Medianar "Μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης ως βάση του σχηματισμού μιας αρμονικής ανάπτυξης προσωπικότητας ενός παιδιού. Τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης και μεθόδους παιδικής εκπαίδευσης. Οικογενειακή εκπαίδευση και οικογένεια παιδαγωγική

Στη διαδικασία της ανατροφής των παιδιών τους, οι γονείς τείνουν να χρησιμοποιούν ένα (ή αρκετές φορές ταυτόχρονα) από την κύρια τακτική της οικογενειακής εκπαίδευσης: υπαγόρευση, κηδεμονία, αντιπαράθεση, ειρηνική συνύπαρξη και συνεργασία. Ας δούμε ποια είναι η διαφορά μεταξύ καθεμιάς από αυτές τις προσεγγίσεις στην εκπαίδευση, και πώς αντανακλώνται για το σχηματισμό της προσωπικότητας του παιδιού.

Οι περισσότεροι δάσκαλοι συμφωνούν ότι η οικογένεια καθώς το κύριο ίδρυμα κοινωνικοποίησης έχει το μεγαλύτερο αντίκτυπο Δημιουργία της προσωπικότητας του παιδιού. Είναι σχέσεις με συγγενείς και αγαπημένους τους επιτρέπουν να κυριαρχήσει νέα πρότυπα συμπεριφοράς και να γνωρίζει τον κόσμο γύρω. Ταυτόχρονα, στη διαδικασία ανατροφής των παιδιών τους, οι γονείς τείνουν να χρησιμοποιούν ένα (ή πολλά πολλά) από την κύρια τακτική της οικογενειακής εκπαίδευσης:

• υπαγόρευση;
• κηδεμονία;
• αντιμετώπιση;
• ειρηνική συνύπαρξη.
• συνεργασία.

Ας δούμε ποια είναι η διαφορά μεταξύ καθεμιάς από αυτές τις προσεγγίσεις στην εκπαίδευση, και πώς αντανακλώνται για το σχηματισμό της προσωπικότητας του παιδιού.

Υπαγόρευση

Είναι σαφές ότι οι περισσότεροι γονείς δεν τείνουν να γίνουν σκόπιμα δικτάτορες. Συνήθως, αυτό οφείλεται σε μια υπερβολική επιθυμία να γίνει ένας γιος ή μια κόρη υπάκουος, επειδή είναι, κατά τη γνώμη τους, ένα από τα πιο σημαντικά Καθήκοντα στην εκπαίδευση.

Έχοντας προτείνει τις συνεχείς απαιτήσεις, τέτοιες μητέρες και μπαμπάδες ξεχνούν εντελώς την εκδήλωση του σεβασμού για το παιδί, συχνά παραδέχονται αγένεια, αγνοούν εντελώς τη γνώμη και τα ενδιαφέροντά του. Έτσι, η δικτατορική προσέγγιση καταστέλλει την επιθυμία για την εκδήλωση πρωτοβουλίας και αυτοεκτίμησης.

Με την πάροδο του χρόνου, το παιδί που έχει μεγαλώσει στην οικογένεια δικτάτορα αρχίζει να μισεί ειλικρινά τους γονείς του! Και σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό εκδηλώνεται όχι μόνο σε εστίες αγνότητας και εξέγερσης, αλλά και στη χρήση της σωματικής δύναμης προς τους γονείς και τους άλλους που προσπαθούν να επιβάλουν τις απόψεις τους.

Όγκος

Παρά την φαινομενική διαμετρική απέναντι, οι εκπαιδευτικές τακτικές με τη μορφή της επιμέλειας είναι παρόμοια με την υπαγόρευση. Ακριβώς αντί για υπερβολικές απαιτήσεις, υπάρχει μια υπερβολική αγάπη για το παιδί και το ολοκληρωμένο κηδεμόνα του. Όλες οι λύσεις παίρνουν γονείς: πώς να ντυθούν, με τους οποίους να περπατήσετε τι να φάει. Στα πρώτα χρόνια, όταν τα παιδιά εμφανίζονται ένα είδος ώθησης "εγώ ο ίδιος", με υπερβολική φροντίδα εκ μέρους των γονέων, η επιθυμία για αυτοπροσδιορισμό στο παιδί είναι κατώτερη από την αδιαφορία - "Αφήστε τη μαμά και ο μπαμπάς να αποφασίσουν".

Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά γίνονται τρελά και στο μέλλον μπορεί να αντιμετωπίσει δυσκολίες στην επίλυση ακόμη και τα πιο απλά ζητήματα ζωής. Φωτεινότερο, το αποτέλεσμα της κηδεμονίας εκδηλώνεται στην εφηβεία, όταν ένα παιδί θέλει να είναι πιο ανεξάρτητη και εμπειρία αυτοεπιβεβαίωση, και μόνιμη Γονική φροντίδα Μόνο τον εμποδίζει αυτό από αυτό. Και όταν αρχίζει να επαναλαμβάνει, οι γονείς θεωρούν μια τέτοια συμπεριφορά ως μια εκδήλωση έλλειψης σεβασμού και ακατανόησης.

Στα εύλογα όρια της κηδεμονίας μπορεί να αποτελέσει θετικό αποτέλεσμα, αλλά μόνο στην περίπτωση που αποκτά τη φύση του εξαναγκασμού των παιδιών στη δικαιοσύνη και την ανεξαρτησία.

Αντιμετώπιση

Αυτή η τακτική περιλαμβάνει τη θέση της μη παρεμβολής και της εχθρότητας έγχυσης μεταξύ των μελών της οικογένειας. Οι γονείς δεν ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για τη ζωή των παιδιών, αλλά κάθε φορά που παρατηρούν τις ελλείψεις και τα λάθη τους. Ταυτόχρονα, η επικοινωνία μεταξύ των μελών της οικογένειας συνοδεύεται από ερεθισμό, την κατάσταση αμοιβαίου προσβλητικού και περιεχομένου, όσον αφορά τις αποτυχίες άλλων μελών της οικογένειας. Ποιο είναι το πιο ενδιαφέρον που επιλέχθηκε από αυτούς Τακτικές αντιπαράθεσης Με το δικό του παιδί, εξηγούν πολύ απλές: «Προσπαθούμε να θέσουμε ένα ισχυρό πρόσωπο που ξέρει πώς να σηκωθεί» και "ποιος, αν όχι, θα τον δείξει για τις αδυναμίες και τα λάθη του".

Φυσικά, ένα τέτοιο στυλ εκπαίδευσης θα αφήσει σίγουρα ένα αρνητικό αποτύπωμα με το χαρακτήρα του παιδιού. Με την ηλικία, θα αρχίσει να εξοφλήσει τους γονείς του ίδιου νομίσματος, να ανταποκρίνεται στην ψυχρότητα και την παρεξήγηση της αδιαφορίας και της αγνότητας.

Παρόμοια συνύπαρξη, από την άποψη της παιδαγωγικής, είναι απαράδεκτη. Οι γονείς πρέπει να ενδιαφέρονται συνεχώς για τη ζωή ενός παιδιού και να την υποστηρίξουν τόσο σε προσπάθειες όσο και σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.

Ειρηνική συνύπαρξη

Η θέση των γονέων που προτιμούν την ειρηνική συνύπαρξη με το παιδί τους καταλήγουν στα εξής: "Ας συνηθίσει να είναι ανεξάρτητος, δεν παρεμβαίνω στην επιχείρησή του." Σε μια τέτοια οικογένεια, οι γονείς δουλεύουν, τα παιδιά μαθαίνουν - όλα είναι απασχολημένα με τις υποθέσεις τους και δεν ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για τη ζωή άλλων μελών της οικογένειας. Συχνά, αυτό οφείλεται σε τόσο μεγάλη απασχόληση των γονέων, πόση ανικανότητα και απροθυμία να επικοινωνούν με το παιδί.

Σε μια παρόμοια οικογένεια, κατά κανόνα, ένα άτομο μεγαλώνει, για τους οποίους η οικογένεια δεν είναι μια "εστία σπιτιού" και δεν έχει μεγάλη αξία. Χωρίς να λαμβάνει γονική θερμότητα, δεν θα είναι σε θέση να τα μοιράζεται με άλλους και να φροντίσει ένα στενό άτομο.

Συνεργασία

Η πιο βέλτιστη επιλογή των παιδικών-μητρικών σχέσεων, μεταξύ εκείνων που περιγράφονται από εμάς Τακτική οικογένειας εκπαίδευσηςΠολλοί εμπειρογνώμονες καλούν τη συνεργασία. Σε αυτή την περίπτωση, τα χαρακτηριστικά του ατόμου ξεπερνούν, δίνοντας τη θέση τους στα χαρακτηριστικά του κολεκτιβιστή. Το παιδί αισθάνεται σαν ένα μέλος της οικογένειας, συμμετέχει στις υποθέσεις και τη λήψη αποφάσεων της.

Ωστόσο, οι γονείς δεν πρέπει να ξεχαστούν ότι η στήριξη πρέπει να προχωρήσει όχι μόνο από την πλευρά τους (συνδρομή στη μελέτη, τη μάθηση των εργασιακών δεξιοτήτων, την υποστήριξη σε δύσκολες συνθήκες), αλλά και από το παιδί. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να βαθμολογήσετε συνεχώς σε αυτόν με προβλήματα ενηλίκων. Είναι απαραίτητο να του δώσετε απλώς την ευκαιρία να λάβετε την πιο ενεργή συμμετοχή στην επίλυση οποιουδήποτε σημαντικού θέματος για την οικογένεια (για παράδειγμα, την επιλογή του χώρου ανάπαυσης, την επιλογή των επίπλων, τον ορισμό του τόπου κατοικίας κ.λπ.) .

Αντί της φυλάκισης

Εάν έχετε ήδη κολλήσει (ή σχεδιάζετε να κολλήσετε) οποιαδήποτε συγκεκριμένη Εκπαίδευση τακτικής (Ίσως δεν αναφέρεται καν από εμάς), αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε να πάρετε κάτι χρήσιμο από άλλες τακτικές. Για παράδειγμα, από την υπαγόρευση μπορείτε να πάρετε την ικανότητα να είστε μια αρχή για ένα παιδί, από την κηδεμονία - μια εκδήλωση φροντίδας, από την αντιπαράθεση - την ικανότητα να επισημάνουμε τα λάθη στο χρόνο, από τη συνύπαρξη - την ανάπτυξη της ανεξαρτησίας, από τη συνεργασία - υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον σε όλες τις προσπάθειες.

Το κύριο πράγμα είναι να βρεθεί η αρμονική ισορροπία μεταξύ της ανεξαρτησίας και της φροντίδας, του αυταρχισμού και της επιτρεπτικής, απαιτητικής και αμοιβαίου σεβασμού.

Περίληψη: Η ψυχολογική ατμόσφαιρα στην οικογένεια είναι ο κύριος παράγοντας της οικογενειακής εκπαίδευσης. Οικογενειακή εκπαίδευση τακτικές. Μητρική υπαγόρευση. Υπερβολική κηδεμονία. Αντιμετώπιση, οικογενειακούς πολέμους. Η μη παρεμβολές είναι η διαδρομή του σχηματισμού ενός ατόμου. Η συνεργασία είναι ο βέλτιστος τύπος οικογενειακής εκπαίδευσης.

Δεν θα υπάρξουν εμπόδια στην αμοιβαία κατανόηση των γονέων και των παιδιών, εξαρτάται κυρίως από τη γενική ψυχολογική ατμόσφαιρα στην οικογένεια.

Είναι δυνατόν να διακρίνουμε τις πέντε γραμμές ανάπτυξης οικογενειακών σχέσεων, τύπων κοινωνικο-ψυχολογικού κλίματος της οικογένειας και, κατά συνέπεια, ένα πανί οικογενειακής ανατροφής. Αν και, φυσικά, υπάρχουν πολλές μεταβατικές, διαγραφές, ενδιάμεσες τροποποιήσεις και επιλογές.

Έχω επιτρέψει τον εαυτό μου να χρησιμοποιήσω τους όρους αυτής της τυπολογίας, οι οποίοι είναι πιο εξοικειωμένοι με τους διπλωμάτες και τους πολιτικούς επιστήμονες, τους στρατιωτικούς και καθηγητές στρατιωτικών ακαδημιών από τους δασκάλους και τους γονείς, και, ωστόσο, να χαρακτηρίζουν με ακρίβεια τα φαινόμενα ενδιαφέροντος για εμάς: υπαγορεύουν, επιμέλεια, αντιπαράθεση , ειρηνική συνύπαρξη βάσει μη παρεμβολών και συνεργασίας.

