Πνευματική και ηθική εκπαίδευση στο dhow. Πνευματική και ηθική εκπαίδευση στο νηπιαγωγείο

Τατιάνα Καμίνσκαγια
Ηθική εκπαίδευση στο νηπιαγωγείο

ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ παιδιά προσχολικής ηλικίας στην οικογένεια

Η επείγουσα εργασία αυτή τη στιγμή είναι ανατροφή ηθικών και εκούσιας ποιότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας: ανεξαρτησία, οργάνωση, επιμονή, ευθύνη, πειθαρχία.

Σχηματισμός ηθικά- η βολική σφαίρα είναι μια σημαντική προϋπόθεση για μια ολοκληρωμένη εκπαίδευση της προσωπικότητας του παιδιού... Από το πώς θα είναι μια προσχολική ηλικία μεγάλωσε με ηθικό και εκούσιο σεβασμό, εξαρτάται όχι μόνο από την επιτυχή εκπαίδευσή του στο σχολείο, αλλά και από τον σχηματισμό μιας θέσης ζωής.

Υποτιμώντας τη σημασία εκπαίδευση οι προαιρετικές ιδιότητες από νεαρή ηλικία οδηγούν στη δημιουργία λανθασμένων σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, στην υπερβολική φροντίδα των τελευταίων, η οποία μπορεί να προκαλέσει τεμπελιά, έλλειψη ανεξαρτησίας των παιδιών, έλλειψη εμπιστοσύνης στις ικανότητές τους, χαμηλή αυτοεκτίμηση, εξάρτηση και ιδιοτέλεια.

Οι παρατηρήσεις δείχνουν ότι πολλοί γονείς τείνουν να υποτιμούν τις εθελοντικές ικανότητες των παιδιών τους, να μην εμπιστεύονται τις δυνάμεις τους και τείνουν να τα φροντίζουν. Συχνά, τα παιδιά που δείχνουν ανεξαρτησία στο νηπιαγωγείο, παρουσία γονέων, γίνονται αβοήθητοι, ανασφαλείς, χαμένοι όταν προκύπτουν δυσκολίες στην επίλυση εφικτών εργασιών. Τα ενήλικα μέλη της οικογένειας ανησυχούν για τα προβλήματα προετοιμασίας ενός παιδιού για το σχολείο, αλλά ενδιαφέρονται κυρίως για θέματα κοινωνικής προετοιμασίας - μάθηση να διαβάζει, να μετράει, να γράφει και καλλιεργώντας τέτοιες ιδιότητεςως ανεξαρτησία, επιμονή, ευθύνη, οργάνωση, οι γονείς δεν αποδίδουν μεγάλη σημασία.

Είναι γνωστό ότι το ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ η οικογένεια έχει πρωταγωνιστικό ρόλο. Μια φυσιολογική, ευημερούσα οικογένεια χαρακτηρίζεται από μια ατμόσφαιρα συγγενικών συναισθηματικών δεσμών, πλούτου, αυθορμητισμού και ανοίγματος των εκδηλώσεων αγάπης, φροντίδας και εμπειρίας. Η μεγαλύτερη επιρροή αυτής της ατμόσφαιρας σε ένα παιδί στην προσχολική ηλικία. Το παιδί χρειάζεται ιδιαίτερα την αγάπη και την αγάπη των γονέων του, έχει τεράστια ανάγκη για επικοινωνία με ενήλικες, κάτι που ικανοποιείται πλήρως από την οικογένεια. Η αγάπη των γονέων για το παιδί, η φροντίδα του γι 'αυτό προκαλεί μια απάντηση από το μωρό, το κάνει ιδιαίτερα δεκτικό στο ηθικό συμπεριφορές και απαιτήσεις της μητέρας και του πατέρα.

Εάν ένα παιδί περιβάλλεται από αγάπη, αισθάνεται ότι αγαπάται ανεξάρτητα από το τι είναι, αυτό του δίνει ένα αίσθημα ασφάλειας, ένα συναίσθημα συναισθηματικής ευεξίας, αντιλαμβάνεται την αξία του δικού του "ΕΓΩ"... Όλα αυτά τον κάνουν ανοιχτό στην καλοσύνη, μια θετική επιρροή.

Ο σεβασμός στην προσωπικότητα του παιδιού, η αναγνώριση της αξίας του εσωτερικού του κόσμου, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του συμβάλλουν εκπαίδευση έχει αυτοεκτίμηση. Ένα άτομο που στερείται αυτού του συναισθήματος θα επιτρέψει τόσο στον εαυτό του όσο και στον άλλο να ταπεινωθεί, να παραδεχτεί την αδικία. Η αυτοεκτίμηση βοηθά το παιδί να αξιολογήσει σωστά τις δικές του ενέργειες και τις ενέργειες των άλλων ως προς τις δικές του ανθρωπότητα: ο ίδιος αισθάνεται έντονα ταπείνωση ή αδικία, μπορεί να φανταστεί πόσο οδυνηρό θα είναι για κάποιον άλλο.

Η εικόνα του εαυτού, ο σεβασμός ή ο σεβασμός για τον εαυτό του, δηλαδή η αυτοεκτίμηση, διαμορφώνονται σε ένα παιδί στη διαδικασία επικοινωνίας με ενήλικες που τον αξιολογούν θετικά ή αρνητικά. Ιδιαίτερα σημαντική για το μωρό είναι η αξιολόγηση από εκείνους τους ενήλικες που τον αντιμετωπίζουν με εμπιστοσύνη και σεβασμό. Η αξιολόγηση πρέπει να καθορίζει την προσοχή του παιδιού όχι μόνο για το πώς έκανε - καλό ή κακό, αλλά και για τις συνέπειες που έχει για άλλους ανθρώπους. Έτσι σταδιακά το παιδί μαθαίνει να προσανατολίζεται στη συμπεριφορά του για το πώς η πράξη του θα αντικατοπτρίζεται σε εκείνους γύρω του.

Μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη του μωρού ηθικός Τα συναισθήματα παρέχονται διαβάζοντας παραμύθια, ιστορίες, που περιγράφουν τον αγώνα των θετικών και αρνητικών χαρακτήρων. Το παιδί συμπαθεί τις επιτυχίες και τις αποτυχίες του ήρωα και των φίλων του, τους εύχεται θερμά τη νίκη. Έτσι διαμορφώνεται η ιδέα του καλού και του κακού, η στάση του απέναντι ηθικό και ανήθικο.

Τα παιδιά που, στην αρχή του σχολείου, δεν έχουν αναπτύξει την ικανότητα να ενεργούν ενεργά για την επίτευξη του στόχου, να πληρούν ανεξάρτητα τις καθημερινές απαιτήσεις και να επιλύουν νέα προβλήματα, δείχνουν επιμονή στην υπερνίκηση των δυσκολιών, συχνά δεν μπορούν να οργανωθούν για να εκπληρώσουν τα καθήκοντα του δασκάλου. Αυτό επηρεάζει αρνητικά την εκπαιδευτική εργασία και τη συμπεριφορά του πρώτου μαθητή, γίνεται ο λόγος για την ακαδημαϊκή του αποτυχία, απειθαρχία.

Η επιθυμία των νεότερων παιδιών προσχολικής ηλικίας για ανεξαρτησία είναι γνωστή. Αποκτά ηθικός που σημαίνει στη δραστηριότητα στην οποία το μωρό δείχνει τη στάση του απέναντι στους άλλους. Αυτό δεν είναι μόνο η εκπλήρωση μεμονωμένων εργασιών ενηλίκων, αλλά και οι δραστηριότητες αυτοεξυπηρέτησης. Το παιδί δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει ότι η πρώτη του εργασιακή δραστηριότητα είναι απαραίτητη για τον εαυτό του και τους γύρω του, καθώς η εξάσκηση των απαραίτητων δεξιοτήτων του επιτρέπει να κάνει χωρίς εξωτερική βοήθεια, χωρίς να δυσκολεύει τους άλλους να φροντίσουν τον εαυτό του. Το παιδί δεν καταλαβαίνει ακόμη ότι με αυτόν τον τρόπο ανησυχεί για αυτά. Ένα τέτοιο κίνητρο για την εργασία ενός νεότερου παιδιού προσχολικής ηλικίας δημιουργείται μόνο υπό την επήρεια ενηλίκων. Η εξειδίκευση των δεξιοτήτων αυτο-φροντίδας επιτρέπει σε ένα παιδί να παρέχει πραγματική βοήθεια σε άλλα παιδιά, απαιτεί από το να κάνει ορισμένες προσπάθειες για να επιτύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα και συμβάλλει στην ανάπτυξη της επιμονής.

Έτσι, η απόκτηση δεξιοτήτων αυτοεξυπηρέτησης από νεότερους προσχολικούς είναι ένα αποτελεσματικό μέσο εκπαίδευση τέτοιων ηθικών και εκούσιας ποιότηταςως ανεξαρτησία και επιμονή.

Η οικογένεια έχει ευνοϊκές συνθήκες για την προσέλκυση ενός προσχολικού στην εργασία. Οι εργασίες που εκτελεί το παιδί στην οικογένεια είναι πιο ποικίλες σε σχέση με το περιεχόμενο νηπιαγωγείο, και η ανάγκη να τα εκπληρώσει για αυτόν είναι πιο εμφανής (ειδικά στην οικιακή και χειρωνακτική εργασία)... Η εργασία των ενηλίκων στην οικογένεια έχει ιδιαίτερο αντίκτυπο στο μωρό.

Χαρακτηρίζεται από τα κίνητρα της εργασίας των παιδιών στο οικογένεια: αγάπη για τους γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας, την επιθυμία να τους φροντίζουν, να βοηθούν, να τους φέρνουν χαρά. Στην οικογένεια, τα παιδιά είναι συχνά χαρούμενα να ασχοληθούν με αυτούς τους τύπους εργασίας που δεν είναι συνηθισμένοι νηπιαγωγείο: πλύσιμο ρούχων, πλύσιμο και σκούπισμα πιάτων, συμμετοχή στο μαγείρεμα, αγορά ειδών παντοπωλείου κ.λπ. Οι ευνοϊκές οικογενειακές συνθήκες έχουν θετική επίδραση στην εργασία την εκπαίδευση των παιδιών και την ηθική και βούλησή τους.

Αναλύοντας τις απαντήσεις των γονέων, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η αυτοεξυπηρέτηση κατέχει την πρώτη θέση μεταξύ των τύπων εργασίας που εκτελούνται στην οικογένεια από τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, το δεύτερο είναι ο καθαρισμός παιχνιδιών και χώρων, οι άλλοι τύποι εργασίας καταλαμβάνουν ασήμαντο θέση.

Χρησιμοποιώντας την εργασία ως μέσο ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, οι γονείς πρέπει να αναλύσουν τα κίνητρα που ωθούν το παιδί να εκτελέσει αυτό το είδος εργασίας. Το να δημιουργείς το πιο αποτελεσματικό κίνητρο για ένα παιδί σημαίνει να προκαλείς εκούσιες προσπάθειες μέσα του, να τους κατευθύνει σε εκείνους τους στόχους για τους οποίους ο ενήλικας θεωρεί χρήσιμος. ηθικός προσχολική ανάπτυξη.

Οι εξαιρετικοί σοβιετικοί δάσκαλοι Nadezhda Konstantinovna Krupskaya και Anton Semenovich Makarenko έχουν επανειλημμένα τονίσει ότι η προσχολική ηλικία είναι εξαιρετικά υπεύθυνη για την ανάπτυξη ηθικών χαρακτήρων. Πολλές παιδαγωγικές και ψυχολογικές μελέτες επιβεβαιώνουν ότι κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, κάτω από την προϋπόθεση της σκόπιμης ανατροφής, τέθηκαν τα θεμέλια των ηθικών ιδιοτήτων του ατόμου. Μέχρι την ηλικία των έξι ή επτά, ένα παιδί μπορεί να μεγαλώσει αρκετά σταθερές μορφές συμπεριφοράς, μια στάση απέναντι στο περιβάλλον σύμφωνα με τους μαθητές ηθικούς κανόνες και κανόνες.
Τα ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών προσχολικής ηλικίας δημιουργούν ευνοϊκές ευκαιρίες για ηθική εκπαίδευση. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας διακρίνονται από την υψηλή ευαισθησία, την εύκολη μάθηση, η οποία οφείλεται στην πλαστικότητα του νευρικού τους συστήματος, στην ικανότητά του να ανταποκρίνεται ενεργά σε επιρροές από το περιβάλλον. Πολλά που το παιδί αντιλαμβάνεται γίνεται αντικείμενο των συναισθημάτων του, προσεκτική προσοχή και μίμηση, κατανόηση. Ωστόσο, λόγω της περιορισμένης εμπειρίας της ζωής, της μεγάλης συναισθηματικότητας, της ανεπαρκούς ικανότητας για σωστή αξιολόγηση των αντιληπτών προσχολικών, ιδιαίτερα των νεότερων, είναι συχνά αδύνατο να διαχωριστεί το καλό από το κακό, να προσδιοριστεί η σωστή πορεία συμπεριφοράς. Επομένως, είναι τόσο σημαντικό, πρώτον, ότι οι άνθρωποι που βρίσκονται κοντά στο παιδί είναι πρότυπο για αυτόν και ότι θέλει να τους μιμηθεί και, δεύτερον, ότι οργανώνουν τις ηθικά κατευθυνόμενες δραστηριότητες του παιδιού, ασκώντας συστηματικά σε ηθικές πράξεις.
Η πρώτη εμπειρία ηθικής συμπεριφοράς διαμορφώνεται σε ένα παιδί στη διαδικασία επικοινωνίας με ενήλικες. Η ανάγκη επικοινωνίας είναι μια σημαντική κοινωνική ανάγκη και ο ενήλικας είναι η πηγή που ικανοποιεί αυτήν την κοινωνική ανάγκη. Φυσικά, το περιεχόμενο της επικοινωνίας πρέπει να είναι παιδαγωγικά πολύτιμο, τότε θα έχει τον απαραίτητο ηθικό αντίκτυπο στο παιδί.
Η ιδιαιτερότητα της ανατροφής ενός παιδιού στο νηπιαγωγείο συνίσταται κυρίως στο γεγονός ότι η καθημερινή ζωή και οι δραστηριότητές του - παιχνίδια, εργασία, διάφορες δραστηριότητες - προχωρούν και οργανώνονται από τον δάσκαλο στις συνθήκες της παιδικής κοινωνίας. Αυτό δημιουργεί ευκαιρίες για τη συσσώρευση και εμβάθυνση της εμπειρίας των θετικών σχέσεων και σχέσεων (μεταξύ παιδιών, μεταξύ παιδιών και ενηλίκων).
Τα κύρια καθήκοντα της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι τα εξής: προώθηση μιας κουλτούρας συμπεριφοράς, αρχών ανθρωπισμού, ανθρωπιστικών σχέσεων μεταξύ παιδιών και ενηλίκων (εκπλήρωση των στοιχειωδών κανόνων της κοινοτικής ζωής, καλοσύνη, ανταπόκριση, φροντίδα απέναντι στους στενούς ανθρώπους κ.λπ. .); εκπαίδευση του κολεκτιβισμού, η δημιουργία συλλογικών σχέσεων μεταξύ των παιδιών. ενθάρρυνση της αγάπης για τη Πατρίδα, σεβασμός και συμπάθεια για εργαζόμενους διαφορετικών εθνικοτήτων. Ένα ιδιαίτερα σημαντικό καθήκον είναι να εκπαιδεύσει τα παιδιά να είναι εργατικοί, να εκδηλώνονται με μια σταθερή επιθυμία και ικανότητα εργασίας.
Εκτελώντας όλα αυτά τα καθήκοντα στην αλληλεπίδραση, ο δάσκαλος επηρεάζει τη σφαίρα των συναισθημάτων του παιδιού, καλλιεργεί τις συνήθειες της ηθικής συμπεριφοράς, σχηματίζει σωστές ιδέες για ορισμένες ηθικές ιδιότητες και τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής που διατίθενται στα παιδιά, αναπτύσσει σταδιακά την ικανότητα αξιολόγησης και αξιολόγησης ο ένας τον άλλον.
Η ανατροφή των ηθικών συναισθημάτων και συνηθειών είναι το απαραίτητο θεμέλιο, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να διαμορφωθούν πιο περίπλοκα χαρακτηριστικά προσωπικότητας ενός παιδιού, οι ηθικές του ιδιότητες, οι ιδέες για τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής της χώρας και μια θετική στάση απέναντί \u200b\u200bτους.
Με την ενίσχυση των απλούστερων συνηθειών (για παράδειγμα, πολιτιστικής συμπεριφοράς), ο δάσκαλος διασφαλίζει ότι το παιδί κάνει τα πάντα πρόθυμα και γενικά συνειδητά, δηλαδή, ώστε οι εξωτερικές θετικές εκδηλώσεις να εκφράζουν την εσωτερική ουσία, τη στάση του απέναντι στον κανόνα. Αυτό είναι σημαντικό για την προώθηση της καλής θέλησης, την αποτροπή της εμφάνισης μιας αδιάφορης, αδιάφορης στάσης απέναντι στους συνομηλίκους και τους γύρω ενήλικες. Έτσι, ακόμη και σχετικά απλές θετικές συμπεριφορές αποδεικνύονται πολύτιμες για την ηθική ανάπτυξη του παιδιού.
Το «Παιδαγωγικό Πρόγραμμα Νηπιαγωγείου» προβλέπει τη σταδιακή λύση όλων των προβλημάτων σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες.
Με βάση τις αρχές του ηθικού κώδικα του οικοδόμου του κομμουνισμού και λαμβάνοντας υπόψη τα δεδομένα της έρευνας στον τομέα της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας, την προηγμένη πρακτική εμπειρία των εκπαιδευτικών, είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε συγκεκριμένες ηθικές ιδιότητες που καθορίζουν την ηθική ανάπτυξη του ατόμου στο στάδιο της προσχολικής παιδικής ηλικίας.
Αναβαθμίζοντας τις αρχές του ανθρωπισμού, οι δάσκαλοι και οι γονείς πρέπει να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στην ανάπτυξη του σεβασμού για τους ηλικιωμένους στα παιδιά, την επιθυμία και την ικανότητα υπακοής, να τις εκπληρώσουν εύκολα.

