Evreinov N. Die Geschichte der körperlichen Züchtigung in Russland Laden Sie die elektronische Vollversion kostenlos herunter. Die Wildheit der Vergangenheit: Die harten Strafmethoden der Antike, die damals die Norm waren

In der Verfassung der Russischen Föderation heißt es: „Die Würde des Einzelnen wird vom Staat geschützt. Nichts kann die Grundlage dafür sein, es herabzusetzen." Starr und lakonisch drängt sich ein Vergleich mit dem berühmten "gejagten Latein" der alten römischen Gesetze auf. Wie es mit der Umsetzung des Staatsgrundgesetzes wirklich steht, wird aus Pressemitteilungen nicht schwer zu erfahren sein. Fast jeden Tag entließ der Beamte irgendwo seine Hände, dann klopften sie in der nächsten Nachbarschaft jemandem auf die Nieren. Geht man auf die Alltagsebene, erinnert man sich auch an die Seiten von Schultagebüchern mit karmesinroten Zweien, gnadenlos herausgerissen, um den Kontakt des eigenen Hinterns mit dem Gürtel des Vaters zu vermeiden. Aber all dies ist sozusagen moderne Realität.

Wie besorgt waren die Gesetzgeber des mittelalterlichen Russlands und später des kaiserlichen Russlands bis zum Putsch von 1917 um die Wahrung der Würde des Einzelnen? Diese Frage hat mich nach letztem Jahr besonders interessiert.

Überraschenderweise gab es nach Ansicht einiger Forscher körperliche Züchtigung in Russland bis zum 11. Jahrhundert überhaupt nicht! Und es gibt bestimmte Gründe für solche Schlussfolgerungen. Tatsache ist, dass im damaligen Gesetzeskodex - der russischen Wahrheit von Jaroslaw dem Weisen - solche Strafen nicht festgelegt sind. Die Wahl war nicht groß – entweder Lösegeld oder Tod. Der Tod wurde zwar nur in besonderen Ausnahmefällen bedroht. Zum Beispiel: Für den Mord ohne Erlaubnis des Fürsten hatte ein Vertreter der privilegierten Klasse Anspruch auf eine Vira (Lösegeld) von 80 Griwna, für die anderen 40. Damals eine beachtliche Summe.

Dementsprechend musste man für ein banales Handgemenge deutlich weniger bezahlen.

Natürlich folgte der mittelalterliche Rusich in unvergleichlich stärkerem Maße den damals bestehenden Traditionen und Verhaltensnormen als der moderne Russe den geltenden Regeln und Gesetzen. Trotzdem ist es kaum zu glauben, dass es hinter einem im 11.-12. Jahrhundert lebenden Slawen „verrostet“ wäre, sich in einen Arbeitskollegen zu verlieben oder trotz allem heiße schuldige Verwandte zu hängen dort die fürstlichen Verordnungen.

Aber machen wir weiter.

Die Kinder von Jaroslaw dem Weisen, Izyaslav, Svyatoslav und Vsevolod, vollendeten den von ihrem Vater (Russkaya Pravda) erstellten Gesetzeskodex, in dem sie Auspeitschen und Auspeitschen einführten. Einige der Wissenschaftler glauben, dass sie es nach dem Vorbild der Mongolen-Tataren getan haben. Aber die Wörter "Peitsche" und "Batog" werden in russischen Texten schon vor der Ankunft der Horde erwähnt. Außerdem kam das Wort „Peitsche“ in unsere Sprache, anscheinend von einer ganz anderen Seite, aus Skandinavien. Ihr "Knut", was "Knoten", "verknotete Geißel" bedeutet, hat sich auf Russisch in eine Peitsche verwandelt.

Seit dem 13. Jahrhundert dringt die körperliche Züchtigung zunehmend in das russische Justizsystem ein und wird in das russische Recht und Alltagsleben eingeführt. Neben dem Schlagen wird in Russland auch Branding eingesetzt. Darüber hinaus war es oft eine Bestrafung mit Batogs oder einer Peitsche, für jedes Vergehen war es mit einem Stigma verbunden.

Branding-Tool.

In diesem Sinne ist der 1270 ausgearbeitete Vertragsentwurf zum freien Nowgorod mit der deutschen Stadt Gotland bezeichnend: "Ein Dieb von etwas, das mehr als einen halben Griwna wert ist, wird mit Ruten und Brandzeichen auf der Wange bestraft."

Das Branding hat in Russland Wurzeln geschlagen und war mehrere Jahrhunderte lang weit verbreitet. Selbst am Ende des "galanten" 18. Jahrhunderts, während der Regierungszeit von Kaiserin Katharina II., wurden Diebe oft mit einem ganzen Wort - "Dieb" und für Rebellen der Buchstabe - "B" auf der Stirn verbrannt.

Ich denke, jeder kennt den Satz - "Es steht auf der Stirn ... ..", nun ja, es ist dem Stigma zu verdanken, dass dieser Ausdruck in Gebrauch kam.

Im Allgemeinen unterschied sich die körperliche Züchtigung in Russland nicht sehr, aber Folter, die meistens mit dem Tod der Gefolterten endete, war weit verbreitet. Nach und nach tauchten Folter und Hinrichtungen im Arsenal der einheimischen Schultermeister auf, die sich in Europa sozusagen einer besonderen Popularität erfreuten. Rudern, Radeln, Gliedmaßen abhacken und vieles mehr musste in Kerkern überhaupt nicht langweilig werden.

War das Vergehen jedoch nicht groß oder gehörte der Verbrecher selbst einer sehr adeligen Familie an, wurden dieselben Batogs verwendet. Um die Tyrannei und Rücksichtslosigkeit einiger russischer Herrscher deutlich zu demonstrieren, bildeten sich schließlich in einer späteren Zeit die Gerichtsschreiber der Meinung, dass die Köpfe der Vertreter der ältesten und adeligen Familien in Chargen abgehackt wurden. Tatsächlich war die Hinrichtung einer Person aus den oberen Gesellschaftsschichten selten.

Aber es war einfacher, die Peitsche auf der eigenen Haut auszuprobieren, außerdem war es ein Gestank, der für einen edlen Bojaren.

Fortsetzung folgt...

Während einer traditionellen großen Pressekonferenz sagte Wladimir Putin, er sei gegen „Verzerrungen“ in der Jugendgerichtsbarkeit und stellte fest, dass „Einmischungen in die Familie inakzeptabel sind“. Allerdings, so der Präsident, "ist es besser, Kinder nicht zu verprügeln und sich nicht auf irgendwelche Traditionen zu beziehen." Das Leben spricht über die harten Maßnahmen der Kindererziehung in Russland im 17.-19. Jahrhundert.

Die Tradition der strengen Bestrafung von Kindern besteht in Russland seit mehr als einem Jahrtausend. Wie Boris Mironov in dem Buch „Die Sozialgeschichte Russlands in der Zeit des Kaiserreichs: 18. – Anfang des 19. das Kind. Und natürlich ließen sie sich die Gelegenheit nicht entgehen, ihre Kinder zu bestrafen.

Ich habe dich geboren und ich werde dich töten!

Eine strenge Haltung gegenüber Kindern war nicht nur für Bauern, sondern auch für Vertreter der Oberschicht charakteristisch. Die Lebensweise einer patriarchalischen Bauernfamilie beruhte auf der strikten Unterordnung der Jüngeren unter die Älteren. Und Frauen waren verpflichtet, den Männern zu gehorchen. Aber meistens demonstrierten die Eltern ihre Macht über die Kinder, die unter Androhung der Strafe absolut gehorsam sein mussten.

