Καλό να ξέρω 

Πώς μοιάζουν οι Buryats με εθνικές ενδυμασίες. Τα ρούχα μογγολικού στυλ από τον σχεδιαστή Buryat είναι μια επιτυχία στην Κίνα

Στην επικράτεια της σύγχρονης Buryatia, άνθρωποι έζησαν από την παλαιολιθική εποχή, όπως αποδεικνύεται από αρχαιολογικά ευρήματα. Δηλαδή, ακόμη και 20-30 χιλιάδες χρόνια πριν από την εποχή μας, οι άνθρωποι μπόρεσαν να διατηρήσουν τη ζωή σε δύσκολες φυσικές συνθήκες. Σε αυτό συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό και η εθνική φορεσιά. Από τις αρχές των αιώνων, οι Buryats χρησιμοποιούσαν για ρούχα ό,τι είχαν στην καθημερινή ζωή: δέρματα ζώων, το μαλλί τους και λίγο αργότερα - φυσικά υφάσματα.

Ιστορία κοστουμιών

Και στις δύο πλευρές της λίμνης Βαϊκάλης ζούσαν διαφορετικές φυλές με τα δικά τους εθνογραφικά χαρακτηριστικά. Υπήρχαν πολλές μογγολόφωνες φυλές, Γιακούτ, Τούνγκου, Τοφαλάρ και άλλοι λαοί. Οι Buryats ως λαός διαμορφώθηκαν μόλις από τα μέσα του 17ου αιώνα μετά την ένταξη στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Όλα όσα έχουν διατηρηθεί σε μουσεία και ιδιωτικές συλλογές χρονολογούνται από αυτή την εποχή. Οι Buryats ασχολούνταν κυρίως με την κτηνοτροφία, περιφέρονταν πολύ. Οι δεξιότητες που σχετίζονται με το κυνήγι και την επεξεργασία των δερμάτων έχουν περάσει από γενιά σε γενιά.

Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στη φορεσιά: δεν βρέθηκαν μόνο αρχαία μάλλινα ρόμπα και δερμάτινα παπούτσια, αλλά και ασημένια και χρυσά γυναικεία κοσμήματα που χρονολογούνται από αιώνες.

Γυναικεία και ανδρικά ρούχα

Με τον τύπο του κοστουμιού, μπορείτε να προσδιορίσετε αμέσως σε ποιον είναι τα ρούχα - έναν άνδρα ή μια γυναίκα. Επιπλέον, υπήρχαν διαφορές για κάθε περίοδο της ζωής. Τα ρούχα φορούσαν αγόρια και κορίτσια, αγόρια και κορίτσια, παντρεμένες γυναίκες και ηλικιωμένους με πολύ διαφορετικούς τρόπους. Συνδυάζει όλους τους τύπους κοστουμιών για μέγιστη άνεση και εξαιρετική προστασία από το κρύο.

Τα Μπουριάτ είναι αυτόχθονα και το κλίμα είχε μεγάλη επίδραση στη φορεσιά τους. Η βάση είναι μαυρισμένα δέρματα, γούνα, μαλλί, τρίχες αλόγου. Αργότερα, με την εμφάνιση των εμπορικών σχέσεων με την Κίνα και την Ασία, προστέθηκαν μετάξι, μπροκάρ, φαγούρα, βελούδο. Σε ορισμένες περιοχές χρησιμοποιήθηκαν νήματα από πολύτιμα μέταλλα. Οι άνθρωποι που ζουν σε αυτά τα μέρη θα πουν τα πάντα για τον ιδιοκτήτη της εθνικής φορεσιάς. Οι Buryats είναι σε θέση να προσδιορίζουν με ακρίβεια και συνοπτικά τις κύριες συνθήκες της ζωής ενός ατόμου.

Ανδρικό κοστούμι

Τα ρούχα Buryat τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες προορίζονται κυρίως για τη νομαδική ζωή στη σέλα. Οι ιδιαιτερότητες της κοπής προσάρμοσαν τα προϊόντα έτσι ώστε να περνούν πολλές ώρες πάνω σε ένα άλογο χωρίς κούραση και, αν χρειαστεί, να διανυκτερεύσουν κάτω από τον ανοιχτό ουρανό.

Ένα πουκάμισο από φυσικό ύφασμα (τις περισσότερες φορές από βαμβάκι) και ένα στενό παντελόνι από τραχύ δέρμα φοριέται απευθείας στο σώμα. Σε τέτοια παντελόνια, κανένας δρόμος δεν είναι τρομακτικός. Τα παπούτσια ήταν φτιαγμένα από δέρμα πουλαριού για το χειμώνα, και για το καλοκαίρι υφαίνονταν από τρίχες αλόγου και η δερμάτινη σόλα ήταν απλά ραμμένη.

Από πάνω φορούσαν χιτώνα χειμώνα (degel) ή καλοκαιρινό (terlig). Το Dagel ήταν ραμμένο από δέρμα προβάτου, μπορείτε να το διακοσμήσετε με βελούδο ή άλλο ύφασμα. Μια καλοκαιρινή ρόμπα κατασκευάστηκε από οποιοδήποτε φυσικό ύφασμα.

Χαρακτηριστικά κοπής Dagel

Η ρόμπα πρέπει να είναι κοντά στο σώμα για να μην αφήνει χώρο για κρύο αέρα. Το μέγεθος της ρόμπας είναι ατομικό, αλλά υπάρχουν υποχρεωτικά μέρη:

  • πίσω;
  • πλευρές;
  • εμπρός;
  • πάνω όροφος;
  • κάτω όροφος.

Το σώμα είναι εντελώς τυλιγμένο σε μια ρόμπα και τα πατώματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως κρεβάτι: το ένα για να ξαπλώσετε και το άλλο για να καλύψετε. Έτσι η εθνική φορεσιά κάνει τη ζωή πιο εύκολη. Οι Buryats είναι ένας πολύ πρακτικός λαός και κάθε λεπτομέρεια της φορεσιάς έχει δοκιμαστεί εδώ και αιώνες. Πάντα φοριόταν ζώνη. Μια ζωσμένη ρόμπα σχημάτιζε μια τσέπη στην οποία κουβαλούσαν ένα μπολ για να έχετε πάντα στο χέρι σας προσωπικά επιτραπέζια σκεύη. Ένα μπολ φορέθηκε σε υφασμάτινη θήκη, αξεσουάρ καπνίσματος ήταν κρεμασμένα σε ζώνη.

Πώς μοιάζει η εθνική φορεσιά των Buryats για τις γυναίκες;

Το είδος της φορεσιάς εξαρτάται αποκλειστικά από την ηλικία για την οποία προορίζεται. Τα κορίτσια φορούν μια μακριά μονόκοπη ρόμπα, δεμένη γύρω από αυτήν. Αυτό τονίζει την ευελιξία της κοριτσίστικης φιγούρας. Με την έναρξη μιας πραγματικής κοριτσίστικης ηλικίας -περίπου 15 ετών- αλλάζει το κόψιμο της ρόμπας. Η ρόμπα κόβεται κατά μήκος της μέσης, φοριέται ένα όμορφο φύλλο και από πάνω εμφανίζεται ένα απαραίτητο γυναικείο ρούχο - ένα αμάνικο σακάκι.

Το αμάνικο σακάκι έχει διαφορετική εμφάνιση σε παντρεμένες και ανύπαντρες γυναίκες. Όλες οι γυναίκες έπρεπε να φορούν ένα κοντό αμάνικο μπουφάν παρουσία ανδρών. Η καλυμμένη πλάτη είναι ένα από τα κύρια σημάδια ευπρέπειας για τις γυναίκες.

Η εφηβεία του κοριτσιού υποδεικνύονταν από μια ασημένια καρδιά στο στολισμό του μετώπου της. Τα κορίτσια που επιθυμούσαν να παντρευτούν φορούσαν δύο στρογγυλές ασημένιες πλάκες στις ζώνες τους. Σε αυτές τις πλάκες προσαρτήθηκαν συσκευές προσωπικής φροντίδας - μαχαίρια, ψαλίδια, ωτοασπίδες.

Πάντα τονίζουν τη γυναικεία αξιοπρέπεια των Buryats εδώ, χωρίς εξαίρεση: μια γυναίκα με εθνική ενδυμασία φαίνεται υπέροχη. Έτσι, μια παντρεμένη γυναίκα ντυμένη με πλισέ φούστα και σακάκι. Ένα τέτοιο κοστούμι επέτρεψε να δείχνεις ωραία κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και του θηλασμού.

Ρούχα για ηλικιωμένους

Το κύριο πράγμα σε αυτά τα κοστούμια είναι η ευκολία και η πρακτικότητα, καθώς και η εξαιρετική προστασία από το κρύο. Φορούσαν τα πάντα το ίδιο, μόνο που το κόψιμο ήταν πιο χαλαρό και ο αριθμός των κοσμημάτων μειώθηκε. Ο Buryatsky περιελάμβανε επίσης παπούτσια κατά παραγγελία. Χρησιμοποιήθηκαν δύο είδη παπουτσιών: κάλτσα-όπως και παπούτσι. Οι μπότες ugg που έχουν μπει στη μόδα όχι πολύ καιρό πριν είναι στυλιζαρισμένα λαϊκά παπούτσια, τα οποία αρχικά προορίζονταν για ηλικιωμένους που τα πόδια τους παγώνουν.

Τα παπούτσια συμπληρώθηκαν με κάλτσες μέχρι το γόνατο πλεγμένες από μαλλί προβάτου.

Το καπέλο ήταν υποχρεωτικό μέρος της φορεσιάς· ήταν ραμμένο από φυσική γούνα, τις περισσότερες φορές ενυδρίδες. Το προτιμώμενο σχήμα είναι κωνικό, αν και οι ερευνητές έχουν εντοπίσει περισσότερες από 50 ποικιλίες.

