie des Ankleidens der Braut. Zunächst wurde der nackte Körper des Mädchens in Bast gehüllt, um sie vor dem Bann böser Zauberer zu schützen. Ein wenig Wolle, Leinen und Seife wurden unter den Busen gelegt, damit ihre Kleidung immer von hoher Qualität und sauber war. Lebkuchen und Brezeln wurden um den Hals gehängt - Symbole eines wohlgenährten Lebens.

Das traditionelle Hochzeitskleid der Braut im alten Russland unterschied sich stark von der modernen Version. Trotzdem war Weiß ein obligatorischer Bestandteil davon. Das Outfit bestand aus einem Hemd und einem weiten Rock oder einem Sommerkleid. Das Hemd wurde gekonnt mit Stickereien verziert, von denen jedes Element seine eigene symbolische Bedeutung hatte. Rock und Unterteil des Sommerkleides waren bunt und am Saum mit Perlen bestickt, um sich vor den bösen Mächten im Untergrund zu schützen. Neben dem traditionellen Zopf könnte der Kopf der Braut mit Bändern und frischen Blumen verziert werden.

Hochzeitsoutfit des Bräutigams

Das Hauptelement des Hochzeitskleides des Bräutigams in Russland war ein Schal, der ihm von der Braut geschenkt wurde. Sie banden es ihm um den Hals oder er schaute aus seiner Hosentasche. Das Kostüm bestand aus einer hellen Hose und einem hellen, vorzugsweise Leinen- oder Seidenhemd. Unmittelbar vor der Hochzeit wurde der Bräutigam mit einem luxuriös bestickten Handtuch umgürtet.

Geisel

Keine einzige Hochzeit in Russland fand ohne Lösegeld statt. Während die Braut für die Hochzeit angezogen wurde, bereitete sich die Familie des Bräutigams auf das Lösegeld des Jungen vor. Nach einer der Traditionen musste der junge Mann alle Lösegeldgeschenke mit eigenen Händen herstellen. Auf dem Weg zum Mädchenhaus warteten die ersten Prüfungen auf den Bräutigam. Wie sie sagen, ist der Weg zum Glück nie einfach. Die Verwandten und Freunde der Braut taten ihr Bestes, damit der Bräutigam dies selbst spürte.

Der Bräutigam musste durch breite Baumstämme sägen, um zu beweisen, wie stark er war. Nach bestandener Straßenprüfung fand er sich im Haus der Braut wieder, wo seine Eltern mit einer neuen Portion Überraschungen auf ihn warteten. Der Bräutigam musste mehrere knifflige Rätsel erraten, und für die falsche Antwort wurde er mit einer Geldstrafe belegt. Als er das Zimmer der Braut betrat, musste er seine Verlobte unter den gleich gekleideten Mädchen erraten, die mit dem Rücken zu ihm saßen. Nachdem der Bräutigam seine zukünftige Frau endlich erraten hatte, nahm er neben ihr Platz, und die Eltern der Braut segneten sie, nachdem die jungen Leute in die Kirche gegangen waren. Die Straße vor ihnen wurde gründlich gefegt, damit keiner der Unzufriedenen ihnen das verzauberte kleine Ding zuwerfen konnte.

Hochzeit

Vor der Annahme des Christentums gingen junge Leute auf die Wiese, wo sie spezielle Kränze trugen, um eine geschmückte Birke wurden Reigentänze abgehalten, rituelle Lieder wurden gesungen. Gleichzeitig wurden mit Wasser, Rauch und Feuer auf jede erdenkliche Weise böse Geister von den Jugendlichen vertrieben. Mit dem Aufkommen des Christentums wurden die alten Hochzeitsbräuche des alten Russlands durch die kirchlichen ersetzt. Beim Verlassen der Kirche wurden die Jugendlichen mit Leinsamen überschüttet.

Nach der Hochzeit gingen alle zum Haus des Bräutigams, wo das Hochzeitsfest begann. Das Interessanteste ist, dass die Jugendlichen am Tisch nichts aßen, sondern nur Glückwünsche entgegennahmen. Und beim dritten Geschirrwechsel wurden sie zum Ehebett geleitet, und das Fest flammte noch mehr auf. Am Morgen wurden die Frischvermählten geweckt, die Heiratsvermittlerin zeigte allen Neugierigen das Hemd der Braut mit Spuren von Unschuld, und nach dem Jungen wurden sie in ein geheiztes Bad geleitet.

Hochzeitstraditionen in Russland zeichneten sich durch ihren unglaublichen Geschmack aus, sie machten Spaß und waren enthusiastisch und verdienen es, in Erinnerung zu bleiben.

Die russische Hochzeit hat ihren Ursprung in der Antike und verbindet sowohl alte russische heidnische Riten als auch neuere, christliche Bräuche. Am Schnittpunkt der Kulturen sind bewährte Hochzeitszeremonien in Russland für ihre Komplexität und Schönheit bekannt. In der Regel ging der Feier eine lange voraus.

Von der Antike - bis in unsere Tage, mit Liebe von fernen Vorfahren

Vorbereitung auf die Feier

Spielersuche

Wie viele wissen, beginnt die Tradition der russischen Hochzeit mit dem Brauch der Eheschließung - die Verwandten des Bräutigams gingen laut mit Liedern und reichen Geschenken zum Haus der Braut, wo die Kupplerinnen erzählten, wie gut der zukünftige Ehemann war und wie reich seine Haus war. Es wurde angenommen, dass Braut und Bräutigam in Bezug auf die finanzielle Lage unbedingt zueinander passen müssen.

Ungleiche Ehen waren äußerst selten und galten eher als Ausnahme, weshalb die Eltern Wohlbefinden und Gesundheit als wichtige Qualität bei der Partnerwahl ihres Kindes ansahen.

Braut

Als nächstes impliziert die russische Hochzeitszeremonie eine Braut - im Wesentlichen das gleiche wie das Matchmaking, aber etwas später und genau das Gegenteil. Jetzt wollten die Verwandten der Braut zeigen, dass das Mädchen ziemlich gut aussieht und wirtschaftlich ist. Bei Brautschauen wurden oft handbestickte Handtücher oder Tischdecken als Geschenk von der Braut verwendet - dies sollte das Talent des Mädchens für Handarbeiten zeigen.

Waren beide Parteien zufrieden, wurde die Verlobung geschlossen und die Vorbereitungen für die Feierlichkeiten begannen. Eine Hochzeit in Russland fand traditionell im Herbst oder Winter statt - so stand die neue Familie nach orthodoxer Tradition unter der Schirmherrschaft der Gottesmutter, die zum Wohl und zur Gesundheit zukünftiger Erben beitrug.

Junggesellen- und Junggesellinnenabschiede

Die Hochzeitszeremonie in Russland umfasste auch einen Junggesellenabschied und einen Junggesellenabschied, die drei Tage vor der Feier stattfanden. Und der Junggesellenabschied war alles andere als fröhlich: Die Braut sollte weinen. Zu diesem Zweck schlug die russische Hochzeitstradition vor, alle Mädchen des Dorfes, Verwandte und Freundinnen sowie einen besonderen Gast, eine Vytnitsa, in das Haus einzuladen. Sie (Trauernde) wurden in den Dörfern sehr respektiert, und ihre Anwesenheit beim Junggesellenabschied galt als obligatorisch.

Vytnitsa, oft eine ältere Frau, begann ein trauriges Lied, „Weinen“, und die Braut muss geweint haben. Dies ist notwendig, um sich mit Tränen von Ihrer unbeschwerten Jugend zu verabschieden. Auch wenn die Braut überhaupt nicht unglücklich war und sogar heiraten wollte, musste sie weinen, und die Stimme des Mädchens sorgte für die richtige Stimmung. Das soll nicht heißen, dass „Weinen“ nur ein Lied ist.

Eine echte Vydnitsa, die weinte, nahm oft unterwegs Worte auf, fiel in eine Art Trance, und alle anwesenden Frauen weinten schließlich mit ihr und der Braut.

Die Hochzeitszeremonie im alten Russland implizierte außerdem, dass der weibliche Teil der Familie der Braut und ihre Freundinnen das Mädchen ins Badehaus bringen, wo sie sie alle gemeinsam, begleitet von Liedern, vor der bevorstehenden Feier waschen. Zu diesem Zeitpunkt sollte auch der Bräutigam im Badehaus sein, aber der Junggesellenabschied machte noch weniger Spaß - der junge Mann musste diese Nacht allein und schweigend verbringen, um:

• Denken Sie an die zukünftige Ehe.
• Von einem Jungen ein Ehemann zu werden.
• Bereiten Sie sich auf die herausfordernde Rolle des Familienoberhaupts vor.

Junggesellenabschied und Junggesellenabschied sind in der modernen Tradition geblieben, aber in einer ganz anderen Funktion.

Der Zweck von Junggesellen- und Junggesellinnenabschieden besteht nach wie vor darin, sich vom Junggesellenabschied zu verabschieden. War es früher aber üblich, sie mit Tränen zu verabschieden, ziehen die Jungen heute lieber ein letztes Mal "Spaziergang"

Outfits der Jugend

Die alten Hochzeitsbräuche des russischen Volkes erwähnen auch die Kleidung der Jugendlichen zum Zeitpunkt der Feier. Und wenn der Bräutigam reich aussehen sollte, die Braut aber ein Kleid tragen sollte, das sie selbst genäht und bestickt hat. Je nach Reichtum der Familie konnte das Kleid mit farbigen Fäden, Gold und sogar Perlen bestickt werden. Je reicher die Familie, desto mehr Schmuck trägt das Brautkleid.

Durch das ganze Dorf laufen

Lösegeld oder wie sie ihr Können und ihre Stärke bewiesen haben

Der Hochzeitstag begann mit einem Lösegeld - der Bräutigam kam mit Freunden und Verwandten lautstark, mit Liedern, Rufen und Glocken, in Schlitten oder Karren zum Haus der Braut. Je heller die Karren, je lauter die Autokolonne, desto besser sollte jeder im Dorf wissen, dass heute eine Hochzeit ist.

Vor dem Haus der Braut könnte der Bräutigam auf einen "Hinterhalt" warten - die Brüder oder andere Verwandte der Braut könnten den Weg zum Haus versperren und ein Fahrgeld verlangen - "Lösegeld".

Im Haus der Braut hatte der Bräutigam erneut Schwierigkeiten - er musste mehrere Aufgaben erfüllen, sein Können und seine Stärke unter Beweis stellen.

Eine solche Demonstration hatte zunächst allen Ernst und praktischen Wert - das ländliche Leben in Russland war nicht einfach, und nur ein Mann, der an Körper und Geist stark war, konnte seiner zukünftigen Frau und seinen Kindern alles Notwendige angemessen bieten.

Die in Russland übernommene patriarchalische Tradition lässt sich auch bei Hochzeitszeremonien nachweisen. Der Mann hat nicht nur Entscheidungen getroffen, sondern auch Verantwortung für seine Familie übernommen und dem geliebten Herdwärter und seinen Erben eine wahre "Hand und Schulter" gegeben

Vintage-Hochzeitsfest

Natürlich war es im alten Russland unmöglich, einfach zu bestellen - die Familie des Bräutigams war für das Hochzeitsfest verantwortlich. Die Hochzeit sollte reich werden, die junge Familie, vor allem seine Mutter und seine Schwestern, waren fleißig am Tisch, dekorierten das Haus und warteten auf Gäste.Traditionell waren alle Bekannten, Nachbarn, Freunde und nur Passanten zum Fest eingeladen Hochzeit - jeder konnte bei der Feier vorbeischauen und den jungen Leuten Respekt zollen.

Das Hochzeitsfest dauerte nach russischer Tradition drei Tage, und alle drei Tage mussten die Jungen am Tisch anwesend sein. Gleichzeitig durften sie keinen Alkohol konsumieren, durften nur ein Minimum essen und nur Wasser trinken. So trugen die Eltern zum frühen Erscheinen der Enkelkinder bei. Am zweiten Tag der Hochzeit wurden die Brautpaare in ein eigens vorbereitetes „Bett“ geschickt, wo am dritten Tag alle eingelassen wurden, um das Nachthemd der Braut zu zeigen und ihre Tugend und Reinheit zu beweisen.

Geschenke für Brautpaare

Es war üblich, nicht nur Brautpaaren, sondern auch ihren Eltern Geschenke zu machen. Beliebte Geschenke zur Hochzeit, wie auch heute, waren Haushaltsgeräte, Geschirr, Textilien ... sowie zeremonielle Dinge.

Bei einer Hochzeit beispielsweise wurde dem Bräutigam oft eine Peitsche gegeben - als Warnung an die Braut, damit "sie ihren Platz kannte und ihrem Ehemann nicht widersprach". Meistens hatte so etwas natürlich eine symbolische Bedeutung.

In Russland ist es seit der Antike üblich, jungen Menschen Dinge zu geben, die ihr Familienleben vereinfachen könnten

Zeitgenössische russische Traditionen

Heutzutage können junge Leute ein Hochzeitsfest nach Belieben gestalten, und die altrussischen Hochzeitszeremonien haben eher beratenden Charakter. In der Antike war ihre Einhaltung streng vorgeschrieben.

Übrigens, vergessen Sie bei der Planung eines Hochzeitsfestes nicht, auf die kleinen Dinge zu achten:

• Wählen Sie ein ziemlich abwechslungsreiches Menü.
• Kümmern Sie sich um den Transport für alle Gäste.
• Vergessen Sie nicht einen Ersatzstrauß und ein Wurfstrumpfband.
• Abholung für die Hochzeit.

Die Hochzeitstraditionen des alten Russlands zu beachten oder dem Trend der wechselnden Mode zu vertrauen, ist für jedes Paar Privatsache. Wichtig ist nur, dass der Haupttag als der hellste und fröhlichste im Leben einer jungen Familie noch lange in Erinnerung bleibt.

RUSSISCHE ALTE HOCHZEITSTRADITIONEN

Warum wird eine Hochzeit gefeiert?

Das höchste und wichtigste Ziel jeder Hochzeit ist es, alles zu tun, damit aus der jungen Familie eine Familie wird, in der die Harmonie des menschlichen Lebens bestätigt wird. Es ist genau das geworden, wofür es geschaffen wurde – eine Festung, eine Stütze, ein einziges Ganzes. Damit sie nicht vor einem unfreundlichen Wort, einem neidischen Blick zusammenbricht, damit bei ihr alle Geschäfte gut laufen und es keine Streitigkeiten gibt. Um wahr zu werden, wovon jede Frau und jeder Mann, der sich dazu entschließt, eine Familie zu gründen, träumt - Liebe, Herzlichkeit, gegenseitiges Verständnis, Gesundheit, Wohlstand und Freude - wird wahr. Nicht umsonst bedeutet das Wort Hochzeit zusammenbringen, heiraten. Matchmaking einer Wurzel mit dem Wort Hochzeit.

Die Hochzeit mit all ihren Definitionen, Zwecken und Formen ist jedoch auch das höchste Sakrament des menschlichen Lebens. Das Feuer des Familienherdes wird entzündet, damit es sich erwärmt und nicht erlischt. Von Generation zu Generation weiterzugeben, die Gattung zu vermehren und zu schützen. In ferner Vergangenheit haben die Eltern der beiden Parteien, die die Zweige ihrer Clans, Familien miteinander verbunden, eine große Verantwortung auf sich genommen, denn die Familie bestimmt und bestimmt im Namen der Familie das weitere Schicksal von Volk, Clan, Gemeinschaft, Staat, Nation das Leben auf der Erde zu erhalten, im Namen des kommenden Jahrhunderts und der Unsterblichkeit. Wird es in der neuen Familie Wohlstand, Frieden, Rat und Liebe geben, wird es Kinder geben, die die Familie weiterführen, und werden sie gesund sein? Um eine glückliche Zukunft aufzubauen, beteten die Eltern der Jugendlichen und ihre Angehörigen. Die Familie war eine heilige Vereinigung.

Diese Vereinigung begann mit einer Hochzeit. Bei einer Hochzeit werden alle Menschen freundlicher, großzügiger, glücklicher, bedeutsamer und lustiger. Es gibt ein Gefühl von Stärke und Lebensfülle, eine glückliche Zukunft, daher ist es vor dem Feiern einer Hochzeit richtiger, wenn Sie wissen, auf welcher Grundlage ein starkes, zuverlässiges Zuhause, eine Familie und eine Liebe aufgebaut werden können, wie es zuvor gemacht wurde , und wie es jetzt gemacht wird, warum, wann und warum ... Heiraten, geschweige denn Heiraten, sollte umsichtig und bedacht sein, denn die Ehe wurde immer als eine äußerst ernste Angelegenheit angesehen. In der Antike, lange vor der Hochzeit, analysierten Heiratsvermittler sorgfältig mehrere Stämme des Clans, mit denen sie durch die Jugend auskommen mussten, berücksichtigten die Krankheiten, an denen die Vorfahren erkrankten, ihren Charakter, ihre körperliche und geistige Stärke, Arbeitsfähigkeit, Disposition, Einstellung zu Gott und den Menschen, damit immer das Wichtigste in der Familie gewinnt - Güte und gegenseitige Liebe, denn im Leben gibt es keine Unfälle. Jedes glückliche Zuhause macht die ganze Welt schöner. So war es in der Antike, so ist es heute.

Aus der Geschichte der alten russischen Hochzeitszeremonien

Königliche Hochzeit. Wie die russischen Zaren geheiratet haben

Berühmte russische Historiker I.E. Zabelin, V. O. Kljutschewski, E. P. Karpovich beschrieb in seinen Werken das Leben russischer Zaren und Königinnen, feierliche Zeremonien und Rituale, darunter Beschreibungen von königlichen Hochzeiten. Am Vorabend ihrer Hochzeitsfeier werden moderne Bräute und Bräutigame zweifellos daran interessiert sein, in die Atmosphäre der fernen Vergangenheit einzutauchen und zu erfahren, wie russische Prinzen Bräute auswählten und Hochzeiten feierten.

Als es an der Zeit war, den Souverän oder den Staatserben zu heiraten, wurden Mädchen aus allen Familien des Beamten, dh des Militäradels, als Bräute ausgewählt. Dazu schickte der Landesherr Briefe an alle Städte und alle Stände mit der strengsten Anordnung, dass alle patrimonialen Grundbesitzer mit ihren Töchtern sofort in die Stadt zu den dafür ernannten Stadtgouverneuren gehen, die ihre Töchter als Verlobte des Landesherrn ansehen sollten.

