Γνωρίζετε ότι οι γυναίκες φορούσαν στην αρχαία Ρωσία; Και τι είχε τη δυνατότητα να φορέσει έναν άνθρωπο; Τι ήταν μάρτυρας στην αρχαία Ρωσία και τι - Boyars; Αυτές και άλλες όχι λιγότερο ενδιαφέρουσες ερωτήσεις που θα βρείτε απαντήσεις στο άρθρο.

Τι είδους πουκάμισο

- "Ξέρω, ποιο είναι το φόντο εδώ," Θα πούμε τώρα, έχοντας μάθει την αληθινή αιτία ενός ή ενός άλλου περιστατικού. Αλλά κατά τη διάρκεια των χρόνων του Kievan Rus, αυτό σήμαινε κάτι εντελώς διαφορετικό. Το γεγονός είναι ότι τα ρούχα κοστίζουν τότε πολύ ακριβό, ενοχλούσαν και έτσι ώστε το πουκάμισο να υπηρετήσει όσο το δυνατόν περισσότερο, ενισχύθηκε με την επένδυση για τη δύναμη, δηλαδή το κάτω. Μπορεί να υποτεθεί ότι το ειρωνικό υποκατάστημα, αυτή η έκφραση έχει αποκτήσει λόγω του γεγονότος ότι μερικά φτωχά πράγματα καρέουν ένα πλούσιο ράψιμο, αλλά τους δόθηκε η εξάτμιση, ραμμένη από φτηνό ύφασμα. Μετά από όλα, τα ρούχα της αρχαίας Ρωτικής χρησίμευαν όχι μόνο για μόνωση, αλλά και να υπογραμμίσουν την κοινωνική τους κατάσταση. Το πουκάμισο εδώ είχε ένα σημαντικό νόημα. Σημειώστε ότι ήταν τα κατώτατα ρούχα, για τους φτωχούς, συχνά το μόνο πράγμα, όχι μετρώντας τις θύρες και τα ζυμαρικά. Επιπλέον, το πουκάμισο του οχήματος ήταν σημαντικά μικρότερο, έτσι ώστε να μην ρίξει κινήσεις.

Στολίδι από το schalza

Οι Boyars δεν δούλευαν στον τομέα, έτσι θα μπορούσαν να αντέξουν τα ρούχα κάτω από τα γόνατα. Αλλά ανεξάρτητα από το αν εσείς ή ο πλούσιος, θα πρέπει να έχετε κοιλιά στο πουκάμισο. Η λέξη "ξέσπασε" χρησιμοποιήθηκε με την κυριολεκτική έννοια, αλλά είχε μια εξίσου αρνητική σκιά. Επιπλέον, το στολίδι ήταν πολύ επιθυμητό σε αυτό το μέρος των ρούχων. Τα μοτίβα του προστατεύονται από τα κακά μάτια και άλλα προβλήματα. Ο θάνατος ήταν ένας συχνός φιλοξενούμενος στους ναυτιλιακούς νεροχύτες. Στη συνέχεια, πήγε η χρήση "κηρήθρα" πουκάμισα. Λευκό με λευκό κέντημα, αν οι γονείς πέθαναν, και κεντημένα με μαύρα μοτίβα, αν υπήρχε πένθος για παιδιά. Κάθε ένδυση έχει και τελετουργικό νόημα. Όταν η χήρα φοβήθηκε το χωριό, εμποδίζοντας το από τέτοιες κακοτυχίες, όπως μια χολέρα ή μια περίπτωση ζώων, παρατεταμένα, χωρίς παπούτσια και σε χιόνι-άσπρο, χωρίς καμιά κοσμήματα.

Για οποιεσδήποτε περιπτώσεις, πουκάμισα, δεν είχαν ένα κολάρο. Αντικαταστάθηκε από το λεγόμενο κολιέ, το οποίο σφραγίστηκε από πίσω ένα κουμπί. Ένα τέτοιο κολάρο πλησίασε οποιαδήποτε άλλα ρούχα. Και το μακρύτερο διατηρείται ένα τέτοιο πουκάμισο όπως η Κοσσοστές. Εμφανίστηκε στο IX, και έσπευσαν μέχρι το XX αιώνα. Χάπια με μια μικρή τρύπα για το κεφάλι και το λαιμόκοψη στην αριστερή πλευρά του στήθους - αυτό είναι όλο. Απλά και πρακτικά.

Κουρτίνα σε μια γη

Ξεχωριστά, τα πουκάμισα φορούσαν πολύ σπάνια. Στο κέντρο και στα βόρεια της Ρωσίας, ο Sarafan βρισκόταν στην κορυφή, και στο νότιο - Deraink. Τι είναι η αμηχανία; Στην αρχαία Ρωσία, ήταν ένα είδος φούστας, αποτελούμενο μόνο από ένα, αλλά από τρία μάλλινα ή μισά τοίχωμα πάνελ, τράβηξε στη μέση του Gasnik. Αυτή η ζώνη ήταν ένα σημάδι ότι μια παντρεμένη γυναίκα. Το χρώμα της περιοχής ήταν σκοτεινό, με κόκκινη ή μπλε απόχρωση, λιγότερο συχνά - μαύρο. Την εβδομαδιαία, ήταν κλειστά στο βάθος του εγκεφάλου ή του Kumach, και στις διακοπές, πήραν τους βενελάκια από τα στήθη, των οποίων η θεραπεία διακοσμήστηκε ως πολλά πολύχρωμα κέντημα.

Οι γυναίκες εκείνες τις μέρες αντιπροσώπευαν δύσκολη σε πολλές αισθήσεις. Τα ρούχα εδώ δεν είναι εξαίρεση. Το χαρακτηριστικό των γυναικείων ενδυμάτων της αρχαίας Ρωσίας ήταν ότι πάνω από τα παραπάνω έβαλαν στην ποδιά, η οποία ονομάστηκε η κουρτίνα και ολοκλήρωσε το ρωσικό σκίτσο, μαλλί ή μισό wallest shushpan.

Έξι χιλιόγραμμα στο κεφάλι

Τα ρούχα των γυναικών κεφαλής αξίζουν ξεχωριστή αναφορά. Σε μια παντρεμένη γυναίκα, θα μπορούσε να φτάσει το έξι κιλό βάρος. Το κύριο πράγμα είναι ότι αυτός ο σχεδιασμός κλείνει εντελώς τα μαλλιά. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι διαθέτουν τη δύναμη της μαγείας. Το ίδρυμα από τον καμβά ανεβάστηκε με κάνναβη ή γαβγίζει, έτσι ώστε να αποδείξει ένα στερεό γυμνό μέρος. Αυτό ονομάστηκε το ΚΙΚΟ, το οποίο τελείωσε με κάλυμμα από την Citz, Velvet ή Kumacha. Οι κεφαλές καλύφθηκαν με μια έλαση, ορθογώνια λωρίδα υφάσματος. Συνολικά, ένα τέτοιο "καπέλο" θα μπορούσε να περιλαμβάνει δώδεκα μέρη. Το χειμώνα στο κεφάλι των Σλάβων, ήταν δυνατό να δούμε ένα στρογγυλό καπέλο γούνας, αλλά τα μαλλιά ήταν εντελώς κλειστά με ένα μαντήλι. Σε διακοπές στα κεφάλια, ο Kokoshnik εμφανίστηκε με το κάτω μέρος του θέματος και τη βάση του στερεού υλικού. Συνήθως ήταν καλυμμένο με ένα χρυσό πανί και το κομμένο με μαργαριτάρια.

Τα κορίτσια αντιπροσώπευαν πολύ πιο εύκολα. Η κόμμωση στην αρχαία Ρωσία ήταν παρόμοια με το ντύσιμο, το στεφάνι ή το στέμμα. Εάν ένα τέτοιο μαστίγιο ήταν πλούσιο διακοσμημένο, ονομάστηκε ο φλοιός. Σκληρή, συχνά μια μεταλλική βάση που καλύπτεται με ένα διακοσμημένο ύφασμα ήταν μοντέρνο από αστικές κουταλιές. Στα χωριά, οι πυροβολισμοί ήταν ευκολότεροι. Οι άνδρες προτιμούσαν τα στρογγυλά καπέλα με ένα χείλος γούνας. Τα πρόβατα, οι άμμοι και οι αλεπούδες περπατούσαν σε γούνα. Φαβούσαμε επίσης αποξηραμένα καπέλα και καπάκια από την τσέπη. Συνήθως η μορφή τους ήταν σε σχήμα κώνου, και η κορυφή είναι στρογγυλεμένη. Τους ράψαν από λινάρι και μαλλί, και επίσης πλεκτά. Το Tubetsee από τη Soboles θα μπορούσε να αντέξει μόνο τους πρίγκιπες και τους κοντινούς boyars.

Ρούχα για τα πόδια

Τα πόδια ήταν τυλιγμένα με ένα πανί καμβά ή ένα πανί, και σε αυτά τα onuchi έβαλαν σε φορητούς υπολογιστές ή γάτες, δερμάτινα παπούτσια. Αλλά τα πρώτα δερμάτινα παπούτσια στη Ρωσία ήταν τα έμβολα. Έγιναν από ένα στερεό κομμάτι του δέρματος, το οποίο χορηγήθηκε στην άκρη του ιμάντα. Lapto από Lyk ήταν πολύ βραχύβια. Ακόμη και στο χωριό φορούσαν όχι περισσότερο από δέκα ημέρες. Στις αστικές γέφυρες, ήταν κολλημένοι ακόμη πιο ταχύτεροι. Επομένως, οι φορητοί υπολογιστές από δερμάτινες ιμάντες ήταν πιο συχνές εκεί. Συχνά γέλασαν μεταλλικές πλάκες, έτσι υπήρχαν ιδιόμορφα σανδάλια.

Τώρα τα πιο παραδοσιακά παπούτσια στη Ρωσία πιστεύεται ότι είναι μπότες. Αλλά στην πραγματικότητα, εμφανίστηκαν μόνο στο XIX αιώνα και ήταν πολύ ακριβό. Συνήθως στην οικογένεια υπήρχε μόνο ένα ζευγάρι μπότες. Τους φορούσαμε με τη σειρά τους. Οι μπότες διανεμήθηκαν πολύ νωρίτερα. Είναι ραμμένα από το δέρμα εξίσου για άνδρες και γυναίκες. Μαχαίρι αισθάνθηκε σε μπότες από το Safyan, το δέρμα κατσίκι, ζωγραφισμένο σε μια λύση ασβέστη και γυαλισμένη πέτρα, yufti, που είναι, παχύρρευστο δέρμα, και το φρουρό, το δέρμα των μόσχων. Άλλα ονόματα Boot - Ichigi και Cheboths. Παπούτσια που ήταν δεμένα με κορδόνια ήταν τα γυναικεία παπούτσια. Τα τακούνια τους εμφανίστηκαν μόνο στον XVI αιώνα και θα μπορούσαν να φτάσουν 10 εκατοστά.

Από λιμάνια σε παντελόνια

Αν μιλάμε για το παντελόνι, τότε αυτή η λέξη ήρθε στη Ρωσία από τους τουρκικούς κάπου στον XVII αιώνα. Πριν από αυτό, τα ρούχα για τα πόδια ονομάστηκαν λιμάνια. Δεν τα έκαναν πολύ φαρδιά, σχεδόν σε σφίξιμο. Ανάμεσα σε δύο παντελόνια, για την ευκολία του περπατήματος, ραμμένες διαρκή. Μακριά, αυτά τα πρωτόγονο παντελόνια ήταν πριν από το πόδι όπου έφυγαν στο Onuchi. Άξιοι άνθρωποι είχαν ράβεται το καλοκαίρι από την ταφτά και το χειμώνα από τη Sukna. Δεν υπήρχαν κουμπιά και δεν υπήρχε κόψιμο γι 'αυτούς. Στους γοφούς, οι λιμένες διατηρούνται με δαντέλα. Κάτι παρόμοιο με το παντελόνι στη σύγχρονη κατανόηση αυτής της λέξης εμφανίστηκε στη Ρωσία κάτω από τον Πέτρο Ι.

Χωρίς παντελόνια στη Ρωσία δεν επιβιώνουν

Η μεγάλη σημασία των ποταμών καθορίστηκε, φυσικά, το κλίμα. Το χειμώνα, χωρίς παντελόνια, όπως στη Ρώμη ή στην Κωνσταντινούπολη, δεν θα φύγετε από το δρόμο. Και η εξωτερική φθορά της αρχαίας Ρωτικής ήταν σε μεγάλο βαθμό διαφορετική από αυτή που ήταν στην καθημερινή ζωή στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες. Βγαίνοντας στο δρόμο, έβαλε ζεστά μεγάλα κοστούμια από το πανί. Είχαν τα μανίκια με τους ναούς και την πύλη με ένα αναβαλλόμενο κολάρο. Ήταν στερεωμένα με τη βοήθεια βρόχων. Αυτό είναι χαρακτηριστικό με ακρίβεια για παλιά ρωσικά ρούχα. Οι άνθρωποι έχουν εισέλθει στη μόδα του Kaftana από Aksmita και Velvet. Ο Zipun είναι ένας τύπος Caftana χωρίς ένα κολάρο. Ο Boyar τον μετρούσε με τα ρούχα του κοπαδιού και την τύχη έσπευσε στο δρόμο. Η λέξη "Zhuban" θεωρείται πλέον πολωνική ή τσεχική, αλλά έχει χρησιμοποιηθεί ως αρχαίος χρόνος στη Ρωσία. Αυτή είναι η ίδια σουίτα, αλλά μικρότερη, λίγο περισσότερο από τη μέση. Και, φυσικά, μιλώντας για το χειμώνα, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τη γούνα. Πρέπει να ειπωθεί ότι τα ρούχα από τη γούνα και τον αριθμό του δεν χρησιμεύουν ως σημάδι πλούτου. Το θηρίο γούνας στα δάση ήταν περισσότερο από αρκετό. Τα παλτά γούνα ραμμένα μέσα. Φορούσαμε όχι μόνο στο κρύο, αλλά και το καλοκαίρι, ακόμη και σε εσωτερικούς χώρους. Μπορείτε να θυμηθείτε τις ιστορικές ταινίες και την ιστιοπλοΐα των boyars σε παλτά και καπάκια γούνας.

Παλιά Ρωσική Δούμπελκα

Ένα από τα σημάδια της ευημερίας στην εποχή μας είναι ένα πρόβατο. Αλλά οι Σλάβοι έχουν τέτοια ρούχα - το περίβλημα - ήταν σχεδόν σε κάθε σπίτι. Το έκαναν από το δέρμα των κατσικιών ή της γούνας πρόβατα μέσα. Στους αγρότες ήταν πιο πιθανό να δούμε tulup, ένα περίβλημα προβάτου. Εάν το απλό πρόσωπο φορούσε θεραπευτικό περίβλημα, τότε οι βόλτες προτιμούσαν να τους καλύψουν από πάνω από την επένδυση, αγαπητή ύλη. Αυτό θα μπορούσε να είναι, για παράδειγμα, βυζαντινή parch. Το καλυμμένο μήκος γόνατος μετατρέπεται αργότερα σε λυγαριά. Ήταν φθαρμένοι και οι γυναίκες.

Αλλά άλλες ποικιλίες των χειμωνιάτικων ρούχων της αρχαίας Ρωσίας της Αρχαίας Ρωσίας είναι πιο ξεχασμένα. Για παράδειγμα, ο Αρμένιος. Αρχικά, αφαιρέθηκε από το τατάρ και ραμμένο από μαλλί καμήλας. Αλλά ήταν πολύ εξωτικό, εκτός από το πρόβατο δεν ήταν χειρότερο. Έβαλαν τον Αρμενικό στην κορυφή του Τουλούπ, οπότε δεν ήταν δυνατό να το στερεωθεί. Ένα πιο απαραίτητο χαρακτηριστικό της αρχαίας ρωσικής ντουλάπας ήταν σε κίνηση: Kushak.

Μια από τις παλαιότερες σλαβικές ρόμπες - η Epancha. Είναι ένα στρογγυλό αδιάβροχο με κουκούλα, αλλά χωρίς μανίκια. Ήρθε από τους Άραβες και αναφέρθηκε ακόμη και στη "λέξη για το σύνταγμα του Igor". Από τον XVI αιώνα, έγινε ένα ακρωτήριο που είχε πέσει σε επίσημες περιπτώσεις, και στο Feld Marsh, η Suvorov Epancha έγινε μέρος των στρατιωτών και του γραμματοσειράς. Ο Okaben φορούσε τους ανθρώπους από τα υψηλότερα κτήματα. Μετά από όλα, τον έβαλαν από το μπροκάρ ή το βελούδο. Ένα χαρακτηριστικό του Okhabnya ήταν εξαιρετικά μακριά μανίκια που έριξαν πίσω από την πλάτη, όπου έδεσαν τον κόμπο. Στο Πάσχα, οι Noble Boyars πήγαν να υπηρετήσουν στο Fermani. Ήταν ήδη κορυφαία πολυτέλεια, βασιλικά τελετουργικά ρούχα.

Αναφέρουμε τέτοια ρούχα για όλες τις τάξεις όπως μια ενιαία τάξη. Αυτό είναι ένα είδος caftana, αλλά μακροπρόθεσμο και κουμπιά στο στρίφωμα. Ραμμένο από ύφασμα χρώματος, χωρίς ένα κολάρο.

Σε μπουρνούζι και γούνα

Modesta Προτιμώμενο παλτά γούνας με διακοσμητικά μανίκια. Ήταν μακρά και διπλωμένα και για τα χέρια εννοούσαν πάνω από τη μέση παραπάνω. Πολλά είδη ρωσικής φορεσιάς ήταν διακριτικά. Σε ένα παράδειγμα, μπορείτε να δώσετε ένα shink. Για τον αγροτικό, ήταν μια εορταστική στολή, και για πιο ευημερούσα νεαρή κοπέλα - καθημερινά. Διακοσμητικό - ελεύθερο, στενό μπροστά από τα ρούχα, μακρά σπάνια φτάνοντας στη μέση των γοφών. Συνήθως από ακριβά ιστούς με όμορφα μοτίβα. Το Shugay είναι ένα άλλο είδος σύντομων, εντοιχισμένων εξωτερικών ενδυμάτων που μοιάζουν με ένα σύγχρονο πουλόβερ. Θα μπορούσε να έχει ένα κολάρο γούνας. Οι πλούσιοι κάτοικοι πόλεων φορούσαν ανώτερα ρούχα και βαμβακερό ύφασμα. Στα χρόνια υπάρχει μια αναφορά των εσόδων στις πριγκίπισσες κόρες. Για τους κοινούς, προφανώς ήταν στο θαύμα.

Από το λινάρι και το Sermyag

Τα υφάσματα, τα οποία ραμμένα ρούχα, αρχικά δεν διακρίνονται από μια μεγάλη ποικιλία. Το λινάρι και η κάνναβη πήγαν στο φυσικό πουκάμισο. Η κορυφή, το περίγραμμα ήταν μάλλινο, και τα ζεστά κοστούμια ήταν κατασκευασμένα από χονδροειδή Sermya και Sheepskin. Σταδιακά, οι εκπρόσωποι των ευγενών οικογενειών απέκτησαν όλο και περισσότερα μεταξωτά υφάσματα από το Βυζάντιο. Στην πηγή περιελάμβανε ένα μπροκάρ και βελούδο.

Μανδύα και δύναμη

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το υποχρεωτικό αντικείμενο της ρωσικής ντουλάπας, ιδιαίτερα του πρίγκιπα, ήταν ένα αδιάβροχο. Ήταν αμάνικο, που πιάστηκε στους ώμους του, και κοντά στο λαιμό φοβήθηκε από ένα εδάφιο. Φορούσε το Rascape και το θάνατο. Η διαφορά συνίστατο ως ύφασμα ναι ότι ο κοινός δεν χρησιμοποίησε τις φλογές. Το πρώτο από τα διάσημα είδη του αδιάβροχου είναι αραπαντικά, από ένα ύφασμα φυτικής προέλευσης. Τα LandPashers, και οι πρίγκιπες θα μπορούσαν να φορεθούν. Αλλά η MATHER είναι ήδη ένα σημάδι υψηλής προέλευσης. Για τη ζημία αυτού του αδιάβροχου κατά τη διάρκεια ενός αγώνα, βασίστηκε ακόμη και πρόστιμο. Μετά από λίγους αιώνες, η Myatli θα μπορούσε να δει συχνότερα στους μοναχούς από ό, τι σε αστικές mods. Αλλά ο Corsno Chronicles αναφέρει μόνο όταν θέλουν να τονίσουν την πριγκίπισσα αξιοπρέπεια του ιδιοκτήτη του. Πιθανότατα, ένα τέτοιο μανδύα δεν είχε το δικαίωμα να φορέσει ακόμα και τους πιο κατά προσέγγιση Boyars. Υπάρχει μια περίπτωση όταν έσωσε ένα άτομο από το θάνατο. Για κάποιο λόγο, ο πρίγκιπας ήθελε να σώσει κάποιον, πάνω στο οποίο το ξίφος είχε ήδη αναφερθεί. Για αυτό, έριξε Corzno πάνω του.

