Was ist Fastnacht und wie wird es gefeiert? Fastnacht: Geschichte des Feiertags und seiner Traditionen

10.07.2019

Seit den Tagen des Heidentums ist Maslenitsa erhalten geblieben. Beschreibung des Feiertags, eine Zusammenfassung der Skripte von Zeremonien und Ritualen erfordert die Erstellung eines separaten Artikels. Daher schlage ich vor, mich gemeinsam mit der Geschichte und den Traditionen des Nationalfestes näher vertraut zu machen.

Geschichte des Urlaubs

Die alten Slawen glaubten, dass Maslenitsa die Stärkung der heidnischen Gottheit der Sonne symbolisierte. Aus einem schwachen Baby Kolyada wird ein starker junger Mann Yarilu, der im Sommer hilft, eine reiche Ernte auf den Feldern zu erzielen. Zu Ehren dessen wurde Maslenitsa abgehalten. Die Beschreibung des Feiertags in Russland wird als Frühlingstreffen präsentiert und die Götter mit der Bitte um eine sichere neue Ernte umschmeichelt.

Bis zum 14. Jahrhundert begann in Russland jedes Jahr der Countdown ab dem 1. März. Daher bedeutete der Maslenitsa-Feiertag auch die Feier des neuen Jahres. Pfannkuchen waren ein traditionelles Festessen als Symbol des Sonnenkreises. Heiß und rötlich sind sie wie die Sonne, die jeden Tag im Frühling mehr und mehr aufflammt. Ein altes Omen sagte: Wie das Treffen des neuen Jahres verlaufen wird, wird das ganze Jahr sein. Daher haben unsere Vorfahren kein Geld für ein reichhaltiges Fest und lustigen Spaß gespart, mit denen Maslenitsa besonders großzügig ist. Die Beschreibung des Feiertags nennt seine anderen Namen unter den Leuten: breit, gefräßig, ehrlich und sogar eine ruinöse Frau. Das Sprichwort sagt: "Fasching ist eine Verschwendung, Geld ist ein Leckerbissen."

Käsewoche

Im Laufe der Zeit, die vierzehn Tage dauerte, wurde ein Christ. Es begann vor dem Beginn der Großen Fastenzeit, die vierzig Tage dauert und mit Ostern endet - der hellen Auferstehung Christi. Aus diesem Grund wurde Maslenitsa je nach Osterdatum zu einem beweglichen Feiertag und wurde auf sieben Tage verkürzt.

Zur Zeit Peters des Großen wurde ein Dekret erlassen, das anordnete, den Feiertag im Bild und Abbild des europäischen Karnevals zu feiern. Unsere Vorfahren erinnerten sich Fröhlich und wagemutig, und Maslenitsa hat bis heute überlebt. Die Beschreibung des Feiertags (Foto unten) ähnelt dem italienischen Karneval, der in der Übersetzung wie "Auf Wiedersehen, Rindfleisch" klingt. Die sieben Tage vor der Fastenzeit wurden auch Meatopust genannt. Schon heute war der Verzehr von Fleisch verboten, der Verzehr anderer fleischiger Speisen (Butter, Milch, Eier, Fisch) war jedoch erlaubt.

Fastnachtsrituale

Die Traditionen und Rituale der Käsewoche sind streng geordnet und gehorchen der heiligen Zahl Sieben. So viele Tage dauert Maslenitsa. Die Beschreibung des Feiertags (Verbrennen eines Stofftiers, Volksfeste, Versammlungen usw.) legt nahe, dass Meatopust genau sieben Wochen vor Ostern beginnt und in zwei Teile gegliedert ist. Enge Fastnacht ist ein kurzer Zeitraum, der die ersten drei Tage der Woche umfasst. Der zweite Teil (von Donnerstag bis Sonntag) heißt Beschreibung des jeweiligen Tages, spricht von seinem besonderen Zweck und ist mit der Durchführung bestimmter Rituale verbunden.

Unter der Woche besucht man sich, verwöhnt sich mit deftigem Festessen, hat Spaß, wird getanzt und gesungen. Der Höhepunkt des Urlaubs fällt auf den Sonntag. An diesem Tag wird das Bildnis von Winter verbrannt. Das Ritual symbolisiert den unvermeidlichen Wechsel der Jahreszeiten. Maslenitsa endet mit diesem feierlichen Ereignis.

Die Beschreibung des Urlaubs für Kinder und Erwachsene enthält eine tiefe Bedeutung, die auf der Volksweisheit basiert. Er spricht über das Opfer, das für die zukünftige Fruchtbarkeit notwendig ist. Der Geburt des Lebens gehen Kampf, Tod und Auferstehung voraus. Weiter im Artikel werden wir die Beschreibung von Maslenitsa für jeden Tag des Urlaubs berücksichtigen. Wir erfahren auch, welche Bräuche bis heute überlebt haben.

Tag eins - Treffen

Schmaler Fastnacht. Die tagesaktuellen Beschreibungen von Veranstaltungen, die während der Ferienwoche stattfinden sollen, beginnen am Montag. Aus den vorhandenen Materialien (Stroh, Lumpen, Hanf) bastelten junge Leute eine große Puppe und kleideten sie in Frauenkleider. So fand das Ritual der Herstellung eines Stofftiers statt, das "Maslenitsa" genannt wurde.

Die Beschreibung des Feiertags in antiken Städten und Dörfern bestätigt, dass dieser Tag mit wichtigen Ereignissen gefüllt war. Fastnacht wurde aufgespießt und auf dem zentralen Platz öffentlich ausgestellt. Kinder sammelten trockene Äste, Strohreste, alte Lumpen und häuften alles auf, um ein zukünftiges Feuer zum Verbrennen einer Vogelscheuche vorzubereiten. Männer bauten verschneite Städte, in denen sie dann fröhliche Gemetzel inszenierten. Für Kinder und Erwachsene wurden Eisrutschen gebaut, Eisbahnen geflutet und bunte Karussells installiert.

Der Strohhalm Maslenitsa erfreute und amüsierte die Leute eine ganze Woche lang. Die Beschreibung des Feiertags erwähnt überfüllte Jahrmärkte, auf denen ein reger Handel mit verschiedenen Waren stattfand und laute Aufführungen mit Mummer abgehalten wurden. Die Leute amüsierten sich über Narren und Possenreißer, die lustige Lieder sangen und lustige Witze arrangierten. Für Männer wurden verschiedene Wettbewerbe organisiert, bei denen sie ihre Stärke messen und ihre Tapferkeit zeigen konnten. Alle Ereignisse des ersten Tages unterstrichen die besondere Freude, ein wichtiges Ereignis namens Maslenitsa zu treffen.

Die Beschreibung des Urlaubs für Kinder ist mit besonderer Sorgfalt für sie gekennzeichnet. Für die Kinder wurden süße Tische vorbereitet, an denen sie sich mit Lutscherhähnen am Stiel, Zuckernüssen und anderen Süßigkeiten erfreuten. Auf dem Platz wurden Stände aufgebaut, auf denen Puppentheater gezeigt wurde. Kinder haben zu ihrem Spaß eine kleine Strohfrau kreiert. Sie setzten sie auf einen Schlitten und brachten sie durch das ganze Dorf.

Am ersten Feiertag begannen die Leute, Gäste zu besuchen. Pfannkuchen mit verschiedenen Füllungen standen immer auf dem Tisch. Besonders beliebt waren runde Backwaren: Käsekuchen, Bagels, Brötchen. Außerdem bereiteten die Gastgeberinnen immer Pfannkuchen, Kartoffelpasteten mit Pilzen, Hüttenkäse und Kohl zu. Liebe Gäste wurden mit verschiedenen Nüssen (Kiefer, Walnüsse, Wald), frittierten Samen, Bonbons verwöhnt.

Am ersten Tag von Maslenitsa kam die Schwiegermutter zu den Jungvermählten, um den Kindern beizubringen, wie man Pfannkuchen richtig zubereitet. Den ersten gebackenen Pfannkuchen gab man dem Brauch nach an Bettler oder gesegnete Menschen, um der Toten zu gedenken.

Tag zwei – Flirten

Der Name Dienstag spricht von seiner besonderen Fröhlichkeit. Vom Morgen an gönnten sich die Jugendlichen Pfannkuchen, fuhren auf Karussells und Eisrutschen. Die Jungs flirteten mit den Mädchen und suchten unter ihnen nach zukünftigen Bräuten. Reiten war sehr beliebt, daher erwarben wohlhabende Pferdepfleger speziell für diese Zeit einen bemalten Schlitten, auf dem sie ihre Auserwählten fuhren.

Die festlichen Feierlichkeiten in der Fleischwoche wurden Maslenitsa-Spaß genannt. Auf ihnen wurde eine Vielzahl von Vergnügungen und Vergnügungen arrangiert: Schneeschlachten, Eroberung einer Schneestadt, Ringen, Bärenvorführungen, Springen über ein Feuer, Schlittenfahren von einer Rutsche.

Tag drei - Gourmet

Die Narrow Pancake Week endete am Mittwoch. Die Beschreibung des Feiertags an diesem Tag spricht von seiner besonderen Bedeutung für die Pflege der Familienbeziehungen. Erwachsene Kinder besuchten ihre Eltern, überreichten ihnen Geschenke und gratulierten ihnen zu den Feiertagen. Jede Schwiegermutter bei Lakomka kochte Pfannkuchen nach ihrem eigenen speziellen Markenrezept und verwöhnte sie mit ihrem lieben Schwiegersohn. Außerdem waren die Tische voll mit allerlei Speisen, die auch an Verwandte und enge Freunde gereicht wurden. Seitdem wurden verwandte Reisen nach Fastnacht als Besuch "bei der Schwiegermutter für Pfannkuchen" bezeichnet.

Mit Gourmet sind viele komische Lieder, Sprichwörter und Sprüche verbunden, die über die Verwandtschaft naher Verwandter sprechen: "Schwiegersohn auf dem Hof - Kuchen auf dem Tisch"; "Schwiegersohn vor der Haustür - Schwiegermutter bei den Eiern"; "Der Schwiegersohn kommt, wo bekommt man die Sauerrahm?" Besonders teuer war der Urlaub für die Familien, in denen viele Töchter aufgewachsen sind. Daher wurde der Spruch geboren: "Auch wenn Sie alles selbst ablegen, aber die Maslenitsa ausgeben!"

Tag vier - Spaziergang

Breite Fastnacht. Die Beschreibung der Tage der Festwoche wird am Donnerstag fortgesetzt, an dem sich ein breites Fest verdreifacht hat. Das Volk frönte allen möglichen Genüssen mit besonderer Kraft. Sie fuhren eine Vogelscheuche auf einem Rad durch die Straßen, sangen, hatten Spaß und arrangierten Ausritte. Der Brauch soll der Sonne helfen, den Winter schneller zu vergehen. Als Zeichen dafür ritten die Jugendlichen in Troikas im Uhrzeigersinn durch das Dorf.

So war Fastnacht. Die Beschreibung des Feiertags mit Bildern lässt vermuten, dass der vierte Tag ein Wendepunkt in der Maslenitsa-Woche war, so dass die Feierlichkeiten stürmisch waren und bis spät in den Abend dauerten. Die Kinder gingen von Haus zu Haus und sangen. Männer auf Razgulyay organisierten eine Schlacht in einer verschneiten Stadt, maßen ihre Stärken auch in Faustkämpfen oder gingen Wand an Wand. Die Mädchen tanzten, tanzten im Kreis, sangen schelmisches Liedchen. An diesem Tag galt es für verliebte Paare nicht als beschämend, sich vor allen Augen zu küssen. Und die Schüchternsten könnten einfach mit Schneebällen beworfen werden. Und natürlich kochten sie weiterhin unzählige Pfannkuchen und gönnten sich diese gegenseitig.

Tag 5 - Schwiegermutterabend

Am Freitag kam die Schwiegermutter zu ihren Töchtern und Schwiegersöhnen, um einen Gegenbesuch zu machen. Die Gäste wurden mit besonderem Respekt und Respekt begrüßt. Die Schwiegersöhne verwöhnten die Verwandten der Frau mit heißen Pfannkuchen und erwiesen ihnen alle möglichen Ehrungen. An diesem Tag gab es nicht nur Feste, sondern aufrichtige Gespräche, in denen die ältere Generation den Jungen Ratschläge gab, ermahnte und ermahnte.