Das Hauptziel solcher provinzieller Shows war die Schönheit und Freundlichkeit ihrer Gesundheit und ihres Gemüts. Nach der Show wurden alle ausgewählten ersten Schönheiten der Region in eine spezielle Liste aufgenommen, mit der Verabredung, zu einer besonderen Zeit nach Moskau zu kommen, wo sie eine neue Show vorbereiteten, noch besser lesbar, bereits im Palast, mit dem Hilfe der engsten Leute des Souveräns. Schließlich kamen einige Auserwählte zum Bräutigam beim Bräutigam, der nach vielen "Prüfungen" auch eine Braut für sich angab. Über den Zaren Iwan Wassiljewitsch dem Schrecklichen sagen sie, dass sie, um eine dritte Frau und ihn zu wählen, „aus allen Städten Bräute nach Aleksandrow Sloboda gebracht haben, sowohl adlige als auch gewöhnliche, mehr als zweitausend an der Zahl. Jeder wurde ihm auf besondere Weise vorgestellt. Zuerst wählte er 24, und nach 12, von denen er eine Braut für sich selbst auswählte.“

Der Vater von Zar Ivan Wassiljewitsch, Großfürst Wassilij, beschloss, zu heiraten, kündigte im ganzen Staat an, dass die schönsten Mädchen, edel und gewöhnlich, ohne Unterschied für ihn ausgewählt würden. Sie brachten sie nach Moskau mehr als fünfhundert, nach einem anderen Zeugnis - 1500; aus ihnen wurden dreihundert ausgewählt, aus dreihundert - 200, nach 100 schließlich - nur noch 10; von diesen zehn wurde die Braut gewählt.

Nach der Wahl wurde die Zarenbraut feierlich in die besonderen Residenzen des Zaren eingeführt, in denen sie lebte, und bis zur Hochzeit in der Obhut von Hofadligen und Siedlern, treuen und gottesfürchtigen Ehefrauen, unter denen die den ersten Platz nahmen sofort die nächsten Verwandten der gewählten Braut ein, in der Regel ihre eigene Mutter oder eine Tante und andere Verwandte.

Die Einführung der Braut in die königlichen Gemächer wurde von der Zeremonie ihrer königlichen Weihe begleitet. Hier wurde ihr mit einem Namensgebet eine königliche Jungfrauenkrone aufgelegt, sie wurde Prinzessin genannt und ihr wurde auch ein neuer königlicher Name gegeben. Danach küssten die Hofleute vom "Zarizin-Rang" das Kreuz der neuen Kaiserin, schworen einen Eid. Nachdem der Ritus der Benennung der neuen Königin erfüllt war, wurden Briefe an die Kirchenabteilung in Moskau und an alle Bistümer geschickt mit der Anweisung, für die Gesundheit der neu ernannten Königin zu beten, dh ihr Name sollte bei Litaneien in Erinnerung bleiben mit dem Namen des Herrschers.

Von diesem Moment an erlangte die Persönlichkeit der Braut des Herrschers volle königliche Bedeutung und ragte unter seinen Untertanen und unter seiner Verwandtschaft völlig heraus, so dass selbst ihr Vater es nicht wagte, sie seine Tochter zu nennen, und ihre Verwandten es nicht wagten nenn sie ihr eigen.

Die Hochzeit von Zar Alexei Michailowitsch

Der vollständige Titel von Zar Alexei Mikhailovich, in dem sie versuchten, alle dem Souverän unterstehenden Besitztümer und Stämme zu bezeichnen, klang in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wie folgt: Nowgorod, Zar von Kasan, Zar von Astrachan, Zar von Sibirien, Souverän von Pskov und Großfürst von Twer, Jugorsk, Perm, Vyatka, Bulgarisch und andere, Souverän und Großfürst von Nowgorod, Nisovsk-Länder, Tschernigow, Rjasan, Rostow, Jaroslawl, Udor, Belozersk, Obdorski, Kondia und alle nördlichen Länder The Herr und Souverän der Iverischen Länder, der Kartalin- und Georgischen Könige und der Kabardischen Länder, der tscherkessischen und Gebirgsfürsten und anderer vieler östlicher und westlicher und nördlicher Besitzungen und Ländereien Otchich und Dedich und der Erbe, der Souverän und Besitzer.

Die Krönungszeremonie von Zar Alexei Michailowitsch fand am 28. September 1645 statt. Nach der Krönung beriet sich Zar Alexej Michailowitsch mit dem Patriarchen sowohl mit den Behörden, mit den Bojaren als auch mit dem Volk der Duma, ihnen wurde gesagt, dass sie ihn legal heiraten sollten; sowohl der Patriarch als auch die Obrigkeit segneten eine solche gute Tat mit einer Kombination legitimer Liebe, und die Bojaren und das Volk der Duma wurden verurteilt.

Und als der Zar eine Tochter einiger seiner Mitmenschen kannte, eine gute Jungfrau (Euthymia von Wsevolozhsk), die sowohl groß als auch schön und voller Intelligenz war, befahl er, sie an seinen Hof zu bringen und sie seinen Schwestern, Prinzessinnen, zu geben , zur sicheren Aufbewahrung, und er befahl, ihr und den Prinzessinnenschwestern Ehre zu erweisen, bis der Spaß und die Freude wahr werden. Und seit jeher behielt der listige Teufel im russischen Land sein ganzes Unkraut: Wenn ein Mensch, auch nur ein bisschen, zu Ruhm, Ehre und Reichtum kommt, müssen sie ihn nur hassen. Einige Bojaren und nahe Leute hatten Töchter, aber der Zar dachte nicht an sie für die Heirat: und die Mädchen, Mütter und Schwestern, die bei den Prinzessinnen lebten, dachten neidisch darauf, diese auserwählte Prinzessin zu vergewaltigen, um sie ausrotten, weil er hoffte, dass der Zar nach ihr die Tochter eines anderen großen Bojaren oder eines Mitmenschen für sich nehmen würde; und bald taten sie das und gaben ihr Gift. Der König war darüber sehr traurig, und viele Tage lang wurde ihm das Essen entzogen, und dann dachte er an keine edlen Mädchen, da er erfuhr, dass etwas aus Hass und Neid geschehen war.

Danach war der Herrscher zufällig in der Kirche, hier sah er die beiden Töchter eines gewissen Moskauer Adligen, Ilya Miloslavsky. Eine von ihnen, die kleinere, befahl er nach oben zu bringen. Als der König in die Villa kam, sah er das Mädchen an und verliebte sich in sie, nannte sie Prinzessin, übergab sie seinen Schwestern zur Befolgung, zog ihr das königliche Gewand an und setzte sie ein, um die Gläubigen und Gottesfürchtigen zu retten Ehefrauen, bis die Stunde der Ehe kommt.

Abgesehen von allen Staats- und Zemstvo-Angelegenheiten begann der Zar mit seinen Fürsten, Bojaren, Okolniki und Duma-Leuten über seine Ehe nachzudenken, welche der Bojaren, Duma oder nahen Leute und ihrer Frauen in welchem ​​Hochzeitsrang anstelle des Vaters wählen sollten und Mutter, und in sesshaften Bojaren und Bojaren, in Poezzhans, Tausend, Bojaren, Kumpels, Kupplern, in Kerzenständern, Kuhställen, im Stallstand und in Butlern, sowie auf der Prinzessinnenseite der sitzenden Bojaren und Bojaren, Freunde und Kupplerinnen .

Und er dachte viele Tage darüber nach, zu seiner königlichen Freude wies er die Duma-Beamten an, auf der Liste zu malen, wer in welchem ​​Hochzeitsrang sein sollte, und nachdem er dieses Gemälde geschrieben hatte, brachte er es zu sich. Und er befahl seinen königlichen Erlass, den Bojaren, hinterhältigen, Duma und nahen Leuten, vor vielen Leuten zu sagen, damit sie an dem Tag, an dem er Freude haben würde, in dem Rang, in dem er befohlen wurde, bereit wären ohne Plätze, nicht nach Art und nicht nach Rang. Und wie wird er sich in diesen Tagen freuen, wer von den Bojaren, Okolnichy, Duma und nahen Leuten, durch seine Rasse oder an einigen Orten, Verwirrung stiften wird und dies zu einem Zögern im Hochzeitsgeschäft führen wird, das für seinen Ungehorsam und seine Verwirrung wird erbarmungslos mit dem Tod hingerichtet, und das Gut nimmt ihn und seine Güter an den König.

Hochzeitsbeamte sind so. Von der königlichen Seite der erste Rang: der Vater und die Mutter werden sitzen (gepflanzt), die für den königlichen Vater und die königliche Mutter sind. Zweiter Rang: Poezzhans, Erzpriester mit Kreuz, tausend, acht Bojaren; tausend im Zug ist ein großer Mann, und die Reisenden sind mit dem Zaren und der Zarin in der Kirche bei der Hochzeit und an den Tischen sitzen sie höher als das ganze Volk; Freund, Freund, - ihr Rang (dh Pflicht) ist wie folgt: Gäste werden zur Hochzeit gerufen, und bei der Hochzeit vom Tausend und vom Zaren sprechen sie Reden und werden mit Geschenken geschickt; Kupplerinnen, Druschkows Frauen, ihr Rang ist wie folgt: Sie drehen die Königin (flechten einen Zopf) und schützen und ziehen das Kleid an und aus; Kerzenständer: Da die Königin vor der Hochzeit verdreht ist, hält sie zu diesem Zeitpunkt eine Kerze; Kuhställe, die Brot auf Tragbahren zur und von der Kirche tragen; Reiter mit seinem Rang. Der dritte Rang: sitzende (gepflanzte) Bojaren und Bojaren, je 12 Personen, die zusammen mit dem Zarenvater und der Zarenmutter als Gäste an den Tischen sitzen, aber nicht mit dem Zaren in die Kirche gehen. Der vierte Rang: der Butler, der mit Speis und Trank beim Lieferanten steht.

Von der Seite der Zarin sind Vater und Mutter der erste Rang; der zweite Rang - sesshafte Bojaren und Bojaren, der dritte Rang - Freund, Kuppler, Frauentrupps, Kerzenständer, Kuhställe.

Speisen und Getränke sollten von den Stewards vor dem Zaren und der Königin und auf allen Tischen vor den Beamten serviert werden und ohne Streit untereinander sein, wer laut Gemälde wo bestellt wird.

Am Vorabend der Hochzeit hat der Zar einen Tisch für die Bojaren und Bojaren, für den Vater und die Mutter des Unbekannten. Der König und seine Braut sitzen an einem besonderen Tisch. Vor dem Essen segnen der Beichtvater des Zaren, der Erzpriester, der Zar und die Prinzessin mit einem Kreuz und befiehlt ihnen, sich untereinander zu küssen. Dann gratulieren die Bojaren und Bojaren dem Zaren und der Prinzessin zu ihrer Verlobung. Nach dem Essen lässt der Zar die Prinzessin zu seinen Schwestern gehen, und die Bojaren und ihre Frauen gehen nach Hause.

Am Morgen des Hochzeitstages besucht der Zar die erste Domkirche (in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale) und betet, nach dem Moleben segnet der Patriarch den Zaren mit einem Kreuz und besprengt ihn mit Weihwasser, dann wendet sich der Zar an die Bilder und heiligen Reliquien und bittet den Patriarchen um Segen für seine Ehe, der Patriarch segnet ihn mit einem Wort. Von der Kathedrale geht ein König zu einem anderen (Erzengel), wo die ehemaligen Könige begraben sind, und sendet den Toten singend; Er verabschiedet sich von ihren Gräbern und geht in sein Zimmer.

Der Saal, in dem die Feier stattfinden soll, wird „verkleidet“ – mit Samt gepolstert und mit großen türkischen und persischen Teppichen ausgelegt. Für den König und seine Prinzessin richteten sie einen königlichen Platz ein und vor ihm einen Tisch; Tische werden auch für Bojaren und Bojaren gedeckt.

Der König kleidet sich zu dieser Zeit in alle seine königlichen Gewänder und befiehlt der neuen Prinzessin, sich außer der Krone auch in königlicher Kleidung zu kleiden; eine Mädchenkrone wird auf ihren Kopf gesetzt. Zur gleichen Zeit kleiden sich die Bojaren und alle Hochzeitsränge in goldene Gewänder. Als alles geregelt ist, teilen sie es dem Herrscher mit, und dieser befiehlt dem Vater und der Mutter der Prinzessin, der gesamten Range ihrer Hälfte, mit ihr in diese Gemeinde zu gehen und auf sein Kommen zu warten. Wenn die Prinzessin mit allen ihren Dienstgraden die Station betritt, wird sie an dem für sie vorgesehenen Platz sitzen, und alle Anwesenden erwarten die königliche Ankunft und stehen an ihren Plätzen, an denen sie sitzen können.

Wenn der Zar darüber informiert wird, beginnt sein Beichtvater ein Gebet zu sprechen, und der Zar und sein gesamter Ritus beten zu Bildern; Nach dem Gebet segnet der Beichtvater den König und den Hochzeitsritus mit einem Kreuz. Freunde und der Hochzeitsritus werden vom gepflanzten Vater und der Mutter des Königs gesegnet, um zur frisch verheirateten Braut zu gehen; dann wird ein König mit ihnen gesegnet, und Vater und Mutter segnen mit den Worten: "Gelobt sei Gott!" Dann sind da noch der Erzpriester, der Hochzeitsorden und der König, vor ihm laufen Kuhställe mit Brot.

Der Erzpriester betritt die Kammer davor, dann der Rang und der König, bei ihrem Eintritt stehen die Prinzessin und ihr Rang. Beim Eintreten beten der Erzpriester, der Rang und der König zu den Bildern und dann werden die Freunde vom Vater und der Mutter der Braut gesegnet, sich für das Brautpaar und ihre Tochter an ihre Stelle zu setzen, und sie segnen sie mit einem Wort. Wenn sich Zar und Prinzessin auf ein und dasselbe Kissen setzen, werden auch die Bojaren und die gesamte Hochzeitszeremonie an ihren Plätzen an den Tischen Platz nehmen, und die Stewards beginnen mit dem Anrichten des Essens. Der Protopop liest vor dem Essen das Gebet "Vater unser".

Dann beginnen die Freunde, sich beim Vater und der Mutter der Braut mit einer Sense zu segnen, und der Erzpriester und die Hochzeitszeremonie beginnen zu essen und zu trinken, und der König isst nichts. Sobald sie anfangen, den Zopf zu kratzen und zu drehen, werden der König und die Prinzessin mit einem Schleier bedeckt und die Kerzenhalter halten den Deckel, und der Zopf wird von Kupplern gekämmt und gedreht. Zu dieser Zeit werden Geschenke, Hosen vom Brautpaar auf Teller mit Brot und Käse gelegt, und sie werden zuerst dem Priester, Vater und der Mutter des Brautpaares, dann den Tausenden, den Poezzhans, Bojaren und Bojaren und anderen Hochzeiten präsentiert rangiert. Ebenso werden dem königlichen Vater und der königlichen Mutter, den Prinzessinnen, den inhaftierten Bojaren und Bojaren mit einem unbekannten Freund Brot, Käse und Geschenke geschickt.

Nachdem sie das Brautpaar verdreht haben, bedecken sie es mit dem gleichen Schleier. Nach dem dritten Gang liest der Erzpriester ein Gebet vor, und die Freunde werden von Vater und Mutter gesegnet, um mit einem Zug zum König und zur Prinzessin zur Hochzeit zu fahren, und sie segnen sie. Dann segnen Vater und Mutter den König und das Brautpaar mit goldüberzogenen Bildern, mit Steinen und Perlen, und nehmen ihre Tochter bei der Hand, geben sie in die Hände des Königs und verabschieden sich. Der Erzpriester segnet alle mit dem Kreuz, und die Prozession wird in die Kirche geschickt, in der der Beichtvater dient (die Kathedrale der Verkündigung). Von der Station geht der König mit der Prinzessin zusammen zur Kirche und führt sie an der rechten Hand. Zu dieser Zeit beginnen sie alle Glocken zu läuten und beten in allen Kirchen für die Gesundheit des Königs und der Prinzessin.

Am Eingang der Kirche segnet der Erzpriester alle mit einem Kreuz. Der Zar und die Prinzessin stehen mitten in der Kirche, neben dem Altar, auf den Spuren einer goldenen Umarmung. Der König auf der einen Seite hält den Arm eines Freundes und die Prinzessin ist eine Kupplerin. Der Protopop, der die Gewänder anzieht, beginnt, sie gemäß dem Rang zu heiraten, und zu diesem Zeitpunkt wird die Prinzessin geöffnet. Dann legt der Erzpriester Kirchenkronen darauf und bringt sie nach der Hochzeit aus einem Gefäß, um französischen Rotwein zu trinken, dann nimmt er die Kirchenkronen von ihnen und die Krone wird dem Zaren aufgesetzt.

Nach Beendigung der Zeremonie lehrt der Erzpriester sie zu leben: nicht zornig aufeinander zu sein, der Frau des Mannes zu gehorchen, nur aus Schuldgründen kann der Mann sie mit einer Rute leicht lehren, denn der Mann ist der Kirchenoberhaupt der Ehefrau; in Reinheit und Gottesfurcht leben, Feiertage und Fasten einhalten, in die Kirche Gottes gehen, Almosen geben, oft einen geistlichen Vater konsultieren, weil er alles Gutes lehren wird. Nach Beendigung des Unterrichts nimmt der Erzpriester die Königin bei der Hand, reicht sie ihrem Ehemann und befiehlt ihnen, sich untereinander zu küssen, und beim Küssen wird die Königin bedeckt. Dann gratulieren der Erzpriester und die gesamte Hochzeitszeremonie dem Zaren und der Zarin.

Danach gehen der König und die Königin in die königlichen Gemächer. Tysyatsky schickt seinen Freund zu den Vätern und Müttern des Zaren und der Zarin, zu den inhaftierten Bojaren und Bojaren, um zu sagen, dass der Zar und die Zarin bei guter Gesundheit verheiratet sind und zu ihnen gehen, und sie antworten, dass sie ihr Kommen erwarten; während des Rückzugs werden auch alle Glocken geläutet.

Während der Hochzeit kommen Vater und Mutter des Zaren und der Zarin, Bojaren und Bojaren in der alten Kammer zusammen. Beim Betreten des Königs und der Königin in die Kammer segnet der Erzpriester sie mit einem Kreuz und den Vater und die Mutter des Königs - mit Bildern. Dann gratulieren Väter und Mütter, Bojaren und Bojaren ihnen zu ihrer legalen Ehe. Dann sitzen der Zar und die Zarin an ihrem besonderen Tisch, und die Bojaren und die Hochzeitszeremonie sitzen an ihren Tischen; jeder fängt an zu trinken und zu essen und zu essen, bis das dritte Gericht gebracht wird - der Schwan. Dann wird der Freund von Vater und Mutter gesegnet und von Tausenden, um mit dem Brautpaar zum Brautpaar zu gehen, um sich auszuruhen, und sie segnen sie mit einem Wort. Der König und die Königin gehen ins Schlafzimmer, sie werden von ihrem Vater und ihrer Mutter und einigen wenigen Leuten eskortiert; Im Vorbeigehen kehren sie wie zuvor an den Tisch zurück und essen und trinken.