Καφετιά

Τι είναι ένα ύφασμα καμβά; Τώρα δεν γνωρίζει κανένα άτομο την απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Και στο Domongolian Rus, ένα ρουχισμό Deckwater ήταν το πιο κοινό και το Nonde, και στους κοινούς. Λινάρι και κάνναβη - τα πρώτα φυτά που έχουν χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή υφασμάτων και ρούχων, κυρίως παπούτσια και λιμάνια. Τα κορίτσια σε αυτούς τους μακροχρόνιους χρόνους φορούσαν ένα γκρίνια. Με απλά λόγια, αυτό είναι ένα κομμάτι ύφασμα, το οποίο πατήσαμε στο μισό και έκανε ένα λαιμόκοψη για το κεφάλι. Έβαλαν την κορυφή του Northeat και υποβάλλονται. Οι κόρες των πιο πλούσιων οικογενειών έχουν εσώρουχα από λεπτά υλικά, όλοι οι άλλοι είναι από τα πιο εξισορρόπητα, τα οποία μοιάζουν με λινάτσα. Κάλεσαν το πουκάμισο από το μαλλί, ήταν τόσο χονδροειδές που φορούσε τους μοναχούς για ταπεινή σάρκα.

Θα καλύψει τη μόδα

Μεγάλο μέρος της ντουλάπας των αρχαίων πανευρωπαϊκών και των κουταλιών, αλλάζοντας λίγο, διατηρημένο μέχρι σήμερα, αλλά έγινε μακριά από αυτόν τον τρόπο. Το ίδιο περίβλημα είναι ένα καλό επίδεσμο ως μια φθηνή μηχανή. Συρρίκνωση γούνας, για την τσέπη είναι μακριά από κάθε γυναίκα. Αλλά φορώντας okhabny ή μια τάξη είναι τώρα σχεδόν κανείς που κάποιος θέλει. Αν και, μόδα, λένε επιστροφές.

Δημοσιεύσεις της παράδοσης του τμήματος

Οι πιο ασυνήθιστοι άντρες των ρωσικών συζύγων

Στις παλιές μέρες, η κόμμωση ήταν το πιο σημαντικό και κομψό θέμα μιας γυναικείας φορεσιάς. Θα μπορούσε να πει πολλά για τον ιδιοκτήτη του - για την ηλικία, την οικογένεια και την κοινωνική του κατάσταση και ακόμη και αν είχε παιδιά. Σχετικά με τα πιο ασυνήθιστα έδρα των ρωσικών γυναικών - στο υλικό της πύλης "culture.rf".

Γυναίκα εορταστικό κοστούμι. Nizhny Novgorod Province. Φωτογραφία: Narodko.ru.

Kokoshnik. Φωτογραφία: lebrecht.co.

Γυναίκα εορταστικό κοστούμι. Bryansk επαρχία. Φωτογραφία: glebushkin.ru.

Στη Ρωσία, τα κορίτσια ήταν αρκετά απλά με τη μορφή ενός επίδεσμου και στεφάνι (κορώνες), αφήνοντας αυτούς και να ανοίξουν το πλεξούδα. Την ημέρα του γάμου, η Maiden Spruce σπάστηκε και στοιβάζεται γύρω από το κεφάλι, δηλαδή "περιβάλλεται". Από αυτή την ιεροτελεστία και γεννήθηκε η έκφραση στο "surround the girl", δηλαδή, να την παντρευτείς. Στην καρδιά της παράδοσης για να καλύψει το κεφάλι θέλει μια αρχαία ιδέα ότι τα μαλλιά απορροφούν αρνητική ενέργεια. Το κορίτσι, ωστόσο, θα μπορούσε να διακινδυνεύσει, να αποδείξει τη σούβλα σε δυνητικούς γαμπρούς, αλλά μια πολλαπλασιαστική σύζυγος είχε ντροπή και ατυχία για όλη την οικογένεια. Βρίσκεται "μωρό" τα μαλλιά που καλύπτονται με ένα καπάκι με ένα καπάκι - έναν πύργο ή ένα άτριχο. Από πάνω βάζουν σε ένα κόμμωση που είχε, σε αντίθεση με το κορίτσι, σύνθετο σχέδιο. Κατά μέσο όρο, αυτό το περιοδικό αποτελείται από τέσσερα ή δέκα αφαιρούμενα μέρη.

Καλύμματα του ρωσικού νότου

Τα σύνορα μεταξύ του Μεγάλου Ρωσικού Βορρά και του Νότου έτρεξε μέσα από το έδαφος της σύγχρονης περιοχής της Μόσχας. Στη Βόρεια Ρωσία, οι εθνογράφοι περιλαμβάνουν τον Βλαντιμίρ και τον ΤΒ, και τη Νότια Τούλα και τον Ρυάζ. Η ίδια η μόσχα γνώρισε την επίδραση των πολιτιστικών παραδόσεων και των δύο περιοχών.

Το θηλυκό αγρόκτημα των νότιων περιοχών ήταν ουσιαστικά διαφορετική από το βορρά. Ο γεωργικός νότος ήταν πιο συντηρητικός. Οι αγρότες εδώ γενικά ζούσαν φτωχότερες από ό, τι στο ρωσικό βόρειο, όπου το εμπόριο πραγματοποιήθηκε ενεργά με ξένους εμπόρους. Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, στα νότια ρωσικά χωριά, ο αρχαίος τύπος ρωσικής φορεσιάς φορούσε - ένα πλεκτό γεύμα (ρούχα μέσης όπως μια φούστα) και ένα μακρύ πουκάμισο, διακοσμημένο με μια καθίζηση που κοιτάζει. Σύμφωνα με τη σιλουέτα, η νότια ρωσική στολή υπενθύμισε στο βαρέλι, η σαράντα και οι ακτίνες συνδυάστηκαν μαζί του - καπέλα, τα οποία διέφεραν σε μια ποικιλία στυλ και την πολυπλοκότητα του σχεδιασμού.

Kika rogata

Τα κέρατα - η κόμμωση της αγροτιάς της περιοχής της επαρχίας Nagalovshchyna Mikhailovsky της επαρχίας Ryazan. Τέλος του XIX - Πρόωρη XX αιώνες. Φωτογραφία: Ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο Ryazan-Reserve.

Ο αγρότης της επαρχίας Ryazan στο κέρατο Kicke. Φωτογραφία: Ίδρυμα του ρωσικού εθνογραφικού μουσείου (RAM).

Η λέξη "kika" προέρχεται από το παλιό σλαβικό "λάκτισμα" - "μαλλιά". Αυτό είναι ένα από τα παλαιότερα καπέλα, τα οποία επιστρέφουν στις εικόνες γυναικείων παγανιστικών θεοτήτων. Στην παρουσίαση των Σλάβων, τα κέρατα ήταν ένα σύμβολο της γονιμότητας, οπότε θα μπορούσαμε να τα φορέσουμε μόνο. Στις περισσότερες περιοχές, το δικαίωμα να φορέσει μια γυναίκα κέρατα λάκτισμα έλαβε μια γυναίκα μετά τη γέννηση του πρώτου παιδιού. Έβαλαν το λάκτισμα και τις καθημερινές και στις διακοπές. Για να κρατήσετε μια τεράστια συνεδρίαση (τα κέρατα θα μπορούσαν να φτάσουν σε ύψος 20-30 εκατοστών), η γυναίκα έπρεπε να ψηθεί το κεφάλι τους. Έτσι φάνηκε η λέξη "ρίψη" - περπατώντας, παίρνοντας τη μύτη.

Ο κλήρος αγωνίστηκε ενεργά με την παγανιστική απόδοση: οι γυναίκες απαγορεύτηκαν να παρευρεθούν στην εκκλησία στα κέρατα κιτ. Με την έναρξη του XIX αιώνα, αυτό το περιοδικό σχεδόν εξαφανίστηκε από όλους, αλλά στην επαρχία Ryazan φορούσε μέχρι τον εικοστό αιώνα. Ακόμη και ένα chastuska διατηρείται:

Ryazan κέρατα
Ποτέ δεν συγγενής ποτέ.
Θα φάω ένα meakin,
Και τα κέρατα του δεν ρίχνουν!

Κίκοι

Εορταστικό κοστούμι του νεαρού αγρότη του οστερογεζικού νομού της επαρχίας Voronezh. Τέλος XIX - Πρώιμη XX αιώνα. Φωτογραφία: Κρατικό Ιστορικό και Τεχνικό Μουσείο Ιστορικού και Τέχνης.

"Οι άνθρωποι" αναφέρονται για πρώτη φορά στο έγγραφο 1328. Πιθανώς, εκείνη την εποχή, οι γυναίκες φορούσαν ήδη όλα τα είδη παραγώγων από το Hornedkik - με τη μορφή ενός Kittel, Blades, Roller. Που καλλιεργούνται από κέρατα και άρρωστοι με τη μορφή οπλών ή των πεταλούδων. Η θέρμανση στερεού (γυμνό μέρος) ήταν σφιχτά πλούσια διακοσμημένο, συχνά logisted gold. Ήταν τοποθετημένο στην κορυφή των "καλύμνων" με ένα καλώδιο ή μια κασέτες που συνδέονται γύρω από το κεφάλι. Όπως ένα πέταλο που αναστέλλεται πάνω από την πόρτα εισόδου, αυτό το περιοδικό σχεδιάστηκε για να προστατεύει από ένα κακό μάτι. Το φορούσαμε στις διακοπές παντρεμένες γυναίκες.

Μέχρι τη δεκαετία του 1950, ένα τέτοιο "Xibi" θα μπορούσε να δει στους γάμους του χωριού στην περιοχή Voronezh. Στο φόντο του ασπρόμαυρου - τα κύρια χρώματα του γυναικείου κοστουμιού Voronezh - που εμφανίζονται από το χρυσό της Kika έμοιαζαν με την πιο ακριβή διακόσμηση. Οι πολλοί κλωτσιές του Hoof του XIX αιώνα διατηρήθηκαν, συναρμολογήθηκαν στην επικράτεια από το Lipetsk στο Belgorod - μιλάει για την ευρεία διανομή τους στην κεντρική μαύρη περιοχή της Γης.

Σορόκα Τούλα

Εορταστικό κοστούμι του νεαρού αγρότη του Novosilian County της επαρχίας Tula. Φωτογραφία: Ίδρυμα του ρωσικού εθνογραφικού μουσείου (RAM).

Κοστούμι του αγρότη της επαρχίας Tula. Φωτογραφία: Ίδρυμα του ρωσικού εθνογραφικού μουσείου (RAM).

Σε διαφορετικά μέρη της Ρωσίας, η ίδια κεφαλή κλήθηκε διαφορετικά. Επομένως, σήμερα οι ειδικοί δεν μπορούν τελικά να συμφωνήσουν ότι θεωρείται ότι είναι μια Κίκα και ποια είναι η τύχη. Η σύγχυση όσον αφορά τη μεγάλη ποικιλομορφία των ρωσικών καπέλων, οδήγησε στο γεγονός ότι στη λογοτεχνία υπό την τύχη υπάρχει συχνά μία από τις λεπτομέρειες της Κίκης και, αντίθετα, κάτω από το Μικ, το σύνθετο μέρος της σαράντα είναι κατανοητό. Σε ορισμένες περιοχές, περίπου από τον XVII αιώνα, υπέστη σαράντα ως ένα ανεξάρτητο συγκρότημα παντρεμένης γυναίκας. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι το Tula σαράντα.

Προσδιορισμός του τίτλου "πουλιών", σαράντα κοινόχρηστα στα πλαϊνά μέρη - φτερά και πίσω ουρά. Η ουρά ήταν τυγχρονισμένη σε έναν κύκλο πλούσιες πολύχρωμες κορδέλες, γεγονός που το έκανε σαν παγώνι. Τα φωτεινά έξοδοι ανατράπηκαν με ένα κόμμωση, τα οποία ραμμένα στο πίσω μέρος. Μια τέτοια γυναικεία στολή φορούσε τις διακοπές, συνήθως τα πρώτα δύο ή τρία χρόνια μετά το γάμο.

Σχεδόν όλα τα μουσεία που αποθηκεύονται σε μουσεία και προσωπικές συλλογές βρέθηκαν στην επικράτεια της επαρχίας Tula.

Καλύμματα της ρωσικής βόρειας

Η βάση του βόρειου γυναικείου κοστουμιού ήταν ένα sundress. Για πρώτη φορά, αναφέρεται στα χρονικά χρόνια Nikonov του 1376. Αρχικά συντομευμένη, ο Caftana Sundars φορούσε τους ευγενείς άνδρες. Μόνο από τον XVII αιώνα, ο Sarafan απέκτησε έναν φίλο μας εξοικειωμένη σε εμάς και τελικά ορκίστηκε σε μια γυναικεία ντουλάπα.

Στα έγγραφα του XVII αιώνα, βρίσκεται η λέξη "kokoshnik". "Kokosh" στην αρχαία ρωσική σήμαινε "κοτόπουλο". Πιθανώς η κεφαλή κλήθηκε λόγω της ομοιότητας με το χτένισμα κοτόπουλου. Τόνισε την τριγωνική σιλουέτα του Sarafan.

Σύμφωνα με μία από τις εκδόσεις, ο Kokoshnik εμφανίστηκε στη Ρωσία υπό την επίδραση της βυζαντινής φορεσιάς. Το φορούσαμε κυρίως ευγενείς γυναίκες.

Μετά τη μεταρρύθμιση του Peter I, η οποία απαγορεύεται να φοράτε παραδοσιακή εθνική φορεσιά μεταξύ της ευγένειας, η Sundars και η Kokoshniki παρέμειναν στην ντουλάπα των καταθέσεων, των Burghers και των αγροτών, αλλά σε μια πιο μέτρια έκδοση. Την ίδια περίοδο, το Kokoshnik σε ένα συγκρότημα με ένα sundress διεισδύθηκε στις νότιες περιοχές, όπου είχε παραμείνει καιρό η στολή αποκλειστικά πλούσιων γυναικών. Η Kokoshniki ήταν διακοσμημένη πολύ πλουσιότερη από τη σαράντα και την Κίκη: κόπηκε με μαργαριτάρια και γυαλί, παράλειψη και βελούδο, κρεμαστά και δαντέλα.

Συλλογή (Samshaura, Morsch)

Κοσμήματα "Συλλογή". Επαρχία Novgorod. Τέλος του XVIII - η αρχή των αιώνων XIX. Φωτογραφία: Ταμείο του κρατικού ιστορικού μουσείου.

Γυναικείο κοστούμι με τη συλλογή "collection". Επαρχία Orlovskaya, Con. Xix αιώνα Φωτογραφία: Ίδρυμα του ρωσικού εθνογραφικού μουσείου (RAM).

Ένα από τα πιο καθολικά καπέλα των αιώνων XVIII-XIX είχαν πολλά ονόματα και επιλογές ραπτικής. Για πρώτη φορά, αναφέρεται σε γραπτές πηγές του XVII αιώνα ως Samshura (Shamshura). Πιθανώς, αυτή η λέξη σχηματίστηκε από το ρήμα μέχρι το "ντροπή" ή "Shampercker" - μιλάει σθεναρά, και με μια εικονική έννοια - "για το πάτημα, πατήστε". Στο επεξηγηματικό λεξικό του Βλαντιμίρ Daly Samshura ορίζεται ως το "Headdress Vologda μιας παντρεμένης γυναίκας".

Συνδυάζουν όλα τα σακάκια αυτού του τύπου που συλλέχθηκαν ή "τσαλακωμένο" καπέλο. Η χαμηλή συντριβή παρόμοια με τα καπέλα ήταν μέρος της ημερήσιας φορεσιάς μάλλον. Το High φαινόταν εντυπωσιακό με το Khrestomny Kokoshnik και έβαλε τις διακοπές. Η Casual Collection ραμμένη από το φθηνότερο ύφασμα και το μαντήλι βρισκόταν στην κορυφή του. Συλλογή μιας ηλικιωμένης γυναίκας θα μπορούσε να μοιάζει με ένα απλό μαύρο καπάκι. Εορταστικοί νέοι που καλύπτονται με μια κορδέλα μουνί, επεκταθεί από πολύτιμους λίθους.

Αυτό το είδος του Kokoshnik προέρχεται από τις βόρειες περιοχές - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Έπεσε στην αγάπη με τις γυναίκες στην κεντρική Ρωσία, μπήκε στη Δυτική Σιβηρία, Transbaikalia, στο Altai. Μαζί με το θέμα, η ίδια η λέξη έχει εξαπλωθεί. Στον XIX αιώνα, με το όνομα "Samshura" σε διαφορετικές επαρχίες άρχισε να κατανοεί διαφορετικούς τύπους κεφαλών.

Kokoshnik Pskovsky (Shishak)

Γυναικείο εορταστικό κόμμι - "Kokoshnik". Pskov επαρχία, τέλος του 19ου αιώνα. Φωτογραφία: Ταμείο του ρωσικού εθνογραφικού μουσείου.

Γυναίκα εορταστικό κοστούμι. Επαρχία Ψιφ. Φωτογραφία: Ταμείο του ρωσικού εθνογραφικού μουσείου.

Μια κλασική σιλουέτα με τη μορφή ενός επιμήκους τρίγωνο είχε μια έκδοση Pskov του Kokoshnik - το γαμήλιο κεφάλι Shishak. Shishchiki, που του έδωσε το όνομα, συμβολισμένη γονιμότητα. Το ρητό ήταν: "Πόσα κώνοι, τόσα πολλά παιδιά". Κάλεσαν μπροστά από το Shishak, διακοσμώντας το μαργαριτάρι. Στην κάτω άκρη, το μαργαριτάρι ήταν ραμμένο - λακκούβα. Στην κορυφή του νεόνυμφους, το λευκό που σπρώχτηκε με χρυσό σάλι. Ένα τέτοιο κόστους Kokoshnik από 2 έως 7 χιλιάδες ρούβλια με ασήμι, συνεπώς διατηρήθηκε στην οικογένεια ως λείψανο, πέρασε από τη μητέρα του στην κόρη του.

Ο Pskov Kokoshnik έλαβε τη μεγαλύτερη φήμη στους αιώνες XVIII-XIX. Ιδιαίτερα διάσημο για τους δασκάλους της επαρχίας Toropetsky της επαρχίας Pskov ήταν ιδιαίτερα διάσημη. Ως εκ τούτου, ο Chishaki ονομάστηκε συχνά Toropetic Kokoshniki. Υπάρχουν πολλά πορτρέτα ενός βασανισμού σε ένα ταξίδι μαργαριτάρι, δοξάζοντας αυτή την άκρη.

TVER "HEEL"

Γυναικεία καπέλα - "ντουλάπια". Επαρχία TVER. Τέλος του XVIII - η αρχή των αιώνων XIX. Φωτογραφία: Ταμείο του κρατικού ιστορικού μουσείου.

Η κυλινδρική "τακούνι" ήταν στη μόδα στο τέλος του XVIII και σε όλο τον XIX αιώνα. Αυτή είναι μια από τις πιο αυθεντικές ποικιλίες του Kokoshnik. Το φορούσαμε στις διακοπές, έτσι ραμμένες από μετάξι, βελούδο, χρυσό galun, διακοσμημένο με πέτρες. Κάτω από το "τακούνι", παρόμοιο με ένα μικρό καπάκι, τοποθετήθηκε σε ένα ευρύ μαργαριτάρι Poda. Κάλυψε ολόκληρο το κεφάλι, επειδή το συμπαγές κόμμι κάλυψε μόνο την κορυφή. Η φτέρνα ήταν τόσο κοινή στην επαρχία Tver, η οποία έγινε ένα είδος "τηλεφωνικής κάρτας" της περιοχής. Οι καλλιτέχνες που συνεργάστηκαν με τα ρωσικά θέματα τροφοδοτήθηκαν σε αυτό. Ο Andrei Ryabushkin απεικόνισε μια γυναίκα στο Tverskoy Kokosnik στην εικόνα "Κυριακή Ημέρα" (1889). Το ίδιο περιοδικό απεικονίζεται στο "Πορτρέτο της συζύγου του εμπόρου των υποδειγματικών" (1830) Alexey Venetsianova. Η σύζυγός του Marfa Afanasyevna Venetcianov έγραψε επίσης σε ένα κοστούμι του Tver Checkpichi με ένα απαραίτητο "καλώδιο" (1830).

Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, στο έδαφος της Ρωσίας, άρχισαν πολύπλοκες κεφαλές να δώσουν στον τόπο των Σαλμ, υπενθύμισαν το αρχαίο ρωσικό μαντήλι - το Remur. Η ίδια η παράδοση ετικέτας διατηρήθηκε από τον Μεσαίωνα και κατά τη διάρκεια της ακμή βιομηχανικής ύφανσης έλαβε μια νέα ζωή. Πωλούνται γενικά τα εργοστασιακά σάλια υφασμένα από υψηλής ποιότητας ακριβών νημάτων. Σύμφωνα με την παλιά παράδοση, οι παντρεμένες γυναίκες φορούσαν κασκόλ και σάλι πάνω από το ανδρείκελο, κλείνοντας τα μαλλιά της καλά. Η χρονοβόρα διαδικασία δημιουργίας μιας μοναδικής κεφαλής, η οποία μεταδόθηκε από τη δημιουργία σε γενιά, βγήκε στη μύγα.