Συμβουλές, οδηγίες και οδηγίες. να σχηματίσουν φιλικές σχέσεις με τους συνομηλίκους, μια φροντίδα απέναντί \u200b\u200bτους και τους νεότερους, απέναντι στους ενήλικες Διδάξτε στα παιδιά να θυμούνται τις ευθύνες τους και να τις εκπληρώνουν επιμελώς. μοιραστείτε πρόθυμα με άλλους τις γνώσεις, τις ιδέες, τα παιχνίδια και τα εγχειρίδιά τους.
Από νεαρή ηλικία, είναι σημαντικό να αναπτυχθεί σε ένα παιδί η ικανότητα ενσυναίσθησης, η ικανότητα να ανταποκρίνεται στη θλίψη και τη χαρά άλλων ανθρώπων. Μάθετε να αξιολογείτε σωστά τη συμπεριφορά των λογοτεχνικών χαρακτήρων, τη δική τους συμπεριφορά και τη συμπεριφορά των συνομηλίκων τους. Να ενθαρρύνει τη συμπάθεια, μια φιλανθρωπική στάση απέναντι σε παιδιά και ενήλικες διαφορετικών εθνικοτήτων · να επιτύχουν μια αποτελεσματική εκδήλωση ανθρώπινων συναισθημάτων και στάσεων, του κοινωνικού τους προσανατολισμού. Από αυτή την άποψη, δώστε ιδιαίτερη προσοχή στην ανατροφή της εργατικότητας στα παιδιά: την επιθυμία και την ικανότητα να εργάζεστε όχι μόνο για τον εαυτό σας, αλλά και για το γενικό όφελος, την ικανότητα να θέσετε στόχους και να επιτύχετε θετικά αποτελέσματα, να κάνετε ό, τι είναι απαραίτητο ανεξάρτητα από το επιθυμία. Να καλλιεργήσει τη δραστηριότητα, την ετοιμότητα να ξεπεράσει τα εμπόδια, να δείξει πρωτοβουλία στην ολοκλήρωση της εργασίας που έχει ανατεθεί, να ενθαρρύνει την επιθυμία να φέρει τα πράγματα στο τέλος. Προωθήστε την προθυμία να είστε υπόλογοι στην ομάδα.
Οι αρχές του ανθρωπισμού, που καθορίζονται στα πρώτα στάδια της προσχολικής παιδικής ηλικίας, και ο κοινωνικός προσανατολισμός του χρησιμεύουν ως βάση για τη σταδιακή διαμόρφωση των συλλεκτιστικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στα παιδιά: συμπεριφορικές συνήθειες, στάσεις και ιδέες.
Η εκπαίδευση του κολεκτιβισμού είναι το κεντρικό καθήκον της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας στο σοβιετικό νηπιαγωγείο. Είναι ασυμβίβαστο με εκδηλώσεις εγωισμού, μια αδιάφορη στάση απέναντι στους ανθρώπους, απέναντι σε δραστηριότητες που είναι σημαντικές όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τους άλλους. Ο κολεκτιβισμός βασίζεται στην ανάπτυξη σε μια νεότερη ηλικία μιας αίσθησης συμπάθειας, θετικών, φιλικών σχέσεων μεταξύ των παιδιών, υπό την προϋπόθεση ότι είναι οργανωμένα, τις αρχές της ευθύνης, τα βασικά της αίσθησης του καθήκοντος, της δικαιοσύνης, η οποία είναι τόσο σημαντική για την καλοπροαίρετη επικοινωνία των παιδιών. Διάφορες κοινές σημαντικές δραστηριότητες είναι αποφασιστικής σημασίας για την ανάπτυξη των αρχών του κολεκτιβισμού σε κάθε παιδί και τη δημιουργία μιας προσχολικής συλλογικής, για την ηθική εκπαίδευση.
Ποιες παιδαγωγικές προϋποθέσεις είναι απαραίτητες για την επιτυχή εφαρμογή της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών;
Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί στο παιδικό ίδρυμα το σωστό στυλ σχέσεων μεταξύ ενηλίκων μελών της ομάδας. Αμοιβαίος σεβασμός και φροντίδα, αγάπη για την εργασία, συμμετοχή στην πολιτική και επαγγελματική ζωή της χώρας - όλα αυτά πρέπει να παρέχουν το απαραίτητο στυλ. Εξίσου σημαντικό είναι το σωστό στυλ σχέσεων μεταξύ των παιδαγωγικών και των γονικών συλλογών, το οποίο αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα της συστηματικής εργασίας του νηπιαγωγείου με τους γονείς, της μελέτης της εμπειρίας της οικογενειακής εκπαίδευσης.
Προαπαιτούμενο για την επιτυχή ηθική εκπαίδευση είναι ένα υψηλό επίπεδο σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών. Βασίζονται στον σεβασμό της προσωπικότητας ενός αυξανόμενου ατόμου, στην αγάπη για αυτόν, στη γνώση των νόμων της ψυχικής και σωματικής ανάπτυξης. Αυτό το είδος σχέσης και σχέσης πρέπει να γίνει μια ισχυρή παράδοση του ιδρύματος παιδικής μέριμνας. «Δεν έχει μικρή σημασία είναι η ξεκάθαρη καθημερινή ρουτίνα του Νηπιαγωγείου, ο εξοπλισμός των ομάδων και ο χώρος με το απαραίτητο υλικό, τον εξοπλισμό, την παιδαγωγικά χρήσιμη τοποθεσία και χρήση τους.
Είναι σημαντικό να δημιουργηθεί ένα περιβάλλον στην ομάδα έτσι ώστε το παιδί να αναπτύξει μια θετική συναισθηματική στάση απέναντι στους ανθρώπους γύρω του. Με την παράνοια των συναισθηματικών εκδηλώσεων των ενηλίκων, τα παιδιά είναι αδιάφορα για το τι συμβαίνει γύρω τους, οι κοινωνικές εκδηλώσεις τους εκφράζονται ελάχιστα και η απουσία τους καθυστερεί τη συναισθηματική, ομιλία, τη διανοητική και σωματική ανάπτυξη των παιδιών.
Τι συμβαίνει όταν ένας δάσκαλος μεταχειρίζεται τα παιδιά άνισα, συνεχώς θυμώνει, συχνά, και ακόμη και άδικα, τιμωρεί, φωνάζει στα παιδιά, κάνει αντικρουόμενες απαιτήσεις; Μερικά παιδιά αναπτύσσουν δυσπιστία στους δασκάλους, αποξένωση, επιθυμία συνταξιοδότησης, ακόμη και θυμό. Κάποιοι νωρίς ανακαλύπτουν υπό αυτές τις συνθήκες την ικανότητα προσαρμογής: το παιδί πληροί τις απαιτήσεις ενός εκπαιδευτικού, ο οποίος είναι πιο αυστηρός και δεν συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις ενός άλλου, πιο μαλακός, αλλά ασυνεπής. Φυσικά, μια τέτοια συμπεριφορά οδηγεί τελικά σε υποκρισία, μια αμέλεια στάση απέναντι στις αναθέσεις. Κάποιος δεν πρέπει να υποτιμά την αγάπη κατά την επικοινωνία με ένα μικρό παιδί, αλλά μια στοργική, στοργική στάση απέναντι στα παιδιά θα πρέπει να συνδυάζεται με μια λογική ακρίβεια απέναντί \u200b\u200bτους, στην οποία η επιθυμία του παιδιού να κάνει καλύτερη δουλειά, να κάνει καλά, όπως ορίζεται από τους κανόνες της συμπεριφοράς, αυξάνεται.
Έτσι, προκειμένου να εφαρμοστεί η ηθική εκπαίδευση στο νηπιαγωγείο, πρέπει να δημιουργηθούν όλες οι προϋποθέσεις, ώστε τα παιδιά να μπορούν να βασίζονται εμπιστευτικά στη συνεχή φροντίδα και υποστήριξη των ενηλίκων. Μόνο ταυτόχρονα, μπορεί να δημιουργηθεί ένα αίσθημα συναισθηματικής ευεξίας στο παιδί και θα είναι πρόθυμα και φυσικά να μπορεί να επικοινωνεί με τους συνομηλίκους του, περιμένοντας να τους συναντήσει με χαρά, να παίξει μαζί με τα παιδιά, να μοιραστεί τις χαρές του και θλίψεις με ενήλικες.
Στο σχηματισμό της προσωπικότητας ενός παιδιού, τα κίνητρα που τον οδηγούν σε συγκεκριμένη συμπεριφορά, στη δραστηριότητα είναι απαραίτητα. Τα κίνητρα μπορεί να είναι ηθικά, κοινωνικά: η επιθυμία να βοηθήσετε έναν ηλικιωμένο, να υπερασπιστείτε ένα νεότερο, να τακτοποιήσετε τα πράγματα στη βιβλιοθήκη του γκρουπ - ή εγωιστικό: πιάστε το καλύτερο παιχνίδι (για τον εαυτό σας), βοηθήστε εν αναμονή μιας ανταμοιβής, πάρτε την πλευρά ενός λανθασμένου αλλά ισχυρότερου συνομηλίκου. Εάν σε νεαρή ηλικία προσχολικής ηλικίας, η πρώτη και η δεύτερη γραμμή κινήτρων δεν εμφανίζονται πάντα αισθητά (και εξακολουθεί να είναι αδύνατο