Und wenn der Zar und die Zarin zu schlafen beginnen, während der Reiter die ganze Nacht zu Pferd durch diese Kammer reitet und sein Schwert kahl zieht; und niemand kommt in die Nähe dieses Ortes.

Am nächsten Morgen werden Seifenhäuser für den König und die Königin vorbereitet. Als der König erfährt, dass die Königin den Seifenladen verlassen hat und fertig ist, geht der König mit seinem ganzen Gefolge zur Königin; die Königin ist zu dieser Zeit in all ihren Gewändern und in der königlichen Krone. Beamte gratulieren dem Zaren und der Zarin, dann überreicht die Zarin dem Zaren, den Bojaren und der gesamten Hochzeitszeremonie Seifengeschenke. Danach geht der Zar mit den Reisenden zum Patriarchen, der Patriarch segnet und gratuliert ihm; Vom Patriarchen geht der König in seine Kirchen und Gebete.

Wenn die Zeit zum Abendessen kommt, essen der König und die Königin in derselben Kammer, in der der Ritus begann; sie setzen sich an ihren Tisch und die Beamten und Adligen an ihre früheren Plätze. Dieser Tisch wurde "Fürsten" genannt. Nach dem Essen stellen sie allerlei Gemüse, Zucker, Beeren und andere Kuriositäten auf den Tisch, und zu dieser Zeit stehen der König und die Königin und alle Ränge; der Vater und die Mutter werden gepflanzt und Prinzessinnen, sitzende Bojaren und Bojaren und Tysyatskiy beginnen, den Zaren und die Zarin mit Gehaltsbildern zu segnen, und dann werden dem Zaren und der Zarin Samt, Satin, Steine, Zobel, Goldringe, Silberbecher usw .

Auch am dritten Tag hat der König einen Tisch von der frisch vermählten Königin und wird „Prinzessin“ genannt. Nach dem Tisch beim Gemüse werden der Zar und die Zarin von Vater und Mutter und ihren Verwandten mit den Bildern der Zarin gesegnet, sitzende Bojaren und Bojaren bringen auch Geschenke mit.

Wenn es so viel Spaß macht, spielen sie am königlichen Hof und in den Gängen mit Pfeifen und schlagen die Pauken, und nachts zünden sie in den Höfen Feuerholz für das Licht an.

Am vierten Tag hat der Zar ein Abendessen mit dem Patriarchen, Metropoliten, Erzbischöfen, Bischöfen, Archimandriten und Äbten. Nach dem Abendessen segnen der Patriarch und die Obrigkeit den Zaren und die Zarin mit Bildern und überreichen ihnen dann Geschenke, wie die Bojaren. Den Bojaren wird befohlen, die Bilder und Geschenke des Patriarchen und der großen Autoritäten anzunehmen. Dann bringen der Zar und die Zarin ihnen Becher und Kellen mit Wein, und die Behörden, die auf ihre Staatsgesundheit getrunken haben, zerstreuen sich in ihre Häuser. Dann werden dem Patriarchen und den Behörden vom König und der Königin Almosen in Geld und verschiedene Geschenke geschickt.

Ebenso gibt es an anderen Tagen Tische für Verwalter, Moskauer Adlige, Gäste, Hunderte von Ältesten und für Stadtbürger. Sie bringen dem König und der Königin auch Geschenke, und diese Geschenke werden vom König selbst angenommen, aber zu dieser Zeit gibt es keine Königin.

Popov, Diakone und Pfarrer von Kathedralen und anderen Kirchen werden mehr als einen Tag lang auf der königlichen Tafel gefüttert, andere Speisen und Getränke werden nach Hause geschickt. Sie geben ihnen auch Geld, damit sie für die Gesundheit des Staates zu Gott beten, je 10,5 Rubel. und weniger, bis zur Hälfte, je nach Kirchen. In den Städten wird ihnen auch befohlen, Gebetsgelder zu verteilen, die Hälfte gegen Moskauer Kirchen. Stolniks, Anwälte, Pächter werden von Moskau mit Barmherzigkeit und mit Gebetsgeld in Klöster geschickt, um die Mönche zu ernähren; je nach Person 5, 3, einen Rubel, die Hälfte und weniger geben, aber ein Handtuch und zwei Schals; und sie segnen diese Menschen mit Bildern und geben aus der klösterlichen Schatzkammer, was geschehen wird.

Nach den Feierlichkeiten gehen der Zar und die Zarin zu Moskauer Klöstern und beten, und sie ernähren die Mönche und geben ihnen Almosen: Archimandriten, Äbten und Zellen für 20, 15 und 10 Rubel pro Person, Kathedralen von 5 bis 1 Rubel und ein Handtuch und zwei Tücher. Die klösterlichen Obrigkeiten mit den Brüdern segnen den Zaren und die Zarin mit Gehaltsbildern und bieten Brot an. Dann gehen der Zar und die Zarin in die Armenhäuser und Gefängnisse und verteilen Almosen an die Gefangenen, die Armen und die Armen, für eineinhalb Rubel pro Person. Es gibt viele Tausende von solchem ​​Geld. Abgesehen von den großen Mördern werden viele Verbrecher freigelassen.

Der Vater des Zaren und sein Schwiegervater und seine Familie, der Zar begünstigt und erhebt ihn von einer niedrigen in eine höhere, belohnt ihn mit seiner königlichen Schatzkammer und schickt andere in Städte in der Woiwodschaft und nach Moskau befiehlt, vergibt Nachlässe und Nachlässe; sie werden mit diesen Gütern und Gütern, Woiwodschaften und dem Ordensamt reicher.

Als der Prinz geboren wird, ist die Königin mit ihrer Großmutter und mehreren Frauen im Seifenladen.

Wenn das Kind geboren ist, informieren sie den König und schicken einen Beichtvater, der der Mutter, dem Baby, der Großmutter und allen anwesenden Frauen ein Gebet gibt und dem Neugeborenen einen Namen gibt. Nach dem Gebet betritt der König den Seifenraum, um das Neugeborene zu betrachten, und vor dem Gebet betritt oder verlässt niemand den Seifenraum. Das Neugeborene erhält den Namen des Heiligen, dessen Andenken am achten Tag nach der Geburt des Babys gefeiert wird.

Der Zar schickt dem Patriarchen die Nachricht, dass Gott ihm einen Zarewitsch gegeben hat; der Patriarch geht sofort zum Dom, der König kommt hierher, und es wird ein Gebetsgottesdienst gehalten. Sie senden auch Gebete an alle Kirchen und Klöster und geben Almosen an die Armen und Bedürftigen. Dann geht der König in Klöster, speist die Mönche und gibt Almosen; auch in Gefängnissen und Armenhäusern senden sie große Almosen und entlassen die Schuldigen aus den Gefängnissen, mit Ausnahme der großen Verbrecher.

Volkshochzeit

Die traditionelle russische Hochzeitszeremonie hat sehr tiefe Wurzeln. Im Laufe der Jahrhunderte hat es sich unter dem Einfluss verschiedener Faktoren verändert, einige seiner Elemente existieren jedoch bis heute. Die wichtigsten Ereignisse der Volkshochzeitszeremonie waren:

Spielersuche;

Braut;

Engagement;

Hochzeit;

Hochzeitsfeier.

Die Hauptfiguren waren natürlich das Brautpaar, das früher Prinz und Prinzessin genannt wurde, obwohl sie sehr arm sein konnten. Hochzeitszeremonien sind sehr schön, symbolisch, außerdem sind sie öffentlich, das heißt, sie werden mit einer Menschenmenge durchgeführt - nahen und entfernten Verwandten, die sich oft wie früher selten sahen. Viele Menschen bemühen sich, den Tag ihrer Hochzeit auf besondere Weise zu feiern, damit sie neben einem Hochzeitskleid, Geschenken und einem Bankett etwas in Erinnerung haben. Die Widerstandsfähigkeit der volkstümlichen Hochzeitstraditionen ist erstaunlich. Fast jede Familie, vor allem auf dem Land, hat ihren eigenen Experten, der weiß, wie man eine Hochzeitsfeier organisiert und durchführt.

Eine Volkshochzeit ist eine feierliche Theateraufführung, ein Volksdrama mit eigenen Kanons, einer detaillierten Handlung, einer Reihe obligatorischer Charaktere (außer Braut und Bräutigam sind dies Heiratsvermittler, Freunde, Freundinnen usw.). Sie alle wussten genau, wann sie was sagen, wen sie loben und wen sie lächerlich machen sollten. Es wird angenommen, dass der gebräuchliche Ausdruck "eine Hochzeit spielen" aus dem Brauch der Slawen stammt, während der Frühlingsreigentanzspiele zu heiraten. Der Typ wählte ein Mädchen für sich aus und brachte ihn, wenn sie zustimmte, zu sich nach Hause. Eine solche Ehe wurde als Diebstahl, Rückzug, selbstfahrende Waffe bezeichnet.

Etwas früher gab es eine Geschichte über die wichtigsten, wichtigsten Teile der Hochzeitszeremonie, im Allgemeinen bestand die Hochzeitszeremonie aus folgenden Teilen:

Der vorbereitende Teil, der Partnervermittlung, Besichtigung des Hauses des Bräutigams, Paarung, Pilgerfahrt, Junggesellen- und Junggesellenabschiede, rituelles Waschen des Brautpaares umfasste;

Eigentlich Hochzeiten: Abholung des Hochzeitszuges, Ankunft des Bräutigams für die Braut, Hochzeit, Treffen des Bräutigams im Elternhaus des Bräutigams, Mitgift bringen, Hochzeitsmahl;

Der Teil nach der Hochzeit: die Zeremonien der ersten Hochzeitsnacht, die Kurve - Besuche der Jungen bei den nächsten Verwandten.

Jeder Teil bestand aus verschiedenen rituellen Handlungen, die an verschiedenen Orten viele Variationen aufwiesen. Einige von ihnen sind vollständig verschwunden, zum Beispiel, indem sie die Morgendämmerung abwehren - das Weinen der Braut; andere haben bis heute überlebt, zum Beispiel Junggesellenabschiede, Lösegeld für die Braut.

Im Laufe der Zeit hat sich ein gewisses Hochzeitsklischee entwickelt, das bei Russen, Weißrussen und Ukrainern üblich ist. Die gemeinsame Sache war der Zeitpunkt der Hochzeiten. Wir haben noch nie Hochzeiten während des Fastens gespielt, an den Tagen der zwölf orthodoxen Feiertage. Die meisten Hochzeiten wurden gespielt und werden auch jetzt noch im Herbst nach der Ernte gespielt. Dann kommt Filippovs Fasten und Sie müssen warten, bis die Weihnachtszeit vorbei ist. Nach dem Dreikönigstag und vor der Maslenitsa-Woche können Verliebte ihr Schicksal neu verbinden. Die glücklichste Hochzeit wurde in der Woche von Fomin nach Ostern auf Krasnaya Gorka gespielt. Der Mai galt als unglücklicher Monat für die Ehe. „Im Mai sind die Leute nett und heiraten nicht“, sagt das Sprichwort.

Es war auch üblich, dass viele Hochzeitszeremonien legaler Natur waren, wenn beispielsweise der Vater der Braut während der Partnervermittlung den von den Verwandten des Bräutigams angebotenen Wein trank, dies als Zustimmung gewertet wurde und in diesem Moment ein von der Zeremonie bestimmtes Lied war gesungen, was auch eine rechtliche Tatsache war. Beide Parteien hatten durch die Tradition verankerte und geweihte Rechte und Pflichten: Lösegeld, Mitgift, Mauerwerk usw. Der Auftrag zur Heiratsvermittlung wurde handschriftlich besiegelt und in Form eines wertvollen Geschenks verpfändet, das bei Verletzung des Ehevertrags nicht zurückgegeben wurde .

Darüber hinaus hatten alle Hochzeitszeremonien eine starke magische Basis. Der Übergang eines Mädchens aus dem Clan ihres Vaters in den Clan ihres Mannes bedeutete nach Angaben der Vorfahren zunächst den Übergang unter dem Schutz männlicher Geister und wurde daher von verschiedenen magischen Handlungen begleitet: spezielle schützende, schützende Rituale, die die Kinderwunsch, Wohlbefinden und Gesundheit junger Menschen. Bei der Durchführung aller Aktionen im Zusammenhang mit der Vereinigung zweier junger Menschen "zu einem einzigen Organismus" mussten viele verschiedene Bräuche beachtet werden. Zum Beispiel musste der Kuppler beim Betreten des Hauses beim Betreten des Hauses sein rechtes Bein über die Schwelle bewegen und mit der Ferse auf den Boden aufschlagen, "damit die Braut nicht zurückweicht", dann musste er sich unter die Matte stellen, ein Balken, der die Decke in der Hütte trägt und die Vermittlung zwischen den Häusern des Brautpaares beginnt. ... Der Ausdruck „unter der Matte stehen“ hat im Laufe der Zeit die Bedeutung „kommen, um zu heiraten“.

Nach der "Verpaarung" wurde die Braut mit einem Taschentuch vor dem bösen Blick bedeckt und mit einem Schlepptau an ihrem Spinnrad verbrannt. Von diesem Moment an wurde das Mädchen als Verschwörung bezeichnet, sie musste so selten wie möglich in der Öffentlichkeit auftreten, ein schwarzes Kopftuch tragen und das Band in ihrem Zopf musste locker sein.

Die Zahl der Wagen für den Hochzeitszug sollte ungerade sein, aber nicht weniger als drei; außerdem musste der Hochzeitszug auf Umwegen fahren, um die bösen Mächte zu verwirren. Am Hochzeitstisch saß ein Junge auf dem Schoß der Braut, damit Söhne geboren wurden.

Im Laufe der Zeit wurde die Hochzeitszeremonie als ästhetische Aktion, als eine Art Spiel verstanden. Nur wenige der Bräutigame wissen auch heute noch, dass er die Braut durch die Schwelle auf den Armen ins Haus trägt, den Brownie täuscht, ihn dazu bringt, das Mädchen als neugeborenes Familienmitglied zu akzeptieren, das das Haus nicht betrat, sondern alleine dort landete. Nun ist dieser Ritus überall verbreitet, hat aber eine ganz andere semantische Färbung erhalten: Der Ehemann demonstriert damit seine Stärke und Liebe zu seiner jungen Frau. Einige Rituale haben aufgrund der Poesie der Form überlebt, andere aufgrund der Tradition, weil unsere Großväter es taten.

Es gibt zwei Haupttypen von Hochzeiten: Drama und Feier. Die erste ist vor allem für den russischen Norden charakteristisch. Es unterscheidet sich darin, dass vom Tag der Verschwörung bis zur Hochzeit die Braut klagen, ihre Mutter und ihre Freundinnen ebenfalls klagen. Im Süden Russlands war die Hochzeit unter den Kosaken, einigen Gruppen von Weißrussen und Ukrainern ein lustiges Ereignis. Nur wenn die Braut Waise war, jammerte sie am Grab ihrer Eltern und es wurden traurige Lieder gesungen.

Die Hochzeit fügte sich überall harmonisch in die Struktur der Hochzeit ein und teilte die Hochzeitsfeierlichkeiten in zwei Teile: in das Haus der Braut (vorher) und in das Haus des Bräutigams (nachher). Im Süden Russlands wurden jedoch an manchen Orten Hochzeiten manchmal im Voraus vor der Hochzeit abgehalten, und die endgültige Vereinigung der Jungen fand erst nach dem Hochzeitsfest statt. Trotz der vielen Möglichkeiten werden die Hauptkomponenten der Hochzeit hervorgehoben, dh der gesamte Ritualzyklus, beginnend mit der Partnervermittlung und endend mit den Kurven.

Zunächst gab es ein unausgesprochenes Matchmaking: Von Seiten des Bräutigams kamen speziell geschulte Leute ins Haus der Braut, um sich über die Möglichkeit einer Verwandtschaft zu verständigen. Im Altai zum Beispiel war es ein Heiratsvermittler, an anderen Orten - die Eltern des Bräutigams oder die Verwandten eines Mannes. Echte Heiratsvermittler hatten ihre Geheimnisse. Es wurde also angenommen, dass, bevor ein Mädchen gefragt wird, ob sie zustimmt, ihr auf die linke Schulter geklopft werden muss - dann könnte sie nicht ablehnen.

In der Regel folgten die Verwandten des Bräutigams der Braut. Der Bräutigam selbst hat es nicht immer geschafft, die Braut vor der letzten Verschwörung und manchmal sogar vor der Hochzeit selbst zu sehen. Normalerweise war dies erlaubt, wenn der Bräutigam besondere Beharrlichkeit zeigte und die Eltern der Braut Angst hatten, eine gewinnbringende Party zu verpassen.

Die Verwandten der Braut wiederum untersuchten den Haushalt des Bräutigams. Dieser Brauch erlangte besondere Bedeutung für den Fall, dass die Kupplerinnen von anderen Orten kamen. Zufrieden mit den Ergebnissen der Haushaltsinspektion setzten die Eltern der Braut einen Tag der öffentlichen Partnervermittlung oder des Armdrückens ein. "Verschwörung", "Bindungen", "Gewölbe", "Einberufung" - so hieß diese Zeremonie. Im Laufe der Zeit hat dieser Ritus einige andere Rituale absorbiert. Verwandte und Freundinnen der Braut wurden zum Basteln eingeladen. In der Regel „schlagen sich die Eltern, häufiger die Väter, die Verlobten und manchmal auch die zukünftigen Ehegatten selbst die Hände“ und sichern sich damit ihre Zustimmung zur Eheschließung.

In Absprache entschieden sie sich für die Organisation der Hochzeit, besprachen die Größe der Mitgift. Die Mitgift für die Braut war schon immer eine unverzichtbare Voraussetzung für eine russische Hochzeit. Die Mitgift umfasste: Bett, Kleider, Haushaltsgeräte, Schmuck, Menschen, Geld, Immobilien, Vieh. Wenn die Braut aus einer armen Familie stammte und keine Mitgift ins Haus bringen konnte, konnte der Bräutigam beispielsweise die Mitgift selbst "machen", indem er den Eltern der Braut einen bestimmten Geldbetrag überwies, was jedoch recht selten vorkam. Während der Verschwörung wurden auch Hochzeitsränge verteilt. Das Brautpaar war wie ein Prinz und eine Prinzessin, die Hochzeit selbst war wie ein fürstliches Fest, und deshalb wurden viele Hochzeitsreihen wie ein "Höflingsstab" genannt: große Bojaren - nahe Verwandte und Ehrengäste, kleinere - entfernte Verwandte und einfachere Gäste.

