Δρ Med. Wolf-Rainer Krause

Klinikum wernigerode-blankenburg, chefarzt

Η ύπνωση είναι η παλαιότερη μέθοδος ψυχοθεραπευτικής θεραπείας γνωστή από την εποχή της αρχαιότητας. Στον πάπυρο των αρχαίων καταγγέλλων και των Αιγυπτίων, βρίσκουμε καθοδήγηση σχετικά με τις υπνωτικές συνεδρίες που διεξάγονται με θεραπευτικούς στόχους.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η επιστήμη της ύπνωσης ξεθωριάστηκε να αναβιώσει σε μια νέα στιγμή. Η συμβολή του γερμανόφωνου υπνωτιστού Franz Anton Mesmersmer (1734 - 1815), που ασκεί ύπνωση που ονομάζεται "μαγνητισμός" ή, όπως ονομάστηκε αργότερα, ο "Μεσαιτισμός" τεκμηριώθηκε. Ο ίδιος ο F. Mesmemer έχει φτάσει στην προσωπικότητά του με τη δύναμη της προσωπικότητάς του κατά τη διάρκεια των "μαγνητικών" συνεδριών. Η θεωρητική του έννοια της μεθόδου "ζωικού μαγνητισμού", ωστόσο, δεν αναγνωρίστηκε δίκαια ως επιστήμη.

Η σύγχρονη έννοια της "ύπνωσης" εισήχθη από το Scottish Eye Doctor James Breid (1795 - 1860), ως παράγωγο από την ελληνική λέξη "Hipnos" (ύπνος). Η κύρια περιοχή της εφαρμογής της ύπνωσης στην αυγή της αναισθησίας ήταν η εμβάπτιση του ασθενούς σε έναν βαθύ ύπνο, επιτρέποντάς σας να πραγματοποιήσετε ανώδυνα να πραγματοποιήσετε λειτουργίες. Στο XIX αιώνα, οι γάλλοι νευροπαθολόγοι και οι ψυχίατροι συνέβαλαν στην ενεργό ανάπτυξη της ύπνωσης, ειδικά ο Charcot, ο οποίος εκπαιδεύτηκε από τον ιδρυτή της ψυχανάλυσης Ζ. Freud. Ένα σημαντικό βήμα της ανάπτυξης της ύπνωσης ήταν το λεγόμενο. Kuism που ονομάζεται Pharmacar Kuyo (1857 - 1926) από τη γαλλική πόλη Nancy.

Εντατικές συνεδρίες αυτοπεποίθησης κάτω από το γενικό σύνθημα: "Κάθε μέρα βελτιώνω από κάθε άποψη" είχε παγκόσμια δημοτικότητα στις 20 του περασμένου αιώνα. Και στην εποχή μας σε μεγάλες πόλεις, οι μεμονωμένοι naturopaths και οι παραψυχολόγοι ασκούν την αυτοσυντηρούμενη μέθοδο στο Kuyo. Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, το αμερικανικό σχολείο M. Erixon (1901 - 1980) θεωρήθηκε στον τομέα της ύπνωσης του μολύβδου. Το αδύναμο σημείο του Erikson είναι η ανεπαρκής περιεκτική επιστημονική μελέτη της δικής της μεθόδου. Οι επιτυχείς θεραπευτικές συνεδρίες της ύπνωσης Erickson γυρίστηκαν στην ταινία και τεκμηριώνονται από τους μαθητές του.

Ακόμη και μετά από 200 χρόνια ανάπτυξης της επιστημονικής ύπνωσης, διαμάχες για τον ακριβή του ορισμό. Τα ξεχωριστά σχολεία των υπνωτολόγων προσφέρουν ορισμούς στις δικές τους έννοιες των αιτιών της αποτελεσματικότητας αυτής της μεθόδου. Ο συνηθέστερος ορισμός της ύπνωσης δηλώνει ότι με τη βοήθεια συστημικής, τακτικής χρήσης άμεσων ή έμμεσων αυτοπεποίθησης ή εξωτερικής πρότασης, επιτυγχάνεται προσωρινή μεταβολή της συνείδησης, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί με θεραπευτικούς στόχους για τον ίδιο τον ασθενή αυτο-γνώση και ενεργοποιήστε τους εσωτερικούς πόρους της.

Σύμφωνα με τη συστηματική χρήση, κατανοείται ως η προγραμματισμένη μέθοδος μεταγωγής του σώματος και σκόπιμη απόσυρση από την υπνωτική κατάσταση με την πρόταση του ασθενούς των μεταχωρικών καθηκόντων. Το αναγνωρισμένο πεδίο των δραστηριοτήτων των υπνωτιστών είναι ο πόνος, η ημικρανία, η θεραπεία των ναρκωτικών, ο καπνός και ο εθισμός του αλκοόλ, οι παθολογικοί φόβοι, κατάθλιψη και η μανία. Ένας συνδυασμός ύπνωσης και ψυχοφαρκολογικών φαρμάκων είναι δυνατή. Η πρακτική μου δείχνει καλά αποτελέσματα της υπνωτικής θεραπείας της παχυσαρκίας. Επιτυχίες στην καταπολέμηση του ναρκωτικού και του εθισμού στο αλκοόλ. Σε βάθος, συμπεριλαμβανομένης της βιοχημικής, η αναδιάρθρωση του σώματος υπό την επήρεια ναρκωτικών ουσιών δεν μπορεί πάντοτε να καταβληθεί με τη βοήθεια της ύπνωσης.

Η περαιτέρω ανάπτυξη τεχνικών αυτο-συμμόρφωσης είναι γνωστή για πολλές αυτομενείς κατάρτισης. Αυτή η απλή και αποτελεσματική μέθοδος χαλάρωσης και ηρεμίας μπορεί να μελετηθεί σχεδόν κάθε τρόπο και εφαρμόζεται οπουδήποτε: στην εργασία, στις δημόσιες συγκοινωνίες, στο σπίτι. Πιθανές συνεδρίες μάζας ύπνωσης.

Στην πρώτη εξοικείωση συνομιλίας με τον μελλοντικό ασθενή, ο γιατρός θα πρέπει να εξηγήσει τη φύση της προτεινόμενης παρέμβασης στη βαθιά συνείδηση \u200b\u200bτου ανθρώπου, των δυνατοτήτων και των ορίων της μεθόδου, καθώς και τον κίνδυνο της. Όπως οποιαδήποτε αποτελεσματική μέθοδος, η ύπνωση μπορεί να έχει ανεπιθύμητες παρενέργειες. Οι αντενδείξεις για την ύπνωση είναι η ψύχωση και η ψυχική ασθένεια. Διακρίνουμε την έναρξη ύπνωσης που σας επιτρέπει να κατανοήσετε την ουσία του προβλήματος και των δομών προσωπικότητας και να υποστηρίξετε την ύπνωση που αποσκοπεί στην ενεργοποίηση των δικών του πόρων. Για να επιτευχθεί το θεραπευτικό αποτέλεσμα, 25 ώρες υπνοθεραπείας είναι συνήθως αρκετές.

Είναι σημαντικό να δημιουργηθεί αμέσως μια βάση δεδομένων για επαφή με ασθενείς σε διαπροσωπικό και διαπροσωπικό επίπεδο. Ένας πειραματικός υπνωτολόγος μπορεί να αρνηθεί να ελέγξει την υποψία του ασθενούς. Μπορεί να ειπωθεί ότι το 10% των ανθρώπων έχουν υψηλό βαθμό, 80% καλό βαθμό και 10% χαμηλό βαθμό υπέρτατων, το οποίο είναι ακόμα μεγαλύτερο.

Οι αρχάριοι υπνωτολόγοι μπορούν να συσταθούν για να ελέγξουν την πρότυπη υποβάθρου του ασθενούς χρησιμοποιώντας μια απλή μέθοδο. Τα ίδια τα συμφέροντα μπορούν να το δοκιμάσουν με τα νοικοκυριά τους. Ο ασθενής στην περίφημη κατάσταση υποδηλώνει ότι η ενσωματωμένη στα άλλα δάχτυλα και των δύο χεριών δεν μπορεί να χωριστεί από την προσπάθεια βούλησης. Μετά από μια σύντομη πρόταση, μια γρήγορη ομάδα δίνεται για να αποσυνδέσετε τα χέρια. Τα καλά βιώσιμα άτομα παράγουν αποσύνδεση των δακτύλων με αξιοσημείωτη καθυστέρηση μεταξύ της ομάδας και της εκτέλεσής του.

Προηγουμένως, οι εγκαταστάσεις του υπνωτολόγου είχαν μια ατμόσφαιρα του υπουργικού συμβουλίου της μαγείας και συνοδεύονταν από μαγικές τελετουργίες, τώρα επιστημονικά λειτουργικά λαμπτήρες από αυτό αρνήθηκε. Ακόμα, κάθε υπνωτολόγος πρέπει να εξετάσει τον σχεδιασμό της ατμόσφαιρας στην οποία διεξάγει τις συνεδρίες της. Είναι πιθανή ύπνωση σε ένα ψέμα, μια ημι-υψηλή ή καθιστή θέση. Είναι σημαντικό ο άρρωστος κάθισε άνετα να χαλαρώσει και να μην αποσπάσει την προσοχή του στη θέση του σώματός του ή να το κρατήσει σε μια συγκεκριμένη στάση.

Στην αρχή της υπνωτικής συνεδρίασης, εμφανίζεται η προφορική καθοδήγηση της μεταρρυθμιστικής κατάστασης. Ο ασθενής υποδηλώνει ότι ο ίδιος και το σώμα του χαλαρώνει, η ψυχή και το σώμα γίνονται ήρεμοι, ισορροπία και ελαφρώς κουρασμένοι. Μετά την εισαγωγική φάση της χαλάρωσης του ασθενούς, ο υπνωτολόγος το βυθίζεται σε μισό καιρό, χαλαρή κατάσταση και εφαρμόζει την τεχνική Hypermnezia (αυξημένη ικανότητα απομνημονεύσεων). Με τη βοήθειά του, είναι δυνατόν να αναγνωριστεί πολύ καλά και να προσδιορίσετε τις ενώσεις των αναμνήσεων εδώ και πολύ καιρό και με θεραπευτικούς στόχους για να τους προκαλέσει σχετική μνήμη. Η επεξεργασία αυτών των τεμαχίων μπορεί να συμβεί τόσο σε υπνωτικό όσο και σε ξύπνιο. Τα ίδια φαινόμενα βασίζονται στη μεθοδολογία σχηματισμού σε ένα όνειρο.

Στην υπνωτική κατάσταση, είναι δυνατόν να προτείνουμε μια αναισθησία ασθενούς στον πόνο, η οποία διατηρείται επίσης στην περίοδο μετά την μετακίνηση. Η τεχνική είναι κατάλληλη για τη θεραπεία ασθενών με χρόνιους πόνους και για προεγχειρητική αναλγησία ασθενών που πάσχουν από αλλεργικές ασθένειες. Η πρόταση ενσωματωμένη κατά τη διάρκεια της ύπνωσης μπορεί να ενεργοποιηθεί σημαντικά αργότερα στην κατάσταση μετά τη διατομή. Με την εμβάθυνση της αυτογνωσίας κατά τη διάρκεια της ύπνωσης, είναι δυνατόν να μεταβεί από την εντατική ξένη ξαφνική πρόταση στην αυτο-επαγωγή της μεταρρυθμιστικής κατάστασης. Εδώ ο γιατρός μειώνει σταδιακά τον ρόλο και την επιρροή του στον ασθενή και ο ίδιος ο ασθενής καταλαμβάνει τον απελευθερωμένο χώρο, το οποίο σταδιακά γίνεται όλο και περισσότερο.

Το υπνωτικό αποτέλεσμα θεραπείας εκτιμάται όχι μόνο από τις περιγραφές των ίδιων των ασθενών, αλλά και αντικειμενικές μεθόδους. Με τη βοήθεια συσκευών, μπορούμε να αποκαλύψουμε μια αξιόπιστη διαφορά σε διάφορες παραμέτρους οργανισμού πριν και μετά τη θεραπεία. Ορισμένοι οδοντίατροι εφαρμόζουν τεχνικές ύπνωσης ως αναισθησία μπροστά σε μικρές οδοντιατρικές παρεμβάσεις. Με τη βοήθεια της ύπνωσης, είναι δυνατόν να μειωθεί η παροχή αίματος στα όργανα, τα οποία συμβάλλουν επίσης στην επιτυχία των επιχειρησιακών παρεμβάσεων.