Για να πούμε για την ηθική ανατροφή του παιδιού), τότε σε παιδιά πέντε ή έξι ετών τα κίνητρα των δράσεων με αρκετή βεβαιότητα χαρακτηρίζουν το επίπεδο της ανατροφής, τον ηθικό προσανατολισμό του ατόμου.
Ο εκπαιδευτικός πρέπει σίγουρα να γνωρίζει για τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις προθέσεις του παιδιού για να αξιολογήσει σωστά τη δράση του. η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Σε τελική ανάλυση, μια μορφή συμπεριφοράς μπορεί μερικές φορές να αντικρούει μια παρόρμηση, ένα κίνητρο. Ας πούμε ότι ένα παιδί χτύπησε τον φίλο του. Η μορφή είναι απαράδεκτη, αλλά το κίνητρο, αποδεικνύεται, ήταν ευγενές: τιμωρούσε έναν συνομηλίκο για μια πονηρή εξαπάτηση. Γνωρίζοντας τους λόγους που οδήγησαν τον μαθητή σε αυτήν ή σε αυτήν τη δράση, ο δάσκαλος θα είναι σε θέση να βρει τις πιο σωστές μεθόδους ηθικής εκπαίδευσης, να βοηθήσει το παιδί στην υλοποίηση θετικών κινήτρων.
Τα κίνητρα της συμπεριφοράς διαμορφώνονται κυρίως στη διαδικασία της εμπειρίας που αποκτά ένα παιδί στην καθημερινή ζωή και τις δραστηριότητες, σε σχέσεις με ενήλικες και συνομηλίκους. Όσο πιο σταθερά και ηθικά πολύτιμα είναι τα κίνητρα, τόσο πιο σταθερά και πολύτιμα είναι τα συναισθήματα, οι συμπεριφορές και οι ιδέες του παιδιού προσχολικής ηλικίας, ο βαθμός επίγνωσής τους.
Το περιεχόμενο και οι μέθοδοι ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας πρέπει να αντιστοιχούν στα χαρακτηριστικά των παιδιών αυτής της ηλικίας και να προβλέπουν μια ζώνη εγγύς ηθικής ανάπτυξης. Για παράδειγμα, εάν τα παιδιά του τέταρτου έτους της ζωής παρέχουν κάθε δυνατή βοήθεια στους συνομηλίκους τους, κυρίως υπό την επήρεια συμβουλών, οδηγίες από έναν δάσκαλο, τότε έως το τέλος του πέμπτου έτους θα πρέπει να παρέχουν τέτοια βοήθεια από μόνα τους. Φυσικά, η προετοιμασία για αυτό το υψηλότερο επίπεδο συμπεριφοράς πρέπει να πραγματοποιηθεί εκ των προτέρων.
Οι μέθοδοι ηθικής εκπαίδευσης είναι μέθοδοι παιδαγωγικής επιρροής, με τη βοήθεια των οποίων πραγματοποιείται ο σχηματισμός της προσωπικότητας ενός παιδιού σύμφωνα με τους στόχους και τα ιδανικά μιας κομμουνιστικής κοινωνίας.
Ο εκπαιδευτικός πρέπει να διαμορφώσει τις αρχές του ανθρωπισμού, που σημαίνει ότι οι μέθοδοι πρέπει να είναι ανθρώπινες. να εκπαιδεύσει τον κολεκτιβισμό σημαίνει, οργανώνοντας τη ζωή και τις δραστηριότητες των παιδιών, να αναπτύξουμε την επιθυμία και την ικανότητα να δουλεύουμε μαζί, να παίζουμε μαζί, να φροντίζουμε κάθε ένα από όλα. προαγωγή της αγάπης για τη Πατρίδα - η αρχή του πατριωτισμού και της κοινωνικής συνείδησης - σημαίνει σύνδεση του εκπαιδευτικού έργου με την κοινωνική ζωή.
Η ανατροφή των παιδιών, ειδικά ηθική, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί, όπως τόνισε ο Α. Σ. Μακαρένκο, με οποιαδήποτε «μοναχική» μέθοδο ή μέσο. Στην παιδαγωγική διαδικασία χρησιμοποιείται μια ολόκληρη σειρά διαφορετικών μεθόδων.
Οι μέθοδοι ηθικής εκπαίδευσης μπορούν να ομαδοποιηθούν υπό όρους
Αυτή η ομαδοποίηση γίνεται δεκτή γενικά στην παιδαγωγική, αλλά η συζήτηση για το ζήτημα της «αφομοίωσης των μεθόδων ηθικής εκπαίδευσης συνεχίζεται.
Π
Η πρώτη ομάδα μεθόδων εξασφαλίζει τη δημιουργία πρακτικής εμπειρίας κοινωνικής συμπεριφοράς στα παιδιά. Αυτές περιλαμβάνουν τη μέθοδο διδασκαλίας του παιδιού σε θετικές μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς, την εκπαίδευση των ηθικών συνηθειών. Το κύριο νόημά του είναι ότι τα παιδιά ενθαρρύνονται συστηματικά σε μια ποικιλία καταστάσεων να ενεργούν σύμφωνα με τους κανόνες και τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία, για παράδειγμα, να χαιρετούν και να αποχαιρετούν, να ευχαριστήσουν για μια υπηρεσία, να απαντήσουν ευγενικά σε ερωτήσεις, να φροντίσουν πραγμάτων, κ.λπ. Τα παιδιά διδάσκονται να βοηθούν και να αλληλοβοηθούνται, να φροντίζουν τους νεότερους, για τους ηλικιωμένους, αναδεικνύουν την αλήθεια και τη σεμνότητα. Η μάθηση πραγματοποιείται με τη βοήθεια της άσκησης, ενώ το κίνητρο για δράση, η δράση συνδυάζεται με την επίδραση στα συναισθήματα του παιδιού, στη συνείδησή του. Η συστηματική συνήθεια είναι εξαιρετικά σημαντική για το σχηματισμό θετικής συμπεριφοράς.
Η άσκηση περιλαμβάνει την ένταξη των παιδιών σε μια ποικιλία πρακτικών δραστηριοτήτων, στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους και τους ενήλικες σε φυσικές καταστάσεις ζωής και σε ειδικά δημιουργημένες, προωθώντας παιδιά προσχολικής ηλικίας σε τέτοιες ενέργειες. Για παράδειγμα, ο δάσκαλος προσκαλεί μικρά παιδιά στους μεγαλύτερους μαθητές και συνιστά στους ηλικιωμένους τον καλύτερο τρόπο υποδοχής επισκεπτών. Σε τέτοιες περιπτώσεις, τα παιδιά έξι ετών πρέπει να συνειδητοποιήσουν τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους, δείχνοντας ευγένεια, προσοχή και φροντίδα για τα μικρά. Σε μια άλλη περίπτωση, ο δάσκαλος καλεί τα μεγαλύτερα παιδιά να αποφασίσουν μόνοι τους ποιος πρέπει να τους δοθεί ένα νέο παιχνίδι, δεδομένου ότι ένας από αυτούς ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα και μόνο σήμερα ήρθε στο νηπιαγωγείο.
Η μέθοδος διδασκαλίας είναι πιο αποτελεσματική όταν συνδυάζεται με το παράδειγμα ενός ενήλικα ή άλλων παιδιών. Αλλά για να αρχίσει το παιδί να ενεργεί σαν πρεσβύτερος ή ομότιμος, είναι απαραίτητο να θέλεις να είσαι σαν αυτός που άγγιξε τα συναισθήματά του, κατευθύνθηκε τη δραστηριότητα. Η επιθυμία να είναι παρόμοια πραγματοποιείται μέσω της δραστηριότητας της μίμησης. Όταν το παράδειγμα αντικατοπτρίζεται στις δραστηριότητες του παιδιού, μπορούμε να μιλήσουμε για την ενεργή επιρροή του στην προσωπικότητα.
Πρέπει να τονιστεί η σημασία της σκόπιμης παρατήρησης που διοργανώνει ο δάσκαλος. Για παράδειγμα, τα μικρότερα παιδιά παρατηρούν χαρούμενα, φιλικά παιχνίδια παλαιότερων παιδιών προσχολικής ηλικίας, και αυτό δεν γίνεται απαρατήρητο: προτρέποντας από τον δάσκαλο, σημειώνουν καλές σχέσεις, αισιόδοξη διάθεση και συντονισμό των δράσεων. Τέτοιες παιδαγωγικά κατευθυνόμενες παρατηρήσεις δεν πρέπει να θεωρούνται παθητική μέθοδος επιρροής. Αυτή είναι η πηγή που τροφοδοτεί την εμπειρία των παιδιών, σχηματίζει σταδιακά μια στάση απέναντι στο παρατηρούμενο και επηρεάζει θετικά τη συμπεριφορά των παιδιών.
Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε την εμφάνιση μιας ενέργειας. Αυτή η συγκεκριμένη, αλλά και αποτελεσματική μέθοδος παρουσιάζεται πλήρως.
αυτό το βιβλίο, στις ενότητες που αφιερώνονται στην εκπαίδευση των δεξιοτήτων της πολιτιστικής συμπεριφοράς σε παιδιά νεότερης και μέσης προσχολικής ηλικίας. Με τη βοήθειά του, όπως, για παράδειγμα, μια σημαντική ποιότητα καθώς διαμορφώνεται η ανεξαρτησία. Στις συνθήκες της ζωής ενός παιδιού στο νηπιαγωγείο, η ανεξαρτησία αποκτά μια έντονη ηθική, κοινωνική πτυχή.
Η πρώτη ομάδα μεθόδων περιλαμβάνει επίσης τη μέθοδο οργάνωσης δραστηριοτήτων, η οποία ακόμη και στην προσχολική ηλικία, ειδικά στις μεγαλύτερες, είναι κοινωνικά χρήσιμη. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι το κοινό, συλλογικό έργο των παιδιών (για παράδειγμα, καθαρισμός του ομαδικού δωματίου, οικόπεδο, φύτευση θάμνων, λουλουδιών, συλλογή σπόρων φυτών για φύτευση και σίτιση πουλιών, κατασκευή παιχνιδιών και άλλων αντικειμένων για δώρα σε ενήλικες έως τις 8 Μαρτίου) , και τα λοιπά.).
Ο καθηγητής καθορίζει τον σκοπό της εργασίας και σκέφτεται την οργάνωσή της στο σύνολό της, καθώς και την επιλογή και τοποθέτηση των συμμετεχόντων σε μικρές ενώσεις. Στις ηλικιωμένες και προπαρασκευαστικές ομάδες, ο εκπαιδευτικός, οργανώνοντας μια ποικιλία εργασιακών δραστηριοτήτων, διαμορφώνει τις δεξιότητες της αυτο-οργάνωσης: συνιστά στα παιδιά να σκέφτονται μόνοι τους τι και τι να κάνουν, πώς να σχεδιάζουν και να διαιρούν την εργασία κ.λπ. ο δάσκαλος βοηθά τους μαθητές του να αξιολογήσουν σωστά τόσο τα συνολικά αποτελέσματα όσο και να εργαστούν οι προσπάθειες όλων. Μαζί με την αυτοοργάνωση, οι δείκτες της ηθικής ανάπτυξης των παιδιών αυτής της εποχής είναι η καλοσύνη, η ετοιμότητα για αμοιβαία βοήθεια, η αμοιβαία βοήθεια και η σκληρή δουλειά.
Στη νεότερη προσχολική ηλικία, το κύριο καθήκον της εργασιακής εκπαίδευσης είναι ο σχηματισμός ανεξαρτησίας, διότι είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την εμφάνιση της επιθυμίας ενός παιδιού να εκτελεί εργασιακές αναθέσεις.
Έτσι, η εργασία είναι τόσο ένα μέσο όσο και μια μέθοδος εκπαίδευσης.
Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για το παιχνίδι των παιδιών, ειδικά για το παιχνίδι ρόλων. Φυσικά, δεν έχει άμεση κοινωνική σημασία: η αξία της ως μέσου και μιας αποτελεσματικής μεθόδου ηθικής εκπαίδευσης έγκειται στο γεγονός ότι αυτή η δραστηριότητα δίνει στο παιδί την ευκαιρία να δημιουργήσει πιο ελεύθερα και ανεξάρτητα σχέσεις και σχέσεις με άλλα παιδιά, να επιλέξει στόχους , επιλέξτε υλικά και βρείτε μέσα υλοποίησης. Στο παιχνίδι, τα επιτεύγματα και οι αδυναμίες της ηθικής ανάπτυξης, το επίπεδο της παιδικής γνώσης των κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς εκδηλώνονται σαφώς.
Το παιχνίδι πλοήγησης έχει δύο σχέδια για τις σχέσεις των παιδιών: το ένα είναι η σχέση των συμπαικτών ή η λεγόμενη πραγματική σχέση. Το δεύτερο είναι η σχέση των παικτών, που ρυθμίζεται από ένα συγκεκριμένο σχέδιο, ρόλο.
Θεωρώντας το παιχνίδι ως κύρια δραστηριότητα ενός παιδικού σταθμού, είναι σημαντικό να επισημάνουμε εκείνα τα δομικά στοιχεία που φέρουν τις κύριες εκπαιδευτικές λειτουργίες. Πρωτα απο ολα

Το κόκκινο είναι οι κανόνες που διέπουν τη συμπεριφορά των παικτών. Ενεργώντας σύμφωνα με τους κανόνες, τα παιδιά μαθαίνουν να είναι συγκρατημένα, οργανωμένα, οι αρχές της πειθαρχίας σχηματίζονται σε αυτά.
Σε παιχνίδια εξωτερικού και διδακτικού χαρακτήρα, οι κανόνες είναι το πιο σταθερό στοιχείο του παιχνιδιού. Ένα ενδιαφέρον παιχνίδι απαιτεί συντονισμό με τους συνεργάτες, την ικανότητα να τους υπολογίζουμε.
Το πιο σημαντικό στοιχείο της δομής του παιχνιδιού είναι το περιεχόμενό του. Επηρεάζει την ανάπτυξη των συναισθημάτων, βοηθά στη διαμόρφωση ηθικών ιδεών, δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη θετικής συμπεριφοράς. Δημιουργικά παιχνίδια ρόλων, παιχνίδια δραματοποίησης βασισμένα σε λογοτεχνικά έργα, στα οποία η ηθική συμπεριφορά των χαρακτήρων επισημαίνεται σαφώς, συμβάλλουν στη διαμόρφωση του ηθικού προσανατολισμού της συμπεριφοράς και των στάσεων του παιδιού.
Ηγείται του παιχνιδιού, ο εκπαιδευτικός ενθαρρύνει και αναπτύσσει παιδαγωγικά πολύτιμα παιχνίδια που αντικατοπτρίζουν τις θετικές πτυχές της καθημερινής ζωής, κοινωνικά και πολιτικά φαινόμενα. βασίζεται στο ρόλο ως πρότυπο. Η εμπειρία έχει δείξει πόσο σημαντικό είναι αυτό το είδος σημαντικών παιχνιδιών για την ανατροφή ενός παιδιού: μετά από όλα, παίζετε καθώς η πιο σημαντική πρακτική δραστηριότητα ενεργοποιεί και εμβαθύνει τα συναισθήματα και τις σχέσεις του, τις ιδέες του για το περιβάλλον. Απεικονίζοντας μια μητέρα, το μωρό τρέφει προσεκτικά την κόρη του, την βάζει στο κρεβάτι, περπατά μαζί της. Ωστόσο, ακόμη και η πιο πολύτιμη πλοκή δεν μπορεί να εγγυηθεί τη λύση των καθηκόντων της ηθικής εκπαίδευσης. Για να εξοικειωθείτε με την εμπειρία της κοινωνικής συμπεριφοράς των παιδιών, είναι απαραίτητο όχι μόνο να αναπτύξετε ουσιαστικά παιχνίδια, αλλά και να εντατικοποιήσετε τη γενική εργασία για την εκπαίδευση των παιδιών για ηθικά συναισθήματα και συμπεριφορές. Τότε μπορεί να αναμένεται ότι με τη συμπαιγνία των παιδιών και κατά τη διαδικασία του ίδιου του παιχνιδιού, θα επιτευχθεί ενότητα μεταξύ της συμπεριφοράς του παιδιού σύμφωνα με τον υποτιθέμενο ρόλο και την πραγματική συμπεριφορά.
Οι αναφερόμενες μέθοδοι χρησιμοποιούνται από τον δάσκαλο σε κάθε είδους δραστηριότητα: στην εργασία, το παιχνίδι, την καθημερινή ζωή. Σε όλες τις περιπτώσεις, επισημαίνεται ένας στόχος που μπορεί να επιτευχθεί από τα παιδιά.
Οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί ο εκπαιδευτικός μπορούν να είναι όχι μόνο άμεσες, αλλά και έμμεσες, όταν η καθοδηγητική επιρροή του διαμεσολαβείται και μερικές φορές κρύβεται από τα παιδιά. Για παράδειγμα, ο εκπαιδευτικός δεν δίνει απλώς οδηγίες για το πώς να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τους κανόνες, αλλά δημιουργεί μια κατάσταση που κάνει το παιδί να σκεφτεί πώς να κάνει το σωστό, να βρει τρόπους συμπεριφοράς μόνος του. Ας πούμε ότι τα παιδιά λένε ότι είναι καιρός να τελειώσετε το παιχνίδι και να ετοιμαστείτε για μια βόλτα, αλλά πρώτα τους ζητείται να σκεφτούν τι πρέπει να γίνει πριν αρχίσουν να ντύνονται.
Σε ένα παιχνίδι ιστορίας, η θέση του φροντιστή μπορεί συχνά να κρύβεται επίσης. Θέλοντας, για παράδειγμα, να δώσει μεγαλύτερη καλή θέληση στις σχέσεις των παιδιών, ο δάσκαλος τα επηρεάζει περισσότερο