Εθνικά κοσμήματα γυναικών Buryat

Είναι ποικίλα και πολυεπίπεδα. Ήταν κατασκευασμένα από ασήμι με πολλά ένθετα από πολύτιμους λίθους. Οι αρχαίοι Buryats πίστευαν ότι οι ψυχές των παιδιών, των νεκρών προγόνων και των ζώων εγκαταστάθηκαν σε κοσμήματα.

Τα διακοσμητικά ήταν τα φυλαχτά της οικογένειας. Φορούσαν μενταγιόν προσκολλημένα στους κροτάφους, κατεβαίνοντας μέχρι το στήθος και το λαιμό. Πολυάριθμα δαχτυλίδια σε όλα τα δάχτυλα εκτός από το μεσαίο ήταν υποχρεωτικά.

Για πλεξούδες υπήρχαν "θήκες" - διάφοροι συνδυασμοί μεταλλικών πλακών και υφάσματος. Πιστεύεται ότι έτσι διατηρείται η μαγική δύναμη των γυναικείων μαλλιών.

Εξωτερικά ενδύματα (ανδρικά και γυναικεία): Εξωτερικά ενδύματα (ανδρικά και γυναικεία) Εθνικό φόρεμα αποτελείται από ντέιγελα, ένα είδος καφτάν από ντυμένες προβιές, με τριγωνική λαιμόκοψη στο πάνω μέρος του στήθους, εφηβικό, καθώς και μανίκια που τυλίγονται σφιχτά γύρω από το χέρι, γούνα, μερικές φορές πολύτιμη.


Το καλοκαίρι, το degel θα μπορούσε να αντικατασταθεί από ένα υφασμάτινο καφτάν της ίδιας κοπής. Στην Transbaikalia, τα φορέματα χρησιμοποιούνταν συχνά το καλοκαίρι, τα χάρτινα ρούχα για τους φτωχούς και το μετάξι για τους πλούσιους. Σε κακές καιρικές συνθήκες, ένα σάμπα, ένα είδος πανωφόρι με μακρύ βαμμένο, φορούσαν πάνω από το Degel στην Transbaikalia. Την κρύα εποχή, ειδικά στο δρόμο, η ντόχα είναι ένα είδος φαρδιάς ρόμπας, ραμμένης από ντυμένα δέρματα, με το μαλλί προς τα έξω. (Παράδειγμα μεταξωτής ρόμπας)




Εσώρουχα και υποδήματα: Εσώρουχα και υποδήματα: Τα στενά και μακριά παντελόνια ήταν φτιαγμένα από τραχύ δέρμα (rovduga). πουκάμισο, συνήθως από μπλε ύφασμα κατά σειρά. Χειμερινές μπότες από δέρμα foal, ή μπότες με μυτερή μύτη. Το καλοκαίρι φορούσαν παπούτσια πλεκτά από τρίχες αλόγου με δερμάτινες σόλες. Τα μακριά και στενά παντελόνια ήταν φτιαγμένα από τραχύ δέρμα (rovduga). πουκάμισο, συνήθως από μπλε ύφασμα κατά σειρά. Χειμερινές μπότες από δέρμα foal, ή μπότες με μυτερή μύτη. Το καλοκαίρι φορούσαν παπούτσια πλεκτά από τρίχες αλόγου με δερμάτινες σόλες.


Καπέλα: Καπέλα: Άνδρες και γυναίκες φορούσαν στρογγυλά καπέλα με μικρά γείσα και κόκκινη φούντα (χολ) στο πάνω μέρος. Όλες οι λεπτομέρειες, το χρώμα της κόμμωσης έχουν τον δικό τους συμβολισμό, το δικό τους νόημα. Η μυτερή κορυφή του καπέλου συμβολίζει την ευημερία και την ευημερία. Ασημένιο denze με κόκκινο κοράλλι στην κορυφή του καπέλου ως σημάδι του ήλιου που φωτίζει ολόκληρο το Σύμπαν με τις ακτίνες του. Τα πινέλα (hall seseg) αντιπροσωπεύουν τις ακτίνες του ήλιου. Ένα ανίκητο πνεύμα, ένα ευτυχισμένο πεπρωμένο συμβολίζεται από αυτό που αναπτύσσεται στην κορυφή του καπέλου της αίθουσας. Ο κόμπος sompi υποδηλώνει δύναμη, δύναμη. Το αγαπημένο χρώμα των Buryats είναι το μπλε, που συμβολίζει τον γαλάζιο ουρανό, τον αιώνιο ουρανό. Άνδρες και γυναίκες φορούσαν στρογγυλά καπέλα με μικρά γείσα και κόκκινη φούντα (χολ) στο πάνω μέρος. Όλες οι λεπτομέρειες, το χρώμα της κόμμωσης έχουν τον δικό τους συμβολισμό, το δικό τους νόημα. Η μυτερή κορυφή του καπέλου συμβολίζει την ευημερία και την ευημερία. Ασημένιο denze με κόκκινο κοράλλι στην κορυφή του καπέλου ως σημάδι του ήλιου που φωτίζει ολόκληρο το Σύμπαν με τις ακτίνες του. Τα πινέλα (hall seseg) αντιπροσωπεύουν τις ακτίνες του ήλιου. Ένα ανίκητο πνεύμα, ένα ευτυχισμένο πεπρωμένο συμβολίζεται από αυτό που αναπτύσσεται στην κορυφή του καπέλου της αίθουσας. Ο κόμπος sompi υποδηλώνει δύναμη, δύναμη. Το αγαπημένο χρώμα των Buryats είναι το μπλε, που συμβολίζει τον γαλάζιο ουρανό, τον αιώνιο ουρανό.




Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ανδρικών και γυναικείων κοστουμιών; Τα γυναικεία ρούχα διέφεραν από τα ανδρικά, τα κεντήματα και λίγο το χρωματικό σχέδιο. Το Dagel για γυναίκες γυρίζει με χρωματιστό ύφασμα, στην πλάτη στο πάνω μέρος του υφάσματος είναι κέντημα σε σχήμα τετράγωνου και χάλκινα και ασημένια κοσμήματα από κουμπιά και νομίσματα είναι ραμμένα στα ρούχα. Στην Transbaikalia, οι γυναικείες ρόμπες αποτελούνται από ένα κοντό σακάκι ραμμένο στη φούστα.


Κοσμήματα: Κοσμήματα: Κοσμήματα Τα κορίτσια φορούσαν 10 έως 20 πλεξούδες στολισμένες με πολλά νομίσματα. Στο λαιμό τους, οι γυναίκες φορούσαν κοράλλια, ασημένια και χρυσά νομίσματα κ.λπ. στα αυτιά υπάρχουν τεράστια σκουλαρίκια που υποστηρίζονται από ένα κορδόνι που ρίχνεται πάνω από το κεφάλι και πίσω από τα αυτιά υπάρχουν "θυρίδες" (μενταγιόν). στα χέρια από ασημένια ή χάλκινα ζωύφια (είδος βραχιολιών σε μορφή κρίκου) και άλλα στολίδια. Κοσμήματα Τα κορίτσια φορούσαν 10 έως 20 πλεξούδες διακοσμημένες με πολλά νομίσματα. Στο λαιμό τους, οι γυναίκες φορούσαν κοράλλια, ασημένια και χρυσά νομίσματα κ.λπ. στα αυτιά υπάρχουν τεράστια σκουλαρίκια που υποστηρίζονται από ένα κορδόνι που ρίχνεται πάνω από το κεφάλι και πίσω από τα αυτιά υπάρχουν "θυρίδες" (μενταγιόν). στα χέρια από ασημένια ή χάλκινα ζωύφια (είδος βραχιολιών σε μορφή κρίκου) και άλλα στολίδια.




Αλλά και ... Αλλά και ... Τα ανδρικά κοστούμια δεν διαφέρουν ανά ηλικιακή κατηγορία. Διαφέρουν λόγω της εποχής του χρόνου, της κοινωνικής και υλικής κατάστασης, των τελετουργιών των διακοπών και, φυσικά, λόγω των θρησκευτικών πεποιθήσεων. Και οι γυναίκες διαφέρουν όχι μόνο σε αυτές τις παραμέτρους. Σε αντίθεση με τους άνδρες, η ηλικιακή κατηγορία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ενδυμασία της γυναίκας.


Κορίτσια 'Ρούχα Κοριτσίστικα' Έως την περίοδο της ωριμότητας, ένα κορίτσι θεωρούνταν ένα αγνό (aryuhan) ον, το οποίο θεωρούνταν άντρας, επομένως όλα τα στοιχεία της ανδρικής φορεσιάς διατηρήθηκαν στη φορεσιά της. Τα κορίτσια φορούσαν μακριά τερλιγκιά ή χειμωνιάτικα ντέγκελ, ζωσμένα με υφασμάτινα φύλλα που τόνιζε μια λεπτή, εύκαμπτη μέση.







Ενδύματα για κορίτσια Ενδύματα για κορίτσια Τα ρούχα για κορίτσια (balagan degel) σε συνδυασμό με χτένισμα και στολίδια διέφεραν από τα ρούχα των παντρεμένων γυναικών. Τα ρούχα της κοπέλας εξαρτιόνταν από την ηλικία, άλλαζε με τη μετάβαση από τη μια ηλικιακή περίοδο στην άλλη, με μια αλλαγή στην κοινωνική θέση. Προηγουμένως, πριν από το γάμο, τα ρούχα διατηρούσαν το κόψιμο των ανδρικών ενδυμάτων: χιτώνα, με μονοκόμματα μανίκια, μη αποσπώμενη μέση και διακοσμητικό ένζερ στο στήθος του επάνω ορόφου.