Το κείμενο λαμβάνεται από τον ψυχολογικό χώρο http://www.myword.ru

Καλή τύχη! Ναι, και θα είναι μαζί σας ... :)

Ιστοσελίδα www.myword.ru είναι οι εγκαταστάσεις της Βιβλιοθήκης και, με βάση τον ομοσπονδιακό νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας "σχετικά με τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας και τα συγγενικά δικαιώματα" (όπως τροποποιήθηκε από τους ομοσπονδιακούς νόμους της 19.07.1995 n 110-FZ, από τις 20.07. 2004 N 72-FZ), η αντιγραφή, η εξοικονόμηση ενός σκληρού δίσκου ή ένας διαφορετικός τρόπος αποθήκευσης έργων που τοποθετούνται σε αυτή τη βιβλιοθήκη, η αρχειοθετημένη μορφή απαγορεύεται αυστηρά.

Αυτό το αρχείο λαμβάνεται από ανοικτές πηγές. Έπρεπε να λάβετε άδεια να κατεβάσετε αυτό το αρχείο από τους κατόχους πνευματικών δικαιωμάτων αυτού του αρχείου ή των αντιπροσώπων τους. Και αν δεν το κάνατε αυτό, είστε υπευθυνότητα, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η διοίκηση του ιστότοπου δεν φέρει καμία ευθύνη για τις ενέργειές σας. /

Βιβλιοθήκη πρακτικού γιατρού V. E. Roznov

Ύπνωση στην ιατρική medgiz

Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Ιατρικής Λογοτεχνίας MEDGIZ - 1954 - Μόσχα

Εισαγωγή ύπνωση ως ένα από τα σύνθετα φυσιολογικά φαινόμενα για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμεινε άλυτη, όχι

καταφέρεται επιστήμη. Η έλλειψη επιστημονικής ερμηνείας της ύπνωσης υπογραμμίζει τη βάση όλων των εξωτερικά τέτοιων διαφόρων λόγων που δημιούργησαν τη σκεπτική, απίστευτη στάση απέναντι στη μέθοδο της υπνοθεραπείας, η οποία παρέμεινε σε κάποιο μέρος των ιατρών μέχρι την τελευταία φορά. Αυτοί οι λόγοι μπορούν να αποδοθούν σε όλα τα πραγματικά περιστατικά της χρήσης ύπνωσης σε θρησκευτικούς και γοητευτικούς σκοπούς και αμοιβαία αποκλειστικές αντιφατικές απόψεις σχετικά με την ύπνωση και τις περιπτώσεις αποτυχιών, κατανέμεται από ορισμένους γιατρούς, υπερβολικά λυπάται τις θεραπευτικές ιδιότητες της ύπνωσης και έτσι παράγραφος.

Ένα επαναστατικό πραξικόπημα στην κατανόηση της ύπνωσης (και ως εκ τούτου και σε σχέση με αυτόν) διεξήχθη από τον I. P. Pavlov και τους μαθητές του. Έχοντας δημιουργήσει μια αυστηρά αντικειμενική μέθοδο μελέτης της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας - η μέθοδος των υπό όρους αντανακλαστικά, ο Ι. Π. Pavlov έκανε μια προσιτή επιστημονική μελέτη της σύνθετης περιοχής της φύσης της φύσης - ■ την περιοχή της ψυχής. Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των υπό όρους αντανακλαστικά, ο μεγάλος επιστήμονας αποκάλυψε τους κύριους νόμους της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας, δείχνοντας το υλικό, τη φυσιολογική βάση των ψυχικών διαδικασιών και έδωσε επιστημονική ερμηνεία σύνθετων ζητημάτων φυσιολογίας και ιατρικής που δεν είχαν την άδειά της για πολλούς αιώνες. Ένα από αυτά τα ζητήματα ήταν το ζήτημα της ύπνωσης και των συναφών φαινομένων. Ο Pavlovsky αυστηρά αντικειμενική μέθοδος μελέτης της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας διάσπαρτα το παχύ πέπλο του σκοταδιού, του μυστηρίου και των υποκειμενικών ψυχολογικών παραστάσεων, η οποία τόσο μακρά περιβάλλει το πρόβλημα της ύπνωσης. Στη δημιουργία Ι. Π. Pavlov Φυσιολογική διδασκαλία Το πρόβλημα της ύπνωσης που έλαβε πραγματικά επιστημονική, υλιστική κάλυψη.

Ο I. P. Pavlov έδειξε ότι η φυσιολογική βάση της υπνωτικής κατάστασης τόσο στα ζώα όσο και ενός ατόμου είναι η διαδικασία πέδησης, η οποία συμβαίνει στην κρούστα των μεγάλων ημισφαιρίων του εγκεφάλου υπό την επίδραση ορισμένων, δυνάμει των ακριβών επιστημονικών ερευνητικών συνθηκών. Η μεταβολή της έκτασης και της έντασης αυτής της διαδικασίας φρένου που διαρροεύει το φρένο φρένων βρίσκει την εξωτερική έκφρασή της σε εκείνους τους διαφορετικούς βαθμούς ύπνωσης, οι οποίες έχουν μεγάλη σημασία από πολλούς ερευνητές αυτού του φαινομένου. Με ακρίβεια και πληρότητα εγγενείς στις μελέτες που πραγματοποιήθηκαν στα εργαστήρια Pavlovsk, μελετήθηκαν οι συνθήκες που προκαλούν υπνωτική κατάσταση. Με βάση όλα αυτά τα δεδομένα, ο Ι. Π. Pavlov ορίζει ορισμένους κοινούς φυσιολογικούς μηχανισμούς που βασίζονται στις χαρακτηριστικές εκδηλώσεις ύπνωσης σε ανθρώπους και ζώα. Ταυτόχρονα, η IP Pavlov τόνισε ότι "όταν πρόκειται για πιο πολύπλοκες μορφές" υπνωτική κατάσταση, είναι σαφές ότι καθίσταται δύσκολο να πραγματοποιηθεί ένα πλήρες παράλληλο μεταξύ των ζώων και ενός ατόμου να γίνει δύσκολο ή ακόμα και τώρα και αδύνατο για διάφορους λόγους " (8, σ. 356). Ο Ι. Π. Pavlov εγκατέστησε τη φυσιολογική βάση της πρότασης

Τα φαινόμενα που είναι πιο χαρακτηριστικά της υπνωτικής κατάστασης του ατόμου. Αυτή η εξήγηση σχετίζεται στενά με τη διδασκαλία του στο δεύτερο σύστημα σηματοδότησης στην αλληλεπίδρασή του με το πρώτο σύστημα σηματοδότησης.

Το άνοιγμα I. Π. Pavlova στον τομέα της ύπνωσης και της πρότασης έδωσε ένα σταθερό θεμέλιο για τη χρήση αυτών των φαινομένων στην ιατρική πρακτική. Ωστόσο, μέχρι την United Session της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της ΕΣΣΔ, που πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1950, δεν διαπίστωσαν ότι το γεωγραφικό πλάτος της εφαρμογής, το οποίο δικαίως αξίζει. Ως αποτέλεσμα, τα σοβαρά λάθη που έγιναν από ορισμένους φυσιολόγους στην ανάπτυξη των διδασκαλιών Ι. Π. Pavlov άνοιξαν στη συνεδρίαση της κριτικής και της αυτο-κριτικής. Ως μία από τις κύριες ατέλειες, η σύνοδος σημείωσε επίσης την έλλειψη χρήσης της πλουσιότερης επιστημονικής κληρονομιάς του Ι. Π. Pavlov στην ιατρική.

Καθ 'όλη τη δημιουργική του δραστηριότητα, ο Ι. Π. Pavlov προσπάθησε να εφαρμόσει τα δεδομένα που αποκτήθηκαν από αυτόν σε εργαστηριακά πειράματα στη θεωρία και την πρακτική

Φάρμακο. Αυτές οι φιλοδοξίες Ι. Π. Pavlova ενσωματώθηκαν ιδιαίτερα στη διδασκαλία που δημιουργήθηκε από αυτόν για την υψηλότερη νευρική δραστηριότητα. Ο Ι. Π. Pavlov με ακαταστασία αποδείχθηκε αδιαμφισβήτητα ότι σε όλα τα μέσα διαβίωσης του πολύπλοκου οργανισμού ανώτερων ζώων και ενός προσώπου, ένας ρυθμιστικός ρόλος ανήκει στο νευρικό σύστημα, η κύρια αξία στην οποία έχει μεγάλα ημισφαίρια του εγκεφάλου. Αυτό το μεγαλύτερο μέρος δόθηκε μια κατευθυντήρια γραμμή για όλα τα τμήματα της ιατρικής και της φυσιολογίας.

Η συνδυασμένη σύνοδος των δύο ακαδημιών υπογράμμισε και πάλι την ορθότητα της σκέψης του Ι. Π. Pavlov που "με την βαθιά αίσθηση της φυσιολογίας και της αδιαχώριστης της ιατρικής." Στο πρώτο εδάφιο του διατάγματος του, καταγράφηκε η σύνοδος: "Στο συντομότερο δυνατόν για την ανάπτυξη των απαραίτητων οργανωτικών και επιστημονικών μέτρων για την περαιτέρω ανάπτυξη των θεωρητικών θεμελίων και την εφαρμογή των διδασκαλιών IP PAVLOV στην πρακτική της ιατρικής" (7, P . 525).

AG Ivanov-Smolensky, μιλώντας στην έκθεσή του σχετικά με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η ιατρική υπό το πρίσμα της Pavlovsky κατανόησης των αξιών του φλοιού των μεγάλων ημισφαιρίων στην παθογένεση διαφόρων ασθενειών, σημείωσε: "... αλλά ειδικότερα, αυτό αναφέρεται Η ψυχοθεραπεία, η οποία φαινόταν να ανακατασκευάστηκε, λαμβάνοντας υπόψη τα βασικά πρότυπα των δραστηριοτήτων φλοιών και των κορτίκων, λαμβάνοντας υπόψη τη διδασκαλία του Pavlovsky σχετικά με την πέδηση ύπνου, την ύπνωση, την πρόταση και, πάνω απ 'όλα, στην αλληλεπίδραση του πρώτου και του δεύτερου συστήματος σήματος "(7, σελ. 80).

Σε αυτό το βιβλίο, ο συγγραφέας ορίστηκε ένας στόχος της γνωριμίας ενός ασκούμενου με την εξήγηση του φυσιολογικού χαρακτήρα της ύπνωσης, η οποία δίνεται στα έργα της IP Pavlov και των πλησιέστερων φοιτητών της, καθώς και με τη "χρήση της ύπνωσης και προτείνει καθημερινή θεραπευτική εργασία. Ο συγγραφέας διαπίστωσε ότι είναι απαραίτητο να οδηγήσει στις δυνατότητες των σημαντικότερων δηλώσεων της IP Pavlov σχετικά με αυτό το βαθιά ενδιαφέρον για το πρόβλημά του, η απόδειξη της οποίας προσέφερε την ύπνωση και την πρόταση στα γραπτά του.

Ένα σύντομο ιστορικό δοκίμιο. Η γνωριμία της ανθρωπότητας με φαινόμενα ύπνωσης χρονολογείται από την βαθιά αρχαιότητα. Ήδη στους ναούς

Η αρχαία Αίγυπτος και η Ινδία κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών τελετών, οι ιερείς, καθιστώντας ορισμένες τελετουργίες και ξόρκια, έφεραν ξεχωριστά mantis σε κατάσταση ειδικής περίπλοκης, που μοιάζουν με σόγια, κατά τη διάρκεια της οποίας πραγματοποίησαν αυτομάτως τις εντολές που τους δόθηκαν: Εκείνοι οι άνθρωποι δεν έδωσα τον εαυτό σου "μια σαφή έκθεση σε αυτό που συμβαίνει και συνδέει όλα αυτά τα φαινόμενα με τη" θεϊκή δύναμη "των ναών ή των ιερείς που χρησιμοποιούσαν οι τελευταίοι στους μισθοφόρους προσωπικούς και κάστες τους.

Είναι απολύτως σαφές ότι σε αυτή την περίπτωση ασχολούμαστε με την ύπνωση και την πρόταση. Μερικές φορές τέτοιες ενέργειες οδήγησαν στην επούλωση της χαλαρωτικής, τερματισμού των σπασμωδικών κρατών ή άλλων οδυνηρών εκδηλώσεων που εξήγησαν οι ιερείς και οι πιστοί από την απέλαση της "ακάθαρτης δύναμης", με την απομάκρυνση της "ζημιάς". Στην πραγματικότητα, ήταν η απομάκρυνση των επιμέρους εκδηλώσεων υστερικής νευρώνας με τη βοήθεια της πρότασης που διεξάγεται σε μια υπνωτική κατάσταση.

