Όμορφες ιαπωνικές δηλώσεις. Θέμα: Μαντέψτε τους ιαπωνικούς φιλόσοφους και σαμουράι
Και θα θέλαμε να συμπίπτουμε με αυτές τις διακοπές εκατό "μαργαριτάρια σκέψης" από τη χώρα του ανερχόμενου ήλιου, η οποία αντανακλούσε τη φιλοσοφία του έθνους, του πνεύματος, των ηθικών αρχών και της εμπειρίας ζωής του.
1. Δεν είναι τρομακτικό να υποχωρήσετε, είναι τρομερά να μην συνεχίσετε τον αγώνα.
2. Από την τυφλή αφοσίωση δεν απέχει πολύ από την απιστία.
3. Τα χρήματα κάνουν τους ανθρώπους ξένους.
4. Και καλό και κακό - στην καρδιά σας.
5. Σε μεγάλες περιπτώσεις, τα μικρά μειονεκτήματα δεν σκέφτονται.
6. Μην κάνετε κάτι για να κρύψετε.
7. Ποιος μπορεί να κολυμπήσει, μπορεί να πνιγεί.
8. Κάθε ξένος θεωρείται κλέφτης.
9. Το πιπέρι τουλάχιστον μικρούς κόκκους, και αρκετά απότομη.
10. Και ο Δάσκαλος μερικές φορές παραδέχεται πίσω.
11. Up NOT SPIT.
12. Ακόμα και ο Βούδας Lick λάμπει από τα χρήματα.
14. Όταν δεν υπάρχει πυρκαγιά, ο καπνός δεν αυξάνεται.
15. Και ο φασκόμηλος από χιλιάδες φορές μια φορά είναι λάθος.
16. Ο γείτονας έχει κόκκινα λουλούδια.
17. Φροντίδα - Δηλητήριο υγείας.
18. Είναι εύκολο να απαντήσετε, ναι δύσκολο να αυξηθεί.
19. Τονίζοντας αγαπητέ πάνε ασυνήθιστο.
20. Χρησιμοποιώντας το χάος, τα προσωπικά ενδιαφέροντα του ατόμου.
21. Τι είναι ο κ., Τέτοιοι και οι υπάλληλοι.
22. Κάθε χρόνο γίνετε μεγαλύτεροι και πιο έξυπνοι.
23. Από την απώλεια της μάθησης.
24. Οι αληθινές ομιλίες δεν είναι όμορφες, οι όμορφες ομιλίες δεν είναι αλήθεια.
25. Ζωντανή ζωή - ότι πολύ με ένα φορτίο στο πίσω μέρος για να πάει.
26. Χωρίς ελαττώματα - επτά κακές συνήθειες, και όταν είναι - σαράντα οκτώ.
27. Για υπερβολικά σεμνότητα, η υπερηφάνεια είναι κρυμμένη.
28. ένα μικροσκοπικό μετά το θερμότερο.
29. Ο άνθρωπος και σαράντα και πενήντα χρόνια ακόμα ένα αγόρι.
30. Ενώ υπάρχει ζωή, ζωές και ελπίδα.
31. Όχι μόνο έπεσε, θα έρθουν σε σας.
32. Εάν επικοινωνήσετε με επιδεξιότητα και ο ανόητος, και τα ηλίθια ψαλίδια μπορούν να έρθουν σε εύχρηστη.
33. Ανεβείτε στο ταλέντο σας.
34. Στη φιλία, επίσης, γνωρίζουν τα σύνορα.
35. Τα χρήματα είναι ένας εχθρός.
36. Βουνό παντού ως άνεμος στα πεύκα.
37. Και το στρογγυλό αυγό μπορεί να κοπεί έτσι ώστε να γίνει τετράγωνο.
38. Η νίκη πηγαίνει σε εκείνη που θα υποφέρει από μισή ώρα περισσότερο από τον αντίπαλό του.
39. Η αλιεία έρχεται σε ξένους, θλίψη - δική τους.
40. Ο καθένας είναι εύκολο να το κάνει.
41. Κοντά στη φωτιά, και ζεσταίνει τα χέρια του.
42. Να είναι εύκολα, είναι δύσκολο να γίνει.
43. Αρκετά για κάθε μέρα της ανησυχίας του.
44. Οι φίλοι σε ατυχία μεταξύ τους λύπη.
45. Δεν υπάρχει καλύτερη θέση στο σπίτι.
46. \u200b\u200bΟ μεγαλύτερος θησαυρός στον κόσμο είναι τα παιδιά.
47. Ένα άτομο κάνει καλά τι αγαπάει.
48. Μια άθλια δικαιολογία μετά από ένα τραχύ λάθος.
49. Καλύτερα ένα Crane Creek από χίλιες τσιμπίδες σπουργίτι.
50. Μαϊμού και το δέντρο πέφτει.
51. Το πλοίο που κάθισε, δεν θα γυρίσει πίσω.
52. Πεινασμένος λύκος - κουζίνα κουζίνας.
53. Ήμουν χρειάστηκε - έκανα μια τίγρη, η ανάγκη πέρασε - μετατράπηκε στο ποντίκι.
54. Η αναμονή είναι πάντα μεγάλη.
55. Όταν η βία έρχεται στην αυλή - η δικαιοσύνη πηγαίνει.
56. Καλύτερα τουλάχιστον και αργά από το να μην το κάνουμε.
57. Η έγκαιρη στοίβαξη τριών αρετών είναι ίσος.
58. Είναι τέτοιος που συντρίβει τα μάτια του.
59. Να δανείσουν χρήματα σε έναν φίλο - το χάσουν.
60. Ειλικρίνεια - Η πολύτιμη ποιότητα του ανθρώπου.
61. Και ένα απλό πράγμα μπορεί να συγχέεται.
62. Η πράξη συχνά σπάει τη δύναμη.
63. Μην λαμβάνετε αποφάσεις ακούγοντας μόνο μία πλευρά.
64. Μετά τη νίκη, σφίξτε τις ζώνες κράνους.
65. Αυτός από τον οποίο μυρίζει άσχημα, αυτό δεν αισθάνεται.
66. Ελέγξτε επτά φορές πριν αμφιβάλλετε το άτομο.
67. Ποιος αγαπά τους ανθρώπους, ζει για πολύ καιρό.
68. Είναι καλύτερο να είσαι ο εχθρός ενός καλού άνδρα από έναν κακό φίλο.
69. Με εκείνους που σας επαινούν, προσέξτε.
70. ακριβώς στο μήλο.
71. Το νερό παίρνει το σχήμα του σκάφους στο οποίο χύνεται και το άτομο κερδίζει καλό ή κακό από τους φίλους του.
72. Η σιωπή είναι ένα θαυμάσιο λουλούδι.
73. Η ατυχία και η ευτυχία αλληλέννονται ως ίνες στο σχοινί.
74. Από τα ελαττώματα είναι το μεγαλύτερο - ένα σπάσιμο, από την αρετή τον Υιοθέατο.
75. Ακόμη και στον κλέφτη για δέκα χρόνια πρέπει να μάθουν.
76. Ο χρόνος του ανθρώπου δεν περιμένει.
77. Είναι ευκολότερο να βρείτε δέκα χιλιάδες στρατιώτες από ένα γενικό.
78. Φτηνές να αγοράσουν - χάνουν χρήματα.
79. Ποιος είναι σε μια βιασύνη, αυτός ο δάσκαλος δεν θα γίνει.
80. Τα μεγάλα ταλέντα αναπτύσσονται αργά.
81 Ένα άτομο μπορεί να διαχειριστεί στον κόσμο, ο κόσμος ανήκει σε όλους.
82. Μην φοβάστε να ξεκινήσετε λίγο, ευθεία ισιωμένο.
83. Δεν υπάρχει τίποτα γυμνό να χάσει.
84. Palle το παιδί - δεν με νοιάζει τι να το ρίξω.
85. Η γυναίκα θα θέλει - θα πραγματοποιηθεί μέσα από το βράχο.
86. Ο θυμός σας είναι ο εχθρός σας.
87. Το άλογο θα μάθει με βόλτα, ένα άτομο - στην επικοινωνία.
88. Ο Θεός ζει σε μια ειλικρινή καρδιά.
89. Η αντοχή των αλόγων είναι στο δρόμο, η ανθρώπινη ιδιοσυγκρασία - με την πάροδο του χρόνου.
90. Για χρήματα, θα έχω ένα άτομο για ένα άτομο - ποτέ.
91. Το σώμα γεννά, αλλά όχι στη φύση.
92. Ποιος πίνει, δεν γνωρίζει τους κινδύνους του κρασιού. Ποιος δεν πίνει, δεν γνωρίζει τα οφέλη του.
93. Όταν δεν υπάρχει αίσθηση καθήκοντος και ανθρώπινο μάτι, όλα είναι δυνατά εκεί.
94. Η ανθρώπινη εμφάνιση είναι παραπλανητική.
95. Θέλετε να μάθετε τον εαυτό σας - ρωτήστε τους άλλους.
96. Επικοινωνήστε με έναν γέρο, όπως και με τον πατέρα του.
97. Θέλετε να μάθετε ένα άτομο - να μάθετε τους φίλους του.
98. Ποιος είναι φτωχός, είναι ηλίθιος.
99. Money Flas κάτω σε χρήματα.
100. Ο Κολός ωριμάζει - το κεφάλι είναι κλώνος. Ο άνθρωπος είναι πλούτο - το κεφάλι συμβαίνει.
Μεταξύ των λέξεων, που σχεδιάζονται στον τοίχο του δωματίου κ. Nasiyighe, ήταν επίσης:
).
).
Πέρασαν περίπου διακόσια βήματα, όταν το UNGO γύρισε και φώναξε σε αυτούς μετά: "Έσπασε την εντολή που απαγορεύει να ψέμα. Ήμουν τόσο συγκεχυμένη και ξέχασα ότι στο πορτοφόλι μου είναι ένα ασημένιο πλινθώμα. Λυπάμαι ειλικρινά για το τι είπα ότι δεν έχω τίποτα. Εδώ είναι, λοιπόν, παρακαλώ πάρτε το. " Έκανε τόσο έντονη εντύπωση στους ληστές βουνού ότι, χωρίς να πηγαίνουν από τον τόπο, να κόψουν τα μαλλιά τους και έγιναν οι μαθητές του. " (Yamamoto Tsungetomo).
| Ειδικός |
00:39 25.11.2011 170183 RUB. |
|---|
Μεταξύ των λέξεων, που σχεδιάζονται στον τοίχο του δωματίου κ. Nasiyighe, ήταν επίσης:
"Θα πρέπει εύκολα να αντιμετωπιστεί με μεγάλη σημασία." Ο κ. Yetya παρατήρησε σε αυτό το ζήτημα: "Θα πρέπει να είναι σοβαρό για τα πράγματα να είναι σοβαρά".
"Δεν είναι καλό να ικανοποιήσετε την επιτευχθείσα κατανόηση. Αυτός που κάνει τις προσπάθειες θα γίνει λάθος, παίρνει κάποια ιδέα και σταματήσει. Πρώτα πρέπει να κάνετε μεγάλες προσπάθειες, για να μην αμφισβητηθεί ότι μάθατε τα βασικά στοιχεία. Στη συνέχεια, για να εργαστείτε σκληρά για να φέρει φρούτα - και αυτή η διαδικασία δεν σταματά καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής σας. Μην βασίζεστε σε αυτόν τον βαθμό κατανόησης που σας έχει ανοίξει. Απλά επαναλάβετε για τον εαυτό σας: "Αυτό δεν αρκεί". (Yamamoto Tsungetomo).
"Για όλη τη ζωή σας, προχωρήστε κάθε μέρα, όλο και πιο επιδέξιος από χθες, πιο ικανός από σήμερα. Αυτό το μονοπάτι δεν τελειώνει ποτέ. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Αν μπορείτε να καταλάβετε ένα πράγμα, θα καταλάβετε οκτώ." (Yamamoto Dzinemon).
"Σήμερα, οι νέοι Σαμουράι πηγαίνουν μαζί, μιλούν μόνο θέματα χρήματος, κέρδη και απώλεια, μυστικά στυλ ρούχων ή για αγάπη περιπέτειες. ... ποιες κορυφές θα μπορούσαν να φτάσουν σε ένα άτομο αν δεν είχε καμία λατρεία σε σχέση με τη θέση του στην κοινωνία! " (Yamamoto Tsungetomo).
"Πόσο τρομερό ότι οι σημερινοί νέοι είναι διάσπαρτοι και τόσο θρέφουν την περιουσία τους. Οι άνθρωποι με αφηρημένες καρδιές στερούνται αίσθησης χρέους. Και αυτός που δεν έχει αίσθηση του δασμού δεν σέβεται τον εαυτό του. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όσον αφορά τις τέχνες, συχνά οι μαθητές δεν υιοθετούν τις καλές ιδιότητες του δασκάλου τους, αλλά τον παίρνουν μόνο κακό. Έτσι δεν το ταιριάζουν. Υπάρχουν άνθρωποι που κατέχουν καλούς τρόπους, αλλά στερούνται ειλικρίνειας. Όταν μιμείται αυτούς τους ανθρώπους, είναι πολύ εύκολο να μην δώσετε προσοχή στην ευγένειά τους και να αναλάβει μόνο την έλλειψη ειλικρίνειας. Και αν ένα άτομο κατανοεί τις καλές πλευρές κάποιου, θα έχει ένα δείγμα που μπορείτε να μάθετε τα πάντα. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Μερικές φορές συμβαίνει ότι πρέπει να επικοινωνήσουμε με κάποιον με ένα αίτημα. Εάν αυτό γίνει επανειλημμένα, μετατρέπεται σε ενοχλητικό σε σχέση με αυτό το άτομο και η συμπεριφορά σας μπορεί να φαίνεται δισδιάστατη. Εάν πρέπει να κάνετε κάτι, είναι καλύτερο να το κάνετε μόνοι σας. " (Yamamoto Tsungetomo).
Λέγεται ότι ο κ. Yagyu κάποτε παρατήρησε: «Δεν ξέρω πώς να νικήσω τους άλλους, αλλά μόνο ο τρόπος να νικήσω τον εαυτό μου».
"Στην Κίνα, ένα άτομο έζησε ένα άτομο που τους άρεσε οι δράκοι, και ολόκληρα τα ρούχα και τα έπιπλα του στο σπίτι ήταν διακοσμημένα με τις εικόνες τους. Σχετικά με το βαθύ χόμπι του, αυτά τα πλάσματα έγιναν γνωστά στον Θεό του δράκου και μια μέρα ο πραγματικός δράκος εμφανίστηκε πριν από το παράθυρο αυτού του ανθρώπου. Λέγεται ότι αυτός ο άνθρωπος πέθανε από φόβο. Ήταν πιθανώς από εκείνους τους ανθρώπους που μιλούν δυνατά, αλλά όταν πρόκειται για επιχειρήσεις, έρχονται αρκετά διαφορετικά. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όταν ακούτε την ιστορία κάποιου ή όταν μιλάτε μαζί σας, παρακολουθείτε να μην φτάσετε σε αυτόν, και, αν ακούσετε κάτι, δεν συμφωνώ με, να εκφράσω τη γνώμη σας, επισημαίνω τον συνομιλητή στο λάθος του και βιαστικά τα πάντα θέση. Ακόμη και σε θερμοκρασίες, εμφανίζονται λάθη λόγω των μικρών πραγμάτων. Θα πρέπει να θυμόμαστε. Επιπλέον, δεν είναι καλύτερο να καθορίσετε τη χρονολόγηση με ανθρώπους που δεν προκαλούν εμπιστοσύνη. Αυτοί οι άνθρωποι σίγουρα θα σας πιάσουν τη λέξη ή θα εξαπατηθούν. Έτσι ώστε να μην συμβεί, πρέπει να έχετε μεγάλη εμπειρία. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Συνήθως για να έχετε μια τοποθέτηση, αρκεί να κοιτάξετε στον καθρέφτη και να ακολουθήσετε τον εαυτό σας. Είναι πολύ σημαντικό, οι περισσότεροι άνθρωποι φαίνονται κακοί επειδή δεν φαίνονται συχνά αρκετά στον καθρέφτη ». (Yamamoto Tsungetomo).