Τις τελευταίες δεκαετίες, τα κοριτσίστικα ντάγκελ έχουν αποσπαστεί στη μέση, ενώ τα μανίκια διατηρούν το ίδιο κάλυμμα. Όταν ράβουμε ρούχα για κορίτσια, χρησιμοποιούνται τα ίδια υφάσματα όπως στα γυναικεία κοστούμια. Με την ωριμότητα σε χρόνια, το κόψιμο του φορέματος και το χτένισμα αλλάζουν. Το φόρεμα είναι ραμμένο κομμένο κατά μήκος της γραμμής της μέσης, η διακοσμητική ταινία άσσου κλείνει τη γραμμή ραφής γύρω από τη μέση (μπροστά και πίσω).








Ασημένιο στήθος guu, guu ώμου, κροταφογναθικό h iihe, side bele -h anzhurghi συμπλήρωναν τα νυφικά. Όλα αυτά τα γυναικεία στολίδια έδιναν στη νύφη μια επισημότητα. Τα παπούτσια Ermag gutal ήταν έξυπνα και η νύφη τα φόρεσε για μια πιο κατάλληλη περίσταση. Με ένα τέτοιο φόρεμα, η νύφη εκτελούσε τελετουργίες λατρείας της φωτιάς, των θεοτήτων της φυλής του γαμπρού, που υποτίθεται ότι φύλαγαν την ευημερία της οικογένειας. Μετά την εκτέλεση αυτών των τελετουργιών, η νύφη φορούσε ένα μακρυμάνικο αμάνικο μπουφάν πάνω από τα ρούχα της (uta uzha, morin uzha), το οποίο συμβόλιζε τη μετάβασή της στην κατηγορία των παντρεμένων γυναικών, που σημαίνει, σε μια άλλη φυλή, την οικογένεια του συζύγου της (βαλτός hari kun ).




Νεκρικά ρούχα Νεκρικά ρούχα Οι Buryats δεν είχαν ειδικά φτιαγμένα ταφικά ρούχα. Το πένθος σχεδόν δεν καθρεφτιζόταν στα ρούχα. Οι νεκροί θάβονταν με τα καλύτερα παραδοσιακά γιορτινά ενδύματα με όλα τα στολίδια, αν είχε κάποιος, και ελλείψει με συνηθισμένα ρούχα. Ο εκλιπών «εφοδιάστηκε» επίσης με ό,τι χρειαζόταν - μια πίπα, ένα φλιτζάνι, αφού, σύμφωνα με τους Buryats, τα χρειαζόταν στη μετά θάνατον ζωή.


Στολή σαμάνου Στολή σαμάνων Οι σαμάνοι είχαν ρόμπα ή μανδύα από σουέτ (rovduga) με ίσια σχισμή στο μπροστινό μέρος, τα δάπεδα ενώνονταν από άκρη σε άκρη, δεμένα ή στερεωμένα με κουμπιά. Στην ίσια μέση ήταν ραμμένα ίσια μανίκια. Τα ρούχα ήταν γεμάτα μενταγιόν. Στο μπροστινό μέρος ήταν προσαρτημένες πλάκες, σκαλισμένες με τη μορφή μορφών λύκου, αρκούδας και πολυάριθμα σωληνοειδή μενταγιόν από σίδηρο.





Ώρα τάξης για μικρότερους μαθητές με παρουσίαση. Εισάγει τα παιδιά στις παραδόσεις των λαών μας, δηλαδή τις εθνικές φορεσιές των Ρώσων και των Μπουριάτ. Μπορείτε να μάθετε για τις σύγχρονες φορεσιές και τα κοστούμια των προγόνων μας με πολύχρωμο, κατατοπιστικό και συναρπαστικό τρόπο.

Θέμα: Παραδόσεις του λαού μου. Εθνικές φορεσιές Ρώσων και Μπουριάτ.

Σκοπός: γνωριμία με τις εθνικές στολές της Ρωσίας και του Μπουριάτ.

Στόχοι: προώθηση της διαμόρφωσης μιας ανεκτικής στάσης απέναντι σε άτομα διαφορετικών εθνικοτήτων.

να συνεχίσουν να καλλιεργούν την αγάπη και τον σεβασμό για την πατρίδα, για τους ανθρώπους που ζουν σε αυτήν.

να αναπτύξει ενδιαφέρον για τον πολιτισμό άλλων ανθρώπων, να προωθήσει την ενεργοποίηση της δημιουργικότητας των παιδιών.

να ενθαρρύνει το σεβασμό για τη φύση της πατρίδας.

Εξοπλισμός: Πολυμέσα (προβολέας, φορητός υπολογιστής, οθόνη), εθνικές φορεσιές Ρώσων και Μπουριάτ, κούκλες με εθνικές ενδυμασίες, λεξικά για παιδιά, παρουσίαση Power Point

Η πορεία της ώρας της τάξης.

    Οργάνωση χρόνου.

- Γεια σας παιδιά. Ας σηκωθούμε όλοι όρθιοι, ας σχηματίσουμε έναν κύκλο και ας κρατηθούμε χέρι χέρι. Πιασμένοι χέρι χέρι μεταφέρουμε καλή και καλή ενέργεια ο ένας στον άλλο.

Ο κύκλος είναι σύμβολο ενότητας. Μοιάζει με τον ήλιο, τον οποίο λατρεύουν όλοι οι λαοί του κόσμου. Ένας ρωσικός στρογγυλός χορός χορεύεται σε κύκλο, ένας χορός Buryat - ekhor. Είμαστε όλοι πλέον ενωμένοι και γινόμαστε σαν μια μεγάλη οικογένεια.

Τώρα, παιδιά, πάρτε τις θέσεις σας.

    Ακούγεται μια μελωδία. Διαβάζω ποίηση.

Η περιοχή της Σιβηρίας είναι η γη μου

Αγαπητοί ανοιχτοί χώροι!

Έχουμε ποτάμια και χωράφια

Λίμνες, στέπες, βουνά!

Buryat και ρωσικά

Ως μια οικογένεια

Αν και η γλώσσα τους είναι διαφορετική...

Όλες οι κόρες και οι γιοι

Οι πατρίδες είναι πανέμορφες!

Παιδιά, σας άρεσε το ποίημα; Περί τίνος πρόκειται?

Εσείς και εγώ είχαμε την τύχη να ζήσουμε σε μια γραφική περιοχή όπου άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων ζουν δίπλα δίπλα. Ποιες εθνικότητες ζουν δίπλα μας;

Κάθε έθνος έχει τη δική του γλώσσα, τις δικές του εθνικές γιορτές, τα δικά του τραγούδια, τους δικούς του χορούς, τα δικά του έθιμα, τη δική του εθνική ενδυμασία. Και σήμερα, κατά τη διάρκεια μιας ώρας επικοινωνίας, θα μιλήσουμε για τα κοστούμια των Ρώσων και των Buryats, πόσο μοιάζουν, πώς διαφέρουν.

    Είμαι Buryat (δάσκαλος με την εθνική φορεσιά Buryat)

Η βάση της λαϊκής φορεσιάς Buryat είναι μια ρόμπα (degel), η οποία ήταν ραμμένη μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών.

Παιδιά, γιατί πιστεύετε αυτό το μήκος; (δηλώσεις παιδιών)

Οι Buryats συνήθιζαν να ακολουθούν νομαδικό τρόπο ζωής, να βόσκουν βοοειδή και να κυνηγούν. Αυτό το μήκος του Dagel τους προστάτευε από το κρύο το χειμώνα και το καλοκαίρι από την αποπνικτική ζέστη.

    - Και ποια είναι η βάση της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς για τους άνδρες;

(πουκάμισο είναι. Τα πουκάμισα ήταν ραμμένα μέχρι τα γόνατα. Ήταν πάντα ζωσμένο με ζώνη, στην οποία κρεμούσαν πουγκί, χτένα, πουγκί (σακούλα για καπνό), αφού δεν υπήρχαν τσέπες.

Και μεταξύ των Buryats, υποχρεωτικό στοιχείο της φορεσιάς ήταν μια ζώνη (behe), που δεν χρησίμευε μόνο για ομορφιά, αλλά κρεμούσαν πάνω της ένα μαχαίρι σε θηκάρι, ένα ταμπακιέρα και ένα πυριτόκουτο σε μια τσάντα κουρελιού. . Σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα Buryat, η ζώνη δεν μπορούσε να πεταχτεί στο έδαφος, να πατηθεί πάνω της, είναι σύμβολο της τιμής και της αξιοπρέπειας ενός άνδρα.

Παιδιά, τι κοινό έχουν οι Ρώσοι και οι Μπουριάτ σε αυτό το στοιχείο της φορεσιάς; Ποιά είναι η διαφορά?

Ποιος θυμόταν το όνομα της ρόμπας στη γλώσσα Buryat; Και η ζώνη; (μπορείτε να επαναλάβετε τα ονόματα στο ρεφρέν)

Παιδιά, τι φορούσαν οι Ρωσίδες παλιά; (δείξε ένα sundress) Το σετ ρούχων περιλάμβανε όχι μόνο ένα sundress, αλλά και ένα πουκάμισο, αλλά και μια ποδιά. Το εσώρουχο, το έλεγαν - μαύρο, το πάνω, έξυπνο - κόκκινο.

Η φορεσιά μιας γυναίκας Buryat αποτελούνταν από ένα μακρύ φόρεμα (degel), ένα μακρύ αμάνικο σακάκι (khubaysi), που προστάτευε το στήθος και τη σπονδυλική στήλη της γυναίκας. Έπρεπε ακόμα να κερδηθεί, δηλ. παντρεύω. Οι ανύπαντρες κοπέλες φορούσαν ένα κοντό αμάνικο μπουφάν (ούτζα).