Bis zum siebten Lebensjahr kommunizierten die Kinder in der Regel mehr mit ihrer Mutter, doch dann wurden die Jungen nach und nach vom Vater erzogen. Den Kindern wurden nicht nur lebenswichtige Fähigkeiten, sondern auch Gehorsam gegenüber den Eltern beigebracht. Sie hatten enorme Macht über Kinder. Im 18. - 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts konnte der Vater, wie in früheren Zeiten, seine Kinder leicht verkaufen oder in Knechtschaft geben, um seine Schulden zu begleichen.

Die Volkspädagogik erkannte Zwang und Gewalt als normale und wichtige Formen der Einflussnahme auf Ungehorsame an. Kinder wurden körperlich bestraft, insbesondere kleine Kinder; aber die Rute ging auch an erwachsenen Kindern nicht vorbei. Die Bauern glaubten, dass die elterliche Liebe in einer strengen Haltung gegenüber den Kindern besteht, dass die Bestrafung immer dem Kind zugute kommt, und ließen daher keine Gelegenheit aus, es zu bestrafen, da sie aufrichtig glaubten, dass sie Kinder liebevoll behandeln und verwöhnen

Boris Mironov, "Sozialgeschichte Russlands während der Kaiserzeit: XVIII - Anfang des XIX Jahrhunderts"

Die Gründe für eine Bestrafung können sehr unterschiedlich sein. Zum Beispiel, wie im Kodex von 1649 festgelegt, wurden Kinder jeden Alters mit einer Peitsche bestraft, wenn sie ihren Eltern unhöfliche Worte sprachen, die Hand zu ihnen hoben. Kindern war es verboten, sich über ihre Eltern zu beschweren und sie zu verklagen.

Gleichzeitig könnten Eltern nur bestraft werden, wenn sie ihre Kinder im Erziehungsprozess versehentlich töteten. Wegen des Mordes an einem Kind wurden sie zu einem Jahr Gefängnis und kirchlicher Reue verurteilt. Aber für jeden anderen Mord ohne mildernde Umstände wurde damals die Todesstrafe verhängt. Laut dem Historiker Richard Haley trug eine so milde Bestrafung der Eltern für ihre Handlungen zur Entwicklung des Kindesmords bei.

Ende des 18. Jahrhunderts erlaubte das Gesetz den Eltern, ungehorsame und unanständige Kinder in speziellen Haftanstalten einzusperren. Im "Strafgesetzbuch" von 1845 war festgelegt, dass Kinder für drei bis sechs Monate in diese Justizvollzugsanstalt eingewiesen werden können. Die Eltern können diese Frist jedoch nach eigenem Ermessen verkürzen.

Die Kindererziehung wurde auch in der von Katharina II. unterzeichneten Urkunde von 1782 erwähnt. Später wurden diese Vorschriften in das Gesetzbuch von 1832 und 1857 aufgenommen.

Eltern sind Herren über ihre Kinder, ihre natürliche Liebe zu den Kindern schreibt ihre Pflicht vor, ihren Kindern Nahrung, Kleidung und eine gute und ehrliche Erziehung zu geben; Kinder müssen ihren Eltern aufrichtigen Respekt, Gehorsam, Gehorsam und Liebe erweisen und ihnen durch ihre eigene Tat dienen, mit Worten und Reden mit größter Ehrfurcht von ihnen sprechen, elterliche Zurechtweisungen und Ermahnungen geduldig und ohne Murren ertragen und möge der Respekt bestehen bleiben nach dem Tod der Eltern

"Dekanat oder Polizist"

Stäbchen - Äste vom Baum der Erkenntnis

Körperliche Züchtigung wurde am häufigsten gegen Kinder in Schulen angewendet. Wie Boris Mironov schreibt, galt die körperliche Züchtigung vom 17. Jahrhundert bis in die 1860er Jahre als das wichtigste Bildungsinstrument. Als Beispiel nennt er die Memoiren des Dekabristen Vladimir Steingeil.

Das Heilmittel war wahre Tyrannei. Die Kapitäne, so schien es, prahlten miteinander, welcher von ihnen der unmenschlichste war und die Kadetten gnadenlos auspeitschte. Jeden Samstag wurden Hunderte von faulen Leuten bedient, und das Geschrei hörte den ganzen Tag nicht im Dienstzimmer auf. Eine Methode der Bestrafung erschütterte die Herzen der unglücklichen Kinder. Es wurde eine Bank serviert, auf der zwei kräftige Trommler den Täter streckten und an Armen und Beinen hielten, und zwei von den Seiten schlugen mit aller Kraft mit Stäben, so dass das Blut in Strömen floss und der Körper in Stücke gerissen wurde. Oft zählten sie bis zu 600 Schläge oder mehr, bis der unglückliche Märtyrer direkt ins Lazarett gebracht wurde.

Vladimir Steingeil

Nach den erhaltenen Statistiken wurden 1858 in 11 Gymnasien des Kiewer Bildungsbezirks von 4109 Schülern 551 von ihnen körperlich bestraft, was 13% der Gesamtzahl entspricht. In einigen Gymnasien erreichte der Prozentsatz der mit Ruten bestraften Schüler 48%.

Der berühmte Satiriker Wassili Kurochkin aus dem 19. Jahrhundert schrieb sogar ein Gedicht, in dem er die erzieherische Funktion der Auspeitschung lobte.

Es wurden auch andere Strafen verhängt, darunter das Schlagen mit einem Seil und das Knien auf Erbsen.

Aufgeklärte Elternschaft

Im 18. Jahrhundert setzte das Gesetz der Bestrafung von Kindern keine Grenzen, sondern schloss nur die Möglichkeit der Tötung aus. Die Strafe wurde als Erziehungsmaßnahme ausgelegt. Es stimmt, seit 1845 wurden Eltern, die mit Auspeitschen eine Überdosis nahmen und ein Kind verletzten oder verletzten, bestraft.

Sowohl Bauern- als auch Bürger-, Kaufmanns- und Adelsfamilien verschmähten körperliche Züchtigung nicht. Dies wurde damit begründet, dass die Natur des Kindes wesentlich böse ist, weshalb ein verstärkter Kampf mit den Keimen der Laster notwendig ist, die der kindlichen Seele innewohnen. Und streng erzogene Kinder neigen eher zum Guten.

Gleichzeitig forderte Katharina II. in ihrem Werk "Hinweise zur Erziehung von Enkeln" den Verzicht auf Gewalt.

Normalerweise kann keine Strafe für Kinder nützlich sein, wenn sie nicht mit Scham verbunden ist, dass sie etwas falsch gemacht haben; noch mehr für solche Kinder, deren Seelen von Kindheit an Scham für das Böse eingeflößt ist, und dafür ist es vorgeschrieben: den Schülern zu wiederholen und ihnen bei jeder Gelegenheit das Gefühl zu geben, dass diejenigen, die durch Fleiß und Eifer das Erforderliche erfüllen, von ihnen gewinne Liebe und Lob von allen Menschen; aber auf Ungehorsam und Nachlässigkeit folgen Verachtung, Abneigung, und niemand wird sie loben

Katharina II., "Anleitung zur Erziehung von Enkeln"

Katharina II. war ihrer Zeit voraus, denn erst im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts begannen sich die Ansichten über die Kindererziehung gravierend zu ändern. Das Kind wurde nicht mehr als ein Wesen voller böser Gefühle und Gedanken wahrgenommen, daher beschränkte sich die Erziehung nicht mehr darauf, dem Kind die Laster auszutreiben.

