Familienmodelle, traditionelle Ehe, Versuchsehe, saisonale Ehe, kommunale Ehe. Typologie von Familienmodellen

Der übliche ängstliche Begriff "normale Familie" - das Konzept ist sehr bedingt. Es kann als eine solche Familie angesehen werden, die den notwendigen Mindestanforderungen seiner Mitglieder bietet, oder eine Familie, die dem erforderlichen Wohlergehen, den sozialen Schutz von Familienmitgliedern angibt, Bedingungen für die Sozialisierung von Kindern schafft, um eine psychische Reife zu erreichen. Die Grundlage der Vorschriften sind die Anleihen der Ehe, der Verwandtschaft und der Elternschaft in Einheit und Beziehungen.

Das regulatorische Modell der Familie wird von der Gesellschaft akzeptiert, spiegelt sich in kollektiven Ideen, moralischen Werten, der Gesellschaftskultur, einschließlich in der religiösen Kultur wider. Gemäß V. N. Druzhinin ist das Regulierungsmodell jedoch immer hinter den spezifischen Formen seiner Erläuterung verborgen, die nicht nur diverse, sondern auch variabel sind.

Der praktische Forscher, der sich vor allem mit bestimmten Familien angeht und Wissen über sie zusammengefasst ist, kann sich auf zwei Hauptpunkte verlassen: quantitativ und hochwertig. Im ersten Fall sprechen wir über die Zusammensetzung der Familie, Elemente seiner Struktur. In der zweiten - Erster von allem über das System von Beziehungen. V. N. Druzhinin ist der Ansicht, dass die Familie wie jede andere institutionalisierte Gruppe von den Beziehungen der Machts-Unterordnung, der gegenseitigen Reaktion und der psychologischen Nähe verbunden ist.

Dominanz in der Familie. In der Regel assoziieren Social Psychologen Dominanz mit der Annahme der sozialen Verantwortung für die Maßnahmen der Gruppe: Das dominante Mitglied des Konzerns ist für den Erfolg der Gesamtaufgabe verantwortlich und ist außerdem für die Aufrechterhaltung der normalen Beziehungen zwischen Mitgliedern der Gruppe verantwortlich. Improvisationsaktivität und Initiation der Aktion sind mit Dominanz verbunden. Die Aufgabe der dominierenden Persönlichkeit besteht darin, die Sicherheit des Konzerns sicherzustellen, die Maßnahmen seiner Mitglieder zu koordinieren, um Gruppenzwecke zu erreichen, die die Aussichten für das Leben und die Entwicklung der Gruppe und den Vorschlag des Glaubens in der Zukunft ermittelt.

Psychologische Modelle der Familie können geteilt werden, die auf die Frage von (V. Druzhinin) reagieren, der die Familie dominiert. In der patriarchalischen Familie dominiert Vater, Matriarchal - bzw. Mutter. In der sogenannten kinderzentrierten Familie, einem Kind, werden seine Bedürfnisse oder Launen psychisch dominiert. In der egalitären Familie sind Leistungsfunktionen verteilt, ihre Verteilung ist jedoch ein ständiger Boden für den Konflikt, es kann seine Konfliktfamilie bezeichnet werden.

Eine der wichtigsten Parameter, die im modernen Familienmodell enthalten sind, ist eine Verantwortung. Aus Sicht von M. Mid ist eine normale Familie, in der die Verantwortung dafür als ganzen Vater ist. Alle anderen Arten von Familien, in denen diese Regel nicht durchgeführt wird, fällt in die Kategorie anomal.

Das Verständnis der Verantwortung ist mit ihren Verhaltensmanifestationen verbunden. Es wird angenommen, dass der Grad der persönlichen Verantwortung desto höher ist, desto stärker ist die Möglichkeit der Steuerung der Errungenschaft und des Ergebnisses (Hoffnung, dass das Wunder die persönliche Verantwortung verringert).

Dieses oder ein anderes Familienmitglied kann für andere Familienmitglieder (z. B. Ehefrau / Ehemann oder Kinder) und für die gesamte Familie verantwortlich sein. Die Rolle des Führers, der Leiter der Familie, beinhaltet einfach die Verantwortung für die Familie als Ganzes: Seine Gegenwart, Vergangenheit, Zukunft, Tätigkeit und Verhalten von Familienmitgliedern, vor ihnen und Familie, zum nächstgelegenen sozialen Umfeld und dem Teil der Welt der Menschen (Gesellschaft), auf die die Familie besitzt. Es ist immer verantwortlich für andere und nicht nur einige enge Menschen und für die Familie als Ganzes.

Emotionale psychologische Nähe. In integrierter Form kann die Beziehung von einem solchen Parameter als emotionale und psychologische Nähe beschrieben werden, der mit dem Motiv der Zugehörigkeit (Beitritt) verbunden ist. Die Notwendigkeit der Zugehörigkeit ist die Notwendigkeit, "Freundschaftsfreude machen und Zuneigung erleben. Freue dich in anderen und lebe mit ihnen. Zusammenarbeiten und kommunizieren. Verliebt sein. Verbinden Sie Gruppen. " Obwohl die Motivation nicht nur positiv sein kann (Hoffnung auf die Einrichtung guter Beziehungen), sondern auch negativ (die Angst vor Ablehnung).

In einer bestimmten Kultur können dem Verhältnis der Macht-Unterordnung, der emotionalen Intimität, der Verantwortung verschiedener Bedeutung gegeben werden. Dies manifestiert sich in verschiedenen "Wiegen" oder anderen Beziehungen in der Familienstruktur und ändert auch wesentlich an, ändert das ein oder ein anderes Modell der Familienbeziehungen.

Derzeit zieht es in einer zivilisierten Gesellschaft immer mehr Menschen, nicht zu Beginn ihrer Beziehungen zu heiraten oder nicht zu heiraten, die Bereitschaft junger Menschen in ihrem eigenen Leben erhöht die alternativen Formen des Geräts, die sich nicht nur Formen der Ehe entwickeln , aber auch die Haltung zu ihm. Diese veränderte Position ist weitgehend mit der Änderung der soziokulturellen Natur des Jugendphänomens zusammenhängt.

Die repräsentative Offenbarung dieses Phänomens wurde von R. weiter durchgeführt. Die klassische Jugendphase zwischen dem Beginn der Pubertät und der vollen sozioökonomischen Reife hat sich nun geändert. Jugendliche erreichen eine soziokulturelle Reife, lange bevor sie die wirtschaftliche Unabhängigkeit von den Eltern gewinnen. Einerseits wurde der Einstieg in das Arbeitsleben junger Menschen aufgrund der Dehnung der Amtszeit der Schule und der Universitätsbildung angepasst. Andererseits wird in einem früheren Alter bevorzugt, zu handeln und zu konsumieren. Die postindustrielle Gesellschaft begünstigt den frühen Auftreten der Mehrheit - in erster Linie im Konsumbereich sowie in den sozialen und sexuellen Beziehungen und deret der Offensive der wirtschaftlichen Unabhängigkeit. Die kompetente Beteiligung junger Verbrauchs macht sie aus einem soziokulturellen Sicht reifen als frühere Generationen. In der Ehe der Ehe kommen junge Menschen zum einen mit einer höheren Bereitschaft an Lebensexperimente, auf der anderen - begrenzte wirtschaftliche Autonomie. Die derzeitigen jungen Menschen bleiben wirtschaftlich vollständig oder teilweise von den Eltern abhängig, benehmen sich jedoch unabhängig von den regulatorischen Ansichten der letzteren, insbesondere in der soziokulturellen Kugel.

Daher beginnen oft Ehebeziehungen ("passieren") außerhalb des übergeordneten Zuhause: Letztere ist nicht für das Experimentieren geeignet. Bevor ein junger Mann die Frage ist, wie er hinter den Mauern des Elternhauses leben wird. Wenn in den 1960er Jahren. Immer mehr junger "Ran" zur Ehe (frühe Ehen), seitdem in der Jugendumgebung, ist eine werdende Position gegenüber Ehe und Familie genehmigt. Das Konzept einer regulatorischen Ehe mit den Problemen der Dominanz, der Nähe und der Verteilung der Verantwortung scheint zu schwer und zu verpflichtend zu sein. Ehen ohne Registrierung, "Wohngemeinschaften", unabhängiges einsames Leben, usw. sind bisher alternative Alternativen. Anscheinend bieten sie die besten Möglichkeiten für das Wissen über das Leben junger Menschen und erleichtern die Lücke der etablierten Beziehung im Fehlerfall.

Lassen Sie uns den Tisch geben. 2.2 Die wichtigsten Trends in der Entwicklung von Ehe-Familienbeziehungen in der modernen Gesellschaft.

Tabelle 2.2.Trends in der Entwicklung von Ehe- und Familienbeziehungen in der modernen Gesellschaft

Betrachten Sie diese alternativen und nicht traditionellen Formen von Ehe und Familien mehr, jedoch ohne subjektive Bewertungen oder ihre Propaganda. Die Aufgabe besteht darin, nicht auf den einen oder anderen Sicht bestimmter Kategorien der Bevölkerung zu stehen, sondern, um den Leser dazu zu bringen, diese Sichtweisen vollständig zu verstehen. Erstens existieren sie bereits (wir mögen es oder nicht). Zweitens ist die berufliche Position von Psychologen nicht zu urteilen und erwachsene unterrichten unabhängige Menschen leben "wie folgt" (wenn sich die Bedrohungen des Lebens und der Gesundheit anderer Menschen nicht vorstellen), sondern um den Sicht einer anderen Person aufstehen zu können, können Sie seine Normen und Werte verstehen und akzeptieren können . Erst dann kann dann zusammen mit ihm Strategien und Taktiken von EXIT gesucht werden.

1.1. Einsamkeit.Diese Kategorie umfasst Menschen, die noch nie verheiratet waren, das heißt in einem Monovariant.

Gegenwärtig haben junge Leute im Allgemeinen eine Ehe in der Ehe, aber die Anzahl der Menschen, die anderweitig denken. Die Minderheit, die skeptisch mit dem Institut für Ehe zusammenhängt, steigt in allen Ländern der zivilisierten Welt numerisch. Nach R. weitera, der 1978 in Deutschland durchgeführt wurde, zeigte die Umfrage, dass etwa 18% aller nicht-einheimischen Personen attraktiv sind, um "grundsätzlich unabhängig und unabhängig" zu bleiben. 1981 antworteten in einem der Studien junger Menschen 13% der jungen Befragten, dass sie nicht heiraten wollten, und 7% wollen keine Kinder haben. Seitdem ist anscheinend Skepsis noch mehr gewachsen. 57% der russischen Mädchen und nur 5% der Schwedischen glauben, dass die Ehe für eine Frau notwendig ist. Die Gelegenheit, niemals zu heiraten, ist, nur 3% der schwedischen Mädchen und 28% der Russen zu stören, und die Fähigkeit, niemals Kinder zu haben - 38% der russischen Mädchen und nur 1% des Schwedischen (O. Sredny). Vermutlich werden hauptsächlich solche Anlagen durch die Erfahrung von jungen Jahren erzeugt, die von einheimischen Familien, die Eltern und Beobachtungen von Ehe- und Konflikten während ihrer gesamten Kindheit, generiert werden.

Vom Tagebuch auf dem Tagebuch: "Sie macht mir immer Angst, die Zukunft:" Wie wirst du leben?! Der allererste Mann wird mit Ihnen tun, den er will, das böse Menschen lachen, die Behörden werden den Chef nicht machen, der Ehemann wird einfach aufkommen oder Ihnen wegkommen, der Dummkopf von solch ... "" Offensichtlich wird die Mutter auferlegt seine Töchter an ihre Ängste.

Solche Anlagen erhöhen die Bereitschaft junger Menschen in ihrem eigenen Leben, nach alternativen Formen des Geräts zu suchen.

