Ρήση των αγίων για την ανατροφή των παιδιών των ιερέων. Ο Μοναχός Αββά Θεωνά. Αιδ. Ισαάκ ο Σύρος

Ο Γέροντας Ιερώνυμος έδωσε την εξής συμβουλή σε μια παντρεμένη γυναίκα: «Άκου τον άντρα σου, σεβάσου τον και βάλε τον πάνω από τον εαυτό σου. Έμαθε πολλά. Μην του ζητήσεις τίποτα. Ο Θεός σας έδωσε παιδιά αγγέλους. Ας δούμε πώς θα τα φτιάξετε. Οι γονείς έχουν μεγάλη ευθύνη για τα παιδιά τους. Ξέρω μια γυναίκα της οποίας ο γιος είναι άτακτος. Μέρα νύχτα προσεύχεται γι' αυτόν. Της είπα: «Θα δείξεις στον Θεό είτε ένα παιδί που σώθηκε, είτε τις πληγές στα γόνατά σου.

Όταν οι γονείς δεν είναι θρησκευόμενοι, «το παιδί δεν πρέπει να εκπληρώνει τις κακές τους επιθυμίες, αλλά πρέπει να τηρεί τις εντολές και να εκπληρώνει το θέλημα του Θεού», είπε ο Γέροντας Ευσέβιος. «Επειδή η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή, όπως διδάσκεται από τις Αγίες Γραφές, είναι η αγάπη προς τον Θεό και η υπακοή σε Αυτόν, που είναι ανώτερη από την αγάπη και την υπακοή στους γονείς, τους συγγενείς, τους φίλους και κάθε αγαπημένο ή επίγειο συμφέρον».

Ο Γέροντας Παΐσι είπε για την ανατροφή των παιδιών: «Τα παιδιά κρυώνουν το πρώτο τους πνευματικό κρύο χάρη στις ανοιχτές πόρτες των συναισθημάτων των γονιών τους. Κυρίως η μητέρα τους κρυώνει όταν δεν είναι ντυμένη με σεμνότητα και καταστρέφει τα παιδιά με τη συμπεριφορά της». «Η ιερή ζωή των γονέων πληροφορεί τις ψυχές των παιδιών και μεγαλώνουν φυσικά υπάκουα και ευλαβικά, χωρίς ψυχικές βλάβες, και τα παιδιά χαίρονται τους γονείς τους, ευχαριστούν τους γονείς των παιδιών και σε αυτή τη ζωή και σε μια άλλη, αιώνια ζωή, όπου θα χαρείτε ξανά μαζί».

Ο Γέροντας Φιλόθεος μίλησε: «Ας μεγαλώνουν οι γονείς τα παιδιά τους από την κούνια. Ας τους διδάξουν το φόβο του Θεού, ας καταπνίξουν τις κακές επιδιώξεις και τις παρορμήσεις τους, ας μην τους επιλέγουν την εύνοια και ας μην ικανοποιούν τις κακές επιθυμίες και τα γούστα τους. Ακριβώς όπως το μαλακό κερί που γλυπτάς όπως θέλεις δέχεται οποιαδήποτε σφραγίδα, έτσι μπορείς να σμιλέψεις ό,τι θέλεις από ένα μικρό παιδί. Τα γράμματα γραμμένα σε λευκό χαρτί θα μείνουν ανεξίτηλα. Και αυτό που μαθαίνει ένα μικρό παιδί θα μείνει ανεξίτηλα μαζί του μέχρι τα βαθιά γεράματα». «Αν ο άνεμος φυσήξει σε ένα δέντρο, όταν είναι μικρό, και το λυγίσει, και αντικαταστήσουμε έναν στύλο, τότε θα γίνει ίσιο, αλλά αν δεν αντικαταστήσουμε έναν στύλο, τότε θα παραμείνει για πάντα στραβός. Αν μεγαλώσει και ριζώσει καλά, και θέλουμε να το ευθυγραμμίσουμε, τότε ραγίζει και σπάει. Το ίδιο και τα παιδιά μας. Όταν είναι μικρά, ας τους ενισχύσουμε στην πίστη και τον φόβο του Θεού. Ας τους χτίσουμε φράχτη και ας τους υψώσουμε τείχος διδαχών και καλών παραδειγμάτων, μέχρι να ριζωθούν στην αρετή, όταν δεν φοβούνται κανέναν κίνδυνο».

Η ακόλουθη συμβουλή του Γέροντα Πορφυρή προς έναν γονέα που μεγαλώνει τα παιδιά είναι ενδιαφέρουσα: «Μην πιέζετε τα παιδιά σας. Αυτό που θέλετε να τους πείτε, να το πείτε με προσευχή. Τα παιδιά δεν μπορούν να ακούσουν με τα αυτιά τους. Μόνο όταν έρθει η Θεία χάρη και τους φωτίσει, ακούνε τι θέλουμε να τους πούμε. Όταν θέλετε να πείτε κάτι στα παιδιά σας, πείτε το στη Μητέρα του Θεού, και αυτή θα τα κανονίσει όλα. Αυτή η προσευχή σου θα είναι σαν ένα πνευματικό χάδι που θα αγκαλιάζει και θα ελκύει τα παιδιά. Μερικές φορές τους χαϊδεύουμε και αντιστέκονται, ενώ δεν αντιστέκονται ποτέ στο πνευματικό χάδι». «Οι γονείς που έχουν δύσκολα και αγενή παιδιά, ας μην κατηγορούν τα ίδια τα παιδιά, αλλά αυτός που στέκεται πίσω τους είναι ο διάβολος. Με τον διάβολο μπορούμε να πολεμήσουμε μόνο όταν γίνουμε άγιοι».

Ο Γέροντας Επιφάνιος είπε στους γονείς του για την ανατροφή των παιδιών: «Μιλήστε στον Θεό περισσότερο για τα παιδιά σας παρά στα παιδιά για τον Θεό». «Η ψυχή ενός νέου ανθρώπου λαχταρά την ελευθερία, επομένως δύσκολα δέχεται ποικίλες συμβουλές. Αντί να του δίνετε συνεχώς συμβουλές και να τον κατηγορείτε για οτιδήποτε μικρό, βάλτε τις στον Χριστό, τη Μητέρα του Θεού και στους αγίους και ζητήστε Τους να λογικευτούν μαζί του». «Μεταχειριστείτε τα παιδιά σαν πουλάρια, άλλοτε σφίγγοντας και άλλοτε χαλαρώνοντας το χαλινάρι. Όταν το πουλάρι κλωτσάει, μην αφήνοντας το χαλινάρι, αδυνατίστε το, αλλιώς θα το σκίσει. Και όταν είναι ήρεμος, τότε θα τραβήξουμε το χαλινάρι και θα τον οδηγήσουμε όπου θέλουμε». «Οι γονείς πρέπει να αγαπούν τα παιδιά τους ως παιδιά και όχι ως είδωλά τους. Δηλαδή, ας αγαπήσουν το παιδί όπως είναι και όχι όπως θα ήθελαν να το δουν - παρόμοιο με αυτούς». Και ο γέρος μοναχός Paisiy Afonsky είπε: «Πρέπει να βοηθήσουμε τα παιδιά μας μέχρι ένα ορισμένο σημείο. Και μετά, στο μέλλον, εμπιστευτείτε τα στον Θεό. Ο φύλακας άγγελος είναι κοντά».

«Τώρα, όταν τα παιδιά σας είναι ακόμα μικρά, πρέπει να τα βοηθήσετε να καταλάβουν τι είναι καλό. Και αυτό είναι το βαθύτερο νόημα της ζωής».

Ο γέροντας είπε επίσης: «Βλέπω ότι η σημερινή νεολαία κάνει τόσες θηριωδίες για να απολαύσει, ενώ στην πνευματική ζωή θα λάμβανε πολύ βαθύτερες Θείες χαρές. Ένας άνθρωπος μπορεί να ζήσει σε απολαύσεις για ένα λεπτό, δέκα λεπτά, δέκα ημέρες και έναν ολόκληρο χρόνο. Αλλά αφού τα βιώνει, ρωτάει συχνά, υπάρχει πράγματι κάτι καλύτερο στον παράδεισο από αυτό που βιώνει εδώ; Στις μέρες μας οι νέοι νομίζουν ότι κάτι παίρνουν. Μοιάζουν με πεινασμένα παιδιά που μαζεύουν ό,τι πέταξαν οι στρατιώτες κατοχής. Το ροκανίζουν και φαντάζονται ότι κάτι έχουν λάβει, ενώ δεν είναι τίποτα…».

Ω. Ο John (Krestyankin) είπε για την ανατροφή των παιδιών: «Θυμόμαστε την ευσεβή οικογένεια του Ιωακείμ και της Άννας και την ευλογημένη Κόρη που γέννησαν, δεν θα κοιτούσαμε πίσω στον εαυτό μας, στην εποχή μας, με το πνεύμα της καταστροφής, όχι της δημιουργίας. Και ας μην αναρωτηθούμε: ποιος είναι ο λόγος, πού βρίσκεται η ρίζα του σκληρού και ζοφερού καιρού που έχει περικυκλώσει τον κόσμο και τον θέτει στο χείλος της καταστροφής;

Δεν είμαστε εμείς οι καταστροφείς της εκκλησίας του σπιτιού, δεν είμαστε οι παραβάτες των παλιών κανόνων της οικογενειακής τάξης, δεν είμαστε που δώσαμε τα παιδιά τους να μεγαλώσουν σε μια μακρινή χώρα, όπου τα ταΐζουν με γαϊδουράγκαθα και αγκάθια και παίρνουν μακριά από τον Επουράνιο Πατέρα, πάρτε τους μακριά από τους επίγειους γονείς τους.

Η ζωή είναι δύσκολη. Και γίνεται αφόρητα δύσκολο όταν ο Θεός διώχνεται από αυτό. Άλλωστε, όταν ο Θεός διώχνεται από το σπίτι, τα πονηρά πνεύματα έρχονται στον τόπο Του, σπέρνοντας τα θανατηφόρα ζιζάνια τους. Το σκοτάδι και το σκοτάδι άρχισαν να πραγματοποιούν τα θανάσιμα σχέδιά τους εδώ και πολύ καιρό, επαναστατώντας ενάντια στην οικογένεια, ενάντια στη μητρότητα, που κρύβει το μέλλον του κόσμου - την ανατροφή των απογόνων.

Και πρέπει να το καταλάβουμε αυτό, γιατί αυτό είναι το παρόν και το μέλλον μας. Και αυτή είναι η ευθύνη μας ενώπιον του Θεού. Η ευθύνη είναι τρομερή! ..

Και πόσα δάκρυα και στενοχώρια κόστισε η καρδιά της μάνας να δει πώς το λίγο που μπορούσε να γίνει στο σπίτι, στην οικογένεια, πατήθηκε στην ψυχή του παιδιού στο σχολείο.

Και δάκρυα κυλούσαν, προσευχές κυλούσαν. Μην νομίζετε ότι δεν φαίνονται ούτε ακούγονται. Οι άνθρωποι μπορεί να μην ακούν και να μην καταλαβαίνουν, αλλά όχι ο Θεός. Και για τον Θεό, αυτά δεν είναι μόνο δάκρυα, αυτός είναι ο τρόπος του σταυρού μιας χριστιανής μητέρας που αγωνίζεται για το παιδί της ενάντια σε όλο τον κόσμο, ενάντια στον ίδιο τον διάβολο.

Δεν είναι καν ένας σταυρός. Αυτό είναι μαρτύριο. Μαρτύριο για τον Χριστό. Και η χάρη του Θεού πάντα ενίσχυε τους μάρτυρες, σας ενίσχυε στον άνισο αγώνα σας για τα παιδιά, θα σας δυναμώσει και τώρα. Αν μόνο η χριστιανική πεποίθηση και φιλοδοξία - η πίστη μας - δεν θα εξασθενούσαν ...

Πατέρες και μητέρες! Μόνος, χωρίς τα παιδιά σου, δεν μπορείς να σωθείς - και αυτό πρέπει να το θυμάσαι! .. "

Από υλικά της Σιβηρικής Ορθόδοξης εφημερίδας

Γιατί κάποια παιδιά είναι υπάκουα και άλλα ανυπάκουα;

Εάν ένα παιδί συλληφθεί από Τρίτη έως Τετάρτη ή από Πέμπτη έως Παρασκευή, Κυριακή, νηστεία ή μεγάλη αργία, θα γεννηθεί με ένα ελάττωμα - ηθικό, ηθικό ή σωματικό. Τότε είναι που τα παιδιά γίνονται ανεξέλεγκτα, ανυπάκουα. Συνήθως, στην ίδια οικογένεια υπάρχουν και υγιή και άρρωστα παιδιά. Το γονικό αμάρτημα αντανακλάται στα παιδιά, υποφέρουν και υποφέρουν. Και εμείς οι ίδιοι φταίμε. Παράλογοι είναι όσοι γονείς έχουν μικρά παιδιά, τα θηλάζουν, και ταυτόχρονα βρίζουν, σκανδαλίζουν, θίγονται, θυμώνουν, ζουν μόνο για τη σάρκα. Όλα τα πάθη τους σίγουρα θα επηρεάσουν το νευρικό σύστημα του παιδιού. Ακόμα κι αν το παιδί είναι ακόμα στη μήτρα, αντιλαμβάνεται την κατάσταση της μητέρας, επομένως γεννιέται άρρωστο. Αν μια έγκυος πίνει κρασί, καπνίσει, ζει με τον άντρα της κατά σάρκα, το παιδί της θα γεννηθεί παθιασμένο, προδιατεθειμένο σε αυτές τις αμαρτίες, με σπόρους πορνείας, μέθης, θυμού, όλων των κακών και παθών. Όταν σε μια οικογένεια υπάρχουν μικρά παιδιά, δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι δεν καταλαβαίνουν τίποτα, δεν ξέρουν τίποτα. Καταλαβαίνουν τα πάντα και ξέρουν τα πάντα. Τα παιδιά, σαν λαστιχένιο σφουγγάρι, απορροφούν τα πάντα από τους γονείς τους. Αν μια μάνα χτυπήσει την κόρη της, δεν πρέπει να εκπλαγεί αν της πει: «Όταν μεγαλώσω, θα νικήσω και εσένα». Έτσι θα γίνει αν η μητέρα δεν αρχίσει να συγκρατείται και να μην εκπαιδεύει την κόρη της με το καλό της παράδειγμα.

Αν η μητέρα είναι ευσεβής, πολλά πράγματα μπορούν να αλλάξουν στη ζωή των παιδιών. Η μητέρα του μέλλοντος μακαριστού Αυγουστίνου ήλθε στον Άγιο Αμβρόσιο τον Μεδιολάνα και είπε: «Άγιε Πατέρα, μέρα νύχτα κλαίω, δάκρυα χύνω - ο γιος μου δεν γνωρίζει τον Κύριο, ζει σε ασέβεια». Ο επίσκοπος είπε σε εκείνη τη μητέρα: «Θυμήσου, μάνα, ο Κύριος δεν θα ξεχάσει τα δάκρυά σου. Ακούει τους στεναγμούς σου, ο γιος σου θα έρθει στον Θεό». Και σύντομα αυτός ο νεαρός άνδρας ήρθε στο Mednolany, και εκείνη την ώρα ο επίσκοπος κήρυττε εκεί ένα κήρυγμα. Ο μακάριος Αυγουστίνος τον άκουσε και πίστεψε· Τον βάπτισε ο Άγιος Αμβρόσιος. Ο Κύριος χάρισε τόσο μεγάλη χάρη σε όσους πίστευαν ότι είχε τεράστιες θεολογικές ικανότητες. Μπορούσε να υπαγορεύσει σε δέκα πεζούς συγγραφείς, στον καθένα ξεχωριστά, ένα κείμενο θεολογίας, και δεν μπορούσαν να συμβαδίσουν μαζί του - τόσο μεγάλη ήταν η ταχύτητα και η αποτελεσματικότητά του. Έγραψε τόσα πολλά που αν διάβαζες 8 ώρες κάθε μέρα, θα χρειάζονταν 80 χρόνια για να ζήσεις. Με τις προσευχές της μητέρας του, έλαβε ένα τόσο μεγάλο δώρο. Όταν μια μητέρα προσεύχεται για ένα παιδί, το παιδί δεν καίγεται στη φωτιά, δεν πνίγεται στο νερό. η προσευχή της μητέρας του τον παίρνει από τον βυθό της θάλασσας, ισούται με την προσευχή της εκκλησίας. Μόνο εσύ κι εγώ τεμπελιάζουμε να προσευχόμαστε - αυτός είναι ο λόγος που τα παιδιά και οι συγγενείς μας δεν πιστεύουν στον Κύριο.

Οι άγιοι πατέρες συμβουλεύουν το εξής: διδάξτε στα παιδιά μόνο καλά πράγματα, τα ίδια μαθαίνουν κακά πράγματα. Υπάρχουν παραμύθια, ευγενικά, ηθικά, είναι χρήσιμα για τα παιδιά. Στο θέατρο δεν θα καταλάβουν πολλά. Για έναν χριστιανό, το κύριο πράγμα δεν πρέπει να είναι το θέατρο, αλλά η εκκλησία. Οι χριστιανοί είναι διαφορετικοί. Ας υποθέσουμε ότι ένας άνθρωπος που δεν γνωρίζει τον Θεό δεν πηγαίνει στην εκκλησία, αλλά στο θέατρο, δεν διαβάζει πνευματικά, αλλά κοσμικά βιβλία. Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός υποκλίνεται στο έδαφος, και ένας άπιστος χορεύει, κάνει αερόμπικ. Ο άπιστος συχνά γελάει, αλλά ο χριστιανός κλαίει για τις αμαρτίες του. Ο Χριστός είπε: «Μην αγαπάτε τον κόσμο ούτε εκείνο που είναι μέσα στον κόσμο· όποιος αγαπά τον κόσμο, σ' αυτόν δεν είναι η αγάπη του Πατέρα» (Α' Ιωάννου 2:15). Εάν το θέατρο δεν φέρει χριστιανική ηθική, τότε δεν μπορείτε να πάτε εκεί και δεν χρειάζεται να παρακολουθήσετε παραστάσεις ούτε εκεί. Μέσω των ματιών και των αυτιών, ο κόσμος εισέρχεται στην ψυχή μας, και διαφθείρεται και έχει μολυνθεί από την αμαρτία. Είναι πολύ δύσκολο τότε να επιβιώσεις από όλα αυτά. Όταν ένα άτομο αρχίζει να προσεύχεται, ο δαίμονας αρχίζει να μοιάζει με αυτό που το άτομο έχει δει και ακούσει πριν.

Πρέπει να εκπαιδεύσουμε και να διδάξουμε τα παιδιά ώστε να καταλάβουν ότι το κεφάλι μας δεν είναι σκουπιδότοπος όπου πετιούνται τα πάντα. Δεν χρειάζεται να διαβάζεται όλη η λογοτεχνία, αλλά μόνο αυτή που θα ωφελήσει την ψυχή.

Η μητέρα είναι υπεύθυνη ενώπιον του Θεού για την ανατροφή του παιδιού. Και αν υπάρχει εξομολογητής, αυτό σημαίνει ότι αφαιρείται κάθε ευθύνη από τη μητέρα και πέφτει στον εξομολογητή; Ή συνεχίζει να είναι υπεύθυνη για το παιδί μέχρι κάποια ηλικία;

Εάν το παιδί γεννηθεί, η μητέρα είναι υπεύθυνη για την ανατροφή του παιδιού. Πρέπει να τον εκπαιδεύει και να τον διδάσκει με πραότητα και αγάπη. Αν μεγάλωσε το παιδί ευσεβές, με χριστιανικό πνεύμα μέχρι τα 18, τότε μετά από αυτή την ηλικία όλη η ευθύνη πέφτει στο ίδιο το παιδί. Εάν ξεκίνησε το λάθος μονοπάτι, τότε η μητέρα μπορεί μόνο να προσευχηθεί γι 'αυτόν, και η ευθύνη ανήκει σε αυτόν. είναι υπεύθυνος για τις δικές του υποθέσεις. Αν όμως κράτησε την πίστη και ήρθε στην εκκλησία, τότε ο ιερέας, βοηθώντας στη μετάνοια των αμαρτιών, διδάσκοντας και διδάσκοντας, είναι ο πνευματικός του πατέρας και τον βοηθά να περάσει τη ζωή. Και αν σταμάτησε να πηγαίνει στην εκκλησία, να προσεύχεται, τότε αφαιρείται η ευθύνη από τον εξομολογητή. Μετά από 18 χρόνια λοιπόν, ούτε η μητέρα ούτε ο εξομολογητής φέρουν ευθύνη για το πρόσωπο, παρά μόνο ο ίδιος.

Πώς μπορείτε να ενσταλάξετε την υπακοή σε ένα παιδί;

Πρέπει να ξεκινήσουμε από μικρά, να τα διδάξουμε σταδιακά. Δεν έχουμε μόνο παιδιά, αλλά και ενήλικες. τους λες κάτι, αλλά αυτοί συνεχίζουν να στέκονται στη θέση τους και δεν υπακούουν. Και "η δική του volyushka φέρνει στη θλίψη." Απλώς δεν έχουν συνηθίσει να υπακούουν.

Πιστεύουν όλα τα παιδιά στον Θεό;

Δεν χρειάζεται να πουν στο παιδί ότι υπάρχει Θεός. Εάν, ωστόσο, οι γονείς ή οι δάσκαλοι δεν έχουν διδάξει διαφορετικά. Η μητέρα αρχίζει να προσεύχεται, γονατίζει και το παιδί δεν εκπλήσσεται: τι κάνει; Η ψυχή του είναι καθαρή, αναμάρτητη, αισθάνεται τον Θεό. Και η προσευχή ενός παιδιού είναι τέτοια που φτάνει αμέσως στον Θεό και εκπληρώνεται από Αυτόν. Αυτά τα παιδιά τα βλέπουμε συχνά.

Κάποτε ήρθαν στο μοναστήρι μας συγγενείς της μοναχής Βαλεντίνας και έφεραν μαζί τους τα ανίψια της, την επτάχρονη Nastya και την Katya. Τα κορίτσια πήγαν στην αυλή, όπου έχουμε έκταση: ένα δάσος, ένα ποτάμι.

Την Κυριακή ετοίμασαν ένα ψάρι για βραδινό, αλλά δεν το έχουμε συχνά. Το ψάρι αποδείχθηκε νόστιμο, άρεσε στη Nastya.

Valya, θα έχει ψάρι το βράδυ; αυτη ρωταει.

Όχι, Nastya.

Το βράδυ ο πατέρας Αντώνιος πήγε στο ποτάμι, κάθισε με ένα καλάμι. Το ποτάμι είναι ρηχό, μούσκεψε λίγο τα πόδια σου, κανείς δεν έπιασε τίποτα εκεί, αλλά πέταξε ένα καλάμι και το έπιασε ξαφνικά. Μαγείρεψαν την ψαρόσουπα το βράδυ, την έφαγαν όλοι. Έτυχε κάποιες από τις αδερφές να κληθούν καθυστερημένα. Ήρθαν τρέχοντας - και τα μοναχοπαίδια, οι αδερφές Nastya και Katya το πήραν. Στη συνέχεια, η Nastya μιλάει στο αυτί της:

Βάλια, προσευχήθηκα να στείλει ο Κύριος ένα ψάρι το βράδυ.

Αυτή είναι μια τέτοια παιδική προσευχή.

Η μοναχή Νατάλια επισκέφτηκε ο βαφτιστήρι της Ντάνια και ο αδελφός του Κόλια. Η Dana είναι δέκα ετών και ο Kolya είναι πέντε και αγαπάει πολύ τον αδερφό του. Του συγχωρεί τα πάντα: και κλικ και διασκέδαση στον εαυτό του. Και η νονά, η μοναχή Νατάλια, τους μεγαλώνει:

Πόσοι κύκλοι; (Δεν πρόφερε τον ήχο "s" πριν.)

Έλα: "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό!"

Τιμήστε τη «Θεοτόκο»! - Διαβάζει.

Ίσως άλλος κύκλος;

Ήταν μικρός, αλλά του άρεσε ήδη να μαλώνει:

Γιαγιά, γιατί με αγαπούν όλοι; ΕΝΑ! Ξέρω: γιατί τους αγαπώ όλους.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, η Danya νήστευε σαν ενήλικας στο μοναστήρι μας, αν και τότε ήταν ακόμη τεσσάρων ετών, η Ναταλία δεν του έδωσε φαγητό: οι μητέρες δεν τρώνε και δεν επιτρέπεται πριν από την κοινωνία. Άλλα παιδιά το συνήθισαν, αλλά η Danya δεν είχε χρόνο. Η Ναταλία θα αρχίσει να πείθει:

Danechka, αυτός είναι ένας διάβολος. Ψιθυρίζει στο αριστερό του αυτί: «Φάε τα λουκάνικα».

Ο Danechka, γύρω του, είναι θυμωμένος:

Φύγε, διάβολε, με το λουκάνικο σου, φύγε!

Το πρωί πρέπει να ξυπνήσετε στον ναό. Η Danya κλαίει, δεν θέλει να σηκωθεί.

Danya, Danya, άκου γρήγορα τι λέει ο Άγγελος. Ο Danya γυρίζει το κεφάλι του στη δεξιά πλευρά, βάζει το αυτί του, ακούει:

Είπε να πηγαίνετε πάντα στην εκκλησία, - σηκώνεται και ντύνεται.

Τώρα όμως το παιδί μεγαλώνει και τα πάθη αρχίζουν να εκδηλώνονται μέσα του. Αρχίζει, για παράδειγμα, να παραδέχεται άσωτες σκέψεις στο μυαλό. Και δεν μπορεί πλέον να υπάρχει καθαρή προσευχή.

Μια φορά ένα κορίτσι δώδεκα ετών ήρθε να εξομολογηθεί. Ρωτάω:

Έχετε παρακολουθήσει πορνογραφικές ταινίες;

Ναί. Ο γείτονας κι εγώ πήραμε τις κασέτες από το φάκελο όταν ήταν στη δουλειά και παρακολουθούσαμε.

Και τι είδες εκεί;

Είδαμε πώς η θεία και ο θείος έκαναν έρωτα.

Αυτό λοιπόν δεν είναι αγάπη! Αυτό είναι ασέβεια, πορνεία. Οι πόρνοι δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού. Λοιπόν, πώς τα πήρες όλα; Ήρεμα?

Όχι, έχω πάθη.

Ξέρεις πώς πιάνει ψάρια ένας ψαράς; Παίρνει ένα καλάμι με πετονιά, βάζει ένα σκουλήκι στο αγκίστρι. Πετάει ένα καλάμι στο ποτάμι και περιμένει να δαγκώσει το ψάρι. Το ψάρι πηγαίνει στο σκουλήκι, το αρπάζει και μαζί με το σκουλήκι αρπάζει το αγκίστρι. Την έπιασε λοιπόν ο ψαράς!

Ομοίως, ο διάβολος «χορδίζει σε ένα γάντζο» κάποιο γυμνό σώμα και το «πετάει» στην τηλεόραση. Ένα άτομο "δαγκώνει" το δόλωμα του και ο διάβολος το πιάνει αυτό το άτομο. Ο καημένος πέφτει στα νύχια του και δεν μπορεί να ξεφύγει. Και ο διάβολος βασανίζει αυτό το άτομο και θα το βασανίζει μέχρι να καταβάλει προσπάθεια να ξεπεράσει το πάθος του και να απελευθερωθεί.

Η καταστροφή του ρωσικού έθνους, του λαού μας βρίσκεται σε εξέλιξη. Ορισμένες δυνάμεις έχουν ήδη παρασύρει την παιδική ψυχή στο θανάσιμο αμάρτημα με ταινίες! Όλα δείχνουν. Δεν υπάρχει απαγόρευση σε τίποτα.

Και αν υπάρχει, είναι πλασματικό, στα χαρτιά. Είναι πάντα και παντού δυνατό, αν κάποιος το χρειάζεται, να αγοράσει μια ταινία πορνό και μια βρώμικη εφημερίδα. Ένα άτομο αρχίζει να αμαρτάνει, χωρίς να καταλαβαίνει πραγματικά τι κάνει, σε ποιες συνέπειες θα οδηγήσει.

Ένα αγόρι ήρθε σε μένα και μου εξομολογήθηκε ότι βλέπει και αυτός αυτές τις ταινίες. Είπα στον πατέρα μου: "Δεν μπορείς να του το δείξεις!" Και ο πατέρας -«πρώτη ύλη», όχι πνευματικά οχυρωμένος- λέει: «Ο γιος να τα δει όλα, να τα ξέρει όλα». Λέω: «Η δουλειά σου. Η ψυχή του γιου σου είναι στη συνείδησή σου».

Ο γιος τα έμαθε όλα, τα κατάλαβε όλα σε ηλικία δεκαέξι ετών, είχε δει αρκετές από αυτές τις ταινίες σε σημείο που έγινε εγκληματίας. Το βράδυ έρχεται σπίτι και το πρωί η αστυνομία τον απομακρύνει. Τι συμβαίνει? Αποδεικνύεται ότι περπατούσαν με τα αγόρια και υπήρχαν κορίτσια. Μέθυσαν, επιδόθηκαν στην πορνεία, αμάρτησαν θανάσιμα. Το κορίτσι είναι δεκαπέντε χρονών. Έβγαλε την ντόχα από πάνω της, την έφερε ακόμη και στο σπίτι και το ξέχασε από το μεθύσι. Ξύπνησε το πρωί, τη ρωτάει η μητέρα της:

Πού είναι το γούνινο παλτό;

Αυτό το αγόρι μου το πήρε.

Λοιπόν, το πήραν. Έγινε μια δίκη. Και εκεί, όχι μόνο για ένα γούνινο παλτό - βραβεύτηκαν για όλες τις περιπτώσεις. Σε αυτό οδηγεί αυτή η ελευθερία.

Ένα παιδί πέντε ετών θέλει να μάθει την ταπεινοφροσύνη. Είναι δυνατόν αυτό σε τόσο μικρή ηλικία;

Η ταπεινοφροσύνη πρέπει να μαθαίνεται από μικρή ηλικία. Είναι σωστό. Το κύριο πράγμα είναι να ζήσω όχι "όπως θέλω", αλλά σύμφωνα με τις γονικές εντολές. Αυτά που είπαν να γίνουν και όχι με δυσαρέσκεια, αλλά με χαρά, με ετοιμότητα. Τότε δεν θα ανατραφεί η εξωτερική, εξωτερική ταπείνωση για να υμνηθεί, αλλά η πραγματική, βαθιά ταπείνωση, που είναι ευάρεστη στον Θεό. Η ταπεινή ψυχή είναι πάντα ανάλαφρη και χαρούμενη, φέρνει φως και αγάπη σε όλους.

Όταν μαθαίνεις την ταπεινοφροσύνη, δεν πρέπει να εκνευρίζεσαι, να αγανακτείς. Δεν μπορείς να κλάψεις από αγανάκτηση που δεν με πήγες κάπου, δεν σε άφησες να πας κάπου, δεν σε άφησες να πας κάπου. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ως εξής: «Λοιπόν, ο Θεός δεν με ευλόγησε, δεν Τον ευχαριστεί, αλλά δεν είναι χρήσιμος για μένα». Και ήρεμα κάτσε, κάνε μαθήματα, όπως λέει η μάνα μου.

Πώς να αντιμετωπίσετε τους σαρκικούς πειρασμούς της εφηβείας;

Πρέπει να θυμόμαστε: τα γλυκά γεννούν πάθη. Αν θέλετε να αποφύγετε τους πειρασμούς, μην τρώτε τίποτα γλυκό, μην τρώτε κρέας, μην τρώτε πρωινό το πρωί. Πρέπει να ζει κανείς με τέτοιο τρόπο ώστε το πνεύμα να είναι ξύπνιο πάνω στη σάρκα, και όχι η σάρκα να κυριαρχεί στο πνεύμα. Και, φυσικά, πρέπει να προσπαθήσουμε να ομολογήσουμε ειλικρινά για να μην μείνει τίποτα μυστικό στη συνείδησή μας. Και ακόμη πιο συχνά προσεύχεστε, διαβάζετε συνεχώς την Προσευχή του Ιησού και η χάρη του Θεού θα παραμείνει.

Συχνά οι έφηβοι πιστεύουν ότι είναι ξεχωριστοί. Πολλοί έχουν μεγαλώσει σε ύψος, ο φάκελος της νοσοκόμας έχει μεγαλώσει και το μυαλό είναι ακόμα μικρό.

Ξέρω ότι αυτά τα παιδιά, δεκατεσσάρων ή δεκαπέντε ετών, θα ήθελαν να ζήσουν ανεξάρτητα, να ξεφύγουν από τον έλεγχο των γονιών τους. Θυμάμαι ότι ο γιος της αδερφής μου αποφοίτησε από το κολέγιο και έφερε στο σπίτι ενενήντα ρούβλια. Λέει ο πατέρας:

Θα χωρίσω από εσάς, γιατί είμαι ήδη ανεξάρτητος, μπορώ να δουλέψω και έχω λεφτά.

Ο πατέρας του λέει:

Λοιπόν, χωρίσου. Δεκαεπτά χρόνια σε τάισα, σε πότισα, σε έντυσα, στο σπίτι μου ζούσες. Όταν πληρώνεις αυτά τα δεκαεπτά χρόνια, τότε - και από τις τέσσερις πλευρές, και τώρα πρέπει να ζεις μαζί μας και να ακούς τι σου λένε, να μην εμπιστεύεσαι το μυαλό σου.

Τώρα πολλοί γονείς κλαίνε γιατί τα παιδιά τους είναι πολύ «ώριμα». Σε μια οικογένεια, μια κόρη και ένας φίλος έφυγαν από το σπίτι, εξαφανίστηκαν. Ζήσαμε για μια εβδομάδα στη σοφίτα, φάγαμε φαγητό από το σπίτι. εκτός προϊόντων - ελάτε. Πολλοί άντρες και κορίτσια τρέχουν στους σταθμούς του τρένου, γυρίζουν σπίτι βρώμικα, πεινασμένα, αλλά ζούσαν μόνοι τους, χωρίς έλεγχο και μετά: "Συγγνώμη, μπαμπά! Συγγνώμη, μαμά!" Είναι καλό να αλλάξουν γνώμη, αλλά μερικές φορές μια τέτοια «ελευθερία» οδηγεί στο έγκλημα, στα ναρκωτικά και στην αυτοκτονία. Και όλα γιατί; Επειδή ζούμε χωρίς Θεό, θέλουμε να τα κάνουμε όλα μόνοι μας, χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Και εμείς οι ίδιοι μπορούμε μόνο να αμαρτήσουμε και να πέσουμε…

Πώς να σώσετε παιδιά και εγγόνια; Τι γίνεται αν τα μικρά παιδιά δεν θέλουν να πάνε στην εκκλησία; Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσουμε την εξουσία ενός πρεσβύτερου πάνω τους, ακόμη και τη σωματική δύναμη, ή να αφήσουμε τα πάντα στο θέλημα του Θεού;

Ήμουν πρόσφατα στην ίδια οικογένεια. Εκεί, ο σύζυγος και η σύζυγος δεν έχουν μετανιώσει πραγματικά για αρκετά χρόνια. Οι ψυχές τους είναι φορτωμένες με αμαρτίες, έχουν μουδιάσει μέσα τους. Σκάνδαλα από το πρωί μέχρι το βράδυ. Το πρόβλημα είναι! Η σύζυγος είναι συνεχώς σε υστερίες, τα χέρια τρέμουν, δάκρυα, κλάματα, λυγμοί. Και κάπως έτσι, μέσα στη ζέστη, άρπαξε ένα μαχαίρι και είπε στον άντρα της:

Πάρε το μαχαίρι! Ας βγούμε στο δάσος, ας πολεμήσουμε - ποιος κερδίζει! Θα σε σκάσω μέχρι θανάτου! (Και οι δύο πήγαν για καράτε μια φορά).

Έφεραν ο ένας τον άλλον σε τέτοια κατάσταση. Και απλά δεν μπορούν να υποχωρήσουν.

Τα παιδιά, βλέποντας αυτούς τους καβγάδες, σαν λαστιχένιο σφουγγάρι, απορροφούν τα πάντα στην ψυχή τους. Τι να περιμένουμε από αυτούς; Θα είναι ακριβώς ίδιοι με τη μαμά και τον μπαμπά. Τότε θα ξεκινήσει μια ιδιαίτερα «ενδιαφέρουσα» ζωή σε αυτή την οικογένεια.

Δεν υπάρχει τάξη στην οικογένεια. Ακόμα και εξωτερικά, η ζωή τους δεν προσαρμόζεται. Αν ξεκινήσετε να καθαρίζετε, μπορείτε να μαζέψετε κουβάδες με κατσαρίδες και κοριούς. Η μητέρα λέει: "Πατέρα, κοίτα πώς δάγκωσαν τα ζωύφια το παιδί! Δεν το αφήνουν να κοιμηθεί..."

Όλα είναι σκουπίδια, σκουπίδια τριγύρω. Και πρέπει να τα βάλεις όλα σε τάξη και να ξεκινήσεις από την ψυχή σου. Ας βάλουμε τα πράγματα σε τάξη στην ψυχή, τότε η ζωή θα βελτιωθεί, θα εμφανιστεί η αμοιβαία αγάπη και ο σεβασμός. Πρέπει να πάτε στην εκκλησία, να προσευχηθείτε, καλά, και να ακούσετε ο ένας τον άλλον. Και η γυναίκα να ακούει περισσότερο τον άντρα της. Αυτό πρόσταξε ο Θεός. Και τότε μπορείς να πεθάνεις στο κακό, στον θυμό, στον εκνευρισμό. Όταν δεν υπάρχει συμφωνία, τότε υπάρχουν τα άσωτα πάθη στο πλάι, και η προδοσία. Ο καιρός περνά, οι μέρες της ζωής συντομεύονται και ο Κύριος περιμένει να τελειώσουν όλοι οι καυγάδες.

Ο Κύριος καλεί όλους σε πίστη, σε μετάνοια. Συχνά μας στέλνει ευσεβείς ανθρώπους. Είναι καλό αν αυτοί είναι οι γονείς, οι γείτονες, οι παππούδες μας. Είναι υπεύθυνοι για τα παιδιά και τα εγγόνια τους, για το πώς μεγαλώνουν.

Πριν, υπήρχε ένα τέτοιο έθιμο: τη Μεγάλη Πέμπτη νωρίς το πρωί, οι γονείς μεγάλωναν και έλουζαν τα παιδιά τους. Αυτό το κάνω και με τα παιδιά μου. Πώς νιώθει η Εκκλησία για αυτό;

Αυτή είναι η εξωτερική προετοιμασία των Ορθοδόξων Χριστιανών για τον Μυστικό Δείπνο που έγινε την Πέμπτη, την ανάμνηση του πώς ο Κύριος έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του.

Το κύριο πράγμα που χρειάζεται να κάνουν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι να πλύνουν τις ψυχές τους εσωτερικά μέσω της μετάνοιας. Πριν από τη Λαμπρή Κυριακή του Χριστού, όλοι πρέπει να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους.

Θυμηθείτε τη ζωή των ασκητών: πολλοί ζούσαν στην έρημο, δεν είχαν πού να λουστούν... Το μπάνιο των παιδιών είναι η εξωτερική πλευρά του μπάνιου της Πέμπτης. Ως συνήθως, στραγγίζουμε το κουνούπι και καταπίνουμε την καμήλα.

Δεν χρειάζεται να δίνουμε ιδιαίτερη προσοχή στα εξωτερικά, γιατί ο Κύριος χρειάζεται «μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά». Επομένως, πρέπει να προετοιμαστείτε όχι τόσο σωματικά όσο πνευματικά.

Λείπουν μικρά παιδιά. Τι πρέπει να κάνουν οι γονείς τους;

Είναι απαραίτητο να ανοίγουμε το Ψαλτήρι και να προσευχόμαστε σε κάθε «δόξα» στο κάθισμα, να ζητάμε από τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους για βοήθεια και προστασία.

Τώρα τα παιδιά, λίγο μεγαλύτερα, θεωρούν ήδη τους εαυτούς τους ενήλικες, θέλουν μια ανεξάρτητη ζωή, αφήνοντας το γονικό τους σπίτι. Συνήθως θα κάνουν πολλά προβλήματα και θα επιστρέψουν στο σπίτι. Πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτούς. Είναι καλό να προσεύχεσαι με δικά σου λόγια, γιατί ο Κύριος δέχεται προσευχές που προέρχονται από την καρδιά.

Δεν είναι τυχαίο ότι αυτά τα παιδιά λείπουν. Μπορεί οι γονείς να ζουν χωρίς Θεό, να μην πάνε στην εκκλησία. Τα παιδιά θα μπορούσαν να φύγουν από το σπίτι, γιατί η ζωή των γονιών δεν είναι εντάξει: λογομαχίες, καυγάδες και η ψυχή του παιδιού δεν ανέχεται την ακαθαρσία. Αναζητώντας αλήθεια και δικαιοσύνη, αγάπη και στοργή. Και τι μπορούν να δώσουν οι ενήλικες όταν η ψυχή τους σκοτίζεται από αμετανόητες αμαρτίες χωρίς τη χάρη του Θεού; Γι' αυτό συνέβη σε αυτά τα παιδιά. Χρειάζεται άγχος για να αφυπνιστούν οι ψυχές των γονέων και να στραφούν στον Θεό: «Όπως άγχος, έτσι και ενώπιον του Θεού».