Familien behandelten die Abschaffung der körperlichen Bestrafung unterschiedlich. Einige Eltern bestraften Kinder immer noch, insbesondere Jungen, weil sie glaubten, dass ein "Sabber" aufwachsen wird, wenn Sie sie nicht "weise" schlagen.

Körperliche Züchtigung wurde nach und nach in Schulen verboten. 1864 wurde die „Charta der Gymnasien und Protogymnasien“ verabschiedet, in der die körperliche Züchtigung abgeschafft wurde.

Waldstrafen traten in Russland sogar in der Tiefe auf
Spätantike, zusammen mit dem Aufstieg der Macht
Kiewer Fürsten1). Stimmt, viele beweisen
dass grausame Strafmaßnahmen des Strafrechts
nachfolgende Zeiten werden von uns ausgeliehen von
Tataren und das vor der mongolischen Invasion des Körpers
Neue Strafen gab es in Russland nicht. Karam-
Zine, Maksimovich, Depp und andere argumentieren
dass die Gesetzessammlung des XII - XIII Jahrhunderts. Die Russkaja Prawda kennt nur blutige Rache und ein monetäres Lösegeld. Die einzige Strafe, die der Fürst statt einer Geldstrafe verhängte, war „Fluss oder Entweichen“.

1) Es ist möglich, dass früher bei den Slawen im VI-IX Jahrhundert. es gab leibliche Stellen. Byzantinische und deutsche Historiker dieser Zeit erwähnen immer wieder die außergewöhnlichen Gräueltaten der Slawen im Krieg. Es ist leicht zuzugeben, dass die Sklaven-Herr-Chefs im Alltag ihre ungehorsamen Verwandten hart bestraften. Genauere Informationen dazu liegen uns leider nicht vor.

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Raub “, das bedeutet Exil, Hingabe an die Sklaverei, Hingabe an das Volk. Die Russkaja Prawda schließlich verbietet ausdrücklich körperliche Züchtigung: "Wenn jemand jemanden ohne ein fürstliches Wort schlägt, 80 Griwna für dieses Mehl" 1). Die Peitsche, Pravezh, Batogs und andere Folterinstrumente kamen von den asiatischen Völkern zu uns. Im Allgemeinen war die körperliche Züchtigung den Russen damals völlig fremd. Kein Wunder beim Abschluss eines Handelsabkommens zwischen der Stadt Lübeck und den Nowgorodern im 13. Jahrhundert. diese weigerten sich, die Diebe mit Ruten auszupeitschen und ihnen auf die Wange zu brandmarken.

Aber jetzt gibt es nur noch wenige Befürworter einer solchen Ansicht. Sergejewski, Vladimirsky-Budanov, Sergejewitsch und eine Reihe anderer Wissenschaftler haben mit unzweifelhafter Klarheit die Existenz der körperlichen Züchtigung in unserem Land schon vor den Mongolen bewiesen. Die russische Wahrheit verbietet das Schlagen ohne das Wort des Prinzen; nicht ist es gemeint darunter, dass die Prügel nur im Auftrag des Fürsten durchgeführt wurden 2)? Die Worte "Strom oder Plünderung" bedeuteten nicht ausschließlich die Versklavung, das Exil; körperliche Züchtigung wurde auch dieser Name genannt, da in einigen Listen der russischen Prawda "für einen Bach" durch die Worte "für die Schlacht" ersetzt wird. Eine ähnliche Bedeutung wird durch ein ähnliches Dekret des Kasimir-Gesetzeskodex von 1368 bestimmt. (Art. 19): Der Junge für den ersten Dieb wird zu Schlägen verurteilt (pro-beat) 3).

Schauen wir uns als nächstes die Resolutionen der russischen Wahrheit über Käufe (halbfrei) und Sklaven an. "Wenn der Herr schnell ist, gibt es einen Kauf über den Koffer, dann gibt es keine Schuld"; 4) „Auch wenn die Sklavin von ihrem Ehemann frei ist und im Chor davonläuft und der Herr ihn nicht hergibt, dann zahlen Sie dem Herrn 12 Griwna“, und wenn er nicht zahlt, befahl Jaroslaw, ihn zu töten , „aber er ließ seinen Sohn väterlicherseits zurück, entweder geschlagen und losgebunden, oder er nahm die Griwna-Kun für den Wurf „5); das heißt, die Söhne Jaroslaws beschlossen, den Sklaven nicht zu töten, sondern eine Geldstrafe zu verhängen oder ihn loszuschlagen, dh ihn auszustrecken. In den Lehren von Daniel dem Gefangenen (XIII Jahrhundert) kommt derselbe Ausdruck vor: "aber wenn du den Wahnsinnigen mit einer Peitsche auf dem Schlitten losbindest 6;), nimm seinen Wahnsinn nicht weg." Damals also

1) Russische Wahrheit. Karamzinoksky-Joint-Venture § 135.1888

2) Vladimirsky-Budanov interpretiert diesen Artikel als die erste Erwähnung von Folter. Leider ist nicht bekannt, auf welchen Daten er seine Position stützt.

3) Vladimirsky-Budanov: "Gegen Stupin" Universitätsnachrichten

4) Karamz. aufführen Abschnitt 73.

5) Karamz. kn. Abschnitt 76.

6) Folglich im XIII Jahrhundert. es war Brauch, auf einem Schlitten zu schlagen. Später, während der Blütezeit der körperlichen Züchtigung, im XVI-XVIII Jahrhundert. diese Methode tritt nicht auf; aber im 19. Jahrhundert. sie schlugen ihn wieder auf dem umgestürzten Schlitten. Der vordere Teil (Kopf) stand deutlich höher als der hintere Teil; die an den Schlitten gefesselte Leiche des Täters wurde so gefunden. ca. br., in Schräglage.

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es gab eine bestimmte strafordnung: der kriminelle war an einen schlitten gefesselt, daher sind in diesem artikel auf keinen fall Spuren privater räche zu sehen.

So haben sich die Söhne Jaroslaws zum ersten Mal bei uns niedergelassen öffentlicher Körper Bestrafung.

Genau obdie von den Tataren geliehene Peitsche und Batogs? Diese Wörter sind in der russischen Prawda zu finden. In einem der Absätze dieses Denkmals lesen wir: "auch wer jemanden mit einem Batog schlägt" usw. Das Wort "Peitsche", wie wir oben gesehen haben, wurde auch verwendet. „Im muslimischen Osten gibt es eine solche Bestrafung (dh die Peitsche) nicht und gab es dort auch kaum“, sagt ein Autor. - Es scheint uns, dass die Peitsche ein einheimisches Folterinstrument ist. Zumindest halten alle ausländischen Schriftsteller die Peitsche für eine Hinrichtung, die es nur in Russland gab 1).

Wir wenden uns nun den Annalen zu.

Der Gouverneur des Großfürsten Svyatoslav, Jan Vyshatich, befahl, die Heiligen Drei Könige zu schlagen und aus ihren Bärten zu ziehen. Im Jahr 1068 kehrte Mstislav Izyaslavich nach Kiew zurück, von 70 Menschen, erblindete und schlug andere ohne Gerichtsverfahren. Im Jahr 1144 erschoss Vladimirko viele Einwohner von Galich wegen des Geschlechtsverkehrs mit seinem Neffen. Im Jahr 1210 befahl Jaroslaw Wsewolodowitsch, der von den Nowgorodern besiegt wurde und in sein Perjaslawl zurückkehrte, alle Nowgoroder Kaufleute in den Keller zu werfen und in engen Hütten einzusperren; ... also erwürgte er 150 Leute 2) usw. usw.

