Παιδιά στη φιλία των λαών της περιοχής της Σαμάρας. Πώς ζουν τα tajiks στην πατρίδα τους; (32 φωτογραφίες) ρωσικά παιδιά Tajik

Όπως και σε πολλούς άλλους πολιτισμούς, η γέννηση ενός παιδιού στην οικογένεια στο Tajiks είναι το πιο χαρούμενο γεγονός και ένα παιδί ως συνέχεια του είδους θεωρείται ότι είναι η έννοια της ζωής. Όλες οι οικογενειακές παραδόσεις που συνδέονται με την ανατροφή του παιδιού αποσκοπούσαν στην ανατροφή τους: πνευματική, σωματική και πολιτιστική. Επειδή τα μέλη της οικογένειας προσπαθούν σε όλες τις περιπτώσεις και τις καταστάσεις για να προστατεύσουν την έγκυο γυναίκα να γεννήσει ένα υγιές παιδί. Θα πρέπει να έχει το καλύτερο φαγητό, έναν άνδρα, ο μελλοντικός πατέρας προσπαθεί να εκπληρώσει οποιαδήποτε ιδιοτροπία της συζύγου του, το προστατεύουν από τη σκληρή δουλειά στο σπίτι και γενικά, συνταγογραφείται πάντα να είναι σε καλή διάθεση, να μην βγει έξω του σπιτιού. Και οι δύο μελλοντικοί γονείς προσπαθούν να κάνουν μόνο καλές πράξεις.

Προστασία του νεογέννητου και της μητέρας

Παρά την εμφάνιση νέων σύγχρονων απόψεων και παραδόσεων του Tajiks, εξακολουθούν να σε διάφορα μέρη της χώρας να τηρούν τις παραδόσεις, τα έθιμα και τις πεποιθήσεις των προγόνων. Τα Tajiks πιστεύουν ότι κατά το πρώτο έτος της ζωής, το παιδί πρέπει να φυλάσσεται, ειδικά την πρώτη φορά, επομένως, ειδικές περιόδους και μέθοδοι προστασίας του παιδιού διακρίνονται από τα πάντα:

sorogadnev; Οι πρώτες σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση ενός νεογέννητου και της μητέρας του θεωρούνται ευάλωτα: δεν μένουν μόνοι τους, προσπαθούν να τους αφήσουν λιγότερους ανθρώπους, έτσι ώστε να μην υποβάλλονται στο λάσπη ή απλώς την επίδραση της αρνητικής ενέργειας.

Γειτονιά; Οι παρατηρητές υπερασπίζονται, ανάλογα με τις πεποιθήσεις, το παιδί μπορεί να είναι φυλακές, με γραπτή ειδική Dua, η οποία δίνει έναν ιερέα, ένα φυλετικό φυτό μέσα που είναι 15 κομμάτια γκρίζων ή μπλε βελόνων από το κακό μάτι, αιχμηρά αντικείμενα κάτω από το μαξιλάρι, δεμένα με το λίκνο από αιχμηρά κόκκινα πιπέρι λοβό, το σκόρδο εξαλείφει το παιδί από την επίδραση των κακών δυνάμεων

Εφαρμογή δύο ονομάτων για ένα παιδί · Για να κρύψει ένα παιδί από την ακάθαρτη δύναμη, στην οικογένεια όπου τα παιδιά συχνά χάνονται, η πρώτη φορά ονομάζεται παιδί με ένα άλλο όνομα, έτσι ώστε το "κακό πνεύμα" να μην μαντέψει για τη γέννηση ενός παιδιού, μπορεί Να είστε το όνομα του φρούτου, το αντικείμενο της ζωής ή το φαινόμενο της φύσης, και επιτυγχάνοντας ένα συγκεκριμένο παιδί ηλικίας παίρνει ένα κανονικό όνομα.

Σημαντικό για τα νεογέννητα και τα οικογενειακά γεγονότα
Στις οικογένειες Tajik, οι εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα για πρώτη φορά στη ζωή του παιδιού σημείωσαν ευχαρίστως.

Πρώτα έβαλε το μωρό στο λίκνο

Το παιδί σε μια συγκεκριμένη ευνοϊκή ημέρα βρίσκεται στο λίκνο, μια ανώτερη γυναίκα στην οικογένεια. Μετά από αυτό, αυτό το γεγονός γιορτάζεται με συγγενείς, φίλους και γείτονες για το Dastarkhan και η ιεροτελεστία ονομάζεται "Gahvorabandon" - που στο λίκνο.

Πρώτο πουκάμισο

Το πρώτο πουκάμισο σε πολλές περιοχές φοράει μόνο τρεις μέρες μετά τη γέννηση του παιδιού, το πουκάμισο παίρνει από τον γέρο, έτσι ώστε η ζωή του παιδιού να είναι και πολύ καιρό. Μερικές φορές μέσα από το πουκάμισο προτού εμφανιστεί ένα μαχαίρι, με μια ξύλινη λαβή, που θέλει να μεγαλώσει ισχυρή και υγιής.

Τα πρώτα μαλλιά τρίχας

Το Muisargiron είναι μια τελετή του κούρεμα ενός παιδιού για πρώτη φορά, για να επιτύχει ένα χρόνο. Το θηλυκό και το τελετουργικό κρατούνται μόνο για αγόρια, γι 'αυτό ο κληρικός ή ένας ηλικιωμένος άνδρας, ο οποίος έκοψε για πρώτη φορά τα μαλλιά του παιδιού, έτσι ώστε η ζωή του να είναι μεγάλη.

Ας μετακινήσουμε πίσω σε μακρινό, ζεστό Τατζικιστάν και να δούμε πώς η οικογένεια των πιο συνηθισμένων γασταρμπαμερών παζλ, η οποία εννέα μήνες το χρόνο εργάζεται ως συγκολλητή σε εργοτάξιο στο Yekaterinburg και στέλνει χρήματα στην πατρίδα του για να διατηρήσει μια οικογένεια.

Εάν ξεχάσετε για ένα λεπτό σχετικά με τις εικόνες του Radzhan και Jamshut, στερεωμένα σταθερά στη ρωσική μαζική συνείδηση, και σκεφτείτε την ερώτηση "Ποιοι είναι αυτοί, αυτοί οι Τατζίκοι;", οι περισσότεροι Ρώσοι θα γεννηθούν για την ίδια απάντηση. Θα προσπαθήσω να μαντέψω. Τα Tejiks είναι μετανάστες από το Τατζικιστάν, που εργάζονται στη Ρωσία με τους Gastarbaters σε εργοτάξια, έμποροι σε πάγκους, διαφημίσεις διαφημίσεων, Autoslems στα γκαράζ, Janitor και Droves των μίνι λεωφορείων. Τα Tijiks ζουν σε ξενώνες, στα υπόγεια, σε στενά αφαιρούμενα διαμερίσματα για εκατό άτομα, ή ακόμα χειρότερα - σε εγκαταλελειμμένα σπίτια ...

Όλα αυτά μπορεί να είναι έτσι. Σήμερα ήθελα να μιλήσω για έναν φίλο.

(Αξίζει διευκρινίσεις ότι η υπόθεση συνέβαινε τον Οκτώβριο του 2014, όταν το ρούβλι είναι ήδη φθηνότερο, αλλά όχι τόσο γρήγορα.)

