Η Ημέρα Yarilin ονομάζεται επίσης ευρέως η «Κορυφή του καλοκαιριού», καθώς πέφτει την πιο ζεστή εποχή της σεζόν.

Ο Yarilo είναι ο θεός του ήλιου, της ζεστασιάς, της άνοιξης και της σαρκικής αγάπης, που διακρίνεται για το λαμπερό του ταμπεραμέντο. Θεωρήθηκε ο θεός της γονιμότητας - στα παλιά χρόνια λεγόταν ότι στο Yarila όλα τα ζωντανά πράγματα "έρχονται στο yar", δηλαδή αρχίζουν να αποδίδουν καρπούς.

Σύμφωνα με τους θρύλους, από την ένωση της Yarila με τη Μητέρα Γη, που μέχρι τότε ήταν άψυχη, δημιουργήθηκε όλη η ζωή στον πλανήτη, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων.

Ο Yarila θεωρήθηκε ο νεότερος μεταξύ των ηλιακών θεών, αλλά η σεβαστή στάση των αρχαίων Σλάβων απέναντι στη λατρεία του δεν ήταν λιγότερο. Οι θρύλοι λένε ότι αυτή την ημέρα οι άλλοι θεοί μέτρησαν τη δύναμή τους με τον Yarila, αλλά αυτός κέρδιζε πάντα τις μάχες.

Τα παλιά χρόνια, προς τιμήν της Yarila, οργανώνονταν θορυβώδη παιχνίδια, συχνά με θέμα γάμου, γιορτές, πανηγύρια και πυγμαχίες. Η ημέρα του Yarilin έχει ένα ιερό νόημα - σε μια ηλιόλουστη γιορτή μπορείτε να κοιτάξετε στο μέλλον, να συμφιλιωθείτε με το μπράουνι, να αποκτήσετε υγεία και να διατηρήσετε τη νεότητα.

Πότε προέκυψαν οι διακοπές;

Η ακριβής ημερομηνία προέλευσης των διακοπών είναι άγνωστη - οι ρίζες της ανάγονται σε εκείνες τις μακρινές εποχές που δεν υπήρχε χριστιανισμός στη Ρωσία. Η Ημέρα του Yarilin - η πολυαναμενόμενη γιορτή του θεού ήλιου, σύμφωνα με την αρχαία σλαβική παράδοση, γιορτάστηκε την πρώτη ημέρα του Ιουλίου.

Την ημέρα αυτή, οι αρχαίοι Σλάβοι ζήτησαν βοήθεια από τα ουράνια σώματα, τη φύση και τα ζώα. Η Ημέρα της Yarila the Sun θεωρήθηκε αργία του τέλους της άνοιξης και της αρχής του καλοκαιριού.

Η λατρεία του ήλιου ήταν ένα αμετάβλητο χαρακτηριστικό της σλαβικής κουλτούρας, έτσι προσπαθούσαν να τιμήσουν τη Yarila σε κάθε κατάλληλη περίσταση.

Οι συμμετέχοντες στο ειδωλολατρικό φεστιβάλ του Θεού Ήλιου τιμούνταν και άλλες ημέρες - οι διακοπές προς τιμή της Yarila γιορτάζονταν συνήθως από τις 21 Μαρτίου (εαρινή ισημερία, Maslenitsa) και τις ημέρες που ακολούθησαν, μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού.

Παρά το γεγονός ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι κατά τέτοιων εορτών και τις αποκαλεί παγανισμό και ειδωλολατρία, η Ημέρα Yarilin δεν έχει χάσει την προηγούμενη δημοτικότητά της. Οι άνθρωποι συνεχίζουν να πιστεύουν στη δύναμη του ήλιου και γιορτάζουν την κορύφωση του καλοκαιριού. Αυτή η γιορτή είναι ιδιαίτερα σεβαστή από τους Ανατολικούς Σλάβους.