Ο ρόλος του Rez (στρέφεται στον καπετάνιο, ζητώντας του να βοηθήσει τους ναυτικούς να κατανείμουν σωστά τις ευθύνες, συμβουλεύει τη μικρή μητέρα να πει στα παιδιά της ένα παραμύθι, καθώς έπαιζαν άτακτα κ.λπ.).
Όσο μεγαλύτερα γίνονται τα παιδιά, τόσο περισσότερες ευκαιρίες έχει ο δάσκαλος να επηρεάσει τις σχέσεις τους στο παιχνίδι μέσω συνομηλίκων ή μεγαλύτερων παιδιών. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα παιδιά επηρεάζουν πάντα το ένα το άλλο. Για να αποφευχθεί η αρνητική επιρροή, ο δάσκαλος περιλαμβάνει ένα νέο παιδί στην ομάδα παιχνιδιού, δημιουργεί νέες ομάδες με βάση κοινά ενδιαφέροντα και συμπάθειες, ενσταλάζει στα παιδιά την επιθυμία να βοηθήσει έναν φίλο, να του διδάξει κάτι κ.λπ. Αυτή η μέθοδος επηρεασμού της δομής του μικρές ομάδες παιδιών, σχετικά με το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων τους είναι πολύ σημαντική στην ηθική εκπαίδευση, ενώ η επιρροή ενός ενήλικα μπορεί να είναι άμεση και έμμεση.
Η δεύτερη ομάδα μεθόδων στοχεύει στη διαμόρφωση ηθικών ιδεών, κρίσεων και αξιολογήσεων σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Αυτό περιλαμβάνει την παροχή συμβουλών στον εκπαιδευτικό σχετικά με ηθικά θέματα, την ανάγνωση μυθοπλασίας και την αφήγηση, την προβολή και τη συζήτηση ζωγραφικών έργων, εικονογραφήσεων, ταινιών, ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών εκπομπών.
Συνιστάται να εφαρμόσετε αυτά τα μέσα, μεθόδους και τεχνικές, πρώτα, όταν οργανώνετε μαθήματα με ολόκληρη την ομάδα. Εδώ, στο σύστημα που βασίζεται στο "Πρόγραμμα εκπαίδευσης νηπιαγωγείων", δίνεται η πιο περίπλοκη γνώση που πρέπει να κυριαρχήσουν όλα τα παιδιά. Οι ιδέες που σχηματίζονται στην τάξη για τις πολύτιμες ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου, για τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής θα χρησιμεύσουν ως απαραίτητη βάση για τη διαμόρφωση της ηθικής στάσης ενός παιδιού απέναντι στη ζωή γύρω του.
Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι σε σχεδόν οποιοδήποτε μάθημα (στη μητρική γλώσσα, στην οπτική δραστηριότητα, στην καταμέτρηση, κ.λπ.), είναι δυνατόν να προβλεφθεί η εφαρμογή των καθηκόντων της ηθικής εκπαίδευσης. Αλλά είναι ιδιαίτερα σημαντικό να εξετάσουμε προσεκτικά το περιεχόμενο και την πορεία των τάξεων, όπου οι γνώσεις μεταδίδονται και οι ιδέες των παιδιών διαμορφώνονται για τη Μητέρα μας, την πολυεθνική της σύνθεση, για τον Βλαντιμίρ Ίλιχ Λένιν και τους συνεργάτες του, για τους εργαζόμενους, για τον Σοβιετικό Στρατό, για πρωτοπόροι και άλλες κοινωνικές ιδέες.
Δεύτερον, οι μέθοδοι που στοχεύουν στο σχηματισμό ηθικών ιδεών, κρίσεων και αξιολογήσεων στα παιδιά πρέπει να χρησιμοποιούνται ενεργά εκτός της τάξης. Μπορεί να είναι μια συνομιλία, μια συνομιλία με εκείνα τα παιδιά που, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του εκπαιδευτικού, δεν έχουν ακόμη κυριαρχήσει τις γνώσεις του προγράμματος στον τομέα των κοινωνικών ιδεών, που δυσκολεύονται να γενικεύσουν ή με μια ομάδα παιδιών που έχουν μεγάλη δίψα για γνώση.
Φυσικά, και οι δύο αυτές ομάδες μεθόδων είναι στενά συνδεδεμένες. Έτσι, η πρώτη ομάδα μεθόδων που χρησιμοποίησε ο δάσκαλος

Για τον σχηματισμό πρακτικής εμπειρίας ηθικής συμπεριφοράς στα παιδιά, προετοιμάζει τη δυνατότητα σχηματισμού ηθικών ιδεών («τι είναι καλό και τι είναι κακό»). Με τη σειρά τους, λεκτικές μέθοδοι (και λεκτικές-οπτικές), δηλαδή, η δεύτερη ομάδα μεθόδων που χρησιμοποιούνται για να αυξήσουν το επίπεδο ηθικών ιδεών και κρίσεων, να εμπλουτίσουν και να καθοδηγήσουν τη συμπεριφορά του παιδιού, τις ενέργειές του, τη στάση του απέναντι στους ενήλικες και τα παιδιά.
Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τόσο πιο ιδιωτικές μεθόδους: ερωτήσεις στα παιδιά, ζητώντας μια επιλογή ("Τι θα κάνατε, τι θα κάνατε αν ... το αγόρι έπεσε και έβλαψε το πόδι του;"; "Τι θα δείχνατε σε ένα κορίτσι που γνωρίζετε αν ήρθε στην πατρίδα σας για επίσκεψη, πού θα την πήγατε; ») εικόνες που απεικονίζουν διάφορες καταστάσεις, επιτραπέζια παιχνίδια, κ.λπ. Οι μέθοδοι της δεύτερης ομάδας χρησιμοποιούνται κυρίως για να σχηματίσουν σωστές εκτιμήσεις συμπεριφοράς και στάσεων στα παιδιά και να μετατρέψουν τις ηθικές ιδέες σε κίνητρα συμπεριφοράς. Αυτό διευκολύνεται από το συνδυασμό λεκτικών, λεκτικών-οπτικών δραστηριοτήτων με τις πρακτικές δραστηριότητες των παιδιών. Μπορείτε, για παράδειγμα, να φροντίσετε για την καλλιέργεια λουλουδιών για τα γενέθλια του V. Ι. Λένιν, για την Ημέρα της Νίκης.
Σε σχέση με την αφομοίωση κατά τη διάρκεια συνομιλιών, την ανάγνωση βιβλίων με τις πρώτες έννοιες των ηθικών ιδιοτήτων (για παράδειγμα, αλήθεια, δικαιοσύνη, σεμνότητα, αμοιβαία βοήθεια, σκληρή δουλειά), συνιστάται να επιλέξετε παιχνίδια, ασκήσεις, εργασίες, δραστηριότητες με τις οποίες τα παιδιά θα είχαν την ευκαιρία να εμπλουτίσουν την πρακτική τους εμπειρία, να εμβαθύνουν τις γνώσεις και την ηθική κατανόηση.
Χρησιμοποιώντας τις μεθόδους της δεύτερης ομάδας, ο δάσκαλος πρέπει όχι μόνο να γνωρίσει τα παιδιά με τις ηθικές ιδιότητες και στάσεις που κατέχουν οι ήρωες των έργων τέχνης, συμμετέχοντες σε ορισμένες εκδηλώσεις που συζητήθηκαν στη συνομιλία του δασκάλου, αλλά και να συμπεριλάβουν τα παιδιά στο συζήτηση και ανάλυση της δικής τους πρακτικής εμπειρίας. Για παράδειγμα, πραγματοποιούνται συνομιλίες: "Τι πιστεύετε ότι είναι καλό να είστε φίλοι;", "Σχετικά με τους εργατικούς ενήλικες και τα παιδιά", "Πώς παίξαμε", "Τι είναι καλό και τι είναι κακό;" Τα θέματα τέτοιων συνομιλιών, φυσικά, πρέπει να επιλέγονται λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία των παιδιών, αλλά σε όλες τις περιπτώσεις τα παιδιά θα καθοδηγούνται από την πρακτική τους εμπειρία (στο νηπιαγωγείο και στο σπίτι) και ο δάσκαλος θα πρέπει να κατευθύνει τις δηλώσεις του σε αυτό. τρόπος. Σε συνομιλίες με μεσήλικες και μεγαλύτερα παιδιά, ο εκπαιδευτικός προσπαθεί να διασφαλίσει ότι οι γενικευμένες δηλώσεις των παιδιών συνδυάζονται με την περιγραφή, ανάλυση πρακτικών καταστάσεων. Είναι ευκολότερο για παιδιά μικρότερης ηλικίας να θυμούνται πραγματικές καταστάσεις και τη συμπεριφορά τους όχι κατά τη διάρκεια συνομιλιών, αλλά, για παράδειγμα, όταν παρακολουθούν παραστάσεις κουκλοθέατρου, επιτραπέζιο θέατρο, όταν πραγματοποιούν ειδικά μαθήματα παιχνιδιών.
Τόσο η δεύτερη όσο και η πρώτη ομάδα μεθόδων περιλαμβάνουν γνωστές μεθόδους, για παράδειγμα, τη μέθοδο πειθώ. Σε τελική ανάλυση, μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία τόσο μέσω της ευγενικής, έξυπνης λέξης του εκπαιδευτικού, όσο και με τη βοήθεια έργων τέχνης, και μέσω δεξιοτήτων οργανωμένης δραστηριότητας.
Η εμπιστοσύνη σε ένα θετικό παράδειγμα χρησιμοποιείται ευρέως στην παιδαγωγική διαδικασία. Ο δάσκαλος χρησιμοποιεί αυτήν τη μέθοδο, καθοδηγώντας την ηθική ανατροφή των παιδιών στην καθημερινή ζωή: ένα παράδειγμα ευγενικού, φροντίδας συνομηλίκων ή ενηλίκων, ένα παράδειγμα καλής απόδοσης ρόλου σε ένα παιχνίδι ή μια εργασία, ένα θετικό παράδειγμα των καλύτερων ανθρώπων της πατρίδας μας, λογοτεχνικοί ήρωες.
Ο φροντιστής πρέπει να βεβαιωθεί ότι ένα θετικό παράδειγμα γίνεται πρότυπο για το παιδί. Στην πραγματική ζωή, αυτό δεν συμβαίνει πάντα: το μωρό βλέπει θετικά παραδείγματα, αλλά μιμείται κακά. Προκειμένου ένα θετικό παράδειγμα να γίνει πρότυπο, είναι σημαντικό να βοηθήσουμε να δούμε τα πιο σημαντικά, πολύτιμα χαρακτηριστικά αυτού του ατόμου, να δούμε (ή να κατανοήσουμε) τις συγκεκριμένες πράξεις του, τις ηθικές εκδηλώσεις. Είναι απαραίτητο να βοηθήσουμε το παιδί να παίξει ή να εργαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε στη δραστηριότητα, η οποία εξακολουθεί να είναι καθαρά παιδική, τα χαρακτηριστικά του μοντέλου που τον προσελκύουν θα μπορούσαν να ενσωματωθούν τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό.
Στην παιδαγωγική πρακτική, οι μέθοδοι ενθάρρυνσης και τιμωρίας χρησιμοποιούνται ευρέως και συχνά στην καθημερινή επικοινωνία ενός δασκάλου με παιδιά. Μπορούν να έχουν θετικό αντίκτυπο, ειδικά, φυσικά, ανταμοιβές, αλλά θα ήταν λάθος να υπερβάλλουμε τον ρόλο αυτών των μεθόδων.
Στις ανταμοιβές και τις τιμωρίες, το αποτέλεσμα της ηθικής ανατροφής καταγράφεται συχνότερα. Η καλή συμπεριφορά, οι καλές πράξεις αξίζουν μια θετική αξιολόγηση από τον εκπαιδευτικό, και μερικές φορές ειδική έγκριση, προσελκύοντας την προσοχή μιας ομάδας παιδιών. Η ενθάρρυνση πρέπει να εφαρμόζεται χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η σημασία αυτής της πράξης όχι μόνο για το ίδιο το παιδί, αλλά και για τους άλλους. Ο βαθμός ενθάρρυνσης και η συχνότητά του πρέπει να συσχετίζονται με την επιθυμία και την επιμέλεια του παιδιού να κάνει καλά. Είναι πολύ σημαντικό να παρατηρήσετε τα μικρά επιτεύγματα των παιδιών, ειδικά εάν το παιδί έχει καταβάλει προσπάθειες για να γίνει καλύτερο. Μην επαινείτε τα ίδια παιδιά. Σε παλαιότερες ομάδες, το ζήτημα των επιτευγμάτων μεμονωμένων παιδιών, αν αξίζουν έγκριση, επαίνους, συνιστάται να συζητήσετε κατά τη διάρκεια μιας γενικής συνομιλίας. Πριν ενθαρρύνετε ένα παιδί, πρέπει να λάβετε υπόψη πόσο αξίζει να επαινέσετε. Ταυτόχρονα, λάβετε υπόψη την ηλικία του, τον βαθμό των προσωπικών προσπαθειών σας, την κοινωνική σημασία της καλής συμπεριφοράς του, μια συγκεκριμένη πράξη.
Η τιμωρία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως υποχρεωτική μέθοδος επιρροής. Στην ανατροφή των παιδιών προσχολικής ηλικίας, είναι δυνατόν να κάνουμε χωρίς τιμωρία, υπό την προϋπόθεση ότι λαμβάνονται υπόψη τα χαρακτηριστικά ηλικίας των παιδιών, μια προσεκτική στάση απέναντι στα ατομικά τους χαρακτηριστικά, μια τέτοια οργάνωση της παιδαγωγικής διαδικασίας στην οποία όλα τα παιδιά ασχολούνται με νόημα , ηθικά κατευθυνόμενες δραστηριότητες.
Ο σοβιετικός εκπαιδευτικός απαγορεύεται κατηγορηματικά να χρησιμοποιεί οποιαδήποτε φυσικά μέτρα ως τιμωρία, να αποδίδει έντονα αρνητικά χαρακτηριστικά και να εφαρμόζει τιμωρίες που ταπεινώνουν το παιδί.
Εάν, ωστόσο, είναι απαραίτητο να τιμωρηθεί το παιδί (για να του στερήσει την ευχαρίστηση, την επικοινωνία με τους συνομηλίκους ή τους ενήλικες), τότε πρέπει πρώτα απ 'όλα να μάθουμε τους λόγους της πράξης ή της κακής συμπεριφοράς. Μπορεί να αποδειχθεί ότι η ανάγκη τιμωρίας θα εξαφανιστεί εάν ο δάσκαλος εξαλείψει τους λόγους που προκαλούν την κακή συμπεριφορά του παιδιού. Η συχνή τιμωρία μαρτυρεί την ανικανότητα του εκπαιδευτικού.
Παρατηρώντας τους μαθητές της ομάδας τους, οι εκπαιδευτικοί είναι πεπεισμένοι ότι το επίπεδο της ηθικής τους ανάπτυξης δεν είναι ομοιόμορφο. Σε οποιαδήποτε ηλικιακή ομάδα, υπάρχουν παιδιά που ευχαριστούν τους ενήλικες με την καλοσύνη, την πειθαρχία, το ενδιαφέρον τους για τη δουλειά και τη σκληρή δουλειά, την εκδήλωση των συλλογικών χαρακτηριστικών. Έχουν κάποια σταθερότητα συμπεριφοράς, ιδεών και συναισθημάτων. τα παιδιά τείνουν να τα πηγαίνουν καλά μόνα τους κ.λπ.
Υπάρχουν πάντα παιδιά, όπως ήταν, "μέσος όρος". Η συμπεριφορά και οι σχέσεις τους είναι ασταθείς, η κατάσταση, οι ηθικές ιδέες είναι κακές, επιφανειακές.
Μερικά παιδιά ανησυχούν τους δασκάλους και τους γονείς με μια σειρά από αρνητικές εκδηλώσεις πολύ διαφορετικής φύσης, για παράδειγμα: αγένεια στις σχέσεις με τους συνομηλίκους, ασεβείς στάσεις απέναντι στους ηλικιωμένους, εγωισμός.
Οι λόγοι για την άνιση ανάπτυξη των παιδιών της ίδιας ηλικίας είναι διαφορετικοί, σχετίζονται με τα χαρακτηριστικά τόσο της οικογένειας όσο και της κοινωνικής ανατροφής, με τις ατομικές διαφορές των παιδιών. Είναι σημαντικό για τους εκπαιδευτικούς από την αρχή της σχολικής χρονιάς να αναλύσουν την κατάσταση στην ομάδα, να ανακαλύψουν τους λόγους για τις ελλείψεις και να περιγράψουν τρόπους βελτίωσης της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών.
Μέρος της εργασίας θα πραγματοποιηθεί βάσει του προγράμματος με όλα τα παιδιά της ομάδας. Και ταυτόχρονα, διαφοροποιημένη, ατομική εργασία πρέπει να πραγματοποιείται με υποομάδες που κατανέμονται υπό όρους ανάλογα με το επίπεδο της ηθικής εκπαίδευσης.
Έτσι, για παράδειγμα, οι εκπαιδευτικοί σχεδιάζουν σε σχέση με τα παιδιά της πρώτης υποομάδας (το υψηλότερο επίπεδο) να εμβαθύνουν την ικανότητα να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, να αναπτύξουν την ικανότητα να επηρεάζουν ενεργά συντρόφους που διαπράττουν κακές πράξεις. Ωστόσο, ορισμένα παιδιά της ίδιας υποομάδας στερούνται γνώσης σχετικά με τις σωστές ενέργειες, και αυτό καταστρέφει την επικοινωνία τους με συνομηλίκους και ενήλικες, οπότε θα πρέπει να μιλήσετε μαζί τους ξεχωριστά.
Για τα παιδιά της τρίτης υποομάδας (το χαμηλότερο επίπεδο), προβλέπεται να δημιουργηθεί μια ήρεμη, φιλική ατμόσφαιρα στο νηπιαγωγείο και στο σπίτι. Για το σκοπό αυτό, διεξάγουν συνομιλίες με παιδιά, τα συμπεριλαμβάνουν σε πρακτικά θέματα, στα οποία οι ενήλικες κατάφεραν να προκαλέσουν ενδιαφέρον. Τα μεμονωμένα παιδιά αυτής της υποομάδας μπορεί να βιώσουν «ηθικό φορμαλισμό» όταν είναι άριστα στη λογική σε ηθικά θέματα και συμπεριφέρονται εγωιστικά. Είναι σημαντικό να εκπαιδεύετε συστηματικά τέτοια παιδιά σε καλές πράξεις, να τα συμπεριλαμβάνετε σε δραστηριότητες που έχουν νόημα για άλλους ανθρώπους.
Η ομάδα περιλαμβάνει συνήθως παιδιά που είναι ήρεμα και ενθουσιώδη. απλά συναισθηματική και εύκολα πληγωμένη. Όλα αυτά είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη κατά την επίλυση των προβλημάτων της ηθικής εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, οργανώνοντας την παιδική εργασία, ο δάσκαλος περιλαμβάνει ένα συνεσταλμένο παιδί σε μια ομάδα καλοπροαίρετων, αισιόδοξων παιδιών.
Στο τέλος του έτους, ο δάσκαλος κάθε ηλικιακής ομάδας συνοψίζει τα αποτελέσματα της εργασίας με τα παιδιά, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής εκπαίδευσης. Για το σκοπό αυτό, είναι απαραίτητο να αναλυθεί η στάση του παιδιού στους ενήλικες, οι σχέσεις με τους συνομηλίκους, καθώς και με τα μεγαλύτερα και τα μικρότερα παιδιά, τη στάση του παιδιού στις δραστηριότητες, καθώς και στα προσωπικά και κοινωνικά πράγματα, τη διαθεσιμότητα γνώσεων και ιδεών για τις ηθικές ιδιότητες των ανθρώπων, σχετικά με τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής., τη στάση του παιδιού σε αυτά τα φαινόμενα.
Το περιεχόμενο κάθε μιας από αυτές τις ερωτήσεις, ο καθηγητής θα αντλήσει από το «Πρόγραμμα εκπαίδευσης στο νηπιαγωγείο», το οποίο παρουσιάζει τους στόχους του προγράμματος ηθικής εκπαίδευσης για κάθε ηλικιακή ομάδα και σε διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων.
Ο εκπαιδευτικός πρέπει να καθορίσει το βαθμό σταθερότητας των ηθικών κινήτρων, των συνηθειών της ηθικής συμπεριφοράς, γιατί αυτό είναι το κύριο κριτήριο των επιτευχθέντων αποτελεσμάτων, δείκτης της ηθικής ανατροφής των παιδιών. Ο δάσκαλος πρέπει να καθορίσει πώς συμπεριφέρονται τα παιδιά όχι μόνο σε οικείες συνθήκες, αλλά και σε αλλαγμένες ή ακόμα και εντελώς νέες. πώς συμπεριφέρονται παρουσία ενηλίκων, ειδικά των πιο έγκυρων, και χωρίς αυτούς, όταν πιστεύουν ότι κανείς δεν τους βλέπει · είτε το παιδί προσπαθεί να συμμορφωθεί με τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς από μόνο του (αυτό ισχύει ειδικά για παιδιά ηλικίας 5-7 ετών) ή το κάνει προς την κατεύθυνση, επίμονη απαίτηση των ενηλίκων.
Η αντικειμενικότητα των κρίσεων των εκπαιδευτικών για τους μαθητές τους, για κάθε παιδί θα διευκολυνθεί επίσης από τις πληροφορίες που λαμβάνουν από τους γονείς τους και άλλα ανώτερα μέλη της οικογένειας.