1. Έχουμε τελείως τελείωσε προμήθειες νερού. Κοντινά και έκρηξη του ποταμού Pyanj, αλλά τα νερά της ήταν οδυνηρά. Και εκτός από την προτάσαμε ότι ο ποταμός είναι καλύτερο να μην ταιριάζει - όπως τα σύνορα με το Αφγανιστάν.

2. Σε ένα μικρό χωριό σταμάτησε σε ένα δυσδιάκριτο και μόνο κατάστημα με την ελπίδα να βρούμε τουλάχιστον κάποιο είδος νερού που πωλούνται. Αλλά στο κατάστημα δεν χρησιμοποιήθηκε - χαλιά, στρώματα και καμπύλες. Ακόμα πωλούσε πλύσιμο σκόνης και οδοντόκρεμας και δεν υπήρχε νερό. Πίσω από το πάγκο στάθηκε και μπερδεμένος, μειώνοντας τα μαύρα μάτια, ένα κορίτσι δεκατριών, που μίλησε πολύ άσχημα στα ρωσικά.

Είχαμε ένα τέτοιο διάλογο:

Πού πρέπει να αγοράσετε πόσιμο νερό στο χωριό;

Το νερό μπορεί, ρεύμα - και το κορίτσι έδειξε το χέρι της κάπου στα βορειοανατολικά.

Είναι λογικό. Το νερό δεν είναι προς πώληση, επειδή υπάρχουν βουνά. Τι αμέσως μαντέψαμε;

Έχετε μια τραπεζαρία ή μια καφετέρια όπου μπορείτε να φάτε;

Να φάω Μπορώ! Ο μπαμπάς θα έρθει να φάει!

3. Το κορίτσι με οδήγησε με αυτοπεποίθηση για την πύλη στην αυλή. Περπάτησε και κοίταξε όλη την ώρα, χαμογέλασε αμηχανία και σαν να φοβόταν ότι θα σταματήσω να ακολουθήσω. Πέρασα κάποια νηπιαγωγεία, ένα πεδίο με πατάτες, ένα μεγάλο χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων με ένα χαντάκι και ένα παλιό UAZ κάτω από το δέντρο. Στο τέλος του μεγάλου οικόπεδο, το οποίο σε μέγεθος ήταν κάτι περισσότερο από ένα τυποποιημένο γήπεδο ποδοσφαίρου, ένα κατώτερο σπίτι.

4. Το κορίτσι πήγε στο σπίτι και κάλεσε τον πατέρα της οικογένειας - Pavladbek Bayramebekov. Ο Pentabek μίλησε καλά στα ρωσικά, οπότε η συνομιλία μας ξεκίνησε παραδοσιακά:

Πού είσαι από τη Μόσχα, ποια περιοχή; Πήγα στην Κόκκινη Πλατεία, θυμάμαι ότι ήταν κρύο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι όλοι οι ενήλικες άνδρες του Tajiks με τους οποίους θα μπορούσαμε να επικοινωνήσουμε κάπου - όλα τουλάχιστον κάποτε ήταν στη Μόσχα και όλοι εργάστηκαν κάπου. Τα παντα! Στατιστικά στοιχεία 100%. Δηλαδή, μας επισκέπτονται, ας κάνουμε φημισμένα με τη φιλοξενία. Και δεν έχουμε.

Συναντήσαμε, άρχισε να μιλάμε για το ταξίδι μας και για το τι ψάχνουν στο χωριό στο κατάστημα. Ο Pentabek γέλασε, μας προσκάλεσε στο σπίτι για το τσάι και εξήγησε ότι δεν ήταν πλέον απαραίτητο να προχωρήσουμε αυτή την ημέρα, επειδή η σύζυγός του είχε ήδη προετοιμαστεί γεύμα και μετά το δείπνο ο καιρός θα επιδεινωθεί και η βροχή θα πήγαινε. Και τι να κοιμηθείτε σε σκηνές στη βροχή - την ευχαρίστηση του αμφίβολη.

Φυσικά, συμφωνήσαμε για το τσάι, αλλά διαμένοντας τη νύχτα ευγενικά αρνήθηκε, αναφερόμενος σε μια ισχυρή καθυστέρηση στο πρόγραμμα ταξιδιού.

5. Μετά το ταξίδι μας, μπορώ να απαντήσω στους πολύ φιλόξενους ανθρώπους του Τατζίκους. Στη Ρωσία, δεν είναι απολύτως σαν στο σπίτι. Στη Μόσχα, αυτά τα ήσυχα και μερικές φορές σκόραρε τα παιδιά συμπεριφέρονται πιο ήσυχο νερό, κάτω από το γρασίδι, αλλά στο σπίτι όλα είναι διαφορετικά - ο φιλοξενούμενος για αυτούς είναι πάντα μια μεγάλη χαρά. Οποιοσδήποτε ιδιοκτήτης του σπιτιού θεωρεί ότι το καθήκον του να δεχτεί και να είναι νόστιμο να θεραπεύσει τον επισκέπτη.

Κάθε σπίτι διαθέτει ένα μεγάλο δωμάτιο που ονομάζεται "Mehmohon", σχεδιασμένο ειδικά για τη λήψη των επισκεπτών. Υπάρχουν επίσης παντρεμένες διακοπές και γάμους.

6. Στο πάτωμα, το τραπεζομάντιλο που ονομάζεται "Bious". Το τσάι παίζει μεγάλο ρόλο στις γιορτές. Ρίχνει τον μικρότερο άνθρωπο του. Ποτό, όπως αποδεκτή, από το σωρό που χρειάζεστε για να πάρετε μόνο το δεξί σας χέρι και κρατήστε τα αριστερά σας στη δεξιά πλευρά του στήθους.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ο πρώτος σωρός από τυχόν εμφιάλωση ποτών που δεν χύνεται σε κάποιον, και εγώ. Όλα αυτά είναι μόνο ένα έθιμο, έτσι ώστε οι άλλοι να είναι πεπεισμένοι ότι δεν υπάρχει δηλητήριο στο ποτό. Σε μια συνηθισμένη καθημερινή ζωή, το πρώτο φαγητό παίρνει το μεγαλύτερο μέρος της οικογένειας, αλλά όταν ο επισκέπτης είναι επισκέπτης - αυτή η τιμή παρέχεται από τον επισκέπτη.

7. Καθίστε Tajiks στο πάτωμα, λάμπει όμορφα χαλιά και στρώματα γεμιστά με βαμβάκι ή βαμβάκι, που ονομάζονται Kurpacia. Σύμφωνα με τους κανόνες τους, είναι αδύνατο να καθίσετε με τα πόδια που τεντώνονται προς τα εμπρός ή προς τα πλάγια. Που βρίσκεται πολύ άσεμνο.

8. Πορτρέτο μιας νεαρής πίεσης κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας στον Σοβιετικό Στρατό.

9. Σπίτι που σχηματίζει ανθρώπινη οικογένεια. Οι οικογένειες στο Tajiks είναι μεγάλα, κατά μέσο όρο πέντε έως έξι ή περισσότεροι άνθρωποι. Τα παιδιά εγείρουν αναμφισβήτητα υπακοή και σεβασμό για τους ηλικιωμένους και τους γονείς.

Στις αγροτικές περιοχές, τα κορίτσια δεν τελειώνουν περισσότερες από οκτώ τάξεις. Μετά από όλα, σύμφωνα με τις παραδόσεις μιας γυναίκας που πρέπει να σχηματιστούν. Ο προορισμός της είναι να είναι η σύζυγός του και η μητέρα του. Για τα κορίτσια Tajik είναι πολύ τρομακτικό και ντροπιαστικό να είναι "επιστροφή". Μην βγείτε από το γάμο του πιο τρομερού εφιάλτη.