Mit der Annahme des Christentums wurde die Verbreitung der körperlichen Züchtigung in Russland durch den griechischen Klerus erleichtert, der uns neben der Religion die harten Gesetze des byzantinischen Nomokanon brachte. Für die schwersten Verbrechen waren in der Antike kirchliche Gerichte zuständig. Laut der Kirchenurkunde von Jaroslaw waren sie folgenden Opfern ausgesetzt: Ehebruch durch den Ehemann, gewaltsame Entführung von Mädchen, Beleidigung durch die Tat einer Frau, Brandstiftung, Inzest mit seiner Schwester, Beleidigung durch das Wort der Frau des großen Bojaren, Schläge vom Sohn auf den Vater, den Kopf und den Bart abrasieren. Diese Verbrechen wurden von geistlichen und weltlichen Autoritäten bestraft. Zu den Artikeln der Charta wurde oft hinzugefügt: "und der Prinz wird hinrichten", oder "Mögen sie seine volostel-Hinrichtung ausführen". Es besteht Grund zu der Annahme, dass die fürstlichen Behörden diese schweren Verbrechen nach byzantinischen Gesetzen vollzogen, das heißt, sie verhängten körperliche Züchtigungen an Verbrechern 3).

1) "Russische Folter". Russisch. Archiv 1867

2) Pogodin. "Alte russische Geschichte".

3) Sogar M. Stupin (Geschichte der körperlichen Züchtigung in Russland), der glaubte, dass Russland vor den Tataren körperliche Züchtigung nicht kannte, erlaubt deren Verwendung in diesen fernen Zeiten vor Kirchengerichten.

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Der Klerus wandte die Grausamkeit der griechischen Gesetze ganz auf das russische Leben an. Also, der Bischof von Nowgorod Luka Zhilyata im XI Jahrhundert. dem Sklaven Dudik die Nase und beide Hände abschneiden, weil er die Anklage gegen ihn erhoben hat 1). Bischof Theodorets im 12. Jahrhundert. Der Metropolit befahl, „als Schurke und Ketzer die Zunge abzuschneiden und die rechte Hand einer Ente und die Augen herauszunehmen, wenn er im Norden das Äußerste lästerte. Gottesmutter "2). Der Chronist sagt über diesen Theodorez, dass er, als er Bischof in Wladimir war, „ein unbarmherziger Peiniger war, mit nur einem Kopf“.

Vergeltung des Meisters
Foto von einem Teppich (alte russische Stickerei, aus der Sammlung der Volkskunstschule).

er hat abgehackt, anderen die Augen ausgebrannt und die Zunge herausgeschnitten, andere an der Wand gekreuzigt und gnadenlos gequält, um sie ihres Eigentums zu berauben.

Seit dem XIII Jahrhundert. unsere Statuten verhängen zunehmend körperliche Züchtigung. Im Vertragsentwurf von Nowgorod mit der deutschen Stadt Gotland im Jahr 1270 wurde entschieden: Ein Dieb

1) Karamzin: „Osten. souverän Russisch "Bd. II ca. 144.

2) Laurentianische Chronik. Karamzin Bd. III ca. 63-66.

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Dinge, die mehr als eine halbe Grivna wert sind, werden mit Ruten und Brandzeichen auf der Wange bestraft. Ein Artikel der Dwinskaja-Charta von 1327 lautet: "und tatya an jeder Stelle." In der Pskower Gerichtsurkunde von 1397-1407 heißt es: Bei bekannten Verbrechen den Schuldigen zur Rechenschaft ziehen 1) und eine Geldstrafe nehmen. Es ist also klar, dass es in Russland vor den Mongolen körperliche Züchtigung gab. Aller Wahrscheinlichkeit nach war der Anwendungsbereich, als das Währungssystem des Lösegelds in unserem Recht vorherrschte, unbedeutend. Freie Menschen wurden so sehr selten bestraft, bei den wichtigsten Verbrechen oder bei Nichtzahlung einer Geldstrafe. Sport -

Aus Rovinsk: "Russische Volksbilder".

nFolter galt als Schande, nicht umsonst weigerten sich die Nowgoroder, einen Artikel über den Abschnitt mit den Deutschen in das Abkommen mit den Deutschen aufzunehmen.

Aber nach und nach forderten die Lebensbedingungen ihren Tribut, und unter der Schirmherrschaft des Klerus verbreitete sich die körperliche Züchtigung immer weiter. Es sollte jedoch beachtet werden, dass der Einfluss byzantinischer Gesetze in

1) Es sei darauf hingewiesen, dass das Wort „Rack“ hier eine andere Bedeutung hat als in späteren Gesetzestexten, als die „Rack“ im Rahmen der Ermittlungen als Folterinstrument eingesetzt wurde. Hier ist das "Rack" ein Bestrafungsinstrument - ein Block aus zwei Blöcken, der in der Mitte eine Kerbe und an den Enden eine Schlaufe hatte.

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damals war es noch nicht sehr wahrnehmbar, da es sich nur um einen engen Bereich kirchlicher Gerichte handelte.

Darüber hinaus war die körperliche Züchtigung in der Kiewer Rus eine Sklavenstrafe. Nach der russischen Prawda ist ein Sklave ein Ding, das vollständige Eigentum eines Herrn, der mit ihm macht, was er will. Die Kirche versuchte jedoch, diese Beziehungen zu regulieren und die Autokratie der Sklavenhalter einzudämmen. So inspiriert Kirill Turovsky (XII Jahrhundert) die Herren, ihre Sklaven nicht zu unterdrücken. In den ältesten Steuermännern des Endes des XIII. Jahrhunderts. auf Ermahnung des Bischofs ist es dem neu geweihten Priester untersagt, Opfergaben von grausamen Herren, Ungläubigen, Ketzern und Räubern anzunehmen. Ein unbekannter Autor schreibt in einer Kirchenlehre: „Wenn die Sklaven oder Dienerinnen nicht gehorchen, dann geh nicht nach deinem Willen, dann schone die Reben nicht bis zu sechs Wunden und zwölf; und wenn die Schuld groß ist, dann bis zu zwanzig Wunden; wenn der Wein sehr hoch ist, dann bis zu dreißig Wunden mit einer Rebe, aber wir befehlen nicht mehr als dreißig Wunden "1).

II.
Die Blütezeit der körperlichen Züchtigung.

Die Gründe für den Wohlstand. Ab dem 15. Jahrhundert begann die körperliche Züchtigung in unserem Land zu blühen. Alle Arten von Folter und Entstellung haben seither im russischen Recht eine vorherrschende Bedeutung erlangt. Und körperliche Züchtigung war in der Kiewer Rus bekannt. Aber die allgemeine Lebensweise war ihrem Wohlstand nicht förderlich. In der Moskauer Zeit hat sich viel verändert. „Russland hatte sich zu dieser Zeit bereits zu einem Staat entwickelt“, sagt Stupin, „und daher wurde die Auffassung von Kriminalität als einer bösen Handlung etabliert, die nicht nur private oder familiäre Interessen, sondern die gesamte Gesellschaft schädigte; Wenn es also in der Vorzeit, als eine Straftat hauptsächlich unter dem Gesichtspunkt des privaten Schadens verstanden wurde, es möglich war, sie durch Versöhnung durch Zahlung von Geld zurückzuzahlen, dann, wenn sie es als allgemeines Übel betrachteten, nicht mehr durch Lösegeld und das Verbrechen nur noch durch eine staatliche Strafe gelöscht werden durfte. Doch welche Strafe erscheint dem Staat und der Gesellschaft, deren geistiges, moralisches und wirtschaftliches Niveau sich auf einem niedrigen Niveau befindet, am angemessensten? Offensichtlich, was ist das strafendste, einfachste und gleichzeitig billigste, und das ist natürlich das Körperliche – und tatsächlich, was könnte einfacher, billiger und mehr sein

1) Solowjew: "Die Geschichte Russlands seit der Antike", Bd. III S. 769.