"Λένε ότι αν κάνατε λάθος, προκύπτει, χωρίς να σκέφτεστε, να το διορθώσετε αμέσως. Εάν το διορθώσετε χωρίς την παραμικρή καθυστέρηση. Αυτό σύντομα παύει να κάνει τέτοια σφάλματα. Αλλά αν προσπαθήσετε να κρύψετε το λάθος, θα έρθει καν στα μάτια και θα φέρει βλάβη. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όταν ο κ. Neosiege οδήγησε μια θέση που ονομάζεται Tyrika, κάποιος του είπε:" Ένα άτομο ζει εδώ περισσότερα από ενενήντα χρόνια. Δεδομένου ότι αυτό το άτομο είναι τόσο τυχερό, γιατί δεν πρέπει να σταματήσουμε και να τον επισκεφτούμε; " Jigieu άκουσε αυτά τα λόγια και είπε: "Έχει κάποιος άλλος να κερδίσει περισσότερη κρίμα από αυτό το άτομο; Πώς νομίζετε πόσα παιδιά και τα εγγόνια έπρεπε να θάψει τα χρόνια; Πού είναι η τύχη εδώ; "
Φαίνεται ότι δεν οδηγούσε σε αυτόν τον άνθρωπο. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Το ρητό λέει:" Αν θέλετε να κοιτάξετε την καρδιά ενός ατόμου, άρρωστος ". Όταν είστε άρρωστοι ή δυσκολεύεστε, πολλοί από τους φίλους ή οι γνωστούς σας θα γυρίσει μακριά από εσάς. Εάν ένα άτομο δεν αρρώστησε ή βρήκε τον εαυτό του σε περιορισμένες συνθήκες, θα πρέπει να βρεθεί ότι θα μάθει πώς έχει επιχειρήσεις, επισκέπτονται ή στέλνουν κάποιο είδος δώρου. Και ποτέ στη ζωή δεν πρέπει να ξεχάσετε ποιος σας έδωσε μια υπηρεσία.
Σύμφωνα με τέτοια πράγματα, μπορείτε να κρίνετε πώς άλλοι άνθρωποι ανήκουν σε εσάς. Σε αυτόν τον κόσμο, πολλοί τέτοιοι άνθρωποι που βασίζονται σε άλλους, όταν αυτοί είναι σε δύσκολη θέση, και στη συνέχεια δεν τους θυμούνται καν. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Σύμφωνα με τις δοκιμές που η μοίρα προτείνει ένα άτομο, είναι αδύνατο να προσδιοριστεί αν είναι καλό πρόσωπο ή κακό. Η καλή τύχη και η αποτυχία εξαρτώνται από τη μοίρα. Οι καλές και κακές πράξεις είναι το μονοπάτι του ανθρώπου. Η τιμωρία για το καλό και το κακό είναι απλώς μια ηθική που έχει σχεδιαστεί για να εκπαιδεύει την ηθική. " (Yamamoto Tsungetomo).
"... το γεγονός ότι όταν υπάρχουν παράξενα φαινόμενα της φύσης, υπάρχει πάντα κάτι κακό στον κόσμο, εξηγείται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι βλέπουν κάτι σαν τρέμλι σύννεφα και σκέφτονται ότι αυτό είναι κάτι προφανές. Το αίνιγμα προκύπτει στο μυαλό τους και, λόγω του γεγονότος ότι αναμένουν προβλήματα, είναι το μυαλό τους και προκαλεί.
Το αίνιγμα παράγεται πάντα από τη λέξη που πετάει από τη γλώσσα. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Οι πυροβολημένοι άνθρωποι αξίζουν περιφρόνηση. Εξάλλου, οι υπολογισμοί συνδέονται πάντοτε με τους υπολογισμούς των κερδών και των ζημιών και ένας υπολογισμός του ατόμου μετρά τα πάντα από αυτή την άποψη. Ο θάνατος θεωρείται απώλεια και η ζωή αποτελεί κέρδος. Έτσι, ο θάνατος για ένα τέτοιο πρόσωπο είναι κάτι περιττό, και αξίζει περιφρόνηση.
Επιπλέον, οι άνθρωποι των επιστημόνων και οι σαν να κρύβουν την αποτυχία και την απληστία των πνευματικών και ομαλών ομιλιών. Οι άνθρωποι συχνά υποτιμούν. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Σκεφτείτε ότι δεν μπορείτε να επιτύχετε ποιο master έφτασε, σημαίνει να δείξει το λήθαργο του Πνεύματος. Οι δάσκαλοι είναι άνθρωποι. Είστε επίσης ένα άτομο. Αν νομίζετε ότι δεν μπορείτε να επιτύχετε κάτι, δεν θα φτάσετε τίποτα. " (Yamamoto Tsungetomo).
Ο κ. Yetyi είπε: "Ο Κομφούκιος ήταν φασκόμηλο, επειδή από δεκαπέντε χρόνια προσπάθησε να γίνει επιστήμονες. Ήταν ένας φασκόμηλος επειδή σπούδασε αργότερα. " Αυτό είναι το ίδιο πράγμα που λέει ο Βουδιστής: "Πρώτη - Πρόθεση, στη συνέχεια - Διαφωτισμός."
"Ένα άτομο που δεν παίρνει τη σοφία που πειράζει το χρόνο του. Από εδώ υπάρχουν όλα τα προβλήματα. Ένα άτομο που σε συνομιλία δείχνει συγκράτηση θα είναι χρήσιμη σε καλές εποχές και να αποφύγει την τιμωρία στο κακό. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο. Εάν ένα άτομο μετατοπίζεται αποφασιστικότητα, μπορεί να μετακινήσει τον ουρανό και τη γη στις δικές του ευχές. Αλλά επειδή οι άνθρωποι είναι αναποφασιστικοί, δεν μπορούν να τολμούν σε αυτό. Για να μετακινήσετε εύκολα τον ουρανό και τη γη, απλά πρέπει να συγκεντρωθείτε. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Η ηλικιωμένη εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ένα άτομο κάνει μόνο αυτό που είναι πιο κεκλιμένο. Ένα άτομο είναι σε θέση να αντέξει αυτή την επιθυμία, ενώ υπάρχει ακόμα δύναμη σε αυτό, αλλά όταν είναι αδύναμος, δεν μπορεί να αντιμετωπίσει το είδος του και κατώτερο από το ντροπαλό της. Αυτό εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, αλλά δεν υπάρχουν άνθρωποι που θα είχαν υποκύψει στα εξήντα χρόνια. Όταν ένα άτομο σκέφτεται ότι δεν λειτουργεί, αυτό σημαίνει ότι είναι ήδη ένας γέρος. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Εάν ο προσδιορισμός ενός ατόμου είναι μεγάλος, δεν θα απογοητευτεί αν το αποτέλεσμα θα διαφέρει στα μικρά κομμάτι από αυτό που περίμενε. Αλλά και μεγάλα τα μικρά πράγματα είναι σημαντικά. Η ορθότητα και η αδυναμία της προσέγγισης εκδηλώνεται σε μικρά πράγματα. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Στη νεολαία μου, πήγα στο ημερολόγιο αποτυχίας και προσπάθησα να καταγράψω τα λάθη μου κάθε μέρα, αλλά ο χρόνος πέρασε, και ακόμα δεν υπήρχε μέρα όταν δεν έκανα είκοσι ή τριάντα αρχεία. Δεδομένου ότι αυτό δεν ήταν ορατό στο τέλος, σταμάτησα να το κάνω. Ακόμα και σήμερα, πότε, πριν πάτε για ύπνο. Σκέφτομαι τι συνέβη την ημέρα, δεν υπάρχει καμία μέρα, ώστε να μην επιτρέψω σε κανέναν σε συνομιλία ή σε κανέναν είδος. Είναι αδύνατο να ζήσετε χωρίς λάθη. Αλλά οι άνθρωποι που ζουν από το μυαλό τους δεν θέλουν να το σκεφτούν. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ο πλοίαρχος έβγαλε ένα βιβλίο από την υπόθεση. Όταν το άνοιξε, το δωμάτιο ήταν γεμάτο με το άρωμα του ξηρού γαρύφαλλου. " (Yamamoto Tsungetomo).
Ο κ. Iehasa είπε: "Για την ειρήνη και τη συγκατάθεσή της στη χώρα, πρέπει να διαχειριστείτε τη χώρα από τη θέση της συμπόνιας, γιατί όταν ένα άτομο σκέφτεται για τον λαό όπως τα παιδιά του, οι άνθρωποι το σκέφτονται ως γονέας τους".
Ο ιερέας Tananan δήλωσε: "Ένας έξυπνος υπάλληλος δεν επιδιώκει να πάρει μια υψηλότερη θέση. Ωστόσο, δεν γνωρίζω τέτοιες περιπτώσεις, έτσι ώστε οι ηλίθιοι άνθρωποι να μετακινούνται από την υπηρεσία. "
Ο κ. Yetya είπε: "Αν μου ρωτήσω τι να κάνω καλά, τότε με λίγα λόγια, θα απαντήσω ότι σημαίνει ότι σημαίνει να αντέξει το πόνο. Όταν ένα άτομο δεν ξέρει πώς να ανεχθεί - είναι σε κάθε περίπτωση κακό. "
"Ο Senior πιστεύει ότι ο σαμουράι θα πρέπει να δείχνει εξαιρετική επιμονή. Εάν παρουσιάζετε μετριοπάθεια, τότε οι ενέργειές σας ενδέχεται να θεωρούν ανεπαρκή. Άκουσα ότι όταν ένα άτομο σκέφτεται σαν να πήγαινε πάρα πολύ μακριά, στην πραγματικότητα έκανε τα πάντα σωστά. Αυτός ο κανόνας δεν πρέπει να ξεχάσει. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Εάν σε σοβαρές υποθέσεις που αφορούν τον εαυτό του, ένα άτομο δεν θα ενεργήσει έντονα και γρήγορα, δεν θα πετύχει. Όταν ζητάτε συμβουλές από άλλους, συχνά συχνά αντιμετωπίζουν τις πράξεις σας ή ξεκινούν από τη θεωρητική συλλογιστική. Σε τέτοιες στιγμές θα πρέπει να βασίζονται στις δικές τους κρίσεις. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ο κ. Neosiage είπε:" Μπορείτε να κρίνετε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των προγόνων ". Ένα άτομο πρέπει να ενεργεί με τέτοιο τρόπο ώστε οι καλές ιδιότητες του προγόνου του να εκδηλώνονται, αλλά όχι κακοί. Αυτό είναι το σεβασμό των προγόνων. " (Yamamoto Tsungetomo).
Ο κ. Sanenari είπε κάποτε: "Όσον αφορά τα πράγματα που δεν καταλαβαίνουμε, μπορείτε να τα καταλάβετε. Υπάρχουν ακόμα πράγματα που καταλαβαίνουμε αμέσως, και πολλά άλλα, τα οποία δεν μπορούμε να καταλάβουμε πόσο προσπαθήσαμε σκληρά. Είναι ενδιαφέρον".
"Λένε ότι ο Σαμουράι πρέπει να προσπαθήσει να μην καταχραστεί χάρη, να αποφύγει την υπερβολική υπερηφάνεια και την πολυτέλεια. Εάν είστε δυσαρεστημένοι, δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε, αλλά αν η διάθεσή σας ανεβαίνει, αυτά τα τρία πράγματα γίνονται επικίνδυνα. Κοιτάξτε, πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι. Όταν τα πράγματα πάνε καλά, το άτομο είναι ανάξιο να ρίξει την ευημερία τους και να μετακινήσει τα χρήματα. Ως εκ τούτου, είναι καλύτερο όταν ένα άτομο είναι ακόμα στη νεολαία του να αντιμετωπίσει την αδικία της μοίρας, διότι, αν δεν αντιμετωπίζει δυσκολίες, ο χαρακτήρας του δεν θα αντισταθεί. Από το ποιος, αντιμετωπίζει δυσκολίες, μειώνει τα χέρια, δεν θα υπάρξει όφελος. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ό, τι, οι υψηλοί άνθρωποι γέννησης ή χαμηλής, είναι πλούσιοι σε ή φτωχούς, παλιούς ή νέους, χυτεύονται ή άπειροι, - όλοι οι συγγενείς τους είναι ότι πεθαίνουν μια μέρα. Γνωρίζουμε σίγουρα ότι κάποια μέρα θα πεθάνει, αλλά εξακολουθεί να προσπαθεί να πιάσει το άχυρο. Γνωρίζοντας ότι θα πεθάνω, σκεφτόμαστε ταυτόχρονα ότι όλοι οι άλλοι θα πεθάνουν μπροστά μας και ότι θα πάρουμε το τελευταίο. Ο θάνατος φαίνεται πολύ μακριά.
Δεν είναι τόσο μικρές σκέψεις; Είναι άχρηστοι και σαν ένα αστείο σε ένα όνειρο. Δεν είναι κατάλληλο να το σκεφτείτε και να παραμείνετε απρόσεκτοι. Δεδομένου ότι ο θάνατος βρίσκεται πάντα στο κατώτατο όριο, πρέπει να καταβληθούν επαρκείς προσπάθειες και να μην απαγορεύουν. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Η ανθρώπινη ζωή είναι πραγματικά σύντομη. Καλύτερα να το ζήσετε, κάνοντας αυτά τα πράγματα που σας αρέσει. Ο κόσμος είναι ένα όνειρο, και ηλίθιο να ζήσει σε αυτό το όνειρο, βλέποντας δυσάρεστα πράγματα και κάνοντας ακριβώς αυτό που δεν σας αρέσει. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Η ντροπή στο στήθος ενός ανθρώπου είναι παρόμοια με το νερό στο εκτιμώμενο σκάφος. Εάν το σκάφος είναι κεκλιμένο, το νερό θα αποδειχθεί. Σχετικές και τύψεις. Όταν ένα άτομο ομολόγησε στον φίλο μου, έκλεψε τη διακόσμηση με το σπαθί του, γνώρισε συμπόνια. Εάν ένα άτομο συσχετίζει τα λάθη του, τα ίχνη τους σύντομα θα εξαφανιστούν. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Σύμφωνα με τον βουδιστή ιερέα Kaean, όταν μια μικρή κατανόηση έρχεται σε ένα άτομο, είναι συγκλονισμένος με υπερηφάνεια, πιστεύοντας ότι γνώριζε τα όρια των δυνατοτήτων του και τις αδυναμίες του. Ωστόσο, είναι δύσκολο να γνωρίζουμε πραγματικά τα όρια των δικών μας δυνατοτήτων και αδυναμιών. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Η δηλητηρίαση, ο θυμός και η ηλιθιότητα είναι πράγματα που είναι εύκολο να αναγνωριστούν. Εάν υπάρχουν κάποια κακά γεγονότα στον κόσμο, τότε, αν νομίζετε καλά, αποδεικνύεται ότι βασίζονται στις ίδιες τρεις κακίες. Εάν δώσετε προσοχή σε καλά γεγονότα, τότε μπορούν να παρατηρήσουν την παρουσία σοφίας, ανθρωπότητας και θάρρους ". (Yamamoto Tsungetomo).
"Αυτός που θεωρεί τον κόσμο γύρω του καλά. Εάν ονειρευόσαστε έναν εφιάλτη, θα ξυπνήσετε και θα σας πω ότι είναι απλά ένα όνειρο. Λέγεται ότι ο κόσμος στον οποίο ζούμε δεν διαφέρει από τον ύπνο. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όταν πηγαίνετε σε κάποιον για μια συνομιλία ή ένα διαφορετικό είδος επιχείρησης, είναι καλύτερο να προειδοποιήσετε ένα άτομο εκ των προτέρων για αυτό. Για να έρθετε σε ένα άτομο, χωρίς να γνωρίζετε, είναι απασχολημένος ή ελεύθερος, ή όταν έχει κάποιες ιδιαίτερες ανησυχίες, αμήχανη. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να επισκεφθείτε χωρίς πρόσκληση. Οι καλοί φίλοι είναι σπάνιοι. Ακόμα κι αν σας προσκαλέσατε, θα πρέπει να είστε ευαίσθητοι και προσεκτικοί. Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί και μερικοί από αυτούς είναι πολύ ευαίσθητοι. Υπάρχουν συχνά περιπτώσεις όταν ένα άτομο, που επισκέπτεται, κάνει ένα λάθος.