Ein Freund wurde notwendigerweise gewählt - oft war es nicht nur ein lustiger Kerl, ein Witzbold, sondern eine Person, die es wusste, die Hochzeit vor Schaden zu bewahren. Die Heiratsvermittler waren in der Regel die Taufpatinnen der Braut und des Bräutigams. Tysyatsky ist der Woiwode, der Chef des Hochzeitszuges ist der Pate oder der Onkel des Bräutigams. Die Freunde des Trauzeugen hatten immer einen Assistenten - einen Halbfreund. Die Braut sollte eine Brautjungfer sein, für den Bräutigam eine Brautjungfer. Die Brautjungfer und die Brautjungfer sollten während der Hochzeit die Kronen über den Jungen halten. Oft wurde für eine Hochzeit eine Bettdame oder ein Bett-Bett von den Verwandten der Braut ausgewählt, deren Aufgabe es war, das Bett auf dem Weg vom Elternhaus der Braut zum Haus des Bräutigams und während der Hochzeitsfeier beim Bräutigam vor Beschädigungen zu schützen Haus. Die Bettherrin verkaufte das Bett und bezahlte manchmal den Preis, manchmal höher als die "Kosten" der Braut, auf die sie schwören konnte.

Ausgewählt wurden auch "kleine Diener" - Müßiggänger, Kerzenmacher, Movniks, Musiker waren eingeladen. Manchmal wurde eine schreiende Frau zu einer Hochzeit gerufen, eine Vytnitsa, die heulte und jammerte und die Braut und ihre Umgebung in diesen besonderen Zustand versetzte, als alle anfingen zu heulen. Es geschah, dass auch ein Zauberer zu einer Hochzeit eingeladen wurde, damit er, ignoriert, den Hochzeitszug nicht in Wölfe verwandelte. Ein schädlicher Zauberer könnte sogar den Ablauf der Hochzeitszeremonie stören und beispielsweise verlangen, dass der Bräutigam in ein dunkles Bad gesperrt wird. Die Laune des Zauberers musste erfüllt werden. In Bezug auf das Dienstalter waren die Reihen des Bräutigams denen der Braut überlegen.

Wenn der Hochzeitstag sicher war, begannen sich Mädchen im Haus der Braut zu versammeln, die jetzt Brautjungfern genannt wurden. Sie halfen, die Mitgift zu schmücken, Ballons zu nähen, und abends kam eine Gruppe junger Leute unter Führung des Bräutigams mit ihren Freundinnen zu Besuch bei der Braut. Jeden Tag überreichte der Bräutigam seiner Verlobten kleine Geschenke. Auf den Partys vor der Hochzeit versammelten sich junge Leute: Sie sangen, tranken Tee, spielten.

Für unverheiratete Mädchen war neben vielen anderen Bräuchen und Ritualen, die mit der Vermehrung und Bewahrung der Liebe verbunden sind, die beliebteste Freizeitbeschäftigung und zugleich die Art der Liebeswerbung, die im ersten Sommer begann. Am Feiertag von Ivan Kupala und am Pokrovsky-Feiertag wurden viele Rituale durchgeführt. Auch heute werden sie gefeiert.

Der Rusal-Feiertag ist mit Wasser verbunden. Währenddessen reihen sich alle unverheirateten Mädchen zu einem Reigen um den Brunnen. Dann tanzen sie immer schneller im Uhrzeigersinn. Männer und Ehepaare beginnen zu dieser Zeit, sich gegenseitig zu überschreien und die Beschwörung auszusprechen: „Um das Wasser klar zu machen, laden wir Meerjungfrauen ein. Damit es eine Ernte gibt, gib uns den Himmel, Regen!“ An trockenen Tagen war es notwendig, schöne Jungfrauen mit grünen Haaren, einem schönen Körper und einem Fischschwanz anstelle von Beinen einzuladen und zu besänftigen. Sie sagen, dass ertrunkene Mädchen zu Meerjungfrauen werden. Sie fühlen sich im Wasser wohl, sehnen sich aber nach dem Leben auf der Erde und helfen daher den Menschen gerne bei einer Dürre.

Meerjungfrauen sind freundlich und verspielt. Wenn sie also einen einsamen Mann kennengelernt haben, können sie ihn so weit kitzeln, dass er vor Lachen ausbrechen kann. Um die Meerjungfrauen zu kaufen, muss er ihnen ein schwieriges Rätsel stellen oder eine schwierige Frage stellen. Während die Meerjungfrauen nachdenken, rennt der Mann von diesem Ort weg, und die Meerjungfrauen können ihn nicht einholen, weil sie anstelle von Beinen Fischschwänze haben.

Nachdem sie einen Reigen um den Brunnen geführt haben, nehmen sie Wasser heraus und gießen es überall hin. Es wird angenommen, dass, wenn ein Wassertropfen einer Meerjungfrau auf einen Bettler fällt, dieser innerhalb eines Jahres wohlhabend wird. Wenn ein Patient mit solchem ​​Wasser übergossen wird, erholt er sich und verjüngt sich.

Nach dem rituellen Übergießen mit Wasser befahlen alle Mädchen und Jungen einem Handwerker, ein Bild einer Meerjungfrau aus einem Baum zu schnitzen und behielten es eine Woche lang zu Hause, damit das Glück ins Haus kam. Am Ende der Woche wurde ein Bild einer Meerjungfrau mit Bitten um Hilfe in einer glücklichen Ehe in ein rituelles Lagerfeuer geworfen. Am letzten Abend der russischen Woche, gerade in der Nacht vor Ivan Kupala, wurde ein Strohpferd gemacht. Wenn sich unter den Festteilnehmern ein Meister befand, wurde ihm das Ehrenrecht anvertraut, ein Holzpferd zu bauen, auf dem die Meerjungfrauen in ihren Besitz zurückgeschickt wurden. Das Pferd war mit bunten Bändern und vielen Eisen- und Tonglocken geschmückt. Eine ausgestopfte Meerjungfrau war aus Stroh und saß feierlich auf einem Pferd. Dann trugen sie mit Lärm und Gebrüll das „lebendige Feuer“ vom Anzündplatz und warfen ein Pferd und eine Meerjungfrau ins Feuer. Es wurde geglaubt, dass nur "lebendiges Feuer" die erstaunlichen Mädchen zurück in ihre Heimat bringen kann.

"Lebendiges Feuer" wurde aus Birkenstämmen gewonnen. Dazu mussten zwei Holzspäne und zwei Feuersteine ​​genommen werden. An der Stelle der vermeintlichen rituellen Feuerstelle wurden Holzscheite oder Holzstücke gelegt und mit Feuersteinen Funken ausgeschlagen, bis ein „lebendiges Feuer“ aufflammte. Wenn heute ein solches Feuer mit Streichhölzern entzündet wird, hat es nicht dieselbe reinigende Kraft wie ein aus Feuerstein geschlagenes, selbst wenn es an den angegebenen Tagen angezündet wird.

Dreimal im Jahr bekamen sie "lebendiges Feuer": am Tag der Wintersonnenwende; am Tag von Maslenitsa; in der Nacht und am Tag von Ivan Kupala. Das Feuer wurde mit Fackeln oder Fackeln nach Hause gebracht, dann gingen sie mit Gebeten um das ganze Haus herum, alle Räume (im Uhrzeigersinn) dreimal. "Lebendiges Feuer" ist ein Symbol für Wohlstand und Überfluss. Es hat heilende Eigenschaften: Wenn es dreimal über die Wunden getragen wird, werden sie bald heilen. In ein "lebendiges Feuer" kann man nicht spucken, man kann keinen Abfall hineinwerfen, sonst kann es "Rache nehmen", denn er lebt sein eigenes Leben und ist auf die Erde gekommen, um zu helfen, und verlangt daher Respekt vor sich selbst. Es sollte mit sauberem Wasser gelöscht werden, und wenn im Haus eine Kerze oder Fackel mit einem lebendigen Birkenfeuer brennt, löschen Sie es mit nassen Fingern.

Junge Männer und Frauen warfen Holzbilder von Meerjungfrauen in das "lebendige Feuer" des rituellen Lagerfeuers, das sie eine Woche lang zu Hause aufbewahrten. Nachdem die Stofftiere abgebrannt waren, wurde das Feuer mit Wasser aus dem Ritualbrunnen gegossen.

Es besteht die Überzeugung, dass sich der Himmel zweimal im Jahr von eins bis fünf Uhr morgens öffnet und alle Wünsche der Menschen erfüllt werden. Dies geschieht einmal im Jahr in der Nacht vor Ivan Kupala und das zweite am Heiligabend (6.-7. Januar).

Einer der wichtigsten slawischen Feiertage ist der erstaunliche Feiertag von Ivan Kupala, der am 7. Juli gefeiert wird. Traditionell fällt es mit der Sommersonnenwende zusammen. Bis heute wurde im alten Russland der christliche Feiertag von Johannes dem Täufer zeitlich festgelegt. Nach der Kalenderreform wurde das Fest Johannes des Täufers jedoch 13 Tage später verlegt.

Um das Leben gut zu machen, versuchten die Menschen am Feiertag von Ivana Kupala, alle Rituale so genau wie möglich durchzuführen. Junge Leute wählten einen malerischen Ort, machten Feuer und sprangen darüber. Diese Sprünge haben eine magische Wirkung. Es wird angenommen, dass ein Mensch beim Springen über das Feuer alles Böse in ihm verbrennt, Krankheit, böser Blick, Schaden usw. Um Ivan Kupala zu lieben, wurde ein spezielles Ritual durchgeführt. Der Typ und das Mädchen hielten Händchen und sprangen zu zweit über das Feuer. Es ist gut, wenn Sie ein etabliertes Paar sind. Wenn nicht, müssen Sie einen hübscheren Mann oder ein hübscheres Mädchen wählen. Es spielt keine Rolle, dass es nicht dein Liebling ist. Die Hauptsache ist, dem Universum zu zeigen, dass Sie nicht allein sind und nicht beabsichtigen, Ihr ganzes Leben allein zu bleiben. Wenn der Sprung erfolgreich ist und Sie fast gleichzeitig den Boden berührt haben und nicht gestolpert sind, sagt dies zukünftiges Glück voraus. Wenn jemand früher den Boden berührt, erwartet ihn eine frühe Heirat, wenn später, wird die Heirat spät. Und wenn Sie stolpern, fallen, sich verletzen - das bedeutet ein unglückliches Familienleben. Wer am höchsten über das Feuer springt, wird in diesem Jahr reicher.

Am Feiertag von Ivan Kupala wurden Mütter in anderen rituellen Lagerfeuern getrennt vom "lebenden Feuer", der Kleidung kranker Kinder, verbrannt, um damit alle Krankheiten zu vernichten. Wenn ein Mensch litt und sich nach unerwiderter Liebe sehnte, musste er alle an Unglück erinnernden Gegenstände in diesem zerstörerischen Feuer verbrennen.

Zu Beginn von Ivan Kupala wurden Tautropfen gesammelt. Dieser Tau ist nicht einfach. Es verjüngt. Wenn Sie es in die Ecken der Wohnung streuen, werden keine Kakerlaken mehr darin gefunden.

An einigen Orten in Russland ist es am Tag von Ivan Kupala verboten, in Flüssen, Seen und Meeren zu schwimmen, da der "Geburtstagsmann" Vodyanoy jeden ertränken wird, der ihn am Tag des Festes stört. Aber der Tag von Ivan Kupala ist ein Feiertag der Reinheit, daher wurde das Schwimmen in Stauseen erfolgreich durch ein Bad ersetzt. Darüber hinaus glaubten die Menschen fest daran, dass die magische Farnblume um Mitternacht von Kupala blüht und machten sich auf die Suche, weil man glaubte, dass anstelle eines blühenden Farns ein Schatz gefunden werden muss.

Die Birke gilt seit jeher als Patronin und Helferin der Bräute, die wegen ihres weißen Rüssels auch Braut genannt wurde. Viele Rituale wurden mit Birke in Verbindung gebracht. Es wurde also angenommen, dass, wenn ein Mädchen oder eine unverheiratete Frau ihr Haar unter einer Birke kämmt, sie sicherlich männliche Liebe anziehen würde. Und wenn ein Mädchen die Zweige zweier nebeneinander wachsender Birken zusammenwebt, dann werden sie mit ihrem Mann ihr ganzes Leben lang in Freude und Harmonie leben. Wenn eine unverheiratete Frau oder ein alleinstehender Mann Wasser aus einem Birkenkübel tranken, dann fanden sie bald eine gegenseitige Liebe, die nie verblasste.

Als an einer jungen Birke kleine Blätter erschienen, musste das Mädchen sie um einen Zweig bitten. Genau zu fragen, denn wenn ein Ast gebrochen ist, tut es dem Baum weh. Dann sollte der Zweig über Nacht unter das Kissen gelegt werden. In dieser Nacht wird das Mädchen definitiv von ihrer Verlobten träumen. Wenn man ihn in einem Traum sieht, sollte am nächsten Tag ein weiteres Ritual durchgeführt werden: Kuchen oder Lebkuchen backen. Das Mädchen streute Kuchenkrümel an die Tür und sagte: "Mein Lieber, Verlobter, komm zu mir zum Abendessen!" Die Krümel müssen am nächsten Tag entfernt werden.

Wenn ein Mädchen im Frühjahr einen Zopf aus jungen flexiblen Birkenzweigen webt, ihn ins Haus bringt und heimlich unter die Schwelle legt, dann erscheint innerhalb eines Jahres ihre Verlobte vor der Haustür. Damit er bei dem Mädchen bleiben konnte, musste er ins Haus eingeladen werden. Nachdem die Verlobte den liebgewonnenen Birkenzopf überquert hatte, wurde dieser heimlich entfernt, und nachdem die jungen Männer gegangen waren, gingen sie von zu Hause weg auf die Straße und verbrannten ihn.

Einer der beliebtesten Feiertage der Slawen seit der Taufe von Rus war das Fest des Schutzes der Allerheiligsten Theotokos. An diesem Tag wurden Hochzeiten gefeiert. Es wurde von der russisch-orthodoxen Kirche in Erinnerung an das Wunder in der Blachernae-Kirche von Konstantinopel - der damaligen Hauptstadt des orthodoxen byzantinischen Reiches in? Jahrhundert.

Eine riesige feindliche Armee näherte sich Konstantinopel. Während des Nachtgebets in der Blachernae-Kirche beteten die Menschen zum Herrn, um sie vor Feinden zu schützen. Auch der selige Andreas der Slawe betete dort zusammen mit seinem Schüler Epiphanius. Während des Gebets erhob der heilige Andreas seine Augen zu ihm und sah die reinste Jungfrau durch die Luft zum Tempel gehen, umgeben von Engeln und Heiligen. Die Allerheiligste Theotokos kniete lange Zeit mit Menschen und Heiligen, nahm dann den Schleier von ihrem Kopf (den Schleier oder Omophorion, wie es auch genannt wird) und breitete ihn über die Betenden in der Kirche aus. Es war ein Zeichen dafür, dass sie der Welt ihren Schutz über den Feind gewährte, sichtbar und unsichtbar. Die Hilfe der Muttergottes war offensichtlich - die Feinde verließen die Stadt ohne Kampf oder Blutvergießen. In Erinnerung an dieses Ereignis wurde am Tag des Zeichens am 14. Oktober das Fest der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos gegründet.

Der Schleier ist der Schutzpatron der Hochzeiten. Wenn der erste Schnee auf dem Pokrov fällt, wird es viele Hochzeiten geben und alle Ehen, die in dieser Zeit geschlossen werden, werden die glücklichsten sein, da die Jungvermählten unter der Schirmherrschaft der Allerheiligsten Theotokos stehen. An diesem Tag sollte jedes unverheiratete Mädchen, das eine Familie gründen möchte, zu einem festlichen Gottesdienst in die Kirche gehen und vor der Ikone der Fürbitte der Gottesmutter drei Kerzen mit der Bitte um eine glückliche Ehe anzünden. Es wurde angenommen, dass das Mädchen, das am Feiertag als erstes Kerzen an der heiligen Ikone der Fürbitte der Muttergottes anzündete, das erste der Anwesenden sein würde, das heiratete.

Zu Hause und in der Kirche beteten die Mädchen: "Der Schleier ist ein Feiertag, bedecke die Erde mit Schnee und mein Haupt mit einer Hochzeitskrone."

Die Hochzeit wurde nach allen Regeln gefeiert. Der letzte Tag oder Abend oder die letzte Woche vor der Hochzeit wurde als Junggesellenabschied bezeichnet. Am Morgen begann die Braut zu klagen. Am Abend machten die Mädchen eine "Jungfrauenschönheit" - einen mit Blumen und Bändern verzierten Stroh- oder Leinenzopf zum Verkauf an den Bräutigam. Sie lösten den Zopf der Braut, kämmten ihr Haar, am Abend brachten sie sie ins Badehaus, "um ihren Willen abzuwaschen". Freundinnen brachten Wasser zum Waschen aus verschiedenen Brunnen. Beim Waschen musste die Braut einen aus dem Hause des Bräutigams mitgebrachten Besen oder die ihm geschenkte Seife verwenden, und der Bräutigam erhielt ein besticktes Handtuch und einen Besen von der Braut zum Waschen. Nach dem Bad schenkte die Braut ihren Schwestern und engen Freunden ihre Schleifen in Erinnerung an ihre Kindheit.

Das Herstellen und Dekorieren eines Hochzeitslaibs war die wichtigste Zeremonie. Normalerweise wurde es am Samstagabend oder Sonntagmorgen, am Vorabend der Hochzeit, gebacken. Die Nachbarinnen und Verwandten der Braut waren mit dem Backen beschäftigt. Bevor sie den Laib aus dem Ofen nahmen, klopften sie mit einem Griff darauf. Am Morgen wurde der Laib gleichzeitig mit dem Anziehen der Braut angezogen.

Der Morgen des Hochzeitstages begann wieder mit den Grüßen der Braut. Tatsächlich ging der Junggesellenabschied weiter - ein Abschied von der Schönheit, von Freundinnen, vom Elternhaus. Während die Braut verkleidet wurde, fanden im Haus des Bräutigams ihre Rituale statt: Vorbereitung auf den Missbrauch.