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erschreckend, wie kann man mit einer Schnittwunde wegen Diebstahls oder einer anderen Straftat schwere Schmerzen zufügen oder das Körperglied, mit dem das Verbrechen begangen wurde, wegnehmen und beschädigen? eins).

Nach dem Tatarenpogrom verlagerte sich der Lebensmittelpunkt unserer Heimat von Kiew in den Norden. Im XII-XIII Jahrhundert wurde das Land von Fürsten mit ihren Kriegern regiert. Es gab keinen großen Unterschied zwischen Vladyka und seinen Gefährten. Der Fürst stand nur als erster zwischen Gleichen zwischen den Dienern; sie unterstützten ihn und er musste ständig mit ihnen rechnen. Nach der Invasion der Tataren war die Truppe endgültig ruiniert und verlor jede Bedeutung. Nachdem sie an neue Orte gezogen waren, versuchten die Fürsten, sich anders zu organisieren und eine einzige autokratische Macht zu verwalten. Bald stand der Moskauer Herrscher zwischen ihnen. Dazu trugen die Tataren selbst bei. Der Khan machte die Moskauer Fürsten zu seinen Statthaltern in Russland, wies sie an, Tribut einzutreiben. Nach und nach wurden Moskau andere Schicksale untergeordnet. Russland hat sich zu einem einzigen Staat zusammengeschlossen, mit einer festen und

Eine mächtige Macht an der Spitze. Es wurde im 16. Jahrhundert fallen gelassen,
endlich das verhasste Tatarenjoch und Moskau
die Herren wurden zu Königen gekrönt.

Im Vertrauen auf den Klerus erhoben sich die Souveräne unermesslich über ihre Untertanen, ihre Sklaven, die sie fast als ihr vollständiges Eigentum betrachteten und mit ihnen nach Belieben umgingen. Die geringste Gleichsetzung mit der klugen, unerreichbaren Person der Herrscher wurde hart bestraft.

Im 16. Jahrhundert wurde eine besondere Form des Staatsverbrechens namens "Worte und Taten des Zaren" geschieden. Jeder, der ein unhöfliches Wort über den Zaren oder seine Nachbarn gehört hatte, musste sich bei Todesstrafe melden. Er rief "Wort und Tat"; er wurde sofort zum Verhör in den Kerker gebracht; packte und folterte jeden, auf den er zeigte. Als diese schrecklichen Worte auf den Straßen, Plätzen oder anderen öffentlichen Plätzen zu hören waren, flohen alle sofort. Wer jedoch „Wort und Tat“ hörte und nicht darüber informierte, erhielt Batogs oder eine Peitsche.

Es ist interessant zu sehen, was diese manchmal so grausamen Staatsverbrechen verursacht hat.

Dragoner Yevtyushka sagte einmal: "Der Zar der Große, Prinz Alexei Michailowitsch, aber ich, Yevtyushka, war anders".

1) M. Stupin: "Die Geschichte der körperlichen Züchtigung in Russland", S. 11-12.

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Er sagte dies aus der Einfachheit seiner Seele heraus, ohne Bosheit. Aber sie denunzierten ihn „mit Wort und Tat“, und dafür, dass er es wagte, sich mit dem Zaren gleichzusetzen, wurde er mit Batogs massiv geschlagen 1).

Bestrafung mit Batogs im 16. Jahrhundert.
(Von dem Buch Abbat Chappe d'Autoroche „Voyage en Sibirie“).

Eine Frau, Agafya, hatte einen Traum: Der Märtyrer von Christ Nikita erschien ihr und forderte Agafyas Adoptivvater Stepan auf, die Hütte wieder aufzubauen, eine Hütte mit einem Durchgang zu errichten, in der gleichen Stelle würde sie sitzen, Agafya und Stepan sollte im Königreich sein. Der Mann hat gut geprahlt

1) „Wort und Tat des Souveräns“ § 142.

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zu einem Nachbarn schlafen; er berichtete, dass der unglückliche Stepan gnadenlos mit Batogs geschlagen wurde und mit der Anweisung losgelassen wurde: "Glaube nicht an den Schlaf" 1).

Es gibt viele solcher Beispiele.

C X VII. Jahrhundert Durch den Kodex von Alexei Michailowitsch erhielten die Verbrechen "Wort und Tat", die zuvor nur in Sitte existierten, die Legalisierung 2).

Unter den veränderten Lebensbedingungen in Moskau Russland nahm der Einfluss des Klerus und der byzantinischen Gesetze stark zu. Die Fürsten selbst suchten im Kampf gegen die Feinde ständig Unterstützung bei der Kirche und stärkten dadurch ihre Macht. Die griechisch-römischen Gesetze, die unsere Kirche regierten, konnten nur in vollem Umfang zur Entwicklung der körperlichen Züchtigung in unserem Land beitragen. „Aber wir müssen bedenken“, bemerkt Timofeev, „dass die byzantinischen Gesetze, die von den Geistlichen eingeführt wurden, in ihren Ansichten über die körperliche Züchtigung mit der russischen Justizpraxis übereinstimmten. Die Kirche führte nicht so sehr ein neues System von Bestrafungen ein, sondern sie selbst, indem sie körperliche Züchtigungen anwendete, um deren Verwendung durch die Entscheidungen der Piloten irgendwie zu erhellen und ihnen die größere Stärke und Stabilität zu verleihen “3).

Neben den griechisch-römischen Gesetzen ist der Einfluss des litauischen Statuts auf unser Recht im 16.-17. Jahrhundert spürbar. Die Artikel, die das Gesetzbuch des Schurkenordens hinzufügen, sind vollständig daraus entnommen. Das zuweilen sehr grausame russische Strafsystem zeichnete sich noch immer durch seine Einfachheit aus; - Der Westen hat uns seine Raffinesse gebracht: Sie beschlossen, nicht nur Parizide durchzuführen, sondern ihre Körper bei der Auktion mit Zecken zu zerreißen, dann einen Hund, Raucher und eine Katze zu nehmen und alle zusammen zu fluten 4). Spuren des Gesetzes sind auch im Codex von 1649 erkennbar. Es ist jedoch zu beachten, dass die Russen hier, wie in byzantinischen Gesetzen, nur das entlehnten, was dem Geist des Moskauer Rechts nicht widersprach. Weder griechisch-römische Gesetze noch das litauische Statut können auf diese Fülle an Körperstrafen zurückgeführt werden, die nach dem Kodex von Alexei Michailowitsch verhängt wurden.

Gesetze: Die Ära blutiger Rache und Lösegeld ist vorbei. „Im Gesetzbuch nimmt die Idee der Bestrafung einen dafür charakteristischen Charakter an, den Charakter des öffentlichen und persönlichen Übels für einen Kriminellen“ 5). Das Gesetzbuch von 1555 erklärte das Recht zur einzigen Rechtsquelle.

1) „Wort und Tat des Souveräns“ § 135.

2) Zahlreiche Missbräuche des Rechts, "Worte und Taten" zu schreien, Anklagen von Feinden usw., zwangen denselben Kodex dazu, eine Peitsche und Batogs für ein falsches "Wort und eine Tat" zu ernennen.

3) Timofeev: „Geschichte der körperlichen Züchtigung im russischen Recht“, S. 63.