Είναι δυνατόν να υποβληθεί σημείωμα για προσκομιδή για γιο που δεν πηγαίνει στην εκκλησία και μένει σε πολιτικό γάμο χωρίς στέμμα;

Αν δεν είναι εναντίον του Θεού, τότε μπορείς. Μερικές φορές οι άνθρωποι ζουν με σκληρή ψυχή και δεν μπορούν να έρθουν στην εκκλησία με κανέναν τρόπο. Γιατί τώρα πολλοί, έχοντας παιδιά, σπάνια πάνε στην εκκλησία, βαφτίζουν τα παιδιά τους και μετά δεν τους βλέπουν στις λειτουργίες; Διότι αυτοί, έχοντας πέσει κάτω από την επιρροή του εχθρού, πίστεψαν ακατάλληλες σκέψεις και δεν άρχισαν να τις εκφράζουν εξομολογητικά, για να ομολογήσουν στον Θεό ότι έπεσαν. Και για τους λογισμούς έρχονται τα άσωτα πάθη, οι πράξεις. Ο άνθρωπος δεν μετανοεί γι' αυτό, ντρέπεται, και η χάρη του Κυρίου φεύγει από αυτόν. Παύει να νιώθει τον Κύριο μέσα του, αρχίζει να συνηθίζει να ζει χωρίς Αυτόν, σύμφωνα με το δικό του θέλημα. Γίνεται άδειο, άχαρο και από αυτό ξεκινά ο εσωτερικός εκνευρισμός, η ανυπακοή στους άλλους, η επιμονή. Ένα τέτοιο άτομο έχει έναν στόχο: να θρέψει, να ευχαριστήσει την κοιλιά, να πιει, να δει κάτι άσεμνο στο βίντεο. Η ψυχή λαχταρά τη χάρη, και πού, εκτός από το ναό, μπορεί κανείς να τη βρει; Στην τηλεόραση? Εκεί δείχνουν ειδικά κάθε είδους άσχημα πράγματα για να διαφθείρουν τους ανθρώπους και να καταστρέψουν πνευματικά τη Ρωσία. Όταν ο άνθρωπος εγκαταλείπει το πνευματικό και περνάει σε καθετί σαρκικό, αρχίζει να γίνεται σαν ζώο. Η ζωή του γίνεται σαρκική, πρωτόγονη. Τι υπέρτατο δημιούργημα του Θεού υπάρχει όταν ο άνθρωπος έχει πατήσει τη σπίθα του Θεού μέσα του - την αθάνατη ψυχή του! Περιέχει μόνο μια παθιασμένη σκέψη, ούτε μια σκέψη για το αθάνατο και αιώνιο! Ζωή χωρίς προσευχή, χωρίς επικοινωνία με τον Δημιουργό σας - είναι αυτή η ζωή;

Πώς να αναθρέψετε τα παιδιά με το νόμο του Θεού, με το ορθόδοξο πνεύμα, ώστε να διατηρηθεί η ειρήνη, η γαλήνη και η ησυχία στην οικογένεια;

Ένας χωρικός είχε πέντε παιδιά και όλα ήταν πολύ καλά, ενάρετα. Όλο το χωριό ξαφνιάστηκε κοιτώντας τους. Κάποτε ένας γείτονας ρώτησε έναν χωρικό:

Πώς καταφέρατε να μεγαλώσετε τόσο υπέροχα παιδιά;

Πολύ απλό. Ο πρώτος ανατράφηκε και διδάχτηκε μόνος μου, ο δεύτερος σπούδασε με τον πρώτο, ο τρίτος με τους δύο πρώτους και άλλοι με τον ίδιο τρόπο. Και τα έμαθα όλα από τον πατέρα μου.

Ο γιος έμαθε από τον πατέρα του, ο πατέρας από τον πατέρα του και ο πρώτος στην οικογένεια έμαθε από τον μοναδικό Πατέρα - τον Κύριο.

Η οικογένεια που είναι συνεχώς με τον Κύριο, στην προσευχή, έχει την ευλογία του Θεού. Όλα σε αυτό συνεχίζονται ως συνήθως. Αν και ο διάβολος πειράζει, αλλά τα μέλη της οικογένειας αγωνίζονται με τα πάθη, μετανοούν για αμαρτίες. Και η ειρήνη και η αγάπη βασιλεύουν σε αυτή την οικογένεια, γιατί υπάρχει η ευλογία του Θεού σε αυτήν.

Τώρα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν γνώρισαν τον Κύριο, δεν πήγαν στην εκκλησία, ήταν σε κακίες, πάθη, έδωσαν ελευθερία σε όλα τους τα συναισθήματα και έφεραν τον εαυτό τους σε κατάσταση χάριτος. Το σκοτάδι, το σκοτάδι άρχισε να κατοικεί στην ψυχή μου, η αγάπη είχε φύγει. Και θα χαιρόμασταν να ζήσουμε διαφορετικά, να έρθουμε στον Θεό, αλλά δεν υπάρχει αρκετή δύναμη. Αλλά και ο Κύριος δεν αφήνει τέτοιους ανθρώπους.

Έλεγε: «Όπου η αμαρτία πολλαπλασιάζεται, η χάρη περισσεύει». Πώς να το καταλάβετε αυτό;

Αν ένα τεράστιο σπίτι έχει καταστραφεί, τότε χρειάζονται πολλά κεφάλαια για την αποκατάστασή του. Και χρειάζονται λιγότερα χρήματα για την αποκατάσταση ενός μικρού κατεστραμμένου σπιτιού. Επομένως, αν κάποιος έχει αμαρτήσει πολύ, χρειάζεται πολλή χάρη του Θεού για τη σωτηρία. Και ο Κύριος δίνει αυτή τη χάρη. το πιο σημαντικό είναι να το κρατήσεις μέσα σου. Υπομένετε τα πάντα, και μερικές φορές υποφέρετε και υποφέρετε.

Μια γυναίκα ήρθε από το Μινσκ. Μιλάει:

Πατέρα, βοήθησέ με!

Τι συνέβη?

Έγινε δαιμονισμένη.

Ο δαίμονας μπήκε μέσα της.

Φυσικά, ο Κύριος επέτρεψε να σωθεί αυτή η ασθένεια. Λέγεται λοιπόν στην προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου: ένας άνθρωπος διέπραξε βαρύ θανάσιμο αμάρτημα, επομένως το σώμα του πρέπει να δοθεί στον Σατανά για εξάντληση για να σωθεί το πνεύμα (Α' Κορ. 4). Οποιαδήποτε ασθένεια, ακόμη και η δαιμονική κατοχή, κερδίζεται από εμάς και στέλνεται για τις αμαρτίες μας. Επομένως, εάν αμαρτήσουμε, ζούμε χωρίς Θεό, δεν θα υπάρξει ποτέ γαλήνη και ησυχία στην οικογένειά μας. Μόνο στον Θεό μπορεί κανείς να βρει γαλήνη και πηγή δύναμης για την ανατροφή των παιδιών μας.

Πώς να διδάξετε ένα παιδί στην πνευματική ζωή;

Είναι απαραίτητο να διδάξουμε ένα παιδί από την παιδική ηλικία στην προσευχή, στην Εκκλησία, στις λειτουργίες. Πολλοί γονείς φέρνουν μικρά παιδιά στην εκκλησία. Τα παιδιά στέκονται όρθια, ακούνε τις προσευχές της εκκλησίας, ζητούν κάτι από τον Θεό, εξομολογούνται τις παιδικές τους αμαρτίες. Κάποιοι ήρθαν να εξομολογηθούν και είπαν:

Πατέρα, δεν άκουγα τη μαμά και τον μπαμπά, έφτυσα, δάγκωνα, κλωτσούσα.

Πρόσφατα, ένα αγόρι στα είκοσί του είπε για πρώτη φορά τις αμαρτίες του:

Η μαμά δεν υπάκουσε, την πάτησε με το πόδι του.

Ο Κύριος δέχεται μια τέτοια ομολογία.

Θυμάμαι μια οικογένεια. Εκεί οι γονείς δίδασκαν στα παιδιά τους την καλοσύνη. Το αγόρι ήταν τριών ετών, μικρό ακόμα. Αγαπούσε τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τον Άγιο Νικόλαο. Κάθε φορά που η μητέρα του του έλεγε κάτι καλό, πήγαινε στην ιερή γωνία και προσευχόταν. Και δεν μπορούσε παρά να προσκυνήσει την εικόνα του Αγίου Νικολάου, ήταν χαμηλότερη από τις άλλες.

Μια μέρα οι γονείς βγήκαν στον κήπο. Έπαιζε με ένα γάντζο πόρτας στο σπίτι. Μια φορά, και ο γάντζος χτύπησε! Στη συνέχεια πήγε στο μπάνιο, έκλεισε τη βρύση, αλλά δεν μπορούσε να την κλείσει. Το νερό έχει ήδη μπει στο δωμάτιο. Οι γονείς είδαν ότι το νερό κυλούσε μέσα από το κατώφλι στο δρόμο, άρχισαν να ανοίγουν την πόρτα, αλλά ήταν κλειδωμένη. Χτύπησε από το παράθυρο. Κοίταξαν, ο γιος μου ήταν ξαπλωμένος στεγνός στο κρεβάτι. Πολύ νερό, μέχρι τα γόνατα! Ρωτούν:

Γιε μου, πώς έσωσες τον εαυτό σου;

Αυτός απαντά:

Και ο παππούς με έβαλε στο κρεβάτι.

Ποιος παππούς;

Έδειξε την εικόνα του Αγίου Νικολάου.

Ο γιος ξέφυγε εντελώς, δεν μιλάει, δεν υπακούει. Είναι δεκαεπτά. Πώς μπορώ να προσευχηθώ για αυτόν;

Είναι απαραίτητο να απαγγείλετε την προσευχή "Μητέρα του Θεού, Παρθένε, χαίρε" 150 φορές. Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ είπε ότι αυτός που περπατά στο Ντιβέγιεβο κατά μήκος του αυλακιού της Θεοτόκου και διαβάζει «Θεοτόκε, Παρθένε, χαίρε» εκατόν πενήντα φορές, βρίσκεται υπό την ειδική προστασία της Μητέρας του Θεού. Οι άγιοι Πατέρες μιλούσαν συνεχώς για τη λατρεία της Μητέρας του Θεού, για την προσευχητική έκκληση προς αυτήν για βοήθεια. Η προσευχή της Θεοτόκου έχει μεγάλη δύναμη. Με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου θα κατέβει η χάρη του Θεού και στη μητέρα και στο παιδί. Ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης λέει: «Αν όλοι οι άγγελοι, οι άγιοι, όλοι οι άνθρωποι που ζουν στη γη μαζευτούν και προσευχηθούν, η προσευχή της Θεοτόκου στην εξουσία ξεπερνά όλες τις προσευχές τους.

Θυμάμαι μια οικογένεια. Ήταν ενώ υπηρετούσαμε στον θάλαμο. Μια μητέρα, η Ναταλία, είχε δύο κορίτσια - τη Λίζα και την Κάτια. Η Λίζα είναι δεκατριών ή δεκατεσσάρων ετών, ήταν ιδιότροπη, ξεροκέφαλη. Και παρόλο που πήγε στην εκκλησία με τη μητέρα μου, παρέμεινε πολύ ανήσυχη. Αναρωτήθηκα για την υπομονή της μητέρας μου. Κάθε πρωί σηκώνεται και λέει στην κόρη του:

Λίζα, ας προσευχηθούμε!

Όλοι, μαμά, διαβάζω προσευχές!

Διαβάστε γρήγορα, διαβάστε αργά!

Η μαμά δεν την τράβηξε πίσω, εκπλήρωσε υπομονετικά όλα της τα αιτήματα. Αυτή τη στιγμή, η κόρη ήταν άχρηστη να χτυπήσει και να σφυροκοπήσει. Η μητέρα υπέφερε. Ο καιρός πέρασε, η κόρη μου μεγάλωσε, έγινε πιο ήρεμη. Η κοινή προσευχή της έκανε καλό.

Κι αν οι γονείς δεν είναι άνθρωποι της εκκλησίας, πώς μπορούν να μεγαλώσουν παιδιά;

Ο καθένας ανατρέφει με τον δικό του τρόπο και μετά καρπώνεται τα οφέλη. Εφόσον το κράτος μας δεν ήταν εκκλησία, μεγάλωσε χωρίς Θεό, αυτή η ανατροφή απέδωσε καρπούς: εκβιασμό, φόνο, βία, ληστεία. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους, δεν τους δίνουν τα μέσα για να ζήσουν και διώχνονται από το σπίτι.

Ο πατέρας και η μητέρα είναι υπεύθυνοι για την ανατροφή των παιδιών τους. Πρέπει να νουθετούν, να καθοδηγήσουν, να διδάξουν. Και σε ποιον πώς πάει αυτή η παραίνεση. Κάποια πρέπει να καρφωθούν, άλλα καλύτερα να τα πάρεις με χάδι.

Η μητέρα μου δεν με χτύπησε ποτέ δυνατά. Μερικές φορές θα ήθελα να πάω μια βόλτα, να κολυμπήσω στο ποτάμι και αυτή με βόσκει μια αγελάδα. Δεν είχαμε σχοινί για να το δέσουμε στο μανταλάκι. Και αν η αγελάδα αφεθεί απλώς να βόσκει, είναι επικίνδυνο, ο σιδηρόδρομος πέρασε από κοντά. Συχνά οι αγελάδες πέφτουν κάτω από το τρένο. Έπρεπε να κάτσω με την Μπελιάνκα. Έξω κάνει ζέστη - 30-40 βαθμούς. Δεν μπορώ να αντισταθώ, θα τρέξω στο ποτάμι, θα κολυμπήσω. Η μητέρα μου ανακαλύπτει ότι εγκατέλειψα την αγελάδα και θα με μάλωσε. Τυλίξτε την πετσέτα και η πετσέτα φεύγει. Γελάω: «Δεν το έχω χτυπήσει ακόμα εδώ, ορίστε». Η μητέρα πάντα σεβόταν γι 'αυτό, ότι δεν ήταν θυμωμένη, δεν ήταν θυμωμένη.

Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα κλαδί δεν θα βλάψει. Λέει ο σοφός Σολομών: «Μη γλυτώσεις μαστίγιο για τον γιο σου, ώστε όταν μεγαλώσει να σε ευγνωμονεί». Γνωρίζω γονείς που, όταν έμαθαν για κάποιο ελάττωμα στο παιδί τους, είπαν ένα, δύο και μετά εφαρμόζουν σωματική τιμωρία. Έτσι κόβεται το πάθος: το παιδί δεν αγγίζει πια εκείνη την αμαρτία.

Η φίλη μου η Σάσα έμενε δίπλα στην πιρόγα μας. Ήταν επίσης περίπου πέντε έξι ετών. Είχε μια αναπηρία: είτε έβγαζε λίγα χρήματα από την τσάντα από τη γιαγιά του είτε οι γονείς του θα είχαν ρολόι. Είδα πώς τον τιμώρησε η μητέρα του. Ρωτάει:

Σάσα, ποιος πήρε τα λεφτά;

Μαμά, δεν το έκανα.

Πού είναι το ρολόι;

δεν το πήρα.

Ξέρω ότι δεν πήρες, αλλά τώρα θα βρούμε αυτόν που πήρε. Πήγαινε εδώ.

Τον οδηγεί στο δωμάτιο.

Βάλτε τα χέρια σας στο τραπέζι.

Ξαπλώνει.

Δηλαδή δεν πήρες;

δεν το πήρα.

Τώρα ξέρω ποιος το πήρε.

Και στα χέρια με ζώνη.

Τα χέρια σου φταίνε. Είσαι πολύ καλός και τα χέρια σου φταίνε.

Αι-άι-άι ... Ου-ε-ε-α!

Τίποτα! Τώρα ας τινάξουμε τα χέρια μας για να μην πάρουν λεφτά.

Έτσι τον έσπρωξε μακριά.

Δεν υπακούω στη μητέρα μου, αλλά θέλω πραγματικά να μάθω να υπακούω. Δεν μπορώ. Τι πρέπει να κάνω?

Η υπακοή, η υπακοή είναι το θεμέλιο της σωτηρίας μας. Θα σας πω πώς έμαθα να υπακούω. Όταν μπήκα στη σχολή της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, άρχισα να σκέφτομαι: «Πώς μπορούμε να συνηθίσουμε στην υπακοή; Άλλωστε, η σωτηρία αρχίζει από την υπακοή». Αποφάσισα και είπα στον εαυτό μου: "Όποιος μου λέει οτιδήποτε πρέπει να υπακούει. Όχι μόνο οι πρεσβύτεροι, αλλά και οι φίλοι του ιερατείου".

Και άρχισε να παίζει. Τα μαθήματα τελειώνουν στις δύο και μισή. Φάγαμε μεσημεριανό. Ελεύθερος χρόνος έως έξι ώρες. Έρχεται ο επιθεωρητής και ρωτάει:

Είσαι ελεύθερος?

Ελεύθερος.

Πρέπει να πάμε να ξεφορτώσουμε το αυτοκίνητο: έφεραν καρέκλες.

Μέσα μου "δεν μου αρέσει", αλλά λέω στον εαυτό μου: "Θα εκπληρώσεις αυτήν την υπακοή. Δεν σου αρέσει; Θα την κουβαλάς μέχρι να σου αρέσει.

Μερικές φορές ήταν απαραίτητο να πάτε υπάκουα στην αποθήκη, να μαζέψετε πατάτες σε φορείο, να τις φέρετε στην κουζίνα, αλλά περισσότερες από μία φορές. Μέσα στο "δεν θέλω", αλλά κάνω: "Πρέπει να εκπληρώσεις αυτήν την υπακοή!"

Και έτσι σε κάθε περίπτωση. Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας να υπακούει. Δεν σας αρέσει να καθαρίζετε τα πατώματα, να καθαρίζετε τα πιάτα, να πηγαίνετε στο κατάστημα για ψωμί; Πρέπει να πω στον εαυτό μου: «Θα υπακούω στους γονείς μου ως Θεός, μέχρι να μάθω να εκπληρώνω με χαρά οποιαδήποτε αποστολή τους». Ας στηθούμε και ας μάθουμε εύκολα την υπακοή.

Η αδερφή μου έχει σύζυγο, τον Ιβάν Ιβάνοβιτς, έχει συνηθίσει τόσο πολύ στη δουλειά που δεν μπορεί να ζήσει χωρίς δουλειά. Σηκώνεται στις έξι το πρωί και αρχίζει αμέσως να δουλεύει. Πηγαίνει στην αγελάδα, σκουπίζει, καθαρίζει, βάζει τα πράγματα σε τάξη. χτίζοντας κάτι στο γκαράζ, καρφώνοντας κάτι στο δρόμο ...

Υπηρέτησα στην ενορία, ήρθε κοντά μου. Βρήκα αμέσως δουλειά. Έφτιαξα σπιτάκια πουλιών, ντουλάπες, καθάρισα τα σκουπίδια στον αχυρώνα. Τακτοποιώ τα πράγματα στις ντουλάπες. Δεν μπορείς να δουλέψεις την Κυριακή και είναι τόσο συνηθισμένος να δουλεύει που τον βασανίζει να περιμένει τη Δευτέρα.

Όλα λοιπόν πρέπει να ξεκινήσουν με υπακοή, και τότε ο Κύριος θα βοηθήσει ήδη.

Δίνουμε το μωρό, και για κάποιο λόγο γίνεται οξύθυμο μετά το μυστήριο.

Πολλά εξαρτώνται από τους γονείς. Το παιδί είναι αναμάρτητο, άγιο και οι γονείς είναι συχνά αμετανόητοι και αυτή η εσωτερική τους κατάσταση αντανακλάται στο παιδί. Αναφέρεται στον βίο του δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης: όταν του έφεραν τα νήπια για να κοινωνήσουν, μερικά από αυτά δεν ήθελαν να λάβουν τα Τίμια Δώρα - κουνούσαν τα χέρια τους, στριμμένα, στριμμένα. Και ο δίκαιος μίλησε προφητικά: «Αυτοί είναι οι μελλοντικοί διώκτες της Εκκλησίας». Ήταν ήδη εκ γενετής αντίπαλοι του Θεού.

Ο γιος, χωρίς την ευλογία των γονιών του, έφερε μια γυναίκα στο σπίτι και μένει μαζί της. Πώς πρέπει να νιώθουν οι γονείς για αυτό;

Ένα άτομο αμάρτησε από το σαρκικό αμάρτημα. Ο άγγελος απομακρύνθηκε από αυτόν και έκλαψε, και ο δαίμονας ήρθε σε αυτόν τον άνθρωπο. Ρωτάται ο Άγγελος:

Γιατί δεν μπορείς να είσαι εκεί και να διώξεις τον δαίμονα;

Ο άγγελος απάντησε:

Όταν κάποιος έλαβε το άγιο βάπτισμα, ο Θεός με διόρισε να το φυλάξω. Όμως ο άνθρωπος, έχοντας ελεύθερη βούληση, απέφυγε την αγνότητα. Ζει σε κακίες, πάθη. Και δεν μπορώ να τον πλησιάσω, γιατί έχει φύγει από τον Θεό.

Αν κάποιος έχει φύγει από τον Θεό, δεν μπορείς να τον πάρεις με κακία και μομφές, αλλά μόνο με αγάπη. Οι απόστολοι μετέφεραν στον κόσμο ένα κήρυγμα για τον Χριστό όχι με όπλα, όχι με κραυγή, αλλά με αγάπη. Όσοι μπόρεσαν να λάβουν τον λόγο των Καλών Νέων δέχτηκαν τη διδασκαλία του Χριστού, και όσοι δεν μπορούσαν όχι. Αυτό συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Οι άνθρωποι που είναι ικανοί για πνευματική εργασία ακούνε ταπεινά όταν τους δίνουν οδηγίες. Όσοι είναι περήφανοι, έχουν σκοτεινιασμένο μυαλό, δεν μπορούν να συγκρατήσουν αυτά που ειπώθηκαν.

Ο γιος είναι φυλακισμένος και είναι πολύ συχνά άρρωστος. Τι να κάνω? Είναι βαπτισμένος.

Έχουμε βαφτίσει όλη τη Ρωσία. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να ανησυχείς πολύ. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε στον Κύριο να οδηγήσει τον γιο του στην πίστη. Ο στόχος της επίγειας ζωής μας είναι ένας: να κάνουμε την ψυχή καλή, καθαρή, αγία. Ακόμα κι αν είναι άρρωστος, είναι καλό για αυτόν: μέσω της ασθένειας, ο Κύριος καλεί στην πίστη, στη μετάνοια.

Και όταν δεν αναγνωρίζουμε τον Θεό, δεν προσευχόμαστε, δεν μετανοούμε, πιστεύουμε ότι βαπτιστήκαμε και αυτό αρκεί, δεν μπορούμε να λεγόμαστε πιστοί.

Πρώτα απ 'όλα, ο γιος σας χρειάζεται να φέρει μετάνοια, να βρει την αληθινή πίστη. Τώρα πολλοί πιστεύουν στη φυλακή, στην απομόνωση.

Έχουμε έντεκα ιδρύματα στην περιοχή: αποικίες και κέντρα κράτησης. Πηγαίνουμε συχνά σε κρατούμενους. Πρόσφατα, την παραμονή των Χριστουγέννων, ήμασταν σε κελιά όπου φυλάσσονται έφηβοι - εκατόν πενήντα άτομα. Τους έφερε μικρά δώρα.

Πέντε από αυτούς διέπραξαν φόνους. Δεν μιλάω για άλλες αμαρτίες. Το παιδί είναι δεκατεσσάρων-δεκαέξι ετών, έκανε φόνο και είχε ήδη είκοσι γυναίκες. Και τα κορίτσια είναι τα ίδια εκεί. Έχω δει αρκετές ταινίες, έχω διαβάσει πολλά βρώμικα βιβλία. Τι μπορούμε λοιπόν να περιμένουμε από αυτούς;

Τώρα βρίσκονται σε απομόνωση, στερούνται τηλεόραση και βιβλία. Υπάρχει χρόνος να σκεφτούμε, να καταλάβουμε ότι πρέπει να διορθώσουμε τον εαυτό μας, να μετανοήσουμε. Και η μετάνοια είναι διόρθωση της ζωής, στροφή της κατά εκατόν ογδόντα μοίρες, αλλαγή μυαλού.

Ένα δεκαπεντάχρονο κορίτσι έχει φύγει για ένα μοναστήρι και δεν θέλει να γυρίσει σπίτι. Πιστεύεις ότι αυτό είναι σοβαρό στην ηλικία της; Να της δώσεις την ευκαιρία να μείνει ή να την πάρεις υπό τη φροντίδα σου;

Αν το κορίτσι είναι πνευματικά υγιές, μην το εμποδίζετε. Να είναι στο μοναστήρι και να δοκιμάσει τον εαυτό της, και εκεί θα συνεχίσει τις σπουδές της.

Εκ πείρας γνωρίζω ότι πολλοί γονείς δεν άφηναν τα παιδιά τους να μπουν στο μοναστήρι. Μια μητέρα είπε: "Κόρη, μόνο πάνω από το πτώμα μου!" Πέθανε τέσσερις μήνες αργότερα. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις.

Δεν υπάρχουν μόνο έφηβοι, αλλά και παιδιά, των οποίων ο δρόμος καθορίστηκε από την αρχή. Ο μοναχός Ιώβ του Πότσαεφ εκλέχτηκε σε μοναχισμό σε ηλικία δέκα ετών.

Όταν ένα παιδί έλκεται προς τον Κύριο, δεν υπάρχει λόγος να το εμποδίζετε. Στο μοναστήρι μας μια μοναχή έχει μια εγγονή τη Μαρίνα, ήρθε στο μοναστήρι στον Χριστό όταν ήταν δυόμιση ετών. Έλαβε το θεμέλιο της μοναστικής ζωής. Τώρα σπουδάζει σε ορθόδοξο γυμνάσιο. Ήρθα στην ημέρα του Αγγέλου μου, συγχαρητήρια. Της είπα μπροστά σε όλες τις μητέρες (και ήταν πάνω από εκατό άτομα εκεί): «Θυμήσου, Μαρίνα, σε ηλικία δυόμισι ετών, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β' σε ευλόγησε να γίνεις ηγουμένη. σηκώθηκες στα σκαλιά της εκκλησίας και ζήτησε ευλογίες. Άρα η ευλογία σου δόθηκε, και πρέπει να εκπληρωθεί. Θυμήσου, λάβατε τα πνευματικά θεμέλια εδώ, στο μοναστήρι Svyato-Vvedensky στον Ιβάνοφ.

Έχουμε κάποια αγόρια και κορίτσια που αρχίζουν να μιλούν πολύ άσχημα για μοναχούς. Πώς μπορώ να συμπεριφερθώ μαζί τους;

Αυτά τα κορίτσια και τα ίδια τα αγόρια είναι καλά, μόνο το κακό τους πνεύμα προκαλεί σύγχυση. Είναι πάντα αντίθετος στον Θεό, γιατί ο Κύριος είναι Καλός, Αγάπη. Κάνει μόνο ένα καλό σε όλους, αλλά μιλάνε και άσχημα για Εκείνον. Όχι μόνο μίλησαν άσχημα, αλλά και Τον σταύρωσαν! Για δύο χιλιάδες χρόνια καταστρέφουν ναούς, σπίτια του Θεού. Και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, πιστοί στον Κύριο, διώκονται επίσης. Εικόνες καταστρέφονται, ιερά λείψανα και κακά λέγονται για μοναχούς και ενορίτες. Γιατί; Επειδή το κακό πνεύμα ζει στους ανθρώπους που το κάνουν αυτό, τους ωθεί στην αμαρτία. Γι' αυτό μαλώνουν τον Χριστό, τους ιερείς, τους μοναχούς, γιατί το κακό πνεύμα δεν μπορεί να ανεχτεί την αγνότητα και την αγιότητα. Μέσα από τις γλώσσες τέτοιων ανθρώπων εκφράζει τις σκέψεις και τον θυμό του.

Αυτός που έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα, από τα χείλη του βγάζει μόνο καλά λόγια, ήρεμα, γαλήνια, ήσυχα. Και εκείνο το αγόρι ή το κορίτσι που λένε άσχημα λόγια, βρίζουν, δεν υπακούουν στους γονείς τους, ενεργούν ήδη με την υπόδειξη του δαίμονα. Φυσικά, αν δεν υπάρχουν καλά λόγια, καλύτερα να σιωπήσεις.

Οι άνθρωποι που έρχονται στο μοναστήρι μπορούν να συγκριθούν με κρέμα γάλακτος αποβουτυρωμένη. Από τον κόσμο πρόκειται να υπηρετήσουν τον Θεό με σώμα και ψυχή, τους εκλεκτούς ανθρώπους, τους καλύτερους. Αν μιλάμε άσχημα για κρέμα, τότε τι γίνεται με το υπόλοιπο νερό;

Πώς μπορώ να βοηθήσω τον γιο μου; Σπούδασε αστρολογία και χειρομαντεία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πολυμαθής, τελείωσε το μεταπτυχιακό, τώρα τα έχω χάσει όλα: οικογένεια, στέγαση, με μισεί. Είναι δύσκολο γι 'αυτόν, και υπομένω και προσεύχομαι για αυτόν.

Δίνεται η ευκαιρία στις μητέρες να παρακαλούν το παιδί της από την κόλαση. Η προσευχή της μητέρας ταυτίζεται με τη γενική εκκλησιαστική προσευχή, έχει μεγάλη δύναμη και ένα παιδί μπορεί να την πάρει από τον βυθό της θάλασσας. Αν διαβάσετε το Ψαλτήρι και μνημονεύσετε το όνομά του στις «δόκες», το υποβάλετε σε μοναστήρια για Θεία Λειτουργία, για προσευχές, τότε ο Κύριος δεν θα αφήσει τον γιο σας χωρίς βοήθεια. Δεν ξέρουμε πώς να σώσουμε έναν άνθρωπο, να τον βγάλουμε από την αμαρτία, αλλά ο Κύριος ξέρει.

Ο μακαριστός Αυγουστίνος στα νιάτα του δεν γνώριζε τον Θεό, αλλά η μητέρα του προσευχόταν. Ήρθε στον επίσκοπο, έπεσε στα πόδια της και είπε τη συμφορά της. Ο επίσκοπος της είπε: «Μητέρα, ο Κύριος βλέπει τα δάκρυα και τις προσευχές σου, θα έρθει η ώρα και θα εκπληρωθεί η επιθυμία σου». Και έτσι έγινε, πίστεψε ο γιος της, έγινε ζηλωτής κήρυκας του Χριστού.

Θυμηθείτε την παραβολή του «χαλαρού». Ένα άτομο για τριάντα οκτώ χρόνια έμεινε παράλυτο από τη γραμματοσειρά Ovcha. Μια φορά το χρόνο ερχόταν ένας άγγελος και τάραζε το νερό στη γραμματοσειρά. Όποιος ήταν ο πρώτος που μπήκε στο νερό έλαβε θεραπεία. Χαλαρός, προσπάθησε να φτάσει στη γραμματοσειρά, αλλά άλλοι ήταν μπροστά του. Όμως δεν απελπίστηκε. Αυτός περίμενε. Και ο Κύριος εκπλήρωσε την επιθυμία του. Σκεφτείτε μόνο: περίμενε τριάντα οκτώ χρόνια για να θεραπευτεί.

Πρόκειται για ένα πρωτότυπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, της Εκκλησίας του Χριστού, που μας δίνει πολλές ευκαιρίες για θεραπεία: Θεία Λειτουργία και εξομολόγηση, αγιασμό και προσευχή. Όταν προσευχόμαστε με όλη μας την καρδιά, εμείς οι ίδιοι θα συρθούμε έξω από την αμαρτωλή βλάστηση και θα ελευθερώσουμε τον γιο μας από τα νύχια των δαιμόνων.

Μια γιαγιά κοινωνεί κρυφά ένα μικρό παιδί από τους γονείς της, ντρέπεται με το μυστικό.

Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Αντίθετα, είναι πολύ καλό που βρίσκεται κάποιος στην οικογένεια, να κάνει μια καλή πράξη για την ψυχή αυτού του παιδιού. Το παιδί πρέπει να ζήσει μια πνευματική ζωή. Αν δεν κοινωνήσει, μπορεί να πεθάνει η ψυχή του και το ανθρωπάκι να μεγαλώσει με νεκρή ψυχή. Στη συνέχεια, μια κακή δύναμη μπορεί να τον κυριεύσει ακόμη και σε σημείο ψυχικής ασθένειας, σε δαιμονική κατοχή. Και αν αυτό, με τη χάρη του Θεού, δεν συμβεί, ένα άτομο με κακό χαρακτήρα απλώς θα μεγαλώσει.

Ένα μικρό φυτεμένο λουλούδι απαιτεί φροντίδα και προσοχή. Χρειάζεται πότισμα, χαλάρωση και αφαίρεση ζιζανίων. Ομοίως, είναι απαραίτητο να κοινωνήσει ένα παιδί με τα Ιερά Μυστήρια - το Αίμα και το Σώμα του Χριστού. Τότε η ψυχή του ζει και αναπτύσσεται. Πέφτει κάτω από την ειδική προστασία της χάρης του Κυρίου.

Πρόσφατα βαφτίσαμε ένα αγόρι. Τώρα έχει μεγάλους πειρασμούς, νευριάζει και φωνάζει: «Δεν υπάρχει Θεός, αλλά υπάρχει μόνο ο διάβολος». Έβγαλε το σταυρό του και τον κατηγόρησε ότι αναγκάστηκε να βαφτιστεί. Πώς μπορούμε να προσευχηθούμε να τον βοηθήσει;

Πρέπει να προσευχηθείς γι' αυτόν. Είναι ακόμα τόσο ...παιδικό μαζί του. Ίσως είδα κάτι στην τηλεόραση και ένας ολέθριος, δαιμονικός σπόρος βυθίστηκε στην ψυχή μου. Ως εκ τούτου, προφέρει τέτοια λόγια.

Αλλά για το γεγονός ότι υπάρχει ένας δαίμονας, αλλά δεν υπάρχει Θεός ... Αλλά πού πήγε; Πόσες χιλιάδες χρόνια ήταν - και ξαφνικά «Δεν είναι»; Υπήρχαν άνθρωποι για τους οποίους ο σοφός Δαβίδ είπε: «Λόγος τρελού στην καρδιά του: δεν υπάρχει Θεός». Μόνο ένας παράφρων μπορεί να πει ότι δεν υπάρχει Θεός.

Η ψυχή ενός τέτοιου ανθρώπου είναι κορεσμένη με αμαρτία μέχρι το τελευταίο κύτταρο. Και σε αυτήν, φυσικά, δεν υπάρχει Θεός - ο Κύριος πηγαίνει σε αυτούς που Τον επικαλούνται. Και όποιος δεν Τον θυμάται, τους προσέχει και υπενθυμίζει τον εαυτό Του, την αγάπη Του για τους χαμένους από τη θλίψη, την αρρώστια και τις κάθε είδους αντιξοότητες. Κάποιος θα πει, "Ουάου, αυτό είναι αγάπη!" Και σπάνια θυμόμαστε τον Θεό όταν όλα είναι καλά μαζί μας. Αλλά μόλις κάποιος πέθανε, έπεσε σε ατύχημα, στη φυλακή, έτσι αμέσως στον Θεό: "Η τελευταία ελπίδα είναι σε Αυτόν!" Μια λαϊκή παροιμία λέει: «Όπως άγχος, έτσι και ενώπιον του Θεού».

Όποιος λέει ότι δεν υπάρχει Θεός μπορεί να είναι αξιόπιστος. Είναι αλήθεια. Δεν υπάρχει Θεός μέσα του! Στην καρδιά του δεν είναι η χάρη του Θεού, αλλά η αντίχριστος άρνηση του Θεού, η κολασμένη φλόγα του αθεϊσμού. Σε πόσους αρέσει αυτό! Σήμερα όμως αρνούνται τον Θεό και αύριο ο Κύριος θα τους ενημερώσει για την ύπαρξή Του. Και τέτοιοι άνθρωποι έρχονται να εξομολογηθούν, να μετανοήσουν, να κλάψουν.

Στις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές, αργώ στα μαθήματά μου. Πρώτα πηγαίνω στη λειτουργία και μετά στο σχολείο. Με ρωτάνε: «Πού ήσουν»; Να απαντήσω: να πω ψέματα ή να πω την αλήθεια;

Ναός - υπάρχει σχολείο, και το σχολείο είναι βασικό. Συχνά στην εξομολόγηση, τα παιδιά ρωτούν: είναι δυνατόν να μην πάτε στο σχολείο την εικοστή αργία; Συνήθως σας συμβουλεύουμε να πάτε στο ναό όπου γίνεται νωρίς λειτουργία, να μείνετε εκεί και μετά να πάτε στο σχολείο. Και αν μελετάτε το πρωί και εξακολουθείτε να καθυστερείτε στα μαθήματα μετά τη Λειτουργία, να θυμάστε: ποτέ δεν χρειάζεται να λέτε ψέματα. Καλύτερα να πεις: «Ήμουν σε λειτουργία στην εκκλησία». Και αν κάποιος αρχίσει να κοροϊδεύει (πρέπει να είσαι έτοιμος για αυτό), κάνε υπομονή σαν πραγματικός πολεμιστής του Χριστού, σαν αληθινός Χριστιανός.

Είναι δυνατόν να παρακολουθήσετε παραμυθένιες ταινίες κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, όπου υπάρχει ο Baba Yaga και ο Koschey ο Αθάνατος;

Ω, πόσο τρομακτικό είναι... Μας διδάσκουν εκ των προτέρων κολασμένα μαρτύρια, μυημένα στους δαίμονες. Η ψυχή ενός παιδιού θα συλλάβει εύκολα αυτές τις εικόνες στη συνείδηση ​​και μετά βασανίζει. Πολλοί στην εξομολόγηση λένε: «Με βασανίζουν οι εφιάλτες, καλικάντζαροι».

Πρέπει να προσπαθήσουμε να ζούμε ανάμεσα στα όμορφα. Ειδικά στην ανάρτηση.

Ο Κύριος μας δημιούργησε για ομορφιά, για αιώνια μακαρία ζωή. Πρέπει να το πείτε στο παιδί, να προετοιμάσετε την ψυχή του για τη συνάντηση με τον Θεό.

Μπορεί ένας Ορθόδοξος Χριστιανός (παιδί) να παρακολουθεί και να παίζει κινούμενα σχέδια για μετασχηματιστές;

Ό,τι κάνουμε, ας πούμε, σκεφτόμαστε, δεν εξαφανίζεται, όλα αυτά είναι αποτυπωμένα στην αιωνιότητα για πάντα. Ο Θεός μας έδωσε χρόνο να μην βλέπουμε κινούμενα σχέδια για μετασχηματιστές. Δεν υπάρχει τίποτα χρήσιμο σε αυτό, γιατί λέει για το διάστημα και ο χώρος είναι γεμάτος με δαιμονικές δυνάμεις, δεν υπάρχει καλό εκεί. Ο πνευματικός μου πατέρας μου είπε: «Προσπάθησε να κάνεις τα πάντα, κοίτα και διάβασε μόνο καλά πράγματα, γιατί η μνήμη μας δεν είναι χωματερή, ούτε λάκκος στον οποίο πρέπει να πετάξουμε τα πάντα. Πρέπει να γεμίσουμε την ψυχή μας και όλες τις σκέψεις μας μόνο με καλοσύνη . Ας σπείρουμε καλά, θα φέρει άφθονους καλούς καρπούς. Στη ζωή, όπως στον κήπο: αν σπείρεις και καλούς σπόρους και ζιζάνια, όλα θα είναι κατάφυτα από ζιζάνια. Δεν είναι σε αυτά τα κινούμενα σχέδια που πρέπει να μάθεις να αναγνωρίζεις Καλό και κακό Είναι καλύτερα να ασκείσαι στην πραγματική ζωή, όχι στη φανταστική· κάθε άνθρωπος έχει τη συνείδησή του, θα σου πει.

(Αιδεσιμώτατος Νείλος του Σινά)

Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ

Από την οδηγία προς τους εκπαιδευτικούς "Πώς να ενεργούν σε μια θέση της τάξης τους":

• Οι δάσκαλοι των μαθητών διδάσκουν όχι μόνο γραμματισμό, αλλά και τίμια ζωή, τον φόβο του Θεού, επομένως, ο γραμματισμός χωρίς φόβο Θεού δεν είναι παρά ένα ξίφος από έναν τρελό.

• Οι ελαττωματικοί και οι τεμπέληδες και οι αυτόκλητοι τιμωρούνται με ράβδους, και άλλοτε με λόγια, και με τα ίδια τους τα χέρια στο κεφάλι, ή αλλιώς πώς να μην τολμήσουν.

• Μερικοί γονείς μεγαλώνουν και υποστηρίζουν τα παιδιά τους τόσο τρυφερά και αδύναμα που δεν θέλουν να τα τιμωρήσουν για τα εγκλήματά τους και τόσο άφοβα και ηθελημένα τα αφήνουν να ζήσουν. άλλοι χρησιμοποιούν αμέτρητη αυστηρότητα και διαπράττουν τον θυμό και την οργή τους εναντίον τους περισσότερο από το να τους τιμωρούν. Και οι δύο - και αυτοί, και άλλοι - αμαρτάνουν. Παντού, γιατί η υπερβολή είναι μοχθηρή. η απερίσκεπτη αυστηρότητα και το έλεος σε κάθε βαθμό καταδικάζεται. Αυτό στη χαλάρωση, τη θέληση, τη διαφθορά και την προφανή καταστροφή οδηγεί τους νέους, από τη φύση τους διατεθειμένους στο κακό σε όλους. ο άλλος κάνει μέσα τους θλίψη, εκνευρισμό και απόγνωση. Παντού για μέτρο και η μέση οδός καυχιούνται. Επομένως, για χάρη των ευσεβών γονέων, πρέπει να κρατηθεί η μέση οδός.

Από τη θέση των γονέων και των παιδιών:

1. Μόλις τα παιδιά αρχίσουν να έρχονται στο μυαλό και να κατανοούν τη διδασκαλία, θα πρέπει αμέσως να χύσουν το γάλα της ευσέβειας και να φέρουν σε γνώση τον Θεό και τον Υιό του Θεού Χριστό: ποιος είναι ο Θεός, αυτός στον οποίο πιστεύουμε και θυμόμαστε Το όνομά Του, και να Του εξομολογηθεί και να προσευχηθεί; Και ποιος είναι ο Χριστός και πώς πρέπει να τιμηθεί; Γιατί σε αυτόν τον κόσμο γεννιόμαστε και βαφτιζόμαστε όλοι και τι περιμένουμε μετά θάνατον; Η παρούσα ζωή μας δεν είναι παρά ο δρόμος με τον οποίο πηγαίνουμε στην αιωνιότητα, στο καλό - στους ευημερούντες, στο κακό - στο δυσλειτουργικό. Γεννηθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο όχι για χάρη της τιμής, του πλούτου, του γλυκού φαγητού, των όμορφων ρούχων, των πλουσίων σπιτιών και άλλων πραγμάτων, γιατί όλα αυτά τα αφήνουμε στο θάνατο. Εμείς όμως γεννηθήκαμε για να ζούμε εδώ ευσεβώς, και να ευαρεστούμε τον Θεό, και μετά θάνατον πηγαίνουμε κοντά Του και κατοικούμε στην αιώνια μακαριότητα Του. Διαφορετικά, αν γεννιόμασταν σε αυτή τη ζωή, τότε θα έπρεπε να μείνουμε εδώ για πάντα. αλλά βλέπουμε το αντίθετο. Γιατί γεννιόμαστε σε μια άλλη ζωή και μπαίνουμε στο μονοπάτι αυτού του κόσμου για να το φτάσουμε. Γι' αυτό, βαπτιζόμαστε, και πιστεύουμε στον Θεό και στον Χριστό τον Υιό του Θεού, και επικαλούμε το όνομά Του, και πηγαίνουμε στην εκκλησία και προσευχόμαστε, ώστε να λάβουμε από Αυτόν τη μελλοντική ευδαιμονία. Όλα αυτά και τα λοιπά πρέπει πρώτα να προσφερθούν στα νέα παιδιά, ώστε αυτά, όταν ενηλικιωθούν, να έρθουν στη γνώση του Θεού και στο χριστιανικό αξίωμα και ελπίδα. Ως εκ τούτου, μπορεί κανείς να περιμένει καλή ελπίδα σε μια νεαρή καρδιά όταν αρχίσει να ανατρέφεται με αυτόν τον τρόπο. Γιατί τόσο το κακό όσο και το καλό είναι ριζωμένα σε μια νεανική καρδιά. και ό,τι μαθαίνουμε στη νεότητα, σε αυτό, και έχοντας φτάσει σε μια τέλεια ηλικία, μένουμε σαν ένα νεαρό δέντρο, στο οποίο θα κλίνει η πλευρά, έτσι στέκεται ως το τέλος. Γι' αυτό η νεολαία χρειάζεται μια τόσο ευσεβή ανατροφή. Και όταν οι ίδιοι οι γονείς είτε δεν μπορούν, είτε η κατάταξή τους δεν το επιτρέπει, πρέπει να αναζητήσουν τέτοιους μέντορες και να διδάξουν στα παιδιά. Πολλά παιδιά διδάσκονται ξένες γλώσσες και τέχνες, αλλά δεν διδάσκονται στο θέμα της ευσέβειας, γεγονός που καθιστά σαφές ότι τα ίδια δεν το γνωρίζουν, αν και ονομάζονται Χριστιανοί. Είναι χρήσιμο για χάρη της κοινωνίας και του εμπορίου και για τη διδασκαλία ξένων γλωσσών. αλλά τα μυστήρια της πίστης πρέπει να διδάσκονται, και πρέπει να είναι ακαταμάχητα, και «ένα είναι για την ανάγκη» (). Τι είναι στα γαλλικά ή σε ποια άλλη γλώσσα, όταν η γλώσσα μαθαίνεται, και η καρδιά δεν διδάσκεται καλά; Η γλώσσα φτερουγίζει καλά και κόκκινη, αλλά η καρδιά είναι άδεια χωρίς πίστη και αναδύει μια δυσωδία απιστίας, που είναι καταστροφική και για τους απρόσεκτους γονείς και για τα παιδιά.