Allein zu leben ist ein historisch neues Phänomen. Die starken Änderung ist besonders hell in großen Städten. Im Alter von mehr und mehr Männern und Frauen in einem Alter für die Ehe eigentliche Zeit sind allein gelöst. Aus Sicht der sozialen Infrastruktur wird dies dank des entwickelten Netzwerks von Versorgungsunternehmen und Sozialdiensten in großen Städten möglich. Einzelne Menschen treffen eine Entscheidung, aus verschiedenen Gründen in einem Monovariant zu leben, unter denen die folgenden zugewiesen sind.

Erhöht das professionelle und pädagogische Niveau einer modernen Frau, dass sie manchmal ihre Ansichten über die Ideen über die Selbstverwirklichung ändert, sucht sie und sucht nach Möglichkeiten, in dem Berufsfeld stattfinden, in dem Bereich der spirituellen Suche, auf dem Gebiet Von ernsthaften Hobbys - Diese Anlagen werden von einer modernen Stadtfrau von Belastungen, durch ihre Meinung, Familienanleihen, geleitet. Darüber hinaus dauert die Erlangung der Bildung, manchmal ziemlich solide, dauert Zeit, während die Frau den Wurzelanteil vermisst. Argumente über das Ziel in diesem Fall funktionieren nicht.

Die Anzahl der Frauen im frühen Alter von Frauen aufgrund der hohen Mortalität der männlichen Bevölkerung, einschließlich der Unfälle, Morde, Feindseligkeiten. Infolgedessen bleiben zwangsläufig einige Frauen in einem Zölibischen Staat. Infolgedessen steigt die Zahl der Frauen an, die sich zunächst weigern, an der "Verfolgung" für die Ehepartner und potenziellen Ehepartnern teilnehmen.

In einigen Schichten der Bevölkerung und entsprechend einem bestimmten Aspekt der Realitätssicht, der einfacher ist, alleine zu leben. Einer der Gründe ist wirtschaftlich: das Wachstum der Arbeitslosigkeit, Verzögerungen bei der Zahlung von Zahlungen, Abwesenheit (oder seiner Insuffizienz) der staatlichen Unterstützung der Familie, der Unsicherheit und der Instabilität der zukünftigen, hohen Kriminalisierung der aktuellen russischen Situation. Die Vorteile des psychologischen Komforts des Lebens in der Familie sind durch die Kosten des sozioökonomischen Standes der Angelegenheiten in der Ehepolitik überlappt.

Die Forscher fanden heraus, dass Frauen Einsamkeit viel einfacher als Männer tragen: Bildungsniveau, Berufskarriere, psychische Gesundheit, hausgemachtes Leben der einzelnen Frauen über (besser) als einsame Männer.

Gleichzeitig bleibt das Problem der Einsamkeit eines der armen Dinge in der inländischen Psychologie. In den ehemaligen Zeiten der Einsamkeit im Land scheint es, dass es keinen Grund gab, denn es war völlig glücklich (natürlich in der Moderation natürlich) sowjetische Familie. Es gibt jedoch noch wenige Statistiken über die Beziehungen von Single. Am leidlichsten besteht aus anscheinend in mehr oder weniger langen sexuellen Beziehungen mit jemandem. Viele formal einsame Menschen verbringen einen Teil der Zeit mit Partnern, ohne ihre eigenen Wohnung abzulehnen, ohne das Eigentum zu vereinen, ohne das gemeinsame Leben zu organisieren. Es erhöht die persönliche Unabhängigkeit und lindert Beziehungen von den Folgen der ungleichmäßigen Verteilung der Arbeit auf der Hausarbeit zwischen einem Mann und einer Frau. Der minimale wirtschaftliche Druck zugunsten der Konservierungsbeziehungen und der Tatsache, dass einsame Menschen (sowohl Männer als auch Frauen) in der Lage sind, im Haus unabhängig voneinander arbeiten, schaffen einen Raum für die Überwindung von Ansichten und Strukturen von patriarchem. Das Defizit der Kontaktkommunikation mit Zinsen zahlt zu den aktuellen Zeiten mit virtueller Kommunikation aus.

Es sollte hinzugefügt werden, dass die Installation für Einsamkeit, das Leben in einem Monovariant nicht lebenslänglich ist. Es wurde festgestellt, dass sich Frauen in den Jahren 30-35 Jahre in den Männern ändern können - in 40 bis 45 Jahren, als fieberhaft versucht, Partner zu "bekommen" und einen Satelliten- / Lebensgefährten zu finden.

1.2. Nicht registrierte Kohabitation.Diese Form der informellen Ehebeziehungen erhielten die Verteilung in Russland unter dem Namen "Civil Ehe", der terminologisch nicht korrekt ist, da es eine rechtliche, gesetzlich ausgeführte Ehe ist, und es ist zivil, die den Aufzeichnungsaufzeichnungen aufzeichnet ziviliststaaten (Registrierungsstelle).

Im Falle der Zusammenarbeit kann die Dauer des gemeinsamen Wohnsitzes relativ klein sein und kann von wiederholten Abgängen und Wiedervereinigung begleitet werden. Familienrollen innerhalb der Zusammenarbeit sind nicht ausreichend definiert, und die Rollenstruktur von Amorphne, den Grenzen einer solchen "Familie" vage und -fleisch, das Paar erkennt öffentlich das Fehlen von Eheverpflichtungen an. In den üblichen Alltags-Ideen gibt es eine Meinung, dass junge und gebildete Menschen in eine solche Ehe kommen. Dies ist jedoch nicht völlig wahr. Studien zeigen, dass in den entwickelten Ländern etwa 25% der Paare, die in unregistrierter Kohabitation bestehen, Kinder unter 14 Jahren haben.

Nicht registrierte Paare - Das Phänomen ist in der modernen industriellen und urbanisierten Welt üblich. In den 1980er Jahren. Etwa 3% der US-amerikanischen Bevölkerung bildeten solche Paare, und etwa 30% der Amerikaner hatten seit mindestens sechs Monaten die Erfahrung der Zusammenarbeit erlebt.

In Dänemark und Schweden Mitte der 1970er Jahre. Etwa 30% der unverheirateten Frauen im Alter von 20 bis 24 Jahren leben mit Männern. Daher trifft die extramaritale Union in dieser Altersgruppe öfter als eine formale Ehe. In den meisten anderen europäischen Ländern waren in derselben Zeitspanne nur 10-12% in dieser Altersgruppe in der Zusammenarbeit, aber in der Zukunft hat sich auch die Anzahl der miteinander verbundenen unverheirateten zusammenarbeiteten. Dies gilt in erster Linie auf die großen Städte und deren Umgebung: in Paris im Jahr 1980. Weniger als die Hälfte des gesamten lebenden Menschen bestand heterosexuelle Paare aus einer registrierten Ehe, unter Paaren mit Männern im Alter von 35 Jahren, wenn sie keine Kinder hatten , nur etwa die Hälfte war geplant. 1985 waren in Deutschland etwa eine Million Paar das sogenannte "nicht erholsame Familienleben".

Wird häufig durch die historische Alternative zu Ehe-Family-Beziehungen stempelt? R. Zider antwortet diese Frage so: Es ist wahr, dass dies nur eine vorläufige Bühne der anschließenden Ehe ("Trial Ehe") ist und dass dies etwas alternativ zu einer traditionellen Ehe ist. Tatsache ist, dass die Beziehungen in nicht registrierter Kohabitation sowohl formal, kurzfristig als auch tief lang sein können. Im Falle des ersten gemeinsamen Lebens in der "Versuchsehe" dauert relativ lange, Ehe oder Lügen oder Beziehungen unterbrochen. Gleichzeitig erhöht sich die Anzahl der Fälle der gemeinsamen Zusammenarbeit, die sich von der Ehe nur durch den Mangel an legalem Design unterscheidet, die Geburt von Kindern in langfristigen Beziehungen wird oft begrüßt.

Die regulatorische Wirksamkeit legitimer Ehen zieht Schritt für Schritt zurück. In Schweden ist eine dauertierende gemeinsame Zusammenarbeit eine bereits anerkannte soziale Einrichtung. Fast alle verheirateten Paare, bevor die Ehe einige Zeit zusammenlegte. Nur weiblich von Tradition. Mit einer Ehe, in keiner Weise öffentliche Sanktion auf den sexuellen Beziehungen des Paares assoziieren. Er verliert, wie wichtig es ist, die sexuelle Beziehung eines Paares Zivilgesetz zu provozieren. Ähnliche Situation in Dänemark. Hier, zusammen, nach einiger Zeit, ist auch eine legitime Natur durch Ehe angebracht. Der Großteil der extramaritalen ersten Geburten fällt auf Frauen, die in ähnlichen Ehegewerkschaften leben. Mehr als 98% dieser Frauen heiraten immer noch, wenn das Kind aufwächst. Ein Teil der Frauen tritt konsequent in mehrere unformierte Gewerkschaften ein. Gleichzeitig läuft die "Test-Ehe" praktisch in die "serielle Polygamie" oder die sogenannte "serielle Monogamie", die jedoch keine Hoffnungen auf eine längere Beziehung ausschließt.

Bei nicht registrierter Kohabitation verschwindet die Installation der Ehe nicht. 90% von Frauen und Männern in derselben Hinsicht würden heiraten, aber nicht notwendigerweise mit diesem Partner. Es ist wahrscheinlich, dass die Unsicherheit einer Person aufgrund der erlittenen psychologischen Verletzungen (der Tatsache des Verrats, des Verlusts eines geliebten Menschen, des Todes, eines Verrats, eines intimen Misserfolgs, der Täuschung usw.) oder die Angst mit der Möglichkeit seiner unvermeidlichen Offensive , demnach seine angespannte Erwartung.

Lassen Sie uns die Argumente analysieren "für", die normalerweise Anhänger der nicht registrierten Zusammenlebungen führen:

Eine solche Form von Beziehungen ist ein "Training" eines bestimmten Typs;

Bei nicht registrierter Kohabitation werden Tests und Kompatibilität getestet.

In solchen Ausführungsformen der Zusammenarbeit gibt es keinen Zwang. Im Falle von Streitigkeiten verschwinden die Partner das Argument des Typs: "Warum mussten Sie mich heiraten?" Oder "Sind Sie am Ende eine Frau?", Sowie der "Effekt des Eigentümers", der in zahlreichen Aspekten der Ehe der Ehe erzeugt wird;

Unregistrierte Kohabitation, frei von Zwang, bietet mehr Spiritualität und Zufriedenheit in den Beziehungen, dem sogenannten "nicht erholsamen Familienleben".

Einige Kommentar zu diesem Argument können auf Folgendes reduziert werden: Studien zeigen, dass eine solche Art von Lebenserfahrung auf dem Durchschnitt der Auswirkungen auf den Erfolg der anschließenden Ehe nicht hat, das heißt, es ist möglich, "trainieren" und "Co-", aber es gibt keine Garantie für die Zukunft. Natürlich, angesichts der Natur, die Form des "dauernden Trainings" ist die Mutterfamilie. Es ist in der Familie, in der eine Person aufgewachsen ist, seine Vorbereitung auf die Ehe tritt auf. Eigentlich, "Training" ist, Beziehungen zu Brüdern und Schwestern aufzubauen. Deshalb werden ihre Anwesenheit in der Familie und der Natur der Beziehungen mit ihnen als eines der prognostischen Kriterien für den Erfolg der anschließenden Ehe behandelt. Mit der Schwester, dass der Junge die Welt der Geschichten von Frauen, Gewohnheiten verstärkt, muss er sich an ihr Geschwätz telefonieren, Outfits und kosmetische Ansprüche anpassen, mit ihr lernt er, geduldig, sanft, sorgendeln zu werden. Das gleiche mit dem Mädchen: Mit der Anwesenheit eines Bruders wird es zu einer erschwinglichen und verständlichen Welt der Herrengerüche, Hobbys, Chaos, Gewohnheiten, sie muss sich mit ihm entscheiden - um ihre Eltern glücklich zu sein, oder während Sie auf sie warten Sie ist empört und stolz auf ihn, kümmert sich um ihn und respektiert ihn. Wenn die Beziehung zwischen Schwester und Bruder harmonisch aufgereiht hat, lernten sie, dass sie gegenseitiges Verständnis und Zusammenarbeit erzielen, wenn die Rivalität die Feindseligkeit nicht übertrifft, sondern von Respekt vor den Möglichkeiten und den Erfolg der anderen respektiert wurde, dann die Chance, eine effektive Ehe aufzubauen -Familienbeziehungen jeweils höher. Übrigens ist einer der Gründe für die "Versuchshärten" mit der Unterstart der europäischen Familie verbunden, in der die Kinder des anderen Geschlechts abwesend sind oder im Allgemeinen, mit der Tatsache, dass das Kind der einzige ist in der Familie.