Η πρώτη προσπάθεια εξήγησης των φαινομένων της ύπνωσης πραγματοποιήθηκε από τον Βιεννέα Doctor A. Mesmer. Η έκθεση που παρουσιάστηκε το 1774 στην Ακαδημία Επιστημών του Παρισιού, ο Mesmer μείωσε το φαινόμενο της ύπνωσης στις επιπτώσεις ενός ειδικού αόρατου υγρού - "μαγνητικού υγρού", το οποίο θα είχε τη δυνατότητα να μεταδίδει από ένα άτομο σε άλλο. Κατά την υποβολή του MESMER, το υγρό αυτό χυθεί στο σύμπαν και η παρουσία εξηγεί το φερόμενο υπάρχον μαγνητικό αποτέλεσμα των ουράνιων σωμάτων ο ένας στον άλλο και στις ζωές των ανθρώπων. Μερικά πρόσωπα

Κατά τη γνώμη του MESMER (θεωρούσε τον εαυτό του εξαιρετικά προικισμένους από την άποψη αυτή), έχουν τη δυνατότητα να συσσωρεύουν αυτό το υγρό και να το μεταδώσουν σε άλλους ανθρώπους, παρέχοντας έτσι θεραπευτικές επιπτώσεις σε αυτά. Ο Mesmer επέτρεψε τη δυνατότητα μεταφοράς αυτού του υγρού και των άψυχων αντικειμένων που, μετά από αυτό, σαν να γίνουν πηγή θεραπείας. Ως εκ τούτου, "μαγνητικοποιήθηκε" με τις εξειδικευμένες ειδικές δεξαμενές του, κρατώντας πάνω από τις ράβδους σιδήρου των οποίων, οι ασθενείς που φέρεται να λαμβάνονται υγρό και ανακτήθηκαν. Η προφανής μυστικιστική ουσία αυτής της φανταστικής θεωρίας εξαλείφει την ανάγκη να σταματήσουν τα αποδεικτικά στοιχεία της ψευδαισθήσεως και της απόλυτης επιστημονικής αφερεγγυότητας. Φυσικά, αυτή η "θεωρία" όχι μόνο δεν συνέβαλε στην εξήγηση των φαινομένων φαινομένων, αλλά τον περιβάλλει ακόμη μεγαλύτερο μυστήριο και ήταν εμπόδιο προς την επιστημονική έρευνα.

Η αρχή της επιστημονικής προσέγγισης στη μελέτη των υπνωτικών φαινομένων μπορεί να θεωρηθεί παρατηρήσεις και πειράματα, τα οποία παρήχθησαν στις 40 του περασμένου αιώνα από τον αγγλικό χειρουργό Brad. Αυτή τη στιγμή, πάνω από την Ευρώπη, διάφορα είδη Charlatans, έδειξαν μαγνητισμό σε δημόσιες συνεδριάσεις θαυμάτων σε δημόσιες συνεδρίες. Σε μια συνεδρία, η οποία ήταν στο Μάντσεστερ, ένας από αυτούς τους μαγνητοποιούς, οι υποστηρικτές του Mesmer, ήρθε ο τοπικός χειρουργός Brad με ένα συγκεκριμένο στόχο να εκθέσει τα Charlatanian κόλπα του Mesmerist. Εντούτοις, εκτός από την ποσότητα, σημείωσε ορισμένα από τα πραγματικά περιστατικά που ενδιαφέρονται για αυτές τις συνεδρίες, η μελέτη των οποίων και ασχολείται. Το 1843, ο Brad εξέδωσε ένα βιβλίο που αρνήθηκε εντελώς την ψευδή-επιστημονική θεωρία του mesmer σχετικά με τα υγρά. Εξήγησε την ύπνωση ως ειδική κατάσταση προβάτων σε είδος, η οποία προκύπτει ως αποτέλεσμα του τελικού βλέμματος, στερέωσης σε λαμπρά αντικείμενα που χρησιμοποιούνται για να υπνωτίσουν. Το ίδιο το όνομα αυτού του φαινομένου είναι η ύπνωση (Otvos), που σημαίνει στο ελληνικό όνειρο, εισήχθη στην επιστήμη του Brad. Το πλεονέκτημα του Brad είναι επίσης το γεγονός ότι εφάρμοσε ύπνωση για θεραπευτικούς σκοπούς και, ειδικότερα, το χρησιμοποίησε για την ανακούφιση του πόνου στις χειρουργικές επεμβάσεις. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι, που στέκεται στις ιδεαλιστικές θέσεις, ένα Brad στην ερμηνεία ορισμένων υπνωτικών φαινομένων έκανε ακαθάριστα λάθη. Έτσι, για παράδειγμα, πίστευε ότι εμφανίζεται η υπνωτισμένη

Ειδική δυνατότητα ανάγνωσης επιστολών σφράγισης, εικασίες σκέψεων, κλπ. Δεν είναι λιγότερο λανθασμένη είναι και η προσπάθειά της να τεκμηριώσει τη δυνατότητα χρήσης για την υπνοθεραπεία των δεδομένων Franology Falcan.

Μεταξύ των πρώτων ιατρών που εμπλέκονται στην υπνοθεραπεία, το όνομα της απόλαυσης, που δημοσιεύθηκε το 1866 το 1866, το 1866, στο οποίο περιείχε την εμπειρία του στη χρήση ύπνωσης για θεραπευτικούς σκοπούς.

Κάποιοι αργότερα άρχισαν να μελετούν υπνωτικά φαινόμενα, δύο άλλους γάλλους ερευνητές-Charcot και Bernjeim. Η έρευνά τους, αντίθετη στα συμπεράσματά τους, σχημάτισαν τη βάση δύο κατευθύνσεων στην ερμηνεία της ύπνωσης, έλαβαν τα ονόματα του Παρισιού ή του Σαλπερίου, του Σχολείου Charco και τη Σχολή Νανιστών του Bernjeim. Διεξαγωγή των παρατηρήσεων της για να αποσαφηνίσει τη φύση της ύπνωσης σε άρρωστη υστερία, Charcot και οι οπαδοί του ήρθαν σε μια εντελώς ψεύτικη ιδέα ότι η υπνωτική κατάσταση δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα είδος υστερικής σφραγίδας, και ότι, ως αποτέλεσμα, μπορεί να προκληθεί μόνο στο προφέρεται υστερώματα. Με την λανθασμένη ιδέα της ουσίας της ύπνωσης, ως τεχνητά προκαλούμενη υστερική κατάσχεση, ο Charcot συνέβαλε στην ριζοβολία της προκατάληψης, η οποία διαδραμάτισε τον ανασταλτικό ρόλο στην περαιτέρω μελέτη και πρακτική χρήση της ύπνωσης για θεραπεία. Μετά το έργο του, η εσφαλμένη επικοινωνία διαδόθηκε ευρέως ότι η ύπνωση είναι μια οδυνηρή κατάσταση, αποδυνάμωση και είναι γενικά επιβλαβής για το νευρικό σύστημα. Με την έρευνά της, ο Charcot χρησιμοποιείται ως παράγοντες που προκαλούν υπνωτική κατάσταση, αιχμηρά και ισχυρά ή παρατεταμένα και αδύναμους παράγοντες, ερεθιστικά όργανα αίσθησης. Έτσι, για παράδειγμα, πριν από την εμπειρία του θέματος "στο σκοτάδι, μια φωτεινή πηγή φωτός ξαφνικά φωτίζεται ή απροσδόκητα έκανε έντονο θόρυβο. Ο ρόλος της λεκτικής πρότασης αγνοήθηκε με αυτά τα πειράματα.

Αντίθετα, ο Charcaro Bergeim εξέφρασε την ιδέα ότι τα υπνωτικά φαινόμενα πρέπει να είναι εμποτισμοί με την προέλευσή τους. Κατανοούσε την εμφάνιση της υπνωτικής κατάστασης ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ένας. Ο εαυτός (υπνωτισμένος) είναι επιδεκτικός να εμπνέει την επίδραση άλλου (υπνωτιστής), χωρίς να ανακαλύπτεται πότε

Αυτή η σοβαρή κριτική στην πρόταση που έλαβε. Σύμφωνα με τις δυσκολίες της Σχολής Mansiysk, "Δεν υπάρχει ύπνωση μόνο για την πρόταση". Αυτή η διάταξη, στην οποία οι έννοιες της "ύπνωσης" και της "πρότασης" αναμειγνύονται σε ένα και το υπνωτικό κράτος ως κάτι ανεξάρτητο και ανεξάρτητο από τον αντίκτυπο ομιλίας αρνείται γενικά, θα πρέπει να αναγνωρίζεται ως λανθασμένη. Και παρόλο που σε ανθρώπους, αυτά τα φαινόμενα συχνά συνδέονται στενά μεταξύ τους (έτσι, αφενός, ένας από τους πιο συνηθισμένους τρόπους για να προκαλέσει ύπνωση στον άνθρωπο είναι μια λεκτική πρόταση, από την άλλη πλευρά, η ίδια η υπνωτική κατάσταση αυξάνει την ευαισθησία Στην πρόταση ότι, όπως είναι γνωστό ότι χρησιμοποιείται ευρέως στην "ψυχοθεραπεία), παρ 'όλα αυτά, η ύπνωση και η πρόταση είναι διάφορα φαινόμενα: όχι μόνο ανθρώπινα, αλλά και τα ζώα μπορούν να βυθιστούν στην υπνωτική κατάσταση, την ικανότητα να αντιλαμβάνονται τη λεκτική πρόταση είναι εγγενής στο πρόσωπο.

Με άλλους τρόπους, η μελέτη της ύπνωσης στη Ρωσία πήγε. Σε αντίθεση με τη γενική ιδεαλιστική εστίαση της έρευνας των ξένων συγγραφέων, η παρουσία υλιστικών τάσεων στην προσέγγιση των μελετητών φαινομένων είναι χαρακτηριστική του έργου των εγχώριων επιστημόνων μας. Ταυτόχρονα με την έρευνα του Πανεπιστημίου Κνω στη Φυσιολογία του Πανεπιστημίου του Χάρκοβο V. Ya. Ο Danilevsky σε πολλά πειράματα μελετήθηκε υπνωτικά φαινόμενα στα ζώα. Διεξαγωγή της έρευνάς της σε ένα τεράστιο ποσό μιας ευρείας ποικιλίας ζώων (βάτραχοι, καραβίδες, καβούρια, διάφορα ψάρια, τρίτες, φίδια, σαύρες, χελώνες, κροκόδειλοι, μερικά πουλιά και θηλαστικά), ο Danilevsky έδωσε μια πειραματική τεκμηρίωση της ενότητας της φύσης του ύπνωση σε ανθρώπους και ζώα. Αυτές οι μελέτες ξεκίνησαν λίγα χρόνια πριν επιβληθούν οι απόψεις της Σχολής Nanice, ήδη περιείχαν την πειραματική τους αντίδραση. V. YA. Ο Danilevsky ήταν ένας από τους σημαντικούς εκπροσώπους της προχωρημένης κατεύθυνσης στη ρωσική φυσική επιστήμη και την ιατρική, ο ιδρυτής του οποίου ήταν ο Ι. Μ. Sechenov και ο οποίος στη συνέχεια βρήκε τη θεωρητική του ανάπτυξη στη διδασκαλία S. P. Botkin και ο Ι. Π. Pavlov για τον Νερζισμό. Στην ομιλία του στο Inv Congress των ρωσικών ιατρών στη Μόσχα το 1891, "στην ενότητα του υπνωτισμού στους ανθρώπους και τα ζώα" Danilevsky, οδηγώντας

Τα μέτρα της ευεργετικής επιρροής της πρότασης στην ύπνωση στην ταχύτητα της επούλωσης καύσης, δήλωσαν: «Αυτές οι υπνωτικές επιδράσεις στη φυτική σφαίρα σε κάποιο βαθμό εξηγούνται από την ίδια επίδραση ερεθισμού της κρούστας ενός μεγάλου εγκεφάλου στην κυκλοφορία του αίματος, Διαχωρισμός, λείοι μύες "κλπ.".

