"Traumdeutung" von Sigmund Freud. Klares Träumen. Mit einem Traum arbeiten

Träumen ist ein normales regressives psychophysiologisches Schlafphänomen, das in Zyklen von 90 Minuten auftritt. Träumen wird durch die REM-Phase (Rapid Eye Movement) definiert, die während der ersten Schlafphase auftritt. Kinder schlafen länger als Erwachsene; Mindestens 50% des Nachtschlafes der Kinder sind von der REM-Phase und dem Träumen besetzt. In dieser Phase kommt es zu einer Erektion des Penis und einer Blutfüllung der Klitoris; Dieses Merkmal wird verwendet, um zwischen organischer und psychogener Impotenz zu unterscheiden.

Träume stören kann von einem Erwachen in der REM-Phase begleitet werden, während an deren Inhalt nicht erinnert wird. Ein ängstlicher Austritt aus dem Schlafzustand kann in jedem Stadium erfolgen. Träume, die die 4. Schlafphase stören, werden oft von Somnambulismus, Schlafgesprächen, nächtlichen Ängsten begleitet und selten in Erinnerung gerufen. Das Vergessen von Träumen ist sowohl auf physiologische Eigenschaften (die Notwendigkeit einer sofortigen Wiederherstellung der Aufmerksamkeit) als auch auf psychologische Faktoren (Unterdrückung, Widerstand, Zensur) zurückzuführen. Vergessene Träume können unter bestimmten Bedingungen im Gedächtnis wiederbelebt werden, beispielsweise während der Psychoanalyse und Hypnose.

Bei der Arbeit "Interpretation von Träumen" Freud untersucht das Phänomen versteckter oder latenter Inhalte, die Träumen zugrunde liegen. Versuche, in die Essenz dieses Phänomens einzudringen, führten Freud zu den wichtigsten theoretischen Verallgemeinerungen seines Konzepts. Andere Forscher glauben, dass Träumen eine der Möglichkeiten ist, den Konflikt zu lösen - traumatische Erfahrungen zu verarbeiten und mit ihnen umzugehen, wie real, aktuell und Kindheit. Träume werden auch als eine besondere Form der Assimilation von Informationen angesehen, die zur Bewältigung emotionaler Probleme beiträgt.

Denkprozesse und Affekte in Träumen visuell oder viel seltener auditiv dargestellt; Es können auch andere Modalitäten der sensorischen Wahrnehmung auftreten - taktil, olfaktorisch, geschmacklich und motorisch. Aus Freuds Sicht sind Träume das Ergebnis der Arbeit eines Traums, eines psychologischen Prozesses, der durch archaische Denkweisen, insbesondere Verschiebung, Verdichtung und Ersetzung, gekennzeichnet ist und zur Übersetzung verborgener Inhalte in einen expliziten Traum beiträgt. Die beiden anderen Elemente der Traumarbeit - visuelle und symbolische Darstellung - repräsentieren den Prozess der Umwandlung von Gedanken in sensorische (sensorische) Symbole und Bilder. Und schließlich ist Recycling die Kombination unterschiedlicher Bilder und Elemente eines Traums und die Schaffung eines einzigen zusammenhängenden Inhalts (Handlung, Handlung). Manchmal gibt es keine sekundäre Verarbeitung, und dann manifestiert sich der Traum in Form zerstückelter, zerrissener oder kompliziert miteinander verflochtener Serien von Bildern und Phrasen.

Expliziter Trauminhalt - Daran kann sich das erwachte Individuum erinnern: miteinander verbundene Bilder, Sprache, der Inhalt sensorischer und affektiver Komponenten sowie deren formale Aspekte, einschließlich der Aufteilung in separate Segmente, Traumkommentare usw. Träume während einer Nacht oder derselben Schlafperiode sind durch eine einzige und konsequente Denkarbeit verbunden; Zum Beispiel führt die Lösung eines Konflikts zum Problem des nächsten Traums, oder derselbe Konflikt zieht sich die ganze Nacht hindurch.

Der Prozess der Traumbildung wird normalerweise wie folgt betrachtet: Unter dem Einfluss von Regression, Entspannung der motorischen Sphäre und Schwächung der bewussten und unbewussten Zensur werden archaische Funktionen des Denkens wiederbelebt, die sich in Form von Traumarbeit unter Verwendung primärer Denkprozesse manifestieren. Die Arbeit eines Traumes, die mit den Derivaten (Derivaten) von Trieben in der Kindheit, psychologischen Abwehrmechanismen und damit verbundenen Konflikten sowie auf dieser Grundlage entstehenden Ideen interagiert, bildet visuelle Bilder (Träume), die die im Schlaf erzeugten Gedanken ersetzen.

Überreste des Tages oder provozierende Reize sind die direkten Materialquellen für die Entstehung eines Traums (dh Quellen in Form harmloser Elemente des Tagesinhalts). Wenn Ereignisse, Eindrücke, Wahrnehmungsbilder, Gedanken, Ideen und Gefühle der vergangenen Tage in einem Traum als unbedeutend auftauchen, sollte ihre Bedeutung in tief verdrängten Trieben, Wünschen und Konflikten der frühen Kindheit gesucht werden. Der Rest des Tages ist mit unbewussten kindlichen Trieben und Wünschen erotischer und aggressiver Natur verbunden, wodurch die kindlichen Impulse maskiert werden, die die Bildung von Träumen anregen. Zu dieser Verkleidung kommt der durch die Traumarbeit verursachte Verzerrungsprozess (einschließlich Recycling) hinzu.

Schlafbildschirm wurde vom Psychoanalytiker Bertram Lewin eingeführt, um Träume zu beschreiben, die keinen klaren und erkennbaren visuellen Inhalt haben. Solche Träume stellen einen "leeren" oder "leeren" Hintergrund dar, der nicht unbedingt als solcher wahrgenommen oder im Gedächtnis wiederbelebt wird. Sie werden normalerweise als kindliche Träume betrachtet, die die Figur der Mutter oder ihrer Brust symbolisieren. Einige Autoren betrachten den Traumbildschirm als Hintergrund oder Matrix des Traums; Vor diesem Hintergrund manifestieren sich visuelle Inhalte sowie Elemente der Wachsamkeit.

Freud nannte Träume "den königlichen Weg zum Unbewussten". Die zunehmende Bedeutung der Psychologie des Selbst und die Probleme des psychoanalytischen Prozesses haben dazu beigetragen, dass die Interpretation von Träumen zu einem der wichtigsten Elemente der analytischen Arbeit geworden ist. Die Verwendung von Träumen in der Psychotherapie und Psychoanalyse hilft somit, unbewusste Manifestationen geistigen Inhalts aufzudecken, Kindheitsphantasien und die ihnen zugrunde liegenden Triebe zu integrieren und schließlich Konflikte und Abwehrkräfte mit latenten Inhalten zu verknüpfen, die sich in tatsächlichem Verhalten und Übertragung manifestieren.

Traumdeutungsregeln

Bevor wir Träume interpretieren, müssen wir natürlich sicher sein, dass es eine würdige Verfolgung ist. Es ist kein Geheimnis, dass viele Menschen Träume als Delirium betrachten, als etwas Bedeutungsloses und Nutzloses: Träume sind eine Müllkippe unseres Geistes, die Verschwendung von Tageszeit, rationales Denken. Wenn wir so denken, wird die Interpretation von Träumen abgewertet und wird zur dümmsten Aktivität für Narren und Perverse - für was für ein zweifelhaftes Vergnügen es ist, im Müll zu graben!

Andere, Optimisten, trennen sich nicht von Traumbüchern, sie erkennen eine Bedeutung in Träumen und sie betrachten die Interpretation von Träumen als eine vernünftige Beschäftigung, indem sie Träumen die Fähigkeit zuschreiben, die Zukunft vorherzusagen. Haben Träume einen Sinn? Schon gut, wir sind auf halbem Weg zum Erfolg! In diesem Fall wirft die Interpretationsmethode jedoch Fragen auf. Die Herkunft und der Ruf von Mr. Dream Interpretation sind zweifelhaft.

Die psychoanalytische Sicht auf den Traum ist etwas Besonderes. Der Traum wird als vollwertiges Produkt geistiger Funktionsweise anerkannt, und die Interpretation von Träumen wird zum "königlichen Weg" zum Unbewussten. In diesem Fall wird die "Fremdheit" von Träumen als Ergebnis der Aktion der psychischen Zensur verstanden, die die Gedanken des Traums verzerrt. So erscheint die Einteilung in den "scheinbaren" Inhalt des Traums - woran wir uns nach dem Aufwachen erinnern und die "verborgenen Gedanken" des Traums erzählen können - deren Rekonstruktion und Artikulation tatsächlich die Arbeit der Traumdeutung ist .

Die Interpretation von Träumen erfolgt in mehreren Schritten und unterliegt bestimmten Regeln.

Die erste und wichtigste Regel ist, dass die Interpretation von Träumen in der Psychoanalyse ein therapeutisches Verfahren ist und bei Bedarf durchgeführt wird, um eine therapeutische (im weiteren Sinne) Wirkung zu erzielen. Die Interpretation von Träumen - aus Liebe zur Kunst - in einem echten psychotherapeutischen Prozess verliert ihre Bedeutung und kann sogar schädlich sein.

Die nächste Regel ist, dass die Interpretation von Träumen ohne Träumer nicht durchgeführt wird! Tatsache ist, dass es nur möglich ist, ein bestimmtes Bild eines Traums angemessen zu verstehen - nur indem man es in den persönlichen Kontext des Träumers stellt. Wenn ich von einem Tisch geträumt habe und auch Sie von einem Tisch geträumt haben, heißt das nicht, dass wir über dasselbe nachdenken. Wenn ich Sie frage, woran Sie denken, wenn Sie an den Tisch denken, erinnern Sie sich vielleicht an Ihren gestrigen Geburtstag, die Gesellschaft am Tisch usw. Mein Schreibtisch ist vielleicht der Schreibtisch, an dem ich jetzt diesen Artikel schreibe, usw. Diese Gedanken werden Assoziationen zu den Elementen des Traums genannt. Eine kompetente psychoanalytische Interpretation von Träumen erfolgt auf der Grundlage freier Assoziationen zu allen Fragmenten eines Traums. Wenn es aus irgendeinem Grund unmöglich ist, die Assoziationen des Träumers zu sammeln, sollte keine Interpretation durchgeführt werden. Daher folgt das psychoanalytische Erfordernis der Vollzeitpräsenz des Träumers zum Zeitpunkt der Interpretation. Alle anderen, einschließlich Traumbücher und Online-Methoden zur Interpretation von Träumen, sind nicht korrekt und befinden sich auf einer Skala vom Pol der Täuschung und des Unprofessionalismus bis zum Pol der absichtlichen Manipulation, Entweihung und Täuschung.

Die Ergebnisse der Traumdeutung in der Psychoanalyse beschränken sich nicht nur auf eine Funktion, beispielsweise die Vorhersage der Zukunft (sogenannte "prophetische Träume"). Psychoanalytiker denken oft an die Erfüllung von Wünschen und an den in einem Traum dramatisierten intrapsychischen Konflikt.

Ein Traum kann auf einer "Objekt" - oder "subjektiven" Ebene interpretiert werden. Wenn ich von meinem Nachbarn, Onkel Vasya, geträumt habe, wie soll ich das verstehen? Wenn ich beschließe, dass es Zeit für mich ist, meine Beziehung zu Onkel Vasya zu klären, verstehe ich meinen Traum auf der "Objektebene", wie er mit diesem echten Onkel Vasya zusammenhängt.

Wenn ich mir eine Frage stelle und nicht in mir, in meiner Seele, einem Charakter "lebe", der Onkel Vasya ähnlich ist, nähere ich mich damit der Interpretation auf der "subjektiven" Ebene.

Beide Interpretationsebenen haben ihre Indikationen (zur Verwendung) und ihre Einschränkungen und werden als Ergänzung verwendet.

Wenn alle Assoziationen des Träumers gesammelt sind, interpretiert der Psychoanalytiker den Traum. Ab diesem Zeitpunkt beginnt die Kunst. Wenn ein Lehrling Assoziationen sammeln kann, erfordert die Interpretation einen Meister. Ob eine erfolgreiche Interpretation stattfinden wird, hängt weitgehend von der Erfahrung und Intuition des Psychoanalytikers ab. Der Schlüssel in diesem Prozess ist im Laufe der Jahre die entwickelte Sensibilität für unbewusste Inhalte und die Fähigkeit, sie in Worte zu fassen.

Wenn ein Psychoanalytiker eine Interpretation für sich selbst formuliert hat, stellt er sich die folgende wichtige Frage: Wie kann man dem Patienten einen Gedanken "übermitteln"? Erfahrene Psychoanalytiker neigen dazu, komplexe, lange Sätze zu vermeiden. Die Interpretation sollte so kurz und emotional wie möglich sein und die Essenz der latenten (mentalen und emotionalen) Erfahrung des Patienten vermitteln.

Abschließend stelle ich fest, dass die Interpretation von Träumen kein Spiel der Vernunft und keine Unterhaltung für Amateure ist. Hinter diesem oder jenem Traum steht eine echte, manchmal leidende Person, die ihre Träume erzählt und auf psychologische Hilfe und Unterstützung setzt. Um darauf zu reagieren und diese Hilfe zu leisten, ist dies bereits die Aufgabe von Fachleuten aus der Psychotherapie, einschließlich der Methode, Träume in ihrem therapeutischen Arsenal zu interpretieren.

Depressionen und Träume

Manchmal können Träume als wertvolles diagnostisches Material verwendet werden. Hier werden wir über Depressionen in Träumen sprechen.

Depressionen werden oft mit Wut in Verbindung gebracht, die im Bewusstsein und in der Sprache nicht ausreichend zum Ausdruck kommt.

In der Regel entsteht Ärger in Bezug auf eine Person in der äußeren Umgebung; in seiner sekundären Manifestation wird es zum Subjekt selbst umgeleitet und findet seinen Ausdruck in einer Depression.

Die Tatsache, dass eine Person im Wachzustand eine Depression erlebt, manifestiert sich höchstwahrscheinlich in einem Traum als Aggression gegen den Träumer einer anderen Figur. Die feindlichen, angreifenden Charaktere des Traums können als die unausgesprochene Aggressivität des Träumers interpretiert werden, was auf die Notwendigkeit hinweist, seine wahren Gefühle zu bestätigen.

Träume. Traumdeutung. Traumberatung .. Störende Träume. Träume verfolgen

Klassische störende Träume sind bei vielen Menschen zu sehen. Es gibt drei Haupttypen von störenden Träumen: Träume davon, nicht bereit für eine Prüfung zu sein, Träume, die von bedrohlichen Kreaturen verfolgt werden, Träume, die für den Träumer physisch gefährlich sind, wie Stürze oder Bedrohungen durch Naturereignisse - Erdbeben, Überschwemmungen, Brände usw. . - wo es kein unmittelbares drohendes Motiv gegen den Träumer gibt.

Träume mit Prüfungen stellen Angst dar, wie der Träumer in den Augen anderer Menschen aussieht, oder Angst passt nicht in die Norm der sozialen Rolle: "Ist er ein guter Musiker?", "Kann er seinen Job gut machen?" usw.

In eindringlichen Träumen ist es wichtig zu untersuchen, was den Träumer verfolgt. Ist das eine Person (männlich oder weiblich)? Ein Tier, ein Monster oder ein "Außerirdischer"? Ob der Träumer von einem "Objekt" oder von einer Menschenmenge verfolgt wird.

Manchmal gibt es sehr offensichtliche Veränderungen bei einer Person oder einem Objekt, das verfolgt. Es mag zunächst einschüchternd aussehen, aber wenn es sich nähert, treten keine Anzeichen von Feindseligkeit auf, um die Angst des Träumers zu rechtfertigen.

Die Transformation (wenn es passiert) von erschreckenden Traumbildern kommt dem sehr nahe, was normalerweise in Märchen passiert: Der Frosch wird eine Prinzessin, das Tier wird ein schöner junger Mann usw.

Solche Transformationen repräsentieren höchstwahrscheinlich den "Wunsch" unbewusster Inhalte, bewusst zu werden und in das Leben des Träumers einbezogen zu werden.

Ein erschreckendes unbekanntes Objekt - ein Verfolger - kann für das heutige Träumerselbst bedrohlich sein, aber nicht für eine ganzheitlichere Person, die versucht, sein latentes Potenzial auszuschöpfen. Um einen Traum zu untersuchen, muss man verstehen, ob es ein klares Anzeichen dafür gibt, dass der Stalker wirklich versucht, dem Träumer Schaden zuzufügen. Schließlich kann er das Unbewusste vorerst als Teil der Psyche des Träumers darstellen und versuchen, Kontakt mit dem Selbst des Träumers herzustellen, obwohl dieser Teil aggressiver und beängstigender werden kann, wenn das träumende Selbst einem solchen Kontakt widersteht.

Träumen und Psychose

Wenn über eine mögliche Diagnose einer Schizophenie oder eines anderen psychotischen Prozesses nachgedacht wird, können Träume sowohl bei der Diagnose als auch bei der anschließenden Verfolgung der Krankheit selbst sehr hilfreich sein. Träume sind manchmal hilfreich, um festzustellen, ob ein Mittel, eine Droge oder ein Krankenhausaufenthalt wünschenswert ist.

Das Vorhandensein exzentrischer Bilder in einem Traum ist oft der Indikator für Psychose. Zum Beispiel ein Tier ohne Haut oder ein Verrückter. Die Drohung, die Welt in die Luft zu jagen, kann auf eine mögliche geistige Verschlechterung hinweisen. Psychose tritt auf, wenn der Druck unbewusster Prozesse das "Ich" unterdrückt und einfängt; Dies kann unter dem Einfluss interner und externer Faktoren geschehen.

Träume. Traumdeutung. Traumberatung.

Es wurden bereits Versuche unternommen, Freuds Traumtheorie auf einen gemeinsamen Nenner zu bringen. Es gibt eine grundlegende Freudsche Formel: "Ein Traum ist eine (getarnte) Erfüllung eines (verdrängten, verdrängten) Verlangens." Man sollte jedoch nicht aus den Augen verlieren, dass Freud der Autor mehrerer Traumtheorien ist, deren sukzessives Auftreten seinen Fortschritt von den Neurowissenschaften zur Theorie des Subjekts kennzeichnete.

In seinem 1895 verfassten Essay über Psychologie versuchte Freud, das Phänomen des Traumbewusstseins auf der Grundlage des Reflexbogenmodells neuronaler Erregungsprozesse zu interpretieren. Das wichtigste Ergebnis dieses Unternehmens kann als sein Scheitern angesehen werden, wonach Freud einen neuen phänomenologischen Ansatz gewählt hat, um den Traum zu verstehen.

Diese Methode bildete zusammen mit einem revolutionären Ansatz für ihre Umsetzung durch Selbstbeobachtung die Grundlage für Freuds erstes Hauptwerk, The Interpretation of Dreams. Im berühmten siebten Kapitel dieser Arbeit finden Sie immer noch Echos der ursprünglichen neurophysiologischen Theorie, die in Form eines neurologischen Metaphersystems konzentriert sind: Dieses Mal weicht das reflexomechanische Beschreibungsmodell der verbalen Logik.

In den Vorlesungen nennt Freud die Vollzeit-Traumwünsche "kindliches" Ich ", und der Traumwunsch wird plötzlich zum Gegenstand des Traums. In der Folge ersetzte Freud, um das Risiko zu minimieren, dem seine naturwissenschaftliche Weltanschauung ausgesetzt war, das mechanistische neurologische Modell der Psyche durch eine evolutionäre biologische Theorie.

Nach dieser "Hinwendung zur Biologie" wurde der Traum, der zuvor als mechanischer Prozess rekonstruiert worden war, als Funktion eines biologischen rationalen Organismus wahrgenommen. Obwohl Freud glaubte, dass sogar die Kulturgeschichte die genetische Konstitution beeinflusst, kann in dieser Stellungnahme ein Hinweis auf eine Theorie des Themas gefunden werden. Nach Freuds Tod schwand das Interesse der Psychoanalyse an der Philosophie, denn es war Zeit für den medizinischen Pragmatismus, der mit der Schaffung der Ego-Psychologie einherging.

Zu den maßgeblichsten wissenschaftlichen Arbeiten dieser Zeit zählen die Konzepte von Erickson, der auf explizite Träume und ihre Beziehung zur Persönlichkeitsstruktur, zu den Schutzfähigkeiten, zum Stadium des Lebenszyklus und zur kulturellen Identität des Träumers aufmerksam machte. Französisch widmete ein ganzes Buch der Beschreibung und Interpretation des Traumzyklus eines Patienten, wobei die verschiedenen kognitiven Ebenen des Träumens hervorgehoben wurden.

Träumen ist laut Französisch eine mentale Aktivität im Schlafzustand, die darauf abzielt, Probleme zu lösen. Träumerei ist ein System regelmäßiger Darstellungen von Handlungen, die sich aus dem Verständnis einer bestimmten Situation ergeben und durch fortschreitende Transformation in Traumbilder umgewandelt werden. Vor kurzem appellierte Morgengalter an die zwischenmenschliche Traumtheorie, auf die sich Franzosen sowie Kantser und Bergman bezogen, die auf die "kommunikative Funktion von Träumen" hinwiesen. Geleitet von kleinianischen Prinzipien erklärt Meltzer die Theorie der Traumästhetik.

Inzwischen ist ein neuer wissenschaftlicher Zweig entstanden, dessen Vertreter sich mit dem Vergleich psychophysiologischer Daten befassen, die im Rahmen experimenteller Studien zu Schlaf und Träumen mit psychoanalytischen Traumtheorien gewonnen wurden. Der Schwerpunkt dieser Forschung liegt auf der Theorie des Gedächtnisses. Ein wesentlicher Aspekt dieses Forschungszweigs ist die Überarbeitung des Konzepts des Primärprozesses.

Wenn Freud glaubte, dass der Traum auf einer archaischen Struktur von Trieben beruht, dann sprechen wir derzeit über die parallele Entwicklung der Prozesse der kognitiven und visuellen Verarbeitung von Informationen, die das Leben des Individuums beeinflussen und im Verlauf von a integriert sind Traum.

Die Systeme der nomothetischen Naturwissenschaft und der ideografischen humanitären wissenschaftlichen Weltanschauung, die Freud zu verbinden versuchte, bildeten die Grundlage verschiedener Forschungszweige. Ein neuer Versuch, Brücken zwischen ihnen zu bauen, dessen Aussichten wir jedoch nur erraten können, ist die Methode der Ab-initio-Deduktion innerhalb des logischen Modells der Entwicklung des Traumprozesses (siehe "Psychoanalyse und Kognitionswissenschaft").

Leuzinger-Boleber wagte es, Traumfragmente mit Hilfe eines ausgeklügelten Computervokabulars zu charakterisieren, das in der Forschung mit künstlicher Intelligenz verwendet wird, und schlug einen neuen Ansatz zum Verständnis der Bestimmungen der psychoanalytischen Traumtheorie vor. Diese Studien tragen zur Entwicklung eines Dialogs zwischen traditioneller psychoanalytischer Traumtheorie und Neurophysiologie bei.

Arten der Interpretation von Träumen

Die Grundlage von Freuds Methode zur Interpretation von Träumen waren die Prinzipien der medizinischen Untersuchung und Freuds persönliche Erfahrung auf dem Gebiet der mikroskopischen Forschung. Freud glaubte, dass ein qualifizierter Beobachter das Material, das sich auf dem Gebiet seiner Sicht befand, sorgfältig untersuchen sollte, bis er seine Struktur offenbaren konnte.

"Qualifiziert" betrachtete er einen erfahrenen Beobachter, der durch Versuch und Irrtum ein gewisses Maß an Wissen erworben hatte. Diese Interpretationstradition basiert auf dem hermeneutischen Prinzip, nach dem der Interpreter unter Anleitung vorläufiger Hypothesen ständig versuchen muss, bisher unzugängliche Strukturen zu identifizieren.

Freud ist wie ein Archäologe, der Stecklinge sammelt und sich daran erinnert, wo und an welcher Position sie gefunden wurden. Im Verlauf seiner Forschung kommt er zu Schlussfolgerungen, die es ihm ermöglichen, den Prozess der Zerstörung der Amphore zu rekonstruieren und so ihr ursprüngliches Erscheinungsbild wiederherzustellen. Freud ähnelt auch einem Detektiv, der nicht vor Gerüchten zurückschreckt, genau weiß, dass sie irreführend sein können, und widersprüchliche Gerüchte mit Fakten vergleicht.

Die Methode der freien Assoziation von CG Jung entstand im Rahmen einer anderen Tradition. Jung lehnte die Methode der experimentellen Psychologie ab und richtete ein Experiment ein, in dessen Verlauf er durch Analyse einer geschlossenen Kette freier Assoziationen, die unter kontrollierten Bedingungen entstanden, hoffte, ohne die Hilfe des Befragten den "Komplex" zu bestimmen, der ist das Zentrum dieser Struktur.

Selbst die Nuancen dieser Forschungsmethode ermöglichen es zu beurteilen, dass die Wege der beiden größten Traumtheoretiker auseinander gingen: Freud wurde als ein Forscher dargestellt, der dem Diskurs treu blieb, während Jung ein Kenner der Invarianten wurde.

Die Berufung auf die zwischenmenschliche Traumtheorie konnte die Interpretationsmethode nur beeinflussen. Morgengalter korreliert jede Traumgeschichte mit dem Kontext, in dem diese Geschichte entsteht: "Wenn der Analysand mir von seinem Traum erzählt, versuche ich zunächst, die Frage zu beantworten: Warum erzählt er mir gerade von diesem Traum?"

Donald Meltzer entwickelte seine Traumtheorie auf der Grundlage von Bayons Gedankentheorie, die Traumaktivität mit dem Prozess der psychologischen Verdauung vergleicht, dh dem Prozess der Bildung strukturierter Bilder ("Alpha-Elemente").

Im Verlauf der kindlichen Entwicklung geschieht dies nur unter der Bedingung, dass die Mutter die Funktionen einer Art "Behälter" für übermäßigen Stress erfüllt, der im Traumprozess nicht realisiert werden kann. In der Praxis drückt sich dies in Form von Empathie und einer aufrichtigen Haltung gegenüber den projektiven Identifikationen des Kindes sowie in der Fähigkeit zu einer angemessenen Reaktion aus, bei der den Identifikationen des Kindes der pathologische Inhalt entzogen wird. Laut Meltzer verläuft der Prozess der Traumdeutung ähnlich: "Der Analytiker erlaubt dem Patienten, einen Traum in sich selbst zu induzieren."

Seit den frühen Arbeiten Steckels ist der ursprüngliche Traum für die psychoanalytische Behandlung von besonderer Bedeutung. Es wird angenommen, dass der erste Traum, über den der Patient im Verlauf der Analyse berichtet, den Kern eines Schlüsselkonflikts enthält.

Schlaf- und Traumforschung

Die Entdeckung des Phänomens schneller Augenbewegungen während des Schlafes und die Herstellung einer Korrelation zwischen diesen spontanen Bewegungen und der Träumaktivität vermittelten den Forschern das Vertrauen, den psychophysiologischen Indikator des Träumens bestimmt zu haben. Es wurde jedoch schnell klar, dass der Anwendungsbereich dieses Indikators sehr begrenzt ist, da Träume auch in anderen Schlafphasen auftreten. Dennoch basierten groß angelegte Studien über Schlaf und Träume genau auf dieser Annahme, denn es schien zu verlockend, eine genaue Quelle zu finden, die es einem ermöglichen würde, am alten, wie der Welt, dem Geheimnis des Traums teilzuhaben.

Unter Psychoanalytikern wird allgemein angenommen, dass ein Traum eine subjektive Erinnerung an träumende Gedanken oder Erfahrungen ist. Oft wurden noch kategorischere Urteile geäußert, dass der Traum eine Botschaft über diese Erinnerungen ist. Das Verständnis des "Traums an sich" nach den verzerrten Prinzipien des Objektivismus ist nicht das Ziel der Psychoanalyse.

Daher kann die Forschung auf dem Gebiet des Schlafes und der Träume, die die Funktion der Grundlagenforschung erfüllt, den interpretativen Ansatz nicht ersetzen. Trotz der erheblichen Kosten und Behauptungen haben diese Studien der Psychoanalyse wenig Nutzen gebracht und können vielmehr als anschauliches Beispiel dafür dienen, dass selbst eine derart genaue Definition psychophysiologischer Indikatoren für funktionelle Prozesse eine Beurteilung der verglichenen Denkprozesse fast nicht zulässt Sie.

Die Beschreibung physiologischer Veränderungen im Schlafzustand kann nicht als Grundlage für die Untersuchung der Erfahrungen dienen, die mit dem in diesem Zustand auftretenden Traum verbunden sind. Um den Inhalt von Träumen im Rahmen der kognitiven Psychologie zu identifizieren, wird die Methode zur Analyse des Inhalts eines Traums verwendet.

Bei der Analyse von Fragmenten einer Geschichte über einen bestimmten Traum werden bestimmte emotionale Elemente identifiziert, wonach die auf den Skalen angezeigten Ergebnisse zusammengefasst werden. Darüber hinaus werden "dekorative" Kriterien berücksichtigt, insbesondere die Anzahl der Charaktere im Traum, ihre Geschlechts- und Altersunterschiede. Beide Methoden erlauben es jedoch nicht, die dynamischen Merkmale der meisten Träume, ihre "fließende" Natur, zu berücksichtigen.

Um mehr oder weniger genaue Informationen über ein so komplexes, komplexes und dynamisches Phänomen wie einen Traum zu erhalten, ermöglicht die psychoanalytische Forschung die psychoanalytische Forschung, insbesondere moderne Methoden zur Untersuchung von Einzelfällen, von denen einige kostspielig sind. Ein Beispiel ist in diesem Fall die Theorie der Nachahmung von Träumen, in deren Rahmen versucht wird, ein genaues Computermodell kognitiver Prozesse zu erstellen, wenn einzelne Träume auftreten.

Klinische Merkmale

In der psychoanalytischen Literatur wurden die Merkmale der Träume bestimmter Personengruppen, insbesondere die besonderen Funktionen und die Bedeutung von Kinderträumen, mehr als einmal erwähnt. Nach Kohut liefert die psychoanalytische Traumtheorie keine Erklärung für Träume, die mit dem Zustand des Selbst verbunden sind. In einem anderen Kontext weist Grunert darauf hin, dass bestimmte Träume, insbesondere "Wachträume", dazu dienen, den durch narzisstische Missstände verursachten Schaden zu kompensieren. In diesem Fall soll der manifestierte Traum das intakte Selbst demonstrieren. Das narzisstische Selbstwertgefühl kann erneut durch „erschöpfende Interpretationen latenter wunschgetriebener Wünsche“ bedroht sein. Rode-Dachser weist auch auf die spezifischen Aspekte des Träumens bei Menschen mit narzisstischen Tendenzen und Patienten mit Borderline-Persönlichkeitsstörung hin.

Die kommunikative Funktion von Träumen

Träumen ist zumindest auf den ersten Blick ein narzisstisches und völlig intrapsychisches Phänomen. Die Schauspieler und Zuschauer darin sind wie der Schläfer selbst; Das ultimative Ziel des Stücks ist es, den Schlaf zu bewahren, den narzisstischsten Geisteszustand seiner Natur. Dennoch gibt es in den an den Traum angrenzenden Bereichen und - wie später in diesem Artikel gezeigt wird - in ihm selbst kommunikative Elemente, die nicht nur für den therapeutischen Ansatz, sondern auch für die theoretische Begründung des Traums von großer Bedeutung sind Psychologie des Träumens.

Der Wunsch des Patienten, über seine Träume zu sprechen, wurde von Ferenczi (1950) beschrieben, der darauf hinwies, dass der zu diesem Zweck ausgewählte Zuhörer normalerweise das eigentliche Thema des Traums ist. Somit kann dieser Wunsch nach Kommunikation, der in einem Traum entsteht, als Fortsetzung des Wunsches des Schläfers angesehen werden, Kontakt mit der Realität herzustellen, die in den Überresten von Tagesimpressionen existiert. Dieser Aspekt ist natürlich im Verlauf der psychoanalytischen Behandlung von großem Interesse.

Freud beschrieb bereits in seinen frühen Studien die Träume anderer Menschen, verursacht durch den Wunsch, ihm zu beweisen, dass er falsch lag (Freud 1900), eine Motivation, die ihr Ziel viel schneller erreichte, als ihm später von diesem Traum erzählt wurde. Für ein vollständigeres Verständnis von Freuds eigenen Träumen sollten wir uns an seinen Wunsch erinnern, sie zu veröffentlichen. Dieses Motiv war mit den Impulsen verbunden, die ihn zu dieser Zeit in die Selbstbeobachtung trieben. Die Bedeutung dieses Aspekts ist klar: Dies wird durch Freuds eigene Kommentare und die jüngste Neuanalyse seiner Träume durch Erikson (1954) und Winterstein (1954) belegt.

Eine offensichtliche Tatsache ist auch Freuds latente Feindschaft gegenüber Fliess, die in seinen freundlichen Briefen durch nur eine Bemerkung über den Traum des "Priestervixits" offenbart wird: "Ich erkannte, dass ich glücklich war, dich überlebt zu haben" (Freud 1910). Die Notwendigkeit, verbotene Feindseligkeiten auf diese Weise auszudrücken, hat zweifellos Träume durchdrungen, und die Reaktion darauf hat zur Entstehung von "heuchlerischen Träumen" geführt, die mit Fliess verbunden sind.

Unter diesem Gesichtspunkt besteht die Funktion von In-Toto-Briefen darin, sichtbaren Inhalt zu vermitteln, der als Verteidigung gegen den Wunsch nach verstecktem Inhalt, bekannt zu werden, kommuniziert wird.

Nach der primitivsten und allgemeinsten Erklärung sind Träume göttliche Botschaften (oder in der modernen Version "telepathische Erfahrungen"). Darin sieht man nicht nur eine besondere Form sanktionierter Einsicht, sondern auch eine Projektion des Kommunikationsbedarfs. Nach seiner Vision ging der Apostel Paulus, um das Wort Gottes zu predigen, und bestand darauf, dass andere es annehmen. Viele Schriftsteller und Künstler, die buchstäblich von ihren Träumen inspiriert waren, konnten die Traumarbeit erst vollenden, als sie sie mit dem Publikum teilten. In der Schicksalsneurose spielt die Enthüllung des Traums eine wichtige Rolle und provoziert genau die Ereignisse, die im Traum vorhergesagt wurden (vgl. Die Rolle des Orakels in der Tragödie des Ödipus). Ein charakteristisches Merkmal dieser Art der Kommunikation ist der Wunsch nach Beichte und Bestrafung, der den Schutz vor unbewussten Wünschen stärkt und gleichzeitig zu deren Befriedigung beiträgt.

Eine der Varianten dieses Verfahrens ist das Irokesen-Traumfest - eine Art Saturnalia - das nach dem allgemeinen Bekenntnis der Sünden beginnt. Seine Mitglieder tragen Masken (möglicherweise Masken böser Geister) und geben sich wildem und destruktivem Verhalten hin. Es kann nur von jenen ihrer Opfer beendet werden, die in der Lage sind, ihre Träume zu enträtseln (Frazer 1947). In dieser Scharade schien der Peiniger eine verkörperte Figur aus einem Albtraum zu werden, und seine Rolle war der der Sphinx in der Legende von Ödipus sehr ähnlich. Der Ödipus-Träumer, der das Rätsel löst, nimmt vermutlich ähnliche Träume an und erkennt daher seine Schuld. Auf das Geständnis folgt die Befreiung.

Solche Rituale und Dramen erneuern den Konflikt innerhalb des Traums selbst zwischen dem Wunsch zu schlafen und den Überresten von Eindrücken am Tag, die ein Mittel zur Erzeugung des Unbewussten werden. Narzisstische und kommunikative Funktionen können miteinander in Einklang gebracht werden, indem an die Natur des sekundären Narzissmus erinnert wird. Wenn der Schläfer die Außenwelt verlässt, kann er Objekte nur verlassen, indem er sie in symbolischer Form einführt. Auf diese Weise werden externe Verbindungen, einschließlich der Kommunikation, internalisiert, wodurch erwartungsgemäß noch einfachere Aktionen derselben Art aus der Vergangenheit wiederbelebt werden. Dazu gehören Identifikation und einfache Handlungen, bei denen der Schläfer als Subjekt und Objekt der Beobachtung fungiert, was für den Mechanismus der Traumbildung sehr wichtig ist. Ein einfaches Traumbild kann die Verkörperung einer komplexen Harmonie vergangener und gegenwärtiger Beziehungen und Kommunikationen sein, zum Beispiel Freuds Traum "R. ist mein Onkel", der ein Meinungsaustausch zwischen mehreren Menschen ist. Der Höhepunkt dieses Traums ist eine Botschaft des Träumers, die er sich selbst geschickt hat.

Letztendlich ist die Kommunikation den Hauptkräften inhärent, die die Grenzen zwischen dem Ego und dem Objekt in sensorischen Eindrücken, in motorischen Reaktionen und in phylogenetischen und synthetischen Symbolen festlegen, die die Entwicklung der mentalen Struktur aufzeichnen. Erfahrungen und Kommunikation sind ein Ganzes: Der erste Kontakt des Kindes mit der Welt beginnt und endet mit einem Schrei; Daher sind die Grundeinheiten der Psyche auf struktureller, dynamischer und wirtschaftlicher Ebene Objektbeziehungen. Primärer Narzissmus, der meist hypothetischer Natur ist, kann als ein Zustand definiert werden, in dem sich Vorstellungen über ein Objekt auf einer rein phylogenetischen Ebene befinden. Sekundärer Narzissmus kann als ein Zustand definiert werden, der mit individuellen Erfahrungen verbunden ist. Aufgrund der Schwierigkeiten, die mit dem Erreichen eines Gleichgewichts zwischen psychischen Kräften verbunden sind, wird Schlaf als Wiedereingliederung des Ego, gespalten durch die beharrlichen Anforderungen der Realität, zu einer Rückkehr zu einem Zustand sekundären Narzissmus.

Untersuchungen zur Hypnose zeigen, dass der Schlaf durch die Aufteilung des restlichen Tages verursacht wird, in der der „gute“ Teil eingeführt und der „schlechte“ Teil entfernt wird (Kanzer 1953). Der Prozess des Einschlafens ist nicht nur eine narzisstische Regression, sondern eine Konfliktlösung, bei der der gute Elternteil (Ödipus oder Predipus) mit dem Ego wiedervereinigt und der schlechte zerstört wird. In störenden Träumen gelingen solche Versuche nicht. Der schlafende Mensch ist nicht wirklich allein: Er "schläft" mit seinem guten introjektierten Objekt. Dies zeigt sich deutlich in den Schlafgewohnheiten: in der körperlichen Notwendigkeit eines Elternteils bei einem Kind, bei einem Sexualpartner bei einem Erwachsenen, bei der Notwendigkeit von Licht, Spielzeug und Ritualen als Voraussetzung für den Schlaf bei Neurotikern (Winnicott 1953).

Für die letztere Kategorie sind introjektive Maßnahmen günstig - Essen, Trinken, Pillen, Duschen - und natürlich archaische Formen solcher Handlungen wie Wiegen, Reisekrankheit und Wiegen eines Schlaflieds. Auf dem "Traumbildschirm" sind Spuren und Merkmale des Traumpartners zu sehen (Lewin 1950); Die Geschichten und Gebete der Eltern für den kommenden Schlaf beruhigen und zerstören die Eltern durch Spaltungsmechanismen. Das Erwachen hingegen wird in Mythen als widerstrebende Trennung von einem geliebten Objekt dargestellt, oft als Folge eines verbotenen Blicks (wenn eine Person die Augen öffnet), wie zum Beispiel in der Legende von Psyche und Eros und in die Legende von Orpheus und Eurydike. Schlaf kann auch als die fesselnde Kraft der Dunkelheit betrachtet werden, aus der eine Person zu entkommen versucht (Persephone und Pluto); Daher ist das Ego sowohl in "guten" als auch in "schlechten Träumen" (Levin) nicht allein.

Der Übergang vom Schlaf zum Wachzustand ist nicht absolut, und die „einfachen Träume“ von Kindern, die aus realen Beziehungen stammen, können das Verlangen vom Traum zurück in die Realität übertragen. Zum Beispiel enthielt die Nachricht eines frustrierten kleinen Mädchens, dass "jemand" ihre Kirschen in einem Traum gegeben hatte, auch eine unverkennbare Anspielung auf ihren Vater. Trotz seiner eher getarnten Form war der Traum von "Little Hans" von zwei Giraffen eine taktvolle Erinnerung an seine Eltern, dass er bereits mit bestimmten Tatsachen des Lebens vertraut war. Wenn das Kind anruft

Seine Mutter ist ein Zeichen für den direkten Einfluss des Albtraums oder ein Spiegelbild der lähmenden Angst vor seiner Unfähigkeit, diesen Albtraum zu kommunizieren. Auf diese Weise „von oben“ hergestellte Objektbeziehungen bilden die Oberfläche für die Hierarchie der Beziehungen „von unten“.

Das Entfernen oder Annähern von Objekten in Träumen ist offenbar mit Kindheitserinnerungen an das Annähern oder Entfernen von Eltern verbunden, dh mit der Verfügbarkeit für Kommunikation, die die bereits vorhandene räumliche Konfiguration der Grenzen des Ego widerspiegeln. Träume, die Stürze, Anstiege oder Flüge beinhalten, stellen das gleiche Prinzip dar und werden bei Männern weitgehend durch die Erfahrung ihrer Erektion bestimmt. Die Unterbrechung der Kommunikation, oft mit einem Hauch von Tod oder Kastration, kann in einem Traum durch direkte Trennung vom Körper oder durch typische Traumsymbole wie Zahnverlust, Verspätung eines Zuges usw. ausgedrückt werden.

Exhibitionistische Träume und Träume, die mit dem Beobachten anderer verbunden sind, weisen normalerweise auf einen Wunsch (oder eine Angst) nach Kommunikation hin. Ein leerer Traum mit Orgasmus kann in Übereinstimmung mit der üblichen gegensätzlichen Natur der Primärsymbole gleichzeitig die Erfüllung des Wunsches anzeigen, Augenkontakt mit dem Objekt herzustellen, und den Wunsch, es zu brechen. Riech-, Tast-, Wärme- und Hörabdrücke sowie motorische Impulse dienen diesen Zwecken ebenso wie visuelle Darstellungen. Lücken, unklare Details, Gedächtnislücken oder ihnen gegenüberliegende Elemente können im Traum und seiner Beschreibung eine kommunikative Bedeutung haben.

Freud wies darauf hin, dass selbst während eines Traums der Gedanke entstehen kann: "Ich muss dem Analytiker davon erzählen." Er fand heraus, dass sowohl im Traum als auch im Impuls, der den Wunsch enthält, seinen Traum zu beschreiben, Widerstand besteht, darüber zu erzählen. Andere haben auch die positive Tendenz des Schläfers in derselben Umgebung betont, über sich selbst zu erzählen (Abraham 1948; Blitzsten et al. 1950; Sharpe 1937). Beide Aspekte werden in einem kleinen Meisterwerk der Kommunikationsmehrdeutigkeit dargestellt, als der Patient "etwas" über seine Freundin träumte - er konnte sich an nichts anderes über seinen Traum erinnern - und sofort dachte: "Ich muss dem Analytiker davon erzählen." In seiner positiveren Form bedeutete es: "Ich muss dem Analytiker sagen, dass ich die Träume meiner Freundin aufgegeben habe." Ebenso glaubte Freud, dass ein vergessener Name in einem Traum bedeutet: "Ich sollte nicht davon träumen."

Alle Analysten kennen die Anzeichen der Überwindung von Widerständen. Sein Vorläufer ist oft eine Reihe von Träumen nach einer langen schlaflosen Zeit, in der sich der Wunsch nach Kommunikation (als Quelle der Erzeugung von Triebtrieben) zunehmend manifestiert und sich behauptet, bevor der Patient ihn verwirklichen kann. Eine Frau, die an Agoraphobie litt und versuchte, mit dem Bewusstsein einer Zunahme ihrer sexuellen Gefühle fertig zu werden, musste ihrem Ehemann, dem sie normalerweise nichts über den Behandlungsverlauf mit einem Psychoanalytiker erzählte, ihren Traum erzählen, in dem sie sich befand tanzte mit einem bestimmten Mann (Analytiker). Ihren Mann zu ärgern war auch eine Warnung vor erhöhter Angst von seiner Seite (da es sich um Agoraphobie handelte) und ein Mittel zur Stärkung ihrer eigenen Abwehrkräfte; Die Botschaft an die Analytikerin über diesen Traum zielte im scharfen Gegensatz zu ihrer Gewohnheit, Träume zu vergessen, darauf ab, die Analytikerin zu verführen und intrapsychische Kommunikation in Form einer Liebesumarmung mit einem Tanzpartner zu implementieren.

Der Drang, Verbindungen herzustellen oder zu lösen, drückt sich deutlich in der Übertragungsneurose aus, die eine Zwischenverbindung zwischen Träumen und Erwachen darstellt und es dem Analytiker ermöglicht, therapeutisch in den Traum einzutreten (Kanzer 1953). Diese Annahme wurde auch durch die Experimente von Fisher (1953) bestätigt. Es scheint auf Freuds Behauptung zu beruhen, dass "hinter den meisten Träumen, die für die Analyse verwendet werden können und deren Ursprung in der Suggestion liegt, der Wunsch des Patienten besteht, dem Analytiker zu gefallen" (Freud 1912).

Mit zunehmendem Widerstand wird die Sprache der Kommunikation in freier Assoziation und im Träumen narzisstischer und weniger verständlich. Ausleben und Somatisierung werden zu Symbolen einer verinnerlichten Beziehung, in der sich der Analytiker zusammen mit der Spaltung von Objekten, die von der Traumwelt ausgeschlossen sind, spaltet. Der Ansatz, mit dem man ein solches regressives Verhalten am besten verstehen und es wieder zum Ziel der Therapie machen kann (selbst bei schwerer Schizophrenie), ist ein kommunikativer Aspekt, der ein wesentlicher Bestandteil jedes Symptoms und jeder Handlung ist.

Eine Patientin mit Asthmaanfällen, die versuchte, ihren verbalen Ausdruck ihrer Wünsche gegenüber dem Analytiker einzuschränken, benutzte den Traum, um die Bedeutung ihres Symptoms zu erklären: „Ich träume davon, dass ich auf der Couch liege und Sie auf der anderen Seite des sitzen Ich stehe auf, um mich Ihnen zu nähern. Aber ich finde, dass zwischen uns eine Barriere in Form von Beton liegt, die noch nicht ausgehärtet ist. Wenn ich meinen Fuß darin eintauche, gefriert sie schnell. Ich bin in einem Schraubstock, ich ' Ich habe Angst und fange an zu schreien. " Sie wachte mit einem Asthmaanfall auf. Ein Asthmaanfall ist das letzte Stück Schlaf, das die Patientin vollständig im Griff ihrer Abwehrkräfte fängt. Tiefere Schlafschichten führen zu genetischen und sexuellen Aspekten; Die unmittelbare Schwierigkeit drückt sich in ihrem Wunsch aus, von der Couch zu steigen, den Analytiker anzusehen, sich ihm zu nähern usw.

Die therapeutische Arbeit hält sie "im Griff", und der Angriff ist nicht nur ein Mittel zur Hemmung und Selbstgeißelung (befriedigt ihren Wunsch, den Penis des Analytikers in den Griff ihrer Vagina zu klemmen), sondern erhält auch sofortige Hilfe (wie a in einem Albtraum weinen), was den Analytiker zwingt, seine neutralen Positionen aufzugeben. All dies erfordert eine sofortige Reaktion, die dazu beitragen würde, die Kommunikation auf verbaler Ebene wiederherzustellen. Es war auch nützlich, aus ihrem Traum zu lernen, dass sie aufgrund der freien Assoziation das Gefühl hatte, "ihren Fuß in Beton zu tauchen". In diesem Zusammenhang sollte der Analytiker prüfen, ob seine eigenen Interpretationen eine Art "ungehärteter Beton" waren, ob sie von Natur aus zu "konkret" waren und ob sie eine Bedrohung für den Patienten darstellten, in einem "Laster" zu bleiben. Ein Hinweis auf die Ursache des Angriffs wurde in mehreren jüngsten Diskussionen über Fälle gefunden, in denen der Analyst nie in der Lage war, sich zu "erheben", um die Situation zu verstehen.

Die Rückkehr der Beziehung schafft eine Form der gegenseitigen Kommunikation, die Träumen, Übertragung usw. gemeinsam ist. Analytische Träume bieten oft die folgende Option, die nur dann richtig interpretiert werden kann, wenn sich das reale Ego mit dem realen Objekt abwechselt: „Ich stehe hinter dem Rücken eines Bruders, der versucht, eine Tür aufzuhängen, die aus den Angeln gefallen ist mach das, aber ich entscheide nichts für ihn. sprich ". Die schlafende Frau, die an einer obsessiven Neurose leidet und sich durch außergewöhnliche Gesprächigkeit auszeichnet, sagt nichts. Der Analytiker konnte dieses Hindernis nicht überwinden, und der Patient vermutete, dass sein Schweigen Missbilligung bedeutete. Wenn kein Kontakt hergestellt wird, spiegelt sich dies auch in der Unfähigkeit wider, die Tür in Position zu bringen, und die entgegengesetzte Tendenz zeigt sich in der Situation, in der "die Tür offen gelassen wird". Die Bilder basieren auf Toilettengewohnheiten und pederastischen Fantasien.

Der letztere Traum gehört tatsächlich zu den sogenannten "Spiegelträumen", die von Miller (1948) und anderen Psychoanalytikern diskutiert wurden. Sie glauben, dass diese Träume mit dem Erreichen von Einsicht verbunden sind, mit dem Wunsch zu bekennen und unter dem Deckmantel des Narzissmus den Wunsch zu verbergen, Kontakt mit anderen Menschen aufzunehmen. Die Reflexion solcher Fälle findet sich oft in der Fiktion, und wie Rank (1914) in seiner Analyse von Dr. Jekyll und Mr. Hyde, dem Porträt von Dorian Gray und anderen Werken zeigte, wird sie oft mit Fantasien über ihr Doppelzeichen in Verbindung gebracht der psychischen Störung im Helden und seinem Autor. Dieses Phänomen beruht auf der Verletzung von Identifikationen.

Träume und Sprache haben gemeinsame Wurzeln. Malerische Bilder entsprechen bestimmten Wörtern. Freud und andere Analysten haben wiederholt auf die abwechselnden Wortspiele hingewiesen, die Träume, Sprache, Denken und Symptome verbinden. Sharpes Beobachtungen über den Ursprung von Metaphern in der Körperbeherrschung (Sharpe 1937) werden im folgenden Traum eines Exhibitionisten veranschaulicht, der unter Harninkontinenz in einem Zustand psychischen Stresses litt: Ich träumte, dass ein Mann mir eine lustige Geschichte erzählte. Er sagte: "Dieser Typ rannte überall herum und suchte nach einem Ort, an dem er pissen konnte." Dann sagte er etwas über das Urinieren am Straßenrand, aber es war nicht ganz klar. Dann fing er an, eine Person darzustellen, die wirklich schreiben wollte: Er zappelte mit seinem ganzen Körper, errötete usw. Schließlich sagte er: "Nun, er zieht sich zurück, dann ist der Typ sein Schwanz und all dieser Mist klebt an seinem Kopf." Dies bedeutet, dass er nicht urinierte, sondern eine Ejakulation hatte. "

Einerseits ist Schlaf mit Erinnerungen an Wasserlassen und Kindheitskonflikte verbunden, wenn der Patient am Straßenrand mit anderen Jungen konkurrierte, deren Urinstrom höher wäre. Auf der anderen Seite spricht er über die Schwierigkeiten, die mit der Fähigkeit verbunden sind, zu scherzen und Anekdoten zu erzählen, was das mentale Äquivalent des exhibitionistischen Urinierens ist. Der explizite Inhalt zeigt deutlich die faszinierende Beziehung zwischen den Worten und Handlungen des Erzählers: Wo nachahmende Handlungen mit Penisanzeige und Urinieren enden können, gibt es stattdessen ihr sprachliches Äquivalent, den Wortfluss. Die Wörter selbst werden im Traum in einer umgangssprachlichen Form ausgedrückt, im Gegensatz zu der kultivierteren Sprache des Patienten im Leben, und erinnern so an die Funktionen, die sie ersetzen.

Gestikulieren bezieht sich auf den Possenreißer-Exhibitionismus, der sich aus der Schutzhülle einer guten Erziehung ergibt. Erinnerungen an das Wasserlassen spiegeln die Komponenten der Masturbation und die primäre Szene wider; Sie erinnern auch an eine unangenehme College-Erfahrung, wenn der Patient ejakulierte, anstatt auf die Toilette zu urinieren. All dies ist im Allgemeinen mit freien Assoziationen verbunden, die durch den Harndrang und die motorische Unruhe auf der Couch blockiert werden. Das gleiche passiert während eines normalen Gesprächs. Jüngste Mitteilungen zeigten einen Kontrollverlust und führten "Sperma" (lebenswichtige Substanz) anstelle des zuvor vorhandenen Urins in die Analyse ein. Gleichzeitig mit der erschreckenden Reaktion auf seine erste Ejakulation verspürt der Patient Freude und Verwirrung über einen kürzlichen Geschlechtsverkehr, der auf diese Weise endete.

Das Problem wird in einem Traum mit Hilfe der Projektion gelöst: Der Exhibitionisten-Erzähler entpuppt sich als eine andere Person - anstelle eines College-Studenten verwandelt er sich in einen "harten Kerl", der seinen inneren Inhalt mutig auf die "Seite" "wirft" von der Straße." An diesem Punkt endet die Arbeit des Geistes: Er trifft auf Widerstände, die den Traum verdunkeln. Fazit - ein Witz an den Analytiker: Es bleibt nur eine Spur übrig, und es ist unmöglich, die Art der freigesetzten Substanz zu bestimmen. Bei der Interpretation der Primärszene wird die Frustration des Patienten erneut reproduziert.

In letzter Zeit hat das Interesse an den Worten, die in einem Traum gesprochen werden, erneut zugenommen. Dies ist auf die Arbeit von Fliess (1953) und Isakower (1954) zurückzuführen, die zusammen mit anderen Problemen die Rolle des Ego und des Über-Ichs in diesem Prozess untersuchen. Die Zweideutigkeit und prophetische Kraft der in Träumen gesprochenen Worte hat die Folklore und die Vorstellungen über die göttliche Natur des Schlafes stark beeinflusst und grenzt an das Phänomen der auditorischen Halluzinationen. Verbale Bilder, so schließt Fliess, sind sowohl für das Ego als auch für das Über-Ich nuklear, und "die Beziehung zwischen Ego und Über-Ich hat nicht nur intrapersonale, sondern auch zwischenmenschliche Eigenschaften." Dieser zwischenmenschliche Aspekt tritt in kritischen Situationen wieder auf und belebt den ursprünglichen Zustand der Über-Ich-Bildung, in dem das Kind elterlichen Schutz benötigt.

Der nächste Traum ist ein interessantes Beispiel für dieses Prinzip und legt nahe, dass die gesprochenen Worte aus dem Schrei eines Kindes stammen, das seine Eltern anruft. Eine Frau mittleren Alters, deren ältere Schwester im Krankenhaus starb, übernachtete mit dem Ehemann ihrer Schwester im Haus. Aus diesem Grund verschärften sich ihre Ängste und ödipalen Konflikte, und nachts träumte sie, dass ein Fremder mit einem langen Schnurrbart gegen ihre Schlafzimmertür klopfte, was sie entsetzt aufwachen ließ und "Henry, Henry" (den Namen des Mannes ihrer Schwester) rief. Später fiel ihr ein, dass der Fremde aus ihrem Traum wie ihr Vater war, den sie nur auf Fotografien gesehen hatte, seit er starb, als sie noch jung war. In diesem Fall ist die Tatsache, dass die Reaktion auf den Ehemann der Schwester in ihre erotischen Aspekte und Elemente des Super-Ego aufgeteilt wird, offensichtlich (indem sein Name als eine Art Super-Ego-Zauber verwendet wird, um den bösen Geist nach seinem eigenen Bild zu zerstören). Mit ihrem Schrei gelang es ihr immer noch, ihn dazu zu bringen, ihr Zimmer zu betreten.

Ein Wort, das in einem Traum gesprochen wird, ist ein Zeichen einer hochrangigen Traumarbeit, die dem Übergang des Denkens in seinen gewohnten Zustand nach dem Erwachen nahe kommt. Von diesem Punkt an offenbart Isakover aufgrund der zunehmenden Verbreitung des Primärprozesses regressivere Sprachformen. "Sprache befriedigt das menschliche Bedürfnis nach Orientierung im weitesten Sinne", sagt er. In diesem Sinne können wir visuelle Bilder eines Traums als Mittel der Kommunikation und primitiven Orientierung betrachten.

Die kommunikativen Elemente in Träumen haben eine besondere Bedeutung, die zweifellos von ihrer Manifestation in expliziten und latenten Inhalten abhängt - in dem Wunsch, der in einem Traum oder in der Arbeit eines Traums zum Ausdruck kommt. Letzteres ist als "Übersetzung" von Traumgedanken (Freud) natürlich selbst eine Form der Kommunikation und trägt die Bedeutung der Merkmale eines Traums. Als solches stellt es einen magischen Versuch dar, die Realität zu verändern (genauer gesagt die Überreste des Tages). Um die Bestandteile eines Traums zu veranschaulichen, verwendet Freud das Märchen "Der nackte König" als Allegorie, und diese Allegorie impliziert auch die Aktivität zwischenmenschlicher und intrapersonaler Beziehungen bei der Bildung von Träumen.

Der Betrüger überzeugt den König, ein imaginäres Kleid anzuziehen und dann in der Öffentlichkeit nackt aufzutreten. Das Bild des Betrügers entspricht der Arbeit des Traumes, der imaginären Kleidung - dem offensichtlichen Inhalt des Traums, dem Bild des Königs - dem geheimnisvoll stillen Simpleton und dem schlafenden Mann selbst, dessen Exhibitionismus sich in dem enthaltenen Verlangen manifestiert in dem Traum. Den Menschen wurde beigebracht, einige gewöhnliche menschliche Bestrebungen zu verkleiden; Das Kind im Märchen, das die Dinge beim richtigen Namen nennt und das neurotische Verhalten zerstört, ist natürlich der Analytiker. Die verbale Kommunikation des Sekundärprozesses ersetzt das Handeln aus dem Primärprozess heraus und vervollständigt den Traum.

Ähnliche Konflikte zwischen Kommunikation in verbalen und somatischen Sprachen kommen im Traum eines anderen Patienten zum Ausdruck, in dem auch in diesem Traum verborgene paranoide Tendenzen zu finden sind. Während der Entwicklung einer bewussten homosexuellen Übertragung hatte er folgenden Traum: "Ich saß im Männerzimmer und machte Stuhlgang. Richter X. trat ein, wusch seine Hände mit teilnahmsloser Miene und ging und bemerkte:" Komm zu mir, wenn du sind fertig. "Und dann bin ich gestorben."

Richter X., bekannt für seine Sorgfalt bei seinen Ermittlungen und seine unbestechliche Ehrlichkeit, hätte beim Jüngsten Gericht ein Symbol Gottes für den Patienten werden können. Die Leichtigkeit des Patienten in Bezug auf Stadium und Verhalten war völlig realitätsfern und er starb überhaupt nicht. Die Verbände wiesen auf einen Fall hin, in dem beide erwarteten, dass ein Zeuge erscheinen würde, aber nur, um schließlich herauszufinden, dass er auf dem Weg zu ihnen Selbstmord begangen hatte. Der Schock war für den Patienten besonders stark, da die enorme Vorbereitungsarbeit, der er so viel Energie gegeben hatte, unbrauchbar wurde. Tatsächlich stellte sich heraus, dass dieser Vorfall ein Wendepunkt in seiner Karriere und Krankheit war: Der in seiner Vergangenheit skizzierte rasche Aufstieg sollte jetzt aufhören.

Die Worte "Komm zu mir, wenn du fertig bist" erinnerten an eine kürzliche Anfrage seines Chefs, der besorgt war über die mangelnde Sorgfalt des Patienten bei den Aufgaben.

Während der Analyse wurde die depressive Stimmung, ausgedrückt in den Worten "nichts kommt daraus, nichts wird passieren", durch anhaltende Anfragen an den Analytiker ersetzt, ihm mehr Aufmerksamkeit zu schenken und ihm zusätzliche Zeit zuzuweisen. Der Traum erfüllte seinen Wunsch nach freundschaftlichen und informellen Treffen, um den gegenwärtigen therapeutischen "Kot" zu ersetzen.

Kurz zuvor entwickelte er ein störendes Symptom - Verstopfung. Die Notwendigkeit, an den meisten seiner Tötungsinformationen festzuhalten, erfüllte seine Arbeit und Gewohnheiten und belebte seine genetische Vergangenheit. In einem Traum entdeckt der Richter sein Analverbrechen (erwischt ihn mit heruntergelassenem Höschen) und zeigt ein Beispiel für reaktive Erziehung (wäscht seine Hände; und wäscht wie ein echter Chef seine Hände vom Patienten). Als Ego-Ideal ist er auch die Ursache für Verstopfung sowie ein gespaltener und projizierter Vertreter der zurückhaltenden Fäkalsäule, die den Penis des analen Angreifers darstellt. Aus diesem Grund wird die Kommunikation durch den Abgang des Richters von außen gestört, aber intern durch die Kontrolle der Schließmuskeln gestärkt.

Übersetzen ist auch ein Meisterwerk der Ambivalenz: Die Einladung, zu mir zu kommen, wirkt sowohl als sexuelle Ouvertüre als auch als Drohung zu gehen; Darüber hinaus ist darin die entgegengesetzte Bedeutung verborgen: Tatsächlich ist es der Patient, der den Richter einlädt, "hereinzukommen" und ihn zu sehen. Dieser Traum ist vom paranoiden exhibitionistischen Typ, der den Betrachter von Kindheit an rekonstruiert.

Freud erklärte, dass "es keinen Traum gibt, in dem es keine doppelte Bedeutung oder kein Wortspiel gibt", und beschrieb die natürliche Tendenz eines Traums, sich zu drehen und zu einer bestimmten Bedeutung zu gelangen. Sharpes Meinung, dass die letztere Bedeutung spezifisch durch Metapher mit der Kontrolle der Schließmuskeln verbunden ist, findet Bestätigung in unserem eigenen Material. Der Traum selbst als archaische und metaphorische Sprache scheint an dem Punkt zu beginnen, an dem die Schließmuskeln (Zensoren) zuerst von der psychischen Kontrolle aufgefordert werden, die Absorption und den Austritt an den Grenzen des Ego zu regulieren, und diese Prozesse bilden den Kern der Kommunikation . Levins Traumbildschirm ist ein Verdauungs- und vielleicht sogar Ausscheidungsprototyp, der sich zum Beispiel in seiner häufigen Assoziation mit den Phänomenen der körperlichen Entladung ausdrückt (Kanzer 1954). Der offensichtliche Mangel dieser regulatorischen Funktion äußert sich in Störungen, die bei Albträumen die Schließmuskeln und die Bildung von Träumen betreffen (Stern 1951).

ZUSAMMENFASSUNG

1. Der Traum erfüllt eine kommunikative Funktion - direkt in Bezug auf introjektierte Objekte und indirekt in Bezug auf die Außenwelt. Diese Annahme wird sowohl von klinischen Daten als auch von der Theorie gestützt. Schlaf bezieht sich auf die Phänomene nicht primären, sondern sekundären Narzissmus (zumindest nach der frühen Kindheit), und der Schläfer führt introjektierte Objekte in seine Träume ein.

2. Die Sprache eines Traums als Ausdruck dieser Tatsache kann sich in einem weiten Bereich regressiv manifestieren - vom gesprochenen Wort über Identifikationen bis hin zum sensomotorischen Austausch an den Grenzen des Ego. Aus archaischer Sicht sollen Traumbilder letztere durch Kontrolle durch die Schließmuskeln regulieren, die die Rolle der Zensur spielen.

3. Anzeichen von Impulsen, um Kommunikation herzustellen (oder zu unterbrechen), nähern sich Objekten bzw. bewegen sich in Träumen von ihnen weg; Exhibitionistische Situationen, Situationen, in denen andere beobachtet werden usw. kombiniert mit Harninkontinenz, Orgasmen, Impulsen und Botschaften über ihre Träume. In der analytischen Therapie ist der Analytiker sowohl im intrapsychischen als auch im externen Kommunikationssystem des Schläfers präsent.

Visuelle Bilder, die vom menschlichen Bewusstsein während der Schlafphase mit schnellen Augenbewegungen erzeugt werden. Untersuchungen zeigen, dass Menschen, die während des REM-Schlafes aufgewacht sind, normalerweise angeben, geschlafen zu haben. Träume treten auch während des Schlafes mit langsamen Wellen auf, wenn auch nicht so regelmäßig. Die genaue Funktion und Natur von Träumen ist Gegenstand einer der ältesten Diskussionen in der Psychologie. Freud argumentierte, dass Träume eine Art imaginäre Erfüllung von Wünschen sind: Was für das Bewusstsein unzugänglich ist, kann in der unbewussten Welt der Träume verwirklicht werden. Kognitive Erklärungen für die Natur von Träumen sind weit weniger aufregend; Nach diesen Erklärungen sind Träume eine Art mentales "Ablage- und Ablagesystem". Während des Schlafes verarbeitet unser Gehirn weiterhin die Ergebnisse von Tagesaktivitäten, und Träume spiegeln einfach unbewusste Versuche wider, eine Ordnung in der chaotischen kognitiven Welt der Bilder von gestern zu finden.

Träumend

Träume) S. sind seit Mitte des 19. Jahrhunderts Gegenstand wissenschaftlicher Forschung. Davor gab es viele Annahmen über ihre Herkunft und Bedeutung. Die populäre Theorie war, dass S. göttliche Botschaften mit einem prophetischen Zweck sind. Da die Nachrichten verschlüsselt waren, musste sie entschlüsselt werden, um sie zu verstehen. Diese Aufgabe wurde von Personen übernommen, die die Gabe hatten, Träume zu interpretieren. Es wurden Traumbücher zusammengestellt, die die Elemente von S. und ihre beabsichtigte Bedeutung enthielten. S. spielte eine sehr wichtige Rolle unter primitiven und alten Völkern und behält sie in vielen noch. Teile der Welt. Die Geschichte der wissenschaftlichen Untersuchung des Themas kann in drei Perioden unterteilt werden: a) 1861-1900; b) 1900-1953; c) nach 1953 1861-1900 1861 veröffentlichte der französische Wissenschaftler A. Mori seine Forschungsergebnisse. Der Einfluss äußerer Reize auf sein S. Das berühmteste Beispiel war sein Traum von der Guillotine: ein langer Traum von der Französischen Revolution, der in Moris Todesurteil gipfelte. Er wachte in dem Moment auf, als das Guillotinenmesser fiel und feststellte, dass ein Brett vom Kopf des Bettes auf seinen Hals fiel. Ein externer Reiz löste eine Folge von Erinnerungen aus, die S. Dr. Wissenschaftler dieser Zeit zeigten den Einfluss organischer Zustände auf die Bildung von S. Es gab auch Forschungen, die sich mit den Gründen für das Vergessen von Träumen, den Inhalten von S., S.'s Verbindung mit Denken und Funktionen befassten S. 1900-1953 Z. Freud ist die Hauptfigur dieser Zeit. Die erste Ausgabe seiner Traumdeutung stimulierte eine Zeit der Dominanz der klinischen Forschung. S. Obwohl Freud und seine Kollegen feststellten, dass die Interpretation von S. ein unschätzbares Instrument ist, um die Ursachen von Symptomen bei Patienten aufzudecken, interessierte ihn S. auch aus dem Grund, dass sie über die unbewusste Psyche sprachen. Prozesse. Freud argumentierte, dass S. der königliche Weg zum Unbewussten ist. Die Seite ist in separate Elemente unterteilt, und der Träumer wird gebeten, die freie Assoziation auszudrücken. für jedes seiner Elemente. Für diese freien Mitarbeiter. Der verborgene Inhalt wurde bestimmt oder auf andere Weise wurden "Traumgedanken" enthüllt. Der explizite Inhalt von S. ist bewusst, der verborgene Inhalt ist unbewusst. Das Motiv für die Bildung von S. ist das Verlangen, das aufgrund seiner unerträglichen Morbidität aus dem Bewusstsein verdrängt wird. Die wichtigsten dieser Wünsche treten in der frühen Kindheit auf und haben eine sexuelle oder aggressive Konnotation. Während des Schlafes ist die repressive Autorität (Freud nannte sie Zensur) weniger aufmerksam, so dass unbewusstes Verlangen seinen Ausdruck in C finden kann. Wenn das Verlangen jedoch zu offen ausgedrückt wird, führt ein erhöhtes Maß an Angst zum Erwachen. Folglich muss beim Aufbau eines S. das Verlangen getarnt werden, um die Zensur zu bestehen. Die Verschleierung des Begehrens nannte Freud es. Die Arbeit von S. umfasst vier Operationen. Die erste davon ist die Verdickung. Freud bemerkte, dass das zurückgerufene S. immer viel kürzer ist als sein versteckter Inhalt, der von der freien Vereinigung bestimmt wird. Dies bedeutet, dass mehrere. Traumgedanken wurden komprimiert und bildeten ein einziges Bild C. Die zweite Operation ist die Verschiebung. Hellseher. Die Bedeutungen von Traumgedanken werden verschoben, wenn der explizite Inhalt von C erzeugt wird. Lebendige, einprägsame Merkmale des expliziten Schlafinhalts können relativ unbedeutende Traumgedanken darstellen, während triviale, unbedeutende Elemente des expliziten Inhalts Traumgedanken von großer Bedeutung darstellen können. Die dritte Operation ist die Symbolisierung. Unterdrückte Wünsche werden durch unschuldige Symbole dargestellt, um die Zensur zu umgehen. Männliche Genitalien können als Füllfederhalter dargestellt werden. Der vierte Schritt, die Sekundärverarbeitung, macht den Traum kohärenter und leichter zu merken, indem die Lücken ausgefüllt und hinzugefügt werden. Jung schätzte S., vielleicht sogar höher als Freud. Er unterschied kleine S., die die üblichen Sorgen des Tages während des Schlafes widerspiegelten, von großen S. mit Botschaften aus der tiefsten Schicht des Unbewussten. Er nannte diese Schicht. das kollektive Unbewusste, da es für jeden Menschen gleich ist. in jeder Kultur. Der Inhalt des kollektiven Unbewussten ist die Psyche. Strukturen oder Archetypen, die von früheren Generationen geerbt wurden. Um den Archetyp im großen Traum zu identifizieren, entwickelte Jung eine Entwurfsmethode. Die Träumer werden gebeten zu sagen, woran ihn jedes Element des Traums erinnert. Er muss seine Aufmerksamkeit auf dieses Element richten und darf ihm nicht erlauben, einem unfreiwilligen Gedankengang zu folgen, wie in der freien Assoziation. Das Element kann entwickelt werden. nicht nur ein Träumer, sondern auch ein Analytiker, und auch unter Bezugnahme auf Mythologie, Kunst, Religion und Literatur. Bilder in großen S. sind Symbole von Archetypen. Diese Symbole spiegeln die Tendenz der Archetypen wider, sich nicht zu verstecken, sondern sich auszudrücken. Für Jung enthüllen Symbole eher als dass sie sich verstecken. M. Boss, ein existenzieller Psychotherapeut, bestreitet, dass Träume symbolisch (dh das Produkt von S.'s Arbeit an unbewussten Traumgedanken und unterdrückten Wünschen) oder kompensatorisch sind. S. sollte zum Nennwert genommen werden. Es beleuchtet, wie der Träumer seine Existenz sieht. Nach 1953 beobachtete Azerinsky bei der Beobachtung der schlafenden Menschen, dass ihre Augäpfel die ganze Nacht über regelmäßig schnelle, konjugierte Bewegungen ausführen. Er und Kleitman glaubten, dass diese schnellen Augenbewegungen (REM) Menschen bedeuten könnten. sieht einen Traum. Um diese Hypothese zu testen, weckten sie die Probanden während Perioden der Augenbewegung und während Perioden relativer Ruhe. Die Probanden berichteten viel mehr über das Erwachen in REM-Phasen als über das Erwachen in NREM-Phasen (Non-Rapid Eye Movement). Der Physiologe schien zum ersten Mal entdeckt zu werden. Indikator C. Nachträglich ausgegeben. Es wurde auch festgestellt, dass REM-Phasen andere charakteristische Merkmale aufweisen. Elektrische Gehirnwellen in REM-Phasen haben eine höhere Frequenz und eine geringere Amplitude als die Wellenaktivität in NREM-Phasen. Während der REM-Phasen werden Störungen im Rhythmus von Atmung und Herzschlag, Blutdruckschwankungen und Genitalerregung festgestellt. Aus diesen Gründen wird die REM-Phase aufgerufen. Zustände der psychophysiologischen Aktivierung. Da es während der Nacht mit normalem Schlaf 4-5 REM-Phasen gibt, ist es nicht schwer zu schließen, dass jeder nachts 4-5 ° C sieht. Wenn ein Schläfer während der REM-Phase unter Laborbedingungen aufwacht, sind die meisten dieser S. . kann gefunden werden. restauriert. Anstatt von relativ seltenen und möglicherweise selektiven Erinnerungen an Träume am Morgen abhängig zu sein, ist es unter Laborbedingungen möglich, eine große Anzahl von S. zu erkennen. To-Roggen sind vermutlich repräsentativer für eine bestimmte Person. In den USA und in Europa wurden viele Labors gebildet, in denen Hunderte von Untersuchungen durchgeführt wurden. Leider wurden die ersten Ergebnisse nicht bestätigt. Der größte Schlag war die Entdeckung - wiederholt bestätigt -, dass S. beim Erwachen in jeder Schlafphase zurückgerufen wird, nicht nur in den REM-Phasen. Es scheint, dass der ganze Traum ein Traum von C. ist. Träume, über die beim Erwachen in NREM-Phasen berichtet wird, sind mehrere. näher an rationalen Gedanken, aber trotz dieses allgemeinen Unterschieds ist die überwiegende Mehrheit der Träume aus NREM-Phasen unwirklich (fantastisch, märchenhaft, mythisch usw.). Das offensichtliche und entmutigende Ergebnis ist das Fehlen eines zuverlässigen Physiologen. Indikatoren oder Korrelate C. Zumindest wurden diese nicht gefunden. Diese negativen Ergebnisse haben jedoch nicht alle Schlafforscher entmutigt. Zur gleichen Zeit, als Azerinsky, Kleitman und Dement die ersten Laborexperimente durchführten, begann K. Hall, Berichte über S. mit der Methode der Inhaltsanalyse zu analysieren. Hall und seine Kollegen kategorisierten die verschiedenen Elemente der C.-Botschaften. Beispiele für solche Kategorien sind: a) Mensch. nach Geschlecht und Alter klassifizierte Charaktere, Familienmitglieder, Freunde, Bekannte und Fremde; b) Tiere; c) Interaktionen zwischen Charakteren, z. aggressiv, freundlich oder sexuell; d) Unglück oder glückliche Ereignisse; e) Erfolg und Misserfolg; f) innen und außen; g) Gegenstände; h) Emotionen. Der Theoretiker wurde ebenfalls formuliert. Kategorien, z. Kastrationsangst, Oralität und Regression. DR. Forscher haben eine Reihe von Systemen für die Inhaltsanalyse C vorgeschlagen. Die fortschrittlichsten unter ihnen sind entwickelte Inhaltsanalysesysteme. D. Fowlkes. In einer umfangreichen Laborforschung. Bei Kindern zeigte er, dass die kognitive Entwicklung, die anhand der Ergebnisse der Analyse von S. bei Kindern im Alter von 3 bis 15 Jahren beurteilt wurde, parallel zu ihrer kognitiven Entwicklung im Wachleben verläuft. Der Vorteil der Inhaltsanalyse besteht darin, dass eine große Anzahl von Träumen von Menschen unterschiedlichen Geschlechts, Alters, Nationalität und ethnischer Zugehörigkeit, die zu unterschiedlichen Zeiten leben usw. gesammelt werden können. analysiert, um die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen ihnen zu klären. Beispielsweise wurde festgestellt, dass sich die Träume von Männern in vielerlei Hinsicht von den Träumen von Frauen unterscheiden. Männliche S. enthalten mehr männliche Charaktere, unbekannte Gesichter, körperliche Manifestationen. Aggression, Sexualität, körperliche. Aktivität, Werkzeuge und Waffen, Freiräume als die Träume von Frauen. In Frauenträumen gibt es mehr Frauen, vertraute Gesichter, Gespräche, Kleidungsstücke und geschlossene Räume als in S. von Männern. Hall und seine Mitarbeiter studierten oft jahrelang die Traumtagebücher der Probanden. Ein interessanter Befund ist, dass sich der Gehalt an S. bei Erwachsenen im Allgemeinen von Jahr zu Jahr kaum ändert. Arbeiten zur Inhaltsanalyse S. zeigen eine große Übereinstimmung zwischen Inhalt S. und unseren täglichen Sorgen. Das war der Name. das Prinzip der Konnektivität. Siehe auch Fantasy, Performances, Dream C.S. Hall

TRÄUME

Träume; Traume) - unabhängige, spontane Manifestationen des Unbewussten; Fragmente unfreiwilliger geistiger Aktivität, die bewusst genug sind, um im Wachzustand reproduziert zu werden. Jung definierte Schlaf als "die spontane Zeichnung seines Porträts in symbolischer Form, die Darstellung einer tatsächlichen Situation im Unbewussten" (CW &, Par. 505).

"Träume sind keine absichtlichen oder zufälligen Erfindungen - sie sind natürliche Phänomene, die nicht behaupten, mehr als sie selbst zu sein. Sie täuschen oder lügen nicht, verkleiden sich nicht als etwas anderes und verzerren nicht das Bestehende, sondern erklären naiv, dass sie es auch sind etwas Sie sind nervig und verwirrend, nur weil wir sie nicht verstehen. Sie greifen nicht auf irgendwelche Spielereien und Tricks zurück, um etwas zu verbergen, sondern informieren uns über ihren Inhalt mit aller möglichen Klarheit innerhalb der Grenzen ihrer Originalität. Wir können auch verstehen, was macht sie sind so seltsam und schwer fassbar: weil wir aus Erfahrung lernen, dass sie immer nach einer Möglichkeit suchen, etwas auszudrücken, das das Ego nicht kennt und nicht versteht. Ihre Unfähigkeit, sich klarer auszudrücken, entspricht der Unfähigkeit oder Abneigung des Bewusstseins das Wesentliche des Problems zu verstehen "(KW 17, Abs. 189; CDD, S. 115-116).

In symbolischer Form zeigen Träume die aktuelle Situation im Psychischen aus der Sicht des Unbewussten.

"Da die Bedeutung der meisten Träume nicht mit den Tendenzen des Bewusstseins übereinstimmt und spezifische Abweichungen aufweist, müssen wir zugeben, dass das Unbewusste, die Matrix der Träume, eine unabhängige Funktion erfüllt. Dies nenne ich die Autonomie des Unbewussten Ein Traum gehorcht nicht nur nicht unserem Wunsch, sondern steht sehr oft in empörendem Gegensatz zu unseren bewussten Absichten. Dieser Gegensatz ist nicht immer spürbar - manchmal weicht der Traum nur geringfügig von der bewussten Haltung ab und beinhaltet geringfügige Änderungen - zufällig sogar fallen mit bewussten Tendenzen und Absichten zusammen. Als ich versuchte, dieses Verhalten in Formeln auszudrücken, schien mir das Konzept der Kompensation das einzig angemessene zu sein, da es allein in der Lage ist, alle zahlreichen Arten des Schlafverhaltens zu vereinen. Kompensation muss von Komplementation unterschieden werden (Komplementarität) Das Konzept der Komplementarität ist zu eng und begrenzt - es reicht nicht aus, die Funktion eines Traums zu erklären niy, weil es eine Beziehung bezeichnet, in der sich zwei Dinge mehr oder weniger mechanisch ergänzen. Entschädigung bedeutet andererseits, wie der Begriff impliziert, das Abwägen und Vergleichen verschiedener Daten oder Standpunkte, um eine Klarstellung oder Korrektur zu erreichen "(KW 8, Abs. 545).

Jung gab zu, dass Träume in einigen Fällen die Funktion erfüllen, Wünsche zu erfüllen und zu verhindern, dass der Schlaf selbst unterbrochen wird (Freud) oder ein kindliches Verlangen nach Macht offenbart (Adler), konzentrierte sich jedoch selbst auf ihren symbolischen Inhalt und ihre kompensatorische Rolle im Selbst. Die Regulierung der psychischen Träume enthüllt jene Aspekte einer Person, die normalerweise nicht erkannt werden, sie enthüllen unbewusste Motivationen, die in Beziehungen wirken, und präsentieren neue Sichtweisen in Konfliktsituationen.

"In dieser Hinsicht gibt es drei Möglichkeiten. Wenn die bewusste Einstellung zur Lebenssituation einseitiger ist, dann nimmt der Traum die entgegengesetzte Seite ein. Wenn das Bewusstsein eine Position nahe der" Mitte "einnimmt, ist der Traum mit Variationen zufrieden Wenn die bewusste Einstellung "richtig" (angemessen) ist, dann stimmt der Traum mit ihr überein und betont diese Tendenz, ohne jedoch ihre spezifische Autonomie zu verlieren. Da niemand mit Sicherheit wissen kann, wie der Patient diese oder jene Situation, die Interpretation, bewusst bewertet von Träumen ist natürlich unmöglich, ohne den Träumer zu befragen. Selbst wenn wir eine bewusste Situation kennen, wissen wir nichts über die Haltung des Unbewussten. Da das Unbewusste eine Form oder Matrix nicht nur von Träumen, sondern auch von psychogenen Symptomen ist ist die Frage nach der Haltung des Unbewussten von großer praktischer Bedeutung (ebd., Abs. 546).

Im Gegensatz zur Freudschen Schule, die den offensichtlichen Inhalt des Schlafes 2081 als "Maske", "Fassade", "unwirklich" oder "symbolisch" betrachtete, sah Jung dies nur als Sonderfall und als Schritt in Richtung der Tatsache, dass " Ein Traum spricht oft von Sexualität, aber er meint es nicht immer so - er spricht oft vom Vater, aber in Wirklichkeit meint er den Träumer selbst. " Und weiter:

"<...> Wenn unsere Träume bestimmte Ideen reproduzieren, dann sind diese Ideen zuallererst unsere Ideen, in deren Struktur sich unser integrales Wesen entfaltet. Sie wirken als subjektive Faktoren, gruppieren sich wie in einem Traum und drücken diese oder jene Bedeutung nicht aus äußeren Gründen aus, sondern aus zutiefst intimen Aufforderungen ihrer Hellseher. Jede Traumarbeit ist im Wesentlichen subjektiv, und der Traum ist ein Theater, in dem der Träumer die Bühne, der Schauspieler, der Prompter, der Regisseur, der Autor, das Publikum und der Kritiker ist. Diese einfache Wahrheit bildet die Grundlage für das Verständnis der Bedeutung eines Traums, den ich Interpretation auf subjektiver Ebene genannt habe. Diese Interpretation betrachtet alle Charaktere im Traum als personifizierte Merkmale des Selbst des Träumers "(Allgemeine Aspekte der Psychologie der Träume, KW 8, Abs. 509).

Objektive Interpretation bezieht Traumbilder auf Menschen und Situationen in der Außenwelt.

Viele Träume haben eine klassische Dramastruktur. Sie haben eine Ausstellung (Ort, Zeit und Charaktere), die die Ausgangssituation des Träumers demonstriert. Weiter gibt es die Entwicklung der Handlung, die Handlung (Aktion findet statt). In der dritten Phase tritt ein Höhepunkt ein (ein entscheidendes Ereignis tritt ein). Die letzte Phase - die Lyse - erfolgt als Ergebnis oder Auflösung der Aktion, die stattgefunden hat.

Jung glaubte, dass Träume die zukünftige Person betreffen und nannte sie "die unbewusste Voraussicht bewusster Leistung". Trotzdem empfahl er, diesen oder jenen Traum nur als vorläufige schematische Karte oder groben Plan zu betrachten und nicht als Prophezeiung oder indikative Richtlinie.

Traumzyklen helfen oft dabei, den Prozess der Individualisierung aufzudecken und die persönliche Symbolik dieser oder jener Person, ihres "individuellen Theaters", aufzudecken.

Der Traum und der Träumer sind untrennbar miteinander verbunden, und hier sind Überschätzungen sowohl des unbewussten als auch des bewussten Ichs gefährlich. Das Verständnis der Dynamik eines Traums ist vielfältig und betrifft die gesamte Persönlichkeit, nicht nur den menschlichen Intellekt.

Fragmente von Träumen repräsentieren Subwellen

Schrödinger war ein bisschen wie ein Psychotherapeut. Therapeuten wie ich glauben, dass eine Person nur in der konventionellen Realität wie eine Person aussieht, aber außerhalb davon, in einer bedingungslosen Realität, eine Gruppe von Unterpersönlichkeiten. Deshalb sagen Therapeuten immer, dass sich selbst zu kennen bedeutet, die verschiedenen Teile und Prozesse zu kennen. Schau dir deine Träume an. Wir wissen, dass selbst wenn Sie letzte Nacht einen Traum mit zehn verschiedenen Fragmenten hatten - sagen wir, Sie träumten von Bäumen, Hunden, Ihrem Vater, Ihrer Schwester und einem Schullehrer - dann alle diese Figuren oder Unterpersönlichkeiten sind notwendige Bestandteile Ihres gesamten Selbst... In Ihrer alltäglichen Realität sehen Sie diese Traumsubstanzen nicht; Sie unterliegen sozusagen einer Überlagerung und erzeugen das, was wir als kumulatives "Leuchten" oder Aura bezeichnen könnten, Ihre Kraft der Stille, ein fast schwer fassbares Muster, das Sie bewegt!

Im Land der Träume haben Sie viele Unterpersönlichkeiten, genau wie das Atom viele Quantenzustände hat. Jeder Zustand, jede Persönlichkeit entspricht unter bestimmten Umständen einem Trend oder einer möglichen realen Form Ihres Verhaltens.