Ηθική εκπαίδευση στο νηπιαγωγείο / κάτω. εκδ. V.G. Nechaeva, Τ.Α. Μάρκοβα. - Μ: Εκπαίδευση, 1984.

Ηθική εκπαίδευση παιδιών σε προσχολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

«Η ηθική είναι εσωτερικές, πνευματικές ιδιότητες,

με το οποίο καθοδηγείται το άτομο,

ηθικά πρότυπα, κανόνες συμπεριφοράς,

καθορίζεται από αυτές τις ιδιότητες ».

S.I. Ozhogov.

«Καλός, καλοπροαίρετος, καλής συμπεριφοράς, σε συμφωνία με τη συνείδηση, με τους νόμους της αλήθειας, με την αξιοπρέπεια ενός ατόμου, με το καθήκον ενός έντιμου και αγνή καρδιά πολίτη. Πρόκειται για έναν άνθρωπο - ηθική, καθαρή και άψογη ηθική. " V.I.Dal.

Επί του παρόντος, η κοινωνία αντιμετωπίζει ένα ασυνήθιστα οξύ πρόβλημα της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών όλων των ηλικιών · η παιδαγωγική κοινότητα προσπαθεί να κατανοήσει εκ νέου πώς να ενσταλάξει ηθικές και πνευματικές αξίες στα σύγχρονα παιδιά. Σήμερα, ένα τεράστιο ποσό πληροφοριών πέφτει σε ένα παιδί από τη γέννηση: τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, το σχολείο, το νηπιαγωγείο, ο κινηματογράφος, το Διαδίκτυο - όλα αυτά μάλλον συμβάλλουν στη διάβρωση των ηθικών κανόνων και μας κάνουν να σκεφτόμαστε πολύ σοβαρά για το πρόβλημα της αποτελεσματικής ηθικής εκπαίδευσης το δικό μας μωρό.

Χαρακτηριστικά της ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Ένα παιδί που μπορεί να εκτιμήσει και να κατανοήσει σωστά τα συναισθήματα και τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου, για το οποίο οι έννοιες της φιλίας, της δικαιοσύνης, της συμπόνιας, της καλοσύνης, της αγάπης δεν είναι μια κενή φράση, έχει πολύ υψηλότερο επίπεδο συναισθηματικής ανάπτυξης, δεν έχει προβλήματα Στην επικοινωνία με άλλους, υπομένει πολύ πιο σταθερές καταστάσεις άγχους και δεν προσφέρεται για αρνητικές επιρροές από το εξωτερικό.

Η ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι ιδιαίτερα σημαντική, διότι στην προσχολική ηλικία το παιδί είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο στην αφομοίωση των ηθικών κανόνων και απαιτήσεων. Αυτή είναι μια από τις πολύ σημαντικές πτυχές της διαδικασίας διαμόρφωσης της προσωπικότητας του παιδιού.

Πνευματική και ηθική εκπαίδευση - αυτός είναι ο σχηματισμός μιας αξίας απέναντι στη ζωή, διασφαλίζοντας τη βιώσιμη, αρμονική ανάπτυξη ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης μιας αίσθησης καθήκοντος, δικαιοσύνης, ευθύνης και άλλων ιδιοτήτων που μπορούν να δώσουν υψηλή σημασία στις πράξεις και τις σκέψεις ενός ατόμου. Το πρόβλημα της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης της αναπτυσσόμενης γενιάς ήταν πάντα και θα είναι σχετικό. Το έργο της αναβάθμισης της νέας γενιάς να είναι ευγενική, ειλικρινής, εργατική δεν ήταν μόνο πριν από τους πατέρες και τους παππούδες μας, αλλά και σε όλους τους προηγούμενους αιώνες και χιλιετίες. Η σύγχρονη ρωσική κοινωνία βιώνει έντονα μια κρίση πνευματικών και ηθικών ιδανικών. Σήμερα ο καθένας μας καταλαβαίνει την ανάγκη να αναβιώσει και να αναπτύξει τις πνευματικές παραδόσεις της πατρίδας μας.

Από αυτή την άποψη, ο βασικός ρόλος του νηπιαγωγείου - δημιουργία βέλτιστων συνθηκών για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη του πνευματικού και ηθικού δυναμικού των παιδιών προσχολικής ηλικίας μέσω της αρμονικής κατασκευής μιας ολοκληρωμένης παιδαγωγικής διαδικασίας σε ένα προσχολικό ίδρυμα βασισμένο στις εθνοπολιτισμικές αξίες της γηγενής γης. Στην προσχολική ηλικία τοποθετούνται τα θεμέλια της προσωπικότητας. Είναι η προσχολική παιδική ηλικία, η οποία χαρακτηρίζεται από μια συναισθηματική και αισθητηριακή αντίληψη της πραγματικότητας, που είναι ευνοϊκή για την ηθική και αισθητική εκπαίδευση. Σήμερα, οι υλικές αξίες κυριαρχούν στις πνευματικές, επομένως, οι ιδέες των παιδιών για την καλοσύνη, το έλεος, τη γενναιοδωρία, τη δικαιοσύνη, την ιθαγένεια και τον πατριωτισμό παραμορφώνονται. Το υψηλό επίπεδο παραβατικότητας ανηλίκων προκαλείται από μια γενική αύξηση της επιθετικότητας και της σκληρότητας στην κοινωνία. Τα παιδιά χαρακτηρίζονται από συναισθηματική, ισχυρή και πνευματική ανωριμότητα. Δεδομένου ότι στη χώρα μας οι γονείς, λόγω της απασχόλησής τους, με την επίλυση επειγόντων προβλημάτων, προτιμούν τη δημόσια εκπαίδευση και από 1,5 ετών ή ακόμα και νωρίτερα, στέλνουν τα παιδιά τους σε νηπιαγωγεία, είναι σύγχρονα προσχολικά ιδρύματα που καλούνται να διαδραματίσουν ηγετικό ρόλο στο σχηματισμό των θεμελίων του πνευματικού προσανατολισμού και της ηθικής συμπεριφοράς των παιδιών. Είναι η νεότερη εποχή που ονομάζεται «χρυσός χρόνος» πνευματικής και προσωπικής ανάπτυξης. Στην προσχολική ηλικία, πραγματοποιείται μια ενεργή συσσώρευση ηθικής εμπειρίας και η στροφή στην πνευματική ζωή ξεκινά - επίσης στην προσχολική εποχή - με ηθική αυτοδιάθεση και σχηματισμό αυτογνωσίας. Η συστηματική πνευματική και ηθική εκπαίδευση ενός παιδιού από τα πρώτα χρόνια της ζωής διασφαλίζει την επαρκή κοινωνική του ανάπτυξη και την αρμονική διαμόρφωση της προσωπικότητας. Ένας ενήλικας κατά τη διάρκεια της μετέπειτα ζωής του επεκτείνεται και εμβαθύνει αυτό που έχει αναπτυχθεί στην ψυχή του κατά την περίοδο των πρώτων επτά ετών. Σε αυτήν την ηλικία διαμορφώνονται τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και του χαρακτήρα ενός ατόμου.

Με άλλα λόγια, η πνευματική και ηθική ανατροφή των μαθητών και των μικρών παιδιών μπορεί να θεωρηθεί ως μια συνεχής διαδικασία αφομοίωσης των προτύπων συμπεριφοράς που έχουν καθιερωθεί στην κοινωνία, η οποία θα ρυθμίσει περαιτέρω τις ενέργειές της. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ηθικής ανατροφής, το παιδί αρχίζει να ενεργεί όχι επειδή θέλει να λάβει την έγκριση ενός ενήλικα, αλλά επειδή θεωρεί απαραίτητο να τηρήσει τον ίδιο τον κανόνα συμπεριφοράς, ως σημαντικό κανόνα στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Σε νεαρή ηλικία, ο άξονας που θα καθορίσει την ηθική εκπαίδευση της προσωπικότητας του παιδιού είναι η δημιουργία ανθρωπιστικών σχέσεων μεταξύ των παιδιών, η εξάρτηση από τα συναισθήματά τους, η συναισθηματική ανταπόκριση. Τα συναισθήματα διαδραματίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός παιδιού, βοηθούν στην αντίδραση στη γύρω πραγματικότητα και διαμορφώνουν τη στάση τους απέναντι σε αυτήν. Καθώς το μωρό μεγαλώνει, ο κόσμος των συναισθημάτων του αναπτύσσεται, γίνεται πιο διαφορετικός και πλουσιότερος.

Η ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας καθορίζεται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το μωρό μαθαίνει τη γλώσσα των συναισθημάτων και των συναισθημάτων, κυριαρχεί τις μορφές έκφρασης των εμπειριών του που γίνονται αποδεκτές στην κοινωνία με τη βοήθεια όλων των ειδών λεκτικών και μη λεκτικών μέσων. Ταυτόχρονα, το παιδί μαθαίνει να αποφεύγεται να εκφράζει τα συναισθήματά του πολύ βίαια ή απότομα. Σε αντίθεση με δύο ετών, ένα μωρό σε ηλικία πέντε ετών μπορεί ήδη να κρύψει τον φόβο του ή να συγκρατήσει τα δάκρυα. Κυριαρχεί στην επιστήμη της διαχείρισης των συναισθημάτων του, μαθαίνει να τα ντύνει με τη μορφή που είναι αποδεκτή στην κοινωνία. Χρησιμοποιήστε τα συναισθήματά σας συνειδητά.