Μόνο οι γυναίκες ασχολούνται επίσης με το νοικοκυριό. Για έναν άνδρα, να εκτελέσει μια τέτοια δουλειά είναι καλπάζει. Σύμφωνα με μια διπλωμένη παράδοση, τους πρώτους έξι μήνες, μια νεαρή γυναίκα δεν μπορεί να αφήσει το σπίτι του συζύγου της και δεν μπορεί να επισκεφθεί τους γονείς τους.

Για το τσάι μιλήσαμε. Ο Pentabek είπε ότι ο Tijiks αγαπούν τους Ρώσους και οι Ρώσοι τους αντιμετωπίζουν καλά. Τότε ρωτήσαμε για την εργασία. Αποδεικνύεται ότι στα ορεινά χωριά του Τατζικιστάν δεν υπάρχει τρόπος για τα χρήματα καθόλου. Λοιπόν, εκτός από τους γιατρούς και τους δασκάλους, αν και οι μισθοί τους είναι γελοίο. Κάθε γιατρός και δάσκαλος έχει τον δικό του κήπο και κρατά τα βοοειδή να τροφοδοτήσει την οικογένειά σας - διαφορετικά δεν υπάρχει τρόπος. Για να ζουν τουλάχιστον με κάποιο τρόπο, όλοι οι ενήλικες άνδρες πηγαίνουν να δουλέψουν στην "μεγαλύτερη γη".

Έτσι λοιπόν, αλλάζουμε ομαλά στο θέμα του μηχανισμού παράδοσης των μεταναστών εργαζομένων στη Ρωσία. Μετά από όλα, ο ολόκληρος άνδρας πληθυσμός της ηλιόλουστης χώρας μπορεί να πάρει και να πάει στη δουλειά όταν δεν έχουν χρήματα ακόμη και σε ένα εισιτήριο ...

Ο Pentabek μας είπε για την "εταιρεία". Σε όλα τα χωριά, ακόμη και οι πιο μακρινό τακτικά εκπρόσωποι μεγάλων "εταιρειών" (που δεν καταλάβαμε), οι οποίοι κερδίζουν εκπροσώπους διαφόρων επαγγελμάτων για να εργαστούν στη Ρωσία. Κάθε υποψήφιος υπέγραψε σύμβαση. Επιπλέον, αυτές οι περισσότερες "εταιρείες" αποστέλλονται για τα χρήματά τους στους Tajiks στη Ρωσία και τους κανονίζουν να εργαστούν. Αλλά ταυτόχρονα, ο πρώτος μήνας κάθε επισκέπτης που φοριέται δεν λαμβάνει χρήματα - δίνει όλο τον μισθό της εταιρείας ίδια για την απόσταξη της στη Ρωσία.

Ο μισθός για τον τελευταίο μήνα του έργου του Tajiks ξοδεύουν σε ένα εισιτήριο στο σπίτι στην οικογένεια. Εξαιτίας αυτού, αποδεικνύεται ότι δεν έχει νόημα να πάει παρά για ένα χρόνο.

Το Pentabek είναι επαγγελματίας συγκολλητής. Εργάζεται επίσημα στο εργοτάξιο στο Yekaterinburg, έχει όλα τα απαραίτητα έγγραφα, την εγγραφή, τις άδειες και τις αναφορές. Το 2014, ο μισθός του ήταν 25.000 ρούβλια, εκ των οποίων περίπου 19.000 πήγαν για στέγαση, φαγητό και πέρασμα. Περίπου $ 200 Leadback έστειλε την οικογένειά του στο Τατζικιστάν κάθε μήνα, και αυτό ήταν αρκετό για να έχει την οικογένειά του για να αγοράσει ό, τι χρειάζεστε, κάτι που δεν είναι δυνατό να παράγετε ανεξάρτητα στο χωριό.

10. Απολαμβάνοντας το τσάι και τη θεραπεία, επρόκειτο να προχωρήσουμε περισσότερο, αλλά ο Palandbek προσφέρθηκε να πάει στο νερό του νερού, το οποίο χτίστηκε. Έγινε ενδιαφέρον για εμάς και πήγαμε κάπου μέχρι το βουνό.

Η μεταλλική δομή στη φωτογραφία είναι μέρος της Aryka, η οποία είναι διαγραμμένη από τους λόφους και περνάει από τα χωριά προς τα κάτω pyanja. Τμήμα ενός τεράστιου συστήματος άρδευσης, που χτίστηκε κατά τη διάρκεια της Ένωσης και εργάζεται μέχρι σήμερα. Η περίσσεια νερού από το σύστημα Arykov απορρίπτεται σε ορεινές ροές χρησιμοποιώντας χειροκίνητα μεταλλικά παντζούρια.

11. Και εδώ είναι ο μύλος. Αφήστε το να μην είναι τόσο όμορφο όσο φαντάζαμε, αλλά αυτό είναι ένα πραγματικό μουσείο τεχνολογίας. Ο σχεδιασμός του μύλου είναι ο ίδιος με αυτό που ήταν χίλια χρόνια πριν!

12. Στο ξύλινο κανάλι στο μύλο, εισάγεται νερό από ένα ορεινό ρεύμα.

13. Το νερό μεταδίδει υδροηλεκτρικό στον τροχό του νερού και περιστρέφεται. Έτσι, μια μεγάλη στρογγυλή πέτρα περιστρέφεται, ένας κόκκος παρέχεται στο κέντρο του οποίου μέσω του μηχανικού διαχωριστή. Ο κόκκος πέφτει κάτω από την πέτρα και τα άλεση και η φυγοκεντρική δύναμη ωθεί το τελικό προϊόν - αλεύρι στον καταναλωτή.

14. Οι κάτοικοι από τα γειτονικά χωριά έρχονται στο μύλο Landbek. Φέρνουν τους κόκκους τους και κάνουν επίσης αλεύρι από τα οποία στη συνέχεια ψήνουν το ψωμί. Τα χρήματα Pentabek δεν παίρνουν γι 'αυτό. Οι ίδιοι οι κάτοικοι, ανάλογα με την ανάγκη, αφήνουν μια μικρή ποσότητα αλεύρου σε ευγνωμοσύνη. Η πόρτα στο μύλο είναι πάντα ανοιχτό.

15. Εδώ είναι μια λαμπρή υδραυλική δομή του XXI αιώνα!

Ο Pentabek είχε δίκιο. Βαριά, γκρίζα σύννεφα κρεμάστηκαν από το φαράγγι και σύντομα οδηγήσαμε από τη βροχή. Η ομίχλη έπεσε σχεδόν στο ίδιο το χωριό, έγινε ποικίλη και Zyabko. Η σκέψη της διανυκτέρευσης στη σκηνή ξεκίνησε μια αλυσιδωτή αντίδραση των φουσκωμένων χορωδών σε όλο το σώμα.

Μην στέκεστε, επιστρέψτε στο σπίτι. Η σύζυγος είναι έτοιμη για μεσημεριανό γεύμα ", δήλωσε ο Pavladbek - σήμερα τη νύχτα στο σπίτι. Υπνος. Αύριο το πρωί με τον ήλιο, θα πάτε καλά.