2. Εφόσον, σύμφωνα με τις Γραφές, «η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (), πρώτον, ο φόβος του Θεού πρέπει να χτυπήσει τις νεαρές καρδιές. γιατί η νεολαία, από τη φύση της τεμένη προς το κακό, δεν την απωθεί τίποτα περισσότερο από αυτόν τον φόβο, όπως κάθε άνθρωπος. Και για να ενσταλάξουν τον φόβο του Θεού στις καρδιές τους, συχνά χρειάζεται να τους υπενθυμίζουν ότι ο Θεός είναι παντού και είναι παρών με κάθε άνθρωπο, και ότι ό,τι κι αν κάνει ή σκέφτεται ένα άτομο, βλέπει και ό,τι κι αν κάνει λέει, ακούει, και για κάθε λόγο, πράξη και κακή σκέψη θυμώνει και θα κρίνει, και θα προδώσει τους αμαρτωλούς σε αιώνιο μαρτύριο, όπως θα ανταμείψει τους δίκαιους και καλούς ανθρώπους για τις καλές τους πράξεις, και έναν αμαρτωλό ή έναν δημιουργό που κάνει Το κακό μπορεί πραγματικά να δείξει πώς διαβάζουμε για αυτό στις ιστορίες, και τώρα το ίδιο συμβαίνει. Αυτό πρέπει πρώτα να ριζώσει μέσα τους, ώστε όχι μόνο φανερά, αλλά και κρυφά να αποφεύγουν κάθε κακό, ώστε, όπως τα παιδιά μπροστά στους γονείς τους, οι υπηρέτες ενώπιον των κυρίων τους, υποταγμένοι στις αρχές, να μην κάνουν τίποτα άσεμνο, αλλά να ενεργούν με ευλάβεια σαν να ήταν ενώπιον του Θεού, όλοι παρατηρητές, ενεργούσαν και περπατούσαν με φόβο και νόμιζαν ότι ο Θεός είναι μαζί τους και βλέπει όλες τις πράξεις τους και μπορεί να τους δείξει πότε θα κάνουν το κακό. Αν και συμβαίνει να μη βλέπει ο άνθρωπος μια κακή πράξη, ο Θεός, μεγαλύτερος από όλο τον κόσμο και Κριτής όλων, βλέπει τα πάντα. Από τέτοια διδασκαλία και συλλογισμό για τον Θεό, μπορεί να φυτευτεί ο φόβος του Θεού στους νέους, που τόσο οι ηλικιωμένοι όσο και οι ηλικιωμένοι πρέπει να θυμούνται…

3. Τα παιδιά που είναι ελαττωματικά θα πρέπει να τιμωρούνται από τους γονείς τους. Τους διατάζει λοιπόν ο λόγος του Θεού: «Μην αφήνετε τον νέο ατιμώρητο· αν τον τιμωρήσετε με ράβδο, δεν θα πεθάνει. θα τον τιμωρήσετε με μια ράβδο και θα σώσετε την ψυχή του από την κόλαση "(). Βλέπουμε ότι ο ίδιος ο Θεός αγαπά τα παιδιά Του, αλλά τα τιμωρεί από αγάπη: «Διότι ο Κύριος τιμωρεί όσους αγαπά. κτυπά κάθε γιο που δέχεται "(). Παρόμοια, οι γονείς της σάρκας πρέπει να ακολουθούν τον Θεό και να τιμωρούν τα παιδιά τους από αγάπη. Γιατί η πατρική αγάπη είναι τυφλή, που αφήνει τα παιδιά των ελαττωματικών χωρίς τιμωρία. αληθινή και σοφή είναι εκείνη η αγάπη που ο εγωισμός τους ταπεινώνει με τιμωρία. «Αυτός που γλιτώνει το ραβδί του μισεί τον γιο του. και αυτός που αγαπά, τον τιμωρεί από την παιδική ηλικία "().

4. Δεν πρέπει να χρησιμοποιεί κανείς αμέτρητη αυστηρότητα στην τιμωρία, όπως διατάζει ο απόστολος: «Πατέρες, μη ερεθίζετε τα παιδιά σας, για να μη χάσουν την καρδιά τους» (), αλλά ενεργήστε στη μέση, όπως προαναφέρθηκε.

5. Συστηθείτε σε αυτούς με την εικόνα των καλών πράξεων. Γιατί η νεότητα, και μάλιστα κάθε εποχή, διδάσκεται καλύτερα στην αρετή με μια καλή διαβίωση παρά με μια λέξη. ειδικά τα μικρά παιδιά έχουν για τον εαυτό τους τη ζωή των γονιών τους. ώστε ό,τι παρατηρούν σε αυτά, να το κάνουν οι ίδιοι, είτε καλό είτε κακό, αυτό που βλέπουν. Για χάρη του οποίου οι γονείς θα πρέπει και οι δύο να προσέχουν τους πειρασμούς, και ένα παράδειγμα ενάρετης ζωής να δίνουν στα παιδιά τους, όταν θέλουν να τα διδάξουν στην αρετή. Διαφορετικά, δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Γιατί κοιτάζουν περισσότερο τη ζωή των γονιών τους και μετά φαντάζονται στη νεανική τους ψυχή παρά ακούνε τα λόγια τους. Ο λόγος κάθε μέντορα, σε συνδυασμό με τη ζωή, είναι μια βαριά και δυνατή οδηγία, πόσο μάλλον η γονική οδηγία.

6. Το να αγαπάς τα παιδιά και η ίδια η φύση των γονιών ελκύει και πείθει: ακόμα και οι χαζοί αγαπούν τους δαίμονές τους. Για χάρη του, και δεν είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι, αν δεν υπήρχε απερίσκεπτη αγάπη, όπως προαναφέρθηκε.

7. Οι γονείς πρέπει να προσεύχονται στον Θεό για τα παιδιά τους, ώστε ο Ίδιος να τα καθοδηγήσει στον φόβο Του και να σοφίσει για τη σωτηρία τους.

8. Πόσο επιζήμια είναι η παραμέληση της σωστής ανατροφής και τιμωρίας των παιδιών και των γονιών τους και των παιδιών τους, από τα παραπάνω, όλοι βλέπουν, και η ιστορία μαρτυρεί τον Ηλία, τον ιερέα του Ισραήλ, που δεν εκπαίδευσε και τιμώρησε σωστά τους γιους του για τις προκαταλήψεις τους, και αυτός και τα παιδιά του τιμωρήθηκαν από τον Θεό.

Σεβασμιότατος Σεραφείμ του Σάρωφ

Ο γέροντας δεν επέτρεπε στα παιδιά να μιλήσουν εναντίον των γονιών τους, ακόμη και εκείνων που είχαν αναμφισβήτητα ελαττώματα. Ένας άντρας ήρθε στον γέροντα με τη μητέρα του, η οποία ήταν αφοσιωμένη στο μέθη. Ο γιος ήθελε απλώς να μιλήσει γι' αυτό, καθώς ο π. Ο Σεραφείμ κάλυψε το στόμα του με το χέρι του και δεν του άφησε να βγάλει λέξη. Έπειτα, γυρίζοντας προς τη μητέρα του, είπε: «Άνοιξε το στόμα σου» - και όταν εκείνη άνοιξε το στόμα της, φύσηξε πάνω της τρεις φορές. Άφησε την, ω. Ο Σεραφείμ είπε: «Ιδού η διαθήκη μου προς εσάς: μην έχετε στο σπίτι σας όχι μόνο κρασί, αλλά και πιάτα κρασιού, γιατί από εδώ και πέρα ​​δεν θα ανέχεστε πλέον το κρασί».

Όταν ρωτήθηκε αν πρέπει να διδάσκουν στα παιδιά γλώσσες και άλλες επιστήμες, ο γέροντας απάντησε: «Τι φταίει να ξέρεις κάτι;».

Γεώργιος, ο ερημίτης του Ζαντόνσκι

Οι γονείς έχουν καθήκον προς τα παιδιά τους ... να τα προτρέπουν και να τα πείθουν να ζήσουν μια άμεμπτη και αγνή ζωή, παντρεμένα και άγαμα για όνομα του Θεού, να τηρούν την πίστη, τις εντολές και την ευσέβεια του Θεού και να προσεύχονται γι' αυτά μέσω της Αγίας Εκκλησίας , και για να κάνουν ελεημοσύνη, είθε ο Κύριος να μην εγκαταλείψει το έλεός Του και με τις δικές τους μοίρες θα ελεήσει όσους προσεύχονται σε Αυτόν και ζητούν την αιώνια σωτηρία.

Τώρα σου θυμίζω τον εαυτό μου, χαμογελώντας στην τιμωρία σου για την ελεύθερη Αλιόσα. Η αποθανούσα μητέρα μου με αγάπησε με πάθος, με λυπήθηκε και έκλαψε για μένα. αλλά όταν με βρίσκει να ακούω και να παίζω φάρσες, τότε, έχοντας κάνει ένα αξιοπρεπές πέναλτι, μου στερεί τη στοργή για όλη την ημέρα ή περισσότερο. Ήταν οδυνηρό για εκείνη να αντέξει η ίδια μια τέτοια τιμωρία. αλλά εκείνη, κοιτάζοντας το τέλος της ζωής μου, ξεπέρασε την τρυφερότητά της και καθοδηγήθηκε από τους σοφούς κανόνες του Ιησού, του γιου του Σιράκοφ, σχετικά με την ανατροφή των παιδιών και τον φόβο του Θεού που κατοικούσε στην καρδιά της. Είναι επίσης καλό να προσφέρετε στον Αλιόσα αυτό που θέλει: να πίνει τσάι και να προσεύχεται ή να μην προσεύχεται και να μην πίνει; Σας ζητώ, μην επιπλήξετε την AF παρουσία της Alyosha, για να μπορεί να την διαβάσει και να την ακούσει.

Στην εγκυμοσύνη, είναι χρήσιμο να διαβάσετε τις ακόλουθες προσευχές: "Θεέ, ελέησον, γίνε αμαρτωλός", "Κύριε, αφού με δημιούργησε, ελέησέ με", "Κύριε, δώσε μου την άδεια, να δοξάσω το όνομά Σου: το θέλημά σου να γίνει!», «Κάνε με το έλεος σου και, σαν θέλεις, κανόνισε κάτι για μένα. Αμήν".

Ευχαριστώ τον Κύριο Θεό που σας έδωσε παιδιά! Η προσευχή σας για αυτούς θα τους εμπλουτίσει με καλή συμπεριφορά. Τώρα, ενώ είναι μικρά, πρέπει να ενσταλάξετε στις καρδιές τους τον φόβο του Θεού, τηρώντας τις εντολές του Θεού και τον δέοντα σεβασμό στους γονείς τους. πρέπει επίσης να νουθετεί κανείς για τα αιώνια μαρτύρια που προετοιμάζονται για τους αμετανόητους αμαρτωλούς για την παρακοή και την παράβαση των εντολών του Θεού. Για να μεγαλώσουν τα παιδιά με ευσέβεια, οι γονείς πρέπει να έχουν άγρυπνη εγρήγορση και μόχθο. Οι γονείς πρέπει να δώσουν μια απάντηση ενώπιον του Κυρίου για τη συμπεριφορά των παιδιών τους μέχρι την ηλικία τους.

Σωστός ο Σεβασμιώτατος Αντώνιος, Αρχιεπίσκοπος Βορονέζ και Ζαντόνσκ

Ο αιδεσιμότατος Αντώνιος είπε στον προϊστάμενο της θεολογικής σχολής, στον οποίο ανατέθηκαν και οι κρατικοί μαθητές για επίβλεψη: «Έχεις δικά σου παιδιά. Όπως νοιάζεστε για την ευημερία τους, έτσι νοιάζεστε για την ανατροφή και την ευτυχία των παιδιών που σας εμπιστεύονται οι ανώτεροί σας».

Όταν ο διευθυντής του γυμνασίου με τον επιθεωρητή και τους δασκάλους ήρθαν στον Σεβασμιώτατο Αντώνιο, ο αρχιεφημέριος τους είπε: «Είστε οι βοηθοί μου: Δεν μπορώ να κάνω τίποτα μόνος μου. Είμαι σαν έναν άνθρωπο που τον έχουν τοποθετήσει σε ένα ψηλό καμπαναριό - προσκαλώ, καλώ, αλλά ποιος με ακούει; Ενσταλάξτε στα παιδιά το φόβο του Θεού, διδάξτε τους να γνωρίζουν τον Θεό, να Τον αγαπούν και να προσεύχονται θερμά σε Αυτόν. αποτυπώνουν στις καρδιές τους την αγία τους πίστη, την αγάπη για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας και για τα ιερά της καταστατικά, την αγάπη για τον τσάρο και την πατρίδα. Αυτός είναι ο χριστιανικός μας πλούτος!».

Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ)

Κόρη μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να χτυπήσει παλαμάκια, χαμήλωσε το δάχτυλό σου. Αυτό είναι εξαιρετικά επιβλαβές για την ηθική και της κόρης και της μητέρας. Υπάρχει καλό παλιό, και υπάρχει κακό παλιό. το λεπτό δεν χρειάζεται να μιμηθεί. Γράψτε μόνοι σας το βιβλίο «Οι διδασκαλίες του μοναχού αββά Δωρόθεου», ο οποίος ασχολήθηκε με την ανατροφή νέων μοναχών με εξαιρετική επιτυχία. Αυτό το βιβλίο θα είναι μια εξαιρετική οδηγία για τον εαυτό σας και για την ανατροφή της κόρης σας. Διαβάστε το βιβλίο και μελετήστε το. Να ξέρετε ότι περισσότερο από όλες τις οδηγίες σας με λόγια, η ζωή σας θα είναι η πιο ισχυρή οδηγία για την κόρη σας.

Προστατέψτε τον γιο σας από δηλητηριώδεις αιρετικούς. Μην φοβάστε τα παράπονα από αυτόν για την έλλειψη μοιραίας, υπερβολικής εκκοσμίκευσης. Φοβάστε αυτή τη φοβερή έκφραση του Κυρίου που περιμένει τους γονείς στην Τελευταία Κρίση του Χριστού για την ανατροφή των παιδιών για αιώνια καταστροφή. Να φοβάστε αυτά τα απελπισμένα και άχρηστα δάκρυα και τις κατάρες στους γονείς, που στη συνέχεια θα προφέρουν παιδιά που έχουν μεγαλώσει για την κόλαση.

Ο Άγιος Θεοφάν, ο ερημίτης του Βισένσκι

Σε μπερδεύει η μοίρα των παιδιών. Τι να κάνω? Σχεδόν το γενικό αφιέρωμα είναι πλέον το ίδιο για όλους τους γονείς. Ο αέρας είναι κακός και κακός. Και δεν υπάρχουν χρήματα για να βοηθήσουν τη θλίψη. Υπάρχει μόνο μία προσευχή, αλλά η αποδοχή της καταστέλλεται από την αγανάκτηση της πίστης. Καλό θα ήταν να ήταν δυνατό να τακτοποιήσουμε τα παιδιά, ώστε να πουν ότι είναι μπερδεμένα και απωθημένα από την πίστη, ή θα ήταν δυνατόν να μάθουμε με κάποιο τρόπο από αυτά τι έχει κολλήσει στο κεφάλι και την καρδιά τους. Τότε θα ήταν δυνατό να τους οδηγήσουμε σταδιακά στο λάθος αυτού που ακούστηκε ξανά και στο σωστό εκείνου που ήταν γνωστό από αμνημονεύτων χρόνων. Τέλος πάντων, νομίζω ότι οι γονείς δεν παρεμβαίνουν από αυτή την πλευρά για να αγγίξουν τον κόπο που απειλεί τα παιδιά τους. Ίσως ο Κύριος να ευλογήσει τις επιχειρήσεις τους!

Όποιος ζει στην οικογένεια, σε αυτό και σωτηρία από τις οικογενειακές αρετές. Αλλά το θέμα δεν είναι να τα παρουσιάζουμε όλα με εξαιρετικό τρόπο, αλλά να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας…

Ότι στα ιδρύματα τα παιδιά δεν είναι πια τα ίδια - τι να κάνουμε; Είναι μια δύσκολη στιγμή. Για όλα αυτά, δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι ό,τι του προτείνεται (καλό) χάθηκε ή εξαφανίστηκε. Όλα μένουν και θα καρποφορήσουν εν καιρώ. Δεν αφήνετε τα δικά σας, παρά μπορείτε να βοηθήσετε να διασφαλιστεί ότι δεν θα παραστρατηθούν εντελώς, και η επιτυχία είναι όλη από τον Κύριο. Προσευχηθείτε περισσότερο ... βοηθήστε περισσότερο όσους έχουν ανάγκη, εμπιστευόμενοι τα παιδιά στην προσευχή τους. Αυτή η προσευχή είναι ισχυρή.

Είναι καθήκον των γονιών να εκπαιδεύουν τα παιδιά - έγινε και δικό σας. Και να φοβηθώ τι; Η λέξη αγάπη δεν εκνευρίζει ποτέ. Ο διοικητής μόνο δεν παράγει καρπό. Για να ευλογήσει ο Κύριος τα παιδιά για να αποφύγουν τους κινδύνους, πρέπει κανείς να προσεύχεται μέρα και νύχτα. Ο Θεός είναι ελεήμων! Έχει πολλά μέσα πρόληψης, τα οποία δεν θα σκεφτόμασταν ποτέ. Ο Θεός κυβερνά τα πάντα. Είναι ένας σοφός, παντός καλός και παντοδύναμος Κυβερνήτης. Και ανήκουμε στη Βασιλεία Του. Γιατί να αποθαρρύνεσαι; Δεν θα επιτρέψει στους δικούς Του να προσβληθούν. Ένα πράγμα πρέπει να προσέχετε, για να μην Τον προσβάλλετε, και δεν σας έχει διαγράψει από τα δικά του.

Πένθος για τα παιδιά σας. Γι' αυτό είσαι μάνα, να στεναχωριέσαι για παιδιά. Αλλά προσθέστε την προσευχή στη θλίψη ... Και ο Κύριος θα ευχαριστήσει τα παιδιά. Θυμηθείτε τη μητέρα του μακαριστού Αυγουστίνου. Έκλαψε, έκλαψε, προσευχήθηκε, προσευχήθηκε! Και παρακαλούσε, και έκλαψε που ο Αυγουστίνος είχε συνέλθει - και έγινε όπως έπρεπε.

Μην στεναχωριέσαι πολύ για τον γιο σου. Ποια είναι η διάθεση, κοίτα, και μετά η ζωή θα σε αναγκάσει να σταυρώσεις τον εαυτό σου. Το ότι λατρεύει τα αποκτήματα δεν είναι μεγάλη υπόθεση. Θα είναι πιο σταδιακό. Είναι αδύνατον να μην έχει κανείς, γιατί πρέπει να φάει, να πίνει, να έχει καταφύγιο κ.ο.κ. Η ελπίδα μόνο όταν έχει μια κατοχή θα πρέπει να δίνεται στον Θεό, εν μέρει να δίνεται στους φτωχούς. Μάθε του να δίνει μια δεκάρα στους φτωχούς, ακόμα και τις Κυριακές. Ξεκινώντας από αυτό, θα προχωρήσει περαιτέρω.

Και μην ενοχλείτε με την προσευχή, μπορεί να βαρεθείτε. Συμβουλέψτε τον να προσεύχεται τουλάχιστον λίγο το πρωί και το βράδυ, χωρίς να διαβάζει καμία προσευχή, και έτσι, σηκώνοντας έξυπνα τα μάτια του στον Θεό. Το βράδυ - για να ευχαριστήσετε τον Θεό για την ημέρα, το πρωί για να ζητήσετε τη μέρα - με δικά σας λόγια, όπως ξέρετε, έστω και μόνο στην πράξη. Και αυτό είναι αρκετό. Υποκλίνεται τρεις-πέντε με τέτοιες σκέψεις. Και μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας, ας στραφεί στον Θεό με μια σύντομη προσευχή: «Κύριε, ελέησον. ευλόγησε, Κύριε». Δεν το χρειάζεσαι πια αυτό. «Είναι δύσκολο», πες του. - Λοιπόν, δώσε μου παρηγοριά…»

Οι νέοι θέλουν να ζήσουν στη γη και με γήινο τρόπο. Άλλωστε χωρίς αυτό είναι αδύνατο, γιατί είμαστε γήινοι. Απλώς μην ξεχνάτε ότι στη γη για λίγο, και για λίγο, γίναμε, αν και γήινοι, αλλά όχι για τη γη που λάβαμε.

Η αποξένωση των παιδιών είναι υπέροχη. Δες όμως αν φταις εσύ. Αν διαβάζεις, τότε σε χειροτεχνίες, και δεν ασχολείσαι πολύ με τα παιδιά, ώστε να μην βλέπουν στοργή από σένα… τότε τι είναι υπέροχο που αποξενώνονται από σένα; ..

Δεν μπορείτε να σώσετε την ψυχή σας μόνοι σας. Μέρος αυτού είναι το επείγον και η φροντίδα για τα παιδιά, η στοργή για αυτά, η μητρική τρυφερότητα, η σιωπηλή παραίνεση.

Ο Άγιος Τίμιος Ιωάννης της Κρονστάνδης

Κατά την εκπαίδευση των νέων, σε τι πρέπει να προσπαθήσετε περισσότερο; Σχετικά με το πώς να αποκτήσει "ένα φωτισμένο νήμα της καρδιάς του" (). Δεν παρατηρείτε ότι η καρδιά μας είναι ο πρώτος ενεργός στη ζωή μας, και σχεδόν σε όλες τις γνώσεις μας για την καρδιά μας, το όραμα ορισμένων αληθειών (ιδέα) προηγείται της νοητικής γνώσης; Συμβαίνει έτσι κατά τη διάρκεια της γνώσης: η καρδιά βλέπει αμέσως, αδιαίρετα, αμέσως. τότε αυτή η μοναδική πράξη της όρασης της καρδιάς μεταδίδεται στο μυαλό και στο μυαλό αποσυντίθεται σε μέρη, υπάρχουν τμήματα: το προηγούμενο, το επόμενο. η όραση της καρδιάς στο μυαλό λαμβάνει την ανάλυσή της. Η ιδέα ανήκει στην καρδιά, όχι στο μυαλό - στο εσωτερικό άτομο, και όχι στο εξωτερικό. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να «φωτίσουμε τη λωρίδα της καρδιάς» με κάθε γνώση, αλλά κυρίως με τη γνώση των αληθειών της πίστης και των κανόνων της ηθικής.

Γονείς και φροντιστές! Προσέχετε τα παιδιά σας με κάθε φροντίδα από ιδιοτροπίες μπροστά σας, διαφορετικά τα παιδιά θα ξεχάσουν σύντομα το τίμημα της αγάπης σας, θα μολύνουν τις καρδιές τους με κακία, θα χάσουν νωρίς την ιερή, ειλικρινή, φλογερή αγάπη της καρδιάς και μόλις φτάσουν στο τέλειο ηλικίας θα παραπονεθούν πικρά ότι είναι πάρα πολλοί αγαπημένοι τους, ενέδωσαν τις ιδιοτροπίες της καρδιάς τους. Η ιδιοτροπία είναι έμβρυο διαφθοράς της καρδιάς, σκουριά της καρδιάς, μοχλός αγάπης, σπόρος κακίας, βδέλυγμα στον Κύριο.

Μην αγνοείτε τα παιδιά για να ξεριζώσετε από την καρδιά τους τα ζιζάνια των αμαρτιών, τις κακές, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις, τις αμαρτωλές συνήθειες, τις κλίσεις και τα πάθη. Ο εχθρός και η αμαρτωλή σάρκα δεν λυπούνται τα παιδιά, οι σπόροι όλων των αμαρτιών είναι επίσης στα παιδιά. παρουσιάστε στα παιδιά όλους τους κινδύνους των αμαρτιών στο μονοπάτι της ζωής, μην τους κρύβετε τις αμαρτίες, έτσι ώστε, λόγω άγνοιας και έλλειψης κατανόησης, να μην παγιωθούν σε αμαρτωλές συνήθειες και εθισμούς που αναπτύσσονται και αποφέρουν κατάλληλους καρπούς όταν τα παιδιά ενηλικιώνονται.

Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, είναι εξαιρετικά επιβλαβές να αναπτύσσεις μόνο τη λογική και το μυαλό, αφήνοντας την καρδιά χωρίς επίβλεψη - στην καρδιά πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη προσοχή. Η καρδιά είναι ζωή, αλλά μια ζωή μολυσμένη από την αμαρτία. πρέπει να καθαρίσετε αυτήν την πηγή ζωής, πρέπει να ανάψετε μια καθαρή φλόγα ζωής σε αυτήν, έτσι ώστε να καεί και να μην σβήσει και να δώσει κατεύθυνση σε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες ενός ατόμου, ολόκληρη τη ζωή του. Η κοινωνία είναι διεφθαρμένη ακριβώς λόγω της έλλειψης χριστιανικής παιδείας. Είναι καιρός οι Χριστιανοί να καταλάβουν τον Κύριο τι θέλει από εμάς - είναι Αυτός που θέλει καθαρή καρδιά: "Ευλογημένος με καθαρή καρδιά" (). Ακούστε την πιο γλυκιά φωνή Του στο Ευαγγέλιο. Και η αληθινή ζωή της καρδιάς μας είναι ο Χριστός («Ο Χριστός ζει μέσα μου») (). Μάθετε όλη τη σοφία του αποστόλου, αυτό είναι το κοινό μας καθήκον - να ενσταλάξουμε τον Χριστό στην καρδιά με πίστη.

Ένας άνθρωπος, λένε, είναι ελεύθερος, δεν μπορεί ή δεν πρέπει να εξαναγκαστεί ούτε στην πίστη ούτε στη διδασκαλία. Κύριε δείξε έλεος! Τι διαβολική γνώμη! Αν δεν αναγκάσεις, τότε τι θα βγει από τους ανθρώπους μετά από αυτό; Λοιπόν, τι θα γίνει από σένα, ο προάγγελος των νέων φανταστικών κανόνων, αν δεν αναγκάσεις τον εαυτό σου να κάνει τίποτα καλό, αλλά ζεις όπως η κακή καρδιά σου, το περήφανο, κοντόφθαλμο και τυφλό μυαλό σου, η αμαρτωλή σάρκα σου διαθέτει ζω? Πες μου τι θα γίνει από σένα; Δεν πιέζεις τον εαυτό σου να κάνει τίποτα, μη μιλώντας ευθέως καλά, αλλά παρόλο που είναι σωστό και χρήσιμο; Πώς μπορείτε να κάνετε χωρίς να πιέζετε τον εαυτό σας; Πώς μπορούν οι Χριστιανοί να μην ενθαρρύνονται ή εξαναγκάζονται να εκπληρώσουν τις αρχές της πίστης και της ευσέβειας; Δεν λέει η Αγία Γραφή ότι «η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη», ότι «τα άπορα κορίτσια χαίρονται με αυτήν» (); Και πώς να μην αναγκάσουμε ειδικά τα αγόρια να μελετήσουν, να προσευχηθούν; Τι θα βγει από αυτά; Δεν είναι τεμπέληδες; Δεν είναι άτακτοι; Δεν θα μάθουν κάθε είδους κακό;

Ο Σεβασμιώτατος Μακάριος ο Οπτίνας

Ο Θεός, που είναι πλούσιος σε έλεος, θα μπορούσε να πλουτίσει τους πάντες, αν ήταν χρήσιμο, αλλά ενεργεί διαφορετικά σύμφωνα με τους πάνσοφους και ακατανόητους για εμάς προορισμούς, ενώπιον των οποίων πρέπει ταπεινά να σεβόμαστε και να υποταχτούμε με ευχαριστία. Δώστε στα παιδιά καλή ανατροφή όσον αφορά την ηθική, και όταν είναι άξια και θα τους είναι χρήσιμα, ο Θεός μπορεί να τα εμπλουτίσει ή να δώσει ό,τι είναι απαραίτητο και περιεχόμενο.

Καθημερινά διαβάζουμε στην προσευχή: «Πάτερ ημών», και ζητάμε: «... Γενηθήτω το θέλημά σου». είναι απαραίτητο όχι μόνο να λέγονται λόγια, αλλά να συμφωνούν και η θέλησή μας και η λογική μας. Η τεκνοποίηση είναι μια ευλογία του Θεού που δόθηκε στους ανθρώπους - πώς θα την απορρίψετε ή θα την καταστρέψετε; Σε αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι κουραστικό για εσάς να φροντίζετε τα παιδιά, αλλά σε αυτό έχετε επίσης τη βοήθεια του Θεού, και η εργασία και η κούραση θα σας χρησιμεύσουν για τη σωτηρία, γιατί η Γραφή λέει: η γυναίκα του τοκετού θα σωθεί ( ). Είναι καλύτερα να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και να θεωρήσετε την τεκνοποίηση ευλογία του Θεού, χάρη σε Αυτόν για αυτό, και όχι να μουρμουρίζετε, - τότε ο Κύριος θα διευκολύνει το έργο σας, και αν είναι το θέλημά Του, τότε θα σταματήσει χωρίς κανένα μέσο .

Άκουσα ότι σκοπεύετε να στείλετε τον γιο σας ... στο B-v για εκπαίδευση στο εμπόριο και για καλύτερη εκπαίδευση, και ότι το μέρος των ανιψιών σας ανήκει σε εσάς. Κατά τη γνώμη μου, η εκπαίδευση είναι αρκετή για τον γιο σας - να είναι καλός χριστιανός, καλός άνθρωπος, σεβαστός γιος, να θυμάσαι τον ναό του Θεού, να προσεύχεσαι στον Θεό, να τιμάς τους λειτουργούς της Εκκλησίας του Θεού, ποιμένες, να ακούς τις διδασκαλίες τους, να δουλεύεις προς όφελος των άλλων και των δικών σας, μην προσβάλλετε κανέναν, κρατήστε νηφαλιότητα, αγνότητα, και όλα αυτά πρέπει να γίνονται με ταπείνωση. Αυτό είναι αληθινή φώτιση για αυτόν.

Για τη διατήρηση της Ορθοδοξίας στα παιδιά σας - προσπαθήστε να κατοικήσετε αυτή τη διδασκαλία και προσευχηθείτε στον Θεό γι' αυτό. Δυστυχώς, στις μέρες μας μιλούν και γράφουν τόσο ελεύθερα παντού για τη θρησκεία, όχι για τη δημιουργία, αλλά για την αμφιβολία. κυριαρχεί ο αισθησιασμός και η νεότερη γενιά τείνει περισσότερο προς την ελευθερία, και να μην περιορίζει τα συναισθήματα και η λογική δίνει ελευθερία, παρόλο που είναι σκοτεινή. Ωστόσο, δεν πρέπει κανείς να απελπίζεται, αλλά να ζητά από τον Θεό να σώσει τις νεανικές καρδιές τους από την ελεύθερη σκέψη και να προσπαθήσει να τους ενσταλάξει, σύμφωνα με τις έννοιες της εποχής τους, για την Ορθόδοξη Εκκλησία και την ευσέβεια: αυτό που είναι γραμμένο σε μια νεαρή καρδιά θα καθιερώνονται περισσότερο στην ενήλικη ζωή, όπως σε ένα νεαρό το φρούτο, οι γραπτές λέξεις στα ώριμα απεικονίζονται πιο καθαρά. Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία μαζί τους, μπορείτε να πείτε ελαφρώς τι σημαίνει η εκκλησία και Ποιον υπηρετούν σε αυτήν - τον Ύψιστο Θεό, τον Δημιουργό μας - και ότι ξέρει και βλέπει ότι όχι μόνο κάνουμε και λέμε, αλλά και σκεφτόμαστε. Επιβραβεύει για καλές πράξεις και τιμωρεί για φάρσες. Συχνά ή σπάνια, το να τα παίρνετε μαζί σας στην εκκλησία θα πρέπει να είναι στη διακριτική ευχέρεια της τοποθεσίας τους, και μερικές φορές με πεποίθηση, και ακόμη περισσότερο στις μεγάλες γιορτές θα πρέπει να τα παίρνετε μαζί σας. Ο γιος σας έδειξε στην πράξη τον ζήλο του για το μοναστήρι μας, δημιούργησε μια συλλογή ελεημοσύνης από συγγενείς, και σύντομα θα λάβουμε τα τρία ρούβλια και τα πενήντα καπίκια σε ασήμι που του έστειλαν. Ο Κύριος ευλογεί τη νεαρή του καρδιά στη γνώση της αλήθειας και στην αγάπη του Θεού. αλλά η αγάπη γεννιέται από φόβο: «...με τον φόβο του Κυρίου όλοι αποφεύγουν το κακό» () - και να μην ονειρευόμαστε ότι κάνουμε το καλό από αγάπη, και «η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κύριε» (). Και σε όλα τα παιδιά σας, στον Β. Ν. και σε εσάς, ο Κύριος να στείλει την ευλογία Του και να δώσει ειρήνη, υγεία, ευημερία και σωτηρία.

Ακριβώς, στη σύγχρονη εποχή είναι δύσκολο να διαφυλάξουμε τη νιότη από το θυελλώδες ρεύμα της ελεύθερης σκέψης που έχει ξεχυθεί στο πρόσωπο της γης και πνίγει το σκοτεινιασμένο από την απιστία ανθρώπινο μυαλό σε λασπωμένα νερά. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού, φυτέψτε τους σπόρους της Ορθόδοξης πίστης στις καρδιές τους, δώστε τους τον φόβο του Θεού, που οδηγεί στην αγάπη μέσω της εκπλήρωσης των εντολών του Κυρίου. Οι σπόροι της ευσέβειάς τους, που έχουν βυθιστεί στο νεαρό χώμα της καρδιάς τους, μπορεί με τον καιρό να καρποφορήσουν στα ιερά με τη σταθερότητα της Ορθόδοξης πίστης. Προσπαθήστε να μην τους αφήσετε να διαβάσουν βιβλία που είναι αντίθετα με την αλήθεια. ένα νεαρό μυαλό είναι ικανό να δεχτεί κάθε είδους εντυπώσεις. Και το πιο σημαντικό - προσευχηθείτε στον Κύριο, είθε να τους σώσει από τα βέλη και τους πειρασμούς του εχθρού και να τους εμπιστευτεί στην προστασία της Μητέρας του Θεού.

Μια δύσκολη ερώτηση για τα παιδιά: όταν είναι με συγγενείς και συνομήλικους, πρέπει να τους επιτρέπεται να παίζουν χαρτιά και να χορεύουν; Δεν ξέρω πώς να το λύσω αυτό. Είναι δύσκολο να αντισταθείς σε αυτό που έχει γίνει έθιμο των κοσμικών μεταστροφών, η ενασχόληση με τον κόσμο. Απλώς πρέπει να είσαι εξομολογητής, να αντέχεις τις μομφές, τη γελοιοποίηση και την περιφρόνηση. Αλλά ακόμη και η παραδοχή από νεαρή ηλικία σε κάρτες - αυτό μπορεί τελικά να μετατραπεί σε συνήθεια και ακόμη και σε πάθος. επίσης χορούς, τους οποίους ένας σοφός ιεροκήρυκας ονόμασε «Τέχνη του Ηρωδιάδου» και που ο κόσμος τους θεωρεί αθώα απόλαυση στην κοινωνία, αλλά στην ουσία είναι αμαρτωλοί. Όσο το δυνατόν περισσότερο, είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στα παιδιά ότι και τα δύο είναι επιβλαβή για αυτά. αλλά, κοιτάζοντας τα άλλα παιδιά που εξασκούνται σε αυτές τις διασκεδάσεις, είτε θα τα ζηλέψουν είτε θα τα καταδικάσουν και θα θεωρήσουν τον εαυτό τους καλύτερο. Και εδώ είναι σκόπιμο να έχεις σοφία, αλλά όχι με τη δική σου λογική, αλλά να προσεύχεσαι στον Κύριο, ας είναι σοφότερος μαζί σου, πώς να ενεργείς στην ανατροφή των παιδιών και ας τα σώσει από το ολέθριο πνεύμα των επιβλαβών εθίμων του κόσμου.

Ο Σεβασμιώτατος Αμβρόσιος της Οπτίνας

Αυτή τη στιγμή, φαίνεται, περισσότερο από ποτέ, όσοι επιθυμούν να ζήσουν μια ευσεβή ζωή περιτριγυρίζονται από κάθε είδους ταλαιπωρίες και δυσκολίες. Γίνεται ιδιαίτερα δύσκολο να διεξαχθεί το έργο της διαπαιδαγώγησης των παιδιών στο χριστιανικό πνεύμα και στους κανόνες της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μέσα σε όλες αυτές τις δυσκολίες, ένα πράγμα μένει για εμάς: να καταφύγουμε στον Κύριο Θεό, να Του ζητήσουμε ένθερμα βοήθεια και νουθεσία και μετά, από την πλευρά μας, να κάνουμε ό,τι μπορούμε, σύμφωνα με τη μέγιστη κατανόηση μας. Τα υπόλοιπα πρέπει να τα αφήνουμε στο θέλημα του Θεού και στην πρόνοιά Του, χωρίς να ντρέπονται αν οι άλλοι δεν ενεργήσουν όπως θα θέλαμε.

Ανησυχείτε για το πώς θα δώσετε στα παιδιά σας μια χριστιανική ανατροφή και εκφράζετε αυτή την ανησυχία με τον εξής τρόπο: «Κάθε μέρα βλέπω εκ πείρας ότι δεν έχω αρκετή σταθερότητα για να εκπληρώσω το καθήκον μου σύμφωνα με τη συνείδησή μου και νιώθω πολύ ανίκανος να σχηματίσει την ψυχή ενός ατόμου κατ' εικόνα και ομοίωση της Θείας διδασκαλίας.» Η τελευταία σκέψη εκφράζεται πολύ έντονα και σχετίζεται περισσότερο με τη βοήθεια και τη βοήθεια του Θεού, και θα σας αρκεί αν φροντίσετε να εκπαιδεύσετε τα παιδιά σας στον φόβο του Θεού, να τους εμφυσήσετε την ορθόδοξη αντίληψη και με καλές προθέσεις οδηγίες για την προστασία τους από έννοιες ξένες προς την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ό,τι σπέρνεις καλό στις ψυχές των παιδιών σου στα νιάτα τους, μπορεί μετά να φυτρώσει στις καρδιές τους, όταν ωριμάσουν το θάρρος, μετά το πικρό σχολείο και τις σύγχρονες δοκιμασίες που συχνά κόβουν τους κλάδους της καλής χριστιανικής ανατροφής στο σπίτι. Η εμπειρία, εγκεκριμένη εδώ και αιώνες, δείχνει ότι το σημείο του σταυρού έχει μεγάλη δύναμη για όλες τις πράξεις ενός ανθρώπου, για όλη τη συνέχεια της ζωής του. Επομένως, είναι απαραίτητο να φροντίσουμε να ενσταλάξουμε στα παιδιά το έθιμο να προστατεύονται συχνά με το σημείο του σταυρού, και ιδιαίτερα πριν φάνε και πιουν, κοιμηθούν και σηκωθούν, πριν φύγουν, πριν φύγουν και πριν μπουν κάπου, και για να μην βάζουν τα παιδιά το σημάδι του σταυρού πρόχειρα ή μοντέρνα, αλλά με ακρίβεια, από το μέτωπο μέχρι τον Περσέα, και στους δύο ώμους, για να βγαίνει σωστά ο σταυρός.

Γράφεις: «Μακάρι εγώ και ο σύζυγός μου να αποφύγουμε αυτή την ολέθρια διαφωνία στο θέμα της εκπαίδευσης, που βλέπω σχεδόν σε όλους τους γάμους». Ναι, αυτό το πράγμα είναι πραγματικά σοφιστικέ! Αλλά για να διαφωνήσετε για αυτό μπροστά στα παιδιά, εσείς οι ίδιοι παρατηρήσατε ότι δεν είναι χρήσιμο. Επομένως, σε περίπτωση διαφωνίας, είναι καλύτερα είτε να αποφύγετε και να φύγετε, είτε να δείξετε σαν να μην ακούσατε, αλλά μην διαφωνείτε για τις διαφορετικές απόψεις σας μπροστά στα παιδιά. Οι συμβουλές σχετικά με αυτό και η συλλογιστική πρέπει να είναι μόνες και όσο το δυνατόν πιο ψύχραιμες για να είναι πιο έγκυρες. Ωστόσο, αν καταφέρετε να φυτέψετε τον φόβο του Θεού στις καρδιές των παιδιών σας, τότε διάφορες ανθρώπινες παραξενιές δεν μπορούν να ενεργήσουν τόσο κακόβουλα πάνω τους.

Στο τέλος της επιστολής σας, γράψτε ότι ανησυχείτε για την ώρα της δύσκολης γέννας και ανησυχείτε και φοβάστε ώστε αυτή η κυρίαρχη σκέψη να σας εμποδίσει να απολαύσετε όλες τις ευλογίες της ζωής, και επομένως θέλετε να έχετε οποιαδήποτε προσευχή για τον εαυτό σας. Υπάρχει μια ορθόδοξη παράδοση ότι σε αυτές τις περιπτώσεις καταφεύγουν στη Μητέρα του Θεού, σύμφωνα με το όνομα της εικόνας Feodorovskaya. Αλλάξτε ή γράψτε μόνοι σας αυτό το εικονίδιο, το οποίο γιορτάζεται δύο φορές το χρόνο: 14 Μαρτίου και 16 Αυγούστου. Εάν θέλετε, μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια αγρυπνία στο σπίτι την παραμονή αυτών των ημερών το βράδυ και την ίδια μέρα - μια προσευχή με έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού. Εάν είστε επιμελής, μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή, όπως θέλετε. Μπορείτε καθημερινά να προσεύχεστε στη Βασίλισσα του Ουρανού μόνοι σας, διαβάζοντάς της τουλάχιστον δώδεκα φορές την ημέρα: «Χαίρε, Παναγία», ακόμη και με φιόγκους στη μέση. Ίσες φορές για να Της διαβάσει το κοντάκι: «Όχι ιμάμηδες άλλου βοηθού, όχι ιμάμηδες άλλων ελπίδων, εκτός από Εσένα, Κυρία. Μας βοηθάς, ελπίζουμε σε Σένα και σε καμαρώνουμε: Οι δικοί σου είναι αληθινοί υπηρέτες: ας μην ντρεπόμαστε».