4) Statut von 1588 XI, 7. Das Gesetz von 1649 hob dieses Dekret auf.

5) Bogdanovsky: „Entwicklung der Konzepte von Verbrechen und Strafen im russischen Recht vor Peter dem Großen“ S. 66.

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Tatsächlich definierte das Gesetz nicht alle Verbrechen, für die eine Strafe verhängt wurde. Ergänzen Sie es zur Verfügung gestellt persönliche Willkür des Zaren und Gerichtspraxis. Der Kodex von 1649 versucht, diesen Mangel zu beheben; darin ist die Klassifizierung von Verbrechen viel genauer. Aber es zeichnete sich bei weitem nicht durch die Bestimmtheit der Strafsysteme aus. Vieles hing vom Willen des Zaren und der Richter ab. In den Artikeln des Gesetzes lohnt es sich oft, "die Schuldigen der Schande auszusetzen", "das Dekret nach Rücksicht zu erlassen, wie der Zar andeuten wird". Festgelegt wurde nur die höchste Strafe oder Strafe für Verbrechen privater Art, die keine allgemeine staatliche Bedeutung hatten. Aber auch gewisse Strafen bedeuteten manchmal eine Drohung und wurden in der Praxis nicht vollzogen. So wurde nach dem Gesetz von 1670 die Todesstrafe für die Flucht aus dem Dienst verhängt; in der Praxis wurde dies jedoch nicht durchgeführt. Es stellte sich heraus, dass der Verbrecher nie wusste, was ihn an der Schuld erwartete. Für die Führung war man auf eine Peitsche angewiesen, aber wie viele Schläge er geben sollte - der Richter entschied. Während der Ermittlungen wegen Raubüberfällen oder Tatba führten sie zu Folter, aber die Art der Folter, ob ein Krimineller ausgeheckt oder ein Feuer gemacht wurde, war im Gesetz nicht vorgesehen. „Die gesamte Organisation des Strafsystems im 17. des Verbrechers." Die billigsten Strafmaßnahmen blühten. Die unmittelbare Folge dieser Sachlage war die Härte der Strafen: Die Verbrecher wurden von Mitgliedern nach Belieben entstellt, mit barbarischer Peitsche, Batogs etc. gefoltert.

Schon in der Antike war es in Russland üblich, Verbrecher durch Beschneidung verschiedener Mitglieder zu bestrafen; sowohl in der Kiewer Rus als auch unter den ersten Moskauer Fürsten entstellt. Lange Zeit peitschten die Herrscher den rebellischen Bojaren und blasphemischen Ketzern die Zunge. Aber erst im 16. Jahrhundert kam diese Strafe ins Gesetz. Zusätzlich zur Urkunde des Kyrillerklosters im Jahr 1549 wurde erlassen: Tatya, beim zweiten Dieb erwischt, mit einer Peitsche geschlagen und seine Hand abgeschnitten 2). Dasselbe wird im Statutory Book of the Rogue Order gesagt; und im Nachtrag dazu, in den Artikeln, die dem litauischen Gesetz entlehnt sind, heißt es: dem Diener, der sie zu seinem Bojaren erhoben hat, die Hand abhauen, dem ersten Dieb die Ohren abschneiden, den Vatermord mit einem schmerzhaften und schändlicher Tod 3).

Im Laufe der Zeit wurden solche Strafen immer häufiger angewendet. Im Kodex von Alexei Mikhailovich haben sie bereits einen prominenten Platz besetzt

1) Sergeevsky: "Strafe im russischen Recht im 17. Jahrhundert."

2) Vladimirsky-Budanov: Reader zur Geschichte des russischen Rechts.

3) Siehe oben.

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Platz und galten als eine ausgezeichnete Maßnahme, um Kriminelle zu neutralisieren, sie „für immer dankbar“ zu machen, ihnen Tribut zu zollen: „Und wenn jemand, der Gott nicht fürchtet und staatliche Schande und Hinrichtung nicht fürchtet, jemandem eine quälende Empörung zufügt, abgeschnitten einen Arm oder ein Bein, oder er schneidet seine Lippe ab, aber er wird es erfahren, und für eine solche Beleidigung von ihm wird er ihn auch begehen “1). Nach dem Kodex wurde in verschiedenen Briefen und Verordnungen ständig mit der Entstellung von Menschen konfrontiert. Bis zum Kriegerartikel des Petrus wurde er häufiger, und erst dort erreichte er seine höchste Entwicklung.

Abschnitt von Händen und Fingern. Nach dem Code von 1649 verlor er seine Hand: Wer wagte, in Gegenwart des Kaisers eine Waffe auf jemanden zu schwingen 2). Wer hat einen anderen im Hof ​​des Zaren 3) verwundet, beim gewaltsamen Eindringen in den Hof eines anderen 4) oder einen Richter in Ordnung 5). Sie wurde von einem Dieb in Stücke geschnitten, weil sie im Dienst ein Pferd gestohlen hatte 6), der zum dritten Mal im Hof ​​des Zaren stahl 7); ein Booster für Fälschung (für falsche Erstellung einer Schiffsliste) 8), ein Area Booster für das Schreiben von Erdknechtschaft in Abwesenheit 9).

Nach den neu angegebenen Artikeln 10) und anderen Buchstaben sollte ein Finger für eine leichte Wunde 11) abgeschnitten werden, zwei kleinere Finger der linken Hand erstmals für die Taille 12).Die ganze linke Hand bis zum Handgelenk für zwei Oberschenkel, für eine große Wunde, für einen Attentat auf das Leben deines Herrn und für den dritten Diebstahl eines Fisches aus einem Käfig und einem Teich 13). Linker Arm und rechtes Bein - für einen Raubüberfall, für einen Kirchenschläger, für einen betrunkenen Mord in einer Schlägerei, wenn der Mord ausgeraubt wurde 14) und für den zweiten Artikel 15).

1653 wurde für Taten und Räuber die Todesstrafe durch selbstverletzende Bestrafung ersetzt, und in den folgenden Jahren wurden eine Reihe von Dekreten erlassen, die ihre Entstellung auf die eine oder andere Weise feststellten.

Unsere Vorfahren hatten kein Problem damit, ungezogene Kinder zu beruhigen. Für jedes Vergehen wurde die eine oder andere Strafe verhängt. Auch für nach heutigen Maßstäben völlig harmloses Verhalten war eine ordentliche Tracht Prügel zu erwarten.

Auf Erbsen

Früher konnte man kein Kind finden, das nicht auf Erbsen stand. Diese Bestrafung war eine der gängigsten und konnte zum Beispiel für Wut auf Verwandte, Nichterfüllung der Hausarbeit und Ungehorsam verhängt werden.

Trotz der scheinbaren Einfachheit der Strafmaßnahme war sie sehr schmerzhaft und symbolisch. Das stundenlange Stehen sollte die Bereitschaft zur Demut bestätigen, und der Schmerz der harten Körner, die sich in die Knie gruben, ließ mich die Falschheit meiner eigenen Tat besonders tief spüren.

Stangen

Die Kinder waren an die Ruten gewöhnt, denn eine Auspeitschung konnte nicht nur für eine Ordnungswidrigkeit, sondern auch zur Vorbeugung erwirkt werden. Es wurde geglaubt, dass diese Bestrafung "den Geist belebt" und sich als außergewöhnlicher Vorteil für das Kind herausstellt. Und auch wenn er unter der Woche Seide war und keinen einzigen Fehler machte, musste er am Samstag die Hose herunterlassen. Es war dieser Tag, der für die regelmäßige Auspeitschung in Domostroy empfohlen wurde. Es steht schwarz auf weiß geschrieben: "Um (Kinder) mit Angst zu retten, zu bestrafen und zu lehren, und wenn und schlagen ... Rippen zerquetschen, mit Eisen schlagen."