Die Beschreibung von Shrovetide wird unvollständig sein, wenn Sie nicht erzählen, wie sie sich auf die Abende der Schwiegermutter vorbereitet haben. Wenn der Schwiegersohn vergaß, seine Schwiegermutter zu einem Besuch einzuladen, könnte sie lebenslang beleidigt sein. Das Ritual bestand darin, dass jede Schwiegermutter nach der Einladung am Abend zuvor Küchenutensilien ins Haus des Schwiegersohns schickte: Pfannen, Schüsseln und andere Utensilien zum Backen von Pfannkuchen. Produkte kamen vom Schwiegervater, aus denen der Schwiegersohn den Teig kneten konnte. Am Freitagmorgen wurde ein Bote zum Haus der Schwiegermutter geschickt, mit der Erinnerung, dass sie zu Besuch erwartet würden. Am Tag der Schwiegermutterabende wurden alle Geschäfte und Werkstätten geschlossen und der Unterricht in den Schulen abgesagt.

Tag sechs - Cousins Treffen

Am Samstag lud die junge Schwiegertochter ihre Schwägerin, die Schwester ihres Mannes, zu einem Besuch ein. Auch verheiratete Freundinnen und junge Frauen kamen ins Haus. Die Gastgeberin deckte für ihre Freunde einen festlichen Tisch und überreichte ihrer Schwägerin Geschenke. Frauentreffen waren eine gute Gelegenheit, Neuigkeiten und Klatsch zu verschiedenen Themen auszutauschen.

Am sechsten Tag von Maslenitsa wurde die festliche Feier und das Festessen fortgesetzt. Eine der Hauptunterhaltungen war das Laufen im Trab und das Reiten auf der bemalten Troika.

Tag sieben – Auferstehung der Vergebung

Am Sonntag wurde der Hauptritus durchgeführt, dem Maslenitsa folgte - das Verbrennen einer Vogelscheuche. Die Strohfrau wurde zuerst durch das Dorf gerollt und dann aus dem Stadtrand geholt, wo sie angezündet wurden. Als die Puppe abbrannte, begann der Junge über das Feuer zu springen. Neben Brennholz wurden auch alte Sachen ins Feuer geworfen, zum Beispiel ein Holzrad. Es symbolisierte die Sonne, die sich einem schnellen Frühling näherte.

In einigen Dörfern wurde Maslenitsa in einem Eisloch ertränkt oder in Stücke gerissen, und die Überreste wurden im ganzen Dorf verstreut. Manchmal wählte Maslenitsa anstelle eines Strohbildes eine ältere Frau oder einen alten Mann. Sie wurden festlich gekleidet, mit einem Schlitten durch das Dorf gefahren und dann in den Schnee geworfen.

Die rituelle Zerstörung der Strohpuppe symbolisierte den Abschied von der Fastnacht und die Wiederauferstehung ihrer Kraft mit dem Einsetzen des Frühlings in den gekeimten Brotkörnern. Auf letzterem durfte man bis zum Einbruch der Dunkelheit Alkohol trinken und Spaß haben. Am Sonntag endete das beliebte Wochenfest. Am letzten Tag der Woche, am Vorabend der Großen Fastenzeit, baten alle einander um Vergebung und befreiten so ihre Seelen von Sünden. Um vollständig Buße zu tun, war es üblich, nach dem Verbrennen des Bildnisses in ein Dampfbad zu gehen.

Wie wird heute Fastnacht gefeiert?

Der alte heidnische Feiertag hat seine Traditionen bis heute bewahrt. Zu Ehren des Feiertags veranstalten viele russische Städte Karnevalsumzüge mit kostümierten Helden, Maskeraden und Feuerwerkskörpern. Maslenitsa Veranstaltungsorte mit Bühne, Attraktionen und Verkaufsstellen für Souvenirs und festliche Speisen werden für die Gäste organisiert.

Während der Fastnachtswoche ist es üblich, mehr Zeit für die Familie zu haben, Verwandte zu besuchen und Gäste zu empfangen. Am Sonntag der Vergebung bereuen alle orthodoxen Menschen ihre eigenen Sünden und erweisen sich anderen gegenüber barmherzig.

Besonders willkommen ist die Teilnahme von Kleinkindern und Jugendlichen an einem lustigen Urlaub namens Maslenitsa. Eine Beschreibung der Geschichte des Feiertags und seiner bis heute überlieferten Traditionen für Kinder gibt der jüngeren Generation nützliches Wissen über ihr Volk. Die Popularisierung der Käsewoche beinhaltet die obligatorische Teilnahme an städtischen Veranstaltungen für Familien mit Kindern. Für Kinder in Kindergärten und Schulen wird eine bunte Vogelscheuche von Maslenitsa aufgestellt und ein gemeinsamer Abschied vom Winter arrangiert. Zahlreiche Meisterkurse zum Kochen verschiedener Pfannkuchen unter unentbehrlicher Beteiligung von Kindern lehren sie zu arbeiten und zu erzählen, was Maslenitsa ist. Die Beschreibung der Szenarien für den Urlaub für Kinder umfasst Wettbewerbe zur Kenntnis von Traditionen, Sprichwörtern und Sprüchen im Zusammenhang mit Maslenitsa. Außerdem gibt es viele verschiedene Wettbewerbe, Spiel und Spaß mit obligatorischen Auszeichnungen und Geschenken. All dies bereichert Kinder mit neuem Wissen und hilft bei der Gestaltung der kulturellen Freizeit.

Wie wird Maslenitsa in anderen Ländern gefeiert?

Maslenitsa ist nicht nur ein Feiertag der Slawen, er wird seit langem in vielen europäischen Ländern gefeiert. Die Festwoche markiert den Einzug des Frühlings und findet in Form eines Karnevals statt. Zu dieser Zeit hören Streit und Streit auf, Spaß, Gelächter und gute Laune herrschen.

In Schottland ist es an Fastnacht üblich, runde magere Kuchen zu backen - ein Analogon zu russischen Pfannkuchen. Mit diesem Ereignis wurde im Haus sehr verantwortungsvoll umgegangen und alle Familienmitglieder waren daran beteiligt. Jeder hatte eine andere Aufgabe: den Teig kneten, die Form einfetten, die Kuchen wenden und stapeln.

Auch in England wird Maslenitsa weithin und fröhlich gefeiert. Die Beschreibung des Feiertags auf Englisch erzählt von einer interessanten Tradition, ein Pfannkuchenrennen zu organisieren. An ihnen nehmen nur Frauen teil, die auf das Signal der Glocke rennen und eine heiße Pfanne mit einem Pfannkuchen in den Händen halten. Jeder Teilnehmer muss über 18 Jahre alt sein und ein Kopftuch und eine Küchenschürze tragen. Das Schwierigste im Wettbewerb ist, dass Sie während des Laufs dreimal einen Pfannkuchen in die Pfanne werfen und ihn fangen müssen. Die Teilnehmerin, die zuerst ins Ziel kam, reicht ihren Pfannkuchen an den Glöckner und bekommt dafür einen Kuss von ihm.

In Russland waren die Hauptfiguren des Urlaubs das Brautpaar. Es galt als großes Glück, während der Pfannkuchenwoche zu heiraten. Und in einigen europäischen Ländern liegt der Fokus auf Singles. In Polen laden junge Mädchen Männer zu einem Besuch ein und verwöhnen sie mit Pfannkuchen. Statt Dankbarkeit strecken junge Kerle ihre Köpfe aus und Mädchen können sie an den Haaren ziehen.

In Tschechien fällt der Feiertagsbeginn auf den 6. Januar und erreicht seinen Höhepunkt in der letzten Woche vor der Fastenzeit. In den Dörfern beschmieren sich junge Burschen mit Ruß ins Gesicht und ziehen mit fröhlichen Liedern durch das ganze Dorf. Sie nehmen einen bunten Holzklotz mit - eine Klatik, die sie den Mädchen, die sie treffen, um den Hals legen oder an die Hand binden. Um die Belästigung der Bräutigame zu bezahlen, muss das Mädchen sie bezahlen.

In Frankreich wird der zweite Tag der Woche Fat Tuesday oder Mardi Gras genannt. Seine Geschichte ist mit einer schönen alten Legende über das schöne Mädchen Roses verbunden, das von einem tapferen Kerl Gabrielle aus den Händen des Teufels gerettet wurde. Begleitet wird der Feiertag von Pfannkuchen essen und einem lustigen Karneval, der genau um Mitternacht enden soll.

In Griechenland wird Maslenitsa Apocries genannt, was "ohne Fleisch" bedeutet. Die Feier dauert ganze drei Wochen und beinhaltet die obligatorische Tradition, ein Schwein über dem Feuer zu braten. Ein unverzichtbares Attribut des Urlaubs ist auch ein Karnevalsumzug mit lustigen Liedern und Spielen.

In Deutschland ist es üblich, zur Fastnacht Pfannkuchen, Pfannkuchen und Bratwürste zu kochen. Bei Karnevalsumzügen verkleiden sich die Menschen als Teufel, Waldgeister, Narren und verschiedene Märchenhelden. In Holland und Belgien dauert der festliche Karneval drei Tage. Heutzutage werden die Menschen mit Pfannkuchen mit Speck, Pfannkuchen und frittierten Donuts verwöhnt.

Die moderne Generation ehrt immer noch die Feiertage, die von unseren Vorfahren gefeiert wurden, und einer von ihnen ist Maslenitsa. Um eine unterhaltsame und unvergessliche Maslenitsa-Woche zu verbringen, müssen Sie die wichtigsten Traditionen dieser Veranstaltung kennen.

Maslenitsa wird jährlich eine Woche vor Beginn der Fastenzeit gefeiert. Während der Maslenitsa-Woche können Sie sich mit Ihrem traditionellen Lieblingsessen verwöhnen und in die fröhliche Atmosphäre des Urlaubs eintauchen. Viele glauben, dass dieses alte russische Ereignis nur heidnischer Natur ist. Die Geschichte und einige Traditionen des Feiertags sind jedoch eng mit der orthodoxen Religion verbunden.

Fastnacht: Geschichte des Urlaubs

Sie wissen bereits, dass unmittelbar nach der Maslenitsa-Woche die lange Fastenzeit beginnt. Während der Maslenitsa-Zeit können Sie jedoch köstliche und herzhafte Mahlzeiten genießen. Das Essen von Milchprodukten ist eine der wichtigsten Traditionen des Urlaubs. Normalerweise kalbten Anfang März zum ersten Mal seit dem Winter Kühe. In der kalten Jahreszeit zogen die Menschen es vor, kein Vieh zu schlachten, und es gab fast kein Fleisch mehr. Daher waren Milchprodukte die Hauptproteinquelle. Deshalb wurden Pfannkuchen an Fastnacht nur in Milch gebacken.

Unsere Vorfahren glaubten, dass Pfannkuchen ein Symbol für Sonne und Wärme sind. Um den Frühlingsanfang zu beschleunigen, kochte jede Gastgeberin unter der Woche Pfannkuchen mit unterschiedlichen Füllungen und lud immer wieder Gäste nach Hause ein.

Zu Beginn der Maslenitsa-Woche war es üblich, sich auf den Urlaub vorzubereiten. Deshalb begannen sie, Häuser zu dekorieren, schneebedeckte Berge zu bauen und eine Vogelscheuche zu verkleiden.

Trotz der Tatsache, dass das Bildnis von Maslenitsa am Montag geschmückt wurde, durfte es erst am Sonntag verbrannt werden. So schnitten die Menschen den lästigen kalten Winter ab und begrüßten den warmen Frühling.

Anfang der Woche bauten alle Bewohner einen großen Schneeberg. Man glaubte, wer öfter den Berg hinunterrollte, für dieses Jahr würde es glücklicher sein.

Während dieser Zeit begannen unverheiratete Mädchen und Jungen, einander Aufmerksamkeit zu schenken. Die zukünftigen Hostessen demonstrierten den Jungs ihre Kochkünste und verwöhnten sie mit Pfannkuchen und anderem Gebäck.

Spaß ist ein wichtiger Bestandteil von Fasching. Die Leute gingen auf die Straße, tanzten im Kreis, sangen und tanzten. Junge Leute spielten Schneebälle, rodelten und lieferten sich Faustkämpfe. Mädchen, die davon träumten, zu heiraten, wunderten sich über ihre Verlobte.