Σχέδια Ν. Muller

Μπορείτε να συλλέξετε όχι μόνο μάρκες, πορσελάνη, αυτόγραφα, αγώνες και ετικέτες κρασιού, μπορείτε να συλλέξετε λέξεις.
Ήμουν ως καλλιτέχνης σε κοστούμια, ενδιαφέρουσες και ενδιαφερόμενες λέξεις που σχετίζονται με κοστούμια. Αυτό το ενδιαφέρον έχει προκύψει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ως φοιτητής της γουίτιδας, έκανα ένα μάθημα εργασίας "κοστούμι θεάτρου στα θέατρα της Count N. P. Sheremetyev" και ξαφνικά διαβάζει: "... Φορέματα ήταν κατασκευασμένα από το Stamad". Αλλά τι είναι; Το Stamad έγινε η πρώτη "περίπτωση" της συλλογής μου. Αλλά διαβάζοντας τη λογοτεχνία μυθοπλασίας, είμαστε αρκετά συχνά συναντήσαμε με τις λέξεις-λείψανα των οποίων οι έννοιες που μερικές φορές δεν γνωρίζουμε ούτε γνωρίζουμε περίπου.
Η μόδα ήταν πάντα ένας "ιδιότροπος άνεμος", να αλλάξει μια μόδα, ένα ονόματα ήρθε μια άλλη μόδα, άλλα ονόματα. Οι παλιές λέξεις ήταν ξεχασμένες, ή έχασαν την αρχική τους έννοια. Πιθανώς, λίγοι μπορούν τώρα να φανταστούν τα φορέματα ραμμένα από το υλικό Grand Ramage ή το χρώμα "αράχνη, κάνοντας το έγκλημα" και στο XIX αιώνα τέτοια φορέματα ήταν μοντέρνα.

Τμήματα του λεξικού:

Υφάσματα
Γυναικείος ρουχισμός
Ανδρικά ρούχα
Παπούτσια, καπέλα, τσάντες, κλπ.
Λεπτομέρειες κοστουμιών, κατώτατο φόρεμα
Εθνικό κοστούμι (Κιργιζία, Γεωργιανή)

Υφάσματα 1

"Υπήρχαν πολλά κορίτσια ιερών, και μαζί τους τόσο πολύ χρυσό, υφάσματα από χρωματιστά και asamita πολύτιμα».
"Η λέξη για το σύνταγμα του Igor".

Aksamit. Αυτός ο ιστός βελούδινο έχει λάβει το όνομά του από την τεχνολογία Examitton - το ύφασμα που παρασκευάζεται σε 6 θέματα.
Αρκετά είδη αυτού του υφάσματος είναι γνωστά: λεία, βρόγχη, απογυμνωμένα. Χρησιμοποιήθηκε για να κάνει ακριβά ρούχα και για ταπετσαρία των επίπλων.
Στην αρχαία Rus, ήταν ένα από τα πιο ακριβά και αγαπημένα υφάσματα. Ξεκινώντας από το X έως XIII αιώνα, ο μόνος προμηθευτής του ήταν η Βυζάντια. Αλλά οι βυζαντινοί Aksamites δεν μας φτάνουν, η τεχνική της καθιστώντας τους στο XV αιώνα ξεχάστηκε και το όνομα θα είχε σεβαστεί. Έχουμε φτάσει στους βενετσιάνικους Aksmites των XVI-XVII αιώνες.
Η μεγάλη ζήτηση του Axamit στη Ρωσία στους XVI-XVII αιώνες και το υψηλό κόστος της έχει προκαλέσει ενισχυμένη απομίμηση. Ρωσικά Craftswomen με επιτυχία μιμούνται πλούσια σχέδια και βρόχους Aksamit. Με τη δεκαετία του '70 του XVIII αιώνα, η μόδα για το άσθμα πέρασε και η εισαγωγή ιστών στη Ρωσία σταμάτησε.

"Τι ώρα είσαι ντυμένος σήμερα σε ένα μάλλινο φόρεμα! Θα μπορούσε να μην είναι και το barezhem.
Α. Chekhov. "Πριν από το γάμο".

Barezh - φθηνό λεπτό, ελαφρύ ημι-μαλλί ή ημι-αρθρωτό ιστό στενής στριμμένα νήματα. Έλαβε το όνομά του από την πόλη Barzha, τη σόλα των Πυρηναίων, τον τόπο όπου ο ιστός αυτός αρχικά δημοσιεύτηκε με χειροκίνητο τρόπο και ήταν στην κατασκευή αγροτικών ρούχων.

"... και ο Hiton από το πολύτιμο Sargon Visson είναι ένα τόσο λαμπρό χρυσό χρώμα που τα ρούχα φαινόταν να υφαντά από τις ακτίνες του ήλιου".
Α. Κουπρίνη. Sullaif.

Βοσκός - Αγαπητέ, πολύ ελαφρύ, διαφανές ύφασμα. Στην Ελλάδα, η Ρώμη, η Φοινίκη, η Αίγυπτος πήγε στην κατασκευή ρούχων των βασιλιάδων και των ακινησίων. Mumia Pharaoh, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, τυλιγμένο με επίδεσμοι από το Visson.

Η Sophia Nikolaevna σηκώθηκε με τη ζωντάνια του, πήρε από το δίσκο και έφερε τον πατέρα του ένα κομμάτι του λεπτού υφάσματος aglitsky και camzole από το ασημένιο μάτι, το σύνολο πλούσια κεντημένο ... "

Επίδειξη - Μεταξωτό ύφασμα με χρυσό ή ασήμι Dodge. Περίπλοκο από την ανάπτυξη, είχε ένα μεγάλο σχέδιο με μια εικόνα λουλουδιών ή ένα γεωμετρικό στολίδι. Cares ήταν αρκετές ποικιλίες. Κοντά στο πέρασμα, χρησιμοποιήθηκε για την ραπτική Camsis και των κοστουμιών θεάτρου. Ένας άλλος βαθμός ήταν στην κατασκευή των εκρετών, τα φέρετρα.

"... ναι, τρεις grantic - είναι δεκατρείς, grodenply, και groodafrikov ..."
Α. Ostrovsky. "Ο λαός του σκίζει."

"... σε μια μεταξωτή headcard με μαντήλι χρυσού στο κεφάλι."
S. Aksakov. "Οικογένεια Χρονικό".

Gru - Το όνομα των γαλλικών πολύ πυκνών μεταξωτά υφάσματα. Στα δέκατα του 19ου αιώνα, όταν πέρασαν η μόδα για διαφανή, ελαφριά υλικά, εισάγεται η χρήση πυκνών μεταξωτά υφάσματα. Gro-gro - μετάξι ύλη, πυκνή, σοβαρή? Grac de Perso - Μεταξωτό ύφασμα ενός γκρίζου-μαργαριτάρι χρώμα, Gear de Tour - Το πανί έλαβε ένα όνομα από την πόλη μιας περιοδείας, όπου άρχισε να γίνεται η πρώτη φορά. Στη Ρωσία, ονομάστηκε ακουστικά. Grac De-Floor - Μεταξωτό πυκνό ύφασμα, όμορφο φως, που ονομάζεται επίσης το όνομα από την πόλη της Νάπολης, όπου έγινε.

"Κάποιος ήταν ντυμένος με ένα πολυτελές μπούστο μιας κυρίας. Τεντωμένο με χρυσό, χαμένη λάμψη και μια απλή φούστα καμβά. "
P. Merim. "Χρονικό του Charles X".

ΚΥΡΙΑ - Μεταξωτό ύφασμα, σε ένα ομαλό υπόβαθρο από το οποίο σκάβουν τα σχέδια χρωμάτων, πιο συχνά ένα λαμπρό μοτίβο σε ένα ματ φόντο. Τώρα ένα τέτοιο ύφασμα ονομάζεται Δαμασκός.

"Οι γυναίκες στις σκηνές, ριγέ μαντίλα με τα παιδιά στα χέρια τους ... στάθηκαν γύρω από τη βεράντα".
L. Tolstoy. "Παιδική ηλικία".

Πρόγραμμα - Φτηνές χονδροειδείς λινό ύφασμα, συχνά συσχετισμένο. Το ύφασμα ονομάστηκε το όνομα του εμπόρου ο έμπορος, στους κατασκευαστές των οποίων παράγεται στο Yaroslavl.

"... Λευκοί Casimiric παντελονιάνες με λεκέδες, τα οποία μόλις τεντώθηκαν στα πόδια του Ivan Nikiforovach και που τώρα μπορούν να σφίξουν στα δάχτυλά του."
Ν. Γκόγκολ. "Η ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς διαμαρτύρεται με τον Ιβάν Νικηφόβιτς."

Καζίνο - ύφασμα Hemishet, ελαφρύ πανί ή μισό κώνο, με πλάγια νήμα. Το Casimir τροποποιήθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. Από αυτό ραμμένα franes, διαμορφωμένα φορέματα, παντελονόνια. Το ύφασμα ήταν ομαλό και ριγέ. Ο ριγέ Casimir στην αρχή του 19ου αιώνα δεν ήταν πλέον τροποποιημένο.

"... και με την ενόχληση που κόβουν τις συζύγους και τις κόρες των ολλανδικών πλοιάρχων, οι οποίες στις καμβά φούστες και τα κόκκινα μπλούζες πλεκτά τα αποθέματα τους ..."
Α. Pushkin. "Ακρατήστε τον Πέτρο το Μεγάλο".

Κανιφένας. - Πυκνό βαμβακερό ύφασμα με μοτίβο ανακούφισης, κυρίως ριγέ. Για πρώτη φορά, αυτό το ύφασμα εμφανίστηκε στη Ρωσία, προφανώς, κάτω από τον Πέτρο Ι. Αυτήν τη στιγμή δεν παράγεται.

"Σε ένα λεπτό, ένα ξανθό μικρό πράγμα μπήκε στην τραπεζαρία - στο παντελόνι από το ριγέ motley, που καλύπτεται από μπότες."

Πιέστε, ή Piretry - ακατέργαστα λινά ή βαμβακερό ύφασμα από πολύχρωμα κλωστές, συνήθως νοικοκυριό και πολύ φτηνό. Sarafany, πουκάμισα και ποδιές ραμμένα από αυτό. Επί του παρόντος, όλες οι Sarpins και Plaid παράγονται από τον τύπο του.

"Στην άκρη, κλίνει ενάντια στην υγρή σημύδα, βρισκόταν ένας παλιός βοσκός, κοκαλιάρικο σε ένα χαραγμένο sermyrah χωρίς καπέλο."
Α. Chekhov. "Δίνη".

Sermyag. - τραχύ, πιο συχνά περιοδικό αποσυσκευασμένο πανί. Στους XV-XVI αιώνες, τα ρούχα από την Sermya ήταν διακοσμημένα με ένα φωτεινό φινίρισμα. Το Caftan από αυτό το πανί ονομάστηκε επίσης Sermy.

"Ο Κέτσας μου έδειξε σε ένα μαύρο αδιάβροχο χωρίς ένα κολάρο, χτύπησε από μαύρο stoyed ως διάβολος στο Robert.
I. Panayev. "Λογοτεχνικές αναμνήσεις".

Stamad (Staya) - Μάλλινο ύφασμα τσαγιού, όχι πολύ ακριβό, ήταν συνήθως στην επένδυση. Κατασκευάστηκε στους αιώνες XVII-XVIII στην Ολλανδία. Η αγροικία από αυτό το ύφασμα ράβδιζε τα sundresses που ονομάστηκαν Stamedniks. Μέχρι το τέλος του αιώνα XIX, αυτό το ύφασμα διαχωρίστηκε από τη χρήση.

"Μετά από όλα, περπατώ στη Μόσχα με τα πόδια σε ένα στενό, σύντομο παντελόνι Ναι σε ένα δίδυμο παλτό με πολύχρωμα μανίκια - αυτό είναι χειρότερο από το θάνατο".
Α. Ostrovsky. "Τελευταίο θύμα".

Δίδυμο - Ένα απαλό ημι-ψυχρότερο ύφασμα στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα ήταν στην κατασκευή φορέων και κορυφαίων ρούχων των φτωχών πολιτών. Τώρα δεν παράγονται.

"Όταν βγήκε σε αυτόν σε ένα λευκό φόρεμα tarlatan, με ένα υποκατάστημα μικρών μπλε λουλουδιών σε ένα ελαφρώς ανυψωμένο μαλλιά, έγινε τόσο οδυνηρό."
Ι. Turgenev. "Καπνός".

Ταρατάν - Ένα από τα ελαφρύτερα βαμβακερά ή ημι-κυψελοειδή υφάσματα ήταν παρόμοια με μια νύφη ή μουσελίνα. Προηγουμένως, πήγε στα φορέματα, αργότερα, επιτεύχθηκε έντονα στις χαμηλότερες φούστες.

"Ο στρατηγός Καρλόβασι λόγω της κατάρρευσης έβγαλε ένα μαντήλι Fulyar, σκούπισε το πρόσωπό και το λαιμό της κάτω από την περούκα."
Α. Τολστόι. "Πέτρος το πρώτο".

ΕΙΔΟΣ ΜΕΤΑΞΩΤΟΥ ΥΦΑΣΜΑΤΟΣ - Πολύ ελαφρύ μεταξωτό ύφασμα, το οποίο πήγε στα φορέματα των κυριών και τα κασκόλ. Ήταν φτηνό. Ο Fulyar ονομάστηκε επίσης μήτρα και μαντήλι.

"Ο Παύλος ήρθε στην τάξη, στα κίτρινα friezes ενός surtuk και σε μια λευκή γραβάτα."
Μ. Saltykov-Shchedrin. "Poshekhonskaya παλαιότερη".

ΔΙΑΖΩΜΑ - χοντρό μαλλί, άμορφο ύφασμα. Αγαπούσε το ποδήλατο, τα κορυφαία πράγματα που επιλέχθηκαν από αυτό. Τώρα βγήκε από τη χρήση.

Γυναικείος ρουχισμός 2

"Είχε ένα φόρεμα" Adrienne "από το Scarlet Grodetur, που βρίσκεται στις ραφές, σε ένα σχέδιο, ασημένιο Galoon ..."
Vyach. Shishkov "Emelyan Pugachev".

"Adrienne" - Ένα χαλαρό φόρεμα, πέφτει κάτω από το κουδούνι. Στην πλάτη - ένα ευρύ ύφασμα ιστό που έχει στερεωθεί σε βαθιές πτυχώσεις. Το όνομα συνέβη από το παιχνίδι της αποζημίωσης του loys. Το 1703, σε αυτό το παιχνίδι, για πρώτη φορά εμφανίστηκε σε μια τέτοια γαλλική ηθοποιός Doncur. Στην Αγγλία, ένα τέτοιο κομμένο φόρεμα που ονομάζεται contour ή kuntush. Ο Antoine Watto επέστησε πολλές γυναίκες σε τέτοιες ρόμπες, επειδή το στυλ ονομάστηκε "πτυχές του Watto". Στο δεύτερο μισό του XVIII αιώνα, το Taison κατασκευάστηκε από τη χρήση, τέτοια φορέματα μπορούσαν να δει μόνο σε φτωχά κλαδιά της πόλης.

"Το φόρεμα δεν κλείνει οπουδήποτε, πουθενά πήγε κάτω από τη δαντέλα ..."
L. Tolstoy "Άννα Καρέννα".

Μπέρτα - οριζόντια λωρίδα δαντέλας ή υλικού με τη μορφή πυρελινικών. Ήδη στον XVII αιώνα, χωρίστηκε από φορέματα, αλλά ιδιαίτερα ένα μεγάλο πάθος για αυτή τη διακόσμηση ήταν στις 30s-40s του XIX αιώνα.

"Κάθε βράδυ βλέπω σε ένα όνειρο, σαν να χορεύω σε βατόμουρο bostrga".
Α. Τολστόι "Πέτρος πρώτα".

Bostrog (κοπάδι, bostrog) - Ανδρικό σακάκι της ολλανδικής καταγωγής. Ήταν ένα αγαπημένο ρούχα του Πέτρου Ι. Στο ναυπηγείο Saardam, περπάτησε στο κόκκινο bostrog. Ως το σχήμα των ναυτικών για πρώτη φορά, ο Bostrog αναφέρεται στον θαλάσσιο ναύλιο του 1720. Ακολούθως, αντικαταστάθηκε από το Bushlat. Στις παλιές μέρες στις επαρχίες Tambov και Ryazan, Bostok - Γυναίκες Epanechka (δείτε την εξήγηση παρακάτω) στους καταλόγους.

"Καθημερινά κάθισε στο σκοτεινό μάλλινο από το Burly, τέλεια ραμμένο."
Ν. Νεκράσοφ. "Τρεις χώρες φωτός".

Καύση - μανδύα από λευκό μαλλί προβατοειδών, χωρίς μανίκια, με κουκούλα, που φορούσε από bedouins. Στη Γαλλία, τα μπιφτέκια έγιναν μοντέρνα από το 1830. Στα σαράντα του 19ου αιώνα, είναι σε μόδα παντού. Ραμμένα brunas από μαλλί, βελούδο, τελειωμένο με κέντημα.

"Μην τολμούν να φορέσετε αυτό το καταπίπτοντα! Ακούω! Και τότε τον εμπνέω σε έναν παιδικό ... "
Α. Chekhov "Volodya".

Ύδατος - θηλυκό παλτό Wildwide. Προέρχεται από το αγγλικό νερό - νερό, απόδειξη - αντέχει.

"Στη βεράντα το στέκεταιΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ
Σε ένα ακριβό SoboliaΒιδωτές. "
Α. Pushkin "ιστορία ψαράς και ψαριών".

Συρρικνώνεται. Στην Petersburg, Novgorod, Pskov επαρχίες, αυτή η παλιά ρωσική γυναικεία ρούχα ραμμένα χωρίς μανίκια, σε ιμάντες. Μπροστά, είχε μια περικοπή και μια μεγάλη ποσότητα κουμπιών. Πίσω - τέλη. Γνωστή και άλλη περικοπή - χωρίς συγκομιδή. Βάζουν μια πλαγιά στην κορυφή του Sarafan. Οι διανομές φορούσαν γυναίκες όλων των στρωμάτων - από τους αγρότες σε ευγενείς βόλτες. Τους έκαναν ζεστό και κρύο, από διάφορα υλικά: ακριβό βελούδινο, σατέν και απλό ύφασμα τομέα. Στην επαρχία Nizhny Novgorod, τεμαχισμό - σύντομα ρούχα με μανίκια.

"Στους ώμους της, κάτι όπως ο Epanechi από το Punchy Velvet, παύλες με τα τραγουδώματα, ρίχτηκε.
Ν. Νέκσσοφ "τρεις χώρες του κόσμου".

Epanechka. Στις κεντρικές επαρχίες του Ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας - σύντομα ρούχα στους ιμάντες. Μπροστά ευθεία, στο πίσω μέρος των πτυχών. Προσφορά - από τον θρυμματισμένο καμβά που σέρνεται, εορταστικό - από μπροκάρ, βελούδο, μετάξι.

"... Η βαρόνη βρισκόταν σε μια μεταξωτή τεράστια περιφέρεια ενός φόρεμα, ανοιχτό γκρι, με μανιτάρια στην Κρανολίνα."
Φ. Dostoevsky "Player".

Κρινολίνο - Η κάτω φούστα από τα μαλλιά του αλόγου προέρχεται από δύο γαλλικά λόγια: Crin - Horse μαλλιά, Lin - λινάρι. Ο γάλλος επιχειρηματίας στις δεκαετίες της δεκαετίας του 19ου αιώνα εφευρέθηκε. Στη δεκαετία του '50 του 19 αιώνα, οι χάλυβα στεφάνοι ή οι φαλαινοί ραμμένα στην κάτω φούστα, αλλά το όνομα διατηρήθηκε.
Η υψηλότερη άνθηση των crinolines είναι τα 50-60 της XIX αιώνα. Μέχρι αυτή τη φορά επιτυγχάνουν τεράστια μεγέθη.

"Η Σοφία εισήλθε, - σε μια παρθένο - προσκολλητικό, σε μια μαύρη βελούδινη σφραγίδα, με γούνα."
Α. Τολστόι "Πέτρος πρώτα".

Καλοκαίρι. Μέχρι το XVIII αιώνα, τα πιο αγαπημένα γυναικεία ρούχα. Μεγάλο, στο πάτωμα, ικανοποιημένα με το βιβλίο, αυτά τα ρούχα είχαν φαρδιά μανίκια που έχουν κολλήσει μέχρι το μισό. Το κατώτερο τμήμα της Spyy έκλεισε ελεύθερα. Sillar ραμμένα από ακριβά μονοχρωματικά και μοτίβα υφάσματα, διακοσμημένα με ράψιμο και πέτρες, ένα μικρό στρογγυλό γούστο κολάρο στερεωμένο σε αυτό. Μετά τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Ι, η Anneton βγήκε από τη χρήση.

"Και πώς πηγαίνετε σε ένα οδικό φόρεμα! Μην στέλνετε σε μια παχύσαρκο γιαγιά πίσω από το κίτρινο robron της! "

Ρομπόμενος - προέρχεται από γαλλική ρόμπα - φόρεμα, Ronde - γύρο. Ένα παλιό φόρεμα στο Fitjams (δείτε την εξήγηση παρακάτω), μοντέρνα στο XVIII αιώνα, αποτελούμενη από δύο φορέματα - την άνω ταλάντευση με τον βρόχο και το κάτω μέρος - λίγο μικρότερο από την κορυφή.

Η Olga Dmitrievna έφτασε, τέλος, και, όπως και στο White Routone, ένα καπέλο και στο Kalosh, εισήλθε στο γραφείο και έπεσε στην καρέκλα. "
Α. Chekhov "σύζυγος".

Ροτόντα - Άνω γυναικεία ρούχα της Σκωτίας, με τη μορφή μεγάλου πελαρίνη, χωρίς μανίκια. Μπήκε στη μόδα στα 40s του 19ου αιώνα και ήταν μοντέρνα μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα. Το όνομα της ροτάντα προέρχεται από τη λατινική λέξη Rolundus - Γύρος.

"Ήταν άσχημο και elood, αλλά με ένα καλά επιβίωσης ψηλά, λίγο γεμάτο σχήμα, και απλά και καλά ντυμένο σε ένα ευρύχωρο ανοιχτό γκρι σάκο με ένα μεταξωτό ράψιμο στο κολάρο και τα μανίκια".
Α. Kuprin "Lenochka".

Σάλτσα Έχει αρκετές τιμές. Το πρώτο είναι ένα ελεύθερο θηλυκό παλτό. Στις επαρχίες Novgorod, Pskov, Kostroma και Smolensk των εξωτερικών ενδυμάτων Sak - γυναικών σε κουμπιά, τοποθετημένα. Το ραμίζαμε στο βαμβάκι ή βαρεθείτε. Οι νεαρές γυναίκες και τα κορίτσια την φορούσαν στις διακοπές.
Αυτός ο τύπος ενδυμάτων διανεμήθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Η δεύτερη τιμή είναι μια τσάντα ταξιδιού.

"Άνβιος - όχι το σύνολο: Εκείνος που μου υποσχέθηκες."
Α. Ostrovsky "ο λαός του θα σκίσει".

Σαλπίζω - Άνω γυναικεία ρούχα με τη μορφή ευρείας μακράς ακρωτηρίου με μια φυλλατίνη, με ράβδους για τα χέρια ή με μεγάλα μανίκια. Ήταν πνεύμονες, στο βαμβάκι, στη γούνα. Το όνομα προέρχεται από την αγγλική λέξη SLOW, που σημαίνει δωρεάν, ευρύχωρο. Στο τέλος του 19ου αιώνα του XX αιώνα, αυτό το ρούχο βγήκε από τη μόδα.

"Masha: Είναι απαραίτητο να πάτε σπίτι ... πού είναι το καπέλο και το Τάλμα μου!"
Α. Chekhov "τρεις αδελφές".

Τάλμα - Ακρωτήριο ότι οι άνδρες και οι γυναίκες που φοριούνται στη μέση του XIX αιώνα. Ήταν στη μόδα μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα. Το όνομα που έλαβε το όνομα του διάσημου γαλλικού ηθοποιού Ταλμά, ο οποίος πήγε σε ένα τέτοιο ακρωτήριο.

"Έχοντας έφτασε σπίτι, γιαγιά, διακρίνοντας μύγες από το πρόσωπο και απορρίπτοντας τη λιτή, ανακοίνωσε τον παππού για την απώλειά του ..."
Α. Pushkin "κορυφή κυρία".

Fizhma - Πλαίσιο από δίαιτα φαλαινών ή IV ράβδος, η οποία τοποθετήθηκε στη φούστα. Για πρώτη φορά εμφανίστηκε στην Αγγλία στον αιώνα XVIII και υπήρχε μέχρι τη δεκαετία του '80 του XVIII αιώνα. Στη Ρωσία, ο Fizhma εμφανίστηκε γύρω στο 1760.

"Από τον ύπνο ξυπνήσει,
Ο Raznoshenko αυξάνεται,
Πρωί zaryaΠλένεται.
Λευκό whirincoσκουπίζοντας. "
Εμείς Arena για την Alese Popovech.

Πετώ - Κασκόλ, ύφασμα. Έγινε από την ταφτά, ο καμβάς, κεντημένο με χρυσό μετάξι, ήταν διακοσμημένο με περιθώρια, βούρτσες. Με βασιλικούς γάμους ήταν το δώρο του νεόνυμφους.

"Μην πηγαίνετε τόσο συχνά στο δρόμο
Στο παλιομοδίτικο αιολικό shushun. "
S. Yesenin "επιστολή προς τη μητέρα".

Shushun - Vintage ρωσική ένδυση τύπου sundhan, αλλά πιο κλειστό. Στους αιώνες XV-XVI, το Shushun ήταν μακρύ, στο πάτωμα. Συνήθως, τα κρεμαστά ψεύτικα μανίκια ήταν ραμμένα.
Το Shushun ονομάζεται επίσης ένα πουλόβερ Short Swing, ένα παλτό βραχίονα. Shushun shushun έζησε μέχρι τον 20ό αιώνα.

Ανδρικά ρούχα 3

"Μια ομάδα παλαιών Κοζάκων με γκρίζες γενειάδες καθόταν στο παράθυρο των παλιών Κοζάκων με γκρίζες γενειάδες, στη μακρά ιστορική κοπή των καφτάνων, που ονομάζεται Amiam, καθόταν στα δύο μετατοπισμένα τραπέζια στο παράθυρο.
V. Korolenko "στα Κοζάκια".

Αζεί (ή Φλύαρος ). Αρχαία αγροτικά ανδρικά και γυναικεία εξωτερικά ρούχα - ευρεία μακρά καφτάν, χωρίς συγκομιδή. Συνήθως ράβδιζα από ένα ύφασμα καμήλας τομέα (Αρμενικός).

"Δεν απέχει πολύ από τον πύργο, τυλιγμένο στο Almaviva (Almaviva στη συνέχεια στη Μεγάλη Μόδα)," η φιγούρα ήταν ορατή στην οποία αναγνώρισα αμέσως τον Tarkov. "
Ι. Turgenev "Τιμητίνη και Baburin".

Almaviva - Μεγάλο αρσενικό αδιάβροχο. Ονομάστηκε από το όνομα ενός από τους ηθοποιούς της τριλογίας Boualersche, μετρήστε το Almaviva. Ήταν στη μόδα το πρώτο τρίμηνο του 19ου αιώνα.

"Οι αδελφοί έσπασαν τελικά με τον παλιό κόσμο, τα πουκάμισα" Apache "σπάνια καθαρίζουν τα δόντια τους, είναι άρρωστοι με όλες τις ψυχές για τη μητρική τους ομάδα ποδοσφαίρου ..."
I. ILF και Ε. Petrov "1001 ημέρες, ή μια νέα Sheherzade."

Απάχης - πουκάμισο με ανοιχτή πλάγια πύλη. Ήταν στη μόδα από την εποχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι τις 20 της XX αιώνα. Το πάθος για αυτόν τον τρόπο ήταν τόσο μεγάλη που σε αυτά τα χρόνια υπήρχε καν ο χορός "Apache". Ο Apache ονομάστηκε Dectamic ομάδες στο Παρίσι (ληστές, Pimps κ.λπ.). Ο Apasha, που θέλουν να τονίσουν την ανεξαρτησία τους και να αγνοηθούν για τον κόσμο των φρούτων, φορούσαν πουκάμισα με μια μεγάλη, ελεύθερη πύλη, χωρίς ισοπαλία.

"Στην πόρτα βρισκόταν ένας άνθρωπος στη νέα αρμενική, επιχορηγήθηκε από την κόκκινη cusha, με μια μεγάλη γενειάδα και ένα έξυπνο πρόσωπο, σε όλα τα σημάδια των παλαιότερων ..."
Ι. Turgenev "ηρεμία"

Αρμενικός. Στη Ρωσία, το Armenik ονομάστηκε επίσης ένα ειδικό ύφασμα από μαλλί, το οποίο ραμμένες τσάντες για τέχνες πυροβολικού και έναν έμπορο καφτάν, το οποίο φορούσε με μικρό περιτύλιγμα. Ο Αρμένιος είναι ένας αγρότης καφτάν, περιττός στη μέση, με μια ευθεία πίσω, χωρίς τη συγκομιδή, με τα μανίκια, ραμμένα στο άμεσο. Στο κρύο και το χειμώνα, ο Αρμένιος τέθηκε σε Tulup, μόδα ή γούνα. Τα ρούχα αυτής της περικοπής φορούσαν σε πολλές επαρχίες, όπου είχε διαφορετικά ονόματα και μια μικρή διαφορά. Στην επαρχία Saratov Chapan, στην επαρχία Olenetskaya - Chuya. Το Pskov Armata είχε ένα κολάρο και στενές προκλήσεις, έπληξε ένα ρηχό. Στην επαρχία Καζάν - Azes και διακρίνεται από τον Pskov Αρμένιο στο ότι είχε ένα στενό κολάρο Sledge, το οποίο καλύφθηκε με ένα άλλο υλικό, πιο συχνά από το PLIS.

"Ήταν ντυμένος με έναν Babbed Landlord, ο επισκέπτης των ιππικών εκθέσεων, στο Motley, μάλλον αλατισμένο Arohaluk, ο οποίος είχε μια ραβδωτή μεταξωτή γραβάτα, ένα γιλέκο με κουμπιά χαλκού και γκρίζα παντελόνια με τεράστιες καλλιέργειες, από τις οποίες οι άκρες των ακάθαρτων μπότες ήταν μόλις peeking έξω. "
Ι. Turgenev "Peter Petrovich Karataev"

Arhaluk. - ρούχα, παρόμοια με μια ρουτίνα από χρωματιστό μαλλί ή μεταξωτό ύφασμα, πιο συχνά με ριγέ, στερεωμένο σε άγκιστρα.

Ανδρικά ενδύματα (συνέχεια) 4

"- Volodya! Volodya! Ivina! - Φώναξα για να δω στο παράθυρο των τριών αγοριών σε μπλε bekes με κολλάματα beaver. "
L. Tolstoy "παιδική ηλικία".

Bekesha - τα ρούχα των ανώτερων ανδρών, στη μέση, με τέλη και τομή από πίσω. Κατασκευασμένο σε γούνα ή βαμβάκι με γούνα ή βελούδινο κολάρο. Το όνομα "Bekesh" οφείλεται στο όνομα του ουγγρικού διοικητή του XVI Century Casper Bekesha, ο ηγέτης του ουγγρικού πεζικού, ο συμμετέχων των πολέμων που οδήγησαν τον Stefan Batorius. Στα σοβιετικά στρατεύματα, η Bekesha χρησιμοποιήθηκε με τη στολή του ανώτατου διοικητή από το 1926.

"Το χέρι που έφτασε σπασμωδώς στην τσέπη του αξιωματικού halifer."
Ι. Κρεμλίνο "Bolsheviks".

Γαλίτης - Παντελόνια, στενά στην κορυφή και ευρύ στους γοφούς. Ονομάστηκε από το όνομα του Γαλλικού Γενικού Γαλίτου (1830-1909), με την ένδειξη της οποίας οι γαλλικές κυνηγές ήταν εξοπλισμένες με ειδικά παντελόνια. Ο Red Halifer απονεμήθηκε τους αγωνιστές του κόκκινου στρατού, ιδιαίτερα διακρίνονται σε μάχες κατά τη διάρκεια της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου.

"Ουσσάρος! Είσαι χαρούμενος και απρόσεκτος,
Να κολλήσει το κόκκινο doloman. "
Μ. Lermontov "Hussar".

Ράσο , ή Βουβανός (Ουγγρική λέξη), - Gusar Mundir, του οποίου χαρακτηριστικό σημάδι - στήθη κεντημένο με κορδόνι, καθώς και σπονδυλική στήλη, μανίκια και λαιμό. Στον XVII αιώνα, ο Doloman εισήχθη στα στρατεύματα της Δυτικής Ευρώπης. Στον ρωσικό στρατό, ο Doloman εμφανίστηκε το 1741, με την ίδρυση των συντάξεων του Hussar. Για την σχεδόν μισή ώρα ύπαρξή του, άλλαξε την περικοπή αρκετές φορές, τον αριθμό των θωρακικών λωρίδων (από πέντε έως είκοσι), καθώς και τον αριθμό και τη μορφή κουμπιών. Το 1917, με την κατάργηση των συντάξεων του Hussar, ακυρώθηκε η φθορά των Dolomans.

"Αφήστε το: Πριν από την αυγή, νωρίς,
Θα το μεταφέρω κάτω από το Pepach
Και βάλτε στο σταυροδρόμι. "
Α. Pushkin "Stone Guest".

Αχυρόστρωμα - Μεγάλο μακρύ αδιάβροχο. Το ραμμένο από ήπιο θέμα. Το Thuchal ήταν γνωστό στην αρχαία Ρωσία στο XI αιώνα.

"Καταργήσαμε τις στολές, έμειναν σε μερικές camzoles και εκτεθειμένα σπαθιά."
Α. Cushin "κόρη του καπετάνιου".

Καμιζόλα - μακρύ γιλέκο, φθαρμένο κάτω από το καφετάνιο πάνω από το πουκάμισο. Εμφανίστηκε στον XVII αιώνα και είχε μανίκια. Στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα, η Camcol αποκτά ένα βλέμμα μακρά γιλέκο. Εκατό χρόνια αργότερα, υπό την επιρροή της αγγλικής μόδας, η Camzole συντομεύεται και μετατρέπεται σε σύντομο γιλέκο.

"Το ζεστό χειμωνιάτικο περίβλημα ήταν στο μανίκι, και ο ιδρώτας κακούσε ψέματα μαζί του, όπως από τον κάδο."
Ν. Gogol "Taras Bulba".

Θήκη - Αρχαία ρωσικά ρούχα, γνωστά από την εποχή του Κιέβαν Ρωσού. Το γένος του Kaftan, που ψάχνει με γούνα, διακοσμημένο με μαργαριτάρια και δαντέλα. Το φορούσαμε πάνω από το Zipun. Μία από τις πρώτες αναφορές στο περίβλημα στη βιβλιογραφία βρίσκεται στη "λέξη για το σύνταγμα του Igor". Στην Ουκρανία, τα κέικ που ονομάζονται tulups από το δέρμα Sheepskin.

"Ο Πέτρος είναι μια υποδοχή για την αυλή της πριγκίπισσας και που επιβραδύνει εναντίον του με τους υπηρέτες του Σηκουάνα του πρίγκιπα του WSI σε μαύρη Mentili."
Χρονικό, λίστα ipatiev. 1152

Μέντα (μέντα) - Vintage οδικό φθινόπωρο ή χειμωνιάτικα, γνωστά στη Ρωσία από το XI αιώνα. Μοιάζει με αδιάβροχο. Κατά κανόνα, ήταν θολό. Φορούσαν πλούσιους ανθρώπους προσγείωσης στο Κίεβο, Novgorod και Galitsky αρχές. Ο κακοποιός φορούσε από μοναχούς και κοσμικούς ανθρώπους κατά τη διάρκεια του πένθους. Στον XVIII αιώνα, η μπάλα υπήρχε ακόμα ως μοναστική ρόμπα.

"Ο μήνας που έπαιξε στο μανικετόκουμπα της μονής τάξης του."

Ενιαία σειρά - Vintage Ρωσικά ανδρικά και γυναικεία ρούχα, μανδύα χωρίς επένδυση (σε μια σειρά). Ως εκ τούτου το όνομά της. Πλύνετε στην πλευρά του καφέ ή του zipun. Hedgeted στη Ρωσία στη μεταρρύθμιση Petrovskoy.

"Sunny red μου! - Φώναξε, χορηγώντας τα δάπεδα του Royal Oxhabny ... "
Α. Tolestoy "Prince Silver".

Okheng. - Vintage ρωσικά ρούχα μέχρι το XVIII αιώνα: ευρύ, μακροχρόνιο φάσμα, όπως μια ενιαία τάξη, με μακρά κρεμαστά μανίκια, στα φτερά των οποίων ήταν rosters για τα χέρια. Για την ομορφιά, τα μανίκια ήταν δεμένα στην πλάτη του. Ο Okhen είχε ένα μεγάλο τετραγωνικό κολάρο.

"Ποια είναι η εκπληκτική εμφάνιση;
Κύλινδρος στην πλάτη.
Παντελόνι - είδε.
Ο Palmerston κουμπωθεί σφιχτά. "
Β. Mayakovsky "Την επόμενη μέρα".

Παλβέρντον - Ειδικό κομμένο παλτό, έπεσε σφιχτά στη μέση. Το όνομα έρχεται εξ ονόματος του αγγλικού διπλωμάτη Lord Palmerston (1784-1865), το οποίο φορούσε ένα τέτοιο παλτό.

"Ο πρίγκιπας Ippolit έβαλε βιαστικά στο recedingot του, το οποίο έχει με νέο τρόπο, ήταν μεγαλύτερο από τα τακούνια."
Λ. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Redingot - Outerwear Τύπος παλτό (από το αγγλικό παλτό ιππασίας - ένα παλτό για ιππασία άλογο). Στην Αγγλία, ένα ειδικό μακροχρόνιο καφτάνιο χρησιμοποιήθηκε με ιππασία, στερεωμένη στη μέση. Στο δεύτερο εξάμηνο του XVIII αιώνα, αυτή η μορφή ενδυμάτων έχει μετακομίσει στην Ευρώπη και τη Ρωσία.

"Είναι ελαφρώς ψηλός, υπάρχει ένα φούτερ από χαρτικά άγκιστρα, σανδάλια, μπλε κάλτσες."
Yu. Oleshi "Cherry Bone".

κουκούλα - Μπλούζα μεγάλων ανδρών σε μια πτυχή και μια ζώνη. Το Lion Nikolayevich Tolstoy φορούσε τέτοια μπλούζα, τέτοια παπούτσια άρχισαν να έχουν κατά νου. Ως εκ τούτου το όνομα "sweatshirt". Η μόδα για τα μπλούζη συνέχισε μέχρι τις 30s του XX αιώνα.

"Ο Nicholas Muravyov, ο οποίος ήταν κοντά στον Kutuzov, είδε ότι η ηρεμία ήταν ήρεμα, λιπαρά, Παλιά γενικά σε μια απλή σύντομη Surpetuka και κασκόλ πάνω από τον ώμο του ... "
Ν. Zadonsky "βουνά και αστέρια".

Σούτς - Ανδρικά ρούχα διπλού κρεβατιού. Η εμφάνιση ενός μακρύς σακάκι κομμένο στη μέση, εισήλθε στη μόδα στην Αγγλία στο τέλος του XVIII αιώνα, εξαπλώθηκε σε όλη τη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία ως εξωτερικά ρούχα, τότε ως καθημερινή φορεσιά. Οι Sirtures ήταν στολές - στρατιωτικές, τμήματα και πολίτες.

"Η Nikita Zotov στάθηκε μπροστά από το Eastovo και ευθεία, όπως στην εκκλησία, είναι μια χτενισμένη, καθαρή, μαλακή μπότες, στο σκοτάδι από το λεπτό ύφασμα του Ferianzi."
Α. Τολστόι "Πέτρος πρώτα".

Κεράσι - Old Special Swing Long Clothing με μακριά μανίκια, επεκταθεί στη Ρωσία στους αιώνες XV-XVII. Αυτό είναι ένα Caftan Parade χωρίς ένα κολάρο. Ραμμένο στην επένδυση ή τη γούνα. Το μέτωπο ήταν ένα συνδετήρα σε κουμπιά και μακριά βρόχους. Διακοσμήστε το μοσχάρι από όλα τα είδη λωρίδων. Posad άνθρωποι και μικροί έμποροι βάζουν σε μια θερμίδα δεξιά στο πουκάμισο.

Παπούτσια, καπέλα, τσάντες, κλπ. 5

"Το μπουκάλι, αυξάνεται ένας μικρός ψηλός αστράγαλος, ψιλοκομμένος από μια ποικιλία δαντέλας και τόσο μεγάλη που η δαντέλα τοποθετήθηκε σαν λουλούδια σε ένα βάζο."
Alfred de Vinyi "Saint-Mar".

Εντυπώτης - Havalry High Boots με μεγάλη μετατροπή. Στη Γαλλία, στον XVII αιώνα αποτέλεσαν αντικείμενο ειδικού πεδίου εφαρμογής. Φορούσαν τα γόνατα μείωσαν χαμηλότερα, και οι μεγάλοι αγώνες ήταν διακοσμημένοι με δαντέλα.

"Όλοι οι στρατιώτες είχαν ευρεία ακουστικά γούνας, γκρίζα γάντια και παπούτσια κλεισίματος παπουτσιών."
S. Dikovsky "Πατριώτες".

Γκέτες - Overhead της κορυφής, καλύπτοντας το πόδι από το πόδι στο γόνατο. Τους έκαναν δέρμα, σουέτ, ύφασμα, με ένα κούμπωμα στο πλάι. Στο Λούβρο υπάρχει ανάγλυφο του V αιώνα π.Χ., με την εικόνα του Ερμή, της Ευρυδίκα και του Ορφέους, στα πόδια των οποίων "πρώτα" Hammashi. Τους φορούσαν και τους αρχαίους Ρωμαίους. Γλοδιαστές τοποθετούνται σε ένα Hammashi μόνο στο δεξί πόδι, αφού το αριστερό προστατεύεται από μια χάλκινη βενζίνη.
Στους αιώνες XVII-XVIII, εισήχθη μία ενιαία στολή. Τα ρούχα των στρατιωτών στη συνέχεια καφτάν (joteCard), camzole (μακρύ γιλέκο), κοντό παντελόνι - culota και hamashi. Αλλά στην αρχή του αιώνα XIX, οι μακρύς παντάλια και οι γκέτες άρχισαν να φορούν αντί της καμπίνας. Ο Gamashi άρχισε να κάνει σύντομα. Σε αυτή τη μορφή, διατηρούνται σε μια πολιτική φορεσιά και σε μερικούς στρατούς.

"Ένας άνδρας στα πόδια, πιέζεται ενάντια στο στόμα του κασκόλ, καπνίζεται σε σκόνη στο δρόμο, ψάχνει για ένα στυλό."

Γκέτες - το ίδιο με το gamashi. Έκλεισαν το πόδι από το πόδι στο γόνατο ή τον αστράγαλο. Συνέχισαν να φορούν στη μέση των τριάντα του αιώνα μας. Τώρα οι γκέτες είναι και πάλι στη μόδα. Κάνουν πλεκτά, συχνά σε μια φωτεινή λωρίδα, με στολίδι και κεντήματα. Υψηλά στα γόνατα, οι γκέτες από το άκαμπτο δέρμα πήραν το όνομα του Krag.

"Η φαντασία της φωτογραφικής μηχανής ήταν ακόμα πιο κομψή - σε λευκές γκέτες, λακαρισμένες υψηλές μπότες και με σπαθιά Στις αρχαίες χρυσές γεύσεις. "
Α. Ignatiev "Πενήντα χρόνια στις τάξεις".

Γκέτες - σφιχτά παντελόνια κατασκευασμένα από δέρμα ελάφια ή αγενής σουέτ. Πριν από την τοποθέτηση, βρέθηκαν με νερό και τεντώθηκαν με υγρό. Στις αρχές του περασμένου αιώνα, οι γκέτες ήταν μέρος της στρατιωτικής μορφής ορισμένων συντελεστών στη Ρωσία. Καθώς η μετωπική μορφή έχει διατηρηθεί μέχρι το 1917.

"Ένας από τους Makhnovtsev ο άνεμος κατεδάφισε το άχυρο."
Κ. Parust "ιστορία της ζωής".

Πίνω - καπέλο από άκαμπτα και μεγάλα καλαμάκια με επίπεδη τούλι και ευθεία πεδία. Εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1980 του 19ου αιώνα και ήταν μοντέρνα μέχρι τις 30 του αιώνα. Ο διάσημος γαλλικός Chanson Maurice Chevalier έκανε πάντα στα κανό. Στη δεκαετία του 90 του περασμένου αιώνα, το καζιο φθαρμένο και οι γυναίκες.
Στην αρχή του XIX αιώνα, ένα αγαπημένο θηλυκό κόλπο ήταν το λεγόμενο "Kibita" - ένα καπέλο με ένα μικρό tulley και τα χωράφια με τη μορφή ενός μεγάλου γείσο. Το όνομα συνέβη από την ομοιότητα των περιγραμμάτων του καπέλου με το καλυμμένο καλάθι.


"... Auguste Lafarge, Blonde όμορφος, ο οποίος χρησίμευε ως ο κύριος υπάλληλος σε ένα Παριζιάνικο συμβολαιογράφος. Carrick φορούσε με τριάντα έξι κοίτα ... "
Α. Μόραα "Τρεις Δούμας".

Στο τέλος του αιώνα XVIII, η μόδα προέρχεται από την Αγγλία σε ένα ελεύθερο πέλμα με δύο ξεφλούδους που καλύπτουν τους ώμους, -. Συνήθως φοριέται από τους νέους Shchegoli. Ως εκ τούτου, ο αριθμός των πελατών εξαρτάται από τη γεύση του καθενός. Οι γυναίκες άρχισαν να φορούν το Carric από την πρώτη δεκαετία του XIX αιώνα.

"Έβγαλε από τα τεράστια γενεαλογία γενεαλογίου και, δίνοντάς τους τα γενέθλια και λάμπει και αποφεύγεται η Νατάσα, αμέσως γύρισε μακριά από την ..."
Λ. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Στο τέλος του XVIII - πρώιμη XIX αιώνα, στενοί από λεπτό και διαφανές ιστούς φόρεμα χωρίς εσωτερικές τσέπες, στις οποίες οι γυναίκες συνήθως διατηρούνται διαφορετικές trivia τουαλέτας. Εμφανίστηκαν τσάντες Dame. Αρχικά ήταν στο πλάι ενός ειδικού καλούντος. Στη συνέχεια άρχισαν να κάνουν με τη μορφή ενός καλαθιού ή μιας τσάντας. Τέτοιες τσάντες ονομάστηκαν "retikulum" από το λατινικό δικτυωτό (λυγαριά πλέγμα). Σε ένα αστείο, το reticulus άρχισε να καλεί από τη γαλλική γελοιοποίηση - αστείο. Κάτω από αυτό το όνομα, η τσάντα της κυρίας ήταν στην καθημερινή ζωή σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Έκαναν Reliculi από μετάξι, βελούδο, ύφασμα και άλλα υλικά, διακοσμημένα με κεντήματα, appliqué.

Λεπτομέρειες κοστουμιών, κατώτατο φόρεμα 6

"Ένα απλό λευκό αδιάβροχο θα πάει στον βασιλιά, στερεωμένο στον δεξιό ώμο και στην αριστερή πλευρά από δύο αιγυπτιακούς Agraves από πράσινο χρυσό, με τη μορφή κυρτωμένων κροκόδειλων - το σύμβολο του Θεού του Σεμπακ."
Α. Kubrin "Sullaif."

Agraf - κούμπωμα (από γαλλικά l "agrafe - κούμπωμα - κούμπωμα, γάντζο). Στην αρχαία στιγμή ένα κούμπωμα με τη μορφή ενός γάντζου, που καθορίστηκε για το δαχτυλίδι, ονομάστηκε ένα είδος, (Λατινικά). Οι Agrafs ήταν κατασκευασμένοι από ακριβά μέταλλα. Το βυζαντινό έχει διαφορετική πολυτέλεια.

"... η κόρη του κυβερνήτη τον πλησίασε με τόλμη, βάλτε το λαμπρό διάδημα του στο κεφάλι του, κρεμάει τα σκουλαρίκια της στα χείλη του και έριξε ένα σχισμένο διαφανές shemetake με τα φεστιόν, κεντημένο χρυσό πάνω του.
Ν. Gogol "Taras Bulba".

Χημείο - Εισαγωγή μαστού στα γυναικεία φορέματα. Για πρώτη φορά εμφανίστηκε στον XVI αιώνα στη Βενετία, όταν άρχισαν να ράβουν φορέματα με ένα πολύ ανοιχτό μπούστο. Η Ιταλία εξαπλώθηκε στην Ισπανία και τη Γαλλία. Έκαναν ένα shemodest από τα ακριβά υφάσματα και πλούσια διακοσμημένα. Στις αρχές της δεκαετίας του 19ου αιώνα, τα γυναικεία φορέματα ήταν ραμμένα με διπλά μανίκια. Πάνω - από το ίδιο ύφασμα με το μπούστο, και το χαμηλότερο - από τον ιστό της φιμοδειότητας. Σε κομψά φορέματα των Shemets ήταν δαντέλα ή από ακριβά υλικό. Σε casual - από το Batista, κορυφή και άλλα υφάσματα κρέμας ή λευκού. Μερικές φορές το ένθετο ήταν με ένα αναβαλλόμενο κολάρο.
Μια άλλη έννοια του χημικού κιβωτίου είναι ένα θηλυκό σακάκι, μπλούζα.

Μετριόφρων. Στην αρχαία Ρώμη, οι γυναίκες φορούσαν αρκετές χιτώνες. Ο τρόπος που φορούν ταυτόχρονα και το κατώτατο φόρεμα παρέμεινε μέχρι το τέλος του αιώνα XVIII. Στον XVII αιώνα, το κορυφαίο φόρεμα - μέτρια (Modeste, στη γαλλική μέτρια) ήταν πάντα ραμμένη με μια πρησμένη φούστα από πυκνό βαρύ, στιλβωμένο χρυσό και ασημένιο ιστούς. Ήταν στραγγισμένο από τις πλευρές, συνδέσεις συνδετήρες-Agrafs ή τόξα από τις ταινίες. Η φούστα είχε ένα τρένο, το μήκος του οποίου, όπως και στον μεσαίωνα, ρυθμίστηκε αυστηρά. (Τρένο της Βασίλισσας - 11 αγκώνες, πριγκίπισσες - 5 αγκώνες, Duchess - 3 αγκώνες. Ο αγκώνας είναι περίπου 38-46 εκατοστά.)

Φρημένιο (La Frieponne, από γαλλικά - εξαπάτηση, Budal). Κάτω φόρεμα. Το ράφι από το ελαφρύ ύφασμα ενός άλλου χρώματος, όχι λιγότερο ακριβό από το πάνω φόρεμα. Διαχωρίστηκαν με κοπάδια, συγκροτήματα και κορδόνια. Το πιο μοντέρνο τελείωσε από τη μαύρη δαντέλα. Τα μοντέλα και τα ονόματα του Fripon ήταν μόνο στον XVII αιώνα.

"Οι ρομέλα του ήταν τόσο μεγάλοι και τόσο άφθονα διακοσμημένοι με κορδόνια, ότι το ξίφος του περιπατητή φαινόταν ακατάλληλο στο παρασκήνιο».
Α. Και ο S. Golon "Angelica".

Μία από τις περιέργιες του αρσενικού μόδας XVII αιώνα ήταν (Rhingraves). Αυτό το περίεργο παντελόνι φούστας ήταν δυσκίνητο από μια σειρά από διαμήκη βελούδινα ή μεταξωτά λωρίδες κεντημένα με χρυσό ή ασήμι. Οι λωρίδες ανέβηκαν στην επένδυση (δύο ευρείς παντελόνια) άλλου χρώματος. Μερικές φορές αντί των λωρίδων, η φούστα έπεσε από πτυχώσεις. Ο πυθμένας τελείωσε με ένα περιθώριο από τις κορδέλες με τη μορφή βρόχων, που τοποθετείται από την άλλη, ή κύλινδρο ή κεντημένο σύνορο. Στις πλευρές της Rhigrava, διακοσμημένα με τσαμπιά κορδέλες - την πιο μοντέρνα διακόσμηση του δέκατου έβδομου αιώνα. Όλα αυτά τοποθετήθηκαν στο κορυφαίο παντελόνι (O-De-Hosse) έτσι ώστε να είναι ορατά τα δαντέλλα τους (Cangons). Υπάρχουν διάφοροι τύποι λεωφόρων. Στην Ισπανία, είχαν μια σαφή σιλουέτα - κάπως ομαλή, σπορά στο κάτω μέρος των πόλων. Στην Αγγλία, ο Rangvayov εμφανίστηκε το 1660 και ήταν μεγαλύτερο από το στη Γαλλία, όπου φορούσαν από το 1652.
Ποιος είναι ο συγγραφέας της τόσο πρωτοφανής στολή; Ορισμένα χαρακτηριστικά στον ολλανδικό πρεσβευτή του στο Παρίσι Rangraf Von Salm-Nevlyu, που φέρεται να εκπλήσσει το Παρίσι. Αλλά ο F. Bush στο βιβλίο "Ιστορία της Κοστούμιας" γράφει ότι το Salm-Neville έκανε ελάχιστα θέματα μόδας και Eduard Palatina, γνωστή εκείνη τη στιγμή, γνωστή την εποχή εκείνη από τις εκκεντρικές και τις εξωφρενικές τουαλέτες, η αφθονία των κορδέλων και η δαντέλα πιστεύει.
Η μόδα στη Rhngverava αντιστοιχεί στο κυρίαρχο στη συνέχεια το στυλ Barochko και διήρκεσε μέχρι τη δεκαετία του εβδομήντα.

Εθνική φορεσιά ορισμένων εθνών που ζουν στη Ρωσία

Παραδοσιακά ρούχα Κιργιζιστά 7

"Έβαλε ένα απλό φόρεμα, αλλά πάνω του κεντημένα μοτίβα του Bendemchi, τα χέρια της ήταν διακοσμημένα με φθηνά βραχιόλια και δαχτυλίδια, σε αυτιά των τυρκουάζ σκουλαρίκια."
Κ. Kayamov "ATAY".

Bendemchi - Μέρος της εθνικής φορεσιάς της γυναικείας Κιργιζίας με τη μορφή πρησμένης φούστας σε μια ευρεία ζώνη. Τέτοιες φούστες Sincecore φορούσαν σε πολλές ασιατικές χώρες. Τα ρούχα με τη μορφή μιας πρησμένης φούστας είναι επίσης γνωστή στην Ουκρανία, στη Μολδαβία και στις χώρες της Βαλτικής. Στην Κιργιζία, οι γυναίκες άρχισαν να φορούν bedlemchi πάνω από το φόρεμα ή τη ρόμπα μετά τη γέννηση του πρώτου παιδιού. Σε μια νομαδική ζωή, τέτοια ρούχα δεν περιορίζουν κινήσεις και προστατεύονται από το κρύο. Αρκετά είδη bendemchi είναι γνωστά: η πρησμένη φούστα είναι ένα πολύ επιλεγμένο, ραμμένο από τρία-τέσσερα λοξότμητα κομμάτια μαύρου βελούδου. Οι άκρες της ήρθαν μπροστά. Η φούστα διακοσμήθηκε με κεντήματα μετάξι. Ένας άλλος τύπος είναι μια φούστα χωρίς συγκροτήματα από έγχρωμο βελούδο ή από φωτεινά ημι-κοίλους υφάσματα. Οι φούστες μπροστινού ορόφου δεν συγκλίνουν σε 15 εκατοστά. Οι άκρες κόπηκαν με λωρίδες γούνας, cunts, πρεσβύτεροι. Υπήρχαν φούστες από δέρμα προβάτου. Τέτοιες φούστες φορούσαν οι γυναίκες της Ομάδας ICCRIK στο Κιργιζιστάν, καθώς και στην περιοχή Dzhirgitelsky του Τατζικιστάν και στην περιοχή του Ουζμπεκιστάν.

"... ένα μαντήλι χαμηλώνει στους ώμους, στα πόδια του Ιχίγι και στο Καούσι."
Κ. Bayalinov "Azhar".

Ιχίγι. - μαλακές ελαφρές μπότες, αρσενικό και θηλυκό. Η πλειοψηφία των λαών της Κεντρικής Ασίας είναι κοινά, καθώς και οι τατάροι και ο ρωσικός πληθυσμός της Σιβηρίας. Το Ichigi με καουτσούκ θερμίδες φοριούνται και το δέρμα Kalosh Kalosh (Kaubi, Kavushi, Kabis) βάζει τις παλιές μέρες.

"Πριν από όλους, έχασαν απρόσεκτα την αριστερή πλευρά της σέλας, σε ένα λευκό καπάκι, κομμένα με μαύρο βελούδο, στο Kemente από το White Felt, Προστατευμένο βελούδο, κόβωσε tulkubek. "
Κ. Gantoshev "Kanybek".

Τσιμέντο - Μεγάλο μπουρνούζι. Αυτά τα ρούχα είναι κυρίως κτηνοτρόφοι: προστατεύει από το κρύο και τη βροχή. Τον 19ο αιώνα, ο λευκός διακοσμημένος Κεμένι φορούσε πλούσιο Κιργιζικό.

"Ο κόσμος μας δημιουργείται για πλούσιο και ισχυρό. Για τους φτωχούς και αδύναμους, είναι τρελός, σαν ένα ωμό ... "

Χαλαρώ - Η θέα της εκκίνησης στην παχιά σόλα, η οποία φώναξε ευρύτερα και μακρύτερα από τα πόδια, και στη συνέχεια βυθίστηκε και έλαμψε. Η κορυφή της κορυφής (Kong) καταρρέει ξεχωριστά.

"Σαράντα δύο βέλη εδώ,
Σαράντα δύο βέλη εκεί
Στους σκοπευτές καπάκι πετούν,
Κόψτε τις βούρτσες από τα καπάκια,
Μην αγγίζετε τους ίδιους τους σκοπευτές. "
Από το επικό Κιργιζικό "Manas".

Καπάκι - Αυτό το Vintage Kyrgyz Headdress είναι ακόμα πολύ δημοφιλές στο Κιργιζιστάν. Στον XIX αιώνα, η παραγωγή των καπακιών ήταν μια γυναικεία επιχείρηση, και πώλησαν τους άνδρες τους. Για την κατασκευή του καπακιού, ο πελάτης παρέδωσε ένα ολόκληρο μαλλί ενός νεαρού αρνιού, και πέταξε το Fleece ως πληρωμή.
Τα καπάκια ραμμένα από τέσσερις σφήνες επέκταση του βιβλίου. Στις πλευρές των σφήνων δεν ραμμένα, που σας επιτρέπει να αυξήσετε ή να μειώσετε τα πεδία, προστατεύοντας τα μάτια από τον λαμπερό ήλιο. Η κορυφή ήταν διακοσμημένη με φούντα.
Τα καπάκια του Κιργιζιστά ήταν ποικίλες στο πρόσωπο. Τα καπάκια της αριστοκρατίας ήταν με ένα υψηλό εργαλείο, το πεδίο του καπακιού τοποθετήθηκε σε μαύρο βελούδο. Κακή Kirghiz, τα καπέλα τους στριμμένα σατέν, και τα καλύμματα των παιδιών διακοσμημένα με κόκκινο βελούδο ή κόκκινη ύλη.
Ο τύπος του καπακιού είναι ο Ai Kolpay - ήταν χωρίς χωρικά πεδία. Το πέλμα που φοριέται από άλλους λαούς της Κεντρικής Ασίας. Η εμφάνισή του στην Κεντρική Ασία αναφέρεται στον XIII αιώνα.

"Ζούρα, ρίχνοντας από το φαγητό του και ρίχνοντας τα μανίκια του φόρεμα, το βαμβάκι κοντά στην έμφαση στην καύση."
Κ. Kayamov "ATAY".

Σγουρός - Αμάνικο, τοποθετημένο, επιμήκη, μερικές φορές κοντά μανίκια και ράφι κολάρου. Ήταν ευρέως διαδεδομένο σε όλο το Κιργιζιστάν, έχει πολλά ονόματα και μικρές διαφορές - Camzole (Camzur, Kemamir), πιο κοινό - Chiptama.

"... σιγά-σιγά πέσει οκλαδόν, κάθισε έτσι σε ένα παλτό γούνας και βγήκε malahai, βάλτε το πίσω μέρος του τοίχου και πικρά λυγισμένο."
CH. Aitmatov "Brons of Films".

Μαλαχάι - ένα ειδικό είδος κόμμωσης, το χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό του οποίου είναι μακρύ, κατεβαίνοντας Nazaltel, που συνδέεται με τα επιμήκη ακουστικά. Ήταν κατασκευασμένο από γούνα αλεπού, λιγότερο συχνά από τη γούνα ενός νεαρού προβάτου ή ενός ελάφια, και η κορυφή ήταν καλυμμένη με ένα πανί.
Ο Μαλαναχ ονομάζεται επίσης ένα ευρύ καφτάν χωρίς ζώνη.

"... στη συνέχεια επέστρεψε, βάλτε το νέο του Chepken, πήρε από τους τοίχους ενός ανάχωμα και ..."
Ch. Aitmatov "ημερομηνία με το γιο."

Chepken - Τα ρούχα των ανώτερων αμαξοστοιχιών ενός μπουρνούζι. Στα βόρεια του Κιργιζιστάν, ήταν ραμμένη σε μια ζεστή επένδυση και με μια βαθιά μυρωδιά. Ο πλοίαρχος που έκανε τον Καππό τιμήθηκαν. Επί του παρόντος, τέτοια ρούχα είναι ηλικιωμένοι.

"Η λευκή γούνα του Tebetey βρίσκεται πίσω του στο γρασίδι και κάθισε απλά - σε ένα μαύρο ύφασμα chep."
Τ. ΚασΗΜΒΕΚΟΒ "σπασμένο σπαθί".

Τετραπλάτης - Wested Winter Headdress, απαραίτητο μέρος του αρσενικού εθνικού κοστούμι Kyrgyz. Έχει μια επίπεδη τετράπλευρη tul tul και να το ράψει, κατά κανόνα, από βελούδο ή ύφασμα, χωρίζεται συχνότερα με γούνες ή cunts, και στις περιοχές του Tian-Shan - η γούνα ενός μαύρου αρνιού.
Kyzyl Tebey - ένα κόκκινο καπέλο. Τοποθετήθηκε στο κεφάλι του όταν ανεγέρθηκε στο Khanate. Στο παρελθόν, υπήρχε ένα έθιμο: αν ο αγώνας έστειλε τις αρχές, τότε η "τηλεφωνική της κάρτα" του παρουσιάστηκε από τον Tebey. Το έθιμο είναι τόσο ριζωμένο όπως τα πρώτα χρόνια μετά την επανάσταση, ο Messenger έφερε μαζί του Tebey.

"Πετάξτε το Chapan σας, θα σας δώσω ένα άλλο, μετάξι".
V. Yang "Chingis Khan".

Παράδεκτος - Μακριά ρούχα ανδρών και γυναικών από μπουρνούζι. Χωρίς Chapan, θεωρήθηκε άσεμνο από το σπίτι. Ράψτε το chapan στο βαμβάκι ή το μαλλί καμήλας με μια επένδυση Stente. Στις παλιές μέρες, η επένδυση κατασκευάστηκε από το χαλάκι - φτηνό λευκό ή τσούξιμο βαμβακερό ύφασμα. Από ψηλά, ο Chapan καλύφθηκε με βελούδο, ύφασμα, βελούδο. Επί του παρόντος, οι CAPAN είναι μόνο ηλικιωμένοι.
Υπάρχουν αρκετές επιλογές για αυτό το ρούχο που προκαλούνται από τις εθνοτικές διαφορές: Naigut Chapan - ένα ευρύχωρο μπουρνούζι, μανίκια με ένα Lastrian, ραμμένο σε δεξιές γωνίες, Capphama Cappan - κομμένα δωρεάν, μανίκια περιβλήματος με στρογγυλεμένη πίστη και chapan άμεση και στενή, με πλευρά περικοπές. Το HEM και τα μανίκια συνήθως κόβονται με ένα καλώδιο.

"Έχει ωμοπλάτες στα πόδια του ... ο Θεός είναι ελεήμων, εκατοντάδες, στραβισμένοι chocoi!"
Τ. ΚασΗΜΒΕΚΟΒ "σπασμένο σπαθί".

Chokoi. - Παπούτσια σε σχήμα Chulka από το ακατέργαστο δέρμα. Έτρεξε από ένα κομμάτι. Το πάνω μέρος της σοκολάτας έφτασε τα γόνατα ή ελαφρώς χαμηλότερα και κολλημένα όχι στο τέλος, οπότε ο αστράγαλος του chocos σταθεροποιήθηκε με δερμάτινες ιμάντες. Προηγουμένως φορούσαν βοσκούς και αγέλες. Τώρα τέτοια παπούτσια δεν φορούν. Chokoy Troilt Boots. Ήταν ραμμένα από τα πιλήματα (γάτες), μερικές φορές σκοντάφτουν για τη δύναμη του δέρματος.

"Τράβηξε βιαστικά από τον τόπο, έβγαλε το τσιπ από την τσέπη του, έριξε πίσω και, γεμίζοντας με ασημένια νομίσματα, άφησε το yurt."
Α. Tokombayev "η τραυματισμένη καρδιά".

Χολπίζω - Διακόσμηση για πλεξούδες από εναιωρήματα - ασημένια νομίσματα προσαρτημένα σε τριγωνική ασημένια πλάκα. Αυτή η διακόσμηση φορούσε γυναίκες, ειδικά εκείνους που ζούσαν στην περιοχή της λίμνης Issyk-Kul, στην κοιλάδα Chui και Tian-Shan. Τώρα ο Cholp είναι σπάνια φθαρμένος.

"Ήμουν εισήχθη στο λευκό yurt. Στο πρώτο ημίχρονο, όπου σταμάτησα, σε μεταξωτά και αρκουδάκια ... είναι σημαντικό να θυσιάσω μια πλήρη γυναίκα σε ένα μεγάλο δυναμικό μετάξι ».
M. Elebaev "Long Way."

Elechek - Γυναικεία κόμμωση με τη μορφή τουρμπάν. Σε πλήρη μορφή, αποτελείται από τρία μέρη: ένα καπέλο με έναν συνεργάτη έβαλε στο κεφάλι του, πάνω από ένα μικρό ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα κλείνοντας το λαιμό και επιλέγεται κάτω από το πηγούνι. Πάνω από όλα - Χαλμά από λευκή ύλη.
Διαφορετικές φυλετικές ομάδες του Κιργιζιστάν, το χάλμα των γυναικών είχε διάφορες μορφές - από μια απλή εξαπάτηση σε σύνθετες δομές, που μοιάζουν ελαφρώς με ένα ρωσικό κέρατο.
Στο Κιργιζιστάν, το Χαλμά διανεμήθηκε σε μεγάλο βαθμό.
Κάλεσε κέικ, αλλά το νότιο και το βόρειο Κιργιζικό - Elechek. Το ίδιο όνομα ήταν επίσης σε ορισμένες ομάδες των Καζακών. Για πρώτη φορά, η Elechek τέθηκε σε νέους, έδωσαν στον σύζυγό της στο Σώμα, υπογραμμίζοντας έτσι τη μετάβασή της σε άλλη ηλικιακή ομάδα. Κατά την επιθυμία του γάμου, ο Moduzha είπε: "Αφήστε το λευκό σας Elechek να μην πέσει από το κεφάλι σας". Ήταν η επιθυμία της μακράς οικογενειακής ευτυχίας. Η Elechek ήταν προσεκτικός το χειμώνα και το καλοκαίρι, χωρίς αυτόν, δεν ήταν συνηθισμένο να αφήνω το yurt ακόμη και για νερό. Μόνο μετά την επανάσταση, η Elechek παύει να φορέσει και να αντικαταστήσει το μαντίλα.

Παραδοσιακά Γεωργιανά ρούχα 8

"Tsarevich πολύ ζωγράφισε το αραβικό καφτάν και μια τίγρη του Pajery Caaba."

Caba. - Μεγάλα ανδρικά ρούχα, τα οποία φορούσαν στην ανατολική, εν μέρει στη νότια Γεωργία στους Xi-XII αιώνες, ευγενή φεουδάρτες και περιφερειακοί. Το χαρακτηριστικό του Kaba είναι μακρύ, σχεδόν στα μανίκια δαπέδου, ραμμένα προς τα κάτω. Αυτά τα μανίκια είναι διακοσμητικά, τα έριξαν πίσω από την πλάτη. Η κορυφή της ΚΑΜΑ με τομή στο στήθος, καθώς και το κολάρο και τα μανίκια συμπιέστηκαν από ένα μαύρο καλώδιο μεταξιού, από το οποίο εκτελέστηκε ο λαμπρός μπλε kant. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η Logsa Kaby άλλαξε. Στα μεταγενέστεροι χρόνοι, η Kaba έκανε βραχύτερη, κάτω από τα γόνατα - από μετάξι, ύφασμα, καμβά, δέρμα. Φορούσα το kaba δεν το ξέρω πλέον. Η Caba της Γυναίκας - Arhaluk - ήταν στο πάτωμα.

"Ο αστυνομικός οδήγησε τον νεαρό άνδρα στο μαύρο Cherkysk στην πλατεία, τον έψαξε προσεκτικά και μετακόμισε στο πλάι."
Κ. Lordkpanidze. Gori ιστορία.

Circassian (Chub) - τα ρούχα των ανώτερων ανδρών των λαών του Καυκάσου. Η θέα του πρησμένου Caftana στη μέση, με συγκροτήματα και διακοπή στο στήθος, έτσι ώστε το Besht (Arhaluk, Volgach) να είναι ορατό. Κλείσιμο κούμπωμα. Στο στήθος - τσέπες για τους gazeles, στις οποίες αποθηκεύτηκε η σκόνη. Μανίκια πλάτος και μακρά. Φορούν λυγισμένα, αλλά κατά τη διάρκεια των χορών απελευθερώνονται για όλο το μήκος.
Με την πάροδο του χρόνου, ο Γάζυρι έχει χάσει τη σημασία τους, έγιναν καθαρά διακοσμητικά. Ήταν κατασκευασμένα από ακριβά είδη ξύλου, από τα οστά, διακοσμημένα με χρυσό και ασήμι. Η υποχρεωτική συνεργασία του Circassian - Dagger, καθώς και μια στενή δερμάτινη ζώνη με πάνω από τα κεφάλια και τα ασημένια μενταγιόν.
Έκανε μια σαφήνεια από το τοπικό πανί, ειδικά το ύφασμα από το χνούδι κατσίκας. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι Circassian άρχισαν να ράβουν από το εισαγόμενο εργοστάσιο υλικό. Το πιο συνηθισμένο είναι το μαύρο, καφέ, γκρίζοι circassians. Το πιο ακριβό και κομψό θεωρήθηκε λευκά σχέδια. Μέχρι το 1917, η Cherkesska ήταν μια στολή κάποιου είδους στρατευμάτων. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, αντί του Circassy και Beshmet, εισήχθη ένας νέος τύπος ρούχων - η Bechochochka (με το όνομα εφευρέθηκε το tailor). Αποθηκεύτηκε το υλικό. Το Bechrakhovka είχε ένα κλειστό στήθος με ένα κολάρο, και αντί των Gazere - συνηθισμένες τσέπες. Απορρίψαμε το πουκάμισο με καυκάσιο ιμάντα. Αργότερα, άρχισε να καλεί το πουκάμισο καυκάσιος. Ήταν πολύ δημοφιλές στα 20s-30s.

"Κοντά αυτή η επιγραφή ήταν σκαλισμένη η φιγούρα ενός must-musted νεαρός άνδρας στη γεωργιανή chole".
Κ. Gamsakhurdia. "Dandy του μεγάλου Δασκάλου".

Choha (Chuch) - Μοναστικά ρούχα στην αρχαία Γεωργία. Στη συνέχεια, τα εθνικά ρούχα των ανδρών. Διανεμήθηκε σε όλη τη Γεωργία και είχε πολλές επιλογές. Αυτό το ένδυμα που ταλαντεύεται στη μέση, με διάφορα μήκη, βάλτε πάνω της στο Arhaluk (Besht). Το Choi χύνεται έντονα στο πίσω μέρος του βαρελιού. Η πλευρική ραφή τονίστηκε από μια πλεξούδα ή μια ιστορία. Μπροστά από μια ελαφρώς παραμέληση ήταν οι ραμμένες τσέπες για τις γαβάτες. Το πίσω μέρος από την πλάτη κοπής ήταν οι μικρότερες πτυχές ή συγκροτήματα. Πηγαίνοντας στη δουλειά, οι μπροστινές ορόφους των χορωδών κοίταξαν την πλάτη στη ζώνη. Το αδιάσπαστο μανίκι παρέμεινε ανήσυχο σε περίπου πέντε δάχτυλα. Μεταξύ των πλευρικών σκελίδων και των σφήνων των πτυχών εγκατέλειψαν το μαχαίρι, το οποίο συνέπεσε με την τσέπη του Archaluk.

"Στο μισό τα φορέματα κρεμασμένα ... τα κινητά κρεβάτια του, τις σφραγίδες, πουκάμισα για κολύμπι, φορέματα για ιππασία."
Κ. Gamsakhurdia. "David Builder".

Νάρκες - Καλύπτεται από ελαφρύ ύφασμα. Αρχικά υπήρχε μια μορφή ενός ακανόνιστου τριγώνου. Στις άκρες των αλληλουχιών κόπηκαν με δαντέλα, αφήνοντας χωρίς αυτούς μόνο ένα εκτεταμένο άκρο. Οι σφραγίδες των ηλικιωμένων γυναικών και πένθους ήταν χωρίς δαντέλα. Μοντέρνο καλυμμένο τετράγωνο σχήμα.

"Ο Γιώργος ενδιαφέρεται για τις αποχρώσεις του Shadish Shadi."
Κ. Gamsakhurdia. "Dandy του μεγάλου Δασκάλου".

Σκιά - Τα μακρά παντελόνια των γυναικών που φορούσαν σε ένα παλιό φόρεμα στο Κακχέτι, στο Καρτλί, ημερήση και σε άλλα μέρη. Ήταν ραμμένα από μετάξι διαφορετικών χρωμάτων, αλλά προτιμούσαν όλα τα είδη αποχρώσεων του βατόμουρου. Shedishes, εμφανή από φορέματα, πλούσια κεντημένα με μετάξι ή χρυσό νήμα από φυτικά στολίδια με εικόνα των ζώων. Το κάτω άκρο ήταν κομμένο με χρυσό ή ασήμι πλεξούδα.

"... το κορίτσι που έβαλε ένα κομψό ακρωτήριο - katibe, κεντημένο μαζί και πέρα \u200b\u200bαπό τα χρωματιστά μεταξωτά νήματα."
Κ. Lordkpanidze. "Tsogi".

Katibi - Αρχαία κορυφαία γυναικεία ρούχα στα γόνατα από βελούδο διαφόρων χρωμάτων σε μια γούνα ή μεταξωτή επένδυση και με μια άκρη γούνας κατά μήκος των άκρων. Οι κύριες διακοσμήσεις είναι μακρά ανεπιθύμητες με σχεδόν όλο το μήκος των μανικιών και τα διακοσμητικά κωνικά κουμπιά μεταλλικού ή μπλε σμάλτου επικαλυμμένα. Το μπροστινό και το πίσω μέρος των ραμμένων αναζητήσεων.
Ο Katibie ονομάζεται επίσης κομψό χωρίς δέρμα.

1 MuLler Ν. Barej, Stamad, Κανιφέας // Επιστήμη και Ζωή, Νο. 5, 1974. 140-141.
2 MuLler N. Adrienne, Berta και Epanechka // Επιστήμη και Ζωή, Νο. 4, 1975. 154-156.
3 MULLER N. APAASH, Almaviva, Sutuk ... // Επιστήμη και Ζωή, Νο. 10, 1976. 131.
4 MuLler Ν. Bekesha, Doloman, Sutuk ... // Επιστήμη και Ζωή, Νο. 8, 1977 σ. 148-149.
5 MuLler N. Hamashi, Losins, Carrick // Επιστήμη και Ζωή, Νο. 2, 1985. 142-143.
6 MULLER N. AGRAF, RENGHAW, MEDEST, Freekon // Science και Life, Νο. 10, 1985. 129-130.
7 MuLler N. Bedemchi ... Cemente ... Elechek ... // Επιστήμη και Ζωή, № 3, 1982. Π. 137-139.
8 MuLler Ν. Καμπά, Ναρρχς, Cherkesska, Choha // Επιστήμη και Ζωή, Νο 3, 1989. 92-93.

Τα παλιά ρούχα της ρωσικής ευγένειας με τον τρόπο τους γενικά είχαν ομοιότητες με τα ρούχα των ανθρώπων χαμηλής τάξης, αν και ήταν πολύ διαφορετική από την άποψη της ποιότητας του υλικού και της φινίρισμα. Το σώμα έπεσε ευρέως διαδεδομένο, το οποίο δεν φτάνει στα γόνατα ενός πουκάμισου από έναν απλό καμβά ή μετάξι, κοιτάζοντας τον ύπνο του ιδιοκτήτη. Το κομψό πουκάμισο, συνήθως κόκκινο, άκρες και στήθη, σημείωσαν κεντημένα με χρυσό και μεταξωτά, επάνω στερεωμένα με ασήμι ή χρυσά κουμπιά ένα πλούσιο διακοσμημένο κολάρο (ονομάζεται "κολιέ").

Σε απλά, φτηνά φούσκα, τα κουμπιά ήταν χαλκό ή αντικαταστάθηκαν από μανικετόκουμπα με βρόχους. Το πουκάμισο παρήχθη πάνω από τα φορέματα εξάτμισης. Υπήρχαν σύντομες θύρες ή παντελόνια χωρίς κόψιμο στα πόδια της, αλλά με έναν κόμβο που αφέθηκε να τραβήξει ή να τα επεκτείνει στον ιμάντα κατά τη θέληση και με τσέπες (Zepy). Παντελόνια ραμμένα από την ταφτά, το μετάξι, το ύφασμα, καθώς και από το χονδρό μάλλινο ύφασμα ή καμβά.

Zipun

Μέσα από το πουκάμισο και τα παντελόνια τοποθετήθηκαν σε ένα στενό αμάνικο ζιπινό από μετάξι, ταφτά ή συντριβή, με ένα στερεωμένο στενό μικρό κολάρο (σύνθλιψη). Ο Zipun έφτασε στα γόνατά του και σερβίρεται συνήθως με ρούχα στο σπίτι.

Ένας συνηθισμένος και κοινός τύπος εξωτερικών ενδυμάτων, βάλτε το Zipun, ήταν ένα καφτάν με έφτασε στα χείλη τα μανίκια, τα οποία επήλθαν σε πτυχώσεις, έτσι ώστε τα άκρα των μανικιών να αντικαταστήσουν τα γάντια και το χειμώνα να χρησιμεύσουν ως συμπλέκτης. Μπροστά από το Kaftan κατά μήκος της περικοπής και στις δύο πλευρές, οι λωρίδες έγιναν με δεσμούς άρνησης. Υλικό για το Kaftan σερβίρεται βελούδο, Atlas, Kamka, Taffeta, μύγες (χαρτί χαρτιού Bukhara) ή απλή συντριβή. Στα κομψά καφετέριες για ένα μόνιμο κολάρο, μερικές φορές συνδέθηκε ένα μαργαριτάρι κολιέ και οι άκρες των μανικιών ήταν στερεωμένες με χρυσό ράψιμο και μαργαριτάρια: "καρπός". Τα δάπεδα ήταν κομμένα με δαντέλα, με ασήμι ή χρυσό. Το "Thrue" Kaftans χωρίς ένα κολάρο, το οποίο είχε συνδεδεμένους μόνο στην αριστερή πλευρά και ο λαιμός, διακρίνονται με τον δικό τους τρόπο από το "Marvel" Caftans με παρακολούθηση στη μέση και με συνδετήρες σε κουμπιά. Μεταξύ των καφτάνων διακρίνονται από το διορισμό τους: τραπεζαρία, οδήγηση, βροχή, "ταπεινή" (πένθος). Χειμερινά καφετέριες, που γίνονται στη γούνα, ονομάστηκαν "καλύμματα".

Μερικές φορές το "Ferry" (Ferrence) βρισκόταν στο Zipun, το οποίο ήταν ένα ανώτερο ρούχα χωρίς πύλη, φτάνοντας στους αστραγάλους, με μακριά, πιέζοντας με τον καρπό της. Ήταν στερεωμένο μπροστά από τα κουμπιά ή τους δεσμούς. Χειμώνας Cheriazi έγινε στη γούνα και το καλοκαίρι - σε μια απλή επένδυση. Το χειμώνα, τοποθετήθηκε ένα αμάνικο Fermenti στο Caftan. Το κομψό πορθμείο ραμμένο από βελούδο, σατέν, ταφτέτα, kami, ύφασμα και διακοσμημένο με ασημένια δαντέλα.

Okheng.

Για να μακιγιάζουν τα ρούχα, τα οποία βρισκόταν όταν έφυγαν από το σπίτι, ανήκαν στη μοναδική τάξη, Okaben, φόβο, Yapapa, ένα παλτό γούνας και άλλα.

Ενιαία σειρά

Αναπηρία

Ενδύματα μεγάλης τάξης μακροχρόνιας σειράς χωρίς πύλη, με μακριά μανίκια, με λωρίδες και κουμπιά ή δεσμούς, - συνήθως κατασκευασμένα από ύφασμα και άλλα μάλλινα υφάσματα. Την πτώση και σε κακές καιρικές συνθήκες, μεταφέρθηκε στα μανίκια και ένα Vnakid. Ο Okhegna ήταν σαν μια ενιαία τάξη, αλλά είχε ένα αναβαλλόμενο κολάρο, κατέβηκε στην πλάτη του, και τα μακριά μανίκια διπλώθηκαν πίσω και κάτω από αυτά υπήρχαν κόπτες για τα χέρια, όπως στη μονή τάξη. Απλό Ohaben που καθόταν από Sukna, Mukhoyar, και ένα κομψό - από βελούδο, γραφή, Kami, παθήσεις, διακοσμημένα με λωρίδες και στερεωμένα με κουμπιά. Ο φράκτης με τον δικό σας τρόπο πίσω ήταν κάπως περισσότερο από ό, τι μπροστά, και τα μανίκια φοβήθηκαν για τον καρπό. Οι εστίες ράβδισαν από βελούδο, σατέν, το Obiar, Kami, διακοσμημένα με κορδόνια, λωρίδες, στερεωμένες με κουμπιά και βρόχους με βούρτσες. Η λειτουργία ήταν φθαρμένη και χωρίς ζώνη ("υφαντά") και vnakid. Το αμάνικο Yapapan (Epchanch) ήταν ένα αδιάβροχο που τέθηκε σε κακό καιρό. Ο δρόμος Yapan από το χοντρό ύφασμα ή το μαλλί καμήλας ήταν διαφορετικό από το κομψό Yapanca από μια καλή ύλη, μια φούσκα γούνα.

Κεράσι

Το παλτό γούνας θεωρήθηκε το πιο κομψό ρουχισμό. Δεν βρισκόταν μόνο, αφήνοντας για τον παγετό, αλλά το έθιμο επέτρεψε στους ιδιοκτήτες να καθίσουν σε παλτά γούνα ακόμη και κατά τη διάρκεια της υποδοχής των επισκεπτών. Απλά παλτά γούνας έγιναν από δέρμα προβάτου ή σε γούνα λαγού, υπήρχαν Kuns και σκίουροι υψηλότερες στην ποιότητα. Οι ευγενής και πλούσιοι άνθρωποι είχαν παλτά γούνα σε Sable, Fox, Bobrov ή Mornostaev γούνα. Τα παλτά γούνα καλύφθηκαν με πανί, ταφτέτα, άτλαντα, βελούδο, γραφή ή απλή συντριβή, διακοσμημένα με μαργαριτάρια, λωρίδες και στερεωμένα με κουμπιά με βρόχους ή μακρύ κορδόνους με βούρτσες, στο τέλος. Τα "ρωσικά" παλτά γούνα είχαν ένα αναβαλλόμενο κολάρο γούνας. Τα παλτά γούνα "Πολωνικά" ραμμένα με στενή πύλη, με γούνα και στερεωμένα από το λαιμό μόνο μια αποσύνδεση (διπλή μεταλλική άκρη).

Terlik

Για το υλικολογισμικό των ανδρικών ενδυμάτων, το υπερπόντιο εισαγόμενο υλικό χρησιμοποιήθηκε συχνά και προτιμούσαν τα φωτεινά χρώματα, ειδικά "κεράσι" (Crimson). Το πιο κομψό θεωρήθηκε χρωματιστά ρούχα, η οποία φορούσε σε επίσημα περιστατικά. Τα ρούχα, το κεντημένο χρυσό, θα μπορούσε να φορέσει μόνο ένα boyars και μισθοφόρους. Οι λωρίδες έγιναν πάντοτε από το θέμα ενός άλλου χρώματος από τα ίδια τα ρούχα και οι πλούσιοι άνθρωποι ήταν διακοσμημένοι με μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες. Τα απλά ρούχα βασίζονται σε κουμπιά κασσίτερου ή μετάξι. Το περπάτημα χωρίς ζώνη θεωρήθηκε άσεμνη. Είχατε μια πλούσια ζώνη και φτάσατε μερικές φορές σε μήκος αρκετών arshin.

Μπότες και Bashmak

Όσο για τα παπούτσια, το φθηνότερο ήταν το Napti από το Berrifer ή Lyk και τα παπούτσια, κόψτε από το αμπέλι BRUH. Στην πάλη χρησιμοποιήθηκε σε ένα κομμάτι καμβά ή άλλα υφάσματα. Στο πλούσιο περιβάλλον, τα παπούτσια, τα chobs και οι χαρακτήρες (Ichegi) από το Yufti ή το Safyan, πιο συχνά κόκκινο και κίτρινο, σερβίρονται ως παπούτσια.

Το επιλεγμένο ήταν σαν ένα βαθύ παπούτσι με ψηλό τακούνι και κάμψε το αιχμηρό δάκτυλο. Τα κομψά παπούτσια και τα chobs ραμμένα από τον άτλαντα και το βελούδο των διαφορετικών χρωμάτων, διακοσμημένα με ένα κέντημα μεταξιού και χρυσού και ασημί, ταπεινωμένα μαργαριτάρια. Οι κομψές μπότες ήταν παπούτσια για ευγένεια, φτιαγμένα από χρωματιστό δέρμα και σαφάνι, και αργότερα - από το βελούδο και το σατέν. Τα πέλματα ανακατεύονταν με ασημένια καρφιά και ψηλά τακούνια - ασημένιο πέταλο. Οι IChettags ήταν μαλακές μπότες Saffiana.

Με κομψά παπούτσια, μάλλινα ή μεταξωτά κάλτσες τοποθετήθηκαν στα πόδια τους.

Caftan με ένα κολάρο-κατσίκι

Τα ρωσικά καπάκια ήταν διαφορετικά και το σχήμα τους είχε το νόημά της στην καθημερινή ζωή. Το κεφάλι του κεφαλιού ήταν καλυμμένο με ένα taffie, ένα μικρό καπέλο από Safyan, σατέν, βελούδο ή μπροκάρ, μερικές φορές πλούσια διακοσμημένη. Ένα ευρέως διαδεδομένο καπέλο ήταν ένα καπάκι με μια διαμήκη κοπή μπροστά και πίσω. Λιγότερο πλούσιοι άνθρωποι φορούσαν συννεφιασμένα και αισθάνθηκαν καπάκια. Το χειμώνα, χτυπήθηκαν από μια φτηνή γούνα. Τα κομψά καπάκια έγιναν από τον Λευκό Άτλαντα. Οι Boyars, οι ευγενείς και οι διάβολοι σε συνηθισμένες ημέρες τοποθετούνται σε χαμηλά καπάκια τετραγωνικού σχήματος με το "Okol" γύρω από το καπάκι από τη γούνα των μαύρων και καφέ αλεπούδων, του Sable ή Beaver. Το χειμώνα, τέτοια καπάκια ανακατεύονταν με γούνα. Μόνο οι πρίγκιπες και οι Boyars είχαν το δικαίωμα να φορούν υψηλά "ξεκαρδιστικά" καπέλα από ακριβή γούνα (που λαμβάνονται από το θηρίο του λαιμού) με μια ιππασία. Στη μορφή τους, είναι κάπως επεκταθεί. Σε επίσημες περιπτώσεις, οι Boyars ήταν στον εαυτό τους και το Tafy, και το καπάκι, και το καπέλο του φαραγγιού. Το μαντήλι θεωρήθηκε αποθηκευμένο στην κεφαλίδα, η οποία, που επισκέπτεται, διατηρήθηκε στα χέρια τους.

Το χειμώνα κρύο, τα χέρια θερμάνθηκαν γούνα γούνα, τα οποία ήταν καλυμμένα με απλό δέρμα, Safyan, πανί, άτλας, βελούδο. "Κρύα" γάντια πλεκτά από μαλλί ή μετάξι. Οι καρποί από τα κομψά γάντια ήταν κεντημένα με μετάξι, χρυσά, ταπεινωμένα μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες.

Καθώς μια διακόσμηση, οι ευγενείς και πλούσιοι άνθρωποι φορούσαν στο σκουλαρίκι του αυτιού και στο λαιμό - μια ασήμι ή χρυσή αλυσίδα με σταυρό, στα δάχτυλα - ισχυρά με διαμάντια, γιοτόνια, σμαράγδια. Σε μερικούς περαγωγούς, έγιναν προσωπικές σφραγίδες.

Γυναικεία παλτά

Να φορέσουν μαζί σας, τα όπλα επιτρέπονταν μόνο στους ευγενείς και τους στρατιωτικούς ανθρώπους. Posad άνθρωποι και αγρότες που απαγορεύτηκαν. Σύμφωνα με το έθιμο, όλοι οι άνδρες, χωρίς τη διαφορά στην κοινωνική τους θέση, βγήκαν από το σπίτι, έχοντας ένα προσωπικό στα χέρια τους.

Ορισμένα γυναικεία ρούχα ήταν παρόμοια με τους άνδρες. Οι γυναίκες φορούσαν ένα μακρύ πουκάμισο από λευκό ή κόκκινο, με μακριά μανίκια, κεντημένα και διακοσμημένα καρπούς. Στην κορυφή του πουκάμισου τοποθετήθηκε στο χείλος - το ελαφρύ, φτάνοντας στα εκτεταμένα ρούχα με μακριά και πολύ μεγάλα μανίκια ("χυτά"), τα οποία διακοσμημένα με κέντημα και μαργαριτάρια. Οι σφραγίδες ραμμένες από το Kama, τον Άτλαντα, το Uniaari, ταφτά διαφορετικά χρώματα, αλλά η Chervelhanta ήταν ιδιαίτερα αποτιμημένη. Η πλευρά κόπηκε, η οποία στερεώθηκε στο λαιμό.

Το κολιέ τροφοδοτήθηκε στο κολιέ κολιέ με τη μορφή πλεξούδας, συνήθως μαύρο, κεντημένο με χρυσό και μαργαριτάρια.

Τα κορυφαία γυναικεία ρούχα σερβίρονται ένα μακρύ γύρο πανί, το οποίο είχε μια μακρά σειρά κουμπιών - κασσίτερο, ασήμι ή χρυσό. Κάτω από τα μακριά μανίκια, κοιτάζονταν κάτω από τα χέρια των ροζέρες για τα χέρια, ο λαιμός έπεσε σε ένα ευρύ στρογγυλό κολάρο γούνας, κάλυψε το στήθος και τους ώμους της. Το στρίφωμα και οι παραλίες διακοσμήθηκαν με κεντημένη πλεξούδα. Ένα μακρύ sundress ήταν ευρέως διαδεδομένο με μανίκια ή χωρίς μανίκια, με την Prugis. Η τομή στο μέτωπο στερεώθηκε από τα πάνω στα κάτω κουμπιά. Το Sarafan τέθηκε σε ένα τηλεφωκό, το οποίο είχε τα μανίκια στον καρπό. Αυτά τα ρούχα ραμμένα από σατέν, ταφτά, το Obiar, Altabasa (Zolotone ή ασημένιο ύφασμα), Baiberc (στριμμένο μετάξι). Οι ζεστές τηλεφωές έχουν ανακατευτεί τον εαυτό τους ή να είναι γούνα.

Σφάλμα

Για τα παλτά γυναικεία γούνα, χρησιμοποιήθηκε διάφορες γούνες: ένα Cuckor, ένα sable, αλεπού, Ermine και φθηνότερη - πρωτεΐνη, λαγός. Τα παλτά γούνα καλύφθηκαν με υφάσματα ή μεταξωτά θέματα διαφορετικών χρωμάτων. Στον XVI αιώνα, ελήφθησαν τα παλτά γυναικεία γούνα για να ράβουν, αλλά στον XVII αιώνα άρχισαν να καλύπτουν με χρωματιστά υφάσματα. Ένα μπροστινό μέρος της κοπής, με λωρίδες στις πλευρές, στερεωμένο με κουμπιά και εστιάζεται στο ενσωματωμένο μοτίβο. Το κολάρο που βρίσκεται γύρω από το λαιμό (κολιέ) κατασκευάστηκε από μια άλλη γούνα από ένα παλτό γούνας. Για παράδειγμα, με ένα παλτό γούνας - από μαύρο και καφέ αλεπού. Οι διακοσμήσεις στα μανίκια θα μπορούσαν να αφαιρεθούν και να διατηρηθούν στην οικογένεια ως κληρονομική αξία.

Οι μη όροι γυναίκες σε επίσημες περιπτώσεις εργάστηκαν στα ρούχα τους για να συμμετάσχουν, δηλαδή ένα αμάνικο ακρωτήριο του χαβιάρι, από το φλοιότερο, νηφάλιο ή μετάξι, πλούσια στα μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες.

Στο κεφάλι, η παντρεμένη γυναίκα φορούσε "τσίμπημα" με τη μορφή ενός μικρού καπέλου, το οποίο σε πλούσιες γυναίκες ήταν φτιαγμένη από μηδενική ή μεταξιού με διακοσμήσεις πάνω της. Αφαιρέστε τα μαλλιά και το "Wrapper" μια γυναίκα, σύμφωνα με τις έννοιες των XVI-XVII αιώνες, σήμαινε ένα μεγάλο δισκίο σε μια γυναίκα. Πάνω από το άτριχο κεφάλι καλύφθηκε με ένα λευκό κασκόλ (αναμετατροπή), τα άκρα των οποίων διακοσμημένα με μαργαριτάρια ήταν δεμένα κάτω από το πηγούνι. Όταν φεύγουν από το σπίτι, οι παντρεμένες γυναίκες έβαλαν το "Kiku", γύρω από το κεφάλι με τη μορφή μιας ευρείας κορδέλας, τα άκρα των οποίων συνδέθηκαν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η κορυφή ήταν καλυμμένη με έγχρωμο πανί. Μπροστινό μέρος - αποθήκη - πλούσια διακοσμημένα με μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες. Το κουνώντας θα μπορούσε να διαχωριστεί ή να συνδεθεί με ένα άλλο σφάλμα κεφαλής, κοιτάζοντας την ανάγκη. Μπροστά στο Kik αναστέλλεται στους ώμους μαργαριτάρι νήματα (Lishes), τέσσερα ή έξι σε κάθε πλευρά. Τυχερός από το σπίτι, οι γυναίκες πάνω από το Ulus βάζουν το καπέλο με τα χωράφια και με ένα διακοσμητικό κόκκινο κορδόνι ή ένα μαύρο βελούδο καπέλο με μια γούνα σχισμένη.

Ο Kokoshnik χρησίμευσε ως κόμμωση και γυναίκες και κορίτσια. Είχε την εμφάνιση Opala ή Werera που συνδέθηκε με το στενό). Ο Kokoshnik κυματίζει κεντημένο με χρυσό, μαργαριτάρι ή πολύχρωμα μετάξι και χάντρες.

Συμβαλλόμενος

Τα κορίτσια φορούσαν τις κορώνες στα κεφάλια, στα οποία τα μαργαριτάρια ή τα μενταγιόν με χάντρα (σειρές) συνδέθηκαν με πολύτιμους λίθους. Η κορώνα του κοριτσιού έφυγε πάντα τα μαλλιά υπαίθρια, κάτι που ήταν ένα σύμβολο της παλιότητας. Για το χειμώνα, τα κορίτσια από πλούσιες οικογένειες ραμμένα ψηλά προβλήματα ή κάλτσες κάστορας ("cbunts") με μετάξι ιππασία, από κάτω από τα οποία τα χαλαρά μαλλιά ή η σούβλα κατέβηκε στην πλάτη της με κόκκινες κορδέλες. Τα κορίτσια από μια φτωχή οικογένειες φορούσαν επίδεσμοι, οι οποίοι φοβήθηκαν από πίσω και έπεσαν πάνω στην πλάτη της.

Οι γυναίκες και τα κορίτσια όλων των τμημάτων του πληθυσμού διακοσμείται με σκουλαρίκια που ήταν διαφορετικά: χαλκός, ασήμι, χρυσός, με γιοτόνια, σμαράγδια, "σπινθήρες" (μικρά βότσαλα). Σκουλαρίκια από στερεούς πολύτιμους λίθους ήταν σπάνιες. Χέρι διακόσμηση σερβίρεται βραχιόλια με μαργαριτάρια και πέτρες, και στα δάχτυλα - δαχτυλίδια και δαχτυλίδια, χρυσό και ασήμι, με μικρά μαργαριτάρια.

Η πλούσια αυχενική διακόσμηση των γυναικών και των κοριτσιών ήταν ο Monisto, που αποτελείται από πολύτιμους λίθους, χρυσά και ασημένια πλάκες, μαργαριτάρια, χειροβομβίδες. Ένας αριθμός μικρών σταυρού αναστέλλεται στο Starin για να Monist.

Οι γυναίκες της Μόσχας αγαπούσαν τις διακοσμήσεις και ήταν διάσημες για ευχάριστες εγκαταστάσεις, αλλά έπρεπε να θεωρηθούν όμορφα, σύμφωνα με τους λαούς της Μόσχας των XVI-XVII αιώνες, ήταν απαραίτητο να είναι μια αντίκες, πλούσια γυναίκα, που είναι ιογενής και ζωγραφισμένη. Ο ύπνος λεπτός μύλος, η χάρη ενός νεαρού κοριτσιού στα μάτια των τότε οι λάτρεις της ομορφιάς είχαν μικρή τιμή.

Σύμφωνα με την περιγραφή της Ολείας, οι ρωσικές γυναίκες είχαν μέσο ύψος, λεπτή προσθήκη, ήταν ήπια πρόσωπο. Οι αστικοί κάτοικοι όλα σκουριάζουν, φρύδια και βλεφαρίδες χρωματισμένα με μαύρο ή καφέ χρώμα. Αυτό το έθιμο είναι τόσο ριζωμένο ότι όταν η σύζυγος της Μόσχας Velmazby Prince, ο Ivan Borisovich Cherkasov, η ομορφιά του, δεν ήθελε να ξανασκεφτεί, τότε η σύζυγος της συζύγου του έπεισε να μην παραμελήσει τη συνήθη γη τους, δεν εξαφανίζονται και πέτυχαν το γεγονός ότι αυτό Όμορφη γυναίκα που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει και να εφαρμόσει ένα ρουζ.

Παρόλο που σε σύγκριση με τους πλούσιους ευγενείς ανθρώπους, τα ρούχα των "μαύρων" προσγειωμένων ανθρώπων και των αγροτών ήταν ευκολότερες και λιγότερο κομψές, ωστόσο, σε αυτό το περιβάλλον, συναντήθηκαν πλούσια ρούχα, η οποία συσσωρεύτηκε από τη δημιουργία σε γενιά. Ρούχα συνήθως ραμμένα στο σπίτι. Και το πιο cool των ρούχων παλαιού τύπου - χωρίς μέση, με τη μορφή μιας ρόμβης - το έκανε κατάλληλο για πολλούς.

Ανδρικά αγροτικά ρούχα

Το πιο κοινό φορεσιά των αγροτών ήταν το ρωσικό καφτάν. Οι διαφορές μεταξύ της Δυτικής Ευρώπης Caftan από το Ρώσικο έχουν ήδη μιλήσει στην αρχή αυτού του κεφαλαίου. Παραμένει να προσθέσετε ότι ο αγρότης Caftan διακρίθηκε από μια μεγάλη ποικιλία. Υπήρχε μια δύο-breasted κομμένα γι 'αυτόν, μακρά πατώματα και μανίκια, καλυμμένα με το στήθος στο σπίτι. Ένα σύντομο καφτάν ονομάστηκε μισό κύπελλο ή ημι-σύγχυση. Ουκρανικός Poloxfathan ονομάζεται κύλιση, αυτή η λέξη μπορεί συχνά να βρεθεί στο Gogol. Οι Kaftans είναι πιο συχνά γκρίζοι ή μπλε και ραμμένοι από ένα φτηνό υλικό της νταντά - χοντρό βαμβακερό ύφασμα ή καμβά - λινάρι ύφασμα χειροτεχνίας. Ήμασταν θήραμα για το καφτάν, κατά κανόνα, τον κόπτη - ένα μακρύ κομμάτι ύφασμα συνήθως ένα άλλο χρώμα, κρεοπωλεία καφτάν με άγκιστρα στην αριστερή πλευρά.
Ολόκληρη η ντουλάπα των ρωσικών καφτάνων λαμβάνει χώρα μπροστά μας στην κλασική λογοτεχνία. Τους βλέπουμε στους άνδρες, τα κούπα, τα στήθη, τους εμπόρους, τον Kucherach, τον Janitor, περιστασιακά ακόμη και στους επαρχιακούς γαιοκτήμονες ("σημειώσεις του Hunter" Turgenev).

Ποιος ήταν ο πρώτος καφτάν, με τον οποίο συναντήσαμε σύντομα αφού μάθαμε να διαβάσουν, είναι το διάσημο "Trishkin Kaftan" στο Κρύλοφ; Η Tryka ήταν σαφώς κακή, ο φτωχός άνθρωπος, διαφορετικά θα ήταν δύσκολο να ξαναγυρίσει τον ίδιο τον Καλλάν του. Έγινε για την εύκολη ρωσική καφτάνα. Καθόλου - υπήρχαν Falds στην Τρίκιννα Καφτάν, την οποία δεν είχε ποτέ ο αγρότης καφτάν. Κατά συνέπεια, η Τρίκα αναπαράγεται από το "Γερμανικό Καφτάν" που του παρουσιάζεται από το Barin. Και δεν είναι τυχαίο ότι σε σχέση με αυτό, τα φτερά συγκρίνουν το μήκος του μετατραπεί στο Kaphtan με μήκος camcol - επίσης συνήθως ευγενικά ρούχα.

Είναι περίεργο ότι για κακές μορφωμένες γυναίκες, όλα τα ρούχα, βάζοντας τα μανίκια, βλέποντας το καφτάν. Δεν γνώριζαν άλλες λέξεις. Gogol Svaha κλήσεις Kaftan Frak Podskolovin ("Γάμος"), ένα κουτί - Frak Chichikov ("Νεκρά Ψυχές").

Μια ποικιλία από καφτάν ήταν μια υποδιαίρεση. Το καλύτερο χαρακτηριστικό της έδωσε ένα λαμπρό γνώρισμα της ρωσικής ζωής Dramatorgorg A.N. Ostrovsky στον καλλιτέχνη επιστολή Bourdinina: "Αν καλέσετε το μοντέρνο καφτάν με συγκροτήματα από πίσω, το οποίο στερεώνεται στη μία πλευρά των αγκίστρων, τότε είναι απαραίτητο να είναι δυναμικός και ο Πέτρος". Μιλάμε για τα κοστούμια των χαρακτήρων της κωμωδίας "δάσος" - ο έμπορος και ο γιος του.
Η μόδα θεωρήθηκε μια πιο συνετή ρόμπα από ένα απλό καφτάν. Μηχανήματα αμάνικου, συντριπτικές, φθορά πλούσιοι γευστικές. Φορώντας έναν κατάλληλο και πλούσιους εμπόρους, και για χάρη του "Caregot", μερικοί ευγενείς, για παράδειγμα, Konstantin Levin στο χωριό του ("Άννα Καρέννα"). Είναι περίεργο ότι, υπακούοντας τη μόδα, όπως ένα ρωσικό εθνικό κοστούμι, ένα μικρό γκρέιτο στο ίδιο μυθιστόρημα "συναρμολόγηση"

Ο Σιβηρίας ονομάστηκε ένα σύντομο καφτάν, συνήθως μπλε, ραμμένο στη μέση, χωρίς περικοπή από πίσω και με ένα κολάρο χαμηλής στάσης. Οι Σιβηροί φορούσαν καταστηματάρχες και εμπόρους και, όπως αποδεικνύεται από τον Ντόσοβιεφσκι σε «σημειώσεις από το νεκρό σπίτι», ξεκίνησε μερικούς από τους συλλέκτες.

Το Azes είναι ένας τύπος Caftana. Έψαξε από ένα λεπτό ύφασμα και έσπευσαν μόνο το καλοκαίρι.

Τα ανώτερα ρούχα των αγροτών (όχι μόνο άνδρες, αλλά και γυναίκες) σερβίρονται αρμενικά - επίσης ένας τύπος καφτάνας, ραμμένος από το εργοστάσιο - παχύ ύφασμα ή χοντρό μαλλί. Οι πλούσιοι Αρμένιοι διακρίνονταν από μαλλί καμήλας. Ήταν μια μεγάλη, μακρόχρονη ρόμπα, που μοιάζει με μπουρνούζι. Ο σκοτεινός Αρμένιος φορούσε τον Turgenevsky "Kasyan με ένα όμορφο σπαθί". Αρμένιοι που βλέπουμε συχνά στους άνδρες του Νέκσσοβσκι. Το ποίημα του Nekrasov "VLAS" αρχίζει ως εξής: "Σε μια ανοιχτή πύλη Αρμενία, / με ένα γυμνό κεφάλι, / αργά περνάει την πόλη / θείος Βλάς - ο γκρίζος του γέρου". Αλλά τι μοιάζουν οι αγρότες του Nekrasovsky, περιμένοντας "στην μπροστινή είσοδο": "μαυρισμένα πρόσωπα και τα χέρια, / το Armoumistribistly λεπτό στους ώμους, / στο Kotomka στις πλάτες του λυγισμένου, / σταυρού στο λαιμό και το αίμα στα πόδια. ... " Ο Turgenevsky Gerasim, που εκτελεί τη βούληση του Μπάρννι ", κάλυψε τη μαμά ως βαρύ αρμενικό του".

Οι Αρμένιοι συχνά φορούσαν τους Daishers, βάζοντας τους το χειμώνα πάνω από το φίδι. Ο ήρωας της ιστορίας του L. Tolstoy "Polykushka" πηγαίνει για χρήματα στην πόλη "στην Αρμενία και το Shub".
Πολύ πρωτογενές, ο Αρμένιος ήταν ο Zipun, ο οποίος ήταν ραμμένος από χοντρό, συνήθως οικιακό πανί, χωρίς κολάρο, με συγκολλημένα δάπεδα. Βλέποντας σήμερα Zipun, θα πούμε: "Ποια Balahon". "Ούτε η κόλα ούτε η αυλή, / Zipun είναι ολόκληρη η περιοχή", διαβάζει στο ποίημα Koltsov για έναν φτωχό άνθρωπο.

Ο Zipun ήταν ένα είδος αγρότη που προστατεύει από το ταξίδι και τον κακό καιρό. Τον φορούσε και τις γυναίκες. Ο Zipun θεωρήθηκε ως σύμβολο της φτώχειας. Δεν υπάρχει αμφιβολία Drunk Tailor Merkulov στην ιστορία του Chekhov "Captain Mundir", επαιτεία από τους πρώην υψηλόβαθμους πελάτες, αναφωνεί: "Ας πεθάνω καλύτερα από το Zipuani ράψιμο! "
Στο τελευταίο τεύχος του "ημερολογίου του συγγραφέα" του Dostoevsky ζήτησε: "Ακούγουμε το γκρίζο Zipunov, κάτι που θα λένε", που σημαίνει φτωχά, εργατικούς ανθρώπους.
Μια ποικιλία του Kaftan ήταν ένα Chujka - ένα μακρύ καφετάνιο που κόβει το πανί. Τις περισσότερες φορές, ο Chuke θα μπορούσε να δει στους εμπόρους και τους μητρούς - καινοτομίες, κύριους, εμπόρους. Στο Gorky υπάρχει μια φράση: "Ήρθα σε κάποιο είδος κοκκινομάλλης, ντυμένος από το Trammar, σε μια Chuka και υψηλές μπότες".

Στη ρωσική καθημερινή ζωή και στη λογοτεχνία, η λέξη "Chuka" χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές ως singecko, δηλαδή, ο χαρακτηρισμός του μεταφορέα της σε ένα εξωτερικό σημάδι - ένα μη ακάθαρτο, άγνοια πρόσωπο. Στο ποίημα του Mayakovsky "καλό!" Υπάρχουν γραμμές: "Salop λέει ο Chuke, Chujka Salopu". Εδώ, Chujka και Salop - Συνώνυμα των κατοίκων των κατοίκων.
Το νοικοκυριό Caftan από ένα χοντρό αποσυσκευασμένο ύφασμα ονομάστηκε Sermy. Στην ιστορία του Chekhov "στροβιλισμού" απεικονίζει έναν παλιό ποιμένα στο Sermyag. Από εδώ, το επίθετο είναι μέλος, αναφερόμενοι στην καθυστέρηση και κακή παλιά Ρωσία - ημι-μέλος του Rus.

Οι ιστορικοί του ρωσικού κοστουμιού σημειώνουν ότι δεν υπήρχαν αυστηρά καθορισμένα, μόνιμα ονόματα για τα αγροτικά ρούχα. Εξαρτάται πολύ από τους τοπικούς govors. Ορισμένα πανομοιότυπα στοιχεία ενδυμάτων σε διαφορετικές διαλέκτους κλήθηκαν διαφορετικά, σε άλλες περιπτώσεις σε μία λέξη σε διάφορα μέρη ονομάστηκαν διάφορα στοιχεία. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη ρωσική κλασική βιβλιογραφία, όπου οι έννοιες του "Caftan", "Armyak", "Azes", "Zipong" και άλλοι συχνά αναμιγνύονται, μερικές φορές ακόμη και στον ίδιο συγγραφέα. Ωστόσο, τα πιο κοινά, κοινά χαρακτηριστικά αυτών των τύπων ρούχων βρήκαμε το καθήκον μας να φέρουμε.

Από τα αγροτικά κορίτσια εξαφανίστηκαν πρόσφατα την κάρτα, ο οποίος είχε σίγουρα κουνήματα και το γείσο, πιο συχνά σκούρο χρώμα, με άλλα λόγια - ένα καπάκι χωρίς φράση. Το Kartuz, το οποίο εμφανίστηκε στη Ρωσία στην αρχή του XIX αιώνα, φορούσε τους άνδρες όλων των τάξεων, πρώτα τους γαιοκτήμονες, στη συνέχεια τα σύνορα και τους αγρότες. Μερικές φορές οι κάρτες ήταν ζεστές, με ακουστικά. Το Manilov ("Dead Souls") εμφανίζεται "στην κάρτα θερμότητας με τα αυτιά". Στο Insone ("Την παραμονή του Turgenev)" Παράξενη, Ευγενική Κάρτουζ ". Ο Nikolai Kirsanov και ο Yevgeny Bazarov ("Πατέρες και παιδιά" του Turgenev) πηγαίνουν στα λεπτά. "Worn Cartuz" - στο Eugene, ο ήρωας του "χαλκού" Pushkin. Στα ζεστά καλύμματα ταξιδεύουν. Μερικές φορές το Cartus ονομάστηκε επίσης σχήμα καπάκι, ακόμη και αξιωματικοί: Bunin, για παράδειγμα, αντί της λέξης "ζωοτροφές" που χρησιμοποιήθηκε "Kartuz".
Οι ευγενείς είχαν ένα ειδικό, σχήμα καπάκι με ένα κόκκινο αναδευτήρα.

Εδώ πρέπει να προειδοποιήσετε τον αναγνώστη: η λέξη "Cardhouse" στις παλιές μέρες είχε ένα άλλο νόημα. Όταν ο Khlestakov διατάζει τον Δάσκαλο να δει στο Kartuze, είτε δεν υπάρχει καπνό, είναι, φυσικά, όχι για την κόμμωση, αλλά για την τσάντα για τον καπνό, ένα χέρι.

Ένας απλός εργαζόμενος, ιδιαίτερα, πλύνει, φορούσε ψηλά, στρογγυλεμένα καπέλα, παρατσούκλι με ginneviks - στην ομοιότητα της φόρμας με ένα δημοφιλές κέικ ψημένο από το αλεύρι φαγόπυρου εκείνη την εποχή. Η πλάκα αποκαλούσε απολύτως οποιοδήποτε αγρότη. Στο ποίημα του Nekrasov "που ζει στη Ρωσία" υπάρχουν γραμμές: "Κοίτα, όπου οι αγρότες γλιστρά". Στην έκθεση, οι άντρες εγκατέλειψαν την έδρα τους στη δέσμευση να εξαργυρώσουν αργότερα.

Δεν υπήρχαν ειδικές αλλαγές στα ονόματα των παπουτσιών. Χαμηλά παπούτσια, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες, στις παλιές μέρες που ονομάζονται παπούτσια, τα παπούτσια εμφανίστηκαν αργότερα, δεν διαφέρουν από τα παπούτσια από οτιδήποτε, αλλά έκαναν το ντεμπούτο τους στη γυναίκα: στους πρόποδες των ηρώων του Turgenev, Goncharov, L. Ο Tolstoy ήταν μια μπότα, όχι ένα παπούτσι, όπως λέμε σήμερα. Με την ευκαιρία, τα παπούτσια, ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1850, ενεργά γεμάτα τις μπότες σχεδόν απαραίτητες για τους άνδρες. Ιδιαίτερα λεπτό, ακριβό δέρμα για μπότες και άλλα παπούτσια ονομάστηκε κονίαμα (από το δέρμα μοσχάρι μικρότερο από την ηλικία ενός έτους) και την opaikova - από το μοσχάρι Skura, το οποίο δεν έχει ακόμη μετατραπεί σε φυτικά τρόφιμα.

Ιδιαίτερα σιωπηλή θεωρείται μπότες με ένα σετ (ή συγκροτήματα) - μικρές πτυχές στις κορυφές.

Ένα άλλο σαράντα χρόνια πριν, πολλοί άνδρες φορούσαν πέτρες στα πόδια - παπούτσια με γάντζους για τα κορδόνια. Σε αυτή την πρόταση, συναντάμε αυτή τη λέξη στο Gorky και το Bunin. Αλλά ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος του Dostoevsky "Idiot" θα μάθουμε για τον Πρίγκιπα Myshkin: "Στα πόδια μου υπήρχαν παχιά παπούτσια με Shitibli - όλα δεν είναι στα ρωσικά". Ο σύγχρονος αναγνώστης θα καλύψει: όχι μόνο όχι στα ρωσικά, αλλά και όχι στον άνθρωπο καθόλου: δύο ζευγάρια παπούτσια σε ένα άτομο; Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Dostoevsky, τα στάδια σήμαιναν το ίδιο πράγμα που οι Leggings - ζεστά καλύμματα που φοριούνται πάνω από τα παπούτσια. Αυτή η δυτική καινοτομία προκαλεί δηλητηριώδη σχόλια του Rogozhin και ακόμη και μια επιγραφή συκοφαντίας στο Myshkin στον Τύπο: "Επιστροφή στη Σιβηρική Ribbents, / Million Inherly".

Γυναικεία αγροτικά ρούχα

Ρουστίκ γυναικεία ρούχα Το Icestari χρησίμευσε ως ένα sundress - ένα μακρύ αμάνικο φόρεμα με ένα παπούτσι και μια ζώνη. Πριν από την επίθεση του Pugachevtsev στο φρούριο Belogorsk ("Captain's Daughter" Pushkin), ο διοικητής της λέει στη σύζυγό του: "Αν έχετε χρόνο, βάλτε στη Masha Sarafan". Η λεπτομέρεια, ο σύγχρονος αναγνώστης δεν είναι αξιοσημείωτος, αλλά σημαντικός: ο διοικητής αναμένει ότι σε ρουστίκ ρούχα, σε περίπτωση λήψης ενός φρουρίου, η κόρη χάνεται στο πλήθος των αγροτών και δεν θα αναγνωριστεί ως ευγενής - η κόρη του καπετάνιου .

Ο παντρεμένος μεταφέρθηκε από ένα πάνελ ή έναν τομέα μέλους, συνήθως μια ριγέ ή καρόλη μάλλινα φούστα, το χειμώνα - με μια ετικέτα. Σχετικά με το Kupchikha Bar Clauds Podkhalyuzin στην κωμωδία του Ostrovsky "ο λαός του - Treat!" Με περιφρόνηση, λέει ότι "λίγο σχεδόν μειωμένη", συμβουλεύοντας για την κοινοβουλευτική προέλευσή της. Στην "Ανάσταση" L. Tolstoy σημειώνει ότι οι γυναίκες στην αγροτική εκκλησία ήταν στα πάνελ. Τις καθημερινές, το κεφάλι φορούσε στο κεφάλι - ένα μαντήλι, μια κατηγορία γύρω από το κεφάλι, στις διακοπές Kokoshnik - μια μάλλον περίπλοκη κατασκευή με τη μορφή ενός ημικυκλικού πτερυγίου απαιτείται από το μέτωπο και από το τούλι από πίσω, ή κλωτσιά (Ψευδώνυμο) - ένα φόρεμα με εξαιρετικές προεξοχές προώθησης - "κέρατα".

Θεωρήθηκε μια μεγάλη ντροπή στους ανθρώπους με ένα μη επικαλυμμένο κεφάλι για έναν παντρεμένο αγρότη. Ως εκ τούτου, η "αποτυχία", δηλαδή, απογοητευμένη, για συκοφαντία.
Η λέξη "shushun" είναι το γένος μιας ρουστίκ ετικέτας, σύντομων πουλόβερ ή παλτά γούνας, αξέχαστη για μας στο δημοφιλές "γράμμα της μητέρας" S. Α. Yesenin. Αλλά βρίσκεται στη λογοτεχνία πολύ πριν, στο Arape Peter The Great "Pushkin.

Υφάσματα

Η ποικιλομορφία τους ήταν μεγάλη, και η μόδα και η βιομηχανία εισήγαγαν όλα τα νέα, αναγκάζοντας το παλιό. Ας εξηγήσουμε στο λεξιλόγιο μόνο αυτά τα ονόματα που συχνά βρίσκονται σε λογοτεχνικά έργα, παραμένουν ακατανόητα σε εμάς.
Alexanderka, ή Xandrack, - κόκκινο ή ροζ βαμβακερό ύφασμα σε λευκό, ροζ ή μπλε λωρίδα. Waigly χρησιμοποιείται για τα παπούτσια των αγροτών, πιστεύοντας πολύ κομψό.
Barge - ελαφρύ μαλλί ή μεταξωτό ύφασμα με μοτίβα. Από το πιο συχνά ραμμένο στα φορέματα και μπλούζες του περασμένου αιώνα.
Baratan, ή Borcan, - πυκνό μάλλινο ύφασμα. Που χρησιμοποιούνται για ταπετσαρία επίπλων.
ΧΑΡΤΙ. Προσεκτική με αυτή τη λέξη! Ανάγνωση στα κλασικά που κάποιος βάζει ένα καπάκι χαρτιού ή ότι το Gerasim στο "Muma" παρουσίασε το μαύρισμα ενός μαντήλι χαρτιού, δεν πρέπει να γίνει κατανοητό με τη σύγχρονη έννοια. Το "χαρτί" στις παλιές μέρες σήμαινε το "βαμβάκι".
Το ακουστικό είναι χαλασμένο "Grodetour", πυκνό μεταξωτό ύφασμα.
Το GARUS είναι ένα χοντρό μάλλινο ύφασμα ή το βαμβάκι της.
Demicoton - πυκνό βαμβακερό ύφασμα.
Οι Drades είναι λεπτό πανί, κυριολεκτικά "κυρία".
Το αφρώδη είναι το ίδιο με το φανταστικό (βλ. Παρακάτω). Στην Biryukka στις ιστορίες του tourgenev του ίδιου ονόματος - ένα απίστευτο πουκάμισο.
Το πρόγραμμα είναι το φτηνό βαμβακερό ύφασμα από πολύχρωμα κλωστές. Κατασκευασμένο στο εργοστάσιο εμπόρων στο Yaroslavl. Ο ιστός εξαφανίστηκε και η λέξη "shabby" - η επικουρική, δεύτερη τιμή - παρέμεινε στη γλώσσα.
Τα καζίνο είναι ένα ομαλό μισό τοίχο ύφασμα.
Η Camlot είναι ένας πυκνός μάλλινο ή μισό τοίχωμα ιστό σε μια λωρίδα της χονδροειδούς γενιάς.
ΚΑΝΑΣΑ - Φτηνές μεταξωτό ύφασμα.
Κανιφένας - βαμβάκι ριγέ βαμβακερό ύφασμα.
Ο Castor είναι ένας βαθμός από λεπτό πυκνό πανί. Που χρησιμοποιούνται για καπέλα και γάντια.
Το κασμίρ είναι ακριβό μαλακό και λεπτό μαλλί ή σεμινάριο.
Κινέζικο - λείο βαμβακερό ύφασμα, συνήθως μπλε.
Κανάλι - φθηνό βαμβάκι, μονόχρωμο ή λευκό.
Colomyanka - σπιτικό petray μάλλινο ή λινό ύφασμα.
Η κρτόνη είναι ένα πυκνό χρωματιστό πανί που χρησιμοποιείται για την ταπετσαρία επίπλων και την ψηλή ταπετσαρία.
Λαμπρός - μάλλινο ύφασμα με γυαλάδα.
Muhoyar - βαμβάκι petray ύφασμα με μεταξωτό ή μαλλί δέρμα.
Η Nanka είναι δημοφιλής μεταξύ των χωρικών βαμβακερών βαμβακιού. Με το όνομα της κινεζικής πόλης του Nanjing.
Το Motley είναι ένα τραχύ ύφασμα ή βαμβακερό ύφασμα από πολύχρωμα κλωστές.
Flas - ένα πυκνό βαμβακερό ύφασμα με ένα σωρό, που μοιάζει με βελούδο. Η λέξη της ίδιας προέλευσης με το βελούδινο. Flas ραμμένα φθηνά ανώτερα ρούχα και παπούτσια.
Το πρωινό είναι ένας καμβάς τομέα από τις ίνες κάνναβης, που χρησιμοποιείται συχνά για τα αγροτικά ρούχα.
Το Plunnel είναι ένα πυκνό μάλλινο ή μεταξωτό ύφασμα, το οποίο ραμμένα παπούτσια κυρίες.
Το Sarpinka είναι ένα λεπτό βαμβακερό ύφασμα σε ένα κλουβί ή λωρίδα.
Sherryanka - τραχύ βαμβακερό ύφασμα σπάνιες ύφανση.
Tarlatan - διαφανές, ελαφρύ ύφασμα, παρόμοιο με το kise.
Το Tarmalama είναι ένα πυκνό μεταξωτό ή ημι-κυλίνδρο ύφασμα από το οποίο ράβδους ράβδους.
Ταξίδι - μάλλινο ύφασμα όπως βελούδο.
Πλήρες μεταξωτό μεταξωτό, από το οποίο το κεφάλι, τα αυχενικά και τα μαντήλια γίνονται συχνότερα, μερικές φορές οι τελευταίες ονομάστηκαν φουσκωμένα.
Καμβά - ελαφρά λινά ή βαμβακερό ύφασμα.
Το Chalon είναι πυκνό μαλλί από το οποίο ραμμένα τα εξωτερικά ενδύματα.
Και στο συμπέρασμα για κάποια χρώματα.
Αδελαΐδα - σκούρο μπλε χρώμα.
Blanche - σωματικό χρώμα.
Διπλό βλέμμα - με υπερχείλιση, σαν δύο χρώματα από την μπροστινή πλευρά.
Άγριο, Dicken - ανοιχτό γκρι.
Masaka - σκούρο κόκκινο.
Καλάθι (από ένα χαλασμένο "μπουκέτο") - ζωγραφισμένο με λουλούδια.
Pussy (από τη γαλλική "puce" - ψύλλος) - σκούρο καφέ.

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω αυτή την έκδοση που εκπροσωπήθηκε από τον εαυτό μου, καθώς και Το αρχικό άρθρο βρίσκεται στην περιοχή Πληροφόρηση Σύνδεση με ένα άρθρο με το οποίο γίνεται αυτό το αντίγραφο -