Und Gott verbiete dem Kind, sich über die Strenge der Eltern oder der Lehrer zu beschweren. Im Kodex des 17. Jahrhunderts gab es dazu klare Anweisungen – Erwachsenen wurde geraten, dafür „Kinder gnadenlos zu schlagen“. Die Nachbarn sahen Väter schief an, die ihre Hände nicht zu ihren Kindern hoben. Ein Mann ist überhaupt nicht an der Erziehung seiner Nachkommen beteiligt!

Die Stäbchen wurden sogar geehrt, auf dem Cover des ersten Primers zu sein, der 1637 von Vasily Burtsev gedruckt wurde. Auf dem Vorsatzblatt peitscht der Lehrer gnadenlos einen der Schüler aus, während andere fleißig den az-buki-vedi auseinander nehmen.

Man kann sich leicht daran erinnern, wie "gekonnt" die Eltern die Ruten aus der Episode von Aljoschas Auspeitschung in Gorkis Kindheit besaßen, als der Großvater den Jungen entdeckte, so dass er das Bewusstsein verlor und dann mehrere Tage "krank" wurde.

Die körperliche Züchtigung in Schulen wurde erst Anfang des 19. Jahrhunderts abgeschafft, während in den Familien die Stangen durch einen Gürtel ersetzt wurden, den viele Kinder noch heute kennen lernen müssen.

Moralische Demütigung

Viele Schüler hätten früher eine Rute vorgezogen, um sich nicht von den Mitschülern verspottet zu machen. Für eine unerfüllte Lektion oder ein schlechtes Benehmen wurde ein Witzbold oder ein Faulpelz in einen Anzug gekleidet, der sich farblich von einer Schuluniform unterschied, oder ein Schild mit einer abfälligen Aufschrift wurde auf die Brust gehängt.

Das Tsarskoye Selo Lyceum war die einzige Bildungseinrichtung, in der körperliche Züchtigung offiziell durch die Charta verboten war. Stattdessen wurden die Schuldigen in ihrem eigenen Zimmer eingesperrt, um ihre Schuld anzuerkennen, oder sie saßen bei einem gemeinsamen Essen als letztes zur allgemeinen Verurteilung.

Der Erzieher Pauls I., Fjodor Bachtejew, veröffentlichte eine eigene Zeitung, in der er allen Bewohnern des Palastes von allen Missetaten des Zarewitsch, auch den unbedeutendsten, erzählte. Umso überraschender, dass Pavel für seinen Sohn Matvey Lamsdorf einlud, der sich unter allen Lehrmethoden dafür entschied, mit einem Gewehrladestock zu schlagen oder seinen Kopf gegen die Wand zu schlagen.

Löffel über die Stirn

Jeder am Tisch konnte vom Familienoberhaupt einen Holzlöffel auf die Stirn bekommen, weil er gegen die Verhaltensregeln am Tisch verstoßen hatte. Aus dem Gusseisen, das in der Mitte des Tisches stand, schöpften sie alles nach Dienstalter und Stellung in der Familie: Zuerst nahm der Vater (oder Großvater) die Probe, dann die anderen. Papa kletterte mit einem Löffel nach vorne - zeigte Respektlosigkeit gegenüber dem Ernährer.

Haferbrei oder Eintopf sollten vorsichtig, bedacht und langsam zum Mund geführt werden. Das Brot nicht unter den Löffel gelegt und auf den Tisch getropft? Ersetzen Sie Ihre Stirn! Jemandem eine unschuldige Frage gestellt! Machen Sie sich bereit, wieder zuzuschlagen! Die Familien waren groß, so dass einige der Väter oft neues Besteck herausholen mussten.

Kinderkolonie

Bereits Ende des 18. Jahrhunderts erlaubten es Eltern, ungezogene Kinder für bis zu 6 Monate in spezielle Heime zu schicken. Die Erwachsenen legten selbst fest, wie lange das Kind „korrigiert“ wird und für welche Art von Vergehen sie es dorthin schicken. Die häufigsten Gründe waren: "hartnäckiger Ungehorsam", "verdorbenes Leben" und "andere offensichtliche Laster" (wie das Kind Ausschweifungen zeigte und welche "offensichtlichen Laster" wurden nicht angegeben).

Es gab nur eine Einschränkung: Nur ein Kind, das 7 Jahre alt wurde, konnte kriminell werden. Im Strafgesetzbuch von 1845 begann ab diesem Alter die strafrechtliche Verantwortung.

Drei Tage trockenes Wasser

Die Fähigkeit, die eigenen Emotionen zu kontrollieren, ist die wertvollste Eigenschaft, die jeder von klein auf an sich kultivieren musste. Natürlich haben die Erwachsenen den Kindern nicht verboten, Spaß zu haben und zu spielen. Hat Geschäfte gemacht, mit einem Rad um den Hof gelaufen sogar zu blau ins Gesicht. Es dauerte ein wenig - um rechtzeitig anhalten zu können. Lache zum Beispiel, aber nicht, damit dir Tränen aus den Augen spritzen. Hast du geweint? Drei Tage auf Wasser und Brot.

Kniend

„Heute ist etwas zu heiß“ oder „Wie müde von diesem Regen“ – für solche Sätze könnte ein Kind unabhängig vom Alter bezahlen. Dem täglichen Gebet wurden 25 Niederwerfungen hinzugefügt. Und das ist keineswegs dasselbe wie das Beugen des Kopfes oder eine kleine Verbeugung in der Taille. Langsam niederknien und dann langsam wieder aufstehen – und so 25 Mal.

Bestrafung symbolisierte den Sündenfall eines Menschen (auf die Knie niedergehen) und seine Vergebung durch den Herrn (aufstehen von den Knien). Es hat dir nicht nur Schuldgefühle gegeben, sondern dich auch von Faulheit befreit. Die Eltern beobachteten streng, dass die Buße nicht zu einem bestimmten Komplex von Gymnastikübungen wurde, der hastig und gedankenlos ausgeführt wurde.

Entzug von Süßigkeiten

Tatsächlich wurden nicht nur Süßigkeiten vorenthalten. Um bereit zu sein, das strengste 12-tägige Fasten mit hundert (!) täglichen Verbeugungen zu ertragen, sollte jemand folgen, der sich während eines Gottesdienstes zumindest erlaubte, mit einem Nachbarn zu flüstern. Für junge Gelenke ist es vielleicht kein sehr harter Test, aber auf nüchternen Magen denke ich nicht so einfach durchzuführen.

Nahrungsmittelbeschränkungen waren auch die beliebteste Form der Bestrafung in kaiserlichen Familien. So konnten die Kinder Alexanders II. auf Süßigkeiten verzichten oder für einen Kuchen vor dem Mittagessen oder Fragen zur Speisekarte in eine Ecke gestellt werden.

Schlag ins Gesicht

Erwachsene tolerierten keine Einwände von Kindern und wählten vielleicht die erniedrigendste Art der Bestrafung - einen Schlag ins Gesicht, um "den Narren zu schlagen" wegen Widerspruchs. Sie peitschten häufiger auf die Wangen als Mädchen. Einige hatten genug Zeit, um die "Lektion" auswendig zu lernen, während andere jede Woche mit brennenden Wangen herumliefen. So hat sie übrigens ihre Mutter Natalia Goncharova, die zukünftige Frau von Puschkin, aufgezogen.