Την ίδια στιγμή, ακόμη και αν είστε απασχολημένοι, δεν πρέπει να κάνετε δραματικά με ένα άτομο που ήρθε να σας επισκεφθεί. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Το αργά Nakan Kadzum είπε ότι ο αρχικός στόχος της τελετής τσαγιού είναι ο καθαρισμός πέντε συναισθημάτων. Για τα μάτια, τα κρεμαστά κύλιση και το Ikebana προοριζόταν. Για μπαστούνια καπνίσματος μύτης. Για τα αυτιά - ο ήχος του βραστό νερό. Για το στόμα - γεύση τσαγιού. Και για παλάμες και πόδια - την ορθότητα της μορφής. Όταν οι πέντε αισθήσεις επιλέγονται με αυτόν τον τρόπο, το μυαλό εκκαθαρίζεται. Η τελετή τσαγιού θα καθαρίσει το μυαλό όταν είναι στάσιμος. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όταν στενοί φίλοι, σύντροφοι ή άνθρωποι που είναι υποχρεωμένοι να κάνουν κάτι λάθος, θα πρέπει να είναι μόνοι για να τους δείξουν και να τα σηκωθούν πριν από άλλους. Θα πρέπει να γίνει έτσι ώστε να ξεχάσετε την κακή φήμη του και να τον δοξάσετε ως αξεπέραστους συντρόφους και ένα άτομο από χίλια. Εάν υποβάλλετε ένα άτομο μόνο και θα καταλάβει, το ελάττωμα του θα διορθωθεί και θα γίνει καλό. Εάν επαινέσετε ένα άτομο, οι καρδιές των ανθρώπων θα αλλάξουν και η κακή φήμη θα εξαφανιστεί από μόνη της. Είναι σημαντικό να προσπαθήσετε να προσεγγίσετε όλες τις ερωτήσεις από τη θέση της συμπόνιας και τη ροή σωστά. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ένα συγκεκριμένο άτομο δήλωσε τα ακόλουθα. Υπάρχουν δύο τύποι χαρακτήρων: το εξωτερικό και το εσωτερικό, και το άτομο που έχει έλλειψη ενός ή άλλου, αξίζει τίποτα. Αυτό, για παράδειγμα, η λεπίδα ενός σπαθιού, η οποία πρέπει να είναι καλά ακονισμένη και στη συνέχεια να τοποθετηθεί στο θηκάρι, από καιρό σε καιρό την απομάκρυνση από αυτά και να συνοψίζει το φρύδι, όπως πριν από τον αγώνα, σκουπίζοντας τη λεπίδα και στη συνέχεια να το βάζετε στο περίβλημα πάλι.
Εάν το σπαθί είναι συνεχώς γυμνό, τότε το άτομο θα τους κυματήσει. Οι άνθρωποι θα φοβούνται να τον πλησιάσουν και δεν θα έχει συμμάχους.
Εάν το σπαθί είναι συνεχώς στο περίβλημα, βυθίζεται, η λεπίδα θα γεμίσει και οι άνθρωποι θα είναι η κατάλληλη γνώμη για τον ιδιοκτήτη του. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Είναι αδύνατο να επιτευχθεί κάτι με ένα μόνο μυαλό. Θα πρέπει να εξεταστεί ευρέως τα πράγματα, τα βιαστικά συμπεράσματα δεν είναι κατάλληλα για καλό και κακό. Ωστόσο, δεν πρέπει να είναι στο Tugodum. Λέγεται ότι εάν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να κάνει ταχείες αποφάσεις και να μην υποχωρήσει μέχρι να πετύχει, δεν είναι πραγματικός σαμουράι. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όταν ακούτε τις ιστορίες του λαού και τους όπως τους, πρέπει να ακούσετε βαθιά προσοχή, ακόμα κι αν μιλάνε για πράγματα που είναι ήδη γνωστά σε σας. Εάν, έχοντας ακούσει κάποια ιστορία στο δέκατο ή είκοσι φορές, ξαφνικά καταλαβαίνετε κάτι νέο, θα είναι η στιγμή της αλήθειας. Στις ίδιες ιστορίες των ηλικιωμένων έκρυψαν τα σπουδαία τους πράγματα. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ο κ. Katsusige, συνέβη, συνήθιζε να λέει ότι υπάρχουν τέσσερις ποικιλίες υπαλλήλων. Είναι "πρώτα γρήγορο, στη συνέχεια αργή", "συνεχώς γρήγορα", "αργά, στη συνέχεια γρήγορα" και "συνεχώς αργή".
"Συνεχώς γρήγορα" είναι εκείνοι που, λαμβάνουν εντολές, το εκτελούν γρήγορα και το κάνουν καλά.
"Αργά, τότε γρήγορα" - Αυτά είναι εκείνοι που, έχοντας παραγγελθεί, δεν καταλαβαίνουν αρκετά πώς να το εκπληρώσουν, αλλά γρήγορα να βρουν μια λύση και να φέρουν τα πράγματα στο τέλος.
"Γρήγορη, στη συνέχεια αργή" είναι εκείνοι που, μετά τη λήψη της παραγγελίας, φαίνεται να θα το εκτελέσουν αμέσως, αλλά τότε αρχίζουν να σκέφτονται και να τραβήξουν την εκτέλεση όλη την ώρα. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι.
Όσον αφορά όλους τους άλλους, μπορεί να ειπωθεί ότι είναι "συνεχώς αργές". (Yamamoto Tsungetomo).
Η πλευρά Kitinosuk είπε: "Στην αρχή, είναι πολύ δύσκολο να τρέξει μέχρι να βγείτε από τις δυνάμεις. Αλλά σας καλύπτει εξαιρετικά καλό συναίσθημα όταν σταματάτε, τελειώστε το τρέξιμο. Ακόμα και το καλύτερο συναίσθημα συμβαίνει όταν έρχεστε. Ακόμα καλύτερα όταν βρίσκεστε. Και ακόμη καλύτερα να βάλει το μαξιλάρι και να κοιμηθεί καλά. Ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου πρέπει να είναι παρόμοια με αυτό. Για να κάνετε μεγάλες προσπάθειες όταν είστε νέοι, και στη συνέχεια κοιμάστε όταν είστε παλιές ή αισθανθείτε την προσέγγιση του θανάτου - έτσι πρέπει να είναι. Αλλά πρώτα να κοιμηθεί, και στη συνέχεια να καταβάλει μια προσπάθεια ... για να βγούμε από τις δυνάμεις όλη τη ζωή μου και να το τελειώσω σε μια βαρυτική δουλειά - αξίζει να λυπηθείτε. "
"Μόλις, όταν ο Nabassima Aki-No-Kami Sigete κάθισε κάτω για να δειπνήσει και να φάει ακριβώς το μισό από τα πιάτα που κατατέθηκε, ένας φιλοξενούμενος ξαφνικά ήρθε σε αυτόν, και άφησε ένα δίσκο με ένα γεύμα στο τραπέζι. Αργότερα, ένας από τους υπηρέτες του κάθισε στο τραπέζι και άρχισε να τρώει τηγανητά ψάρια, τα οποία βρισκόταν σε ένα δίσκο. Ακριβώς εκείνη τη στιγμή, ο κ. Aki επέστρεψε και τον είδε. Ο υπηρέτης ήταν αμηχανία και έφυγε. Ο κ. Aki τον φώναξε μετά: "Τι είσαι για έναν καταφανές σκλάβο, αν τρώτε τι έχει ήδη φάει κάποιος!" Μετά από αυτό, κάθισε και μεταπωλεί τι παρέμεινε. " (Yamamoto Tsungetomo).
Ο Ikuno Oribe είπε: "Αν ο υπάλληλος σκέφτεται καλά ότι θα πρέπει να κάνει κατά τη διάρκεια της επόμενης ημέρας, θα μπορέσει να κάνει τα πάντα. Εάν αυτή είναι μια δουλειά για μια μέρα, μπορείτε να το αντιμετωπίσετε. Το αύριο είναι επίσης μια μέρα. "
"Ένα άτομο είπε:" Αν σε αυτή την περίπτωση, ως εκδίκηση, περιμένοντας τη συγκατάθεση των υπόλοιπων, δεν θα το φέρετε ποτέ σε ένα λογικό τέλος. Πρέπει να είστε έτοιμοι να ενεργήσετε μόνοι σας και ακόμη και να πεθάνετε από τα χέρια του δράστη. Ένα πρόσωπο που φωνάζει για το τι να εκδικηθεί, αλλά τίποτα για αυτό, - ένας υποκριτής. Οι έξυπνοι άνθρωποι ενδιαφέρονται για τη φήμη τους, χρησιμοποιώντας μόνο τη δύναμη των λέξεων τους. Αλλά ένας πραγματικός άνθρωπος αποστέλλεται στην περίπτωση σιωπηλά, χωρίς να συμβουλεύει κανέναν και παίρνει το θάνατο. Την ίδια στιγμή, δεν χρειάζεται να επιτευχθεί ο στόχος τους. Ένα άτομο παρουσιάζει τις ιδιότητές της με το γεγονός ότι πεθαίνει στη μάχη. Και ένα τέτοιο πρόσωπο πιθανότατα θα επιτύχει το στόχο του. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Το παράπτωμα του Horie Sanmon ήταν ότι έβαλε την αποθήκη της Clan Nabassima στο Edo, πήρε όλα τα χρήματα που αποθηκεύονται εκεί και εξαφανίστηκαν σε άλλη επαρχία. Πιάστηκε και παραδέχτηκε. Στη συνέχεια ανακοινώθηκε η επόμενη φράση: "Δεδομένου ότι αυτό είναι ένα σοβαρό έγκλημα, θα βασανιστεί μέχρι το θάνατο", και ο Nakan Dayigaki που διορίστηκε στο επίμονο να φέρει την πρόταση. Αρχικά, η Sanemone καίει όλα τα μαλλιά στο σώμα και έβγαλε τα νύχια. Στη συνέχεια κόβει τους τένοντες, διάτρητες τρύπες στο σώμα του και υποβλήθηκε σε διάφορα βασανιστήρια. Για ολόκληρη την εκτέλεση, ποτέ δεν κλέβει, και ακόμη και το πρόσωπό του δεν άλλαξε τα χρώματα. Στο τέλος, έσπασε την κορυφογραμμή, συγκολλημένη στη σάλτσα σόγιας, και το σώμα του διπλώθηκε στο μισό, έχοντας φοβισμένη πίσω ». (Yamamoto Tsungetomo).
"Ο Nagaima Rokurodzemon ταξίδεψε κατά μήκος του Tokaido και ήταν κοντά στο Hamamatsu. Όταν πέρασε πέρα \u200b\u200bαπό το πανδοχείο, μπροστά από το Palanquin, τον ζητιάνο του και είπε: "Είμαι ronin * από το Etigo. Δεν έχω χρήματα στο δρόμο, και είμαι στη σταθερή θέση. Είμαστε και οι δύο πολεμιστές. Σε παρακαλώ βοήθησέ με".
Ο Rokurodzaemon έγινε θυμωμένος και είπε: "Δεν είναι επιστημονικά να αναφέρουμε ότι είμαστε και οι δύο πολεμιστές. Αν ήμουν στη θέση σας, θα ξοδέψω μια κοιλιά. Τι να πω για το γεγονός ότι στερούνται χρήματα στο δρόμο, και ανεβείτε σε μια ντροπή για τον εαυτό σας, είναι καλύτερο να θυμάστε την κοιλιά μου χωρίς να πάτε από αυτό το μέρος! " Λένε ότι ο ζητιάνος πήγε το δρόμο του. " (Yamamoto Tsungetomo). (* Ronin - Samurai, απορρίφθηκε από την υπηρεσία ή έχασε τον κ.).
"Για το νέο έτος, το τρίτο έτος του Κατεύου στην Κορέα, στο έδαφος, γνωστό ως Elasan, έπρεπε να πραγματοποιηθεί. Όταν πολλές εκατοντάδες χιλιάδες χιλιάδες παρατάσσονταν στο πεδίο της μάχης του πεδίου της μάχης, οι Ιάπωνες πολεμιστές ήταν έκπληκτοι και τους κοίταξε, hopping την αναπνοή της. Τότε ο κ. Nasiyighe είπε: "Πρέπει. Τι τεράστιο αριθμό ανθρώπων! Αναρωτιέμαι πόσο εκατοντάδες χιλιάδες εδώ; "
Ο Dzinemon απάντησε: "Στην Ιαπωνία, περιγράφοντας κάτι αμέτρητο, λέμε:" τόσο πολύ πόσες τρίχες στο μαλλί ενός τριετούς μοσχαριού ". Είναι πιθανώς όχι λιγότερο από τις τρίχες στο μαλλί ενός τριετούς μοσχαριού! " Λένε ότι όλοι γέλασαν και πάλι πήραν το πνεύμα.
Αργότερα, όταν ο κ. Katsusige κυνηγημένος στο Όρος Σιρούσι, το είπε για το Matabay. "Εκτός από τον πατέρα σας, ο οποίος είπε ότι, δεν υπήρχε κανείς που θα έλεγε τουλάχιστον μια λέξη." (Yamamoto Tsungetomo).
Ο Nakano Dzinemon επαναλαμβάνεται συχνά: "Ένα άτομο που εξυπηρετεί τον κ., Όταν τον αντιμετωπίζει με καλοσύνη, δεν είναι υπάλληλος. Αλλά εκείνος που εξυπηρετεί πότε ο κ. Άλατος και ο Nerazenumen είναι ένας πραγματικός υπάλληλος. Θα πρέπει να καταλάβετε καλά αυτή τη διαφορά. "
"Όταν ο yamamot dzinemon ήταν ογδόντα χρονών, έπεσε άρρωστος. Κάποιος παρατήρησε ότι φαινόταν να στεγνώσει, και του είπε: "Θα νιώσετε καλύτερα αν γκρινιάζετε. Μην συγκρατείτε τον εαυτό σας. " Αλλά ο Dzinemon απάντησε: "Δεν είναι γι 'αυτό. Το όνομα του Yamamoto Dzinemon είναι γνωστό σε όλους, και για όλη τη ζωή μου δεν έκανα ένα μόνο πράγμα για το οποίο θα ντρεπόμουν. Δεν είναι κατάλληλο για τους ανθρώπους να ακούσουν τα MOAN μου όταν η ζωή μου τελειώνει. " Λένε ότι πριν από το θάνατο του δεν δημοσιεύει ούτως ή άλλως. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ένας συγκεκριμένος άνθρωπος είπε:" Γνωρίζω τη μορφή της κοινής λογικής και τη μορφή μιας γυναίκας ". Όταν ρωτήθηκε γι 'αυτό, απάντησε: «η κοινή λογική τεσσάρων ετών και δεν θα κινηθεί από τον τόπο που δεν θα συνέβαινε. Γυναίκα κύκλο. Μπορεί να ειπωθεί ότι δεν διακρίνει καλά και το κακό, δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του σωστού και του λανθασμένου, και όπου μπορεί να κυλήσει, κανείς δεν ξέρει. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Όταν ο Fuukori Magorak εξακολουθεί να έζησε σε μια εξάρτηση του πατέρα του, μια μέρα πήγε να κυνηγήσει στο Fucese και του υπηρέτη του, έχοντας τον αποδεχθεί σε ένα σκοτεινό θάμνο πίσω από ένα άγριο αγριογούρουνο, πυροβόλησε από ένα όπλο και τραυματίστηκε στο γόνατό του, το οποίο οδήγησε στο γεγονός ότι ο Stagker έπεσε με μεγάλα ύψη. Ο υπηρέτης είναι τρομερά αναστατωμένος, γδύσιμο στη ζώνη και επρόκειτο να κάνει * Seppuka. Η Magorka είπε: "Μπορείτε να περάσετε την κοιλιά σας και στη συνέχεια. Δεν αισθάνομαι τον εαυτό μου, έτσι φέρνω με νερό για να μπορώ να πίνω ". Ο υπηρέτης έσπευσαν να ψάξει για το νερό για τον κύριό του, την έφερε και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ηρεμήσει λίγο. Μετά από αυτό, επρόκειτο να κάνει το seppuk και πάλι, αλλά ο Morokoku τον σταμάτησε πάλι στην επιστροφή του στο σπίτι του Magorkoku ρώτησε τον πατέρα του, τον Κανδζάμωμο, συγχωρήστε τον υπηρέτη.