16. Το Pentabek είχε δίκιο και πάλι. Μείναμε για τη νύχτα. Θέλω να πω πολύ χάρη στην Plystrek και ολόκληρη την οικογένειά του για να μας προστατεύσει! Το πρωί λειτουργεί καλά, και μέχρι να αναρριχηθεί ο ήλιος, ήταν πολύ zyabko. Ήμουν σε θέση να το αισθανθώ καλά, τρέχοντας γύρω σε ένα μπλουζάκι στην τουαλέτα, η οποία ήταν στη μεγάλη γωνία ενός τεράστιου οικόπεδο.

18. Έχουμε πρωινό. Τα παιδιά Pavdabeque δήλωσαν αντίο σε εμάς και έτρεξαν στο σχολείο. Το σχολείο ήταν στο επόμενο χωριό.

20. Πάνω από τη ροή του ποταμού, τα ερείπια του παλιού φρουρίου του ΙΙΙ αιώνα ήταν δεκαπέντε χιλιόμετρα από το ishkoshim. Μέχρι πρόσφατα, στα ερείπια του παλιού οχυρού βρισκόταν βούτυρο.

21. Ο Pentabek μας έδειξε το δρόμο προς το φρούριο και έκανε μια μικρή περιοδεία εκεί. Πανόραμα του Αφγανιστάν.

24. Στα αριστερά πίσω από το στενό φαράγγι του ποταμού, τα αφγανικά σπίτια και τα χωράφια μπορούν να δουν.

25. Εξωτερικά, η ζωή των Αφγανών δεν είναι διαφορετική από την πλευρά του Tajik. Δεν υπάρχουν άσφαλτο δρόμοι. Προηγουμένως, αυτά τα εδάφη ανήκαν σε έναν άνθρωπο.

28. Μην υποθέτετε ότι όλα τα Tajiks ζουν ως ήρωες της έκθεσής μας. Ζούσαμε στο σπίτι του Pamirtsev, εκατό μέτρα από τα σύνορα, μακριά από μεγάλες πόλεις. Στον σύγχρονο κόσμο, οι κάτοικοι του Τατζικιστάν άρχισαν να χτίζουν τη ζωή τους στην εικόνα της Δύσης. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές οικογένειες που αξίζει τον κόπο για τις παραδόσεις τους.

29. Πρόσφατα κάλεσα τον Plystbek, τον συγχαίρει το νέο έτος. Ζήτησε από την υγεία του, την οικογένειά του, όταν επρόκειτο και πάλι στη Ρωσία στη Ρωσία στο Ekaterinburg. Σκέφτηκα να τον επισκεφθώ εκεί, να φέρει φωτογραφίες από τα pamirs, να δούμε πώς ζει στη Ρωσία, συγκρίνει. Ο Pentabek είπε ότι τώρα η βίζα στη Ρωσία έχει γίνει πιο ακριβό και το έργο έχει πέσει στην τιμή, και ενώ δεν μπορεί να πει πότε φτάνει ξανά. Αλλά υποσχέθηκε ότι σίγουρα θα επιστρέψει)

30. Τατζίκοι πηγαίνουν σε μας όχι από μια καλή ζωή. Μου φαίνεται ότι καμία παράπλεψη δεν θα είχε ποτέ διαπραγματευτεί τα βουνά του σε σκονισμένη Μόσχα. Πηγαίνοντας στα κέρδη, δεν βλέπουν τους συγγενείς τους για μήνες και μερικές φορές εδώ και χρόνια.

Τώρα δίνω συχνά προσοχή στους Tajiks στη Μόσχα. Θυμάμαι αμέσως τον Pavdabek, το σπίτι του, την οικογένειά του, τη φιλοξενία του και το μύλο του. Μιλώ με τον Janitor και τους πωλητές μου στη σκηνή. Πρώτον, φαίνονται απίστευτα φαίνονται, επειδή μόνο η αστυνομία τους προσελκύονται, αλλά τότε είναι πολύ χαρούμενοι όταν ανακαλύπτουν ότι ήμουν στην πατρίδα τους που πραγματικά μου άρεσε. Και τότε είναι ήδη η σειρά μου να ρωτήσω:

Από πού είσαι από την περιοχή;

31. Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!

09:59:00 Παιδιά του Τατζικιστάν

Αν κάποιος στο όνομα του θέματος έχει ήδη φανταστεί τον εαυτό του ότι θα είναι για τους σκληρούς εργαζόμενους, αρχίζει από το Τατζικιστάν, ο οποίος εργάζεται για τις πένες σε όλο το CIS και ειδικά στη Μόσχα, που έχουν ήδη γίνει ένα είδος σύμβολο της ανειδίκευτης εργασίας, έχει Βιαστικά για να σας απογοητεύσει για να εξαφανίσουμε τι πριν από πολλά χρόνια ήμασταν μαζί σας, αλλά που, στη συντριπτική πλειοψηφία, έχουν πολύ λιγότερα από ό, τι είχαμε.
Το Τατζικιστάν είναι μία από τις φτωχότερες χώρες όχι μόνο σε όλη την Ευρωπαϊκή Ήπειρο, αλλά και στον κόσμο και σε αυτό είχα την ευκαιρία να είμαι πεπεισμένος κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού πεζοπορίας του περασμένου έτους στη χώρα κατά τη διάρκεια του μήνα. Ωστόσο, δεν θέλω να αγγίξω το θέμα των προβλημάτων των ανθρώπων Tajik, τις τερατώνες απελευθέρωση των ανθρώπων Tajik, τις τερατώνες απελευθέρωση των ανθρώπων Tajik, γιατί κατά τη γνώμη μου, αυτοί οι άνθρωποι ζουν καθόλου τόσο άσχημα, όπως φαίνεται ο καθένας σε εμάς. Δεν πιστεύω?! Και προσπαθείτε να το καταλάβετε χωρίς να συγκρίνετε το Τατζικιστάν με άλλες χώρες, αλλά να βυθιστεί, να διαλύσει στην ατμόσφαιρα αυτής της ημι-ροκ βουνό χώρας, τις παραδόσεις και τη ζωή του. Αλλά δυστυχώς, γι 'αυτό πρέπει να πάτε εκεί και να τα δείτε όλα.


Τα παιδιά στο Τατζικιστάν είναι πολλά! Είναι καταπληκτικό, αλλά κατά τη διάρκεια της ανεξαρτησίας της, ο αριθμός των κατοίκων αυξήθηκε κατά ένα και μισό φορές και η μέση ηλικία του πληθυσμού ήταν 23-25 \u200b\u200bετών και αυτό είναι να εξετάσει τον εμφύλιο πόλεμο 90 και τη μαζική μετανάστευση.
Μεγάλες οικογένειες (έως 10 ή περισσότεροι άνθρωποι) στο Τατζικιστάν δεν θα εκπλήξουν κανέναν, καθώς δεν θα εκπλήξουν και μαζικά, σύμφωνα με τα πρότυπά μας, παιδική θνησιμότητα: σχεδόν εκατό παιδιά από χίλιες δεν ζουν μέχρι 5 χρόνια.
Επίσης, τα πρώτα παιδιά αρχίζουν να εργάζονται. Σύμφωνα με τις ιστορίες του επικεφαλής της οικογένειας ενός από τα ψηλότερα ορεινά χωριά, το παιδί προσελκύεται από την εργασία τους στο σπίτι τους, αφού "αρχίζει να τρώει ένα κέικ". Το συνηθισμένο πράγμα για να συναντήσετε το αγόρι περίπου 7 ετών, η βόσκηση ενός μικρού κοπαδιού κατσίκας ή η συλλογή του Uryuk.
Έτσι, γυρίζουμε, στην πραγματικότητα, για τα παιδιά ..

