Εθνική φορεσιά του Tajikistan θηλυκό. Εθνική ένδυση Tajichek. Κορυφαία γυναικεία ρούχα

30.09.2019

Περιοδικό με κούκλα από πορσελάνη - κούκλες σε λαϊκά κοστούμια.

56 Αριθμός περιοδικών - γαμήλιο κοστούμι Tajik.

Σωληνώ

Είναι καλύτερα να σώσετε το κεφάλι μου στην κεφαλίδα από το Chalm χωρίς ένα κεφάλι.

Οι ενήλικες Tajiks και τα παιδιά αγόραζαν επίσης το κεφάλι. Το καλοκαίρι, οι άνδρες φορούσαν σωλήνες. Διακόπηκαν σε κομμένα, πανί και στολίδι. Υπήρχαν τετραχεύματα στύλοι με επίπεδη γαϊδούρι και με ιππασία με κώνο. Στο επίπεδο Fergana, που κατασκευάστηκε στο Khujand (από το 1936 έως το 1991, η πόλη του Leninabad, στο παρελθόν Khodeven, κεντημένες εικόνες αμυγδάλων - Bodom ή Podpid Pepper - Calamphur, που συχνά ονομάζεται Peacock Feather.

Διευθυντής δειγματοληψίας, από πράσινο βελούδο, συναντήθηκε και τα δύο χωρίς κέντημα, και διακοσμημένα με πολύχρωμα floral στολίδια με τη μορφή ενός μπουκέτου λουλουδιών. Η κορυφή των σωληνώσεων Shahrishabz ήταν πλήρως καλυμμένη με floral μοτίβο.

Υπήρχαν δύο τύποι καπέλων στην καθημερινή ζωή του Tajiks. Ο Arakchin είναι ένα φως στην επένδυση, ραμμένη από απλά υφάσματα (τικ), φθαρμένα για να προστατεύσουν τα κομψά αποσύνδεση από τη ρύπανση. Στις άκρες, οι ρηχές που έληξαν με σκελίδες. Curher - ένα μαλακό καπέλο σε ένα αυτοκίνητο με μια αιχμηρή κορυφή του σχήματος κώνου - αντικατέστησε ένα tubeette κάτω από το Chalm. Για την κατασκευή του τελευταίου, καθώς και για τη ζώνη, τα πόδια - το θέμα των tibes με τη μορφή μακρών στενών λωρίδων.

Το Χαλμά συναντήθηκε συχνότερα στην ντουλάπα των κατοίκων των χωριών του Zeravshan και της περιοχής SOGD.

Οι Matcherins αντιπροσώπευαν κυρίως μόνο σωλήνες. Στο δροσερό χρόνο του έτους, τοποθετήθηκαν στο κεφάλι του Fergantz στο κεφάλι της ζώνης, κεντημένα γύρω από τις άκρες.

Παπούτσια Tajik

Στα πόδια του Τατζίκ που βάζουν σε μαλακές μπότες - μάζες, χορόπου. Ήταν ραμμένα από το δέρμα ενός βουνού ή της κατσίκας στο σπίτι (στον αγώνα - από την αγελάδα ή το αρνί), και αγόρασε στο παζάρι ή διέταξε έναν τοπικό υποδηματοποιό. Bashmakatkoft - δέρμα με ένα ευρύ κλειστό toe και χαμηλά backdings - φορούσε κυρίως τους ηλικιωμένους.

Οι μπότες τοποθετήθηκαν στις σφαίρες από άνθρακα ή ύφασμα από μαλλί. Φορώντας μάλλινοι κάλτσες με ένα ακόντιο φτέρνα - Jurab, ιδιαίτερα κοινό που ήταν στον αγώνα. Σύμφωνα με την επάνω άκρη, ήταν διακοσμημένα με γεωμετρικά στολίδια - τετράγωνα, ρόμβους, τραπέζια, ζιγκ-ζαγκ και ευθείες παράλληλες γραμμές.

Στην εμφάνιση των ομορφιών θαύμα της ομορφιάς

Tajik λαϊκή φορεσιά, κούκλα και περιοδικό στροφή.

Ένα σύνολο γυναικείων χειμωνιάτικων και καλοκαιρινών ενδυμάτων αποτελείται από ένα πουκάμισο - Kurta, παντελόνι - Isor, ελαφρύ Κολάτας - Munisak, μαντήλι - Kare, καπέλα - πηνίο, Boot - Chouruk. Οι γυναίκες φορούσαν πουκάμισα δύο τύπων: Kiftaki και Peshkusho.

Κορίτσια και νεαρές γυναίκες που βάζουν τους Κυφτάκους. Για τη σίτιση του παιδιού που έκαναν τρύπες στις πλευρές.

Ένα πουκάμισο με τριγωνικό λαιμόκοψη - Peshkusho - φορούσε τις ηλικιωμένες γυναίκες, άρχισαν να το φορούν σε 4-6 χρόνια μετά το γάμο. Για να τροφοδοτήσετε το μωρό πάνω της και στις δύο πλευρές, οι ραφές μεταξύ του μύλου και της πλευρικής σφήνας σπάστηκαν, οι άκρες συνθλίβονται από νήματα ή τελείωσαν με διάφορους ιστούς αντίθετα χρώματα. Οι άκρες ήταν διακοσμημένες με ένα χαρτί ή μάλλινα νήματα.

Ο κόπτης και στις δύο πλευρές της περικοπής συνδέθηκε σε μία γραμμή και κατέβηκε στα γόνατα. Αργότερα τελείωσε μόνο από μια λωρίδα οποιουδήποτε ιστού.

Τα πουκάμισα των γυναικών, όπως τα παιδιά και οι άνδρες, ήταν μακρύς και μεγάλος. Στο δροσερό χρόνο, μόνο μια ελαφριά λεπίδα του Munisak έβαλε πάνω τους (στον αγώνα έγινε με ένα καθαριστικό βαμβακιού). Στη Sogda, Gissar και ο αγώνας που φορούσε κάθε μέρα. Έξω από τα βουνά, στην κοιλάδα του Zeravshan, στο τέλος του XIX αιώνα, ο Munisak σχεδόν βγήκε, παραμένοντας τα ρούχα των ηλικιωμένων ή του πένθους. Αυτός έβαλε τους στενούς συγγενείς του αποθανόντος. Ο μετασχηματισμός της Munisaka σε τελετουργίες πραγματοποιήθηκε σε άλλες περιοχές.

Παντελόνια ISOR - ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό μιας γυναικείας φορεσιάς - φορούσε στους γοφούς, κάτω από τη μέση και περπάτησε μακρά και ευρύ. Το πάνω μέρος τους έγινε από ένα φτηνό υλικό, όπως το Carbos, και το κάτω μέρος - από το ακριβό, alchi ή sitz. Στο κάτω μέρος των παντελονιών στενεύθηκαν και διακοσμήθηκαν στις πτυχές των ποδιών. Κορδόνια, τα οποία ήταν δεμένα με θηλυκά παντελόνια, φτιαγμένα βαμβακερά νήματα.

Τα κορδόνια των γυναικών ήταν λιγότερο κομψά από τα ανδρικά - μάλλινα, λυγαριά, με ένα μοτίβο και βούρτσες στα άκρα. Μου δόθηκε το μαντήλι μου ότι τα πέταλα απαλά καπέλα των γυναικών Tajik - σάλια και καπέλα με ένα αυτοκίνητο - ένα culk, χωρίς ευθυγράμμιση - Kul OH, καθώς και κεντημένα σωληνάρια. Το πηνίο ραμμένο στην επένδυση, οι χειμερινές επιλογές τους ήταν στρωμένες από ένα στρώμα βατ. Η επάνω άκρη των καπακιών είναι ελαφρώς σφιχτά με παχύ νήμα, αφήνοντας την κορυφή του ανοικτού. Από πίσω, το αυτοκίνητο ραμμένο, ραμμένο από το κάτω μέρος στο σωλήνα.

Οι γυναίκες και τα κορίτσια, στις περιοχές Sogdian και Samarkand, καθώς και στο Penjickent και τα κεφάλια της Κασκαδάρης, μεταφέρθηκαν στο καπάκι της γάτας και στις περιοχές της Σαμαρκάντ, καθώς και οι ηλικιωμένοι Tajiks, οι οποίοι έφτασαν ηλικία των 63 ετών, την ηλικία της ηλικίας του Προφήτης Μωάμεθ.

Στις πρώτες εποχές, οι προσκυνητές φοβήθηκαν κάτω από τη λαβή (οι νεαρές γυναίκες είπαν το κεφάλι του, και οι ηλικιωμένοι δύο).

Τα διακοσμητικά Tajichek αποτελούσαν σκουλαρίκια, δαχτυλίδια, βραχιόλια, τραχηλικούς επίδεσμους, περιδέραια σφαιριδίων, καθώς και μενταγιόν για πλεξούδες και μαντήλι.

Εθνική ένδυση των λαών Τατζικιστάν

Εικονογραφήσεις τίτλου

Περιγραφή Εικονογραφήσεις

1. Μια παλιά στολή παρέλασης μιας νεαρής γυναίκας από το Leninabad, ο οποίος έδωσε να βγει από το σπίτι. Αποτελείται από ένα σατέν φορέματα με ένα στέκεται κολάρο - kurta, βάλτε στην κορυφή kuynakcha- ένα συντομευμένο φόρεμα με ένα κομμένο με ένα στέκεται κολάρο και ένα sharovar. Στο επάνω φόρεμα, Wept Vest - camzulcha. Στα πόδια του μαύρου ιχνηθέτη με γαλάζια. Ένα μεγάλο μαντήλι μεταξιού ρίχτηκε στο κεφάλι στο κεφάλι, στην οποία μια μικρή διπλωμένη λωρίδα ενός χειροποίητου με χαρτιά ήταν δεμένη γύρω από το κεφάλι του, και κοσμήματα φθορά Μπάραπου αποτελείται από μια σειρά επιχρυσωμένων τετραγωνικών πλακών που συνδέονται με μεντεσέδες με μενταγιόν που προκαλούνται με βιτρό, τυρκουάζ και κοράλλια. Πάνω από όλα αυτά τα σύνθετα κόμμωση, μια βεράντα από σοβαρή hemislock ύλη banoraras Τοπική παραγωγή, διακοσμημένη με μεταξωτά σουτιέν και κεντήματα. Στα χέρια - πλέγμα μαλλιών - Εμβολιασμόςπου μια γυναίκα πρέπει να φορέσει σε ένα πρόσωπο parandju πριν βγούμε έξω με ένα θηλυκό μισό στο σπίτι. Τα κοσμήματα καλούνται: σκουλαρίκια x, alk, και ή gushwor , Συνοπτική ανάρτηση - kach, AK, Κολιέ από κοράλλια - Μάρτιος, επάνω., στην κορυφή του-κολιέ από ασημένια σφραγισμένα πιάτα με μενταγιόν ανάρτησης, που ονομάζονται painskcha ή tavk και Gardan; Ναι στήθος στις πλευρές κρεμάστηκαν δύο ζεύγη μενταγιόν με τη μορφή ορθογωνίων με χάντρες κοραλλιών, εκ των οποίων καλείται το άνω ζευγάρι sarkiftκαι το δεύτερο παρα- Κούθουρ. Στη μέση του στήθους, κάτω από τα περιδέραια κοραλλιών, κρεμασμένα bosband - περίπτωση για την προσευχή ασφαλείας και παρακάτω Ογκος., δηλ. Η ίδια υπόθεση για την προσευχή, αλλά μια τριγωνική μορφή. Κάτω από όλες αυτές τις διακοσμήσεις, έχει κρεμαστεί ένα μεγάλο κολιέ - x; Aikal ή zEBI SINAπου αποτελείται από ενωμένους πολλαπλές γραμμές (συνήθως 7) αλυσίδες πλακών που ενθουσιώδη με χρωματιστά γυαλί μάτια, τυρκουάζ και διακοσμημένα με τιμολόγηση, σιτηρά και εναιώρηση. Η χαμηλότερη πλάκα είναι μεγαλύτερη από την υπόλοιπη. Στο δείκτη και τα μηνύματα τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι δαχτυλίδια - angusharine, σε χέρι - βραχιόλια - Δούφος. Σε πλεξούδες, βαριά βούρτσες από σίδηρα μεταξιού με ασημένια διακοσμήσεις, που ονομάζονται chocyopuk. Σχήμα που γίνεται στο φόντο του Leninabad Σουζάνηκεντημένο πριν από την επανάσταση. Στο παλάτι δαπέδου - χαλί σαλόνι του έργου του Tajiks Zeravshan-K. Jigic.

2. Vintage κοστούμι εξόδου του επίπεδου Tajik, που αποτελείται από φορέματα με μόνιμη πύλη - kurtai Iticoραμμένο από ένα hemislock χειροτεχνία adras.ζωγραφισμένο από επίδεσμο - abbandi.. Camisole θα είναι στην κορυφή του φόρεμα - ΚάμπινΑπό ριγέ ύλη bekasab. Το Sharovari γεμίζεται στο Ichigi με δερμάτινα γαλαία. Το κεφάλι συνδέεται με ένα μικρό μαντήλι μετάξι, και πάνω του, ένα μεγάλο μαντήλι. Στη διακόσμηση στο στήθος bosbandΜέσα σε ένα κομμάτι χαρτί με γραπτή προσευχή ασφαλείας επενδύθηκε.