Ο σχηματισμός του συναισθηματικού περιβάλλοντος ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας σχετίζεται στενά με την ηθική ανατροφή του και έχει τη δική του δυναμική. Έτσι, το μωρό, με βάση παραδείγματα από την εμπειρία, αναπτύσσει μια κατανόηση για το τι είναι καλό και τι είναι κακό, διαμορφώνει τη στάση του για την απληστία, τη φιλία κ.λπ. Αυτή η στάση απέναντι στις θεμελιώδεις έννοιες της ζωής μας συνεχίζει να διαμορφώνεται στο μέλλον καθώς μεγαλώνει πάνω. Ο κύριος βοηθός ενός παιδιού σε αυτό το μονοπάτι είναι ένας ενήλικας που, με συγκεκριμένα παραδείγματα της συμπεριφοράς του, θέτει στο παιδί τους βασικούς ηθικούς κανόνες συμπεριφοράς. Έτσι, η ηθική εκπαίδευση στην προσχολική ηλικία καθορίζεται από το γεγονός ότι το παιδί διαμορφώνει τις πρώτες ηθικές εκτιμήσεις και κρίσεις. Αρχίζει να καταλαβαίνει τι είναι ένας ηθικός κανόνας και διαμορφώνει τη στάση του απέναντί \u200b\u200bτου, ο οποίος, ωστόσο, δεν διασφαλίζει πάντα τη συμμόρφωσή του με αυτές σε πραγματικές πράξεις.

Η ηθική ανατροφή των παιδιών συμβαίνει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους και το περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσεται και μεγαλώνει παίζει καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της ηθικής του παιδιού. Επομένως, είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία της οικογένειας στην ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Οι μέθοδοι συμπεριφοράς που υιοθετούνται στην οικογένεια μαθαίνονται πολύ γρήγορα από το παιδί και θεωρούνται από αυτόν, κατά κανόνα, ως γενικά αποδεκτός κανόνας. Το πρωταρχικό καθήκον των γονέων είναι να βοηθήσουν τον παιδικό σταθμό να καθορίσει τα αντικείμενα των συναισθημάτων του και να τα κάνει κοινωνικά πολύτιμα. Τα συναισθήματα επιτρέπουν σε ένα άτομο να αισθάνεται ικανοποίηση αφού κάνει το σωστό πράγμα ή μας κάνει να αισθανόμαστε τύψεις εάν έχουν παραβιαστεί τα ηθικά πρότυπα. Η βάση αυτών των συναισθημάτων απλώς τοποθετήθηκε στην παιδική ηλικία και το καθήκον των γονέων είναι να βοηθήσουν το παιδί τους σε αυτό. Συζητήστε μαζί του ηθικά ζητήματα. Να επιτευχθεί ο σχηματισμός ενός σαφούς συστήματος αξιών, έτσι ώστε το μωρό να καταλάβει ποιες ενέργειες είναι απαράδεκτες και ποιες είναι επιθυμητές και εγκεκριμένες από την κοινωνία.

Η αποτελεσματική ηθική εκπαίδευση είναι αδύνατη χωρίς να συζητάμε με το μωρό την ηθική πλευρά των ενεργειών άλλων ανθρώπων, χαρακτήρες σε έργα τέχνης, εκφράζοντας την αποδοχή τους για τις ηθικές του πράξεις με τον πιο κατανοητό τρόπο για το μωρό. Τα παιδιά στην επικοινωνία σχηματίζουν την ικανότητα να εκφράζουν τα συναισθήματά τους, να τα αξιολογούν, να αναπτύσσουν την ικανότητα να ενσυναίσθηση και συμπάθεια, η οποία είναι πολύ σημαντική στην ηθική εκπαίδευση του μωρού.

Η αδυναμία να εκφράσουν τα συναισθήματά τους, να κατανοήσουν τα συναισθήματα των άλλων μπορεί να οδηγήσει στο σχηματισμό «επικοινωνιακής κώφωσης», η οποία μπορεί να προκαλέσει συγκρούσεις μεταξύ ενός παιδιού και άλλων παιδιών και να αντανακλά αρνητικά στη διαδικασία σχηματισμού της προσωπικότητάς του. Επομένως, μια άλλη πολύ σημαντική κατεύθυνση στην ηθική εκπαίδευση των παιδιών είναι να αναπτύξουν τις ικανότητές τους για ενσυναίσθηση (συμπάθεια). Είναι σημαντικό να τραβάτε συνεχώς την προσοχή του παιδιού σε ποιες εμπειρίες βιώνει, τι νιώθουν οι άνθρωποι γύρω του, για να εμπλουτίσει το λεξιλόγιο του μωρού με διάφορες λέξεις που εκφράζουν εμπειρίες, συναισθήματα, συναισθήματα.

Καθώς εξελίσσεται, το παιδί δοκιμάζει διάφορους κοινωνικούς ρόλους, καθένας από τους οποίους θα του επιτρέψει να προετοιμαστεί για διάφορες κοινωνικές ευθύνες - μαθητής, αρχηγός ομάδας, φίλος, γιος ή κόρη κ.λπ. Κάθε ένας από αυτούς τους ρόλους έχει μεγάλη σημασία στη διαμόρφωση του κοινωνική νοημοσύνη και περιλαμβάνει την ανάπτυξη των δικών του ηθικών ιδιοτήτων: δικαιοσύνη, ανταπόκριση, καλοσύνη, τρυφερότητα, φροντίδα κ.λπ. Και όσο πιο ποικίλο είναι το ρεπερτόριο των ρόλων του μωρού, τόσο πιο ηθικές αρχές θα εξοικειωθεί και όσο πιο πλούσια θα είναι η προσωπικότητά του είναι.

Η στρατηγική της ηθικής εκπαίδευσης στο νηπιαγωγείο και στο σπίτι πρέπει να στοχεύει όχι μόνο στην κατανόηση των συναισθημάτων και των εμπειριών κάποιου, στην απόκτηση κοινωνικά σημαντικών κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς, αλλά και στην ανάπτυξη μιας αίσθησης κοινότητας με άλλους ανθρώπους και στη διαμόρφωση μιας θετικής στάσης απέναντι άνθρωποι γενικά. Και ένα τέτοιο έργο ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών στην προσχολική ηλικία μπορεί να επιλυθεί με το παιχνίδι. Είναι στο παιχνίδι που το παιδί εξοικειώνεται με διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων, αναπτύσσει νέους κοινωνικούς ρόλους για τον εαυτό του, βελτιώνει τις δεξιότητες επικοινωνίας, μαθαίνει να εκφράζει τα συναισθήματά του και να κατανοεί τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων, βρίσκεται σε μια κατάσταση όπου η συνεργασία και η αμοιβαία βοήθεια είναι απαραίτητο, συσσωρεύει μια αρχική τράπεζα ηθικών ιδεών και προσπαθεί να τις συσχετίσει με τις πράξεις τους, μαθαίνει να ακολουθεί τους μαθητές ηθικούς κανόνες και ανεξάρτητα να κάνει ηθικές επιλογές.

Βικτώρια Proshkina
Πνευματική και ηθική εκπαίδευση παιδιών στο νηπιαγωγείο

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ.

Russial1 Ρωσία, Πατρίδα, πατρίδα .... Οδυνηρά οικεία λόγια για κάθε άτομο. Αλλά πρόσφατα, αυτές οι απαραίτητες και ακριβές λέξεις για κάθε Ρώσο άτομο άρχισαν να εξασθενίζουν στο παρασκήνιο. Στην ταραχώδη εποχή μας, γεμάτη αντιφάσεις και ανησυχίες, όταν έγιναν γνωστές λέξεις "βία", "ανηθικότητα", « έλλειψη πνευματικότητας» , σκεφτόμαστε σοβαρά πώς θα μεγαλώσουν τα σημερινά παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η κυριαρχία ξένων λέξεων, τραγουδιών, ταινιών, παιχνιδιών συμβάλλει στη μείωση του ενδιαφέροντος για την ιστορία της χώρας τους, τις παραδόσεις και τα έθιμα και τον εθνικό πολιτισμό. Αντιμετωπίζουμε τα σύγχρονα παιδιά προσχολικής ηλικίας "Χαμένη γενιά"που δεν έχει ηθικές αξίες;

Προσχολικός Παιδική ηλικία- αυτή είναι μια σημαντική περίοδος στη ζωή ενός παιδιού, όταν συναιστώνται οι δικές τους δυνατότητες, η ανάγκη για ανεξάρτητη δραστηριότητα, βασικές ιδέες για τον κόσμο γύρω, καλό και κακό σε αυτό, σχηματίζονται ιδέες για την οικογενειακή δομή και τη γη.

Ανατροφή Τα συναισθήματα ενός παιδιού από τα πρώτα χρόνια της ζωής είναι ένα σημαντικό παιδαγωγικό έργο. Ένα παιδί δεν γεννιέται κακό ή ευγενικό, ηθικό ή ανήθικο. Οι ηθικές ιδιότητες που θα αναπτύξει ένα παιδί εξαρτάται κυρίως από τους γονείς, τους δασκάλους και τους ενήλικες γύρω του, από τον τρόπο με τον οποίο εκπαιδεύσειμε ποιες εντυπώσεις θα εμπλουτίσουν. sl2

Αφήστε το παιδί να νιώσει την ομορφιά και να το θαυμάσει,

να διατηρηθούν οι εικόνες για πάντα στην καρδιά και τη μνήμη του,

στην οποία ενσωματώνεται η Πατρίδα.

V. A. Sukhomlinsky

Παιδική ηλικία- ο χρόνος ανάπτυξης όλων των ανθρώπινων δυνάμεων, ψυχικής και σωματικής, η απόκτηση γνώσεων για τον κόσμο γύρω, ο σχηματισμός ηθικών ιδιοτήτων και συνηθειών.

Συστηματικός πνευματική και ηθική εκπαίδευση Ένα παιδί από τα πρώτα χρόνια της ζωής διασφαλίζει την επαρκή κοινωνική του ανάπτυξη και την αρμονική διαμόρφωση της προσωπικότητας. cl3

Στόχοι πνευματική και ηθική εκπαίδευση σε προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα:

Ο κύριος σκοπός η πνευματική και ηθική εκπαίδευση είναι η πνευματική εκπαίδευση- ηθική προσωπικότητα του παιδιού, βοήθεια στην απόκτηση ηθικής που απαιτείται πνευματική εμπειρίαμε βάση τις παραδόσεις της Ρωσικής Προβοσλαβίας.

Λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά της ηλικίας παιδιά προσχολικής ηλικίας, έχουμε εντοπίσει το ακόλουθο:

Εισαγωγή παιδιά σε παραδοσιακό για την Ορθόδοξη Ρωσία πνευματικά-ηθικές αξίες.

Σχηματισμός της συνείδησης των πολιτών, της αγάπης για τη Πατρίδα και τον ρωσικό λαό.

Σχηματισμός αρχικών ιδεών για πνευματικά-ηθικές αξίες (τιμή, οικογένεια, αγάπη, καλοσύνη, πίστη)

Διαμόρφωση ηθικών δεξιοτήτων και συνηθειών (για να αξιολογήσουμε δίκαια τις ενέργειες των ανθρώπων, να είμαστε υπάκουοι, φιλικοί, ευγενικοί, καλοί)

δουλεύω εκπαιδευτικός στο MKDOU"Kurtamyshsky d / νηπιαγωγείο Νο. 1 γενικού αναπτυξιακού τύπου".sl 4-8

Στη δουλειά μου χρησιμοποιώ διάφορες μορφές εργασίας σε διαφορετικούς τύπους δραστηριότητες:

1) Το παιχνίδι είναι ένας φυσικός σύντροφος της ζωής ενός παιδιού, μια πηγή χαρούμενων συναισθημάτων, που έχει υπέροχα εκπαιδευτική δύναμη... Επομένως, στη δουλειά μας, στρέφουμε πάντα το παιχνίδι: διδακτικό και λαϊκό. Τα λαϊκά παιχνίδια αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του πνευματική και ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας... Αντανακλούν τον τρόπο ζωής των ανθρώπων, τη δουλειά τους, τον τρόπο ζωής τους, τα εθνικά θεμέλια, τις ιδέες της τιμής. Η χαρά της κίνησης συνδυάζεται με πνευματικός εμπλουτισμός των παιδιών... Η ιδιαιτερότητα των λαϊκών παιχνιδιών είναι ότι, έχοντας ηθική βάση, διδάσκουν το παιδί να βρει αρμονία με τον κόσμο γύρω του. Τα παιδιά αναπτύσσουν μια σταθερή, ενδιαφερόμενη, σεβαστή στάση απέναντι στον πολιτισμό της πατρίδας τους, δημιουργείται μια συναισθηματικά θετική βάση για ανάπτυξη. πνευματικά και ηθικά συναισθήματα... Όσον αφορά το περιεχόμενο, τα λαϊκά παιχνίδια είναι λακωνικά, εκφραστικά και προσβάσιμα σε ένα παιδί. Προκαλούν ένα ενεργό έργο σκέψης, συμβάλλουν στη διεύρυνση των οριζόντων, στην αποσαφήνιση των ιδεών για τον κόσμο γύρω μας. Λαϊκά παιχνίδια σε συνδυασμό με άλλα εκπαιδευτικός Τα μέσα είναι η βάση για τη διαμόρφωση μιας αρμονικά αναπτυγμένης, ενεργού προσωπικότητας, που συνδυάζει πνευματικός πλούτος και φυσική τελειότητα. Πριν από το παιχνίδι, μιλάμε για τον πολιτισμό και τη ζωή αυτού ή αυτού του έθνους (Ρωσικά λαϊκά παιχνίδια "Χήνες-Κύκνοι", "Στο δάσος της αρκούδας" κ.λπ.)cl 9

Θα ήταν άδικο αν δεν σημειώσουμε τη σημασία των διδακτικών παιχνιδιών στο σχηματισμό πνευματικά- ηθικές ιδιότητες ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Τα συναισθήματα του σεβασμού και της υπερηφάνειας ενσταλάζουν διδακτικά παιχνίδια με τον εθνικό χρώμα: "Διακοσμήστε τα ρούχα με το εθνικό μοτίβο", "Διπλώστε τα ρούχα", "Τακτοποιήστε τα μοτίβα", "Διορθώστε το λάθος" (οι εθνικές κούκλες δεν είναι σωστά ντυμένες για αυτούς τους ανθρώπους. Χρησιμοποιούμε πολλά παιχνίδια λέξεων όταν εκπαίδευση πνευματικών και ηθικών συναισθημάτων... Για παράδειγμα, τα παιχνίδια «Νόστιμα λόγια» (ένα παιδί με κλειστά μάτια καθορίζει ποιος είπε μια ευγενική λέξη, «Λουλούδι όμορφων λέξεων» (τα παιδιά εισάγουν τα πέταλά τους λέγοντας τη μαγική λέξη, «Μοιραστείτε ένα χαμόγελο», «Glade of good») , «Υμνούν έναν γείτονα», «Το παιχνίδι μου λέει για μένα», «Αγαπώ τα αγαπημένα μου πρόσωπα» (το παιδί δείχνει μόνο με κινήσεις πόσο αγαπά τα αγαπημένα του πρόσωπα).

2) Η παραγωγική δραστηριότητα δίνει μεγάλες ευκαιρίες για: 10-14

Δημιουργία χειροτεχνίας για συγγενείς και γενέθλια (καρτ-ποστάλ για μητέρες και γιαγιάδες για τις 8 Μαρτίου, για την ημέρα της μητέρας)κάρτες για μπαμπάδες έως τις 23 Φεβρουαρίου, συλλογική εργασία για την Ημέρα Νίκης, αιτήσεις για Ορθόδοξες διακοπές (Palm Sunday, Πάσχα).

Εκθέσεις παιδιά δημιουργικότητα ως αποτέλεσμα καλλιτεχνικής δραστηριότητες: σχέδιο, εφαρμογές, μοντελοποίηση.