Στο ίδιο συνέδριο με την έκθεση "θεραπευτική εφαρμογή του υπνωτισμού" έγινε από τον ψυχίατρο Α. Α. Tokarsky, "μαθητής και οπαδός του ιδρυτή της Ψυχιατρικής Σχολής της Μόσχας S. S. Korsakov. Αυτή η έκθεση, καθώς και ολόκληρη η αρχή του Κογκρέσου, οι δραστηριότητες του Tokarsky στον τομέα της ψυχοθεραπείας άρχισαν, με πλήρη βάση, θα πρέπει να θεωρηθούν ως η προέλευση των πραγματικών επιστημονικών υλιστικών τάσεων στην πρακτική της οικιακής ψυχικής και της υπνοθεραπείας. Με το μαχητικό πάθος, Α. Α. Tokaraksky αγωνίστηκε για να εξασφαλίσει ότι η υπνωτική και η πρόταση θα λάβουν ίσα δικαιώματα με άλλες μεθόδους θεραπείας και καταλαμβάνουν ένα καλά αξιοθέατο στην ιατρική ως μέσο που μπορεί να παρέχει ουσιαστική βοήθεια σε μια σειρά από οδυνηρά κράτη. Στην προαναφερθείσα έκθεση, είπε: "... θα ήταν αστείο να σκεφτούμε ότι ο υπνωτισμός αυξήθηκε κάπου στο πλάι της πόρτας του ναού της επιστήμης, η οποία είναι μια Podkinich, που έφερε ο ignoramus. Είναι δυνατή μόνο να πούμε ότι ο άγνοια του είναι απολύτως κατανοητός και καταγράφεται με τα χέρια τους. " Ανάπτυξη πρακτικής μαρτυρίας για τη χρήση ύπνωσης για θεραπευτικούς σκοπούς, ο Tokarsky προχώρησε από το γεγονός ότι η ύπνωση και η πρόταση είναι αποτελεσματικές μέθοδοι επιπτώσεων στη λειτουργία του νευρικού συστήματος υπό την έννοια της ενίσχυσης και της ηρεμίας του, δεδομένου ότι, σύμφωνα με τη βαθιά του καταδίκη, "Η ανάγκη επιρροής του νευρικού συστήματος βρίσκεται σε κάθε βήμα, ανεξάρτητα από την ασθένεια" από ό, τι και προσδιορίζεται τα ευρύ όρια της εφαρμογής αυτών των μεθόδων. Απενεργοποίηση των θεραπευτικών ιδιοτήτων του υπνωτικού ύπνου, ο Tokarsky καταναλέπει κατηγορηματικά ενάντια σε μια βαθιά λανθασμένη εμφάνιση του Charcot σχετικά με την παθολογική φύση της ύπνωσης. Ένα tokarsky ήταν ιδιαίτερα λεπτομερώς κατά την κριτική αυτών των ψευδών ιδεών σε ένα από τα καλύτερα έργα της, η οποία ονομάζεται "στο ζήτημα της επιβλαβούς επιρροής της υπνωτισμού" (1889). Ο Tokarsky ήταν ο πρώτος που διοργανώνει και άρχισε να διαβάζει την πορεία της υπνοθεραπείας και της φυσιολογικής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Στην πειραματική του δουλειά

ΥΠΝΩΣΗ (Ελληνικός, ύπνος ύπνου, ξεπερασμένη αμαρτία: Ζωική μαγνητισμός, μεσυπροπρόστρωση, πλαγιισμός, υπνωτισμός) - τεχνητά, με τη βοήθεια της πρότασης που προκαλείται από μια ειδική κατάσταση ενός ατόμου, που χαρακτηρίζεται από τη χαρακτηριστική επιλεκτικότητα της απόκρισης, εκφράζεται σε αυξανόμενη ευαισθησία στις ψυχολογικές επιπτώσεις της υπνωτισμού και μείωση της ευαισθησίας σε όλες τις άλλες επιρροές. Ζ. Χρησιμοποιείται στην ιατρική υπό τη μορφή διαφόρων ατομικών και συλλογικών τεχνικών.

Ιστορία

Η ανθρωπότητα ήταν εξοικειωμένη με τα φαινόμενα του Γ. Ακόμη στην αρχαιότητα. Πολλές τεχνικές και μέσα για την πρόκληση αυτής της κατάστασης ήταν γνωστά στους υπουργούς των αρχαίων θρησκειών (κύλινδρος, μάγος, σαμάνοι), συχνά τους χρησιμοποίησαν για θεραπευτικούς σκοπούς. Η πρώτη προσπάθεια να δώσει ορθολογική ερμηνεία των φαινομένων του Γ. Πήρε το Βιεννέζικο Mesmer (Fa Mesmer), ο οποίος εισήγαγε μια έκθεση στη Γαλλική Ακαδημία Επιστημών το 1774 το 1774, μια τεκμηρίωση της θεραπείας των ασθενών με τη βοήθεια του αντίκτυπου Στην ψυχή βρέθηκε στο KR.

Σε ένα μέρος, στο σύμπαν, το αόρατο υγρό χύνεται - "μαγνητικό υγρό". Οι άνθρωποι που μπορούν να συσσωρεύουν αυτό το υγρό να το μεταφέρουν σε άλλους και να αντιμετωπίζουν την ασθένειά τους. Επιτροπή της Ακαδημίας, χωρίς να βρούμε ένα τέτοιο "υγρό", απορρίφθηκε. Μέθοδος Metray ως φερόμενο Charlatanic. Στην πραγματικότητα, το επιχείρημα του Mesmer ήταν επιστημονικά παράλογο, το οποίο συνδυάζει τα χαρακτηριστικά μιας φαινόμενης προσέγγισης Vulgar-Mathetic για την κατανόηση των ψυχικών φαινομένων με στοιχεία μιας μυστικιστικής κοσμοθεωρίας (για το "δώρο", "επιλεγείσες", κλπ.), Αλλά το ψυχοθεραπευτικό αποτέλεσμα Σε ασθενείς που πάσχουν από αυτούς συγκεκριμένες νευρωτικές διαταραχές ήταν πολύ αποτελεσματικές. Η αρχή της επιστημονικής κατανόησης του G. που θέτει το 1843 από τα αγγλικά. Χειρουργός Braid (J. Braid); Είναι συγγραφέας του όρου "ύπνωση". Προσοχή από το g. Τύνολο μόνο στη δεκαετία του '80-90. 19ος αιώνας Ζ. Έγινε αυτά τα χρόνια το θέμα των έργων πολλών εκκρεμών ερευνητών, σύντομα χωρίστηκε σε δύο σχολεία. Μερικοί, ακολουθώντας τον Salpetner J. Charco, ο οποίος οδήγησε την κλινική της Παρισίας, έδωσε μια κύρια σημασία κατά τη στιγμή του αιχμηρού ιατρού. Οι ερεθιστές (ξαφνική εστία έντονου φωτός, ένα δυναμικό χτύπημα άλογο κλπ.) Και οι φυσικές μετατοπίσεις που προκύπτουν υπό την επιρροή τους, ο χαρακτήρας μετατοπίζεται, λαμβάνοντας υπόψη τις ψυχώσεις, τα χαρακτηριστικά των δευτερογενών, παράγωγων συμπτωμάτων αυτής της κατάστασης. Άλλοι τηρούνται στις απόψεις του καθηγητή της θεραπευτικής κλινικής στο Nancy Bernheim (H. Bernheim), που ισχυρίστηκαν ότι το G. δεν είναι ένα ειδικό, ανεξάρτητο κράτος και ότι όλα τα ασυνήθιστα χαρακτηριστικά του είναι άμεσο αποτέλεσμα της αποτελεσματικότητας της ιατρικής πρότασης πραγματοποιήθηκε και σε αφυπνίμενη. Οι εγχώριοι επιστήμονες V. Μ. Bekhterev, Α. Α. Tokarsky και άλλοι αντιτίθενται σε εκείνους και άλλους, υποστηρίζοντας τα επιχειρήματά τους σε σχέση με τις δικές τους μελέτες που προέτρεψαν τη σημασία και το Physolis, τα κόμματα στο Γ.

Στις αρχές του 20ού αιώνα Λόγω της ευρείας διάδοσης στο εξωτερικό, η έννοια της ψυχανάλυσης (βλ.) Το ενδιαφέρον για την πόλη μειώθηκε σημαντικά. Στη Ρωσία στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο Ι. Π. Pavlov και οι οπαδοί του πραγματοποίησαν πειραματική μελέτη στο. n. Κατά τη διάρκεια αυτών των έργων δημιουργήθηκε η φυσιολογία, η έννοια του G. ως μερική στο βάθος και τον εντοπισμό του ύπνου με μια εστίαση αφύπνισης που παραμένει κατά τη διάρκεια της (λεγόμενη παρακολούθηση). Η παρουσία αυτής της μονωμένης εστίασης εξασφαλίζει την επιλεκτικότητα της επαφής της υπνωτισμένης με υπνωτιστική (αποκαλούμενη. Rapport), η οποία είναι το κύριο χαρακτηριστικό του G.

Μια υπνωτική κατάσταση οφείλεται μέσω ειδικών τεχνητών συνθηκών, οι οποίοι είναι ένας συνδυασμός παραγόντων που ευνοούνται από την ύπνο, με επιπτώσεις που δημιουργούν και υποστηρίζουν την αφύπνιση των παρατηρητηρίων, μέσω της οποίας πραγματοποιείται λεκτική πρόταση.

Από τα τέλη του 19ου αιώνα. Το ενδιαφέρον για την πόλη υποβλήθηκε σε σημαντικές διακυμάνσεις. Έτσι, μετά από διεθνή συνέδρια σε πειραματικό και θεραπευτικό υπνωτισμό, που πραγματοποιήθηκε το 1889 και το 1900. Στο Παρίσι ακολουθείται ένα μακρύ διάλειμμα. Μόνο στα 50-60. 20 V. Το πρόβλημα αυτό αρχίζει και πάλι να προσελκύει την προσοχή - το Διεθνές Συνέδριο ΙΙΙ για την ύπνωση και την ψυχοσωματική ιατρική έλαβε χώρα το 1965 στο Παρίσι, IV - το 1967 στο Κιότο (Ιαπωνία), το 1969 στο Mainz (Γερμανία), VI - το 1973 στην Uppersa Σουηδία).

Σύγχρονη κατάσταση

Η αναζήτηση για την αύξηση της αποτελεσματικότητας της υπνοθεραπείας αποκάλυψε ότι πολλές από τις ερωτήσεις της δεν είναι καλά αναπτυγμένες. Υπήρξε ανάγκη να αναθεωρηθούν η κατανόηση των μηχανισμών της οργάνωσης του ύπνου και της φυσιόλης. Οι μηχανισμοί της Ζ. Αποδείχθηκε ότι η υπνοθεραπεία δεν έχει ακόμη ένα κανόνα αντικειμενικό κριτήριο για τη στιγμή της εμφάνισης του G. αναβιώσει τη διαφορά σχετικά με το αν υπάρχει ειδική κατάσταση. Εμφανίστηκαν μελέτες Barber (Τ. Χ. Barber, 1962), αναζωογονώντας την άποψη του Berngee. Ο Ornah (Mt Orne, 1970) πιστεύει ότι μπορεί να ξεπεραστεί από τη δημιουργία μιας πειραματικής κατάστασης, επιτρέποντας αν όχι εξαιρουμένων (όλες αυτές οι προσπάθειες ήταν ακόμα μάταια), τότε τουλάχιστον να λαμβάνουν υπόψη πλήρως την παραμόρφωση, εισάγονται στα πειράματα στην πρόταση. WeitzenHoffer (Α. Μ. WeitzenHoffer, 1953) και Hillgard (Ε. R. Hilgard, 1969) πιστεύουν ότι η αποσαφήνιση του ζητήματος του Ζ. Μπορεί να επιτευχθεί με τη βοήθεια νέων βελτιωμένων τεχνικών έρευνας. Gill, Brenman (M. Gill, M. Brenman, 1959) και Kuba (Lskubie, 1961) προσπάθησαν να πραγματοποιήσουν τη σύνθεση ψυχαναλυτικών ιδεών σχετικά με το G. με νέα φυσιολογικά δεδομένα NE-Fish (π.χ. σχετικά με το ρόλο της αισθητικής στέρησης ). Πιστεύεται ότι μια επαρκώς ικανοποιητική θεωρία του G., ικανή να καλύψει όλο το μέρος του, δεν έχει ακόμη δημιουργηθεί [Krogher (W. Kroger), 1963, Sherok (L. Chertok), 1972; Langen (D. Langen), 1972].