Παραδόσεις και τελετουργίες

Οι διακοπές του Yarilin ονομάστηκαν ξεχωριστές - παλιά έλεγαν ότι "το περιμένουν όλο το χρόνο" και είναι "κάθε μέρα".

Την ημέρα αυτή, παραδοσιακά, όλοι έκαναν ένα διάλειμμα από την εργασία στον αγρό, διοργάνωσαν γιορτές, διασκεδαστικά λαϊκά φεστιβάλ με παιχνίδια και διαγωνισμούς, όπου οι νέοι έδειχναν τη δύναμη και την επιδεξιότητά τους. Ο κόσμος πίστευε ότι όσο πιο διασκεδαστικές ήταν οι διακοπές, τόσο πιο επιτυχημένη θα ήταν η χρονιά.

Έκαναν και γλέντια στα χωράφια με τα υποχρεωτικά πιάτα - ομελέτα, πίτες και γλυκά. Τα βράδια οι νέοι άναβαν φωτιές, γύρω από τις οποίες χόρευαν, τραγουδούσαν τραγούδια και διασκέδαζαν.

Κορίτσια και αγόρια ντυμένα με τα καλύτερα και πιο λαμπερά ρούχα, κέρασαν το ένα το άλλο γλυκά και οργάνωναν πομπές με τυμπανοκρουσίες. Τα κορίτσια, κατά κανόνα, διακοσμούνταν με κορδέλες και λουλούδια.

Οι άντρες, για πλάκα, ντύθηκαν με πολύχρωμα φορέματα, έβαλαν γελωτοποιούς και στόλισαν τα ρούχα τους με κορδέλες και καμπάνες. Οι περαστικοί κέρασαν τους μαμάδες με αρτοσκευάσματα και γλυκά - η συνάντηση τους υποσχέθηκε καλή τύχη, πλούσια σοδειά και ευτυχία στην προσωπική τους ζωή.

Ο Yarila συχνά απεικονιζόταν ως ένας όμορφος νεαρός άνδρας πάνω σε ένα άσπρο άλογο, του οποίου το κεφάλι είναι διακοσμημένο με ένα στεφάνι από ανοιξιάτικα λουλούδια και στα χέρια του υπάρχουν στάχυα. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες περιοχές την Ημέρα Yarilin, επιλέχθηκε ένας όμορφος άντρας ή κορίτσι, καθισμένος σε ένα λευκό άλογο, ένα στεφάνι από αγριολούλουδα τοποθετήθηκε στο κεφάλι του και στάχυα στα χέρια του.

Το άλογο και η «Γιαρίλα» οδηγήθηκαν στα χωράφια, λέγοντας: «Όπου κι αν πατήσεις, υπάρχει ένας σωρός ζωής και όπου κι αν κοιτάξεις, ένα στάχυ ανθίζει!» Αυτό το τελετουργικό ονομάστηκε «Ξεκλείδωμα της Γης».

Δεδομένου ότι ο Yarilo είναι ο θεός όχι μόνο του ήλιου, αλλά και της σαρκικής αγάπης, ενθαρρύνθηκαν τα παιχνίδια γάμου. Την ημέρα αυτή, όπως και τον Ιβάν Κουπάλα, οι σχέσεις μεταξύ αγοριών και κοριτσιών ήταν ελεύθερες, αλλά όλα παρέμεναν στα όρια της ευπρέπειας.

Οι συμμετέχοντες στην παγανιστική γιορτή Οι γάμοι που συνήφθησαν στη Yarila αναγνωρίστηκαν ως νόμιμοι και τα παιδιά που γεννήθηκαν μετά τις διακοπές θεωρήθηκαν γεννημένα σε γάμο. Αν η αγάπη δεν ήταν αμοιβαία, στράφηκαν σε ξόρκια αγάπης, που εκείνη την ημέρα ήταν πιο αποτελεσματικά από το συνηθισμένο. Ως εκ τούτου, οι γνώστες προσπάθησαν να μην χάσουν την ημέρα του Yarilin.