Αυτό το στοιχείο της γυναικείας φορεσιάς είναι παρόμοιο ή διαφορετικό;

4. Παιδιά, προσπαθήστε να μαντέψετε το αίνιγμα. (πρώτα στο Buryat, μετά στα ρωσικά) Deere huunab Κάθομαι έφιππος

Ezeee medeneguib δεν ξέρω ποιος

Tanilaa Haraad Γνωρίστε τη γνωριμία -

Doshoo buuja, mendae heleneb. Θα πηδήξω - θα καλωσορίσω (καπέλο)

Μια απαραίτητη προσθήκη στη φορεσιά, τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, ήταν τα καπέλα, στα οποία δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή. Τα καπέλα Buryat ήταν τα ίδια για άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Είχε κωνικό σχήμα, που τελειώνει με πινέλο (χολ) αναγκαστικά κόκκινου χρώματος. Οι βούρτσες αντιπροσωπεύουν τις ακτίνες του ήλιου, τη ζωτική ενέργεια.

Τα ρωσικά ανδρικά καπέλα δεν είναι τόσο διαφορετικά. Συνήθως φορούσαν σκουφάκια, νέοι - καπέλα, το χειμώνα - γούνινα καπέλα με ωτοασπίδες.

Οι κόμμωση των Ρωσίδων κοριτσιών ήταν ποικίλες. Είχαν σχήμα τσέρκι, στεφάνι και ονομάζονταν με διάφορα ονόματα: επίδεσμος, κεφαλόδεσμος. Χαρακτηριστικό τους είναι το ανοιχτό βρεγματικό τμήμα (δείχνει το θερμότερο κεφάλι). Πριν από το γάμο, η νύφη άλλαξε τον επίδεσμο για ένα ιδιαίτερο φόρεμα - κορούνα, διακοσμημένο με αλουμινόχαρτο και πολύτιμους λίθους. Η πιο κοινή κόμμωση για τις Ρωσίδες ήταν τα kokoshniks. Το Kokoshnik συμβόλιζε την ανθοφορία της ζωής.

5. - Παιδιά, ίσως γνωρίζετε το όνομα των παπουτσιών που φοριούνται στη Ρωσία;

Τα πιο συνηθισμένα παπούτσια μεταξύ των Ρώσων ήταν τα παπουτσάκια, τα οποία ήταν υφαντά από μπαστουνάκι (το εσωτερικό μέρος του φλοιού των νεαρών φυλλοβόλων δέντρων). Ένα ζευγάρι παπουτσάκια φορέθηκε για 5-6 μέρες, μετά έγινε άχρηστο. Ως εκ τούτου, πηγαίνοντας σε ένα μακρύ ταξίδι, έπρεπε να πάρω 3-4 ζευγάρια. Αργότερα, εμφανίστηκαν μπότες που μόνο οι πλούσιοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά. Στη ζεστή εποχή περπατούσαν ξυπόλητοι, κάτι που είναι πολύ καλό για την υγεία.

Τα υποδήματα Buryat ονομάζονται gutul. Ήταν ελαφρύ και άνετο. Η μύτη αυτού του παπουτσιού ήταν ελαφρώς λυγισμένη προς τα πάνω και διακοσμημένη με σχέδια. Τα γυναικεία παπούτσια Buryat ήταν παρόμοια με τα ανδρικά, μόνο πιο κομψά.

Γιατί πιστεύετε ότι οι κάλτσες των παπουτσιών των Buryats ήταν λυγισμένες προς τα πάνω; (Δηλώσεις παιδιών)

Οι Buryats σεβάστηκαν πολύ την ιερή γη - μητέρα. Ήταν μεγάλη αμαρτία για αυτούς να σκάβουν στη γη, να σκάβουν μια τρύπα, να κάνουν κακό στη γη. Και για να μην τραυματιστεί το έδαφος στο περπάτημα, το παπούτσι τους ήταν λυγισμένο.

Και τα παπούτσια των Ρωσίδων ονομάζονταν γάτες. Πρόκειται για παπούτσια με χοντρό πάτο και τακούνια. Οι γάτες φορούσαν πολλά ζευγάρια κάλτσες (έως 8 ζευγάρια), οπότε το μέγεθός τους ήταν μεγάλο. Αυτά τα παπούτσια ήταν πλούσια διακοσμημένα με απλικέ. Οι γάτες κρατήθηκαν στα πόδια με τη βοήθεια κορδονιών.

Παιδιά, τα παπούτσια που φορούσαν οι Ρώσοι ήταν διαφορετικά από τα παπούτσια που φορούσαν οι Buryats;

6. Φυσικά λεπτά. Σήμερα θα σας παρουσιάσω το παιχνίδι Buryat - το βιβλίο μέτρησης των πέντε δακτύλων. Μπααρμπαντάι

Batan tuulay

Toohon tobsho

Τόλη Μπάισα

Bishykhan Shegshuudey (τα παιδιά τραγουδούν ένα τραγούδι)

7. Ξεχωρίσαμε τη φορεσιά του Μπουριάτ και του ρωσικού λαού. Τώρα έχετε μια ιδέα από ποια στοιχεία αποτελούνται, από ποιο υλικό ράβτηκαν. Τι μπορείτε να πείτε για τα κοστούμια των Ρώσων και των Μπουριάτ; (δηλώσεις παιδιών)

Τα ρούχα των Buryats και των Ρώσων είναι κάπως παρόμοια, αλλά η φορεσιά ενός λαού είναι ακόμα διαφορετική μεταξύ τους. Μπορεί να συμπληρωθεί με ορισμένα στοιχεία που μπορούν να πουν πολλά για έναν άνθρωπο: πού ζει, ποια ηλικία, τι πλούτο.

Κάθε έθνος έραψε τα ρούχα του από φυσικά υλικά, αντιμετωπίζοντας τη φύση με φροντίδα και αγάπη. Και έτσι οι πρόγονοί μας ήταν υγιείς και ζούσαν σε αρμονία με τη φύση για πολύ καιρό.

8. Φιλμ – διαφάνεια

9. Παιχνίδι "Ντύνω μια κούκλα" (τα παιδιά ντύνουν κούκλες ενός αγοριού και ενός κοριτσιού με ρωσικά εθνικά ρούχα, μετά με εθνικά ρούχα Buryat, ενώ ονομάζουν σωστά όλα τα στοιχεία της φορεσιάς.)

10. Περίληψη μαθήματος: Από αμνημονεύτων χρόνων, άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων ζούσαν στη Σιβηρία μαζί και φιλικά, μετέφεραν την εμπειρία τους, υιοθετήθηκαν από άλλους, δημιουργήθηκαν οικογένειες και γεννήθηκαν παιδιά.

Όπως λέει ο θρύλος,

Τριακόσια χρόνια πριν

Συναντήθηκε στη Σιβηρία

Ρωσικά και Μπουριάτ,

Περάστε διάτρητο κοπάδι

Κάπου στο περιθώριο.

Και οδήγησα κοντά του

Ρώσος έφιππος.

Στα στολίδια Buryat και Μογγολίας, το γεωμετρικό στολίδι έχει βρει ευρεία εφαρμογή, τα κύρια μοτίβα του οποίου είναι: alkhan hee (στολίδι σφυριού), sheremel sherdegei hee (μοτίβο καπιτονέ στρώματος), ulzy (πλεξούδα), khas (σβάστικα), κύκλος.
στη φιλοξενία φωτογραφιών →
αλχάν χι
Το στολίδι με το όνομα "Alkhan Hee" ονομάζεται σφυρί, όπως σε μετάφραση από τις γλώσσες Buryat και Μογγολικά "alkha" σημαίνει σφυρί. Οι παραλλαγές του στολιδιού του σφυριού είναι πολύ διαφορετικές, αλλά στην πραγματικότητα αυτό το σχέδιο είναι πανομοιότυπο με τον κλασικό ελληνικό μαίανδρο. Το Alkhan khee μεταξύ των μογγολόφωνων λαών εκφράζει την ιδέα της αέναης κίνησης. Στα παλιά χρόνια, μόνο ιδιαίτερα πολύτιμα αντικείμενα ήταν διακοσμημένα με στολίδι με σφυρί.

στη φιλοξενία φωτογραφιών →
Η πλεξούδα "Ulzy" (ατελείωτος κόμπος) είναι ένα αρχαίο στολίδι που συμβολίζει την ευτυχία, την ευημερία, τη μακροζωία. Αυτό είναι ένα πολύ σεβαστό και κοινό μοτίβο και έχει πολλές παραλλαγές, αλλά η πιο κοινή είναι το 10-μάτι "ulzy". Απεικονίζεται με τη μορφή καρό ή καμπυλόγραμμης ύφανσης στο κέντρο του διακοσμημένου αντικειμένου, μερικές φορές πλεγμένη με φυτικά σχέδια. Αυτό το σημάδι μπορεί να απεικονιστεί σε οποιοδήποτε αντικείμενο από μέταλλο, ξύλο, μαλακό υλικό, εάν ο πλοίαρχος θέλει να εκφράσει την ιδέα της καλής θέλησης.
Ο Ulzy θεωρείται ινδικής καταγωγής. Στη βουδιστική τέχνη - ένα μυστικιστικό διάγραμμα, μία από τις οκτώ βουδιστικές θυσίες, που σημαίνει έναν ατελείωτο κύκλο αναγέννησης στον ανθρώπινο κόσμο.
στη φιλοξενία φωτογραφιών →στη φιλοξενία φωτογραφιών →στη φιλοξενία φωτογραφιών →στη φιλοξενία φωτογραφιών →
στη φιλοξενία φωτογραφιών →
στη φιλοξενία φωτογραφιών →
Ο κύκλος "Dugui hee" - έχει τη συμβολική του έκφραση στους πολιτισμούς όλων των λαών, αφού ο δίσκος του ήλιου χρησίμευε ως αρχικός κύκλος και όλα χτίστηκαν σύμφωνα με αυτό το μοντέλο και ομοίωση. Το αρχαίο προχριστιανικό ζώδιο του τροχού είναι το ζώδιο του Ήλιου.