3. Ένα παλιό υπαίθριο κοστούμι ενός ηλικιωμένου κέντρου της πόλης από τις βόρειες περιοχές του Τατζικιστάν, που αποτελείται από ένα μεταξωτό φόρεμα με μια κάθετη τομή της πύλης, ραμμένη από το εργοστάσιο βαρύ μετάξι ύλη<κυρία\u003e. Από πάνω θα υπάρχει μια ρόμπα από τον τοπικό Canaus τύπου μετάξι, που ονομάζεται rumcha, κομμένα από μια μαύρη βελούδινη ταινία. Το κεφάλι συνδέεται με ένα λεπτό βαμβακερό μαντήλι - Βασιλιάς, στην κορυφή των τακτικών μεταξιού ήταν δεμένα - Ουσία Με χαρτιά που τοποθετούνται στις πτυχώσεις του. Στο δέρμα των ποδιών Ichigi με γαλάζια. Το Sharovari γεμίζει με το Ichigi.

4. Το κοστούμι εξόδου ενός κοριτσιού ή μιας νεαρής γυναίκας από το Leninabad, το οποίο εμφανίστηκε στην αρχή μετά το βάρος βγήκε από τη χρήση. Αποτελείται από κόκκινο HL.-B. Φορέματα - kurtaμε ένα αναβαλλόμενο κολάρο και coquette, Sharovar - lozimyή puch, ohm. Από πολύχρωμο εργοστάσιο, σπασμένο με έγχρωμη κορδέλα chih, AK.. Στα πόδια των χρωμάτων δερμάτινων παπουτσιών. Ένα μεγάλο μαντήλι από μαλλί ρίχνεται πάνω στο κεφάλι, το οποίο κρατά τις άκρες των δοντιών. Το σχήμα είναι κατασκευασμένο από τη φύση. Στο φόντο - Σουζάνη- από το μετάξι χειροτεχνίας, βαμμένο με μέθοδο επίδεσης, πάνω από το οποίο κρεμασμένο διακοσμητικό κέντημα zardeevory. Στο πάτωμα του κρεβατιού Το ζίνδκο-Επιστρέψτε το χαλί, υφασμένα σε μια κατακόρυφη μηχανή στο K. Zindakon (Penjikent-Sky Rd Tajssr) το 1945.

5. Σύγχρονη κοστούμι πένθους μιας ηλικιωμένης γυναίκας από το Leninabad, που αποτελείται από ένα μακρύ Hl.-Boom. Φορέματα με ένα στέκεται κολάρο - kurtai Itik, O, πάνω από το οποίο το rut chaponi Rumchaραμμένη από το Hemislock Heat beck, Asabi Zirray και επιδεινώνεται από μια βούρτσα από την αρχαία με ειδικές ανάγκες - futai hama zebτυλιγμένο γύρω από τη μέση τρεις φορές. Το κεφάλι ήταν δεμένο με ένα μικρό μαύρο μαντήλι - Daraba Sisch, πάνω από το οποίο ένα μεγάλο κιναν κασκόλ ήταν δεμένο, το Arsi Istambul και τα άκρα του εγκαταλείφθηκαν στην πλάτη του. Το Sharovari γεμίζει με το Black Ichigi, τα οποία φοριούνται με γαλάζια. Δεν υπάρχουν διακοσμήσεις κατά τη διάρκεια του πένθους να φορούν δεν βασίζονται. Στο πάτωμα, ένα χαλί λόμπι είναι συσκευασμένο - αντιμετωπίζει το έργο της κοιλάδας Tajikov του ποταμού Sching (Zeravshan).

6. Παραδοσιακό κοστούμι του γαμπρού από το Leninabad, το οποίο υπήρξε μέχρι πρόσφατα, αποτελείται από ένα ωραίο πουκάμισο - Kurt, Yaktak με Sharovari - Esub, ραμμένο από το ξύλο της τοπικής παραγωγής της Λεσίας Surh, ζωγραφισμένο από τη μέθοδο ABBand και την κίτρινη μέθοδο επίδεσης σε λευκό φόντο. Η πύλη στο πουκάμισο γίνεται με τη μορφή μιας κάθετης διακοπής στη μέση του στήθους με ένα κολάρο-ραμμένο σε αυτό, στέκεται πίσω και δεν υπάρχει μπροστά. Από ψηλά υπάρχει ένα μπουρνούζι - Chapon από την ημικρατητική ύλη του Handicraft, υποβλήθηκε σε snoops, ζωγραφισμένο με ντύσιμο. Οι πύλες, τα δάπεδα, το στρίψιμο και τα άκρα των μανικιών στο μπουρνούζι είναι κομμένα από ένα λυγαριά στα χέρια μιας λευκής πλεξούδας - h, το AK τους. Δύο κεντημένα κασκόλ ήταν δεμένα στην κορυφή του μπουρνούζι - Rumol: Χρώμα μετάξι και λευκό βαμβάκι. Στις παλιές καρέκλες, ο γαμπρός έπρεπε να κολληθεί κάτω από τη ρόμπα, στην κορυφή του πουκάμισου. Στην κεφαλή του σωλήνα στροβιλισμού με μια επίπεδη τετράγωνη κορυφή, στην οποία παρατηρείται μερικές φορές το μετάξι ή χαρτί chal-salla. Στα πόδια των μπότες - ένα mouza κίτρινο χρώμιο. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση στο Κ. Jubi, Leninabad District. Το φόντο-διακοσμητικό κεντήματα Suzani από το Σαμαρκάντ, στο πάτωμα στη μέση ενός χαλιού λόμπι - το έργο του Sholgil της Tajikov Valley p. Sching (Zeravshan).

7. Σύγχρονη κοστούμι ενός νεαρού άνδρα από το Leninabad, που αποτελείται από ένα μαύρο σατέν πάπλωμα - Chaponi HH, από αυτούς, Akdori San Duf, απόβλητα, που χτυπάται στα πλάγια, τα δάπεδα και τα άκρα των μανικιών λυγαριά στα χέρια ενός στενού πορφυρού Braid - H, AK τους. Δύο ασαφείς κασκόλ ήταν δεμένα στην κορυφή του μπουρνούζι - Rumol: λευκό βαμβάκι και κίτρινο τεχνητό μετάξι. Και τα δύο κασκόλ κεντημένα μοτίβα<след змея>. Στο κεφάλι, το μαύρο μεταξωτό μεταξωτό-κεντημένο με λευκό μεταξωτό σωλήνα με επίπεδη τετράπλευρη άκρη - Στα πόδια του μαύρου ιχνηθέτη με γαλάζια. Κάτω από το μπουρνούζι, ένα κωφικό πουκάμισο με μια κατακόρυφη τομή της πύλης - Kurt και το λευκό Sharovari, πάνω στο οποίο κουράζονται τα σκοτεινά παντελόνια στο Ichigi.

8. Ένα παλιό κοστούμι των ηλικιωμένων, που αποτελείται από μια κορυφαία ρόμπα από το μπλε εργοστάσιο ύφασμα-chakmani mozhet, ρούχα σε ένα βαμβάκι - Chapon ή H, Ohma από το Hemislock Alachi του Karatag σε κίτρινο και μαύρο παγίδα-Flying Zalafar, Spacked από ένα λευκό κασκόλ β. Ιστός Rumol, διακοσμημένο με μαύρα νήματα κεντημένα. Τα μπουρνούζια τοποθετούνται στο Camzole - Camzul από το εργοστάσιο μαύρο άπαχο σε μια λευκή λωρίδα. Το Camzole ράβει με ένα στέκεται κολάρο και τσέπες με σχισμές, στερεωμένο με τρία κουμπιά. Κάτω από Camisole, βαμβακερές λευκές μπάλες και ένα πουκάμισο με οριζόντια τομή της πύλης, που καλύπτεται με πλεξούδα, που ονομάζεται Kurta Chihacdor. Στο κεφάλι του Tubette - τομπλεμα του γκρίζου βελούδου, διακοσμημένο με ένα κεντημένο λευκό στολίδι και επεσήμαται γύρω από την άκρη μιας μαύρης ταινίας μετάξι. Στην κορυφή του Tubette, το Χαλμά από το εργοστάσιο White Wool Factory-Sallai Tribit είναι βιδωμένο. Στα πόδια του Portyada-Pajobob, δερμάτινες ichigi-μπότες με μαλακά πέλματα και καουτσούκ galoshes.

9. Vintage κοστούμι νύφης από τη Σαμαρκάντ, που αποτελείται από ένα ζευγάρι φόρεμα - Kurta Kimhob με μια μόνιμη πύλη, στερεωμένη στα κουμπιά. Φοράει δύο άλλους, εκ των οποίων το μέσο μετάξι-kurta tosfaragang, και το κάτω μέρος του λευκού HL-B. Υφάσματα με μόνιμη πύλη, κομμένα με πτυχωτή. Στην κορυφή των φορέων, ένα μαύρο γιλέκο Kaltach, Camzulcha. Στο κεφάλι ήλπιζα με το χρυσό-κεντημένο Tubeette, με μια βούρτσα στο πλάι. Είναι καλυμμένο με ένα μεταξωτό μαντήλι - K, Arsi Faragh chosguly με τηγάνια στις γωνίες των λουλουδιών, και πάνω από το μαντήλι που φορούσε μια γυμνή διακόσμηση-K, Osh Tillo, που αντιπροσωπεύει ένα ασημένιο με το μπροστινό μέρος ενός κακού χρυσού Το σκληρό διάδημα ανοίγματος, το ένθετο, το άκρο των μενταγιόν από τα σφραγισμένα πιάτα με τη μορφή φυλλαδίων μπροστά με μαργαριτάρια. Πάνω από τους ναούς της νύφης που συνδέονται Kach, AK, στα αυτιά των σκουλαρίκια με μενταγιόν από σμαράγδια χαμηλού βαθμού και ρουμπίνια με μαργαριτάρια μαργαριτάρι, που ονομάζεται Χαλκά Yakkadur. ZULF-Δύο μεταλλικά ανοικτά ανοίγματα που ένιωσαν τυρκουάζ σωλήνα εναιωρήθηκαν πίσω από τα αυτιά, σε κάθε μία από τις οποίες εισήχθη από ένα σιγαστικό κλώνο μαλλιών. Κάτω από τα μαλλιά στοιβάζονται στις πλεξούδες στο πίσω μέρος των αστείων ανάρτησης ενός σοκολάτας, που αποτελείται από δώδεκα φινίρισμα με βούρτσες μαύρων μετάξι κορδόνια με χαριτωμένο ασήμι με ένα μαύρο κόσμημα με τη μορφή σωλήνων, χάντρες και καπάκια. Στις πλευρές των μαλλιών που συνδέονται με τα μαλλιά-Tanga, αποτελούμενα από κάθε μία από τις δύο σειρές που συνδέονται με τους δακτυλίους και τους βρόχους των ασημικών νομισμάτων. Υπάρχουν δύο περιδέραια στο λαιμό: Top Tack, και σκληρυνθεί ή gulbandy, που αποτελείται από δύο παράλληλα νήματα φύλλων με μενταγιόν με τη μορφή ημισελήνου και αστεριών. Κάτω Μάρτιος, είναι από 16 κοραλλιογενείς κλωστές. Παρακάτω, στη μέση του στήθους, κρέμεται μια μεγάλη ορθογώνια θήκη ασφαλείας κουρτίνας-κουρτίνας με τοποθετημένες δύο κίτρινες πέτρες, και ακόμη χαμηλότερη μια μεγάλη αμαρτία-Hay-Hay-Hay ή Zebi Sin, που αποτελείται από πλάκες που συνδέονται με αλυσίδες πολλαπλών γραμμών, Ενδέχεται με χρωματιστά γυαλί μάτια και τυρκουάζ και διακοσμημένα σάρωση, σιτηρά και μενταγιόν, και η χαμηλότερη πλάκα είναι μεγαλύτερη από τα υπόλοιπα. Στις πλευρές κάτω από τους ώμους, υπάρχουν δύο τριγωνικές περιπτώσεις για τον όγκο προσευχής ασφαλείας, με μενταγιόν νομισμάτων και χάντρες. Επιπλέον, το κεφάλι της νύφης ρίχνεται με τη μορφή μιας ημικυκλικής τρισδιάστατης καμπύλης. Στη διάμετρο, το ημικύκλιο θα καλυφθεί με χρώματα πλεξούδα και περιθώρια με σπινθήρες. Το ίδιο το παλτό είναι κεντημένο με ταμπούρ με χρωματιστά κλωστές. Η νύφη απορροφάται στο Black Ichigi-Makhsy, στην οποία γεμίζονται οι Σαραόβαρς και οι γαλαίς του λακαρισμένου δέρματος-Kafshe. Στο χέρι, το βελούδο, κεντημένο και καλυμμένο με περιθώρια με λάμψη και χάντρες, Dustustumol, υπάλληλο για την κάλυψη του κάτω μέρους του προσώπου. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο στο φόντο της Samarkand Susan, στο πάτωμα Lay Beedspread-Bugchoma, ραμμένο από ένα δυναμικό πρότυπο του έργου του Tajikov Valley P. Sching (Zeravshan), υφαντά στις αρχές του 20ού αιώνα.