Την ημέρα αυτή, οι γυναίκες πήγαιναν στο δάσος για να πάρουν κλαδιά για στεφάνια. Παλαιότερα, πίστευαν ότι οι γυναίκες ήταν επιρρεπείς σε λογομαχίες, κουτσομπολιά και φθόνο, και για να συμφιλιωθούν όλοι και να διασφαλιστούν καλές σχέσεις καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, έβγαζαν ένα τελετουργικό - έπρεπε να κοιτάξετε ο ένας τον άλλον στα μάτια. ένα στεφάνι.

Την ημέρα αυτή, ανύπαντρες κοπέλες πήγαν στην όχθη του ποταμού για να πουν περιουσίες. Έριχναν στεφάνια στο νερό και παρακολουθούσαν πού θα επιπλέει και από ποια πλευρά να περιμένουν τους γαμπρούς. Το κυριότερο είναι να μην πνιγεί το στεφάνι, διαφορετικά δεν θα γίνει γάμος για τον επόμενο χρόνο.

Τα παλιά χρόνια, αυτή την ημέρα, πριν την ανατολή του ηλίου, οι μάγοι και οι θεραπευτές πήγαιναν σε απομακρυσμένα μέρη για να «ακούσουν τους θησαυρούς». Και αν ο θησαυρός ήθελε να αποκαλυφθεί, θα μπορούσατε εύκολα και γρήγορα να πλουτίσετε.

Οι άνθρωποι πίστευαν ότι σε αυτές τις διακοπές η Μητέρα Γη παρακολουθεί τα μυστικά της λιγότερο προσεκτικά, ώστε να μπορούν να λυθούν.

Οι λαϊκές πεποιθήσεις λένε ότι αυτή την ημέρα τα κακά πνεύματα κρύβονταν ιδιαίτερα προσεκτικά. Τα κακά πνεύματα φοβούνται τον ήλιο ακόμα και τις συνηθισμένες μέρες, όχι όπως σε διακοπές αφιερωμένες στο φως της ημέρας.

Υπερφυσικά φαινόμενα αναμένονταν στο Yarila - ο ήλιος επιβραδύνθηκε και ειδικές «τρύπες» σχηματίστηκαν στο έδαφος, μέσω των οποίων μπορούσε κανείς να κοιτάξει την άλλη πλευρά του κόσμου ή ακόμα και τον άλλο κόσμο.

Για να το κάνουν αυτό, το μεσημέρι πήραν δυνατά κλαδιά σημύδας και τα έπλεκαν σε μια πλεξούδα, από την οποία περπάτησαν σε μια απότομη όχθη ποταμού και κοίταξαν μέσα από αυτήν. Σύμφωνα με το μύθο, με αυτόν τον τρόπο μπορούσε κανείς να δει τα πνεύματα των νεκρών συγγενών και των ζωντανών αγαπημένων προσώπων από τα οποία δεν υπήρχαν νέα για πολύ καιρό.

Την ημέρα του Yarilin, άφηναν λιχουδιές για το μπράουνι, και αν μέχρι το βράδυ οι λιχουδιές εξαφανίζονταν, οι άνθρωποι πίστευαν ότι το μπράουνι ήταν ευχαριστημένο με την προσφορά και ήταν ευτυχισμένο να ζήσει με τους ιδιοκτήτες, και κατά συνέπεια, η ευτυχία και η ευημερία θα βασίλευαν στο σπίτι .

Κέρασμα αφέθηκαν και στους τάφους συγγενών, επισκεπτόμενοι τους και συγχαίροντας τους για την ηλιόλουστη γιορτή.

Οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο Yarila αυτή την ημέρα θα μπορούσε να βοηθήσει να απαλλαγούμε από ασθένειες και άλλες αντιξοότητες - απλά πρέπει να τον ρωτήσετε ειλικρινά για αυτό την αυγή σε ένα απομονωμένο μέρος.