στη φιλοξενία φωτογραφιών →
στη φιλοξενία φωτογραφιών →
στη φιλοξενία φωτογραφιών →
Ο κύκλος είναι η μόνη γραμμή που δεν έχει αρχή ή τέλος και όλα τα σημεία απέχουν εξίσου από το κέντρο. Το κέντρο του κύκλου είναι η πηγή της ατέρμονης περιστροφής στο χρόνο και στο χώρο. Ο κύκλος αντιπροσωπεύει τον ουρανό σε αντίθεση με το τετράγωνο της Γης.
Στην τέχνη Μπουριάτ-Μογγολίας, η εικόνα ενός κύκλου βρίσκεται πολύ συχνά σε μεταλλικά προϊόντα - φαρέρες, ανδρικά και γυναικεία κοσμήματα, σε τελετουργικά ρούχα, στη ζωγραφική επίπλων.
στη φιλοξενία φωτογραφιών →
Είναι κύκλος, αλλά με σβάστικες.

"Έχει" σβάστικα. Μια λέξη που αποτελείται από δύο σανσκριτικές ρίζες: το ουσιαστικό «καλός» και το ρήμα «να είσαι» ή «να είσαι», δηλ. «Ευζωία», «ευ ζην». Μια άλλη ερμηνεία της λέξης είναι το σανσκριτικό "su" - το ηλιακό πουλί και η θεότητα των εποχών Astika. Το αρχαίο ηλιακό ζώδιο είναι ένα από τα πιο αρχαϊκά ζώδια - ένας δείκτης της φαινομενικής κίνησης του Ήλιου γύρω από τη Γη και διαιρώντας το έτος σε τέσσερις εποχές. Διορθώνει δύο ηλιοστάσια: τη θερινή και χειμερινή-ετήσια κίνηση του Ήλιου, η οποία περιλαμβάνει την ιδέα των τεσσάρων βασικών σημείων. Αυτό το σημάδι, με κέντρο γύρω από έναν άξονα, περιέχει την ιδέα της κίνησης προς δύο κατευθύνσεις: δεξιόστροφα και αριστερόστροφα. Η περιστροφή δεξιόστροφα αντιπροσωπεύει την αρσενική ενέργεια, αριστερόστροφα - τη θηλυκή ενέργεια. Ταυτόχρονα, έχει ένα ηθικό χαρακτηριστικό: η κίνηση κατά μήκος του ήλιου είναι καλή, ενάντια στον ήλιο - κακό. Η δεξιά σβάστικα γίνεται αντιληπτή ως σημάδι κυριαρχίας στην ύλη και ελέγχου της ενέργειας. Σε αυτή την περίπτωση, η ροή των φυσικών δυνάμεων διατηρείται, «βιδώνεται» για να ελεγχθούν οι κατώτερες δυνάμεις.
Η αριστερή σβάστικα, αντίθετα, σημαίνει ξεβίδωμα φυσικών και ενστικτωδών δυνάμεων, δημιουργία εμποδίου στο πέρασμα ανώτερων δυνάμεων. Μια τέτοια σβάστικα παρουσιάζεται ως σύμβολο μαύρης μαγείας και αρνητικών ενεργειών. Ως ηλιακό ζώδιο, η σβάστικα χρησιμεύει ως έμβλημα ζωής και φωτός. Μερικές φορές ταυτίζεται με ένα άλλο ζώδιο του ήλιου - έναν σταυρό σε κύκλο, όπου ο σταυρός είναι σημάδι της καθημερινής κίνησης του Ήλιου.
Η σβάστικα ήταν γνωστή σε διάφορα μέρη του κόσμου ως σύμβολο των τεσσάρων κύριων δυνάμεων, τεσσάρων βασικών σημείων, στοιχείων, εποχών. Ένα άλλο όνομα για τη σβάστικα - "gammadion" σημαίνει, καθώς αποτελείται από τέσσερα ελληνικά γράμματα "γάμα", το πρώτο γράμμα στο όνομα της θεάς της γης Γαίας. Σε αυτή την περίπτωση, θεωρείται όχι μόνο ως ηλιακό σύμβολο, αλλά και ως σύμβολο της γονιμότητας της Γης. Στην Ινδία, η σβάστικα θεωρείται παραδοσιακά ως ένα ηλιακό ζώδιο - σύμβολο της ζωής, του φωτός, της γενναιοδωρίας και της αφθονίας. Με τη μορφή σβάστικας, υπήρχε ένα ξύλινο όργανο για την απόκτηση της ιερής φωτιάς. Βρίσκεται όπου υπάρχουν ίχνη βουδιστικής κουλτούρας· σκαλίστηκε σε πολλούς ναούς, σε βράχους, στούπες, σε αγάλματα του Βούδα. Με την εξάπλωση του Βουδισμού από την Ινδία, διεισδύει στην Κίνα, το Θιβέτ, την Ιαπωνία, το Σιάμ. Στην Κίνα, το Θιβέτ χρησιμοποιείται ως σημάδι όλων των θεοτήτων που λατρεύονται στη σχολή του Lotus. Γνωστά με τη μορφή σβάστικας είναι δύο καμπύλα, αμοιβαία κολοβωμένα θραύσματα διπλής σπείρας, που εκφράζουν τον συμβολισμό της σχέσης Γιν-Γιανγκ. Στη Μογγολία, πίνακες από βράχους και σπηλιές που χρονολογούνται στην Εποχή του Χαλκού απεικονίζουν τα χας. Ο Τζένγκις Χαν φορούσε ένα δαχτυλίδι με την εικόνα μιας σβάστικας στο δεξί του χέρι, στο οποίο ήταν τοποθετημένο ένα υπέροχο ρουμπίνι - μια ηλιόλουστη πέτρα.

Η φορεσιά Buryat είναι μέρος της παραδοσιακής κουλτούρας των ανθρώπων. Αντανακλά θρησκευτικές, μαγικές, ηθικές και αισθητικές ιδέες, το επίπεδο του πνευματικού και υλικού πολιτισμού, τις σχέσεις και τις επαφές με άλλους εθνικούς πολιτισμούς.

Η παραδοσιακή ανδρική ενδυμασία των Buryats είναι μια ρόμπα χωρίς ραφή στους ώμους, το χειμερινό φόρεμα είναι degel και το καλοκαιρινό φόρεμα σε μια λεπτή φόδρα είναι terlig. Οι Μπουριάτ και οι Μογγόλοι της Υπερβαϊκάλης χαρακτηρίζονται από αιωρούμενα ρούχα με τη μυρωδιά του αριστερού στρίφωμα στα δεξιά με μονοκόμματα μανίκια. Η βαθιά μυρωδιά παρείχε ζεστασιά στο στήθος, κάτι που ήταν σημαντικό κατά την ιππασία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα χειμωνιάτικα ρούχα κατασκευάζονταν από δέρμα προβάτου. Οι άκρες του νταγέλ ήταν στολισμένες με πιέτες, βελούδο ή άλλα υφάσματα. Μερικές φορές το degel ήταν καλυμμένο με ένα πανί: για καθημερινή εργασία - βαμβάκι, κομψά degels - με μετάξι, μπροκάρ, ημι-μπροκάρ, θηκάρι, βελούδο και βελούδο. Τα ίδια υφάσματα χρησιμοποιήθηκαν για το ράψιμο ενός κομψού καλοκαιρινού tärlig.

Τα πιο διάσημα και όμορφα υφάσματα θεωρήθηκαν υφασμένα με χρυσό ή ασήμι - κινέζικο μετάξι azaa magnal - μοτίβα, εικόνες δράκων κατασκευάζονταν από χρυσά και ασημένια νήματα. Η ρόμπα στις περισσότερες περιπτώσεις ήταν ραμμένη από μπλε υφάσματα, μερικές φορές το χρώμα της ρόμπας μπορούσε να είναι καφέ, σκούρο πράσινο, μπορντό. Το κολάρο της ρόμπας κατασκευαζόταν συχνότερα με τη μορφή βάσης, κατά μήκος των άκρων περιορίστηκε με μπροκάρ πλεξούδα (καλοκαίρι τερλίγκι), χειμώνα - με δέρματα αρνιών, ενυδρίδες, σαμπούλες.

Η κύρια διακόσμηση του ιμάτιου ήταν στο στήθος του πάνω ορόφου (enger). Τα Degels των Agin Buryats χαρακτηρίζονταν από ένα φαρδύ κλιμακωτό enger, διακοσμημένο με τρεις σειρές από διαδοχικά διατεταγμένες βελούδινες λωρίδες. Εάν ο γενικός τόνος της ρόμπας ήταν μπλε, που συμβόλιζε το χρώμα του ουρανού, που προστατεύει, προστατεύει ένα άτομο, τότε η επάνω λωρίδα ήταν πράσινη - ανθισμένη γη, η μεσαία λωρίδα - μαύρο βελούδο - γόνιμο έδαφος που τροφοδοτεί όλη τη ζωή στη γη , η κάτω λωρίδα - κόκκινο, σύμβολο της φωτιάς, που καθαρίζει οτιδήποτε είναι άσχημο, βρώμικο.