10. Vintage κοστούμι ενός νεαρού άνδρα από το Samarkand, που αποτελείται από ένα αγελοφόρο σε λινό - Chapon, Η, Ο Ohm Bukhara κόβεται από τους ριγωτούς κινεζικούς ημι-ξενώνες. Το μπουρνούζι υποβλήθηκε σε μοντέρνα στη ζώνη - Camarband από το Golden Galun με τις εξωτερικές πτερυγίες και μια πόρπη με βούρτσα). Από ψηλά, το δεύτερο μπουρνούζι θα είναι επίσης η ίδια περικοπή από το κινεζικό Alachi, ζωγραφισμένο από τη μέθοδο επίδεσμου - Abrbandi. Χρώμα Χαλμά - Σάλλα (από τη φωτογραφία του νεαρού Σαμαρκάντ Tajik από το βιβλίο του Kraft) στο κεφάλι του. Στα πόδια των μοντέρνων μπότες - μια μούσα στα ψηλά τακούνια (επίσης από τη φωτογραφία του αξιωματούχου - Aksakala στο ίδιο βιβλίο).

11. Vintage κοστούμι εξόδου των πολιτών Tajik, που αποτελείται από βελούδο Parangei-Faranth και μαλλιά Hair-Chambang. Από κάτω από το βάρος μπορείτε να δείτε το βελούδινο φόρεμα Kurt. Στα πόδια των μαύρων ιχγίων και των δερμάτινων γαλαίδων. Οι ηλικιωμένες γυναίκες κάτω από το Parandju επικεφαλής του κεφαλιού με ένα μαντήλι, οι νέοι άρχισαν να φορούν ένα tubette με ένα μαντήλι. Συνήθως υποτίθεται ότι από κάτω από τη λωρίδα, δεν υπήρχαν έγχρωμες στολές και επομένως υπήρχε μια μακρά λωρίδα, αλλά δεν ήταν σχεδόν ποτέ σεβαστή.

12. Vintage κομψό κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας Bukhara, που αποτελείται από βάλτε σε ένα σε άλλα τρία φορέματα - Kurt: το κατώτατο λευκό με ένα κεντημένο έκκεντρο τα μανίκια. Το δεύτερο από το κανάο με τα άκρα χρυσού και εξολόθρευσης των μανικιών, κατά μήκος της άκρης του προστατευμένου στενότερου. Το τρίτο ραμμένο από το Karshi Hemislock Alachi και πλούσια διακοσμημένο με χρυσό ράψιμο. Parching σακάκια-σωρός, Ohm, στην άκρη, κόβεται με πλεξούδα, και έτσι το ίδιο. Στα πόδια των παπουτσιών σποράς χρυσού - καφετέριες της ZADA (style shot από τα παπούτσια στο δημοκρατικό ιστορικό μουσείο Dushanbe). Στο κεφάλι ήλπιζα ένα Tubeette, ένας χρυσοφωνικός επίδεσμος ήταν δεμένος στην κορυφή του, και ένα μεταξωτό εργοστασιακό μαντήλι βιδώθηκε σε αυτό με ένα ευρύ σύνορο με ένα ασημένιο τηγάνι. Τα μαλλιά πλέκονται σε μικρά pigtails και είναι διακοσμημένα με μενταγιόν από μια σειρά από μεταξωτά κορδόνια με καίσια από χρυσά νήματα στα άκρα - Toufi Calo Batun. Κοσμήματα αποτελείται από εποπτικά μενταγιόν - Kach, AK και Sereg Gushvor ή X, Alca με μενταγιόν από χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια. Στο κολιέ λαιμού από σφραγισμένα ασημένια πλάκες - Gardan Tower με μενταγιόν, ένα κοραλλιογενές κολιέ-μάρκα με ανοιχτά ασημένια χάντρες ασημένιου χρυσού - CADMOLA και ένα μεγάλο κολιέ - X; AHYKAL ή ZEBI SIN από τις πλάκες που συνδέονται με μενταγιόν πολλαπλών γραμμών με μενταγιόν με μενταγιόν διακοσμημένο με σμάλτο και λαχανικό κυρτό μοτίβο. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο στο φόντο του αρχαίου διακοσμητικού κέντημα του Bukhara-Sunsan.

13. Vintage κοστούμι εξόδου μιας νεαρής γυναίκας από το Bukhara, που αποτελείται από βάλτε ένα με ένα άλλο τρία φορέματα - Kurt με μια κατακόρυφη πύλη τομής: το κατώτατο λευκό hl.-B. Με τη διακοπτόμενη πύλη Festoon-Kurta Kutykcha και με το ραμμένο χρυσό και επέκταση μετάξι άκρα των Sines του Sinor. Το δεύτερο του μεταξιού Tiru Kamon (Rainbow). Το τρίτο του βαρέως το εργοστάσιο μεταξιού, διακοσμημένο με βελούδινο χρυσό πλεξούδα - Peshie Kurt ή Zeeha Kurt. Τα φορέματα θα φορούν ένα πρησμένο μπουρνούζι στη μέση και με συγκροτήματα στις πλευρές - Munisak ή Kaltach από μετάξι με ροζ και μαύρο βελούδο. Ο επικεφαλής της μεγάλης κάρτας Silver Silk με ένα τυλιγμένο στις γωνίες θα ελπίζει στο κεφάλι του Tubete. Το λαμπερό μπερδεμένο είναι δεμένο με το μαντήλι με το μοτίβο MAH, Nunbed (σπατάλη). Οι χρυσές ράβδοι χρυσού-βόλτα χρυσό-βόλτα ρίχνονται πάνω από το ντύσιμο, κατασκευασμένο από το φουλάρι που φέρεται από το Αφγανιστάν στην κορυφή της διαγώνιας διαγώνια. Το Sharovari γεμίζει στο Καζάν Ιχίγι από κομμάτια πολύχρωμες σαφράν, αυτούς τους iOks, Th, οι οποίοι τοποθετούνται σε δερμάτινα γαλήνες με χαμηλό σκηνικό-καφετέρια. Οι διακοσμήσεις κοσμημάτων στη Μπουχάρα δεν κακοποιούσαν, αλλά προσπάθησαν να έχουν καλά πράγματα. Στο σχήμα στο λαιμό, ελπίζω ότι οι χάντρες νήματος από γυαλισμένα χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια διασκορπίζονται με φιλμ ασήμι ή χρυσές χάντρες - Κ, addole, και στο στήθος - ένα χρυσό κρεμαστό κόσμημα - κουτάβι με κόκκινη πέτρα στη μέση και Με εναιωρήματα από τις ίδιες χάντρες, θα πρέπει να βρίσκονται στα σκουλαρίκια αυτιών.

14. Vintage κοστούμι ενός πλούσιου νεαρού άνδρα από το Bukhara, που αποτελείται από μια ρόμπα πάνω από τα λινά - Chapon, H, Ohm Bukhara, κομμένο από ένα ριγέ Karshian Hemislock Alachi, που υποβλήθηκε σε μεταξωτά Rumol. Από ψηλά, θα βάλουμε ένα δεύτερο μπουρνούζι της ίδιας κοπής, ραμμένες από ρωσικά δαμάσκηνα. Στο κεφάλι, το μεταξωτό χάλμα-Dastor, δεμένο με το σωλήνα χρυσού και επέκτασης του λευκού βελούδου. Στα πόδια που βάζουν το μαύρο ιτσιγί με δερμάτινα γαλολάτα. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο στο φόντο των βελούδινων χρυσού καλύμματος επικάλυψης του Bukhara Work-Taksapushi Zardi.

15. Vintage κοστούμι εξόδου μιας νεαρής γυναίκας από το Bukhara, που αποτελείται από θέσει σε ένα σε άλλα τρία φορέματα - Kurt με μια κατακόρυφη πύλη τομής: το κατώτατο λευκό hl.-B. Με μια διακοσμημένη πόρτα και τα μανίκια διακοσμημένα με κεντημένες επιγραφές αραβικά γράμματα, ένα δεύτερο μετάξι με ένα χρυσό μανίκι και ένα τρίτο του βαρέων μεταξιού εργοστασίου<дама>. Το Sharovari γεμίζει με το Black Ichigi, τα οποία τοποθετούνται σε δερμάτινες γαλαίς. Το χρυσό-κεφάλι Tubeette με μια βούρτσα, η οποία ρίχνεται από ένα μεγάλο μεταξωτό μαντήλι με χαλαρά ανθοδέσμες στις γωνίες και ένας χρυσός και εξωτερικός επίδεσμος συνδέεται με το μαντήλι. Κάτοψη των επιδέσμων ρίχνονται από ένα μαντήλι αερίου - Rumoli X, Aryir, διπλωμένα διαγώνια στο μισό. Από κοσμήματα, μόνο το κολιέ των κοραλλιών και τα απαιτούμενα σκουλαρίκια έχουν ένα κολιέ. Το μπροστινό ζευγάρι του κεφαλιού με ένα πλέγμα μαλλιών για το κλείσιμο ενός προσώπου - czhambang χύνεται πάνω από το κεφάλι.

16. X, Ahykal ή Zebi Sina-στήθος διακόσμηση Tajickens απλών περιοχών από ένθετα με χρωματιστά γυαλιά με τυρκουάζ και διακοσμημένα με τριαντάφυλλα σάρωσης και πιάτων σιτηρών με μενταγιόν που συνδέονται με αλυσίδες με κοραλλιογενείς χάντρες.

17. Διακοσμήσεις κοσμημάτων του βουνού Tajichek και είναι εύλογες περιοχές. Στα επάνω στα αριστερά νωρίτερα ασημένια σκουλαρίκια με πέντε μενταγιόν από τη στριμμένη σπείρα του καλωδίου, των κοραλλιογενών χάντρες και διεισδύει από τους κόκκους, που ονομάζεται Gushvory Chaparak. Που αποκτήθηκε στο Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν). Στα επάνω δεξιά στα δεξιά των αρχαίων σκουλαρίκια ασημένια κολλιτσίδα που έφεραν πριν από την επανάσταση από το Bukhara και το URA-Tube. Στο κέντρο του Table Hulk, Ai Gazalay ή Bush, Bibyshak-διακόσμηση με τη μορφή άγκυρας, αιωρούνται πίσω από τα αυτιά των μαλλιών, που έρχονται με πολύχρωμες χάντρες και τυρκουάζ και με μενταγιόν από κοράλλια και γυάλινες χάντρες. Έχοντας βρεθεί στα χωριά των βόρειων περιοχών της Δημοκρατίας στις αρχές του 20ού αιώνα. Στο κάτω μέρος των αριστερά ασημένιου χρυσού σκουλαρίκια x; alk, ai yakkadur Με μενταγιόν από μικρά μαργαριτάρια και μεγάλα χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια. Ήταν στη μόδα στις πόλεις στις αρχές του 20ού αιώνα. Μέχρι τα δεξιά των αρχαίων ασημικών σκουλαρίκια x, alk, και Από το ένθετο με χρωματιστά γυαλιά και χάντρες δύο πιάτων με χάντρες μαργαριτάρι. Επεκτάθηκαν στις πόλεις στο βόρειο τμήμα της Δημοκρατίας στις αρχές του 20ού αιώνα.

18. Κυδυγές των Tajiches των επιχρυσωμένων περιοχών. Στον επάνω όροφο - το παλιό κεφαλόδεσμο εξόδου μιας μεσήλικας γυναίκας: το κατώτερο λευκό μαντήλι - ο βασιλιάς θα εμφανιστεί στο μέτωπο και που βρίσκεται στην άκρη των πτυχών - h, imvert, im, και από ψηλά δεμένα ένα μικρό μαντήλι - ΟυσίαΜαύρο ή μη σκοτεινό χρώμα, χαρτί τοποθετείται στις πτυχώσεις. Στο κάτω μέρος των σύγχρονων μεθόδων κολύμβησης του μαντήλι στο σπιτικό περιβάλλον μιας ηλικιωμένης γυναίκας (αριστερά) και μια ηλικιωμένη γυναίκα (πλαίσιο). Οι εικόνες κατασκευάζονται από τη φύση στο Leninabad.

19. Σύγχρονη κόμμωση του Tajichek απλών περιοχών. Στον επάνω όροφο - το κεφαλόδεσμο μιας ηλικιωμένης γυναίκας που αποτελείται από ένα λευκό μαντήλι - Κ, ARS. Με τα χτυπήματα που λάμπουν στους ώμους και πίσω από τα άκρα, πάνω από τα οποία ένα μικρό μαύρο μαντήλι ήταν δεμένο - duris sise; Με το χαρτί. Κάτω από τον ίδιο επίδεσμο, αλλά στην κορυφή του μαύρου Handker ήταν επίσης δεμένη στη διάσπαση της λεπτής λευκής ύλης, που ονομάζεται Lock, Th. Έτσι η γιαγιά και η μητέρα της μητέρας την ημέρα της περιτομής του παρατηρείται. Οι εικόνες κατασκευάζονται από τη φύση στο Leninabad.