Πέρυσι για αναθεώρηση παιδιά με την ποικιλομορφία του περιβάλλοντος χώρου ο κόσμος: μαζί με τα παιδιά και τους γονείς τους συνέλεξαν και διακοσμούσαν τη συλλογή "Στον κόσμο των καρτ-ποστάλ"μίνι μουσείο "Ρωσική καλύβα".sl 15 Σκοπεύω να συνεχίσω αυτό το έργο, γιατί πιστεύω ότι το έργο δημιουργίας μίνι-μουσείων προκαλεί το ενδιαφέρον του παιδιού να δημιουργήσει μια σύνθεση, εκπαιδεύει μια αίσθηση ότι ανήκει στη ζωή της ομάδας και ενθαρρύνει τους γονείς να συμμετέχουν στην επιχείρηση νηπιαγωγείο.

Αφιερώνω πολύ χρόνο και προσοχή καλλιεργώντας την αγάπη για τη Πατρίδα στα παιδιά.

Βέλτιστο για πνευματική και ηθική εκπαίδευση στο νηπιαγωγείο είναι η εποχιακή διακοπές: sl 16-23 το φθινόπωρο - "Εκθεση"; το χειμώνα - "Νέος χρόνος", "Χριστούγεννα", "Christmastide", "Υπερασπιστές της πατρίδας", "Μασλενίτσα"; άνοιξη- "Οι αγαπημένοι μας", "Γιορτή των πουλιών", "Πάσχα", "Κανείς δεν ξεχνά και τίποτα δεν ξεχνάει", "Σημύδες γενεθλίων" (Τριάδα, σημαντικές ημερομηνίες ημερολογίου, συμπεριλαμβανομένης της Ημέρας της Μητέρας, Υπερασπιστής της Ημέρας της Πατρίδας, 8 Μαρτίου και Ημέρα Νίκης. Οικογενειακή Ημέρα. Ξοδεύω πολλή προηγούμενη δουλειά για κάθε διακοπές, βλέπω εικονογραφήσεις, διαβάζοντας μυθοπλασία, διάφορες εκθέσεις, προετοιμάζοντας δώρα για επισκέπτες, σχέδια εκθέσεων "Η μαμά μου", "Ας δώσουμε στη μαμά λουλούδια", φωτογραφίες "Αυτές είναι οι μητέρες μας", έκθεση έργων "Η μαμά έχει χρυσά χέρια", "Πορτρέτο του μπαμπά μου" .

3) Η θεατρική δραστηριότητα σάς επιτρέπει να ενσωματώσετε ηθικά συναισθήματα σε προσομοιωμένες καταστάσεις "Ας το φτιάξουμε", "Πώς να δράσεις για έναν ήρωα"

Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό του έργου διαμόρφωσης πνευματική και ηθική εκπαίδευση στην πολιτιστική κληρονομιά και η αίσθηση ότι ανήκει σε αυτήν είναι η εισαγωγή παιδιά στη λαϊκή κουλτούρα και τη ζωή, λαογραφία.

Διαβάζοντας λαϊκές ιστορίες και συγγραφείς, λογοτεχνικά έργα για τη μητρική αγάπη, τη σοφία της, τη θυσία για χάρη του παιδιού της, διδάσκει το παιδί να είναι προσεκτικός στη μητέρα "Κούκος" Παραμύθι Nenets, Αγιόγκα-ννάι παραμύθι….

- συνομιλίες: "Δεν υπάρχει γλυκότερος φίλος από τη μητέρα" "Πες για τη μαμά σου"

Απομνημόνευση ποιημάτων για τη μαμά

Κοινές δραστηριότητες παιδιά και μητέρες.

Η ρωσική πολιτιστική παράδοση διατηρεί ιερά τις εικόνες των ηρώων-υπερασπιστών της πατρίδας. Μωρό η συνείδηση \u200b\u200bτα αντιμετωπίζει εύκολα και φυσικά, δηλαδή έως. αυτά είναι πραγματικά ιστορικά πρόσωπα, πολλά χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Από τις ιστορίες, τη λογοτεχνία, τα βίντεο του δασκάλου, τα παιδιά μαθαίνουν για τον επικό Ρώσο Μουρόμ ως πραγματικό ιστορικό πρόσωπο, για τον Ντμίτρι Ντόνσκοι, έναν νεαρό πρίγκιπα της Μόσχας που νίκησε τον τεράστιο στρατό του Μαμάι, στο πεδίο του Κούλικοβο ....

Από τα πρώτα χρόνια της ζωής, ένα παιδί πρέπει να αγαπά τη γη και τον πολιτισμό του με την καρδιά και την ψυχή του. πως λέγεται "Βάλτε τις ρίζες στην πατρίδα"Η προσχολική ηλικία, σύμφωνα με τους ψυχολόγους, είναι η καλύτερη περίοδος για το σχηματισμό της αγάπης για μια μικρή πατρίδα.

Στο δικό μας νηπιαγωγείο ανέπτυξε ένα σχέδιο sl 24 για πολιτικο-πατριωτικό εκπαίδευση«Γνωρίζοντας την πατρίδα σας ως μέσο πατριωτικής εκπαίδευση νηπιαγωγείου»

σκοπός: μορφή παιδιά προσχολική πατριωτική στάση και αίσθημα αγάπης για την οικογένεια, την πόλη και τη φύση τους. Ανατροφή αυτο-αξιοπρέπεια ως εκπρόσωπος του λαού τους, σεβασμός για το παρελθόν, το παρόν, το μέλλον της πατρίδας.

Στη διαδικασία υλοποίησης του έργου, επιλύουμε τα ακόλουθα καθήκοντα:

Διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων προσωπικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσω της εξοικείωσης με την πόλη.

-εκπαίδευση Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας έχουν συναισθήματα σεβασμού και φροντίδας για τους υπερασπιστές της πατρίδας

Διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας, ανθρώπινη στάση απέναντι σε όλα τα έμβια όντα.

Σχηματισμός καλλιτεχνικής γεύσης και αγάπης για την ομορφιά, ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων.

Το έργο είναι μακροπρόθεσμο. Περίοδος εφαρμογής 4 της χρονιάς: 2016-2019. Και καλύπτει τέσσερις ηλικίες παιδιά(κατώτερος, μέσος, ανώτερος, προπαρασκευαστική ομάδα)SL 25

Το έργο χωρίζεται σε τέσσερα τμήματα

1. Η οικογένειά μου (Μια οικογένεια, Νηπιαγωγείο, επάγγελμα)

2. Αυτός ο δρόμος, αυτό το σπίτι. (Οδοί, σπίτια)

3. Σωματίδιο της μικρής Ρωσίας. (Πόλη Kurtamysh)

4. Το ντουλάπι μας (Ο πλούτος της γης)

Το έργο περιέχει μια περιγραφή κάθε ενότητας και ένα θεματικό σχέδιο για ομάδες.

Το αναμενόμενο αποτέλεσμα του έργου έχει καθοριστεί.

Οργανώνω στοχευμένους περιπάτους, περιηγήσεις στην πόλη. SL 26 27 Οι σκόπιμες παρατηρήσεις και μια σύντομη ιστορία ενός ενήλικα συμβάλλουν στο γεγονός ότι το παιδί, χωρίς να είναι υπερφορτωμένο με περιττές πληροφορίες, παίρνει ζωντανές ιδέες για το αντικείμενο, για την ιστορία της πόλης μας. Πιο πρόσφατα, κάναμε μια εκδρομή στην πυροσβεστική υπηρεσία. SL 28 Μια γωνιά είναι διακοσμημένη στο γκρουπ "Η αγαπημένη μου Kurtamysh"που απεικονίζει τα αξιοθέατα της πόλης, ένα περίπτερο με κρατικά σύμβολα.

Ένας σημαντικός ρόλος στην ανάπτυξη πνευματικά- ηθική σφαίρα του παιδιού που παίζει κλασική μουσική, ακούγοντας καμπάνες. SL 29. Έχουμε την ευκαιρία να ακούσουμε να κουδουνίζουν κουδούνια, i. Κ. Μας παιδί ο κήπος βρίσκεται δίπλα στο ναό Peter-Pavlovsky.

Πιστεύω ότι το ηθικό έργο εκπαίδευση βοηθά στη δημιουργία βάσης για τη διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων στο μέλλον και αποτρέπει τη συσσώρευση αρνητικών εμπειριών από το παιδί, αποτρέπει την ανάπτυξη ανεπιθύμητων δεξιοτήτων και συμπεριφορικών συνηθειών.

Στην ομάδα παιδιά κήπος, υπάρχουν τρία υποχρεωτικά Κανονισμοί:

Δεν μπορείτε να νικήσετε και να προσβάλλετε τους ανθρώπους.

Δεν μπορείτε να σπάσετε και να χαλάσετε τα αποτελέσματα της εργασίας των άλλων.

Δεν μπορείτε να πάρετε τα προσωπικά αντικείμενα άλλων ατόμων χωρίς άδεια.

Στο δικό μας νηπιαγωγείο τα παιδιά ζουν σε έναν άνετο κόσμο ζεστασιάς και καλοσύνης, σε γαλήνη πνευματικότητα και γραμματοσειρά... Μετά από όλα, όλα τα καλύτερα που θα αρχίσουν να σχηματίζονται νηπιαγωγείο, θα αντικατοπτρίζεται στη μετέπειτα ζωή και θα έχει εξαιρετικό αντίκτυπο στο μέλλον και πνευματικά- ηθικά επιτεύγματα ενός ατόμου.

Παιδική ηλικία πάντα με ανυπομονησία το μέλλον, ανεξάρτητα από το πόσο κακό είναι το παρόν. Και τα παιδιά περιμένουν τους ενήλικες να τους δείξουν το μονοπάτι που καθορίζει τη σωστή, αξιοπρεπή ζωή για αυτούς.

Θα τους καλέσουμε στο Φως ή θα τους αφήσουμε στο σκοτάδι της άγνοιας; Το αύριο μας εξαρτάται από αυτό.

Ποιες προοπτικές για την ανάπτυξη ενός παιδικού σταθμού πρέπει να αγωνιζόμαστε; СЛ 31

Εν κατακλείδι, προτείνω να συνθέσω "Μοντέλο μαθητής νηπιαγωγείου» .

αυτοπεποίθηση

περίεργος, ενεργός

ικανός για εκούσιες προσπάθειες ·

ανεξάρτητος;

πρωτοβουλία;

έτοιμοι να απαντήσουν για τις ενέργειές τους.

φιλικό, συναισθηματικά ανταποκρινόμενο

σεβασμός της οικογένειας και της κοινωνίας ·

φυσικώς αναπτυγμένο, έχοντας κατακτήσει τις βασικές πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες ·

ομιλητικός;

κατέκτησε τις προϋποθέσεις της εκπαιδευτικής δραστηριότητας.

Είμαστε υπεύθυνοι για η παιδική ηλικία των παιδιών μας ήταν ευτυχισμένη.

Το περιεχόμενο της ηθικής εκπαίδευσης είναι ο σχηματισμός ηθικών ιδιοτήτων ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας όπως: ο σεβασμός των ηλικιωμένων, οι φιλικές σχέσεις με τους συνομηλίκους, η ικανότητα κατάλληλης αντίδρασης στη θλίψη και τη χαρά άλλων ανθρώπων, στην επίτευξη μιας αποτελεσματικής εκδήλωσης ανθρωπιστικών συναισθημάτων και στάσεων , τον κοινωνικό τους προσανατολισμό, την εκπαίδευση των αρχών της ευθύνης. Μεταξύ αυτών, μπορούν να διακριθούν δύο τομείς: η δημιουργία συνθηκών για πρακτική εμπειρία και ο σχηματισμός σωστών ηθικών εκτιμήσεων. Ως αποτέλεσμα αυτού παιδί ηθικής εκπαίδευσης αρχίζει να ενεργεί όχι επειδή θέλει να κερδίσει την έγκριση ενός ενήλικα, αλλά επειδή θεωρεί απαραίτητο να συμμορφωθεί με τον ίδιο τον κανόνα συμπεριφοράς, ως σημαντικό κανόνα στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Ο σχηματισμός της προσωπικότητας του παιδιού εμφανίζεται αρχικά στην οικογένεια. Σε τελική ανάλυση, μια οικογένεια είναι μια μικρή ομάδα βασισμένη στις αρχές της συνεργασίας και της αμοιβαίας βοήθειας, όπου τα παιδιά μαθαίνουν την τέχνη του να ζουν μεταξύ των ανθρώπων, να τους αγαπούν, να αισθάνονται στον εαυτό τους και να δείχνουν την προσοχή στους άλλους και μια ευγενική στάση. Ένας σημαντικός ρόλος στην ανατροφή των παιδιών διαδραματίζει ο γενικός τρόπος ζωής της οικογένειας: ισότητα των συζύγων, οργάνωση της οικογενειακής ζωής, σωστές σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας, γενικός τόνος καλής θέλησης, αμοιβαίος σεβασμός και φροντίδα, ατμόσφαιρα πατριωτισμού , σκληρή δουλειά, γενική τάξη και οικογενειακές παραδόσεις, η ενότητα των απαιτήσεων των ενηλίκων για ένα παιδί. Η οικογενειακή ζωή πρέπει να οργανώνεται με τέτοιο τρόπο ώστε όχι μόνο οι υλικές ανάγκες, αλλά και οι πνευματικές ανάγκες να ικανοποιούνται πληρέστερα και να αναπτύσσονται.