Γράφετε ότι παρατηρείτε στον γιο σας ξηρότητα ή λίγη αίσθηση και άλλες ελλείψεις. Αλλά στην παιδική ηλικία, γενικά, δεν έχουν πολλοί άνθρωποι ένα αληθινό, αληθινό συναίσθημα, και τα περισσότερα από αυτά εκδηλώνονται σε μια πιο ώριμη ηλικία, ακόμα και όταν ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει περισσότερα και θα βιώσει κάτι στη ζωή. Επιπλέον, η περίσσεια του εσωτερικού συναισθήματος χρησιμεύει ανεπαίσθητα ως πρόσχημα για κρυφή ανάταση και καταδίκη των άλλων, και η έλλειψη συναισθήματος και ξηρότητας ταπεινώνει ακούσια ένα άτομο όταν αρχίζει να το καταλαβαίνει αυτό. Επομένως, μην στεναχωριέστε πολύ που παρατηρείτε αυτό το ελάττωμα στον γιο σας: με τον καιρό, ίσως, οι αναπόφευκτες δοκιμασίες στη ζωή του ξυπνήσουν το σωστό συναίσθημα. αλλά φρόντισε μόνο να του μεταφέρεις, όσο είναι δυνατόν, υγιείς αντιλήψεις για τα πάντα σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γράφετε ότι μέχρι τώρα ο ίδιος έχετε μελετήσει μαζί του και έχετε περάσει την ιερή ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης μαζί του και ρωτάτε πώς και τι να τον διδάξετε και ποιον να διαλέξετε για αυτό. Έχοντας περάσει από την Παλαιά Διαθήκη μαζί του, εσείς οι ίδιοι πρέπει να ολοκληρώσετε αυτό το θέμα, δηλαδή να πάτε στην Καινή Διαθήκη και μετά να ξεκινήσετε την κατηχητική διδασκαλία. Φοβάσαι ότι η ξηρασία του Κατηχητικού δεν θα του προσθέσει ζεστασιά. Η κατήχηση δεν προσθέτει ζεστασιά σε κανέναν, αλλά αρκεί τα παιδιά να έχουν τη σωστή κατανόηση των δογμάτων και των άλλων θεμάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αν θέλεις η Ορθόδοξη διδασκαλία να ενεργεί στην καρδιά του γιου σου, τότε διάβασε μαζί του την Ορθόδοξη Ομολογία και το Σχολείο της Ευσέβειας και άφησε τον διδάσκαλο του νόμου να τον διδάξει σύμφωνα με την Κατήχηση που υιοθετείται στα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Πριν από την εξομολόγηση, εσείς οι ίδιοι θα φροντίσετε τον γιο σας και θα τον προετοιμάσετε για αυτό το μυστήριο όσο καλύτερα μπορείτε. Βάλτε τον να διαβάσει τις εντολές με εξηγήσεις πριν εξομολογηθεί. Σχετικά με τη διόρθωση των ελαττωμάτων του, γενικά, μπορείς μερικές φορές να του πεις με μισοαστείο τόνο: «Είσαι νέος πρίγκιπας, μέσα από τέτοιες ενέργειες μην χτυπάς το πρόσωπό σου στη λάσπη». Γράφετε ότι είστε βαθιά πεπεισμένοι ότι δεν υπάρχει άλλη πηγή ευημερίας στη γη και αιώνια ευδαιμονία στον ουρανό για ένα άτομο, εκτός από την Εκκλησία του Χριστού, και ότι όλα έξω από αυτήν δεν είναι τίποτα, και θα θέλατε να μεταφέρετε αυτή την πεποίθηση στα παιδιά σας, έτσι ώστε να είναι σαν την ενδόμυχη ζωή τους. αλλά σας φαίνεται ότι δεν έχετε μια κλίση να διδάξετε και δεν μπορείτε να μιλήσετε με τη δέουσα δύναμη πεποίθησης για αυτό το σπουδαίο θέμα. Ως μητέρα που αγαπά τα παιδιά, εσείς η ίδια μεταφέρετε πληροφορίες για αυτά τα θέματα στα παιδιά σας, όσο καλύτερα μπορείτε. Κανείς δεν μπορεί να σας αντικαταστήσει σε αυτό, γιατί πρέπει πρώτα να εξηγήσετε τις έννοιες και τις επιθυμίες σας σε άλλους και, επιπλέον, οι άλλοι δεν γνωρίζουν τα παιδιά σας και την πνευματική τους διάθεση και ανάγκες. και, επιπλέον, τα λόγια της μητέρας μπορούν να λειτουργήσουν πάνω τους περισσότερο από τα λόγια ενός ξένου. Οι οδηγίες των άλλων δρουν στο μυαλό και οι οδηγίες της μητέρας στην καρδιά. Αν σας φαίνεται ότι ο γιος σας ξέρει πολλά, καταλαβαίνει πολλά, αλλά αισθάνεται λίγα, τότε, επαναλαμβάνω, μην στεναχωριέστε και από αυτό. Και προσευχήσου στον Θεό για αυτό, ώστε να κανονίσει κάτι χρήσιμο για τον γιο σου, ως μήνυμα. Γράφεις ότι έχει υπέροχη μνήμη. χρησιμοποιήστε και αυτό. Δώστε του, εκτός από οδηγίες, ιστορίες ψυχής και ζητήστε του εγκαίρως για να σας επαναλάβει όπως θυμάται και καταλαβαίνει. Όλα όσα ακούει από εσάς θα αποθηκευτούν πρώτα στη μνήμη και στο μυαλό του και στη συνέχεια με τη βοήθεια του Θεού, με τη βοήθεια εμπειριών στη ζωή, μπορεί να περάσει στο συναίσθημα. Παραπονιέσαι ότι η μητέρα σου σε αποσπά από τις δραστηριότητες του γιου σου. Μπορείτε να της εξηγήσετε ευθέως ότι το όφελος του γιου σας απαιτεί να συνεργαστείτε μαζί του, και αυτή, όπως μια λογική γιαγιά, φυσικά, θα πρέπει να σας συγκατατεθεί σε αυτό χωρίς να στεναχωρηθεί. Επαναλαμβάνω: όταν επικαλείσαι τη βοήθεια του Θεού, να ενεργείς σε σχέση με όσα έχουν ειπωθεί, όπως μπορείς, όπως θα σε φωτίσει ο Κύριος και όπως μπορείς, - μην διστάζεις τίποτα και δεν φοβάσαι τίποτα.

Η άποψή μου για την πρακτική της ανάγνωσης είναι, κατ' αρχάς, να απασχολεί το νεανικό μυαλό με την ιερή ιστορία και την ανάγνωση των βίων των αγίων, από επιλογή, σπέρνοντας ανεπαίσθητα σε αυτήν τους σπόρους του φόβου του Θεού και της χριστιανικής ζωής. ; και είναι ιδιαίτερα απαραίτητο, με τη βοήθεια του Θεού, να μπορέσουμε να του εμφυσήσουμε πόσο σημαντικό είναι να τηρούμε τις εντολές του Θεού και τι καταστροφικές συνέπειες έχει η παραβίασή τους. Όλα αυτά πρέπει να συναχθούν από το παράδειγμα των προγόνων μας, που έφαγαν από το απαγορευμένο δέντρο και για αυτό εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο.

Οι μύθοι του Κρίλοφ μπορούν να μείνουν για λίγο, αλλά προς το παρόν, κρατήστε το παιδί απασχολημένο να μαθαίνει μερικές προσευχές από την καρδιά. Σύμβολο της πίστης και επιλεγμένοι ψαλμοί, για παράδειγμα «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου», «Ο Κύριος είναι η φώτισή μου» και τα παρόμοια. Το κυριότερο είναι ότι το παιδί είναι απασχολημένο με τις δυνάμεις του και κατευθύνεται προς τον φόβο του Θεού. Από αυτό, κάθε καλό και καλό, καθώς και, αντίθετα, η αδράνεια και η μη υπόδειξη του φόβου του Θεού στα παιδιά είναι η αιτία κάθε κακού και συμφοράς. Χωρίς να ενσταλάξετε τον φόβο του Θεού, με ό,τι και να ασχοληθείτε με τα παιδιά, δεν θα αποφέρει τους επιθυμητούς καρπούς σε σχέση με την καλή ηθική και μια καλά οργανωμένη ζωή. Όταν ενσταλάσσεται ο φόβος του Θεού, κάθε ενασχόληση είναι καλή και χρήσιμη. Οι ειδικές λεπτότητες και οι προφυλάξεις σε αυτό το θέμα δεν είναι απολύτως κατάλληλες. Είναι απαραίτητο να διεξάγουμε τις επιχειρήσεις ευκολότερα, με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, η οποία πρέπει πάντα να ζητείται για τις προσευχές του μακαριστού πατέρα μας (Μακάριου).

Τώρα ακούω ότι στεναχωριέσαι περισσότερο από το μέτρο, βλέποντας τα βάσανα της άρρωστης κόρης σου. Πράγματι, ανθρωπίνως είναι αδύνατο να μη στεναχωρηθεί η μητέρα, βλέποντας την κόρη της σε τέτοια βάσανα και βάσανα μέρα και νύχτα. Παρόλα αυτά, πρέπει να θυμάστε ότι είστε ένας Χριστιανός που πιστεύει σε μια μελλοντική ζωή και μια μελλοντική ευλογημένη ανταμοιβή όχι μόνο για κόπους, αλλά και για εκούσια και ακούσια βάσανα, και επομένως δεν πρέπει να είστε παράλογος λιποθυμικός και να θρηνείτε περισσότερο από το μέτρο , όπως οι ειδωλολάτρες ή οι άπιστοι άνθρωποι, που δεν αναγνωρίζουν ούτε τη μελλοντική αιώνια ευδαιμονία ούτε το μελλοντικό αιώνιο μαρτύριο. Όσο μεγάλα κι αν είναι τα ακούσια βάσανα της κόρης του μωρού σας Σ., δεν μπορούν να συγκριθούν με τα αυθαίρετα βάσανα των μαρτύρων. αν είναι ίσοι, τότε αυτή και ίσοι μαζί τους θα λάβουν μια ευλογημένη κατάσταση στα παραδεισένια χωριά. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε τη δύσκολη στιγμή, κατά την οποία ακόμη και τα μικρά παιδιά υφίστανται ψυχική βλάβη από αυτά που βλέπουν και από αυτά που ακούν, και ως εκ τούτου απαιτείται κάθαρση, η οποία δεν γίνεται χωρίς ταλαιπωρία. αλλά ως επί το πλείστον, η ψυχική κάθαρση συμβαίνει μέσω του σωματικού πόνου. Ας υποθέσουμε ότι δεν υπήρξε ψυχική βλάβη. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι η ουράνια ευδαιμονία δεν χαρίζεται σε κανέναν χωρίς πόνο. Κοιτάξτε: τα μωρά που θηλάζουν περνούν στη μελλοντική ζωή χωρίς ασθένεια και ταλαιπωρία; Αυτό όμως το γράφω όχι γιατί θα ήθελα τον θάνατο του πονεμένου μικρού Σ., αλλά τα γράφω όλα αυτά, μάλιστα, για παρηγοριά σας και για σωστή παραίνεση και πραγματική πεποίθηση, για να μην λυπηθείτε αδικαιολόγητα και ακόμη περισσότερο από το μέτρο. Όσο κι αν αγαπάς την κόρη σου, πρέπει να ξέρεις ότι ο Πανάγαθος Κύριός μας την αγαπά περισσότερο από εσένα, που με κάθε τρόπο φροντίζεις για τη σωτηρία μας. Ο Ίδιος μαρτυρεί για την αγάπη Του για τον καθένα από τους πιστούς στις Γραφές, λέγοντας: «Αν και η σύζυγος ξεχάσει τον διάβολό της, δεν θα ξεχάσω εσένα». Προσπάθησε λοιπόν να μετριάσεις τη θλίψη σου για την άρρωστη κόρη σου, ρίχνοντας αυτή τη θλίψη στον Κύριο: σαν θέλει και θέλει, θα το κάνει αυτό μαζί μας σύμφωνα με την καλοσύνη Του. Σας συμβουλεύω να παρουσιάσετε την άρρωστη κόρη σας με μια προκαταρκτική ομολογία. Ζητήστε από τον εξομολογητή σας να την ρωτήσει σοφά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης.

Είστε υποχρεωμένοι να διδάξετε τα παιδιά και πρέπει να μάθετε από τα παιδιά, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Κυρίου: «Εάν δεν θέλετε, όπως τα παιδιά, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών». Και ο άγιος Απόστολος Παύλος το ερμήνευσε έτσι: «Μη γίνεστε παιδιά με νοημοσύνη, αλλά να είστε παιδί με κακία. να είστε τέλεια μυαλά."

Πρόγραμμα Anthony Optinsky

Μια μέρα κάποιος ήρθε κοντά του με μεγάλη θλίψη που ο μονάκριβος γιος του, στον οποίο βασιζόταν όλη του την ελπίδα, αποβλήθηκε από το εκπαιδευτικό ίδρυμα. «Προσεύχεσαι για έναν γιο;» Τον ρώτησε ο γέροντας απρόσμενα. «Μερικές φορές προσεύχομαι», απάντησε τραυλίζοντας, «και μερικές φορές δεν το κάνω». «Να προσεύχεστε οπωσδήποτε για τον γιο σας, προσευχηθείτε θερμά για αυτόν: η δύναμη της γονικής προσευχής για τα παιδιά είναι μεγάλη». Στο λόγο αυτό, ο απαρηγόρητος πατέρας, που μέχρι τώρα δεν είχε πολύ ζήλο στην προσευχή και στην εκκλησία, με όλη του την καρδιά άρχισε να καταφεύγει στον Κύριο και να προσεύχεται για τον γιο του. Και τι? Μετά από λίγο καιρό, οι συνθήκες άλλαξαν, το αγόρι έγινε δεκτό στο ίδρυμα και ολοκλήρωσε με ασφάλεια την πορεία εκεί, προς μεγάλη παρηγοριά του πατέρα του, που πάντα θυμόταν τον π. Αντώνη και είπε, λέγοντας ότι αυτός ο απλός λόγος του θεοσόφου γέροντα του έδωσε το μεγαλύτερο πνευματικό όφελος για όλη του τη ζωή.

Ηγούμενος Βονιφάτιος των Θεοφανίων

Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους γονείς του ως εξής: «Πατέρες, μην προκαλείτε τα παιδιά σας, αλλά εκπαιδεύστε τα στη διαπαιδαγώγηση και τη διδασκαλία του Κυρίου» (). Εδώ υπάρχει μείωση όλων των γονεϊκών ευθυνών: ανατροφή των παιδιών με τιμωρία, δηλαδή στην οδηγία και τη διδασκαλία του Κυρίου.

Παρατηρώντας ένα συναίσθημα αφύπνισης και σκέψη σε ένα παιδί, πρέπει να του δώσετε τροφή που είναι ευχάριστη στον Χριστιανό. Αυτό το φαγητό είναι κυρίως με θρησκευτικούς όρους. Αφήστε το παιδί να ακούσει το πιο γλυκό όνομα του Κυρίου Ιησού αρχικά. Αφήστε την πρώτη ακτίνα της συνείδησης να πέσει στην έννοια του Θεού, του Δημιουργού, του Παντοδύναμου, του Προμηθευτή και του Σωτήρα μας. αφήστε το τρυφερό συναίσθημα να κλονιστεί από το αίσθημα της αγάπης για τον Επουράνιο Πατέρα, στο απέραντο σπίτι του οποίου ζει αυτός και οι γονείς του, από το δεξί του χέρι λαμβάνει όχι μόνο όλα τα απαραίτητα και όλα τα ευχάριστα για τη ζωή - και στην αρχή του αναδυόμενου λογικού ύπαρξη παιδιού, εκείνο το ουράνιο φως που υποδεικνύει το μονοπάτι της αλήθειας και της καλοσύνης.

Το να αφήνεις τις ιδιοτροπίες χωρίς διόρθωση σημαίνει να καταδικάζεις αυτούς που είναι κοντά στην καρδιά σου σε αληθινή ατυχία στη ζωή. Βάλτε όρια στις ιδιοτροπίες ενός παιδιού, περιορίστε τις φιλοδοξίες της θέλησής του, διδάξτε τη στέρηση, την ανάγκη, την υπομονή και θα αναπτύξετε ηθική δύναμη, που συνίσταται στον αυτοέλεγχο και με την οποία μπορείτε να είστε ευτυχισμένοι στις μεγαλύτερες περιπέτειες στη ζωή, σταθερός και άφθαρτος ανάμεσα στα πιο ταραγμένα κύματα της ζωής.

Στην οικογενειακή ζωή, απαραίτητοι και φυσικοί δάσκαλοι της ευλογίας του Θεού είναι οι γονείς. Δίνοντας ύπαρξη στα παιδιά τους, φαίνεται να συνεχίζουν τη δράση της δημιουργίας του Θεού και, ως εκ τούτου, φέρουν πάνω τους τη σφραγίδα της δύναμης και της δύναμης του Θεού, που δίνει και συντηρεί τη ζωή όλων των ζωντανών. Γι' αυτό η έννοια της γονικής εξουσίας προστατεύεται από τον ίδιο τον Θεό, όταν, μεταξύ των δέκα εντολών, μόνο μία για την τιμή των γονέων περιέχει μια σαφή υπόσχεση ανταμοιβής: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, ας είναι ευλογία», πρόσθεσε: Θα μείνεις πολύ στη γη».

Ο Θεοφιλέστατος Αρχιεπίσκοπος Χάρκοβος Αμβρόσιος

Σταθείτε για τον εαυτό σας, όπως λέει ο προφήτης, μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, γίνετε το στόμα του Θεού - τότε με τη μεσολάβησή σας ο ίδιος ο Θεός θα είναι ο παιδαγωγός των παιδιών που σας εμπιστεύονται ...

Μην περιορίζετε τις διδασκαλίες του νόμου του Θεού στη μελέτη των μαθημάτων, αλλά πιο συχνά με αγάπη και ευλάβεια, όπως πολλές από αυτές έχετε ο ίδιος, πείτε τους για τον Θεό, τον Πατέρα, τον Προμηθευτή και Κριτή των ανθρώπων, για τον Θεό όλων -βλέποντας, πεθαίνοντας κάθε σκέψη και ανθρώπινη πράξη και ευλογώντας όλα τα καλά, απομακρύνοντας κάθε κακό. Σηκώστε τις σκέψεις των παιδιών στον Θεό, όχι μόνο για να Τον γνωρίσουν, αλλά για να Τον θυμούνται όσο πιο συχνά γίνεται και να στρέφουν την καρδιά τους προς Αυτόν με αγάπη και ευγνωμοσύνη. Αυτή είναι η επιστήμη του να περπατάς ενώπιον του Θεού και να φοβάσαι τον Θεό, που ενσταλάζει την εικόνα του Θεού στην καρδιά ενός ανθρώπου και διδάσκει σε ένα παιδί να συζητά τις σκέψεις και τις πράξεις του φοβούμενος μήπως προσβάλει τον Θεό.

Όταν συζητάτε για την ανάρμοστη συμπεριφορά των παιδιών, μην περιορίζετε τις παρατηρήσεις σας στις λέξεις: «Τι ντροπιαστικό ή άσεμνο», αλλά πείτε πιο συχνά: «Πόσο αμαρτωλό και τρομακτικό είναι». Πόσο καταλαβαίνεις εσύ ο ίδιος τη δύναμη της αμαρτίας, πόσο τη φοβάσαι εσύ - ας είναι γραμμένο στο πρόσωπό σου. Η λύπη σας για το παράπτωμα του παιδιού θα αντανακλάται στην καρδιά του. η πρότασή σας ότι είστε υπεύθυνοι για το λάθος του ενώπιον του Θεού θα τον κάνει να φοβάται την ίδια ευθύνη. Τότε θα δεχτεί την τιμωρία σου ως τιμωρία του Θεού.

… Διδάξτε στα παιδιά όχι μόνο τα λόγια της προσευχής, αλλά εξοικειώστε τα με την κατάσταση και την εμπειρία της προσευχής. Μην κάνετε την προσευχή πολύ σύντομη, μη φοβάστε για την κούραση των παιδιών, βάλτε τα στον κόπο της προσευχής, εξηγώντας τους την επιστήμη της συλλογής σκέψεων και της αναζωογόνησης του νου ενώπιον του Θεού. Προσευχηθείτε γι' αυτούς με θέρμη και ζήλο: η ζεστασιά της καρδιάς σας θα μεταδώσει τις καρδιές τους, θα αναγνωρίσουν τις παρηγοριές που βρίσκονται στην προσευχή και θα είναι χαρά και καταφύγιο για αυτούς σε όλες τις δοκιμασίες και τις θλίψεις της ζωής.

Επεκτείνετε σε αυτούς την επιστήμη της δοκιμής των σκέψεων και της εσωτερικής πάλης με αμαρτωλές σκέψεις και κλίσεις. Πες τους, καθώς γερνούν, την ιστορία της προέλευσης της αμαρτίας σε ελάχιστα συνειδητή σκέψη, την ανάπτυξή της στον ενθουσιασμό των συναισθημάτων και των παρορμήσεων της καρδιάς, τις θυελλώδεις κινήσεις της στις εκρήξεις των παθών, την ακραία ανίχνευση της σε εγκληματικές πράξεις - και μετά μια ακάθαρτη σκέψη θα είναι για αυτούς τόσο τρομερή όσο μια εγκληματική υπόθεση.

Δείξτε τους την αδυναμία μας στον αγώνα με την αμαρτία, τη διαρκή ανάγκη για τη βοήθεια του Θεού και την ακατανίκητη δύναμη του ονόματος του Ιησού. Δώστε τους τις εμπειρίες της εσωτερικής νίκης επί του κακού με τη δύναμη της επίκλησης του ονόματος του Κυρίου, και τότε θα απελευθερωθούν σε έναν κόσμο γεμάτο ηθικούς κινδύνους, με τα χέρια στα χέρια.

… Όποτε είναι δυνατόν, διαβάστε τους τους βίους των αγίων από τα τέσσερα μενού, χωρίς να φοβάστε τη δυσκολία της γλώσσας και τη διάρκεια των αφηγήσεων. Η παιδική ψυχή φουντώνει από ζήλια για τον Θεό με ιστορίες για τους κόπους των ασκητών και τα βάσανα των μαρτύρων, η φαντασία γεμίζει με τις φωτεινές εικόνες των αγίων, η μνήμη εμπλουτίζεται με εμπειρίες αρετών και σοφές οδηγίες. Οι κακές συντροφιές θα είναι αποκρουστικές για μια ψυχή που έχει εξοικειωθεί με το μυαλό και την καρδιά με την κοινότητα των αγίων.

Όταν ούτε ένα μέλος της οικογένειας δεν μπορεί να μείνει χωρίς βραδινές και πρωινές προσευχές, όταν ο πατέρας δεν βγαίνει από το σπίτι στη δουλειά του χωρίς να προσευχηθεί μπροστά στις άγιες εικόνες και η μητέρα δεν ξεκινά τίποτα χωρίς το σημείο του σταυρού, όταν ακόμη και ένα μικρό παιδί δεν επιτρέπεται να αγγίξει το φαγητό μέχρι να μην βαφτιστεί - μην μάθουν αυτά τα παιδιά να ζητούν τη βοήθεια του Θεού σε όλα και να επικαλούνται όλη την ευλογία του Θεού και να πιστεύουν ότι χωρίς τη βοήθεια του Θεού δεν υπάρχει ασφάλεια στη ζωή, και χωρίς την ευλογία Του δεν υπάρχει επιτυχία στις ανθρώπινες υποθέσεις;

Η πίστη των γονιών τους δεν μπορεί να μείνει στείρα για τα παιδιά όταν αυτά, σε ανάγκη και φτώχεια, με δάκρυα στα μάτια λένε: «Τι να κάνουμε; Να είσαι το θέλημα του Θεού». σε περίπτωση κινδύνου: «Ο Θεός είναι ελεήμων»· κάτω από δύσκολες συνθήκες: "Ο Θεός θα βοηθήσει"? με επιτυχία και χαρά: «Δόξα τω Θεώ, ο Θεός έστειλε». Εδώ, πάντα και σε όλα, ομολογείται η καλοσύνη του Θεού, η πρόνοια του Θεού και η δικαιοσύνη του Θεού. Δεν είναι αυτή μια ζωντανή διδασκαλία για τον Θεό και τις ιδιότητές Του; Και αφού για τα παιδιά δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο και αγαπητό από τους γονείς, και οι γονείς με αγάπη και ευλάβεια ομολογούν ότι οι ίδιοι έχουν τα πάντα από τον Θεό και σε όλα ελπίζουν στον Θεό ότι είναι ο κοινός και πανάγαθος Ευεργέτης όλων: τότε τα παιδιά θα Δεν αισθάνονται θα καταλάβουν ότι «όλοι ζουν από τον Θεό και κινούνται και υπάρχουν», και τότε δεν θα αγαπήσουν τον Θεό;

Η ικανότητα άσκησης της θέλησης, που απαιτούν οι πράξεις του καλού, αποκτάται μόνο από μικρή ηλικία... Πού, σε ποιο ανθρώπινο σύστημα ανατροφής, μπορείς να βρεις τόσα πολλά αντικείμενα για την άσκηση της θέλησης, τέτοια εγγύτητα με οποιοδήποτε καλή δραστηριότητα και τέτοια προσαρμογή σε όλες τις ηλικίες και συνθήκες όπως στο θείο σχολείο της Ορθόδοξης Εκκλησίας; Και είναι αξιοσημείωτο ότι όλες αυτές οι ασκήσεις επικρίνονται από τους περισσότερους διαφωτισμένους ανθρώπους.

Γιατί, λένε, να ξυπνάει ένα παιδί νωρίς και να αχρηστεύεται το να στέκεται με τις ώρες στην εκκλησία; Αυτό είναι ένα μάταιο μαρτύριο. Όχι, αυτό είναι απαραίτητο τότε για να τον συνηθίσουμε σταδιακά στην εγρήγορση, την προσοχή, τη συγκέντρωση των σκέψεων, την υπομονή στον ηρωισμό, χωρίς τα οποία δεν γίνεται καλή πράξη.

Γιατί τα παιδιά στο ναό να ακούν πάντα το ίδιο; Τότε, ότι στην Ορθόδοξη λατρεία, που με μια επιφανειακή ματιά φαίνεται να είναι απλώς μια επανάληψη του ενός και του αυτού, υπάρχει μια ανεξάντλητη αφθονία εντυπώσεων και αληθειών που μας προτρέπουν και μας διαθέτουν σε πνευματική τελειότητα, προτάσεις και παραδείγματα που ντροπιάζουν την παραμέλησή μας. η αρετή και η τεμπελιά μας.

Γιατί, σε βάρος της υγείας, να αναγκάζετε τα παιδιά να τρώνε τραχιά και μη θρεπτικά τρόφιμα ή να μένουν χωρίς φαγητό για μεγάλο χρονικό διάστημα; Έπειτα, για να τους μάθουν να εκτίθενται σε κακουχίες και να τις υπομένουν με θάρρος, χωρίς τις οποίες δεν μπορεί να κάνει καμία ηρωική πράξη, ούτε χριστιανική ούτε κοινωνική.

Αρχιερέας Alexey Mechev

Ο πατέρας δεν ενέκρινε όταν οι γονείς, προσπαθώντας να πάνε στην εκκλησία, άφησαν τα παιδιά τους μόνα τους, χωρίς προστάτη. Τοποθέτησε την ανατροφή των παιδιών πάνω από άλλες ευσεβείς επιδιώξεις. Ευλογώντας τη μητέρα με το παιδί και δείχνοντας το μωρό, της είπε εντυπωσιακά: «Εδώ είναι το δικό σου και το Κίεβο και η Ιερουσαλήμ».

«Κάποτε μια μητέρα από εμάς, δύο μωρά, ήταν στο δωμάτιο και πήγαινε στην εκκλησία», είπε ένα από τα πνευματικά παιδιά του ιερέα. «Περπατώντας μέσα στην εκκλησία με θυμίαμα και βλέποντάς την, ο ιερέας την έστειλε αμέσως σπίτι αυστηρά».

Ένα από τα ερωτήματα που έθιξαν οι συνομιλίες του πατέρα ήταν το ζήτημα του γάμου και της ανατροφής των παιδιών. Για όσους ετοιμάζονται να γίνουν πατέρες και μητέρες και για τους ίδιους τις μητέρες και τους πατέρες, επεσήμανε ότι το ζήτημα του χριστιανικού γάμου και της χριστιανικής ανατροφής στην εποχή μας, την εποχή της άρνησης των πάντων στον κόσμο, είναι το πιο πιεστικό και σημαντικό: «Όταν Όταν συνάπτουν γάμο, οι χριστιανοί γονείς πρέπει να σκέφτονται όχι μόνο τη δική τους προσωπική ευτυχία, αλλά και το μέλλον των παιδιών τους, να μεγαλώνουν μέσα τους χριστιανούς χρήσιμους για την Εκκλησία και την κοινωνία. Αλλά δυστυχώς, πολλοί γονείς δεν σκέφτονται καθόλου να μεγαλώσουν ένα Χριστιανό στο παιδί τους. Σκέφτονται το μέλλον του στους τομείς των εξωτερικών σχέσεων, τον φαντάζονται γιατρό, μηχανικό, συγγραφέα, τον στέλνουν σε ένα κατάλληλο εκπαιδευτικό ίδρυμα και πιστεύουν ότι αυτό είναι το όριο της φροντίδας τους για το παιδί. Ταυτόχρονα όμως βλέπουμε πόσο συχνά στην εσωτερική, πνευματική ζωή, τα παιδιά αφήνονται είτε στις γκουβερνάντες είτε στον εαυτό τους. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι πολλά παιδιά μεγαλώνουν κυριολεκτικά στο δρόμο. ακόμα και εκείνοι στους οποίους στρέφεται η προσοχή των γονιών, συχνά εκτίθενται στην επιρροή του περιβάλλοντος, κακούς συντρόφους και σταδιακά αποκλίνουν από τον κανονικό δρόμο ανάπτυξης.

Από πού προέρχεται αυτό το πλήθος αγοριών, από δεκατριών έως δεκατεσσάρων ετών που πίνουν, καπνίζουν, ξεφτιλίζονται; Από πού ήρθαν αυτές οι κοπέλες, μόλις βγαλμένες από πάνες και ήδη βαμμένες, κουρελιασμένες, κουλουριασμένες; Αυτός είναι ο καρπός της αμελούς στάσης των γονιών απέναντι στην ανατροφή. Πόσο καταστροφική είναι αυτή η απάντηση στην Εκκλησία, που σε κάθε νεογέννητη ανθρώπινη ψυχή ελπίζει να δει τον ζηλωτό και ζηλωτό γιο της;».

Σύμφωνα με τον πατέρα, σε αυτό το πολύπλοκο και δύσκολο θέμα της εκπαίδευσης δεν πρέπει να υπάρχει ούτε αμέλεια ούτε υπερβολική αυστηρότητα και ξηρότητα. Υποστήριξε αυτή τη γνώμη με πολλά και δυνατά παραδείγματα τόσο από τις αναμνήσεις της παιδικής του ηλικίας και της μητέρας του όσο και από προσωπική εμπειρία και πρακτική. Έλεγε συνεχώς ότι η δημιουργική αρχή πρέπει να είναι η αγάπη και η ευαισθησία της μητέρας προς τα παιδιά της. Η μητέρα πρέπει να είναι η πρώτη και πιστή φίλη του παιδιού της. Η αληθινή αγάπη θα βρίσκει πάντα τον σωστό δρόμο προς την ψυχή του παιδιού, μην επιτρέποντάς του να αποτραβηχτεί, αλλά και μην επιδίδοντας κακές κλίσεις.

Η ανατροφή, είπε ο ιερέας, πρέπει να είναι αφενός χριστιανική και αφετέρου εκκλησιαστική. Δεν αρκεί να ενσταλάξετε σε ένα παιδί την έννοια του Θεού και της αθανασίας, να προσπαθήσετε να του διεγείρετε την αίσθηση του καθήκοντος ή να μιλήσετε για την ανάγκη αγάπης για τον Θεό και τους ανθρώπους. Όλα αυτά είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθούν χωρίς παράλληλη εκκλησιαστική εκπαίδευση. Η λατρεία, που αφήνει βαθιά σημάδια στην εντυπωσιακή παιδική ψυχή, δίνει στις αφηρημένες θεολογικές αλήθειες έναν πραγματικό, ζωντανό χρωματισμό, τις κάνει πιο κοντινές και κατανοητές. Ένα παιδί που μεγαλώνει με αυτόν τον τρόπο, εξοικειωμένο με τον Κύριο σχεδόν από την κούνια, μπορεί να ξεκινήσει ένα ταξίδι ζωής με μεγαλύτερο θάρρος και αυτοπεποίθηση από ένα παιδί που δεν γνώριζε τον Κύριο στην παιδική του ηλικία. Στην ψυχή ενός θρησκευτικά μορφωμένου ατόμου, το κακό δεν μπορεί να θριαμβεύσει και, ακόμα κι αν στο μέλλον παρεκκλίνει από το σωστό μονοπάτι, αργά ή γρήγορα οι σπόροι της αλήθειας που έσπειραν μέσα του η φροντίδα των γονιών του θα τον ξυπνήσουν από τον αμαρτωλό ύπνο. και οδηγούν στη χαμένη Εδέμ.

Για να μορφώσουν όμως τα παιδιά τους όπως πρέπει, οι γονείς θα πρέπει να δουν τον γάμο τους από καθαρά χριστιανική σκοπιά. Ποια είναι η αποτυχία και η μικρή διάρκεια των σύγχρονων γάμων; Ο πατέρας υποστήριξε ότι στο γεγονός ότι, αναζητώντας την προσέγγιση του γάμου, οι άνθρωποι σκέφτονται μόνο τον εαυτό τους, την προσωπική τους ευτυχία. Ένας άντρας βλέπει στη γυναίκα του μόνο μια γυναίκα που του δίνει αισθησιακές απολαύσεις και πολύ συχνά της κλείνει τα μάτια ως άνθρωπο, φίλη, μητέρα. Μια γυναίκα παντρεύεται επίσης είτε από τυφλό πάθος, που πολύ σύντομα σβήνει, είτε από ευκολία. Αυτός ο εγωισμός, που έχει εισχωρήσει σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας μας, είναι η αιτία για τόσο συχνά οικογενειακά δράματα και διαζύγια. Ένας νεαρός άνδρας, είπε ο ιερέας, που θέλει να παντρευτεί, πρέπει να θυμάται ότι ο γάμος είναι σταυρός, ότι του δίνουν ένα αδύναμο, αδύναμο σκεύος - μια σύζυγο, την οποία πρέπει να λατρεύει και να τη διατηρεί για τους απογόνους του. Ο σκοπός του γάμου είναι πρωτίστως η απόκτηση και η ανατροφή παιδιών. Για να σηκώσουν τον σταυρό ενός παντρεμένου άνδρα, ένας σύζυγος και η σύζυγος πρέπει να παραμερίσουν τα εγωιστικά τους αποτελέσματα και να ζήσουν στο όνομα και για τα παιδιά τους.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Όπως κάποιος δεν μπορεί να υπολογίζει στη δικαίωση και τη συγκατάβαση στις δικές του αμαρτίες, έτσι και οι γονείς - στις αμαρτίες των παιδιών τους. Όσοι πατέρες δεν νοιάζονται για την ευπρέπεια και τη σεμνότητα των παιδιών είναι νηπικοί, και πιο σκληροί από βρεφοκτονία, αφού εδώ πρόκειται για θάνατο και θάνατο της ψυχής. Επομένως, σαν να δεις ένα άλογο να ορμάει προς μια άβυσσο, ρίχνεις ένα χαλινάρι στο στόμα του, το σηκώνεις με δύναμη και συχνά το χτυπάς -που είναι αλήθεια ότι είναι τιμωρία, αλλά η τιμωρία είναι η μητέρα της σωτηρίας- Κάνετε οπωσδήποτε και με τα παιδιά σας, αν αμαρτάνουν: δέστε τον αμαρτωλό μέχρι να εξευμενίσετε τον Θεό. μην τον αφήσεις λυτό, για να μην τον δεσμεύει πια η οργή του Θεού. Αν δέσετε, τότε ο Θεός δεν θα δέσει. αν δεν το δέσετε, τότε τον περιμένουν ανέκφραστες αλυσίδες.

«Σχετικά με τη ματαιοδοξία και πώς οι γονείς πρέπει να μεγαλώνουν τα παιδιά τους»:

... Μόλις γεννηθεί το παιδί, ο πατέρας εφευρίσκει ό,τι είναι δυνατό, όχι για να διατάξει τη ζωή του, αλλά για να το στολίσει και να το ντύσει με χρυσά στολίδια και ρούχα. Τι κάνεις δικέ μου? Σε παρακαλώ, κουβαλάς το μόνος σου, γιατί μεγαλώνεις ένα παιδί που δεν έχει ακόμη γευτεί αυτή την τρέλα μέσα του; Γιατί του βάζεις κοσμήματα στο λαιμό; Αυτό που χρειάζεται είναι ένας ευσυνείδητος παιδαγωγός που θα καθοδηγεί το παιδί, όχι χρυσός. Και του αφήνεις τα μαλλιά από πίσω, με τον τρόπο του κοριτσιού, κάνοντας το αγόρι θηλυκό και αποδυναμώνοντας τη φυσική του δύναμη, μετατρέποντάς το από την αρχή σε λάτρη των υπερβολών και πείθοντάς το να αγωνίζεται για το παράλογο. Γιατί στήνεις μια ισχυρή συνωμοσία εναντίον του, γιατί τον αναγκάζεις να αιχμαλωτιστεί από το σώμα;

Δεν θα σταματήσω να ζητώ και να παρακαλώ να φροντίζεις για την καθοδήγηση των παιδιών πριν από όλες τις πράξεις σου. Γιατί αν φοβάσαι για ένα παιδί, απόδειξέ το - και δεν θα μείνεις χωρίς ανταμοιβή. Ακούστε τι λέει ο Παύλος: «Εάν μένει με πίστη και αγάπη και σε αγιότητα με αγνότητα» (). Κι ακόμα κι αν ξέρεις χίλια κακά πίσω σου, να ξέρεις ότι υπάρχει κάποια παρηγοριά για σένα από τις αμαρτίες σου. Σήκωσε έναν αγωνιστή για τον Χριστό! Δεν μιλώ να τον απομακρύνω από το γάμο, να τον στείλω στην έρημο και να τον προετοιμάσω να δεχτεί τη μοναστική ζωή, δεν το λέω αυτό. Θα το ήθελα και θα παρακαλούσα όλους να αποδεχτούν αυτόν τον τίτλο, αλλά αν μου φαίνεται επαχθές, δεν τον επιβάλλω. Μεγάλωσε αγωνιστή για τον Χριστό και από τα παιδικά του χρόνια, που είναι στον κόσμο, μάθε τον να είναι θεοσεβής.

Εάν οι καλές διδασκαλίες αποτυπωθούν σε μια ακόμα όχι δυνατή ψυχή, κανείς δεν θα μπορέσει να τις σβήσει όταν σκληρύνει, παρόμοια με αυτό που συμβαίνει με μια σφραγίδα από κερί. Έχεις μέσα του ένα ακόμα συνεσταλμένο πλάσμα, που τρέμει, φοβάται και το βλέμμα και τη λέξη, οτιδήποτε σου αρέσει: χρησιμοποιήστε τη δύναμή σας πάνω του για αυτό που πρέπει να γίνει. Θα είσαι ο πρώτος που θα απολαμβάνεις καλούς καρπούς αν έχεις καλό γιο και μετά ο Θεός. Εργάζεσαι για τον εαυτό σου.

Καθένας από εσάς - πατέρες και μητέρες - όπως καλλιτέχνες που κοσμούν εικόνες και αγάλματα με μεγάλη προσοχή, μπορεί να φροντίσει για τα εκπληκτικά έργα σας. Για τους ζωγράφους, βάζοντας καθημερινά την εικόνα μπροστά τους, την καλύπτουν με μπογιές, προσπαθώντας για αυτό που πρέπει. Οι μασόνοι κάνουν το ίδιο, αφαιρώντας την περίσσεια και προσθέτοντας τα που λείπουν. Εσείς, λοιπόν, όπως αυτοί που φτιάχνουν αγάλματα, χρησιμοποιήστε όλο τον χρόνο που έχουμε για αυτό, φτιάχνοντας αγάλματα άξια θαυμασμού για τον Θεό: αφαιρέστε ό,τι περιττό, και προσθέστε ότι λείπει και παρατηρήστε τα προσεκτικά κάθε μέρα, τι είδους ταλέντο έχουν από τη φύση του - να το πολλαπλασιάσω, τι μειονέκτημα - να το εξαλείψεις. Και με ιδιαίτερη προσοχή, διώξτε από κοντά τους οποιονδήποτε λόγο ασέβειας, γιατί η τάση προς αυτό είναι πολύ επιβλαβής για τις ψυχές των νέων. Το καλύτερο από όλα, πριν προλάβει να το ζήσει αυτό, διδάξτε του να είναι νηφάλιος, να νικάει τον ύπνο, να μένει ξύπνιος στην προσευχή, να σημειώσει όλα τα λόγια και τις πράξεις του με το σημείο του Σταυρού.

Θεωρήστε τον εαυτό σας βασιλιά που έχει μια πόλη υποδεέστερη σε εσάς - την ψυχή ενός παιδιού, γιατί η ψυχή είναι πράγματι πόλη. Και όπως στην πόλη, άλλοι κλέβουν, ενώ άλλοι συμπεριφέρονται με ειλικρίνεια, άλλοι δουλεύουν και άλλοι κάνουν ό,τι τους έρχεται, ο ίδιος λόγος και σκέψεις συμπεριφέρονται στην ψυχή τους: άλλοι πολεμούν εναντίον εγκληματιών, όπως οι πολεμιστές στην πόλη, άλλοι φροντίζουν για οτιδήποτε σχετίζεται με το σώμα και το σπίτι, όπως οι πολίτες στις πόλεις, ενώ άλλοι δίνουν εντολές, όπως οι αρχές της πόλης.

Οπότε, θεσπίστε νόμους για αυτήν την πόλη ... και παρακολουθήστε προσεκτικά για να τους εφαρμόσετε. Τέσσερις αισθήσεις θα είναι τα όρια και οι πύλες του, αφήστε το σώμα να είναι σαν τοίχος, και οι είσοδοι θα είναι τα μάτια, η γλώσσα, η ακοή, η όσφρηση, αν θέλετε - και η αίσθηση. Διότι από αυτές τις εισόδους εισέρχονται και βγαίνουν οι πολίτες αυτής της πόλης, από αυτές τις εισόδους αλλοιώνονται και οι σκέψεις διορθώνονται.