Der Hochzeitswagen war seit dem Abend geschmückt; morgens kratzte die Mutter ihrem Sohn die Locken - auch er verabschiedete sich von seinem Junggesellenleben. Um den Bräutigam vor dem bösen Blick zu schützen, legte ihm die Patin manchmal ein Sauerkraut auf, schnitt ihm kreuzförmig einen Haarknoten vom Kopf ab und versengte die Schnittstellen. Sie kleideten den Bräutigam wie die Braut in alles Neue - ein von der Braut besticktes Hemd, einen von ihr gewebten Gürtel usw.

Während der Schelte in alten Zeiten wurden zwischen den Geburten des Brautpaares Faustkämpfe organisiert, bei denen sich die Verwandten der Braut, die sich den Verwandten des Bräutigams symbolisch widersetzten, kapitulierten. Zum Gedenken an die Versöhnung der Parteien wurde zwischen den Heiratsvermittlern des Brautpaares Brot getauscht.

In vielen Traditionen hat der Heiratsvermittler der Braut vor dem Eintreffen des Hochzeitszuges die Straße vor dem Haus mit Kreide angekreidet. Der obligatorische Übergangsritus nach dem Treffen war die Erlösung der Sense und der Platz neben der Braut. In der Regel bezahlte er einen Freund nicht unbedingt mit Geld, häufiger mit Süßigkeiten, Mädchen - mit einem Band. Der Zopf wurde vom jüngeren Bruder verkauft, während die Weißrussen von der Schwester der Braut verkauft wurden. Bevor sie zur Hochzeit aufbrachen, segneten die Eltern des Mädchens die Jungen mit einer Ikone und Brot. Der Vater legte ihre rechte Hand in die Hand des Bräutigams mit den Worten: "Füttere, füttere, zieh Schuhe an, ziehe dich an, schicke zur Arbeit und beleidige nicht!" Die Braut, die das Haus verließ, beklagte sich, auch wenn die Ehe nach ihrem Geschmack war. „Du wirst an der Säule weinen, wenn du nicht am Tisch weinst“, sagt ein Sprichwort.

Wir gingen mit Liedern zur Krone und kehrten mit Liedern zurück. Es wurde angenommen, dass die Hochzeit unterwegs leicht von einer unfreundlichen Person verdorben werden könnte, also beachtete der Freund alle Vorsichtsmaßnahmen: Lesen Sie Gebete und Verschwörungen; er entfernte Steine ​​von der Straße, auf denen Hexerei betrieben werden konnte, und wählte die Straße. Dorfbewohner hielten oft den Hochzeitszug an, blockierten die Straße und brachten Brot und Salz aus. Dies galt als gutes Omen, für das die Reisenden ihnen Wein spendierten. Laute Geräusche verscheuchen böse Geister, also kamen Typen mit Waffen heraus, um dem Hochzeitszug entgegenzukommen und schossen in die Luft. Sie bekamen auch ein Leckerli.

In seinem Haus wurden der Bräutigam und sein Gefolge von seiner Mutter empfangen, die einen umgedrehten Schaffellmantel trug; sie besprenkelte ihren Sohn und ihre Schwiegertochter mit Hafer, Hirse, am Hauseingang stellten sie „Wender“ auf, durch die das Brautpaar gehen musste, oder zündete Feuer an - all dies sollte das junge Paar schützen und versprach Reichtum. Der Vater des Bräutigams kam auch heraus, zusammen mit seiner Mutter, sie segneten die Jungen, eskortierten sie zu Hochzeitstischen und setzten sie hinter mit Pelzmänteln bedeckte Bänke. Der Freund taufte den Pfad des Jungen mit einer Peitsche, und der Kuppler fegte die Straße mit einem Besen. Die Braut brachte eine schwarze Henne mit, ließ sie los und ging zum Haus hinauf. Es war ein Angebot an die Haushälterin.

Beim Festessen mussten die Frischvermählten nichts essen, die Braut stellte ihre neuen Verwandten vor und die Gäste brachten den Frischvermählten Geschenke. Sie sangen meist lobende und kitschige Lieder. Sie vergrößerten das Brautpaar, die Verwandten. Zur Verherrlichung sollte es Sängern Geschenke machen, um sie zu behandeln. Wenn sie mit einem Leckerbissen aufgehalten wurden, machten die Sängerinnen und Sänger sofort einen Riesenspaß für den, den sie nur mit allen Farben bemalten.

Als es soweit war, wurde zu einem ganz bestimmten Zeitpunkt des Festes (überall auf unterschiedliche Weise) die junge Frau „verdreht“, „verdreht“, „gefesselt“, d . Dieser Ritus wurde normalerweise von Kupplern durchgeführt. Sie bedeckten die Braut mit einem Vorhang vor den Augen der Gäste, teilten ihr Haar in zwei Teile, legten es in Form von Zöpfen, Zöpfen oder "Hörnern" auf ihren Kopf und bedeckten sie mit einem für alle Provinzen unterschiedlichen weiblichen Kopfschmuck. Manchmal, sogar in benachbarten Dörfern, war die Kleidung der Frauen anders.

Am Ende des Festes wurden die jungen Leute gewöhnlich in ein Badehaus, einen Käfig, auf einen Heuboden oder sogar in eine Scheune eskortiert, wo das Hochzeitsbett und das Abendessen zubereitet wurden. Ein solches Verfahren wurde eingeführt, damit die Jungen die erste Nacht nicht "unterirdisch", dh wie in einem Grab, verbrachten, da die Decke der meisten Wohnräume mit einer Erdfüllung versehen war. Die Frau musste ihrem Mann die Stiefel ausziehen, um ihren Gehorsam zu demonstrieren, und ihm eine Peitsche geben. Der Mann musste im Voraus Geld in die Stiefel stecken, was der jungen Frau als Zeichen dafür ging, dass der Mann sie angemessen unterstützen würde, und nachdem er die Peitsche angenommen hatte, schlug er seine Frau dreimal leicht, damit er seine nie schlagen würde Frau wieder im Familienleben.

Am nächsten Morgen und manchmal noch am selben Abend wurden junge Leute "seziert". Tysyatsky öffnete einen Schrank oder ein Badehaus (er behielt die Schlüssel zum Schlafzimmer des jungen Mannes), und die Heiratsvermittler folgten dem Laken oder Hemd der jungen Frau. Diesen Gegenständen wurde große magische Kraft verliehen, durch sie konnte die Braut für immer unfruchtbar gemacht werden, und die Heiratsvermittler nahmen ihre Pflichten sehr ernst. Wenn die Braut "ehrlich" ist - Töpfe wurden gegen die Schlafzimmertür geworfen, sie haben das Team verkleidet und sind morgens zu den Eltern der Braut gegangen (nach der Hochzeitszeremonie hatte der Bräutigam sie nicht beim Festessen), brachten sie hinein und begann zu behandeln und zu würdigen. Ansonsten wurden die Pferde statt mit Blumen mit alten Besen und zerrissenen Lumpen „geschmückt“. In diesem Fall wurden die Eltern der Braut angerufen, damit sie sich oft im Voraus versteckten. "Zur Belohnung" wurde ihnen ein Glas ohne Boden serviert.

Der zweite Tag der Hochzeit wurde Kuchentische genannt. Wenn die junge Frau ihre Unschuld bewies, trugen alle Gäste rote Kleider, banden rote Schals an Stangen und zogen mit solchen Transparenten durch das Dorf. Nicht selten wurden diejenigen, die am zweiten Tag spazieren kamen, mit einem komischen "Bad" begrüßt. An diesem Tag warteten viele Prüfungen auf das Brautpaar: Schmutzwäsche vom Geld zu trennen, Holz im Haus auf dem Boden zu hacken, Gäste mit Kuchen und Pfannkuchen zu begrüßen und Geschenke zu bekommen. Der Hochzeitslaib, der noch vor der Hochzeit im Haus der Braut gebacken wurde, verziert mit Teigkegeln oder Vogelfiguren, wurde schließlich zerlegt und den Gästen serviert. Manchmal geschah dies am Ende des Hochzeitsfestes, also am Vortag.

Am zweiten oder dritten Tag der Hochzeit war es üblich, zur Schwiegermutter Pfannkuchen zu holen. Freunde des jungen Mannes versammelten sich in seinem Haus, waren viel gekleidet, nahmen einen Eimer Vzvarts und gingen zum Haus der Eltern der jungen Frau. Die Schwiegermutter hat die Gäste empfangen und behandelt. Als das Essen zu Ende war, bestrich die Schwiegermutter den Kopf des Schwiegersohns mit Öl aus dem Topf, und der Schwiegersohn nahm ihr den Topf weg und sagte: „Papa und Mama, danke für deine Tochter. Da war sie in deiner Schrift gleich im Bett“ – und zerschmetterte den Topf auf dem Boden. Diese "Schwiegermutter Pfannkuchen" endete.

Oft wurde die Feier am dritten Tag fortgesetzt und dann - bereits in den Häusern der Verwandten. Dies wurde "Biegungen" genannt. Die Jugendlichen gingen zu allen, die sie einluden, damit sie mit all ihren Verwandten „Brot und Salz“ fahren konnten. Nach der Hochzeit begann für die junge Familie ein schwieriges Leben. Die junge Frau musste sich an Fremde, an Gehorsam gewöhnen, sich auf die Mutterschaft vorbereiten. Aber bei der Ölschüssel und nach Ostern erinnerte man sich wieder an das Brautpaar. Junge Leute rollten sie den Hügel hinunter und versuchten immer, sie in den Schnee zu stürzen; verlangte von der Frau ein Lösegeld für den im Schnee begrabenen Ehemann (meistens - einen Kuss). Nach Ostern wurden die jungen Leute "herausgerufen", die Zeremonie hieß - "Schmerlen". Sie sangen spezielle Vyunish-Lieder, für die die Sänger noch einmal begabt sein mussten. Erst nach dem Aufruf, an dem nur die Verheirateten teilnahmen, begann die Schwiegermutter, ihre Schwiegertochter mit harter Arbeit zu belasten.

Hochzeitsfeier

In Russland wurden Hochzeiten mindestens drei Tage und manchmal bis zu einer Woche gespielt. Und natürlich war das wichtigste Ereignis der Hochzeitsfeier das Festessen. Der festliche Tisch war bereits mit dem Matchmaking vorbereitet, denn sie gingen nicht mit leeren Händen zum Match, der Bräutigam und seine Verwandten kamen mit Geschenken und Leckereien ins Haus der Braut: Bier, Wein und Fischpastete. Der Überlieferung nach musste der Vater der Braut die Hochzeit ablehnen und nicht zustimmen, und die Heiratsvermittler und Verwandten der Braut mussten ihn überreden und an das Wort erinnern, das in der Absprache gegeben wurde. Dann deckten sie normalerweise den Tisch, stellten das Geschirr unter den Wein für alle außer der Braut. Die Braut versorgte die Gäste mit Brot und Salz, zündete eine Kerze unter der Ikone an und alle Gäste beteten, bevor sie zum festlichen Abendessen übergingen, das wie üblich aus Fischpastete (Fischpastete), Gelees, Kohlsuppe und zwei Or bestand drei Pommes. Die Braut trug die Gäste mit Wodka, den die Heiratsvermittler "für den Bedarf" mitgebracht hatten, und verteilte an alle preiswerte Geschenke aus eigener Herstellung.

Für die Zubereitung des Roggenfisches wurde frischer, leicht gesalzener Fisch unter Zusatz von Butter in einen Kuchen aus Sauerteig (Hefe) gemischt mit Roggen- oder Weizenmehl gewickelt.

Kurnik wurde auf die gleiche Weise zubereitet, nur der Teig wurde ungesäuert (ungesäuert). Die Russen backten Kurniki nicht mit Reishack, wie man in modernen Kochbüchern nachlesen kann, nur weil Reis in Russland praktisch unbekannt und sehr teuer war. Auch das Wohlergehen der Eltern der verheirateten Jugendlichen hing von der Füllung des Hühner-Untersetzers ab. Die Wohlhabenderen legen mehr Fleisch hinein, und die Armen backen manchmal Hühnchen nur mit Hirse- oder Weizenbrei, Champignons oder Rüben. Es gab einen solchen Hochzeitsbrauch: Die Kurnik wurde bei einem Hochzeitsessen über den Köpfen der Jungen gebrochen, und je mehr Hirse- oder Weizenkörner daraus vergossen wurden, desto mehr Geld sollte die junge Familie in Zukunft haben.

Fast alle Phasen der Hochzeitszeremonie wurden notwendigerweise von einem Festessen begleitet oder etwas Essbares präsentiert. Am Vorabend der Hochzeit fand beispielsweise im Haus des Bräutigams ein Junggesellenabschied statt. Es handelte sich um rein männliche Versammlungen, zu denen nicht der Bräutigam selbst, sondern sein Bruder, Vater oder Onkel, der bei dieser Gelegenheit berufen wurde, berufen wurde. Der Eindringling kam zum Haus des Eingeladenen und brachte ihm ein Brötchen und ein Stück Rindfleisch als Geschenk, aber meistens eine rohe Lammschulter.

Als die zukünftigen Gatten den Gang hinuntergingen, brachten sie ein Gefäß mit Brotwein in die Kirche, aus dem der Priester dreimal dem Brautpaar zu trinken gab. Beim dritten Mal warf der Bräutigam die Weinschale auf den Boden und trat mit den Füßen darauf. Als sie die jungen Leute zur Kirche brachten und das Brautpaar nach der Hochzeit trafen, wurden sie mit Getreide besprenkelt.

Nach der Hochzeit der Jugendlichen und der Gäste wartete ein Hochzeitsessen, nämlich das Mittagessen, und nicht ein mehrtägiges Festmahl mit Unmengen Wodka, wie es in unserer Zeit üblich ist. Die Hochzeitstafel war mit einer eleganten Tischdecke gedeckt, die nur für solche Feiern bestickt war. Ein Teller wurde vor das Brautpaar gestellt, zwei Löffel und ein ganzer mit Salz bestreuter Roggenlaib kreuz und quer darauf gelegt. Die Jugendlichen selbst rührten während des gesamten Hochzeitsessens weder Speisen noch Getränke an. In der Mitte des Tisches lag ein Laib oder Kurnik, quer mit zwei bestickten Handtüchern bedeckt, und manchmal steckte ein Fichtenzweig mitten in der Torte. Druzhka (im modernen Konzept - Toastmaster) nahm am Ende des Abendessens die Handtücher vom Brot, band sich eines über die Schulter, gab das andere seinem Assistenten, schnitt das Brot in Stücke und verteilte die Stücke an die Gäste. Jeder Gast musste der Braut eine kleine Münze für ein Stück Brot überreichen, und diejenigen Gäste, die die Jugendlichen noch nicht beschenkt hatten, mussten ihr Geschenk überreichen. An manchen Orten war es üblich, diese Prozedur am zweiten Tag der Hochzeit durchzuführen, und die jungen Leute schnitten das Hochzeitsbrot selbst ab. Dieser Brauch hat sich in leicht abgewandelter Form bis heute erhalten. Anstelle eines Laibs werden Teller mit Wodka auf den Tisch gestellt und jeder Geber bekommt ein volles Glas. Unsere Vorfahren tranken kaum Wodka. Bevorzugt wurden Bier oder Maische, beliebt waren auch Weine, deren Rezeptur aus Griechenland importiert wurde.

Das Hochzeitsessen begann traditionell mit einer Suppe. Oft waren es Nudeln mit Schweinefleisch und Hühnchen oder Borschtsch und das Abendessen endete mit einem Braten. In einigen russischen Provinzen existierte auch ein solcher Ritus. Es wurden verschiedene Arten von Braten serviert; das zuletzt gebrachte Gericht wickelte den Freund in ein Handtuch und trug es vom Tisch. Danach wurde dieses Gericht jungen Leuten serviert, für die sie abends nach einem gemeinsamen Feiertag das Abendessen separat an einem abgelegenen Ort und manchmal in einem Schrank sammelten, wo sie ihre Hochzeitsnacht verbrachten.

Wie bereits erwähnt, wurde der zweite Tag der Hochzeit als Kuchentafel bezeichnet. Die junge Frau verwöhnte die Gäste mit selbst zubereiteten Torten und demonstrierte dabei ihr kulinarisches Können. Auch ihren neuen Verwandten zeigte sie ihre Gastfreundschaft, indem sie einen ganzen Tisch mit verschiedenen Gerichten deckte, und der junge Ehemann half ihr dabei. Am Morgen ging er Feuerholz und Wasser holen, während seine junge Frau das Haus aufräumte. Gäste kamen zum Abendessen - Verwandte, Bekannte, Nachbarn. Alle wurden an den Tisch eingeladen, während die Jungen sich nicht setzten, da sie den Gästen das Essen servieren mussten und die Jungen - sie mit verschiedenen Getränken zu verwöhnen. Die Speisen wurden fast wie am Vortag zubereitet: Gelee, Kohlsuppe, ein oder zwei Braten, Käse, Brote und Pasteten; aus Getränken - Maische, Bier, manchmal Wein. Die Gäste hoben das erste Glas und gratulierten dem Jungen mit einer jungen, liebenswürdigen Geliebten, einer Konditorin und dem Vater und der Mutter mit ihrer Schwiegertochter - einem treuen Ersatz.

Am dritten Tag gingen die Jungen zu ihrer Schwiegermutter, um Pfannkuchen zu holen, und dort zeigte die Mutter der jungen Frau ihr Können und ihre Gastfreundschaft. Die Schwiegermutter stellte einen Topf Butter, Pfannkuchen, ein gebratenes Schwein, Eier auf den Tisch, in die Mitte sie einen Rubel als Glücksbringer.

Besuche bei anderen Verwandten - der Kurve - wurden auch von kleinen Festen und Festen begleitet.

Die folgenden Rezepte helfen Ihnen, die Traditionen der russischen Hochzeitstafel teilweise nachzubilden.

Rezepte zum Kochen eines traditionellen russischen Hochzeitstisches

Rybnik

Produkte

Für den Teig (für 1 kg Kuchen): 400 g Weizenmehl, 2 Teelöffel Zucker, 40 g Butter, 1 Ei, 2/3 Tasse Wasser oder Milch, 15–20 g Hefe, 0,5 Teelöffel Salz, 2 Esslöffel Pflanzenöl.

Für die Füllung: 600-700 g Fischfilets (Zander, Kabeljau, Navaga), Salz, Pfeffer nach Geschmack, Kräuter.

Zum Einfetten des Kuchens: 1 Esslöffel Fett, 0,5 Eier.