Τα μονοκόμματα μανίκια τόσο της καλοκαιρινής όσο και της χειμερινής ανδρικής ρόμπας συμπληρώνονταν με μανσέτες - "turuun" (οπλές). Θα μπορούσαν να είναι αποσπώμενα ή προσαρμοσμένα ως προέκταση του μανικιού. Σε κρύο καιρό, τα κατέβασαν, αντικαθιστώντας τα γάντια. Σε ζεστό καιρό, μεγαλώνουν και χρησιμεύουν ως στολίδι. Το μπροστινό μέρος των μανσετών ήταν ραμμένο από βελούδο, γούνα, μπροκάρ. Οι μανσέτες συμβόλιζαν τα βοοειδή - τον κύριο πλούτο των νομάδων. Ο σχεδιασμός των χειροπέδων με τη μορφή οπλών σήμαινε "το πνεύμα, η ψυχή, η δύναμη των βοοειδών μου είναι πάντα μαζί μου, μαζί μου".

Στο γιακά ράβονταν από ένα έως τρία ασημένια, κοραλί, χρυσά κουμπιά. Τα παρακάτω κουμπιά ήταν ραμμένα στους ώμους, κάτω από το μπράτσο και το χαμηλότερο στη μέση. Τα κουμπιά θεωρούνταν ιερά.

Τα πάνω κουμπιά θεωρήθηκε ότι φέρνουν ευτυχία, χάρη. Κατά τη διάρκεια των προσευχών και των τελετουργιών ξεκούμπωναν τα κουμπιά του γιακά, ώστε η χάρη να μπαίνει στο σώμα χωρίς εμπόδια.

Τα μεσαία κουμπιά ρύθμιζαν τον αριθμό των απογόνων, την τιμή και την αξιοπρέπεια.

Τα κάτω κουμπιά ήταν σύμβολα της γονιμότητας των ζώων, του υλικού πλούτου του ιδιοκτήτη

Η μακροζωία ενός ατόμου εξαρτιόταν, σύμφωνα με τις απόψεις των Buryats και των Μογγόλων, ακόμη και από το πώς στερεώνονταν τα κουμπιά.

Το κανονικό σχέδιο φόρεμα και στερέωσης - από κάτω προς τα πάνω - ξεκινά από το παπούτσι, μετά πηγαίνει στη ρόμπα, ενώ τα κουμπιά στερεώνονται από κάτω προς τα πάνω, το καπέλο τοποθετείται τελευταίο.

Το γδύσιμο είναι η αντίστροφη διαδικασία. Η δεξιά πλευρά του σώματος και των ρούχων είναι ιερή. από τη δεξιά πλευρά, η υγεία, ο πλούτος, η χάρη μπαίνει στο σώμα προς τα μέσα, βγαίνει από την αριστερή πλευρά. Το δεξί χέρι δίνεται, όλα παίρνονται, το αριστερό είναι το χέρι που δίνει.

Περίεργοι κανόνες υπήρχαν όταν φορούσαν τα μανίκια της ρόμπας. Οι άντρες βάζουν πρώτα το αριστερό μανίκι, μετά το δεξί, οι γυναίκες - αντίθετα, βάζουν πρώτα το δεξί μανίκι και μετά το αριστερό. Αυτό εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ένας άνδρας, μπαίνοντας σε ένα yurt, περπατά από την αριστερή πλευρά προς τα δεξιά (μετρώντας σε σχέση με την είσοδο), και μια γυναίκα - από τη δεξιά πλευρά προς τα αριστερά. Το έθιμο αυτό τηρούνταν αυστηρά στις γαμήλιες τελετές. Οι ανδρικές ρόμπες ήταν ραμμένες χωρίς τσέπες. Έχοντας ζωσθεί, έφεραν στο στήθος τους ένα μπολ, πουγκί, σωλήνα και άλλα απαραίτητα αξεσουάρ.

Η ζώνη έπαιζε το ρόλο ενός είδους κορσέ, γιατί κατά τη διάρκεια παρατεταμένης ιππασίας, η πλάτη και η μέση λάμβαναν πρόσθετη στήριξη και προστατεύονταν από τα κρυολογήματα. Οι ζώνες μπορούσαν να πλεχτούν, υφαντές από μαλλί προβάτου σκούρων χρωμάτων, ήταν φαρδιές και μακριές σε μέγεθος. Στις αρχές του 19ου αιώνα δεν κατασκευάζονταν πλέον τέτοιες ζώνες, αλλά χρησιμοποιήθηκαν μεταξωτές και ημιμεταξωτές ζώνες εργοστασίων, οι οποίες αγοράζονταν από Κινέζους εμπόρους. Το πιο ακριβό, σπάνιο και ως εκ τούτου διάσημο ήταν ένα φύλλο από κινέζικο μετάξι με ουράνιο τόξο στολίδι.

Η παράδοση ότι η ζώνη ήταν υποχρεωτική για τους άνδρες χρονολογείται από την αρχαία κυνηγετική ζωή. Μια δερμάτινη ζώνη με ένα δόντι μαράλ και τα νύχια ενός κυνηγημένου ζώου κλήθηκε να βοηθήσει τον κυνηγό. Τέτοιες ζώνες έχουν επιζήσει και βρίσκονται μεταξύ των τάιγκα Evenks.

Η ζώνη που φορούσαν τα παιδιά πάνω από τα ρούχα κάποτε συνδέθηκε επίσης με ένα αρχαίο έθιμο και υποτίθεται ότι, σύμφωνα με τους Buryats, προστατεύει τα παιδιά από τα κακά πνεύματα. Η ζωή των παιδιών μεταξύ των Μπουριάτ από τη γέννησή τους ήταν εφοδιασμένη με προστατευτικά μέτρα με τη μορφή μαγικών τελετών και τελετουργιών προκειμένου να διατηρηθεί η ζωή και η υγεία τους.

Η ζώνη είναι μια από τις ιερές προσθήκες στη φορεσιά, σύμβολο της ανδρικής τιμής και αξιοπρέπειας. Οι νομάδες έχουν παροιμίες: «Αν και κακός, αλλά άνθρωπος, ακόμη και θαμπό, αλλά μαχαίρι»· «Αν σηκώσεις και στηρίξεις έναν άντρα, θα είναι το στήριγμά σου, αν τον πιέσεις, θα γίνει βάρος για σένα». Η ζώνη έπαιζε σημαντικό ρόλο στις τελετουργίες. Μερικές φορές γινόταν ένας τρόπος να εκφράσει τη στάση του απέναντι σε ένα άτομο.

Το αρχαίο έθιμο της ανταλλαγής ζωνών ήταν η πράξη σύναψης φιλίας ή αδελφοποίησης ή ως μέρος ενός περίτεχνου σεναρίου με τελετουργικές πράξεις με αφορμή γαμήλια ενώσεις. Όσοι αντάλλασσαν ζώνες έγιναν φίλοι, αδερφοί ή προξενητές. Συχνά τα αδέρφια γίνονταν ψηλότερα από τους συγγενείς τους. Συχνά, όταν καθιέρωσαν την αδελφοποίηση, αντάλλαζαν όχι μόνο μια ζώνη, αλλά ένα ολόκληρο σετ ζωνών, συμπεριλαμβανομένου ενός μαχαιριού σε θηκάρι, ενός ταμπακιέρα, μερικές φορές μια σέλα και ακόμη και ένα άλογο. Λαμβάνοντας υπόψη ότι τα αντικείμενα αυτά ήταν κατασκευασμένα ή διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και μέταλλα, τότε η υλική τους αξία ήταν μεγάλη. Οι απόγονοι, τηρώντας το έθιμο, σέβονταν τους αδελφούς των πατέρων τους και τους έδειχναν υιική ευλάβεια και σεβασμό.

Ορισμένες απαγορεύσεις συνδέονταν με ζώνες. Έχοντας βγάλει τη ζώνη, φροντίστε να τη δέσετε στη μέση με έναν κόμπο και μετά να την κρεμάσετε ψηλά σε ένα καρφί ή γάντζο. Η ζώνη δεν πρέπει να πετιέται στο έδαφος, να την πατήσετε, να την κόψετε, να την σχίσετε.

Το μαχαίρι και ο πυριτόλιθος, τις περισσότερες φορές σε ζευγάρι, περιλαμβάνονταν απαραίτητα στο ντύσιμο των ανδρών. Το μαχαίρι, μαζί με το θηκάρι, θα μπορούσαν να δωριστούν σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για οποιαδήποτε υπηρεσία ή να λειτουργήσουν ως ανταλλαγή δώρων. Η πρωταρχική χρηστική λειτουργία του μαχαιριού - ως όργανο άμυνας, ως στοιχείο απαραίτητο για γεύματα με πιάτα με κρέας - συμπληρώθηκε με την πάροδο του χρόνου από μια νέα λειτουργία - διακοσμητική: το μαχαίρι έγινε αντικείμενο ενδυματολογικής διακόσμησης.

Οι Buryats είχαν από καιρό ένα έθιμο - στη γέννηση ενός γιου, ο πατέρας του παρήγγειλε ένα μαχαίρι, το οποίο παρέδωσε στον γιο του, έτσι μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά. Εάν η ζώνη θεωρείται σύμβολο της ανδρικής τιμής και αξιοπρέπειας, τότε το μαχαίρι είναι η αποθήκη της ψυχής του, η ζωτική ενέργεια. Ήταν αδύνατο να μεταφερθεί το μαχαίρι σε άλλα άτομα, ιδιαίτερα σε αγνώστους.