Μπορεί να προκύψει μια ερώτηση: είναι σκόπιμο να χρησιμοποιηθούν αυτούς τους όρους στον τομέα της ψυχολογίας των παιδιών και της οικογένειας; Η τακτική, για παράδειγμα, είναι ένας συνδυασμός κεφαλαίων και τεχνικών στον αγώνα για την επίτευξη του στόχου. Αλλά τι είδους αγώνα στην οικογένεια μπορούμε να μιλήσουμε; Ποιος είμαι που αγωνίζεται; Παιδιά με τους γονείς; Γονείς με παιδιά;

Δεν εννοούσαμε κάτι τέτοιο χρησιμοποιώντας τους όρους "τακτικής", "στρατηγική", αν και αυτό που γίνεται ένας τέτοιος αγώνας. Μπορείτε να πολεμήσετε όχι μόνο με κάποιον, αλλά και, το πιο σημαντικό, για κάτι και στο όνομα κάτι.

Οι γονείς αγωνίζονται για να εξασφαλίσουν ότι τα παιδιά τους αυξήθηκαν όπως θέλουν να τα δουν, και αυτός ο αγώνας δεν είναι ενάντια στα παιδιά, αλλά γι 'αυτούς. Η τακτική ενός τέτοιου αγώνα μπορεί να είναι πολύ και πολύ διαφορετική: επιτυχημένη ή ανεπιτυχής, σωστή ή λανθασμένη, επιδέξιος ή ανάρμοστη, επιστημονικά ή αντι-επιστημονική. Αυτή η τακτική αντιστοιχεί στον τύπο των οικογενειακών σχέσεων και, τελικά, δημιουργείται από αυτούς. Αυτό θα συζητηθεί περαιτέρω.

Αυτός ο τύπος οικογενειακής σχέσης είναι επανειλημμένα και φωτεινά στις σελίδες της μυθοπλασίας. Ο κ. Dombee κοντά στο Charles Dickens, ένας γέρος του Καραμάζοφ στο FM Dostoevsky, Evgraph Shiryaev από την ιστορία του AP Chekhov "Heavy People", ο James Brodya από το Archibald Carnain και μια σειρά άλλων ως δεσποτικών πατέρων, που θα μπορούσαν Να είστε εδώ εξαιρετικές εικονογραφήσεις.

Ωστόσο, με την ανάπτυξη της πολιτισμένης κοινωνίας, οι ακραίες εκδηλώσεις του οικογενειακού δεσποτισμού, οι οποίες αισθάνθηκαν σκηνές και τα είδη πολλών συγγραφέων. Παρ 'όλα αυτά, είναι αδύνατο να υποστηριχθεί ότι το ερώτημα εξαντλείται. Υπαγορεύουν στην οικογένεια, όπου ένα μέλος καταστέλλει τον εαυτό τους με άλλη ανεξαρτησία, την πρωτοβουλία, την αυτοεκτίμηση και τώρα μπορεί να εκδηλωθεί σε μορφές, ίσως, όχι τόσο αιχμηρά, αλλά μάλλον καθορισμένα.

Κανείς δεν υποστηρίζει - οι γονείς μπορούν και πρέπει να κάνουν απαιτήσεις για το παιδί τους, με βάση τους στόχους της εκπαίδευσης, της ηθικής των προτύπων, συγκεκριμένων καταστάσεων στις οποίες οι παιδαγωγικά και ηθικά απαλλαγμένες λύσεων. Αλλά η μέγιστη απαιτητική των πρεσβυτέρων θα πρέπει να συνδυαστεί με τη μέγιστη εμπιστοσύνη και σεβασμό γι 'αυτό - διαφορετικά, η απαιτητική μετατρέποντας τη χονδροειδή πίεση, εξαναγκασμό. Που υιοθετήθηκε από τη θεωρία της ανατροφής και της αύξησης του A. S. Makarenko "μέγιστη απαίτηση - μέγιστο σεβασμό και εμπιστοσύνη" είναι μια πειστική εναλλακτική λύση για να υπαγορεύσει τις οικογενειακές σχέσεις.

Είναι σημαντικό ότι η ιστορία των οικογενειακών δικτάτορων που περιγράφονται από τους καλλιτεχνικούς δασκάλους της πεζογραφίας πάντα έληξε στην κατάρρευση όλων των ελπίδων και των σχεδίων τυραννών. Ανάπτυξη τέλους της τυραννίας κ. Dombey. Και δεν είναι μόνο ο θάνατος του πεδίου της Φλωρεντίας και η φροντίδα της Φλωρεντίας. Τα παιδιά δεν ήταν καθόλου όπως είδαν ένα σκουλήκι και τον σκληρό πατέρα στα όνειρά τους. Θα πρέπει να ειπωθεί ότι οι ψυχολογικά εκπαιδευτικές αρχές της υπαγορείας είναι φυσικές.

Οι γονείς που προτιμούν σε όλους τους τύπους εντολών επιρροής και βία αντιδράστε αναπόφευκτα με την αντίσταση της εκπαίδευσης - ένα παιδί που είναι υπεύθυνο για την πίεση, τον εξαναγκασμό, τις απειλές και άλλα σκληρά μέτρα επηρεάζουν με τα αντίμετρα τους: υποκρισία, εξαπάτηση, εστίες, και μερικές φορές Frank μίσος. Αλλά ακόμα και αν η αντίσταση είναι σπασμένη, η νίκη αποδεικνύεται ότι είναι πυρολική. Μαζί με τη σπασμένη επιμονή, πολλές πολύτιμες ιδιότητες προσωπικότητας είναι σπασμένες, εξαιρετικά πολύτιμες: ανεξαρτησία, αυτοεκτίμηση, πρωτοβουλία, πίστη στον εαυτό τους και τις δυνατότητές τους.

Η επικυρωμένη απολυταρχία των γονέων, αγνοώντας τα συμφέροντα και τις απόψεις του παιδιού, στέρηση του δικαιώματός του να ψηφίσουν στην επίλυση ζητημάτων σε αυτό που σχετίζεται - όλα αυτά αποτελεί εγγύηση της καταστροφικής αποτυχίας του σχηματισμού της προσωπικότητάς του. Είναι δύσκολο να προβλεφθεί η τύχη ενός νεαρού άνδρα που παρουσίασε το θύμα ενός τέτοιου εκπαιδευτικού συστήματος. Ίσως θα μεγαλώσει, ο Fitlener, δειλός, ίσως κυνικός, ζαμπόν, δεσπότη. Μπορεί να συμβεί και θα χαλάσει υπό την επίδραση οποιασδήποτε κενής επιρροής και όλα θα κοστίζουν χωρίς σοβαρές συνέπειες.

Αλλά ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί με την πλήρη εμπιστοσύνη: ανεξάρτητα από το τι οι στόχοι της εκπαίδευσης επιδιώκουν τους γονείς που τηρούν να υπαγορεύουν τακτικές - δεν μπορούν να σχεδιάσουν συνειδητά να αυξήσουν τον κακοποιό ή τον Χάμα - οι στόχοι τους δεν θα επιτευχθούν, από το γιο ή την κόρη τους θα αποδειχθεί τι δεν περίμεναν. Το θετικό αποτέλεσμα αυτής της εκπαίδευσης, ακόμη και αν είναι το αποτέλεσμα των καλύτερων κινήτρων του πατέρα και της μητέρας, εν γνώσει μηδέν.

Εδώ θα ήταν δυνατή η τοποθέτηση ενός σημείου, αλλά πώς να μην πούμε ότι η υπαγόρευση στην οικογένεια είναι μακριά από πάντα παρόμοια με το δρόμο με ένα μονόπλευρο κίνημα. Ένα παιδί μπορεί να είναι μόνο ένα αντικείμενο, αλλά και ένα θέμα δικτατορίας.

Υπάρχουν οικογένειες στις οποίες το παιδί είναι ένας πραγματικός μικρός τυράνιος. Στην πραγματικότητα, συχνά συμβαίνει σε οικογένειες, όπου το παιδί είναι άρρωστο και οι γονείς, που εμπλέκονται με κρίμα και συμπόνια, είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για να αντισταθμίσουν τι στερείται η ασθένειά του. Ή μπορεί να είναι ένα πολυαναμενόμενο παιδί που γεννήθηκε στην οικογένεια ηλικιωμένων γονέων που έχουν χάσει την ελπίδα για τους απογόνους. Κατά κανόνα, η αποτυχία ενός τέτοιου μωρού δεν έχει τίποτα, οποιαδήποτε από τις απαιτήσεις του δεν εκτελείται άνευ όρων.

Θυμάμαι μια τέτοια εικόνα. Παλιά Μόσχα, ασφάλτιη αυλή σχεδόν χωρίς χόρτα. Οι τύποι παίζουν το παιχνίδι, τώρα ξεχάσουν: "Δώδεκα ραβδιά" - μια περίπλοκη έκδοση από δέρμα και αιτούντες. Από τον δεύτερο όροφο, μια γυναικεία φωνή διανέμεται από το παράθυρο:

Little Johnny, Go Dining!
Σιωπή. Και πάλι η ίδια φωνή:
- Μικρός Ιωάννης! Σε περιμένουμε!
Κανείς δεν απαντά. Στη φωνή μιας γυναίκας ακούγεται απελπισία:
- Η σούπα θα δροσίσει, λίγο τρόπο. Πήγαινε σπίτι.

Από τα πακέτα των παιδιών χωρίζονται από έναν έφηβο και, κοιτώντας ψηλά, φωνάζει:
- Δεν θα! Δεν θέλω! Χαλαρά!
- Αλλά, Vovik, έχετε ένα κακό πρωινό σήμερα! Σε περιμένω. Πηγαίνετε στο σπίτι, παρακαλώ, Little John!

Σίγαση και πάλι. Ο μικρός Johnny (το ψευδώνυμο του δρόμου του Ιαπωνίας) κυλάει το τείχος της ραφής τσιμέντου και τελικά αποφασίζει:
- Ας έρθουμε εδώ! Εδώ θα φάω!
- Λοιπόν, πώς, λίγο johnny ... είναι άβολα. Γιατί ... καλά, καλά, θα σας μεταφέρω ένα πιάτο τώρα.

Γυναίκα παράδοση. Δεν υπήρχε κάτι. Η νέα σειρά το κάνει να βγαίνει από το παράθυρο και τα αγόρια πλησιάζουν:
- Σύρετε τη σούπα για μένα! Στο σχοινί!
Παιδιά κατεψυγμένα: τι θα συμβεί;
- Ιαπωνικά, τι κοιμάσσες; Ναι, τώρα ... - έριξε ένα από αυτά.

Αυτοπεποίθηση Απάντηση:
- Και κοιτάς, τι θα συμβεί, και μετά από να μιλήσει.

Ο Γιος γνώριζε καλύτερα τη μητέρα του. Σύντομα έξω από το παράθυρο, σιγά-σιγά σέλευσαν την πλάκα σούπας, σιγά-σιγά ραγισμένα κάτω (ακριβώς ένα πιάτο! Θυμάμαι καλά) και εγκεκριμένο στα γόνατά μου έπιναν στο αγόρι. Με τον ίδιο τρόπο, ξεκίνησαν ψωμί και ένα κουτάλι τυλιγμένο σε μια μεγάλη χαρτοπετσέτα.

Ψιλοκομμένη σούπα και έκπληκτος από τους συντρόφους του θρυμματισμένος περήφανα:
- και έχει εκπαιδευμένο ... όχι ότι δική σας! ..

Και στη συνέχεια ένας από τους τύπους, ο αγώνας, με μια κραυγή: "Τι είδους είσαι!", Κτύπησα το πιάτο μαζί του και πήγε σε μια φυσιογνωμία. Έσπασε σπίτι με το βρυχηθμό ... Οι τύποι χωρίστηκαν, διασκέδαση στα παράθυρα του δεύτερου ορόφου.

Σε ένα ή δύο χρόνια, αφού θυμάμαι το μεσημεριανό γεύμα, οι τύποι αυτής της αυλής πήγαν στο μέτωπο. Πολλοί δεν έχουν επιστρέψει. Ο αγώνας δεν επέστρεψε (το όνομα του ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης, ο φρουρός του ανώτερου υπολοχαγού Boris Nikolayevich Dmitrievsky ονομάστηκε ο δρόμος μας). Η περιοχή Vladimir δεν επέστρεψε. Η μητέρα δεν επέζησε πολύ από το γιο και ο σύζυγός της (ο τελευταίος πέθανε πριν από τον εαυτό της). Παρέμεινε στον δεύτερο όροφο ενός φανταχτού διαμερίσματος. Οι νέοι ενοικιαστές είπαν ότι ένα γράμμα βρέθηκε στο Dresser, όπου αναφέρθηκε ο θάνατος του Rskogo: από την πρόταση του στρατιωτικού δικαστηρίου, πυροβολήθηκε για δειλές και έρημη ...