In dieser Zeit konnten sich sowohl erfahrene als auch junge Hausfrauen ihrer Kochkünste rühmen. Die Schwiegermutter kam in das Haus ihrer Schwiegersöhne und sie verwöhnten sie mit Pfannkuchen, weshalb der fünfte Tag von Maslenitsa den Spitznamen "Schwiegermutterabend" erhielt. Die jungen Frauen wollten jedoch nicht abseits stehen und riefen die ganze Familie zu sich nach Hause. Nicht alle jungen Mädchen konnten den Gästen gefallen, und in diesem Fall wurden sie von der ältesten Frau der Familie beraten.

Erst am letzten Tag von Maslenitsa haben wir uns vom Winter verabschiedet. Die Leute veranstalteten laute Feste, hatten Spaß und verbrannten eine Vogelscheuche. In jedem Haus war ein reichhaltiger Tisch gedeckt, in dessen Mitte ein großer Teller mit Pfannkuchen stand. Dieser Tag wurde auch Vergebungssonntag genannt. Alle Familienmitglieder baten einander um Vergebung, und die Gläubigen gingen in die Kirche, um um Vergebung der Sünden zu beten und die Fastenzeit mit einer reinen Seele zu beginnen.

Das Verbrennen eines Bildnisses von Maslenitsa ist ein alter Ritus. Am letzten Tag der Maslenitsa-Woche können Sie sich von der kalten Jahreszeit verabschieden und den kommenden Frühling begrüßen. Die Herstellung einer Strohpuppe ist jedoch nicht so einfach: Dazu müssen Sie sich mit den wichtigen Regeln und Merkmalen ihrer Herstellung vertraut machen. Wir wünschen Ihnen Glück und gute Laune, und vergiss nicht die Tasten und zu drücken

Die Geschichte der Fastnacht ist tief in der Antike verwurzelt. Fastnacht ist ein alter slawischer Feiertag, den wir von der heidnischen Kultur geerbt haben und auch nach der Annahme des Christentums erhalten blieben. Es wird angenommen, dass es ursprünglich mit dem Tag der Frühlingssonnenwende in Verbindung gebracht wurde, aber mit der Annahme des Christentums begann es vor der Großen Fastenzeit und hängt von seinem Zeitpunkt ab.

In der Antike begann das neue Jahr (Landwirtschaft) mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche - der Nacht vom 21. auf den 22. März. Zu dieser Zeit wurden die Rituale von Maslenitsa zeitlich festgelegt - "der einzige große vorchristliche Feiertag, der nicht mit einem christlichen Feiertag zusammenfiel und keine neue Interpretation erhielt". Das Alter der Maslenitsa-Rituale wird durch die Tatsache bestätigt, dass dieser Feiertag (in der einen oder anderen Form) bei vielen indoeuropäischen Völkern überlebt hat.

In der Schweiz wird Maslenitsa also mit Verkleiden in Verbindung gebracht. Dies sind vor allem erschreckende Masken, deren Ursprung mit alten Überzeugungen verbunden war. Dazu gehören "Rauch", "bunt", "zottelig" oder "aus dem Schornstein kommend" (dem Glauben nach sind Geister durch den Schornstein eingedrungen). Für den Feiertag wurden bemalte Holzmasken mit gefletschten Zähnen und Woll- und Fellfetzen angefertigt, die einen unheimlichen Eindruck machten. Dem Erscheinen der Mummer auf der Straße ging das Läuten von Glocken voraus, die an ihren Gürteln hingen. Die Mummer hielten lange Stöcke mit daran befestigten Säcken mit Asche und Ruß. Die Geräusche, die sie machten, waren wie Brüllen, Knurren oder Grunzen. Nach Angaben der Schweizer Ethnographen R. Weiss, K. Hansemann und K. Meili dienten diese Masken in der Antike als Verkörperung der Toten, wurden mit dem Ahnenkult in Verbindung gebracht und gehörten männlichen Vereinigungen an. Die Mummer beschmierten die Ankommenden mit Ruß oder übergossen sie mit Wasser - Aktionen, die in der Vergangenheit mit dem Zauber der Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht wurden.

In Polen kleideten sich die Mummer in umgekehrte Hüllen und führten "Turonya" und "Ziege" durch die Höfe. Außerdem schmierten sie sich Ruß ins Gesicht.

Maslenitsa-Umzüge von Mummern waren in der Tschechoslowakei üblich. In der Slowakei wurde diese Prozession von "Turon" angeführt. Die Mummer beschmierten die Passanten mit Ruß und besprenkelten sie mit Asche.

In Jugoslawien Mummer in Schaffellkleidung, mit Fell außen, "verziert" mit dornigen Zweigen, Tierschwänzen, Glocken. Masken wurden aus Leder, Holz und sogar Metall hergestellt. Unter den zoomorphen Masken sind Masken mit Hörnern besonders verbreitet. Außerdem wurden Masken und Glocken vom Vater auf den Sohn vererbt.

In den Niederlanden sammeln Bauern an Fastnacht ungebrochene Pferde. Sie werden sorgfältig gereinigt und in Mähne und Schweif sind leuchtende Papierblumen eingewebt. Dann steigen die Teilnehmer des Urlaubs auf ihre Pferde und galoppieren zur Küste, und das Pferd muss seine Füße einweichen.

In Deutschland spannten sich Mummer und Mädchen an den Pflug und gingen mit ihm durch alle Gassen der Stadt. In München, als am Ölmontag Metzgerlehrlinge in Lehrlinge versetzt wurden, waren die Lehrlinge in Schafspelz mit Kalbsschwänzenbesatz gekleidet. Sie versuchten, alle mit Wasser aus dem Brunnen zu besprühen. Die frühere Bedeutung dieser Handlungen ist ein Fruchtbarkeitszauber. Die Anzahl der Ölmummer umfasste oft ein Ehepaar oder einen Bräutigam und eine Braut, und auch frühere Elemente der Hochzeitszeremonie wurden einbezogen. (Der Zölibat wurde unter den Menschen oft als Laster wahrgenommen, das die Fruchtbarkeit des Bodens beeinträchtigen könnte). In den Öltänzen der Luzhich-Leute glaubte man, dass man zügig tanzen und hoch springen muss, damit der Flachs hoch geboren wurde. In Serbien, Montenegro und Mazedonien hängten sie nach einem Ölmahl, wenn die ganze Familie zusammenkam, ein gekochtes Ei an einer Schnur über den Tisch und schwenkten es im Kreis: Jeder der Anwesenden versuchte es mit den Lippen oder Zähnen zu berühren . Man glaubte, dass dieser Brauch zu einer guten Ernte, einer Zunahme des Vieh- und Geflügelbestands beitrug. In Slowenien mussten an der Fastnacht alle, Jung und Alt, tanzen und springen, damit die Rübe gut wachsen konnte, und Je höher die Tänzer springen, desto reicher war die Ernte. Zum gleichen Zweck tanzten und sprangen die Mummer ein für die Fruchtbarkeit der Erde, die Gesundheit der Menschen und den Kampf gegen böse Mächte.

An mehreren Orten in Slowenien wurden Gerichte, die am letzten Tag von Maslenitsa verwendet wurden, nicht gewaschen, sondern während der Aussaat davon gesät - sie glaubten, dass dies eine reiche Ernte bringen würde. Und schließlich schaukelte man in Bulgarien während der Käsewoche auf einer Schaukel, die dem Glauben nach Gesundheit brachte. Während der ganzen kitschigen Woche gingen die Jungen und Mädchen im Dunkeln aus dem Dorf, setzten sich auf eine ebene Stelle, nach Osten gerichtet, und sangen Lieder. Dann tanzten sie herum und sangen weiterhin Liebeslieder. Die Volkserklärung für den Brauch lautet "für Fruchtbarkeit und Gesundheit".

All diese Tatsachen weisen darauf hin, dass Maslenitsa als Feiertag des Jahresanfangs - des Frühlings - in der gemeinsamen indoeuropäischen Zeit, spätestens an der Wende des 4. - 3. Jahrtausends v. Chr., Gestalt annahm. Davon zeugen nicht nur die bis heute erhaltenen Traditionen der europäischen Völker, sondern auch die Traditionen Indiens, die aus der Antike stammen.

In alten indischen Ritualen werden viele Elemente von Maslenitsa (und dem darauffolgenden Ostern) an einem der hellsten Feiertage an der Grenze zwischen Winter und Frühling - Holi, der im Februar-März (dem Ende der kalten Jahreszeit) gefeiert wurde - verfolgt. NR Guseva betont, dass "alle rituellen Handlungen des Feiertags untrennbar mit der Magie der Fruchtbarkeit verbunden sind und historisch auf die vorindische Zeit des Lebens der Arier zurückgehen. In die Osterrituale der slawischen Völker übergegangen." Als Beispiel für solche gemeinsamen Rituale von Ostern und Holi führt NR Guseva den Brauch an, Eier in der roten Farbe der Slawen zu färben und sich von den Indianern mit Farbe zu übergießen. Außerdem: "Für diese und andere wird die rote Farbe notwendigerweise als Reproduktionsfarbe von Mensch und Tier verwendet, und dies dient als eines der deutlichsten Überbleibsel des Fruchtbarkeitszaubers." Neben österlichen Elementen enthält der indische Feiertag Holi eine Vielzahl von rituellen Handlungen, die typisch für die ostslawische Maslenitsa sind. Dies ist eine ganze Reihe von Verhaltensmanifestationen, die sich anscheinend in der tiefsten Antike entwickelt haben: obszöne Lieder mit erotischen Inhalten singen, Fruchtbarkeitstänze aufführen, alkoholische Getränke trinken, rituelle Speisen aus Teig und Hüttenkäse zubereiten. In Indien wird während der Holi-Feier das Holiki-Bildnis, das aus Stroh besteht, unbedingt verbrannt. Für das Feuer sammeln sie Reisig, Stroh, Altes, Kuhdung. Das Feuer wird angezündet mit dem Feuer, das jeder aus dem Haus mitbringt, und alle tanzen darum herum.

Aber nach russischer Tradition durfte an der Fastnacht obszöne Lieder voller erotischer Anspielungen gesungen werden. VK Sokolova schreibt: "Beim Abschied von Maslenitsa an der Tavda zogen sich die Hauptmanager nackt aus und gaben vor, sich in einem Bad zu waschen. Im Bezirk Ishim gab es vor 60 Jahren einen" Maslenitsa-König, "der" Reden in Adams Kostüm hielt. "dass sie selbst bei starkem Frost ausgesetzt waren, und dies wurde nicht von Jungen getan, nicht von eingefleischten schelmischen Menschen, sondern von älteren angesehenen Menschen." Im russischen Norden, auf Maslenitsa, wurden wie in Indien während des Holi-Feiertags Freudenfeuer gebrannt. Außerdem war das Material für das Feuer Heu, Stroh, alte Sachen. Im Bezirk Belozersk in der Provinz Nowgorod versuchten die Mädchen, heimlich Heu und Stroh zu besorgen, indem sie ihre Nachbarn stahlen. Hier fügten sie dem Feuer keinen Kuhdung hinzu, sondern schmierten ihn auf den Boden der Körbe und den unteren Teil der Holzklötze, auf denen sie die eisigen Berge hinunterrollten. Das Bildnis von Maslenitsa wurde wie Holiki aus Stroh hergestellt und verbrannt. In der Provinz Wologda war ein solcher Ritus in den Bezirken Kadnikovsky, Vologda, Kubensky und Nikolsky weit verbreitet. Auf Maslenitsa gossen Mummer in der Provinz Wologda oft Asche und Asche auf den Boden der Hütte und tanzten darauf, bestrichen auch alle Teilnehmer der Zeremonie mit Ruß und bestreuten Asche und Asche. In der indischen Tradition ist es Brauch, während Holi eine Handvoll Asche vom Feuer zu nehmen, auf den Boden im Haus zu streuen und sich gegenseitig mit Asche zu bewerfen.

Rituelle Aktionen an Fastnacht im russischen Norden waren vielfältig. So bemerkt V.K.Sokolova in Verbindung mit den Drähten von Maslenitsa die folgenden Hauptpunkte:

Anzünden von Lagerfeuern;
Abschied - Beerdigung;
Bräuche im Zusammenhang mit Jungvermählten;
Reiten und von den eisigen Bergen;
Festmahl - Pfannkuchen;
Gedenken an verstorbene Eltern.