Ας πάμε πρώτα στην είσοδο, που είναι στη γλώσσα, γιατί είναι η πιο ζωηρή, και πρώτα απ' όλα ας στήσουμε μέσα της πόρτες και κλειδαριές, όχι από ξύλο ή σίδηρο, αλλά από χρυσό ... δηλαδή από τα λόγια του Θεού, όπως λέει ο προφήτης: ο λόγος του Θεού είναι «γλυκύτερος από μέλι και σταγόνες κηρήθρας» (ΙΙ), «πολύτιμος από χρυσό και από πολλούς πολύτιμους λίθους». Και θα τους μάθουμε να είναι στα χείλη και σε κυκλοφορία όλη την ώρα: όχι μόνο περιστασιακά και ενδιάμεσα, αλλά συνεχώς. Και όχι μόνο το κέλυφος των θυρών πρέπει να είναι από χρυσό, αλλά και οι ίδιες να είναι χρυσές και ταυτόχρονα χοντρές και πυκνές, έχοντας στην εξωτερική τους επιφάνεια πολύτιμους λίθους αντί για συνηθισμένες πέτρες. Αλλά η κλειδαριά για αυτές τις πόρτες θα πρέπει να είναι ο Σταυρός του Κυρίου, φτιαγμένος από πολύτιμους λίθους και τοποθετημένος στη μέση των θυρών ως βάση.

Όταν φτιάξουμε αυτές τις χοντρές χρυσές πόρτες και βάλουμε κλειδαριά, θα ετοιμάσουμε άξιους πολίτες. Ποια από όλα? Λόγος σοβαρός και ευσεβής, στον οποίο θα συνηθίσουμε το παιδί. Ας κανονίσουμε την πλήρη εκδίωξη των αλλοδαπών, για να μην ανακατέψουμε κάποια επιβλαβή φασαρία με αυτούς τους πολίτες: αγέρωχες και βρισιές, παράλογους και επαίσχυντους, χυδαίους και κοσμικούς λόγους - θα τους διώξουμε όλους. Και ας μην περάσει κανείς από αυτές τις πύλες, παρά μόνο ο Βασιλιάς. Ας είναι αυτές οι πύλες ανοιχτές μόνο σε Εκείνον και σε όσους είναι μαζί Του, ώστε γι' αυτές να πει κανείς: «Ιδού οι πύλες του Κυρίου, οι δίκαιοι θα μπουν σε αυτές» (). Και στον μακαριστό Παύλο: «Ας μη βγει σάπιος λόγος από το στόμα σου, αλλά μόνο καλός για την οικοδόμηση της πίστεως, για να φέρει χάρη σε όσους ακούνε» (). Ας είναι ευχαριστήρια προς τον Θεό τα λόγια και οι άγιοι ύμνοι: ας μιλάνε πάντα για τον Θεό και για την ουράνια φιλοσοφία.

Πώς να το πετύχουμε αυτό και από πού αρχίζουμε να τους εκπαιδεύουμε; Από το γεγονός ότι θα παρακολουθούμε στενά τι τους συμβαίνει, γιατί το παιδί μπορεί εύκολα να έλκεται από αυτήν (συμπεριφορά). Γιατί; Αφού δεν πολεμά τους άλλους για χρήματα και δόξα, δεν ενδιαφέρεται για τη γυναίκα, τα παιδιά και το σπίτι του, αφού είναι ακόμη σε παιδική ηλικία. Τι λόγο, λοιπόν, έχει για έπαρση και κατάχρηση; Όλος ο ανταγωνισμός είναι με τους συνομηλίκους του.

Γι' αυτό, θεσπίστε αμέσως έναν νόμο: να μην φουσκώνετε για κανέναν, να μην προσβάλλετε κανέναν, να μην βρίζετε, να μην καβγαδίζετε. Κι αν δεις ότι παραβιάζεται ο νόμος, τιμώρησε: πότε με αυστηρό βλέμμα, πότε με τσιμπημένο λόγο, πότε με επίπληξη, καμιά φορά να τον επαινείς και να του υποσχεθείς αμοιβή. Μην καταχραστείτε τα χτυπήματα, για να μην συνηθίσει σε αυτήν τη μέθοδο εκπαίδευσης - γιατί αν μάθει ότι ανατρέφεται συνεχώς από αυτό, μαθαίνει να το παραμελεί, και όταν μάθει να το περιφρονεί, τότε όλα χάνονται . Ας φοβάται όμως συνεχώς τους ξυλοδαρμούς, ας μην τον υποτάσσουν, ας τον απειλούν με καλάμι, αλλά μην το χρησιμοποιούν. Και ας μην φτάσουν οι απειλές στο σημείο, αλλά ταυτόχρονα, ας μην του είναι ξεκάθαρο ότι όλα θα τελειώσουν με απειλές: γιατί μια απειλή είναι καλή όταν πιστεύεται ότι θα πραγματοποιηθεί, αλλά όταν αυτός που διέπραξε το αδίκημα καταλαβαίνει το σχέδιο, θα το παραμελήσει. Ας σκεφτεί όμως ότι θα τιμωρηθεί, και όχι τιμωρημένος, για να μην σβήσει ο φόβος, ας μείνει (ο φόβος) να μεγαλώνει και να καίει όλα τα αγκάθια με φλόγα, σαν μια πλατιά και κοφτερή σκαπάνη που εισχωρεί στα βάθη. Όταν δείτε ότι ο φόβος είναι καλός, αφήστε τον στην άκρη, γιατί η φύση μας χρειάζεται επιβεβαίωση.

Διδάξτε του να είναι φιλικό και ανθρώπινο. Ας είναι ραμμένο το στόμα του για κάθε συκοφαντία. Αν τον δείτε να επιπλήττει κάποιον, φιμώστε τον και μεταφράστε τον λόγο στα δικά του παραπτώματα.

Πείστε και τη μητέρα, τη παιδαγωγό και τον υπηρέτη να μιλήσουν στο παιδί έτσι, ώστε όλοι μαζί να είμαστε φρουροί και να μην ξεσπάσει κανένα από αυτά τα άσχημα λόγια από το παιδί και από το στόμα του, δηλαδή από το χρυσό. πόρτες.

Και μην μου αποδείξετε ότι αυτή η υπόθεση διαρκεί πολύ. Γιατί αν από την αρχή το πάρεις στα σοβαρά και απειλήσεις και βάλεις τέτοιους προφυλακτήρες στη θέση τους, δύο μήνες θα είναι αρκετοί και για να τα φτιάξεις όλα και για να του δώσεις τη σταθερότητα της φυσικής κατάστασης.

Και έτσι, αυτές οι ίδιες οι πύλες θα είναι άξιες του Κυρίου, ώστε να μην λεχθεί ούτε επαίσχυντο, ούτε χλευαστικό, ούτε παράλογο, αλλά μόνο αυτό που αρμόζει στον Κύριο. Διότι αν εκείνοι που εκπαιδεύουν τον σαρκικό στρατό σε εκστρατείες διδάσκουν στα παιδιά τους να πυροβολούν τόξο, να φορούν στρατιωτικά ρούχα και να σκαρφαλώνουν σε άλογο, και η ηλικία δεν αποτελεί εμπόδιο σε αυτή τη διδασκαλία, πολύ περισσότερο όσοι αγωνίζονται για τα παραπάνω πρέπει να ντυθείτε με αυτό το βασιλικό ένδυμα.

Ας μάθουν, λοιπόν, να ψάλλουν ψαλμούς προς δόξα του Θεού, για να μη χάνουν χρόνο σε επαίσχυντα τραγούδια και ακατάλληλες ιστορίες.

Τώρα ας προχωρήσουμε στη δεύτερη πύλη. Τι είναι αυτό? Σε αυτούς που βρίσκονται κοντά στο πρώτο και έχουν πολλές ομοιότητες μαζί τους - μιλάω για ακρόαση. Αν δεν επιτρέψουμε σε κανέναν από τους εγκληματίες και τους κακούς να μπει στο κατώφλι τους, θα προκαλέσουν λίγο πρόβλημα στα χείλη - γιατί αυτός που δεν ακούει το κακό και το επαίσχυντο δεν θα το πει αυτό.

Ας μην ακούσουν λοιπόν τα παιδιά τίποτα ακατάλληλο ούτε από τους υπηρέτες, ούτε από τον παιδαγωγό, ούτε από τις νοσοκόμες.

Ας μην ακούν τους παράλογους μύθους της γριάς: «Αγάπησε το τάδε και το άλλο». Ας μην ακούσουν τίποτα από όλα αυτά, αλλά ας ακούσουν κάτι άλλο, χωρίς καμία υπεκφυγή και ειπωμένο πολύ απλά.

Όταν ένα παιδί ξεκουράζεται από τους κόπους της μάθησης και η ψυχή του αφιερώνει πρόθυμα χρόνο ακούγοντας ιστορίες για το παρελθόν, τότε μιλήστε του, απομακρύνοντάς το από κάθε παιδικότητα, γιατί ανατρέφετε έναν φιλόσοφο, έναν αγωνιστή και έναν πολίτη του ουρανού. ... και πες του: «Στην αρχή ήταν δύο παιδιά με έναν πατέρα, δύο αδέρφια». Στη συνέχεια, μετά από μια παύση, συνεχίστε: «Αυτοί που βγήκαν από την ίδια μήτρα. Ο ένας ήταν ο μεγαλύτερος, ο άλλος ο μικρότερος. Ο ένας, ο μεγαλύτερος, ήταν γεωργός, ο άλλος, ο μικρότερος, ήταν βοσκός. Και οδήγησε τα κοπάδια στις κοιλάδες και στις λίμνες».

Κάντε την παρουσίασή σας ευχάριστη ώστε το παιδί να βρίσκει λίγη ευχαρίστηση σε αυτήν και να μην κουράζει την ψυχή του. «Ο άλλος φύτευε και έσπερνε. Και αποφάσισε να τιμήσει τον Θεό. Και ο βοσκός, παίρνοντας τα καλύτερα από τα κοπάδια, θυσίασε στον Θεό». Δεν υπάρχει πολύ καλύτερο να μιλήσουμε για αυτό από το να μιλήσουμε για κριάρια με χρυσόμαλλο δέρας και μαγεία; Τότε τραβήξτε την προσοχή του, γιατί η ιστορία περιέχει κάτι και μην φέρετε τίποτα ψεύτικο, αλλά ακολουθήστε τις Γραφές: «Όταν πρόσφερε το καλύτερο στον Θεό, αμέσως κατέβηκε φωτιά από τον ουρανό και έπιασε τα πάντα στο ουράνιο θυσιαστήριο. Ο γέροντας όμως δεν το έκανε, αλλά οπισθοχώρησε από αυτό: αφήνοντας τα καλύτερα στον εαυτό του, πρόσφερε κάτι άλλο στον Θεό. Και ο Θεός δεν το δέχτηκε, αλλά γύρισε και το άφησε πεσμένο στο έδαφος - το ίδιο, το πρώτο, πήρε στον εαυτό του. Όπως ακριβώς συμβαίνει με αυτούς που κατέχουν τη γη: ο ένας από τους φέροντες θα τιμηθεί και θα παραληφθεί από τον ιδιοκτήτη μέσα στο σπίτι, ενώ ο άλλος θα μείνει όρθιος έξω - έτσι έγινε εδώ. Τι έγινε μετά από αυτό; Ο μεγαλύτερος αδελφός λυπήθηκε, θεωρώντας τον εαυτό του ατιμασμένο και ξεπερασμένο σε τιμή, και ήταν μελαγχολικός. Ο Θεός του λέει: «Γιατί στενοχωριέσαι; Δεν ήξερες τι φέρνεις στον Θεό; Γιατί με προσέβαλες; Γιατί είσαι δυσαρεστημένος; Γιατί μου θυσίασες τα απομεινάρια;» Εάν φαίνεται ότι πρέπει να χρησιμοποιήσετε μια πιο απλή γλώσσα, πείτε: «Αυτός, μη έχοντας τίποτα να πει, ηρέμησε ή μάλλον σώπασε. Μετά από αυτό, βλέποντας τον μικρότερο αδερφό του, του λέει: «Πάμε στον κάμπο». Και αιχμαλωτίζοντας τον με πονηριά, τον σκότωσε. Και νόμιζα ότι θα κρυβόταν από τον Θεό. Έρχεται ο Θεός κοντά του και του λέει: «Πού είναι ο αδερφός σου;». Εκείνος απαντά: «Δεν ξέρω. Δεν είμαι ο φύλακας του αδερφού μου». Του λέει ο Θεός: «Ιδού, το αίμα του αδελφού σου με φωνάζει από τη γη».

Αφήστε τη μητέρα να κάθεται δίπλα της, ενώ η ψυχή του παιδιού σχηματίζεται από τέτοιες ιστορίες, για να βοηθήσει και αυτή και να επαινέσει τα λεγόμενα.

«Τι έγινε λοιπόν μετά από αυτό; Αυτόν τον (αδελφό) Θεό δέχτηκε στον ουρανό και μετά θάνατον κατοικεί από πάνω». Αφήστε το παιδί να ακούσει για την ανάσταση σε τέτοιες ιστορίες. Γιατί αν λέγονται θαύματα στους μύθους και ένα παιδί πιστεύει - τόσο περισσότερο θα χαρεί όταν ακούσει για την ανάσταση και ότι η ψυχή του πήγε στον παράδεισο. «Και τον ανέβασε αμέσως στον επάνω όροφο - αυτός ο ίδιος δολοφόνος περιπλανήθηκε παντού, υπομένοντας κακοτυχίες για πολλά χρόνια, ζώντας με φόβο και τρόμο, και υπέμεινε πολλά τρομερά πράγματα και τιμωρούνταν κάθε μέρα. Όχι απλή, αλλά εξαιρετική τιμωρία, γιατί άκουσα από τον Θεό ότι με φόβο και τρόμο θα είσαι στη γη».

Το παιδί δεν ξέρει τι είναι, αλλά του λέτε ότι όπως εσείς, που στέκεστε μπροστά στον δάσκαλο και βασανίζεστε από την προσδοκία της τιμωρίας, τρέμετε και φοβάστε, έτσι και εκείνο φοβόταν τον Θεό παντού.

Αρκετά για να του το πουν μέχρι αυτό το σημείο: πες το ένα απόγευμα σε ένα γεύμα. Και ας του πει το ίδιο και η μάνα του. Έπειτα, όταν το ακούσει πολλές φορές, ρώτα τον: «Πες μου μια ιστορία» - για να μπορέσει να αποδείξει τον εαυτό του. Και όταν μάθει την ιστορία, τότε πες του για τα οφέλη της: «Βλέπεις τι κακή λαιμαργία, τι κακή αδελφοκτονία, τι κακό είναι να νομίζεις ότι μπορείς να ληστέψεις τον Θεό. Διότι βλέπει τα πάντα, ακόμη και αυτά που γίνονται κρυφά». Και αν μπορείτε να φυτέψετε αυτόν τον κανόνα μόνος σας στην ψυχή ενός παιδιού, δεν θα χρειαστείτε δάσκαλο, γιατί αυτός ο φόβος του Θεού θα παρουσιαστεί στο παιδί καλύτερα από κάθε άλλο φόβο και θα ταρακουνήσει την ψυχή του.

Όχι μόνο αυτό, αλλά πάρτε τον από το χέρι στην εκκλησία και προσπαθήστε να τον φέρετε εκεί, ειδικά όταν διαβάζεται αυτή η ιστορία. Και βλέπεις πώς διασκεδάζει, χοροπηδά και χαίρεται που ξέρει τι δεν ξέρουν οι άλλοι, τι προσδοκά, μαθαίνει εκ των προτέρων και παίρνει μεγάλο όφελος. Και τότε αυτό το θέμα θα μείνει χαραγμένο στη μνήμη για το μέλλον.

Μπορείτε να πάρετε άλλα οφέλη από αυτή την ιστορία. Αφήστε τον να μάθει από εσάς ότι δεν χρειάζεται να θρηνείτε όταν υπομένετε το κακό. Γιατί ο Θεός από την αρχή το έδειξε αυτό στο ίδιο το παιδί, όταν εκείνος που έλαβε τη μακαριότητα μέσω του θανάτου το πήρε στον ουρανό.

Όταν αυτή η ιστορία εδραιώθηκε σταθερά στο μυαλό του παιδιού, πείτε του ένα άλλο, για παράδειγμα πάλι για δύο αδέρφια, και πείτε: «Ήταν άλλα δύο αδέρφια, επίσης ο μεγαλύτερος και ο μικρότερος. Ο μεγαλύτερος ήταν κυνηγός και ο μικρός έμενε στο σπίτι». Αυτή η ιστορία θα του δώσει περισσότερη ευχαρίστηση από την προηγούμενη, αφού υπάρχουν πολλές περιπέτειες μέσα της, και αυτά, παιδιά, μεγαλώνουν. «Αυτά τα δύο αδέρφια ήταν επίσης δίδυμα. Αφού όμως γεννήθηκαν, η μητέρα ερωτεύτηκε τον μικρότερο και ο πατέρας τον μεγαλύτερο. Ο μεγάλος περνούσε τον περισσότερο χρόνο του στα χωράφια, ο μικρότερος στο σπίτι. Και κάποτε ένας ηλικιωμένος πατέρας λέει σ' αυτόν που αγαπούσε: «Παιδί, από τότε που είμαι μεγάλος, πήγαινε να μου ετοιμάσεις ένα παιχνίδι - πιάσε ένα ζαρκάδι ή ένα λαγό, φέρ' το και βράσε το, για να το ευλογήσω μετά το φαγητό. εσύ." Δεν είπε τίποτα στον μικρότερο. Η μητέρα, ακούγοντας ότι ο πατέρας το είπε αυτό, τηλεφωνεί στον μικρότερο και του λέει: «Παιδί μου, αφού ο πατέρας πρόσταξε στον αδερφό σου να του πάρει λίγο παιχνίδι, για να τον ευλογήσει αφού φάει, άκουσέ με: πήγαινε στο το κοπάδι και, παίρνοντας μικρά και όμορφα παιδιά, φέρε μου, και θα κάνω αυτό που αγαπά ο πατέρας σου, και θα του το φέρεις, για να σε ευλογήσει αφού φάει».

Ο πατέρας, σε μεγάλη ηλικία, άρχισε να βλέπει άσχημα. Όταν ο μικρότερος έφερνε τα κατσίκια, η μητέρα τα μαγείρεψε και, βάζοντάς τα σε ένα πιάτο, τα έδωσε στο παιδί και εκείνο τα έφερε στον πατέρα. Του έβαλε κατσικίσια δέρματα για να μην ξεσκεπαστεί, αφού το δέρμα του ήταν λείο και ο μεγάλος του αδερφός τριχωτός, για να κρυφτεί και να μην δει τον πατέρα του, και έτσι τον έστειλε. Ο πατέρας, νομίζοντας ότι αυτός είναι πραγματικά ο γέροντας, αφού έφαγε, τον ευλόγησε. Μετά, όταν τελειώσει η ευλογία, έρχεται ο μεγάλος γιος και φέρνει το παιχνίδι. Βλέποντας αυτό που συνέβη, (σε απόγνωση) ούρλιαξε και έκλαψε».

Παρατηρώντας τι ευεργετικό αποτέλεσμα παράγει αυτό και μην αφηγηθείς ολόκληρη την ιστορία μέχρι το τέλος, καταλαβαίνεις πόσα πολλά μπορείς να μάθεις από αυτό. Πρώτα από όλα, τα παιδιά θα νιώσουν φόβο και σεβασμό για τους πατέρες, βλέποντας πώς αγωνίζονται για την ευλογία του πατέρα τους και προτιμούν να υποστούν χίλια χτυπήματα παρά να ακούσουν μια γονική κατάρα. Τότε είναι σαφές από αυτό ότι κάποιος πρέπει να παραμελήσει τη μήτρα: γιατί πρέπει επίσης να πει ότι δεν έλαβε κανένα όφελος από το γεγονός ότι ήταν πρωτότοκος και πρεσβύτερος, αφού λόγω της αμετροέπειας της μήτρας πούλησε την υπεροχή του. πρωτοτοκία.

Έπειτα, όταν το καταλαβαίνει σταθερά, κάποιο άλλο απόγευμα τον ξαναρώτησε: «Πες μου την ιστορία αυτών των δύο αδερφών». Κι αν αρχίσει να μιλάει για τον Κάιν και τον Άβελ, σταμάτα τον και πες: «Όχι αυτόν τον ρωτάω, αλλά τον άλλον δύο, όπου ευλόγησε ο πατέρας μου». Και δώστε του άλλες οδηγίες, αλλά μην τις κατονομάσετε ακόμα. Όταν τα έχει πει όλα, προσθέστε σε αυτό και όσα ακολουθούν και πείτε: «Άκου, λοιπόν, τι έγινε μετά. Προσπάθησε, όπως ο πρώτος, και αυτός να σκοτώσει τον αδελφό του και περίμενε τον θάνατο του πατέρα του. Η μητέρα, αναγνωρίζοντας και φοβισμένη, ανάγκασε τον γιο της να τραπεί σε φυγή». Στη συνέχεια ακολουθεί ένα βαθύ μάθημα που ξεπερνά το μυαλό του παιδιού, αλλά με τη δέουσα επιείκεια, είναι δυνατό να το εμφυτέψεις στο μυαλό ενός παιδιού που δεν έχει ακόμη ωριμάσει, αν αλλάξει η ιστορία, ας πούμε, ως εξής: «Αυτός ο αδερφός έφτασε σε ένα ορισμένο τόπο χωρίς να έχει κανέναν - ούτε σκλάβο, ούτε τροφοδότη, ούτε παιδαγωγό, κανέναν άλλον. Έχοντας έρθει σε αυτό το μέρος, προσευχήθηκε και είπε: «Κύριε, δώσε μου ψωμί και ρούχα και σώσε με». Μετά, αφού το είπε αυτό, αποκοιμήθηκε από λύπη. Και σε όνειρο είδε μια σκάλα από τη γη στον ουρανό και τους αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν, και τον ίδιο τον Θεό να στέκεται στην κορυφή της, και είπε: «Ευλόγησέ με». Και ευλόγησε και τον ονόμασε Ισραήλ».

Υπάρχουν και άλλες πύλες, πιο όμορφες από αυτές, αλλά δύσκολο να κρατηθούν, - οι πύλες των ματιών, γιατί χάρη σε αυτές η ψυχή ανοίγει στον ουρανό και κατέχει ομορφιά.

Εδώ, και ο δάσκαλος και ο υπηρέτης πρέπει να καταβάλουν ιδιαίτερα μεγάλες προσπάθειες. Δείξτε του μια άλλη ομορφιά και σηκώστε τα μάτια του εκεί: για παράδειγμα, τον ουρανό, τον ήλιο, τα αστέρια, τα γήινα λουλούδια, τα λιβάδια, την ομορφιά των βιβλίων, αφήστε τον να απολαύσει τη θέα όλων αυτών. Υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα που δεν φέρουν κανένα κακό.

Ας ακούει συνεχώς τα πάντα για τον Ιωσήφ, ας μελετά γενικά τι σχετίζεται με τη Βασιλεία των Ουρανών, ποια ανταμοιβή περιμένει τους εγκρατείς.

Αν είναι ιδιαίτερα συνηθισμένος να μην μιλάει αισχρότητες, τότε από την αρχή θα έχει την απαιτούμενη σεμνότητα. Μιλήστε του για την ομορφιά της ψυχής.

... Υπάρχουν και άλλες πύλες, όχι παρόμοιες με αυτές, αλλά περνώντας από όλο το σώμα, που τις λέμε αίσθηση και τις θεωρούμε κλειστές, όταν είναι ανοιχτές, αφήνουν τα πάντα μέσα. Δεν θα του επιτρέψουμε να αγγίξει ούτε απαλά ρούχα ούτε σώματα. Ας τα κάνουμε (την πύλη) στερεά. Άλλωστε, παιδεύουμε έναν μαχητή, ας το σκεφτούμε! Επομένως, μην χρησιμοποιείτε μαλακά κλινοσκεπάσματα και ρούχα. Και ας είναι αυτός ο κανόνας για εμάς.

Ας περάσουμε στο εξουσιαστικό κομμάτι – στη θέληση. Δεν πρέπει ούτε να το αποκόψουμε τελείως από έναν νεαρό, ούτε να το επιτρέψουμε να εκδηλωθεί σε όλες τις περιπτώσεις, αλλά θα τους εκπαιδεύσουμε από νωρίς ώστε, όταν οι ίδιοι υποβάλλονται σε αδικία, να το υπομένουν, αν δουν κάποιον να προσβάλλεται. , τότε μιλήστε γενναία για βοήθεια και προστατέψτε κατάλληλα τους βασανισμένους.

Όταν θυμώνει, υπενθυμίστε του τα δικά του ελαττώματα. Ας μην είναι χαϊδεμένος ή άγριος - αλλά θαρραλέος και πράος. Γιατί συχνά θα χρειαστεί τη βοήθεια του θυμού, για παράδειγμα, αν ο ίδιος έχει παιδιά ή γίνει κύριος των σκλάβων. Ο θυμός είναι χρήσιμος παντού, και μόνο εκεί είναι επιβλαβής, όπου αμυνόμαστε. Επομένως, ο ίδιος ο Παύλος δεν το χρησιμοποίησε ποτέ αυτό, παρά μόνο για την υπεράσπιση των προσβεβλημένων. Και ο Μωυσής, βλέποντας τον προσβεβλημένο αδελφό του, εκμεταλλεύτηκε τον θυμό του, και πολύ ευγενικά, όντας πιο ταπεινός από όλους τους ανθρώπους. ο ίδιος, όταν προσβλήθηκε, δεν αμύνθηκε, αλλά τράπηκε σε φυγή. Αφήστε τον να ακούει ιστορίες για αυτό, γιατί όταν ακόμα στολίζαμε τις πύλες, χρειαζόμασταν αυτές τις απλούστερες ιστορίες, αλλά τώρα που, έχοντας μπει μέσα, εκπαιδεύουμε πολίτες, έρχεται η ώρα για αυτές τις πιο υπέροχες (ιστορίες). Αφήστε τον να έχει έναν κανόνα - να προσβάλλεται ή να υποφέρει από το κακό, να μην υπερασπιστεί ποτέ τον εαυτό του και να μην φύγει ποτέ χωρίς τη βοήθεια κάποιου άλλου να υποβληθεί σε αυτόν.

Ο ίδιος ο πατέρας θα γίνει πολύ καλύτερος, ενώ το διδάσκει αυτό, και θα εκπαιδεύσει τον εαυτό του για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο για να μην τον διαφθείρει με το δικό του παράδειγμα. κάνοντάς το αυτό, θα ξεπεράσει τον εαυτό του.

Αφήστε το (το παιδί) να μάθει να είναι παραμελημένο και περιφρονητικό. Ας μην απαιτεί τίποτα από τους δούλους, όπως είναι χαρακτηριστικό των ελεύθερων, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις ας υπηρετήσει τον εαυτό του.

Πες του: «Αν δεις ότι ο υπηρέτης έχει χάσει το ύφος του ή έσπασε ένα φτερό από καλάμι, μη θυμώνεις και μην ορκίζεσαι, αλλά να είσαι συμπονετικός και ελεήμων». Ξεκινώντας από μικρό, μπορεί στη συνέχεια να υποστεί ακόμη πιο σοβαρές απώλειες όταν χαθεί η δερμάτινη θήκη κοντά στο πιάτο (για γραφή) ή η χάλκινη αλυσίδα. Γιατί τα παιδιά υποφέρουν με δυσκολία τέτοιες απώλειες και προτιμούν να παραδώσουν την ψυχή τους παρά να αφήσουν αυτή την απώλεια ατιμώρητη. Ας τιθασευτεί λοιπόν ο θυμός τους αυτή την ώρα. Εξάλλου, ξέρεις καλά ότι αυτός που είναι ήρεμος και πράος κάτω από αυτές τις συνθήκες, έχοντας ενηλικιωθεί, αντέχει εύκολα κάθε απώλεια. Και μην του αγοράσεις ό,τι χάθηκε με τη μία, μόνο και μόνο για να σβήσεις το πάθος, αλλά όταν δεις ότι δεν ρωτάει πια και δεν ανησυχεί, τότε φύλαξέ του τη δυσκολία.

Αυτό δεν είναι ανοησία, μιλάμε για τη δομή του σύμπαντος! Μεγαλώστε τον έτσι ώστε να δίνει προτίμηση στον μικρότερο αδερφό, αν είναι, αν όχι, τότε ο υπηρέτης - καθώς αυτό παραπέμπει και σε μεγάλη σοφία.

Με αυτό δαμάστε το θυμό του, για να μεγαλώσουν μέσα του οι καλές σκέψεις, γιατί όταν δεν στενοχωριέται για τίποτα, υπομένει την απώλεια, δεν έχει ανάγκη από υπηρέτη, δεν αγανακτεί, βλέποντας ότι δίνεται τιμή σε άλλον, τότε τι μένει. , από το οποίο μπορεί κανείς να θυμώσει...

Υπάρχει και κάτι άλλο: ας μάθει να προσεύχεται με κάθε επιμέλεια και μετάνοια. Και μη μου πείτε ότι το παιδί δεν μπορεί να το αντιληφθεί αυτό με κανέναν τρόπο. Διότι βλέπουμε πολλά τέτοια παραδείγματα από τους αρχαίους, όπως ο Δανιήλ και ο Ιωσήφ. Μη μου πείτε ότι ο Ιωσήφ ήταν δεκαεπτά ετών, αλλά σκεφτείτε πώς προσέλκυσε τον πατέρα του σε αυτόν περισσότερο από τα μεγαλύτερα αδέρφια του. Δεν ήταν ο Τζέικομπ ο νεότερος; Και ο Ιερεμίας; Ήταν δώδεκα χρονών ο Ντάνιελ; Και ο Σολομών, δεν ήταν δώδεκα χρονών όταν είπε εκείνη την υπέροχη προσευχή; και ο Σαμουήλ δεν μεγάλωσε τον δάσκαλό του όταν ήταν ακόμη μικρός; Ας μην απελπιζόμαστε λοιπόν, γιατί αυτός που είναι ανώριμος στην ψυχή, και όχι σε ηλικία, δεν το δέχεται. Ας ανατραφεί να προσεύχεται με μεγάλη κατάνυξη και τη νύχτα, όσο είναι δυνατόν, να είναι ξύπνιος (στην προσευχή), και γενικά να αποτυπώνεται στο παιδί η εικόνα του αγίου. Διότι εκείνος που δεν επιδιώκει να ορκιστεί, δεν απαντά με αδικία στην αδικία, δεν επιπλήττει, δεν μισεί, νηστεύει και προσεύχεται, λαμβάνει ένα σημαντικό κίνητρο από όλα αυτά να απέχει.

Υπάρχει και κάτι άλλο: προχωράμε στο πιο σημαντικό, στο οποίο βασίζονται όλα. Τι είναι αυτό? Εννοώ το μυαλό. Χρειάζεται πολλή δουλειά για να γίνει κατανοητός και να διώξει κάθε είδους ανοησία. Γιατί αυτό είναι ιδιαίτερα το μεγαλύτερο και πιο εκπληκτικό μέρος της σοφίας: να γνωρίζεις τι σχετίζεται με τον Θεό, για όλα όσα υπάρχουν - για τη Γέεννα, για τη Βασιλεία: "Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου" ().

Ας εδραιώσουμε, λοιπόν, και ας αναπτύξουμε μέσα του τέτοιους συλλογισμούς, ώστε να κατανοεί τις ανθρώπινες υποθέσεις: τι σημαίνει πλούτος, φήμη, δύναμη και για να ξέρει πώς να τα παραμελεί και να αγωνίζεται για το υψηλότερο. Και ας αποτυπώσουμε στη μνήμη του την εξής συμβουλή: «Παιδί, φοβήσου τον Θεό και, εκτός από Αυτόν, μη φοβάσαι τίποτε άλλο».

Αυτό θα τον κάνει ένα λογικό και ευχάριστο άτομο: γιατί τίποτα δεν παρεμβαίνει στη λογική στον ίδιο βαθμό με αυτά τα πάθη. Ο φόβος του Θεού αρκεί για σοφία και για να έχουμε σωστή και σωστή κρίση για τις ανθρώπινες υποθέσεις. Γιατί το απόγειο της σοφίας είναι να μην παρασυρόμαστε από την παιδικότητα. Αφήστε τον να μάθει να θεωρεί το χρήμα, την ανθρώπινη δόξα, τη δύναμη, τον θάνατο και αυτή την (προσωρινή) ζωή ως τίποτα - και, κάνοντάς το αυτό, να είναι λογικό. Αν, όμως, δελεαστείς σε όλα αυτά, τον εισάγουμε στη νυφική ​​κάμαρα, σκέψου τι δώρο θα είναι για τη νεαρή γυναίκα.

Ας μάθει και η μάνα να εκπαιδεύει την παρθένα της σε αυτούς τους κανόνες, απομακρύνοντάς την από την πολυτέλεια και τα κοσμήματα και ό,τι άλλο είναι χαρακτηριστικό των πόρνων. Ας γίνουν όλα σύμφωνα με αυτόν τον νόμο: ας απομακρυνθούν και ο νέος και η κοπέλα από τη θηλυκότητα και τη μέθη. Και αυτό έχει μεγάλη σημασία για τον αυτοέλεγχο: γιατί οι νέοι ενοχλούνται από το πάθος, ενώ τα κορίτσια αγαπιούνται από τα ρούχα και τη ματαιοδοξία. Ας τα καταρρίψουμε όλα και έτσι θα μπορέσουμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό, έχοντας εκπαιδεύσει τέτοιους μαχητές, ώστε τόσο εμείς όσο και τα παιδιά μας να λάβουμε τις ευλογίες που υποσχέθηκαν σε όσους Τον αγαπούν, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, προς Αυτόν και με Αυτόν τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα δύναμη, τιμή και δόξα νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.

Ακόμα κι αν όλα όσα έχουμε ήταν καλά τακτοποιημένα, θα υποβληθούμε σε ακραία τιμωρία εάν αμελούμε τη σωτηρία των παιδιών.

Η διαφθορά των παιδιών δεν προέρχεται από τίποτε άλλο παρά από την τρελή προσκόλληση (των γονέων) με τα εγκόσμια. Δίνοντας προσοχή μόνο σε αυτό το ένα πράγμα και μη θέλοντας να σκεφτούν κάτι ανώτερο από αυτό, άσκοπα νοιάζονται ήδη με την ψυχή τους για τα παιδιά. Σχετικά με τέτοιους γονείς, θα έλεγα ότι είναι χειρότεροι ακόμη και από παιδοκτόνους: χωρίζουν το σώμα από την ψυχή, και αυτοί οι δύο μαζί βυθίζονται στη φωτιά της κόλασης.

Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για εμάς όταν τα παιδιά μας είναι ξεφτιλισμένα.

Οι γονείς θα τιμωρηθούν όχι μόνο για τις αμαρτίες τους, αλλά και για τη βλαβερή επίδραση στα παιδιά τους, είτε καταφέρουν να τα φέρουν σε πτώση είτε όχι.

Αφήνοντας κάθε δικαιολογία, ας προσπαθήσουμε να γίνουμε οι πατέρες των γενναίων παιδιών, οι οικοδόμοι των ναών του Χριστού, οι φύλακες των ουράνιων πολεμιστών, τρέφοντάς τους και συγκινώντας τους και με κάθε δυνατό τρόπο να συμβάλλουμε προς όφελός τους, ώστε να είμαστε συνένοχοι. στα στεφάνια τους.

Αυτό αναστατώνει ολόκληρο το σύμπαν που παραμελούμε τα δικά μας παιδιά: νοιαζόμαστε για τα αποκτήματά τους και παραμελούμε τις ψυχές τους, επιτρέποντας ένα εξαιρετικά τρελό πράγμα.

Δεν αρκεί μόνο να δίνεις ή να προσφέρεις προτροπή, αλλά πρέπει να θωρακίζει πολλούς με φόβο, για να σταματήσει η επιπολαιότητα της νεότητας.

Κατά τη διάρκεια της ζωής και του θανάτου, ας μιλήσουμε στα δικά μας παιδιά και ας τα πείσουμε ότι ο μεγάλος πλούτος, και μια αλάνθαστη κληρονομιά και ένας αμέριμνος θησαυρός είναι ο φόβος του Θεού, και ας προσπαθήσουμε να τους αφήσουμε όχι χαμένα χρήματα, αλλά ένα αιώνιο και ανεξάντλητο ευσέβεια.

Αν οι πατέρες εκπαίδευαν προσεκτικά (με χριστιανικό τρόπο) τα παιδιά τους, τότε δεν θα χρειάζονταν κρίσεις, στερήσεις και τιμωρίες, ούτε δημόσιοι φόνοι.

Ας μην ανησυχούμε για τη συλλογή πλούτου και τον αφήνουμε στα παιδιά. Ας τους διδάξουμε την αρετή και ας τους ζητήσουμε μια ευλογία από τον Θεό. Αυτός, αυτός είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός, ανέκφραστος, ανέκφραστος πλούτος, που φέρνει όλο και περισσότερα δώρα κάθε μέρα.

Όχι μια γέννηση κάνει πατέρα, αλλά μια καλή εκπαίδευση. Το να μη φέρεις στη μήτρα κάνει μητέρα, αλλά μια καλή ανατροφή.

Εάν τα παιδιά που γεννιούνται από εσάς λάβουν σωστή ανατροφή και διδαχθούν την αρετή από τη φροντίδα σας, τότε αυτή θα είναι η αρχή και η βάση της σωτηρίας σας και, εκτός από την ανταμοιβή για τις δικές σας καλές πράξεις, θα λάβετε μια μεγάλη ανταμοιβή για την ανατροφή τους.

Ηλικιακό (παιδικό) τρυφερό, σύντομα αφομοιώνει ό,τι του λένε, και σαν σφραγίδα στο κερί αυτό που ακούνε αποτυπώνεται στην ψυχή των παιδιών. Και όμως η ζωή τους τότε αρχίζει ήδη να κλίνει είτε προς την κακία είτε προς την αρετή. Επομένως, εάν στην αρχή και, ας πούμε, την παραμονή της απόρριψής τους από την κακία και της κατεύθυνσης τους σε ένα καλύτερο μονοπάτι, τότε στο μέλλον αυτό θα μετατραπεί ήδη σε δεξιότητα και, όπως λέγαμε, σε φύση, και δεν θα είναι πλέον τόσο άνετα κατά βούληση, θα αποφύγουν το χειρότερο, γιατί η ικανότητα θα τους ελκύσει σε καλές πράξεις.

Θέλετε ο γιος σας να είναι υπάκουος; Από την παιδική του ηλικία, εκπαιδεύστε τον στην πειθαρχία και τη διδασκαλία του Κυρίου. Μη νομίζεις ότι είναι περιττό να ακούει τις Θείες Γραφές.

Προσπαθήστε να διδάξετε (τον γιο) να περιφρονεί τις δόξες της πραγματικής ζωής. από αυτό θα είναι πιο ωραίος και πιο διάσημος.

Εάν εκπαιδεύσετε τους γιους σας, αυτοί με τη σειρά τους θα εκπαιδεύσουν τους δικούς τους, και αυτοί θα διδάξουν ξανά τους δικούς τους. συνεχίζοντας έτσι μέχρι την έλευση του Χριστού, αυτό το έργο θα φέρει όλη την ανταμοιβή σε αυτόν που υπηρέτησε ως ρίζα.

Από το The Word on parenting:
Σε παρακαλώ και σε παρακαλώ, αγαπητέ, θα έχουμε μεγάλη φροντίδα για τα παιδιά μας και με κάθε δυνατό τρόπο να φροντίζουμε για τη σωτηρία της ψυχής τους. Μιμηθείτε τον ευλογημένο Ιώβ, ο οποίος, φοβούμενος ακόμη και τις αμαρτίες τους, πρόσφερε θυσίες γι' αυτούς και έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον γι' αυτούς. μιμηθείτε τον Αβραάμ, ο οποίος επίσης δεν ήταν απασχολημένος με χρήματα και περιουσιακά στοιχεία, αλλά με θεϊκούς νόμους, πώς να μεταδώσει τη διατήρησή τους αβλαβής στους απογόνους. Και όταν ο Δαβίδ πέθαινε, τότε αντί για μεγάλη κληρονομιά, καλώντας τον γιο του, ενέπνευσε το ίδιο και είπε αναλυτικά ότι αν θέλεις, παιδί, να ζήσεις σύμφωνα με τους νόμους του Θεού, τότε δεν θα σου συμβεί τίποτα απροσδόκητο. Τα πράγματα θα κυλήσουν μαζί σας κατά βούληση και θα απολαύσετε την ασφάλεια. αν απομακρυνθείτε από αυτή τη βοήθεια, τότε δεν θα υπάρχει κανένα όφελος για εσάς από το βασίλειο και από αυτή τη μεγάλη δύναμη. Άλλωστε, αν απουσιάζει η ευσέβεια, τότε αυτοί οι θησαυροί χάνονται από τον κίνδυνο και την ακραία ντροπή. αν είναι εκεί, τότε έρχονται όσοι δεν είναι εκεί. Επομένως, οι γονείς δεν πρέπει να σκέφτονται πώς να κάνουν τα παιδιά τους πλούσια σε ασήμι και χρυσό, αλλά πώς θα γίνονταν πλουσιότερα σε ευσέβεια, σοφία και απόκτηση αρετής - όσο κι αν χρειάζονται, όσο κι αν παρασυρθούν. με την καθημερινότητα και τα νιάτα.ευχές. Και ότι πολλοί από τους γονείς αντέχουν πολλά λόγω των παιδιών τους, είναι επειδή δεν θέλουν να μαστιγώνουν, να λογίζονται με λόγια και να στεναχωρούν τους διαλυμένους και παράνομα ζωντανούς γιους τους, γι' αυτό συχνά πρέπει να τους βλέπουν να μπαίνουν σε ακραία προβλήματα. , παραπέμπονται σε δίκη και δίνονται στους δήμιους για περικοπή (του κεφαλιού). Πράγματι, όταν εσύ ο ίδιος δεν εκπαιδεύεις, όταν εσύ ο ίδιος δεν τα καταφέρνεις, τότε αυτός, προσχωρώντας στους άχρηστους και κακομαθείς ανθρώπους, ενώνοντάς τους σε κακία, τίθεται υπό τη δράση των κοινωνικών νόμων και τιμωρείται μπροστά σε όλους. και μετά την εκτέλεση έρχεται μια ακόμη μεγαλύτερη ντροπή... Πώς θα δικαιωθείς στο τέλος; Δεν έκανα, θα σου πουν (ο Θεός), παιδί να ζήσω μαζί σου από την αρχή; Σε έβαλα πάνω του (το παιδί) ως δάσκαλο, μέντορα, κηδεμόνα και αρχηγό - δεν έβαλα όλη την εξουσία πάνω του στα χέρια σου; Δεν τον έχω προστάξει, τόσο ήπιο, να επεξεργαστεί και να διατάξει; Τι δικαιολογία θα βρεις αν παρακολουθούσες αμέριμνα τα άλματά του; Τι λες? Ότι είναι αχαλίνωτος και αδάμαστος; Έπρεπε όμως να το ξανακοιτάξεις από την αρχή — να τον συγκρατήσεις όταν ήταν νέος και διαθέσιμος να συγκρατηθεί. να τον διδάξει προσεκτικά, να τον καθοδηγήσει προς τα δεξιά, να δαμάσει τις συναισθηματικές του παρορμήσεις όταν ήταν πιο επιρρεπής στην κρούση. το αγριόχορτο έπρεπε να ξεριζωθεί τότε, όταν η ηλικία ήταν πιο ήπια και μπορούσε να ξεριζωθεί ευκολότερα - τότε τα πάθη που έμεναν χωρίς προσοχή δεν θα εντάθηκαν και θα γίνονταν αδιόρθωτα.
Όπως κάποιος δεν μπορεί να υπολογίζει στη δικαίωση και τη συγκατάβαση στις δικές του αμαρτίες, έτσι και οι γονείς - στις αμαρτίες των παιδιών τους. Όσοι πατέρες δεν νοιάζονται για την ευπρέπεια και τη σεμνότητα των παιδιών είναι νηπικοί, και πιο σκληροί από βρεφοκτονία, αφού εδώ πρόκειται για θάνατο και θάνατο της ψυχής. Επομένως, σαν να δεις ένα άλογο να ορμάει προς μια άβυσσο, ρίχνεις ένα χαλινάρι στο στόμα του, το σηκώνεις με δύναμη και συχνά το χτυπάς -που είναι αλήθεια ότι είναι τιμωρία, αλλά η τιμωρία είναι η μητέρα της σωτηρίας- Κάνετε οπωσδήποτε και με τα παιδιά σας, αν αμαρτάνουν: δέστε τον αμαρτωλό μέχρι να εξευμενίσετε τον Θεό. μην τον αφήσεις λυτό, για να μην τον δεσμεύει πια η οργή του Θεού. Αν δέσετε, τότε ο Θεός δεν θα δέσει. αν δεν το δέσετε, τότε τον περιμένουν ανέκφραστες αλυσίδες.