Ο Kandsaemon είπε στον υπηρέτη: "Ήταν ένα απροσδόκητο λάθος, οπότε μην ανησυχείτε. Σε μια τέτοια περίπτωση δεν χρειάζεται να στερηθούν οι ίδιοι. Συνεχίστε με ασφάλεια το καθήκον σας. " (Yamamoto Tsungetomo). (* Seppuka - αυτοκτονία με όργωμα της κοιλιάς. Αυτή η τελετή είχε πολλές ποικιλίες και η διαδικασία του υπό διάφορες περιόδους υποβλήθηκε σε αλλαγές).
Μεταξύ των ιερέων του ιερέα του Bankei υπάρχουν τέτοιοι: "Μην απειλείτε τη δύναμη ενός άλλου, μην βασίζεστε στη δική σας δύναμη. Ρίξτε σκέψεις για το παρελθόν και το μέλλον και δεν ζουν καθημερινές ανησυχίες ... τότε το μεγάλο μονοπάτι είναι ανοιχτό μπροστά σας. "
"Το Βιογραφικό Βιβλίο του κ. Soma, που ονομάζεται Tikan Marokasi, θεωρήθηκε η αρχαιότητα στην Ιαπωνία. Μια μέρα μια πυρκαγιά συνέβη στο παλάτι του και σύντομα αντιπροσωπεύτηκε με μια φλόγα. Ο κ. Soma είπε, κοιτάζοντας το καυτό σπίτι: "Δεν αισθάνομαι λυπηρό για το σπίτι και όλο το σκηνικό του, ακόμα κι αν έκαψαν το έδαφος, επειδή αυτά είναι πράγματα που μπορούν να αντικατασταθούν αργότερα. Λυπάμαι μόνο που δεν μπορούσα να αντέξω ένα βιβλίο γενεαλογίας, ο οποίος είναι ο πιο πολύτιμος θησαυρός της οικογένειάς μου ».
Μεταξύ αυτών που ήταν στην υπηρεσία του ήταν ένας σαμουράι, ο οποίος είπε: «Θα πάω και θα το σώσω». Ο κ. Soma και όλα τα υπόλοιπα γέλασαν και είπε: "Το σπίτι είναι ήδη τοξωτό. Πώς θα πάρετε έξω; "
Αυτό το άτομο δεν έχει διακριθεί ποτέ από την ειδική ευγλωττία, δεν έφερε ιδιαίτερα οφέλη, αλλά από τότε που ήταν άνθρωπος που έκανε τα πάντα μέχρι το τέλος, διορίστηκε ένας από τους προσωπικούς υπαλλήλους του κ. Εκείνη τη στιγμή, είπε: «Δεν είμαι ποτέ χρήσιμος στη μητέρα μου, γιατί δεν είχα χρόνο να παρακολουθώ τα πάντα, αλλά έζησα με την πεποίθηση ότι μια μέρα η ζωή μου θα ήταν χρήσιμη γι 'αυτόν. Φαίνεται ότι αυτή τη φορά έχει έρθει. " Και πήδηξε στη φωτιά.
Μετά την πυρκαγιά, ο κ. Δήλωσε: "Ψάξτε για τα λείψανα του. Τι κρίμα!"
Όλα έψαξαν και βρήκαν το καμένο πτώμα του στον κήπο, δίπλα στις οικιστικές εγκαταστάσεις. Όταν το γύρισε, το αίμα χύθηκε από την κοιλιά. Αυτός ο άνθρωπος έχει ένα στομάχι για τον εαυτό του και βάζει το βιβλίο μέσα, και δεν υπέφερε καθόλου. Από τώρα και στο εξής, άρχισε να ονομάζεται αιματηρή γενεαλογία. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ο Hirano Gonblee ήταν ένας από τους στρατιώτες των επτά αντίγραφα, οι οποίες στη μάχη του Sizzhadaake επιτέθηκαν στον εχθρό και πήρε ύψος. Στη συνέχεια, κλήθηκε να γίνει ένας από τους * Khatamoto κ. Iehasu. Κάποτε, όταν ο κ. Hosokava τον πήρε στο σπίτι, είπε γι 'αυτόν ως εξής: "Το θάρρος του κ. Gonble δεν είναι μυστικό στην Ιαπωνία. Είναι ένα πραγματικά λυπάμαι που ένα τέτοιο γενναίο άτομο τοποθετείται σε μια τέτοια χαμηλή θέση όπως αυτή που παίρνετε τώρα. Αν ήσασταν ο υπηρέτης μου, θα σας έδινα το ήμισυ των περιουσιακών στοιχείων μου. " Χωρίς καμία απάντηση, ο Gonbley απροσδόκητα αυξήθηκε από τη θέση του, πήγε στη βεράντα, γύρισε το πρόσωπό του στο σπίτι και ούρσε. Τότε είπε: "Αν ήμουν υπάλληλος του κ., Ποτέ δεν θα μπορούσα να ούτε να ουρήσω εδώ". (Yamamoto Tsungetomo). (* Khatamoto - κατά την περίοδο του EDO (1603-1668), ένας σαμουράι έρχεται υπό την άμεση εντολή του Sögun).
"Μόλις το βράδυ, όταν ο ιερέας Ungo από το Matsushima περπάτησε μέσα από τα βουνά σε αυτόν επιτέθηκαν στους ληστές βουνού. Ungo δήλωσε: "Είμαι πρόσωπο από αυτή την περιοχή, και όχι ένα προσκυνητή. Δεν έχω κανένα χρήμα, αλλά εσύ, αν θέλετε, μπορεί να πάρει τα ρούχα μου. Παρακαλώ αφήστε μου τη ζωή. "
Οι ληστές είπε: "Λοιπόν, τα έργα μας αποδείχθηκαν μάταια. Τα ρούχα δεν ενδιαφέρονται για εμάς "- και συνεχίστηκαν.
Πέρασαν περίπου διακόσια βήματα, όταν το UNGO γύρισε και φώναξε σε αυτούς μετά: "Έσπασε την εντολή που απαγορεύει να ψέμα. Ήμουν τόσο συγκεχυμένη και ξέχασα ότι στο πορτοφόλι μου είναι ένα ασημένιο πλινθώμα. Λυπάμαι ειλικρινά για το τι είπα ότι δεν έχω τίποτα. Εδώ είναι, λοιπόν, παρακαλώ πάρτε το. " Έκανε τόσο έντονη εντύπωση στους ληστές βουνού ότι, χωρίς να πηγαίνουν από τον τόπο, να κόψουν τα μαλλιά τους και έγιναν οι μαθητές του. " (Yamamoto Tsungetomo).
Απάντηση
"Ο κ. Nasiyighe είπε αυτό:
).
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
"Η ανοικτή καρδιά δεν γνωρίζει την απληστία και η απουσία απληστίας θα βοηθήσει στη μελλοντική ζωή. Είναι απαραίτητο να έχουμε τη δυνατότητα να διεισδύσετε βαθιά την ουσία αυτού του κόσμου, το οποίο εξαφανίζεται στην αναλαμπή ενός ματιού." (Hodzo Sigetoki).
| Ειδικός |
00:40 25.11.2011 Εγγραφή: 01/24/2011 Φύλο: Μηνύματα: 6,110 Χρήματα για τα μηνύματα: 170183 RUB () Θέματα Likes: 5,291 Να πάρετε Likes: 11.826 |
|---|
"Ο κ. Nasiyighe είπε αυτό:
"Υπάρχει κάτι που πρέπει να δώσει προσοχή σε κάθε νεαρό σαμουράι. Την εποχή του κόσμου, όταν ακούτε τις ιστορίες για τις μάχες, δεν πρέπει ποτέ να αναρωτιέστε: "Πώς θα το κάνω αν ήταν σε μια τέτοια κατάσταση;" Τέτοιες ερωτήσεις δεν πρέπει να προκύψουν καθόλου. Μπορεί ένα άτομο που ξεπεράσει τις αμφιβολίες ακόμη και όταν είναι στο δικό του δωμάτιο, αξίζει τον εαυτό του να δείξει τον εαυτό του στο πεδίο της μάχης; "
Υπάρχει μια έκφραση που ακούγεται σαν αυτό: "Ποιες θα ήταν οι συνθήκες, θα πρέπει να σκεφτείτε μόνο τη νίκη, χρειάζεστε το δόκο σας να είναι ο πρώτος που έρχεται στο σώμα του εχθρού". Εάν θα δημιουργήσετε εικασίες, όταν η κατάσταση αρχίσει να αναπτύσσεται όχι όπως σχεδιάσατε, δεν θα είναι δυνατόν να κάνετε οτιδήποτε, ακόμα κι αν είστε έτοιμοι να διακινδυνεύσετε τη ζωή σας ". (Yamamoto Tsungetomo).
"Τίποτα δεν μας προκαλεί περισσότερο ταλαιπωρία από τη λύπη. Όλοι θα προτιμούσαμε να μην το έχουμε. Ωστόσο, όταν είμαστε πολύ χαρούμενοι και οι περικοπές μας ή όταν κάνουμε μια αυξανόμενη πράξη, στη συνέχεια αναστατώνονται. Αυτό συμβαίνει κυρίως επειδή ενεργήσαμε, χωρίς να σκεφτόμαστε, και τώρα λυπούμαστε. Αναμφισβήτητα, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να μην βουτήσουμε τη θλίψη και την απογοήτευση, και όταν καλύπτει την έντονη ευτυχία, πρέπει να ηρεμήσουμε το μυαλό σας. " (Yamamoto Tsungetomo).
Ο Yamamoto Dzinemon έδωσε εντολή:
"Σκεφτείτε μόνο για το στόχο και για εσάς δεν θα είστε αδύνατο.
Φέρνουν ακόμα τηγανητά κοτόπουλα.
Ο άνθρωπος που σας χτυπά κατευθείαν στα μάτια, δεν θα πάρει την ανησυχία.
Η ζωή του ανθρώπου είναι σύντομη, αλλά το όνομά του είναι για πάντα.
Για να βρείτε χρήματα, αξίζει μόνο να ρωτήσετε.
Ένα καλό πρόσωπο δεν είναι τόσο εύκολο να βρεθεί.
Ρωτήστε πότε γνωρίζετε ήδη, είναι ευγένεια. Ρωτήστε πότε δεν γνωρίζετε - αυτός είναι ένας κανόνας.
Παρακολουθήστε τις προθέσεις σας σε βελόνες πεύκου. "
"Μια από τις αρχές της τέχνης του πολέμου είναι ότι απλά πρέπει να ξεχάσετε τον εαυτό σας και την επίθεση. Εάν ο αντίπαλός σας κάνει το ίδιο, τότε είναι ένας άξιος αντίπαλος. Η νίκη πάνω του εξαρτάται από τη βούληση της πρόνοιας και τη δική σας αποφασιστικότητα. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Matsudayra izu-no-kami είπε στον κ. Midzuno Kenmoto:" Είστε ένας τόσο χρήσιμος άνθρωπος, τι κρίμα που είστε τόσο μικρός στην ανάπτυξη ".
Ο Kenmottsu απάντησε: "Είναι σωστό. Οι επιθυμίες μας δεν συμπίπτουν πάντα με την πραγματικότητα. Τώρα, αν παρακολούθησα το κεφάλι σε σας και το έστειλε στο σόλο των ποδιών μου, θα ήμουν υψηλότερη, αλλά αυτό είναι που δεν μπορείτε να κάνετε. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Ένα συγκεκριμένο άτομο πέρασε από την πόλη της Ya, όταν η κοιλιά του ξαφνικά αρρώστησε. Σταμάτησε κοντά σε ένα σπίτι και ζήτησε άδεια να επωφεληθεί από τις ανέσεις. Στο σπίτι υπήρχε μόνο μια νεαρή γυναίκα, αλλά τον πήρε στο πίσω μέρος του σπιτιού όπου βρίσκεται ο τόπος. Ακριβώς αυτή τη στιγμή που πυροβόλησε * Khakam και θα κάνει τη δουλειά του, ο σύζυγός της είχε έρθει σπίτι και τους κατηγόρησε τόσο σε μοιχεία. Στο τέλος, αυτή η ιστορία έγινε δημοσιότητα και υποβλήθηκε στο Δικαστήριο.
Ο κ. Mr. έσπασε αυτή την υπόθεση και είπε: "Ακόμα και αν η πραγματική μοιχεία δεν είχε τόπο, ένα πράγμα είναι ότι αυτό το πρόσωπο, χωρίς να σκέφτεται, μείωσε τα παντελόνια του με την παρουσία μιας γυναίκας, και η γυναίκα του επέτρεψε να το κάνει αυτό Ελλείψει συζύγου, μπορεί να είναι ίσο με τη μοιχεία. " Λένε ότι για αυτή την πράξη, και οι δύο καταδικάστηκαν σε θάνατο. " (Yamamoto Tsungetomo). (* Χακάμα - παντελόνια με πλάτος, πλευρές στις πλευρές του παντελονιού).
"Όταν αξιολογείτε τη δύναμη της ενίσχυσης του κάστρου του εχθρού, θα πρέπει να θυμόμαστε για τις ακόλουθες λέξεις:" Μέσω της ομίχλης Chem, τα βουνά της άνοιξης φαίνονται μακρινά και απροσπέλαστα. Θα βρέξει και θα τα δείτε υπό το φως μιας καθαρής ημέρας. " Κάτω από την ένδειξη, αποδεικνύεται ότι το άσχημο φρούριο έχει τις αδυναμίες της. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Η δεξαμενή του Singane μεταξύ των υπηρέτες ήταν αξεπέραστη θάρρος, αλλά όταν ο Κατσρέιι πέθανε στη μάχη με το Tenmokudezan, όλοι έφυγαν από το πεδίο της μάχης. Ωστόσο, ο Zutura Sodzo, ένας πολεμιστής που βρίσκεται εδώ και πολλά χρόνια, βγήκε για πολλά χρόνια, βγήκε ένα ενάντια σε όλους και είπε: «Αναρωτιέμαι πού όλοι αυτοί οι άνθρωποι που είχαν πει τόσο γενναία καθημερινά; Θα εξοφλήσω τον κ. Για τη θέση που το είχα. Και έπεσε στη μάχη, αγωνίζεται μόνος. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Θα πρέπει να είναι ήρεμος για το τι λένε οι γονείς, ακόμα κι αν αυτό που λένε είναι λάθος." (Hodzo Sigetoki).
"Εάν εξακολουθείτε να έχετε μια υψηλή θέση στη νεότερη ηλικία, θα παγιδευτείτε με τους εχθρούς σας, και στη συνέχεια όλες οι προσπάθειές σας θα συναντηθούν αντίσταση. Εάν κατακτώνετε σταδιακά μια θέση στην κοινωνία, τότε οι άνθρωποι θα γίνουν οι σύμμαχοί σας και η ευτυχία θα σας παρασχεθεί.
Τέλος λογαριασμός. Ενώ οι άνθρωποι σας αντιμετωπίζουν καλά, τίποτα δεν σας απειλεί. Λέγεται ότι η μεγαλύτερη επιτυχία επιτυγχάνεται από μία των οποίων οι φιλοδοξίες βρίσκουν υποστήριξη από άλλους. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Στην επιθυμία να υπακούσουν στην κοινή λογική, το σφάλμα βρίσκεται και στο σφάλμα βρίσκεται η κοινή λογική. Είναι απαραίτητο να αφομοιώσετε καλά.
Ένα σφάλμα εντός της κοινής λογικής είναι όταν κάποιος είναι τόσο σίγουρος για την ύπαρξη της κοινής λογικής και στη σωστή θέση του, η οποία προσπαθεί να επιβάλει τη γνώμη του, αλλά όχι με ζημιές για τον εαυτό του, αλλά με πιθανή απειλή για τη ζωή ενός άλλου προσώπου. Αυτό είναι ένα σφάλμα στην κοινή λογική.
Η κοινή λογική μέσα στο λάθος είναι όταν ένα άτομο βρίσκεται στα πρόθυρα του θανάτου, και κάποιος έρχεται να τον βοηθήσει, να μην σκεφτεί χιλιάδες πιθανά λάθη και αρνητικές συνέπειες. Αυτό είναι κοινή λογική στο σφάλμα. " (Hodzo Sigetoki).