1. Feuer entzünden. Einigen Berichten zufolge musste das Material für das Feuer gestohlen werden. Es ist möglich, dass dies ein sehr altes Relikt ist - alles für die heiligen Feuer heimlich zu sammeln (dieser Brauch wurde beim Sammeln von Materialien für die Kupala-Feuer der Ukrainer und Weißrussen beobachtet). Das Material für die Brände wurde auf eine Brachfläche gebracht, auf einen Hügel, und in der Abenddämmerung wurde ein Feuer entzündet. Unter dem Einfluss des Brauchs, Material für ein Feuer zu stehlen, begannen sie auch, Holzstämme für eine Eisrutsche zu stehlen - "Spulen". Dies geschah im Dorf Kokshenga, Bezirk Nikolsky, Provinz Vologda.

2. Abschied - Beerdigung. Fastnacht ist ein Feiertag, der mit dem Gedenken an die Toten verbunden ist. Die Faustkämpfe, die an Fasching abgehalten werden, sind auch ein Element des Gedenkritus. Freudenfeuer, die an Fastnacht (aus Stroh und alten Dingen) gebrannt werden, wurden auch in der Antike mit dem Ahnenkult in Verbindung gebracht, da man glaubte, dass ein Mensch rituell auf Stroh gestorben sein muss. Zu den Charakteren von Fastnacht (sowie Christmastide) gehörten notwendigerweise: Vorfahren ("Ältere", "Verstorbene"), Fremde ("Bettler"). Sie waren es, die "die Toten begraben" haben, die von einem der Männer dargestellt wurden. Alle Mädchen wurden gezwungen, ihn auf die Lippen zu küssen. Diese Trauerfeier wurde sehr oft in den raffiniertesten "Straßen"-Mißhandlungen ausgedrückt, die rituell waren und, wie man glaubte, zur Fruchtbarkeit beitrugen. Die Mummer kleideten sich in zerrissene Kleider, Lumpen, in zerfetzte Pelzmäntel, befestigte Höcker ("Ältere"), bedeckten sich mit einem Baldachin ("Pferd"), beschmiert mit Kohle und Ruß. An der Hütte angekommen, tanzten sie schweigend oder ahmten das Heulen, den Klang von Musikinstrumenten in ihrer Stimme nach. Die Mummer konnten auf einem Besenstiel und auf Griffen durch das Dorf reiten.

3. Bräuche im Zusammenhang mit Jungvermählten. DK Zelenin glaubte, dass einige Elemente der Maslenitsa-Rituale "die Tatsache bezeugen, dass dieser Feiertag einmal mit dem Ende der Hochzeitszeit zusammenfiel. Bestrafung für diejenigen, die die gerade beendete Hochzeitszeit nicht nutzten." Er stellte fest, dass Vyunishnik, das heißt, Lieder mit Glückwünschen an das Brautpaar singen, an einigen Stellen auch auf Fastnacht fällt. Einer der häufigsten im XIX - Anfang des XX Jahrhunderts. Zoll - das Brautpaar vom Berg auf einem "rollenden" Schlitten reiten. Das Eislaufen junger Leute aus den eisigen Bergen ist im russischen Norden (Archangelsk, Wologda, Olonez-Provinzen) besonders stabil. Dieses Schlittschuhlaufen war hier von besonderer Bedeutung. Die junge Frau, die den Berg bestiegen hatte, verbeugte sich in der Regel dreimal tief und küsste ihn auf dem Schoß ihres Mannes. Die junge Frau rollte den Berg hinunter und küsste ihren Mann noch einmal. Es wurde angenommen, dass es für die Fruchtbarkeit der Jungen notwendig war, direkt auf den Schnee zu pflanzen, jeder, der den Berg hinunterrollte, häufte sich auf, sie wurden in einer Schneewehe begraben. In dieser Zeremonie wurde den Frischvermählten die Wahrheit klar vor Augen geführt: "Das Leben zu leben ist kein Feld, das man überqueren muss." In der Antike wurde dem Skifahren von den Bergen aus eine magische Bedeutung zugeschrieben. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts fuhren die Menschen in vielen Regionen Russlands auf Spinnrädern (oder den Böden von Spinnrädern) "für langen Flachs" aus den Bergen. Im Bezirk Kubensky ritten verheiratete Frauen aus den Bergen.

4. Zu diesem Ritualkreis gehört auch das Reiten, das mit Bändern, bemalten Bögen und teuren Glocken geschmückt war. Schlitten wurden traditionell außen mit Schaffell bespannt, was auch als Fruchtbarkeitsförderer galt.

5. Festliches Essen - Pfannkuchen. VK Sokolova schreibt: "Einige Forscher sahen in Pfannkuchen ein Echo eines Sonnenkults - ein Zeichen der wiederbelebenden Sonne. Aber diese Meinung hat keine ernsthafte Grundlage. Pfannkuchen sind zwar ursprünglich rituelle Nahrung, aber sie waren nicht direkt mit Maslenitsa und mit verbunden die Sonne, sondern mit dem Ahnenkult, der zum Fastnachtsritus gehörte." Der Samstag vor Maslenitsa wurde als Elternteil gefeiert. An diesem Tag wurden Pfannkuchen gebacken (sie begannen zu backen). In einigen Dörfern wurde der erste Pfannkuchen auf die Göttin - "Eltern" gelegt, dieser Pfannkuchen wurde mit Honig, Kuhbutter bestrichen und mit Zucker bestreut. Manchmal wurde der erste Pfannkuchen auf den Friedhof getragen und auf das Grab gelegt. Es muss daran erinnert werden, dass Pfannkuchen ein obligatorisches Essen bei Beerdigungen und zum Gedenken an die Seelen der Verstorbenen sind. Außerdem wurden Pfannkuchen nur unter Russen zu einem Zeichen von Maslenitsa, Ukrainer und Weißrussen hatten so etwas nicht. Im Zusammenhang mit rituellen Pfannkuchen ist darauf zu achten, dass die Bewohner der Berge Afghanistans - Kalash, die als Erben der "ältesten vorvedischen Ideologie der ersten indoeuropäischen Einwanderer auf dem Subkontinent" gelten , backen während des Urlaubs drei Kuchen "chaumos" (ein Analogon der russischen Maslenitsa), die für die Seelen der Toten bestimmt sind. Und hier lohnt es sich, sich an den Text des Mahabharata zu erinnern, der den alten Mythos erzählt, wie das Opfer für die Vorfahren erschien und warum die Vorfahren "pinda" genannt werden, dh Kuchen. Dieser Mythos besagt, dass, als „das vom Ozean umgebene Land einst verschwand“, der Schöpfer es in Form eines Ebers erhob. (Denken Sie daran, dass einer der christlichen Heiligen, der den alten Gott Veles-Troyan ersetzte, Vasily hieß und der Schutzpatron der Schweinezucht war). Nachdem der Schöpfer die Urmaterie aus den Tiefen des kosmischen Ozeans emporgehoben hatte, sah er, dass drei Erdklumpen an seinen Reißzähnen hafteten. Davon machte er drei Kuchen und sagte folgende Worte:

"Ich bin der Schöpfer der Welt, ich habe mich selbst erzogen, um Vorfahren hervorzubringen.
Nachdenken über das höchste Gesetz des Opferritus an die Vorfahren,
Ich nahm den Boden heraus und ließ diese Kuchen von meinen Reißzähnen auf die Südseite fallen,
Vorfahren sind aus ihnen hervorgegangen.
Diese drei Kuchen sind formlos, mögen die ewigen Vorfahren, die von mir in der Welt geschaffen wurden, formlos sein.
Lass sie mich als Vater, Großvater und Urgroßvater kennen,
Bleiben Sie hier in drei Kuchen. Singer, so lautet seine Charta, dass Vorfahren als Fladen bekannt sind.
Und nach dem Wort des Schöpfers werden sie ständig angebetet."

6. Gedenken an verstorbene Eltern. Die Zubereitung von rituellen Speisen - Pfannkuchen steht in direktem Zusammenhang mit dem Gedenken an verstorbene Eltern. Sogar PV Im 19. Jahrhundert betonte Shane, dass die Bauern glaubten, dass "der Brauch, Pfannkuchen zu backen, eine zuverlässige Art der Kommunikation mit der anderen Welt ist". Dies ist ein obligatorisches Mahl bei Beerdigungen, Gedenkfeiern, Hochzeiten, Weihnachts- und Fastnachtstagen, dh Tagen, die auf die eine oder andere Weise mit der Verehrung der Ahnen verbunden sind. VC. Sokolova stellt fest, dass: "In der ersten Hälfte des 19. Wahrscheinlich haben wir hier ein Echo des oben zitierten alten Mythos, nach dem die ersten Vorfahren aus drei Erdklumpen entstanden, die vom Schöpfer in Kuchen verwandelt wurden. So ist der erste Pfannkuchen anscheinend ein Symbol für einen Erdklumpen und Urgroßvater, dh den Schöpfer oder Weihnachtsmann.

Daher ist das rituelle Füttern mit Pfannkuchen das Vorrecht des Weihnachtsmanns und der Tage, die mit seiner rituellen Verehrung verbunden sind. Da Maslenitsa mit dem Gedenken an verstorbene Verwandte in Verbindung gebracht wurde und von den rituellen Gräueltaten von Mummern geprägt war, überrascht es nicht, dass bis Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts. einige archaische Elemente des Verhaltens der Mummer wurden in häuslichen Ritualen bewahrt. Es wurde bereits früher bemerkt, dass Mummer "Zauberer" nackt auf einem Stock, Besen, Schürhaken reiten konnten. Aber an der Grenze der Jahrhunderte im Bezirk Totemsky gab es einen Brauch, bei dem nackte Frauen vor Sonnenaufgang dreimal an einem Haken um das Haus gingen (um Käfer und Kakerlaken zu überleben). Und im Bezirk Tscherepowez war jeder Hausbesitzer verpflichtet, "morgens auf einem Besenstiel um die Hütte herumzugehen, damit niemand es sieht und alles Gute im Haus ein ganzes Jahr lang ist".

Als Feiertag, der mit dem Kult der Ahnen, der Fruchtbarkeitsgeber, verbunden war, dauerte Maslenitsa in der Antike nicht 8 Tage, sondern 14 Tage, dh es markierte den Tag der Ahnen (der Tag der Ahnen - 28 Tage oder der Mondmonat) , die in die lebendige Welt zurückkehrten, um ihren Nachkommen zu helfen. Die Tatsache, dass Maslenitsa 14 Tage dauerte, wird durch die Nachricht eines der Ausländer belegt, die 1698 Russland besuchten. Er schrieb: "Die Fastnacht erinnert mich an den italienischen Karneval, der gleichzeitig und auf die gleiche Weise gesendet wird." Nur für einen Tag aus ihrer eigenen Welt in die Welt der Lebenden kommend, steigern die "Eltern", angeführt von Trojan, nicht nur die lebensspendende Kraft der Erde, sondern erwerben selbst neue Kräfte. Schließlich sind Pfannkuchen, Haferflockengelee, Honig, bunte Eier, Milch, Hüttenkäse, Müsli Nahrung nicht nur für die Lebenden, sondern auch für die Vorfahren, die sie an Fastnacht besuchten. Bei der Verkostung des rituellen Mahls verwandelt sich der Weihnachtsmann vom Herrn der Kälte und der Nacht in den Herrn des Frühlings und des Morgens des Jahres - Trojan. Er muss noch alle drei seiner Gesichter zeigen: Jugend – Frühling – Schöpfung; Sommer - Reife - Erhaltung; Winter - Alter - Zerstörung und damit die Möglichkeit der Neuschöpfung.

Basierend auf dem Vorstehenden sollten alle Maslenitsa-Veranstaltungen nicht über die Tradition hinausgehen, dies sind:
Rituelle Abend- oder Nachtlagerfeuer aus Stroh auf Hügeln, Feldern oder Masten (Lagerfeuer in Form von "Segners Rad" sind möglich);
Auf russischen Schaukeln schwingen, Bretter werfen, Faustkämpfe;
Reiten und Pferdeschlittenfahrten;
Reiten von den eisigen Bergen auf dem Boden von Spinnrädern, auf Spinnrädern, in Körben, auf Holzstempeln, auf einer russischen Schaukel schwingend;
Leckereien: Pfannkuchen, Haferflockengelee, Bier, Honig, Hüttenkäse, Milch, Getreide (Haferflocken, Gerste, Weizen);
Rituelle Runden von Mummern.