Δεν είμαι μακριά από τη σκέψη να δεσμεύομαι άμεσα τη συμπεριφορά της τυραννίας του Υιού στις σχέσεις με τους αγαπημένους και το μεγαλύτερο στρατιωτικό έγκλημα. Αλλά τα χαρακτηριστικά του Scoundrel που μοιράστηκε η οικογένειά του μπροστά στα γύρω χρόνια κατά πολλά χρόνια, και δεν θυμήθηκε, κανείς δεν έκπληκτος τότε, το 1945, ότι η περιοχή Vladimir, ένας για όλη την περιοχή μας πέθανε δεν υπάρχει ένα ένδοξο, και επαίσχυντο θάνατο.

Μικρή Δεσπότη, συνηθισμένη να μην ανταποκριθεί στην αντίσταση στην υπαγορεία του στην οικογένεια, στο εξωτερικό, κατά κανόνα, δεν έχει προνόμιο και πρέπει να προσαρμοστεί και να πιάσει. Αυτό οδηγεί σε ένα είδος διαχωρισμένης προσωπικότητας. Παίρνει μαζί με τη σκληρότητα σε μια και φυλάκιση μπροστά σε άλλους, αγένεια και δειλία, σάλια και ταπείνωση. Ως εύκολο, ένα τέτοιο πρόσωπο γίνεται υποκριτής και προδότης - λυπάται μόνο τον εαυτό του και αγαπά τον εαυτό του. Είναι δύσκολο να πούμε ότι το χειρότερο: ο δεσποτισμός από πάνω ή ο δεσποτισμός από κάτω. Τόσο χειρότερα!

Όγκος

Στην ουσία, υπαγορεύουν τους γονείς και κηδεμονία - τα φαινόμενα μιας παραγγελίας. Διαφορές σε σχήμα, όχι απαραίτητα. Ναι, φυσικά, υπαγόρευση συνεπάγεται βία, τάξη, σκληρό αυταρχισμό και κηδεμονία - φροντίδα, φράχτη κατά των δυσκολιών, της αγάπης. Ωστόσο, το αποτέλεσμα συμπίπτει σε μεγάλο βαθμό: τα παιδιά δεν έχουν ανεξαρτησία, η πρωτοβουλία, απομακρύνονται κατά κάποιο τρόπο από την επίλυση ζητημάτων που σχετίζονται με, ειδικά, κοινά οικογενειακά προβλήματα.

Η ώθηση που αναδύεται στην πρώιμη παιδική ηλικία, σχεδόν το ένστικτο "εγώ ο ίδιος", δίνει τη θέση της σε υποτονική αδιαφορία: "Αφήστε τη μαμά, αφήστε τον μπαμπά, θα αποφασίσει, θα βοηθήσει." Το "Dictate Bona" - ο δεσποτισμός ενός παιδιού, ο οποίος μόλις είπε, είναι επίσης η σημερινή πλευρά της υπερβολικής κηδεμονίας που επιβεβαιώνει το παιδί στη θέση ενός μικρού θεού. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου απαραίτητη κηδεμονία που παράγει άκρα της δεσποτικής συμπεριφοράς. Αυτό μπορεί να μην είναι αν οι γονείς δεν χάσουν τη δική τους αξιοπρέπεια και γνωρίζουν πώς να σέβονται. Αλλά στην περίπτωση αυτή, οι αρνητικές συνέπειες της κηδεμονίας καθώς οι τακτικές της οικογενειακής εκπαίδευσης θα επηρεάσουν σίγουρα.

Το ζήτημα του ενεργού διαμόρφωσης της ταυτότητας του παιδιού κινείται στο παρασκήνιο. Ένα άλλο πρόβλημα έρχεται στην αναχώρηση της παιδαγωγικής δράσης - να ανταποκριθεί στις ανάγκες του παιδιού και του φράκτη από τις δυσκολίες. Η κηδεμονία ως εκπαιδευτική τακτική είναι ένας ειλικρινής εχθρός της εργατικής εκπαίδευσης, επειδή η πρήξιμο, πρώτα απ 'όλα, περιβάλλει τις προσπάθειες και την ευθύνη εργατικού δυναμικού. Για να καταστρέψει το άτομο με τη βοήθεια της υπερβολικής κηδεμονίας, γενικά, είναι ευκολότερο από το να σιγουρευτείτε.

Θυμάμαι ένα πνευματικό παραμύθι ενός από τους σύγχρονους συγγραφείς. Εδώ είναι οι παραδοσιακοί χαρακτήρες: ο πατέρας, η μητρική, η μητρική κόρη, η κολοκύηση. Φυσικά, η μητέρα επιδιώκει να καταστρέψει την Padderitsa και να κάνει μια αγαπημένη κόρη. Και, φυσικά, όλα αυτά συμβαίνουν όταν η πλήρης αποτυχία του πατέρα, η ψυχή του λανθασμένου στο Villain-Stepmother. Ωστόσο, το παραμύθι δεν ρέει μέσα από ένα γνωστό κρεβάτι.

Το Steph αποκαλύπτει ασυνήθιστες ικανότητες και, εν πάση περιπτώσει, στην κοινωνική ψυχολογία των οικογενειακών σχέσεων, είναι άριστα προσανατολισμένο. Ταιριάζει έτσι ώστε η μητρική κόρη της μητρικής κόρης της, αλλά μια μίσος βιτρίνα. Αυτή, αυτή η βιτρίνα, τρώνε γλυκά, γλυκά ποτά ναι σε μια αδελφή βήμα καπνίζει. Και εκείνη την ημέρα στην εργασία και στο δάσος, και στον τομέα, και στο σπίτι. Το πονηρό σχέδιο φέρνει φρούτα. Όπως αναμενόταν, εμφανίζεται ένας εξαιρετικός πρίγκιπας και, φυσικά, ερωτεύεται μια μέτρια κόρη, εργαζόμενη και έξυπνη κόρη Machekhin και με γέλιο στροφή μακριά από την κολοκύθειά, το Dures, την αδρανότητα και το γλυκό δόντι ...
Λοιπόν, αυτό το παραμύθι έχει ένα βαθύ νόημα και δεν έχει κακή απεικονίζει τους πιθανούς ευεργετικούς καρπούς ως σύστημα εκπαίδευσης.

Οι γονείς που ανησυχούν συνεχώς ότι οι καθημερινές δυσκολίες δεν εμπίπτουν στο παιδί τους, έτσι ώστε να μην τον απαγορεύει ο Θεός, δεν φυσούσε τον άνεμο της καθημερινής ζωής, έτσι ώστε να μην φουσκώνει στην ζευγαρωμένη ατμόσφαιρα του οικογενειακού θερμοκηπίου, πράγματι κάνει όλα το έργο γι 'αυτόν. Ουσιαστικά, αρνούνται να σκεφτούν σοβαρά προετοιμασία ενός έφηβου σε σύγκρουση με πραγματικότητα για το κατώφλι του εγγενούς σπιτιού. Και, ως εκ τούτου, έχουν κακή υπηρεσία στο μητρικό παιδί, ο οποίος, ας πούμε, κανείς στο μέλλον, εκτός από αυτούς, δεν θα ταιριάζει στο κίνδυνο.

Αλλά εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα περίσταση. Σύμφωνα με τις ψυχολογικές παρατηρήσεις, αυτή η κατηγορία των εφήβων που δίνουν τον μεγαλύτερο αριθμό διακοπών και "εξέγερση" στη μετάβαση. Ακριβώς αυτά τα παιδιά που φαίνονται να διαμαρτύρονται όχι σε ό, τι, τόσο γρήγορα εγκαταστάθηκαν στην οικογενειακή φωλιά, αρχίζουν να επαναστατούν ενάντια στη γονική μέριμνα. Τι συμβαίνει? Αχαριστία? Αλλά θα πρέπει επίσης να έχει τις εξηγήσεις τους. Τι άλλο?

Ωστόσο, δεν είναι τόσο δύσκολο να εξηγηθεί. Όπως αποδεικνύεται από τα στοιχεία της ψυχολογίας ηλικίας, το κεντρικό νεόπλασμα στην εφηβεία γίνεται το "αίσθημα της ενηλικίωσης", η επιθυμία, αν όχι, σε κάθε περίπτωση, σε κάθε περίπτωση θεωρείται ενήλικες. Η αναδυόμενη νέα θέση ζωής του εφήβου, ο οποίος με κάθε τρόπο επιδιώκει να εγκρίνει την ανεξαρτησία της, ομολογεί με την καθημερινή φροντίδα και γίνεται το έδαφος που δημιουργεί συγκρούσεις και διαμαρτυρία.

Χθες, μια άλλη μητέρα κυρώσει την επιλογή των φίλων, επέλεξε τα ρούχα και τα παπούτσια στο γούστο τους, τυλιγμένο προσεκτικά το λαιμό και στερεώθηκε το επάνω παλτό κουμπί - είστε εκτεθειμένοι στο κρύο! - Ελέγξτε την εργασία, τράβηξε μια βαριά βαλίτσα από το χέρι - δώσε μου έναν μπαμπά, μην ξεχνάτε ότι είχατε μια επέκταση των κρανιακών δαχτυλιδιών, θέλετε να κερδίσετε μια κήλη! Και ελήφθη τόσο σωστή. Σήμερα...

Έτσι ώστε να το έβαλα αυτό?! Έχετε ακόμα ένα στροβιλισμό και τα μποτάκια!
- Έχουμε όλοι οι τύποι χωρίς καπέλα. Λοιπόν, με το γεγονός ότι δεκαοκτώ βαθμούς. Έχω κάποια χοντρά μαλλιά, κανένας παγετός δεν θα πάρει.
- Ας συμφωνήσουμε ξανά και για πάντα. Το ημερολόγιό μου δεν είναι ένα ημερολόγιο - δεν υπάρχει τίποτα εκεί κάθε μέρα να κοιτάξει. Άκουσα, άκουσα τον μπαμπά μελετήθηκε. Το Arshin σας δεν είναι ένα διεθνές μέτρο ...

Για όλες τις θέσεις - αφαιρέστε. Και είναι δύσκολο να καταλάβουμε τίποτα στους γονείς, και τίποτα δεν μπορεί να γίνει: όλα πληρούν τα μπαγιονέτ - ύποπτα, ασυμβίβαστα. Αναζωογόνηση υπερβολικής κηδεμονίας · Το ελατήριο, συμπιεσμένο στο όριο, ισιώνει, σπάζοντας το τρέχον σύστημα οικογενειακών σχέσεων. Η ταραχή εναντίον του στοργική κηδεμονία Πάπας και η μαμά στις συνέπειές τους δεν είναι πολύ διαφορετική από την καταπολέμηση του γονικού σκληρού υπαγορεύματος. Η μορφή διαμαρτυρίας μπορεί να είναι διαφορετική - από την ψυχρή ευγένεια της απομάκρυνσης και της αλλοτρίωσης σε ένα ακαθάριστο, αδίστακτο δοκίμιο. Εξαρτάται ήδη από τα ατομικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του εφήβου και τη φύση της αντίδρασης των γονέων στην αναπτυσσόμενη κατάσταση.

Είναι δύσκολο να δώσετε μια συνταγή, πώς να συμπεριφέρεται σε αυτή την κρίσιμη κατάσταση στους γονείς. Κατά πάσα πιθανότητα, δεν υπάρχει τέτοια συνταγή κατάλληλη για κάθε οικογένεια. Ένα πράγμα είναι προφανές - είναι απαραίτητο να αναθεωρήσουμε αποφασιστικά το σύστημα των σχέσεων με τον γιο ή την κόρη. Βρείτε τρόπους ευέλικτης μετάβασης από τον τύπο της επικοινωνίας, η οποία χαρακτηρίζεται από την "ηθική υπακοή", στον τύπο των σχέσεων που σχετίζονται με τους ενήλικες ανθρώπους.

Φυσικά, ένας ενήλικος άνθρωπος είναι εξαιρετικά δύσκολος να ξεπεράσει την αδράνεια της καθιερωμένης σχέσης με τα παιδιά. Πολλοί μιλούν έτσι: "Τι ενήλικας είναι αυτός, αυτός και σήμερα, πώς πρέπει να γνωρίζουν το λαιμό και τα αυτιά, πώς", "ενήλικες και δεν κέρδισαν μια δεκάρα στη ζωή ανεξάρτητα". Έτσι, αλλά μόνο η ενηλικίωση μετράται από δύο πλευρές με διαφορετικά πρότυπα.