Την ημέρα αυτή συγκεντρώθηκαν φαρμακευτικά βότανα και άλλα φυτά προικισμένα με μαγικές ιδιότητες. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι ένα ζεστό ρόφημα φτιαγμένο από φαρμακευτικά βότανα που συλλέγονται την ημέρα του Yarilin ανακουφίζει από πολλές παθήσεις. Τα θεραπευτικά βότανα χρησιμοποιήθηκαν για τη διατροφή των ζώων και τη διακόσμηση του σπιτιού για προστασία από το χαλάζι, την ξηρασία και τα παράσιτα των εντόμων.

Η πρωινή δροσιά στις διακοπές Yarilin θεωρήθηκε θεραπευτική, χαρίζοντας νεότητα, ομορφιά και υγεία. Ως εκ τούτου, τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι πλένονταν με αυτό, το μάζευαν σε μικρά δοχεία για να το δώσουν σε βαριά άρρωστους, έβρεχαν τα σεντόνια και τυλίγονταν σε αυτό.

Την ημέρα του θεού Ήλιου, τα βοοειδή οδηγήθηκαν σε βοσκότοπους για να περπατήσουν και αυτά στη δροσιά του Γιαρίλιν. Παρεμπιπτόντως, αυτή την ημέρα τα βοοειδή ταΐζονταν στο κέφι τους, καθώς πίστευαν ότι όσο περισσότερο έτρωγαν τα ζώα, τόσο πιο γόνιμη θα ήταν η χρονιά.

Στον κήπο έκαναν μια έκθεση συγκομιδής, αναζήτησαν τους πρώτους καρπούς - ένα αγγούρι θάφτηκε για να είναι καλή η συγκομιδή, τα υπόλοιπα σερβίρονταν για το γεύμα.

Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι κούρεψαν και στέγνωναν το γρασίδι και στη συνέχεια γέμισαν στρώματα με αυτό - πίστευαν ότι σε ένα τέτοιο κρεβάτι με πούπουλα δεν μπορούσατε μόνο να κοιμηθείτε καλά, αλλά και να βελτιώσετε την υγεία σας.

Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν να μαστιγώνονται ελαφρά τα παιδιά και τα κατοικίδια με κλαδιά ιτιάς, ενώ τους εύχεται υγεία και καλή ανάπτυξη.

Πολλά σημάδια αυτή την ημέρα σχετίζονταν και με τον καιρό. Εάν η 1η Ιουλίου ήταν μια ηλιόλουστη μέρα, τότε οι επτά ημέρες που ακολουθούν τις διακοπές θα είναι ζεστές.

Η πρωινή ομίχλη, ο αέρας που φυσούσε, καθώς και το βραδινό ξημέρωμα, χρυσοκίτρινο με ροζ ανταύγειες, υπόσχονταν καλό καιρό. Και ο μήνας στον ουρανό είναι τέτοιος που μπορείτε να «κρεμάσετε» έναν κουβά στο κάτω κέρατο, προβλέποντας ξηρές ημέρες.

Η πολλή δροσιά σημαίνει ότι το κεχρί θα αναπτυχθεί, και τα σκνίπες στις χειμερινές καλλιέργειες σημαίνουν μια σύλληψη ορτυκιών.

Οι ουρές ζώων χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την πρόβλεψη του καιρού για το υπόλοιπο καλοκαίρι. Αν χαμηλώσουν οι ουρές σημαίνει βροχή, αν σηκωθούν οι ουρές σημαίνει ζεστός καιρός.

Όσοι γεννήθηκαν αυτήν την ημέρα θεωρούνταν φύλακες των παραδόσεων, ειδικοί σε όλες τις ετήσιες γιορτές και οιωνούς.