Charaktere von Maslenitsa, die sich verkleiden:

Vorfahren - "Ältere", "Verstorbene", "große alte Frauen".
Fremde - "Bettler", "Jäger", "Teufel" (alle schwarz mit Hörnern).
Jung - "Braut und Bräutigam", "schwangere Frau".
Tiere - "Stier", "Kuh", "Pferd", "Ziege", "Elch", "Bär", "Hunde", "Wölfe".
Vögel - "Gans", "Gans", "Kranich", "Ente", "Huhn".

Die Mummer "gebackene Pfannkuchen", "abgeklopfte Butter", "gedroschene Erbsen", "gemahlenes Mehl", "abgemessenes Stroh". Sie "heirateten die Jungen", "begruben die Toten". Die "Großväter" stellten die Mädchen auf den Schoß der Jungs, "heirateten sie". Die Mädchen, die ihnen nicht gehorchten, schlugen die "Großväter" mit Besen und zwangen sich, sich selbst zu küssen. Sie gossen Wasser über alle.

Dies ist der alte Maslenitsa-Feiertag.

Nach ihrer Sitte "ernannte" die Kirche ihre eigene an den Ort des heidnischen Feiertags und verlagerte dafür bewusst die Grenzen der Fastenzeit. Danach wurde Maslenitsa von der christlichen Kirche eigentlich als religiöser Feiertag wahrgenommen und hieß Käse- oder Käsewoche, was jedoch an seinem inneren Wesen nichts änderte. Der Ethnograph I.M.Snegirew aus dem 19.

Für die Slawen ist dieser Feiertag längst ein Treffen des neuen Jahres! Tatsächlich begann das Jahr in Russland bis zum XIV. Jahrhundert im März. Und nach altem Glauben wurde geglaubt: Wie sich ein Mensch ein Jahr trifft, so wird er sein. Daher haben die Russen an diesem Feiertag nicht für ein großzügiges Festessen und hemmungslosen Spaß gespart. Und die Leute nannten Maslenitsa "ehrlich", "breit", "gefräßig" und sogar "ruinös". Und der Name "Maslenitsa" selbst tauchte erst im 16. Jahrhundert auf. Es entstand, weil in dieser Woche nach orthodoxer Tradition Fleisch bereits vom Essen ausgeschlossen ist und Milchprodukte noch konsumiert werden können - hier werden Butterpfannkuchen gebacken.

Maslyanitsa ist ein Feiertag nicht nur für die Slawen, sondern auch für fast ganz Europa. Die Tradition, den Frühlingsanfang zu feiern, hat sich in verschiedenen Städten und Ländern von Sibirien bis Spanien erhalten. In den Ländern Westeuropas verwandelt sich Maslenitsa reibungslos in einen landesweiten Karneval, wo Streit und Streit während der Feier aufhören, hemmungsloser Spaß, Gelächter und Humor herrschen.

In Schottland war es zur Fastnacht üblich, "magere Kuchen" zu backen. Eine Handvoll Haferflocken wurde in die gefalteten Handflächen gegossen, dann wurde das Mehl fest in die Handflächen gedrückt und in kaltes Wasser getaucht, und die resultierende Kugel wurde direkt in der heißen Asche im Herd gebacken. Die Schotten betrachten das Backen von Pfannkuchen als einen wichtigen Akt, an dem alle Familienmitglieder versuchen mitzumachen: Der eine fettet die Pfanne mit Butter ein, der andere gießt Teig darauf, der dritte dreht den Pfannkuchen um ...

In einer der Städte Englands wird seit vielen Jahren ein Pfannkuchenrennen für Frauen veranstaltet. Um 11.45 Uhr läutet die „Pfannkuchenglocke“. Jede Frau läuft mit einer heißen Pfanne und einem Pfannkuchen. Die Wettbewerbsregeln schreiben vor, dass die Teilnehmer mindestens 18 Jahre alt sein müssen; jeder muss eine Schürze und ein Kopftuch haben; Während des Laufens müssen Sie den Pfannkuchen mindestens dreimal in die Pfanne werfen und auffangen. Die erste Frau, die dem Glöckner einen Pfannkuchen schenkt, wird ein Jahr lang Meisterin des Pfannkuchenrennens und wird mit ... dem Kuss des Glöckners belohnt.

Theateraufführungen und Konzerte finden heutzutage in dänischen Schulen statt. Schüler tauschen Freundschaftszeichen aus, schicken ihren Freunden Comics über Bekannte, ohne eine Absenderadresse anzugeben. Wenn ein Junge einen solchen Brief von einem Mädchen erhält und ihren Namen errät, schenkt sie ihm zu Ostern Schokolade.

Wenn die Hauptfiguren der russischen Maslenitsa Jungvermählten waren, dann waren sie in Osteuropa Junggesellen. Vorsicht, Junggesellen, Maslenitsa. Vor allem, wenn Sie sich gerade in Polen befinden. Stolze Polinnen, die Ihre Wachsamkeit mit Pfannkuchen, Donuts, Reisig und Wodka eingelullt haben, werden Sie sicherlich zum Nachtisch an den Haaren zerren. Am letzten Tag von Maslenitsa können Sie in die Taverne gehen, wo der Geiger unverheiratete Mädchen "verkauft".

Und in Tschechien laufen in diesen fröhlichen Tagen junge Burschen mit rußverschmierten Gesichtern zur Musik durch das ganze Dorf, einen bemalten Holzklotz tragend - "klatik". Es wird jedem Mädchen um den Hals gehängt oder an einen Arm oder ein Bein gebunden. Wenn Sie auszahlen wollen, zahlen Sie.

In Jugoslawien werden Sie bestimmt in einen Schweinetrog gesteckt und durch das Dorf geschleift. Und auf dem Dach Ihres eigenen Hauses steht die Figur eines Strohgroßvaters.

Katharina II. liebte es sehr, vom Berg Ski zu fahren, Karussells, Schaukeln, sie wurden in Moskau im Pokrovsky-Palast arrangiert, wo die Kaiserin gerne mit dem ganzen Hof zur Fastnacht ging. Und anlässlich ihrer Krönung organisierte sie in der Masleni-Woche in Moskau einen grandiosen Maskenzug namens "Triumphant Minerva", der Peter I. nachahmte. Drei Tage lang zog ein Maskenzug durch die Stadt, der nach dem Plan der Kaiserin verschiedene soziale Laster darstellen sollte - Bestechung, Unterschlagung, bürokratische Bürokratie und andere, zerstört durch die segensreiche Herrschaft der weisen Katharina. Die Prozession bestand aus viertausend Charakteren und zweihundert Streitwagen.

Und als Katharina II. die Geburt ihres Enkels Alexander erwartete, dem sie heimlich den Thron übertragen wollte, um ihren ungeliebten Sohn Paul zu umgehen, arrangierte die Kaiserin voller Freude einen wahrhaft "Diamant"-Karneval für ihr Gefolge. Die Gewinner der nach dem Abendessen begonnenen Spiele wurden von der Kaiserin mit einem Diamanten überreicht. Im Laufe des Abends überreichte sie ihren Mitarbeitern rund 150 Diamanten, die durch ihren Preis und ihre seltene Schönheit auffallen.

Fastnacht fällt auf die Woche vor der Großen Fastenzeit. Daher nimmt ein Mensch zu dieser Zeit am Vorabend einer schwierigen und langen Großen Fastenzeit seine Seele weg. Fastnacht ist vor allem ein reichhaltiges und sättigendes Essen. Daher ist es zu dieser Zeit nichts Schandes zu essen, eine Vielzahl von Gerichten zu probieren und sich nichts zu verweigern. Im traditionellen Leben glaubte man immer, dass eine Person, die die Maslenitsa-Woche schlecht und gelangweilt verbrachte, das ganze Jahr über Pech hatte. Unbändige Faschings-Völlerei und -Spaß gelten als magische Vorboten für zukünftiges Wohlergehen, Wohlstand und Erfolg in allen geschäftlichen, häuslichen und wirtschaftlichen Belangen. Der Beginn der Fastnacht reicht vom 3. Februar (d. h. 21. Januar, alter Stil) bis zum 14. März (1. März alter Stil).

Fastnacht ist ein fröhlicher Abschied vom Winter, erleuchtet von der freudigen Erwartung der nahen Wärme, der Frühlingserneuerung der Natur. Sogar Pfannkuchen, ein unverzichtbares Attribut der Fastnacht, hatten eine rituelle Bedeutung: rund, rötlich, heiß, sie waren ein Symbol für die Sonne, die immer heller aufflammte und die Tage verlängerte. Jahrhunderte vergingen, das Leben änderte sich, mit der Annahme des Christentums in Russland erschienen neue kirchliche Feiertage, aber die weite Fastnacht lebte weiter. Sie wurde mit der gleichen unbändigen Tapferkeit begrüßt und begleitet wie zu heidnischen Zeiten. Fastnacht wurde von den Menschen immer geliebt und liebevoll "Katochka", "Zuckermund", "Küssende Frau", "ehrlicher Karneval", "Fröhlich", "Pepepelochka", "Perebuha", "Obeduha", "Yasochka" genannt. .

Die Fastnachtswoche war buchstäblich voll von Festlichkeiten; rituelle und nicht-rituelle Handlungen, traditionelle Spiele und Unternehmungen, Pflichten und Taten füllten alle Tage bis zum Überfluss. Es gab genug Kraft, Energie, Enthusiasmus für alles, als die Atmosphäre größter Emanzipation, allgemeiner Freude und Spaß herrschte. Jeder Tag der Fastnacht hatte seinen eigenen Namen, jeder von ihnen hatte bestimmte Aktionen, Verhaltensregeln usw.:

Montag - "Treffen"
Dienstag - "flirt",
Mittwoch - "Gourmet", "Gelage", "Pause",
Donnerstag - "walk-four", "breit",
Freitag - "Schwiegermutter des Abends", "Schwiegermutter des Abends",
Samstag - "Schwester-Treffen", "Abschied",
Sonntag ist "Tag der Vergebung".

Die ganze Woche hieß "ehrlich, breit, fröhlich, boyarynya-Shrovetide, Mrs. Shrovetide".

Montag - Treffen
An diesem Tag wurde ein Stofftier von Maslenitsa aus Stroh gemacht, sie zogen alte Frauenkleider an, steckten dieses Stofftier auf eine Stange und fuhren es singend auf einem Schlitten durch das Dorf. Dann wurde Fastnacht auf einem verschneiten Berg gesetzt, wo Schlittenfahrten begannen. Die Lieder, die am Tag des "Treffens" gesungen werden, sind sehr fröhlich.

Dienstag ist ein Theaterstück
Von diesem Tag an begannen verschiedene Arten von Unterhaltung: Pferdeschlittenfahrten, Volksfeste, Aufführungen. In großen Holzkabinen (Räumlichkeiten für Volkstheateraufführungen mit Clown- und Comicszenen) wurden Vorstellungen von Petruschka und Maslenitsa Großvater aufgeführt. Auf den Straßen fuhren große Gruppen von Mummern, maskiert, zu vertrauten Häusern, wo improvisierte Hauskonzerte veranstaltet wurden. Große Kompanien fuhren durch die Stadt, auf Drillingen und auf einfachen Schlitten. Eine andere einfache Unterhaltung wurde sehr geschätzt - das Skifahren von den eisigen Bergen aus.

Mittwoch ist ein Gourmet
Sie öffnete in allen Häusern Leckereien mit Pfannkuchen und anderen Gerichten. In jeder Familie wurden Tische mit leckerem Essen gedeckt, Pfannkuchen gebacken und in den Dörfern in einem Club Bier gebraut. Überall entstanden Theater und Stände. Sie verkauften heiße Sbitni (Getränke aus Wasser, Honig und Gewürzen), geröstete Nüsse, Honiglebkuchen. Hier, direkt unter freiem Himmel, konnte man Tee aus einem kochenden Samowar trinken.