Οι γονείς λαμβάνουν υπόψη τη σχετική σταθερότητα της κατάστασης της ζωής ενός έφηβου (ήταν και παραμένει ένας μαθητής, οικονομικά εξαρτώμενος από αυτούς), η παρουσία ορατών παιδιών - "Δεν ευχαριστώ για τη δική μου, έτσι είναι πέντε κουτάλια στο άμμος στο τσάι. " "Και το συμπέρασμα γίνεται:" Τι ενήλικος είναι αυτός, όπως ήταν ασυνεπής, επομένως παρέμεινε, για τίποτα που το μουστάκι κάνει το δρόμο του. " Ας πούμε σωστά, αυτό το συμπέρασμα είναι υποκειμενικό και αμφίβολο.

Αν έχετε κατά νου τη θέση και τη μέτρηση ενός έφηβου, τότε εδώ είναι μια άλλη λογική: "Έχω δεκαέξι χρόνια, διάβασα βιβλία, ίσως δύο φορές περισσότερο από εσάς με τον πατέρα σου, μαζί. Τι γίνεται με το τι δεν κερδίζω τι δεν κερδίζω , οι ίδιοι δεν ήθελα να ολοκληρώσω το εννέα πίνακα, να δουλέψω - δεν θα καθίσω στο λαιμό σου στην κόλαση ξέρει τι ηλικία. Γιατί οι τύποι στην αυλή, ακόμα και εκείνοι που ήδη πηγαίνουν στο στρατό, μην με κρατούν για ένα μικρό, και στο σπίτι τους θέλουν μαζί μου, τότε κάνουν όπως με ένα πρώτο γκρέιντερ. Στο αθλητικό γυρίσματα δεν επιτρέπεται - θα σπάσω τα χέρια μου εκεί, και τώρα έχω μια απαλλαγή στο sambo, αυτό είναι αυτό, ένα Τραβήξτε; Με τη Ρίτα, όλα είναι πολύ σοβαρά, και ο πατέρας μου ρωτά: πιθανώς ακόμα με τα κορίτσια που αγωνίζονται; "

Αυτό ή οποιοδήποτε άλλο, ένας τέτοιος εσωτερικός μονόλογος, λέει ένα αγόρι που δίνει στους γονείς να καταλάβουν ότι εξακολουθεί να χρειάζεται φροντίδα. Αναμφισβήτητα, και απέχει πολύ από την αντικειμενικότητα και πραγματικά δεν έχει πραγματικά πολλά θεμέλια για να διεκδικήσει τα ενήλικα δικαιώματα. Και όμως η ισορροπία στην οικογένεια θα αποκατασταθεί μόνο εάν τα μέρη βρίσκουν τις μορφές εύλογου συμβιβασμού, και ο πατέρας και η μητέρα θα λαμβάνουν δεόντως υπόψη τα δικαιώματα ενός μέλους οδήγησης της οικογένειάς τους.

Αλλά είναι σημαντικό να υπογραμμιστεί ότι η σύγκρουση δεν προκύπτει στις οικογένειες, όπου, χωρίς να αρνηθεί ο έλεγχος, χωρίς το οποίο η εκπαίδευση του ανθρώπου είναι αδιανόητη, οι γονείς εξακολουθούν να οδηγούν τουλάχιστον στο νεότερο σχολείο του. Εάν η σύγκριση αυτή είναι μετατρητήσιμη εδώ, κρατώντας τα κύρια στρατηγικά ύψη της οικογενειακής παιδαγωγικής, δηλαδή, τον έλεγχο της τήρησης των κανόνων της ηθικής, φροντίζοντας ότι το παιδί τους δεν αναπτύσσεται εξαρτημένο και drone, έτσι ώστε να εκπληρώσει το κοινωνικό του χρέος, να κάνει Λοιπόν στο σχολείο, - αντιπροσωπεύει τη μέγιστη ανεξαρτησία στην επίλυση των συνεχώς αναδυόμενων τακτικών καθηκόντων, παρέμβασης μόνο όταν είναι αδύνατο να μην παρέμβει και όχι για κάθε περίσταση και την ευκαιρία.

Εάν η κηδεμονία, η οποία αντιπροσωπεύει τη μορφή μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας γονέων στο σύστημα οικογενειακής σχέσης, αποκτά τη φύση του εξαναγκασμού των παιδιών σε ευθύνη και ανεξαρτησία, τότε αφήστε το να είναι φρουρός! Δεν φέρει βλάβη και η σύγκρουση δεν παραιτείται. Λέγεται ότι ο πόλεμος είναι ένας διαχωρισμός της διπλωματίας, αλλά άλλα μέσα. Εάν οι σχετικά ειρηνικές οικογενειακές σχέσεις έρχονται σε ένα αδιέξοδο, αν υπαγορεύουν τις τακτικές να ανταποκρίνονται στην αντίσταση και, όπως λένε, η πλεξούδα βρίσκει στην πέτρα - στα χέρια του οποίου η πλεξούδα αυτή η πλεξούδα είναι, ο ηλικιωμένος ή νεότερος, - αν η κηδεμονία γίνεται επαχθής και δεν θέλει Τοποθετήστε περισσότερα και φύλαξη Μην σκοπεύετε να το αρνηθείτε, τότε αυτά είναι τα "άλλα μέσα".

Αντιμετώπιση

Ήταν δυνατό να σκεφτούμε ότι σε αυτό το μεγάλο διαμέρισμα υπάρχει ένας μακροπρόθεσμος πόλεμος θέσης ... ο οποίος υποστηρίζει - όλη η ζωή ενός ατόμου αποτελείται από νίκες και ήττες, αλλά αν οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο, η νίκη ενός είναι Η νίκη όλων, η ήττα είναι εμπειρία από όλους σε ίσους. Ήταν διαφορετικό εδώ. Αγωνίστηκαν μεταξύ τους.
- Πήρε δύο; Λοιπόν, τι μίλησε η μητέρα μου! Αυτό οφείλεται στο Kupaunov, χθες όλο το βράδυ πέρασε μαζί του στο μοντέλο, και σήμερα - δύο!
- Ο μπαμπάς, έλαβα δύο φορές για τον έλεγχο στα μαθηματικά. Την έγραψα αυτήν την εβδομάδα. Θυμηθείτε, πήγα μετά τη γρίπη στο σχολείο. Και μόλις άρχισα να κάνουμε το μοντέλο χθες ...
- Όλο το ίδιο, δεν θα αγγίξετε αυτό το μοντέλο πια. Δουλεύεις! Και ότι τα πόδια του COCKUNOV δεν είχαν στο σπίτι!
- Λοιπόν, τι επισυνάψεις στο Kupaunov; Μαθαρεί καλά, δεν ορκίζεται, δεν κολλάει ... - Το αγόρι ρίχνει μια κλίση προς τη μητέρα και προσθέτει ήσυχα: - Ο μεθυσμένος δεν έρχεται να επισκεφθεί και δεν πίνει βότκα με κανέναν. Εδώ δεν είναι driek ...
"Εξακολουθεί να μην το λείπει .. - ο πατέρας αρχίζει, και ξαφνικά η έννοια της εν λόγω. - Τι εννοείς?! Τι επιτρέπετε στον εαυτό σας;! Ναι, είμαι μαζί σου τώρα ...

Χαμηλώστε την κουρτίνα σε αυτή τη σκηνή. Και χωρίς να είναι σαφές ότι η εχθρότητα, ο πόλεμος είναι εξοικειωμένος σε αυτή την οικογένεια. Είναι δύσκολο να υπολογίζουμε στο γεγονός ότι ο κόσμος θα έρθει εδώ μεταξύ των γενεών. Ο ερεθισμός συσσωρεύεται, αναπτύσσονται αμοιβαίες δυσκολίες, η συνεχής αντιπαράθεση προκαλεί τα μέρη να παρατηρούν και να υπερβάλλουν τις αδυναμίες του άλλου. Υπάρχει ένα gloatery σχετικά με τις αποτυχίες, τα προβλήματα που πέφτουν στο άλλο.
- Δεν έγινε δεκτή; Σας εξυπηρετεί σωστά. Μπαλλαρίνα! Αυτό είναι με τη στάση σας, μια φιγούρα! Για να ράψετε καλύτερα τη μάθηση, - με αδιαμφισβήτητη ευχαρίστηση, τη μητέρα της κόρης του, που επέστρεψε μετά το ανεπιτυχές ντεμπούτο στο στούντιο μπαλέτου, μιλάει.

Μπορεί να μην αμφιβάλλετε ότι όταν η μητέρα δεν έχει πρόβλημα στη δουλειά, δεν θα βρει συμπάθεια από την κόρη του - ο λογαριασμός θα καταβληθεί από το ίδιο κέρμα.

Όλοι όσον αφορά τον πόλεμο. Ωστόσο, στον πόλεμο, κατά κανόνα, οι ισχυρότερες νίκες. Εδώ και στις δύο κατευθύνσεις - η νίκη δεν μπορεί να είναι. "Ψυχρός πόλεμος", καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν και αρχίζουν να αρνούνται την ηθική υπακοή, πηγαίνει στο "καυτό". Οι δυνάμεις των μερών είναι ισορροπημένες από: Rudeness - Rudeness, για Gloating - Gloating. Η παιδαγωγική κατάρρευση στρέφεται γύρω από την κατάρρευση της οικογένειας.

Δεν θέλω να κάνω πάρα πολύ απαισιόδοξες προβλέψεις - τελικά, μερικές φορές με κάποιο τρόπο πηγαίνει γύρω και σχηματίζεται, αλλά τελικά η αποπληρωμή έρχεται μόνο μετά από πολλά χρόνια, όταν οι ανήμποροι γονείς με τη σειρά τους θα αναγκαστούν να υποβάλουν στα ηθικά της υπακοής, τα οποία Θα είναι σε θέση να τα παρουσιάσουν οι οποίοι έχουν τεθεί σε ισχύ και διατηρούν τα παιδιά καταπολέμησης των παιδιών.

Ειρηνική συνύπαρξη

Ο τέταρτος τύπος οικογενειακών τακτικών είναι η ειρηνική συνύπαρξη από την άποψη της μη παρεμβολής. Εδώ όλα φαίνονται αρκετά προσιτά. Όλοι έχουν τα δικά τους πράγματα, τα δικά τους προβλήματα, τις δυσκολίες και τις επιτυχίες τους. Οι γονείς δουλεύουν, τα παιδιά μαθαίνουν, ο καθένας έχει τη δική τους σφαίρα, το δικό τους κλάδο δραστηριότητας. Κανείς δεν περάσει τη γραμμή οριοθέτησης, μπορεί να παρεξηγηθεί. Και φάνηκε ότι ένας τέτοιος τύπος σχέσης στην οικογένεια πρέπει να είναι ευπρόσδεκτος μόνο.

Συμβαίνει ότι οι γονείς ακόμα πιο υπερηφάνεια, υποστηρίζοντας μια τέτοια ουδετερότητα.
Η μητέρα λέει: "Η Senya ζει τη ζωή του, είμαι η δική μου, (είναι διαζευγμένος με τον σύζυγό της).
Ο δάσκαλος της τάξης ρωτά: "Πότε έφτασε το σπέρμα χθες;" - Λέω: "Φαίνεται σε επτά." - "Λοιπόν, εδώ βλέπετε, και από το σχολείο πήγε σε δύο. Πού ήταν, τι κάνατε πέντε ώρες;" - Δεν ξέρω τι έκανε. Ποτέ δεν τον ρωτούσα. Θα χρειαστεί - θα πει τον εαυτό του. Μαθαίνει ότι δεν είναι κακό, οι δάσκαλοι δεν διαμαρτύρονται. Ρωτάει για τις υποθέσεις μου για τη ζωή μου; Πιθανώς όχι. Γιατί το χρειάζεται; Έχω τη δική μου, έχει τη δική του.

Η απόσυρση του κόσμου του παιδιού και των ενηλίκων συχνά δηλώνεται κυριολεκτικά, το "παιδαγωγικό" ίδρυμα προμηθεύεται ακόμη και αυτό - ας αναπτυχθεί ανεξάρτητος, ανεξάρτητος, αποφορτισμένος, δωρεάν. Πώς να το αντιμετωπίσετε; Υπάρχουν, φυσικά, διαφορετικές οικογενειακές συνθήκες. Παραδέχομαι ότι, ειδικότερα, ο συνομιλητής μου είχε καλούς λόγους - είναι δύσκολο να αυξηθεί ο γιος χωρίς πατέρα. Αλλά πιο συχνά, στη βάση αυτού του τύπου σχέσης - η παθητικότητα του εκπαιδευτικού, η οποία αποφεύγει την ενεργό παρέμβαση, προτιμώντας άνετα και δεν απαιτεί ψυχικά έξοδα με έφηβο.