Αυτοί οι τρεις ήταν τόσο έκπληκτοι από τη στάση μου, η οποία αντί να ξεπλύνετε στην αυλή, πάγωσε στο σημείο στο φόντο της Seastery.

Τα δύο από αυτά τα πλαίσια είναι μια ζωντανή επιβεβαίωση του τρόπου με τον οποίο είναι μερικές φορές δύσκολο να τραβήξει μια εικόνα παιδιών άνω των 10-12 ετών ..
Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα κορίτσια και τα κορίτσια: δεν θα έχετε χρόνο να αναβοσβήνει, πώς να μετατρέψετε την πλάτη σας σε εσάς, κλείστε το πρόσωπό σας με τα χέρια σας (κασκόλ) ή να ξεφύγετε. Πλαίσιο, όπου τρία κορίτσια περιπλανιούνται με ένα βήμα με τα πόδια από την κοιλάδα του βουνού, μου έδωσαν μόνο σε απόσταση, όταν ξέχασα για μένα και σκέφτομαι.

Και αυτό έφερε το αγόρι μόλις δεν με πήρε μαζί με το ραβδί του για το γεγονός ότι δεν συνειδητοποίησα ότι η μητέρα του δεν θαυμάζεται καθόλου από τη λήψη μου. (Συνήθως ζητώ άδεια να φωτογραφήσω, αλλά αυτή τη φορά απλά δεν αναγνώρισα τον ευγενικό "όχι").

Girly, μαζεύοντας νερό από ένα πηγάδι
(Μετά από αυτό, το πλαίσιο έπρεπε να πάρει έναν κάδο και να κατεβάσει το Ishaca εξ ολοκλήρου. Υπήρξε μια μικρή σύγχυση, όταν εγώ, άπειρος, γεμάτος ένα bidon πρώτα και το φτωχό ζώο άρχισε να γελάει πολύ και να πέσει στο πλάι. .).

Κορίτσι-γκάνγκστερ (Έχετε πραγματικά τις ίδιες ενώσεις;!).
Παρεμπιπτόντως, οι εντυπώσεις των εντυπώσεων και ο αρρώστιος ηγέτης του στομάχου που σέρνεται στο πέρασμα και τραβώντας το φορτωμένο ποδήλατο με το Baul χάσει την κάρτα και το προσωπικό κιτ βοήθειας υγιεινής από την κορυφαία βαλβίδα στο σακίδιο.

Λίγο tajik

Ο Jigit στο άλογο ακόμη και το νεαρό φαίνονται υπέροχα, αλλά όταν βοηθά εθελοντικά, παίρνοντας το μισό του φορτίου όταν προσπαθείτε να κατακτήσετε το πέρασμα των 4 χιλιομέτρων με ένα ποδήλατο, απλά αρχίζετε να θαυμάζετε τον Jigitis! Σας ευχαριστώ, Gulmumad!

Μαμά και κόρες

Ελπίζω πραγματικά ότι αυτές οι (και κάποιες άλλες) φωτογραφίες έχουν φτάσει σε αυτή την υπέροχη οικογένεια από την Kislak Hyrabot, την οποία εξαντλούμε, συναντήσαμε την κάθοδο από το πιο δύσκολο πέρασμα της εκστρατείας, που τροφοδοτούσε και έπινε υπέροχο ναρκωτικό, την προέλευση της οποίας Δεν γνωρίζουμε.

Δύο αδελφές αν δεν είναι λάθος

Και τρεις ακόμη νοσοκομειακές αδελφές

Συναντήσαμε αυτούς τους υπέροχους τύπους, αφήνοντας το βουνό και το άγριο Τατζικιστάν. Ζούσαν στη δική τους οικογένεια στα βουνά στα βουνά (περίπου είκοσι παιδιά όλων των ηλικιών και δύο ενήλικες

13:02 22.03.2017

Κάθε χρόνο, τα ρωσικά ορφανά αναπληρώνονται με παιδιά εγκαταλειμμένους γονείς. Τα τελευταία χρόνια, τα παιδιά των μεταναστών εργασίας τους προστίθενται. Σχετικά με το πώς η περαιτέρω μοίρα τους και που βοηθά στην επίλυση αυτού του προβλήματος, διαβάστε στο υλικό.

Πριν από μερικά χρόνια πιστεύεται ότι αν ένα παιδί σε ένα ρωσικό ορφανοτροφείο έχει μια μη σλαβική εμφάνιση, οι πιθανότητες υιοθεσίας του δεν είναι πολύ μεγάλες. Ωστόσο, η κατάσταση αλλάζει, οι άνθρωποι αρχίζουν ανεκτικοί για τη θεραπεία των μεταναστών.

"Βλέπω ακόμα στα αιτήματα του Διαδικτύου να" ξανθιά κοπέλα από καθηγητή και μπαλαρίνα "και όλο και περισσότεροι άνθρωποι που θέλουν ή εξαιρούνται τουλάχιστον την ευκαιρία να υιοθετήσουν ένα παιδί μιας άλλης εθνικότητας", λέει η Έλενα Εύνα.

Σχεδόν πριν από τέσσερα χρόνια, πήρε το κορίτσι από το καταφύγιο που άφησε οι γονείς - μετανάστες από το Κιργιζιστάν.

"Μου αρέσουν οι άνθρωποι με ανατολίτικη εμφάνιση: είναι όμορφα, φωτεινά, προσελκύουν την προσοχή. Επομένως, εμείς και η κόρη μου και βρήκα ο ένας τον άλλον. Παρόλο που δεν έψαξα ένα σκόπιμο ανατολίτικο παιδί, στα κριτήρια αναζήτησης που επεσήμαναν "το χρώμα των ματιών και η σημασία των μαλλιών δεν έχει" ", λέει.

© Προσωπικό Αρχείο

Κλείσιμο αρχικά αντέδρασε στην απόφασή της με έκπληξη, αλλά σταδιακά αποδεκτή Nadine - έτσι το όνομα του κοριτσιού είναι σαν μητρική. Σύμφωνα με την Έλενα, δεν υπάρχουν προβλήματα λόγω της εθνικότητας της κόρης και της καθημερινής ζωής: «Συνήθιζα να ζητήσω μια ερώτηση πολύ συχνά» γιατί δεν ήταν το κορίτσι σε σας; ", αλλά συνήθως δεν απογοητεύτηκε και περιέργεια . Και πρόσφατα έπαψε να ρωτάει - προφανώς, είμαστε παρόμοιοι με το nadine. "

"Ο κύκλος της χρονολόγησης άρχισε να επεκτείνει και να αναπληρώσει άλλους υιοθετημένους γονείς και οι μισοί από αυτούς να αυξήσουν και τα παιδιά της ανατολικής εμφάνισης", λέει η Έλενα. - Φαίνεται, ο κόσμος γίνεται ανεκτικός. "

"Ethnic" παιδιά

Κάθε χρόνο τα ρωσικά καταφύγια αναπληρώνονται με τα παιδιά που απομένουν στη χώρα από τους γονείς - μετανάστες από άλλα κράτη. Ταυτόχρονα, είναι σχεδόν αδύνατο να καθοριστεί σήμερα ο αριθμός τους σήμερα. Οι ερευνητές και οι εμπειρογνώμονες, οι υπάλληλοι και οι κοινωνικοί ακτιβιστές λειτουργούν με τους πιο διαφορετικούς αριθμούς - από μεμονωμένες περιπτώσεις έως εκατοντάδες κάθε χρόνο.