"Λήξιμο λυπάμαι που λυπάται πραγματικά όταν ένα άτομο σχετίζεται καλά σε κάποιον που αντιπροσωπεύει ενδιαφέρον γι 'αυτόν, και κακώς - σε εκείνη που δεν αντιπροσωπεύει ενδιαφέρον γι' αυτόν. Ακόμα και τα σκυλιά και τα θηρία, χαίρονται και φορούσαν με την ουρά, όταν κάποιος τους αντιμετωπίζει καλά, ή καρφωμένο και ξεφύγει από εκείνους που τους σχετίζονται με τους αγενείς.
Η αξία του γεγονότος ότι γεννήσατε από ένα άτομο είναι - και αυτό ισχύει για τον εαυτό του, εκείνους που μας αντιμετωπίζουν καλά - ότι αν είστε ευγενικοί σε εκείνους που σας αντιμετωπίζουν άσχημα, τότε ακόμη και μπορούν να αλλάξουν τη στάση τους. Και ακόμα κι αν δεν το κάνουν, τότε θα βρείτε την αγάπη των θεών και του Βούδα, και εκείνοι που βλέπουν και ακούνε για τις πράξεις σας θα σας δοξάσει. " (Hodzo Sigetoki).
"Απώλεια σε ένα παιχνίδι τυχερών παιχνιδιών γρήγορα να πληρώσει. Κερδίζοντας - Μην εντείνετε τον ηττημένο. Μην στοιχηματίζετε για το αποτέλεσμα των τυχερών παιχνιδιών. " (Hodzo Sigetoki).
"Όταν επιλέγετε μια από τις πολλές γυναίκες που πωλούν, πάρτε εκείνο που είναι ελκυστική και όχι πολύ καλά ντυμένη. Ένας άντρας αγαπά ένα όμορφο κορίτσι, και άσχημο θα παραμείνει χωρίς συνεργάτη. Επιπλέον, αν επιλέξετε ένα άσχημο κορίτσι, τότε η καρδιά σας δεν θα φορεθεί, καθώς θα είναι μόνο μία νύχτα. Και πιθανότατα θα απολαύσει επίσης. " (Hodzo Sigetoki).
"Ακόμα και ένα αστείο δεν πρέπει να μιλάει για τα τετράγωνα και τα μειονεκτήματα των άλλων. Για αυτό που μπορεί να φανεί σαν ένα αστείο, άλλοι μπορούν να ενοχλούν, και αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο λάθος. Αν πρέπει να αστεία, τότε είναι αστείο για όλους. Σε όλους, θα πρέπει να ληφθούν συγκράτηση και καλοσύνη. " (Hodzo Sigetoki).
"Οι άνθρωποι των διοραχών μπορούν να βρεθούν μόνο μεταξύ εκείνων που έχουν την τάση να αντανακλάσεις." (Siba Yoshimas).
"Η φύση της προσωπικότητας και το βάθος του νου μπορεί να δει στη συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ακόμη και οι φράχτες και οι τοίχοι έχουν μάτια, και να μην χάσουν επαγρύπνηση ακόμη και μόνοι τους με τον εαυτό σας. " (Siba Yoshimas).
"Σημαντικές όλες τις δηλώσεις των γονέων σας. Ακόμη και αυτά που βρήκατε προηγουμένως ενοχλητικά ή εντελώς απαράδεκτα. Από το να μιμηθεί τις καλές ιδιότητες άλλων ανθρώπων, είναι καλύτερο να μιμηθείτε τους ατελείς γονείς σας. Ήδη κάποιος θα συμβάλει στη συνέχιση των παραδόσεων των φυτών και θα εξασφαλίσει την καλύτερη ζωή για τους απογόνους σας. " (Siba Yoshimas).
"Λανθασμένα λύπη, όταν ένα άτομο που έχει σχεδιαστεί για να δημιουργήσει στον κόσμο του καλού, εγωιστικά παραπονιέται για τη θέση του και πιστεύει ότι μπορεί να αλλάξει με βία. Γεννήθηκε ο άνθρωπος, κάποιος πρέπει να πάει να ξεπεράσει όλους, βοηθώντας τους ανθρώπους, δίνοντας όλους τους εαυτούς τους για χάρη των άλλων, και είναι σε αυτό που βρίσκουν χαρά στο τέλος των ημερών τους. " (Siba Yoshimas).
"Φυσικά, είναι αδύνατο να ενεργήσετε ανυποσπονδία, με βλάβη ενός άλλου προσώπου, να βιώσετε ένα υπερβολικό πάθος για πράγματα ή να είστε φίλοι με τα nailuds ή τα συντρίμμια. Η ανθρώπινη φύση έγκειται στο γεγονός ότι είναι δύσκολο να μάθουμε ένα καλό, και είναι εύκολο να συνηθίσουμε να συνηθισμένοι, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι παρομοίνουν σταδιακά τους όσους τους περιβάλλουν. Αυτή είναι η βαθιά προσωπική μου πίστη. " (Siba Yoshimas).
"Αν ένα άτομο συχνά βγαίνει από τον εαυτό του, τότε δεν υπάρχει τίποτα πιο ταπεινωτικό. Ανεξάρτητα από το πόσο θυμωμένος είστε, το πρώτο πράγμα που πρέπει να σκεφτείτε, είναι να δροσιστείτε στο μυαλό σας και να προσπαθήσετε να κατανοήσετε ότι η κατάσταση που έχει προκύψει. Και μόνο τότε, όταν η αλήθεια είναι στο πλευρό σας, ο θυμός σας θα δικαιολογηθεί. " (Siba Yoshimas).
"Σε αυτόν τον μεταβλητό κόσμο, το μονοπάτι μας είναι το μονοπάτι της πειθαρχίας". (Siba Yoshimas).
"Ακόμη και κατά τη διάρκεια της μάχης, η οποία δεν μπορεί να κερδηθεί, είναι απαραίτητο να πετάξει το πνεύμα και να είναι αποφασιστικό, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να σας ξεπεράσει σε απενεργοποίηση. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσετε να είστε υποστήριξες για τους άλλους και με κάθε δυνατό τρόπο να ενσταλάσετε την εμπιστοσύνη σε αυτά ». (Siba Yoshimas).
"Η εμπιστοσύνη να γίνει εκπαιδευμένος και εκπαιδευμένος και να φροντίσει τον εαυτό σου". (Siba Yoshimas).
"Δεν έχει σημασία πόσο φίλος ήσασταν με οποιοδήποτε πρόσωπο, μην μιλάτε για μάχες μαζί του, αν αυτό γεννήθηκε δειλός." (Hodzo Sigetoki).
"Δεν πρέπει να προσπαθήσει να αποφύγει την επερχόμενη μάχη μόνο λόγω της μεγάλης σημασίας της. Ωστόσο, δεν πρέπει να επιμείνουμε στη μάχη που μπορεί να αποφευχθεί λόγω της δευτερογενούς της. " (Hodzo Sigetoki).
"Όπως το νερό που παίρνει το σχήμα του σκάφους στο οποίο είναι ο Νανίτης, ένα άτομο επαναλαμβάνει τα καλά και κακά χαρακτηριστικά των συντρόφων του". (Imaagava Sadyuyu (Rysyun)).
Από τους κανόνες της Imagava Gardena (Rysyun):
"Απαγορεύεται να είναι επιλεκτικό για τα κατοικίδια ζώα και να συγχωρήσει ένα πρόσωπο που έχει διαπράξει ένα σοβαρό έγκλημα.
*
Απαγορεύεται η καταστροφή της σχέσης άλλων ανθρώπων και θα βρουν ευχαρίστηση στα βάσανα άλλων ανθρώπων.
*
Απαγορεύεται απρόσεκτα να αντιμετωπίζετε την οικονομική σας κατάσταση και να μην ζείτε με τη βοήθεια ή αντίστροφα - να περάσετε πολύ λίγα.
*
Απαγορεύεται η έλλειψη ασέβειας για σοφούς βασιλικές και προτιμώντας τους Lokedes και καθοδηγούνται στις ενέργειές τους παρόμοιες απόψεις.
*
Κάποιος δεν πρέπει να σημειωθεί με εκείνους που είναι πλούσιοι σε αδικαιολόγητες υποθέσεις δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση για το ποιος συγχέεται από το δίκαιο μονοπάτι.
*
Απαγορεύεται να απολαύσετε τη μεθυστήρα, τα απερίσκεπτα κουρέλια και τα τυχερά παιχνίδια, ξεχνώντας το οικογενειακό τους δασμό.
*
Απαγορεύεται να ρίξει το μυαλό σας και να διασκεδάσετε τους άλλους για οποιονδήποτε λόγο.
*
Όταν ο επισκέπτης έρχεται σε σας, απαγορεύεται να προσποιηθείτε να είστε άρρωστοι, για να αποφύγετε να τον συναντήσετε.
*
Οποιεσδήποτε υπερβολές απαγορεύονται σε ρούχα και πανοπλία, αν οι υποτελείς σας είναι ντυμένοι κακώς. "
"Ακόμα και έμαθε όλα τα λόγια των σοφών και των άγιων, δεν είναι απαραίτητο να προσκολληθούν σε αυτούς." (Asakura toosikhage).
"Αν ένα άτομο που σερβίρει άδικο, και σε ένα πρόσωπο που εξυπηρετεί καλά, θεραπεύει το ίδιο, τότε, ένα άτομο που εξυπηρετεί είναι καλό, ίσως τελικά, σκεφτείτε: γιατί χρειάζομαι όλα αυτά;" (Asakura toosikhage).
Από τον "είκοσι έναν κανόνες" Hodzo Nagaudzi (Suna):
"Γυρίστε σε αυτό που υπάρχει, όπως και σε αυτό που δεν υπάρχει, καθώς δεν έχουν και παίρνουν τα πράγματα όπως είναι.
*
Για να αναζητήσετε το σπαθί σας και τα ρούχα σας δεν είναι χειρότερα από άλλα. Απλά πρέπει να προσπαθήσουμε να μην κοιτάξουμε άσχημα. Εάν παίρνετε χρήματα και κυνηγώντας τα πράγματα που δεν έχετε, ενώ συσσωρεύετε τα χρέη, θα περιελιθωθεί.
*
Ακόμα κι αν σκοπεύετε όλη την ημέρα να μείνετε στο σπίτι για ασθένεια ή λόγω προσωπικών υποθέσεων, τότε εξακολουθείτε να φροντίζετε το χτένισμα σας, για να μην αναφέρετε αυτές τις περιπτώσεις όταν πρόκειται να πάτε για να εκπληρώσετε τα καθήκοντά μας. Εμφανίζονται σε άτομα σε μορφή πολτού - και αγωνιζόμενες και ηλίθιοι. Εάν ο ίδιος δείχνετε απροσεξία σε αυτά τα θέματα, τότε οι υποτελείς σας θα έρθουν σύντομα στο παράδειγμά σας. Επιπλέον, όταν οι φίλοι έρχονται σε σας, θα είναι δυσάρεστο αν όλα τα νοικοκυριά θα έχουν μια ασαφή εμφάνιση.
*
Δεν χρειάζεται να ψεύδεται, σε ποιον δεν θα λέγατε, και πόσο λίγο θα λέγεται. Θα πρέπει να είναι αλήθεια ακόμη και σε κομμάτι αν ψέματα, θα γίνει μια συνήθεια και, τελικά, άλλοι θα γυρίσουν μακριά από εσάς. Γνωρίστε ότι αν κάποιος αμφιβάλλει την ειλικρίνεια σας, μπορεί να γίνει ντροπή για τη ζωή.
*
Σε μία μόνο λέξη, ένα άτομο μπορεί να δείξει το "μου".
*
Οι καλές ή κακές ιδιότητες ενός ατόμου εξαρτάται από τους συντρόφους του. Όταν τρεις πηγαίνουν μαζί, τότε μεταξύ τους θα υπάρχει πάντα μια προσωπικότητα, αξιόλογη απομίμηση. Είναι απαραίτητο να βρείτε ένα καλό πρόσωπο και να ακολουθήσετε το παράδειγμα του. Παρακολουθώντας ένα κακό πρόσωπο, πρέπει να διορθώσετε τα δικά σας λάθη.
*
Είναι απίθανο να καταγράψει ότι ο επιστήμονας και οι στρατιωτικές τέχνες είναι η πορεία του πολεμιστή, για ένα αρχαίο νόμο λέει ότι θα πρέπει να υπάρχει μάθηση στο αριστερό χέρι και στις σωστές στρατιωτικές τέχνες. Αλλά αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς κατάλληλο προκαταρκτικό παρασκεύασμα. "
"Επίθεση της θέσης του κατεχόμενου αντιπάλου, ποτέ δεν νομίζω ότι δεν θα το υπερασπιστεί. Διαφορετικά, έχοντας συναντήσει την επίμονη αντοχή του εχθρού, τα στρατεύματά σας θα χάσουν το πνεύμα μάχης ». (Asakura Norikhage).
"Δεν είναι τόσο σημαντικό αν ένα άτομο στερείται καλοσύνης: ο πολεμιστής πρέπει πρώτα να είναι ειλικρινής." (Asakura Norikhage).
"Ο πολεμιστής μπορεί να καλέσει ένα σκυλί ή ένα θηρίο. Το κύριο πράγμα γι 'αυτόν είναι νίκη. " (Asakura Norikhage).
"Κακή όταν φοβάστε τους υπηρέτες σας. Από τους αμνημόνε τους χρόνους, είναι γνωστό ότι η βάση του Ιδρύματος είναι η ικανότητα να εκτιμούν τη βαθιά αφοσίωση του υπηρέτη του. Εάν δεν το κάνετε αυτό, όταν έρθει η ώρα για αυτούς με τη ζωή σας για να αποδείξετε την αφοσίωσή σας σε σας, θα είναι πολύ δύσκολο γι 'αυτούς. " (Asakura Norikhage).
"Ένας άνδρας που αναγκάζει τον κηπουρό να εκτελέσει έναν ξυλουργό ή έναν ξυλουργό - το έργο του κηπουρού, τίποτα δεν έχει νόημα στον άνθρωπο και είναι εξαιρετικά ηλίθιο. Ό, τι ένα άτομο ήταν ικανό, έχει τις ισχυρές και αδυναμίες του. Εάν μεταβείτε σωστά στις ικανότητες των διαφορετικών ανθρώπων και τα χρησιμοποιείτε σωστά, τότε ο καθένας θα κάνει τη δική τους επιχείρηση και ο ιδιοκτήτης θα απαλλαγεί από το πρόβλημα. " (Asakura Norikhage).
"Πραγματικά επαρκώς συμπάθεια όταν ένα άτομο που γεννήθηκε είναι ηλίθιο, βάζει στο έργο της ψυχής και συνεργάζεται με όλη τη σοβαρότητα. Αλλά όταν ένα άτομο με συνηθισμένη κοινή λογική και, ωστόσο, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του πολύ πιο έξυπνο από τους άλλους, κάνει κάτι αγελάδες, αδιαμφισβήτητο ή άδικο, τότε σημαίνει ότι είναι πραγματικά ένας αγενής άνθρωπος, αηδιαστικός και αξίζει σκληρή τιμωρία. Και δεν εξαρτάται από την κοινωνική κατάσταση. " (Asakura Norikhage).
"Η μάθηση για ένα άτομο - που αφήνει και κλαδιά για το δέντρο? Είναι δυνατόν χωρίς υπερβολή να πούμε ότι χωρίς την ένα άτομο απλά δεν θα είναι σε θέση να ζήσει. Ωστόσο, το δόγμα δεν διαβάζει μόνο βιβλία, αλλά μάλλον ό, τι μελετάμε για μεταγενέστερη χρήση στη ζωή μας. " (Takeda Kharinobu (Sinen)).