Moderne Umfragen bestätigen, dass der Wunsch, ein Kind mit einer „Peitsche“ zu bestrafen, regelmäßig bei jedem dritten Elternteil auftritt, obwohl die beliebtesten Erziehungsmaßnahmen heute glücklicherweise als leichter Schlag auf den Kopf und als Entwöhnung vom Smartphone gelten.

Von Vertretern der älteren Generation ist oft zu hören, dass die moderne Jugend mit Ruten ausgepeitscht werden sollte. Aber sowohl Kinder als auch Erwachsene haben wenig Ahnung, was diese Bestrafungsmethode ist und wie sie durchgeführt wurde.

Was bedeutet "mit Ruten auspeitschen"?

Dieses Konzept ist völlig transparent und hat keine Doppeldeutigkeit. Mit Ruten auspeitschen bedeutet, mit einem Bündel Ruten auf weiche zu schlagen, was normalerweise als Fehler verwendet wurde. Dieses Verfahren hatte mehrere Zwecke. Erstens sollte der zugefügte körperliche Schmerz den Kindern Angst vor Bestrafung einflößen und sie daher daran hindern, neue Streiche zu begehen. Zweitens ist auch der psychologische Faktor sehr wichtig. Auspeitschen mit Ruten ist nicht nur schmerzhaft, sondern auch peinlich. Dies galt insbesondere dann, wenn das Bestrafungsverfahren im Beisein anderer Kinder, beispielsweise Spielkameraden oder Mitschülern, stattfand. hinterließ eine unauslöschliche Spur und verletzte den Stolz des Kindes.

Diese Art der Ausbildung war in England sehr beliebt. Dort wurde sowohl zu Hause als auch in der Schule mit Ruten ausgepeitscht. Diese Tradition wird in unserer Zeit bewahrt, aber nur in bestimmten Gemeinschaften.

Aus irgendeinem Grund ist die Meinung weit verbreitet, dass unser Land der Urheber dieser grausamen und sogar etwas barbarischen Methode der Bestrafung wurde. Dies ist jedoch grundsätzlich falsch. Studien von Historikern belegen, dass Ruten in vielen Ländern verwendet wurden, auch in entwickelten europäischen Ländern.

Diese Methode hat sogar einen eigenen lateinischen Namen - "Flagellation". Betrachten wir die Kunst verschiedener Länder, dann können Sie einen solchen französischen Stich sehen. Das Gemälde zeigt ein gemütliches Wohnzimmer. Das Familienoberhaupt sitzt in einem Sessel vor dem Kamin und liest die Bibel. In der Nähe ist seine Frau, die einen Stock vorbereitet, um ihre Tochter auszupeitschen. Ein zehnjähriges Mädchen in der Nähe weint und

Wie sie früher mit Ruten gepeitscht haben

Historisch gesehen hat sich diese Bestrafungsmethode vor langer Zeit entwickelt. Kinder wurden nicht nur wegen unehrenhafter Handlungen mit Ruten ausgepeitscht, sondern auch einfach so zur Vorbeugung, oder einfacher gesagt, "damit es entmutigend war".

Wenn wir ältere Zeiten betrachten, haben Frauen es oft für verschiedene Missetaten bekommen. So wurden sie im alten Ägypten oft wegen Ehebruchs ausgepeitscht. Mit dem Aufkommen des christlichen Glaubens in der europäischen Welt wurde das Schlagen von Frauen als unmoralischer Akt angesehen und nach und nach immer weniger angewendet.

In Großbritannien wurden Frauen in Gefängnissen ausgepeitscht. Es geschah auf folgende Weise. Die Frau wurde in einen eigens für diese Art der Bestrafung vorgesehenen Raum gebracht. Darin wurde eine breite und lange Bank installiert, die mit Riemen zum Binden von Armen und Beinen ausgestattet war. Der Frau wurde das Urteil vorgelesen, in dem ausführlich erklärt wurde, warum sie geschlagen werden würde. Danach musste der Täter mit dem Bauch nach unten auf der Bank liegen. Ihre Arme und Beine waren festgebunden, weshalb sie sich praktisch nicht bewegen konnte. Dann begann der Prozess der Bestrafung selbst. Herzzerreißende Schreie und Hilferufe waren zu hören. Damals grausam ausgepeitscht. Danach wurde die Frau in ihre Zelle gebracht, sehr oft wurden die Unglücklichen bewusstlos dorthin gebracht.

Unter Königin Elisabeth von England wird in der Regel öffentlich ausgepeitscht. Die Geißelung fand im Gefängnishof auf speziell ausgestatteten Plattformen statt. Das Gebiet erlaubte nicht, alle unterzubringen, die bei der Bestrafung anwesend sein wollten.

Was sind Stangen?

Die Antwort auf diese Frage kann durch das Studium der historischen Werke von Lehrern vergangener Jahrhunderte gegeben werden. Stangen sind Stangen aus verschiedenen Holzarten. Die am häufigsten verwendeten sind Hasel, Weide, Krasnotal, Tarmarin. Die Zweige werden in Bündeln von drei bis fünf Ästen (bei Birke) zusammengebunden. Wenn härtere Holzarten verwendet werden, kann ein Ast verwendet werden. Jeder Zweig sollte mindestens 60 Zentimeter lang und mindestens einen halben Finger dick sein. Die Spitzen der Stäbe wurden nach dem Einweichen zwangsläufig gespalten, damit es zu keinen Überlappungen kam. Früher wurde diese Option "Samt" genannt, da die Flecken am Körper sehr schnell verschwanden - von drei bis fünf Tagen. Wenn Kinder wegen Ungehorsams ausgepeitscht werden mussten, wurden natürlich die weichsten Holzarten verwendet. Sie konnten empfindlicher Haut keinen schweren Schaden zufügen.

Vorbereitung des Strafinstruments

Es gibt absolut verlässliche Informationen darüber, wie die Auswahl an hochwertigen Schlagwerkzeugen durchgeführt wurde. Dazu wurden die Stäbchen mehrere Stunden (oder vorzugsweise zwei oder drei Tage) in normales fließendes Wasser eingeweicht. Es ist auch bekannt, dass die Stäbchen einige Zeit in eine Kochsalzlösung gelegt wurden, um dem Opfer viel größeres Leid zuzufügen.

Dann verursachte die Tracht Prügel starke Schmerzen, die dann lange nicht mehr weggehen konnten. Die Geburt einer solch ausgeklügelten Technologie geht auf das antike Griechenland zurück. Dort wurden die Schuldigen mit Ruten ausgepeitscht. Der Philosoph und Historiker Homer erzählt in seinen Schriften von solchen Fällen.

Wie war es notwendig, richtig mit Ruten auszupeitschen?

Es stellt sich heraus, dass Flagellation nicht so einfach ist, wie es auf den ersten Blick scheint. Es gab bestimmte Regeln für die Vorbereitung von Waffen sowie für die Schlagtechnik. Wie man mit Ruten auspeitscht? Die Hauptregel war die Notwendigkeit, Ihre Stärke zu messen. Die Person sollte starke körperliche Schmerzen erlitten haben, aber gleichzeitig nicht verstümmelt bleiben. Die Narben sollten nicht für immer am Körper bleiben. Daher musste die Person, die die Geißelung durchführte, die Wucht ihres Schlags kontrollieren.

Modernität

Natürlich ist die Zeit der harten Strafen unwiderruflich vorbei. In der heutigen Zeit wird eine Methode wie das Auspeitschen mit Stäben oder das Flagellieren praktisch nicht verwendet. Obwohl es manchmal Fälle von demonstrativen Schlägen gibt, um ihre Position zu beweisen.