Σύμφωνα με ένα στοιχείο, μόνο στη Μόσχα το 2011, περισσότερα από 300 παιδιά έμειναν στο νοσοκομείο, περισσότερο από το 30% των οποίων είναι παιδιά των μεταναστών εργασίας. Και στην Τράπεζα Δεδομένων της Μόσχας για τα παιδιά που έμειναν χωρίς φροντίδα, τουλάχιστον 200 ορφανά, των οποίων οι γονείς έχουν την ιθαγένεια μιας από τις χώρες της ΚΑΚ. Άλλες πηγές δεν μιλούν εκατοντάδες, αλλά για δεκάδες τέτοια παιδιά.

Ωστόσο, δεν υπάρχουν σαφείς στατιστικές σχετικά με αυτό το σκορ και υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό. Εκτός από τα κενά στη διυπηρεσιακή αλληλεπίδραση, υπάρχει ένα πρόβλημα με την κατάσταση της άρνησης, επειδή δεν είναι πάντα γυναίκες που εμπίπτουν στο νοσοκομείο χωρίς τα έγγραφα να αναφέρουν την υπηκοότητά τους.

Σύμφωνα με τους ρωσικούς νόμους, το παιδί των οποίων οι γονείς τους αρνήθηκαν ή δεν εμπόδισαν τα έγγραφα, γίνεται πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας από τη γέννηση.

Επιπλέον, μεταξύ των "εθνικών" παιδιών που πέφτουν στα ρωσικά ορφανά, δεν είναι όλοι παιδιά αλλοδαπών πολιτών - πολλοί αφήνονται από τους γονείς από τις περιοχές της Ρωσίας και δεν διεξάγονται ξεχωριστά στατιστικά στοιχεία, επομένως τα παιδιά δεν χρειάζεται να μιλούν για χιλιάδες χιλιάδες των εγκαταλελειμμένων μεταναστών. Παρ 'όλα αυτά, η παρουσία ενός προβλήματος δείχνει τη συμμετοχή στην απόφαση και τις επίσημες υπηρεσίες και τους δημόσιους οργανισμούς και τους μη αδιάφορους ρωσικούς πολίτες.

Το κύριο πράγμα είναι ότι το παιδί παραμένει με τη μαμά

Οι κύριες δυσκολίες που αναγκάζουν τις μεταναστευτικές γυναίκες αφήνουν τα παιδιά στο νοσοκομείο μητρότητας, το ίδιο με τους Ρώσους: έλλειψη εργασίας, στέγαση, την αδυναμία να τροφοδοτεί το παιδί. Στις μη εκτελεσθείσες σωστά αλλοδαπούς, αυτό επιτέλεσε την πρόσβαση στην ιατρική περίθαλψη - καταβάλλονται όλες οι υπηρεσίες εγκυμοσύνης για αυτούς.

Οι μετανάστες από τις ανατολικές χώρες δεν παίζουν τα χαρακτηριστικά της νοοτροπίας - φόβο πριν επιστρέψουν στο σπίτι χωρίς σύζυγο, αλλά με παιδιά. "Στην Κεντρική Ασία, η ιδέα των ανεπιθύμητων παιδιών ως βρώμικου," Βρείτε με, μια μητέρα, ηθοποιός, ηθοποιός και cascadens του Memmosho Memmsoev, μας λέει στην Κεντρική Ασία. "Αλλά είμαστε πειστικοί στις γυναίκες ότι δεν υπάρχουν βρώμικα παιδιά."

Οι δραστηριότητες αυτού του ταμείου αποσκοπούν ακριβώς στην υποστήριξη των μητέρων με παιδιά που βρίσκονται σε δύσκολες συνθήκες ζωής.

"Ο κύριος στόχος μας είναι ότι το παιδί παραμένει με τη μητρική του μητέρα του αίματος", λέει, "και βοηθάμε τις γυναίκες που εμπίπτουν σε καταστάσεις ζωής κρίσης, ανεξάρτητα από την εθνικότητά τους, τη θρησκεία ή την εγγραφή τους".

Οι γυναίκες από τη Ρωσία και τις ξένες χώρες αντιμετωπίζονται για βοήθεια στο Ίδρυμα, αλλά κυρίως από την Κεντρική Ασία - Ουζμπεκιστάν, Τατζικιστάν και Κιργιζιστάν. "Είμαστε καλύτερα να τους βοηθήσουμε, πιθανότατα επειδή είμαστε καλύτερα εξοικειωμένοι με τη νοοτροπία τους", παραδέχτηκε το Memmev.

Ο οργανισμός παρέχει στις γυναίκες προσωρινές κατοικίες, εξασφαλίζει την παρατήρηση των παιδιών από έναν παιδίατρο, διδάσκει τις νεαρές μητέρες να φροντίζουν τους νεογέννητους και να συνδέσουν τους ψυχολόγους που λαμβάνουν υπόψη την κεντρική ασιατική νοοτροπία, τα τελωνεία. Επίσης, το ταμείο βοηθά στην αναζήτηση συγγενών και σχεδίων εγγράφων για να επιστρέψει τη μητέρα με το παιδί στην πατρίδα τους.

"Γνωρίζουμε ήδη στη Μόσχα, μας τηλεφωνούμε από τα νοσοκομεία. Υπάρχουν άλλα κεφάλαια με τα οποία συνεργαζόμαστε. Καλέστε τους δικηγόρους από τα νοσοκομεία μητρότητας να καλέσουν από την υπηρεσία μετανάστευσης και αντιπροσωπευτικά γραφεία άλλων χωρών. Συνεργαζόμαστε με τα νοσοκομεία μητρότητας, υπάρχουν ταινίες μας "Μην πετάτε μου, μαμά", "Βρείτε με, μαμά," και πολλές μητέρες, κοιτάζοντας τις ταινίες, αρνούνται να χωρίσετε με το παιδί ", λέει ο Memmsoev.

Σύμφωνα με τον ίδιο, το Ταμείο βοηθά επίσης ενεργά τη διασπορά και την πρεσβεία, ιδίως την πρεσβεία του Τατζικιστάν, η οποία βοηθά στην επιστροφή στην πατρίδα τους ως μητέρες με παιδιά και άρνηση.

Αρχικά

Ο επαναπατρισμός των παιδιών που απομένουν στη Ρωσία ασχολούνται επίσης με άλλα κράτη της Κεντρικής Ασίας, ιδίως στην Κιργιζία. Το 2011, το Υπουργείο Κοινωνικής Ανάπτυξης του Κιργιζιστάν ξεκίνησε ένα πρόγραμμα επιστροφής στην πατρίδα των ορφανών που εγκαταλείφθηκαν από τους μετανάστες στη Ρωσία.

Ο αριθμός αυτών των περιπτώσεων εξακολουθεί να υπολογίζεται με δεκάδες, αλλά η εργασία πραγματοποιείται συνεχώς. Το 2011, δύο παιδιά επέστρεψαν στο σπίτι, το 2012 - λίγο περισσότερο από δέκα. Σύμφωνα με το προσωπικό της πρεσβείας του Κιργιζιστάν στη Μόσχα, πέρυσι, ένα άλλο έτος επαναπατρισθέντων, και στο εγγύς μέλλον σχεδιάστηκε μια νέα επίσκεψη εκπροσώπων του Υπουργείου - η χρηματοδότηση του προγράμματος για το 2017 ήταν ήδη ανοιχτό.