Οι σοβιετικοί ερευνητές (na aladjovova, ve roznov, sl kamenetsky, 1972) διαχειρίζονται χρησιμοποιώντας τη μέθοδο καταχώρησης των υπερκατανομών διακυμάνσεων σε εγκεφαλικά δυναμικά για να καταγράψει τη στιγμή της μετάβασης του αρχικού σταδίου του αρχικού σταδίου του G. - Υπομηνοχή - στο βαθύτερο - στο βαθύτερο - στο βαθμό Στάδιο του - Υπόβαθρο. Ταυτόχρονα, ενάντια στο υπόβαθρο των κυμάτων που είναι χαρακτηριστικές για τη σωμανιαία κατάσταση στην καμπύλη πιθανών διακυμάνσεων, εμφανίζεται ξαφνικά ένα ισχυρό επίπεδο επίπεδο. Η φυσική, η ψυχολογία, η ψυχολογία, η κοινωνική ψυχολογία, η ανάλυση της ανάπτυξης του Γ. Δείχνει ότι ο βαθμός σημασίας του αντίκτυπου διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη διαχείριση αυτής της διαδικασίας. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές (FV Bassin, Ve Roznov, κλπ.), Ο ηγετικός χώρος στην εμφάνιση και η πορεία της πόλης ανήκει από το μακρινό από πλήρως συνειδητή ψυχολόις, παράγοντες - η φύση των επιπτώσεων που προέρχονται από τον υπνωτισμό, όπως καθώς και σημαντικές ρυθμίσεις για το θέμα (καθορίζοντας τη στάση του στο κοινωνικό περιβάλλον, την προσωπικότητα της υπνωτισμού, στη διαδικασία της ίδιας της υπνωτισμού). Στο βαθύ στάδιο, αυτός ο κυρίαρχος ρόλος του ασυνείδητου ψυχώλης, παράγοντες είναι ιδιαίτερα οπτικοί. Η ασυνήθιστη τέτοια απάντηση φαινόταν πάντοτε παράδοξη. Ωστόσο, από την άποψη της ιδέας ενός ατόμου ως ποιοτικά ειδικό, κοινωνικό, πλάσμα, μια τέτοια φύση των αντιδράσεων των υπνωτισμένων σε ψυχό. Ο αντίκτυπος εμφανίζεται ως ένα εντελώς φυσικό φαινόμενο. Ζ. Υπάρχει μια ποιοτικά σαφής ψυχοφυσιόλη. Μια κατάσταση που προκύπτει από την αναδιάρθρωση του εγκεφάλου σε μια ειδική λειτουργία.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της πόλης ως κράτους είναι αυστηρό, μη περίεργο για κανέναν ύπνο, ούτε ξύπνιος επιλεκτικότητα της μάθησης και της επεξεργασίας που λαμβάνονται πληροφορίες.

Μεθοδολογία

Εφαρμόστε το G. στο φύλλο. Ο σκοπός επιτρέπεται μόνο στον γιατρό και ρυθμίζεται από τη μέθοδο M3 M3 της ΕΣΣΔ από 15 / ΙΙΙ 1957. Ο γιατρός πρέπει να κατέχει την τέχνη της θέσπισης θετικής συναισθηματικής επαφής με τον ασθενή.

Για την εμβάπτιση του ασθενούς, η υπνωτική κατάσταση χρησιμοποιείται συχνότερα από τη μέθοδο της λεκτικής πρότασης (υποδείγματος) - η ψυχική επίδραση ενός ατόμου σε άλλη (ή ομάδα προσώπων). στο μέλι. Η πρακτική είναι ένας γιατρός σε έναν ασθενή (ή μια ομάδα ασθενών) με φύλλα, στόχους. Στη διαδικασία της πρότασης, υπάρχει μια παθητική αντίληψη νέων ιδεών, αισθήσεων και ενεργειών χωρίς κριτική από την εμπνευσμένη, χωρίς κανένα επιχείρημα.

Στην ύπνωση, τα στάδια της μυϊκής χαλάρωσης και της ψυχικής ηρεμίας εμπλέκονται συνεχώς, τα οποία αντιλαμβάνονται υποκειμενικά από την υπνωτισμένη ως προσβολή μιας ευγενικής πολιτικής. Μερικές φορές άμεσος αντίκτυπος σε διάφορους αναλυτές - οπτική, ακουστική, χρησιμοποιούνται απτικές. Το υπνωτισμένο που προτείνεται να διορθωθούν τα λαμπρά αντικείμενα στα μάτια, επηρεάζουν τους μονότονους ήχους (ρολόι, ένα χτύπημα του μετρονόμου), χρησιμοποιήστε περάσματα θερμότητας (που διεξάγονται πάνω από την επιφάνεια του προσώπου και του σώματος με ηλεκτρικές συσκευές θέρμανσης).

Ο γιατρός που διεξήχθη από την ύπνωση πρέπει να γνωρίζει καλά τη φύση της υπνωτικής κράτους, προκειμένου να μπορέσει να εξαλείψει τυχόν αποκλίσεις από τη συνηθισμένη ανάπτυξη στο χρόνο: τη μετάβαση από τον φυσικό ύπνο (βλέπε), υστερική υπνωτική, αυθόρμητη υπνωτική, αυθόρμητη υπνωτική, αυθόρμητη υπνωτική, ), παρατεταμένο λήθαργο (βλ.). Όλες αυτές οι επιπλοκές της πόλης μπορούν να εξαλείψουν χωρίς συνέπειες.

Προκειμένου να αποφευχθεί η βλάβη στην ψυχική υγεία των ανθρώπων στην ΕΣΣΔ, η ύπνωση δεν ασκεί σκοπό ψυχαγωγίας.

Προτείνονται διαφορετικές επιλογές για υπνοθεραπεία - κλασματικό λογισμικό για τον Ο. Foghta, μεγάλη ύπνωση (έως 16-18 ώρες) σύμφωνα με τον Κ. Ι. Πλατωνόβα, μια βαθμίδα - ενεργό πόλη του Ε. Krechmera και Langen, επιμήκευσης. (Μέχρι 1, 5 -2 ώρες.) Και συναισθηματικές πιέσεις στο VE ROZNOV, τύπου φαρμάκου (G. έναντι του προκαθορισμένου από διάφορα υπνωτικά) στις τροποποιήσεις διαφόρων συγγραφέων. Διακρίνει την ατομική και συλλογική υπνοθεραπεία. Ο τελευταίος πρώτος εφαρμοστέος Ι. V. Vyazemsky (1904), Pratt (Pratt, 1905), V. Μ. Bekhterev (1911).

Πολλές διαφορές προκάλεσαν το ζήτημα της διαίρεσης στη σκηνή. Το τμήμα του προσφέρθηκε σε 3,6,9,12 ή περισσότερα στάδια. Ο πιο υιοθετημένος διαχωρισμός του G. σε 3 στάδιο: μικρές, μεσαίες και βαθιές G.- σύμφωνα με τον V. M. Bekhterev ή το στάδιο της υπνηλίας, της υποθεσίας και του σνομουμπουλισμού - στο Ο. Forel. Η υπνηλία χαρακτηρίζεται από ελαφρά κοιτώνα και χαλάρωση μυών, κατά τη διάρκεια της υποθλαγής υπάρχει μια αυθόρμητη και εμπνευσμένη καταληψία (το φαινόμενο της ευελιξίας των αρθρώσεων και των μυών κεριών). Το σόμπλαμπι είναι το πιο βαθύ φάκελο με την κατάλληλη αίσθηση της λέξης g.- χαρακτηρίζεται από διάφορα χαρακτηριστικά, μεταξύ των οποίων θα πρέπει πρώτα να διατεθούν έτσι. Τραγουδώντας (από και εξηγεί το όνομα του σταδίου - του σόμπουμιον), καθώς και τη δυνατότητα πρότασης παραισθησιολογικών εικόνων, αναισθησίας, λαμβάνοντας διάχυτες αντιδράσεις στα πραγματικά ερεθίσματα, η αμνησία που βίωσε κατά τη διάρκεια της πόλης, η πιθανότητα μετα-υπνωτικών προτάσεων κλπ . Ωστόσο, διαπιστώνεται ότι ακόμη και σε βαθιά Γ. Ο άνθρωπος είναι σε θέση να αντισταθεί στην απαράδεκτη πρόταση για την προσωπικότητά του. Έτσι, προσπαθούν να εμπνεύσουν τις ενέργειες υπνωτισμένες, ηθικά απαράδεκτες, οδήγησαν σε ξαφνική έξοδο από την υπνωτική κατάσταση, μερικές φορές ακόμη και με τη μετάβαση στην υστερική εφαρμογή. Αυτό είναι ιδιαίτερα σαφώς εκδηλωμένο από την πρωταρχική σημασία για το πρόσωπο της ηθικής στάσης που προκύπτουν από την κοινωνική της ουσία.

Ενδείξεις

Η πιο αποδοτική χρήση του G. για την εξάλειψη των υστερικών μονοσιθμμών, όπως η astasia - απίστευτη, η αβάρωση, η επιζήμια, η αναλγησία και η αναισθησία, η παράλυση, οι συστολές και άλλοι παρόμοιοι υστερικοί αισθητήρες και οι βλαστικές παραβιάσεις.

Έχει μεγάλη σημασία για την ύπνωση για τη θεραπεία ψυχολογικά καθορισμένων διαταραχών του ύπνου και της σεξουαλικής λειτουργίας, τους πονοκεφάλους, τις φοβικές συνθήκες (καρδιο και καχεροσφαβαβία, αγοραφοβία, ταφθαλφοβία, κλειστοφοβία), κλπ. Η χρήση της υπνοθεραπείας, μαζί με τους ναρκωτικούς και άλλους τύπους της θεραπείας, φαίνεται σε πεπτικό έλκος, υπερτασική ασθένεια, μη εξειδικευμένο εμετό των εγκύων γυναικών, σε ψυχογενείς διαταραχές του εμμηνορροϊκού κύκλου και της γαλουχίας.

Σημαντικά οφέλη φέρνουν την ύπνωση στην κλινική των δερματικών ασθενειών στην πολύπλοκη θεραπεία των ασθενειών όπως η νευροδιαμιδίτιδα, η κνίδωση, το έκζεμα, η ψωρίαση. Η θεραπεία της πόλης των διαφόρων εθισμού στα ναρκωτικά διαδραματίζει σημαντικό ρόλο και δεν υπάρχει ιδιαίτερη σημασία στη θεραπεία του αλκοολισμού. Η συλλογική τεχνική συναισθηματικής-άγχους της υπνοθεραπείας Cron, ο αλκοολισμός που συνιστάται για μια ευρεία εισαγωγή στην πράξη από το M3 του USSR M3 της ΕΣΣΔ από 12 / VI 1975, σας επιτρέπει να είστε γρήγορα (ξεκινώντας από την πρώτη συνεδρία) για να επιτύχετε μια έντονη αντίδραση στην παρατεταμένη πρόταση. Μια ομάδα ασθενών, ανεξάρτητα από το βάθος της υπνωτικής κατάστασης που αναπτύσσονται σε αυτά. Τα πολλά χρόνια εμπειρίας στην εφαρμογή του Γ. Δείχνουν την αποτελεσματικότητά του ως μέσο διευκόλυνσης του σχηματισμού ενός φυτού αντι-αλκοόλης, συνδυάζοντας την ψυχολογικά ενεργή απόρριψη της μεθυσίας με συναισθηματικά πλούσιο σύλληψη. αηδία στη μυρωδιά και τη γεύση του αλκοόλ.

Ζ. Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται απομονωμένο από ψυχοθεραπευτικά αποτελέσματα (συνομιλία με άρρωστοι, πρόταση σε κατάσταση αφύπνισης, αυτοσυντήρησης, θεραπείας εργασίας), φυσιοθεραπείας, τη χρήση των παραγόντων του θέρετρου. Συχνά για να το ενισχύσουμε. Η επίδραση των ασθενών που υποβάλλονται σε μια πορεία υπνοθεραπείας συνταγογραφείται επιπλέον και φάρμακα. T., Η υπνοθεραπεία, κατά κανόνα, περιλαμβάνεται στο συγκρότημα στο Lea. Μέθοδοι. Μόνο με μια τέτοια ολοκληρωμένη προσέγγιση στη θεραπεία του G. μπορεί να αναμένεται από την ανθεκτική στη θερμότητα. Αποτέλεσμα.

Αντενδείξεις

Η υπνοθεραπεία αντενδείκνυται σε ψυχωτικές καταστάσεις με αυταπάτες υπνωτικής έκθεσης, η οποία είναι πιο κοινή στις ασθενείς με σχιζοφρένεια, καθώς και σε περίπτωση εθισμού σε G. (λεγόμενη. Υψηλή υπνοδωμάτωση), η οποία μερικές φορές βρίσκεται στην υστερική ψυχοπάθεια.

Η αξία της ύπνωσης δεν είναι μόνο στο θεραπευτικό της αποτέλεσμα. Η υπνωτική κατάσταση ανοίγει ευκαιρίες για τη μελέτη των ανθρώπινων ψυχικών δραστηριοτήτων, ειδικά για τη μελέτη ολόκληρης της ποικιλίας των σχέσεων συνειδητών και ασυνείδητων στη γενική δομή της ψυχικής πράξης. Τέτοιες μελέτες μπορεί να είναι σημαντικές για τη δημιουργία ψυχολικής θεωρίας προσωπικότητας. Ζ. Βρίσκει τη χρήση στην παιδαγωγική ως μέσο διόρθωσης εσφαλμένων εγκαταστάσεων και συνήθειες. Η ψυχολογία διερευνά τις δυνατότητες χρήσης της Ζ. Για να αυξηθεί οι ικανότητες του ατόμου του ατόμου.