Ποιο είναι το αποτέλεσμα? Να γίνει στην πορεία του σχηματισμού ενός ατόμου, οι γονείς αποκομίζουν τους πικρούς καρπούς του ατομικισμού. Η οικογένεια ως κέντρο έλξης, ως συναισθηματική μαγνήτης, ως οικογενειακή εστία για ένα παιδί δεν υπάρχει. Η ζωή των συγγενών, η χαρά και η αντιξοότητα τους γι 'αυτόν για επτά σφραγίδες. Και αργά ή γρήγορα, η κρίσιμη στιγμή έρχεται - το πρόβλημα, η ασθένεια, οι δυσκολίες, - όταν θα απαιτούν επίσης συμμετοχή και συμπερίληψη σε παγκόσμια παγκόσμια προβλήματα, και καλά συναισθήματα και θα αφαιρεθούν στην πλήρη ανικανότητά του σε όλα αυτά. Θα πάρουν πικρά σχετικά με την αφερεγγυότητα του νεαρού άνδρα ως γιος, τα κορίτσια ως κόρη, χωρίς να δίνουν την έκθεση στο γεγονός ότι αυτή είναι η ασυνέπεια του καθιερωμένου συστήματος οικογενειακών σχέσεων.

Συνεργασία

Αλλά πρέπει να υπάρχει ένας βέλτιστος τύπος τακτικής οικογενειακής εκπαίδευσης. Ναι, αυτή είναι η συνεργασία. Είναι στην κατάσταση της συνεργασίας που ξεπεραστεί ο ατομικισμός του παιδιού, σχηματίζονται τα χαρακτηριστικά του κολεκτιβιστή. Και αυτό προϋποθέτει ότι η οικογένεια αποκτά ειδική ποιότητα, γίνεται μια ειδική ομάδα τύπου, μετατρέπεται σε μια ομάδα.

Η συνεργασία πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο ειδικής ανάλυσης της κοινωνικής ψυχολογίας στο πλαίσιο του προβλήματος της ομάδας.

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η οργάνωση των συνδέσμων των ανώτερων και νεότερων γενεών, ως συνεργασία, φαίνεται να είναι βέλτιστη, και όχι φροντίδα, μη παρεμβολές και συνύπαρξη.

Αλλά είναι δυνατόν να μιλήσουμε για τη συνεργασία ενός άνδρα και μιας γυναίκας, για παράδειγμα, στην ηλικία των 33-36 ετών και ένα κορίτσι δώδεκα ετών, οι κόρες τους. Φαίνεται ότι η συνεργασία δεν είναι σαφώς ίση. Αλλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει αντίφαση. Δεν θα ήθελα να περιορίζεται στην επανάληψη των παραδειγμάτων της επιτυχημένης συμμετοχής των παιδιών στην εργασία στο σπίτι γνωστές στη δημοφιλή παιδαγωγική βιβλιογραφία μας (καθαρισμός, αγορά προϊόντων, πλύσιμο πιάτων, φροντίδα για νεότερους αδελφούς και αδελφές κλπ.). Αυτό, φυσικά, η ουσιαστική πλευρά της κοινής δραστηριότητας και είναι αδύνατο να το χάσετε.

Αλλά υπάρχει μια άλλη πτυχή της εξέτασης του προβλήματος της συνεργασίας των γενεών, στην πραγματικότητα ψυχολογική.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η κοινωνία καθιστά τις απαιτήσεις για καθένα από τα μέλη της, και στον ενήλικα, και στο παιδί. Αυτό το σύνολο των απαιτήσεων καταγράφηκε σε κανόνες παραγωγής κατάρτισης, κανόνες συμπεριφοράς, ηθικά κριτήρια κλπ. Κοινωνική αξιολόγηση ενός ατόμου - ανεξάρτητα από την ηλικία του - εξαρτάται από το ποσό που συμμορφώνεται με αυτά τα κριτήρια, τους κανόνες και τα πρότυπα, πληρούν τις υποχρεώσεις της. Και υπάρχει μια άλλη πτυχή συνεργασίας μεταξύ παιδιών και γονέων - "συμμετοχή".

Ο Μεγάλος Ρώσος Thinker Alexander Nikolayevich Radishchev, μιλώντας για τα πλεονεκτήματα του ανθρώπου, υπογραμμίστηκε: "... το πρόσωπο όλων εκεί υπάρχει θέμα του εμπόρου". "Συμμετοχή" - μια συναισθηματική αποτελεσματική ένταξη στις υποθέσεις ενός άλλου προσώπου, ενεργό βοήθεια, συμπάθεια, ενσυναίσθηση - τσιμέντο τη σχέση μεταξύ των γενεών στην οικογένεια, δεν αφήνει την αδιαφορία, φθαρμένο, εγωισμό. Ανταπόκριση με τα προβλήματα και τις δυσκολίες, η επιθυμία να ανταποκριθεί αμέσως είναι η μορφή εκδήλωσης «συμμετοχής» και απόδειξη ετοιμότητας για συνεργασία και υποστήριξη.

Η αρμονία των οικογενειακών σχέσεων συνεπάγεται την αμοιβαιότητα στην εκδήλωση. Φυσικά, οι γονείς, κατά κανόνα, προσφέροντας μια παιδική συνεργασία και υποστήριξη των υποθέσεων (συμβάλλοντας στη μάθηση, τη διδασκαλία των εργασιακών και αθλητικών δεξιοτήτων, μοιράζοντας την ευθύνη μαζί του σε δύσκολες συνθήκες κ.λπ.), ανιχνεύουν "συμμετοχή". Ωστόσο, είναι πάντα εγγενής στον παραλήπτη των γονικών συναισθημάτων; Δυστυχώς, όχι πάντα το παιδί συναντά την αμοιβαιότητα.

Η ζωή ενός ενήλικα είναι γεμάτη πολύπλοκα, μερικές φορές μερικές φορές δύσκολες, μερικές φορές δραματικές καταστάσεις. Αν θέλουμε ο γιος μας ή η κόρη μας να είναι πιο κοντά, συγγενής (ειδοποίηση, μιλάμε για το αν είναι πιο κοντά σε εμάς, καθώς οι γονείς ενθαρρύνουν την προσέγγιση), τότε ο πρώτος κανόνας δεν είναι να τους προστατεύσει από τις θλίψεις και Χαρούμενοι ένας ενήλικας, αλλά όχι μόνο να κάνει με τους μάρτυρες τους, αλλά και απευθείας από τους συμμετέχοντες τους. Και να το πάνε όσο το δυνατόν νωρίτερα, ευθεία και τολμηρά, δίνοντας οικονομικά προσιτή (λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία) διευκρινίσεις.

Είναι σκόπιμο να θυμόμαστε το βιβλίο του Κ. Chukovsky "από δύο έως πέντε". Το παιδί λάμπει με ενθουσιασμό τις ποιητικές γραμμές από αυτόν: "Bim, Bom, Tili, Tili, Κόβουμε τη μητέρα μας!" Αυτό, φυσικά, είναι πολύ αστείο, αλλά η ζωή του δράματος της κατάστασης εμφανίζεται πίσω από αυτό το γοητευτικό αφηρημένο από το παιδί, με την οποία η μαμά, προφανώς, κρατούσε τον γιο της, κλείνοντας προσεκτικά τα μάτια του με το χέρι του, τον άφησε αδιάφορους και μη ευαίσθητους.

Ξέρετε, ο σύζυγος πέφτει στην επιχείρηση. Πολύ σοβαρό. Και την καρδιά του ... Γενικά, τι συμβουλεύεις; Πείτε το Leshe ή όχι; Ο σύζυγος λέει - δεν χρειάζεται. Πες μου, λένε, έφυγα για ένα επαγγελματικό ταξίδι, δεν χρειάζεται να ανησυχώ γι 'αυτόν, max. Πώς να είναι;

Ο σύζυγός σας θα έρθει στην τροπολογία, θα ελπίζουμε γι 'αυτό ", λέει ο δάσκαλος. "Ας είναι για την Alesh η μεγαλύτερη ευτυχία, αφήστε τον να ονειρευτεί για εκείνη την ημέρα, όταν ο πατέρας του, που κλίνει στον ώμο του, θα βγει από το νοσοκομείο." Πόσο ευτυχώς θα είναι να σας βοηθήσει σε φροντίδα της ανάκτησης. Νιώστε το απαραίτητο, χρήσιμο, υποστήριξη για τη μαμά και τον πατέρα. Οχι όχι! Πρέπει να γνωρίζει. Μην τον κρύβετε από τη ζωή!

Έτσι, η συμμετοχή είναι δεμένη, χωρίς την οποία η συνεργασία των γενεών είναι αδιανόητη. Η οικογένεια, τρία ή τέσσερα άτομα που συνδέονται με συναφή ομόλογα, μπορεί να γίνουν και μπορεί να μην γίνουν μια ομάδα ανάλογα με την οποία η φύση θα αποκτήσει τη σχέση τους αν θα αντιμετωπίσει αντιπαράθεση, συνύπαρξη ή συμμετοχή και συνεργασία.

Η συνεργασία περιλαμβάνει τους υπαλλήλους. Αυτή είναι μια ερώτηση: Πόσοι από αυτούς είναι απαραίτητοι για την επιτυχία της συνεργασίας; Κάποιος βιαστεί αναγκαστικά να απαντήσει: Τρία (προφανώς, θα υπάρχει πατέρας, μητέρα, παιδί). Κάποιος θα πει: πέντε σημαίνει η γιαγιά και ο παππούς δεν παραμένουν ξεχασμένοι. Ακόμα θα ήταν! Στο οικογενειακό σύνολο, δεν είναι από τους τελευταίους. Και σπάνια, σπάνια κάποιος θα αυξήσει τον αριθμό αυτούς, επεκτείνοντας την νεότερη ηλικία ενδεχόμενη. Σε κάθε περίπτωση, είναι δύσκολο να περιμένουμε ότι θα περάσουμε πέρα \u200b\u200bαπό τον μαγικό αριθμό "επτά". Κάπως αντιμετωπίζω κάπως μια προσπάθεια να δικαιολογήσω την επιθυμία να μην αυξήσουμε το μέγεθος της οικογένειας με τη βοήθεια της αναφοράς στα τελευταία στοιχεία της κοινωνικής ψυχολογίας (όμως, ο συνομιλητής μου ήταν επιστήμονας).

Μου μίλησε κάτι τέτοιο: "Λοιπόν, τι είδους συνεργασία μπορούμε να μιλήσουμε όταν η οικογένεια μεγαλώνει σε διψήφιο αριθμό. Η συνεργασία σημαίνει συμπάθεια, κρίμα ο ένας τον άλλον, ιδιαίτερη ευαισθησία και, το σημαντικότερο, αποτελεσματική βοήθεια. Χωρίς αυτό, η συνεργασία είναι αδιανόητη. Και θυμάστε τα πειράματα Laetina (διάσημος δυτικός ψυχολόγος); αποδείχθηκε πειραματικά ότι οι περισσότερους μάρτυρες από την ατυχία κάποιου άλλου, τα λιγότερο θύματα της πιθανότητας να βοηθήσουν. Ο καθένας προφανώς πιστεύει ότι ο άλλος πρέπει να φροντίσει το άλλο θύμα.

Σε μια μεγάλη οικογένεια, αυτή η προσέγγιση είναι πιθανή, επιπλέον, είναι αναπόφευκτη. Υπάρχουν τόσα πολλά παιδιά που η "αξία" θα πέσει αναπόφευκτα, το καθολικό ταμείο της Empathy (ανάκληση για άλλη μια φορά ότι ο όρος αυτός ορίζει κρίμα, συμπάθεια, ενσυναίσθηση. - Α. L.) χωρίζεται σε όλους, και ο διαιρέτης είναι τόσο μεγάλος που το ιδιωτικό αποδειχθεί αρκετά ασήμαντη. Όχι, η αγάπη και η αμοιβαία κατανόηση και η συνεργασία είναι η λειτουργία μιας μικρής ομάδας στενά συνδεδεμένων ανθρώπων. Όσο μικρότερη είναι η οικογένεια, τόσο μεγαλύτερη είναι οι πιθανότητες του αγώνα σε συναισθηματική βάση και συνεργάζονται με επιτυχία στην επίλυση προβλημάτων φιλικών προς το δημόσιο. »

Έπρεπε να υποστηρίξω. Ναι, τα πειράματα του B. Litein είναι γνωστά και θεωρώ την καθαρότητα να αμφισβητήσει την καθαρότητά τους. Αμφιβολία για να κάνω την ευκαιρία να κάνω τα εκτεταμένα συμπεράσματα από αυτά τα πειράματα. Οι οικιακοί ψυχολόγοι δεν είχαν ήδη λόγους να ισχυριστούν ότι τα αποτελέσματα των πειραμάτων που διεξάγονται σε τυχαίες ομάδες ανθρώπων δεν πρέπει να επεκταθούν στις ομάδες.