Der Teig wird schwammartig zubereitet. Verdünnen Sie die Hefe in etwas Wasser oder Milch, fügen Sie den Rest der Flüssigkeit und die Hälfte des nach Rezept verschriebenen Mehls hinzu, kneten Sie die flüssige "Pratzerkiste" und lassen Sie sie 1,5-2 Stunden gehen. Fügen Sie dann am Ende der Charge alle anderen Komponenten hinzu - Mehl und schließlich Pflanzenöl. Lassen Sie den Teig an einem warmen Ort erneut gären. Wenn der Teig die maximale Höhe erreicht hat, wird er geknetet und darf wieder gehen. Danach wird der Teig auf einem Brett ausgelegt, in zwei Teile geteilt und zwei Schichten ausgerollt. Einer von ihnen wird auf ein gefettetes Backblech gelegt, ein großes Stück Fischfilet darauf gelegt, mit Pfeffer, Salz, Kräutern (Dill, Estragon) bestreut, mit einer zweiten Teigschicht bedeckt, an den Rändern eingeklemmt, die Oberfläche der Torte mit einem Ei einfetten, distanzieren und backen lassen.

Um den Geschmack zu verbessern, kann der Fisch mit Zitronensaft beträufelt und eine Stunde in der Kälte gehalten werden, und beim Einlegen der Füllung in die Pastete einige Butterstücke auf das Fischfilet geben.

Kurnik

Produkte

Für ungesäuertes Gebäck: 350 g Weizenmehl, 90 g Butter, 1 Ei, 15 g Zucker, 30 g Sauerrahm, 75 ml Wasser oder Milch, eine Prise Salz und Soda.

Für Pfannkuchen: 40 g Weizenmehl, 0,5 Eier, 100 ml Milch, Salz, Zucker, Fett zum Braten.

Für gehackten Reis: 60 g Reis, 1 Ei, 20 g Butter, Kräuter.

Für Hähnchenhackfleisch: 450 Hühnerbrei, 20 g Butter, 5 g Weizenmehl.

Für gehackte Champignons: 150 g frische oder 50 g getrocknete Champignons, 10 g Butter.

Zum Einfetten des Hühneruntersetzers - 0,5 Eier.

Aus ungesäuertem Butterteig einen runden Kuchen mit einem Durchmesser von ca. 25 und einer Dicke von ca. 0,5 cm ausrollen.Einen gebackenen Pfannkuchen darauf legen - eine Schicht Reisfüllung, mit einem Pfannkuchen bedecken, eine Schicht Hühnchen darauf legen Fruchtfleisch, wieder ein Pfannkuchen, eine Schicht gebratener frischer Steinpilze (oder gekocht und zerkleinert getrocknet), mit einem Pfannkuchen bedecken. Eine weitere Schicht Reisfüllung wird darauf gelegt, das gesamte Hackfleisch, das in eine Rutsche gelegt wird, ist außen mit Pfannkuchen bedeckt.

Dann das zweite Fladenbrot mit einem Durchmesser von 35–40 cm ausrollen, vier radiale Schnitte machen (wenn der Kuchen groß ist, können mehr Schnitte sein) und eine Folie aus Hackfleisch und Pfannkuchen damit bedecken. Die Ränder der oberen und unteren Fladenbrote werden um die Basis des Fischgrätenhuhns geklemmt. Auf der Oberfläche des Hühnerstalls werden die Kanten entlang der Linien der radialen Schnitte eingeklemmt. Kurnik wird mit einem Ei bestrichen, es werden Dekorationen aufgetragen (stilisierte Figuren von Menschen, Tieren, Blumen usw.), mehrere Einstiche werden gemacht und bei einer Temperatur von 200-210 Grad gebacken.

Um gehackten Reis aus Reis zuzubereiten, kochen Sie krümeligen Reisbrei, fügen Sie gekochte gehackte Eier, Petersilie und Butter hinzu und mischen Sie. Wenn das Hackfleisch zu trocken ist, können Sie etwas Hühnerbrühe dazugeben.

Um Hackfleisch zuzubereiten, kochen Sie das Huhn, trennen Sie das Fleisch von den Knochen und schneiden Sie es in Stücke. Das Mehl wird mit Butter erhitzt, mit Brühe verdünnt, gekocht und das Huhn mit der resultierenden Sauce übergossen.

Für die Zubereitung von Pilzhackfleisch werden frische Steinpilze in Öl gebraten und mit der gleichen Sauce wie Hühnchen gewürzt. Wenn die Pilze getrocknet sind, werden sie gekocht, gehackt, gebraten und mit einer in Pilzbrühe gekochten Sauce gewürzt.

Pfannkuchenlaib

Produkte

Für den Teig: 3 Gläser Milch, 2 Gläser Weizenmehl, 2 Eier, 1 Esslöffel Pflanzenöl, 100 g Butter; 0,5 Teelöffel Salz, 1 Teelöffel Zucker.

Für Hackfleisch: 0,5 kg Tafelspitz, 0,5 Esslöffel Butter, 0,5 Zwiebeln, Salz, Pfeffer, 2 hartgekochte Eier.

Für Quark: 200 g fetter Hüttenkäse, 1 Ei, 2 Esslöffel Sauerrahm, 1 Esslöffel Butter.

Für gehackten Grießbrei: 1 Esslöffel Butter, 1 Tasse Milch, 0,5 Tassen Grieß, 1 Ei, Bratöl.

Pfannkuchenteig: Eigelb mit Salz und Zucker mahlen, Pflanzenöl hinzufügen und die resultierende Masse mit Milch verdünnen. Gießen Sie Mehl in kleine Portionen und rühren Sie jedes Mal gründlich um. Wenn das Mehl aufgebraucht ist, das geschlagene Eiweiß vorsichtig in den Teig einrühren und die Pfannkuchen backen.

Die fertigen Pfannkuchen werden in eine gefettete Pfanne gelegt und in verschiedenes Hackfleisch gelegt, bis die gesamte Pfanne voll ist. Die restliche Butter auf den oberen Pfannkuchen geben und über die saure Sahne gießen. Stellen Sie den Topf in den Ofen und erhitzen Sie das Brot etwa eine halbe Stunde bei schwacher Hitze. Dann die Pfanne aus dem Ofen nehmen, den Laib in eine Servierschüssel geben und warm servieren.

Um Hackfleisch zuzubereiten, das gekochte Fleisch durch einen Fleischwolf geben, fein gehackte Zwiebel, Salz, Pfeffer, fein gehackte Eier und Butter hinzufügen.

Um die Quarkfüllung zuzubereiten, den Hüttenkäse mit einem rohen Ei mahlen, Sauerrahm, Butter hinzufügen und erneut gründlich mahlen.

Um die Grießfüllung zuzubereiten, müssen Sie die Milch kochen, Butter hinzufügen, den Grieß hinzufügen, der zuvor mit einem rohen Ei gerieben und in einer Pfanne mit Butter gebraten, salzen und weich kochen. Der so zubereitete Brei erweist sich als krümelig und schmackhaft. Grießfüllung für Pfannkuchen war eine der häufigsten in der russischen Küche.

Wie macht man eine Hochzeitssuppe

Produkte

200 g Hackfleisch, 1 Ei, 2 Esslöffel Semmelbrösel oder Semmelbrösel, 0,5 Teelöffel trockenes Basilikum, 0,5 Zwiebeln, 6 Tassen Hühnerbrühe, 2 Tassen fein gehackter Spinat (eingefroren), 0,5 Tassen feine Nudeln, ein Drittel a Tasse fein gehackte Karotten; etwas geriebener Käse.

In einer Schüssel Hackfleisch, Ei, Semmelbrösel, geriebenen Käse und fein gehackte Zwiebeln vermengen. Aus dem erhaltenen Hackfleisch Kugeln mit 2 cm Durchmesser formen, Hühnerbrühe aufkochen, Spinat, Nudeln, Karotten und Frikadellen, Basilikum dazugeben. Nochmals aufkochen und auf niedriger Stufe zehn Minuten köcheln lassen, bis die Nudeln fertig sind. Sie sind nicht verdaulich, sonst kochen die Nudeln. Die vorbereitete Suppe gut umrühren, damit die Nudeln nicht zusammenkleben. Die Suppe in Schüsseln füllen und mit geriebenem Käse bestreuen. Wie man einen Hochzeitsbraten macht. Jagdfleisch

Produkte

2 kg Rinderfilet, 60 g Butter, 4 Speckscheiben; 1 Glas trockener Rotwein und Weinessig, 3 Esslöffel Zucker oder Honig 4 Esslöffel Rosinen, 2 Esslöffel Mehl, 10 Nelken; 1 Bund Grüns mit einem Faden zusammengebunden (Estragon, Dill und Lauch nach Belieben; der Bund wird 2-3 Minuten in Suppe oder Marinade getaucht, dann herausgenommen), 2 Lorbeerblätter, 4 zerdrückte Wacholderbeeren (Wacholderbeeren geben dem Fleisch a spezielles Räucheraroma; sie können nicht hinzugefügt werden, aber dann geht viel an Geschmack verloren), 6 zerstoßene Pfefferkörner; 3 Knoblauchzehen, zerdrückt, 1 Zwiebel, in Scheiben geschnitten, Salz nach Geschmack.

Nelken, Kräuter, Lorbeerblätter, Wacholderbeeren, Paprika, Knoblauch und Zwiebeln in einen Topf geben. Mit Salz würzen, Weinessig dazugeben und aufkochen. Abkühlen lassen. Das Filet in eine große Schüssel geben und mit der gekochten Marinade bedecken. Abgedeckt 2 Tage kühl stellen, dabei das Fleisch gelegentlich wenden. Fleisch trocknen, Marinade aufbewahren. In einer Pfanne die Hälfte des Öls auflösen und Speck und Fleisch leicht anbraten. Legen Sie das Fleisch und den Speck in ein hohes Blech, nachdem Sie es mit Wasser angefeuchtet haben.

Kochen Sie die Marinade, bis sich ihr Volumen halbiert hat. Abkühlen lassen, abseihen und über das Fleisch gießen. Wein, Zucker und Rosinen hinzufügen. Decken Sie das Blech ab und stellen Sie es in einen kalten Ofen.

Den Backofen auf 230 Grad vorheizen und 2,5 Stunden köcheln lassen. Die restliche Butter und das Mehl zu einer homogenen Masse mahlen und erhitzen, in einem kleinen Topf 2-3 Minuten verquirlen. Das fertige Fleisch in Stücke schneiden und mit der entstandenen Sauce bestreichen.

Wie man gefüllten Hecht kocht

Produkte

Für einen 1 kg schweren Fischkadaver (Gewicht ohne Knochen 400 g): 80 g Weizenbrot, 90 ml Wasser oder Milch, 100 g Zwiebeln, 35 g Pflanzenöl, 1 Ei, 2 Knoblauchzehen, Kräuter, Gewürze, Salz nach Geschmack; 100-200 g Meerrettichsauce.

Den Fisch säubern, ausspülen, kreisförmig in die Kopfhaut einschneiden, mit einem "Strumpf" die Haut vom Kadaver entfernen, gegebenenfalls Einschnitte machen, damit die Rückenflosse von der Haut getrennt wird. Schneiden Sie den Wirbelknochen in der Nähe des Schwanzes ab, so dass der Schwanz in der invertierten Haut bleibt. Den Kadaver ausnehmen, abspülen, den Kopf abhacken, Augen und Kiemen entfernen. Trennen Sie das Fruchtfleisch von den Knochen und machen Sie eine Füllung daraus.

Um die Füllung vorzubereiten, Fischpulpe, leicht gebratene Zwiebel in Butter, gehackter Knoblauch, in Milch eingeweichtes Weißbrot 2-3 Mal durch einen Fleischwolf geben, ein rohes Ei, Salz und Pfeffer hinzufügen. In der Regel reicht das Fruchtfleisch eines Fisches nicht zum Füllen aus, dann müssen Sie das Fruchtfleisch eines anderen Fisches hinzufügen, nicht unbedingt Hecht.

Die vom Fisch entfernte Haut mit der vorbereiteten Füllung füllen, den Kopf aufsetzen, in Gaze wickeln und an mehreren Stellen mit einer dünnen Schnur festbinden. Den Kadaver in eine längliche Schüssel geben, Wasser oder Brühe hinzufügen, Lorbeerblätter, Pfeffer, Salz, gehackte Karotten, Zwiebeln hinzufügen und köcheln lassen, mit einem Deckel abdecken.

Den fertigen Fisch abkühlen lassen, vorsichtig aufklappen und mit einem sehr scharfen Messer quer durchschneiden. Den Boden der ovalen Schüssel mit Weißbrotscheiben auslegen und Fischstücke in Form eines ganzen Kadavers darauf legen.

Den Fisch mit einer Garnitur aus Salzkartoffeln, Essiggurken, Tomaten usw. garnieren.

Fisch mit Kräutern, Zitronenscheiben dekorieren. Meerrettichsauce mit Essig separat servieren.

Wie man gebratenes Schwein mit Buchweizenbrei kocht

Produkte

Für 1 kg rohes Schwein: 120 g Fett, 2 Esslöffel Sauerrahm, 1,2 kg Buchweizenbrei, 120 g Zwiebeln, 2 Eier, 100 g Gehirn.

Den Schweinekadaver der Länge nach aufschneiden. Von innen die Wirbelsäule leicht einschneiden, die Beckenknochen durchtrennen, die innere Höhle gründlich reinigen, den Kadaver spülen und trocknen. Dann muss es flachgedrückt, von innen mit Salz eingerieben, mit Sauerrahm gefettet und in einem Ofen gebraten und regelmäßig gefettet werden.

Um die Ohren nicht zu verbrennen, werden sie vor dem Braten mit Teig überzogen, und nach 20-30 Minuten Braten wird der Teig entfernt und das Schwein backt weiter.

Das fertige Schwein längs und dann quer in Stücke schneiden, auf eine Schüssel mit Buchweizenbrei legen und mit dem Fleischsaft übergießen. Buchweizenbrei für eine Beilage mit Röstzwiebeln, gehackten Eiern, gekochten Hirnstücken mischen und leicht anbraten.

Wie macht man Gewürzhonig

Produkte

1 kg Honig, 2,5 kg Wasser, 10 g Gewürze, 100 g Hefe

Honig (am besten frisch) wird gekocht, entrahmt, Pfeffer, Ingwer, Kardamom, Zimt und Wasser werden hinzugefügt. Dann kochen sie und kühlen wieder ab. Nach dem Abkühlen wird Hefe hinzugefügt, in große Flaschen gegossen und 12 Stunden an einem warmen Ort aufbewahrt. Dann werden die Flaschen verschlossen und 2-3 Wochen in der Kälte zum Reifen gelassen. Fertiger Honig wird in Flaschen abgefüllt und verkorkt.

Hochzeitsrituallieder

Nach wie vor ist die Hochzeit ohne Lieder undenkbar. Zuvor wurden Lieder von allen Phasen der Hochzeitszeremonie begleitet, sie waren ein wesentlicher Bestandteil der gesamten Zeremonie und schmückten nicht nur die Feier, sondern erfüllten auch magische und rechtliche Funktionen.

Eine Hochzeitszeremonie, bei der keine traditionellen Lieder gesungen wurden, konnte nicht als gültig angesehen werden, ebenso wie sie ohne ein Hochzeitsfest nicht als "legal" angesehen wurde. Erstaunlich schöne Hochzeitslieder und -texte, die in der Antike verwurzelt sind, haben sich bis in unsere Zeit erhalten.

Alle Hochzeitslieder – glorreiche, gespenstische, rituelle Lyrik und Klagelieder – sind Lieder von magischer Natur. Sie enthalten alte Silbenformeln. Jede Tradition hat ihre eigenen typischen Melodien, die an verschiedenen Orten Varianten haben, aber immer wiedererkennbar sind. Diese Stabilität wird durch ihre heilige Bedeutung erklärt.

In jüngerer Zeit begannen Hochzeitszeremonien, Lieder anderer Genres zu begleiten: Volksromane, Abschiedslieder. Beim Hochzeitsfest im Haus des Bräutigams wurden Tanz- und Comiclieder aufgeführt. Bei den Partys vor der Hochzeit wurden abendliche Chöre gesungen, von denen viele eine Transformation alter Hochzeitslieder waren.

Glorreiche, herzhafte und lyrische Rituallieder konnten trotz unterschiedlicher Bedeutungslast zu einer Melodie gesungen werden. Rituelle lyrische Lieder unterschieden sich von nicht-rituellen Liedern dadurch, dass sie in der Regel direkte Rede enthielten, rituelle Situationen beschrieben, erklärten, die beim Junggesellenabschied und beim Fluchen auftraten. Während der Abschiedsriten des Junggesellenabschieds dienten viele Melodien als Hintergrund für die Klage und sahen aus wie eine Klage. Sie versetzen die Braut und die ganze Umgebung in eine traurige Stimmung. Aber der nordrussische Kontrast des Weinens der Braut vor dem Hintergrund des fröhlichen Reigens ihrer Freunde, der die Braut allmählich von ihrer Familie, Freundinnen und mädchenhaften Unterhaltungen entfremdete, ist durch seine Dramatik auffälliger.

Glorreiche Lieder lobten die Hochzeitsfiguren, nannten sie beim Namen und Patronym, jedem Gast wurde ein besonderes Lied gesungen. In den Liedern für das Brautpaar gab es zwangsläufig Hochzeitssymbole, die die Einheit der Jungen ausdrückten: Schwäne, ein Erpel und eine Ente, Weinzweige, ein Zobel mit einem Marder, zwei Äpfel, eine Yacht und eine Perle usw.

Corral-Songs sind Hochzeits-Teaser, Antworten auf Geschenke. In der Antike wurden sie wahrscheinlich nur den Verwandten des Bräutigams und nur auf dem Territorium des Hofes der Braut als Fremde gesungen. Die Großen wurden im Hause des Bräutigams bei einem Fest aufgeführt, um die Seelen seiner Familie zu besänftigen und sie zu zwingen, ein neues Familienmitglied - die Braut - unter ihren Schutz aufzunehmen. In Zukunft verloren diese und andere Lieder ihre magische Bedeutung und begannen während der gesamten Hochzeit zu klingen. Man "warf" nur den Gästen "Vorwürfe", die die "Sänger" nicht schlecht behandelten. Corral Lieder könnten die Wahrheit dessen, was in den großen Liedern gesagt wurde, in Frage stellen.

Hochzeitstraditionen in Russland sind eine Mischung aus alten russischen Ritualen, Traditionen der Sowjetzeit und westlichen Einflüssen. In letzter Zeit können wir immer häufiger sehen, wie in Russland Hochzeiten im westlichen Stil abgehalten werden: mit Off-Site-Registrierung, ohne Toastmaster, Wettbewerbe, Akkordeonspieler, Lösegeld und Brot, aber die meisten bevorzugen immer noch klassische russische Hochzeiten. In diesem Artikel werden wir uns genauer ansehen, wie eine traditionelle russische Hochzeit abläuft.