Η φωτιά είναι ένα ζευγαρωμένο αντικείμενο στο μαχαίρι - μια επίπεδη δερμάτινη τσάντα, στο κάτω μέρος της οποίας είναι στερεωμένη μια ατσάλινα πολυθρόνα. Η μπροστινή πλευρά του πυριτόλιθου διακοσμήθηκε με ασημένιες πλάκες με ανάγλυφα σχέδια, μεταξύ των οποίων κυριαρχούσαν ζωόμορφα, φυτικά και γεωμετρικά σχέδια. Το Tinder και το Flintstone φυλάσσονταν σε ένα δερμάτινο τσαντάκι, με τη βοήθεια του οποίου χτυπούσαν σπινθήρες και παρήχθη φωτιά. Επομένως, ο πυριτόλιθος ως πηγή φωτιάς είναι ένα από τα ιερά αντικείμενα στην ανδρική στολή· φοριέται με τον ίδιο τρόπο όπως ένα μαχαίρι, σε μια ζώνη, σχηματίζοντας μια τριάδα - μια ζώνη, ένα μαχαίρι και έναν πυριτόλιθο.

Τόσο οι ηλικιωμένοι άνδρες όσο και οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν καπνό. Ηλικιωμένοι άνδρες και ηλικιωμένοι κάπνιζαν αρωματικό καπνό εισαγόμενο από την Κίνα, οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν ταμπάκο, το οποίο φυλάσσονταν σε ταμπακιέρα. Οι αρσενικοί σωλήνες Buryat κατασκευάζονταν από 2 τύπους - με μακρύ στέλεχος νεφρίτη, "πολύχρωμο" ξύλο, το οποίο παραδόθηκε επίσης από την Κίνα, και κοντές, που κατασκευάζονταν από ντόπιους κυνηγούς. Για τους Buryats, οι πίπες καπνίσματος είναι ένα αντικείμενο που εκτελεί όχι μόνο μια χρηστική λειτουργία, αλλά έχει επίσης μεγάλη σημασία σε διάφορες τελετουργίες. Ακόμα κι αν ένας άντρας δεν χρησιμοποιούσε καπνό, ήταν υποχρεωμένος να έχει ένα πουγκί με καπνό και ένα πίπες, που θα μπορούσε να κεράσει στον συνομιλητή.

Η κόμμωση, τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, ήταν καλά προσαρμοσμένη στις συνθήκες διαβίωσης των νομάδων και, επιπλέον, εκτελούσε συμβολικές λειτουργίες. Οι Buryats φορούσαν διαφορετικές κεφαλές, οι οποίες έδειχναν ξεκάθαρα περιφερειακές διαφορές. Τα παραδοσιακά καπέλα ράβονταν στο χέρι, μαζί με αυτά φορούσαν και αγορασμένα.

Στην περιοχή του Ιρκούτσκ, το πιο κοινό ήταν ένα καπέλο με τη μορφή καπέλου από καμούς, στολισμένο κατά μήκος της κάτω άκρης με γούνα λύγκα. Εκεί φορούσαν και καπέλα από βίδρα. Η στρογγυλή κορυφή ήταν ραμμένη από βελούδο, το κάτω κυλινδρικό πεδίο ήταν φτιαγμένο από δέρματα βίδρας. Η γούνα της βίδρας είναι ακριβή, φοριέται πολύ, γι' αυτό μερικές φορές φοριέται σήμερα. Αυτό το καπέλο θεωρήθηκε έξυπνο και εορταστικό.

Οι γυναίκες φορούσαν καπέλα της «bizga» ή επιβιβάζονταν στο Malgai. Το πάνω μέρος ήταν φτιαγμένο από ένα κομμάτι ύφασμα απλωμένο σε απαλές πτυχές. Ένας κύκλος από χαρτόνι στολισμένο με ύφασμα ήταν ραμμένο στο κέντρο, το στέμμα ήταν στολισμένο με μια πλεξούδα. Λουλούδια, φύλλα από βελούδο, μετάξι, μπροκάρ και βαμμένα φτερά ράβονταν σε καπέλα γάμου αντί για στολισμό.

Αρκετοί τύποι καπακιών ήταν οι πιο δημοφιλείς.

Η αρχαιότερη, μονοκόμματη, μονόραφη κόμμωση με ακουστικά και ημικυκλική προβολή που καλύπτει το λαιμό. Το έραβαν από μαύρο ή μπλε πυκνό ύφασμα.

Το παραδοσιακό Southern Buryat "32-finger cap" με ψηλή κωνική κορώνα, λυγισμένα χείλη. Τα υφάσματα που χρησιμοποιήθηκαν ήταν κυρίως μπλε. Στην κορυφή του στεφάνου, ράβονταν μια μπαλίτσα σε μορφή μπάλας από κομμάτι κέδρου, καλυμμένη με ύφασμα, ή δένονταν ένας κόμπος "ulzy" από χοντρά κορδόνια υφάσματος. Μια κόκκινη μεταξωτή φούντα φτιαγμένη από στριμμένα κορδόνια ή μεταξωτές κλωστές ήταν δεμένη στο πομέλι. Το κρόσσι ενός χειμερινού καπέλου κατασκευάστηκε από τη γούνα ενός λύγκα, της βίδρας και μιας αλεπούς. Ο αριθμός 32 αντιστοιχούσε στον αριθμό των 32 θεοτήτων sundui. Υπάρχει μια άλλη εξήγηση για τον αριθμό των γραμμών 32 - "32 γενιές μογγολόφωνων λαών". Τέτοια καπέλα με κάθετες γραμμές τα φορούσαν λάμα, γριές και αγόρια, αν επρόκειτο να τα δώσουν στον ντάτσαν.

Η κόμμωση των Khori Buryats ήταν ραμμένη με 11 οριζόντιες γραμμές - σύμφωνα με τον αριθμό των 11 φυλών των Khorin Buryats. Στην κόμμωση των Agin Buryats υπήρχαν 8 γραμμές - σύμφωνα με τον αριθμό των 8 φυλών Agin.

Το καπάκι Tsongol διακρίνεται από μια στρογγυλεμένη χαμηλή κορυφή κορώνας, μια σχετικά φαρδιά ταινία, που διευρύνεται πάνω από το μέσο του μετώπου.

Η κόμμωση για τους Μπουριάτες και τους Μογγόλους είναι ένα αντικείμενο προικισμένο με ιδιαίτερη ιερότητα.

Το σχήμα του φορέματος είναι ημισφαιρικό, επαναλαμβάνει το σχήμα του στερεώματος, την επιφάνεια του γιουρτ, τα περιγράμματα των λόφων και των λόφων, τυπικά για την επικράτεια της Μπουριατίας και της Μογγολίας.

Το σχήμα σε σχήμα κώνου μοιάζει με τα περιγράμματα των βουνών - την κατοικία των πνευμάτων, των δασκάλων, των θεοτήτων. Το καπάκι στο πάνω μέρος τελειώνει με ένα ημισφαιρικό ασημί τοπ με μια κόκκινη χάντρα που συμβολίζει τον ήλιο. Κόκκινες μεταξωτές φούντες ρέουν από το κάτω μέρος της χάντρας - σύμβολο των ζωογόνων ακτίνων του ήλιου. Τα πινέλα συμβολίζουν επίσης τη ζωτική ενέργεια. Η λεκτική φόρμουλα που εκφράζει τον πλήρη συμβολισμό της κορυφής της κόμμωσης ακούγεται ως εξής: «Είθε η οικογένειά μου να πολλαπλασιαστεί σαν τις ακτίνες ενός χρυσού ήλιου, η ζωτική μου ενέργεια να μην στεγνώσει και φτερουγίσει πάνω μου».

Η κόμμωση περιέχει σύμβολα 5 στοιχείων: φωτιά, ήλιος, αέρας, νερό και γη. Κάθετα, τα σύμβολα του πάνω κόσμου είναι ο ήλιος, τα μεσαία είναι τα βουνά, τα κάτω είναι η γη. Ως εκ τούτου, τα καπέλα δεν μπορούσαν να πεταχτούν στο έδαφος, να περάσουν από πάνω τους, να μεταχειριστούν απρόσεκτα. Όταν εκτελούσαν διάφορα τελετουργικά που σχετίζονταν με την προσφορά λιχουδιών στα πνεύματα της περιοχής, των βουνών, των ποταμών, όταν συναντούσαν καλεσμένους ή πραγματοποιούσαν γαμήλιες τελετές, οι Buryats φορούσαν πάντα κόμμωση.

Τα παιδικά ρούχα για κορίτσια και αγόρια ήταν ίδια, γιατί Μέχρι την περίοδο της ωριμότητας, το κορίτσι θεωρούνταν ένα αγνό πλάσμα, το οποίο θεωρούνταν άντρας, επομένως, όλα τα στοιχεία του ανδρικού κοστουμιού διατηρήθηκαν στη φορεσιά της. Τα κορίτσια φορούσαν μακριά τερλιγκιά ή χειμωνιάτικα νταγκλάκια, ζωσμένα με υφασμάτινα φύλλα. Με την ωριμότητα στην ηλικία των 14-15 ετών, το κόψιμο του φορέματος και το χτένισμα άλλαξαν. Το φόρεμα έγινε αποσπώμενο κατά μήκος της γραμμής της μέσης, διακοσμητική πλεξούδα κάλυψε τη γραμμή ραφής γύρω από τη μέση. Δεν υπήρχε αμάνικο σακάκι στο κοστούμι της κοπέλας.