Ταυτόχρονα, η πρεσβεία βοηθά μόνο με τον σχεδιασμό των απαραίτητων εγγράφων - το υπόλοιπο έργο θεωρείται από το Υπουργείο Εταιρείας, η οποία έχει συμφωνία με τα σπίτια των παιδιών και στη Ρωσία και στην Κιργιζία.

Το ίδιο ισχύει και για την υιοθέτηση παιδιών που δεν έχουν λάβει ρωσική ιθαγένεια. Εάν οι πολίτες της Κιργιζίας εγκαταλείπουν τα παιδιά εδώ, τότε λαμβάνουν έγγραφα και άδειες για υιοθεσία μόνο στο Κιργιζιστάν, στο Υπουργείο Κοινωνικής Ανάπτυξης. "Συχνά στρίβουμε σε μας για βοήθεια, αλλά δεν έχουμε τέτοιες εξουσίες, μπορούμε μόνο να δώσουμε τα απαραίτητα τηλέφωνα", σημειώσαμε στην πρεσβεία.

Samuoking - todzhik, ο κύριος πληθυσμός του Τατζικιστάν, ο δεύτερος στον αριθμό των ανθρώπων στο Αφγανιστάν. Ο αριθμός των 7 εκατομμυρίων ανθρώπων στο Τατζικιστάν, στο Αφγανιστάν - 8 εκατομμύρια ανθρώπους. Ζήστε επίσης στο Ουζμπεκιστάν (1,2 εκατομμύρια άτομα) και άλλες χώρες της Κεντρικής Ασίας. 200 χιλιάδες Tajiks ζουν στη Ρωσική Ομοσπονδία, εκ των οποίων 7 195 άτομα στην περιοχή της Σαμάρας.

Ο συνολικός αριθμός περίπου 20 εκατομμυρίων ανθρώπων. Μιλούν τη γλώσσα Tajik της Δυτικής Ιρανικής Ομάδας της Ινδοευρωπαϊκής Οικογένειας. Γράφοντας με βάση τα αραβικά και τα ρωσικά γραφικά.

Οι πιστοί Tajiks είναι ως επί το πλείστον Σουνίτες μουσουλμάνοι. Ο Pamir Tajiks ομολογεί το Ismailism.

Η αρχή της προσθήκης των ανθρώπων Tajik χρονολογείται από το τέλος του 2ου - την αρχή της 1ης χιλιετίας π.Χ., όταν η Κεντρική Ασία και οι στέπες της Ευρασίας διοργανώνουν τις φυλές της κοινότητας της Ινδοράν, από τις οποίες απελευθερώθηκαν οι ιρανικές ομιλίες φυλές, αναμειγνύονται με τοπικές φυλές χάλκινου εποχής. Ο κύριος πληθυσμός της Οάσης της Κεντρικής Ασίας, των κοιλάδων και των στέπων εξαπλώνεται στις ανατολικές ιρανικές γλώσσες. Οι σωστοί πρόγονοι του Tajiks ήταν: Bactrians στο Ripper Basin Amudarya, Sogditsa στις πισίνες Zeravshan και Kashkadarya, Parfyan στο Horasan, Margians στην οάση του Mervian, Khorezmians στα κατώτατα σπίτια της Amudarya, Parkans στην κοιλάδα Fergana και Sako Massagetian Forages των βουνών του Pamir-Tien Shan και της Caspian Steppes. Όλα αυτά τα έθνη και οι φυλές ασχολούνταν με τις ορόσες και τις κοιλάδες γεωργίας με βάση την κυρίως τεχνητή άρδευση, σε περιοχές βουνού και στέπας - κτηνοτροφία και διάφορες παραγωγή χειροτεχνίας.

Μέχρι την εποχή της αραβικής κατάκτησης (VIII αιώνα) στην επικράτεια της Κεντρικής Ασίας, διακρίθηκαν 3 κύριες εθνοτικές περιοχές: η Sogdyskaya στα βόρεια, το Ferganskaya στα βορειοανατολικά και το Τοράκ στο νότο, ο πληθυσμός της οποίας και η περαιτέρω διατήρησε μερικές από τις πολιτιστικές τους και οικιακές ιδιαιτερότητες.

Με το σχηματισμό της κατάστασης των Samanids στο IX-X αιώνες. Η διαδικασία της προσθήκης του εθνοτικού πυρήνα του Tajiks ολοκληρώθηκε, η οποία ήταν στενά συνδεδεμένη με την εξάπλωση της γενικής γλώσσας Farsi-Dari-Tajik, η οποία κατέστη κυρίαρχη στην εποχή των Σατανίδων. Σε αυτή τη γλώσσα, αναπτύχθηκαν ο πολιτισμός και η επιστήμη των ιρανικών λαών (Tajiks και Persian), δημιουργήθηκε η πλούσια λογοτεχνία τους (τα πρώτα γραπτά μνημεία - IX αιώνα). Γράφοντας το καταγεγραμμένο χρόνο για την εμφάνιση του εθνομημιού "Ταχίκιο" - το XI αιώνα, αλλά στην πραγματικότητα σχετίζεται με μια προηγούμενη εποχή. Από τον X αιώνα, η αιώνες-παλιά διαδικασία αφοσίωσης των Tajiks της Ανατολής-Πωβσσκυρίου στη γλώσσα των λαών άρχισε. Τα στοιχεία της ανατολικής αλληλογραφίας στις διαλέκτους της σύγχρονης γλώσσας Tajik (Darwas, Karategin, Badakhshansky κ.λπ.) εντοπίζονται.

Οι άνθρωποι Tajik και ο πολιτισμός της εξελίχθηκαν και αναπτύχθηκαν σε στενές εθνοκοληπτικές επικοινωνίες με τους τουρκικούς λαούς της Κεντρικής Ασίας, ειδικά ο Ουζμπεκιστάν.

Από το 1991, η Δημοκρατία του Τατζικιστάν έχει ανακηρυχθεί.

Η αρχική κατοχή του Tajiks ήταν μια θανατηφόρα γεωργία σε συνδυασμό με την εκτροφή βοοειδών. Στο απλό, το βουνό και το αλπικό (Western Pamir), χρησιμοποιήθηκε τεχνητή άρδευση. Κυρίως σιτηρά (δημητριακά και όσπρια), καλλιέργειες κήπου, βαμβάκι (σε \u200b\u200bαπλό), σε εδάφη, που βρίσκονται πάνω, - κεχρί, κριθάρι, κήπο και λιωμένες καλλιέργειες, φρούτα. Στη γεωργία που χρησιμοποιήθηκε το κετονένιο και τα αρόσιμα εργαλεία του τύπου του Ράλλυ, χρησιμοποιήθηκε ένα ζεύγος βοοειδών.

Η αναπαραγωγή βοοειδών στη γεωργία απλών περιοχών διαδραμάτισε έναν υποστηρικτικό ρόλο (βοοειδή, σε μικρή ποσότητα αλόγων, γαϊδουριών, αιγοπροβάτων). Για τα βουνά Τατζίκ, η κτηνοτροφία ήταν ένας πιο σημαντικός κλάδος της οικονομίας. Βασίστηκε στην κάθετη νομαδική. Το καλοκαίρι, τα βοοειδή αποστάχθηκαν στα ορεινά λιβάδια και μέρος των κατοίκων μετακόμισαν εκεί για HeraTches, αλλά ο κύριος πληθυσμός παρέμεινε στο χωριό. Για την πτήση στα βουνά, οι περίεργες γυναικείες συμπράξεις ήταν κοινές στα βουνά: οι γυναίκες που ενωμένοι σε ένα τέτοιο καλλιτέχνες έλαβαν εναλλακτικά ολόκληρο το κοπάδι ολόκληρου του κοπαδιού για την προετοιμασία της πλευράς του πετρελαίου, τυριού κλπ.