20. Μοντέρνα καπέλα του Tajichek Mountain και Περιοχές πεδινών. Στον επάνω όροφο μια κόμμωση ενός νεαρού Tajik από την κατώτερη karategin (ορεινό Τατζικίνικο): ένας σωλήνας συρρικνώνεται στο μέτωπο και ένα χρωματιστό μαντήλι συνδέεται πάνω του πάνω του, των οποίων τα άκρα συνδέονται με διμερές τόξο. Αυτή η μέθοδος της ετικέτας του Handker ονομάζεται Supbul (Υάκινθος). Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση στο Dushanbe. Κάτω, τρόποι να μπερδευτούν με κορίτσια και νεαρές γυναίκες των βόρειων περιοχών της Δημοκρατίας. Οι εικόνες κατασκευάζονται από τη φύση στο Leninabad.

21. Κυδυγές των Tajiches των ορεινών και των εικόνων. Στα πάνω στα αριστερά - η κόμμωση της νύφης από την περιοχή Kulyab: Ένα μεγάλο χρωματιστό μεταξωτό μαντήλι ρίχνεται πάνω στο κεφάλι - Rumol, διπλωμένο διαγώνια. Από ψηλά, μια μικρή χειροποίητη είναι δεμένη με τα χαρτιά, στα οποία η ασημένια διακόσμηση προκαλεί - πυρκαγιά από τους δακτυλίους των ειδωλίων διαφόρων σχημάτων με μενταγιόν κατά μήκος της κάτω άκρης. Στα επάνω προς τα δεξιά - μια νεαρή γυναίκα του Kulyaby σε ένα κασκόλ Kisin με κεντημένα άκρα, που ονομάζεται Sarandoz ή Lattai Nashshines. Ένα από τα άκρα θα ρίχνεται πάνω από το κεφάλι του. Τα σχέδια γίνονται με φωτογραφίες που λαμβάνονται στο Ινστιτούτο με τη φύση. Παρακάτω στα αριστερά - ο χειρισμός του μαντήλι με τις γυναίκες του Karategin και το Darwaz όταν φεύγουν από το σπίτι και σε μια συνάντηση με τους ξένους. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση στο Dushanbe. Στο κάτω δεξιά - η κόμμωση της νεαρής γυναίκας Tajik από το Nur-ata, έχοντας ομοιότητα με το Chalm. Κάτω από το πηγούνι συνδέθηκε από τον Lachak - που καλύπτει το κομμάτι του λαιμού του υφάσματος, τις κάτω γωνίες των οποίων είναι στριμμένα στη μέση. Το σχέδιο γίνεται με μια φωτογραφία που λαμβάνεται από τον Α. Κ. Πισταχάρικα στο Nur-ata το 1938

22. Σύγχρονος Tajikov Tajikov Tubets. Σταρχόμενοι-στρόβιλος, κάθονται σε σωλήνα URAZ το 1960, στο κάτω μέρος του ντάμπινγκ του Chaman Dagul, που καθόταν, επίσης, σε URA-Tube στα τέλη της δεκαετίας του '40.

23. Vintage Headdiers των Tajiks απλών περιοχών. Στην κορυφή της Αριστεράς - ο Χαλς του Εμπορικού, στα δεξιά - το Χαλμά του Πνευματικού Ατόμου. Στο κάτω μέρος του αριστερού αγρότη, στα δεξιά - το καπέλο γούνας - το τηλε-πακέτο των ανδρών μεσαίωνα από το Kanibadam. Εικόνες του Χαλαλμ που αντιγράφονται με φωτογραφίες στο βιβλίο Kraft. Το σχέδιο των καπακιών αντιγράφεται από τη φωτογραφία του κάτοικου του Κανιμπαδάμ, το 1917.

24. Vintage κοστούμι πένθους ενός νεαρού carataga (κεντρικό τατζικιστάν), που αποτελείται από μαύρα σατανικά φορέματα με μπλε λουλούδια, υποκλίθηκε στο κατώτατο φόρεμα από το HL-B. ύλη. Το Sharovari γεμίζεται στο Ichigi, τα οποία φοριούνται με γαλάζια. Στην κορυφή του φόρεμα θα φορέσει μπουρνούζι στη μέση και με συγκροτήματα στις πλευρές - Munisak από το KarataG Silk Alachi, ζωγραφισμένο από το επίδεσμο. Ρόμπερ καιρού κάτω από το λευκό μεταξωτό Chalkhai Salla Sybay. Ένα μαντήλι ρίχνεται στο κεφάλι του. Το σούβλα μειώνεται στο στήθος και τα άκρα τους διαλύονται. Δεν υπάρχουν διακοσμήσεις, επειδή Δεν είναι απαραίτητο να τα φορέσετε κάτω από το Touré.

25. Σύγχρονη κοστούμι νύφη από το Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα δαντελωτό σατέν φόρεμα με μια κατακόρυφη πύλη κοπής και Sharovar - Pyach, Ohma ή Lozimy, το κάτω μέρος των οποίων, ορατό από τα φορέματα, ραμμένα από το "Silk ριγέ Η ύλη - bekasab, και η κορυφή είναι από την Citz. Στα πόδια - γυμνά δερμάτινα παπούτσια σε ένα μικρό τακούνι - caf-shi chak. Στο κεφάλι πάνω από ένα μικρό μαντήλι και μια ασημένια διακόσμηση της Salsila ρίχνεται πάνω του. Ένα κασκόλ κορδέλα με κεντημένα άκρα, που ονομάζεται Sarandoz ή Lattai Natschini.

26. Σύγχρονη κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από το Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα με μια κάθετη τομή του καρφιού πύλης-Kurta και σατέν Sharovar-Puchome ή Slot. Η κεφαλή καλύπτεται με ένα φουλάρι με κεντημένες βαθμίδες ή κεντημένα Lattai, το ένα άκρο του οποίου χαμηλώνεται πάνω στην πλάτη και το δεύτερο κλείνει το στήθος και πριν από το φόρεμα. Στα πόδια δερμάτινα παπούτσια στα τακούνια-Katcha.

27. Σύγχρονη κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από. Nushor (βουνό Τατζικιστάν, Καραρική), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα - Kurtai Gulduzi, υποκλίθηκε στο κατώτατο φόρεμα από το HL-B. Θέματα με κεντημένα μανίκια και στέκεται κολάρο - Kurta Saroscheni Khidonash K, Azo-K, και Sharovar - Puch, Ohma από κινέζικο μετάξι. Στα παπούτσια εργοστασίων ποδιών σε μη μεγάλα τακούνια. Ένα φλοιό αερίου-Rumoli X, arira ρίχτηκε στο κεφάλι. Οι διακοσμήσεις αποτελούνται από μια ημισφαιρική διαμορφωμένη διαμόρφωση με μενταγιόν Hushwori σε, Afasse, περιδέραια από νομίσματα και χάντρες - μπάλες με τριγωνική περίπτωση για τον όγκο προσευχής ασφαλείας και ένα δεύτερο κολιέ από κοράλλια και μεταλλικές ανοιχτές χάντρες που ονομάζονται Marchon.

28. Σύγχρονη νεαρή γυναίκα κοστούμι από την Calaia Humba (βουνό Τατζικιστάν, Δαρβάζ), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα με μια κατακόρυφη τομή της πύλης - Kurtay Chukaanda-Zii Peshchokak, υποκλίθηκε στο κατώτατο φόρεμα από το HL-B. Θέση-Kurta φόρος, χνουδωτά ύπνο, με ένα μπερδεμένο πτυχωτό κολάρο μπράτσα - Gidoni Parpar, και Sharovar - Puch, Oma, Lozimy, Tanbeon, το κάτω μέρος του οποίου ραμμένο από το Hemisselnery του Becasab. Στα παπούτσια εργοστασίων ποδιών. Στο κεφάλι κεντημένο με ένα σταυρό, ένα tubeette και το μεταξωτό brafflock της παραγωγής εργοστασίου ρίχνεται στην κορυφή. Οι διακοσμήσεις αποτελούνται από Seaguto-Hulk ή ένα Hushwor με δύο μενταγιόν, επιδέσμους στο λαιμό-Hafaband Jaz χάντρες και κοράλλια, μαργαριτάρι καρφίτσες-Sadaf και περιδέραια από γυαλί και ασημένια λευκές χάντρες. Στο χέρι βραχιόλι από το λεωφορείο-Dastak.
29. Το κοστούμι του παλιού κοριτσιού από το Darwaz (βουνό Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα οριζόντιο τμήμα της πύλης - Kurta Schinak από τη χειροτεχνία. Θέματα τοπικής παραγωγής, που ονομάζεται Kurtachia Vamyank, α. Το στήθος είναι διακοσμημένο με ένα στήθος - ένας Shagonak από λευκούς καρβού και κεντημένο με ομαλές μη φτερωτές μετάξι. Το αμάνικο - Sasarositin είναι διακοσμημένα με ένα σταυρό κεντήματος και κάτω από τους αγκώνες στα μανίκια είναι επίσης κεντημένα, με ένα σταυρό μιας ταινίας - Cho-Bik, στη μέση της οποίας στις παλιές μέρες ήταν λερωμένος για να ενθαρρύνει τα χέρια κατά την εργασία . Κάτω από το φόρεμα βάζουμε σε ένα σωρό, Ohm, Romine, Tanbean, το κάτω μέρος του οποίου, ορατό από το φόρεμα, ραμμένο από το τοπικό ριγέ χειροτεχνία hl. Θέματα Sihy, -Loch. Ένα μαντήλι ρίχνεται στο κεφάλι - Sobes, Azini, ραμμένη από τρία υφάσματα τοπικής παραγωγής τοπικής παραγωγής, που ονομάζεται καζίνο και ζωγραφισμένο από το ντύσιμο - Gulbandi. Δύο τεχνητές πλεξούδες με μεγάλες βούρτσες από πυκνό chorava kattapulkulk είναι γεμάτα στα μαλλιά της. Στο λαιμό της διακόσμησης Beaded, Guluband, στα σκουλαρίκια - GushVor. Στα πόδια δερμάτινα παπούτσια - Caquis Cat.

30. Εορταστικό κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από το Darwaz (βουνό Τατζικιστάν) σε ένα παλιό κόμμι, που αποτελείται από ένα φόρεμα με ένα κατακόρυφο τμήμα του πιόνι της πύλης-Kurta, σταυρωμένα από τη μεταξωτή τοπική ανάπτυξη - K, Azin, ζωγραφισμένη από τη μέθοδο επίδεσμου - Gul Bundy. Η πύλη του φόρεμα είναι διακοσμημένη με ένα διπλό κρεβάτι από μετάξι πλεκτό με ξινή ασημένια πλάκες - ένα Silator που έχει ένα σχήμα αστεριού και ημισέληνο. Αυτή η διακόσμηση ονομάζεται Maucci Sistor, δηλ.<волна звезд>. Κάτω από το φόρεμα φορώντας ένα Sharogary - Puch, Ohma από HL-B. Εργοστάσιο, στα πόδια δερμάτινα παπούτσια. Ένα μαντήλι ρίχνεται στο κεφάλι - Sobes στο, Asynus, διασυνδεδεμένος από τρία υφάσματα από μεταξωτό καμβά της τοπικής εκτέλεσης παραγωγής, μετρώντας 167 cm χ 109 cm, πάνω από το κεφάλι που συνδέεται με ένα κεντημένο Mandel ή Sarbandak. Στο στήθος, ένα κολιέ πολύχρωμες χάντρες και χάντρες, που ονομάζεται Shavgin, η πύλη του φόρεμα είναι στερεωμένη με μεταλλικό καρφί - Sadafi Pesh, στο λαιμό μιας χτενισμένης εκκόλαψης, βήχα, στο χέρι ενός δακτυλίου-chal Με ένα μάτι από το Carnelian-Akna, στα σκουλαρίκια - gushvor.

31. Το αρχαίο κοστούμι των ηλικιωμένων αγροτών από το Δαρβάζ (ορεινό Τατζικιστάν), που αποτελείται από μια καπιτονική robe -ch, ohm, ραμμένη από την τοπική hl. Θέματα του Sihy, Alocha στην επένδυση από το Carbos στις «λευκές και κίτρινες λωρίδες - Carbosi Mullagi και το υποβληθέν στο Κασκόλ - Loki από το White Carbos. Κάτω από ένα μπουρνούζι, το Ikaktak ή το Aktai - μια ρόμπα από το λευκό σε μια κίτρινη λωρίδα του Carbos και κάτω από το πουκάμισό του από το White Carbos με οριζόντια πύλη τομής - Kurta Kift και ο κωφός Sharovar-Ezorina, ραμμένες από το ίδιο carbos. Στα πόδια των μπότες με ένα μαλακό σόλο-Choruka Balandak, με δεσμούς στις συμμορίες του αστραγάλου Chouruk, και αντί για ένα galosh - ξύλινα παπούτσια - Kafsn Chubin. Μπότες τοποθετούνται σε διακοσμημένα και συνδεδεμένα χωρίς φτέρνα μάλλινο chulmi-chub, πάνω από το οποίο τα μάλλινα winled-paib μάλλινα περιελίξεις είναι τυλιγμένα από τον αστράγαλο μέχρι το μισό από το shin. Στο κεφάλι, ένας κεντημένο σωλήνας από ένα μαύρο σατέν με ένα εργαλείο σχήματος κώνου, Th, και πληγές ένα μισό τοίχο chalma - Salla Moshov.