Es gibt viele Zeichen und Traditionen, und einige davon beziehen sich auf die Vorbereitungszeit auf die Hochzeit: Dies ist eine traditionelle Partnervermittlung, die jetzt in Form eines kleinen Festes für Eltern und Brautpaar stattfindet.

Auch Junggesellenabschiede und Junggesellenabschiede haben Tradition. Nach russischer Tradition fand vor dem Hochzeitstag ein Junggesellenabschied statt: Dort versammelten sich die Brautjungfern, die Braut weinte und jammerte, verabschiedete sich von der Mädchenzeit, entflochten ihren Zopf.

Heutzutage werden immer häufiger Junggesellenabschiede und Junggesellenabschiede durchgeführt, wie man es oft in Hollywoodfilmen sieht - lustig, laut und mit Alkohol.

Kommen wir direkt zum Tag der Feier zurück. Mit welcher Zeremonie beginnt fast jede russische Hochzeit?

Lösegeld der Braut

Früher war das Wort Lösegeld überhaupt keine Metapher! Tatsächlich wurde die Braut aus dem Elternhaus freigekauft.

Jetzt ist Geld in den Hintergrund getreten. Der Rückkauf, der in der Regel von den Brautjungfern organisiert wird, findet im Elternhaus des Mädchens statt und beinhaltet Wettbewerbe. Durch die Teilnahme an diesen Wettbewerben beweist der Bräutigam, dass er die Braut gut kennt und liebt, und die Freunde des Bräutigams sollten ihm zu Hilfe kommen.

So beginnt der Hochzeitsspaß. Nachdem er zum Haus der Braut aufgestiegen ist, nimmt der Bräutigam sie mit, um die Eheschließung anzumelden. Normalerweise arrangieren die Eltern der Braut während und nach dem Lösegeld der Braut einen kleinen Buffettisch.

Hochzeitszeremonie

Nach der Einlösung ist das Paar traditionell, und nach ihr gehen die Gäste zum Standesamt, wo die Ehe offiziell eingetragen wird. Dort führen die Frischvermählten ihren ersten Tanz auf, für den sie oft Live-Musik bestellen.

Nach der Entgegennahme der Glückwünsche der Gäste findet in der Regel zunächst für alle und dann nur für das Brautpaar eine kleine Fotosession statt, bei der sich die Gäste auf den Austritt des Brautpaares aus dem Standesamt vorbereiten.

Gäste bestreuen Brautpaare mit Reis (für die frühe Geburt von Kindern), Süßigkeiten (für ein süßes Leben), Münzen (für Reichtum) und Rosenblättern (für ein schönes, romantisches Zusammenleben).

Orthodoxe kirchliche Paare unterziehen sich auch einer Hochzeitszeremonie in einer Kirche.

Hochzeitsspaziergang

Nach der Eheschließung machen die Gäste (oft nur junge Freunde und Freundinnen des Brautpaares) einen Spaziergang durch die Stadt. Gleichzeitig versuchen sie, die schönsten Sehenswürdigkeiten zu besuchen, um dort Fotos zu machen.

Sieben Brücken

Wir alle haben gesehen, wie der Bräutigam die Braut über die Brücke trägt. Es stellt sich heraus, dass dieser Ritus auch für Hochzeitsbräuche und -traditionen in Russland gilt.

Es wird angenommen, dass das Brautpaar an ihrem Hochzeitstag die sieben Brücken überqueren wird, dann wird ihre Ehe stark sein. Es kommt selten vor, dass es einem Paar gelingt, alle sieben Brücken zu umgehen, aber mindestens eine versucht, alle zu überqueren.

Auch wird an der Brücke oft ein Schloss mit den Namen des Brautpaares aufgehängt, das dem Glauben nach die Eheschließung besiegelt.

Brot und Salz

Traditionell kommen Brautpaare nach der Hochzeit ins Haus der Eltern des Bräutigams, wo sie sie mit Brot und Salz treffen.

Normalerweise hält eine frischgebackene Schwiegermutter einen Laib auf einem Handtuch (einem speziellen Handtuch), von dem das Brautpaar ein Stück abbeißen muss. Wer mehr abbeißt, wird das Familienoberhaupt.

Hochzeitstraditionen und Bräuche des russischen Volkes verlieren heute den Bezug zur Religion: Früher segneten die Eltern des Bräutigams auf diese Weise das Brautpaar, der Vater des Bräutigams hielt dafür Ikonen. Ein Laib für eine Hochzeit ist eine Tradition, die hier ihren Ursprung hat.

Jetzt werden sie im Restaurant mit einem Hochzeitsbrot begrüßt, wo anlässlich der Feier ein Bankett abgehalten wird.

Festliches Fest

Der Urlaub geht in einem Café oder Restaurant weiter, wo bereits alles für die Ankunft des Brautpaares vorbereitet ist. Die Dekoration des Saals, der Tische und der Speisekarte wird in der Regel im Voraus ausgewählt.

Dies ist ein separates Thema, das einen großen Beitrag verdient. Jetzt sprechen wir über die Traditionen des Hochzeitsfestes.

Herzliche Glückwünsche

Der ganze Urlaub ist so gestaltet, dass den Glückwünschen besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird: Jeder wird Zeit haben, zu gratulieren! Normalerweise sind die Eltern die ersten, die gratulieren, ihnen das Wort erteilt und sie segnen die Kinder für die Ehe.

Danach gratulieren Verwandte: zuerst auf der einen Seite, dann auf der anderen und dann Freunde. Oft bereitet die Braut im Voraus eine spezielle Schachtel vor, in die sie Umschläge mit Geld steckt, damit sie nicht verloren gehen.

Tanzen

Nachdem die Gäste gegessen haben, beginnt der Tanz. Aber auch hier ist es nicht ohne Traditionen. Der erste Tanz des Brautpaares ist obligatorisch. In letzter Zeit ist es in Mode gekommen, diesen Tanz im Voraus vorzubereiten, um es ungewöhnlich zu machen, Bräute wechseln ihr Kleid für den Tanz, Bräutigame können sich auch umziehen. Natürlich erinnern sich die Gäste an solche Tänze.

Ein weiterer Tanz, ohne den man sich eine russische Hochzeit kaum vorstellen kann, ist der Tanz der Braut und ihres Vaters. Mit diesem Tanz begleitet Papa seine Tochter sozusagen zu einer anderen Familie, verabschiedet sich von ihr. Dieser berührende Tanz erinnert an eine ganz neue Zeit im Leben der Braut.

Familienherd

Eine alte Tradition, die auch heute noch beliebt ist. Wie führt man einen Familienherd?

1. Die Organisatoren und Helfer verteilen kleine Kerzen an die Gäste.
2. Die Gäste stehen im Kreis und zünden Kerzen an.
3. Im Flur geht das Licht aus.
4. Zu langsamer Musik erzählt der Moderator ein Gleichnis über den Familienherd.
5. Die Eltern zünden ihre Kerzen an und gehen zu den Jungen.
6. Eine neue Flamme der Brautpaarkerze entsteht - ein Familienherd.

Die Zeremonie des Entfernens des Schleiers

Traditionell legt die Schwiegermutter oder die Mutter der Braut am Ende des Urlaubs den Schleier ab. Zunächst sollte die Braut nicht einverstanden sein, erst beim dritten Mal gelingt es der Mutter, sie zum Abnehmen des Schleiers zu bewegen.

Nachdem der Schleier entfernt wurde, löst der Bräutigam die Zöpfe der Braut. Während der Zeremonie erklärt der Moderator normalerweise, was passiert, erzählt die Geschichte der Zeremonie. Dieser Moment der Hochzeit ist immer sehr berührend.

Zweiter Hochzeitstag

Aber der Urlaub ist noch nicht zu Ende! Auf den ersten Tag folgt der zweite Hochzeitstag, dessen Traditionen bereits für eine inoffizielle Feier sorgen.

Am zweiten Tag versammeln sich die Gäste meistens in der Natur, wo sie trinken, Lieder singen und grillen. Heutzutage wird eine Hochzeit selten länger als zwei Tage gefeiert. Nach der Hochzeit kann das Brautpaar auf Hochzeitsreise gehen.

Dies sind die Traditionen der Hochzeiten in Russland. Natürlich sind dies nicht alle Rituale, die es gibt, viele der Traditionen verlassen bereits, aber neue ersetzen sie.

Auf Hochzeiten können wir glücklicherweise immer weniger vulgäre Wettbewerbe treffen, die vor 10 Jahren sehr beliebt waren. Themenhochzeiten und Hochzeiten im Freien werden immer beliebter.

In jedem Fall sind Sie nicht verpflichtet, alle Hochzeitstraditionen und -bräuche zu befolgen, Hauptsache, Ihre Hochzeit wird Ihnen in Erinnerung bleiben und Ihnen gefallen!

Was ist eine altrussische Hochzeit aus der Sicht eines modernen Menschen?

Wir können sagen, dass die damalige russische Hochzeit ein allgemeines Fest mit Trinken und Tanzen war, eine Freude, ein Feiertag für alle, aber in Wirklichkeit war die Hochzeit ein völlig durchdachtes Verfahren, das vom Zoll im Voraus vorgeschrieben wurde. Es ist schwer, sich die Vielfalt der Zeichen, Ordnungen und Prinzipien vorzustellen, auf denen die Hochzeit in alten Zeiten beruhte.
Im Allgemeinen sind moderne Vorstellungen über die altrussische Hochzeit sehr vage, es gibt praktisch keine vollständigen und zuverlässigen Informationen, im Grunde bleiben uns nur Chroniken, Materialien von Historikern und einige archäologische Funde, die es uns ermöglichen, nur ein allgemeines Bild zu zeichnen .

Die alten Chroniken sagen jedoch, dass es keine allslawischen Hochzeitstraditionen gab, die Bräuche waren zwischen den verschiedenen Stämmen unterschiedlich. So war beispielsweise die Lichtung respektvoller gegenüber den Ehebanden, betrachtete sie als heilig, und den Ehegatten wurde gegenseitiger Respekt, die Wahrung des Friedens in der Familie, auferlegt. Andere Stämme, wie die Drevlyans, entführten die Nordländer einfach die Mädchen, die sie mochten, auch von anderen Stämmen, und begannen, ohne irgendwelche Rituale durchzuführen, mit ihnen zu leben. Auch Polygamie war damals keine Seltenheit.

Für die Russen nahm die Hochzeit als Ritualsystem zur Festigung der Ehe um das 15. Jahrhundert Gestalt an.

Nach dem Verbot des heidnischen Glaubens in Russland und der Einführung des Christentums bildete sich in alltäglichen Ritualen ein Vakuum: Es war unmöglich, sich an die Weisen zu wenden, die Kirche konnte noch nicht alle Bedürfnisse der Menschen im Bereich der Rituale. Wurden Fürsten und Bojaren kirchlich geheiratet, war sie für den Rest der Bevölkerung noch nicht verfügbar, die erforderliche Anzahl von Kirchen war noch nicht gebaut, liturgische Literatur nicht vollständig übersetzt, Possenreißer waren lange Zeit die Nachfolger heidnischer Rituale , die die Aufgaben eines heidnischen Priesters wahrnimmt. Übrigens kämpfte die Kirche gnadenlos gegen Possenreißer und gewann schließlich. Im 17. Jahrhundert wurde Possenreißer durch einen königlichen Erlass verboten.

Es ist heute unmöglich, den Einfluss der Possenreißer auf die Hochzeitszeremonie vollständig zu bestimmen und den Grad ihrer Teilnahme am Hochzeitsspiel selbst umfassend zu berücksichtigen, aber die durch die Folklore erhaltenen Realitäten zeigen, dass die Bandbreite ihres Einflusses und ihrer Teilnahme recht groß war groß: von der musikalischen Begleitung des Hochzeitszuges über die Teilnahme an der volkstümlichen Art, die Ehe zu sichern und den Spaß beim Hochzeitsmahl im Haus des Brautpaares zu organisieren, sowie die Teilnahme an einzelnen Episoden des Hochzeitsspiels, unabhängig davon seine lokalen Varianten: Ausgehen mit dem Haken, mit einem Pferd, mit einem Ball, und die Schwiegermutter auf Eier legen, das Mitgiftinventar lesen oder "gestrandete" Dekrete mit den Verhaltensregeln in der Zukunft einer jungen Frau , usw. Es ist möglich, dass viele Generationen russischer Possenreißer die poetischsten und lustigsten Seiten im Ritualkomplex des Hochzeitsspiels geschaffen haben. Ihre Aufgaben wurden später auf die Hochzeitsfreunde übertragen.

Das Hochzeitsspiel entwickelte sich zu einer Zeremonie und begann sich auf zwei Arten zu entwickeln. Einerseits nahm im großherzoglichen, zaristischen, bojarischen Leben eine feierliche Zeremonie nach dem kirchlichen Ritus Gestalt an, die mit religiösen Inhalten gesättigt war, obwohl sie Elemente des Volkslebens behielt, wurden rituelle Reden gesprochen, junge Menschen mit Hopfen bestreut , mit Haferbrei gefüttert, in ein Seifenhaus gebracht, mit Schwert und Säbel bewacht usw.). Andererseits drangen Elemente nicht nur kirchlicher Rituale (Hochzeiten), sondern auch Zeremonien aus dem fürstlichen Leben (der Bräutigam ist ein Prinz, die Braut ist eine Prinzessin) in das volkstümliche Hochzeitsspiel ein. Zur gleichen Zeit begannen komische Szenen von Freunden, die für die Braut kamen und mit ihren Verwandten in voller Witz, aber nicht immer bescheidene "Streitigkeiten" eingingen, in die Volkshochzeit einzutreten. Diese Verhandlungen ersetzten den blutigen Kampf, der in den alten Tagen stattfand, als die Braut entführt wurde.

Der alte vorrevolutionäre Ritus bestand aus drei Hauptzyklen: vor der Hochzeit, Hochzeit und nach der Hochzeit, die für alle Klassen gleich war. Unter strengster Einhaltung der Bräuche umfasste der erste Zyklus die Vermittlung, Hausbesichtigung, Junggesellenabschied und zeremonielle Besuche des Brautpaares im Badehaus (vor der Hochzeit). Der zweite Zyklus ist das Einsammeln des Hochzeitszuges, die Ankunft des Bräutigams für die Braut, das Treffen der Jungen im Elternhaus, das Überbringen der Mitgift, die Zeremonien nach der ersten Hochzeitsnacht usw. Der zentrale Ort darin wurde das Hochzeitsfest eingenommen. Der dritte, letzte Zyklus bestand aus "Kurven" - Besuchen junger Menschen bei ihren nächsten Verwandten. Die Hochzeitszeremonie war für alle gleich. Ansonsten waren die Hochzeiten jeder Klasse unterschiedlich. Die Vielfalt der Rituale und des Aberglaubens machten eine ländliche Hochzeit anders als eine städtische und eine edle - eine Kaufmannshochzeit. Aber alle Rituale waren darauf ausgerichtet, Harmonie, Wohlstand und Nachkommen in der Familie zu sichern.

Normalerweise wurde eine Hochzeit in Russland nach dem Fest der Fürbitte gefeiert, wenn die gesamte Ernte gesammelt wurde, sowie auf Krasnaya Gorka. Reife Eberesche war die Hauptdekoration der Hochzeitshütte. Ebereschensträuße wurden nicht nur zur Dekoration des Hauses verwendet. Rowan war das Amulett der Braut. Ein Zweig der Eberesche wurde in den Gürtel des Kleides gesteckt, bevor die Braut in die Kirche gehen sollte. Ein obligatorisches Attribut der Hochzeit war ein Weizenhochzeitslaib, obwohl sich die Familie nicht immer leckeres Weißbrot leisten konnte. Junge Leute wurden mit Brot und Salz begrüßt. Heutzutage wird die Hochzeitstorte mit Plastikfiguren des Brautpaares dekoriert. Früher wurde das Brot mit einem „Stammbaum“ geschmückt. Die traditionelle russische Puppe "Stammbaum" ist ein Speer mit einer Figur einer Braut auf der einen und einem Bräutigam auf der anderen: zwei Äste, zwei Clans verschmelzen zu einer gemeinsamen Familie. Und die kleine Puppe, die unten an den Zweig der Braut gebunden wurde, ist ein Zeichen des Kindes, das sie vereinen und zu einer echten Familie machen wird.

In der russischen Tradition gab es eine andere rituelle Puppe namens "Lovebirds". Es wurde von der Schwiegermutter am frühen Morgen des Hochzeitstages hergestellt und den Jungen überreicht. Zuerst wurden die "Lovebirds" unter dem Bogen des Pferdes aufgehängt, das als erstes im "Hochzeitszug" war, und dann wurden sie über das Bett der Jungen gehängt.

Die Besonderheit der "Lovebirds" ist, dass sie eine gemeinsame Hand haben, die Händchen hält, die Frischvermählten gehen gemeinsam durchs Leben. Bei der Geburt des ersten Kindes wird eine weitere Fadenpuppe zwischen den Ehegatten aufgehängt usw. Ritualpuppen waren in buchstäblich allen Lebensbereichen unserer Vorfahren präsent. Es sind mehr als zweihundert verschiedene Puppen bekannt, dies ist jedoch ein Thema für einen separaten Artikel.

Das Singen ritueller Lieder wurde in der Regel von der gesamten Hochzeitszeremonie begleitet. Es gab besondere „Klageklagen“ der Braut und ihrer Freundinnen. Glorreiche und kitschige Hochzeitslieder. Die Hochzeitslieder erwähnen die heidnischen Götter der Liebe und Freude Lada, Tur, Lel und Worte alten Ursprungs: brennbarer Stein, Markentischdecken, Perepechi, Griwna und ein Brot.

Wie Sie wissen, sind Eheringe ein unveränderliches Merkmal jeder Hochzeit. Wie lange ist es her und wo genau sind sie entstanden? Ihre Heimat ist der Osten, und von dort wurden sie vom antiken Griechenland entlehnt. Dieser Brauch wurde wiederum von den Römern übernommen und erst dann von der ganzen Welt!

Eheringe sind, wie in alten Zeiten, ein Symbol der Treue, eine Art Garant für Glück und ein langes Familienleben. Dieser Brauch kann auch als Echo auf den einst vorherrschenden Brauch des Frauenkaufs angesehen werden. Von diesem Moment an schien der Ring anderen Männern ein Zeichen zu geben, dass diese Frau bereits einem anderen Mann gehört und „man sie nicht kaufen kann“.