Το υλικό προετοιμάστηκε με βάση ανοιχτές πηγές

Έρχεται σύντομα η 20η Μαρτίου - η ημέρα της Εαρινής Ισημερίας, την οποία οι πρόγονοί μας πάντα τιμούσαν και αγαπούσαν. Φαίνεται ότι η ίδια η φύση χαίρεται μαζί μας την Άνοιξη και τον ερχομό στη Γη των όμορφων Θεών - Yarilo και Lelya, για πάντα νέοι, όμορφοι σαν μια καθαρή μέρα. Ο Ήλιος Yarilo φέρνει και η Lelya - ζεστός ανοιξιάτικος καιρός. Με τον ερχομό αυτών των Θεών στη γη, αρχίζει η πραγματική άνοιξη, γεμίζοντας χαρά τις ψυχές των ανθρώπων. Σε όλους λατρεύουν αυτές οι διακοπές, και τώρα, όταν έρχονται σύντομα, ας θυμηθούμε τι μας λέει για τον όμορφο νεαρό Yaril και την όμορφη Lela. Το “Northern Fairy Tale” χαίρεται και αυτή τη γιορτή και δίνει δώρα σε όποιον κάνει παραγγελία στις 17-20 Μαρτίου.

Ποιοι είναι αυτοί - η Lelya και ο Yarilo;

Όλοι γνωρίζουμε ότι η ημερολογιακή άνοιξη δεν συμπίπτει ποτέ με την πραγματική, αστρονομική - και η στροφή προς το καλοκαίρι ξεκινά ακριβώς στις 20 και 21 Μαρτίου, την ένδοξη ημέρα της Εαρινής Ισημερίας. Τότε ήταν που οι πρόγονοί μας γιόρτασαν μια ιδιαίτερη γιορτή του Ήλιου, όμορφη και φωτεινή. Και η ίδια η φύση, φαίνεται, προετοιμάζεται για αυτή τη μέρα - ο θυμός του χειμώνα που φεύγει έχει υποχωρήσει, κατά τη διάρκεια της ημέρας ζεσταίνεται ακριβώς όπως το καλοκαίρι, οι σταγόνες που κουδουνίζουν ρέουν από τις στέγες και όλο και περισσότερα ξέφωτα εμφανίζονται στο χιόνι.. Ακούγονται οι πρώτες τρίχες πουλιών... Δεν είναι τυχαίο που οι Σλάβοι πίστευαν από καιρό ότι αυτές τις μέρες έρχονται στη γη δύο Θεοί - ο Yarilo και η Lelya, για πάντα νέοι, όμορφοι, σαν μια καθαρή μέρα του Μαρτίου. Ο Ήλιος Yarilo φέρνει και η Lelya - ζεστός ανοιξιάτικος καιρός. Με τον ερχομό αυτών των Θεών στη γη, αρχίζει η πραγματική άνοιξη, γεμίζοντας χαρά τις ψυχές των ανθρώπων. Σε όλους αρέσει αυτή η γιορτή του Ήλιου και τώρα, που πλησιάζει κάθε μέρα, καλό θα ήταν να θυμόμαστε τους θρύλους και τα παραμύθια για τον όμορφο νεαρό Yaril και την όμορφη Lelya. Υπάρχουν πολλά από αυτά στα βιβλία μας από τον εκδοτικό οίκο Northern Fairytale, αλλά εδώ θα ήθελα να σημειώσω τον ιδιαίτερο ρόλο τους στο ανοιξιάτικο φεστιβάλ του Ήλιου.