Μια νύχτα, ο κ. Σινίν δήλωσε: "Συνήθως ένας άνθρωπος χαμηλού τίτλου κόβει ένα tart persimmon και βάζει γλυκά σε αυτήν. Το Samurai του ίδιου μέσου ή του υψηλού τίτλου είναι - και ο οικοδεσπότης της επαρχίας και καταστέλλεται - θα βρουν ένα τάρτα λωτός πολλούς τρόπους να χρησιμοποιήσουν ακριβώς λόγω της ταρθιάς του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι η εμβολιασμένη διαφυγή πρέπει να κοπεί. Δεν συμβαίνει τόσο παντού; "
Μόλις το βράδυ, ο κ. Sinen ανέφερε την παλιά παροιμία και είπε: "Ο Cheng Kun έκανε έφεση στον αυτοκράτορα Venya από την VEY:" Έχοντας συναντήσει ένα άλλο πρόσωπο, καλύτερα να του πείτε μόνο το τρίτο μέρος του τι ξέρετε και δεν τον εμπιστεύεστε εντελώς. Το καλά ιδιοκτήτη δεν θα είναι πολύ ειλικρινές σε μια συνομιλία με άλλους ανθρώπους: αν το λουλούδι ανθίζει αργά, δεν αρχίζει να ανθίζει αμέσως μόλις έρθει η άνοιξη. Διαφορετικά, χθες σήμερα θα γίνει ένας εχθρός και το χθες το λουλούδι θα μετατραπεί σε σκόνη σήμερα! Επομένως, εάν συζητάτε κάποιο σημαντικό πράγμα με ένα άτομο, στη συνέχεια σιωπηλάτε περίπου επτά μέρη και μιλήστε μόνο περίπου τρία, - και αποφεύγετε το πρόβλημα. Αλλά αν ένα άτομο είναι ακατάλληλο να εξηγήσει ότι είναι αδύνατο να σηκώσετε αμέσως τον συνομιλητή αμέσως, θα σταματήσει να σας μιλάει καθόλου. Έτσι και το πρόσωπο που σπείρει στην ουσία όλων των πραγμάτων πιστεύει ότι δεν είναι απαραίτητο να ενσταλάσω ένα γλυκό λωτός σε ένα δέντρο που δίνει τα φρούτα τάρτας. Ωστόσο, αν πείτε αυτό το άτομο ενός περιορισμένου μυαλού, τότε θα μειώσει τον εμβολιασμό, για μεγάλο χρονικό διάστημα δίνοντας γλυκό φρούτα, και αντί της με ένα έξυπνο είδος θα οδηγήσει ένα φρούτο τάρτας. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι καλές προθέσεις των ανθρώπων που δεν έχουν τη διάδοση και η σύνεση των ανθρώπων είναι τυλιγμένα σε κακά αποτελέσματα. Η παλιά παροιμία λέει: "Ένα μικρό κομμάτι χρυσού μπορεί να κοστίσει πολύ ακριβό, αλλά όταν πέφτει στο μάτι, το σκοτάδι θα έρθει." Βλέπει για το ίδιο; "
"Μην επιτρέπετε στους στρατιώτες σας να προσβάλλουν τον εχθρό. Η παλιά παροιμία λέει: "φοβισμένη μέλισσα - και θα μετατραπεί σε δράκο". (Λήψη Nobusige).
"Είναι αδύνατο να παραμελήσει τη μομφή στη διεύθυνσή σας. Όπως είπε η αρχαία, "Το καλό φάρμακο είναι δυσάρεστο στη γεύση, αλλά αντιμετωπίζει την ασθένεια." Τα αληθινά λόγια είναι δυσάρεστα για το αυτί, αλλά βοηθούν στην αλλαγή της συμπεριφοράς. " (Λήψη Nobusige).
"Τι πιστεύει ότι δεν θα ήταν η σχέση σας με ένα άλλο άτομο, δεν κουτσομπολεύει μαζί του για τις μικροπράψεις. Η αρχαία λέγοντας διαβάζει: "Πριν από μια λέξη, σκεφτείτε τρεις φορές. Πριν κάνετε κάτι, σκεφτείτε εννέα φορές. " (Λήψη Nobusige).
"Σε καμία περίπτωση δεν λένε στους ανθρώπους από άλλες φυλές για τις θωράκιση που συνέβησαν στη φυλή σου. Το ρητό λέει: "Καλά νέα πάντα μένουν στο σπίτι, και κακό - πηγαίνετε για χίλια μίλια". (Λήψη Nobusige).
"Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε καλά τι καλό και ποιο είναι το κακό. Στο Lun Yu, λέγεται: "Εάν τουλάχιστον μια καλή πράξη παραμένει απαρατήρητη και μη υποκατεστημένη, τότε όλοι θα κάνουν λιγότερο καλές πράξεις. Αν έπαιζω τουλάχιστον μια κακόβουλη πράξη, όλα θα γίνουν κακόβουλα ". (Λήψη Nobusige).
"Εάν δεν είστε συνηθισμένοι να καταβάλλετε προσπάθειες, θα είναι δύσκολο για εσάς να επιτύχετε κάτι σημαντικό στη ζωή σας. Ο Λάος Τζέ δήλωσε: "Χιλιάδες μίλια μακριά αρχίζει με ένα μόνο βήμα." (Λήψη Nobusige).
"Μην σκοτώνετε το μεγαλύτερο λόγω του μόνο λάθους. Είναι πολύ σημαντικό να διατηρείτε έναν ήχο λόγο αφού γίνει. Στο "Lun Yu" λέει: "Όταν κάνετε λάθος, χωρίς δισταγμό, θα το διορθώσω". Και εξακολουθεί να υπάρχει: "Κάνετε ένα λάθος και να μην το διορθώσετε - αυτό είναι ένα πραγματικό σφάλμα." (Λήψη Nobusige).
"Το μυαλό δεν είναι απλό λουλούδι. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πώς ανθίζει το λουλούδι, αλλά όχι τα φρούτα. " (Naosiyma Naosiim).
Από τις επιγραφές τοίχου κ. Nabassima:
"Ο νόμος είναι η γνώμη των υφισταμένων. Χρέος πάνω από την ικανότητα SANE.
*
Οι συνέπειες ενός εγγενούς προγόνου καλού ή κακού εξαρτώνται από την ευαισθησία των απογόνων της.
*
Η πίστη χρησιμεύει για να καθαρίσει το μυαλό κάποιου και δεν πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να περιορίσει το μυαλό των άλλων.
*
Ο όμορφος άνθρωπος αναπόφευκτα πέφτει θύμα στη δική του επιλεκτική.
*
Δεν έχει σημασία σε ποια κατηγορία ανήκει στο υψηλότερο ή χαμηλότερο, αν δεν τον κινδύνευσε ούτε τη ζωή της τουλάχιστον μία φορά, τότε έχει έναν λόγο ντροπής ».
"Η βάση του χρέους ενός άνδρα ως ανθρώπινο ον είναι στη λέξη" αλήθεια ". (Mottada Tori).
"Οι τέχνες του κόσμου και η τέχνη του πολέμου είναι σαν δύο τροχοί του καροτσιού, που είναι ένα Belch χωρίς ένα από αυτά." (Knoda Nagamas).
"Η ζωή στο σώμα μας προκύπτει από τη μέση των ανοησιών. Στην ύπαρξη, όπου δεν υπάρχει τίποτα, το νόημα της φράσης είναι: "Το κενό είναι μια φόρμα". Μην νομίζετε ότι αυτά είναι δύο διαφορετικά πράγματα. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Αν, ενίσχυση της αποφασιστικότητάς σας κάθε πρωί και κάθε βράδυ, ένα άτομο θα είναι σε θέση να ζήσει σαν να ανήκει ήδη στην αιωνιότητα, το μονοπάτι θα είναι ελεύθερο γι 'αυτόν. Όλη η ζωή του θα είναι άψογη και θα πετύχει στον τομέα του. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Καταπολέμηση της αδικίας και υπερασπίζεται το σωστό πράγμα - ένα δύσκολο πράγμα. Επιπλέον, αν νομίζετε ότι πρέπει να είστε δίκαιοι - αυτό είναι που πρέπει να προσπαθήσετε, και να κάνετε τα πάντα στη δύναμή σας, αντίθετα, κάνετε πολλά λάθη. Το μονοπάτι βρίσκεται σε υψηλότερα όρια από τη δικαιοσύνη. Αυτό είναι πολύ δύσκολο να σιγουρευτείτε, αλλά αυτή είναι η υψηλότερη σοφία. Από το ύψος αυτής της άποψης, τα πράγματα όπως η δικαιοσύνη φαίνονται αρκετά μικρά. Εάν ο ίδιος ο άνθρωπος δεν το καταλαβαίνει αυτό, είναι αδύνατο να μάθουμε αυτό. Ωστόσο, υπάρχει ένας τρόπος να πάτε σε αυτό το μονοπάτι, ακόμα κι αν κάποιος ο ίδιος δεν μπορεί να το βρει. Έχει κερδίσει σε συνομιλίες με άλλους ανθρώπους. Ακόμα και εκείνος που δεν βρήκε το δρόμο βλέπει άλλους από την πλευρά. Όπως λένε εκείνοι που παίζουν: "Παρατηρώντας από την πλευρά έχει οκτώ μάτια." Έκφραση: "Σκέψη για τη σκέψη που γνωρίζουμε τα δικά μας λάθη" σημαίνει επίσης ότι ο υψηλότερος τρόπος αποκτάται σε συζητήσεις με άλλους. Παίξτε Antique Legends και διαβάστε τα βιβλία πρέπει να είναι απαλλαγμένα από την προκατάληψη των δικών σας ιδεών και να βασιστείτε στις ιδέες των αρχαίων ". (Yamamoto Tsungetomo).
"Αν κάποιος ρώτησε τι πρέπει να είναι ένας σαμουράι, θα ήταν δυνατόν να απαντήσουμε με αυτόν τον τρόπο:" Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να χρησιμεύσετε για να εξυπηρετήσετε τη μητέρα και την ψυχή και το σώμα σας. Και αν ρώτησαν ότι θα ήταν σημαντικό επιπλέον, τότε η απάντηση θα ήταν: να αναπτύξει το μυαλό σας, να ενθαρρύνει την ανθρωπότητα και να ενισχύσει το θάρρος. " Ένας συνηθισμένος άνθρωπος μπορεί να φαίνεται να είναι αδύνατο να κατέχει όλες αυτές τις αρετές, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι δύσκολο να το επιτευχθεί. Για να αναπτύξετε το μυαλό σας, απλά πρέπει να ανταλλάξετε απόψεις με άλλους ανθρώπους. Από εδώ γεννήθηκε ατελείωτη σοφία. Για να ασκήσετε την ανθρωπότητα, πρέπει να κάνετε τα πάντα για τους άλλους, να βάλετε τον εαυτό σας στη θέση τους και να λάβετε υπόψη τα συμφέροντά τους πρώτα. Το θάρρος έγκειται στο γεγονός ότι εσείς, ψάλλετε τα δόντια σας, προχωρήστε, δεν δίνοντας προσοχή στις περιστάσεις. Όλα όσα φαίνονται πιο υψηλοί από αυτές τις τρεις αρετές, όχι απαραίτητα.
Όσον αφορά τις εξωτερικές πτυχές, αξίζει να λέτε για την εμφάνιση ενός ατόμου, πώς λέει και πώς γράφει. Και, δεδομένου ότι όλες αυτές οι πτυχές εκδηλώνονται στην καθημερινή ζωή, βελτιώνονται από τη συνεχή πρακτική. Βασικά, η φύση τους χαρακτηρίζει την παρουσία ήρεμης ισχύος. Εάν ένα άτομο φτάσει σε τέλεια σε αυτές τις πτυχές, τότε θα πρέπει να μελετηθεί από την ιστορία της περιοχής μας και των τελωνείων του. Μετά από αυτό, είναι δυνατόν για μια ποικιλία να κάνει διάφορες τέχνες. Εάν λάβετε όλα αυτά υπόψη, τότε υπάρχει μόνο ένας υπάλληλος. Και σήμερα, αν κοιτάξετε ανθρώπους που φέρνουν τουλάχιστον κάποιο όφελος, μπορείτε να δείτε ότι και οι τρεις εξωτερικές πτυχές συνδυάζονται σε αυτά. " (Yamamoto Tsungetomo).
"Η ανοικτή καρδιά δεν γνωρίζει την απληστία και η απουσία απληστίας θα βοηθήσει στη μελλοντική ζωή. Είναι απαραίτητο να έχουμε τη δυνατότητα να διεισδύσετε βαθιά την ουσία αυτού του κόσμου, το οποίο εξαφανίζεται στην αναλαμπή ενός ματιού." (Hodzo Sigetoki).
Διάθεση.: Απασχολημένος.
Takuan soho
1.
Εάν επισημάνετε κάποιο στόχο για το δικό σας, θα είναι αιχμάλωτο για το σκοπό αυτό και θα γίνει άχρηστο. Όταν νομίζετε ότι το μυαλό σας συλλαμβάνεται από τις δικές σας σκέψεις.
Ρίξτε οποιεσδήποτε σκέψεις και κρίσεις - ρίξτε όλο το μυαλό σας. Εάν δεν προσπαθείτε να κρατήσετε το μυαλό σε κάποιο μέρος, θα εξαπλωθεί σε όλο το σώμα και ανά πάσα στιγμή θα είναι έτοιμη να σας εξυπηρετήσει.
2. Κακό να δεμένο με το παρελθόν και να προσκολληθεί για αυτό που έχετε στο μυαλό σας τώρα. Πρέπει να κόψετε εντελώς το παρόν από το παρόν στο μυαλό σας. Εάν το μυαλό κατέχει σκέψεις για το παρελθόν - σημαίνει ότι σταμάτησε. Είναι σημαντικό το παρελθόν να μην αναμειγνύεται με το παρόν, λοιπόν να ξεχάσετε τις προηγούμενες σκέψεις σας και να είστε προσεκτικοί Για να μην σταματήσετε το μυαλό σας.
3. Παρεμπιπτόντως, εάν ο γονέας, καλεί το παιδί για κακό, χωρίς να διορθώσει το μυαλό του. Πρέπει πρώτα να ακολουθήσετε τη συμπεριφορά σας. Και στη συνέχεια, αν διορθώσετε τον γιο σας, η συμπεριφορά του θα αλλάξει με φυσικό τρόπο και ο νεότερος γιος θα πάρει ένα παράδειγμα από τον γέροντα και θα συσχετιστεί επίσης. Αληθινά ευνοϊκά όταν ο πατέρας και ο γιος γίνονται ενάρετοι μαζί.
4. - Για να αποκτήσετε αξία, πρέπει να καταλάβετε τον εαυτό σας και να είστε σε θέση να αλλάξετε εντελώς.
Η δράση προέρχεται από τις επιθυμίες.
Οι επιθυμίες πρέπει να τηρούνται με τον ίδιο τρόπο όπως η ζωή.
Οι επιθυμίες δεν μπορούν να σκοτωθούν.
Η ενσάρκωση των επιθυμιών εξαρτάται από τη σοφία ενός ατόμου.
Η σοφία στέλνει επιθυμίες.
Matsura Sejdzan
1. Εάν αποτύχατε στην κατοχή της μεθόδου, μην προσπαθήσετε να το χρησιμοποιήσετε ξανά. Στις πολεμικές τέχνες, είναι σημαντικό να μάθουμε να προσαρμόζονται σε πολλές καταστάσεις. Για συγκεκριμένες καταστάσεις υπάρχουν οι δικές του μέθοδοι. Κάθε μέθοδος που χρησιμοποιείται από εσάς θα πρέπει να συμβάλλετε στη νίκη σας.
2. Μια νίκη δεν είναι νίκη για τη ζωή. Μπορείτε να νικήσετε κάποτε τον εχθρό, αλλά για το υπόλοιπο της ζωής μου, μην επιτύχετε υπεροχή πάνω από αυτό. Είναι σαφές ότι ο λόγος αν κάποιος έχει φτάσει σε μια πραγματική νίκη σε έναν αγώνα.
Αυτή η νίκη είναι μια νίκη που μας συνοδεύει όλη τη ζωή του. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μιας μονής νίκης και μιας νίκης για τη ζωή; Σε πολλούς διαγωνισμούς υπήρχαν τυχαίες νίκες, αλλά η αληθινή νίκη έρχεται όταν εξαλείφονται όλα τα στοιχεία της τύχης. Συχνά δεν καταλαβαίνουμε τον εαυτό τους: σκεφτείτε ότι η νίκη είναι - Η διερεύνηση της τελειότητας μας και η ήττα είναι ένα ατύχημα. Έτσι, ο σημερινός νικητής μπορεί να υπομείνει τις βλάβες σε ολόκληρη τη μεταγενέστερη ζωή.