«Σχετικά με τη ματαιοδοξία και πώς οι γονείς πρέπει να μεγαλώνουν τα παιδιά τους»:
Μόλις γεννηθεί το παιδί, ο πατέρας επινοεί ό,τι είναι δυνατό, όχι για να διατάξει τη ζωή του, αλλά για να το στολίσει και να το ντύσει με χρυσά στολίδια και ενδύματα. Τι κάνεις δικέ μου? Σε παρακαλώ, κουβαλάς το μόνος σου, γιατί μεγαλώνεις ένα παιδί που δεν έχει ακόμη γευτεί αυτή την τρέλα μέσα του; Γιατί του βάζεις κοσμήματα στο λαιμό; Αυτό που χρειάζεται είναι ένας ευσυνείδητος παιδαγωγός που θα καθοδηγεί το παιδί, όχι χρυσός. Και του αφήνεις τα μαλλιά από πίσω, με τον τρόπο του κοριτσιού, κάνοντας το αγόρι θηλυκό και αποδυναμώνοντας τη φυσική του δύναμη, μετατρέποντάς το από την αρχή σε λάτρη των υπερβολών και πείθοντάς το να αγωνίζεται για το παράλογο. Γιατί στήνεις μια ισχυρή συνωμοσία εναντίον του, γιατί τον αναγκάζεις να αιχμαλωτιστεί από το σώμα;
Πολλοί, ίσως, θα γελάσουν με όσα ειπώθηκαν ως ασήμαντα πράγματα. Αυτά τα πράγματα δεν είναι ασήμαντα, αλλά, αντιθέτως, είναι πολύ σημαντικά. Μια κοπέλα, στις κάμαρες της μητέρας της, συνηθισμένη να παρασύρεται από τα γυναικεία κοσμήματα, όταν φεύγει από το πατρικό της, θα είναι κακόβουλη και σκληρή για τον άντρα της και πιο απαιτητική από τους εφοριακούς. Σας έχω ήδη πει ότι αν το κακό γίνεται δύσκολο να εξαλειφθεί, είναι επειδή κανείς δεν νοιάζεται για τα παιδιά, κανείς δεν τους λέει για την παρθενία, για τη σύνεση, για την περιφρόνηση του πλούτου και της δόξας, για όσα αναγγέλλονται στη Γραφή.
Αν, λοιπόν, από το πρώτο στάδιο της παιδικής ηλικίας, τα παιδιά στερηθούν δασκάλους, ποιοι θα γίνουν; Διότι αν κάποιοι, θηλασμένοι από τη μήτρα τους από τη γέννησή τους και μεγαλωμένοι σε μεγάλη ηλικία, δεν έχουν διορθωθεί, τότε αυτός που έχει συνηθίσει σε τέτοια πράγματα από την αρχή της ζωής του, τι τερατώδες δεν θα κάνει; Τώρα όλοι καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια να διδάξουν στα παιδιά τους τις χειροτεχνίες, τις επιστήμες και την ευγλωττία, και κανείς δεν ενδιαφέρεται να στολίσει την ψυχή τους.
Δεν θα σταματήσω να ζητώ και να παρακαλώ να φροντίζεις για την καθοδήγηση των παιδιών πριν από όλες τις πράξεις σου. Γιατί αν φοβάσαι για ένα παιδί, απόδειξέ το - και δεν θα μείνεις χωρίς ανταμοιβή. Ακούστε τι λέει ο Παύλος: «Εάν μένει με πίστη και αγάπη και σε αγιότητα με αγνότητα» (Α' Τιμ. 2:15). Κι ακόμα κι αν ξέρεις χίλια κακά πίσω σου, να ξέρεις ότι υπάρχει κάποια παρηγοριά για σένα από τις αμαρτίες σου. Σήκωσε έναν αγωνιστή για τον Χριστό! Δεν μιλώ να τον απομακρύνω από το γάμο, να τον στείλω στην έρημο και να τον προετοιμάσω να δεχτεί τη μοναστική ζωή, δεν το λέω αυτό. Θα το ήθελα και θα παρακαλούσα όλους να αποδεχτούν αυτόν τον τίτλο, αλλά αν μου φαίνεται επαχθές, δεν τον επιβάλλω. Μεγάλωσε αγωνιστή για τον Χριστό και από τα παιδικά του χρόνια, που είναι στον κόσμο, μάθε τον να είναι θεοσεβής.
Εάν οι καλές διδασκαλίες αποτυπωθούν σε μια ακόμα όχι δυνατή ψυχή, κανείς δεν θα μπορέσει να τις σβήσει όταν σκληρύνει, παρόμοια με αυτό που συμβαίνει με μια σφραγίδα από κερί. Έχεις μέσα του ένα ακόμα συνεσταλμένο πλάσμα, που τρέμει, φοβάται και το βλέμμα και τη λέξη, οτιδήποτε σου αρέσει: χρησιμοποιήστε τη δύναμή σας πάνω του για αυτό που πρέπει να γίνει. Θα είσαι ο πρώτος που θα απολαμβάνεις καλούς καρπούς αν έχεις καλό γιο και μετά ο Θεός. Εργάζεσαι για τον εαυτό σου.
Καθένας από εσάς - πατέρες και μητέρες - όπως καλλιτέχνες που κοσμούν εικόνες και αγάλματα με μεγάλη προσοχή, μπορεί να φροντίσει για τα εκπληκτικά έργα σας. Για τους ζωγράφους, βάζοντας καθημερινά την εικόνα μπροστά τους, την καλύπτουν με μπογιές, προσπαθώντας για αυτό που πρέπει. Οι μασόνοι κάνουν το ίδιο, αφαιρώντας την περίσσεια και προσθέτοντας τα που λείπουν. Εσείς, λοιπόν, όπως αυτοί που φτιάχνουν αγάλματα, χρησιμοποιήστε όλο τον χρόνο που έχουμε για αυτό, φτιάχνοντας αγάλματα άξια θαυμασμού για τον Θεό: αφαιρέστε ό,τι περιττό, και προσθέστε ότι λείπει και παρατηρήστε τα προσεκτικά κάθε μέρα, τι είδους ταλέντο έχουν από τη φύση του - να το πολλαπλασιάσω, τι μειονέκτημα - να το εξαλείψεις. Και με ιδιαίτερη προσοχή, διώξτε από κοντά τους οποιονδήποτε λόγο ασέβειας, γιατί η τάση προς αυτό είναι πολύ επιβλαβής για τις ψυχές των νέων. Το καλύτερο από όλα, πριν προλάβει να το ζήσει αυτό, διδάξτε του να είναι νηφάλιος, να νικάει τον ύπνο, να μένει ξύπνιος στην προσευχή, να σημειώσει όλα τα λόγια και τις πράξεις του με το σημείο του Σταυρού.
Θεωρήστε τον εαυτό σας βασιλιά που έχει μια πόλη υποδεέστερη σε εσάς - την ψυχή ενός παιδιού, γιατί η ψυχή είναι πράγματι πόλη. Και όπως στην πόλη, άλλοι κλέβουν, ενώ άλλοι συμπεριφέρονται με ειλικρίνεια, άλλοι δουλεύουν και άλλοι κάνουν ό,τι τους έρχεται, ο ίδιος λόγος και σκέψεις συμπεριφέρονται στην ψυχή τους: άλλοι πολεμούν εναντίον εγκληματιών, όπως οι πολεμιστές στην πόλη, άλλοι φροντίζουν για οτιδήποτε σχετίζεται με το σώμα και το σπίτι, όπως οι πολίτες στις πόλεις, ενώ άλλοι δίνουν εντολές, όπως οι αρχές της πόλης.
Οπότε, θεσπίστε νόμους για αυτήν την πόλη ... και παρακολουθήστε προσεκτικά για να τους εφαρμόσετε. Τέσσερις αισθήσεις θα είναι τα όρια και οι πύλες του, αφήστε το σώμα να είναι σαν τοίχος, και οι είσοδοι θα είναι τα μάτια, η γλώσσα, η ακοή, η όσφρηση, αν θέλετε - και η αίσθηση. Διότι από αυτές τις εισόδους εισέρχονται και βγαίνουν οι πολίτες αυτής της πόλης, από αυτές τις εισόδους αλλοιώνονται και οι σκέψεις διορθώνονται.
Ας πάμε πρώτα σε εκείνη την είσοδο, που είναι στη γλώσσα, γιατί είναι η πιο ζωηρή, και πρώτα από όλα, ας στήσουμε μέσα της πόρτες και κλειδαριές, όχι από ξύλο ή σίδηρο, αλλά από χρυσό ... δηλαδή από τα λόγια του Θεού, όπως λέει ο προφήτης: η λέξη Θεός είναι «γλυκύτερος από μέλι και σταγόνες κηρήθρας» (Ψαλμός 18, II), «πολύτιμος από χρυσό και από πολλούς πολύτιμους λίθους». Και θα τους μάθουμε να είναι στα χείλη και σε κυκλοφορία όλη την ώρα: όχι μόνο περιστασιακά και ενδιάμεσα, αλλά συνεχώς. Και όχι μόνο το κέλυφος των θυρών πρέπει να είναι από χρυσό, αλλά και οι ίδιες να είναι χρυσές και ταυτόχρονα χοντρές και πυκνές, έχοντας στην εξωτερική τους επιφάνεια πολύτιμους λίθους αντί για συνηθισμένες πέτρες. Αλλά η κλειδαριά για αυτές τις πόρτες θα πρέπει να είναι ο Σταυρός του Κυρίου, φτιαγμένος από πολύτιμους λίθους και τοποθετημένος στη μέση των θυρών ως βάση.
Όταν φτιάξουμε αυτές τις χοντρές χρυσές πόρτες και βάλουμε κλειδαριά, θα ετοιμάσουμε άξιους πολίτες. Ποια από όλα? Λόγος σοβαρός και ευσεβής, στον οποίο θα συνηθίσουμε το παιδί. Ας κανονίσουμε την πλήρη εκδίωξη των αλλοδαπών, για να μην ανακατέψουμε κάποια επιβλαβή φασαρία με αυτούς τους πολίτες: αγέρωχες και βρισιές, παράλογους και επαίσχυντους, χυδαίους και κοσμικούς λόγους - θα τους διώξουμε όλους. Και ας μην περάσει κανείς από αυτές τις πύλες, παρά μόνο ο Βασιλιάς. Μόνο σε Αυτόν και σε εκείνους που είναι μαζί Του, ας είναι αυτές οι πύλες ανοιχτές, για να μπορεί κανείς να πει γι' αυτές: «Ιδού οι πύλες του Κυρίου, οι δίκαιοι θα μπουν σε αυτές» (Ψαλμός 117, 20). Και στον μακαριστό Παύλο: «Ουδείς σάπιος λόγος να βγει από το στόμα σου, αλλά μόνο καλός για την οικοδόμηση της πίστεως, για να φέρει χάρη σε εκείνους που ακούνε» (Εφεσ. 4,29). Ας είναι ευχαριστήρια προς τον Θεό τα λόγια και οι άγιοι ύμνοι: ας μιλάνε πάντα για τον Θεό και για την ουράνια φιλοσοφία.
Πώς να το πετύχουμε αυτό και από πού αρχίζουμε να τους εκπαιδεύουμε; Από το γεγονός ότι θα παρακολουθούμε στενά τι τους συμβαίνει, γιατί το παιδί μπορεί εύκολα να έλκεται από αυτήν (συμπεριφορά). Γιατί; Αφού δεν πολεμά τους άλλους για χρήματα και δόξα, δεν ενδιαφέρεται για τη γυναίκα, τα παιδιά και το σπίτι του, αφού είναι ακόμη σε παιδική ηλικία. Τι λόγο, λοιπόν, έχει για έπαρση και κατάχρηση; Όλος ο ανταγωνισμός είναι με τους συνομηλίκους του.
Γι' αυτό, θεσπίστε αμέσως έναν νόμο: να μην φουσκώνετε για κανέναν, να μην προσβάλλετε κανέναν, να μην βρίζετε, να μην καβγαδίζετε. Κι αν δεις ότι παραβιάζεται ο νόμος, τιμώρησε: πότε με αυστηρό βλέμμα, πότε με τσιμπημένο λόγο, πότε με επίπληξη, καμιά φορά να τον επαινείς και να του υποσχεθείς αμοιβή. Μην καταχραστείτε τα χτυπήματα, για να μην συνηθίσει σε αυτήν τη μέθοδο εκπαίδευσης - γιατί αν μάθει ότι ανατρέφεται συνεχώς από αυτό, μαθαίνει να το παραμελεί, και όταν μάθει να το περιφρονεί, τότε όλα χάνονται . Ας φοβάται όμως συνεχώς τους ξυλοδαρμούς, ας μην τον υποτάσσουν, ας τον απειλούν με καλάμι, αλλά μην το χρησιμοποιούν. Και ας μην φτάσουν οι απειλές στο σημείο, αλλά ταυτόχρονα, ας μην του είναι ξεκάθαρο ότι όλα θα τελειώσουν με απειλές: γιατί μια απειλή είναι καλή όταν πιστεύεται ότι θα πραγματοποιηθεί, αλλά όταν αυτός που διέπραξε το αδίκημα καταλαβαίνει το σχέδιο, θα το παραμελήσει. Ας σκεφτεί όμως ότι θα τιμωρηθεί, και όχι τιμωρημένος, για να μην σβήσει ο φόβος, ας μείνει (ο φόβος) να μεγαλώνει και να καίει όλα τα αγκάθια με φλόγα, σαν μια πλατιά και κοφτερή σκαπάνη που εισχωρεί στα βάθη. Όταν δείτε ότι ο φόβος είναι καλός, αφήστε τον στην άκρη, γιατί η φύση μας χρειάζεται επιβεβαίωση.
Διδάξτε του να είναι φιλικό και ανθρώπινο. Ας είναι ραμμένο το στόμα του για κάθε συκοφαντία. Αν τον δείτε να επιπλήττει κάποιον, φιμώστε τον και μεταφράστε τον λόγο στα δικά του παραπτώματα.
Πείστε και τη μητέρα, τη παιδαγωγό και τον υπηρέτη να μιλήσουν στο παιδί έτσι, ώστε όλοι μαζί να είμαστε φρουροί και να μην ξεσπάσει κανένα από αυτά τα άσχημα λόγια από το παιδί και από το στόμα του, δηλαδή από το χρυσό. πόρτες.
Και μην μου αποδείξετε ότι αυτή η υπόθεση διαρκεί πολύ. Γιατί αν από την αρχή το πάρεις στα σοβαρά και απειλήσεις και βάλεις τέτοιους προφυλακτήρες στη θέση τους, δύο μήνες θα είναι αρκετοί και για να τα φτιάξεις όλα και για να του δώσεις τη σταθερότητα της φυσικής κατάστασης.
Και έτσι, αυτές οι ίδιες οι πύλες θα είναι άξιες του Κυρίου, ώστε να μην λεχθεί ούτε επαίσχυντο, ούτε χλευαστικό, ούτε παράλογο, αλλά μόνο αυτό που αρμόζει στον Κύριο. Διότι αν εκείνοι που εκπαιδεύουν τον σαρκικό στρατό σε εκστρατείες διδάσκουν στα παιδιά τους να πυροβολούν τόξο, να φορούν στρατιωτικά ρούχα και να σκαρφαλώνουν σε άλογο, και η ηλικία δεν αποτελεί εμπόδιο σε αυτή τη διδασκαλία, πολύ περισσότερο όσοι αγωνίζονται για τα παραπάνω πρέπει να ντυθείτε με αυτό το βασιλικό ένδυμα.
Ας μάθουν, λοιπόν, να ψάλλουν ψαλμούς προς δόξα του Θεού, για να μη χάνουν χρόνο σε επαίσχυντα τραγούδια και ακατάλληλες ιστορίες.
Τώρα ας προχωρήσουμε στη δεύτερη πύλη. Τι είναι αυτό? Σε αυτούς που βρίσκονται κοντά στο πρώτο και έχουν πολλές ομοιότητες μαζί τους - μιλάω για ακρόαση. Αν δεν επιτρέψουμε σε κανέναν από τους εγκληματίες και τους κακούς να μπει στο κατώφλι τους, θα προκαλέσουν λίγο πρόβλημα στα χείλη - γιατί αυτός που δεν ακούει το κακό και το επαίσχυντο δεν θα το πει αυτό.
Ας μην ακούσουν λοιπόν τα παιδιά τίποτα ακατάλληλο ούτε από τους υπηρέτες, ούτε από τον παιδαγωγό, ούτε από τις νοσοκόμες.
Ας μην ακούν τους παράλογους μύθους της γριάς: «Αγάπησε το τάδε και το άλλο». Ας μην ακούσουν τίποτα από όλα αυτά, αλλά ας ακούσουν κάτι άλλο, χωρίς καμία υπεκφυγή και ειπωμένο πολύ απλά.
Όταν ένα παιδί ξεκουράζεται από τους κόπους της μάθησης και η ψυχή του αφιερώνει πρόθυμα χρόνο ακούγοντας ιστορίες για το παρελθόν, τότε μιλήστε του, απομακρύνοντάς το από κάθε παιδικότητα, γιατί ανατρέφετε έναν φιλόσοφο, έναν αγωνιστή και έναν πολίτη του ουρανού. ... και πες του: «Στην αρχή ήταν δύο παιδιά με έναν πατέρα, δύο αδέρφια». Στη συνέχεια, μετά από μια παύση, συνεχίστε: «Αυτοί που βγήκαν από την ίδια μήτρα. Ο ένας ήταν ο μεγαλύτερος, ο άλλος ο μικρότερος. Ο ένας, ο μεγαλύτερος, ήταν γεωργός, ο άλλος, ο μικρότερος, ήταν βοσκός. Και οδήγησε τα κοπάδια στις κοιλάδες και στις λίμνες.
Κάντε την παρουσίασή σας ευχάριστη ώστε το παιδί να βρίσκει λίγη ευχαρίστηση σε αυτήν και να μην κουράζει την ψυχή του. «Ο άλλος φύτευε και έσπερνε. Και αποφάσισε να τιμήσει τον Θεό. Και ο βοσκός, παίρνοντας τα καλύτερα από τα κοπάδια, θυσίασε στον Θεό». Δεν υπάρχει πολύ καλύτερο να μιλήσουμε για αυτό από το να μιλήσουμε για κριάρια με χρυσόμαλλο δέρας και μαγεία; Τότε τραβήξτε την προσοχή του, γιατί η ιστορία περιέχει κάτι και μην φέρετε τίποτα ψεύτικο, αλλά ακολουθήστε τη Γραφή: «Όταν πρόσφερε το καλύτερο στον Θεό, αμέσως κατέβηκε φωτιά από τον ουρανό και έπιασε τα πάντα στο ουράνιο θυσιαστήριο. Ο γέροντας όμως δεν το έκανε, αλλά οπισθοχώρησε από αυτό: αφήνοντας τα καλύτερα στον εαυτό του, πρόσφερε κάτι άλλο στον Θεό. Και ο Θεός δεν το δέχτηκε, αλλά γύρισε και το άφησε πεσμένο στο έδαφος - το ίδιο, το πρώτο, πήρε στον εαυτό του. Όπως ακριβώς συμβαίνει με αυτούς που κατέχουν τη γη: ο ένας από τους φέροντες θα τιμηθεί και θα παραληφθεί από τον ιδιοκτήτη μέσα στο σπίτι, ενώ ο άλλος θα μείνει όρθιος έξω - έτσι έγινε εδώ. Τι έγινε μετά από αυτό; Ο μεγαλύτερος αδελφός λυπήθηκε, θεωρώντας τον εαυτό του ατιμασμένο και ξεπερασμένο σε τιμή, και ήταν μελαγχολικός. Ο Θεός του λέει: «Γιατί στενοχωριέσαι; Δεν ήξερες τι φέρνεις στον Θεό; Γιατί με προσέβαλες; Γιατί είσαι δυσαρεστημένος; Γιατί μου θυσίασες τα απομεινάρια; «Αν φαίνεται ότι πρέπει να χρησιμοποιήσεις μια πιο απλή γλώσσα, πες:» Εκείνος, μην έχοντας τίποτα να πει, σιώπησε, ή μάλλον, σώπασε. Μετά από αυτό, βλέποντας τον μικρότερο αδερφό του, του λέει: «Να βγούμε στον κάμπο». Και αιχμαλωτίζοντας τον με πονηριά, τον σκότωσε. Και νόμιζα ότι θα κρυβόταν από τον Θεό. Έρχεται ο Θεός σε αυτόν και του λέει: «Πού είναι ο αδερφός σου;» Απαντάει: «Δεν ξέρω. Δεν είμαι ο φύλακας του αδερφού μου». Του λέει ο Θεός: «Ιδού, το αίμα του αδελφού σου με φωνάζει από τη γη».
Αφήστε τη μητέρα να κάθεται δίπλα της, ενώ η ψυχή του παιδιού σχηματίζεται από τέτοιες ιστορίες, για να βοηθήσει και αυτή και να επαινέσει τα λεγόμενα.
«Τι έγινε λοιπόν μετά από αυτό; Αυτόν τον (αδελφό) Θεό δέχτηκε στον ουρανό και μετά θάνατον κατοικεί από πάνω». Αφήστε το παιδί να ακούσει για την ανάσταση σε τέτοιες ιστορίες. Γιατί αν λέγονται θαύματα στους μύθους και ένα παιδί πιστεύει - τόσο περισσότερο θα χαρεί όταν ακούσει για την ανάσταση και ότι η ψυχή του πήγε στον παράδεισο. «Και τον ανέβασε αμέσως στον επάνω όροφο - αυτός ο ίδιος δολοφόνος περιπλανήθηκε παντού, υπομένοντας κακοτυχίες για πολλά χρόνια, ζώντας με φόβο και τρόμο, και υπέμεινε πολλά τρομερά πράγματα και τιμωρούνταν κάθε μέρα. Όχι μια απλή, αλλά εξαιρετική τιμωρία, γιατί άκουσα από τον Θεό ότι με φόβο και τρόμο θα είσαι στη γη».
Το παιδί δεν ξέρει τι είναι, αλλά του λέτε ότι όπως εσείς, που στέκεστε μπροστά στον δάσκαλο και βασανίζεστε από την προσδοκία της τιμωρίας, τρέμετε και φοβάστε, έτσι και εκείνο φοβόταν τον Θεό παντού.
Αρκετά για να του το πουν μέχρι αυτό το σημείο: πες το ένα απόγευμα σε ένα γεύμα. Και ας του πει το ίδιο και η μάνα του. Έπειτα, όταν το ακούσει πολλές φορές, ρώτα τον: «Πες μου μια ιστορία» - για να μπορέσει να αποδείξει τον εαυτό του. Και όταν μάθει την ιστορία, τότε πες του για τα οφέλη της: «Βλέπεις τι κακή λαιμαργία, τι κακή αδελφοκτονία, τι κακό είναι να νομίζεις ότι μπορείς να ληστέψεις τον Θεό. Διότι βλέπει τα πάντα, ακόμη και αυτά που γίνονται κρυφά». Και αν μπορείτε να φυτέψετε αυτόν τον κανόνα μόνος σας στην ψυχή ενός παιδιού, δεν θα χρειαστείτε δάσκαλο, γιατί αυτός ο φόβος του Θεού θα παρουσιαστεί στο παιδί καλύτερα από κάθε άλλο φόβο και θα ταρακουνήσει την ψυχή του.
Όχι μόνο αυτό, αλλά πάρτε τον από το χέρι στην εκκλησία και προσπαθήστε να τον φέρετε εκεί, ειδικά όταν διαβάζεται αυτή η ιστορία. Και βλέπεις πώς διασκεδάζει, χοροπηδά και χαίρεται που ξέρει τι δεν ξέρουν οι άλλοι, τι προσδοκά, μαθαίνει εκ των προτέρων και παίρνει μεγάλο όφελος. Και τότε αυτό το θέμα θα μείνει χαραγμένο στη μνήμη για το μέλλον.
Μπορείτε να πάρετε άλλα οφέλη από αυτή την ιστορία. Αφήστε τον να μάθει από εσάς ότι δεν χρειάζεται να θρηνείτε όταν υπομένετε το κακό. Γιατί ο Θεός από την αρχή το έδειξε αυτό στο ίδιο το παιδί, όταν εκείνος που έλαβε τη μακαριότητα μέσω του θανάτου το πήρε στον ουρανό.
Όταν αυτή η ιστορία εδραιώθηκε σταθερά στο μυαλό του παιδιού, πείτε του ένα άλλο, για παράδειγμα, πάλι για δύο αδέρφια και πείτε: «Ήταν άλλα δύο αδέρφια, επίσης ο μεγαλύτερος και ο μικρότερος. Ο μεγαλύτερος ήταν κυνηγός και ο μικρός έμενε στο σπίτι». Αυτή η ιστορία θα του δώσει περισσότερη ευχαρίστηση από την προηγούμενη, αφού υπάρχουν πολλές περιπέτειες μέσα της, και αυτά, παιδιά, μεγαλώνουν. «Αυτά τα δύο αδέρφια ήταν επίσης δίδυμα. Αφού όμως γεννήθηκαν, η μητέρα ερωτεύτηκε τον μικρότερο και ο πατέρας τον μεγαλύτερο. Ο μεγάλος περνούσε τον περισσότερο χρόνο του στα χωράφια, ο μικρότερος στο σπίτι. Και μια μέρα ένας ηλικιωμένος πατέρας λέει σ' αυτόν που αγαπούσε: «Παιδί, από τότε που είμαι μεγάλος, πήγαινε να μου ετοιμάσεις ένα παιχνίδι - πιάσε ένα ζαρκάδι ή ένα λαγό, φέρ' το και ψήστε το, για να φάω. γίτσες." Δεν είπε τίποτα στον μικρότερο. Η μητέρα, ακούγοντας ότι το είπε ο πατέρας, τηλεφωνεί στον μικρότερο και του λέει: «Παιδί μου, αφού ο πατέρας πρόσταξε στον αδερφό σου να του πάρει κάποιο παιχνίδι, για να τον ευλογήσει αφού φάει, άκουσέ με: πήγαινε στο το κοπάδι και, παίρνοντας μικρά και όμορφα παιδιά, φέρε μου, και θα κάνω αυτό που αγαπά ο πατέρας σου, και θα του το φέρεις, για να σε ευλογήσει όταν φάει».
Ο πατέρας, σε μεγάλη ηλικία, άρχισε να βλέπει άσχημα. Όταν ο μικρότερος έφερνε τα κατσίκια, η μητέρα τα μαγείρεψε και, βάζοντάς τα σε ένα πιάτο, τα έδωσε στο παιδί και εκείνο τα έφερε στον πατέρα. Του έβαλε κατσικίσια δέρματα για να μην ξεσκεπαστεί, αφού το δέρμα του ήταν λείο και ο μεγάλος του αδερφός τριχωτός, για να κρυφτεί και να μην δει τον πατέρα του, και έτσι τον έστειλε. Ο πατέρας, νομίζοντας ότι αυτός είναι πραγματικά ο γέροντας, αφού έφαγε, τον ευλόγησε. Μετά, όταν τελειώσει η ευλογία, έρχεται ο μεγάλος γιος και φέρνει το παιχνίδι. Βλέποντας αυτό που συνέβη, (σε απόγνωση) ούρλιαξε και έκλαψε».
Παρατηρώντας τι ευεργετικό αποτέλεσμα παράγει αυτό και μην αφηγηθείς ολόκληρη την ιστορία μέχρι το τέλος, καταλαβαίνεις πόσα πολλά μπορείς να μάθεις από αυτό. Πρώτα από όλα, τα παιδιά θα νιώσουν φόβο και σεβασμό για τους πατέρες, βλέποντας πώς αγωνίζονται για την ευλογία του πατέρα τους και προτιμούν να υποστούν χίλια χτυπήματα παρά να ακούσουν μια γονική κατάρα. Τότε είναι σαφές από αυτό ότι κάποιος πρέπει να παραμελήσει τη μήτρα: γιατί πρέπει επίσης να πει ότι δεν έλαβε κανένα όφελος από το γεγονός ότι ήταν πρωτότοκος και πρεσβύτερος, αφού λόγω της αμετροέπειας της μήτρας πούλησε την υπεροχή του. πρωτοτοκία.
Έπειτα, όταν το καταλαβαίνει σταθερά, κάποιο άλλο απόγευμα τον ξαναρώτησε: «Πες μου την ιστορία αυτών των δύο αδερφών». Και αν αρχίσει να μιλάει για τον Κάιν και τον Άβελ, σταματήστε τον και πείτε: «Όχι αυτόν τον ρωτάω, αλλά εκείνον για τους άλλους δύο, όπου ευλόγησε ο πατέρας μου». Και δώστε του άλλες οδηγίες, αλλά μην τις κατονομάσετε ακόμα. Όταν τα έχει πει όλα, προσθέστε σε αυτό και όσα ακολουθούν και πείτε: «Άκου, λοιπόν, τι έγινε μετά. Προσπάθησε, όπως ο πρώτος, και αυτός να σκοτώσει τον αδελφό του και περίμενε τον θάνατο του πατέρα του. Η μητέρα, αναγνωρίζοντας και φοβισμένη, ανάγκασε τον γιο της να τραπεί σε φυγή». Στη συνέχεια ακολουθεί ένα βαθύ μάθημα που ξεπερνά το μυαλό του παιδιού, αλλά με τη δέουσα επιείκεια, είναι δυνατό να το εμφυτεύσουμε στο μυαλό ενός παιδιού, το οποίο δεν έχει ακόμη ωριμάσει, αν αλλάξει η ιστορία, ας πούμε, ως εξής: «Αυτός ο αδερφός ήρθε σε ένα συγκεκριμένο μέρος, χωρίς κανέναν μαζί του - ούτε σκλάβο, ούτε τροφοδότη, ούτε παιδαγωγό, κανέναν άλλον. Έχοντας έρθει σε αυτό το μέρος, προσευχήθηκε και είπε: «Κύριε, δώσε μου ψωμί και ρούχα και σώσε με». Μετά, αφού το είπε αυτό, αποκοιμήθηκε από λύπη. Και σε όνειρο είδε μια σκάλα από τη γη στον ουρανό και τους αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν, και τον ίδιο τον Θεό, να στέκεται στην κορυφή της, και είπε: «Ευλόγησέ με». Και ευλόγησε και τον αποκάλεσε Ισραήλ».
Υπάρχουν και άλλες πύλες, πιο όμορφες από αυτές, αλλά δύσκολο να κρατηθούν, - οι πύλες των ματιών, γιατί χάρη σε αυτές η ψυχή ανοίγει στον ουρανό και κατέχει ομορφιά.
Εδώ, και ο δάσκαλος και ο υπηρέτης πρέπει να καταβάλουν ιδιαίτερα μεγάλες προσπάθειες. Δείξτε του μια άλλη ομορφιά και σηκώστε τα μάτια του εκεί: για παράδειγμα, τον ουρανό, τον ήλιο, τα αστέρια, τα γήινα λουλούδια, τα λιβάδια, την ομορφιά των βιβλίων, αφήστε τον να απολαύσει τη θέα όλων αυτών. Υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα που δεν φέρουν κανένα κακό.
Ας ακούει συνεχώς τα πάντα για τον Ιωσήφ, ας μελετά γενικά τι σχετίζεται με τη Βασιλεία των Ουρανών, ποια ανταμοιβή περιμένει τους εγκρατείς.
Αν είναι ιδιαίτερα συνηθισμένος να μην μιλάει αισχρότητες, τότε από την αρχή θα έχει την απαιτούμενη σεμνότητα. Μιλήστε του για την ομορφιά της ψυχής.
Υπάρχουν και άλλες πύλες, όχι παρόμοιες με αυτές, αλλά περνώντας από όλο το σώμα, που τις λέμε αίσθηση και τις θεωρούμε κλειστές, όταν είναι ανοιχτές αφήνουν τα πάντα μέσα. Δεν θα του επιτρέψουμε να αγγίξει ούτε απαλά ρούχα ούτε σώματα. Ας τα κάνουμε (την πύλη) στερεά. Άλλωστε, παιδεύουμε έναν μαχητή, ας το σκεφτούμε! Επομένως, μην χρησιμοποιείτε μαλακά κλινοσκεπάσματα και ρούχα. Και ας είναι αυτός ο κανόνας για εμάς.
Ας περάσουμε στο εξουσιαστικό κομμάτι – στη θέληση. Δεν πρέπει ούτε να το αποκόψουμε τελείως από έναν νεαρό, ούτε να το επιτρέψουμε να εκδηλωθεί σε όλες τις περιπτώσεις, αλλά θα τους εκπαιδεύσουμε από νωρίς ώστε, όταν οι ίδιοι υποβάλλονται σε αδικία, να το υπομένουν, αν δουν κάποιον να προσβάλλεται. , τότε μιλήστε γενναία για βοήθεια και προστατέψτε κατάλληλα τους βασανισμένους.
Όταν θυμώνει, υπενθυμίστε του τα δικά του ελαττώματα. Ας μην είναι χαϊδεμένος ή άγριος - αλλά θαρραλέος και πράος. Γιατί συχνά θα χρειαστεί τη βοήθεια του θυμού, για παράδειγμα, αν ο ίδιος έχει παιδιά ή γίνει κύριος των σκλάβων. Ο θυμός είναι χρήσιμος παντού, και μόνο εκεί είναι επιβλαβής, όπου αμυνόμαστε. Επομένως, ο ίδιος ο Παύλος δεν το χρησιμοποίησε ποτέ αυτό, παρά μόνο για την υπεράσπιση των προσβεβλημένων. Και ο Μωυσής, βλέποντας τον προσβεβλημένο αδελφό του, εκμεταλλεύτηκε τον θυμό του, και πολύ ευγενικά, όντας πιο ταπεινός από όλους τους ανθρώπους. ο ίδιος, όταν προσβλήθηκε, δεν αμύνθηκε, αλλά τράπηκε σε φυγή. Αφήστε τον να ακούει ιστορίες για αυτό, γιατί όταν ακόμα στολίζαμε τις πύλες, χρειαζόμασταν αυτές τις απλούστερες ιστορίες, αλλά τώρα που, έχοντας μπει μέσα, εκπαιδεύουμε πολίτες, έρχεται η ώρα για αυτές τις πιο υπέροχες (ιστορίες). Αφήστε τον να έχει έναν κανόνα - να προσβάλλεται ή να υποφέρει από το κακό, να μην υπερασπιστεί ποτέ τον εαυτό του και να μην φύγει ποτέ χωρίς τη βοήθεια κάποιου άλλου να υποβληθεί σε αυτόν.
Ο ίδιος ο πατέρας θα γίνει πολύ καλύτερος, ενώ το διδάσκει αυτό, και θα εκπαιδεύσει τον εαυτό του για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο για να μην τον διαφθείρει με το δικό του παράδειγμα. κάνοντάς το αυτό, θα ξεπεράσει τον εαυτό του.
Αφήστε το (το παιδί) να μάθει να είναι παραμελημένο και περιφρονητικό. Ας μην απαιτεί τίποτα από τους δούλους, όπως είναι χαρακτηριστικό των ελεύθερων, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις ας υπηρετήσει τον εαυτό του.
Πες του: «Αν δεις ότι ο υπηρέτης έχει χάσει το ύφος του ή έσπασε ένα φτερό από καλάμι, μη θυμώνεις και μην ορκίζεσαι, αλλά να είσαι συμπονετικός και ελεήμων». Ξεκινώντας από μικρό, μπορεί στη συνέχεια να υποστεί ακόμη πιο σοβαρές απώλειες όταν χαθεί η δερμάτινη θήκη κοντά στο πιάτο (για γραφή) ή η χάλκινη αλυσίδα. Γιατί τα παιδιά υποφέρουν με δυσκολία τέτοιες απώλειες και προτιμούν να παραδώσουν την ψυχή τους παρά να αφήσουν αυτή την απώλεια ατιμώρητη. Ας τιθασευτεί λοιπόν ο θυμός τους αυτή την ώρα. Εξάλλου, ξέρεις καλά ότι αυτός που είναι ήρεμος και πράος κάτω από αυτές τις συνθήκες, έχοντας ενηλικιωθεί, αντέχει εύκολα κάθε απώλεια. Και μην του αγοράσεις ό,τι χάθηκε με τη μία, μόνο και μόνο για να σβήσεις το πάθος, αλλά όταν δεις ότι δεν ρωτάει πια και δεν ανησυχεί, τότε φύλαξέ του τη δυσκολία.
Αυτό δεν είναι ανοησία, μιλάμε για τη δομή του σύμπαντος! Μεγαλώστε τον έτσι ώστε να δίνει προτίμηση στον μικρότερο αδερφό, αν είναι, αν όχι, τότε ο υπηρέτης - καθώς αυτό παραπέμπει και σε μεγάλη σοφία.
Με αυτό δαμάστε το θυμό του, για να μεγαλώσουν μέσα του οι καλές σκέψεις, γιατί όταν δεν στενοχωριέται για τίποτα, υπομένει την απώλεια, δεν έχει ανάγκη από υπηρέτη, δεν αγανακτεί, βλέποντας ότι δίνεται τιμή σε άλλον, τότε τι μένει. , από το οποίο μπορεί κανείς να θυμώσει...
Υπάρχει και κάτι άλλο: ας μάθει να προσεύχεται με κάθε επιμέλεια και μετάνοια. Και μη μου πείτε ότι το παιδί δεν μπορεί να το αντιληφθεί αυτό με κανέναν τρόπο. Διότι βλέπουμε πολλά τέτοια παραδείγματα από τους αρχαίους, όπως ο Δανιήλ και ο Ιωσήφ. Μη μου πείτε ότι ο Ιωσήφ ήταν δεκαεπτά ετών, αλλά σκεφτείτε πώς προσέλκυσε τον πατέρα του σε αυτόν περισσότερο από τα μεγαλύτερα αδέρφια του. Δεν ήταν ο Τζέικομπ ο νεότερος; Και ο Ιερεμίας; Ήταν δώδεκα χρονών ο Ντάνιελ; Και ο Σολομών, δεν ήταν δώδεκα χρονών όταν είπε εκείνη την υπέροχη προσευχή; και ο Σαμουήλ δεν μεγάλωσε τον δάσκαλό του όταν ήταν ακόμη μικρός; Ας μην απελπιζόμαστε λοιπόν, γιατί αυτός που είναι ανώριμος στην ψυχή, και όχι σε ηλικία, δεν το δέχεται. Ας ανατραφεί να προσεύχεται με μεγάλη κατάνυξη και τη νύχτα, όσο είναι δυνατόν, να είναι ξύπνιος (στην προσευχή), και γενικά να αποτυπώνεται στο παιδί η εικόνα του αγίου. Διότι εκείνος που δεν επιδιώκει να ορκιστεί, δεν απαντά με αδικία στην αδικία, δεν επιπλήττει, δεν μισεί, νηστεύει και προσεύχεται, λαμβάνει ένα σημαντικό κίνητρο από όλα αυτά να απέχει.
Υπάρχει και κάτι άλλο: προχωράμε στο πιο σημαντικό, στο οποίο βασίζονται όλα. Τι είναι αυτό? Εννοώ το μυαλό. Χρειάζεται πολλή δουλειά για να γίνει κατανοητός και να διώξει κάθε είδους ανοησία. Γιατί αυτό είναι ιδιαίτερα το μεγαλύτερο και πιο εκπληκτικό μέρος της σοφίας: να γνωρίζεις τι σχετίζεται με τον Θεό, για όλα όσα υπάρχουν - για τη Γέεννα, για τη Βασιλεία: «Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (Παροιμίες 1:7 ).
Ας εδραιώσουμε, λοιπόν, και ας αναπτύξουμε μέσα του τέτοιους συλλογισμούς, ώστε να κατανοεί τις ανθρώπινες υποθέσεις: τι σημαίνει πλούτος, φήμη, δύναμη και για να ξέρει πώς να τα παραμελεί και να αγωνίζεται για το υψηλότερο. Και ας αποτυπώσουμε στη μνήμη του αυτή τη συμβουλή: «Παιδί, φοβήσου τον Θεό και, εκτός από Αυτόν, μη φοβάσαι τίποτε άλλο».
Αυτό θα τον κάνει ένα λογικό και ευχάριστο άτομο: γιατί τίποτα δεν παρεμβαίνει στη λογική στον ίδιο βαθμό με αυτά τα πάθη. Ο φόβος του Θεού αρκεί για σοφία και για να έχουμε σωστή και σωστή κρίση για τις ανθρώπινες υποθέσεις. Γιατί το απόγειο της σοφίας είναι να μην παρασυρόμαστε από την παιδικότητα. Αφήστε τον να μάθει να θεωρεί το χρήμα, την ανθρώπινη δόξα, τη δύναμη, τον θάνατο και αυτή την (προσωρινή) ζωή ως τίποτα - και, κάνοντάς το αυτό, να είναι λογικό. Αν, όμως, δελεαστείς σε όλα αυτά, τον εισάγουμε στη νυφική ​​κάμαρα, σκέψου τι δώρο θα είναι για τη νεαρή γυναίκα.
Ας μάθει και η μάνα να εκπαιδεύει την παρθένα της σε αυτούς τους κανόνες, απομακρύνοντάς την από την πολυτέλεια και τα κοσμήματα και ό,τι άλλο είναι χαρακτηριστικό των πόρνων. Ας γίνουν όλα σύμφωνα με αυτόν τον νόμο: ας απομακρυνθούν και ο νέος και η κοπέλα από τη θηλυκότητα και τη μέθη. Και αυτό έχει μεγάλη σημασία για τον αυτοέλεγχο: γιατί οι νέοι ενοχλούνται από το πάθος, ενώ τα κορίτσια αγαπιούνται από τα ρούχα και τη ματαιοδοξία. Ας τα καταρρίψουμε όλα και έτσι θα μπορέσουμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό, έχοντας εκπαιδεύσει τέτοιους μαχητές, ώστε τόσο εμείς όσο και τα παιδιά μας να λάβουμε τις ευλογίες που υποσχέθηκαν σε όσους Τον αγαπούν, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, προς Αυτόν και με Αυτόν τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα δύναμη, τιμή και δόξα νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.