Μετά τη μνήμη της Mary-Morena, η οποία διήρκεσε μια εβδομάδα μέχρι την εαρινή ισημερία, και προηγουμένως ονομαζόταν αργία Komoeditsa, και τώρα αργία Maslenitsa, ξεκίνησε μια εβδομάδα σλαβικών διακοπών, που σηματοδοτούσε την άφιξη της Άνοιξης.
Προς τιμήν της Άνοιξης-Λέλια, το δέντρο στολίζεται με κορδέλες, και όταν το παρασύρουν, φωνάζουν την Άνοιξη Ομορφιά, την αδερφή της Μορένα, της Θεάς του Χειμώνα. Όπου είναι η Lyolya, εκεί είναι ο Yarilo, τι όμορφο ζευγάρι! Η Lyolya φέρνει καλά νέα και μια φωτεινή άνοιξη.
Το δέντρο φυτεύτηκε σε ένα υπερυψωμένο μέρος, που συνήθως ονομάζεται φαλακρό σημείο του Yarilin. Προετοίμασαν το μέρος προσεκτικά, αφαίρεσαν το χιόνι και το ποδοπάτησαν σε μια επίπεδη επιφάνεια.
Τα ονόματα των ανθρώπων είναι Lelya και Yarilo, οργανώνουν γιορτές με τραγούδια και στρογγυλούς χορούς, ψήνουν πασχαλινά κέικ, κουλούρια, μπισκότα μελόψωμο και μπισκότα με σβάστικα - ηλιακά σύμβολα και ανάβουν φωτιές.
Έτσι, μάλιστα, η σλαβική γιορτή της Άνοιξης και της Αγάπης γιόρτασε τη στροφή της φύσης προς το καλοκαίρι, την ολοκλήρωση ενός ακόμη κύκλου Ζωής. Τότε είναι που αρχίζουν να εμφανίζονται οι ανοιξιάτικες χιονοστιβάδες κάτω από το χιόνι.

Προς τιμήν ποιου γιόρτασαν οι Σλάβοι τη Γιορτή του Ήλιου;

Τι μας λένε όμως οι μύθοι και οι θρύλοι για εκείνους τους Θεούς, προς τιμή των οποίων γιορτάζουμε τη φωτεινή γιορτή του Ήλιου την ημέρα της Εαρινής Ισημερίας; Μια φορά κι έναν καιρό, πριν από πολύ καιρό, οι Θεοί ζούσαν δίπλα στους ανθρώπους και επικοινωνούσαν συνεχώς μαζί τους. Τα παιδιά έπαιρναν το παράδειγμά τους, οι ενήλικες στράφηκαν σε αυτούς σε στιγμές κινδύνου ή δυσκολίας και άκουγαν τις σοφές συμβουλές τους. Και ο Γιαρίλο ήταν ένας από τους πιο φιλικούς Θεούς στους ανθρώπους, γι' αυτό αγαπήθηκε. Οι θεοί δεν γεννιούνται παντοδύναμοι - και ο Yarilo, όπως μια ανθρώπινη νεολαία, πέρασε από όλες τις περιόδους μύησης μέχρι να γίνει ένας Θεοπολεμιστής που συνέτριψε τις δυνάμεις του σκότους. Επιπλέον, ο Yarilo βοήθησε επίσης τους λαϊκούς - τους δίδαξε πώς να σπέρνουν και να καλλιεργούν δημητριακά. Αφού απέκτησε μαγικά στρατιωτικά ταλέντα, άρχισαν να τον αποκαλούν Yarovit και του αφιέρωσαν μια ξεχωριστή γιορτή.

Λοιπόν, η Lelya, η αιώνια νεαρή Θεά, ήρθε μετά τον Yarilo και έφερε την Άνοιξη και την Αγάπη μαζί της. Είναι η πιο παιχνιδιάρικη από τις Θεές, η πιο κοντινή στους ανθρώπους και φαίνεται να είναι μια χρυσαφένια καλλονή. Στολίζει με τον εαυτό της το Sun Festival και φροντίζει τους πρώτους ανοιξιάτικους βλαστούς. Στο Φεστιβάλ Ήλιου, προσκλήθηκε να επισκεφθεί, της ετοιμάστηκαν δώρα και λιχουδιές και η Lelya δεν δίστασε, ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα του κόσμου. Θα μπορούσε να είχε θυσιαστεί για χάρη των ανθρώπων... Οι πρόγονοί μας θυμήθηκαν πόσα καλά έφεραν στους ανθρώπους η Lyolya και ο Yarilo, γιόρτασαν τη Γιορτή του Ήλιου προς τιμήν τους σε πλήρη κλίμακα - στόλισαν ένα μικρό δέντρο σε έναν λόφο, έψησαν πασχαλινά κέικ και κουλούρια, κορδόνια και κουλουράκια με στολίδια με τη μορφή του ζωδίου του Ήλιου, άναψαν φωτιές. Έτσι, η λαμπρή γιορτή του Ήλιου στις 20 Μαρτίου γιόρτασε την άφιξη της πολυαναμενόμενης Άνοιξης και την έναρξη ενός νέου ετήσιου κύκλου.