Die Beseitigung von größerer Freiheit und Spiritualität bei nicht registrierter Zusammenarbeit ist auch nicht sehr zuverlässig: negative und positive Optionen für die Entwicklung der Beziehungen sind ebenfalls bekannt.

In der modernen Wissenschaft werden die Merkmale von Menschen, die anfällig für unregistrierte Kohabitation anfällt, beschrieben. Das verallgemeinerte psychologische Porträt eines Vertreters dieser Bevölkerung zeichnet sich durch liberale Pflanzen, weniger Religiosität, ein hohes Maß an Androgania, niedrigschulen Erfolge in der Kindheit und der Jugend, weniger sozialen Erfolg aus, wobei diese Menschen jedoch von sehr erfolgreichen Familien kommen.

"Experimentelle" Lebensformen erfordern eine höhere Reflexions- und Kommunikationsfähigkeit sowie nicht zuletzt, um dem Druck der öffentlichen Normen zu widerstehen. Aus diesem Grund hängt ihre Verbreitung möglicherweise nicht von der sozialen Zugehörigkeit und der Bildungsstufe ab.

Die Umfragen in Österreich haben gezeigt, dass in den weiten Bevölkerungssegmenten ein gemeinsames Leben ohne Ehezertifikat als "Versuchsheise" anerkannt wird. Anscheinend, wie R. Zider kommt jedoch, lehnt die Mehrheit der Bevölkerung jedoch den endgültigen Austausch der Ehe mit "freier Kohabitation" ab. Es ist kaum durch sexuell ethische Argumente gerechtfertigt, sondern ausschließlich von den Interessen von Kindern.

Es sollte hinzugefügt werden, dass neben dem psychologischen noch eigentümliche soziale und wirtschaftliche Gründe für Russland vorhanden sind, die eine nicht registrierte Courationsoption erzeugen. Nämlich: Wohnprobleme, Probleme im Zusammenhang mit der Registrierung, die Möglichkeit, Kinderleistungen als einzelne Mutter zu erhalten usw.

2.1. Bewusst kinderlose Ehe.Wir betonen spezifisch, dass das Gegenstand der Gegenleistung ist bewusst kinderlosehe, das heißt, wenn gesunde junge Leute kann sein, aber nicht wollenkinder zu haben; Alle Optionen in Situationen, in denen gebärfähige Probleme mit schlechter Gesundheit, Unfruchtbarkeit, unerträglichen, Verletzungen usw. verbunden sind, enthalten keine Alternativen und sind ein Familiendrama. Einer der psycho-generischen und ethischen Anforderungen in der Diskussion der Probleme einer kinderlosen Ehe ist die Machbarkeit, potenziell traumatische Anlagen zu vermeiden, z. B. Schätzungen einer kinderlosen Ehe als das Phänomen von "pathologisch", "abnormal", der konsequent Und überzeugend, dass seine Meinung überzeugend argumentiert, zeigt Si Holod an.

10% der Frauen in den Industrieländern wollen Kinder nicht in Russland mindestens 1% haben. Überall in solchen Ländern wächst freiwillige Sterilisation. Die Situation in Russland zeichnet sich durch Massenabbruch aus.

Das Problem der Abtreibungen wird auf der ganzen Welt platziert und diskutiert, und ihre Optionen werden unterschiedlich angeboten. Lassen Sie uns zu dem Text wenden, der von einem wunderbaren Inlandspsychologen T. A. Florenskaya gezeigt wird.

"In Italien wurde eine öffentliche Meinungsumfrage durchgeführt, deren Ergebnisse in allen Zeitungen veröffentlicht wurden. Egal wie paradoxerweise der katholische Süd zugunsten von Abtreibungen und dem Norden, weniger religiös, sprach, - gegen sie. Wenn diese Umfrageergebnisse veröffentlicht wurden, machte eine Veranstaltung die Aufmerksamkeit der Italiener aus. Der kleine Junge fiel in die Mine, lenkt in der Zeit eines alten Roms zur Wasserproduktion ab. Für mehrere Tage lag er dort, bis er seinen Weinen hörte. Das erschöpfte Kind konnte das ausstrahlende Seil nicht einmal erfassen, konnte nicht das Essen nehmen, das er abgesenkt hatte.

Die entscheidenden Maßnahmen wurden getroffen. Spezialisten aus Deutschland begannen, die Mine parallel zu dem einzigen zu bohren, in dem das Kind auf den Boden fiel, um sich auf ihn zu bewegen. Die ganze Zeit wurde das Kind ermutigt, unterstützt, wie er konnte: Sie verbrachten das Licht, sie sagten seinen Märchen, der Präsident selbst versuchte, den Jungen zu unterhalten. Schließlich verbrachten sie die Mine, die Bewegung in Richtung des Jungen, und er fiel um weitere 20 Meter. Es gab einen Speleologen, der stimmte, seinen Kopf hinunter zu gehen; Er wird an das Kind passieren und versuchte es zu nehmen, aber in Ordnung: Jedes Mal, wenn der Körper des Babys aus den Händen rutschte. Also starb das Kind im Mutterleib der Mutter Erde.

Aus Sicht des Grunds - nur ein Unfall. Aber spirituell empfindliche Italiener empfanden diese Veranstaltung: Der Tod im Mutterleib der Mutter Erde wurde ein Abtreibungssymbol für sie. "

Betrachten Sie das Problem bewusst kinderloser Ehe in einem breiteren Kontext der Motivation, der Planung und Anpassung des Gebäudes. Auf der Familienebene, der Einfluss solcher Faktoren als Präsentation von Ehepartnern zur Zufriedenheit mit Haushalts- und materiellen Bedingungen, der Art der Verteilung der Pflichten, der Kompatibilität der Rollen von Ehepartnern, ihrer Einstellung zum Lebensstil, Freizeitaktivitäten, der Stärke von Die Ehe, die Merkmale der Persönlichkeit der Persönlichkeit der Phasen der Bildung von Ehe-Familienbeziehungen. Auf der Persönlichkeitsniveau sind die folgenden Faktoren unterschieden: Installation für Kinder, Chadolyubie, Haltung zu Schwierigkeiten, der Art der Wahrnehmung von Lebensumständen, das Maß an Verantwortung, das eine Person will und bereit ist, sich zu übernehmen.

Die Geburtskontrolle der Masseneinnahme ist der Prozess der sozialen Anpassung. Die Bedeutung der letzteren ist mit dem Gleichgewicht zwischen der Zahl und der Dichte der Bevölkerung und dem ökologischen Lebensraum verbunden. Ziele der sozialen Anpassung sind änderbar und abwechslungsreich: ökologisch, politisch, religiös. Wie werden sie erreicht? Es verwendet verschiedene Strategien: eine Weigerung eines Kindes, Verschiebung der Geburt des Kindes ("Warten auf sich selbst"), rationalisieren Lebensveranstaltungen, teilen individuelle Ressourcen, Weiterleiten von Familienfunktionen, der Vereinfachung der Elternzölle.

Ein soziales und sozioökonomisches (allgemeiner Stand der Angelegenheiten im Land, in der Wirtschaft, die Prozesse der Urbanisierung, Arbeitslosigkeit, die Unsicherheit der Zukunft, militärische Konflikte usw.) werden als primäre Fruchtbarkeitsregulierung der Fruchtbarkeit zugewiesen. Die Sekundärin sind kulturelle und demografische Faktoren (Mutterschaftsschutz, Kindervorteile, Aktualität der Zahlung und Größen, Pensionsvorsorge, wirtschaftliche Unabhängigkeit einer Frau, ein Rückgang der Gesamt- und Kindersterblichkeit, der Dynamik und des Lebensstils, die Änderung des kreativen Weichheitsreichtums, der Erhöhte Anforderungen des Unternehmens an die Qualität des Arbeitnehmers und der Persönlichkeit, der Zufriedenheit der Zufriedenheit mit Freizeit, Versuchungen der Unterhaltungsbranche usw.).

Die Gründe für niedrige Fruchtbarkeit sind Material- und Wohnprobleme, aber in Wirklichkeit ist der Fall nicht quadratmeter: Diese Schwierigkeiten dienen nur einer sozial akzeptablen Erklärung der Unwilligkeit, Kinder zu haben. Gleichzeitig leben 43% der Kinder in Familien mit Erträgen unter dem Subsistenzminimum und in der Schweiz - 4%.

In der Wissenschaft gibt es nicht den einzigen Standpunkt, dass keine biologischen Gesetze, zwingen.mensch hat Kinder, nein. Der Instinkt der sexuellen Anschlüsse in der Wildtiere hat ein einziges Ziel - Reproduktion, Selbstreproduktion. Beim Menschen wurde sexuelle Attraktion umgewandelt und verdreht: Zum einen bleibt die Zielrektrimulationsfunktion für ihn, auf der anderen - sexuellen Akt von selbst, ohne Geburt, zu verlockend und Freude für eine Frau geworden. Dies führte dazu, dass der zweite Aspekt begann, der erste zu sterben: Verwenden Sie Verhütungsmittel, die Schwangerschaft unterbrechen, wiederholen, zunehmend auf freiwilliger Sterilisation zurückgreifen. Wenn der biologische Reproduktionsmechanismus korrekt funktioniert wurde, wäre jede Schwangerschaft einer gesunden Frau mit der Geburt beendet, die Anzahl der Kinder in Familien wäre viel höher, da dies nicht der Fall ist. Nach O. Sazs sind nur 24% der Russen und 1% der Schweden einverstanden, dass eine gute Frau und Mutter - der Hauptzweck der Frau sind.

So sind die Rechtsgesetze des Kindes sozial. Die Notwendigkeit von Kindern wird durch soziale Weise diktiert (die Installation wird für Kinder gebildet) und individuell (Chadolubien, der Installation im Vergleich zum Wert von Kindern, dem Prozess ihrer Erziehung und Zahlen). Die Notwendigkeit, Kinder zu haben - sozio-psychologisch, moralisch inhärent. Die Notwendigkeit von Kindern in diesem Sinne ist eine individuelle Kombination verschiedener Einstellungen gegenüber Kindern im Allgemeinen, aufgrund der Geschichte der Persönlichkeitsentwicklung. Hier fällt das Konzept von "Bedürfnis" mit dem Konzept zusammen "Chadolubie". Chadolubie - Das Ergebnis der Assimilation durch die positive Einstellung einer Person gegenüber Kindern, dies ist eine bedingungslose Reflexreaktion, eine Person durch soziale Workout. Die sorgfältige Haltung der Kinder - elementare Norm, in gegenseitigem Respekt in der Familie verkörpert, sorgfältig für die Erziehung von Kindern.

Es sollte auch durch die Notwendigkeit des Individuums selbst in Kindern und Intimidianern unterschieden werden ( joint- Ehemann und Ehefrau) brauchen Kinder. Familien - Soziales Institut und deren Lebensunterhalt, Funktionen, Bedürfnisse werden von den Phänomenen anderer sozialer Ordnung reguliert als die Handlungen einer separaten Persönlichkeit.