Βιβλιογραφία: Bekhterev V.M. Υπόθεση, πρόταση και ψυχοθεραπεία και θεραπευτική σημασία, SPB., 1911; Burman B.N, πειραματικός ύπνος, L., 1925, Bibliogr. Βάλτε P. I. Basics Psychotics ^ Rapy, σ. 53, L., 1974, Bibliogr. Χάρτες Tyamyshev A.I. Υπόθεση και πρόταση στη θεραπεία του δέρματος, Μ., 1953, Bibliogr; Μάλλα Α. Υπνωτισμός (με την ένταξη των κύριων θεμελίων ψυχοθεραπείας και απόκρυφων), Trans. μαζί του., SPB., 1909; Pavlov Ι. Π. Πλήρης συλλογή έργων, τόμος 3, kn. 2, σ. 126, Μ.-l., 1951; Platonov Κ.Ι. Υπόθεση και πρόταση στην πρακτική ιατρική, Kharkov, 1925, Bibliogr. Roznovv.e. Υπόθεση στην ιατρική, Μ., 1954, Bibliogr ,; Οδηγός ψυχοθεραπείας, ED. V. Ε. Rognova et αϊ., Π. 60, Μ., 1974; Slobodynik A.P. Ψυχοθεραπεία, πρόταση, ύπνωση, Κίεβο, 1966, Bibliogr; TOKAREVSKY Α. Α. Θεραπευτική εφαρμογή του υπνωτισμού, Μ., 1890; Πέστροφα Α. Υπενοτισμός, το νόημα και η εφαρμογή του, ανά. μαζί του., SPB., 1890; H e rr-t σχετικά με το L. ύπνωση (προβλήματα θεωρίας και πρακτικής, τεχνικής), λωρίδα. από τον Franz., Μ., 1972, Bibliogr.; Hynose, HRSG. v. Α. Katzenstein, Jena, 1971, Bibliogr. Ύπνωση και ψυχοσωματική ιατρική, Β., 1967; K RO G E R W. S. Κλινική και πειραματική ύπνωση στην ιατρική, οδοντιατρική και ψυχολογία, Φιλαδέλφεια - Μόντρεαλ, 1963. L a n g e N D D. Kompendium der Medizinischen Hypnose, Βασιλεία - Ν. Υ., 1972; Ψυχοφυσιολογικοί μηχανισμοί ύπνωσης, Β. Α. περίπου., 1969.

Όπως οποιαδήποτε θεραπεία, η ύπνωση έχει μια σειρά αντενδείξεων που πρέπει να ξέρετε. Η εσφαλμένη εφαρμογή αυτής της μεθόδου θεραπείας μπορεί να οδηγήσει σε απρόβλεπτες συνέπειες και αντί να βελτιώσει την κατάσταση του ασθενούς, υπάρχει κίνδυνος μόνο να επιδεινώσει τη θέση. Δεν γνωρίζω, καθώς και ένα σημαντικό άτομο να ασχοληθεί με την ύπνωση ή την αυτο-υπνωτιστική δεν πρέπει να είναι. Είναι καλύτερο να αναφερθώ σε έναν εξειδικευμένο ψυχοθεραπευτή, αφού μόνο ένας ειδικός μπορεί να βοηθήσει σε σοβαρές ασθένειες. Θα πρέπει πάντα να θυμόμαστε: η ύπνωση στα επιδέξια χέρια είναι σε θέση να εργαστεί θαύματα, ενώ ο αθέμιτος άνθρωπος κινδυνεύει να περιπλέξει την κατάσταση καθώς ο πιο έμπειρος γιατρός δεν θα αντιμετωπίσει. Παραδείγματα τόσο της θετικής επίδρασης της ύπνωσης και των αρνητικών είναι γνωστές. Ακόμη και οι γιατροί, και συχνά έκαναν λάθη, εισάγοντας ασθενείς στην έκσταση και στη συνέχεια δεν γνωρίζουν πώς να τα φέρουν από τον υπνωτικό ύπνο. Επομένως, εάν αποφασίσετε να κάνετε αυτο-υπνωτιστική ή εφαρμόστε την ύπνωση στη θεραπεία ασθενειών, διαβάστε προσεκτικά αυτό το κεφάλαιο.

Η ύπνωση χρησιμοποιείται σωστά στην περίπτωση που χρησιμοποιείται για θεραπευτικούς σκοπούς και ο ασθενής δεν υποβάλλεται σε υπερβολικό κίνδυνο. Για τη θεραπεία με ύπνωση, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να διαγνώσει τον ασθενή, αλλά θα πρέπει να θυμόμαστε ότι με τις ίδιες ασθένειες, οι ασθενείς μπορούν να αντιδράσουν διαφορετικά στην ύπνωση. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, η ύπνωση συνδυάζεται με ψυχοθεραπευτικές συνομιλίες, οι οποίες μπορούν να κρατηθούν τόσο κατά τη διάρκεια της διαμονής του ασθενούς κατά την έκσταση όσο και κατά τη διάρκεια της νιώτικες.

Ποιες ασθένειες αντιμετωπίζονται με ύπνωση; Πρώτον, αυτή η μέθοδος χρησιμοποιείται με επιτυχία στην ψυχιατρική. Έτσι, πιστεύεται ότι η υστερία αντιμετωπίζεται επιτυχώς με ύπνωση. Συχνά, αυτή η ασθένεια προχωρά με επιπλοκές ή πηγαίνει σε μια πιο σοβαρή μορφή. Άλλες μέθοδοι ψυχοθεραπείας είναι λιγότερο επιτυχείς και όχι πάντα αποτελεσματικές, έτσι οι πιο συχνά τέτοιες ασθένειες αντιμετωπίζουν ψυχίατροι και ψυχοθεραπευτές εισάγοντας σε ειδικές καταστάσεις συνείδησης.

Επί του παρόντος, ένα σύγχρονο άτομο δεν υπόκειται ποτέ σε νεύρωση, φόβους, φοβίες, εμμονή και ψυχοσκάμ.

Στην περίπτωση που ο ασθενής πάσχει από νεύρωση, έχει μια σταθερή ανησυχητική κατάσταση με περιοδικά αναδυόμενες επιθέσεις.

Σε αυτή την περίπτωση, η ύπνωση έχει ένα καταπραϋντικό αποτέλεσμα και επίσης βοηθά στην αναγνώριση της αιτίας της νεύρωσης στη συνέχεια να την εξαλείψει.

Ο αιώνας του XXI μπορεί να ονομαστεί ένας αιώνας φοβίας. Κάθε χρόνο όλο και περισσότερο μιας μεγάλης ποικιλίας φοβιών εμφανίζονται ή από ιδεοκόμους φόβους. Μαρίια με την παραδοσιακή αραχνοφοβία (φόβος των αράχνων), Claustrophobia (φόβος του κλειστού χώρου), υδροφοβία (φόβος νερού), πολλοί υποφέρουν από την αγοραφοβία (φόβος των ανοιχτών χώρων), η Αυλουροφοβία (φόβος των γατών) και άλλης ευρείας ποικιλίας φοβιών.

Οι φοβίες εξαλείφονται χρησιμοποιώντας ψυχανάλυση. Η υπνωτανύση δεν είναι ακόμη πολύ κοινή σε αυτόν τον τομέα, αλλά κάτω από τα κράτη, όταν η βαθιά θεραπεία είναι αδύνατη, η ύπνωση σάς επιτρέπει να λάβετε μια προσωρινή βελτίωση. Για παράδειγμα, εάν η φοβία παρεμβαίνει στον ασθενή να εργαστεί, δηλαδή, στην περίπτωση αλλοτρίωσης από την κοινωνία, η ύπνωση βοηθά τον ασθενή να προσαρμοστεί στο κοινωνικό περιβάλλον και να το προγραμματίζει για περαιτέρω βαθύτερη θεραπεία.

Υπάρχει ακόμη και ο φόβος της ηλεκτρικής ενέργειας - ηλεκτρικό σοβαί, φαγοφοβία - φόβο καταστολής, ecopobia - φόβο του σπιτιού και της λεκοποβίας τους - ο φόβος του λευκού χρώματος. Και η Panofobia γενικά φοβάται τα πάντα στον κόσμο.

Θα πρέπει να αναφερθεί μια τέτοια παθολογική κατάσταση ως νευρική ή ψυχική ανορεξία. Συνήθως, οι έφηβοι, ειδικότερα, τα κορίτσια είναι κυρίως ευαίσθητα σε αυτή τη νόσο. Η νευρική ανορεξία είναι μια επίμονη άρνηση να φάει για το σκοπό της απώλειας βάρους. Η αιτία μιας τέτοιας ασθένειας είναι συχνά ψυχικές διαταραχές και λάθη στην εκπαίδευση (υπερπόφκα από τους γονείς). Οι ασθενείς που δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για το περιεχόμενο των τροφίμων και αποκλείουν αυτά τα προϊόντα που φαίνονται σαν αυτά με τη διατροφή. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υποφέρουν απαραίτητα η ανορεξία είναι υπέρβαρα, ακόμη και λεπτά κορίτσια και νέους άνδρες που εμπνέουν τους εαυτούς τους ότι έχουν υπέρβαρο. Η ανορεξία συνοδεύεται από απώλεια σωματικού βάρους, αλλά συνιστάται η χρήση ύπνωσης για τη θεραπεία του. Μέσω της εισαγωγής ασθενών στις ειδικές καταστάσεις της συνείδησης, ο ψυχοθεραπευτής τους εμπνέει ότι οι φόβοι τους ενοχλούν. Με έγκαιρη θεραπεία, μπορείτε να επιτύχετε θετικά αποτελέσματα, αν και η θεραπεία περιπλέκεται από την απροθυμία των ασθενών που πρόκειται να αντιμετωπιστούν. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να βοηθήσει μια συστηματική πρόταση.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η θεραπεία με ύπνωση μπορεί επίσης να εφαρμοστεί με ασθένεια σχιζοφρένειας. Αυτή η ασθένεια δεν μελετάται πλήρως, επομένως, είναι γνωστό για τις αιτίες και τη θεραπεία του. Ωστόσο, σημειώθηκε ότι η βελτίωση συνέβη γρηγορότερα όταν η φαρμακευτική θεραπεία συνδυάστηκε με υπνοθεραπεία.

Η ύπνωση χρησιμοποιείται στη θεραπεία της ψύχωσης. Έτσι, ο Voisin υπνωτίζει τους ασθενείς που πάσχουν από ψύχωση και ψευδαισθήσεις. Ο Άγγλος Robertson επίσης υπνωτισμένους ασθενείς με ψύχωση, συγκεκριμένα μανίκι. Κατάφερε να επιτύχει μια υπνωτική κατάσταση των ασθενών του.

Φυσικά, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τη θεραπεία της ύπνωσης του αλκοολισμού, του καπνίσματος και της τοξικομανίας. Στην περίπτωση του χρόνιου αλκοολισμού, η υπνωτική πρόταση είναι αρκετά αποδοτική, καθώς οι άνθρωποι που πάσχουν από αυτή την ασθένεια είναι συνήθως hypnabelny, δηλαδή, βιώσιμη. Είναι πολύ πιο δύσκολο να αντιμετωπιστεί η ύπνωση του φαρμάκου, καθώς είναι εύκολα επιδεκτικοί στην ύπνωση μόνο κατά την περίοδο της εξάρτησης ναρκωτικών, μετά την οποία υπάρχει υποτροπή (επιδείνωση της νόσου).

Α. Tokarsky Υπήρξε ύπνωση 700 ασθενών με αλκοολισμό, και κατά το πλείστον (80%) επίτευξη της ανάκτησης. Οι ασθενείς δεν πίνουν για ένα χρόνο μετά την παύση της θεραπείας.

Με τη βοήθεια της ύπνωσης, όχι μόνο η ψυχική ασθένεια αντιμετωπίζεται με επιτυχία. Όχι λιγότερο επιτυχώς, η μέθοδος εισαγωγής σε ειδικές καταστάσεις συνείδησης χρησιμοποιείται στον τομέα της ψυχοσωματικής ιατρικής (από το LAT. "SOMA" - "Σώμα"). Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις θεραπείας με ύπνωση ασθενειών καρδιαγγειακών, αναπνευστικών και άλλων συστημάτων.