Donnerstag - Gelage (Bruch, breiter Donnerstag)
Dieser Tag stand im Zeichen von Spiel und Spaß. Vielleicht fanden damals heiße Maslenitsa-Faustkämpfe statt, Fäuste, die aus dem alten Russland stammen. Sie hatten auch ihre eigenen strengen Regeln. Es war zum Beispiel unmöglich, eine lügende Person zu schlagen („sie schlagen keine Person im Liegen“), zwei von ihnen konnten einen nicht angreifen (zwei kämpften - der dritte kletterte nicht), schlug unter die Gürtellinie oder auf den Hinterkopf schlagen. Bei Verstoß gegen diese Regeln wurde mit Strafe gedroht. Es war möglich, „Wand an Wand“ oder „Eins zu Eins“ zu kämpfen. Es gab auch "Jagdkämpfe" für Kenner, Fans solcher Kämpfe. Iwan der Schreckliche selbst beobachtete solche Schlachten mit Vergnügen. Für einen solchen Anlass wurde diese Belustigung besonders prächtig und feierlich vorbereitet. Und doch war es ein Spiel, ein Urlaub, der natürlich der Kleidung entsprach. Wenn Sie auch alten russischen Ritualen und Bräuchen folgen möchten, wenn Ihre Hände stark jucken, können Sie ein wenig Spaß haben, wahrscheinlich mit einem Kampf - alle negativen negativen Emotionen werden gleichzeitig entfernt, Entspannung wird kommen (vielleicht war dies eine geheime Bedeutung von Faustkämpfen) und gleichzeitig ein Duell der Stärksten. Vergesst nur nicht all die Einschränkungen und vor allem, dass dies immer noch ein festliches Spielduell ist.

Freitag - Schwiegermutterabende
Eine Reihe von Fastnachtsbräuchen zielte darauf ab, Hochzeiten zu beschleunigen und jungen Menschen bei der Partnersuche zu helfen. Und wie viel Aufmerksamkeit und Ehrung wurde den Frischvermählten bei Fasching geschenkt! Die Tradition verlangt, dass sie in bemalten Schlitten "auf Menschen" geschickt hinausgehen, alle, die auf ihrer Hochzeit spazieren gegangen sind, besuchen, damit sie mit Liedern feierlich den eisigen Berg hinunterrollen. Das wichtigste Ereignis im Zusammenhang mit dem Brautpaar war jedoch der Besuch der Schwiegermutter durch die Schwiegersöhne, für die sie Pfannkuchen backte und ein echtes Festmahl machte (wenn natürlich der Schwiegersohn war nach ihrem Geschmack). Mancherorts gab es "Schwiegermutterpfannkuchen" für Feinschmecker, also am Mittwoch während der Fastnachtswoche, könnte aber mit Freitag zusammenfallen. Wenn am Mittwoch die Schwiegersöhne ihre Schwiegermutter besuchten, organisierten die Schwiegersöhne am Freitag „Schwiegermutterabende“ und luden sie zu Pfannkuchen ein. Meist tauchte ein ehemaliger Freund auf, der die gleiche Rolle wie bei der Hochzeit spielte, und bekam ein Geschenk für seine Mühen. Die eingeladene Schwiegermutter (es gab einen solchen Brauch) musste am Abend alles Notwendige zum Backen von Pfannkuchen schicken: eine Pfanne, eine Schöpfkelle usw., und der Schwiegervater schickte eine Tüte Buchweizengrütze und Kuhbutter. Die Respektlosigkeit des Schwiegersohns gegenüber diesem Ereignis galt als Schande und Beleidigung und war der Grund für die ewige Feindschaft zwischen ihm und seiner Schwiegermutter.

Samstag - Schwägerinnen-Treffen
Die Schwägerin ist die Schwester des Mannes. So empfingen die jungen Schwiegertöchter an diesem Samstag ihre Verwandten. Wie Sie sehen, wurde an diesem „fetten Karneval“ jeder Tag dieser großzügigen Woche von einem besonderen Fest begleitet.

Sonntag - Abschied, Mann küssen, Tag vergeben.
Der letzte Tag der Fastnachtswoche hieß „Sonntag der Vergebung“: Verwandte und Freunde gingen nicht zum Feiern zueinander, sondern mit „Gehorsam“, baten um Vergebung für vorsätzliche und versehentliche Vergehen und Trauer, die im laufenden Jahr verursacht wurden. Beim Treffen (manchmal sogar mit einem Fremden) war es notwendig, anzuhalten und mit drei Verbeugungen und "tränenreichen Worten" um gegenseitige Vergebung zu bitten: "Vergib mir, wofür ich schuldig bin oder vor deinen Augen gesündigt habe." „Möge Gott dir vergeben, und ich vergebe dir“, antwortete der Gesprächspartner, woraufhin es notwendig war, sich als Zeichen der Versöhnung zu küssen.

Der Abschied von der Fastenzeit endete am ersten Tag der Großen Fastenzeit - Clean Monday, der als der Tag der Reinigung von Sünde und Fast Food galt. Männer haben sich in der Regel „die Zähne ausgespült“, d.h. sie tranken reichlich Wodka, angeblich, um die Reste der Gülle aus ihren Mündern zu spülen; mancherorts wurden Faustkämpfe etc. organisiert, um „die Pfannkuchen auszuschütteln“. Am Clean Monday wurde immer im Badehaus gewaschen, und die Frauen spülten das Geschirr und "dampften" die Milchutensilien, um sie von Fett und Fleischresten zu befreien.

Pfannkuchen Woche. In Bezug auf diesen sehr beliebten Volksfeiertag kann man nur einen auf den ersten Blick sehr seltsamen Umstand feststellen - schließlich ist der ursprüngliche Name dieses Feiertags den meisten von uns völlig unbekannt. "Pfannkuchenwoche". "Großzügige Fastnacht". "Fette Fasching". Usw. Aber all diese Namen sind nur eine Aussage über das Vorhandensein von rituellem Essen - Pfannkuchen und Butter. Und nicht mehr?

In alter Tradition unserer Vorfahren wurden die wichtigsten Kalenderpunkte des Jahres: Winter (22. Dezember) und Sommer (22. Juni) Sonnenwende, Frühling (22. März) und Herbst (22. September) Tagundnachtgleiche zum symbolischen "Kreuz der das Jahr". Diese Schlussfolgerung wird durch die Daten des Vlesovaya Kniga bestätigt, die von den vier wichtigsten Feiertagen des Jahres sprechen: Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora und Ovseni (Klein und Groß).

Weihnachtslieder sind natürlich unsere Winter-Weihnachtszeit mit rituellen Liedern - "Carols" und Mummer, die sie aufführen - "carols", "carols". Schon der Begriff „Kolyada“ („Stampen“, d. h. einen Kreis geben) steht in direktem Zusammenhang mit der Vollendung des Kreises der göttlichen Tage, wenn die Nacht der Götter, die in der Nacht vom 21. ersetzt durch den Neuen Tag der Götter, beginnend am 22. Dezember Die gesamte Winterweihnachtszeit (19. Dezember - 19. Januar) ist der Verehrung des Göttlichen Lichts gewidmet - dem Schöpfer des Universums, den unsere Vorfahren das unveränderliche Gesetz nannten oder Großvater, dh diejenigen, die sich der Absoluten Wahrheit des Kosmischen Gesetzes angeschlossen haben Somit ist die Winterweihnachtszeit eine Zeit der Anbetung der Weisheit des Schöpfers, der Zusammenfassung der Ergebnisse des Jahreskreises und der Begegnung mit der neuen Kolosonne.

Yaro- oder Yarilin-Tag (Kupalo) - 22. Juni - Sommersonnenwende und Beginn der Nacht der Götter. Wir müssen noch über ihn reden. Beachten wir nur, dass dies ein Feiertag für junge Leute ist, die einen Partner finden und die Prüfung durch das Göttliche Feuer bestehen mussten, um das Recht zu haben, einen Auserwählten oder einen Auserwählten zu heiraten. Und nachdem Sie die Ehe geschlossen haben, erfüllen Sie das kosmische Gesetz der Reinkarnation und geben Sie neuen Menschen - Kindern - Leben.

Der zweitwichtigste Feiertag in der Liste des "Waldbuches" ist Krasnaya Gora, gefolgt von Ovsen (Avsen, Usen, Tausen), d.h. der Feiertag der Herbst-Tagundnachtgleiche. Aber hier halten wir an einem Paradoxon – der heutige Rote Berg hat nichts mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche zu tun. Einen Feiertag in der Nähe dieses Kalenderdatums - 22. März - haben wir überhaupt nicht. Aus historischen Quellen ist jedoch bekannt, dass ein früherer Ritualzyklus wie Maslenitsa (oder Maslyanitsa) keine Woche, sondern einen ganzen Mondmonat dauerte, der am 21. Februar begann und in der Nacht vom 21. auf den 22. März endete. Krasnaya Gora ist heute ein Feiertag von vierzig Tagen Ostern. In den meisten Fällen wird Roter Berg entweder Fomins Sonntag (der nächste nach Ostern) oder die ersten drei Tage von Fomins Woche (einschließlich Sonntag) oder die gesamte Fomins Woche genannt. Der Ethnograph IP Sacharow schrieb 1848: „Der Rote Berg in Russland ist der erste Frühlingsurlaub. Große Russen begrüßen hier den Frühling, heiraten ihre Verlobten, spielen Reigen.

Wenn wir uns Maslenitsa zuwenden, können wir einen seltsamen Umstand feststellen, dass uns der alte Name dieses Feiertags bis vor kurzem unbekannt war. "Großzügige Fastnacht, fettige Fastnacht" usw. sagte gerade das Vorhandensein von ritueller Nahrung - Pfannkuchen und Butter. Und nicht mehr. "Vlesova Kniga" hat alles an seinen Platz gebracht. Und heute können wir mit Gewissheit behaupten, dass der alte heilige Rote Berg und unsere Fastnacht ein und dasselbe sind. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass die Frischvermählten während der Ölwoche zu ihrer „Schwiegermutter“ gingen, um Pfannkuchen zu holen. Die Schwiegermutter in der archaischen Tradition ist nicht nur die Mutter der Frau, sondern auch die älteste Frau im Haus. Ein rituelles Spiellied (Oblast Wologda) spricht von einer Eiche, auf der "eine Eule sitzt, sie ist meine Schwiegermutter, sie weidete Pferde". Der Archäologe E.V. Kuzmina stellt fest, dass "das Pferd eine wichtige Rolle im Kult der Muttergöttin spielte". In der indoeuropäischen Tradition war das Bild der Göttin - der Herrin der Pferde - weit verbreitet. "Sie wurde zwischen zwei Reitern stehend dargestellt", verkörperte die gegensätzlichen Elemente - Leben und Tod, über die die Göttin - Mutter die Kontrolle hat. Manchmal wurden anstelle von Reitern einfach zwei Pferde dargestellt - schwarz und weiß. Beachten Sie, dass eines der wichtigsten und farbenfrohsten Rituale von Maslenitsa der Ritus war, zu Pferd und in einem Schlitten herumzureiten.

Es sei daran erinnert, dass in der antiken griechischen Tradition in ihrem archaischsten Teil Zeus (Dyaus), der Kopf des Pantheons der Götter, in der Gestalt einer Eiche am Wasser (Zeus von Dodonsky) personifiziert wurde. Und seine Tochter, die Verkörperung der Weisheit und des heiligen Wissens Athene, kam aus dem Kopf des Zeus und wurde die Eule genannt, da ihre zoomorphe Inkarnation eine Eule war. Das Bild einer Eule im rituellen Lied von Vologda ist viel archaischer als das altgriechische, da sie hier keine Jungfrau ist - eine Kriegerin, sondern eine Vormutter - eine Schwiegermutter. Beachten Sie, dass die Eule ein nachtaktiver Vogel ist, der mit dem ältesten Mondkult verbunden ist, und die Vormutter ist diejenige, die die göttlichen Gedanken in der manifestierten Welt verkörpert. Im russischen Norden, in den archäologischen Stätten des Mesolithikums (10-7 Tausend v. Chr.), werden oft Frauenfiguren aus Stein und Knochen gefunden, die mit einem Eulenkopf enden.

Und schließlich spricht die Waisenbraut im Ritualtext zur Hochzeitsvorbereitung ihre verstorbene Mutter an und nennt sie "Meine rote KrasiGora".