Ακόμα κι αν όλα όσα έχουμε ήταν καλά τακτοποιημένα, θα υποβληθούμε σε ακραία τιμωρία εάν αμελούμε τη σωτηρία των παιδιών.

Η διαφθορά των παιδιών δεν προέρχεται από τίποτε άλλο παρά από την τρελή προσκόλληση (των γονέων) με τα εγκόσμια. Δίνοντας προσοχή μόνο σε αυτό το ένα πράγμα και μη θέλοντας να σκεφτούν κάτι ανώτερο από αυτό, άσκοπα νοιάζονται ήδη με την ψυχή τους για τα παιδιά. Σχετικά με τέτοιους γονείς, θα έλεγα ότι είναι χειρότεροι ακόμη και από παιδοκτόνους: χωρίζουν το σώμα από την ψυχή, και αυτοί οι δύο μαζί βυθίζονται στη φωτιά της κόλασης.

Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για εμάς όταν τα παιδιά μας είναι ξεφτιλισμένα.

Οι γονείς θα τιμωρηθούν όχι μόνο για τις αμαρτίες τους, αλλά και για τη βλαβερή επίδραση στα παιδιά τους, είτε καταφέρουν να τα φέρουν σε πτώση είτε όχι.

Αφήνοντας κάθε δικαιολογία, ας προσπαθήσουμε να γίνουμε οι πατέρες των γενναίων παιδιών, οι οικοδόμοι των ναών του Χριστού, οι φύλακες των ουράνιων πολεμιστών, τρέφοντάς τους και συγκινώντας τους και με κάθε δυνατό τρόπο να συμβάλλουμε προς όφελός τους, ώστε να είμαστε συνένοχοι. στα στεφάνια τους.
Αυτό αναστατώνει ολόκληρο το σύμπαν που παραμελούμε τα δικά μας παιδιά: νοιαζόμαστε για τα αποκτήματά τους και παραμελούμε τις ψυχές τους, επιτρέποντας ένα εξαιρετικά τρελό πράγμα.

Δεν αρκεί μόνο να δίνεις ή να προσφέρεις προτροπή, αλλά πρέπει να θωρακίζει πολλούς με φόβο, για να σταματήσει η επιπολαιότητα της νεότητας.

Κατά τη διάρκεια της ζωής και του θανάτου, ας μιλήσουμε στα δικά μας παιδιά και ας τα πείσουμε ότι ο μεγάλος πλούτος, και μια αλάνθαστη κληρονομιά και ένας αμέριμνος θησαυρός είναι ο φόβος του Θεού, και ας προσπαθήσουμε να τους αφήσουμε όχι χαμένα χρήματα, αλλά ένα αιώνιο και ανεξάντλητο ευσέβεια.

Αν οι πατέρες εκπαίδευαν προσεκτικά (με χριστιανικό τρόπο) τα παιδιά τους, τότε δεν θα χρειάζονταν κρίσεις, στερήσεις και τιμωρίες, ούτε δημόσιοι φόνοι.

Ας μην ανησυχούμε για τη συλλογή πλούτου και τον αφήνουμε στα παιδιά. Ας τους διδάξουμε την αρετή και ας τους ζητήσουμε μια ευλογία από τον Θεό. Αυτός, αυτός είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός, ανέκφραστος, ανέκφραστος πλούτος, που φέρνει όλο και περισσότερα δώρα κάθε μέρα.

Όχι μια γέννηση κάνει πατέρα, αλλά μια καλή εκπαίδευση. Το να μη φέρεις στη μήτρα κάνει μητέρα, αλλά μια καλή ανατροφή.

Εάν τα παιδιά που γεννιούνται από εσάς λάβουν σωστή ανατροφή και διδαχθούν την αρετή από τη φροντίδα σας, τότε αυτή θα είναι η αρχή και η βάση της σωτηρίας σας και, εκτός από την ανταμοιβή για τις δικές σας καλές πράξεις, θα λάβετε μια μεγάλη ανταμοιβή για την ανατροφή τους.

Ηλικιακό (παιδικό) τρυφερό, σύντομα αφομοιώνει ό,τι του λένε, και σαν σφραγίδα στο κερί αυτό που ακούνε αποτυπώνεται στην ψυχή των παιδιών. Και όμως η ζωή τους τότε αρχίζει ήδη να κλίνει είτε προς την κακία είτε προς την αρετή. Επομένως, εάν στην αρχή και, ας πούμε, την παραμονή της απόρριψής τους από την κακία και της κατεύθυνσης τους σε ένα καλύτερο μονοπάτι, τότε στο μέλλον αυτό θα μετατραπεί ήδη σε δεξιότητα και, όπως λέγαμε, σε φύση, και δεν θα είναι πλέον τόσο άνετα κατά βούληση, θα αποφύγουν το χειρότερο, γιατί η ικανότητα θα τους ελκύσει σε καλές πράξεις.

Θέλετε ο γιος σας να είναι υπάκουος; Από την παιδική του ηλικία, εκπαιδεύστε τον στην πειθαρχία και τη διδασκαλία του Κυρίου. Μη νομίζεις ότι είναι περιττό να ακούει τις Θείες Γραφές.

Προσπαθήστε να διδάξετε (τον γιο) να περιφρονεί τις δόξες της πραγματικής ζωής. από αυτό θα είναι πιο ωραίος και πιο διάσημος.

Από την οδηγία προς τους εκπαιδευτικούς «Πώς πρέπει να ενεργούν σε μια θέση της βαθμίδας τους»:
Οι δάσκαλοι των μαθητών διδάσκουν όχι μόνο γραμματισμό, αλλά και τίμια ζωή, τον φόβο του Θεού, επομένως, ο γραμματισμός χωρίς φόβο Θεού δεν είναι παρά ένα ξίφος από έναν τρελό.
Οι ελαττωματικοί και οι τεμπέληδες και οι αυτόκλητοι τιμωρούνται με ράβδους, και άλλοτε με λόγια, και με τα ίδια τους τα χέρια στο κεφάλι, ή αλλιώς πώς να μην τολμήσουν.

Μερικοί γονείς μεγαλώνουν και υποστηρίζουν τα παιδιά τους τόσο τρυφερά και αδύναμα που δεν θέλουν να τα τιμωρήσουν για τα εγκλήματά τους και τόσο άφοβα και ηθελημένα τα αφήνουν να ζήσουν. άλλοι χρησιμοποιούν αμέτρητη αυστηρότητα και διαπράττουν τον θυμό και την οργή τους εναντίον τους περισσότερο από το να τους τιμωρούν. Και οι δύο - και αυτοί, και άλλοι - αμαρτάνουν. Παντού, γιατί η υπερβολή είναι μοχθηρή. η απερίσκεπτη αυστηρότητα και το έλεος σε κάθε βαθμό καταδικάζεται. Αυτό στη χαλάρωση, τη θέληση, τη διαφθορά και την προφανή καταστροφή οδηγεί τους νέους, από τη φύση τους διατεθειμένους στο κακό σε όλους. ο άλλος κάνει μέσα τους θλίψη, εκνευρισμό και απόγνωση. Παντού για μέτρο και η μέση οδός καυχιούνται. Επομένως, για χάρη των ευσεβών γονέων, πρέπει να κρατηθεί η μέση οδός.

Από τη θέση των γονέων και των παιδιών:
1. Μόλις τα παιδιά αρχίσουν να έρχονται στο μυαλό και να κατανοούν τη διδασκαλία, θα πρέπει αμέσως να χύσουν το γάλα της ευσέβειας και να φέρουν σε γνώση τον Θεό και τον Υιό του Θεού Χριστό: ποιος είναι ο Θεός, αυτός στον οποίο πιστεύουμε και θυμόμαστε Το όνομά Του, και να Του εξομολογηθεί και να προσευχηθεί; Και ποιος είναι ο Χριστός και πώς πρέπει να τιμηθεί; Γιατί σε αυτόν τον κόσμο γεννιόμαστε και βαφτιζόμαστε όλοι και τι περιμένουμε μετά θάνατον; Η παρούσα ζωή μας δεν είναι παρά ο δρόμος με τον οποίο πηγαίνουμε στην αιωνιότητα, στο καλό - στους ευημερούντες, στο κακό - στο δυσλειτουργικό. Γεννηθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο όχι για χάρη της τιμής, του πλούτου, του γλυκού φαγητού, των όμορφων ρούχων, των πλουσίων σπιτιών και άλλων πραγμάτων, γιατί όλα αυτά τα αφήνουμε στο θάνατο. Εμείς όμως γεννηθήκαμε για να ζούμε εδώ ευσεβώς, και να ευαρεστούμε τον Θεό, και μετά θάνατον πηγαίνουμε κοντά Του και κατοικούμε στην αιώνια μακαριότητα Του. Διαφορετικά, αν γεννιόμασταν σε αυτή τη ζωή, τότε θα έπρεπε να μείνουμε εδώ για πάντα. αλλά βλέπουμε το αντίθετο. Γιατί γεννιόμαστε σε μια άλλη ζωή και μπαίνουμε στο μονοπάτι αυτού του κόσμου για να το φτάσουμε. Γι' αυτό, βαπτιζόμαστε, και πιστεύουμε στον Θεό και στον Χριστό τον Υιό του Θεού, και επικαλούμε το όνομά Του, και πηγαίνουμε στην εκκλησία και προσευχόμαστε, ώστε να λάβουμε από Αυτόν τη μελλοντική ευδαιμονία. Όλα αυτά και τα λοιπά πρέπει πρώτα να προσφερθούν στα νέα παιδιά, ώστε αυτά, όταν ενηλικιωθούν, να έρθουν στη γνώση του Θεού και στο χριστιανικό αξίωμα και ελπίδα. Ως εκ τούτου, μπορεί κανείς να περιμένει καλή ελπίδα σε μια νεαρή καρδιά όταν αρχίσει να ανατρέφεται με αυτόν τον τρόπο. Γιατί τόσο το κακό όσο και το καλό είναι ριζωμένα σε μια νεανική καρδιά. και ό,τι μαθαίνουμε στη νεότητα, σε αυτό, και έχοντας φτάσει σε μια τέλεια ηλικία, μένουμε σαν ένα νεαρό δέντρο, στο οποίο θα κλίνει η πλευρά, έτσι στέκεται ως το τέλος. Γι' αυτό η νεολαία χρειάζεται μια τόσο ευσεβή ανατροφή. Και όταν οι ίδιοι οι γονείς είτε δεν μπορούν, είτε η κατάταξή τους δεν το επιτρέπει, πρέπει να αναζητήσουν τέτοιους μέντορες και να διδάξουν στα παιδιά. Πολλά παιδιά διδάσκονται ξένες γλώσσες και τέχνες, αλλά δεν διδάσκονται στο θέμα της ευσέβειας, γεγονός που καθιστά σαφές ότι τα ίδια δεν το γνωρίζουν, αν και ονομάζονται Χριστιανοί. Είναι χρήσιμο για χάρη της κοινωνίας και του εμπορίου και για τη διδασκαλία ξένων γλωσσών. αλλά τα μυστήρια της πίστης πρέπει να διδάσκονται, και πρέπει να είναι αμετάκλητα, και «ένα είναι η ανάγκη» (Λουκάς 10:42). Τι είναι στα γαλλικά ή σε ποια άλλη γλώσσα, όταν η γλώσσα μαθαίνεται, και η καρδιά δεν διδάσκεται καλά; Η γλώσσα φτερουγίζει καλά και κόκκινη, αλλά η καρδιά είναι άδεια χωρίς πίστη και αναδύει μια δυσωδία απιστίας, που είναι καταστροφική και για τους απρόσεκτους γονείς και για τα παιδιά.
2. Εφόσον, σύμφωνα με τις Γραφές, «η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (Ψαλμός 110, 10), ο φόβος του Θεού πρέπει πρώτα να χτυπήσει τις νεαρές καρδιές. γιατί η νεολαία, από τη φύση της τεμένη προς το κακό, δεν την απωθεί τίποτα περισσότερο από αυτόν τον φόβο, όπως κάθε άνθρωπος. Και για να ενσταλάξουν τον φόβο του Θεού στις καρδιές τους, συχνά χρειάζεται να τους υπενθυμίζουν ότι ο Θεός είναι παντού και είναι παρών με κάθε άνθρωπο, και ότι ό,τι κι αν κάνει ή σκέφτεται ένα άτομο, βλέπει και ό,τι κι αν κάνει λέει, ακούει, και για κάθε λόγο, πράξη και κακή σκέψη θυμώνει και θα κρίνει, και θα προδώσει τους αμαρτωλούς σε αιώνιο μαρτύριο, όπως θα ανταμείψει τους δίκαιους και καλούς ανθρώπους για τις καλές τους πράξεις, και έναν αμαρτωλό ή έναν δημιουργό που κάνει Το κακό μπορεί πραγματικά να δείξει πώς διαβάζουμε για αυτό στις ιστορίες, και τώρα το ίδιο συμβαίνει. Αυτό πρέπει πρώτα να ριζώσει μέσα τους, ώστε όχι μόνο φανερά, αλλά και κρυφά να αποφεύγουν κάθε κακό, ώστε, όπως τα παιδιά μπροστά στους γονείς τους, οι υπηρέτες ενώπιον των κυρίων τους, υποταγμένοι στις αρχές, να μην κάνουν τίποτα άσεμνο, αλλά να ενεργούν με ευλάβεια σαν να ήταν ενώπιον του Θεού, όλοι παρατηρητές, ενεργούσαν και περπατούσαν με φόβο και νόμιζαν ότι ο Θεός είναι μαζί τους και βλέπει όλες τις πράξεις τους και μπορεί να τους δείξει πότε θα κάνουν το κακό. Αν και συμβαίνει να μη βλέπει ο άνθρωπος μια κακή πράξη, ο Θεός, μεγαλύτερος από όλο τον κόσμο και Κριτής όλων, βλέπει τα πάντα. Από τέτοια διδασκαλία και συλλογισμό για τον Θεό, μπορεί να φυτευτεί ο φόβος του Θεού στους νέους, τον οποίο τόσο οι ηλικιωμένοι όσο και οι ηλικιωμένοι πρέπει να θυμούνται
3. Τα παιδιά που είναι ελαττωματικά θα πρέπει να τιμωρούνται από τους γονείς τους. Τους διατάζει λοιπόν ο λόγος του Θεού: «Μην αφήνετε τον νέο ατιμώρητο· αν τον τιμωρήσετε με ράβδο, δεν θα πεθάνει. θα τον τιμωρήσεις με μια ράβδο και θα σώσεις την ψυχή του από την κόλαση» (Παροιμίες 23:13-14). Βλέπουμε ότι ο ίδιος ο Θεός αγαπά τα παιδιά Του, αλλά τα τιμωρεί από αγάπη: «Διότι ο Κύριος τιμωρεί όσους αγαπά. και κτυπά κάθε γιο που δέχεται» (Εβραίους 12:6). Παρόμοια, οι γονείς της σάρκας πρέπει να ακολουθούν τον Θεό και να τιμωρούν τα παιδιά τους από αγάπη. Γιατί η πατρική αγάπη είναι τυφλή, που αφήνει τα παιδιά των ελαττωματικών χωρίς τιμωρία. αληθινή και σοφή είναι εκείνη η αγάπη που ο εγωισμός τους ταπεινώνει με τιμωρία. «Αυτός που γλιτώνει το ραβδί του μισεί τον γιο του. και αυτός που αγαπά, τον τιμωρεί από την παιδική ηλικία» (Παροιμίες 13, 25).
4. Δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε αμέτρητη αυστηρότητα στην τιμωρία, όπως προστάζει ο απόστολος: «Πατέρες, μη ερεθίζετε τα παιδιά σας, για να μη λιποθυμήσουν» (Κολ. 3, 21), αλλά ενεργήστε στη μέση, όπως προαναφέρθηκε. .
5. Συστηθείτε σε αυτούς με την εικόνα των καλών πράξεων. Γιατί η νεότητα, και μάλιστα κάθε εποχή, διδάσκεται καλύτερα στην αρετή με μια καλή διαβίωση παρά με μια λέξη. ειδικά τα μικρά παιδιά έχουν για τον εαυτό τους τη ζωή των γονιών τους. ώστε ό,τι παρατηρούν σε αυτά, να το κάνουν οι ίδιοι, είτε καλό είτε κακό, αυτό που βλέπουν. Για χάρη του οποίου οι γονείς θα πρέπει και οι δύο να προσέχουν τους πειρασμούς, και ένα παράδειγμα ενάρετης ζωής να δίνουν στα παιδιά τους, όταν θέλουν να τα διδάξουν στην αρετή. Διαφορετικά, δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Γιατί κοιτάζουν περισσότερο τη ζωή των γονιών τους και μετά φαντάζονται στη νεανική τους ψυχή παρά ακούνε τα λόγια τους. Ο λόγος κάθε μέντορα, σε συνδυασμό με τη ζωή, είναι μια βαριά και δυνατή οδηγία, πόσο μάλλον η γονική οδηγία.
6. Το να αγαπάς τα παιδιά και η ίδια η φύση των γονιών ελκύει και πείθει: ακόμα και οι χαζοί αγαπούν τους δαίμονές τους. Για χάρη του, και δεν είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι, αν δεν υπήρχε απερίσκεπτη αγάπη, όπως προαναφέρθηκε.
7. Οι γονείς πρέπει να προσεύχονται στον Θεό για τα παιδιά τους, ώστε ο Ίδιος να τα καθοδηγήσει στον φόβο Του και να σοφίσει για τη σωτηρία τους.
8. Πόσο επιζήμια είναι η παραμέληση της σωστής ανατροφής και τιμωρίας των παιδιών και των γονιών τους και των παιδιών τους, από τα παραπάνω, όλοι βλέπουν, και η ιστορία μαρτυρεί τον Ηλία, τον ιερέα του Ισραήλ, που δεν εκπαίδευσε και τιμώρησε σωστά τους γιους του για τις προκαταλήψεις τους, και αυτός και τα παιδιά του τιμωρήθηκαν από τον Θεό.

Ο γέροντας δεν επέτρεπε στα παιδιά να μιλήσουν εναντίον των γονιών τους, ακόμη και εκείνων που είχαν αναμφισβήτητα ελαττώματα. Ένας άντρας ήρθε στον γέροντα με τη μητέρα του, η οποία ήταν αφοσιωμένη στο μέθη. Ο γιος ήθελε απλώς να μιλήσει γι' αυτό, καθώς ο π. Ο Σεραφείμ κάλυψε το στόμα του με το χέρι του και δεν του άφησε να βγάλει λέξη. Έπειτα, γυρίζοντας προς τη μητέρα του, είπε: «Άνοιξε το στόμα σου» - και όταν εκείνη άνοιξε το στόμα της, φύσηξε πάνω της τρεις φορές. Άφησε την, ω. Ο Σεραφείμ είπε: «Ιδού η διαθήκη μου προς εσάς: μην έχετε στο σπίτι σας όχι μόνο κρασί, αλλά και πιάτα κρασιού, γιατί από εδώ και πέρα ​​δεν θα ανέχεστε πλέον το κρασί».
Όταν ρωτήθηκε αν πρέπει να διδάσκουν στα παιδιά γλώσσες και άλλες επιστήμες, ο γέροντας απάντησε: «Τι είναι λάθος να γνωρίζεις κάτι;»

Οι γονείς έχουν καθήκον προς τα παιδιά τους ... να τα προτρέπουν και να τα πείσουν να ζήσουν μια άμεμπτη και αγνή ζωή, παντρεμένα και άγαμα για όνομα του Θεού, να τηρούν την πίστη, τις εντολές και την ευσέβεια του Θεού και να προσεύχονται γι' αυτά μέσω της Αγίας Εκκλησίας , και να κάνουν ελεημοσύνη, ναι, ο Κύριος δεν θα εγκαταλείψει το έλεός Του και με τις δικές τους μοίρες θα ελεήσει όσους προσεύχονται σε Αυτόν και ζητούν αιώνια σωτηρία.

Τώρα σου θυμίζω τον εαυτό μου, χαμογελώντας στην τιμωρία σου για την ελεύθερη Αλιόσα. Η αποθανούσα μητέρα μου με αγάπησε με πάθος, με λυπήθηκε και έκλαψε για μένα. αλλά όταν με βρίσκει να ακούω και να παίζω φάρσες, τότε, έχοντας κάνει ένα αξιοπρεπές πέναλτι, μου στερεί τη στοργή για όλη την ημέρα ή περισσότερο. Ήταν οδυνηρό για εκείνη να αντέξει η ίδια μια τέτοια τιμωρία. αλλά εκείνη, κοιτάζοντας το τέλος της ζωής μου, ξεπέρασε την τρυφερότητά της και καθοδηγήθηκε από τους σοφούς κανόνες του Ιησού, του γιου του Σιράκοφ, σχετικά με την ανατροφή των παιδιών και τον φόβο του Θεού που κατοικούσε στην καρδιά της. Είναι επίσης καλό να προσφέρετε στον Αλιόσα αυτό που θέλει: να πίνει τσάι και να προσεύχεται ή να μην προσεύχεται και να μην πίνει; Σας ζητώ, μην επιπλήξετε την AF παρουσία της Alyosha, για να μπορεί να την διαβάσει και να την ακούσει.

Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι χρήσιμο να διαβάσετε τις ακόλουθες προσευχές: «Θεέ, ελέησέ με ως αμαρτωλό», «Κύριε που με δημιούργησε, ελέησέ με», «Κύριε, δώσε μου άδεια, να δοξάσω το όνομά Σου: Το θέλημά σου Έγινε!», «Κάνε με έλεος. Δικό σου και, σαν θέλεις, κανόνισε κάτι για μένα. Αμήν."

Ευχαριστώ τον Κύριο Θεό που σας έδωσε παιδιά! Η προσευχή σας για αυτούς θα τους εμπλουτίσει με καλή συμπεριφορά. Τώρα, ενώ είναι μικρά, πρέπει να ενσταλάξετε στις καρδιές τους τον φόβο του Θεού, τηρώντας τις εντολές του Θεού και τον δέοντα σεβασμό στους γονείς τους. πρέπει επίσης να νουθετεί κανείς για τα αιώνια μαρτύρια που προετοιμάζονται για τους αμετανόητους αμαρτωλούς για την παρακοή και την παράβαση των εντολών του Θεού. Για να μεγαλώσουν τα παιδιά με ευσέβεια, οι γονείς πρέπει να έχουν άγρυπνη εγρήγορση και μόχθο. Οι γονείς πρέπει να δώσουν μια απάντηση ενώπιον του Κυρίου για τη συμπεριφορά των παιδιών τους μέχρι την ηλικία τους.

Κόρη μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να χτυπήσει παλαμάκια, χαμήλωσε το δάχτυλό σου. Αυτό είναι εξαιρετικά επιβλαβές για την ηθική και της κόρης και της μητέρας. Υπάρχει καλό παλιό, και υπάρχει κακό παλιό. το λεπτό δεν χρειάζεται να μιμηθεί. Γράψτε μόνοι σας το βιβλίο «Οι διδασκαλίες του μοναχού αββά Δωρόθεου», ο οποίος ασχολήθηκε με την ανατροφή νέων μοναχών με εξαιρετική επιτυχία. Αυτό το βιβλίο θα είναι μια εξαιρετική οδηγία για τον εαυτό σας και για την ανατροφή της κόρης σας. Διαβάστε το βιβλίο και μελετήστε το. Να ξέρετε ότι περισσότερο από όλες τις οδηγίες σας με λόγια, η ζωή σας θα είναι η πιο ισχυρή οδηγία για την κόρη σας.

Προστατέψτε τον γιο σας από δηλητηριώδεις αιρετικούς. Μην φοβάστε τα παράπονα από αυτόν για την έλλειψη μοιραίας, υπερβολικής εκκοσμίκευσης. Φοβάστε αυτή τη φοβερή έκφραση του Κυρίου που περιμένει τους γονείς στην Τελευταία Κρίση του Χριστού για την ανατροφή των παιδιών για αιώνια καταστροφή. να φοβάστε αυτά τα απελπισμένα και άχρηστα δάκρυα και κατάρες στους γονείς που θα προφέρουν τα παιδιά, ανατράφηκε για την κόλαση.

Σε μπερδεύει η μοίρα των παιδιών. Τι να κάνω? Σχεδόν το γενικό αφιέρωμα είναι πλέον το ίδιο για όλους τους γονείς. Ο αέρας είναι κακός και κακός. Και δεν υπάρχουν χρήματα για να βοηθήσουν τη θλίψη. Υπάρχει μόνο μία προσευχή, αλλά η αποδοχή της καταστέλλεται από την αγανάκτηση της πίστης. Καλό θα ήταν να ήταν δυνατό να τακτοποιήσουμε τα παιδιά, ώστε να πουν ότι είναι μπερδεμένα και απωθημένα από την πίστη, ή θα ήταν δυνατόν να μάθουμε με κάποιο τρόπο από αυτά τι έχει κολλήσει στο κεφάλι και την καρδιά τους. Τότε θα ήταν δυνατό να τους οδηγήσουμε σταδιακά στο λάθος αυτού που ακούστηκε ξανά και στο σωστό εκείνου που ήταν γνωστό από αμνημονεύτων χρόνων. Τέλος πάντων, νομίζω ότι οι γονείς δεν παρεμβαίνουν από αυτή την πλευρά για να αγγίξουν τον κόπο που απειλεί τα παιδιά τους. Ίσως ο Κύριος να ευλογήσει τις επιχειρήσεις τους!

Όποιος ζει στην οικογένεια, σε αυτό και σωτηρία από τις οικογενειακές αρετές. Το θέμα όμως δεν είναι να τα παρουσιάζουμε όλα με εξαιρετικό τρόπο, αλλά να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας
Ότι στα ιδρύματα τα παιδιά δεν είναι πια τα ίδια - τι να κάνουμε; Είναι μια δύσκολη στιγμή. Για όλα αυτά, δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι ό,τι του προτείνεται (καλό) χάθηκε ή εξαφανίστηκε. Όλα μένουν και θα καρποφορήσουν εν καιρώ. Δεν αφήνετε τα δικά σας, παρά μπορείτε να βοηθήσετε να διασφαλιστεί ότι δεν θα παραστρατηθούν εντελώς, και η επιτυχία είναι όλη από τον Κύριο. Προσευχηθείτε περισσότερο ... βοηθήστε περισσότερο όσους έχουν ανάγκη, εμπιστευόμενοι τα παιδιά στην προσευχή τους. Αυτή η προσευχή είναι ισχυρή.

Είναι καθήκον των γονιών να εκπαιδεύουν τα παιδιά - έγινε και δικό σας. Και να φοβηθώ τι; Η λέξη αγάπη δεν εκνευρίζει ποτέ. Ο διοικητής μόνο δεν παράγει καρπό. Για να ευλογήσει ο Κύριος τα παιδιά για να αποφύγουν τους κινδύνους, πρέπει κανείς να προσεύχεται μέρα και νύχτα. Ο Θεός είναι ελεήμων! Έχει πολλά μέσα πρόληψης, τα οποία δεν θα σκεφτόμασταν ποτέ. Ο Θεός κυβερνά τα πάντα. Είναι ένας σοφός, παντός καλός και παντοδύναμος Κυβερνήτης. Και ανήκουμε στη Βασιλεία Του. Γιατί να αποθαρρύνεσαι; Δεν θα επιτρέψει στους δικούς Του να προσβληθούν. Ένα πράγμα πρέπει να προσέχετε, για να μην Τον προσβάλλετε, και δεν σας έχει διαγράψει από τα δικά του.

Πένθος για τα παιδιά σας. Γι' αυτό είσαι μάνα, να στεναχωριέσαι για παιδιά. Αλλά προσθέστε την προσευχή στη θλίψη ... Και ο Κύριος θα ευχαριστήσει τα παιδιά. Θυμηθείτε τη μητέρα του μακαριστού Αυγουστίνου. Έκλαψε, έκλαψε, προσευχήθηκε, προσευχήθηκε! Και παρακαλούσε, και έκλαψε που ο Αυγουστίνος είχε συνέλθει - και έγινε όπως έπρεπε.
Μην στεναχωριέσαι πολύ για τον γιο σου. Ποια είναι η διάθεση, κοίτα, και μετά η ζωή θα σε αναγκάσει να σταυρώσεις τον εαυτό σου. Το ότι λατρεύει τα αποκτήματα δεν είναι μεγάλη υπόθεση. Θα είναι πιο σταδιακό. Είναι αδύνατον να μην έχει κανείς, γιατί πρέπει να φάει, να πίνει, να έχει καταφύγιο κ.ο.κ. Η ελπίδα μόνο όταν έχει μια κατοχή θα πρέπει να δίνεται στον Θεό, εν μέρει να δίνεται στους φτωχούς. Μάθε του να δίνει μια δεκάρα στους φτωχούς, ακόμα και τις Κυριακές. Ξεκινώντας από αυτό, θα προχωρήσει περαιτέρω.
Και μην ενοχλείτε με την προσευχή, μπορεί να βαρεθείτε. Συμβουλέψτε τον να προσεύχεται τουλάχιστον λίγο το πρωί και το βράδυ, χωρίς να διαβάζει καμία προσευχή, και έτσι, σηκώνοντας έξυπνα τα μάτια του στον Θεό. Το βράδυ - για να ευχαριστήσετε τον Θεό για την ημέρα, το πρωί για να ζητήσετε τη μέρα - με δικά σας λόγια, όπως ξέρετε, έστω και μόνο στην πράξη. Και αυτό είναι αρκετό. Υποκλίνεται τρεις-πέντε με τέτοιες σκέψεις. Και μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας, ας στραφεί στον Θεό με μια σύντομη προσευχή: «Κύριε, ελέησον. ευλόγησε, Κύριε». Δεν το χρειάζεσαι πια αυτό. «Είναι δύσκολο - πες του. - Λοιπόν, δώσε μου παρηγοριά…»
Οι νέοι θέλουν να ζήσουν στη γη και με γήινο τρόπο. Άλλωστε χωρίς αυτό είναι αδύνατο, γιατί είμαστε γήινοι. Απλώς μην ξεχνάτε ότι στη γη για λίγο, και για λίγο, γίναμε, αν και γήινοι, αλλά όχι για τη γη που λάβαμε.

Η αποξένωση των παιδιών είναι υπέροχη. Δες όμως αν φταις εσύ. Αν διαβάζεις, τότε σε χειροτεχνίες, και δεν ασχολείσαι πολύ με τα παιδιά, ώστε να μην βλέπουν στοργή από σένα… τότε τι είναι υπέροχο που αποξενώνονται από σένα; ..
Δεν μπορείτε να σώσετε την ψυχή σας μόνοι σας. Μέρος αυτού είναι το επείγον και η φροντίδα για τα παιδιά, η στοργή για αυτά, η μητρική τρυφερότητα, η σιωπηλή παραίνεση.

Ο Θεός, που είναι πλούσιος σε έλεος, θα μπορούσε να πλουτίσει τους πάντες, αν ήταν χρήσιμο, αλλά ενεργεί διαφορετικά σύμφωνα με τους πάνσοφους και ακατανόητους για εμάς προορισμούς, ενώπιον των οποίων πρέπει ταπεινά να σεβόμαστε και να υποταχτούμε με ευχαριστία. Δώστε στα παιδιά καλή ανατροφή όσον αφορά την ηθική, και όταν είναι άξια και θα τους είναι χρήσιμα, ο Θεός μπορεί να τα εμπλουτίσει ή να δώσει ό,τι είναι απαραίτητο και περιεχόμενο.

Καθημερινά διαβάζουμε στην προσευχή: «Πάτερ ημών», και ζητάμε: «... Γενηθήτω το θέλημά σου». είναι απαραίτητο όχι μόνο να λέγονται λόγια, αλλά να συμφωνούν και η θέλησή μας και η λογική μας. Η τεκνοποίηση είναι μια ευλογία του Θεού που δόθηκε στους ανθρώπους - πώς θα την απορρίψετε ή θα την καταστρέψετε; Σε αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι κουραστικό για εσάς να φροντίζετε τα παιδιά, αλλά σε αυτό έχετε επίσης τη βοήθεια του Θεού, και η εργασία και η κούραση θα σας χρησιμεύσουν για τη σωτηρία, γιατί η Γραφή λέει: η γυναίκα του τοκετού θα σωθεί ( 1 Τιμ. 2:15). Είναι καλύτερα να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και να θεωρήσετε την τεκνοποίηση ευλογία του Θεού, χάρη σε Αυτόν για αυτό, και όχι να μουρμουρίζετε, - τότε ο Κύριος θα διευκολύνει το έργο σας, και αν είναι το θέλημά Του, τότε θα σταματήσει χωρίς κανένα μέσο .

Άκουσα ότι σκοπεύετε να στείλετε τον γιο σας ... στο B-v για εκπαίδευση στο εμπόριο και για καλύτερη εκπαίδευση, και ότι το μέρος των ανιψιών σας ανήκει σε εσάς. Κατά τη γνώμη μου, η εκπαίδευση είναι αρκετή για τον γιο σας - να είναι καλός χριστιανός, καλός άνθρωπος, σεβαστός γιος, να θυμάσαι τον ναό του Θεού, να προσεύχεσαι στον Θεό, να τιμάς τους λειτουργούς της Εκκλησίας του Θεού, ποιμένες, να ακούς τις διδασκαλίες τους, να δουλεύεις προς όφελος των άλλων και των δικών σας, μην προσβάλλετε κανέναν, κρατήστε νηφαλιότητα, αγνότητα, και όλα αυτά πρέπει να γίνονται με ταπείνωση. Αυτό είναι αληθινή φώτιση για αυτόν.

Για τη διατήρηση της Ορθοδοξίας στα παιδιά σας - προσπαθήστε να κατοικήσετε αυτή τη διδασκαλία και προσευχηθείτε στον Θεό γι' αυτό. Δυστυχώς, στις μέρες μας μιλούν και γράφουν τόσο ελεύθερα παντού για τη θρησκεία, όχι για τη δημιουργία, αλλά για την αμφιβολία. κυριαρχεί ο αισθησιασμός και η νεότερη γενιά τείνει περισσότερο προς την ελευθερία, και να μην περιορίζει τα συναισθήματα και η λογική δίνει ελευθερία, παρόλο που είναι σκοτεινή. Ωστόσο, δεν πρέπει κανείς να απελπίζεται, αλλά να ζητά από τον Θεό να σώσει τις νεανικές καρδιές τους από την ελεύθερη σκέψη και να προσπαθήσει να τους ενσταλάξει, σύμφωνα με τις έννοιες της εποχής τους, για την Ορθόδοξη Εκκλησία και την ευσέβεια: αυτό που είναι γραμμένο σε μια νεαρή καρδιά θα καθιερώνονται περισσότερο στην ενήλικη ζωή, όπως σε ένα νεαρό το φρούτο, οι γραπτές λέξεις στα ώριμα απεικονίζονται πιο καθαρά. Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία μαζί τους, μπορείτε να πείτε ελαφρώς τι σημαίνει η εκκλησία και Ποιον υπηρετούν σε αυτήν - τον Ύψιστο Θεό, τον Δημιουργό μας - και ότι ξέρει και βλέπει ότι όχι μόνο κάνουμε και λέμε, αλλά και σκεφτόμαστε. Επιβραβεύει για καλές πράξεις και τιμωρεί για φάρσες. Συχνά ή σπάνια, το να τα παίρνετε μαζί σας στην εκκλησία θα πρέπει να είναι στη διακριτική ευχέρεια της τοποθεσίας τους, και μερικές φορές με πεποίθηση, και ακόμη περισσότερο στις μεγάλες γιορτές θα πρέπει να τα παίρνετε μαζί σας. Ο γιος σας έδειξε στην πράξη τον ζήλο του για το μοναστήρι μας, δημιούργησε μια συλλογή ελεημοσύνης από συγγενείς, και σύντομα θα λάβουμε τα τρία ρούβλια και τα πενήντα καπίκια σε ασήμι που του έστειλαν. Ο Κύριος ευλογεί τη νεαρή του καρδιά στη γνώση της αλήθειας και στην αγάπη του Θεού. αλλά η αγάπη γεννιέται από φόβο: «...με τον φόβο του Κυρίου όλοι αποφεύγουν το κακό» (Παροιμίες 15:27) - και να μην ονειρευόμαστε ότι κάνουμε καλό από αγάπη, και «η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (Παροιμίες 1:7). Και σε όλα τα παιδιά σας, στον Β. Ν. και σε εσάς, ο Κύριος να στείλει την ευλογία Του και να δώσει ειρήνη, υγεία, ευημερία και σωτηρία.

Ακριβώς, στη σύγχρονη εποχή είναι δύσκολο να διαφυλάξουμε τη νιότη από το θυελλώδες ρεύμα της ελεύθερης σκέψης που έχει ξεχυθεί στο πρόσωπο της γης και πνίγει το σκοτεινιασμένο από την απιστία ανθρώπινο μυαλό σε λασπωμένα νερά. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού, φυτέψτε τους σπόρους της Ορθόδοξης πίστης στις καρδιές τους, δώστε τους τον φόβο του Θεού, που οδηγεί στην αγάπη μέσω της εκπλήρωσης των εντολών του Κυρίου. Οι σπόροι της ευσέβειάς τους, που έχουν βυθιστεί στο νεαρό χώμα της καρδιάς τους, μπορεί με τον καιρό να καρποφορήσουν στα ιερά με τη σταθερότητα της Ορθόδοξης πίστης. Προσπαθήστε να μην τους αφήσετε να διαβάσουν βιβλία που είναι αντίθετα με την αλήθεια. ένα νεαρό μυαλό είναι ικανό να δεχτεί κάθε είδους εντυπώσεις. Και το πιο σημαντικό - προσευχηθείτε στον Κύριο, είθε να τους σώσει από τα βέλη και τους πειρασμούς του εχθρού και να τους εμπιστευτεί στην προστασία της Μητέρας του Θεού.

Μια δύσκολη ερώτηση για τα παιδιά: όταν είναι με συγγενείς και συνομήλικους, πρέπει να τους επιτρέπεται να παίζουν χαρτιά και να χορεύουν; Δεν ξέρω πώς να το λύσω αυτό. Είναι δύσκολο να αντισταθείς σε αυτό που έχει γίνει έθιμο των κοσμικών μεταστροφών, η ενασχόληση με τον κόσμο. Απλώς πρέπει να είσαι εξομολογητής, να αντέχεις τις μομφές, τη γελοιοποίηση και την περιφρόνηση. Αλλά ακόμη και η παραδοχή από νεαρή ηλικία σε κάρτες - αυτό μπορεί τελικά να μετατραπεί σε συνήθεια και ακόμη και σε πάθος. επίσης χορούς, τους οποίους ένας σοφός ιεροκήρυκας ονόμασε «Τέχνη του Ηρωδιάδου» και που ο κόσμος τους θεωρεί αθώα απόλαυση στην κοινωνία, αλλά στην ουσία είναι αμαρτωλοί. Όσο το δυνατόν περισσότερο, είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στα παιδιά ότι και τα δύο είναι επιβλαβή για αυτά. αλλά, κοιτάζοντας τα άλλα παιδιά που εξασκούνται σε αυτές τις διασκεδάσεις, είτε θα τα ζηλέψουν είτε θα τα καταδικάσουν και θα θεωρήσουν τον εαυτό τους καλύτερο. Και εδώ αρμόζει να έχεις σοφία, αλλά όχι με το δικό σου μυαλό, αλλά να προσεύχεσαι Κύριοι, είθε να σας υπολογίσει πώς να ενεργήσετε στην ανατροφή των παιδιών και να τα σώσει από το ολέθριο πνεύμα των βλαβερών εθίμων του κόσμου.

Αυτή τη στιγμή, φαίνεται, περισσότερο από ποτέ, όσοι επιθυμούν να ζήσουν μια ευσεβή ζωή περιτριγυρίζονται από κάθε είδους ταλαιπωρίες και δυσκολίες. Γίνεται ιδιαίτερα δύσκολο να διεξαχθεί το έργο της διαπαιδαγώγησης των παιδιών στο χριστιανικό πνεύμα και στους κανόνες της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μέσα σε όλες αυτές τις δυσκολίες, ένα πράγμα μένει για εμάς: να καταφύγουμε στον Κύριο Θεό, να Του ζητήσουμε ένθερμα βοήθεια και νουθεσία και μετά, από την πλευρά μας, να κάνουμε ό,τι μπορούμε, σύμφωνα με τη μέγιστη κατανόηση μας. Τα υπόλοιπα πρέπει να τα αφήνουμε στο θέλημα του Θεού και στην πρόνοιά Του, χωρίς να ντρέπονται αν οι άλλοι δεν ενεργήσουν όπως θα θέλαμε.

Ανησυχείτε για το πώς θα δώσετε στα παιδιά σας μια χριστιανική ανατροφή και εκφράζετε αυτή την ανησυχία ως εξής: «Κάθε μέρα βλέπω εκ πείρας ότι δεν έχω αρκετή σταθερότητα για να εκπληρώσω το καθήκον μου σύμφωνα με τη συνείδησή μου και νιώθω πολύ ανίκανος να σχηματίζοντας την ψυχή ενός ανθρώπου κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν της Θείας διδασκαλίας. Η τελευταία σκέψη εκφράζεται πολύ έντονα και σχετίζεται περισσότερο με τη βοήθεια και τη βοήθεια του Θεού, και θα σας αρκεί αν φροντίσετε να εκπαιδεύσετε τα παιδιά σας στον φόβο του Θεού, να τους εμφυσήσετε την ορθόδοξη αντίληψη και με καλές προθέσεις οδηγίες για την προστασία τους από έννοιες ξένες προς την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ό,τι σπέρνεις καλό στις ψυχές των παιδιών σου στα νιάτα τους, μπορεί μετά να φυτρώσει στις καρδιές τους, όταν ωριμάσουν το θάρρος, μετά το πικρό σχολείο και τις σύγχρονες δοκιμασίες που συχνά κόβουν τους κλάδους της καλής χριστιανικής ανατροφής στο σπίτι. Η εμπειρία, εγκεκριμένη εδώ και αιώνες, δείχνει ότι το σημείο του σταυρού έχει μεγάλη δύναμη για όλες τις πράξεις ενός ανθρώπου, για όλη τη συνέχεια της ζωής του. Επομένως, είναι απαραίτητο να φροντίσουμε να ενσταλάξουμε στα παιδιά το έθιμο να προστατεύονται συχνά με το σημείο του σταυρού, και ιδιαίτερα πριν φάνε και πιουν, κοιμηθούν και σηκωθούν, πριν φύγουν, πριν φύγουν και πριν μπουν κάπου, και για να μην βάζουν τα παιδιά το σημάδι του σταυρού πρόχειρα ή μοντέρνα, αλλά με ακρίβεια, από το μέτωπο μέχρι τον Περσέα, και στους δύο ώμους, για να βγαίνει σωστά ο σταυρός.