Η ηθική ανατροφή των παιδιών συμβαίνει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους και το περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσεται και μεγαλώνει παίζει καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της ηθικής του παιδιού. Επομένως, είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία της οικογένειας στην ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Οι μέθοδοι συμπεριφοράς που υιοθετούνται στην οικογένεια εξομοιώνονται πολύ γρήγορα από το παιδί και αντιλαμβάνονται από αυτόν, κατά κανόνα, ως γενικά αποδεκτός κανόνας.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι οικογενειών και μοντέλα οικογενειακών σχέσεων. Υπάρχουν δυσλειτουργικές οικογένειες, ελλιπείς οικογένειες. Συχνά σε αυτές τις οικογένειες, έχουν δημιουργηθεί δυσμενείς συνθήκες για την ανάπτυξη του παιδιού, τις ηθικές του ιδιότητες, και ως εκ τούτου, ένα προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα αναλαμβάνει τις περισσότερες από τις λειτουργίες της ανατροφής και της εκπαίδευσης των παιδιών σε αυτήν την οικογένεια. Το νηπιαγωγείο, αντικαθιστώντας την οικογένεια, ή μάλλον, αντί της οικογένειας, άρχισε να λύνει τα προβλήματα της κοινωνικοποίησης του ατόμου. Προς το παρόν, ακόμη και πλήρεις, αρμονικές, οργανωμένες οικογένειες, ευημερούσες, με υλική ευημερία, δεν μπορούν πάντα να αφιερώσουν τον κατάλληλο χρόνο στο παιδί τους. Για να καλλιεργήσουμε ηθικές ιδιότητες σε ένα παιδί, είναι απαραίτητο να συνεργαζόμαστε στενά και να συνεργαζόμαστε με την οικογένεια. Η συνεργασία μεταξύ ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος και μιας οικογένειας είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της κοινωνικοποίησης ενός παιδιού στην κοινωνία. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν τέτοιες συνθήκες έτσι ώστε το παιδί, με βάση παραδείγματα από την εμπειρία, να αναπτύξει μια συνειδητοποίηση και κατανόηση του τι είναι καλό και τι κακό, έτσι ώστε να μπορεί ανεξάρτητα να σχηματίσει και να έχει ιδέες για ηθικές ιδιότητες, όπως η απληστία, η φιλία και πολλοί άλλοι. Αυτή η στάση απέναντι στις θεμελιώδεις έννοιες της ζωής μας συνεχίζει να διαμορφώνεται στο μέλλον καθώς μεγαλώνουμε. Ο κύριος βοηθός ενός παιδιού σε αυτό το μονοπάτι είναι ένας ενήλικας που, με συγκεκριμένα παραδείγματα της συμπεριφοράς του, θέτει στο παιδί τους βασικούς ηθικούς κανόνες συμπεριφοράς. Εάν τα παραδείγματα από την εμπειρία ενός παιδιού και το στενό περιβάλλον του είναι αρνητικά, τότε δεν πρέπει να περιμένουμε από αυτόν να έχει υψηλές ηθικές ιδιότητες. Το πρωταρχικό καθήκον των γονέων είναι να βοηθήσουν τον παιδικό σταθμό να καθορίσει τα αντικείμενα των συναισθημάτων του και να τα κάνει κοινωνικά πολύτιμα. Τα συναισθήματα επιτρέπουν σε ένα άτομο να αισθάνεται ικανοποίηση αφού κάνει το σωστό πράγμα ή μας κάνει να αισθανόμαστε τύψεις εάν έχουν παραβιαστεί τα ηθικά πρότυπα. Η βάση αυτών των συναισθημάτων τοποθετείται με ακρίβεια στην παιδική ηλικία και το καθήκον των γονέων είναι να βοηθήσουν το παιδί τους σε αυτό. Συζητήστε μαζί του ηθικά ζητήματα. Για να επιτευχθεί ο σχηματισμός ενός σαφούς συστήματος αξιών, έτσι ώστε το μωρό να καταλάβει ποιες ενέργειες είναι απαράδεκτες και ποιες είναι επιθυμητές και εγκεκριμένες από την κοινωνία. Η αποτελεσματική ηθική εκπαίδευση είναι αδύνατη χωρίς να συζητάμε με το μωρό την ηθική πλευρά των ενεργειών άλλων ανθρώπων, χαρακτήρες σε έργα τέχνης, εκφράζοντας την αποδοχή τους για τις ηθικές του πράξεις με τον πιο κατανοητό τρόπο για το μωρό.

Ένα από τα σημαντικά καθήκοντα ενός νηπιαγωγείου στην κοινωνική και ηθική εκπαίδευση είναι να δημιουργηθεί στενή σχέση με την οικογένεια. Η οικογένεια και η προσχολική ηλικία είναι δύο σημαντικοί θεσμοί για την κοινωνικοποίηση του παιδιού. Και παρόλο που οι εκπαιδευτικές τους λειτουργίες είναι διαφορετικές, η αλληλεπίδρασή τους είναι απαραίτητη για τη γενική ανάπτυξη του παιδιού (Παράρτημα Αρ. 1 "Αλγόριθμος αλληλεπίδρασης με την οικογένεια"). Η ανάγκη συμμετοχής της οικογένειας στη διαδικασία εξοικείωσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας με το κοινωνικό περιβάλλον εξηγείται από τις ειδικές παιδαγωγικές δυνατότητες που διαθέτει η οικογένεια και οι οποίες δεν μπορούν να αντικατασταθούν από ένα προσχολικό ίδρυμα: αγάπη και αγάπη για τα παιδιά, συναισθηματικός και ηθικός πλούτος των σχέσεων , τον κοινωνικό και όχι εγωιστικό προσανατολισμό τους. Όλα αυτά δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για την εκπαίδευση ανώτερων ηθικών συναισθημάτων.

Στην εργασία του με την οικογένεια, ένας παιδικός σταθμός πρέπει να βασίζεται στους γονείς όχι μόνο ως βοηθοί του ιδρύματος των παιδιών, αλλά και ως ίσοι συμμετέχοντες στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού. Επομένως, η στενή σχέση του διδακτικού προσωπικού, των παιδιών και των γονέων είναι τόσο σημαντική. Από το κοινό έργο, από την ενότητα της κοινής γνώμης για τα κύρια θέματα της ανατροφής των παιδιών, το παιδί θα μεγαλώσει. Μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση είναι δυνατή η εκπαίδευση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας.

Δεδομένου ότι, καθώς εξελίσσεται, το παιδί δοκιμάζει διάφορους κοινωνικούς ρόλους, καθένας από τους οποίους θα του επιτρέψει να προετοιμαστεί για διάφορες κοινωνικές ευθύνες - μαθητής, αρχηγός ομάδας, φίλος, γιος ή κόρη. Κάθε ένας από αυτούς τους ρόλους έχει μεγάλη σημασία στη διαμόρφωση της κοινωνικής νοημοσύνης και περιλαμβάνει την ανάπτυξη των δικών τους ηθικών ιδιοτήτων: δικαιοσύνη, ανταπόκριση, καλοσύνη, τρυφερότητα, φροντίδα για τους αγαπημένους τους. Και όσο πιο ποικίλο είναι το ρεπερτόριο των ρόλων του παιδιού, τόσο περισσότερες ηθικές αρχές θα γνωρίσει και τόσο πιο πλούσια θα είναι η προσωπικότητά του.

Κοινές μορφές εργασίας του νηπιαγωγείου και των γονέων για το σχηματισμό ηθικών ιδιοτήτων

Η εργασία με την οικογένεια είναι μια σημαντική και δύσκολη πτυχή των δραστηριοτήτων του εκπαιδευτικού και άλλων υπαλλήλων του προσχολικού ιδρύματος. Αποσκοπεί στην επίλυση των ακόλουθων εργασιών:

Δημιουργία ενότητας στην ανατροφή των παιδιών ·

Παιδαγωγική εκπαίδευση γονέων

Μελέτη και διάδοση προηγμένης εμπειρίας στην οικογενειακή εκπαίδευση.

Εξοικείωση των γονέων με τη ζωή και το έργο ενός προσχολικού ιδρύματος.

Η ενότητα στην ανατροφή των παιδιών διασφαλίζει την ανάπτυξη της σωστής συμπεριφοράς των παιδιών, επιταχύνει τη διαδικασία μάθησης δεξιοτήτων, γνώσεων και δεξιοτήτων, συμβάλλει στην ανάπτυξη της εξουσίας των ενηλίκων - γονέων και εκπαιδευτικών στα μάτια του παιδιού. Η βάση αυτής της ενότητας είναι η παιδαγωγική γνώση των γονέων, η συνειδητοποίησή τους για το έργο των προσχολικών ιδρυμάτων.

Η οικογένεια είναι ο θεσμός της πρωτογενούς κοινωνικοποίησης. Το νηπιαγωγείο είναι μέρος του συστήματος διαμεσολαβημένου ή επίσημου περιβάλλοντος του παιδιού και είναι ένας θεσμός δευτεροβάθμιας κοινωνικοποίησης. Όλα τα στάδια της διαδικασίας κοινωνικοποίησης συνδέονται στενά μεταξύ τους.

Προς το παρόν, κανείς δεν αμφισβητεί την ανάγκη για δημόσια προσχολική εκπαίδευση. Η σχέση του προσχολικού ιδρύματος με την οικογένεια πρέπει να βασίζεται στη συνεργασία και την αλληλεπίδραση, υπό την προϋπόθεση ότι το νηπιαγωγείο είναι ανοιχτό προς τα μέσα (με τη συμμετοχή γονέων στην εκπαιδευτική διαδικασία του νηπιαγωγείου) και προς τα έξω (συνεργασία του προσχολικού ιδρύματος με κοινωνικά ιδρύματα που βρίσκονται στην επικράτειά του) : γενική εκπαίδευση, μουσική, αθλητικές σχολές, βιβλιοθήκες).

Συμμετοχή γονέων σε δραστηριότητες που προωθούν κοινές δραστηριότητες μεταξύ γονέων και παιδιών. Είναι απαραίτητο να εφαρμοστούν ευρέως τόσο ομαδικές όσο και ατομικές μορφές εργασίας με τους γονείς:

• συνομιλίες
• διαβουλεύσεις: "Εκπαίδευση της ανεξαρτησίας και της ευθύνης", "Πώς να οργανώσετε την εργασία των παιδιών στο σπίτι".
• κοινό διαγωνισμοί: "Δώρα του φθινοπώρου", χειροτεχνήματα "My Herbarium" από φυσικά υλικά, χειροτεχνίες από λαχανικά, εποχιακές εκθέσεις κοινών έργων "παιχνίδια της Πρωτοχρονιάς".
• κοινή εργασία παιδιών και γονέων με θέμα: "Η οικογένειά μου", "Αθλητική οικογένεια", "Πώς πέρασα το καλοκαίρι μου." Ετοιμάζεται ένα άλμπουμ φωτογραφιών, στο οποίο τα παιδιά στρέφονται συνεχώς, δείχνουν ο ένας στον άλλο φωτογραφίες της οικογένειάς τους. Τα παιδιά μοιράζονται τις εντυπώσεις τους, μαθαίνουν να ακούν ο ένας τον άλλον, δείχνουν ενδιαφέρον για τον συνομιλητή. Αυτό μπορεί να ενισχυθεί με τη μορφή δραστηριοτήτων οικογενειακού προγράμματος με θέμα «Εγώ και ολόκληρη η οικογένειά μου». Αυτό το έργο παιδιού-γονέα είναι μακροπρόθεσμο και περιλαμβάνει: "Το γενεαλογικό μου δέντρο", "Το οικογενειακό μου δέντρο", "Οικογενειακό εθνόσημο", "Οικογενειακό σύνθημα", οικογενειακά έθιμα και παραδόσεις. Ο κύριος στόχος είναι να καλλιεργήσουν την αγάπη για τους συγγενείς τους, την οικογένειά τους.
• ελεύθερος χρόνος, διακοπές: "Ημέρα της Μητέρας", "Μπαμπάς, μαμά, είμαι μια στενή οικογένεια", "Καλά ξεκινά"
• αναθέσεις σε γονείς ·

Για τη συλλογή των γονέων, διοργανώνονται γενικές διαβουλεύσεις, ομαδικές και γενικές συναντήσεις γονέων, συνέδρια, εκθέσεις, διαλέξεις, κύκλοι. πληροφορίες και θεματικές βάσεις, φωτομοντάζ καταρτίζονται. απογεύματα ερωτήσεων και απαντήσεων, πραγματοποιούνται συναντήσεις σε μια στρογγυλή τράπεζα.

Σε παλαιότερες ομάδες, ίσως, η οργάνωση μιας ποικιλίας κοινών δραστηριοτήτων εκπαιδευτικών, παιδιών και γονέων. Σε φεστιβάλ και ψυχαγωγία λαογραφίας, όπου οι γονείς μπορούν επίσης να συμμετάσχουν. Χάρη σε τέτοιες διακοπές και διασκέδαση, τόσο τα παιδιά όσο και οι γονείς εξοικειώνονται με την προέλευση της λαϊκής τέχνης, την ιστορία των ανθρώπων τους, τις παραδόσεις τους. Ίσως η δημιουργία μίνι μουσείων, για παράδειγμα, "Ρωσική καλύβα", "Μουσείο κουκλών", όπου τα παιδιά μπορούν να εξοικειωθούν με τις εθνικές φορεσιές, έπιπλα αντίκες, πιάτα, εργαλεία και έτσι να εξοικειωθούν με την προέλευση του λαϊκού πολιτισμού.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του έτους, οι πιο δραστήριοι γονείς στις συναντήσεις γονέα-δασκάλου είναι να παραδώσουν ευχαριστίες από τη διοίκηση του προσχολικού ιδρύματος.

Επίσης, για την προώθηση της γνώσης σχετικά με την κοινωνική και ηθική εκπαίδευση μέσω ενός συστήματος οπτικής διέγερσης:

Πληροφορίες και εισαγωγικά: μέσω της πληροφόρησης σημαίνει να εξοικειωθούν οι γονείς με το ίδιο το προσχολικό ίδρυμα, τις ιδιαιτερότητες του έργου του, με εκπαιδευτικούς που εμπλέκονται στην ανατροφή των παιδιών. Πληροφορίες και εκπαίδευση: αποσκοπεί στον εμπλουτισμό των γνώσεων των γονέων σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης και της εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Σε ομάδες για το σχεδιασμό "Γωνίες για γονείς", για την τοποθέτηση συμβουλευτικού υλικού.

Προσάρτημα Αρ. 1

"Αλγόριθμος για αλληλεπίδραση με την οικογένεια"

1. Αναζήτηση επαφών κατά την πρώτη συνάντηση.Ο δάσκαλος πρέπει να επιδείξει υψηλή παιδαγωγική τακτική, ειλικρινές σεβασμό στους γονείς, λιχουδιά, αυτοσυγκράτηση, είναι σημαντικό να μην ξεφύγουμε από μια παράνομη ερώτηση.
2. Συζητά τι πρέπει να αναπτυχθεί και να εκπαιδευτεί στο παιδί, για να τονίσει την ατομικότητά του, την πρωτοτυπία του. Σε αυτό το στάδιο, μπορείτε ήδη να συζητήσετε προσεκτικά για ανεπιθύμητες εκδηλώσεις στη συμπεριφορά του παιδιού.
3. Καθορισμός γενικών απαιτήσεων για την ανατροφή ενός παιδιού.Ο δάσκαλος ενθαρρύνει τους γονείς να εκφράσουν τις απόψεις τους για την ανατροφή ενός παιδιού, ακούει τη γνώμη των γονέων σχετικά με τις μεθόδους που χρησιμοποιούν, ακόμη και αν είναι λάθος. Μην αντικρούετε, αλλά προτείνετε τις μεθόδους επιρροής σας, ζητά να ενώσετε προσπάθειες για την ανάπτυξη κοινών απαιτήσεων.
4. Ενίσχυση της συνεργασίας για την επίτευξη κοινού στόχου.Συμφωνώντας σε κοινή συνεργασία, τα μέρη διευκρινίζουν τις εκπαιδευτικές ευκαιρίες του άλλου, θέτουν κοινούς στόχους και στόχους. Διαφορές, διαφωνίες είναι δυνατές. Είναι σημαντικό να μην παρεμβαίνει στην περαιτέρω συνεργασία.
5. Εφαρμογή μιας ατομικής προσέγγισης. Ο δάσκαλος δεν αποδεικνύει την παντοδυναμία του, αλλά ενημερώνει εμπιστευτικά για τις αμφιβολίες του, τις δυσκολίες του, ζητά συμβουλές από τους γονείς και τους ακούει. Σε αυτό το στάδιο, αναπτύσσονται ορισμένα συντονισμένα μέτρα, που στοχεύουν, μεταξύ άλλων, στην επανεκπαίδευση του παιδιού.
6. Βελτίωση της παιδαγωγικής συνεργασίας.Οι έτοιμες συνταγές δεν προσφέρονται, η διαδικασία των κοινών δραστηριοτήτων αναλύεται προσεκτικά. Αυτό είναι το στάδιο ανάπτυξης της παιδαγωγικής συνεργασίας, όπου πραγματοποιείται η εφαρμογή ομοιόμορφων παιδαγωγικών επιρροών. Ο εμπνευστής της επαφής είναι ο δάσκαλος.