32. Κοσμήματα των ορεινών περιοχών Tajichek. Ο επάνω όροφος το ντύσιμο στο λαιμό των χάντρες και τα κοράλλια - Hafaband από το Καραϊκό. Κάτω από αυτό, ένα στρογγυλό ασημένιο καρφίτσα για την επούλωση της πύλης του φόρεμα - Kulfi hypon από το r-on kuleab. Κάτω από το κοραλλιογενές κολιέ είναι τον Μάρτιο, από το Καραϊκό. Από την πλευρά του δεξιού (από πάνω προς τα κάτω) σκουλαρίκι - gushvory σε, afasn από το r-on kuleab, κάτω από αυτήν μια τριγωνική περίπτωση για τον όγκο προσευχής ασφαλείας από την Karategin, κάτω από το Bus-Dastak από το Darwaz, στο Darwaz, στο Darwaz, το κάτω μέρος της γωνίας του δακτυλίου - Challai Nigiyador από το R-on Kulyab. Στην αριστερή πλευρά του σκουλαριού με δύο μενταγιόν - x, alk και από το R-on a Kuleab, κάτω από αυτό το κρεμαστό κόσμημα από άχυρο κριθάρι και χάντρες - Chavak από το. Gezan, Pendzhikentsky District.
33. Γαμήλια κουρτίνα προσώπου των ορεινών περιοχών Tajichek - Ruband ή Czhambang, που αποκτήθηκε στο Κ. Ρόγκ (Zerovaya R. Zeravshan), όπου έφερε από. Halmoni (βουνό Τατζικιστάν, καραναβατίνη). Κατασκευασμένο από καρβό, κεντημένο με μετάξι άγνωστα κλωστές και καλυμμένα με ένα μετάξι πλεκτό κατά μήκος της άκρης, το οποίο ξεκίνησε ταυτόχρονα στα χέρια του και ραμμένο. Στην κορυφή της μέσης - το πλέγμα για τα μάτια. Μέγεθος κουρτίνας 65x80 cm.
34. Vintage κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από το Rushan (Western Pamir) αποτελούνταν από ένα φόρεμα με μια κατακόρυφη τομή της πύλης - Kurt, ραμμένα από λευκά άνθρακα ή λευκό μάλλινο υλικό τοπικής παραγωγής, περιστασιακά από τα εργοστάσια. Κάτω από το φόρεμα βρισκόταν στα Sharovars - Tanbeon, ο οποίος προσπάθησε να κάνει από χρωματιστά υφάσματα. Στα πόδια, μαλακές μπότες - ένα franchow, δεμένο στα κορδόνια λυκόκλιων λυκόφων της Pekhband και κάλτσες από μαλλί - μια χορωδία. Στο κρύο χρόνο, ένα μπουρνούζι μεταφέρθηκε πάνω από το φόρεμα - ένα gyl του "λευκού υφάσματος housecloth, τα δάπεδα, το στρίψιμο και τα μανίκια των οποίων καλωδιακά από σκούρα μάλλινα κλωστές και μερικές φορές, εκτός από αυτό, κεντημένο με τα ίδια θέματα, όπως φαίνεται στο τραπέζι. Στα μανίκια έκανε σχισμές - ένα μαλλί για να αποφύγει τα χέρια όταν εργάζεστε. Το κεφάλι είπαν ένα μεγάλο μαντήλι - κάτοικη, των οποίων τα άκρα κατέβηκαν σχεδόν στο έδαφος. Το σχέδιο γίνεται στο. Baruchan από τη φύση. Στο παρασκήνιο απεικόνισε μια σκαλιστή πόρτα του σπιτιού που σχεδιάστηκε στο Khorog (Δυτικό Παμίρ, Shugnan).
35. Vintage νύφη φορεσιά από το Shullan (Δυτικό Παμίρ), ο οποίος προετοίμασε για την κίνηση στο σπίτι του συζύγου της, αποτελούμενη από ένα χιτώνιο πουκάμισο με κάθετη τομή της πύλης - Kurta Rostovgrech και με μακριά, στενά στο Τραυματισμένα μανίκια με περικοπές κάτω από τις τρύπες του αγκώνα - ένα wob στο οποίο εμποτίζουν τα χέρια όταν εργάζεστε. Το φόρεμα ήταν ραμμένο από λευκά άνθρακα ή λευκά μάλλινα σχέδια κουρέλιας, και μόνο πλούσιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να ράψουν φορέματα από το εργοστάσιο Clan.B. ή μεταξωτά σημεία. Στην ψυχρή περίοδο, η μάλλινη ρόμπα τοποθετήθηκε στην κορυφή του φόρεμα - ο οδηγός CATMA ή STSGUAN - Chapon. Κάτω από το φόρεμα, οι Sharovars τέθηκαν στο Tanbeon, οι κάλτσες τοποθετήθηκαν στα πόδια τους - H, IRIB και μπότες με μαλακά πέλματα - το fucked από το αστράγαλο κτυπημένο κορδόνια - Pekhand. Το κόμμωση αποτελούσε αρκετές μαντίλα: πρώτα είπαν στο κεφάλι με ένα λευκό μαντήλι - πυράρμ, βάλτε πάνω του στο πρόσωπο της czampland - μια κουρτίνα χαρτιού, κεντημένο με τεχνική φιλέτο ή ένα λεπτό μεταξωτό μαντήλι - fid, ή HL-B. Κασκόλ - Dustorch, ζωγραφισμένες τεχνικές επίδεσμου. Στην κορυφή των κουρτίνων, ένα μεγάλο μαντήλι χρωμάτων ρίχτηκε πάνω σε μια γωνία, συνήθως ένα κασμίρ, που ονομάζεται Shol και από ψηλά - ένα μεγάλο λευκό κρεβάτι - το Savorchodar, το οποίο ήταν δεμένο πάνω από το κεφάλι κεντημένο με ένα γυμνό επίδεσμο - Sarbandak. Στο τραπέζι όλα τα τρία κορυφαία κασκόλ ρίχνονται πίσω. Το σκίτσο είναι κατασκευασμένο από τη φύση μέσα. Pisthennev.
36. Σύγχρονη κοστούμι ενός παλιού αγρότη από το Shullan (Δυτικό Παμίρ), που αποτελείται από ένα μπουρνούζι - Gille, ραμμένο από ένα housecloth Valyan Sukna - K, Atma. Ένα vintage μάλλινο Kushak - Miefe είναι δεμένο στην κορυφή του μπουρνούζι - ο Miend είναι ένα τέτοιο μήκος που μπορεί να τυλιχτεί γύρω από τη μέση δύο φορές. Κάτω από το μπουρνούζι φορούν ένα πουκάμισο - Kurt και Sharovari - Tanbeon. Στα πόδια των βότσαλα - μαλακές μπότες από ακατέργαστες καλλιέργειες, κατάλληλες σε μακριές διακοσμημένες κάλτσες - Pekhch, IRIB έτσι ώστε οι τελευταίες να είναι ορατές πάνω από τις μπότες λάμψης. Οι μπότες του αστραγάλου είναι στενά συνδεδεμένες με ένα μάλλινο shoelace - pohhead. Στο κεφάλι της Tubette - η Pall, στην κορυφή της οποίας το Chalma - Salla ήταν δεμένο. Ο πίνακας γίνεται από τη φύση στο. Pastor (Western Pamir, Shugnan).

37. Σύγχρονη νύφη φορεσιά από την eshkashim (Δυτική Παμπίρ), που αποτελείται από ένα φόρεμα-πουκάμισο - κομμένα σε σχήμα χιτώνας Shavi με πτυχώσεις μασχάλες και με κεντημένη πύλη και μανσέτες και Sharovar - Puch, Ohm, οι οποίοι συνήθως ραμμένα από οποιοδήποτε φωτεινό χρώμα . Το φόρεμα ραμμένο από ένα λεπτό λευκό μάλλινο ύφασμα - τοπική μαγική ragza ή από hl-b. ύλη. Στα πόδια, οι διακοσμημένες κάλτσες - Chub και μπότες με μια μαλακή σόλα - Wald, δεμένα στο αστράγαλο υφασμένα από πολύχρωμα μάλλινα νήματα με ένα καλώδιο - kvband. Στο κεφάλι, ένα κεντημένο Tubeette με επίπεδη στρογγυλή ιππασία - Kuluh, το οποίο ρίχνεται σε λευκό κάλυμμα - κάλυμμα, και από το υλικό των κουρέλων ή του καρβού. Στα αυτιά, η Ευρώπη είναι ένα hushwor, στο λαιμό ενός κολιέ σφαιριδίων, που ονομάζεται guluband, και κάτω, στις χάντρες στο στήθος - Moore από κοράλλια με μια ανάρτηση στη μέση. Στα χέρια της νύφης κατέχει βαμμένο ταμπούρ - DAF. Ο πίνακας γίνεται από τη φύση σε. Αγορά, στο φόντο των τοπικών κατοικιών.
38. Το σύγχρονο κοστούμι του γαμπρού από το eshkashim αποτελείται από ένα λευκό βαμβακερό πουκάμισο - Kurt με κεντημένη πύλη και μανσέτες και ευρεία Sharovar - Espa, ξαναγεμισμένη σε διακοσμητικές μάλλινες κάλτσες - Churab. Στην κορυφή του πουκάμισου ελπίζω το γιλέκο - Kaltach ή ekkat. Στο κεφάλι της Tubette - Kuluh, στην οποία το Chalma - Sally, ο οποίος συνήθως κατασκευάστηκε από ένα λεπτό λευκό Kisie, που ονομάζεται Dustor. Στα πόδια - δέρμα Sapo-gi με μαλακά πέλματα - K, ATC, σφιχτά δεμένα στον αστράγαλο που υφαίνεται από μάλλινα νήματα με κορδόνια KUVDband. Για το Χαλμά, τα κόκκινα μαντήλι, μιμώντας ένα τριαντάφυλλο. Ο πίνακας είναι κατασκευασμένος από τη φύση στο K.Myn.
39. Καπέλα του Tajichek του δυτικού Pamir. Σταθερός στα αριστερά - ένα εορταστικό κεφαλόδεσμο μιας νεαρής γυναίκας, που ονομάζεται κοτόπουλα πάνω από ένα ρίχτη, τρεις φορές τυλιγμένο γύρω από το κεφάλι. Μοντέλο υφασμένη κορδέλα K, UR αντί για τα οποία μερικές φορές καταναλώνουν ένα κεντημένο υλικό λωρίδας Sarbandak. Ένας τέτοιος επίδεσμος είπαν στο Shullan και Rushan μέχρι τις 30 χώρες. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση μέσα. Pisthennev (Western Pamir, Shugnan). Στον επάνω όροφο στον δεξιό τρόπο της κεφαλής κεφαλής και το χτένισμα μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Το σχέδιο γίνεται εκεί. Στο κάτω αριστερό μέρος - το παλιό καπάκι καπάκι του Paspolac (στο Ishkashim) ή Shokulla (στο Shullan). Στα δεξιά, το ίδιο καπέλο με ένα κασκόλ δεμένο πάνω του, των οποίων οι πτυχές τοποθετούνται ένα κομμάτι χαρτί. Οι αριθμοί γίνονται από τη φύση σε. Αγορά (Ishkashim).
40. Σύγχρονη Tugwee Tajiks Ορεινές περιοχές. Στον επάνω όροφο Tubette - Toksy από. Κυραζίνη (βουνό Τατζικιστάν, καραβατίνη), στο κάτω μέρος του Toky Toky ή Pacet του Izvahan (Western Pamir).

Περικομμένο κατώτερο φόρεμα-πουκάμισο με μια μόνιμη πύλη, μερικές φορές διακοσμημένη με πτυχωτή βλάστηση.
Σύγχρονο φόρεμα στην κοκκίδα.
Φόρεμα της αρχαίας Pamirsky κομμένα με περικοπές σε μανίκια.
Το πιο συνηθισμένο φόρεμα στο Τατζικιστάν της κοπής σε σχήμα χιτώνας, το οποίο ραμίζει τόσο τα άνω όσο και τα κατώτερα φορέματα. Οι διαφορές συνήθως συνάπτονται μόνο στην πύλη της κουζίνας.
Το φόρεμα του Bukhara, χωρίς σφήνες στις πλευρές, που ραμμένα φορέματα σε πόλεις από μεγάλα μεταξωτά θέματα.
Το γιλέκο της αρχαίας κοπής, που βρίσκεται στις βόρειες περιοχές του Τατζικιστάν.
Samarkand Cool Way.

Ένα φόρεμα με ένα μπούστο κοπής με πτυχώσεις στο στήθος και την πλάτη, με ένα στέκεται κολάρο και μανσέτες και με μια ραμμένη φούστα με συγκροτήματα στη ζώνη. Στεγάζεται στο δυτικό pamire.
Κορίτσι φόρεμα.
Γυναικείο φόρεμα.
Γυναικείο φόρεμα με μασχάλες, που τώρα βρίσκεται στο Ishkashim (Western Pamir).
Το φόρεμα της ηλικιωμένης γυναίκας είναι ο Tutcha ή ο Churycha, με κοπή, στην Coquetka, μπροστά από τη συναρμολόγηση που συλλέγεται και με μια σταθερή ευθεία πίσω, πολύ μακρά κουρασμένη στις βόρειες περιοχές της Δημοκρατίας στα τέλη του περασμένου αιώνα.