Οι απλές tajiks έχουν αναπτυχθεί από καιρό διάφορα συντριβή - την κατασκευή βαμβακερών, μετάξι, μάλλινα και υφάσματα υφάσματα (ανδρικά υφάσματα), κοσμήματα, κεραμικά κ.λπ. Πολλές από τις βιοτεχνίες είχαν αρχαίες παραδόσεις (ξυλογλυπτική και συμμορίες, διακοσμητικά κέντημα κ.λπ.). Τα βουνά Tajiks έχουν την παραγωγή μάλλινων υφασμάτων (άνδρες), πλέξιμο και κέντημα (γυναίκες).

Τα παραδοσιακά χωριά είναι συμπαγή, στενά χτισμένα, με λαβύρινθο καμπυλών δρόμων και αδιεξόδων, με τους κωφούς τοίχους των σπιτιών και τους φράκτες του Druzov. Σπίτια κυρίως (σε ορεινές περιοχές και πέτρινα κτίρια), με μια επίπεδη οροφή, μερικές φορές με βεράντα (Avan). Η κατοικία χωρίστηκε σε αρσενικά και θηλυκά μισά: στο θηλυκό - το εσωτερικό του σπιτιού δεν επιτρέπεται. Το Ειδικό Ξενώνας (Mehmohon) είναι χαρακτηριστικό: το πάτωμα σε αυτό καλύπτεται με γάτες, βαμβάκι και μάλλινους παλέτες, χαλιά, στα οποία η περίμετρος του δωματίου καθορίζει μακρά στενά χάλυβα κουβέρτες για καθίσματα (Kurpach), στο κέντρο - τραπεζομάντιλο (Dastarkhan). Οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με κεντήματα (Suzani), χαλιά. Στο απλό Tajiks, οι τοίχοι από την παράδοση συχνά εκτελούν τις λειτουργίες των ντουλαπιών.

Τα παραδοσιακά ρούχα του Τατζίκη είχαν τα δικά της χαρακτηριστικά σε κάθε μία από τις εθνικές περιοχές, αλλά κατέχονται και γενικά χαρακτηριστικά. Άνδρες - πουκάμισο σε σχήμα χιτώνας, παντελόνι με ένα ευρύ βήμα, μπουρνούζι swing, κασκόλ ζώνης, tubette, chalma και δερμάτινες μπότες σε μια μαλακή σόλα, δέρμα με μια μυϊκή μύτη των γαλωριών (φορούσαν ξεχωριστά, μερικές φορές τοποθετούνται σε μπότες), Ορεινές τοποθεσίες - παπούτσια Sabo τύπου με τρεις αιχμές στη σόλα για την ευκολία του περπατήματος στα ορεινά μονοπάτια.

Στις γυναίκες - φορέματα σε σχήμα tunic, στις αγροτικές περιοχές - από ομαλά υφάσματα, στις νότιες περιοχές του βουνού - κεντημένα, ειδικά στο Darwal και το Kulyab (δείγματα λαϊκής διακοσμητικής τέχνης). Το Wide Sharovari είχε μελάνι γραφείου. Headdress - Σάλτσες, Tubette (στο Gissar Tajichek). Οι Townsquarters και οι απλές Tajiks φορούσαν μια ρόμπα ταλάντωσης, τοπικά παπούτσια. Το Galatov Galatov δεν ήταν.

Στα σύγχρονα ρούχα του Τατζίκ, συνδυάζονται παραδοσιακά στοιχεία - η άνω ρόμπα, ένας σωλήνας κυλίνδρου με αστικά ρούχα. Τα Tijiks διατηρούν πιο παραδοσιακά στοιχεία ρούχων. Τα κορίτσια και οι νεαρές γυναίκες φορούν κυρίως ένα φόρεμα σε μια κοκτέιλ, η οποία είναι ευρέως διαδεδομένη στην Κεντρική Ασία (εκτός από το Τουρκμενιστάν). Sharovari Ράψτε περισσότερο, σε νέες γυναίκες σημαντικά πάνω από τον αστράγαλο. Οι παραδοσιακές διακοσμήσεις συνδυάζονται με μοντέρνα: περιδέραια, μενταγιόν, σκουλαρίκια, δαχτυλίδια.

Η βάση της διατροφής στις ορεινές περιοχές ήταν το ψωμί (με τη μορφή κέικ) και γαλακτοκομικών προϊόντων, συμπεριλαμβανομένου του πετρελαίου καυσίμου, το ξηρό τυρί (Kureute) και το τυρί cottage (panir), τα χυλοπίτες, διάφορα κουάκερ. Στα πεδιάδα - κέικ. Πιάτα ρύζι, ζυμαρικά, manta (μεγάλες ζυμαρικές), φυτικό έλαιο (συμπεριλαμβανομένου του βαμβακιού), λαχανικά και φρούτα. Shepshshki ψήνουν σε ειδικούς φούρνους πηλού (Tanur). Το κρέας που τρώει μια μνήμη RAM και το βόειο κρέας, συχνά στιφάδο με χυλοπίτες ή λιγότερο συχνά με πατάτες. Εορταστικές παραδοσιακές απολαύσεις από τους απλούς Tajiks - Plov, στα βουνά - Lamb σούπα (Schursbo). Παραδοσιακοί Σλάβοι: Χαλβάς, Κρυστάλλινα Ζάχαρη (Nival), Nichalla (δημιουργία μάζας ζάχαρης, πυροβόλησε τις πρωτεΐνες αυγών και σαπουνόφουσκα), καραμέλα (Πάρβα), κλπ. Τσάι ποτά κατά προτίμηση πράσινο, μαύρο - συνήθως στην ψυχρή περίοδο.

Το Tajik Folklore είναι πλούσιο και ποικίλο? Εργασία, τελετουργικό, ημερολόγιο, τελετουργικό και εορταστικό και πένθος λαϊκά τραγούδια (SUD), είναι δημοφιλή, δημοφιλή (ψητά), αλλά τα πιο ενδιαφέροντα παραμύθια είναι μαγικά και σατιρικά, χιουμοριστικά ανέκδοτα (latifes) είναι ευρέως διαδεδομένα, για παράδειγμα, για τη φιλοξενία nasreddin .

Η μουσική των Τατζίκ είναι χτισμένη σε ένα διατονικό ήχο, φωνητικό - ένα μαλλιά. Τα μουσικά όργανα είναι διαφορετικά: String - Dulcher, Rubab, Tubba et αϊ.; Bow - Υδραυλικό, βιολί? Brass - Nai, Kwarnai, Surnai; Αλλαγής - Chang; Επιπτώσεις - Tablak (Clay Litavra), Doyra (Tuben), Cairok (πέτρινες Καστανθειές). Πολύχρωμοι λαϊκοί χοροί (συμπεριλαμβανομένων των κωμικών και αναπαραγωγής των διαδικασιών εργασίας). Τα θανατηφόρα γυαλιά σερβίρονται από σχοινί, εστίες εστίασης, κουκλοθέατρο. Εθνική λογοτεχνία, επιστήμη, επαγγελματικές τέχνες, συμπεριλαμβανομένης της μουσικής, του μπαλέτου αναπτύσσονται με επιτυχία.