Άλλες δημοσιεύσεις σχετικά με αυτό το άρθρο:

Αύξηση ενός παιδιού - δεν είναι τόσο απλό έργο, καθώς μπορεί να φανεί με την πρώτη ματιά. Υπάρχουν διάφοροι τύποι και πώς να τα αντιμετωπίσετε; Τι είναι οι μέθοδοι της οικογενειακής εκπαίδευσης για να επιλέξετε; Θα αναζητήσουμε απαντήσεις μαζί.

Οικογενειακή εκπαίδευση και οικογενειακή παιδαγωγική, ανάλογα με το πώς οι γονείς στο συναισθηματικό επίπεδο αντιλαμβάνονται το παιδί και τον ελέγχουν, διακρίνουν τα ακόλουθα στυλ έκθεσης:

• επίσημος,
• απολυταρχικός,
• φιλελεύθερος,
• αδιάφορος.

Εγκυτικά και αυταρχικά στυλ

Με την έγκυρη ανατροφή, η μητέρα και ο πατέρας ανήκουν σε συναισθηματικά θερμά στα παιδιά, αλλά ο έλεγχος πάνω τους είναι αρκετά υψηλός. Οι γονείς αναγνωρίζουν και με κάθε τρόπο ενθαρρύνουν την ανεξαρτησία του παιδιού. Αυτό το στυλ χαρακτηρίζεται από την ετοιμότητα καθώς το μωρό μεγαλώνει για να αναθεωρήσει τις απαιτήσεις και τους κανόνες για αυτό.

Το αυταρχικό στυλ εκφράζεται από χαμηλά επίπεδα συναισθηματικής αντίληψης των παιδιών και των υψηλών επιπέδων ελέγχου. Η επικοινωνία αυτών των γονέων με ένα παιδί θυμίζει περισσότερο να υπαγορεύει, όταν όλα τα αιτήματα εκδίδονται με τη μορφή εντολών, και οι απαιτήσεις, οι απαγορεύσεις και οι κανόνες δεν αλλάζουν υπό οποιοδήποτε πρόσχημα.

Φιλελεύθερα και αδιάφοροι στυλ

Στην οικογένεια, όπου τα παιδιά αναλαμβάνουν θερμά συναισθηματικά και ο έλεγχος πάνω τους είναι χαμηλός (μέχρι και όλη την επισκόπηση και το επιτρεπτό), το φιλελεύθερο στυλ της εκπαίδευσης βασιλεύει. Δεν υπάρχουν πρακτικά καμία απαιτήσεις και κανόνες ταυτόχρονα και το επίπεδο διαχείρισης αφήνει πολλά επιθυμητά.

Με ένα αδιάφορο στυλ, οι γονείς παίρνουν πολύ λίγη συμμετοχή στην ανατροφή, το παιδί αντιλαμβάνεται συναισθηματικά κρύο, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του απλά αγνοούν. Δεν υπάρχει πρακτικά ο έλεγχος από τον πατέρα και τη μητέρα.

Φυσικά, κάθε μία από τις περιγραφείσες μορφές έκθεσης επηρεάζει το παιδί με κάποιο τρόπο. Αλλά οι τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης παίζονται από τον κυρίαρχο ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Και σκεφτείτε λεπτομερέστερα.

Αρμονικός τύπος

Οι τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης του παιδιού χωρίζονται σε αρμονικές και δυσαρμόσες. Το πρώτο συνεπάγεται:

• Αμοιβαία συναισθηματική υποστήριξη.
• Μέγιστη ικανοποίηση των αναγκών όλων των μελών της οικογένειας, τόσο των ενηλίκων όσο και των παιδιών.
• Αναγνώριση του γεγονότος ότι ένα παιδί είναι ένα πρόσωπο, και μπορεί να επιλέξει τον δικό του τρόπο ανάπτυξης.
• Ενθάρρυνση της ανεξαρτησίας των παιδιών.

Επιπλέον, σε δύσκολες καταστάσεις, εφαρμόζονται αμοιβαίοι και ίσοι δικαιώματα γονέων και παιδιών στη λήψη αποφάσεων. Το σύστημα των απαιτήσεων για τον Τσαντ δικαιολογείται πάντοτε από την ηλικία και την ατομικότητα του. Ο έλεγχος από τους γονείς είναι συστηματική, σταδιακά το μικρό μέλος της οικογένειας χρησιμοποιείται για τον αυτοέλεγχο. Οι προωθήσεις και η τιμωρία αξίζουν πάντα και λογικές. Οι γονείς έχουν σταθερότητα και συνέπεια σε θέματα εκπαίδευσης, αλλά ο καθένας έχει το δικαίωμα στη δική τους εμφάνιση της κατάστασης. Η μητέρα ή ο πατέρας μπορούν να κάνουν αλλαγές στο εκπαιδευτικό σύστημα σύμφωνα με την ηλικία των παιδιών.

Ασφαλοί τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης

Είναι πολύ διαφορετικές, αλλά υπάρχουν γενικά σημάδια, σε διαφορετικούς βαθμούς που αντιστοιχούν σε κάθε οικογένεια αυτής της κατηγορίας. Πρώτα απ 'όλα, οι απλοί τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης και χαρακτηρίζονται από ένα χαμηλό συναισθηματικό επίπεδο αποδοχής παιδιών και ακόμη και τη δυνατότητα συναισθηματικής απόρριψης. Φυσικά, δεν υπάρχει αμοιβαιότητα με αυτό το θέμα. Οι γονείς είναι πρακτικά αποσυναρμολογημένοι και δεν έχουν συναίνεση σε θέματα εκπαίδευσης. Στις σχέσεις με τα παιδιά, συχνά είναι ασυνεπείς και αντιφατικές.

Οι δυσαρμόσοι τύποι οικογενειακών εκπαιδευτικών χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι σε διαφορετικές σφαίρες της ζωής, οι γονείς περιορίζουν το παιδί, συχνά αδικαιολόγητοι. Όσον αφορά τις απαιτήσεις, ενδέχεται να υπάρχουν δύο πολικές θέσεις εδώ: είτε υπερεκτιμούνται ή πρακτικά απουσιάζουν. Στην τελευταία περίπτωση, βασιλεύει επιτρεπτη θέση. Ο έλεγχος από τους γονείς δεν είναι όπου χρειάζεται, και δεν αρκεί. Οι τιμωρίες είναι ανεπτυγμένες και πολύ συχνές ή, αντίθετα, λείπουν.

Οι δυσαρμόσοι τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης του παιδιού διακρίνονται από το γεγονός ότι στην καθημερινή επικοινωνία με την κόρη ή τον γιο του, παρατηρείται αυξημένη σύγκρουση. Οι ανάγκες των παιδιών είναι ικανοποιημένοι ή δεν είναι αρκετές ή υπερβολικά. Αυτοί οι τύποι βρίσκονται συχνότερα:

Υποσύνυξη και υπερπληρωμή

Αυτές είναι δύο πολικές εκδόσεις, όταν οι ανησυχίες, η προσοχή, ο έλεγχος, το ενδιαφέρον για το παιδί και οι ανάγκες του ή όχι αρκετές (υπνωτοποίηση), ή πάρα πολύ (υπερπληρωμή).

Contliminate type

Αναλαμβάνει την παρουσία διαφορετικών εμφάνισης διαφορετικών απόψεων σχετικά με την ανατροφή που ενσωματώνουν. Ο αντίκτυπος στο παιδί ποικίλλει περιοδικά ανάλογα με την ηλικία του, αλλά ταυτόχρονα εκπαιδευτικές στρατηγικές αμοιβαία αποκλειστικές και ασυμβίβαστες.

Αυξημένη ηθική ευθύνη

Παρουσιάζονται υψηλές απαιτήσεις, συχνά ακατάλληλη ηλικία και ατομικότητα.

Υπερασματική εκπαίδευση

Στην περίπτωση αυτή, η πρώτη θέση υποβάλλεται από τις επιτυχίες, τα επιτεύγματα του παιδιού, τη στάση απέναντί \u200b\u200bτου από τους συνομηλίκους, την αρχή του χρέους, την ευθύνη, τις ευθύνες. Όλα αυτά γίνονται χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι ατομικές ιδιότητες και η ηλικία των παιδιών.

Σκληρή θεραπεία

Με αυτόν τον τύπο γονικής μέριμνας είναι βαρύτερο από το Mispretten και δεν υπάρχουν ενθαρρυντικές.

Λατρεία

Το παιδί αντιμετωπίζεται ως αδύναμος, ασθενής, ανήμπορος, δημιουργώντας μια ειδική ατμόσφαιρα γύρω του. Αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη του εγωισμού και την αίσθηση της αποκλειστικότητάς της.

Εκτός από τα στυλ και τους τύπους, υπάρχουν μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης. Θα συζητηθούν παρακάτω.

Μέθοδοι επιρροής στα παιδιά

Τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης και οικογενειακών σχέσεων περιλαμβάνουν τους ακόλουθους τρόπους επιρροής: αγάπη, εμπιστοσύνη, προσωπικό παράδειγμα, δείχνοντας, συζήτηση, ενσυναίσθηση, οδηγίες, έλεγχος, ανύψωση, χιούμορ, έπαινος ή προώθηση, τιμωρία, παραδόσεις, συμπάθεια.

Οι γονείς αυξάνουν τα παιδιά όχι μόνο με λέξεις και πεποιθήσεις, αλλά, πρώτα απ 'όλα, ένα προσωπικό παράδειγμα. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να οργανωθεί σωστά η προσωπική και κοινωνική συμπεριφορά της μητέρας και του πατέρα. Η μαμά και ο μπαμπάς δεν θα έχουν θετική επιρροή στο παιδί, αν δεν επιδιώκουν να γίνουν καλύτεροι. Οι μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης λειτουργούν μόνο όταν οι γονείς ασχολούνται με την αυτο-εκπαίδευση.

Αντίκτυπος στα μικρά παιδιά

Η οικογενειακή εκπαίδευση των προσχολικών ηλικιών πρέπει να οργανωθεί έτσι ώστε οι απαιτήσεις για το παιδί να έχουν συμφωνηθεί μεταξύ των γονέων. Αυτό θα βοηθήσει τα παιδιά να συμπεριφέρονται σωστά, διδάσκουν να διαχειριστούν τα συναισθήματα και τις ενέργειές της. Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για τις απαιτήσεις του παιδιού με τη μορφή επιθυμιών, αιτήσεων ή συμβουλίου, δεδομένου ότι ο τόνος παραγγελίας θα προκαλέσει αρνητική αντίδραση.

Σε οποιαδήποτε ομάδα, οι παραδόσεις αποτελούν μια αντανάκλαση της φύσης της επικοινωνίας και του επιπέδου του μαθητή. Το ίδιο ισχύει και για την οικογένεια. Τα πτυσσόμενα έθιμα και οι παραδόσεις έχουν ευεργετική επίδραση στα παιδιά. Επιπλέον, είναι μοναδικά γονείς και ένα παιδί. Κατά την προετοιμασία για τις διακοπές, τα παιδιά εμπλέκονται στην πλευρά του νοικοκυριού της ζωής. Βοηθούν να καθαρίσουν και να διακοσμήσουν το σπίτι, να συμμετέχουν στην προετοιμασία της ρύθμισης των τροφίμων και των τραπεζιών, να προετοιμάσουν δώρα και καρτ-ποστάλ για συγγενείς.

Κύρια στοιχεία των οικογενειών

Η οικογενειακή εκπαίδευση των προσχολικών ηλικιών είναι λίγο διαφορετική από την ανατροφή των παιδιών άλλων ηλικιών. Η οικογένεια στην οποία βασιλεύει η αρμονία είναι η προστασία, η υποστήριξη του παιδιού, χάρη σε αυτό, εμφανίζεται η εμπιστοσύνη και μια αίσθηση αναγκαιότητας σε αυτόν τον κόσμο, η οποία δημιουργεί την ειρήνη του μυαλού. Η συναισθηματική συμβατότητα όλων των μελών δημιουργεί τον απαραίτητο τόνο στην επικοινωνία, για παράδειγμα, εκδηλώνεται όταν το αστείο μιας μητέρας ή ενός πατέρα είναι σε θέση να αποτρέψει τη σύγκρουση ζυθοποιίας, να εκκενώσει την ένταση. Ως εκ τούτου, η αρχή και η ανάπτυξη μιας αίσθησης του χιούμορ σε ένα παιδί, το οποίο θα του επιτρέψει να είναι αυτο-κρίσιμη, να είναι σε θέση να γελάσει τον εαυτό του και τη συμπεριφορά τους, να κερδίσει αντίσταση σε καταστάσεις ζωής και να μην είναι ευαίσθητη και ναάκια.