Im Jahr 800 verkündete Papst Nikolaus das Recht, die Ringe von Christen zu benutzen, und von diesem Tag an begann der Ring nicht nur als Zeichen einer materiellen Transaktion zu dienen, sondern bedeutete auch "Treue, Beständigkeit und Integrität der Liebe". Es sollte die Menschen an die Heiligkeit der Ehe erinnern. Es gibt auch die Meinung, dass der Ring ein sehr altes, archetypisches Symbol für das weibliche Prinzip und die Fruchtbarkeit ist. Den Ring an den Finger steckend, vereinten die Jungvermählten symbolisch das "Männchen" und das "Weibchen" zu einer einzigen Vereinigung. Übrigens trugen die Bauern keine Eheringe, sondern trugen sie nur bei der Hochzeit. Beim zweiten Mal wurde der Ring nur bei einer Beerdigung getragen. Auch Hochzeitskerzen wurden bis zum Tag der Beerdigung aufbewahrt und in den Sarg des Verstorbenen gelegt. Wie weiter unten besprochen wird, waren Hochzeits- und Begräbnisriten sehr ähnlich.

Bei all der Vielfalt der Hochzeitszeremonien aus verschiedenen Epochen und Regionen unserer Heimat möchte ich bei allen Hochzeitszeremonien die Hauptsache hervorheben, nämlich die Initiation für Brautpaare. Die Feierlichkeiten und Festlichkeiten sind nur zweitrangig, obwohl es heute üblich ist, auf diesen Teil aufmerksam zu machen. Die Hochzeit war also die wichtigste in einer Reihe von Initiationen einer slawischen Frau. Der Mann unterzog sich seiner (männlichen) Initiation und wurde zum Zeitpunkt der Hochzeit bereits als erwachsener Mann in die Gemeinschaft aufgenommen. Für eine Frau war die Ehe genau dieser Übergang zu erwachsenen Mitgliedern der Gemeinschaft. Es wurde angenommen, dass das Wissen, das ein Mensch zum Erwachsenwerden benötigt, nur von verstorbenen Vorfahren vermittelt werden kann. Und um dieses Wissen zu erlangen, ist es notwendig, in das Reich der Toten zu gehen, dh vorübergehend zu sterben.

Das Konzept der Braut als Wesen zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten hat seine Wurzeln in der Zeit der Vorklassengesellschaften und findet sich bei vielen Völkern.

Der Überlieferung nach legte die Braut nach der Verlobung sofort Trauer an: in einigen Gegenden weiße Hemden und Sommerkleider (weiß ist die Farbe von Schnee und Tod bei den Slawen), in anderen - schwarz (der Einfluss der christlichen Idee von Trauer). In der Provinz Archangelsk war der Kopf der Braut im Allgemeinen mit einer Puppe bedeckt, in der sie normalerweise begraben wurde. Danach war es Zeit für das Mädchen, die Trauerzeremonie über ihr Schicksal durchzuführen. Weinen bedeutete überhaupt nicht - Tränen zu vergießen, wie ein moderner Leser vielleicht denken könnte, sondern auf besondere Weise, besondere rituelle Lieder zu singen. Es gab zwei Arten von rituellen Klagen: Hochzeit und Beerdigung. In beiden Fällen machten die Trauernden einen Übergang in eine andere Welt. Wir haben uns seit vielen Jahrhunderten daran gewöhnt zu glauben, dass sich die Braut so von ihrem Elternhaus verabschiedet hat. Tatsächlich geht aber aus dem Text der Abschiedslieder hervor, dass es sich um den Tod handelt: „für drei Wälder, drei Berge und drei Flüsse“, also im Heim der Untoten. Die Braut betrauerte sich als Verstorbene: In der Region Nowgorod zum Beispiel wird noch immer über das Leichentuch gesungen, das sie als Geschenk erhalten möchte. Oft wandte sich das Mädchen unter Tränen an den Kuckuck mit der Bitte, die Nachricht an ihre Eltern zu übermitteln. Auch das kommt nicht von ungefähr: Der Kuckuck galt als Vogel, der ungehindert zwischen den beiden Welten flog.

In vielen Ländern war es Bräuten verboten, zu reden, zu lachen, auszugehen und manchmal sogar an einem gemeinsamen Tisch zu sitzen. Sie sind tot, sie können nichts tun als eine Mitgift, und das nur, weil der Legende nach weibliche Seelen in der anderen Welt spinnen und nähen dürfen. Das Wort "Braut" bedeutet "unbekannt" (von "nicht wissend"), dh unpersönlich, wie alle Toten.

Manche Bräuche bewahren die Erinnerung an die Angst, die Eltern einst vor ihren „toten“ Töchtern erlebten. Er war es, der die Grundlage für die Tradition bildete, Bräute in einen Schrank zu sperren. Im 19. Jahrhundert wurde dieser Brauch natürlich noch rein symbolisch in den Dörfern der Provinzen Rjasan und Pskow praktiziert. Für Bräute wurden auch spezielle Hemden mit Ärmeln unterhalb der Bürsten genäht, damit sie Menschen und Dinge nicht berührten - die Berührung eines Toten konnte zerstörerisch sein. Schließlich war der traditionelle Schleier, der später in einen Schleier umgewandelt wurde, ursprünglich ein Mittel, um den Blick der Braut zu verbergen, die einst wie eine Hexe wahrgenommen wurde. In Rjasan werden Bräute noch immer "Meerjungfrauen" genannt. Das ist jetzt eine Metapher, aber früher war es das nicht: In der russischen Dämonologie wurden die Meerjungfrauen für tot erklärt, dh diejenigen, die vor ihrem Fälligkeitsdatum starben: diejenigen, die nicht im Krieg getötet wurden, ertranken oder sich selbst die Hände auflegten. Sie wurden zu lebenden Toten, wanderten zwischen zwei Welten umher und brachten den Lebenden Böses, bis sie ihr Alter überlebten und für immer zu den Toten gingen. Die Bräute waren gleich.

In diesem Zusammenhang wird die ursprüngliche Bedeutung des Brauchs deutlich, am Vorabend der Hochzeit ein Bad für die Braut zu arrangieren. Das ist nichts anderes als Waschen vor der Beerdigung. In den karelischen Dörfern wurde das Brautpaar danach sogar wie ein Toter in die rote Ecke unter den Ikonen gestellt. In unserer langen Geschichte wurde dieser Brauch viele Male überdacht. In den meisten Fällen wurde sie als rituelle Ehe mit dem Wassergeist wahrgenommen – so dass es mehr Kinder gab. Seit dem 15. Jahrhundert wurde das Badehaus übrigens auch zur Abhaltung des letzten Mädchenfestes für Junggesellenabschiede genutzt, damals gab es das noch nicht. Sie erschienen viel später, aber selbst dann enthielten sie praktisch keine rituellen Handlungen.

An der Junggesellenparty nahmen weibliche Verwandte und Brautjungfern teil, mit denen sie sich verabschiedete. Die Gäste überreichten dem Mädchen Geschenke vor der Hochzeit. Danach entwirren die Freundinnen der Braut in einigen Regionen ihren Zopf, teilten ihr Haar und flochten es in zwei Zöpfe, drehten es zu einem Frauenkopfschmuck und befestigten ihn auf ihrem Kopf. Die Haarteilung teilte sozusagen die weibliche Kraft in zwei Teile für sich und das ungeborene Kind. Diese Frisur wurde nur von verheirateten Frauen getragen, und jetzt musste die Junge immer zwei Zöpfe flechten. In anderen Regionen wurde der Zopf der Braut vor der Hochzeit von einer Heiratsvermittlerin entwirrt und ihre Haare im Haus des Bräutigams erneut geflochten. Es gibt auch Beweise dafür, dass der Zopf abgeschnitten und an den Bräutigam geschickt wurde, und er behielt ihn als großen Wert bei.

Die Braut verabschiedete sich von ihrem mädchenhaften Willen, trennte sich von Schönheit (wolushka) - sie gab ihren Freunden ein Band, mit dem sie ihr Haar band. Schönheit (wolushka) könnte auch ein anderes Objekt sein, das die Schönheit und Freiheit der Jungfrau symbolisiert - ein Ring, eine Blume, ein Schal, eine mit Bändern und Lametta verzierte Krone usw., aber meistens fungierte ein Band als dieses Objekt. Manchmal wurde die Schönheit von unverheirateten Freundinnen aufbewahrt, manchmal gaben die Freundinnen sie an den Bräutigam weiter, manchmal gab die Braut sie an ihre jüngere Schwester weiter, je nach lokaler Tradition.

Die Braut wurde auch von ihren Freunden zum letzten Badehaus im Haus ihres Vaters geführt. Die Mädchen erhoben die Braut mit Besen mit roten Flecken, jammerten und verabschiedeten sich von ihr. Brennholz für das Bad und die Seife wurden aus dem Hof ​​des Bräutigams geholt.

Wie oben erwähnt, war der Bräutigam für die Hochzeit bereits als erwachsenes Mitglied der Gemeinschaft eingeweiht und akzeptiert worden, ansonsten hatte er kein Recht, eine Familie zu gründen. Die besonderen Folklorenamen der Jungvermählten, die in einigen Regionen Zentralrusslands erhalten sind, klingen nach diesem Brauch. In der Provinz Smolensk wurde der Bräutigam im 19. Jahrhundert noch "Wolf" und in der Provinz Wladimir "Bär" genannt. Die Assimilation an das Tier war ein vergessener Beweis dafür, dass der Bräutigam den Ritus des Eingehens einer männlichen Vereinigung durchlief, bei dem sich die jungen Männer in ihren totemistischen Vorfahren „verwandeln“ mussten. Und der Wolf und der Bär wurden von den meisten ostslawischen Stämmen als mythologische Vorfahren angesehen.

Der Bräutigam gehörte also zur Welt der Lebenden. Dementsprechend war es seine Aufgabe, in die Welt der Toten zu gehen, dort seine Braut zu finden und sie wieder zum Leben zu erwecken, um sie zu einer Frau zu machen. Schon der Abschied des Bräutigams von seinen Eltern und Verwandten vor der Abreise zur Braut reproduziert die Rede eines auf dem Sterbebett liegenden Mannes.

Als der junge Mann bei der Braut ankam, stellte er fest, dass ihre Freunde ihn nicht ins Haus lassen wollten. In der Provinz Nischni Nowgorod gaben die "Wächter" direkt an, dass sich im Haus ein Toter befunden habe. Der einzige Weg dorthin ist, ein Lösegeld für Tore, Türen, Treppen usw. zu zahlen. In archaischen Darstellungen ist dies eine typische Situation für einen lebenden Menschen, der die andere Welt betreten hat. Zunächst war es notwendig, die Namen aller Ein- und Ausgänge richtig zu benennen, damit sie geöffnet werden können. Ähnliches wurde im ägyptischen Totenbuch beschrieben. Später wurde das Namensritual in eine Lösegeldforderung umgewandelt.

Die Freundinnen, die die Braut nicht gehen lassen wollen, agieren hier in der Rolle ihrer Lebensgefährten. Gleich gekleidet forderten sie den Bräutigam auf, seine Verlobte unter ihnen zu erraten, also ihre tödliche Gesichtslosigkeit abzulegen, man musste bis zu dreimal raten. Wenn alle Versuche erfolglos blieben, galt dies als schlechtes Omen - die Ehe wäre nicht stark.

Aber auch der Bräutigam kam nicht allein zur Braut, er hatte einen Freund (den Oberhofmeister der verheirateten Verwandten des Bräutigams) und tausend (meist sein Pate) bei sich. Anfangs waren die Tysyatskys Beamte in Kiew, Nowgorod und Moskauer Rus, ursprünglich militärischer Kommandant der Stadtmiliz ("Tausende"). Dieser Titel fiel in die Volkshochzeitsriten aus den Riten der höheren Klassen.

Diese beiden sind die Gehilfen des Bräutigams im Totenreich. In Märchen und Sagen sind solche Helfer meist verschiedene magische Kreaturen und sprechende Tiere und Vögel. Ohne sie ist das Leben in der Welt der Toten sehr verletzlich. Daher eine große Anzahl von Hochzeitsamuletten - mehr als vierhundert. Tysyatsky war der Besitzer der Hochzeitskasse und kaufte alles, was für die Zeremonie erforderlich war. Und der Freund schwang eine Peitsche und peitschte sie quer, um die Dämonen zu verscheuchen. Er könnte dem Bräutigam helfen, eine Braut zu finden. Über seiner Schulter war ein spezielles Handtuch gebunden - ein rot besticktes Handtuch. Es war ein Symbol für den Weg in eine andere Welt: Auf Handtüchern senkten sie den Sarg ins Grab und legten ihn manchmal sogar auf den Verstorbenen. Jetzt ist der Freund zum Zeugen geworden, und das Totentuch ist zu einem synthetischen Band auf seiner Schulter geworden.

Nach dem Segen der Brauteltern fuhr der Hochzeitszug zur Kirche. Manchmal wird der Platz des Bräutigams vor der Hochzeit von einem jüngeren Bruder oder Teenager eingenommen, einem Verwandten der Braut, von dem der Bräutigam einen Platz neben der Braut erlösen muss. Die Zeremonie heißt "Sense der Schwester verkaufen".

Die Braut ritt mit ihrer Kupplerin und legte sich in einigen Fällen auf ihren Schoß und gab vor, tot zu sein. In ihren Händen war ein Besen - ein Talisman gegen böse Geister, damit sie sie nicht davon abhielt, in die Welt der Lebenden zurückzukehren. Anstelle eines Besens hält die Braut nun einen Blumenstrauß. Der Bräutigam ritt mit Tausenden. In den Provinzen Kostroma und Rostow hielt der Hochzeitszug unterwegs am Friedhof, damit die Geister der Vorfahren nicht beleidigt wurden, dass ihnen das, was ihnen einst gehörte, weggenommen wurde.

Danach wurden alle Teilnehmer der Hochzeit mit Brunnenwasser besprenkelt und die Karren fuhren durch das zersetzte Feuer: Es sollte sich nach der Kommunikation mit der Welt der Toten reinigen. Derselbe Ritus wurde übrigens zu Hause und bei Beerdigungen eingehalten.

Aber alle Vorkehrungen wurden getroffen, die Braut wurde erlöst, in die Kirche gebracht, geheiratet und zum Haus des Bräutigams gebracht und auf das Ehebett gelegt. Darauf folgte ein Festessen. In Russland gehört ein Hochzeitsfest seit jeher zu den wichtigsten Bestandteilen eines Hochzeitsrituals. Fast das ganze Dorf nahm an der Vorbereitung des Hochzeitsfestes teil, es war ein wichtiges gesellschaftliches Ereignis im Dorfleben, an das man sich nach einer Unterbrechung lange erinnerte. Wenn einige Familien kein Hochzeitsfest organisierten, wurde ihre Entscheidung öffentlich verurteilt, sodass selbst die ärmsten Familien im Dorf sich bemühten, Geld zu finden und ein würdiges Hochzeitsfest zu organisieren.

Also setzen sich alle an den Tisch und beginnen zu schlemmen.

Alle außer den Jungen, vor denen ein Brathähnchen liegt, aber sie essen es erst am Ende des Festes. Jugendliche dürfen während des Hochzeitsfestes weder trinken noch essen.

"Tetera ist zum Tisch geflogen - sie wollte schlafen, als sie jung war."

Mitten im Spaß gehen die Jungen in den Käfig, wo das Ehebett vorbereitet wurde. Mit Abschiedsworten schließen sich die Frischvermählten, die den rituellen Laib und das in ein Handtuch gewickelte Hühnchen ergreifen, in eine Kiste. An der Tür (ehemals mit gezogenem Schwert) tritt der Freund des Bräutigams auf und bewacht den Frieden des Brautpaares.

Um einen Kunya-Pelzmantel zu zertrampeln!
Stoßen Sie sich gegenseitig an!
Gut schlafen!
Es macht Spaß aufzustehen!

Nach solchen, eher aufrichtigen Wünschen gehen die Gäste ins Haus, aber nach einer Weile schicken sie
mehr über "Gesundheit" erfahren. Wenn der Bräutigam antwortete, dass er bei "guter Gesundheit" sei, dann war das "Gute" passiert.

Am nächsten Morgen und manchmal noch am selben Abend wurden junge Leute seziert. Tysyatsky öffnete das Schlafzimmer, oft war es nur ein Schrank oder eine Kiste (er behielt die Schlüssel zum Schlafzimmer der jungen Leute), und die Kupplerinnen folgten dem Laken oder Hemd der jungen Frau.

„Morgen aufstehen“, beginnen die Jungen mit dem Essen. Wenn das Brautpaar ein Huhn nimmt, muss es Bein und Flügel abbrechen und sie dann über seine Schulter zurückwerfen. Nachdem sie Hühnchen und Laib probiert haben, schließen sich die Jungen den Gästen an, und der Spaß geht weiter.

Wenn die Braut "ehrlich" war - Töpfe wurden an die Schlafzimmertür gehämmert, sie verkleideten das Team und gingen morgens zu den Eltern der Braut (nach der Hochzeitszeremonie hatte der Bräutigam sie nicht beim Festessen), brachten sie hinein und begann zu behandeln und zu würdigen.

Im Haus ihres Mannes trug das Brautpaar Frauen-, nicht Mädchenkleidung. Jeder Bereich hat seine eigene Version des Kostüms. Meist ein weißes Hemd mit bunter Stickerei und ein festlicher roter Rock. Am nächsten Morgen erschien eine wiedergeborene Person vor den Gästen, und in der Antike wurde dies wörtlich verstanden: Diejenige, die Ehefrau wurde, änderte nicht nur ihren Nachnamen (Familiennamen), sondern auch ihren persönlichen Namen. Diese Metamorphose wurde am nächsten Tag "offiziell" durch die Zeremonie der Verwandten auf der Suche nach dem Bräutigam im Haus ihrer Eltern gefestigt: Es gab einen Mann - und keinen. Im Gegenteil, manchmal kamen die Eltern des Brautpaares in das Haus des Bräutigams und konnten ihre Tochter rituell nicht erkennen. Es scheint, als wäre es nicht sie, sondern ein ganz anderer Mensch. Die Suche nach dem Verstorbenen wurde zum gleichen Zweck durchgeführt. Dies war der rituelle Punkt.

Im Laufe des 20. Jahrhunderts gerieten Inhalt und Reihenfolge der traditionellen Hochzeitszeremonie völlig in Vergessenheit. Aus einer Art heiligem Akt der Erweckung des weiblichen Prinzips wurde die Hochzeit zu einem großen Fest, als zwei junge Menschen einen Stempel in ihre Pässe erhielten.

Es ist kaum möglich, alte Rituale in die moderne Realität zurückzubringen, aber es ist möglich, die heute noch praktizierten zu überdenken.

Makarova Natalia
Wojewodina Olga