Es passiert auch, dass das Individuum im Falle einer Weigerung der Kinder nicht seinen begrenzten Bedürfnis für Kinder zeigt, sondern sein Wunsch, einige andere soziale und psychische Bedürfnisse zu befriedigen, die übrigens, der Gesellschaft, angeregt wird. Daher ist es angemessen, manchmal nicht über das Abwesenheit oder die Verfügbarkeit von Bedürfnissen bei Kindern zu sprechen, sondern über die Kraft der konkurrierenden Anforderungen. Die Regulierung des Bedürfnisses durch eine bewusste Begrenzung der Familiengröße ist eine der möglichen Wege, um andere Bedürfnisse (spirituell und materiell) zu treffen und auf einem bestimmten Niveau aufrechtzuerhalten.

Darüber hinaus ist die Geburt eines Kindes der Annahme der Adoption von Eltern (Vater und Mutter zusammen) Alle Verantwortung für sein Schicksal vor seinem Gewissen und der Gesellschaft. Nicht jedes moderne Ehepaar übernimmt diese Verantwortung. Die Option ist verteilt, wenn ein Kind in der Familie erscheint, und Eltern schalten sich sofort die Pflege von ihm auf Großeltern, im Folgenden, nachstehend - zu einem Kindergarten, anschließend - zur Schule.

Wir geben einen solchen Fall. Ein Teenager verließ das Militärsportlager. Ich suchte schon lange auf. Nicht gefunden. Sie wandten sich an Mom, um den Kreis seiner Freunde herauszufinden, vorausgesetzt, der Junge könnte mit ihnen sein. Mama hat keine Ahnung von Freunden seines Sohnes. Aber es war charakteristisch für ihre Anziehungskraft an die Führung des Lageres: "Wenn Sie es finden, denken Sie nicht, nach Hause zu bringen. Ich gab es 30 Tage lang. Seien Sie also für 30 Tage sehr freundlich - liefert keine Probleme mehr. "

Wir fügen hinzu, dass nicht jedes verheiratete Paar (Ehemann und Ehefrau) psychologisch für die Geburt und die Erhöhung von Kindern bereit ist.

Spätzeitige Ehe;

Unter diesen Frauen sind höher als der Prozentsatz der geschiedenen, dh erfahrenen Misserfolg in der vorherigen Ehe;

Das hohe Bildungsniveau ist in der Regel Frauen einer sehr intelligenten oder kreativen Natur der Arbeit, die eindeutig ausgeprägte und nachhaltige, sozio-psychologische (leere) Anforderungen hat;

Dies sind häufiger älterer oder nur Kinder in der Familie, der Geburt ("Erscheinungsbild auf dem Licht"), von denen sie sich schlecht in der Ehe ihrer Eltern widerspiegeln; Androgyn-Frauen-Frauen; Oft einen guten, hoch bezahlten und interessanten Job (wie jedoch und ihre Ehemänner).

Die Ideologie von kinderlosen Familien basiert auf einem solchen Argument:

Kinder stören die ehelichen Beziehungen (empirisch festzustellen, dass dieser Effekt widersprüchlich und schwach ist, das heißt, die Wurzel ist nicht bei Kindern, sondern in der Natur der ehelichen Beziehungen selbst);

Kinder stören soziale Aktivitäten (empirisch bestätigt, aber Unterschiede in der sozialen Tätigkeit einer Person, die Kinder haben, und kinderlos sind nicht signifikant).

Solche kinderlosen Familien in der überwältigenden Anzahl von Frauen erleben starker öffentlicher Druck, Verurteilung und Negativität ("ohne Kinder können nicht"). Im Allgemeinen ist eine solche Position (Kinderlosigkeit) aus psychologischer Sicht nicht schlechter als andere, wenn die Person absichtlich seine Wahl getroffen hat, für ihn verantwortlich ist und keine psychologische Unannehmlichkeiten und Qual erleben.

Bei der Begründung dieser Position wenden wir uns an die Diskussion der Probleme von Waisenkindern mit lebenden Eltern, den Problemen der Mütter-Ablehnung ", geworfen" Großeltern und Großväter von Enkelkindern, die sich an die Anrufe "Mama und Papa" gewöhnen, die Probleme des Inlands Gewalt in der Familie (wahrscheinlich die Vergewaltiger wurden zunächst auch das Prinzip der "Ohne Kinder ist unmöglich" geführt). Im periodischen Druck werden Worte gehört, dass in Russland der Terror der Eltern in Bezug auf Kinder den Umfang der nationalen Katastrophe hat. Aus dem Artikel von E. Zvereva in der KOMSOMOLSKAYA PRAVDA-Zeitung vom 30. Januar 1998 (in der Reduzierung):

"Ein fünfjähriger Bewohner von Novosibirsk Christina Colling war nicht dazu bestimmt, das neue Jahr zu feiern. Es ist bekannt, dass in Mittag aus der Wohnung, wo Christina mit seiner 29-jährigen Mutter Elena lebte, schreckliche Schreie des Kindes. Elenas Cam-Off-Nachbar erklärte, dass nichts Schreckliches passierte, sie und ihre Tochter gingen an Verwandte und ein Mädchen, gekleidet, launisch. (...) Am Abend des selben Tags ließ die Mutter Kristina aus dem Ballon der 10. Etage fallen. "

"Kinder getötet während Jungen, Name - Legion", schreibt den Autor des Artikels. Die Waisenkinder sind überfüllt, ein Teil der kleinen Bevölkerung des Landes wird ihren Eltern auf der Verwirrung gegeben.

"In Naberezhnye Chelny ertrank die nicht singende Mutter im Bad der Söhne der beiden, drei und fünf Jahre."

"In Altai, der Mutter ... hing ihr dreijähriger Sohn."

"Vier Babys wurden vor dem neuen Jahr in den Müllkippen der Müllcontainer von Nowosibirsk gefunden."

"Der 12-jährige Anya wurde wiederholt vom Vater vergewaltigt und geschlagen."

Die Gründe für das Deubibidieren sind unterschiedlich, aber eine Anerkennung, die aufgerufen wird, von schockierend schockierend: "getötet, und es wurde leichter."

Lassen Sie uns in der Auflistung dieser schrecklichen Serie wohnen und erinnern Sie sich an das Thema Ihrer Diskussion. Vielleicht würde es, wenn es zu Beginn dieser glarenden Geschichten über bewusst kinderlose Ehe entschieden wird, dann wäre ihre Zahl keine Legion?

3.1. Scheidungen, wiederholte Ehe-Familien-Beziehungen.Eine ziemlich weit verbreitete Alternative zu traditionellen Ehe-Familien-Beziehungen. In der Regel bleibt das Kind infolge der Scheidung mit der Mutter, und bei der Erstellung einer neuen Familie gibt es ein Problem von Stepms. Letzteres schätzt sich in der Rolle des Vaters niedriger als die Blutvater. Sie erfüllen eine passive Rolle in Bezug auf das Kind, wenn man sie weniger glücklich macht. Aber mit dieser Bewertung sind weder Mutter noch Kinder miteinander verbunden. Die Ergebnisse der Längsstudien zeigen, dass es keinen signifikanten Unterschied gibt.

Eine andere Art von Familien, in denen Väter die einzigen Eltern sind, werden immer häufiger. Wenn der Vater das Gefühl hat, dass er alle Bedürfnisse seiner Kinder nicht vollständig befriedigen kann, kann er einen Haushaltsangestellter einladen, dem Haus und der Aufsicht von Kindern zu helfen. Aber kann sie das Bedürfnis des Kindes für mütterliche Angelegenheiten befriedigen? Viel hängt von ihren persönlichen Qualitäten ab, von der Beziehung des Vaters bis zu Kindern und von ihnen selbst.

Es gibt praktisch keine Studien zu Machem-Problemen. Obwohl diese Situation im Bereich der Ehebeziehungen üblich ist (erinnern Sie sich an die Volksmärchen: der böse hübsche Stiefmutter und ein Segen-Vater).

Menschen, die sich auf das Leben in einer gemischten Familie vorbereiten, müssen sich daran erinnern, dass jedes Mitglied der neuen Familie ein vergangenes Leben hatte und viel von dem, was heute mit ihm geschah, seine Wurzeln in der Vergangenheit hat.

Die Verbindung in einer Familie von Kindern, die einander nicht vertraut sind und nicht die Nachhaltigkeit ihrer Position spüren, kann nach V. Satir enorme Schwierigkeiten schaffen. Sie teilen nicht immer die Freude an neuen Ehepartnern. Also gibt es gemischte Familien mit "Ihrem Kindern", "meine Kinder" und "unsere Kinder". Diese Situation ist mit besonderen Problemen fördert. Es gibt sehr wichtige Zeit, Geduld und Fähigkeit, zu leben, nicht geliebt zu werden (zumindest zum ersten Mal). Warum sollte das Kind am Ende den adoptiven Elternteil automatisch lieben, und warum der angenommene Elternteil das Kind eines anderen, der das Kind eines anderen lieben sollte?

Schwierigkeiten, auf Ehegatten in der zweiten Ehe zu warten, sind sehr abhängig vom Alter von Kindern. Wenn Kinder noch klein sind (nicht älter als zwei oder drei Jahre), hat das vergangene Leben möglicherweise nicht so starkem Einfluss auf sie wie auf den Ältesten. Für den Fall, dass Kinder bereits Erwachsene sind, kann die neue Ehe sie nicht beeinträchtigen. Wenn Familienangelegenheiten Kinder in bar, Eigentum und ähnliche Probleme einbeziehen, ist es wichtig, hier gegenseitige Vereinbarungen zu erreichen. Es gibt Fälle, in denen ältere Kinder der neuen Ehe ihrer Eltern widerstart, weil sie mögliche Geld Schwierigkeiten hatten.

4.1. Offene Ehe.Sein Hauptmerkmal ist eine unglückliche oder stimmhafte Vereinbarung über das Recht auf persönliches Leben. Der Hauptkonflikt der modernen Ehe liegt in der Unmöglichkeit einer Kombination aus Nähe und freies persönliches Wachstum. Der Zweck der offenen Ehe ist es, Offenheit, Selbstausdruck und Authentizität der Beziehungen zu erhöhen, wobei das Niveau der Toleranz von Partnern aufeinander erhöht wird.

Offene Eheprinzipien:

Die Schaffung des Lebens auf der Grundlage davon und auf realistischen Wünschen basiert;

Respektierte Haltung gegenüber dem persönlichen Leben des Partners;

Offenheit der Kommunikation: frei, offen ausdrücklich Gefühle ("Sag mir, was Sie sehen und fühlen, aber ohne Kritik");

Mobilität und Flexibilität des Rollenspiels;

Open Partnership: Um das Recht auf ihre Interessen, Ihren Freundenkreis zu haben;

Gleichheit: Faire Trennung von Verantwortung und Leistungen;

Authentizität: um den Preis zu erfahren und nicht zuzulassen, dass Sie Ihre Würde entscheiden;

Vertrauen: Eine Kombination aus "statistischen" Vertrauen mit "dynamisch".

Diese Ehe ist ein historisch neues Phänomen, seitdem traditionellvertretungen, die er tatsächlich das Recht auf Verrat schlägt. Aber nicht alles ist so einfach. Mit einer gewissen Regelmäßigkeit werden Diskussionen über das, Polygamin- oder monogame Charakter, das für die menschliche Natur charakteristisch ist.

A. Rosenfeld schreibt, wenn im Laufe des Jahres die Witwen hereinkommen neuehe, sie tun lange nicht weh, leben länger als Männer, deren Familienleben nicht gebrochen ist.

Häufig werden häufig Ehe-Familien-Beziehungen von den Fakten des Verrats von Ehepartnern erschüttert. Eine offene Ehe tauchte als Ablehnung des Verhaltens der früheren Generationen auf, deren Vertreter, auf den Verrat standen, hinter dem Partner, eifersüchtig, skandale arrangst. Offene Ehe-Anhänger glauben, dass, wenn die Ehe existiert nurim Gefühl der Pflicht war er im Wesentlichen erschöpft, außerdem in Form einer offenen Ehe, sie sahen die Fähigkeit, gegen die Verbote der Kirche gegen Scheidungen zu protestieren.

Die Entstehung der offenen Ehe ist auch mit der Bewegung der Anreicherung der Ehe-Familienbeziehungen verbunden, die durch das Fehlen neurotischer Ehestörungen umgesetzt wird, kontinuierliche Verbesserung einer Person in Ehe- und Familienbeziehungen sowie die Möglichkeit eines persönlichen Wachstums von Partnern Eine Familienerneuerung als Ganzes. Der Übergang zur offenen Kommunikation ist gegenüber:

Strafkommunikation;

Untergeordnete Kommunikation;

"Kalte" Kommunikation;

Änderungsübergreifende Kommunikation.

Tatsächlich stellt sich jedoch als erhebliche Vereinfachung der bestehenden Probleme und nicht ihre Lösung.

Tatsache ist, dass die Diskussion über die Persönlichkeit der Polygamie / Monogamine durch Ausdrücke einer Sichtweise über die egozentrische Natur des Menschen ausgesetzt werden kann, was insbesondere in denselben offenen Ehen deutlich manifestiert wird. Jeder freier Vertrag verliert seine Kraft, wenn die Liebe eindeutig erkennt, dass er einfach keinen Platz im persönlichen Leben des Partners hat. Noch schwieriger, wenn jemand anfängt, diesen Ort zu behaupten. Eine Person will keinem anderen geben, was ihm gehört.

5.1, 5.3. Weibliche Sex und intime Freundschaft. In beiden Fällen sprechen wir über das Vorhandensein extramaritaler Bindungen eines intimen Charakters, der "Fußstütze neuer Hobbys", laut A. Cronik.

Er veranschaulicht ihr Fragment aus dem Buch von E. Hemingway "Der Urlaub, der immer bei Ihnen ist,", in dem der "Weg, alt wie Frieden" beschreibt: "Es ist, dass eine junge unverheiratete Frau vorübergehend zum besten Freund eines jungen Freundes wird Verheiratete Frau, kommt zu Ehemann und Ehefrau zu schwimmen und dann unschuldig und unschuldig und unerbittlich alles tun, um ihren Ehemann an sich zu heiraten ... Das Erscheinungsbild eines solchen Freundes hat seine Vorteile, bis es herausstellt, bis er sich ausführt. Als ihr Ehemann zusammenarbeitet, gibt es zwei attraktive Frauen neben ihm. Einer ist ungewöhnlich und geheimnisvoll, und wenn er nicht Glück ist, wird er beide lieben.

Und dann anstelle von zwei und ihrem Kind werden drei von ihnen. Zuerst ist es Bortered und froh, und ein paar Mal geht alles. Alles ist wirklich schlecht, beginnt mit dem unschuldigen. Und du lebst einen wirklichen Tag, genieße, was du hast, und du denkst nicht an nichts. Sie lügen, und Sie sind ekelhaft für Sie, und es ruiniert Sie, und jeder Tag steht mehr und mehr Gefahr, aber Sie leben nur einen echten Tag, wie im Krieg. "

Neue Liebesfrauen von alten Menschen als Welt, aber es ist nicht leicht, mit ihnen fertig zu werden.

Sexuelle extrainarische Beziehungen schlagen vor, einige Teilnahme an der gemeinsamen Verwaltung des Haushalts, das Erscheinungsbild extramaritaler Kinder vorzulegen. Eine solche Verbindung eines Mannes mit einer unverheirateten Frau, die Kinder von ihm hat, wird als Wettbewerb bezeichnet. 1980 wurden in unserem Land in unserem Land 10,8% geboren, 1990 - 14,6%, 1991 - 15,1%, 1992 - 16,6%, 1993, bereits 18,4%.

Der extramaritale Geschlecht ist sicherlich mit der Erwartung verbunden, dass die Beziehung im Primärpaar unterbrochen wird und von dieser Liebeskommunikation auftreten wird, wird eine neue Ehe dauern. Liebhaber bemühen sich, bestimmte Ziele zu erreichen. Sie opfern diese Zwecke nur, wenn sie verstehen, dass die erwartete Freude völlig flüchtig und schwer fassbar sein wird.

In der Regel sind die sexuellen Extramaritalverbindungen nicht langfristig: Sie entwickeln entweder wirklich zu einer neuen Ehe, oder werden sie verbrannt, müde, der Mann früher oder später wird, um ein doppeltes Spiel zu fahren. Die Ehezufriedenheit im Primärpaar in solchen Situationen ist ebenfalls gering.

Intime Freundschaft droht selten die Stabilität der primären Ehe, es dauert lange (manchmal etwa 10 Jahre), gleichzeitig ist mit seiner Anwesenheit ein sehr hohes Maß an Intimität und Vertrauen in das Primärpaar.

5.2. SwingerSwinger rufen den Austausch von Ehepartnern an. In diesem Fall bilden zwei Ehepaare die sogenannte "schwedische" Familie. In den 1970er Jahren gab es einen solchen Austausch von Ehepartnern. in Skandinavien. Derzeit sind solche alternativen Ehegruppen von 2% der US-Bevölkerung charakteristisch.

In den Studien solcher Ehepaare wird ein kleinerer Anschluss von Partnern mit Eltern als Kind, praktischem Mangel an Kontakt mit ihren eigenen Kindern aufgenommen.

Die Initiatoren solcher Beziehungen sind in der Regel die Männer, eine hohe Selbsteinschätzung seiner Ehe wird in den Ehepaaren gefeiert.

6.1. Homosexuelle Paare.. Im Herzen solcher Ehebeziehungen liegt die gleichgeschlechtliche Liebe, manifestiert sich in der sexuellen Auferlegung an die Personen des Bodens: Ein Mann ist ein Mann oder eine Frau - eine Frau. Die gleichgeschlechtliche Liebe ruht auf den gleichen psycho-physiologischen Voraussetzungen wie heterosexuell, und das endgültige Verhältnis von beiden wird nur im Prozess der individuellen Entwicklung bestimmt. Homosexualität ist kein einziges Phänomen, seine Ursprünge und Formen sind vielfältig. Trotz der möglichen genetischen Prädisposition gegenüber Homosexualität basiert er im Allgemeinen auf individuellen Erfahrungen und Lernen. Die Streitigkeit darüber, ob die Homosexualität der Persönlichkeitseigenschaft, der Stil des Lebens oder von etwas anderem, nach I. S. Kona, ist unwahrscheinlich, dass sie in der engen Zukunft enden. Was auch immer in Verbindung zu weder die Homosexualität gegenüber sich in der Gesellschaft, egal wie die Gründe für die wahre sexuelle Orientierung entschieden haben, keine freie Wahl und kann nicht willkürlich geändert werden.

Nach einigen Studien haben der Lebenspfad und die persönlichen Merkmale von Homosexuellen ihre eigenen Besonderheiten (der fehlende männliche Einfluss in der Kindheit, der schlechten Beziehungen zu den Vätern, den besonderen Einfluss von Müttern, der den puritanischen Charakter besaß, dessen Söhne Haustiere waren, und sie ( Mutter) wollte im Zentrum ihrer Aufmerksamkeit, frühen homosexuellen Kontakten mit Brüdern und Kollegen usw. sein, nach anderen Daten - keine signifikanten Unterschiede in der Sozialisation von Personen mit homosexueller Orientierung werden nicht erkannt. Es sei darauf hingewiesen, dass Männer an der Forschung in Betrieb waren.

Homosexuelle Paare im Falle der gleichgeschlechtlichen Liebe stehen mit den gleichen Problemen wie Heterosexuell: Verrat, Eifersucht, Groll, Streit, Missverständnis, Mangel an Vertrauen, Inkonsistenz der Rollenspiele und Rollenkonsistenz, Monotonien usw.

Das Verhältnis zu homosexuellen Paaren der Welt ist anders und äußerst ausgesprochen: von stark negativ bis hin zur offiziellen Anerkennung ein solcher Paar mit der Familie mit der juristischen Legalisierung der Beziehungen.

GEFAHR ist nicht die Tatsache der Existenz homosexueller Paare von erwachsenen Partnern, da sie nicht das Leben, noch die Gesundheit anderer Menschen, sondern eine höhere Prävalenz in ihrem Medium der Geschlechtskrankheiten bedrohen. "Dies kann nicht aber nicht öffentlich sein, vor allem, da die Infektionsquellen in einer homosexuellen Umgebung schwieriger ist als jeder andere," schreibt I. S. Kon.

M. Ridley ist zuversichtlich, dass Homosexualität angemessen ist, während die Lebensbedingungen gut und vorhersehbar sind, und in diesen Fällen eignen sich derselbe Geschlecht. Wenn die Bedingungen angespannt sind, extrem, ist es seiner Meinung nach notwendig für die Heterogenität der Beziehung (es gibt viele Nachkommen).

Aus Sicht des Fortpflanzungserfolgs ist die sexuelle Reproduktion die Grundlage des Lebens. Darüber hinaus ist der sexuelle Prozess nicht nur eine Wiedergabe, sondern mischt hauptsächlich Gene (Rekombination und Kreuzung). Nach dem Kratzer von M. Ridley ist dies der notwendige und freie Austausch erfolgreicher genetischer Erfindungen, was die Wiedergabe vollwertiger Nachwuchs gewährleistet.

7.1. Gruppenehe, wohngemeinschaften.Die Kritik an den sozialen Funktionen der Familie, die nicht nur mit der Reproduktion von Arbeitskräften verbunden ist und die Integrität des Unternehmens gewährleistet, sondern auch mit der Stabilisierung der Herrschaftsbeziehungen in den frühen 1970er Jahren. Versuche, es eine Alternative in Form einer Gruppen-Ehe zu widersetzen. Anfangs war die Gruppe Ehe radikal und oft politisch in der Natur, er war mit narkotischen Orgien, Gruppensex und Terrorismus verbunden. Seitdem wurde die Gruppe Ehe in Wohngemeinschaften und Gemeinschaften umgewandelt. V. Satir verwendet den Begriff "kollektive Familie" für ihre Bezeichnung.

Aus Sicht der Struktur der Beziehungen, den Wohngemeinschaften aus mehreren kleinen Familien (der sogenannten "großen Familie"), Wohngemeinschaften aus mehreren Paaren, Wohngemeinschaften von mehreren Personen, die sich nicht von gekoppelten Beziehungen zusammenhängen sowie gemischte Formen. Nach dem Kriterium der treuen Aufgaben können Schülergemeinschaften in Universitätsstädten, ländlichen Gruppen, praktizierenden makrobiotischen Methoden zur Anbau von Kulturen, religiösen und therapeutischen Gruppen, einer gemeinsamen Aufenthaltsgruppe älterer Menschen, Menschen mit eingeschränkter Mobilität, Produktion und Wohnmannschaft, praktizieren sowie pädagogische Gruppen von Elterngruppen mit Kindern (in der Tradition der Bewegung für die Autoritätsbildung). Betrachten Sie diese Gruppen, die eine vorübergehende oder lange Alternative zu einem familiären Lebensstil darstellen.