Το καλύτερο μοντέλο της σχέσης

Η οικογενειακή εκπαίδευση και η οικογενειακή παιδαγωγική στοχεύουν στη δημιουργία συνθηκών υπό τις οποίες ένα παιδί έχει ένα μοντέλο σχέσης. Σύμφωνα με αυτό, θα χτίσει όλη τη ζωή του, θα δημιουργήσει μια οικογένεια, θα φέρει τα παιδιά και τα εγγόνια. Τι πρέπει να είναι αυτό το μοντέλο; Η οικογενειακή εκπαίδευση συμβαίνει στην ατμόσφαιρα της υπεραξίας, τη ζεστασιά, την ευτυχία και την αγάπη και τα χαρακτηριστικά των παιδιών λαμβάνονται αναγκαστικά υπόψη. Οι γονείς επιδιώκουν να αναπτύξουν την ικανότητα και την καλύτερη ποιότητα του παιδιού, το παίρνουμε όπως είναι. Οι απαιτήσεις για τα παιδιά βασίζονται σε αμοιβαίο σεβασμό. Η εκπαίδευση βασίζεται στις θετικές ιδιότητες του παιδιού, και όχι αρνητικά. Διαφορετικά, το παιδί θα αποκτήσει ένα μάτσο συγκροτημάτων.

Τελικά

Έτσι, σκεφτόμαστε την ορθότητα της ανατροφής του παιδιού, κοιτάξτε πρώτα στο εξωτερικό. Μετά από όλα, τα παιδιά αντιγράφουν τους γονείς. Προσπαθήστε να γίνετε καλύτεροι, και το παιδί θα αρχίσει επίσης να αλλάζει. Αρμονία της οικογένειάς σας!

1. Το θέμα μου της ομιλίας μου:"Παιδική εκπαίδευση. Πέντε τακτικές της οικογενειακής εκπαίδευσης "

Πήρα την επιγραφή στην ομιλία μου από τα λόγια του διάσημου δασκάλου v.a. Sukhomlinsky:

2. "Αγαπώντας τα παιδιά σας, μάθετε να τους αγαπάτε, μην διδάξετε - θα κλάψετε στα γριά χρόνια - εδώ, κατά τη γνώμη μου, μια από τις σοφιστικές αλήθειες της μητρότητας και της πατρότητας".

Παραβολή.

Οι άνθρωποι που ζούσαν ζωή είναι παράλογοι και πλησίασαν την άβυσσο. Επιπλέον - Θάνατος!

Πώς είμαστε, ποιος θα μας σώσει; - οι άνθρωποι ανησυχούσαν. Ας πάμε στο φασκόμηλο.

Με την ανατολή του πρωινού αστέρι έρχεται ταξιδιώτης της αιωνιότητας. Θα σας σώσει! - είπε στο φασκόμηλο.

Οι άνθρωποι στέκονταν όλη τη νύχτα στο δρόμο και περίμεναν την ανατολή του ηλίου των πρωινών αστέρων. Ήταν απαραίτητο να συναντηθεί ο ταξιδιώτης της αιωνιότητας.

Όχι αυτόν. Και αυτό δεν είναι αυτός. ... Και δεν είναι ... - οι άνθρωποι είπαν, βλέποντας πρώιμη βιασύνη. Κάποιος δεν θολός σε λευκά ρούχα - σημαίνει ότι δεν είναι. Το δεύτερο δεν είχε μια μακρά χιονισμένη γενειάδα - δεν είναι επίσης. Το τρίτο δεν κατέχει το προσωπικό στα χέρια του και δεν έμοιαζε κουρασμένη - σημαίνει ότι δεν ήταν.

Αλλά τώρα το πρωί αστέρι αυξήθηκε.

Οι άνθρωποι κοίταξαν στο δρόμο - πού είναι ο ταξιδιώτης;

Κάπου συγκόλλησα τους Larks.

Κάπου κάλεσα το πουλάρι.

Κάπου φώναξα ένα παιδί.

Και ο ταξιδιώτης της αιωνιότητας στους δρόμους δεν είδε.

Ήρθε σοφά με μια καταγγελία:

Πού είναι ο υποσχόμενος ταξιδιώτης της αιωνιότητας;

(- Και εσείς, αγαπητοί γονείς, μαντέψτε ποιος ήταν;)

Ακούσατε το κλάμα του παιδιού; - Ζήτησε από τον φασκόμηλο.

Αλλά κλαίει ένα νεογέννητο! - οι άνθρωποι απάντησαν.

Είναι ο ταξιδιώτης της Eternity! Είναι ο Σωτήρας σου!

Έτσι οι άνθρωποι είδαν ένα παιδί - την ελπίδα τους.

3. - Το παιδί είναι ο ταξιδιώτης της αιωνιότητας! Είναι από αυτόν ότι η σωτηρία της ανθρώπινης φυλής εξαρτάται. Και γιατί?

Και επειδή είναι τα παιδιά μας να ζουν στο μέλλον.

4. Εάν εκμεταλλευτείτε τους ψυχολόγους, μπορείτε να φανταστείτε ότι η ψυχή του παιδιού είναι ένα πλήρες μπολ. Πώς θέλετε να δείτε το παιδί σας; Ποια χαρακτηριστικά πρέπει να κατέχει; Ποιες ιδιότητες θα θέλατε να το πάρετε;

Πιθανώς, ο καθένας σας ονειρεύεται ότι το παιδί του μεγάλωσε υγιή, ισχυρή, έξυπνη, ειλικρινή, δίκαιη, ευγενή, φροντίδα. Και κανένας από τους αγαπημένους γονείς δεν επιθυμεί το παιδί να γίνει ψευδής, υποκριτική, μέσος όρος. ...

Κοιτάξτε, τι μια φωτεινή, όμορφη ψυχή σε ένα παιδί! Και όλες αυτές είναι οι ελπίδες και τα όνειρα των γονέων του.

Και έτσι ώστε αυτό το μπολ να μην χυθεί, δεν σπάει, αλλά έγινε ακόμα πλουσιότερη, η οικογένεια στην οποία ζει το παιδί σας, θα πρέπει να είναι ένα από τα λίγα μέρη όπου το παιδί μπορεί να αισθάνεται σαν ένα άτομο, να λάβει επιβεβαίωση της σημασίας και της μοναδικότητάς του . Η οικογένεια δίνει τα πρώτα μαθήματα αγάπης, κατανόησης, εμπιστοσύνης, πίστης.

Ναι, το θέμα της οικογένειας ανησυχούσε τους ανθρώπους ανά πάσα στιγμή. Κάθε η ίδια η οικογένεια αποφασίζει πώς να αυξήσει το παιδί σας. Δεν υπάρχει συναίνεση σε αυτό το θέμα. Κάθε ενήλικας μπορεί να διαδραματίσει τεράστιο ρόλο στη ζωή του παιδιού - δημιουργική ή καταστροφική.

5. Μία από τις κύριες λειτουργίες για τους γονείς είναι η λειτουργία τους για την αύξηση των παιδιών. Είναι από τους γονείς που εξαρτώνται από το πώς το μελλοντικό παιδί γίνεται: είδος ή θυμωμένος, σκύλα ή ασθενής, αγαπώντας ή αδιάφορη. Είναι στην οικογένεια ότι σχηματίζονται όλες οι ιδιότητες.που θα του επιτρέψει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής να είναι ένα άτομο.

6. Είναι γονείς που μπορούν να δώσουν μια τρυφερότητα παιδιών, στοργή, αγάπη, θερμότητα, υποστήριξη, κατανόηση, έγκριση, φροντίδα, έπαινο, χαμόγελο.

Έτσι, οι κύριες πέντε τακτικές που χρησιμοποιούμε κατά την ανατροφή των παιδιών μας:1) υπαγόρευση 2) \u200b\u200bκηδεμονία, 3) αντιπαράθεση, 4) ειρηνική συνύπαρξη, 5) συνεργασία.

7 υπαγόρευση.

Υπαγορεύουν στην οικογένεια, όπου ένα μέλος καταστέλλει τον εαυτό τους με άλλη ανεξαρτησία, την πρωτοβουλία, την αυτοεκτίμηση και τώρα μπορεί να εκδηλωθεί σε μορφές, ίσως, όχι τόσο αιχμηρά, αλλά μάλλον καθορισμένα.

Κανείς δεν υποστηρίζει - οι γονείς μπορούν και πρέπει να κάνουν απαιτήσεις για το παιδί τους, με βάση τους στόχους της εκπαίδευσης, της ηθικής των προτύπων, συγκεκριμένων καταστάσεων στις οποίες οι παιδαγωγικά και ηθικά απαλλαγμένες λύσεων. Αλλά η μέγιστη απαιτητική των πρεσβυτέρων θα πρέπει να συνδυαστεί με τη μέγιστη εμπιστοσύνη και σεβασμό γι 'αυτό - διαφορετικά, η απαιτητική μετατρέποντας τη χονδροειδή πίεση, εξαναγκασμό.

Οι γονείς προτιμούν όλους τους τύπους επιπτώσεωντάξη και βία Αναπόφευκτα συγκρούονται με την αντίσταση του εκπαιδευτικού αντικειμένου - ένα παιδί που είναι υπεύθυνο για την πίεση, τον εξαναγκασμό, τις απειλές και άλλα σκληρά μέτρα έκθεσης στα αντίμετρα τους: υποκρισία, εξαπάτηση, εστίες αγνότητας, και μερικές φορές ειλικρινής μίσος. Η επικυρωμένη απολυταρχία των γονέων, αγνοώντας τα συμφέροντα και τις απόψεις του παιδιού, στέρηση του δικαιώματός του να ψηφίσουν στην επίλυση ζητημάτων σε αυτό που σχετίζεται - όλα αυτά αποτελεί εγγύηση της καταστροφικής αποτυχίας του σχηματισμού της προσωπικότητάς του.

8. Sheek.

Το ίδιο το όνομα του "κηδεμονίας" υπογραμμίζεται ήδη από την ουσία της μεθόδου, μαρτυρούν το "Superfluid" του παιδιού. Ένα τέτοιο παιδί στερείται ανεξαρτησίας και δεν την αναζητά. Μετά από όλα, το γεγονός ότι είναι διαφορετικό από τους άλλους, ήταν εμπνευσμένος από αυτόν από τη γέννηση και ξέρει τέλεια καλά ότι είναι μοναδικός. Το παιδί ήταν συνηθισμένο να υπακούει και να ακολουθήσει τη συμβουλή των ενηλίκων που σκέφτηκαν όλη τη ζωή του στα παραμικρά μικρότερα πράγματα "αναπτύχθηκαν", τη διαδρομή της, μετατρέποντας ακούσια σε δικτάτορες. Δεν το συνειδητοποιούν αυτό, από τα πιο καλά κίνητρα υπαγορεύουν κάθε βήμα από το παιδί και τον ελέγχουν σε όλα, πιθανώς ακόμη και σε σκέψειςΌλοι, μπορείτε να τρέξετε ξυπόλητοι - δεν μπορεί να σπάσει από ένα πόδι. Όλα τα παιδιά τρώνε παγωτό - και δεν μπορεί, είναι κρύο, και ξαφνικά ... στηθάγχη; Όλοι επιτρέπεται να κολυμπήσουν στον ποταμό, εκτός από αυτόν: εκεί βαθιά, ξαφνικά διστάζει

Τέτοια παιδιά γίνονται ήδη ενήλικες, μπορούν να αναπληρώσουν τις τάξεις των ηττημένων, είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να ζήσουν στην ομάδα. Πολύ συχνά, το hyperemp δεν σταμάτησε και στην εφηβεία οδηγεί σε μια γρήγορη απάντηση διαμαρτυρίας

• Το παιδί στερείται ανεξαρτησίας, ακολουθεί συμβουλές ενηλίκων
• Οι γονείς υπαγορεύουν κάθε βήμα στο παιδί και τον έλεγχο σε όλα
• Αναπτύσσονται οι κακές, δυσκολίες στην επικοινωνία

9. Αντιμετώπιση

Και χωρίς να είναι σαφές ότι η εχθρότητα, ο πόλεμος είναι εξοικειωμένος σε αυτή την οικογένεια. Είναι δύσκολο να υπολογίζουμε στο γεγονός ότι ο κόσμος θα έρθει εδώ μεταξύ των γενεών. Ο ερεθισμός συσσωρεύεται, αναπτύσσονται αμοιβαίες δυσκολίες, η συνεχής αντιπαράθεση προκαλεί τα μέρη να παρατηρούν και να υπερβάλλουν τις αδυναμίες του άλλου. Υπάρχει ένα gloatery σχετικά με τις αποτυχίες, τα προβλήματα που πέφτουν στο άλλο.