Το χτένισμα ήταν ποικίλο, το οποίο πάντα χρησίμευε ως ένδειξη ότι ένα άτομο ανήκει σε μια συγκεκριμένη ηλικιακή περίοδο. Τα κορίτσια φορούσαν μια πλεξούδα στο στέμμα, ένα μέρος των μαλλιών στο πίσω μέρος του κεφαλιού ξυρίστηκε. Στην ηλικία των 13-15 ετών, η πλεξούδα παρέμενε στο στέμμα του κεφαλιού, τα υπόλοιπα μαλλιά μεγάλωναν και δύο πλεξούδες πλέκονταν στους κροτάφους. Στο πίσω μέρος του κεφαλιού πλέξαμε 1-3 πλεξούδες από τα υπόλοιπα μαλλιά. Αυτό το χτένισμα σήμαινε τη μετάβαση του κοριτσιού στο επόμενο ηλικιακό επίπεδο και ήταν το πρώτο σημάδι που τη διέκρινε από τα αγόρια. Στην ηλικία των 14-16 ετών, μια μεταλλική πλάκα σε σχήμα καρδιάς ενισχύθηκε στο στέμμα. Οι προξενητές θα μπορούσαν να σταλούν σε ένα κορίτσι με τέτοιο σημάδι. Στο γάμο, η κοπέλα άλλαξε χτένισμα και έπλεξε δύο πλεξούδες.

Τα γυναικεία ρούχα είχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Η γυναικεία φορεσιά μπορεί να ανιχνευθεί στο ότι ανήκουν στο γένος. Το γυναικείο νυφικό φορέθηκε πάνω από το φόρεμα, αφήνοντας το μπροστινό μέρος ανοιχτό, το στρίφωμα στο πίσω μέρος είχε σκίσιμο. Έραψαν ένα ρούχο από ύφασμα, μπροκάρ. Εάν στην ανδρική ρόμπα οι περίοδοι ηλικίας τονίζονταν από το χρώμα του υφάσματος και το σχέδιο παρέμενε το ίδιο για όλες τις ηλικίες, τότε στη γυναικεία ρόμπα όλες οι ηλικιακές περίοδοι διακρίνονταν σαφώς από το κόψιμο και το σχέδιο της ρόμπας, το χτένισμα. Οι Buryats έχουν μια παροιμία: «Η ομορφιά μιας γυναίκας είναι μπροστά, η ομορφιά του σπιτιού είναι πίσω». Αυτή η παροιμία δεν εμφανίστηκε τυχαία και συνδέεται με το γεγονός ότι το μπροστινό μέρος του γυναικείου κοστουμιού ήταν ραμμένο από ακριβά, κομψά υφάσματα και το πίσω μέρος - από λιγότερο ακριβά. Αυτό πιθανότατα προκλήθηκε από έλλειψη ακριβών υφασμάτων.

Τα εξωτερικά ενδύματα των παντρεμένων γυναικών ήταν κομμένα στη μέση. Ένα επίμηκες μπούστο με βαθιές μασχάλες που φτάνουν μέχρι τη μέση, μια απλή μορφή κοπής της κοπής του μπούστου, μια όχι πολύ βαθιά μυρωδιά του αριστερού στρίφωμα προς τα δεξιά, μια άμεση σύνδεση του μπούστου και του στρίφωμα ήταν χαρακτηριστική των ρούχων των Hori - Buryats . Οι καλοκαιρινές γυναικείες ρόμπες ήταν συνήθως ραμμένες από μπλε χτένα, η γραμμή ραφής έκλεινε μόνο στο μπροστινό μέρος με διακοσμητική πλεξούδα.

Στα ρούχα της γυναίκας - του φύλακα της εστίας, του συνεχιστή της οικογένειας, κυριαρχούν στρογγυλεμένα σχήματα: στους ώμους υπάρχουν τζούρες στα μανίκια, το στρίφωμα είναι υπέροχα μαζεμένο στη μέση. Κατά τη διακόσμηση, τα υλικά του χρυσοκίτρινου έπαιξαν σημαντικό ρόλο - διάφορες αποχρώσεις καπνιστή γούνας, δέρμα προβάτου, kamus.

Τα ρούχα των ηλικιωμένων γυναικών διακρίνονταν από την απλοποίηση των μορφών και των διακοσμήσεων. Οι ηλικιωμένες γυναίκες έραβαν καθημερινές ρόμπες από φθηνότερα υφάσματα και σκούρες αποχρώσεις, τα μανίκια έγιναν λιγότερο περίπλοκα. Το αμάνικο σακάκι ως προσθήκη στη φορεσιά διατηρήθηκε.

Το αμάνικο σακάκι ήταν μια υποχρεωτική προσθήκη στο κοστούμι μιας παντρεμένης γυναίκας σε όλους τους χώρους διαμονής των φυλών και των φυλών Buryat. Το στρίφωμα του αμάνικου σακακιού ήταν φαρδύ, τα πατώματα αλληλεπικαλύπτονταν. Νομίσματα ήταν ραμμένα κατά μήκος της άκρης της πρόσοψης, γύρω από το λαιμό, τις μασχάλες. Η αξιοπρέπεια και ο αριθμός τους εξαρτιόταν από την υλική ευημερία του χρήστη. Μερικές φορές, αντί για νομίσματα, ράβονταν στρογγυλά κουμπιά από φίλντισι ή στρογγυλές μεταλλικές πλάκες. Τα αμάνικα μπουφάν φορέθηκαν πάνω από τα φορέματα και στερεώνονταν με ένα κουμπί στον γιακά. Τα αμάνικα μπουφάν εκτελούσαν την πιο αρχαία μαγική λειτουργία της προστασίας των μαστικών αδένων και της σπονδυλικής στήλης. Ίδιος ήταν ο ρόλος της γυναίκας στην οικογένεια ως φύλακας της εστίας, συνεχίστριας της οικογένειας. Η έλλειψη αμάνικο σακάκι σε κοριτσίστικη στολή εξηγείται από το γεγονός ότι όσο βρίσκεται στο σπίτι των γονιών της δεν εκτελεί αυτές τις λειτουργίες. Και μόνο οι γάμοι και οι τελετές μετά το γάμο τη μεταφέρουν σε άλλη ηλικιακή κατηγορία - νοικοκυρές, μητέρες.

Ο κύριος σκοπός μιας γυναίκας σε μια οικογένεια Buryat και στην κοινωνία ήταν η γέννηση και η ανατροφή των παιδιών. Μόνο όταν δημιουργείτε μια οικογένεια που οδηγεί στην εμφάνιση παιδιών είναι δυνατό να εκπληρώσετε αυτόν τον ρόλο.

Τις γιορτές τη γυναικεία φορεσιά συμπλήρωνε μεγάλος αριθμός διακοσμητικών. Σκουλαρίκια κοραλλιών τοποθετήθηκαν στα αυτιά του νεογέννητου κοριτσιού, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, χρησίμευε ως φυλαχτό ενάντια στις σκοτεινές δυνάμεις. Όσο μεγάλωνε, τόσο περισσότερα κοσμήματα συμπλήρωναν το ντύσιμό της, αλλά μετά το γάμο, ο αριθμός τους μειώθηκε και στα βαθιά γεράματα το φόρεμα της γυναίκας Buryat έγινε αρκετά λιτό.

Τα κοραλλιογενή kokoshnik είναι ενδιαφέροντα. Η βάση τους ήταν κομμένη από φλοιό σημύδας, καλυμμένη με βελούδο ή μετάξι, κοράλλια ήταν ραμμένα στην μπροστινή πλευρά, συχνά συμπληρωμένα με κεχριμπάρι και λάπις λάζουλι. Πολλά χαμηλά κοράλλια κρέμονταν γύρω από την περιφέρεια του kokoshnik και μακριές δέσμες από κοραλλιογενείς κλωστές έπεσαν από τα κροταφικά του μέρη στους ώμους του κοριτσιού. Τα πολυάριθμα γυναικεία στολίδια είναι πολλά. Στις άκρες των πλεξούδων έδεναν φιγούρες πλάκες με έντονο κόκκινο κοράλλι στο κέντρο. Για τους σκοπούς αυτούς, χρησιμοποιούνταν συχνά ρωσικά, κινέζικα, ιαπωνικά ασημένια νομίσματα, τα οποία τοποθετούνταν όμορφα σε ένα ασημένιο δαχτυλίδι διακοσμημένο με εγκοπή.

Οι θήκες φυλαχτών είναι κοινά είδη κοσμημάτων στήθους για γυναίκες. Περιείχαν μικροσκοπικά φυλλάδια με το κείμενο των βουδιστικών προσευχών, συνωμοσίες κατά των ασθενειών και των ατυχημάτων, καθώς και εικόνες Βούδα και λάμα.

Τα υποδήματα Buryat διέφεραν από τα ευρωπαϊκά υποδήματα στην κοπή τους· επιπλέον, εκπλήρωναν και συμβολικές λειτουργίες. Η σόλα των μπότες Buryat έχει λείο σχήμα και τα δάχτυλα των ποδιών τους είναι λυγισμένα προς τα πάνω. Αυτό έγινε έτσι ώστε, ενώ περπατούσε, ένα άτομο δεν μπορούσε να ενοχλήσει τη μητέρα Γη ή να βλάψει τα ζωντανά πλάσματα που ζούσαν σε αυτήν.

Επί του παρόντος, οι Buryats φορούν κυρίως ευρωπαϊκή φορεσιά. Αλλά στις γιορτές, τις οικογενειακές γιορτές και τις θείες λειτουργίες, μερικές φορές φορούν εθνική φορεσιά. Πρόσφατα, μοτίβα και στοιχεία εθνικής ενδυμασίας χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο στα ρούχα που ράβουν ντόπιοι τεχνίτες. Εθνικά ρούχα ράβονται προς πώληση ως αναμνηστικά, καθώς και για δωρεά στους επισκέπτες. Τις περισσότερες φορές αυτά είναι καπέλα και ρόμπες, φύλλα και άλλα χαρακτηριστικά.