Οι ασθένειες του καρδιαγγειακού συστήματος υπό την οποία εφαρμόζεται η ύπνωση είναι αρτηριακή υπέρταση, καρδιακή νεύρωση και διαταραχή καρδιακού ρυθμού. Σε ασθενείς που υποβλήθηκαν σε έμφραγμα του μυοκαρδίου ή ασθενείς με στηθάγχη, λόγω της ύπνωσης, η κατάσταση έχει βελτιωθεί και το άγχος μειώθηκε.

Οι ασθένειες του αναπνευστικού συστήματος, ειδικά το άσθμα, αντιμετωπίζονται επίσης με επιτυχία με αυτή τη μέθοδο, δεδομένου ότι ένας συναισθηματικός παράγοντας διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην ασθένεια του άσθματος.

Η αστατική επίθεση επιδεινώνεται από την ψυχική κατάσταση ενός ασθενούς που δεν μπορεί να αναπνέει κανονικά. Ωστόσο, με τη βοήθεια της ύπνωσης, είναι δυνατόν να βοηθήσει τον ασθενή να αποκαταστήσει την κανονική αναπνοή.

Επιπλέον, η ύπνωση χρησιμοποιείται στη θεραπεία ενδοκρινικών ασθενειών. Στην παχυσαρκία των ασθενών που πάσχουν από παχυσαρκία, σταθεροποιήθηκαν το μεταβολισμό, μειωμένη όρεξη και εγκατέστησαν μια δίαιτα.

Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι πολλές ασθένειες συνδέονται με παραβίαση του νευρικού συστήματος, το οποίο προκαλεί την εμφάνιση ορισμένων παθολογιών.

Πολλοί άνθρωποι λόγω ακατάλληλης διατροφής και ενός καθιστικού τρόπου ζωής υποφέρουν από ασθένειες του γαστρεντερικού σωλήνα. Ιδιαίτερα ευαίσθητες σε γαστρίτιδα και ασθένειες έλκους, οι οποίοι, λόγω της παράνομης διατροφής, ο μεταβολισμός διαταράσσεται και τα προβλήματα με την πέψη διαταράσσονται. Η ύπνωση βοηθά στη θεραπεία ενός δωδεκαδακτυλικού έλκους. Στην περίπτωση αυτή, συνιστάται η διεξαγωγή μακροπρόθεσμων συνεδριών υπνωτικού ύπνου. Επιπλέον, η ύπνωση μεταχειρίζεται επιτυχώς οισοφαγικός σπασμοί, δυσκοιλιότητα, διάρροια και έμετος.

Στη γυναικολογία και η ουρολογική ύπνωση βρήκε επίσης την εφαρμογή. Για παράδειγμα, μια τέτοια δυσάρεστη ασθένεια καθώς η ακούσια ούρηση απαιτεί συνήθως χειρουργική επέμβαση. Ωστόσο, μια περίπτωση είναι γνωστή όταν ένας από τους ασθενείς θεραπεύτηκε με ύπνωση. Πρέπει να σημειωθεί ότι η ασθένεια δεν επέστρεψε ακόμη αρκετά χρόνια αργότερα.

Σε μαιευτική, η ύπνωση χρησιμοποιείται στην Αλευργία. Για παράδειγμα, μια γυναίκα εισάγεται σε κατάσταση υπνωτικού ύπνου πριν από τον τοκετό ή απευθείας κατά τη διάρκεια αυτών για να μειώσει τον πόνο. Κατά την προπαρασκευαστική περίοδο, υπάρχει μια μετα-υπνωτική πρόταση, δηλαδή, μια γυναίκα γεννήθηκε σε κατάσταση αφύπνισης. Τα χρώματα εξαλείφονται ως αποτέλεσμα της πρότασης.

Σε περίπτωση δερματικών ασθενειών, ένα συναισθηματικό στοιχείο διαδραματίζει σημαντικό ρόλο. Επομένως, η ύπνωση χρησιμοποιείται στην δερματολογία. Για παράδειγμα, τα κονδυλωμάτων απομακρύνονται με πρόταση, καθώς και καλοήθεις όγκοι των οποίων η εμφάνιση του ιού οφείλεται στην εμφάνιση του ιού.

Ωστόσο, η πρόταση δεν μπορεί να εξαλείψει μόνο τις δερματικές ασθένειες, αλλά και να συμβάλει στην εμφάνισή τους. Υπάρχουν περιπτώσεις όταν, μέσω υπνωτικής πρότασης, οι άνθρωποι έλαβαν εγκαύματα II βαθμό, καθώς και τα χείλη του έρπητα.

Συχνά οι δερματικές ασθένειες παρεμβαίνουν σε ένα άτομο για να ζουν πλήρως στην κοινωνία. Για παράδειγμα, ένας ασθενής ηλικίας 17 ετών δεν μπορούσε να φύγει από το σπίτι λόγω του μεγάλου αριθμού κονδυλωμάτων στην αγκαλιά του. Μετά από αρκετές συνεδρίες της ύπνωσης των κονδυλωμάτων εξαφανίστηκαν, η οποία αντανακλάται στην κοινωνική ζωή του κοριτσιού.

Η υπνοθεραπεία χρησιμοποιείται για ασθένειες του κεντρικού νευρικού συστήματος. Για παράδειγμα, αυτή η μέθοδος αντιμετωπίζεται με επιτυχία με αϋπνία, πόνο στη σπονδυλική στήλη και ημικρανία. Η ύπνωση χρησιμοποιείται για τη θεραπεία τραύλισης και τσιμπουριών, ειδικά υστερική προέλευση.

Φυσικά, η πιο επιτυχημένη ύπνωση εφαρμόζεται στην αναισθησία, δηλαδή για την αναισθησία. Τον περασμένο αιώνα, όταν η τέχνη της ύπνωσης δεν θεωρήθηκε ως μέθοδος θεραπείας, μέσω της πρότασης αναισθητοποιήθηκε κατά τη διάρκεια των εργασιών. Οι γιατροί διεξήγαγαν ακρωτηριασμούς χρησιμοποιώντας ύπνωση για αναισθησία. Επιπλέον, η εισαγωγή σε ειδικούς όρους συνείδησης συμβάλλει στη μείωση του άγχους και της αναταραχής του ασθενούς πριν από τη λειτουργία, καθώς και την αποδυνάμωση των μετεγχειρητικών επιπλοκών.

Στην τραυματολογία, οι γιατροί χρησιμοποιούν ύπνωση όχι μόνο ως αναισθητικό, αλλά και ως μέθοδο προέρχονταν ένα άτομο από τραυματικό σοκ. Λόγω σοβαρών τραυματισμών ή πολλαπλών καταγμάτων, οι ψυχές συμβαίνουν συχνά, οι οποίοι εξαλείφονται επίσης από την ύπνωση.

Ενδιαφέρουσα τη χρήση της υπνοθεραπείας στη θεραπεία εκτεταμένων εγκαυμάτων. Εδώ αυτή η μέθοδος έχει επίσης διπλά οφέλη: καταρχάς, η αναισθησία επιτυγχάνεται και, δεύτερον, η όρεξη του θύματος βελτιώνεται, η οποία είναι πολύ σημαντική για την ανάκαμψη.

Τέλος, για την υπνοθεραπεία σε ένα τέτοιο τομέα της ιατρικής ως ογκολογία. Φυσικά, είναι συχνά αδύνατο να επιτευχθεί η ανάκαμψη εδώ, ωστόσο, η ύπνωση εφαρμόζεται για τη μείωση του πόνου και τη βελτίωση της συναισθηματικής κατάστασης.

Η ύπνωση είναι ίσως η πιο μυστηριώδης και ανεξήγητη μέθοδος θεραπείας από όλα που χρησιμοποιούνται στην ιατρική πρακτική. Έχει μια μακρά και ενδιαφέρουσα ιστορία. Πολλοί άνθρωποι σχετίζονται με προκατειλημμένη ύπνωση, με προσοχή. Πιστεύουν ότι η είσοδος στην υπνωτική κατάσταση μπορεί να αλλάξει την προσωπικότητα ενός ατόμου. Όπως αναφέρθηκε, το υπόλοιπο είναι πολύ κοινό για να κοιμηθεί και να μην ξυπνήσει ή να φοβάσαι εθιστικό στην ύπνωση. Επιπλέον, οι ασθενείς φοβούνται να είναι σε ισχύ κάποιου άλλου, δηλαδή, υπό τον έλεγχο του υπνωτιστή, η οποία μπορεί να υποχωρήσει το μυαλό του ασθενούς. Είναι αλήθεια ότι δεν λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι ο ίδιος ο ασθενής αποφασίζει αν θα αφήσει κάποιον άλλο ή όχι. Αν και ένα άτομο βρίσκεται σε κατάσταση ύπνωσης, μπορεί να επιλέξει αν θα το κάνει αυτή ή άλλη ομάδα ψυχοθεραπευτή ή όχι. Ακόμη και στις συνθήκες βαθιάς έκστασης, ένα άτομο δεν θα εκτελέσει αυτές τις ομάδες που αντιβαίνουν στις εγκαταστάσεις της και την κοσμοθεωρία.

Αλλά ο κίνδυνος για τον ασθενή εξακολουθεί να υπάρχει. Ο κίνδυνος είναι σε οποιαδήποτε θεραπεία, συμπεριλαμβανομένης της υπνωτικής. Εδώ, για άλλη μια φορά, σημειώνουμε: την ικανότητα του παρακολούθησης του ιατρού, των γνώσεων και των δεξιοτήτων του. Το 1961 διεξήχθη μελέτη από τις καταστροφικές συνέπειες της ύπνωσης, ως αποτέλεσμα της οποίας διαπιστώθηκε ότι σε 15 περιπτώσεις, η εξάλειψη των συμπτωμάτων σε ασθενείς οδήγησε στην επιδείνωση των πιο σοβαρών ασθενειών. Ωστόσο, πιστεύεται ότι μια τέτοια παρενέργεια συνδέεται με το γεγονός ότι οι ασθενείς έχουν υποστεί επεξεργασία για μεγάλο χρονικό διάστημα από διάφορες ασθένειες και έδειξαν ανεπαρκή στάση απέναντι σε αυτή τη θεραπεία.

Μιλώντας για αντενδείξεις και επιπλοκές που προκύπτουν από τη χρήση ειδικών κρατών συνείδησης, πρέπει να ειπωθεί για το ποιος θα πρέπει να ασχοληθεί με την ύπνωση - όποιος διαβάζει τα "έξυπνα" βιβλία και που έφερε τον εαυτό του ένα μεγάλο μάστερ ή έναν έμπειρο γιατρό; Φυσικά, σε καμία περίπτωση, δεν μπορείτε να εμπιστευτείτε την υγεία σας με τους υπνωτιστές, οι οποίοι, ακόμη και αν μπορούν να εισέλθουν σε ένα άτομο στην έκσταση, είναι απίθανο να μπορέσει να τον αποσύρει από εκεί. Ναι, και είναι καλύτερα να μην πειραματιστείτε. Η ψυχοθεραπεία και οι μέθοδοι εισήγησης σε ειδικές καταστάσεις συνείδησης θα πρέπει να ασχολούνται με εκπαιδευμένους ειδικούς που φέρουν νόμιμη και ηθική ευθύνη για τις ενέργειές τους. Μετά από όλα, η διείσδυση στη συνείδηση \u200b\u200bενός άλλου προσώπου δεν είναι μια πειρατεία της ασφαλούς, αλλά πολύ πιο σοβαρή δράση. Ο δυσμενείς θεραπευτής κινδυνεύει να βγάλει τους τραυματισμούς, δυσάρεστες αναμνήσεις που ένα άτομο δεν θέλει να σκεφτεί. Επιπλέον, λαμβάνει επίσης στενή πληροφορία σχετικά με ένα άτομο που μπορεί να προτιμήσει ο τελευταίος να παραμείνει μυστικό.

Τώρα εξετάστε τις επιπλοκές που μπορεί να εμφανιστούν όταν εισάγονται σε ειδικές συνθήκες συνείδησης ή μετά από αυτό.

Κατά τη διάρκεια της διαμονής του ασθενούς, μια τέτοια επιπλοκή μπορεί να αναπτυχθεί ως απώλεια επαφής του υπνωτιστή με υπνωτισμένη. Αυτή η κατάσταση ονομάζεται "απώλεια της σχέσης". Ο ψυχοθεραπευτής μπορεί να επηρεάσει τον ασθενή ως λεκτικές και μη λεκτικές μεθόδους, αλλά η απάντηση δεν λαμβάνει την απάντηση. Μια τέτοια επιπλοκή μπορεί να συμβεί όταν ένας ψυχοθεραπευτής αφήνει έναν ασθενή για λίγο και είτε είτε διακόπτες σε άλλους ασθενείς ή φύλλα. Μπορεί επίσης να είναι ότι ο ασθενής δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει πολύ ισχυρές εμπειρίες και ως εκ τούτου δεν υποστηρίζει την επαφή με το γιατρό.