Δεν έγινε δεκτή; Σας εξυπηρετεί σωστά. Μπαλλαρίνα! Αυτό είναι με τη στάση σας, μια φιγούρα! Για να ράψετε καλύτερα τη μάθηση, - με αδιαμφισβήτητη ευχαρίστηση, τη μητέρα της κόρης του, που επέστρεψε μετά το ανεπιτυχές ντεμπούτο στο στούντιο μπαλέτου, μιλάει.

Μπορεί να μην αμφιβάλλετε ότι όταν η μητέρα δεν έχει πρόβλημα στη δουλειά, δεν θα βρει συμπάθεια από την κόρη του - ο λογαριασμός θα καταβληθεί από το ίδιο κέρμα.

Όλοι όσον αφορά τον πόλεμο. Ωστόσο, στον πόλεμο, κατά κανόνα, οι ισχυρότερες νίκες. Εδώ και στις δύο κατευθύνσεις - η νίκη δεν μπορεί να είναι. "Ψυχρός πόλεμος", καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν και αρχίζουν να αρνούνται την ηθική υπακοή, πηγαίνει στο "καυτό". Οι δυνάμεις των μερών είναι ισορροπημένες από: Rudeness - Rudeness, για Gloating - Gloating. Η παιδαγωγική κατάρρευση στρέφεται γύρω από την κατάρρευση της οικογένειας.

10. Ειρηνική συνύπαρξη

Ο τέταρτος τύπος οικογενειακών τακτικών είναι η ειρηνική συνύπαρξη από την άποψη της μη παρεμβολής. Εδώ όλα φαίνονται αρκετά προσιτά. Όλοι έχουν τα δικά τους πράγματα, τα δικά τους προβλήματα, τις δυσκολίες και τις επιτυχίες τους. Οι γονείς δουλεύουν, τα παιδιά μαθαίνουν, ο καθένας έχει τη δική τους σφαίρα, το δικό τους κλάδο δραστηριότητας. Και φάνηκε ότι ένας τέτοιος τύπος σχέσης στην οικογένεια πρέπει να είναι ευπρόσδεκτος μόνο.

Ποιο είναι το αποτέλεσμα? Να γίνει στην πορεία του σχηματισμού ενός ατόμου, οι γονείς αποκομίζουν τους πικρούς καρπούς του ατομικισμού. Η οικογένεια ως κέντρο έλξης, ως συναισθηματική μαγνήτης, ως οικογενειακή εστία για ένα παιδί δεν υπάρχει. Η ζωή των συγγενών, η χαρά και η αντιξοότητα τους γι 'αυτόν για επτά σφραγίδες. Και αργά ή γρήγορα, η κρίσιμη στιγμή έρχεται - το πρόβλημα, η ασθένεια, οι δυσκολίες, - όταν θα απαιτούν επίσης συμμετοχή και συμπερίληψη σε παγκόσμια παγκόσμια προβλήματα, και καλά συναισθήματα και θα αφαιρεθούν στην πλήρη ανικανότητά του σε όλα αυτά. Θα πάρουν πικρά σχετικά με την αφερεγγυότητα του νεαρού άνδρα ως γιος, τα κορίτσια ως κόρη, χωρίς να δίνουν την έκθεση στο γεγονός ότι αυτή είναι η ασυνέπεια του καθιερωμένου συστήματος οικογενειακών σχέσεων.

11.

Αλλά πρέπει να υπάρχει ένας βέλτιστος τύπος τακτικής οικογενειακής εκπαίδευσης. Ναι, αυτή είναι η συνεργασία. Είναι στην κατάσταση της συνεργασίας που ξεπεραστεί ο ατομικισμός του παιδιού, σχηματίζονται τα χαρακτηριστικά του κολεκτιβιστή. Και αυτό προϋποθέτει ότι η οικογένεια αποκτά ειδική ποιότητα, γίνεται μια ειδική ομάδα τύπου, μετατρέπεται σε μια ομάδα.

Η αρμονία των οικογενειακών σχέσεων συνεπάγεται την αμοιβαιότητα στην εκδήλωση. Φυσικά, οι γονείς, κατά κανόνα, προσφέροντας μια παιδική συνεργασία και υποστήριξη των υποθέσεων (συμβάλλοντας στη μάθηση, τη διδασκαλία των εργασιακών και αθλητικών δεξιοτήτων, μοιράζοντας την ευθύνη μαζί του σε δύσκολες συνθήκες κ.λπ.), ανιχνεύουν "συμμετοχή". Ωστόσο, είναι πάντα εγγενής στον παραλήπτη των γονικών συναισθημάτων; Δυστυχώς, όχι πάντα το παιδί συναντά την αμοιβαιότητα.

Και αναρωτιέστε ποιοι από αυτούς τους τύπους χρησιμοποιείτε; Σκεφτείτε και προσπαθήστε να κάνετε προσαρμογές στο στυλ σας με ένα παιδί. Μετά από όλα, αν είναι μόνο σήμερα σε ολόκληρο το βλαστό, το οποίο είναι πρόθυμο για υγρασία και θερμότητα, τότε αύριο θα σας δώσει ήδη φρούτα, στα οποία τα σκουλήκια μπορεί να εμφανιστούν, καταστρέφοντάς τα.

12. Όταν σκεφτόμαστε τους τύπους της αύξησης των παιδιών, έρχονται ακούσια να νιώσουν τις λέξεις L. N. Tolstoy:"Το κύριο λάθος των γονέων είναι ότι προσπαθούν να μεγαλώσουν τα παιδιά χωρίς να αγωνιστούν!".

Αλλά ποιο από εμάς δεν είναι χωρίς αμαρτία; Ο καθένας έχει ένα αρνητικό χαρακτηριστικό γνώρισμα που μας εμποδίζει καλύτερα. Η αξιοπρέπεια του ανθρώπου είναι ότι αναγνωρίζει τις ελλείψεις του και προσπαθεί να τα διορθώσει.

Αγαπητοί δάσκαλοι και στο ίδιο πρόσωπο πολλοί γονείς, θυμηθείτε ότι το παιδί είναι ταξιδιώτης της αιωνιότητας, και θα είναι σε αυτό, όπως στον καθρέφτη, αντανακλάται από το μέλλον σας.

Οικογενειακή εκπαίδευση - το γενικό όνομα για τις διαδικασίες επιρροής σε παιδιά από γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας, προκειμένου να επιτευχθούν τα επιθυμητά αποτελέσματα.

Η οικογένεια για το παιδί είναι τόσο ο οικοτόπος όσο και το εκπαιδευτικό περιβάλλον. Η επιρροή της οικογένειας ειδικά στην αρχική περίοδο της ζωής του παιδιού υπερβαίνει το μεγαλύτερο μέρος ενός άλλου εκπαιδευτικού αντίκτυπου. Η οικογένεια αντανακλά τόσο το σχολείο όσο και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι δημόσιοι οργανισμοί, οι φίλοι, η επιρροή της λογοτεχνίας και της τέχνης. Αυτό επέτρεψε στους εκπαιδευτικούς να φέρουν εξάρτηση: Η επιτυχία του σχηματισμού ενός ατόμου προσδιορίζεται, πρωτίστως, Οικογένεια. Ο ρόλος της οικογένειας στο σχηματισμό της προσωπικότητας καθορίζεται από τον εθισμό: ποια οικογένεια, ένα τέτοιο πρόσωπο που καλλιεργείται σε αυτό.

Η κοινωνική, η οικογένεια και το σχολείο διεξάγονται σε μια αναπόσπαστη ενότητα.

Προβλήματα οικογενειακής εκπαίδευσης Στο τμήμα όπου έρχονται σε επαφή με το σχολείο μελετώνται από τον στρατηγό, σε άλλες πτυχές - κοινωνικές.

Οικογένεια Επιρροή:

• Η οικογένεια εκτελεί την κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας.
• Η οικογένεια εξασφαλίζει τη συνέχεια των παραδόσεων.
• Η σημαντικότερη κοινωνική λειτουργία της οικογένειας είναι η ανατροφή ενός πολίτη, ενός πατριώτη, του μελλοντικού οικογενειακού άνδρα, ενός νομικού μέλους της κοινωνίας.
• Μια σημαντική επιρροή έχει μια οικογένεια να επιλέξει από το επάγγελμα.

Σύνθετα στοιχεία της οικογενειακής εκπαίδευσης:

• Φυσικός - βασίζεται σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής και περιλαμβάνει τη σωστή οργάνωση της ρουτίνας της ημέρας, του αθλητισμού, της σκλήρυνσης του σώματος κ.λπ.
• ηθικός - Σχέση ράβδου που σχηματίζει προσωπικότητα. Εκπαίδευση των μη αναστρεπτικών ηθικών αξιών - αγάπη, σεβασμός, καλοσύνη, ευπρέπεια, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, συνείδηση, αξιοπρέπεια, χρέος.
• Διανοούμενος - προτείνει την ενδιαφερόμενη συμμετοχή των γονέων στον εμπλουτισμό των παιδιών με γνώση, σχηματίζοντας τις ανάγκες της απόκτησης και της συνεχούς ενημέρωσης τους ·
• αισθητικός - Προορίζεται να αναπτύξει τα ταλέντα και το ταλέντο των παιδιών ή απλά να τους δώσει μια ιδέα για την όμορφη, υπάρχουσα στη ζωή.
• Εργασία - Τοποθέτηση της μελλοντικής δίκης ζωής τους. Ένα άτομο που δεν είναι συνηθισμένο να εργαστεί είναι ένας τρόπος - η αναζήτηση "εύκολης" ζωής ".

Γενικές μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης

Εάν η οικογένεια επηρεάσει τις διαδικασίες και τα αποτελέσματα του σχηματισμού της προσωπικότητας, τότε, η οικογένεια που πρέπει να πληρώσει την πρωτοβάθμια κοινωνία της γνώσης και το κράτος στην οργάνωση του σωστού εκπαιδευτικού αντίκτυπου.

Μέθοδοι εκπαίδευσης των παιδιών στην οικογένεια - Αυτά είναι τα μονοπάτια με τα οποία πραγματοποιείται η στοχοθετημένη παιδαγωγική επίδραση των γονέων στη συνείδηση \u200b\u200bκαι τη συμπεριφορά των παιδιών.

Οι μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης φέρουν ένα φωτεινό αποτύπωμα της προσωπικότητας των γονέων και είναι αδιαχώριστες από αυτούς. Πόσοι γονείς είναι τόσα πολλά είδη μεθόδων.

Βασικές μεθόδους οικογενειακής εκπαίδευσης:

• πεποίθηση (εξήγηση, πρόταση, συμβουλές).
• προσωπικό παράδειγμα;
• Προώθηση (έπαινος, δώρα, ενδιαφέρον για την προοπτική των παιδιών).
• Τιμωρία (στέρηση της απόλαυσης, άρνηση φιλίας, σωματική τιμωρία).

Παράγοντες της επιλογής μεθόδων οικογενειακής εκπαίδευσης για τα παιδιά:

• Γνώση των παιδιών τους, θετικές και αρνητικές ιδιότητες τους: αυτό που διαβάζουν τι ενδιαφέρονται για τα οποία εκτελούνται εντολές, ποιες δυσκολίες υπόκεινται κ.λπ.
• Προσωπική εμπειρία των γονέων, της εξουσίας τους, της φύσης της οικογενειακής σχέσης, η επιθυμία να εκπαιδεύσει ένα προσωπικό παράδειγμα επηρεάζει επίσης την επιλογή των μεθόδων.
• Εάν οι γονείς προτιμούν κοινές δραστηριότητες, οι πρακτικές μέθοδοι επικρατούν συνήθως.

Η παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων έχει αποφασιστική επιρροή στην επιλογή των μεθόδων, των κεφαλαίων, των μορφών εκπαίδευσης. Έχει παρατηρηθεί ότι στις οικογένειες των εκπαιδευτικών, των εκπαιδευμένων ανθρώπων, τα παιδιά είναι πάντα καλύτερα καλύτερα.