Fasching ist nicht nur ein festlicher Zyklus, der mit dem Kult der Vormutter - Roter Berg verbunden ist, sondern auch ein Fest der Verherrlichung der Jungvermählten, die im letzten Jahr geheiratet haben. Für sie wurden in erster Linie die Eisberge gebaut, von denen jedes junge Paar nach einem dreimaligen Kuss absteigen musste.

Somit ist Fastnacht - Roter Berg der Vlesova Kniga ein Ritualzyklus, der dem Kult der Vormutter gewidmet ist - dem mütterlichen Prinzip des Universums, sowie denen, die der Manifestation dieses Prinzips auf der Erde dienen - jungen Ehepaaren.

Von Jahr zu Jahr beobachten wir das gleiche Bild: Sowohl auf der Stadt als auch auf der traditionellen Fastnacht, wenn mit der Vogelscheuche umgegangen wird, sind die gleichen Worte über das "Verbrennen" des Winters zu hören. Diese Erklärung ist bei bürgerlichen Veranstaltungen, die die "scharfen Ecken" eines heidnischen Feiertags glätten sollen, ganz natürlich, aber für einheimische Gläubige halte ich es für inakzeptabel, die Essenz des Ritus zu ignorieren.

Es macht keinen Sinn, den Winter oder sein Symbol zu verbrennen, da er unzerstörbar ist. Du kannst sie zum Gehen drängen, sie verjagen, aber sie wird zu gegebener Zeit zurückkehren, ob du willst oder nicht. Es ist absurd, sich in der Situation mit Winter an eine sterbende und wiedergeborene Gottheit zu erinnern, da sich Mythen dieser Art auf die Fruchtbarkeitsgötter beziehen, zu denen Winter nicht gehört. An einigen Stellen wurden die Reste des verbrannten Bildnisses über die Felder verstreut. Es sieht sehr seltsam aus, wenn Sie in der Position des Verbrennens von Winter stehen.

Moderne Rodnover nennen das Bildnis des Winters „Mara“, „Morin“ und erklären auf dieser Grundlage seine Verbindung mit Winter. Und tatsächlich gehören Kälte, Dunkelheit, Tod, weiße Farbe usw. zu Mara. In slawischen Traditionen wurden die zur Frühlings-Tagundnachtgleiche verbrannten Kuscheltiere jedoch anders genannt, außerdem könnten sie männlich sein!

Was sollen wir mit dem belarussischen Großvater Maslenitsa machen, vielleicht ist es Frost? Warum wurde er dann mit ausgeprägten Geschlechtsmerkmalen (Karotten und Rote Beete) dargestellt, genauso wie in Yarila. Es ist klar, dass der Charakter mit solchen "persönlichen Gegenständen" nichts mit Frost und Winter zu tun hat, er hat mit Fruchtbarkeit zu tun. Dieser Großvater wird in Weißrussland anders genannt. In einem der Dörfer - "Sidorom". Folkloresammler vermuteten, die Oldtimer zu fragen, warum Sidor? Und sie bekamen die Antwort: „In unserem Dorf lebte ein sehr angesehener Langleber, und als er starb, wurde ein verbranntes Bildnis nach ihm benannt“ (T. Kuharonok. „Gulni, Spaß, Spiele.“ Minsk. Auf Weißrussisch). Wir sehen, dass die Verbrennung eines Bildnisses hier eine symbolische Beerdigung eines angesehenen Landsmannes nach dem alten Ritus der Feuerbestattung ist.

Nehmen wir ein anderes Beispiel. Das westslawische Lied, das die Verbrennung des Kupala-Bildnisses begleitet, sagt:

Morena, Morena, für wen ist sie gestorben?
... für den alten Großvater, dessen Zähne selten sind.

Brennende Bildnisse in den Momenten der Sonnenphasen ist das Senden von "Boten" an die Götter mit unseren Wünschen, insbesondere mit der Bitte um ein frühes Ende des Winters. Dies ist keine Nachahmung eines Menschenopfers, sondern die Erinnerung an die feierliche Einäscherung der angesehensten Familienmitglieder.

Die Frage ist, woher kamen in der Antike gerade in der Zeit der Sonnenphasen so viele Tote, weil in jedem Dorf Feuer brannten? Es gibt schriftliche Beweise dafür, dass die adeligen Verstorbenen beim preußischen Stamm, wie sie sagen, auf ihre Zeit "warteten", dh sie wurden nicht sofort nach dem Tod verbrannt, sondern bis zur nächsten Sonnenphase an besonderen Orten gelagert. Dasselbe können wir bei den Ostslawen annehmen. Lassen Sie mich daran erinnern, dass Pfannkuchen nicht nur ein "Symbol der Sonne", sondern auch das wichtigste Gedenkessen sind.

Der Winter an Fastnacht wurde auf folgende Weise vertrieben. Sie haben eine große Schneefrau gebaut und sie mit Schneebällen erschossen. Auch der Ritus des "Hook of Spring" spielte in dieser Angelegenheit eine große magische Rolle.

Informationen über solche Dinge werden aus bekannten Gründen aktuell natürlich nicht beworben, obwohl sie Neugierigen nicht verschlossen sind.

Wer sonst, wenn nicht wir, interessiert sich für solche Dinge?

Fastnacht ist einer der beliebtesten und herzlichsten Volksfeste. Es ist mit dem Beginn des Frühlings und der Fülle an rötlichen Pfannkuchen auf dem Tisch verbunden. Fastnacht hat kein festes Datum und wird 7 Wochen vor Ostern gefeiert und fällt in die zweite Februarhälfte oder in die ersten Märztage. Dieser fröhliche Feiertag wird eine ganze Woche lang gefeiert, aber nicht alle Pfannkuchenliebhaber kennen die Entstehungsgeschichte der Maslenitsa-Feste.

Vorchristlicher Karneval

Fastnacht ist ein uralter heidnischer Feiertag, der das Ende des kalten Winters und den Beginn des lang ersehnten Frühlings symbolisiert. In vorslawischer Zeit wurde es während der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert, als das Tageslicht der Nacht seine Rechte nahm.

Pfannkuchen wurden dieser Tage nicht ohne Grund gebacken – runde und heiße Köstlichkeiten verherrlichten die Frühlingssonne, die mit warmen Strahlen immer heller schien. Eine andere Version ist, dass der Kreis in diesem Fall den unvermeidlichen Zyklus der Ereignisse symbolisiert - die Rückkehr des Frühlings und des neuen Lebens.

Es gibt auch eine Version, dass Pfannkuchen ein Attribut von Gedenkleckereien waren; Es ist bekannt, dass die Slawen die Seelen ihrer Vorfahren immer mit Hilfe von Essen verehrten. Der erste Pfannkuchen an Fastnacht wurde traditionell den Bettlern geopfert, damit sie sich an ihre verstorbenen Verwandten erinnern.

Der wichtigste Fastenritus der Heiden ist das Verbrennen eines Bildnisses. Durch das Verraten des brennenden Strohs Zimushka glaubten die alten Leute, dass die Kälte auf diese Weise schneller zurückgehen würde und der Frühling rechtzeitig kommen und zu einer reichen Ernte beitragen würde. Die Vogelscheuche war aus Stroh und Lumpen gemacht, trug Damen-Sommerkleider, war dekoriert und auf einem Pfahl sitzend. Das Symbol des Winters wurde durch das ganze Dorf getragen, und dann wurden sie freudig auf dem Scheiterhaufen verbrannt und die Erde mit Asche geweiht. Anstatt es zu verbrennen, wurde es manchmal in ein Eisloch gesenkt oder symbolisch in kleine Stücke gerissen und die Felder mit Stroh bestreut.

Die wichtigste heilige Bedeutung der alten Fastnacht ist, das Land zu weihen, die Geister der Toten und die Götter um eine gute Ernte im kommenden Jahr zu bitten. Für die Heiden war die Natur selbst Gott, also brachten sie ihr Opfer und versuchten auf jede erdenkliche Weise, die höheren Mächte zu besänftigen.

Käsewoche

Mit dem Aufkommen des Christentums erhielt Maslenitsa eine andere Bedeutung - es wurde ein Vorbote der Großen Fastenzeit und wurde Käsewoche genannt. Insgesamt dauert die Fastenvorbereitung 22 Tage, in dieser Zeit müssen sich Christen auf die richtige Stimmung einstellen, um freiwillig alle Einschränkungen zu akzeptieren und eine Reinigung zu erhalten.

In der letzten Woche vor dem Fasten ist es verboten, Fleisch zu essen, aber Fisch, Milchprodukte und Eier zu schlemmen. An Käsetagen muss mittwochs und freitags nicht gefastet werden, aber an diesen Tagen ist nur ein Abendessen erlaubt. Die Gottesdienste während der Käsewoche sind nicht festlich, sondern mittwochs und freitags ähnlich der Fastenzeit. Am Samstag wird der Erinnerung an alle Mönchsväter, die Tonsur genommen haben, gedacht, und am Sonntag wird der ersten Verbannten aus dem Paradies gedacht.

Es ist erwähnenswert, dass die Kirche die antike Maslenitsa nicht als ihren Feiertag betrachtet, sie hat ihre eigenen Veranstaltungen nur an den Tagen der traditionellen Volksfeste geplant und ihnen das Recht auf Existenz in einer neuen Bedeutung gegeben. Der christliche Kalender hat die Käsewoche, aber die Fastnacht wird nicht erwähnt. Das Hauptziel des kirchlichen Feiertags ist im Gegensatz zum nationalen, die Seele und den Körper auf die Große Fastenzeit vorzubereiten.

Faschingstraditionen

In der modernen Welt ist alles verwirrt, aber die Menschen lieben weiterhin den fröhlichen Volksfeiertag - Fastnacht und feiern ihn fröhlich, wobei sie sich auf die Bräuche der alten vorchristlichen Kultur stützen.

Erster Tag Festwoche heißt "Treffen", früher am Montag sind sie mit einem Stofftier durch das Dorf gelaufen und haben Rutschen zum Skifahren gebaut. Jetzt beschränken sie sich darauf, Pfannkuchen zu backen und die Armen damit zu behandeln.

Am zweiten Tag"Flirten" genannt, kommen die Leute zu Besuch, und die, die kommen, werden mit Pfannkuchen verwöhnt. Auch am Dienstag ist es üblich, Spaß zu haben, die Rutschen hinunterzufahren und Spiele im Freien zu spielen.

Mittwoch"Gourmet" genannt. Die Haupttradition des dritten Tages besteht darin, die Schwiegersöhne mit Pfannkuchen zu verwöhnen. Die Schwiegermutter soll die Ehemänner ihrer Töchter zufriedenstellend ernähren, und um sie während des Essens aufzuheitern, werden andere Verwandte ins Haus eingeladen.

Donnerstag weithin bekannt für Faustkämpfe und Pferderennen. Früher waren diese Schlachten alles andere als harmlos, aber jetzt sind sie verspielter und verspielter.

Am Freitag Mit einem Gegenbesuch bei den Schwiegersöhnen geht die Schwiegermutter zum "Schwiegermutterabend". An diesem Tag essen Mütter bei ihren Töchtern Pfannkuchen und loben ihre Schwiegersöhne.

Samstag- ein besonderer Tag namens „Schwester-Kinder-Treffen“, junge Frauen luden die älteren Schwestern ihrer Ehepartner ein, sie zu besuchen, gaben ihnen Geschenke und verwöhnten sie mit Pfannkuchen.

Sonntag- der wichtigste Tag von Maslenitsa, bekannt als "Sonntag der Vergebung". An diesem Tag bitten alle Gläubigen und diejenigen, die einfach nur nationale Feiertage ehren, um Vergebung und erhalten als Antwort den traditionellen Satz: "Gott wird vergeben".

Hier ist eine solche Vielfalt, aber jedermanns Lieblingsurlaub in Maslenitsa! Und es gibt kaum einen Menschen, der ihn für überflüssig und unnötig hält.

Nach ihrer Sitte „setzte“ die Kirche eine eigene Kirche an den Ort des heidnischen Festes und verlagerte dafür bewusst die Grenzen der Fastenzeit. Danach wurde Maslenitsa von der christlichen Kirche eigentlich als religiöser Feiertag wahrgenommen und hieß Käse- oder Käsewoche, was jedoch an seinem inneren Wesen nichts änderte. Der Ethnograph I.M.Snegirew aus dem 19.