Kadzumi tabata
1 τακτική σώματος και ψυχής πρέπει πάντα να είναι προετοιμασμένοι για μάχη. Δεν είναι έτοιμο γι 'αυτόν γίνεται το μονοπάτι που οδηγεί στην ήττα. Στον αγώνα, η γνώση της τεχνικής που θα εφαρμόσει έναν αντίπαλο - για να αποφύγει την ήττα, πρέπει να παρατηρήσετε προσεκτικά τις κινήσεις του εχθρού, να μάθετε την πρόθεσή του και να χτυπήσει την πρώτη.
Διαλέξεις Tsungomo Yamamoto
Ο Tasiro Tsuramoto κατέγραψε
1. Συζήτηση με ένα άτομο, πρώτα απ 'όλα, καθορίζει τον χαρακτήρα του και ενεργεί ανάλογα. Με όσους αγαπούν να υποστηρίζουν και διακρίνονται από μια ισχυρή βούληση, προσποιούνται ότι είναι κατώτερες για να μην δημιουργήσουν προβλήματα. Κερδίζοντας ή χάνοντας τη διαφορά, όχι tai κακία. Όταν προσπαθείτε να πείσετε, μην δημιουργείτε τους δικούς σας εχθρούς - αντίθετα, πολλαπλασιάστε τον αριθμό εκείνων που συμπάσχουν με τις απόψεις σας. Σε ακραίες περιπτώσεις, προσπαθήστε να κάνετε τον εχθρό να παραμείνει ουδέτερο.
2. Να είναι ανοιχτό σε κριτική και να διορθώσετε τις αποστολές σας - ένα σημάδι ενός μεγάλου χαρακτήρα. Αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα, αν και αυτή η διαδικασία μπορεί να προκαλέσει πόνο. Για να πείτε ένα άτομο για τις δυνάμεις και τις αδυναμίες του είναι συνήθως απλή: οι περισσότεροι άνθρωποι ξέρουν τι να μιλούν με τους άλλους ότι συνήθως δεν θέλουν να ακούσουν και τι είναι δύσκολο να πούμε ότι είναι μια εκδήλωση καλοσύνης. Αλλά αν ένα άτομο αρνείται να ακούσει τι λένε, τότε τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι 'αυτό. Και τότε αυτός που προσπάθησε να βοηθήσει είναι ενοχλητικό, επειδή είναι κακό γι 'αυτόν και το θεωρούν έναν ανόητο.
3. Λέγεται ότι τα ψάρια δεν μπορούν να ζήσουν σε καθαρό νερό: όταν το καλάμι μεγαλώνει, τα ψάρια κρύβονται σε αυτό για να αναπτυχθούν και να πολλαπλασιαστούν. Αν κοιτάξετε τα δάχτυλά σας σε μικρές χάσεις, θα είναι πολύ πιο εύκολο να δείξουμε βαθιά συναισθήματα. Όταν πρόκειται για τη συμπεριφορά του, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί η σύνεση, διότι, η εύρεση των μικρών λανθασμένων κάποιων, ονομάζουμε δυσάρεστα συναισθήματα. Μεταξύ εκείνων που αναζητούνελλείψεις άλλων ανθρώπων, λίγους ιδιοκτήτες φιλοσοφικώνΑρχές ή ιδέες. Εκείνοι που δεν πληρώνουνπροσοχή στα μικρά πράγματα, το κάνουν λόγω της αγάπης για πραγματικάΣημαντική και εμπιστοσύνη στις απόψεις τους.
Ταϊλανδός
Προσποιηθείτε να μην το κάνετε, όταν μπορείτε.
Προσποιείτε ότι δεν χρειάζεστε κάτι όταν αυτό
Χρειάζομαι.
Προσποιούνται ότι απομακρύνονται και προσέγγιση.
Εμπνέοντας τον εχθρό την ιδέα ότι το πλεονέκτημα
στο πλευρό του.
Εκείνοι του εχθρού, γαμούν το έδαφος από κάτω από τα πόδια του
Και είναι σπασμένο από ένα μόνο χτύπημα.
Εάν ο αντίπαλος είναι ισχυρός, υποχώρηση και προετοιμάζει καλά.
Εάν ο εχθρός εκτελείται, αποφύγετε
μάχη.
Σκόπιμα αποσύρει τον εχθρό. Τον ίδιο τον.
Κρατώντας ηρεμία, βάλτε τον εχθρό να χάσει
επαγρύπνηση.
Ελαστικά και αποδυναμώσει τον εχθρό, την πλήρη δύναμη.
Έχοντας συναντήσει μια ενιαία ομάδα, υπάρχει μια διαφωνία σε αυτό.
Κάντε το με μέλη άλλων.
Να επισυνάψετε τα αδύναμα σημεία του εχθρού, κάντε ό, τι
Δεν περιμένει.
Το κλειδί για τη νίκη είναι επίσης να γνωρίζουμε τον εχθρό,
Όπως και εσείς.
Μελέτη, όσον αφορά τον αντίπαλο ισχυρό. Πάλη
Εάν το πλεονέκτημα είναι υπέρ σας, και μην πολεμήσετε όταν δεν είναι
Πιθανότητα να κερδίσει.
Κατά τη διάρκεια της μάχης, η πρωτοβουλία προχώρησε
από σένα.
Russe ο στρατός του εχθρού, το κάνει να πάει
Αμυνα.
Επικεντρωθείτε στην επίθεση των αδυναμιών του.
Να υπερασπιστεί, να διατηρείται συγκράτηση, περιμένετε μέχρι τον εχθρό
Παίρνει.
"Επίθεση, επιτίθεται στον εχθρό σαν να είναι το τελευταίο σας
ευκαιρία.
Εάν ο εχθρός είναι ισχυρός, προσποιείτε ότι είναι κατάθλιψη
Η δύναμή του, το κάνει να χάσει την επαγρύπνηση του. Επειτα
Επίθεση, όταν αυτό περιμένει το λιγότερο.
"Για εμάς, οι Ιάπωνες, να είσαι ευτυχισμένος σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, σε κάθε ηλικία και ανά πάσα στιγμή έχουμε κάτι να κάνουμε και τι θέλουμε να κάνουμε".
(Takeshi kitano)
"Δεν γνωρίζω πραγματικά τον εαυτό μας
Fussy, εύκολο, χωρίς προβλήματα που ζουν,
Είναι πάντα τακτοποιημένο, ομαλά έκπληκτος,
Μικρές, ανθεκτικές και αδιάφοροι.
Αυτός είναι ο πίθηκος, ο οποίος είναι στην αλεπού,
Ο οποίος βρίσκεται σε μια πρωτεΐνη μύγας, ο οποίος είναι σε ένα ταύρο με μουστάκι,
Αυτό είναι που να προχωρήσετε, ποιος είναι στο Gargoye,
Ποιος σε ένα κύπελλο τσαγιού Shard - οι Ιάπωνες ... "
(Takamura kotaro)
"Δείτε τι συμβαίνει στην Ιαπωνία. Δεν είναι καν με την πίστη, αλλά σε μια ασβεστοκονίαμα εσωτερική, απουσία της ιδέας που δεν είστε μόνοι. Και αυτή είναι η συνεχής χρήση, η ταπείνωση του περιβάλλοντος κόσμου οδηγεί στο γεγονός ότι ο Κύριος λέει: "Guys, τι κάνεις; "Και στέλνει μια φτωχή ιαπωνική μια σεισμό εννέα σφαιρών με το τσουνάμι.
(Ν. Mikhalkov)
"Το μυστικό των Ιάπωνων είναι ότι δεν κάνουν αναφορές για την εργασία, αλλά δουλεύουν."
(Peter Drucker)
"Το ιαπωνικό ψωμί δεν τροφοδοτεί, μόνο κάποιος πέθανε όμορφα."
(Boris Akunin)
"Δυτικός άνθρωπος, παιδί ενός αισιόδοξου πολιτισμού, ζει στον κόσμο, προσποιώντας ότι δεν υπάρχει θάνατος, και αν υπάρχει, είναι πολύ σύντομα. Η ιαπωνική παράδοση καλεί να παραμείνει σε συνεχή ετοιμότητα για ένα απροσδόκητο τέλος. "
(Boris Akunin)
"Ναι, τι είσαι, οι Ιάπωνες, λίγη ηθική δυσκολία, τελειώστε αμέσως μαζί σας! Όπως και αν η σημασία αυτού θα μετατραπεί σε μια ευγενή πράξη! Δεν θα γυρίσει! "
(Boris Akunin)
"... στην Ιαπωνία, όλοι, ακόμη και στους κακοποιούς, σίγουρα θα έχουν οποιοδήποτε κώδικα. Σε αυτό, ίσως, υπήρχε κάτι ισχυρισμό. "
(Boris Akunin)
"- και παρ 'όλα αυτά, πού είναι αυτή η Ιαπωνία;
Ευθεία χωρίς στροφή. Και έτσι μέχρι το τέλος του κόσμου. "
(Alessandro Bararyko)
"Αν υπάρχει κάτι για να θαυμάσετε την Ιαπωνία, και είναι αδύνατο να το θαυμάσετε, τότε για το γεγονός ότι δεν αυτοκτόνησε ακόμα αυτοκτονία. Από την παλαιότερη παιδική ηλικία στο μυαλό της, υπάρχει γύρος στον εγκέφαλό της: "Εάν δεν έχετε παντρευτεί με 25 χρονών," αν γελάς, κανείς δεν θα σας καλέσει εξαιρετικό, "αν το πρόσωπό σας εκφράσει κάποιο συναίσθημα, είσαι χυδαία "," Εάν υπάρχουν τουλάχιστον μία τρίχες στο σώμα σας, είστε άσεμνο, "αν ένας νεαρός φίλος σας φιλάει στο μάγουλο στους ανθρώπους, είσαι η πόρνη", αν τρώτε με ευχαρίστηση, είσαι χοίρος ", αν εσύ ήθελα να κοιμηθεί, είστε αγελάδα ", κλπ. Αυτές οι οδηγίες θα μπορούσαν να φαίνονται γελοίο αν δεν είχαν το μυαλό."
(Amelie notomb)
"Η Ιαπωνία είναι μια χώρα στην οποία το υψηλότερο ποσοστό αυτοκτονιών. Εγώ προσωπικά έκπληξη ότι οι αυτοκτονίες δεν συμβαίνουν ακόμα πιο συχνά. "
(Amelie notomb)
"Όλοι θέλουν να έχουν ιαπωνική τηλεόραση, αλλά η Ιαπωνία δεν μας πλησιάζει."
(Gustav voddy)
"Οι Ιάπωνες είναι αξεπέραστοι κύριοι του Piara. Skinny Gasts που δεν έχουν κερδίσει έναν μόνο ανταγωνισμό, αλλά είπαν στον κόσμο ένα παραμύθι για να συντρίψει καράτε και αήττητο ninjas! Δειλή και δειλά - και διδάσκουν ολόκληρο τον κόσμο να σέβονται το πνεύμα ενός σαμουράι! Δεν είστε σε θέση να συσχετίσετε τέσσερις γραμμές σε ομοιοκαταληξία, αλλά εξηγήσατε σε όλες τις τρεις γραμμές χωρίς ομοιοκαταληξία είναι η μεγαλύτερη ποίηση! Και πώς πωλούν τα αυτοκίνητα και τα ηλεκτρονικά τους! Με μια συντριβή! Μαζεύω! Επειδή εξήγησαν σε όλους: Ο ιαπωνικός εξοπλισμός είναι ο καλύτερος στον κόσμο. Και τώρα το φαγητό τους. Romok του ακατέργαστου ρυζιού με ένα τεμαχισμένο ωμά ψάρι στην κορυφή! Και η σούπα από το νερό με σόγια! Ναι, τροφοδοτούμε καλύτερα τις φυλακές! Αλλά όχι, εξήγησαν σε όλους ότι είναι μοντέρνα, και ολόκληρο το γήπεδο του γραφείου είναι ο διορισμός του φίλου Randevo στα μπαρ Sushi. "
(Leonid Kaganov)
"Ιαπωνικός χαρακτήρας μπορεί να συγκριθεί με ένα δέντρο, ο οποίος εργάστηκε στον κηπουρό για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάμπτοντας, χτυπώντας, υποστηρίζοντας το. Εάν το αποθηκεύσετε ακόμη και σε ένα τέτοιο δέντρο από το βάλτε και τα αντίγραφα ασφαλείας, για να δώσετε τη βούληση σε νέους βλαστούς, τότε τα περιγράμματα που κάποτε αποφύγουν τον κορμό και τα κύρια κλαδιά κάτω από το ελεύθερα καυτό στέμμα τους. Τα ηθικά θεμέλια, ακόμη και αν βρίσκονται κάπου βαθιά από την επιφάνεια, είναι μια άλγεβρα ανθρώπινων σχέσεων. Γνωρίζοντας τους τύπους της, είναι ευκολότερο να λύσετε τα καθήκοντα που βάζει η σύγχρονη ζωή. "
(Vsevolod of ovchinnikov)
"Συχνά ρώτησε: Πώς η Ιαπωνία κατόρθωσε να ξεσπάσει γρήγορα μετά τον πόλεμο στις τρεις πρώτες βιομηχανικές δυνάμεις, παρά την τεράστια καταστροφή από την αμερικανική βομβαρδισμό. Παρά το γεγονός ότι η χώρα έχει υποστεί κατοχή, παρά το γεγονός ότι οι αποικίες επιλέχθηκαν και δεν υπάρχουν πρακτικά φυσικοί πόροι στα νησιά; Το στυλ χωρισμού των παζλ παραδοχών, που εξυπηρετείται από τη βουδιστική αίρεση Zen, οι Ιάπωνες είναι ειρωνικοί ότι κάθε μία από αυτές τις ερωτήσεις μετατρέπεται σε ανταπόκριση αν η λέξη "παρά την αντικατασταθεί από τη λέξη" ευχαριστίες ".
(Vsevolod of ovchinnikov)
"Οι μεσαίες Ιάπωνες παρέχονται με την ηλεκτρική μηχανική καλύτερα από τα ρούχα. ρούχα καλύτερα από το γεύμα. Τα τρόφιμα είναι καλύτερα από τη στέγαση. "
(Vsevolod of ovchinnikov)
"Οι αλλοδαποί ειδικοί αναγνωρίζουν ότι η αισθητική εκπαίδευση στην ιαπωνική σχολή είναι ευρύτερη και περισσότερο από ό, τι σε άλλες χώρες του κόσμου. Ήδη ένας δεύτερος γκρέιρ χρησιμοποιεί τα χρώματα των τριάντα έξι χρωμάτων και γνωρίζει τα ονόματα καθενός από αυτά. Στο λιβάδι, ο διευθυντής του σχολείου έχει το δικαίωμα να ακυρώσει όλες τις τάξεις, έτσι ώστε το Datvora να πάει στον αέρα να αντλήσει από τη φύση ή να ακούσει τις εξηγήσεις του δασκάλου για το πώς να αναγνωρίσει την ομορφιά στη φύση. "
(Vsevolod of ovchinnikov)
"Στη Δύση, οι άνθρωποι είτε σας λένε την αλήθεια ή το lgut. Οι Ιάπωνες δεν είναι σχεδόν ποτέ ψέματα, αλλά ποτέ δεν θα έρθουν στο μυαλό να σας πουν την αλήθεια. "
(Vsevolod of ovchinnikov)
"Η Ιαπωνία είναι μια χώρα όπου πηγαίνουν με τα πιο απίστευτα πακέτα και τσάντες, έτσι ακόμα και η εικόνα με την επιγραφή" Λατρεύω τον διάβολο "θα είναι σε θέση να προσελκύσει την προσοχή των κόλπων μόνο αν ο ιδιοκτήτης του αρχίσει να εκραγεί ξαφνικά πυρκαγιά και θείο ".
(Deborah Bolivere Boam)
"Για να καταλάβουμε ότι οι Ιάπωνες πρέπει να σκεφτούν στα Ιαπωνικά."