Η πιο κοινή πύλη με μια κάθετη περικοπή, μερικές φορές καλυμμένη με μια στενή λωρίδα ύλης ενός άλλου χρώματος ή διακοσμημένο με ένα κεντημένο διπλό-ταινία.
Η πύλη με μια κάθετη κοπή, διακοσμημένη με φεστιόν και μανιτάρια. Τέτοια περιλαίμια έγιναν στα κατώτερα φορέματα, που θεωρήθηκαν από το White HL. ύλη.
Η πύλη με μια κάθετη κοπή και ένα υψηλό ράφι, διακοσμημένο με στολίδι, που υπογράφηκε σε μια ραπτομηχανή με ένα νήμα ενός άλλου χρώματος.
Η πύλη με μια κατακόρυφη τομή και ένα χαμηλό ράφι, που ονομάζεται Itik, O, υφιστάμενο και εκτεταμένο κυρίως στις βόρειες περιοχές της Δημοκρατίας.
Μόνιμο κολάρο, διακοσμημένο με πτυχωτό και διακοσμημένο με στολίδι, σταθερό σε μια ραπτομηχανή με κλωστές άλλου χρώματος από το ίδιο το φόρεμα. Ένα τέτοιο κολάρο ονομάζεται parparery ή, azok, th.
Μόνιμο κολάρο με μια ράμπα όπως μπροστά, στο στήθος και πίσω, στην πλάτη. Υπήρξε και σταθερά κυρίως στις βόρειες περιοχές της Δημοκρατίας και ονομάζεται Itiko.

Farachi-styling robe με ψεύτικα μανίκια που συνδέονται στην πλάτη του (ραμμένη στο Leninabad στην αρχή του αιώνα xx.).
Το ίδιο, Bukhara.
Sarandoz ή Tour - παλτό στο κεφάλι της νύφης (Σαμαρκάντ, είκοσι XX αιώνα).

1. Ροδέτα της Hille-Γυναικών από το σπίτι των νοικοκυριών. Μανίκια με εγκάρσιες περικοπές για να κάνουν τα χέρια κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.

2. Ο Kaltach ή ο Munisak είναι ένα παλιό μπουρνούζι με μασχάλες, υφιστάμενες σε πόλεις και μεγάλα χωριά στη μέση και αργά τελευταία - πρώιμη XX αιώνα (ραμμένη στο Bukhara).

3. Το ίδιο. Βλέπε πίνακα. 24 (ραμμένο στο Καρακάτσιο - Κεντρικό Τατζικιστάν - στην αρχή του XX αιώνα).

4. Το Camzul είναι ένα παλιό γυναικείο μπουρνούζι για τις νεαρές γυναίκες, η οποία είναι κυρίως μεταξύ του αστικού πληθυσμού (ραμμένα στο Leninaba de στην αρχή του XX αιώνα.).

5. Η Rumca είναι μια παλιά ρόμπα για τις γυναίκες μεσήλικας (ραμμένα στο Λενινάμπαντ στην αρχή του XX αιώνα).

1. Τσόμα ή παράσιτο-ρόμπα των πιο κοινών στην κοπή του Τατζικιστάν - χωρίς ραφές στους ώμους, με εκτεταμένες σφήνες στις πλευρές και με σχετικά στενά μανίκια, ραμμένα χωρίς πριμοδότηση φροντίδας.

2. Η ίδια κοπή Bukhara (αργότερα), χωρίς τις σφήνες να φτάνουν στα μανίκια στο πλάι, με φαρδιά μανίκια, ραμμένα χωρίς πριμοδότηση φροντίδας.

3. Το ίδιο από το εργοστάσιο, φορώντας έναν πλούσιο πολίτη.

4. Το ίδιο κοπής Rumcha, ραμμένο με ραφές στους ώμους και τα μανίκια, ραμμένα στο βραχίονα αποκοπής.

5. Gille - μια ρόμπα από ένα ύφασμα τομέα. Που σχεδιάστηκε στο Shullan (Δυτικό Παμίρ).

1. Camzul αρσενικό camisole, υφιστάμενο και εκτεταμένο μεταξύ του αστικού πληθυσμού.

2. Kurta Kirtaja - Ανδρικό πουκάμισο. Ολοκληρώθηκε σε όλο το Τατζικιστάν. Η πλάτη και μπροστά από τα πάνελ περνάει στους ώμους, στις πλευρές της σφήνας, η πύλη είναι οριζόντια.

3. Kurta Yaktak - πρησμένο πουκάμισο ανδρών. Χαρακτηριστικό για τον αγροτικό πληθυσμό των βόρειων περιοχών του Τατζικιστάν.

4. Yactai - ένα μπουρνούζι, που υπάρχει σε ορεινές περιοχές.

5. ESPU, Tanbeon - Ανδρικά SharoVar της πιο συνηθισμένης κοπής στο Τατζικιστάν. Στο ίδιο άκρο, ράψτε και θηλυκό, μόνο αυτοί γίνονται ήδη, η σφήνα στο βήμα είναι λιγότερο και ραμμένο στο τέλος του παντίου και το τρίμηνο είναι δύο παραπάνω.

6. Lozimy, Pyhok, Ohm - Vintage Sharovari γυναικών. (Shawn στο Bukhara).

7. Η ίδια σύγχρονη περικοπή.

8. Οι παλιές καρέκλες των ανδρών.

9. Τανέγων-γυναικών Σαροβίρι. (Δυτικό Παμίρ, Shugnan).

50. Vintage Headdress. Σύγχρονη κόμμωση. ("Σύγχρονη" - κατά τη διάρκεια της μελέτης, τα μέσα του 20ού αιώνα)

Εάν καταλάβετε, τα ρούχα διαφόρων ομάδων εθνικών tajiks, από αμνημονεύτων χρόνων, διέφεραν μόνο λεπτομερώς.

Έτσι, για το αρσενικό σύνολο βουνών ή επίπεδη πληθυσμός ήταν χαρακτηριστικές: Ευρύ ρουμπάν - "kurta"Κατασκευασμένο από βαμβακερό ύφασμα, παντελόνι- παντελόνιΝτυμένος παραπάνω μπουρνούζι, Σάλι και κόμμωση - στήριγμα.

RubahuΣυνήθως, ραμμένο από ένα κομμάτι ύφασμα, που τρέχει στους ώμους και κάνοντας ένα λαιμό στη μέση. BOC και τα μανίκια απλά ραμμένα στη βάση. Αποδείχθηκε μια ευρεία, όχι το Constructive Product Invents, που ονομάζεται στο περιβάλλον Ethnographers - σε σχήμα χιτώνας.

Παντελόνι- παντελόνι("Ίντρ") Ευρεία, όχι περιορισμοί από πάνω και στενό προς τα κάτω. ΠουκάμισοΉταν σάρωσε, υποβλήθηκε σε διπλωμένο κασκόλ διαγώνια. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι το μαντήλι, σε αυτή την περίπτωση, πραγματοποίησε τη λειτουργία του ιμάντα και τις τσέπες ταυτόχρονα, υποστηρίζοντας παντελόνια και κάνοντας ένα λειτουργικό μακρύ πουκάμισο. Ακριβώς πάνω από το πουκάμισο που έβαλε μπουρνούζι(« chapan."), Swing, Straight Cut. Για το καλοκαίρι, παρέχεται μια εύκολη έκδοση - χωρίς επένδυση, για το χειμώνα - πιο πυκνό, στο βαμβάκι, το οποίο είχε συσσώρευση σε ολόκληρο το πεδίο του προϊόντος. Τα υπόλοιπα είναι συνήθως ραμμένα από ριγέ (λωρίδες) ή χρωματισμένο βαμβακερό ύφασμα. Οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών προτιμώνται να φορούν " Καπνείο»Από το Wool Wood, της οποίας η πύλη διακοσμεί ένα κεντημένο στολίδι.

Οι ντουλάπες συναρμολόγησης συμπληρώνονται υψηλό, πλεκτό χρωματισμένο νήμα, κάλτσες("Νομίζω"), για τα παπούτσια από ακατέργαστες καλλιέργειες σε μια μαλακή σόλα - charyki.("Χτυπώ").

Οι καλοί κάτοικοι βάζουν τα μαλακά ψηλά πόδια Μπότες-κάλτσες από το επιλεγμένο δέρμα - " Μάξι φόρεμα."Στην οποία οι μπάλες ήταν γεμάτες, και όταν έφυγαν από τα σπίτια, τα δερμάτινα Κέλου τέθηκαν σε αυτά. Στην καθημερινή ζωή υπήρχαν επίσης δερμάτινες μπότες με μια φτέρνα και μια λυγισμένη μύτη που χρησιμοποιείται για ιππασία.

Το Tubeette χρησίμευσε πάντα ως κόμμωση για το TajiksΠου ήταν ένα χαμηλό κωνικό καπάκι, διακοσμημένο περίπλοκα με κέντημα, το πρότυπο του οποίου, καλύτερα από οποιοδήποτε έγγραφο έδειξε την προέλευση και τον τόπο του κεντρικού υπολογιστή του ιδιοκτήτη. Οι απλές Tajiks στην κορυφή της Tubette φορούσαν επίσης από το Chalm.

Από τον αιώνα xx Η μόδα των Τατζίκη εισήλθε Επίπεδη τετράγωνο σωλήνα, μαύρο με λευκό κέντημα, που πήρε το όνομα - " Φωτιά", στον τόπο της κατασκευής της στην πόλη Υποστηρίζω. Ήταν πρόθυμος να φορέσει και τις γυναίκες που προηγουμένως χρησιμοποιούσαν ως κόντρα μόνο ένα μαντήλι.

Γυναικεία κοστούμι, σύμφωνα με τη σύνθεση των υποχρεωτικών στοιχείων, ήταν σαν ένα αρσενικό, ήταν ακριβώς το ίδιο πουκάμισο("kurta") ΕΓΩ. παντελόνι. Το γυναικείο πουκάμισο έβαλε τον ίδιο τρόπο όπως οι άνδρες, αλλά σε αντίθεση με το τελευταίο, ήταν πολύ μεγαλύτερο και διακοσμημένο με πλούσιο κέντημα. Το "Kurt" θα μπορούσε να είναι ένα μονοφωνικό και φωτεινό, πολύχρωμο, σχέδιο σχεδίασης.

Γυναικεία Μερενάρια Συνήθως ραμμένο από δύο τύπους υφάσματος: το άνω μέρος κατασκευάστηκε από το φθηνότερο, βαμβάκι - ευχάριστο για το σώμα και το "αναπνεύσιμο", και το χαμηλότερο, το οποίο φαίνεται από το πουκάμισο, από κομψό και ακριβότερο θέμα. Το Sharovari τελείωσε με μια όμορφη πλεξούδα που καθυστέρησε γύρω από τον αστράγαλο.

Εξωτερικά ενδύματα tajikΟι γυναίκες δεν είχαν καθόλου, συνταγογραφήθηκαν για να καθίσουν στο σπίτι στο κρύο. Ωστόσο, αν, αν χρειαστεί, ήταν απαραίτητο να πάτε έξω, απλά τοποθετούνται σε πολλά φορέματα και το καπνό μπουρνούζι ρίχτηκε στην κορυφή, έκανε σαν αρσενικό.

Αφήνοντας το σπίτι, κάθε γυναίκα έπρεπε να φορέσει ένα ιδιαίτερο είδος ακρωτηρίου - Παραλαβή("faragi."). Ήταν μια στυλιζαρισμένη τσάντα μπουρνούζι με διπλωμένη και ραμμένη με τα μανίκια της, μπροστά από τη λάμπα κατασκευάστηκε με ένα μαύρο πλέγμα μαλλιών (" chachwan."). Όλος ο σχεδιασμός ντυμένος στο κεφάλι, και καλύφθηκε αξιόπιστα το πρόσωπο και το σχήμα. Φορώντας ένα παραδεκτό - ένα καθαρά μουσουλμανικό έθιμο, και ήρθε ΤατζικιστάνΣτους VII-VIII αιώνες, μαζί με τους Άραβες, οι οποίοι έφεραν το Ισλάμ. Και παρόλο που αυτή η παράδοση εμφυτεύτηκε με τον κλήρο, πέρασε μόνο στις πόλεις του απλού τμήματος της χώρας. Και στα χωριά και το βουνό Aulah, δεν αγνοήθηκε καθόλου.