Σε αυτή την περίπτωση, ο υπνωτικός ύπνος μπορεί να πάει στο συνηθισμένο, μετά το οποίο ο ασθενής ξυπνά τον εαυτό του. Όταν το Rave της Rapport εμφανίζεται με φυσιολογικές αλλαγές, ο γιατρός πρέπει να προάγει τον ασθενή από την κατάσταση της έκστασης με τις αντίστοιχες μεθόδους.

Αυτή η επιπλοκή μπορεί να πάει στα εξής - την αδυναμία εξόδου από τον ασθενή από την υπνωτική κατάσταση. Έχουμε ήδη πει ότι ο φόβος των ανθρώπων να παραμείνουν σε μια κατάσταση έκστασης για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά τέτοιες περιπτώσεις είχαν ακόμα ένα μέρος. Συνήθως είναι δύσκολο να αφαιρεθούν οι ασθενείς με υστερία από υπνωτικό ύπνο, επειδή η έκσταση μπορεί να μεταβεί σε κατάσταση υστερικού στρατού. Σε αυτή την περίπτωση, ο γιατρός εμφανίζει έναν ασθενή από την υπνωτική κατάσταση με μια εντύπωση αφύπνισης, που γίνεται από την ισχυρή, επιτακτική φωνή.

Οι ασθενείς με υστερία μπορούν να είναι ευαίσθητα σε υστερικές προμήθειες. Τέτοιες επιπλοκές συνδέονται με το γεγονός ότι ο ασθενής υποστηρίζει εσωτερικά ύπνωση. Για να εξαλείψει αυτό, οι ψυχοθεραπευτές συνήθως μεταφέρονται στη μύτη του ασθενούς με βαμβακερό μαλλί που υγραίνεται με το Byamy αλκοόλ, το οποίο βοηθά στην απομάκρυνση της υστερικής τους προσαρμογής.

Εάν οι αναμνήσεις που ο υπνωτιστής προκάλεσε τον ασθενή είναι πολύ ισχυρό και τραυματισμένο, ο ασθενής έχει μια κατάλληλη συναισθηματική αντίδραση. Εκδηλώνεται με τη μορφή δακρύων, λυγισμένων, μυϊκών και αντίστοιχων κινήσεων. Δεν υπάρχει ιδιαίτερος κίνδυνος για μια τέτοια αντίδραση, οπότε δεν αξίζει να το φοβάσαι. Μετά την έξοδο από την έκσταση, τέτοιοι ασθενείς μπορεί να αντιμετωπίσουν συναισθηματική ανησυχία ή υπερβολική δραστηριότητα.

Προηγουμένως, πολλοί υπνωτιστές προκάλεσαν την αντίδραση του συναισθηματικού ασθενούς να φωνάζει το κοινό. Πιστεύεται ότι μια τέτοια δοκιμασμένη αντίδραση αποδεικνύει τη δύναμη του πλοιάρχου.

Συχνά οι επιπλοκές συμβαίνουν μετά την πορεία της θεραπείας. Για παράδειγμα, οι ασθενείς υποφέρουν από ψυχικές, σωματικές και νευρολογικές διαταραχές, αισθάνονται κατάθλιψη, λαχτάρα, κατάθλιψη, άγχος. Αυτοί οι ασθενείς γίνονται ευερέθιστοι, δεν μπορούν να βρουν αμοιβαία κατανόηση με τους αγαπημένους, κλειστά τους εαυτούς τους. Στην περίπτωση αυτή, τα προσωπικά χαρακτηριστικά του ασθενούς διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο.

Μερικοί ασθενείς είναι ευαίσθητοι σε γευστική υπνοδωμάτωση. Όταν η κατάστασή τους βελτιώνεται και οι συνεδρίες ύπνωσης μπορούν να διακοπεί, αισθάνονται ψυχολογική δυσφορία. Αυτοί οι άνθρωποι γίνονται ιδιαίτερα ευαίσθητοι στην πρόταση. Η κατάσταση της έκστασης είναι επιθυμητή για αυτούς, καθώς και πάλι θέλουν να επιβιώσουν την ευφορία που προκύπτουν κατά τη διάρκεια της ύπνωσης. Ο V. Rakhmanov διατέθηκε τρεις βαθμούς ύπνωσης.

Ο πρώτος βαθμός είναι ελαφρύς υπότιτλος. Οι ασθενείς έχουν υπνηλία για 1 ημέρα μετά την ολοκλήρωση της συνεδρίασης. Η απώλεια μνήμης δεν παρατηρείται.

Ο δεύτερος βαθμός είναι η υπαποία μέτριας βαρύτητας. Για την απόσυρση του ασθενούς, απαιτείται μια μεμονωμένη πρόταση από την κατάσταση της ύπνωσης. Μετά την έξοδο από την έκσταση, τον τραυματισμό, την υπνηλία.

Οι ασθενείς μπορούν να κοιμηθούν μετά από μια συνεδρία για 3-24 ώρες. Οι ασθενείς έχουν μια κρίσιμη στάση απέναντι στον εαυτό τους, θέλουν να βιώσουν ξανά μια υπνωτική κατάσταση. Όταν τους υπενθυμίζουν την ολοκλήρωση της συνεδρίασης, η υγεία των ασθενών επιδεινώνεται. Επιπλέον, μπορεί να προκαλέσει δάκρυα και αρνητική αντίδραση.

Ο τρίτος βαθμός προφέρεται υπνωσεία. Περιλαμβάνει δύο στάδια.

Το πρώτο χαρακτηρίζεται από τη διαμονή ασθενών στην κατάσταση ύπνωσης για μεγάλο χρονικό διάστημα - έως 1 ημέρα. Μετά την έξοδο από την υπνωτική κατάσταση, οι ασθενείς περιλαμβάνονται και πάλι στην κατάσταση της έκστασης, τότε υπάρχει μια σφαγή, ερυθρότητα του δέρματος, κεφαλαλγία, μερική ή πλήρης αμνησία, δηλαδή η απώλεια μνήμης. Αυτά τα συμπτώματα μπορούν να παρατηρηθούν εντός 6-7 ημερών από την αφύπνιση του ασθενούς. Υπάρχουν παραβιάσεις ακόμη και στο βάδισμα: γίνεται ένα κουρέλι, άλυτο. Οι ασθενείς χρειάζονται συνεχή έλεγχο και παρατήρηση.

Στο δεύτερο στάδιο, ο ασθενής βρίσκεται σε κατάσταση ύπνωσης για 1-3 ημέρες και ακόμη περισσότερο, είναι σχεδόν αδύνατο να το εξάγει από αυτή την κατάσταση. Είναι επικίνδυνο να ξυπνήσετε έναν ασθενή βίαια επειδή η κατάστασή του μπορεί να επιδεινωθεί. Μετά την έξοδο από την υπνωτική κατάσταση, σχεδόν τα ίδια συμπτώματα παρατηρούνται όπως στο προηγούμενο στάδιο. Μετά το ξύπνημα, οι ασθενείς συχνά εμπίπτουν στην κατάσταση της έκστασης. Σε όλα τα στάδια της Υπεμανίας, είναι απαραίτητο αυστηρός έλεγχος του γιατρού.

Η Hydnophobia είναι το αντίθετο από την προηγούμενη κατάσταση, είναι ένας ιδεώδης φόβος της υπνοθεραπείας. Οι ασθενείς φοβούνται για πολλούς λόγους: εδώ αναφέρεται και ο φόβος δεν ξυπνάτε, και ο φόβος της γελοιοποίησης και αφορά την επιδείνωση των ασθενειών. Οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στην αποτελεσματικότητα της ύπνωσης μπορούν επίσης να βιώσουν την υπνωτογένεια.

Σε περίπτωση οποιεσδήποτε παρενέργειες, συνιστάται η διακοπή των περιόδων ύπνωσης και θα πραγματοποιηθεί η απαραίτητη ψυχοθεραπεία με τα κατάλληλα αποτελέσματα.

Μια άλλη παρενέργεια μπορεί να αποδοθεί σε επιπλοκές της υπνοθεραπείας, η οποία έχει ήδη αναφερθεί, αυτή η εμφάνιση σε μια έλξη ενός ασθενούς με το υπνωτιστικό. Μπορεί να εκδηλωθεί και οι δύο στην επιθυμία να πλησιάσουν τον ψυχοθεραπευτή και σε μια προσπάθεια να κρύψουν τα συναισθήματά τους, μπλοκάρουν τον εαυτό τους. Στην τελευταία περίπτωση, η κατάσταση του ασθενούς επιδεινώνεται, γίνεται καταθλιπτική και καταπιεσμένη. Επιπλέον, η έλξη του γιατρού μπορεί να εξηγηθεί ως προσπάθεια ασθενούς να προσελκύσει την προσοχή του υπνωτιστή. Μια παρόμοια στάση ενός ασθενούς σε έναν γιατρό συχνά έχει αρνητικές συνέπειες για τον πιο ψυχοθεραπευτή. Έτσι, χωρίς να επιτύχει μια αμοιβαία συναίσθημα, ο ασθενής μπορεί να εξαπλωθεί φήμες σχετικά με τις σεξουαλικές σχέσεις με έναν υπνωτιστή, να κατηγορούν τον τελευταίο σε παράνομες ενέργειες. Αποφύγετε τέτοιες ενέργειες από τον ασθενή, που εργάζονται παρουσία νοσοκόμου.

Προκύπτει το ερώτημα: Ποια θα πρέπει να είναι η κατάσταση κατά την οποία η θεραπεία πραγματοποιείται με υπνωτικές μεθόδους; Για οποιαδήποτε θεραπεία, απαιτούνται κατάλληλες προϋποθέσεις, οπότε είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε υπνωτικοί χειρισμοί μόνο όταν εκτελούνται όλες οι απαραίτητες απαιτήσεις.

Η ψυχοθεραπεία συνιστάται να πραγματοποιηθεί σε ένα ευρύχωρο δωμάτιο, το οποίο θα πρέπει να χρησιμοποιείται πριν από μια συνεδρία. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το δωμάτιο θα πρέπει να έχει καλή ηχομόνωση, καθώς ο ξένος θόρυβος είναι ένας παράγοντας αποσπάσματος που παρεμβαίνει στον ψυχοθεραπευτή και έναν ασθενή. Τα βήματα αποσπούν επίσης αποσπασματικά, οπότε είναι απαραίτητο να βάλετε ένα χαλί που στεγνώνει τους ήχους στο πάτωμα.

Όσον αφορά τον φωτισμό, θα πρέπει να αποφεύγεται το φωτεινό ηλεκτρικό φως. Ωστόσο, και στο σκοτάδι για τη διεξαγωγή μιας συνεδρία δεν συνιστάται, επειδή ο γιατρός πρέπει να παρατηρήσει τη συμπεριφορά του ασθενούς. Η λυχνία ή άλλη πηγή φωτός πρέπει να είναι πίσω από το πίσω μέρος του υπνωτισμένου, διαφορετικά το άμεσο φως θα χτυπήσει το μάτι. Στο εσωτερικό του δωματίου, είναι επιθυμητό να χρησιμοποιείτε καταπραϋντικές, σιωπηρές χρώματα.

Κατάλληλη υποστήριξη ήχου. Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης, συνιστάται να συμπεριλάβετε την καταπραϋντική μουσική που βοηθά στη χαλάρωση και την αφαίρεση της έντασης.

Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης, ο ασθενής μπορεί να έχει ταχείες συναισθηματικές αντιδράσεις σε αυτό που συμβαίνει, επομένως είναι απαραίτητο να φροντίζουμε την παρουσία νερού και πετσετών.

Πολύ κοινή καταγραφή των συνεδριών ψυχοθεραπείας στις κασέτες. Αυτή η θεραπεία έχει θετικές και αρνητικές πλευρές. Από τη μία πλευρά, τα αρχεία των ηχητικών επιχειρήσεων επιτρέπεται να λειτουργούν ανεξάρτητα χωρίς να καταφεύγουν στη βοήθεια ενός ψυχοθεραπευτή και από την άλλη - είναι προτιμότερο να διατηρηθεί η ζωντανή επικοινωνία μεταξύ του γιατρού και του ασθενούς. Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι οι συνεδρίες ύπνωσης δεν πρέπει να ξεκινούν με ταινίες, είναι καλύτερο να αναθέσουμε τη συμπεριφορά της θεραπείας του γιατρού. Για τη μουσική συνοδεία, η ηρεμία κλασική μουσική είναι η πλέον κατάλληλη.