Wohnstudentengemeinschaften haben finanzielle Vorteile, tragen zur pragmatischen Lösung des Wohnproblems bei, machen es den Studierenden, die wirtschaftliche Unglücklichkeiten zu ermöglichen, zu leben, die Sexual- und Liebesbeziehungen zu leben. R. Zider fügt hier und gleichzeitig einen hohen Experimentierniveau hinzu, der einen solidarisierten Gruppenschutz hat. Die soziale Struktur der Wohngemeinschaften reagiert auf Ansprüche auf egalitäre und nicht autorisierte Beziehungen. Derzeit leben in den Universitätsstädten Deutschland bis zu 30% der Schüler zusammen. Jede vierte oder fünfte Wohngemeinschaft umfasst Kinder. So sind Wohngemeinschaften eines der größten experimentellen Modelle der nicht-traditionellen Bildung der kollektiven Familie.

V. Satir findet den Vorteil dieser Familie in der Tatsache, dass das Kind vor verschiedenen Menschen mit unterschiedlichen Charakteren sieht. Das Hauptproblem ist, dass es gute Beziehungen zwischen allen Erwachsenen geben sollte, damit diese öffentliche Ausbildung echte Ergebnisse liefert.

In Wohngemeinschaften bleibt selten eine Gruppe unverändert. In diesem Sinne entspricht der Wohngemeinschaft mehr den Anforderungen der Flexibilität und Mobilität, die in den hauptsächlich jungen Mitgliedern dargestellt werden (zum Beispiel, um die Änderung der Arbeitsplätze oder der Studien zu erleichtern) als die Familienwirtschaft. Im Zusammenhang mit den sozialen und psychologischen Problemen von Jugend und Jugend führt das Leben mit Kollegen eine wichtige Orientierungsfunktion aus. Zugehörigkeit zu Wohngemeinschaften können als ein Phase der Sozialisation betrachtet werden, wenn die Ergebnisse der Bildung in einer kleinen Familie teilweise korrigiert werden.

Utopische Darstellungen wie der Abschaffung der Paarbeziehungen, "freies Sexualleben" usw., also, da sie versuchen, in der Gruppenherzeige umzusetzen, leiden sie. Einer der Gründe ist derselbe, bereits erwähnt, die berüchtigte Egozentrizität der Persönlichkeit: Die Eifersucht von Ehepartnern, Kinder entstehen. Für die Mehrheit der Menschen unmöglichliebe andere Kinderkinder als deine eigene. Natürlich ist die Bereitschaft für Experimente in den Fragen von Erotik, Sexualität, Loyalität oder Bruch der Beziehungen in Wohngruppen in der Regel höher als die von Menschen, die mit einer kleinen Familie leben.

Die gemeinsame Erfüllung von Haushaltszöllen und der Bildung von Kindern ermöglicht es Ihnen, die faire Verteilung der Arbeit auf dem Haus und der Pflege von Kindern zu kontrollieren. Somit besteht die Tendenz, um die Trennung von Arbeitsplätzen auf der Grundlage der sexuellen Spezifität zu beseitigen. Ein separates Paar ist von der Belastung der überschätzten Anforderungen an sich ausgenommen.

In Wohngemeinschaften gibt es ein hohes Maß an Materialsicherheit für eine separate Person, denn in den Minderungen des Ergebnisses und des Geldes schützt die Solidarität der Gruppe sie vor moralischem und körperlichem Rückgang. Das Gesamtbesitz von Produktionsstätten ist in ländlichen Gemeinden, Wohn- und Produktionsgenossenschaften erhältlich. Das kollektive Nutzungsrecht verringert das Bedürfnis und die Bedeutung des persönlichen Eigentums. Persönliche Bedürfnisse stehen unter der Kontrolle der Gruppe. Die gemeinsame Verwendung von Verbrauchsgegenständen begrenzt ihren prestigeträchtigen und fetierenden Charakter.

Wohngemeinschaften bisher trugen mehr Umfang zur Bildung von Umweltbewusstsein und alternativem Verbraucherverhalten als gewöhnliche Familien bei.

So fassen zusammen. Der Verlust der legitimen Ehe seiner früheren Bedeutung, der Schwächung der elegentlichen und verwandten Familienbeziehungen, der Trennung von Ehe, sexuellen und reproduktiven Verhaltensweisen, der Krise der modernen Familie signalisiert die Trends in der Entstehung alternativer Formen der Ehe-Familien-Beziehungen . Umrissene Alternativen zur Familie und der Ehe sind immer noch durch Minderheiten und Jugendliche begrenzt. Die meisten Menschen leben traditionelle Familien- und Eheformen. Die stärksten Argumente für traditionelle Optionen sind die Interessen von Kindern. Trotzdem beeinflusst eine Erhöhung der Möglichkeit der Kündigung der Ehe und der aufstrebenden Alternativen diejenigen, die in der traditionellen Ehe leben. Die traditionellen Formen der Ehe-Familien-Beziehungen scheinen weniger langlebig, weniger variabel und weniger messbar zu sein als zuvor. Toleranz für eine Minderheit, die nicht in Ehe und Familie lebt ("wie alles"), erhöht sich deutlich. Zusammen mit sich haben die Anforderungen an die Qualität ihrer eigenen Ehe und des Familienlebens eine Mehrheit.

Für Russen, Briten oder Amerikaner gibt es nur eine Art zivilisierter Eheform - Monogamie, d. H. Ehe eines Mannes mit einer Frau (zu einem Zeitpunkt). Die Entwicklung der meisten Gesellschaften praktizierte jedoch Polygamie, dh. Eheformen, unter denen es mehr als einen Partner in der Ehe gibt. Polygamie (Polygamie aus Griechisch. Poly - viele + Gamos - Ehe) - Multi-Wege; Die Form der Ehe, mit der Sie mehr als einen Ehepartner haben können. Drei Formen der Polygamie sind theoretisch. Erstens eine Gruppenehe, in der mehrere Männer und mehrere Frauen in den ehelichen Beziehungen gleichzeitig untereinander stehen. Eine sehr seltene Polygamieform ist Polyandria, wenn eine Frau mehrere Ehemänner hat. Die häufigste Form einer Polygamie ist Polygamie oder Polygamie (Polygamy von Greek.Polys - zahlreicher + Gyne - Ehefrau).

In der primitiven Ära gab es eine Gruppen-Ehe, als jeder Mann einer bestimmten Gruppe des Stammes ihr Ehemann der anderen Gruppe jeder Frau betrachtet wurde. Die überwältigende Mehrheit der modernen Bewohner der Erde bevorzugt die monogame Form der Ehe - die Vereinigung eines Mannes mit einer Frau, die für die Bedürfnisse und Möglichkeiten einer Person als Person sehr relevant ist. In den letzten Jahrzehnten sind Alternativen zur monogamösen Ehe in Amerika und westeuropäischen Ländern ("Ehen Commune") aufgetaucht ("Ehen Commune"), offen (erlaubt verheiratete Untreue durch Vereinbarung zwischen Ehegatten) und Transfers. Der Vorteil solcher Ehen wurde nicht bewiesen. Im Gegenteil, alle Daten deuten darauf hin, dass es sich um eine vollwertige monogame Ehe handelt, im Gegensatz zu den fiktiven, die Bedingung für die Erhaltung und Entwicklung des Individuums ist, da es in der Regel durch die Atmosphäre der Liebe und des Respekts zeichnet, das Fähigkeit von Ehepartnern, bei der Lösung von Lebensproblemen, zur spirituellen gegenseitigen Anreicherung zusammenzuarbeiten.

Es gibt alternative Familien, wie z.

Einsamkeit. Diese Kategorie ist die Menschen, die noch nie verheiratet waren, d. H. in einem monovariant bestehenden. Derzeit ist junge Menschen im Allgemeinen eine Ehe erhalten, aber die Anzahl der Menschen, die anderweitig wachsen.

Nicht registrierte Kohabitation. Diese Form der informellen Ehebeziehungen wurde in Russland unter dem Namen "Civil Ehe" verteilt, der terminologisch falsch ist, da es eine rechtliche, gesetzlich ausgeführte Ehe ist, und es gibt einen Zivilisten, der die Aufzeichnung eines zivilen Statusgesetzes aufzeichnet (Registrierungsstelle) ).

Bewusst kinderlose Ehe. 10% der Frauen in Industrieländern wollen keine Kinder in Russland - bis zu 1% haben. Überall in solchen Ländern wächst freiwillige Sterilisation. Für Russland ist Massenabortisierung charakteristischer.

Wiederholte Ehen. Eine ziemlich weit verbreitete Alternative zu traditionellen Ehe-Familien-Beziehungen. In der Regel bleibt das Kind infolge der Scheidung mit der Mutter, und bei der Erstellung einer neuen Familie gibt es ein Problem von Stepms. Die Schritte, die sich in der Rolle des Vaters bewerten, sind etwas niedriger als die Väter im Blut, sie besetzen eine passive Rolle in Bezug auf das Kind, in der man sich weniger glücklich macht.

Offene Ehe. Sein Hauptmerkmal ist ein rechtswidriger oder stimmhafter Vertrag für das persönliche Leben. Der Hauptkonflikt der modernen Ehe liegt in der Unmöglichkeit einer Kombination aus Nähe und freies persönliches Wachstum. Der Zweck der offenen Ehe ist die Erhöhung der Offenheit, des Selbstausdrucks und der Authentizität der Beziehungen, einer Erhöhung der Toleranz von Partnern aneinander.

Oilllos Sex und intime Freundschaft. In beiden Fällen sprechen wir über das Vorhandensein extramaritaler Bindungen eines intimen Charakters. Der erste schlägt jedoch einige Teilnahme an der gemeinsamen Verwaltung der Wirtschaft vor, die Entstehung extramarischer Kinder. Eine solche Verbindung eines Mannes mit einer unverheirateten Frau, die Kinder von ihm hat, wird als Kombination genannt. Intime Freundschaft droht selten die Stabilität der primären Ehe, es kann lange dauern (etwa 10 Jahre), gleichzeitig mit seiner Anwesenheit, der Intimität und des Vertrauens des Primärpaares ist sehr hoch.

Swinger Swinger rufen den Austausch von Ehepaaren an. In diesem Fall bilden zwei Ehepaare die sogenannte "schwedische" Familie.

Homosexuelle Paare. Die Grundlage solcher Ehe-Family-Beziehungen ist die gleichgeschlechtliche Liebe, manifestiert sich in sexueller Auferlegung ihres Geschlechts. Die gleichgeschlechtliche Liebe ruht auf den gleichen psycho-physiologischen Voraussetzungen wie heterosexuell, und das endgültige Verhältnis und das andere wird nur im Prozess der individuellen Entwicklung bestimmt.

Gruppenehe, Wohngemeinschaften, kollektive Familie. Anfangs war die Gruppe Ehe radikal und oft politisch in der Natur, er war mit narkotischen Orgien, Gruppensex und Terrorismus verbunden. Seitdem wurde die Gruppen-Ehe in Wohngemeinschaften und Gemeinschaften (kollektive Familien) umgewandelt.

Die Ehe ist eine spezielle soziale Einrichtung, eine historisch entschlossene, sozial regulierte Form der Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau, die ihre Rechte und Pflichten auf einander und ihren Kindern [Zatsepin, 1991] herstellt. Die Ehe ist die Basis der Familienbildung.

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Nicht wohlhabende Ehen.

1. Liebe, Liebe Leidenschaft, die in eine stetige Ehefreundschaft führt. 2. Die Lippen zeigen immer einen Respekt für einander, sie verletzen nicht und schaden kein Gefühl der Selbstwürdigkeit des Partners. 3. Aus den Konfliktkrisesituationen versuchen die Ehepartner nicht, sich auf persönliche Qualitäten voneinander zu konzentrieren. 4. In Konfliktsituationen können die Ehepartner einander nachgeben, relativ leicht Kompromisslösungen herstellen. 5. Angenommen, eine ausreichende Toleranz auf die Ansichten des Partners zeigen, der nicht getrennt ist. 6. Glühen sind aufmerksam und respektvoll für einander. 7. Das Verhalten der Ehepartner gibt keinen Egoismus. 8. Assubs respektieren die Interessen des anderen. 9. Die Alternativen sind aneinander konfiguriert, die freundlich und den Geschäfts- oder Firmenwert konfiguriert sind, sie sammeln meistens positive Emotionen in Bezug auf den Partner. 10. Machen Sie, um Fehlverhältnisse und Fehler zu vergeben. 11. Der Ehepartner hat eine stetige soziale psychologische Installation auf der Erhaltung der Ehe. 12. Die wichtigsten Fragen des Familienlebens und zwischen Ehegatten gibt es Zustimmung. 13. Im Allgemeinen können sich die gesamten Ehepartner auftretende Widersprüche lösen. 14.Geod entwickelte Fähigkeit zur gemeinsamen Tätigkeit. 15. In den Beziehungen zwischen Ehegatten herrscht Toleranz, Genuss, Takty. 16. Prepass einen demokratischen Stil. 17.Finanz Widersprüche werden durch gegenseitige Zugeständnisse, Kompromisse, Vermittlungsabkommen gelöst. 18.deviz: Familie - mein Asyl ist meine Festung. 19. Es ist schwer, einander zu nehmen, wie sie sind. 20. Beide Ehepartner hatten eine wohlhabende Kindheit in einer wohlhabenden Mutterfamilie.

1. Liebe und Leidenschaft, im Laufe der Zeit wurden sie gefickt, ohne sich zur ehelichen Freundschaft zu bewegen. 2. Verlieren Sie Respekt für einander, beleidigen und demütigen Partner. 3.Sorary und Konflikte gehen oft in gegenseitige Beleidigungen. Das Gefühl des Selbstwertgefühls ist untergebracht. 4. In Konfliktsituationen sind die Ehepartner nicht in der Lage, Kompromisse und Zugeständnisse in der Lage. 5. Es gibt in der Lage, den Ansichten des Partners Toleranz zu tolerisieren. 6. Fleisch und respektlos gegenseitig. 7. Sogar in der Natur. 8. Keine Buchhaltung von Interesse an einander. 9. Negative Emotionen sind aktiviert. Glaube einander mit Misstrauen. 10. Sie können sich gegenseitig Fehler und Fehlverhältnisse vergeben. 11.Ein oder beide Ehepartner ermöglichen die Möglichkeit der Scheidung. Anlagen zur Erhaltung der Ehe werden geschwächt. 12. Nach den wichtigsten Fragen der wichtigen Tätigkeit sind die Ehepartner nicht in vielerlei Hinsicht. 13. Es kann Kompromisslösungen geben. 14. In gut entwickelten Fähigkeit zur gemeinsamen Arbeit. 15. Es kommt inakzeptabel, Hartnäckigkeit, Autorität. 17.finanzielle Widersprüche sind die Unorganisation der Natur, um die Stabilität der Ehe negativ zu beeinträchtigen. 18. Semia ist keine psychologische und soziale Zufluchts. 19. Beginnen Sie fest, erziehen Sie sich erneut. 20. Die Ehepartner hatten eine ungünstige Kindheit in einer benachteiligten Familie. Es hat alles nicht umgeschrieben, wie in jeder Spalte 39 Punkte von einem und passt. Ich habe den Hauptsitz geschrieben.

Krise-Phänomene in der modernen Familie, Eifersucht, Verrat, psychologische Inkompatibilität.

Nach wissenschaftlicher Ansichten bedeutet die "Krise" den Moment der Systemposition, des Konformitätsverlusts (Gleichgewicht) zwischen persönlichen Problemen und Ressourcen, die für ihre Erlaubnis bestehen.

Konditionell werden alle vorhandenen Krisen des Familienlebens als zwei Optionen für Krisen betrachtet.

Entwicklungskrise. Dies sind Krisen, die vorhersehbar während des Lebens und in verschiedenen Stadien der Familienentwicklung (der Geburt eines Kindes, Ehe, wachsenden Kindern usw.) hervorgerufen werden.

Krisensituation. Die meisten Krisen fallen in diese Kategorie und sind unvorhersehbare Stressfaktoren (Verlust von Arbeit, Scheidung, Konflikte usw.).

Eifersucht ist ein anspruchsvolles Gefühl. Aus unserer Sicht kann es drei Hauptkomponenten geben: ein Gefühl des Eigentümers, das Unwilligkeit, sich mit einem möglichen Rivalen und Angst zu vergleichen, um in den Augen seines geliebten Vergleichs zu verlieren, Angst, sich selbst zu verlieren. Die ersten beiden Komponenten der Eifersucht sind zweifellos negativ. Der dritte muss in wahrer Liebe anwesend sein.

Probleme, die mit Verletzung der Ehegebäuden verbunden sind, gehören zu den häufigsten in der Praxis der Familienberatung. Als Veränderung der psychologischen Hilfe in den meisten Fällen werden Frauen angesprochen.

Trotz der Tatsache, dass der verheiratete Verrat fast immer zu verschiedenen Arten von Abbau von Familienbeziehungen führt - Streitigkeiten, Konflikte, Krise, Scheidung - in der modernen Gesellschaft in der modernen Gesellschaft auf unterschiedliche Weise.

Die extramaritalen Kontakte und Verbindungen, die traditionell als "Verrat" bezeichnet werden, sind anders als Adulter bezeichnet, der von Französisch (AdulteRee) übersetzt wurde (AdulteRee) ist ein Verstoß gegen eine eheliche Treue, Eheverrat, Ehebruch. Im Wörterbuch der russischen Sprache wird S. I. Ozhegova falsch als solche Person bezeichnet ", der nicht angenommen werden kann, dass er seine Verpflichtungen gegenüber jedem verletzt," und Verrat wird als "Verstoß gegen Treue für jeden" interpretiert. Basierend auf diesen Definitionen raffinierte Untreue Es sollte als Verstöße gegen Treue in Bezug auf die Person angesehen werden, mit der die Ehevereinigung abgeschlossen ist. Die wichtigsten Indikatoren des Eheverrats sind sexuelle Beziehungen mit einem anderen Partner und dem Verbot von ihnen vom Ehepartner, dem Wortlaut der Meetings, während das Vorhandensein einer emotionalen Beziehung nicht erforderlich ist. Auf diese Weise, der anspruchsvolle Verrat kann definiert werden, da ehrenamtlich erlaubte sexuelle Beziehungen mit einem extramaritalen Partner, in dem eines der Ehepartner heimlich oder ohne Erlaubnis der Person eintritt, mit der die Eheunion abgeschlossen ist..

Verrat, als eine Option der Verletzung des ehelichen Lebensdauerns von anderen Arten von Familienzerstörungen unterschiedlich ist: Konflikte, Streitigkeiten, absolutes Verhalten, Krisen, Scheidungen usw. Die verheiratete Untreue kann in praktisch gesunden, sozial wohlhabenden Familien auftreten und in der zerstörten Wege abwesend. Der Bereich seiner Manifestation ist das sexuelle Liebesbeziehung von Ehepartnern, während der Streit, der Konflikt, die Krise einer solchen qualitativen Definition nicht hat und sich im Bereich der Haushalts-, Wirtschafts-, elterlichen und anderen Beziehungen entwickeln kann.

Unterschiede zwischen Menschen sind eine der führenden Ursachen von Konflikten. Darüber hinaus beeinflussen solche Faktoren die Kompatibilität als:

Verschiedene Weltanschauung.

Verschiedene Haltung der Menschen zu ihren Pflichten.

Sonstiges Verständnis der Bedeutung der Arbeit.

Verschiedene Grad an Vorbereitungsgrad für Arbeiten.

Das Gegenteil von Interessen.

Unterschiedliche Charaktereigenschaften.

Generalisierte Ehen. (aus dem Buch Prokhorova) Jede Ehe ist einzigartig, da die Identität jedes Ehepartners einzigartig und einzigartig ist. V.a. SYYSTENKO hat verallgemeinerte Modelle der ehelichen Beziehungen entwickelt, die eine Kombination ihrer Eigenschaften sind. Werbe-Ehen: Manifestation des Respekts für einander mit Ehepartnern, in Konfliktsituationen, können sich die Ehepartner einander geben, Kompromisslösungen machen, die Verträglichkeit der Toleranz gegenüber den Ansichten des Partners, den Mangel an Egoismus im Verhalten, berücksichtigen Interessen der anderen, sind in der Lage, Fehler zu vergeben, Ehepartner kommunizieren und diskutieren ständig Haushalte, die wichtigsten Lebenswerte der Ehepartner fallen zusammen, lieben Feiertage und Wochenenden im Familienkreis, in Beziehungen herrscht Toleranz, Taktzahn, Genuss, Show Einander, Mitleid, Toleranz, der demokratische Stil herrscht, das sexuelle Leben von harmonisch, die Ehepartner herrschen eine fördernde Kindheit in einer wohlhabenden Mutterfamilie. Dysfunktionale Ehen: Ehepartner verlieren den Respekt gegen einander, Streitungen und Konflikte gehen häufig in gegenseitige Beleidigungen, in Konfliktsituationen, Ehepartner sind nicht in der Lage, Zugeständnisse und Kompromisse in der Lage, sie nicht toleranzieren zu können, sind ihnen nicht aufmerksam und respektlos für einander, keine Buchhaltung Für die Interessen des anderen sind keine fähigen Vergib-Fehler, Ehepartner, die unregelmäßig kommunizieren, in den Beziehungen zwischen Ehepartnern, Inflammern, Hockeligkeit, Autorität, das allgemeine psychologische Klima in der Familie ist grundlegend und im Allgemeinen pessimistisch, es gibt Widersprüche und Disharmonie im sexuellen Leben, die Ehepartner sind auf die negativen Qualitäten voneinander konzentriert, der Wunsch, sich gegenseitig zu erziehen, Manifestation des kleinen, Egoismus. In der Konfliktfamilie ist die Beziehung zwischen Eltern und Kindern nicht stabil, Familienmitglieder sind nicht konsequent in der Lage, die destruktiven Einflüsse der Gesellschaft zu widerstehen. Es ist besonders für den Stil der Kommunikation - Nicht-Problem, Spontanität von Reaktionen, Manifestation der psychologischen Inkompatibilität. Probleme sind mit Meinungsverschiedenheiten in Bezug auf die Ausbildung von Kindern, der wesentlichen Unterstützung der Familie und ihrer einzelnen Mitglieder, Bildung usw. verbunden. Die Krisefamilie wird in einer Situation, die von außen unmittelbarer und Notfallstörungen erfordert (psychische Störung von Eltern, affektiven Staat: Blind, Aggression usw.). Die Familie selbst ist in einem Stresszustand, kann die Position nicht stabilisieren und eine Entscheidung treffen. Der Kommunikationskreis einer solchen Familie ist begrenzt, die emotionale Nähe seiner Mitglieder ist abwesend, periodische Pflege für Kinder aus der Familie ist für kurze Zeit möglich. Die Folge davon sind oft die Entscheidungen über die Benachteiligung der Elternrechte, ein Kinderfamilien. In diesen Fällen sollten Maßnahmen ergriffen werden, um Eltern, die vorübergehende Schlussfolgerung eines Kindes aus der Familie zu behandeln. Funktional unhaltbare Familie. Ihre erwachsenen Mitglieder erfüllen keine familiären Verantwortlichkeiten, weshalb Konflikte in der Beziehung zwischen Eltern und Kindern brauen. Eltern haben keine Fähigkeiten, und noch mehr Wunsch, Kinder aufzubringen. Eine solche Situation wird oft von der Pflege eines Kindes aus der Familie begleitet. Auf Kosten solcher Familien nimmt die Anzahl der Straßenkinder und Kinder-Flüchtlinge ohne eltere der Elternrechte der Eltern zu. Asocial-Familie. Solche Familien führen einen unmoralischen Lebensstil (Alkoholismus, Prostitution, psychische Erkrankungen), Eltern verfügen über ein niedriges Bildungsniveau, einen antisozialen Ansichten. Im sozialen Pedage ist keine Familie erforderlich, aber nur Kinder, deren Rechte geschützt werden müssen. Mit Erwachsenen - die Arbeit der Strafverfolgung

Familie als Einheit der psychologischen Analyse

1.1. Allgemeine Informationen zur Familie, ihre Funktionen, Struktur und Dynamik

1.1.1. Familie und seine modernen Modelle

Die Familie- Die Zelle der Gesellschaft (eine kleine soziale Gruppe), die wichtigste Form der Organisation des persönlichen Lebens, basierend auf der Eheunion und der damit verbundenen Links - Beziehungen zwischen Ehemann und Ehefrau, Eltern und Kindern, Brüdern und Schwestern und anderen zusammenleben und führende gemeinsame Wirtschaft (Soluview N. YA., 1977). Nach soziologischen Umfragen sind die Hauptgründe für die Schaffung einer Familie in unserem Land die folgenden Wünsche (Matkov-Sky M. S, 1990):

Kinder haben, die Gattung fortsetzen (66% der Befragten);

Mit einer Person sein, die verstehen und unterstützen kann (45%);

Die richtige Person sein (37%);

Eine moralische Pflicht einer Person durchführen, um eine Familie zu bilden (27%);

Einsamkeit (26%) vermeiden;

Ein Arbeitsleben (24%) haben;

Trennen Sie nicht mit Ihrem Liebsten (19%);

Einen dauerhaften sexuellen Partner haben (7%).

Je älterer Dank, desto wahrscheinlicher die Wahl der Ehe und der Familie als Lebensstil.

Für eine Person ist die Familie der Haupt- und Hauptkomponente des Mediums, in dem er das erste Viertel seines Lebens lebt und der er versucht, den Rest seines Lebens aufzubauen. Nach V. N. Druzhinin ist ein spezifisches Merkmal der Familie "nicht frei" - im Sinne einer Person bestimmter Lebensregeln. Diese unvollständige hat jedoch seine Vorteile, da es Familienmitglieder die Möglichkeit bietet, ihre natürlichen und kulturellen Bedürfnisse optimal zu erfüllen (Druzhinin v.n. "1996).

Es ist unmöglich, den Staat und die Aussichten der modernen Familie zu verstehen und zu bewerten, und ignoriert die Kardinaländerungen, die im gesamten XX-Jahrhundert mit ihm stattfinden. (Emanzipation von Kindern aus den Eltern, der Übergang von geschlossen bis zum offenen System der Ehebildung, einer Änderung des sozialen Status von Frauen, dem Wachstum der persönlichen Freiheit jedes Mitglieds der Gesellschaft usw.). Gleichzeitig ermöglicht die Umwandlung der Familie der Familie einige Probleme und erzeugt andere. Es wird offensichtlicher, dass Tendenzen wie die Massenverteilung der Brustverfahren des sexuellen Verhaltens junger Menschen, ein Rückgang der Fruchtbarkeit, unsachgemäßen und bewusster Gedankenlosigkeit als Zeichen der wesentlichen Verschiebungen im Institut selbst betrachtet werden sollten. Nach S. I. Hoddz gibt es derzeit drei Familienfamilien zur gleichen Zeit: Patriarchal, Kinderzentrum und Ehe, die in der Realität gegeneinander verflechten (Hunger S. I., 1998).

Patriarchalische Familie.- das archaischste. Die in ihm führenden Haltung ist eine blutdrehende Haltung: Die Abhängigkeit seiner Frau aus ihrem Ehemann, Kindern aus den Eltern, in Verbindung mit dem es eine starre Fixierung der Familienrollen gibt. Die Ehe ist extern stabil, die Familie besteht aus mehreren Generationen: den Vorläufer, Eltern und Kindern. Greets sind willkommen. Die Hauptsache ist der Ehemann: Alle wirtschaftlichen Ressourcen der Familie sind in seinen Händen konzentriert, er besitzt die Annahme von Grundlösungen. Die Frau nimmt den Familiennamen ihres Mannes, unterteilt ihm und respektiert ihn. Seine grundlegenden Funktionen, um Kinder zu birst und aufzubauen, um einen Haushalt zu behalten. Für eine solche Familie sind elterliche Macht und ein autoritäres Bildungssystem charakterisiert.

Kinderfamilieerhöht die Rolle der Privatsphäre, Intimität und Werte von Kindern. Die Beziehung zwischen Ehemann und Ehefrau ist mehr oder weniger gleich, die in der Ehe praktizierte Sexualität wird nicht nur auf die Geburt reduziert. Ehepartner regulieren den Zeitpunkt und die Häufigkeit der Konzeption und entscheiden gemeinsam über die Anzahl der Kinder. Die Sozialisierung erwirbt eine andere Bedeutung, denn in der Familie darf in der Familie kein Bruder oder Schwestern, kleine Cousins, Kontakte, mit denen manchmal auf ein Minimum reduziert werden kann. Das Kind wird zu einem Gegenstand von besonderer Elternversorgung und anhaltender Anlage, er versucht, die höchstmögliche Ausbildung zu geben. Rodi-Ror ist die Hauptfunktion der Familie, die Bildungsstile sind vielfältig: von autoritär bis insgesamt. Im Allgemeinen genießen Kinder eine große Anzahl von materiellen und geistigen Vorteilen als ihre Eltern und können als Hauptbedeutung der Familie fungieren. In Ermangelung fester familiärer Erwartungen und Rollen nimmt die Wichtigkeit der gegenseitigen Anpassung von Ehepartnern (psychisch, Haushalt, sexuell, spirituell usw.) auf. Ältere Eltern möchten nicht im Haus von Kindern in Oracle, erwachsenen Kindern leben, wiederum die Unabhängigkeit bevorzugen. Zur gleichen Zeit verliert eine junge Familie, die sich vom Elternteil trennen, nicht mit ihr den Berühren von Berühren. Eltern haben materielle und moralische Unterstützung für Kinder und hoffen, dass sie auch in Bezug auf sie kommen werden.

Hätte sich im xx. Jahrhundert verändern können. Der soziale Status der Frauen führt zur Entstehung verheiratete Familie.Frauen beherrschen neue Tätigkeitsbereiche - Sozialarbeit und politisch und kulturell, beginnen, den Familienbereich umzuwandeln und diesen kombinieren erfolgreich zu verändern. Diese Bestimmung der Angelegenheiten trägt zur Bewegung des "doppelten" Standards in Bezug auf die Möglichkeit, Bildung und Ausbildung, die Beteiligung von Frauen im öffentlichen Leben, der hauseigenen Industrialisierung, ein Anstieg der Zahl der Pädagogischen Institutionen der Kinder und die Fähigkeit zu planen die Anzahl der Kinder. Männer, die ein professionelles Monopol verlieren, sind jedoch nicht eilig, mit "traditionellen" Familienberechtigungen teilnehmen, was zahlreiche Familienkonflikte erzeugt.

Soziologen glauben, dass in der modernen Welt ein neues Familienmodell erstellt werden muss, das sowohl denjenigen, die Freiheit und denjenigen, die vor allem bevorzugen, den Heimkomfort schätzen, erstellen wird.
Und Futurologen - Experten für die Zukunft bestehen darauf, dass dieses neue Familienmodell eine Gast-Ehe sein wird.

Vor dem Klären, was ist eine Gast-Ehe, erinnern Sie sich an andere, besser bekannt familienmodelle.
1) Traditionelle Ehe: Die bekannteste Form, einschließlich der Registrierung, gemeinsame Unterkunft, allgemeine Landwirtschaft und in der Regel ein einzelnes Budget und ein einzelnes Budget und ein Kapitel der Familie, die für Entscheidungen treffen.
2) Versuchsehe (zivile oder nicht registrierte Ehe): Es unterscheidet sich von der traditionellen Mangel an Registrierung und von gewöhnlichen Liebesbeziehungen durch das Vorhandensein von gemeinsamem Gehäuse und gemeinsamer Wirtschaft. In der Regel plant Partner, "ihre Gefühle" von den harten Wochentagen testen oder glauben, dass der Staat in der Person der offiziellen Stellen ihres persönlichen Lebens nicht gilt.
3) Saisonale Ehe (familiäre Zeit): Es ist für einen bestimmten Zeitraum, danach wird automatisch beendet. Ehepartner wurden alle Vor- und Nachteile des Zusammenlebens neu gewogen und wählen: um sie zu trennen oder auf einen bestimmten Zeitraum zustimmen. Unterstützer dieser Eheform halten sich an die Meinungen, dass erwachsene Menschen aus Beziehungen als Kinder alter Kleidung wachsen.
4) Gemeinsame Ehe oder "schwedische Familie": Die Familie, in der mehrere Männer leben und ein paar Frauen. Sie sind nicht nur und nicht nur so viel gemeinsamer Sex als Gemeinsame Wirtschaft und freundliche Beziehungen verbunden. Wenn Kinder in solchen Familien auftreten, werden sie von allen Mitgliedern der Gemeinde erhoben, die von der Idee geführt werden - je mehr Männer und Frauen vor den Augen des Kindes, desto mehr Möglichkeiten, die er die Fähigkeit hat, die Vielfalt der Welt zu kennen .
5) Ehe im Freien.: Traditionelle Familie, in der Ehepartner Hobbys und intime Verbindungen auf der Seite ermöglichen. Optionen können alle Arten von: von der Maskierung sein, um sich unter der Androhung einer Pause zu einer offenen Diskussion von "Besitzern" jedes Ehepartners zu ändern. In der Limit-Version kann dies der öffentliche Eintragung sein, der bis zur gemeinsamen Teilnahme an Gruppensex ist.
Und endlich, Gast oder eher eher Ehe : Familie, in der das Paar registriert ist, aber jeder lebt. Von Zeit zu Zeit treffen sie sich zusammen, zusammen speisen in einem Café, verbringen eine verheiratete Nacht, gelegentlich zusammen, aber der allgemeine Bauernhof führt nicht. Um einander zu besuchen, verbringen Sie manchmal Ihren Urlaub zusammen. Alles andere, jeder von ihnen ist frei von Familienzöllen und lebt sein Leben. Psychologen halten sich an die Meinungen, an denen die traditionelle Ehe ein weiblicher Lebensstil ist, und ein extraterritorialer oder Gast ist eine männliche Vision der Ehe, sowohl die Freiheit des Muss als auch die Frau auf Lager. Die Gästeehe ist eine Familie, die Männer erfunden haben und welche jedes Jahr sie eher wie Frauen mag.
In einer solchen Ehe werden viele Probleme gelöst, die in traditionell unlöslich erscheinen. Niemand stellt Fragen "Wenn Sie kommen" und "wo Sie waren", wann niemand dominiert, ist der Ehemann eine Boning-Ausstellung in Familienfugeln, aber bleibt ein weiterer interessanter Mann, und die Frau erschreckt keine Maske mit frischen Gurken im Gesicht und immer attraktiv.

Eine wichtige Frage ist Kinder. In der Praxis von Kindern, die in Gast-Ehen geboren wurden, werden Mama und an ihren Schultern absolut alle Anliegen wie in einer gewöhnlichen Familie. Aber - ohne alltägliche Präsenz im Leben eines Kindes, der das Baby wollen, der will, wird mit Kuchen, Puppen oder Autos besuchen, und will nicht, dass er einen lustigen Abend in der Firma als sorglose Freunde oder Freundinnen halten wird. Und die Frau kann diese Situation nicht mehr beeinflussen, da alles bereits gesprächig ist.
Für den Fall, dass der Ehemann ein liebevoller Vater ein paar ist, wird die Familie nach einiger Zeit der üblichen, traditionellen und einer solchen inkompetenten Familie ähnlich.