Tajik γυναίκα, που είναι προικισμένη όμορφη εμφάνιση, προσπάθησε να παρατηρήσει την αίσθηση της όμορφης και σε ρούχα. Σε αντίθεση με τους εκπροσώπους του ασθενέστερου φύλου άλλων λαών, οι δυνατότητες για την ποικιλομορφία της ντουλάπας, χάρη στη βολική τοποθεσία της χώρας στη διασταύρωση των εμπορικών διαδρομών, ήταν ακόμα σε έναν αιώνα πριν εμφανιστεί η ίδια η μόδα της λέξης. Ίσως γι 'αυτό τα εθνικά ρούχα των κατοίκων Τατζικιστάν του Τατζικιστάν είναι πολύ διαφορετικές και τα γραμματόσημα των φορέων στις περισσότερες από τις περιοχές της (συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού) μπορούν να είναι πολύ διαφορετικές.
Έχουμε ήδη δημοσιευθεί υλικό για ορισμένα φορέματα στον πωλητή φωτογραφιών. Σε αυτή τη φωτογραφία, που είναι το δεύτερο μέρος του άλμπουμ, θα συνεχίσουμε να εξοικειωμένοι με τα ρούχα των γυναικών Tajik, όπως και πριν, με τη βοήθεια των όμορφων μοντέλων Tajichek, εξετάζοντας λεπτομερώς κάθε χαρακτηριστικό και την αντιμετώπιση του ιστορικού.

(Μοντέλα: Rudoba Mahmudova, Anisa Ismailova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khridd Khalilbekov)

Οι γυναίκες Tajik, ειδικά τα νεαρά, αγαπημένα φωτεινά χρώματα σε ρούχα και πάντα προσπάθησαν να συνδυάσουν τις αποχρώσεις. Και πρέπει να αποτίσω φόρο τιμής στο γούστο τους - δεν τολμούσαν.

"Το γάμμα των αγαπημένων χρωμάτων για τα ρούχα στις γυναίκες Tajik ήταν εξαιρετικά διαφορετική, φωτεινή, χαρούμενη, δεν ήταν ταυτόχρονα τα μάτια, αν και οι συνδυασμοί λουλουδιών και χτίστηκαν στην αρχή της οξείας αντίθεσης," Γράφοντας ανθρωπολόγους Ν. Ershov και οι δυτικές μελέτες διεξήγαγαν μισό αιώνα πριν στο Τατζικιστάν.

(Μοντέλο: Anisa Ismailova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khridd Halilbekov)

Τα ρούχα, που παρουσιάζονται στην εικόνα, χρησιμοποιήθηκαν περισσότερο στους καλλιτέχνες, οι οποίοι στην ιστορία Tajik υπήρχε πάντα μια ειδική θέση. Έτσι, σε πρώην εποχές, τραγουδιστές, χορευτές κ.λπ. θα μπορούσαν να δουν. Αν και συνήθως τα κοστούμια των μουσικών που εκτελούσαν στη συνέχεια σε κυρίως Shashmak, διακρίνονται από πλουσιότερα χρώματα και ύλη (απολιθωμένα, για παράδειγμα, χρυσά νήματα στη σκοτεινή ύλη), όπως φαίνεται στην προηγούμενη φωτογραφία μας ήπια:

(Μοντέλο: Rudoba Mahmudova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Halilbekov)

Ένας από τους μύθους του σημερινού Τατζικιστάν είναι ότι η κουτάλα μετάδοσης ήταν παραδοσιακή για τις γυναίκες. Αυτό το χαρακτηριστικό, σύμφωνα με την έρευνα των σοβιετικών ανθρωπολόγων, ήταν δημοφιλές και χρησιμοποιήθηκε από κορίτσια σε σχεδόν όλα τα μέρη της χώρας, καθώς και γειτονικό Ουζμπεκιστάν, μόνο τον 20ό αιώνα, μετά την επανάσταση. Ταυτόχρονα, είναι κατά κύριο λόγο κορίτσια και νεαρές γυναίκες.

Το πιο παραδοσιακό κόμμι για το Tajichek ήταν ένα μαντήλι - rўmol, қhar, soba ή latte. Υπήρχαν πολλές μέθοδοι για την επισήμανση ενός μαντήλι, πολλές από τις οποίες σήμερα είναι σχεδόν οπουδήποτε αλλού. Φυσικά, σε πολλές περιοχές υπήρχαν σάλια τους, που παραδοσιακά χρησιμοποιούνται μόνο σε αυτή την πόλη ή περιοχή.
Για παράδειγμα, στο Bukhara, φορούσαν μεγάλες σχάρες, οι οποίες ονομάστηκαν rido. Τα κορίτσια του Kulyab φορούσαν παραδοσιακά μια κορδέλες με τη μορφή φαρδιών κασκόλ, ρίχνοντας ένα από τα άκρα πίσω από το κεφάλι, περίπου όπως φαίνεται στη φωτογραφία. Είναι αλήθεια ότι οι πρώην μαντίλες ήταν κεντημένες, και ονομάστηκαν Lattai Nukshinӣ (ζωγραφισμένα ύλη) ή σαρδάτρωση.

Αντί του Tubethek κάτω από τα διασκορτήματα, τα μαλακά καπέλα από το θέμα μεταφέρθηκαν συνήθως, οι οποίες ονομάστηκαν tўppi (το ίδιο με το Tajik - Tubetsee στα μεταφρασμένα από το Tajik). Προφανώς, υπάρχουν προγόνοι των σημερινών γυναικείων σωληνώσεων.
Οι ηλικιωμένοι και οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούσαν παρόμοια κόμματα - ραμμένα από την ύλη (ειδικά σχήματα) καπάκια, τα οποία ονομάστηκαν culўtapўshak. Tubette, όπως γράψαμε νωρίτερα, μέχρι σήμερα μεταφέραμε κυρίως μόνο κορίτσια και νεαρές γυναίκες.

(Μοντέλο: Madina Kadamova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Halilbekov)

Στην περίπτωση ενός κοριτσιού στη φωτογραφία πάνω από το κεφάλι upora sissila (ή συνήθως πάνω από ένα μαντήλι μετάξι), ένας λαμπτήρας ρίχτηκε από το βαρύ ημι-ψυχρότερο θέμα της τοπικής παραγωγής τοπικής παραγωγής, διακοσμημένο με μετάξι πλεξούδα και κεντήματα. Συνήθως τέτοια καπάκια ήταν μονότονο και σκούρο χρώμα, μόνο με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να κάνουν πιο λαμπρούς.
Αυτοί οι καπέλο φορούσαν στο Khujand και το περιβάλλον (η σημερινή περιοχή Sughd). Συνήθως, το κιτ πρέπει να είναι ένα Chambamp (κυριολεκτικά "Tie / κλεισίματος μάτια") - το πλέγμα μαλλιών, το οποίο μια γυναίκα βάζει κάτω από το Bargee, κλείνοντας το πρόσωπό της πριν βγούμε έξω με ένα θηλυκό μισό στο σπίτι.
Στα αυτιά, τα χέρια των σκουλαρίκια από τη στριμμένη σπείρα με μενταγιόν, στα οποία εισήχθησαν τα ρουμπίνια και τα σμαράγδια πριν. Οι διακοσμήσεις ήταν πιο συχνές στο Bukhara, αν και υπήρχε μια περίοδος όταν ορισμένες περιοχές της σύγχρονης περιοχής Sughd ήταν μέρος του Μπουχάρα Χανάτη και το περιφερειακό κέντρο του Khujand ήταν στο πλαίσιο της περιοχής Samarkand. Ως εκ τούτου, η ανάμειξη των παραδόσεων (συμπεριλαμβανομένων των ενδυμάτων και των διακοσμήσεων) αυτών των τριών αρχαίων οικισμών εξηγείται, ειδικά, καθώς αυτή η οικειότητα, που εκφράζεται στη διάλεξη και τα τελωνεία, εντοπίζεται σήμερα.

(Μοντέλο: Zebunisso Avezova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Halilbekov)

Έτσι, συνήθως επιλέχθηκαν το μαντήλι πάνω από τα tubeetks του κοριτσιού στις ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν, για παράδειγμα, στο Ishkashim, στα δυτικά των Pamirs. Και η ασημένια διακόσμηση του Siloxil, η οποία αποτελείται από τα στοιχεία που συνδέονται με τα διάφορα σχήματα με μενταγιόν κατά μήκος της κάτω άκρης, συνήθως τέθηκαν, αντίθετα, πάνω από το Handker, κάτω από το οποίο υπήρχε ένα άλλο μαντήλι, το rўmol, διπλωμένο στη διαγώνιο. Αυτή είναι η υπόθεση ήταν η κόμμωση των νυφών στις περιοχές του Kulyab. Ωστόσο, τα κασκόλ σε αυτή την περίπτωση ήταν λαμπερό τόνοι, ως επί το πλείστον λευκό. Δηλαδή, στην περίπτωση αυτή, στην εικόνα, βλέπουμε τα στυλ ανάμειξης (χαρακτηριστικά και έθιμα της φθοράς) διαφορετικών περιοχών.

(Μοντέλο: Tahmina Ibrahimova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Khalilbekov)

Ένα μεγάλο κολιέ κλήθηκε ҳaikal ή zebi syna. Συνήθως αποτελείται από πλάκες που συνδέονται με αλυσίδες πολλαπλών γραμμών (συνήθως επτά), ένθετο με χρωματιστά γυαλί μάτια, τυρκουάζ και διακοσμημένα με τιμολόγηση, σιτηρά και μενταγιόν, όπου η χαμηλότερη πλάκα ήταν αφρό στα υπόλοιπα. Στην κορυφή του φόρεμα στο κορίτσι ένα ανάλογο μιας ταινίας ενός κλινοσκεπάσματος, το οποίο ονομάστηκε Sarandoza Tўr.

(Μοντέλο: Madina Nazarasonova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Suits: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Khalilbekov)

Ως κορυφή των Tajiks, υπήρχαν ελαφριά μπουρνούζια με στενή και μικρή, κορυφή του καρπού, μανίκια, ελαφρώς δίπλα στη μέση και μερικές φορές χωρίς ένα κολάρο. Ήταν πιο συνηθισμένοι στις απλές περιοχές και ονομάστηκαν Munisak ή Kaltach.
Ιδιαίτερα κοινά ήταν τα καπιτονικά βαμβακερά μπουρνούζια, που ονομάζονται ҷOM ή Chapon. Κάτω από αυτά στις απλές περιοχές, μερικές φορές σταμάτησαν και οι αμάνικες - camўlch, άψογα στον ιμάντα ή ελαφρώς χαμηλότερα. Σε αυτή τη φωτογραφία στο κεφάλι του κοριτσιού φουσκωμένο βαμμένο paragragraza (υποχρεωτικό χαρακτηριστικό πριν από τις αρχές του 20ού αιώνα), στην οποία το πλέγμα μαλλιών συνήθως συνδέεται για να κλείσει το πρόσωπο - Chambamp.

Εάν το φόρεμα ήταν το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της φορεσιάς μιας γυναίκας στο Τατζικιστάν, τότε το δεύτερο κύριο μέρος του ήταν οι κωφούς μπάλες, οι οποίες ονομάζονται, ανάλογα με την περιοχή και την περιοχή στυλ, το Schoom, το Lozimӣ, Espa / Isor ή Tanbe. Εξακολουθούν να φοριούνται απαραίτητα εάν φορεθούν τα φυσικά φορέματα. Στη μέση νωρίτερα σφίγγονταν από τη ζώνη από την πλεξούδα, η οποία θα άγγιξε μια ουλή από την επάνω άκρη του Sharovar. Συνήθως ραμμένα από το ίδιο θέμα με ένα φόρεμα.

(Μοντέλο: Mehrangis Mamadnazarova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khridd Khalilbekov)

Το φόρεμα της κοπέλας στη φωτογραφία είναι παραδοσιακά για τις ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν, όπως το Darwas, για παράδειγμα, Τέτοιες ραμμένες κυρίως από το θέμα της τοπικής παραγωγής. Τα μανίκια, η σασορροτίνη, συνήθως διακοσμημένα με ένα σταυρό κέντημα και κάτω από τους αγκώνες στα μανίκια ήταν επίσης κεντημένα, ένα σταυρό Bik, που ονομάζεται Σταυρός. Σε αυτή την περίπτωση, αντί των σταυρών, καλύπτονται με μοτίβα με τη μορφή λουλουδιών.

(Μοντέλο: Nigina Ismailova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Halilbekov)

Η σύγχρονη ερμηνεία του αρχαίου κοστουμιού, που συνδυάζει τα στυλ των μπουρνούζων, οι οποίοι σε πρώην εποχές βάζουν τα tajiks, που εκτελούν shashmac ή νέες γυναίκες από την ανώτερη τάξη (σε αυτό το παράδειγμα στυλ αναμιγνύονται). Τέτοια ρούχα από πλούσια κόκκινη έγχρωμη ύλη με κίτρινο κεντήματα (χρυσά νήματα) θα μπορούσαν να αντέξουν κυρίως τις γυναίκες από πλούσιες οικογένειες ή αντιπροσώπους τέχνης που συχνά έδωσαν στους προστάτες τους. Το μόνιμο κολάρο στις πρώην εποχές ονομάστηκε kurta sarazindori gyrembonish kazoӣ, η οποία μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "φόρεμα με μανσέτες και ένα κολάρο καζακστάν".