Γράφεις: «Μακάρι εγώ και ο σύζυγός μου να αποφύγουμε αυτή την καταστροφική διαφωνία στο θέμα της ανατροφής, που βλέπω σχεδόν σε όλους τους γάμους». Ναι, αυτό το πράγμα είναι πραγματικά σοφιστικέ! Αλλά για να διαφωνήσετε για αυτό μπροστά στα παιδιά, εσείς οι ίδιοι παρατηρήσατε ότι δεν είναι χρήσιμο. Επομένως, σε περίπτωση διαφωνίας, είναι καλύτερα είτε να αποφύγετε και να φύγετε, είτε να δείξετε σαν να μην ακούσατε, αλλά μην διαφωνείτε για τις διαφορετικές απόψεις σας μπροστά στα παιδιά. Οι συμβουλές σχετικά με αυτό και η συλλογιστική πρέπει να είναι μόνες και όσο το δυνατόν πιο ψύχραιμες για να είναι πιο έγκυρες. Ωστόσο, αν καταφέρετε να φυτέψετε τον φόβο του Θεού στις καρδιές των παιδιών σας, τότε διάφορες ανθρώπινες παραξενιές δεν μπορούν να ενεργήσουν τόσο κακόβουλα πάνω τους.
Στο τέλος της επιστολής σας, γράψτε ότι ανησυχείτε για την ώρα μιας δύσκολης γέννας και ανησυχείτε και φοβάστε ώστε αυτή η κυρίαρχη σκέψη να σας εμποδίσει να απολαύσετε όλες τις ευλογίες της ζωής, και επομένως θέλετε να έχετε κάποιο είδος προσευχής για ο ίδιος. Υπάρχει μια ορθόδοξη παράδοση ότι σε αυτές τις περιπτώσεις καταφεύγουν στη Μητέρα του Θεού, σύμφωνα με το όνομα της εικόνας Feodorovskaya. Αλλάξτε ή γράψτε μόνοι σας αυτό το εικονίδιο, το οποίο γιορτάζεται δύο φορές το χρόνο: 14 Μαρτίου και 16 Αυγούστου. Εάν θέλετε, μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια αγρυπνία στο σπίτι την παραμονή αυτών των ημερών το βράδυ και την ίδια μέρα - μια προσευχή με έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού. Εάν είστε επιμελής, μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή, όπως θέλετε. Μπορείτε καθημερινά να προσεύχεστε στη Βασίλισσα του Ουρανού μόνοι σας, διαβάζοντάς της τουλάχιστον δώδεκα φορές την ημέρα: «Χαίρε, Παναγία», ακόμη και με φιόγκους στη μέση. Διάβασε το κοντάκι σε Της ισάριθμες φορές: «Ούτε οι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, ούτε οι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, εκτός από Σένα, Κυρία. Μας βοηθάς, ελπίζουμε σε Σένα και σε καυχιόμαστε: ο Θεός σου είναι δούλος: ας μην ντρεπόμαστε».

Γράφετε ότι παρατηρείτε στον γιο σας ξηρότητα ή λίγη αίσθηση και άλλες ελλείψεις. Αλλά στην παιδική ηλικία, γενικά, δεν έχουν πολλοί άνθρωποι ένα αληθινό, αληθινό συναίσθημα, και τα περισσότερα από αυτά εκδηλώνονται σε μια πιο ώριμη ηλικία, ακόμα και όταν ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει περισσότερα και θα βιώσει κάτι στη ζωή. Επιπλέον, η περίσσεια του εσωτερικού συναισθήματος χρησιμεύει ανεπαίσθητα ως πρόσχημα για κρυφή ανάταση και καταδίκη των άλλων, και η έλλειψη συναισθήματος και ξηρότητας ταπεινώνει ακούσια ένα άτομο όταν αρχίζει να το καταλαβαίνει αυτό. Επομένως, μην στεναχωριέστε πολύ που παρατηρείτε αυτό το ελάττωμα στον γιο σας: με τον καιρό, ίσως, οι αναπόφευκτες δοκιμασίες στη ζωή του ξυπνήσουν το σωστό συναίσθημα. αλλά φρόντισε μόνο να του μεταφέρεις, όσο είναι δυνατόν, υγιείς αντιλήψεις για τα πάντα σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γράφετε ότι μέχρι τώρα ο ίδιος έχετε μελετήσει μαζί του και έχετε περάσει την ιερή ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης μαζί του και ρωτάτε πώς και τι να τον διδάξετε και ποιον να διαλέξετε για αυτό. Έχοντας περάσει από την Παλαιά Διαθήκη μαζί του, εσείς οι ίδιοι πρέπει να ολοκληρώσετε αυτό το θέμα, δηλαδή να πάτε στην Καινή Διαθήκη και μετά να ξεκινήσετε την κατηχητική διδασκαλία. Φοβάσαι ότι η ξηρασία του Κατηχητικού δεν θα του προσθέσει ζεστασιά. Η κατήχηση δεν προσθέτει ζεστασιά σε κανέναν, αλλά αρκεί τα παιδιά να έχουν τη σωστή κατανόηση των δογμάτων και των άλλων θεμάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αν θέλεις η Ορθόδοξη διδασκαλία να ενεργεί στην καρδιά του γιου σου, τότε διάβασε μαζί του την Ορθόδοξη Ομολογία και το Σχολείο της Ευσέβειας και άφησε τον διδάσκαλο του νόμου να τον διδάξει σύμφωνα με την Κατήχηση που υιοθετείται στα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Πριν από την εξομολόγηση, εσείς οι ίδιοι θα φροντίσετε τον γιο σας και θα τον προετοιμάσετε για αυτό το μυστήριο όσο καλύτερα μπορείτε. Βάλτε τον να διαβάσει τις εντολές με εξηγήσεις πριν εξομολογηθεί. Σχετικά με τη διόρθωση των ελαττωμάτων του γενικά, μπορείς μερικές φορές να του πεις με μισοαστείο τόνο: «Είσαι νέος πρίγκιπας, μέσα από τέτοιες ενέργειες μην χτυπάς το πρόσωπό σου στη λάσπη». Γράφετε ότι είστε βαθιά πεπεισμένοι ότι δεν υπάρχει άλλη πηγή ευημερίας στη γη και αιώνια ευδαιμονία στον ουρανό για ένα άτομο, εκτός από την Εκκλησία του Χριστού, και ότι όλα έξω από αυτήν δεν είναι τίποτα, και θα θέλατε να μεταφέρετε αυτή την πεποίθηση στα παιδιά σας, έτσι ώστε να είναι σαν την ενδόμυχη ζωή τους. αλλά σας φαίνεται ότι δεν έχετε μια κλίση να διδάξετε και δεν μπορείτε να μιλήσετε με τη δέουσα δύναμη πεποίθησης για αυτό το σπουδαίο θέμα. Ως μητέρα που αγαπά τα παιδιά, εσείς η ίδια μεταφέρετε πληροφορίες για αυτά τα θέματα στα παιδιά σας, όσο καλύτερα μπορείτε. Κανείς δεν μπορεί να σας αντικαταστήσει σε αυτό, γιατί πρέπει πρώτα να εξηγήσετε τις έννοιες και τις επιθυμίες σας σε άλλους και, επιπλέον, οι άλλοι δεν γνωρίζουν τα παιδιά σας και την πνευματική τους διάθεση και ανάγκες. και, επιπλέον, τα λόγια της μητέρας μπορούν να λειτουργήσουν πάνω τους περισσότερο από τα λόγια ενός ξένου. Οι οδηγίες των άλλων δρουν στο μυαλό και οι οδηγίες της μητέρας στην καρδιά. Αν σας φαίνεται ότι ο γιος σας ξέρει πολλά, καταλαβαίνει πολλά, αλλά αισθάνεται λίγα, τότε, επαναλαμβάνω, μην στεναχωριέστε και από αυτό. Και προσευχήσου στον Θεό για αυτό, ώστε να κανονίσει κάτι χρήσιμο για τον γιο σου, ως μήνυμα. Γράφεις ότι έχει υπέροχη μνήμη. χρησιμοποιήστε και αυτό. Δώστε του, εκτός από οδηγίες, ιστορίες ψυχής και ζητήστε του εγκαίρως για να σας επαναλάβει όπως θυμάται και καταλαβαίνει. Όλα όσα ακούει από εσάς θα αποθηκευτούν πρώτα στη μνήμη και στο μυαλό του και στη συνέχεια με τη βοήθεια του Θεού, με τη βοήθεια εμπειριών στη ζωή, μπορεί να περάσει στο συναίσθημα. Παραπονιέσαι ότι η μητέρα σου σε αποσπά από τις δραστηριότητες του γιου σου. Μπορείτε να της εξηγήσετε ευθέως ότι το όφελος του γιου σας απαιτεί να συνεργαστείτε μαζί του, και αυτή, όπως μια λογική γιαγιά, φυσικά, θα πρέπει να σας συγκατατεθεί σε αυτό χωρίς να στεναχωρηθεί. Επαναλαμβάνω: όταν επικαλείσαι τη βοήθεια του Θεού, να ενεργείς σε σχέση με όσα έχουν ειπωθεί, όπως μπορείς, όπως θα σε φωτίσει ο Κύριος και όπως μπορείς - μη διστάζοντας τίποτα και μη φοβούμενος τίποτα.

Η άποψή μου για την πρακτική της ανάγνωσης είναι, κατ' αρχάς, να απασχολεί το νεανικό μυαλό με την ιερή ιστορία και την ανάγνωση των βίων των αγίων, από επιλογή, σπέρνοντας ανεπαίσθητα σε αυτήν τους σπόρους του φόβου του Θεού και της χριστιανικής ζωής. ; και είναι ιδιαίτερα απαραίτητο, με τη βοήθεια του Θεού, να μπορέσουμε να του εμφυσήσουμε πόσο σημαντικό είναι να τηρούμε τις εντολές του Θεού και τι καταστροφικές συνέπειες έχει η παραβίασή τους. Όλα αυτά πρέπει να συναχθούν από το παράδειγμα των προγόνων μας, που έφαγαν από το απαγορευμένο δέντρο και για αυτό εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο.

Οι μύθοι του Κρίλοφ μπορούν να μείνουν για λίγο, αλλά προς το παρόν, κρατήστε το παιδί απασχολημένο να μαθαίνει μερικές προσευχές από την καρδιά. Σύμβολο της πίστης και επιλεγμένοι ψαλμοί, για παράδειγμα «Ζώντας στη βοήθεια του Υψίστου», «Ο Κύριος είναι η φώτισή μου» και τα παρόμοια. Το κυριότερο είναι ότι το παιδί είναι απασχολημένο με τις δυνάμεις του και κατευθύνεται προς τον φόβο του Θεού. Από αυτό, κάθε καλό και καλό, καθώς και, αντίθετα, η αδράνεια και η μη υπόδειξη του φόβου του Θεού στα παιδιά είναι η αιτία κάθε κακού και συμφοράς. Χωρίς να ενσταλάξετε τον φόβο του Θεού, με ό,τι και να ασχοληθείτε με τα παιδιά, δεν θα αποφέρει τους επιθυμητούς καρπούς σε σχέση με την καλή ηθική και μια καλά οργανωμένη ζωή. Όταν ενσταλάσσεται ο φόβος του Θεού, κάθε ενασχόληση είναι καλή και χρήσιμη. Οι ειδικές λεπτότητες και οι προφυλάξεις σε αυτό το θέμα δεν είναι απολύτως κατάλληλες. Είναι απαραίτητο να διεξάγουμε τις επιχειρήσεις ευκολότερα, με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, η οποία πρέπει πάντα να ζητείται για τις προσευχές του μακαριστού πατέρα μας (Μακάριου).

Τώρα ακούω ότι στεναχωριέσαι περισσότερο από το μέτρο, βλέποντας τα βάσανα της άρρωστης κόρης σου. Πράγματι, ανθρωπίνως είναι αδύνατο να μη στεναχωρηθεί η μητέρα, βλέποντας την κόρη της σε τέτοια βάσανα και βάσανα μέρα και νύχτα. Παρόλα αυτά, πρέπει να θυμάστε ότι είστε ένας Χριστιανός που πιστεύει σε μια μελλοντική ζωή και μια μελλοντική ευλογημένη ανταμοιβή όχι μόνο για κόπους, αλλά και για εκούσια και ακούσια βάσανα, και επομένως δεν πρέπει να είστε παράλογος λιποθυμικός και να θρηνείτε περισσότερο από το μέτρο , όπως οι ειδωλολάτρες ή οι άπιστοι άνθρωποι, που δεν αναγνωρίζουν ούτε τη μελλοντική αιώνια ευδαιμονία ούτε το μελλοντικό αιώνιο μαρτύριο. Όσο μεγάλα κι αν είναι τα ακούσια βάσανα της κόρης του μωρού σας Σ., δεν μπορούν να συγκριθούν με τα αυθαίρετα βάσανα των μαρτύρων. αν είναι ίσοι, τότε αυτή και ίσοι μαζί τους θα λάβουν μια ευλογημένη κατάσταση στα παραδεισένια χωριά. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε τη δύσκολη στιγμή, κατά την οποία ακόμη και τα μικρά παιδιά υφίστανται ψυχική βλάβη από αυτά που βλέπουν και από αυτά που ακούν, και ως εκ τούτου απαιτείται κάθαρση, η οποία δεν γίνεται χωρίς ταλαιπωρία. αλλά ως επί το πλείστον, η ψυχική κάθαρση συμβαίνει μέσω του σωματικού πόνου. Ας υποθέσουμε ότι δεν υπήρξε ψυχική βλάβη. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι η ουράνια ευδαιμονία δεν χαρίζεται σε κανέναν χωρίς πόνο. Κοιτάξτε: τα μωρά που θηλάζουν περνούν στη μελλοντική ζωή χωρίς ασθένεια και ταλαιπωρία; Αυτό όμως το γράφω όχι γιατί θα ήθελα τον θάνατο του πονεμένου μικρού Σ., αλλά τα γράφω όλα αυτά, μάλιστα, για παρηγοριά σας και για σωστή παραίνεση και πραγματική πεποίθηση, για να μην λυπηθείτε αδικαιολόγητα και ακόμη περισσότερο από το μέτρο. Όσο κι αν αγαπάς την κόρη σου, πρέπει να ξέρεις ότι ο Πανάγαθος Κύριός μας την αγαπά περισσότερο από εσένα, που με κάθε τρόπο φροντίζεις για τη σωτηρία μας. Ο Ίδιος μαρτυρεί για την αγάπη Του για τον καθένα από τους πιστούς στις Γραφές, λέγοντας: «Αν και η σύζυγος ξεχάσει τον διάβολό της, δεν θα ξεχάσω εσένα». Προσπάθησε λοιπόν να μετριάσεις τη θλίψη σου για την άρρωστη κόρη σου, ρίχνοντας αυτή τη θλίψη στον Κύριο: σαν θέλει και θέλει, θα το κάνει αυτό μαζί μας σύμφωνα με την καλοσύνη Του. Σας συμβουλεύω να παρουσιάσετε την άρρωστη κόρη σας με μια προκαταρκτική ομολογία. Ζητήστε από τον εξομολογητή σας να την ρωτήσει σοφά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης.

Είστε υποχρεωμένοι να διδάξετε τα παιδιά και πρέπει να μάθετε από τα παιδιά, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Κυρίου: «Εάν δεν θέλετε, όπως τα παιδιά, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών». Και ο άγιος Απόστολος Παύλος το ερμήνευσε έτσι: «Μη γίνεστε παιδιά με νοημοσύνη, αλλά να είστε παιδί με κακία. τα μυαλά να είναι τέλεια."

Μια μέρα κάποιος ήρθε κοντά του με μεγάλη θλίψη που ο μονάκριβος γιος του, στον οποίο βασιζόταν όλη του την ελπίδα, αποβλήθηκε από το εκπαιδευτικό ίδρυμα. «Προσεύχεσαι για τον γιο σου;» - τον ρώτησε απροσδόκητα ο γέροντας. «Μερικές φορές προσεύχομαι», απάντησε τραυλίζοντας, «και μερικές φορές δεν το κάνω». «Να προσεύχεστε οπωσδήποτε για τον γιο σας, προσευχηθείτε θερμά για αυτόν: η δύναμη της γονικής προσευχής για τα παιδιά είναι μεγάλη». Στο λόγο αυτό, ο απαρηγόρητος πατέρας, που μέχρι τώρα δεν είχε πολύ ζήλο στην προσευχή και στην εκκλησία, με όλη του την καρδιά άρχισε να καταφεύγει στον Κύριο και να προσεύχεται για τον γιο του. Και τι? Μετά από λίγο καιρό, οι συνθήκες άλλαξαν, το αγόρι έγινε δεκτό στο ίδρυμα και ολοκλήρωσε με ασφάλεια την πορεία εκεί, προς μεγάλη παρηγοριά του πατέρα του, που πάντα θυμόταν τον π. Αντώνη και είπε, λέγοντας ότι αυτός ο απλός λόγος του θεοσόφου γέροντα του έδωσε το μεγαλύτερο πνευματικό όφελος για όλη του τη ζωή.

Όποιος κοιτάζει τη νεωτερικότητά μας από την προοπτική της κανονικής ζωής που ζούσαν οι άνθρωποι σε παλαιότερες εποχές δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί πόσο μακριά από τον κανόνα έχει φτάσει η ζωή τώρα. Η έννοια της εξουσίας και της υπακοής, η ευπρέπεια και η ευγένεια, η συμπεριφορά στην κοινωνία και στην ιδιωτική ζωή - όλα έχουν αλλάξει δραματικά, έχουν γίνει ανάποδα. Αυτή η ανώμαλη ζωή μπορεί να περιγραφεί ως χαλασμένη, χαλασμένη. Από τη βρεφική ηλικία, ένα σύγχρονο παιδί αντιμετωπίζεται σαν θεός της οικογένειας: οι ιδιοτροπίες του ικανοποιούνται, οι επιθυμίες του εκπληρώνονται, περιβάλλεται από παιχνίδια, ψυχαγωγία, ανέσεις, δεν διδάσκεται ή μεγαλώνει σύμφωνα με τις αυστηρές αρχές της χριστιανικής συμπεριφοράς, αλλά επιτρέπεται να αναπτυχθεί προς την κατεύθυνση προς την οποία τείνει τις επιθυμίες... Αυτό μπορεί να μην συμβαίνει σε όλες τις οικογένειες και όχι συνεχώς, αλλά συμβαίνει αρκετά συχνά για να γίνει ο κανόνας της σύγχρονης ανατροφής των παιδιών και ακόμη και οι γονείς με τις καλύτερες προθέσεις δεν μπορούν να το αποφύγουν εντελώς το. Εάν οι γονείς προσπαθούν να μεγαλώσουν ένα παιδί με αυστηρότητα, τότε οι συγγενείς, οι γείτονες προσπαθούν να κάνουν κάτι διαφορετικό. Αυτό πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την ανατροφή ενός παιδιού.
Ως ενήλικας, ένα τέτοιο άτομο θα περιβάλλει φυσικά τον εαυτό του με τα ίδια πράγματα στα οποία είναι συνηθισμένος από την παιδική του ηλικία: ανέσεις, ψυχαγωγία, παιχνίδια για ενήλικες. Η ζωή γεμίζει με μια συνεχή αναζήτηση ψυχαγωγίας που στερείται κάθε σοβαρότητας που ένας επισκέπτης από τον 19ο αιώνα, κοιτάζοντας τα δημοφιλή τηλεοπτικά μας προγράμματα, τα λούνα παρκ, τις διαφημίσεις, τις ταινίες, τη μουσική - σχεδόν κάθε πτυχή του σύγχρονου πολιτισμού μας - θα σκεφτόταν ότι βρισκόταν σε μια κοινωνία τρελών που έχουν χάσει κάθε επαφή με την καθημερινή πραγματικότητα.
Σήμερα, αν προσπαθούμε να ζήσουμε μια χριστιανική ζωή, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι ο κόσμος γύρω μας επιδιώκει να υποτάξει πλήρως τις ψυχές μας - τόσο στη θρησκεία (αυτό είναι εύκολο να το δούμε σε ευρέως διαδεδομένες λατρείες που παραμορφώνουν την ψυχή που απαιτούν υποταγή αυτοαποκαλούμενος "άγιος") και στην κοσμική ζωή σήμερα, ένα άτομο δεν αντιμετωπίζει μεμονωμένους πειρασμούς, αλλά με μια συνεχή κατάσταση πειρασμού, άλλοτε με τη μορφή της πανταχού παρούσας μουσικής υπόκρουσης, άλλοτε με τη μορφή επιγραφών και διαφημίσεων στην πόλη του δρόμου. Ακόμη και στην οικογένεια, η τηλεόραση γίνεται συχνά μυστικός διαχειριστής, υπαγορεύοντας σύγχρονες αξίες, απόψεις, γούστα.
Το κάλεσμα ακούγεται παντού: ζήστε για το σήμερα, απολαύστε, χαλαρώστε, αισθανθείτε καλά. Και το υποκείμενο είναι διαφορετικό, πιο ζοφερό: ξεχάστε τον Θεό και οποιαδήποτε άλλη ζωή εκτός από την πραγματική, διώξτε από την ψυχή κάθε φόβο για τον Θεό και σεβασμό για τα ιερά πράγματα.
Τι μπορούν να κάνουν οι γονείς για να βοηθήσουν τα παιδιά τους να αντισταθούν στον πειρασμό του κόσμου; .. Κάθε μέρα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να ξεπεράσουμε την επιρροή του κόσμου με μια υγιή χριστιανική ανατροφή. Οτιδήποτε μαθαίνει ένα παιδί στο σχολείο πρέπει να ελέγχεται και να διορθώνεται στο σπίτι. Μη νομίζεις ότι αυτό που του δίνουν οι δάσκαλοι είναι απλώς χρήσιμο ή ουδέτερο: στο κάτω-κάτω, ακόμα κι αν αποκτήσει χρήσιμες γνώσεις ή δεξιότητες (και τα περισσότερα σύγχρονα σχολεία αποτυγχάνουν ντροπιαστικά και σε αυτό), θα του διδαχθούν πολλές λάθος απόψεις και ιδέες. Η αξιολόγηση ενός παιδιού για τη λογοτεχνία, τη μουσική, την ιστορία, την τέχνη, τη φιλοσοφία, την επιστήμη και, φυσικά, τη ζωή και τη θρησκεία δεν πρέπει πρωτίστως να προέρχεται από το σχολείο, αλλά από το σπίτι και την Εκκλησία, διαφορετικά το παιδί θα λάβει λάθος εκπαίδευση.
Οι γονείς πρέπει να παρακολουθούν τι διδάσκονται τα παιδιά τους και να το διορθώνουν στο σπίτι μιλώντας ειλικρινά και τονίζοντας ξεκάθαρα μια ηθική πτυχή που απουσιάζει παντελώς από τη δημόσια εκπαίδευση.
Οι γονείς πρέπει να ξέρουν τι μουσική ακούνε τα παιδιά τους, τι είδους ταινίες βλέπουν (ακούγοντας ή παρακολουθώντας μαζί τους, εάν χρειάζεται), ποια γλώσσα ακούνε και ποια γλώσσα μιλούν τα ίδια - και να δώσουν μια χριστιανική αξιολόγηση σε όλα αυτά.
Σε εκείνα τα σπίτια όπου δεν υπάρχει αρκετό θάρρος να πετάξει την τηλεόραση από το παράθυρο, πρέπει να ελέγχεται αυστηρά, σε μια προσπάθεια να αποφευχθεί η δηλητηριώδης επίδραση που έχει αυτό το κύριο όχημα αντιχριστιανικών ιδεών και εκτιμήσεων στους νέους του σπιτιού. εαυτό.
Η αιχμή του δόρατος της παγκόσμιας απεργίας κατά της Ορθοδοξίας απευθύνεται κυρίως στα παιδιά. Και από τη στιγμή που ένα παιδί έχει διαμορφώσει λάθος θέση, το έργο της χριστιανικής του ανατροφής γίνεται διπλά δύσκολο.
Αυτοθαυμασμός, χαλάρωση, περιφρόνηση, ευχαρίστηση, εγκατάλειψη της παραμικρής σκέψης ενός άλλου κόσμου, που μας επιβάλλεται - αυτά διδάσκουν τον αθεϊσμό με διάφορες μορφές. Γνωρίζοντας τι προσπαθεί να μας κάνει ο κόσμος, πρέπει να αμυνθούμε ενεργά. Αλίμονο, όταν παρατηρείς τη ζωή των Ορθοδόξων οικογενειών στον σημερινό κόσμο και πώς μεταδίδουν την Ορθοδοξία τους, φαίνεται ότι αυτή η μάχη με τον κόσμο είναι πολύ πιο συχνά χαμένη παρά κερδισμένη.
Κι όμως, ο κόσμος γύρω μας δεν πρέπει να θεωρείται εντελώς κακός. Πρέπει να είμαστε αρκετά λογικοί ώστε να χρησιμοποιούμε για τους δικούς μας σκοπούς ό,τι είναι θετικό σε αυτόν. Πολλά από αυτά που εκ πρώτης όψεως δεν σχετίζονται άμεσα με την Ορθοδοξία μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τα συμφέροντα της Ορθόδοξης εκπαίδευσης.
Ένα παιδί συνηθισμένο από την παιδική του ηλικία στην κλασική μουσική, που αναπτύχθηκε υπό την επιρροή της, δεν εκτίθεται στους πειρασμούς του χονδροειδούς ρυθμού της ροκ, της σύγχρονης ψευδομουσικής στο βαθμό που εκτίθενται σε αυτούς όσοι μεγάλωσαν χωρίς μουσική παιδεία. Μια καλή μουσική παιδεία, σύμφωνα με τους πρεσβύτερους της Optina, εξαγνίζει την ψυχή και την προετοιμάζει για τη λήψη πνευματικών εντυπώσεων.
Ένα παιδί συνηθισμένο στην καλή λογοτεχνία, το δράμα, την ποίηση, νιώθοντας την επίδρασή του στην ψυχή, λαμβάνοντας αληθινή ευχαρίστηση, δεν θα γίνει ανόητος οπαδός της σύγχρονης τηλεόρασης και των φτηνών μυθιστορημάτων που αδειάζουν την ψυχή και την απομακρύνουν από το χριστιανικό μονοπάτι.
Ένα παιδί που έχει μάθει να βλέπει την ομορφιά της κλασικής ζωγραφικής και γλυπτικής δεν θα παρασυρθεί από τη σύγχρονη τέχνη που διαστρέφεται εύκολα, δεν θα έλκεται από άγευστα διαφημιστικά προϊόντα και ακόμη περισσότερο από την πορνογραφία.
Ένα παιδί που ξέρει δύο πράγματα για την παγκόσμια ιστορία, και ειδικά για τη χριστιανική ιστορία, για το πώς ζούσαν και σκέφτονταν οι άνθρωποι, σε ποιες παγίδες έπεσαν, παρεκκλίνοντας από τον Θεό και τις εντολές Του και τι ένδοξη και άξια ζωή έκαναν όταν ήταν Είναι πιστός, θα μπορεί να κρίνει σωστά τη ζωή και τη φιλοσοφία της εποχής μας και δεν θα ακολουθεί τυφλά τους «δάσκαλους» αυτής της εποχής.
Ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα σχολεία σήμερα είναι ότι τα παιδιά δεν διδάσκονται πλέον την αίσθηση της ιστορίας. Είναι επικίνδυνο και μοιραίο να στερείς από ένα παιδί την ιστορική μνήμη. Αυτό σημαίνει ότι του στερείται η ευκαιρία να ακολουθήσει το παράδειγμα ανθρώπων που έζησαν στο παρελθόν. Και η ιστορία, στην ουσία, επαναλαμβάνεται συνεχώς. Όταν το παρατηρήσετε αυτό, θέλετε να μάθετε πώς οι άνθρωποι έλυσαν τα προβλήματά τους, τι συνέβη με εκείνους που επαναστάτησαν εναντίον του Θεού και σε εκείνους που άλλαξαν τη ζωή τους, δίνοντας ένα ζωντανό παράδειγμα για εμάς.
Η αίσθηση της ιστορίας είναι πολύ σημαντική και πρέπει να ενσταλάσσεται στα παιδιά.
Γενικά, ένα άτομο που γνωρίζει καλά τους καλύτερους καρπούς του κοσμικού πολιτισμού, ο οποίος στη Ρωσία έχει σχεδόν πάντα έναν συγκεκριμένο θρησκευτικό, χριστιανικό ήχο, έχει πολύ περισσότερες ευκαιρίες να ζήσει μια κανονική, γόνιμη ζωή ενός Ορθόδοξου Χριστιανού από εκείνον που προσηλυτίστηκε σε Ορθοδοξία, γνωρίζοντας μόνο τον σύγχρονο λαϊκό πολιτισμό.
Γι' αυτό, στη μάχη μας ενάντια στο πνεύμα αυτού του κόσμου, μπορούμε και πρέπει να χρησιμοποιήσουμε το καλύτερο που έχει να προσφέρει ο κόσμος για να προχωρήσουμε πέρα ​​από αυτό το καλύτερο. Ό,τι καλύτερο στον κόσμο, αν έχουμε αρκετή σοφία για να το δούμε αυτό, δείχνει τον Θεό και την Ορθοδοξία.

Σελίδα 1 από 14

Αυτός που θέλει να διαπαιδαγωγήσει με ζήλο τα παιδιά του τα μεγαλώνει με μεγάλη σκληρότητα και δύσκολα επαγγέλματα, ώστε, έχοντας διακριθεί τόσο στις επιστήμες όσο και στη συμπεριφορά, να λάβουν τελικά τους καρπούς των κόπων τους.

(Αιδεσιμώτατος Νείλος του Σινά)

Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ

Από την οδηγία προς τους εκπαιδευτικούς "Πώς να ενεργούν σε μια θέση της τάξης τους":

• Οι δάσκαλοι των μαθητών διδάσκουν όχι μόνο γραμματισμό, αλλά και τίμια ζωή, τον φόβο του Θεού, επομένως, ο γραμματισμός χωρίς φόβο Θεού δεν είναι παρά ένα ξίφος από έναν τρελό.

• Οι ελαττωματικοί και οι τεμπέληδες και οι αυτόκλητοι τιμωρούνται με ράβδους, και άλλοτε με λόγια, και με τα ίδια τους τα χέρια στο κεφάλι, ή αλλιώς πώς να μην τολμήσουν.

• Μερικοί γονείς μεγαλώνουν και υποστηρίζουν τα παιδιά τους τόσο τρυφερά και αδύναμα που δεν θέλουν να τα τιμωρήσουν για τα εγκλήματά τους και τόσο άφοβα και ηθελημένα τα αφήνουν να ζήσουν. άλλοι χρησιμοποιούν αμέτρητη αυστηρότητα και διαπράττουν τον θυμό και την οργή τους εναντίον τους περισσότερο από το να τους τιμωρούν. Και οι δύο - και αυτοί, και άλλοι - αμαρτάνουν. Παντού, γιατί η υπερβολή είναι μοχθηρή. η απερίσκεπτη αυστηρότητα και το έλεος σε κάθε βαθμό καταδικάζεται. Αυτό στη χαλάρωση, τη θέληση, τη διαφθορά και την προφανή καταστροφή οδηγεί τους νέους, από τη φύση τους διατεθειμένους στο κακό σε όλους. ο άλλος κάνει μέσα τους θλίψη, εκνευρισμό και απόγνωση. Παντού για μέτρο και η μέση οδός καυχιούνται. Επομένως, για χάρη των ευσεβών γονέων, πρέπει να κρατηθεί η μέση οδός.

Από τη θέση των γονέων και των παιδιών:

1. Μόλις τα παιδιά αρχίσουν να έρχονται στο μυαλό και να κατανοούν τη διδασκαλία, θα πρέπει αμέσως να χύσουν το γάλα της ευσέβειας και να φέρουν σε γνώση τον Θεό και τον Υιό του Θεού Χριστό: ποιος είναι ο Θεός, αυτός στον οποίο πιστεύουμε και θυμόμαστε Το όνομά Του, και να Του εξομολογηθεί και να προσευχηθεί; Και ποιος είναι ο Χριστός και πώς πρέπει να τιμηθεί; Γιατί σε αυτόν τον κόσμο γεννιόμαστε και βαφτιζόμαστε όλοι και τι περιμένουμε μετά θάνατον; Η παρούσα ζωή μας δεν είναι παρά ο δρόμος με τον οποίο πηγαίνουμε στην αιωνιότητα, στο καλό - στους ευημερούντες, στο κακό - στο δυσλειτουργικό. Γεννηθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο όχι για χάρη της τιμής, του πλούτου, του γλυκού φαγητού, των όμορφων ρούχων, των πλουσίων σπιτιών και άλλων πραγμάτων, γιατί όλα αυτά τα αφήνουμε στο θάνατο. Εμείς όμως γεννηθήκαμε για να ζούμε εδώ ευσεβώς, και να ευαρεστούμε τον Θεό, και μετά θάνατον πηγαίνουμε κοντά Του και κατοικούμε στην αιώνια μακαριότητα Του. Διαφορετικά, αν γεννιόμασταν σε αυτή τη ζωή, τότε θα έπρεπε να μείνουμε εδώ για πάντα. αλλά βλέπουμε το αντίθετο. Γιατί γεννιόμαστε σε μια άλλη ζωή και μπαίνουμε στο μονοπάτι αυτού του κόσμου για να το φτάσουμε. Γι' αυτό, βαπτιζόμαστε, και πιστεύουμε στον Θεό και στον Χριστό τον Υιό του Θεού, και επικαλούμε το όνομά Του, και πηγαίνουμε στην εκκλησία και προσευχόμαστε, ώστε να λάβουμε από Αυτόν τη μελλοντική ευδαιμονία. Όλα αυτά και τα λοιπά πρέπει πρώτα να προσφερθούν στα νέα παιδιά, ώστε αυτά, όταν ενηλικιωθούν, να έρθουν στη γνώση του Θεού και στο χριστιανικό αξίωμα και ελπίδα. Ως εκ τούτου, μπορεί κανείς να περιμένει καλή ελπίδα σε μια νεαρή καρδιά όταν αρχίσει να ανατρέφεται με αυτόν τον τρόπο. Γιατί τόσο το κακό όσο και το καλό είναι ριζωμένα σε μια νεανική καρδιά. και ό,τι μαθαίνουμε στη νεότητα, σε αυτό, και έχοντας φτάσει σε μια τέλεια ηλικία, μένουμε σαν ένα νεαρό δέντρο, στο οποίο θα κλίνει η πλευρά, έτσι στέκεται ως το τέλος. Γι' αυτό η νεολαία χρειάζεται μια τόσο ευσεβή ανατροφή. Και όταν οι ίδιοι οι γονείς είτε δεν μπορούν, είτε η κατάταξή τους δεν το επιτρέπει, πρέπει να αναζητήσουν τέτοιους μέντορες και να διδάξουν στα παιδιά. Πολλά παιδιά διδάσκονται ξένες γλώσσες και τέχνες, αλλά δεν διδάσκονται στο θέμα της ευσέβειας, γεγονός που καθιστά σαφές ότι τα ίδια δεν το γνωρίζουν, αν και ονομάζονται Χριστιανοί. Είναι χρήσιμο για χάρη της κοινωνίας και του εμπορίου και για τη διδασκαλία ξένων γλωσσών. αλλά τα μυστήρια της πίστεως πρέπει να διδάσκονται, και πρέπει να είναι ακαταμάχητα, και «ένα είναι η ανάγκη» (Λουκάς 10:42). Τι είναι στα γαλλικά ή σε ποια άλλη γλώσσα, όταν η γλώσσα μαθαίνεται, και η καρδιά δεν διδάσκεται καλά; Η γλώσσα φτερουγίζει καλά και κόκκινη, αλλά η καρδιά είναι άδεια χωρίς πίστη και αναδύει μια δυσωδία απιστίας, που είναι καταστροφική και για τους απρόσεκτους γονείς και για τα παιδιά.

2. Εφόσον, σύμφωνα με τις Γραφές, «η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (Ψαλμός 110, 10), ο φόβος του Θεού πρέπει πρώτα να χτυπήσει τις νεαρές καρδιές. γιατί η νεολαία, από τη φύση της τεμένη προς το κακό, δεν την απωθεί τίποτα περισσότερο από αυτόν τον φόβο, όπως κάθε άνθρωπος. Και για να ενσταλάξουν τον φόβο του Θεού στις καρδιές τους, συχνά χρειάζεται να τους υπενθυμίζουν ότι ο Θεός είναι παντού και είναι παρών με κάθε άνθρωπο, και ότι ό,τι κι αν κάνει ή σκέφτεται ένα άτομο, βλέπει και ό,τι κι αν κάνει λέει, ακούει, και για κάθε λόγο, πράξη και κακή σκέψη θυμώνει και θα κρίνει, και θα προδώσει τους αμαρτωλούς σε αιώνιο μαρτύριο, όπως θα ανταμείψει τους δίκαιους και καλούς ανθρώπους για τις καλές τους πράξεις, και έναν αμαρτωλό ή έναν δημιουργό που κάνει Το κακό μπορεί πραγματικά να δείξει πώς διαβάζουμε για αυτό στις ιστορίες, και τώρα το ίδιο συμβαίνει. Αυτό πρέπει πρώτα να ριζώσει μέσα τους, ώστε όχι μόνο φανερά, αλλά και κρυφά να αποφεύγουν κάθε κακό, ώστε, όπως τα παιδιά μπροστά στους γονείς τους, οι υπηρέτες ενώπιον των κυρίων τους, υποταγμένοι στις αρχές, να μην κάνουν τίποτα άσεμνο, αλλά να ενεργούν με ευλάβεια σαν να ήταν ενώπιον του Θεού, όλοι παρατηρητές, ενεργούσαν και περπατούσαν με φόβο και νόμιζαν ότι ο Θεός είναι μαζί τους και βλέπει όλες τις πράξεις τους και μπορεί να τους δείξει πότε θα κάνουν το κακό. Αν και συμβαίνει να μη βλέπει ο άνθρωπος μια κακή πράξη, ο Θεός, μεγαλύτερος από όλο τον κόσμο και Κριτής όλων, βλέπει τα πάντα. Από τέτοια διδασκαλία και συλλογισμό για τον Θεό, μπορεί να φυτευτεί ο φόβος του Θεού στους νέους, που τόσο οι ηλικιωμένοι όσο και οι ηλικιωμένοι πρέπει να θυμούνται…

3. Τα παιδιά που είναι ελαττωματικά θα πρέπει να τιμωρούνται από τους γονείς τους. Έτσι ο λόγος του Θεού τους διατάζει: «Μην αφήνετε τον νέο ατιμώρητο· αν τον τιμωρήσετε με ράβδο, δεν θα πεθάνει· θα τον τιμωρήσετε με ράβδο και θα σώσετε την ψυχή του από την κόλαση» (Παροιμίες 23, 13- 14). Βλέπουμε ότι ο Ίδιος ο Θεός αγαπά τα παιδιά Του, αλλά τα τιμωρεί από αγάπη: «Διότι ο Κύριος τιμωρεί αυτόν που αγαπά· αλλά κτυπά κάθε γιο που δέχεται» (Εβραίους 12:6). Παρόμοια, οι γονείς της σάρκας πρέπει να ακολουθούν τον Θεό και να τιμωρούν τα παιδιά τους από αγάπη. Γιατί η πατρική αγάπη είναι τυφλή, που αφήνει τα παιδιά των ελαττωματικών χωρίς τιμωρία. αληθινή και σοφή είναι εκείνη η αγάπη που ο εγωισμός τους ταπεινώνει με τιμωρία. «Όποιος λυπάται το ραβδί του μισεί τον γιο του· εκείνος όμως που αγαπά τον τιμωρεί από την παιδική του ηλικία» (Παροιμίες 13, 25).

4. Δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε αμέτρητη αυστηρότητα στην τιμωρία, όπως προστάζει ο απόστολος: «Πατέρες, μη προκαλείτε τα παιδιά σας, για να μη λιποθυμήσουν» (Κολ. 3, 21), αλλά ενεργήστε στη μέση, όπως προαναφέρθηκε. .

5. Συστηθείτε σε αυτούς με την εικόνα των καλών πράξεων. Γιατί η νεότητα, και μάλιστα κάθε εποχή, διδάσκεται καλύτερα στην αρετή με μια καλή διαβίωση παρά με μια λέξη. ειδικά τα μικρά παιδιά έχουν για τον εαυτό τους τη ζωή των γονιών τους. ώστε ό,τι παρατηρούν σε αυτά, να το κάνουν οι ίδιοι, είτε καλό είτε κακό, αυτό που βλέπουν. Για χάρη του οποίου οι γονείς θα πρέπει και οι δύο να προσέχουν τους πειρασμούς, και ένα παράδειγμα ενάρετης ζωής να δίνουν στα παιδιά τους, όταν θέλουν να τα διδάξουν στην αρετή. Διαφορετικά, δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Γιατί κοιτάζουν περισσότερο τη ζωή των γονιών τους και μετά φαντάζονται στη νεανική τους ψυχή παρά ακούνε τα λόγια τους. Ο λόγος κάθε μέντορα, σε συνδυασμό με τη ζωή, είναι μια βαριά και δυνατή οδηγία, πόσο μάλλον η γονική οδηγία.

6. Το να αγαπάς τα παιδιά και η ίδια η φύση των γονιών ελκύει και πείθει: ακόμα και οι χαζοί αγαπούν τους δαίμονές τους. Για χάρη του, και δεν είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι, αν δεν υπήρχε απερίσκεπτη αγάπη, όπως προαναφέρθηκε.

7. Οι γονείς πρέπει να προσεύχονται στον Θεό για τα παιδιά τους, ώστε ο Ίδιος να τα καθοδηγήσει στον φόβο Του και να σοφίσει για τη σωτηρία τους.

8. Πόσο επιζήμια είναι η παραμέληση της σωστής ανατροφής και τιμωρίας των παιδιών και των γονιών τους και των παιδιών τους, από τα παραπάνω, όλοι βλέπουν, και η ιστορία μαρτυρεί τον Ηλία, τον ιερέα του Ισραήλ, που δεν εκπαίδευσε και τιμώρησε σωστά τους γιους του για τις προκαταλήψεις τους, και αυτός και τα παιδιά του τιμωρήθηκαν από τον Θεό.