(Sogun)
"Το παρόν χόκεϊ θα πρέπει να είναι απλό ως πλιγούρι βρώμης και να δώσει μια φωτεινή εικόνα των πραγματικών αντικειμένων, για παράδειγμα, αυτό είναι ίσως το πιο λαμπρό όλων:" Στη βεράντα βόλτες ένα σπουργίτι με βρεγμένα πόδια. " Αυτό είναι κομψό. Έτσι βλέπετε βρεγμένα ίχνη των πτυχιών σπουργίτι, και την ίδια στιγμή όλα ολοκληρωθούν με λίγα λόγια και τη βροχή, που ήταν όλη μέρα, και ακόμη και η μυρωδιά των πεύκων. "
(Jack Keroac)
"Στην Ιαπωνία, τόσο ειρηνικά. Πόσο μεγάλη είναι! "
(Yasiro Isana)
"Οι Ιάπωνες δεν διαθέτουν λιγότερο δημιουργικό δυναμικό από τους Αμερικανούς. Όλα εξαρτώνται από το τι πρέπει να εξετάσει τη δημιουργικότητα. Στην Ιαπωνία, επικεντρωθείτε στην επίλυση προβλημάτων, μια νέα προσέγγιση στο παλιό έργο. Μια τέτοια δημιουργικότητα είναι η συλλογική εργασία και η ασαφής λογική. Στη Δύση, καλλιεργείται η εικόνα ενός ενιαίου δημιουργού και ξαφνικής ψευδαίσθησης. Έχουμε πρακτική δημιουργικότητα σε μια περίπτωση, ρομαντική δημιουργικότητα σε μια άλλη. Είναι σημαντικά εξίσου, αλλά η αγάπη να κοιτάξει ο ένας τον άλλον έρτευστηκε ή ακόμα και περιφρονητικά. Οι Ιάπωνες επιπλέουν τους Αμερικανούς για αμέλεια και τον χατισισμό, οι Αμερικανοί μπλοκάρουν τους Ιάπωνες για το πάθος για απομίμηση. Και οι δύο λειτουργίες πραγματοποιούνται, αλλά δεν είναι απαραίτητα μειονεκτήματα. Μάλλον, ακόμη και συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον. "
(Will ferguson)
"Μου φαινόταν να μου φαινόταν ότι οι Ιάπωνες" στο μέλλον "σημαίνει" σύντομα "ή" με την πάροδο του χρόνου ", αλλά δεν είναι. Αυτό το "στο μέλλον" αναφέρεται με το χρόνο, αλλά σε ένα άλλο σχέδιο της ύπαρξης. Σημαίνει "σε μια άλλη ζωή, σε άλλη μια φορά."
(Will ferguson)
"Συνήθως ο ξένος γυρίζει πρώτα στο βάρος, τότε μόνος του. Στην Ιαπωνία, θα παραμείνετε για πάντα έξω από το δρόμο. Το τελευταίο βήμα, αναγνωρίζοντας το δικό σας, δεν θα. Κρατούμαστε σε απόσταση ενός επιμηκυμένου βραχίονα, το κλάσμα τυμπάνου. Οι Ιάπωνες δεν είναι καθόλου σκληροί. Το πρόβλημα δεν είναι ότι δεν είστε ευχαριστημένοι. Είμαστε στην ευχάριστη θέση - αλλά ως αλλοδαπός. Το πρόβλημα δεν είναι ότι δεν συμπεριλαμβάνονται στον κύκλο σας, αλλά στο γεγονός ότι λαμβάνετε εν μέρει. Η πόρτα είναι ανοιχτή, αλλά η αλυσίδα δεν αφαιρέθηκε. Το ένα χέρι είναι τοποθετημένο, το άλλο - απωθεί. Η Ιαπωνία είναι μια χώρα που δεν σπάει καρδιές, αυτή είναι η χώρα της προσβεβλημένης υπερηφάνειας. Δεν θα μπορούσα να γίνω ιαπωνικός, ακόμα κι αν το ήθελα. Είμαστε εντάξει χωρίς δυσκολία, αλλά κανείς δεν θέλει να απορριφθεί. "
(Will ferguson)
"Ονειρο. Οι Ιάπωνες πάντα ονειρεύονται κάτι άβολα. Εδώ είναι τέτοια όνειρα σε κάθε βήμα, είναι τόσο αμέτρητοι θεοί που κατοικούν σε κάθε βουνό, κάθε πέτρα, κάθε νησί σε κάθε κόλπο. Μπορούν να βρεθούν σε οποιοδήποτε σπίτι. Το Altari είναι αφιερωμένο σε αυτούς, είναι συσκευασμένα με μικρές προτάσεις, είναι αόριστες, όπως ομίχλη, παντοδύναμοι όπως ο αέρας. Τα όνειρα δεν γίνονται πραγματικότητα. Μεταξύ των ιαπωνικών ιδεών, αυτοθυσίας, και του πρώτου, από τις θυσίες ενός ατόμου - το κρυμμένο, πολύ προσωπικό, μη πραγματοποιημένο όνειρό του. Η Ιαπωνία βρίσκεται σε στεναγμούς. "
(Will ferguson)
"Φαντάσματα σας περιβάλλουν στην Ιαπωνία, και το παρελθόν είναι πάντα εκεί - απλά πρέπει να μάθετε να βλέπετε αόρατο".
(Will ferguson)
"Στην Ιαπωνία, οι άνθρωποι που είναι αρμονικοί μεταξύ τους, για παράδειγμα, ένας πιανίστας και βιολιστής που παίζουν από ένα ντουέτο που ονομάζεται" Ah-Un αλλά Koku ". Το "Kokya" σημαίνει "αναπνοή" και ολόκληρος ο συνδυασμός είναι η "τελειότητα", "Εξαιρετική αρμονία". Δύο ή περισσότερες αναπνοές ως μία. Εάν η αυτο-υλοποίηση είναι η ιδανική στην οποία ο δυτικός κόσμος αγωνίζεται, τότε μια ενιαία αναπνοή είναι ιδανική στην οποία η Ιαπωνία αγωνίζεται και η πιο Ασία. Η λέξη "αρμονία" στην Ιαπωνία είναι το ίδιο charisma με τη λέξη "ελευθερία" στα δυτικά. "
(Will ferguson)
"Αν μεγαλώνεις με τους Ιάπωνες, έπρεπε να γεννηθώ με ιαπωνικά. Εσφαλμένος αυτός ο κόσμος είναι διατεταγμένος. "
(Charles Aznavour)
"Δεν έχω δει ποτέ ένα άτομο που θα γίνει ένα μακρύ ήριμο λόγω της τήρησης των απαγορεύσεων."
(Murassaki Sikibu)
"Ιαπωνικά είναι ανυπόμονος, τρώνε ακόμη και ωμά ψάρια."
(αστείο)
Εκατό "μαργαριτάρια σκέψης" από τη χώρα του ανερχόμενου ήλιου, που αντικατοπτρίζει τη φιλοσοφία του έθνους, το πνεύμα της, των ηθικών αρχών και της εμπειρίας ζωής ...
Μαργαριτάρια σκέψεις από τη χώρα του ανερχόμενου ήλιου
Εκατό "μαργαριτάρια σκέψης" από τη χώρα του ανερχόμενου ήλιου, στην οποία αντανακλάται η φιλοσοφία του έθνους, το πνεύμα, οι ηθικές αρχές και η εμπειρία της ζωής.
1. Δεν είναι τρομακτικό να υποχωρήσετε, είναι τρομερά να μην συνεχίσετε τον αγώνα.
2. Από την τυφλή αφοσίωση δεν απέχει πολύ από την απιστία.
3. Τα χρήματα κάνουν τους ανθρώπους ξένους.
4. Και καλό και κακό - στην καρδιά σας.
5. Σε μεγάλες περιπτώσεις, τα μικρά μειονεκτήματα δεν σκέφτονται.
6. Μην κάνετε κάτι για να κρύψετε.
7. Ποιος μπορεί να κολυμπήσει, μπορεί να πνιγεί.
8. Κάθε ξένος θεωρείται κλέφτης.
9. Το πιπέρι τουλάχιστον μικρούς κόκκους, και αρκετά απότομη.
10. Και ο Δάσκαλος μερικές φορές παραδέχεται πίσω.
11. Up NOT SPIT.
12. Ακόμα και ο Βούδας Lick λάμπει από τα χρήματα.
14. Όταν δεν υπάρχει πυρκαγιά, ο καπνός δεν αυξάνεται.
15. Και ο φασκόμηλος από χιλιάδες φορές μια φορά είναι λάθος.
16. Ο γείτονας έχει κόκκινα λουλούδια.
17. Φροντίδα - Δηλητήριο υγείας.
18. Είναι εύκολο να απαντήσετε, ναι δύσκολο να αυξηθεί.
19. Τονίζοντας αγαπητέ πάνε ασυνήθιστο.
20. Χρησιμοποιώντας το χάος, τα προσωπικά ενδιαφέροντα του ατόμου.
21. Τι είναι ο κ., Τέτοιοι και οι υπάλληλοι.
22. Κάθε χρόνο γίνετε μεγαλύτεροι και πιο έξυπνοι.
23. Από την απώλεια της μάθησης.
24. Οι αληθινές ομιλίες δεν είναι όμορφες, οι όμορφες ομιλίες δεν είναι αλήθεια.
25. Ζωντανή ζωή - ότι πολύ με ένα φορτίο στο πίσω μέρος για να πάει.
26. Χωρίς ελαττώματα - επτά κακές συνήθειες, και όταν είναι - σαράντα οκτώ.
27. Για υπερβολικά σεμνότητα, η υπερηφάνεια είναι κρυμμένη.
28. ένα μικροσκοπικό μετά το θερμότερο.
29. Ο άνθρωπος και σαράντα και πενήντα χρόνια ακόμα ένα αγόρι.
30. Ενώ υπάρχει ζωή, ζωές και ελπίδα.
31. Όχι μόνο έπεσε, θα έρθουν σε σας.
32. Εάν επικοινωνήσετε με επιδεξιότητα και ο ανόητος, και τα ηλίθια ψαλίδια μπορούν να έρθουν σε εύχρηστη.
33. Ανεβείτε στο ταλέντο σας.
34. Στη φιλία, επίσης, γνωρίζουν τα σύνορα.
35. Τα χρήματα είναι ένας εχθρός.
36. Βουνό παντού ως άνεμος στα πεύκα.
37. Και το στρογγυλό αυγό μπορεί να κοπεί έτσι ώστε να γίνει τετράγωνο.
38. Η νίκη πηγαίνει σε εκείνη που θα υποφέρει από μισή ώρα περισσότερο από τον αντίπαλό του.
39. Η αλιεία έρχεται σε ξένους, θλίψη - δική τους.
40. Ο καθένας είναι εύκολο να το κάνει.
41. Κοντά στη φωτιά, και ζεσταίνει τα χέρια του.
42. Να είναι εύκολα, είναι δύσκολο να γίνει.
43. Αρκετά για κάθε μέρα της ανησυχίας του.
44. Οι φίλοι σε ατυχία μεταξύ τους λύπη.
45. Δεν υπάρχει καλύτερη θέση στο σπίτι.
46. \u200b\u200bΟ μεγαλύτερος θησαυρός στον κόσμο είναι τα παιδιά.
47. Ένα άτομο κάνει καλά τι αγαπάει.
48. Μια άθλια δικαιολογία μετά από ένα τραχύ λάθος.
49. Καλύτερα ένα Crane Creek από χίλιες τσιμπίδες σπουργίτι.
50. Μαϊμού και το δέντρο πέφτει.
51. Το πλοίο που κάθισε, δεν θα γυρίσει πίσω.
52. Πεινασμένος λύκος - κουζίνα κουζίνας.
53. Ήμουν χρειάστηκε - έκανα μια τίγρη, η ανάγκη πέρασε - μετατράπηκε στο ποντίκι.
54. Η αναμονή είναι πάντα μεγάλη.
55. Όταν η βία έρχεται στην αυλή - η δικαιοσύνη πηγαίνει.
56. Καλύτερα τουλάχιστον και αργά από το να μην το κάνουμε.
57. Η έγκαιρη στοίβαξη τριών αρετών είναι ίσος.
58. Είναι τέτοιος που συντρίβει τα μάτια του.
59. Να δανείσουν χρήματα σε έναν φίλο - το χάσουν.
60. Ειλικρίνεια - Η πολύτιμη ποιότητα του ανθρώπου.
61. Και ένα απλό πράγμα μπορεί να συγχέεται.
62. Η πράξη συχνά σπάει τη δύναμη.
63. Μην λαμβάνετε αποφάσεις ακούγοντας μόνο μία πλευρά.
64. Μετά τη νίκη, σφίξτε τις ζώνες κράνους.
65. Αυτός από τον οποίο μυρίζει άσχημα, αυτό δεν αισθάνεται.
66. Ελέγξτε επτά φορές πριν αμφιβάλλετε το άτομο.
67. Ποιος αγαπά τους ανθρώπους, ζει για πολύ καιρό.
68. Είναι καλύτερο να είσαι ο εχθρός ενός καλού άνδρα από έναν κακό φίλο.
69. Με εκείνους που σας επαινούν, προσέξτε.
70. ακριβώς στο μήλο.
71. Το νερό παίρνει το σχήμα του σκάφους στο οποίο χύνεται και το άτομο κερδίζει καλό ή κακό από τους φίλους του.
72. Η σιωπή είναι ένα θαυμάσιο λουλούδι.
73. Η ατυχία και η ευτυχία αλληλέννονται ως ίνες στο σχοινί.
74. Από τα ελαττώματα είναι το μεγαλύτερο - ένα σπάσιμο, από την αρετή τον Υιοθέατο.
75. Ακόμη και στον κλέφτη για δέκα χρόνια πρέπει να μάθουν.
76. Ο χρόνος του ανθρώπου δεν περιμένει.
77. Είναι ευκολότερο να βρείτε δέκα χιλιάδες στρατιώτες από ένα γενικό.
78. Φτηνές να αγοράσουν - χάνουν χρήματα.
79. Ποιος είναι σε μια βιασύνη, αυτός ο δάσκαλος δεν θα γίνει.
80. Τα μεγάλα ταλέντα αναπτύσσονται αργά.
81 Ένα άτομο μπορεί να διαχειριστεί στον κόσμο, ο κόσμος ανήκει σε όλους.
82. Μην φοβάστε να ξεκινήσετε λίγο, ευθεία ισιωμένο.
83. Δεν υπάρχει τίποτα γυμνό να χάσει.
84. Palle το παιδί - δεν με νοιάζει τι να το ρίξω.
85. Η γυναίκα θα θέλει - θα πραγματοποιηθεί μέσα από το βράχο.
86. Ο θυμός σας είναι ο εχθρός σας.
87. Το άλογο θα μάθει με βόλτα, ένα άτομο - στην επικοινωνία.
88. Ο Θεός ζει σε μια ειλικρινή καρδιά.
89. Η αντοχή των αλόγων είναι στο δρόμο, η ανθρώπινη ιδιοσυγκρασία - με την πάροδο του χρόνου.
90. Για χρήματα, θα έχω ένα άτομο για ένα άτομο - ποτέ.
91. Το σώμα γεννά, αλλά όχι στη φύση.
92. Ποιος πίνει, δεν γνωρίζει τους κινδύνους του κρασιού. Ποιος δεν πίνει, δεν γνωρίζει τα οφέλη του.
93. Όταν δεν υπάρχει αίσθηση καθήκοντος και ανθρώπινο μάτι, όλα είναι δυνατά εκεί.
94. Η ανθρώπινη εμφάνιση είναι παραπλανητική.
95. Θέλετε να μάθετε τον εαυτό σας - ρωτήστε τους άλλους.
96. Επικοινωνήστε με έναν γέρο, όπως και με τον πατέρα του.
97. Θέλετε να μάθετε ένα άτομο - να μάθετε τους φίλους του.
98. Ποιος είναι φτωχός, είναι ηλίθιος.
99. Money Flas κάτω σε χρήματα.
100. Ο Κολός ωριμάζει - το κεφάλι είναι κλώνος. Ο άνθρωπος είναι πλούτο - το κεφάλι συμβαίνει. Δημοσίευσε.
Παραβολή για την απογοήτευση