(Μοντέλο: Zebunisso Avezova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Halilbekov)

Σε αυτή την εικόνα, ένα άλλο παράδειγμα χρήσης του όρθιου "Καζακστάν κολάρο". Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή, το στυλ και το στυλ ρούχων είναι πιο κοντά στο γεγονός ότι οι άνθρωποι από τα κτήματα των μουσικών, των τραγουδιστών και άλλων εκπροσώπων της τέχνης μπορούν να φορεθούν. Η κόμμωση με τη μορφή ενός μικρού κορμού που ενθουσιωδών με μαργαριτάρια, με ένα κομμάτι εν μέρει από κάτω από αυτό, ένα ελαφρύ διαφανές shawy είναι επίσης εξοικειωμένο με το στυλ ρούχων τους.

(Μοντέλο: Mehrangis Mamadnazarova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khridd Khalilbekov)

Στις παλιές μέρες σε ορισμένες ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν, σε αντίθεση με τις υπόλοιπες περιοχές, τα μανίκια των φορέων έγιναν στενά στον καρπό και το στρατόπεδο του φόρεμα ήταν στενό στη μέση και το Podol. Στη φωτογραφία ένα παράδειγμα μιας τέτοιας στολή, αλλά στη σύγχρονη ερμηνεία είναι μικρότερη και ανοιχτή. Πάνω από μια σωληνάριο, κοινή στις ορεινές περιοχές της Δημοκρατίας, ρίξτε ένα ελαφρύ μεγάλο μαντήλι.
Περισσότερα Stass των Περιφερειών των Τατζικιστάτων Crest στην εθνική επιβάρυνση του εθνικού υφάσματος των περιφερειών Τατζικιστάν:

(Μοντέλο: Διαχείριση Shakar, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Κοστούμια: Rashidova Sharafat, Συντάκτης: Khridd Khalilbekov)

Παρουσιάστηκε σε αυτό το μέρος του άλμπουμ φωτογραφιών (και νωρίτερα - και στο προηγούμενο) παραδείγματα ενδυμάτων των γυναικών Tajik και, πρώτα απ 'όλα, οι περιγραφές τους, φυσικά, δεν απαιτούν ιστορική ακρίβεια. Αυτό το υλικό είναι μόνο μια προσπάθεια να δείξει όλη τη μεγαλοπρέπεια και την αφθονία των στυλ στις ρόμπες των γυναικών του Τατζικιστάν μέσω φωτεινών επαγγελματικών φωτογραφιών, όμορφα πρόσωπα σύγχρονων tajiches, vintage κοστούμια και χαρακτηριστικά, καθώς και η ιστορία τους με βάση τις Scant και τις μικρές μελέτες του Tajik εθνολογία.
Ίσως αυτό το είδος εργασίας θα είναι σε θέση να προωθήσει περισσότερη χρήση στη ζωή των εθνικών στυλ και ιστορικά κοντά στο Tijiks των ρούχων, αν και πρόσφατα η χρήση των εθνικών διακοσμητικών Tajik στα σύγχρονα ρούχα και τα χαρακτηριστικά στυλιζαρισμένα υπό παραδοσιακά, γίνεται όλο και πιο δημοφιλής. Η ακόλουθη φωτογραφία φωτογραφίας "Ρωσία για όλους" θα αφιερωθεί σε πιο σύγχρονα ρούχα εθνικού στυλ.
Εν τω μεταξύ, υπάρχουν περισσότερα γραμματόσημα των εθνικών ρούχων των περιφερειών Τατζικιστάν, οι "εθνικές ενδυμασίες των Τατζικιστάν" έχουν δημοσιεύσει προηγουμένως "Εθνικά ρούχα των Ταντικιστάν".

(Μοντέλο: Madina Nazarasonova, Βοηθός: Dodhudo Tuchiyev, Suits: Sharafat Rashidova, Συντάκτης: Khushd Khalilbekov)

DUSHANBE, 30 Νοεμβρίου - Sputnik.Στο Τατζικιστάν, οι γυναίκες αποφάσισαν να προσφέρουν σκίτσα εθνικών ρούχων που μπορούν να φορούν σε οποιοδήποτε καιρό.

Οι εμπειρογνώμονες των τριών τμημάτων, το Υπουργείο Πολιτισμού της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, της Επιτροπής Γυναικών και Οικογενειακών Υποθέσεων, καθώς και η Επιτροπή Νέων Υποθέσεων στο πλαίσιο της κυβέρνησης της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, εργάστηκαν για την ανάπτυξη μοντέλων ρούχων.

Μια παρόμοια πρωτοβουλία, όπως σημειώθηκε, αναλήφθηκε να προωθήσει τα εθνικά ρούχα και να αποτρέψει τον πολλαπλασιασμό του πολιτισμού κάποιου άλλου στη χώρα.

Για κάποιο λόγο, οι αρχές του Τατζικιστάν δείχνουν αυτή την ανησυχία μόνο προς τις γυναίκες, και στην πραγματικότητα το προ-επαναστατικό παρελθόν στην καθημερινή και επίσημη μορφή του Tajik άνδρες περιελάμβανε το Χαλμά και τον Χιλά.

Άρνηση ευρωπαϊκής

Μόνος δεν είναι μόνο θηλυκό. Ως εκ τούτου, θα ήταν απαραίτητο να διευκολυνθεί το καθήκον τριών υπηρεσιών πρωτοβουλίας της χώρας και εκ των προτέρων να εξετάσει πιθανά μοντέλα εθνικών ενδυμάτων για τους άνδρες Tajik και για όλες τις εποχές.

Αλλά επειδή δεν υπάρχει Ευρωπαίος στο Τατζικιστάν στο Τατζικιστάν, θα πρέπει να πάτε στο παρελθόν, όταν όλα στην Κεντρική Ασία ήταν αποκλειστικά εθνική. Όταν δεν είχε χρόνο, για παράδειγμα, το κίνημα του Νασκαδισμού ("Καινοτομία" είναι να εξαπλωθεί - Ed.), Των οποίων οι εκπρόσωποι της στροφής των αιώνων XIX-XX προσπάθησαν να δανειστούν και να χρησιμοποιήσουν τους καρπούς του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Έτσι, πολύ πριν από αυτή είναι η βάση της ένδυσης των δημόσιων υπαλλήλων, των εκπαιδευτικών, των εμπόρων και ακόμη και το συνηθισμένο dekhkanin περιλάμβαναν ένα μανικό πουκάμισο (Yaktaҳ), παντελόνι με ένα ευρύ βήμα (ESP), swinging μπουρνούζι (Chapon, ҷom), ζώνη, ζώνη, ζώνη κασκόλ (Yakcaband), Tubeet (Tӣӣ, Kuluҳ), Χαλμά (Salla, Chakcaband), δερμάτινες μπότες σε μαλακό σόλο (MAҳsӣ), δέρμα με μυϊκή μύτη Halosh (Καθηγή), σε ορεινές περιοχές - παπούτσια με τρεις αιχμές στο Μόνο για λόγους περπατήματος στα ορεινά μονοπάτια (Chub).

Τα παραδοσιακά ρούχα του Τατζίκη είχαν τα δικά της χαρακτηριστικά σε κάθε μία από τις εθνικές περιοχές και η πλούσια εμφάνιση της στολή εξαρτάται από την κατάσταση ενός ανθρώπου. Για παράδειγμα, ο τελευταίος Emir του Bukhara Emirate Seyid Mir Mohammed Alim Khan φορούσε μπουρνούζια από ακριβά ιστούς, καλυμμένα με χρυσά κλωστές, καθώς και καπέλα με πολύτιμους λίθους. Το συνηθισμένο dehkanin θα μπορούσε να αντέξει μόνο ρούχα από φτηνό βαμβακερό ύφασμα.

Έτσι, αν μετακινηθείτε στην εποχή μας, τώρα τις χειμερινές μέρες, για παράδειγμα, για τους υπουργούς του Τατζικιστάν, θα υπήρχαν παραδοσιακοί οπιταλλισμένοι σταπιτάκια Tajik από το βελούδο με ένα κολάρο σχιστόλιθου, ζεστό κασμίρ Χαλμά ή καπέλο Καράκουλ, καθώς και μονωμένες δερμάτινες μπότες, καθώς και μονωμένες δερμάτινες μπότες με μια μυτερή μύτη. Αυτή η καθαρά Tajik στολή, στην υπέρ της οποίας εγκατέλειψε αυστηρά κοστούμια και παλτά, σίγουρα θα δείξει το σεβασμό τους για τον πολιτισμό Tajik.

Και οι φοιτητές, των οποίων οι λευκές κάλτσες, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις ενός αριθμού τοπικών μέσων ενημέρωσης, έρχονται ταχέως στα πανεπιστήμια της χώρας, θα μπορούσαν να την άνοιξη, για παράδειγμα, φορώντας ένα ελαφρύ πουκάμισο με ένα παντελόνι, σύμφωνα με το σκίτσο των εθνικών ρούχων για τους άνδρες . Σε βροχερές μέρες, θα μπορούσαν να ρίξουν στον εαυτό τους μια ρόμπα ταλάντωσης και να σφίξουν τη ζώνη με ένα μαντήλι σε κεντήματα λουλουδιών. Και οι λευκές κάλτσες θα αντικατασταθούν από το Lickoby (Onuchi) - ένα τρίγωνο βαμβακερό ύφασμα, το οποίο είναι άνεμος και shin.

Είναι πολύ ακριβό

Αλλά υπάρχει ένα πράγμα: ο Adras, ο Άτλας, το μετάξι, το κασμίρ και το βελούδο, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν τόσο συχνά σε παραδοσιακές αρσενικές ρόμπες, είναι τα πιο ακριβά υφάσματα. Μια τέτοια πολυτέλεια για να αντέξει οικονομικά σήμερα, φυσικά, ίσως όχι όλοι.

Ο μετρητής του Panbarkhat, για παράδειγμα, στις αγορές Dushanbe κοστίζει 1000 Somoni (περίπου 111 δολάρια), και το σιφόν και το μετάξι - σημαντικά αρσενικά τόξο - από 300 έως 1500 Σομόνι (30 - 167 δολάρια).

Η προσαρμογή ενός εθνικού κοστουμιού από αυτά τα υφάσματα θα κοστίσει τους άνδρες Tajik τουλάχιστον την αξία του υλικού. Μετά από όλα, για ένα τέτοιο ιδιότυπο ύφασμα, όπως, για παράδειγμα, βελούδες ή βελούδο, δεν θα πάρουν όλοι. Εδώ, όταν το ράψιμο, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη όχι μόνο η κατεύθυνση του σωρού και της εξομάλυνσης των ραφών, αλλά και να επικεντρωθεί στο decatting, γι 'αυτό το κόστος του Capanov από αυτούς τους ιστούς μπορεί να αυξηθεί σε κοσμικές τιμές.

Μια τέτοια πολυτέλεια, φυσικά, δεν θα αντέξει οικονομικά στην τσέπη των συνηθισμένων κατοίκων. Σε αυτό το πλαίσιο, τα τμήματα προφίλ στην εκπόνηση του καταλόγου των casual ρούχα θα πρέπει να δώσουν προσοχή στο κόστος τους.

Πιθανότατα, όσον αφορά τον προϋπολογισμό του μέσου όρου Tajik, θα χρειαστεί να εγκαταλείψουμε τη χρήση μη φθηνών υφασμάτων και ακόμη περισσότερο από το ακριβό διακοσμητικό κέντημα. Το τελευταίο μπορεί να προσφέρει μόνο τις ημέρες των εορτασμών των παραδοσιακών εορτασμών Tajik.

Και οι άνδρες θα είναι σε θέση να ντυθούν ευκολότερο: σε ρούχα από τέτοια υφάσματα όπως μια εισαγωγή (φωτεινό, πολύχρωμο ριγέ μετάξι και βαμβάκι), Bekasab (ριγέ ύφασμα, που χρησιμοποιείται ευρέως για ράψιμο αρσενικών και παιδικών μπουρνούζων, κουβέρτες βαμβακιού και άλλα πράγματα) ή Banoraras (μονοφωνικό βαμβακερό ύφασμα).

Αυτά τα υλικά, παρεμπιπτόντως, παρά την απλότητα και το χαμηλό κόστος τους, έχουν κατακτηθεί από καιρό μια διακριτική Δύση. Τα κεντρικά ασιατικά μοτίβα μπορούν τώρα να βρεθούν ακόμη και στις συλλογές των παγκόσμιων σπιτιών Gucci και Dior. Έτσι, ο Tajik άνδρες με τη μετάβαση σε εθνικά ρούχα σίγουρα θα ντυθεί με το τελευταίο συγκρότημα μόδας.

Όλα αυτά, φυσικά, μόνο ιδέες, αλλά αν εφαρμοστούν, μετά από μερικούς, με τη λέξη "Tijik", το καθένα θα είναι μια πολύχρωμη μελαχρινή με ένα μακρύ μπουρνούζι στο πάτωμα.

Με την πάροδο του χρόνου, τα σκίτσα θα σταματήσουν να φορούν μόνο έναν συνιστώμενο χαρακτήρα και να εισέλθουν στον καθημερινό τρόπο, και στη συνέχεια σε συνήθεια, ειδικά εάν υπήρχαν τέτοιες υπηρεσίες προφίλ όπως το Υπουργείο Πολιτισμού, η Επιτροπή Γυναικών και Οικογενειακών Υποθέσεων, καθώς και Η Επιτροπή Νέων Υποθέσεων στο πλαίσιο της κυβέρνησης της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν.