Γιατί τα παιδιά ομολογούν από επτά χρονώτα; Προετοιμασία παιδιών για κοινωνία
Σε γενικές γραμμές, κάτω από την Epythya, συνήθως κατανοείται ή ορισμένο κανόνα προσευχής, ή ένα κάθισμα κάτω - τόξα, θέση ή προσωρινή αποπληρωμία από την Κοινωνία. Αλλά επαναλάβετε και πάλι: η κύρια αρχή της διορισμένης επιτίων είναι ότι δεν πρέπει να εξυπηρετεί την αιτία της καταστροφής, αλλά η δημιουργία της ψυχής του Χριστιανού, δεν πρέπει να αιμορραγεί, αλλά να θεραπευτεί. Φυσικά, για ένα άτομο με ευαίσθητη υπερηφάνεια και σχετικά ελαφρύ μπίτσα μπορεί να είναι μια δύσκολη δοκιμασία, αλλά αν έρχεται μαζί της, σίγουρα θα τον φέρει οφέλη.
Πόσο χρονών πρέπει να ομολογήσουν τα παιδιά στην κοινωνία; Πώς να διδάξετε ένα παιδί ομολογήστε;
Πιστεύεται ότι για πρώτη φορά το παιδί πρέπει να ομολογήσει πριν από το επταετές επίτευγμα. Αυτός ο κανόνας είναι καλύτερο να το συμμορφωθείτε με αυτό. Με κάποια επιφύλαξη: Υπάρχουν παιδιά που και για έξι χρόνια έχουν τόσο σαφή συνείδηση \u200b\u200bκαι ψυχική ανάπτυξη, οι οποίες μπορεί πραγματικά να ομολογήσουν σοβαρά, και υπάρχουν τέτοια ώστε τα οκτώ χρόνια να μην καταλάβουν τι θέλουν οι γονείς από αυτούς, όταν συνοψίζουν το ζώο με το ζώο Σταυρός και το ευαγγέλιο. Και είναι πολύ λογικό να παραδεχτούμε λίγο νωρίτερα, αλλά από τους άλλους να μην ζητήσει αυτό που δεν είναι ακόμα έτοιμο για, επειδή ο φορμαλισμός στην πνευματική ζωή είναι απαράδεκτος και μπορεί να φέρει τεράστια βλάβη για να αναπτυχθεί σε έναν χριστιανό με νεαρά νύχια της πραγματικής Φάρης.
Για να διδάξετε ένα άτομο να ομολογήσει - όχι τόσο εύκολο. Όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και αρκετά ενήλικες εξομολόγηση ενοριών. Και οι γονείς επιτρέπουν ένα τεράστιο λάθος όταν απαιτούν από τα παιδιά να ομολογήσουν σε ορισμένους - τον επίσημο - τον κατάλογο των θεμάτων. Όλες οι πιο απαράδεκτες, μια τόσο άσχημη πρακτική, όταν ο μπαμπάς και η μαμά «βάζοντας» την ομολογία του στο παιδί και την επαναλαμβάνει μία φορά, από τη λέξη στη λέξη, σαν μια πλάκα οδοστρώματος, να μην επιτρέπεται ακόμη δυσκολία να καταλάβει τι Μια αμαρτία που ονομάζεται ακόμα.
Είναι πολύ πιο σημαντικό να μάθετε να μην ομολογήσετε, αλλά να ζήσετε σύμφωνα με τη συνείδηση \u200b\u200bκαι να μάθω ότι δεν τροφοδοτώ το Oskomination, αλλά το δικό σας, φωτεινό και όμορφο παράδειγμα. Όταν η συνείδηση \u200b\u200bείναι ζωντανή, ισχυρή, αίσθηση όλο το δεσμευμένο από εμάς και αυτό το συναίσθημα προκαλεί τη μετάνοια γνήσια - βαθιά, ειλικρινή, συζυγική με το μίσος για την αμαρτία και την επιθυμία από την αμαρτία για να τον απαλλαγούμε και δεν τον επιτρέπουν πλέον . Εφαρμόζεται εξίσου εξομολόγησε τόσο το παιδί όσο και για τους ενήλικες.
Πώς να ομολογήσω τις σαρκικές αμαρτίες; Είναι δυνατόν αν είστε πολύ ντροπαλοί μόνο για να γράψετε και να δείξετε τον ιερέα;
Οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν ότι η ομολογία των σαρκικών αμαρτίες λεπτομερώς λεπτομερώς (καθώς και οι μερών σκέψεις) δεν πρέπει. Πρώτον, η προσοχή αυτή στη λεπτομέρεια μπορεί να επαναληφθεί στην ψυχή των ομολογιακών αναμνήσεων των έμπειρων πτώσεων και των πειρασμών, και δεύτερον, δεν θα ενδιαφέρεται για τον οικοδεσπότη του ιερέα, εκτός αν είναι αδιάκοπος. Ωστόσο, είναι πάντα απαραίτητο να μιλήσετε για την αμαρτία, ώστε να είναι σαφές ποια είναι η ουσία του, έτσι ώστε η αμαρτία να μην μειώνεται και να μην υπερβαίνει. Σε ορισμένες περιπτώσεις, για χάρη της υπέρβασης της ντροπής συμβαίνει πραγματικά να γράφει αμαρτίες σε ένα φύλλο χαρτιού και να δώσει να διαβάσει τον ιερέα. Τέτοια παραδείγματα μπορούν να βρεθούν σε ορισμένες ζωές των Αγίων, ειδικότερα, στη ζωή του Αγίου Αγίου Βασίλου το μεγάλο, στον οποίο ήρθε μια γυναίκα, των οποίων οι αμαρτίες ήταν τόσο επαίσχυντες (ή η ίδια είναι τόσο ευαίσθητη) ότι δεν μπορούσε να έχει ήταν σε θέση να τους προφέρει δυνατά, γιατί και τους ανέθεσε με χαρτί. Αλλά είναι ακόμα καλύτερο για χάρη της ταπεινότητας που συμβαίνει και να λέει στην αμαρτία καθώς είναι ανεξάρτητα.
Διάβασα ότι κάποιος άνθρωπος ανακαλύφθηκε, καθώς κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης κάθε αμαρτία με τη μορφή ενός φιδιού που βγαίνει από το στόμα του επιλεγέντος κατά την ανακοίνωσή του. Αλλά πώς έρχεται αυτό το φίδι, αν ο πατέρας συχνά διαβάζει τις αμαρτίες ενός χαρτιού;
Πρέπει να θυμόμαστε ότι σε όλες αυτές τις αποκαλύψεις ορατές από τους ανθρώπους ήταν μόνο η εικόνα του πνευματικού. Και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να σχετίζεται με το μυστήριο, έτσι "υλιστική". "Βγαίνει έξω από το στόμα" - μια εικόνα της ανίχνευσης της αμαρτίας σας σε μετάνοια, το άνοιγαν πριν από τον Θεό και τον ιερέα. Και δεν υπάρχει αποφασιστική διαφορά όπως ακριβώς συμβαίνει αυτό - μέσω της λεκτικής ανακοίνωσης ή γράφοντας σε χαρτί. Αν και, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, είναι ακόμα καλύτερο να προφέρετε τις αμαρτίες από τον εαυτό του, να υποφέρουν από τον πόνο και τη ντροπή.
Πώς να συμπεριφέρονται την ημέρα της κοινωνίας; Είναι αλήθεια ότι δεν μπορείτε να βουρτσίζετε τα δόντια σας αυτήν την ημέρα;
Όχι μόνο την ημέρα της Κοινωνίας, αλλά σε κάθε μέρα της ζωής σας, ο χριστιανός πρέπει να θυμάται ότι κάθε στιγμή είναι πριν από το βλέμμα του θεού που βλέπει. Δεν υπάρχει τίποτα - ούτε στις εξωτερικές δράσεις του, ούτε στο εξωτερικό της ψυχής, - ότι δεν θα υπήρχε κανένας άρχοντας στον Κύριο και ταυτόχρονα δεν θα είχε νόημα γι 'αυτόν, για όλα όσα ασχολούνται με το πώς αυτό αφορά το πώς είναι εκπληκτικά έντονα στην προσευχή του Rev. Seraphim Vyritsky, η Ζενίτσα του Θεού ΟΚΑ.
Αλλά η μέρα της Κοινωνίας είναι ακόμα ξεχωριστή, αυτή είναι η ημέρα της πλησιέστερης ενότητας με τον Χριστό, όταν το παίρνουμε στον εαυτό σας στα επεκτείνοντα μυστικά του και έχουμε "ζωντανή και ράψιμο" στις ΗΠΑ. Αντίστοιχα και ιδιαίτερα προσεκτικοί στους εαυτούς μας, πρέπει να είμαστε πριν και μετά την κοινωνία, ειδικά για να προσέξουμε, ανεξάρτητα από το πώς να προσελκύσουν τους κύριους με τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις μας και να μην χάσετε πολύ σύντομα αυτό το δώρο που μας δίδαξε σε αυτό το μεγαλύτερο μυστήριο
Το ζήτημα του καθαρισμού των δοντιών, καθώς και άλλοι από αυτή τη σειρά - για το αν είναι δυνατόν να τρώτε ψάρια, τα οστά κερασιού, κλπ., Είναι απίθανο να είναι το πιο σημαντικό. Αν και για έναν σεβασμό και ορισμένες φυσικές προφυλάξεις, μπορείτε να αποφύγετε όλες αυτές τις ενέργειες. Θυμάμαι, ωστόσο, μετά την Κοινωνία, είδαμε συγκεκριμένα μια κλειδαριά και ένα κομμάτι του Prosphaor ή Arthos και όχι ένα πανικό, αν ξαφνικά το βράδυ, καθαρίζουν ακόμα τα δόντια μου πριν από τον ύπνο.
Γειά σου! Χθες, ο γιος Jested (ήταν 3,5 ετών). Πριν από αυτό, το παιδί ήταν άρρωστο (προβλήματα με το στομάχι), ήθελα ειδικά να το χωρίσω για να ανακάμψει ταχύτερα. Έρχεται τακτικά. Επιβίωσε σχεδόν όλη την υπηρεσία, ήταν επικοινωνία, έπινε μια κλειδαριά. Αλλά όταν άκουγαν το κήρυγμα, πνιγμένο (μασάει το αντίγραφο ασφαλείας) και έβγαλε. Όλα τα κουρέλι και πήρε να κάψει. Αλλά δεν συνειδητοποίησα ότι τα ρούχα, επίσης, έπρεπε να καούν και να το τυλιχτούν. Πρέπει να κάνω κάτι με αυτή την ένδυση τώρα; Τι να το κάνετε έτσι ώστε τέτοιες περιπτώσεις να μην επαναλαμβάνονται πλέον;
Νομίζω ότι αυτό το περιστατικό πρέπει να αναφέρει την εξομολόγηση. Τα ρούχα στο ναό για καύση; "Τώρα, μετά από τυλιγμένο γύρω από αυτό, πιθανότατα δεν είναι πλέον απαραίτητο." Από την ιστορία σας μπορείτε να καταλάβετε ότι το παιδί έσπευσε απλά επειδή πνίγηκε στο σκορ. Αν ναι, τότε η ενοχή σας σε αυτό δεν είναι και για το μέλλον που μπορείτε να παρακολουθήσετε, ίσως, μόνο για να κάνετε ένα κομμάτι των διαφωνιών πολύ μεγάλο. Εάν ξέσπασε λόγω της γαστρικής ασθένειας, τότε, φυσικά, θα πρέπει να περιμένει να περιμένει πρώτα μέχρι να ανακτήσει καλά και στη συνέχεια να οδηγήσει στο μυστήριο. Είναι πιθανό ότι θα μπορούσατε να βυθιστούν στο γεγονός ότι το μυστήριο είναι επίσης "χρηστικό": "Για να ανακάμψει ταχύτερα", και επομένως ο Κύριος ζωγράφισε τον πειρασμό. Ωστόσο, αυτό είναι ακριβώς η παραδοχή μου.
Πώς να είστε αν το παιδί είναι ιδιότροπο πριν από την κοινωνία; Το καρυκεύει ή οδηγεί σε μια άλλη μέρα;
Θα είναι πιο σοφός να κοιτάξει την κατάσταση του παιδιού. Προσπαθήστε να ηρεμήσετε και, αν πετύχει, τότε είναι ακόμα να ενταχθεί. Πάρτε μόνο τις απαραίτητες προφυλάξεις: Για ισχυρότερη κρατήστε τις λαβές, τα πόδια, το κεφάλι και ακόμη και να ζητήσετε κάποιον σε αυτή τη βοήθεια. Εάν το παιδί κυριολεκτικά πηγαίνει σε μια κραυγή και δεν ηρεμήσει, οπότε υπάρχει κίνδυνος να σπρώξετε το μπολ, τότε το μυστήριο είναι καλύτερο να αναβάλουμε μέχρι μια άλλη μέρα. Αλλά, φυσικά, είναι απαραίτητο, τότε να έρθετε σπίτι, να καταλάβετε τον εαυτό σας - επειδή πιο συχνά αυτή η συμπεριφορά του παιδιού κατά τη διάρκεια της κοινωνίας συνδέεται όχι τόσο με τον ευχάριστο του, όπως και με τη ζωή των γονέων. Πάντα να είναι πάντα επαρκώς η επιθυμία του Πάπα και τις μητέρες που συχνά ταιριάζουν στον γιο ή την κόρη πιο συχνά, αλλά όχι λιγότερες ανάγκη να ομολογήσουν τακτικά και την κοινωνία τους.
Σε ποια ηλικία επιτρέπεται να τροφοδοτεί το μωρό πριν από την κοινωνία;
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, όταν θα μπορούσε να κάνει αντικειμενικά χωρίς αυτό το γεύμα.
Μπορεί ο λαϊκός του Taine, να μην ομολογεί το Mijaryan, όχι την ομολογία (ας πούμε, ομολογούσε την Κυριακή, από την Κυριακή έως το Σάββατο να έρχεται κάθε μέρα χωρίς εξομολόγηση, αφαιρώντας τον κανόνα);
Αν και σήμερα είναι αρκετό και γραμμένο (και αρκετά, είναι απαραίτητο να υποθέσουμε, δίκαια) σχετικά με την ανάγκη για πιο συχνή κοινωνία, όλα θα πρέπει να έχουν ένα λογικό μέτρο. Εάν αποφύγετε τα άκρα και λάβετε υπόψη τη συμβουλή πολλών έμπειρων beautifones, τότε μπορούμε να συνιστούμε την κοινωνία μία φορά σε μία ή δύο ή τρεις εβδομάδες - ανάλογα με την πνευματική ζήλια και την καθαρότητα της ζωής ενός συγκεκριμένου προσώπου, καθώς και από τη γνώμη του ιερέα που ομολογεί. Πιο συχνή κοινωνία είναι δυνατή στις περιπτώσεις όπου "συναντά" μερικές μεγάλες εκκλησιαστικές διακοπές ή στο παθιασμένο saddemice της μεγάλης θέσης ή με κάποιες ειδικές συνθήκες στη ζωή ενός ατόμου (βαριά ασθένεια, αφόρητη θλίψη κ.λπ.), αλλά μόνο το Συμβούλιο και ευλογία του ιερέα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι πράγματι δυνατό να ομολογήσει μία φορά και τις επόμενες μέρες, αν δεν συνέβαινε μεγάλες αμαρτίες, είναι ήδη χωρίς εξομολόγηση.
Αν θέλω να έρθω τη νύχτα (Χριστουγεννιάτικη ή Πάσχα), τότε από πότε είναι απαραίτητο να αποφύγετε φαγητό και νερό;
Δεν υπάρχει ενιαίος κανόνας σχετικά με αυτόν τον λογαριασμό, αλλά "παραδοσιακά" γίνεται αποδεκτή την παραμονή τέτοιων ημερών, το αργότερο επτά οκτώ το βράδυ. Εάν υπάρχει μια ευκαιρία, τότε είναι καλύτερο να εξασκηθείτε στην αποχή και την τελευταία φορά που ξοδεύετε ακόμα νωρίτερα - κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αλλά εδώ ο καθένας πρέπει να υπολογίσει τη δύναμή τους για σωστά, έτσι ώστε αν μετά τη νυχτερινή υπηρεσία, η ομιλία στον ναό της τελετουργίας δεν προβλέπεται, να μην εξαντληθεί και να μην βλάψει την υγεία της.
Αυτό αναφέρεται στο κείμενο που θεωρείται πνευματική διαθήκη του PRP. Σεραφείμ Βαλίτσκι "Από μένα ήταν." Καταρτίζεται ως συνομιλία του Θεού με μια ψυχή του ανθρώπου: "Έχετε σκεφτεί ποτέ ότι τα πάντα με απασχολούν και εγώ; Για την ανησυχία της Zenitsa Oka για εσάς. " Cyt. Από: Ήταν από μένα. M.: Το μοναστήρι του Danilov. 2007. - το κόκκινο.
Σήμερα, οι γονείς που οδηγούν τα παιδιά τους στο ναό, ως επί το πλείστον, δεν έχουν εμπειρία ομολόγησης στην παιδική τους ηλικία. Θέλοντας να βοηθήσει τα παιδιά να βρουν πίστη στο Θεό, οι ενήλικες δεν ξέρουν πώς να το κάνουν. Η διαδικασία της εκκλησιαστικής παιδιών συχνά μετατρέπεται σε διατύπωση: Σήμερα έχουμε έναν μουσικό κύκλο, αύριο χορεύοντας, και την Κυριακή πηγαίνουμε στην κοινωνία. Ποια προβλήματα είναι πιο συχνά και τι πρέπει να αποφευχθεί; Τι είναι το πιο σημαντικό στην αρχή αυτού του μονοπατιού; Μιλάμε με τον αρχιτέκτονα Alexia Uminky.
- Ο πατέρας Alexy, πώς να προετοιμάσει σωστά ένα παιδί για εξομολόγηση;
Ένα πολύ σημαντικό γεγονός στην οικογενειακή ζωή είναι η πρώτη εξομολόγηση του παιδιού. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να βρείτε χρόνο και να προετοιμαστείτε τουλάχιστον ένα μικρό παιδί στην εξομολόγηση. Οι γονείς που πηγαίνουν τακτικά στο ναό πρέπει να ζητήσουν τον ιερέα για μια ιδιαίτερη ώρα για την πρώτη συζήτηση με το παιδί.
Εργαστείτε για την προετοιμασία για την εξομολόγηση, ακόμη και αν το παιδί δεν ομολογεί ακόμη, θα πρέπει να γίνει συνεχώς από τους γονείς, είναι συνομιλίες για τις κακές πράξεις του παιδιού, για τη συνείδηση, για το πώς ένα παιδί πρέπει να είναι σε θέση να ζητήσει συγχώρεση μερικές περιπτώσεις. Οι γονείς πρέπει να εντυπωσιάσουν τις δεξιότητες εξομολόγησης, ώστε το παιδί να αισθανθεί την ηθική σύνδεση του εαυτού του και των γεγονότων. Το παιδί είναι ένα γεγονός, ένα παιδί είναι κάποια αμαρτία - όλα αυτά στο κεφάλι ενός παιδιού 7-8 ετών πρέπει να είναι αρκετά προφανές, καθώς και την έννοια της συνείδησης, την έννοια της αμαρτίας.
Οι γονείς μπορούν να πραγματοποιήσουν τέτοια εργασία εάν το παιδί έκανε κάποιο είδος νόμου μη κατοίκου. Πρώτον, οι γονείς πρέπει να εξηγήσουν ολόκληρη την έννοια αυτής της πράξης, να τον καλέσουν στη συνείδηση \u200b\u200bκαι να καλέσουν το παιδί να ζητήσει συγχώρεση από εκείνη που χτύπησε κάποια ζημιά αν, για παράδειγμα, διαμαρτυρήθηκε με τους γονείς του, κοντά, δεν υπακούει τους. Και τότε, φυσικά, σηκωθείτε πριν από την εικόνα και ζητήστε συγχώρηση από τον Θεό.
Μετά από αυτό, οι γονείς πρέπει να μιλήσουν με το παιδί να μιλήσουν, να πείτε σε ποια εξομολόγηση είναι, ποια είναι η σημασία αυτού του μυστηρίου. Σε συνηθισμένες, διαθέσιμες λέξεις, το λένε αυτό Ο Κύριος σας αγαπά πάντα. Το παιδί και έτσι θα πρέπει να είναι γνωστό ότι όλες οι υποθέσεις του, οι πράξεις του, οι σκέψεις του Κυρίου βλέπουν και περιμένουν υπομονετικά το ίδιο το παιδί θέλει να ομολογήσει την πράξη και να διορθώσει τον εαυτό του.
Φυσικά, θα πρέπει να προειδοποιήσω τους γονείς σας εδώ ότι δεν τρομάζουν το παιδί από τον Θεό. Συχνά υπάρχει ένα τέτοιο λάθος από τη γονική αδυναμία, από την απροθυμία να εργαστεί. Ως εκ τούτου, να τρομάξει το παιδί: "Ο Θεός θα σας τιμωρήσει, θα το λάβετε από τον Θεό", αυτό δεν είναι μια μέθοδος. Ο Θεός να τρομάξει σε καμία περίπτωση.Jean Field Sartra Διάβασα ότι φοβήθηκε από τον Θεό στην παιδική ηλικία. Πάντα πίστευε ότι θα το έκανε, ήταν όλη η ώρα κάτω από μια πιο προσεκτική εμφάνιση του θεού του Unkind.
Και η ερώτηση είναι ότι η εμφάνιση του Θεού είναι μια συνείδηση \u200b\u200bπου σας λέει συνεχώς ότι ο Θεός σας προτείνει, ο Θεός σας καθοδηγεί, ο Θεός σας αγαπά, ο Θεός σας οδηγεί, ο Θεός θέλει την αλλαγή σας, τη μετάνοή σας. Το παιδί θα πρέπει να εξηγήσει ότι ο Θεός χρησιμοποιεί τα πάντα με ένα άτομο να μην τιμωρήσει ένα άτομο, και για ένα άτομο να σώσει, προκειμένου ένα άτομο να φέρει στον κόσμο για να κάνει ένα άτομο από αυτή τη στιγμή να αλλάξει προς το παρόν.
Όλα αυτά τα σημαντικά πράγματα πρέπει να είναι με την παιδική ηλικία τουλάχιστον λίγο από τους γονείς τους, και στη συνέχεια, αν ο ιερέας είναι προσεκτικός, θα βρει την ευκαιρία να μιλήσει με το παιδί και να τραβήξει την καθημερινή του προσοχή σε μερικά απλά πράγματα. Η ζήτηση από ένα παιδί έτσι ώστε να ξεκίνησε σοβαρό πνευματικό έργο στον εαυτό του, δεν αξίζει τον κόπο. Αρκετά Το παιδί θα είναι ειλικρινές στην εξομολόγηση Και θα είναι ειλικρινής να θυμηθούμε το δικό του κακό, χωρίς να κρύβεται και να μην κρύβεται πίσω τους. Και ο ιερέας πρέπει να είναι ζεστός και με αγάπη να πάρει και να μιλήσει - πώς να προσευχηθεί, ποιος πρέπει να ζητήσει συγχώρεση να δώσει προσοχή. Αυτό είναι το μονοπάτι με το οποίο μεγαλώνει το παιδί και μαθαίνει να αντιλαμβάνεται αυτά τα πράγματα.
Η ομολογία των παιδιών δεν πρέπει να είναι λεπτομερής, όπως ένας ενήλικας, αν και η λεπτομέρεια της εξομολόγησης ενός ενήλικα αξίζει επίσης μια μεγάλη ερώτηση, διότι σε μια τόσο εξαντλητική λεπτομέρεια συχνά βρίσκεται ένα είδος δυσπιστίας του Θεού. Και ο Θεός δεν ξέρει, αλλά ο Θεός δεν βλέπει!
Αντί της ειλικρινής εξομολόγησης, αντί μιας ειλικρινής εξομολόγησης να καταθέσει μια λίστα με λεπτομερείς αμαρτίες που καταγράφονται σύμφωνα με το σχέδιο, μοιάζει με τον τρόπο με τον οποίο σερβίρεται η πλήρης απόδειξη στα πλυντήρια-βρώμικα εσώρουχα, καθαρίστε το Linger. Εδώ, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να είναι αυτό με το παιδί! Δεν πρέπει να έχει χαρτί, ακόμα κι αν τους γράφει με το χέρι του, και ακόμη περισσότερο σε καμία περίπτωση από τον γονέα του. Αρκεί το παιδί λέει ένα ή δύο γεγονότα από τη ζωή του για να έρθει στον Θεό μαζί τους.
Και το παιδί δεν πρέπει να ομολογήσει πριν από κάθε κοινωνία.
Και ποιος πρέπει να λυθεί; Παπάς? Για να μην είναι μια έκπληξη όταν τα παιδιά είναι κατάλληλα για κοινωνία, και αρνούνται ...
Αυτό είναι το πρόβλημα των οικογενειών που έρχονται στο ναό όπου δεν γνωρίζουν.
Εμείς, στη μεγαλύτερη λύπη, εξαρτώνται από την προσωπική διάθεση του ιερέα. Για παράδειγμα, ένας ιερέας έχει ρυθμιστεί έτσι ώστε να μην επιτρέπεται κανείς με κανέναν τρόπο χωρίς εξομολόγηση και δεν ενδιαφέρεται πόσο σε ένα παιδί - 6, 7 ή του 15 χρόνια. Το πέρασμα δεν πήρε - δεν επιτρέπω την κοινωνία. Αυτό στην κατάσταση της εκκλησίας μας μπορεί να σπεύσει, δυστυχώς, αρκετά συχνά. Δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο να γίνει.
Ως εκ τούτου, οι λογικές χριστιανικές οικογένειες πρέπει να αναζητήσουν εκείνους τις ενορίες, όπου δεν υπάρχει "εργοστάσιο", όπου δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα που κανείς δεν ξέρει κανέναν. Εξάλλου, υπάρχουν ναοί όπου τα πάντα μετατρέπονται σε μια συγκεκριμένη ανώνυμη διαδικασία, όπου ορισμένα στάδια περνούν τους ενορίτες: ήρθε, αγόρασε κεριά, πήρε τις σημειώσεις, πήγε στην εξομολόγηση, όλα επέστρεψαν στο σπίτι. Αυτό πρέπει να αποφευχθεί. Πρέπει να ψάξουμε έναν τέτοιο ναό όπου υπάρχει μια καλή άφιξη, όπου υπάρχει ένας προσεκτικός ιερέας. Εάν οι γονείς ενδιαφέρονται να κάνουν παιδιά, στη συνέχεια στις σχέσεις μεταξύ του ιερέα και του παιδιού, όλα είναι πλήρως ευεργετικά.
Εδώ είναι ένα συγκεκριμένο παράδειγμα. Μια μητέρα μου είπε ότι ο ιερέας μερικές φορές δεν επιτρέπει στα παιδιά της στην κοινωνία, επειδή Βρίσκονται σε ομολογία που ονομάζονται λίγες αμαρτίες. Και τα παιδιά αρχίζουν κάθε φορά, μπορεί να ειπωθεί ότι εφεύρουν τις αμαρτίες περισσότερο. Όταν η μαμά αρχίζει να συμβουλεύει ότι, μπορεί να χρειαστεί να μιλήσετε λεπτομερέστερα για τις αμαρτίες, απαντούν: "Μαμά, δεν καταλαβαίνετε! Ο ιερέας δεν συζητά την υποχώρηση και τις λεπτομέρειες μαζί μας, απαιτεί απλώς τη μεταφορά των αμαρτιών και αυτό είναι. Και αν υπάρχουν λίγες αμαρτίες, ο ιερέας λέει ότι δεν είμαστε έτοιμοι για την κοινωνία. "
Και η εξομολόγηση μετατρέπεται σε μια τυπικότητα, ή μάλλον, σε κάποιο είδος παιχνιδιού. Το παιχνίδι "παραδώσει περισσότερες αμαρτίες". Στη συνέχεια, η Κοινωνία μετατρέπεται σε ένα τέτοιο πράγμα που πρέπει να κερδίσετε μέσα από έναν παράξενο συνδυασμό δράσης, μέσω κάποιου είδους παιχνιδιού. Αυτό μπορεί να καλέσει απομίμηση. Όλα μιμούνται, δεν υπάρχει τίποτα πραγματικό.
Και ως εκ τούτου, ως ιερέας, φαίνεται πολύ πιο σαφές και πιο χρήσιμο στην πρακτική αυτή που υπάρχει στις τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες, όπου η εξομολόγηση και η κοινωνία δεν σχετίζονται μεταξύ τους τόσο σκληρούς τρόπους όσο έχουμε στη Ρωσία. Καταλαβαίνω, φυσικά, όλα τα προβλήματα μιας τεράστιας χώρας, μιας τεράστιας εκκλησίας, ο μη επιλεγμένος πληθυσμός, για το οποίο η λεπτομερής εξομολόγηση είναι επίσης μια χαλάρωση στο σώμα της εκκλησίας, η κατανόηση σημαντικών πραγμάτων, η εξομολόγηση είναι απλά απαραίτητη στο πρώτο στάδιο . Αλλά όπου σχηματίστηκε η ενορία, όπου ο ιερέας γνωρίζει κάθε ενορίτικο και οι ενορίτες συμμετέχουν τακτικά σε κάθε ανάσταση, για κάθε διακοπές, ποιο είναι το σημείο της μεταφοράς τους μέσω της διαδικασίας κλήσης ορισμένων από αυτά τα πράγματα που είναι τόσο κατανοητά; Τότε είναι απαραίτητο να ομολογήσετε κάθε μέρα, πολλές φορές. Όλα μπορούν να μετατραπούν σε κάποιο είδος τρέλας. Εάν υπάρχει κάτι να πούμε, θα έρθει στην εξομολόγηση και ειλικρινά να το πει γι 'αυτό. Φυσικά, ένα άτομο αμαρτάνει κάθε μέρα. Για να το κάνετε αυτό, είναι δυνατό να δοκιμάσετε τη συνείδησή σας - κατά τη διάρκεια του βραδινού κανόνα υπάρχει μια προσευχή στην οποία αναφέρονται οι αμαρτίες. Δεν είναι απαραίτητο να καλέσετε κάτι που δεν ανταποκρίνεται στη ζωή σας, για παράδειγμα, ο Uglyamism ... μπορείτε να αντικαταστήσετε αυτήν την προσευχή με τη δική σας προσευχή, πείτε στον Θεό για το τι πεθάνεις. Θυμηθείτε τη ζωή σας για αυτή τη μέρα και ενδιαφέρεται ειλικρινά για να μετανοήσει ο Θεός.
Και το παιδί μπορεί να το πει έτσι;
Και πρέπει να πω στο παιδί να μπορέσει να δω πώς πέρασε σήμερα, καθώς κοινοποίησε με τους γονείς του, με τους αγαπημένους. Και αν υπάρχει κάτι στη συνείδηση, πρέπει να ρωτήσετε τη συγχώρεση του Θεού. Και δοκιμάστε να μην ξεχάσετε να ομολογήσετε.
Η ηλικία της αρχής της ομολογίας είναι 7 χρόνια; Ποιος θα πρέπει να καθορίσει ότι το παιδί είναι έτοιμο ή, αντίθετα, δεν είναι έτοιμο για εξομολόγηση ακόμα; Γονείς?
Γονείς. Όλα εξαρτώνται από την ψυχολογική κατάσταση του παιδιού. Υπάρχουν τέτοια παιδιά που είναι κλειστά για την εξομολόγηση. Έτσι δεν χρειάζεται να το κάνετε μέχρι. Μικρό ακόμα, δεν ωριμάζει.
Δεν είναι δύσκολο για ένα παιδί να αναγνωρίσει τον εαυτό σας κακό; Εάν ζητήσετε από το παιδί - είναι κακός ή καλός, τότε, φυσικά, θα απαντήσει σε αυτό το καλό!
Οι γονείς είναι σε θέση να εξηγήσουν στο παιδί: "Τι είναι καλό; Εάν το κάνατε αυτό, αυτό είναι, είστε καλοί; " Φυσικά, είναι αδύνατο να το τελειώσετε με κάθε τρόπο, τι είναι κακό, αλλά πρέπει να πω: "Δεν είστε πάντα καλοί, κάθε άτομο δεν μπορεί να είναι μόνο καλό. Φυσικά, καλό, αλλά όχι πάντα. "
Διαβάζετε το άρθρο Πώς να προετοιμάσει ένα παιδί για εξομολόγηση? Δείτε επίσης:
Όταν μιλάμε με παιδιά για την προσευχή, μπορούμε να κάνουμε μόνο ένα πράγμα γι 'αυτούς - να διδάξουμε να κατανοήσουν την προσευχή, δηλαδή να καταστήσουν τη λέξη κατανοητή γι' αυτούς. Μην νομίζετε ότι στο μάθημα θα είναι αυτές οι προσευχές να διαβάσουν με ενθουσιασμό, - δεν πρέπει καν να θέσουμε ένα τέτοιο έργο. Η προσευχή είναι πάντα - η υπόθεση είναι οικεία.
"Πες μου! Περιττό! " Τα παιδιά απομονώνονται από την κοινωνία, δίνουν στο Ορθόδοξο Γυμνάσιο. Αλλά υπάρχουν παιδιά με τους οποίους δεν μπορούν να είναι φίλοι. Υπάρχει πάντα ένα άτομο που, σύμφωνα με τους γονείς, θα είναι κακό να επηρεάσει το παιδί τους.
Η χριστιανική παράδοση των διακοπών του Sins είναι ομολογία. Όχι μόνο ειλικρινά μετανάστες ενήλικες επιτρέπονται σε αυτό το μυστήριο, αλλά και τα παιδιά ηλικίας άνω των 7 ετών. Πιστεύεται ότι από αυτή την ηλικία το παιδί αρχίζει να καταλαβαίνει τι είναι καλό και τι είναι κακό. " Είναι αλήθεια ότι η ομολογία των παιδιών έχει τα δικά της χαρακτηριστικά.
Να επισυνάψετε ένα παιδί στη θρησκεία από νεαρή ηλικία. Για να το κάνετε αυτό, διαβάστε τη Βίβλο των Παιδιών μαζί, παρακολουθήστε την εκκλησία τουλάχιστον στις διακοπές, από καιρό σε καιρό περάσει την ιεροτελεστία της κοινωνίας. Ενισχύουμε την πνευματικότητα στο μωρό, επιδεικνύοντας το δικό σας παράδειγμα. Έτσι, το παιδί θα διαμορφωθεί στο μυστήριο της εξομολόγησης στο μέλλον. Πριν από το πέρασμα της ιεροτελεστίας, εξηγεί στο παιδί την ουσία της εξομολόγησης. Προσέγγιση της προσοχής του στο γεγονός ότι δεν είναι μόνο η μεταφορά κακών πράξεων, αλλά πάνω απ 'όλα την ευαισθητοποίησή τους. Το μωρό πρέπει να καταλάβει ότι το νόημα δεν είναι να το πει για αυτούς, αλλά στο μέλλον να προσπαθήσουμε να τους δοκιμάσουν στο μέλλον. Εξηγήστε ότι κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, το παιδί θα σταθεί ενώπιον του Θεού και ο ιερέας είναι ο πνευματικός του μέντορας και ο μάρτυρας του Κυρίου. Η πρώτη εξομολόγηση δεν πρέπει να πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια της Κυριακής Λειτουργίας, καθώς πρόκειται για μια περίοδο μεγάλης συσσώρευσης ανθρώπων, το παιδί μπορεί να είναι δύσκολο να επικεντρωθεί και να αποκαλύψει. Είναι καλύτερο να συμφωνήσετε με τον ιερέα σε έναν άλλο συγκεκριμένο χρόνο.
Οι μέρες της μεγάλης θέσης - η ώρα της μετάνοιας όχι μόνο για ενήλικες, αλλά και για τους πιο νέους ενορίτες. Ερωτήσεις σχετικά με την προετοιμασία παιδιών για εξομολόγηση και κοινωνία ανησυχούν πολλές μητέρες και μπαμπάδες. Πώς να εξηγήσετε σε ένα μικρό παιδί, τι είναι η μετάνοια; Πρέπει να βοηθήσω τα παιδιά να προετοιμαστούν για την πρώτη εξομολόγηση; Πώς να προστατεύσετε ένα κανονικό εκπαιδευτικό παιδί από το να συνηθίσετε στο μυστήριο; Την παραμονή της πρώτης πλήρους λειτουργίας, η πλειοψηφία των ορθόδοξων χριστιανών είναι εντυπωσιακή, ο ηγούμενος της Εκκλησίας του Αγίου Μάρτυρα Τάττιανα του Maxim Kozlov είναι συνεπής με αυτά και άλλα θέματα.
Ξεκινώντας από την ηλικία της ηλικίας του παιδιού;
Πρώτα απ 'όλα, μην βιαστείτε. Είναι αδύνατο να απαιτηθεί από επτά χρόνια όλα τα παιδιά πλησίασαν την εξομολόγηση. Ο κανόνας που πρέπει να ομολογήσουν τα παιδιά στην κοινωνία από επτά χρόνια, εγκαταστάθηκαν με μια εποχή της συνθετικής και από τους προηγούμενους αιώνες. Σαν να μην κάνω λάθος, έγραψα στο βιβλίο μου για το μυστήριο του πατέρα του πατέρα Vladimir Vorobyev, για πολλά και πολλά παιδιά σήμερα η φυσιολογική ωριμότητα είναι τόσο η εξάτμιση του πνευματικού και ψυχολογικού που τα περισσότερα από τα σημερινά παιδιά δεν είναι έτοιμα για επτά χρόνια. Είναι καιρός να πούμε ότι αυτή η ηλικία εγκαθίσταται από τον εξομολογητή και ο γονέας είναι απολύτως άτομο σε σχέση με το παιδί; Σε επτά χρόνια, και μερικά και λίγο νωρίτερα, βλέπουν τη διαφορά μεταξύ καλών και κακών πραγμάτων, αλλά είναι ακόμα νωρίς να πούμε ότι αυτή είναι μια συνειδητή μετάνοια. Επιλέγονται μόνο, λεπτή, λεπτή φύση είναι σε θέση να προσπαθούν να βιώσουν σε τόσο μικρή ηλικία. Υπάρχουν καταπληκτικά παιδιά που σε πέντε έως έξι χρόνια έχουν μια υπεύθυνη ηθική συνείδηση, αλλά πιο συχνά αυτά είναι άλλα πράγματα. Είτε τα κίνητρα των γονέων που συνδέονται με την επιθυμία να έχουν ένα πρόσθετο εκπαιδευτικό εργαλείο στην εξομολόγηση (συμβαίνει συχνά ότι όταν ένα μικρό παιδί συμπεριφέρεται άσχημα, η αφελής και η καλή μητέρα ζητά από τον ιερέα να τον γράψει, σκέπτοντας ότι αν αποφασίσει, θα υπακούσει) . Ή κάποιο είδος μαϊμού σε σχέση με τους ενήλικες από τον ίδιο το παιδί - όπως το: είναι κατάλληλο, ο πατέρας λέει κάτι. Καλό από αυτό δεν συμβαίνει. Η πιο ηθική συνείδηση \u200b\u200bξυπνά πολύ αργότερα. Αλλά ας αφήσετε τον εαυτό σας αργότερα. Αφήστε τους να έρθουν σε εννέα, δέκα χρόνια, όταν έχουν μεγάλο βαθμό την ενηλικίωση και την ευθύνη για τη ζωή τους. Στην πραγματικότητα, το νωρίτερα το παιδί ομολογεί, το χειρότερο γι 'αυτόν - προφανώς, όχι μάταια, οι αμαρτίες δεν καταλογίζονται σε επτά χρόνια. Μόνο με μια αρκετά πιο αργά ηλικία, αντιλαμβάνονται την ομολογία ως ομολογία και όχι ως κατάλογο για το τι λέγεται από τη μαμά ή τον μπαμπά και καταγράφονται σε χαρτί. Και αυτή η επίσημη εξομολόγηση, που λαμβάνει χώρα σε ένα παιδί, στη σύγχρονη πρακτική της ζωής της εκκλησίας μας είναι ένα μάλλον επικίνδυνο πράγμα.
2.jpg) |
Τι χρειάζεστε για να κάνετε τους γονείς πριν από την πρώτη εξομολόγηση του παιδιού;
Φαίνεται ότι πριν χρειαστεί να μιλήσετε με τον ιερέα που θα ομολογήσει, να τον προειδοποιήσει για το γεγονός ότι θα είναι η πρώτη εξομολόγηση, ρωτήστε τον τα Σοβιέτ που μπορεί να είναι διαφορετικά, ανάλογα με την πρακτική ορισμένων ενοριών. Αλλά σε κάθε περίπτωση, είναι σημαντικό ο ιερέας να γνωρίζει ότι η εξομολόγηση είναι η πρώτη και είπε πότε είναι καλύτερο να έρθει, έτσι ώστε να μην υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι και θα είχε αρκετό χρόνο θα μπορούσε να πληρώσει το παιδί. Επιπλέον, υπάρχουν τώρα διαφορετικά βιβλία για την ομολογία των παιδιών. Από το βιβλίο Archpriest Artemia Vladimirov, μπορείτε να μάθετε πολλές επεξηγηματικές συμβουλές σχετικά με την πρώτη εξομολόγηση. Υπάρχουν βιβλία για την εφηβική ψυχολογία, για παράδειγμα, ο ιερέας Anatoly Garmaeva σε μεταβατική ηλικία.
12.jpg) |
Πόσο συχνά χρειάζεται να ομολογήσετε το παιδί;
Εν μέρει στα λάθη σας, μερικώς συμβουλευτεί με πιο έμπειρους ιερείς, ήρθα στο συμπέρασμα ότι τα παιδιά πρέπει να ομολογήσουν όσο το δυνατόν λιγότερο. Όχι τόσο συχνά όσο το δυνατόν, αλλά όσο το δυνατόν περισσότερο. Το χειρότερο πράγμα που πρέπει να γίνει είναι να εισαγάγει μια εβδομαδιαία εξομολόγηση παιδιών. Έχουν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο να επισημοποιήσουν. Έτσι πήγαν και απλώς συνοδεύονταν κάθε ανάσταση ή, τουλάχιστον, συχνά, αυτό, και το ερώτημα είναι αν το παιδί είναι σωστό, και στη συνέχεια - από επτά χρόνια - θα τους οδηγήσουν σχεδόν κάθε ανάσταση κάτω από την επιτρεπτή προσευχή. Τα παιδιά μεγαλώνουν πολύ γρήγορα να μιλούν τον σωστό ιερέα - το γεγονός ότι ο πατέρας αναμένει. Η μαμά δεν υπακούει, έσπευσε στο σχολείο, έκλεψε γόμα. Ο κατάλογος αυτών αποκαθίσταται εύκολα. Και δεν συναντιούνται καν με ποια εξομολόγηση είναι σαν τη μετάνοια. Και συμβαίνει ότι πολλά χρόνια έρχονται στην εξομολόγηση με τις ίδιες λέξεις: Δεν ακούω, είμαι grunned, είμαι ψέμα, ξεχνώ να διαβάσω την προσευχή - εδώ είναι ένα σύντομο σύνολο των συνηθισμένων παιδιών. Ο ιερέας, βλέποντας ότι εκτός από αυτό το παιδί, υπάρχουν ακόμα πολλοί άλλοι άνθρωποι, αφήστε τον να πάει σε αυτόν και αυτή τη φορά. Αλλά μετά από λίγα χρόνια, ένα τέτοιο "εκκλησιαστικό" τσάι θα είναι ακατανόητο καθόλου, κάτι που είναι η μετάνοια. Για αυτόν, δεν είναι δύσκολο να πούμε ότι έκανε κάτι άσχημα, "προσπαθώντας να μεταφέρουν κάτι σε ένα κομμάτι χαρτί ή στη μνήμη, για την οποία αυτός ή να βυθιστεί στο κεφάλι του, ή να πει:" Κολύα, μην κλέβετε τις λαβές " , Και στη συνέχεια: "Μην το συνηθίσετε (ναι, τότε μπορείτε να συνηθίσετε στα τσιγάρα, να παρακολουθήσετε αυτά τα περιοδικά" και περαιτέρω να αυξήσετε. Και στη συνέχεια η Κολύα θα πει. "Δεν θέλω να σας ακούσω". Το Masha μπορεί επίσης να πει, αλλά τα κορίτσια συνήθως μεγαλώνουν γρηγορότερα, έχουν χρόνο να αποκτήσουν μια προσωπική πνευματική εμπειρία νωρίτερα από ό, τι μπορούν να έρθουν σε μια τέτοια απόφαση.
Όταν το παιδί αρχικά φέρεται στην κλινική για πρώτη φορά και το κάνει να ζεσταθεί ο γιατρός, τότε, φυσικά, είναι ντροπαλός, είναι δυσάρεστος, και θα τον βάλει στο νοσοκομείο και κάθε μέρα μπροστά από το νοσοκομείο Πουκάμισο πουκάμισο κάθε μέρα, θα αρχίσει να το κάνει τελείως αυτόματα χωρίς συναισθήματα. Επίσης, η εξομολόγηση από λίγο χρόνο μπορεί να μην τον προκαλέσει εμπειρίες. Επομένως, είναι δυνατόν να τους ευλογεί για την κοινωνία αρκετά συχνά, αλλά ομολογώντας τα παιδιά χρειάζονται σπάνια όσο το δυνατόν σπάνια. Για τους ενήλικες, πραγματικά για πολλούς πρακτικούς λόγους μπορεί να διαδίδουμε την Κοινωνία και το μυστήριο της μετάνοιας για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά πιθανότατα θα ήταν δυνατό να εφαρμοστεί αυτός ο κανόνας στα παιδιά και να πω ότι η υπεύθυνη σοβαρή εξομολόγηση του ξενοδοχείου ή το decklock μπορεί να είναι που διεξάγεται με μια αρκετά μεγάλη περιοδικότητα, και από την άλλη στιγμή είναι να τους δώσουμε μια ευλογία για την κοινωνία. Νομίζω ότι θα είναι καλό, διαβούλευση με τον εξομολογητή, για πρώτη φορά σε ένα μικρό αμαρτωλό για πρώτη φορά σε επτά χρόνια, τη δεύτερη φορά - σε οκτώ, την τρίτη φορά - σε εννέα χρόνια, κάπως τραβώντας την αρχή της συχνής εξομολόγησης, έτσι ώστε σε καμία περίπτωση να γίνει συνήθεια.
3.jpg) |
Πόσο συχνά χρειάζεστε για να πλησιάσετε τα μικρά παιδιά;
Τα βρέφη είναι καλά για να ταιριάζουν συχνά, αφού πιστεύουμε ότι η υιοθέτηση της Παναγίας Taine Taine μας διδάσκεται στην υγεία της ψυχής και του σώματος. Και το μωρό είναι αγιαστικό ως αμαρτίες των φτωχών, σωματική επικοινωνία με τον Κύριο στο Μυστήριο της Κοινωνίας. Αλλά όταν τα παιδιά αρχίσουν να μεγαλώνουν και όταν αναγνωρίζουν ήδη ότι είναι αίμα και το σώμα του Χριστού, και ότι είναι ένα ιερό, είναι πολύ σημαντικό να μην μετατρέψουμε την κοινωνία σε μια εβδομαδιαία διαδικασία όταν παίζουν μπροστά από το Μπολ και προσεγγίστε το, δεν σκέφτονται πολύ τι κάνουν. Και αν δείτε ότι το παιδί σας έχει μεγαλώσει πριν από την υπηρεσία, σας έφερε όταν το κήρυγμα του ιερέα ελαφρώς καθυστέρησε, ήρθε με κάποιον από τους συνομηλίκους που στέκονται δεξιά στην υπηρεσία, μην τον επιτρέπετε στο μπολ. Αφήστε τον να καταλάβει ότι δεν μπορεί να προσεγγιστεί καμία προϋπόθεση από την Κοινωνία. Αξιοποιεί μόνο σε αυτόν. Και καλύτερα να μην είναι κάπως λιγότερο συχνά, τι θα θέλατε να περάσετε, αλλά να καταλάβετε, για ό, τι έρχεται στην εκκλησία. Είναι πολύ σημαντικό οι γονείς να μην αρχίσουν να αντιμετωπίζουν την κοινωνία του παιδιού ως κάποιο μάγιστο που μετατοπίζει τον Θεό τι θα έπρεπε να κάνουμε. Ωστόσο, ο Κύριος εξαιτίας μας περιμένει τι μπορούμε και πρέπει να κάνουμε τον εαυτό τους, μεταξύ άλλων σε σχέση με τα παιδιά μας. Και μόνο όπου οι δυνάμεις μας δεν είναι, εκεί η χάρη του Θεού γεμίζει. Όπως αναφέρεται σε ένα άλλο μυστήριο της Εκκλησίας - "Εβδομαδιαίοι γιατροί, γεμίζουν κρύα". Αλλά τι μπορείτε να κάνετε τον εαυτό σας.
4.JPG) |
Οι γονείς πρέπει να βοηθήσουν τα παιδιά να γράψουν σημειώσεις στην εξομολόγηση;
5.jpg) |
Πώς να διδάξετε το παιδί να ομολογήσει;
Δεν είναι απαραίτητο να ενθαρρύνετε τα παιδιά σας με το πώς να ομολογήσετε, αλλά στην εξομολόγηση. Μέσα από το δικό σας παράδειγμα, μέσω της δυνατότητας να παρατηρήσετε ανοιχτά στις αμαρτίες σας μπροστά από τους αγαπημένους σας, αν το παιδί σας είναι φταίει. Κατά τη στάση μας απέναντι στην εξομολόγηση, αφού όταν πηγαίνουμε στην κοινωνία και συνειδητοποιούμε τη νεπασοσύνη μας ή εκείνες τις δυσκολίες που έχουν προκαλέσει άλλους, πρέπει πρώτα να συμβιβαστούν με όλους. Και όλα αυτά μαζί, δεν μπορούν να αποτύχουν να εκπαιδεύσουν μια αξιοπρεπή σχέση με αυτό το μυστήριο.
Και ο κύριος δάσκαλος του τρόπου με τον οποίο το παιδί απωθαίνει θα πρέπει να είναι το τέλειο από αυτό το μυστήριο - ο ιερέας. Εξάλλου, η μετάνοια δεν είναι μόνο μια συγκεκριμένη εσωτερική κατάσταση, αλλά και το μυστήριο της εκκλησίας. Δεν είναι τυχαίο ότι η εξομολόγηση ονομάζεται το μυστήριο της μετάνοιας. Ανάλογα με το μέτρο της πνευματικής ωριμότητας του παιδιού, πρέπει να συνοψιστεί για την πρώτη εξομολόγηση. Το έργο των γονέων είναι να εξηγήσει ποια εξομολόγηση είναι και γιατί χρειάζεται. Πρέπει να εξηγήσουν στο παιδί ότι η εξομολόγηση δεν έχει καμία σχέση με την έκθεσή του ενώπιον αυτών ή στον σχολικό σκηνοθέτη. Αυτό είναι το μόνο που εμείς οι ίδιοι γνωρίζουμε πόσο κακοί και άγνωστοι στις ΗΠΑ, τόσο κακές και βρώμικες και αυτό που δεν είμαστε πολύ χαρούμενοι για το τι είναι δύσκολο να πούμε και τι να πουν στον Θεό. Και τότε αυτός ο τομέας δάσκαλος θα πρέπει να μεταφερθεί στα χέρια ενός προσεκτικού, αξιοπρεπούς, αγαπητού ομολόγου, επειδή δίνεται στο μυστήριο της ιεροσύνης της χαριτωμένης βοήθειας για να μιλήσει με ένα άτομο, συμπεριλαμβανομένων των μικρών, για τις αμαρτίες του, για τις αμαρτίες του . Και είναι φυσικό να του μιλήσετε για τη μετάνοια από τους γονείς του, επειδή είναι μόνο η περίπτωση όταν είναι αδύνατο και ασυνήθιστο να απευθυνθεί στα δικά του παραδείγματα ή στα παραδείγματα των ανθρώπων που του γνωρίζει. Για να πείτε στο παιδί σας πώς μετανοήσατε την πρώτη φορά, "Υπάρχει κάποιο είδος ψευδούς και ψεύτικου άκρου. Μετά από όλα, δεν τολμούσαμε να πούμε σε κανέναν να πει σε κανέναν. Δεν θα ήταν λιγότερο λανθασμένο να του πούμε πώς οι συγγενείς μας μέσω της μετάνοιας απομακρύνθηκαν από ορισμένες αμαρτίες, διότι θα σήμαινε τουλάχιστον έμμεσα να κρίνουμε και να αξιολογούν αυτές τις αμαρτίες στις οποίες ήταν. Ως εκ τούτου, το πιο λογικό να παραδώσει το παιδί στα χέρια εκείνου που τέθηκε από τον δάσκαλο του μυστικισμού της εξομολόγησης.
6.jpg) |
Μπορεί ο ίδιος να επιλέξει ένα παιδί, τι ιερέας να ομολογήσει;
Εάν η καρδιά ενός μικρού άνδρα αισθάνεται ότι θέλει να ομολογήσει ακριβώς από αυτόν τον πατέρα, ο οποίος, ίσως, είναι μια κατοχή, δεν μπορώ να πάω σε ποιον πηγαίνετε, ή, ίσως, προσελκύονται από το κήρυγμα, να εμπιστευθείτε το παιδί σας, Πηγαίνει εκεί, όπου κανείς και τίποτα δεν θα παρεμβαίνει στην απόρριψη των αμαρτιών ενώπιον του Θεού. Και ακόμη και αν δεν αποφασίσει αμέσως για την επιλογή του, ακόμη και αν η πρώτη του απόφαση δεν αποδείξει ότι δεν είναι το πιο αξιόπιστο και σύντομα θα καταλάβει ότι η Ιβάννα δεν θέλει να πατέρα, αλλά θέλει τον Πέτρο στον πατέρα του, ας επιλέξει τον εαυτό του και ξεχωρίστε σε αυτό. Η απόκτηση πνευματικής πατρότητας είναι η διαδικασία είναι πολύ λεπτή, εσωτερικά οικεία και δεν χρειάζεται να το εισβάλει. Έτσι θα βοηθήσετε το δικό σας περισσότερο.
Και αν, ως αποτέλεσμα της εσωτερικής πνευματικής του αναζήτησης, το παιδί θα πει ότι η καρδιά του έσπευσε σε μια άλλη ενορία, όπου η φίλη της Τάνια περπατά, και ότι του αρέσει περισσότερο εκεί - και όπως τραγουδούν, και ως ιερέας μιλάμε, και ως ιερέας συνομιλίες, Και πώς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον, τότε σοφοί γονείς-χριστιανοί, φυσικά, θα είναι ευχαριστημένοι για αυτό το βήμα της περιόδου τους και δεν θα είναι με φόβο ή δυσπιστία να σκεφτούν: και αν πήγαμε στην υπηρεσία, και, στην πραγματικότητα, Γιατί δεν είναι εκεί, πού είμαστε; Είναι απαραίτητο να αποφευχθούν τα παιδιά μας στον Θεό, τότε θα τους σώσει τον εαυτό του.
Μου φαίνεται ότι άλλες φορές οι ίδιοι οι γονείς είναι σημαντικοί και χρήσιμοι για τα παιδιά τους, ξεκινώντας με κάποια ηλικία τους, στέλνουν σε άλλη άφιξη, έτσι ώστε να μην είναι μαζί μας, όχι στα μάτια μας, έτσι ώστε αυτός ο τυπικός γονικός πειρασμός Δεν προκύπτουν - ελέγξτε και πώς εκεί το παιδί μας, θα προσευχηθεί αν δεν συνομιλεί, γιατί δεν του επέτρεπε στην κοινωνία, για ό, τι οι αμαρτίες αυτές; Ίσως είμαστε έμμεσα, θα καταλάβουμε τη συνομιλία με τον πατέρα; Είναι σχεδόν αδύνατο να απαλλαγείτε από τέτοιες αισθήσεις εάν το παιδί σας είναι δίπλα σας στο ναό. Όταν τα παιδιά είναι μικρά, τότε η προσωπική επιθεώρηση του γονέα είναι κατανοητή και χρειάζεται, όταν γίνονται οι τυχαίνες, τότε ίσως είναι καλύτερο να αποφευχθεί αυτό το είδος οικειότητας μαζί τους, πηγαίνοντας μακριά από τη ζωή τους, να σιωπήσουν να είναι περισσότερος Χριστός, και Λιγότερο από εσάς.
8.jpg) |
Πώς να αυξήσετε μια αξιοπρεπή στάση απέναντι στην κοινωνία και τη λατρεία;
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αγαπάτε την εκκλησία, την εκκλησία ζωή και να αγαπάς κάθε άτομο σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων των μικρών που αγαπούν τους γονείς. Και η αγαπημένη εκκλησία θα μπορέσει να το μεταφέρει στο μωρό της. Αυτό είναι το κύριο πράγμα, και οτιδήποτε άλλο είναι μόνο συγκεκριμένες τεχνικές.
Θυμάμαι την ιστορία του Αρχιτεκτονικού Vladimir Vorobyeva, ο οποίος στην παιδική ηλικία οδήγησε στην κοινωνία μόνο αρκετές φορές το χρόνο, αλλά θυμάται κάθε φορά, και όταν ήταν, και τι πνευματική εμπειρία ήταν. Στη συνέχεια, στο χρόνο του Στάλιν, ήταν αδύνατο να πάτε στην εκκλησία. Δεδομένου ότι ακόμη και οι συντρόφιμοι σας είδαν, θα μπορούσε να απειλήσει όχι μόνο την απώλεια της εκπαίδευσης, αλλά και μια φυλακή. Και ο πατέρας Βλαντιμίρ θυμάται το καθένα να έρχεται στην εκκλησία, που ήταν μια μεγάλη εκδήλωση γι 'αυτόν. Δεν θα μπορούσε να είναι μια ομιλία σχετικά με αυτό στην υπηρεσία να βελονιά, να μιλήσετε, να συνομιλήσετε με τους συνομηλίκους. Ήταν απαραίτητο να έρθετε στη λειτουργία, να προσευχηθείτε, να έρχονται γύρω από τις άγιες χώρες και να ζήσουν την προσδοκία της επόμενης συνεδρίασης. Φαίνεται ότι πρέπει να καταλάβουμε το μυστήριο, συμπεριλαμβανομένων των μικρών παιδιών που έχουν εισέλθει στο χρόνο της σχετικής συνείδησης, όχι μόνο ως φάρμακο στην υγεία της ψυχής και του σώματος, αλλά ως κάτι ανυπόμονα πιο σημαντικό. Ακόμα και ένα παιδί, θα πρέπει να γίνει αντιληπτό κατά κύριο λόγο ως σύνδεση με τον Χριστό.
Το κύριο πράγμα είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείτε - να επισκεφθείτε την υπηρεσία και την κοινωνία του χάλυβα για ένα παιδί, τι πρέπει να το δούμε, αλλά από αυτό που πρέπει να αξίζει. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να ανοικοδομήσουμε την ενδομεταωρή τους στάση απέναντι στη θεϊκή υπηρεσία, ώστε να μην τραβήξουμε το πτυχίο σας να περάσουμε, και ο ίδιος, μετά από ένα συγκεκριμένο μονοπάτι, προετοιμάζοντας τον για την υιοθέτηση της Αγίας Ταϊνών, έλαβε το δικαίωμα να έρθει τη λειτουργία και να ενταχθούν. Και, ίσως, είναι καλύτερο που δεν θα τρεμούσαμε τη διασκέδαση σας το βράδυ το βράδυ το πρωί το βράδυ: "Σηκώστε, αργά για μια λειτουργία!", Και θα ξυπνήσει χωρίς εμάς, Είδα ότι το σπίτι ήταν άδειο. Και αποδείχθηκε ότι δεν ήταν χωρίς γονείς, και χωρίς εκκλησία, και χωρίς τις διακοπές του Θεού. Αφήστε τον, πριν από αυτό, μόνο μισή ώρα ήρθε στην υπηρεσία, στην περισσότερη κοινωνία, αλλά ακόμα δεν μπορεί να αισθάνεται κάποια ασυμφωνία μεταξύ της Κυριακής που βρίσκεται στο κρεβάτι σε αυτό που πρέπει να κάνει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός αυτή τη στιγμή. Όταν ο ίδιος έρχεται πίσω από την εκκλησία, μην κατηγορήσετε τα λόγια του πατέρα σας. Ίσως η εσωτερική σας θλίψη για την απουσία Του στη Λειτουργία ακόμη και αποτελεσματική θα ανταποκριθεί σε αυτό από δέκα γονικές βουτιά "και να πάει", "καλά, να προετοιμάσει", να διαβάσει τις προσευχές ".
Ως εκ τούτου, οι γονείς του παιδιού τους ήδη στη συνειδητή ηλικία του δεν πρέπει ποτέ να ενθαρρύνουν την εξομολόγηση ή την κοινωνία. Και αν μπορούν να περιοριστούν σε αυτό, τότε η χάρη του Θεού θα επηρεάσει σίγουρα την ψυχή του και θα βοηθήσει στα μυστήρια της Εκκλησίας να μην χαθούν.
Αλλά η προετοιμασία των παιδιών για την κοινωνία είναι ξεχωριστή, ατομική
Όπως γνωρίζετε, στην κοινωνία και την ομολογία που πρέπει να προετοιμάσετε, αλλά η προετοιμασία των παιδιών και η ομολογία των παιδιών είναι απόλυτα ξεχωριστή, όχι συγκρίσιμη με τους ενήλικες. Το καθήκον ενός χριστιανού, συμπεριλαμβανομένων των νέων, είναι να επωφεληθεί από την εξομολόγηση και την κοινωνία, οπότε είναι σημαντικό η προετοιμασία για το μυστήριο και την ομολογία να είναι αποτελεσματικά και άσχετα. Εάν ο ιερέας είναι έμπειρος, αυτό το ερώτημα μπορεί να συζητηθεί ξεχωριστά εάν ο ιερέας απαιτεί αφαίρεση όλων των κανόνων, μια αυστηρή θέση για ένα παιδί, τότε ένα μεγάλο ερώτημα είναι χρήσιμο εάν μια ατομική προσέγγιση είναι σημαντική κατά τη γνώμη μου εάν ένα παιδί είναι σημαντικό Στο βρέφος ο ναός είναι ένα πράγμα αν υπάρχει μια άλλη ευκαιρία.
Με το παιδί πρέπει να μιλήσετε και να εξηγήσετε και να μην εντολή και να σύρετε με ένα μετάξι
Είναι σημαντικό εκ των προτέρων, ακόμη και πριν από την προετοιμασία, να εξηγήσετε στο παιδί σε απλή γλώσσα, γιατί τώρα χρειάζεται να προετοιμαστεί για την κοινωνία. Και στην πραγματικότητα, κάθε γονέας πρέπει να κάνει μια συνομιλία εγκαίρως εγκαίρως, κατά την ηλικία των 7 ετών, η παιδική ηλικία του έληξε ότι η ενήλικη ζωή και όλες οι αμαρτίες και οι κακές πράξεις του Θεού και των αγγέλων του λαμβάνονται υπόψη και Καταγράφηκε σε αυτόν. Και για να καθαρίσει από τις αμαρτίες, πρέπει να ομολογήσει ανεξάρτητα και να δεσμευτεί. Αυτό που τίθεται σε αποδοχή της εξομολόγησης, το παιδί χρειάζεται επίσης και μπορεί να εξηγηθεί εκ των προτέρων, επειδή όλες οι κακές ενέργειες και η κλίση του παιδιού σας γνωρίζουν απόλυτα καλά. Δεν χρειάζεται να γράψετε μια σημείωση στο παιδί στο παιδί ή τη δύναμη και να σταθείτε στην ψυχή, μέχρι να γράψει αυτή τη σημείωση. Αφήστε το παιδί στην ομολογία του ξεχωριστά και μην ζητάτε εξομολόγηση, ομολόγησε για οτιδήποτε, τίποτα δεν ζήτησε από τον πατέρα. Εάν το παιδί θέλει, θα πει τον εαυτό του αν όχι - σημαίνει ότι δεν υπάρχει.
Ως επιλογή, η προετοιμασία μπορεί να έχει ως εξής, αλλά είναι σημαντικό να συζητήσουμε μεμονωμένα με τον ιερέα του ενοριακού
Για όλες τις ερωτήσεις σχετικά με τη θέση, θα σημειώσω ότι, κατά τη γνώμη μου, θα είναι σωστό να αρνηθεί τις πρώτες δύο ημέρες από το γλυκό, τη δεύτερη μέρα να εγκαταλείψει το κρέας, αλλά να αφήσει την ευκαιρία να φάει ψάρια και γαλακτοκομικά προϊόντα, και Την τρίτη ημέρα για να παραιτηθεί από τα ψάρια και τα γαλακτοκομικά προϊόντα. Εάν το μωρό είναι ακόμα μικρό, τότε η τρίτη μέρα παραιτείται από το ψάρι, και η γαλακτοκομική άδεια στη διατροφή. Με μεγάλη, όλα είναι ξεχωριστά και συζητούνται με έναν συγκεκριμένο εξομολογητή. Ως εκ τούτου, τα επιχειρήματά μου στην περίπτωση αυτή είναι πιο λογικές από τη συνταγή.
Η πνευματική προετοιμασία του παιδιού είναι επίσης σημαντική
Είναι σημαντικό, εκτός από την σωματική προετοιμασία, να μαγειρέψουν ένα παιδί στο μυστήριο και πνευματικά, να διαβάζουν πιο συχνά την προσευχή, διαβάζοντας τη Βίβλο των Παιδιών, να παρακολουθήσουν τα κινούμενα σχέδια λιγότερο και για παράδειγμα, να τους αντικαταστήσουν την προβολή του νόμου του Θεού, είναι στη γκαλερί μας.
Όλοι σταδιακά, και οι προσευχές επίσης
Για όλους τους πολλούς που σχετίζονται με την κατάρτιση προσευχής, τονίζεται: το παιδί πρέπει να συνηθίσει στις υπηρεσίες λατρείας βράδυ, αλλά αν είναι πολύ δύσκολο, μπορείτε πρώτα να περάσετε, τότε να έρθετε στο μισό, τότε στέκεστε εντελώς. Το βράδυ, το αντίθετο είναι το ίδιο με τους ενήλικες, τα παιδιά δεν χρειάζεται να παρακολουθήσουν κινούμενα σχέδια, αλλά πρέπει να διαβάσετε τα βιβλία για τον Θεό και τους αγίους του.
Στη συνέχεια, είναι η εποχή του ζητήματος των προσευχών. Είμαι πεπεισμένος ότι πρέπει να εισαγάγετε σταδιακά ένα παιδί στην προσευχή. Πρώτον, όπως νομίζω, είναι επιτρεπτό να διαβάσετε τρεις προσευχές από τις βραδινές προσευχές, στη συνέχεια, μετά τον "Canon Angel Guardian" να διαβάσει μια προσευχή, μετά το Canon της Παναγίας "για να διαβάσετε μια προσευχή, μετά το" Canon to The Savior " 1 προσευχή και άλλες 4 προσευχές για να διαβάσετε από το "Canon έως την Ιερή Κοινωνία". Νομίζω ότι θα είναι αρκετό, αλλά είναι σημαντικό να τα διαβάσετε σαφώς, με την προσοχή, να προσεύχονται από την ψυχή, αλλά χωρίς να αναπτύξετε μια επίσημη στάση απέναντι σε μια επιχείρηση προσευχής. Σταδιακά, η ποσότητα των προσευχών πρέπει να αυξηθεί. Εκδόσεις Σπίτια του Πατριαρχείου της Μόσχας, όλα προετοιμάζονται για την προσευχή των παιδιών.
Αυτό το υλικό συλλέγεται από την πατερική λογοτεχνία που τίθεται σε ελεύθερη πρόσβαση στο Διαδίκτυο, καθώς χωριστά (περάσματα) και ολόκληρα ηλεκτρονικά βιβλία, οι όγκοι των οποίων είναι πολύ υψηλές για τον σύγχρονο αναγνώστη, συνηθισμένοι, κατά κανόνα, να συλλάβουν μόνο την ουσία της επιφάνειας. Ο συγγραφέας αυτού του έργου συστηματοποιήθηκε και επιλέγει το υλικό όσο το δυνατόν περισσότερο, την κατανομή του πιο σημαντικού, εστιάζοντας στην άποψή του.
Ο δημιουργός αυτού του έργου δεν ισχυρίζεται ότι η συντάκτη των υποβληθέντων υλικών και συνιστά έντονα ότι οι αναγνώστες ενδιαφέρονται για τις πλήρεις εκδόσεις του Αγίου Εργασίας. Οι πηγές που χρησιμοποιούνται καθορίζονται στο ειδικό τμήμα της ιστοσελίδας μας "συνιστώμενη λογοτεχνία και πηγές", επιπλέον, κάθε βιβλίο συνοδεύει έναν μικρό κριτή, χρήσιμο για όλους τους αναγνώστες μη αδιαφορίας.
"Πρέπει το παιδί πριν περάσει τη θέση για να παρατηρήσει;"
- Και πάλι: αν για τους γονείς να δημοσιεύουν στεγανότητα, τότε υπάρχει ένα πρόβλημα με το παιδί. Και αν αυτή είναι η φυσική ζωή της οικογένειας, τότε τέτοιες ερωτήσεις δεν προκύπτουν καν. Το παιδί τρώει ότι τον δίνουν ενήλικες. Η θέση δεν είναι απεργία πείνας. Αυτή είναι μια αλλαγή στις συνήθειες τους, τον τρόπο ζωής τους. Το κύριο πράγμα στη ζωή μας δεν είναι ο αριθμός των προσευχών, όχι η θέση - όλα αυτά είναι μόνο ένα μέσο.
Δεν χρειάζεται να απαγορεύσει, να μην αναγκάσει και έτσι ώστε το παιδί να αποδείξει εθελοντικά έναν τέτοιο τρόπο ζωής. Αν ήταν αναγκαστικό - θα ξεφύγει από τη μητρική πτέρυγα και το κάνει ακόμα με τον δικό του τρόπο, αυτό είναι το τρομερό. Οι Άγιοι Πατέρες συμβουλεύουν το παιδί να ανέβει έτσι ώστε όταν μεγαλώνει όταν σε 7 χρονών για πρώτη φορά θα πάει στην εξομολόγηση, ο ίδιος αισθάνθηκε ένας χριστιανός να πάρει ένα εθελοντικά IgO.
Να είναι αδύνατο. Η ομορφιά μιας τέτοιας ζωής μπορεί να εμφανιστεί μόνο. Και όταν τα παιδιά λυπάμαι μια πνευματική ζωή, ανακαλύπτουν ένα τέτοιο πλούτο που είναι ασύγκριτα με όλο τον πλούτο του κόσμου. Όπως και στο Ευαγγέλιο: Βρήκα το μαργαριτάρι, πήγα και για χάρη τα πάντα. Έτσι και η πνευματική ζωή: το βρήκα - θα αρνηθείτε τα πάντα για να ζήσετε αυτή τη ζωή. Είναι απαραίτητο να βοηθήσετε το παιδί, αυτός ο πλούτος είναι μέσα στον εαυτό του για να ανοίξει έτσι ώστε να μην πιστεύει ότι αυτό είναι όλο το εξωτερικό.
"Αν ένα παιδί έρχεται χωρίς εξομολόγηση - θα έπρεπε να προετοιμαστεί με κάποιο τρόπο για την κοινωνία;"
- Δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες, αλλά αν είναι πιθανό ότι δεν αγγίζει μπροστά από την κοινωνία, θα είναι καλό. Είναι απαραίτητο να διδάξουμε ένα παιδί, ώστε να προετοιμαζόταν για μια εκστρατεία προς το ναό, πήγαινε.
"Όταν ένα παιδί προετοιμάζεται για την πρώτη εξομολόγηση, πρέπει να πείτε τι αμαρτίες έχει, πώς να μετανοήσει;"
- Είμαστε συνηθισμένοι να αντιγράψουμε την προσοχή των παιδιών στο γεγονός ότι κάνουν άσχημα. Αλλά μετά από όλα, το κύριο πρόβλημα δεν είναι ότι το κακό κάνει, αλλά ότι δεν προσπαθούν να κάνουν καλό. Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι ότι ένα άτομο δεν κάνει ό, τι πρέπει να κάνει. Καλύπτει, και ο άνθρωπος συνειδητοποίησε ότι ήταν κακός. Αλλά η αμαρτία είναι ότι δεν είναι καλό. Η κύρια αμαρτία είναι η ασυνέπεια της ιδανικής, της αγιότητας.
Τι είναι η μετάνοια; Αυτή είναι μια αλλαγή στη ζωή προς την ιδανική, αγιότητα. Πρέπει να διορθώσω τον εαυτό μου. Αν έχω μόνο ένα όραμα απόκλισης και όχι το κίνημα στο ιδανικό είναι το χειρότερο. Είναι απαραίτητο να δούμε το στόχο της χριστιανικής ζωής - ένας ξυπόλητος. Τι δεν ήθελα να ευχαριστήσω τον Θεό, έπρεπε να ευχαριστήσει, και δεν παρακαλώ; Δεν το έκανε, δεν ... οι περισσότερες αμαρτίες δεν κάνουν, αλλά ειδοποίηση. Δεν εκπλήρωσαν τα καθήκοντά του του παιδιού. Τι είδους? Υπακοή στους γονείς, βοήθεια, ταπεινότητα, τα καθήκοντά τους ως φοιτητής ... όταν έρχεται ένας ενήλικας και λέει ότι δεν έχει ειδικές αμαρτίες, τότε αυτό είναι αποδεικτικό στοιχείο παρεξήγησης του στόχου της ζωής του.
"Οι γονείς πρέπει να στείλουν με κάποιο τρόπο, να προτείνει, ή ο ίδιος ο παιδί αποφασίζει, τι να πω στον πατέρα;"
- Ακόμη και πριν από επτά χρόνια, πρέπει να προετοιμαστεί ότι αυτή η μέρα θα έρθει όταν πρόκειται πρώτα στην εξομολόγηση. Αυτή είναι μια αργία! Αυτή είναι η πρώτη συνάντηση του παιδιού με έναν ιερέα στην εξομολόγηση. Οι γονείς του δίνουν ένα παιδί από τα χέρια τους. Πρέπει να προετοιμάσετε αυτό και τον ιερέα. Οι ευσεβείς γονείς με προειδοποιούν εκ των προτέρων.
Γνωρίζω ήδη ότι το παιδί ήρθε για πρώτη φορά και πρέπει να μιλήσει μαζί του. Υπάρχει ήδη μια άλλη συζήτηση εδώ - η συνομιλία του Ομολογιού, αρχίζει η πνευματική Ocker του παιδιού. Όχι μόνο επίσημα γονείς οδηγούν ένα παιδί στην εκκλησία, αλλά πρέπει να οδηγήσετε στον ιερέα που θα τον ενοχλεί και στη συνέχεια.
"Μπορείτε να ζητήσετε από ένα παιδί που τον είπε;"
- Το μυστικό της εξομολόγησης δεν είναι μόνο ο ιερέας δεν μπορεί να μιλήσει για να ακούσει στην εξομολόγηση, αλλά και εκείνος που ομολόγησε, επίσης, θα πρέπει να το κρατήσει. Γιορτάζοντας την περιέργεια για το μυστικό της πνευματικής ζωής του αμαρτωλού. Ως εκ τούτου, οι γονείς πρέπει να διδάξουν στους ταπεινούς, να μην ζητήσουν τέτοια θέματα.
"Και αν το ίδιο το παιδί θέλει να πει, επειδή συνηθίζει να μοιράζεται σε όλα με τους γονείς του;"
- Στη συνέχεια, σιωπήστε και ακούστε. Με τον ιερέα, στη συνέχεια συμβουλεύει. Αλλά να μην διασκορπιστεί αυτή η συζήτηση, να μην ενθαρρύνει. Ακόμα, η συζήτηση με τα ομολογιακά θέματα πρέπει να είναι μόνο για ομολογία. Και το παιδί θα πρέπει επίσης να είναι σε θέση να κρατήσει τον εσωτερικό κόσμο της.
"Οι γονείς μπορούν να προτείνουν έναν ιερέα: ένα παιδί, λένε, δεν το κάνει ή κάτι άλλο;"
- Μπορεί να συμβουλεύεται θέματα που ενοχλούν τους γονείς.