Für die Slawen ist dieser Feiertag längst ein Treffen des neuen Jahres! Tatsächlich begann das Jahr in Russland bis zum XIV. Jahrhundert im März. Und nach altem Glauben wurde geglaubt: Wie sich ein Mensch ein Jahr trifft, so wird er sein. Daher haben die Russen an diesem Feiertag nicht für ein großzügiges Festessen und hemmungslosen Spaß gespart. Und sie nannten Maslenitsa unter den Leuten "ehrlich", "breit", "gefräßig" und sogar "ruinös". Und der Name "Maslenitsa" selbst tauchte erst im 16. Jahrhundert auf. Es entstand, weil in dieser Woche nach orthodoxer Tradition Fleisch bereits vom Essen ausgeschlossen ist und Milchprodukte noch konsumiert werden können - hier werden Butterpfannkuchen gebacken.

Und in Tschechien gehen in diesen fröhlichen Tagen junge Burschen mit rußverschmierten Gesichtern zur Musik durch das ganze Dorf, tragen einen bemalten Holzklotz - "Klatik". Es wird jedem Mädchen um den Hals gehängt oder an einen Arm oder ein Bein gebunden. Wenn Sie auszahlen wollen, zahlen Sie.

In Jugoslawien werden Sie bestimmt in einen Schweinetrog gesteckt und durch das Dorf geschleift. Und auf dem Dach Ihres eigenen Hauses steht die Figur eines Strohgroßvaters.

Und in den alten Tagen hatten wir unsere eigenen Gewohnheiten, diesen Feiertag zu treffen und zu verabschieden. 1722, anlässlich des Abschlusses des Friedensvertrages von Nystadt nach fast zwanzigjährigem Krieg mit Schweden, lud Peter I. ausländische Gesandte zur Masleniza-Feier ein. Der Kaiser eröffnete das Reiten mit einem beispiellosen Spektakel. Peter ritt auf einem mit sechzehn Pferden bespannten Schiff durch die Schneeverwehungen. Hinter ihm war eine Gondel, in der Zarin Katharina saß, gekleidet als einfache Bäuerin. Außerdem bewegten sich andere Schiffe und Schlitten, die von verschiedenen Tieren eingespannt wurden.

Katharina II. liebte es sehr, vom Berg Ski zu fahren, Karussells, Schaukeln, sie wurden in Moskau im Pokrovsky-Palast arrangiert, wo die Kaiserin gerne mit dem ganzen Hof zur Fastnacht ging. Und anlässlich ihrer Krönung organisierte sie in der Masleni-Woche in Moskau in Anlehnung an Peter I. einen grandiosen Maskenzug namens „Triumphant Minerva“. Drei Tage lang ritt ein Maskenzug durch die Stadt, der nach dem Plan der Kaiserin verschiedene soziale Laster darstellen sollte - Bestechung, Unterschlagung, bürokratische Bürokratie und andere, zerstört durch die segensreiche Herrschaft der weisen Katharina. Die Prozession bestand aus viertausend Charakteren und zweihundert Streitwagen.

Und als Katharina II. die Geburt ihres Enkels Alexander erwartete, dem sie heimlich den Thron übertragen wollte, um ihren ungeliebten Sohn Paul zu umgehen, arrangierte die Kaiserin voller Freude einen wahrhaft „diamantenen“ Karneval für ihr Gefolge. Die Gewinner der nach dem Abendessen begonnenen Spiele wurden von der Kaiserin mit einem Diamanten überreicht. Im Laufe des Abends überreichte sie ihren Mitarbeitern rund 150 Diamanten, die durch ihren Preis und ihre seltene Schönheit auffallen.

Fastnacht ist ein einwöchiger Feiertag, ein ritueller Feiertag mit Reigen, Liedern, Tänzen, Spielen und vor allem - mit dem Ritus des Lobpreises, der Fütterung und der Verbrennung des selbstgemachten Bildnisses des Winters. Kinder werden über die rituelle Bedeutung von Fastnachtsrufen und Fröhlichkeit informiert, sie erklären, warum sie Fastnacht verbrennen, die Sonne mit Pfannkuchen locken, den Frühling loben und um eine gute Ernte bitten müssen.

Die Fastnachtswoche war buchstäblich voll von Festlichkeiten; rituelle und nicht-rituelle Handlungen, traditionelle Spiele und Unternehmungen, Pflichten und Taten füllten alle Tage bis zum Überfluss. Es gab genug Kraft, Energie, Enthusiasmus für alles, als die Atmosphäre größter Emanzipation, allgemeiner Freude und Spaß herrschte. Jeder Tag der Fastnacht hatte seinen eigenen Namen, jeder von ihnen hatte bestimmte Aktionen, Verhaltensregeln usw.:

Montag - "Treffen"
Dienstag - "flirt",
Mittwoch - "Gourmet", "Gelage", "Pause",
Donnerstag - "walk-four", "breit",
Freitag - "Schwiegermutter des Abends", "Schwiegermutter des Abends",
Samstag - "Schwester-Treffen", "Abschied",
Sonntag ist "Tag der Vergebung".

Die ganze Woche hieß "ehrlich, breit, fröhlich, boyarynya-Shrovetide, Mrs. Shrovetide".

Montag - Treffen
An diesem Tag wurde ein Stofftier von Maslenitsa aus Stroh gemacht, sie zogen alte Frauenkleider an, steckten dieses Stofftier auf eine Stange und fuhren es singend auf einem Schlitten durch das Dorf. Dann wurde Fastnacht auf einem verschneiten Berg gesetzt, wo Schlittenfahrten begannen. Die Lieder, die am Tag des "Treffens" gesungen werden, sind sehr fröhlich.

Dienstag ist ein Theaterstück
Von diesem Tag an begannen verschiedene Arten von Unterhaltung: Pferdeschlittenfahrten, Volksfeste, Aufführungen. In großen Holzkabinen (Räumlichkeiten für Volkstheateraufführungen mit Clown- und Comicszenen) wurden Vorstellungen von Petruschka und Maslenitsa Großvater aufgeführt. Auf den Straßen fuhren große Gruppen von Mummern, maskiert, zu vertrauten Häusern, wo improvisierte Hauskonzerte veranstaltet wurden. Große Kompanien fuhren durch die Stadt, auf Drillingen und auf einfachen Schlitten. Eine andere einfache Unterhaltung wurde sehr geschätzt - das Skifahren von den eisigen Bergen aus.

Mittwoch ist ein Gourmet
Sie öffnete in allen Häusern Leckereien mit Pfannkuchen und anderen Gerichten. In jeder Familie wurden Tische mit leckerem Essen gedeckt, Pfannkuchen gebacken und in den Dörfern in einem Club Bier gebraut. Überall entstanden Theater und Stände. Sie verkauften heiße Sbitni (Getränke aus Wasser, Honig und Gewürzen), geröstete Nüsse, Honiglebkuchen. Hier, direkt unter freiem Himmel, konnte man Tee aus einem kochenden Samowar trinken.

Donnerstag - Gelage (Bruch, breiter Donnerstag)
Dieser Tag stand im Zeichen von Spiel und Spaß. Vielleicht fanden damals heiße Maslenitsa-Faustkämpfe statt, Fäuste, die aus dem alten Russland stammen. Sie hatten auch ihre eigenen strengen Regeln. Es war zum Beispiel unmöglich, eine lügende Person zu schlagen („sie schlagen keine Person im Liegen“), zwei von ihnen konnten einen nicht angreifen (zwei kämpften - der dritte kletterte nicht), unten schlagen den Gürtel oder schlagen Sie auf den Hinterkopf. Bei Verstoß gegen diese Regeln wurde mit Strafe gedroht. Es war möglich, „Wand an Wand“ oder „Eins zu Eins“ zu kämpfen. Es gab auch "Jagdkämpfe" für Kenner, Fans solcher Kämpfe. Iwan der Schreckliche selbst beobachtete solche Schlachten mit Vergnügen. Für einen solchen Anlass wurde diese Belustigung besonders prächtig und feierlich vorbereitet. Und doch war es ein Spiel, ein Urlaub, der natürlich der Kleidung entsprach. Wenn Sie auch alten russischen Ritualen und Bräuchen folgen möchten, wenn Ihre Hände stark jucken, können Sie etwas Spaß haben, wahrscheinlich mit einem Kampf - alle negativen negativen Emotionen werden gleichzeitig entfernt, es wird Entspannung geben (vielleicht war dies eine geheime Bedeutung von Faustkämpfen) und gleichzeitig ein Duell der Stärksten. Vergesst nur nicht all die Einschränkungen und vor allem, dass dies immer noch ein festliches Spielduell ist.

Freitag - Schwiegermutterabende
Eine Reihe von Fastnachtsbräuchen zielte darauf ab, Hochzeiten zu beschleunigen und jungen Menschen bei der Partnersuche zu helfen. Und wie viel Aufmerksamkeit und Ehrung wurde den Frischvermählten bei Fasching geschenkt! Die Tradition verlangt, dass sie in bemalten Schlitten "auf Menschen" geschickt hinausgehen, alle, die auf ihrer Hochzeit spazieren gegangen sind, besuchen, damit sie mit Liedern feierlich den eisigen Berg hinunterrollen. Das wichtigste Ereignis im Zusammenhang mit dem Brautpaar war jedoch der Besuch der Schwiegermutter durch die Schwiegersöhne, für die sie Pfannkuchen backte und ein echtes Festmahl machte (wenn natürlich der Schwiegersohn war nach ihrem Geschmack). Mancherorts gab es "Schwiegermutterpfannkuchen" für Feinschmecker, also am Mittwoch während der Fastnachtswoche, könnte aber mit Freitag zusammenfallen. Wenn am Mittwoch die Schwiegersöhne ihre Schwiegermutter besuchten, organisierten die Schwiegersöhne am Freitag „Schwiegermutterabende“ und luden sie zu Pfannkuchen ein. Meist tauchte ein ehemaliger Freund auf, der die gleiche Rolle wie bei der Hochzeit spielte, und bekam ein Geschenk für seine Mühen. Die eingeladene Schwiegermutter (es gab einen solchen Brauch) musste am Abend alles Notwendige zum Backen von Pfannkuchen schicken: eine Pfanne, eine Schöpfkelle usw., und der Schwiegervater schickte eine Tüte Buchweizengrütze und Kuhbutter. Die Respektlosigkeit des Schwiegersohns gegenüber diesem Ereignis galt als Schande und Beleidigung und war der Grund für die ewige Feindschaft zwischen ihm und seiner Schwiegermutter.

Samstag - Schwägerinnen-Treffen
Die Schwägerin ist die Schwester des Mannes. So empfingen die jungen Schwiegertöchter an diesem Samstag ihre Verwandten. Wie Sie sehen, wurde an diesem „fetten Karneval“ jeder Tag dieser großzügigen Woche von einem besonderen Fest begleitet.

Sonntag - Abschied, Mann küssen, Tag vergeben.
Der letzte Tag der Fastnachtswoche hieß „Sonntag der Vergebung“: Verwandte und Freunde gingen nicht zum Feiern zueinander, sondern mit „Gehorsam“, baten um Vergebung für vorsätzliche und versehentliche Vergehen und Trauer, die im laufenden Jahr verursacht wurden. Beim Treffen (manchmal sogar mit einem Fremden) war es notwendig, anzuhalten und mit drei Verbeugungen und "tränenreichen Worten" um gegenseitige Vergebung zu bitten: "Vergib mir, wofür ich schuldig bin oder vor deinen Augen gesündigt habe." „Möge Gott dir vergeben, und ich vergebe dir“, antwortete der Gesprächspartner, woraufhin es notwendig war, sich als Zeichen der Versöhnung zu küssen.

Geschichte des Urlaubs

Käsewoche

Fastnachtsrituale

Tag eins - Treffen

Tag zwei – Flirten

Tag drei - Gourmet

Tag vier - Spaziergang

Tag 5 - Schwiegermutterabend

Tag sechs - Cousins ​​Treffen

Tag sieben – Auferstehung der Vergebung

Wie wird heute Fastnacht gefeiert?

Wie wird Maslenitsa in anderen Ländern gefeiert?

Fastnacht: Geschichte des Urlaubs

Vorchristlicher Karneval

Käsewoche

Faschingstraditionen

Tag sechs - Cousins Treffen