Έτσι γράφεται γι 'αυτό, για παράδειγμα, στο βιβλίο "":
Τώρα μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι αυτές οι περιπέτειες του Φλογερού Θεού, τον οποίο όλοι αποκαλούσαν τότε Yarilo, ξεκίνησαν σε μια γιορτή στο Yavi. Γιόρτασε το Φεστιβάλ Ήλιου.
Περίμεναν τη Lelya, τη θεά της τρυφερής κοριτσίστικης αγάπης και ομορφιάς, τις κόρες της Lada και του Svarog. Ο Yarilo εκείνη την εποχή ήταν πολύ μικρός και ζούσε είτε με τον πατέρα του, τον Θεό της Μαγείας και της Σοφίας Veles, είτε με τη μητέρα του, τη θεά της καταιγίδας Diva-Dodola. Ο νεαρός Yarilo είχε καθήκον να φέρει την όμορφη Lelya στο Yav για αυτές τις διακοπές. Πήρε λοιπόν την όμορφη κοπέλα από το χέρι και τη βοήθησε να κατέβει στην Κράσναγια Γκόρκα, όπου είχαν ήδη αρχίσει να μαζεύονται γιορτινά κορίτσια και αγόρια και να θυμούνται τα ανοιξιάτικα τραγούδια.
- Γιατί δεν είσαι χαρούμενος σήμερα, Yarilushka; - ρώτησε η Λέλια χαμογελώντας, κοιτάζοντας ανέμελα το πρόσωπό της στον ασημένιο καθρέφτη.
- Ναι, χθες έγινε πάλι καυγάς και διχόνοια με τον πατέρα μου. Άρχισε να μου διδάσκει σοφία, αλλά δεν το εκτιμούσα!
Η Λέλια αγκάλιασε τη Γιαρίλα και είπε:
- Μην ανησυχείς, Γιαρίλο. Κοίτα, μόλις μια μέρα πριν διάλεξαν μια όμορφη κοπέλα στο χωριό που θα τη λένε Λέλια - Άνοιξη. Είμαι πραγματικά πιο όμορφη; Πάμε να χορέψουμε!
- Και αυτό είναι αλήθεια, Λιολούσκα. Η λύπη στρίβει, η χαρά ισιώνει!
Εν τω μεταξύ, όλοι οι νέοι συγκεντρώθηκαν στο ξέφωτο τραγουδώντας, έντυσαν τη Lyolya στα ολόλευκα, τη στόλισαν με ένα στεφάνι από φρεσκοκομμένα λουλούδια, την κάθισαν σε ένα θρόνο από πολλά στρώματα χλοοτάπητα με αφράτο γρασίδι και γύρω τους άρχισαν να χορεύουν σε κύκλους και τραγουδούν ανοιξιάτικα τραγούδια.
άσμα:
Ω, Lyolya, Lyolechka!
Δώσε μας λίγο αγριόχορτο
ναι πιο ψηλά.
Ω, Lyolya, Lyolechka!
Δώστε μας ένα χαριτωμένο και ένα πιο όμορφο!

Και από όλο το χωριό φέρνουν λιχουδιές, απαιτεί η Λέλα - πίτες, κουλουράκια, μαρμελάδα και χρωματιστά αυγά. Όλα αυτά θα πάνε στο κοινό τραπέζι το βράδυ. Και πράσινα στεφάνια, δεμένα την προηγούμενη μέρα, στοιβάζονται. Στη συνέχεια, η Lyolya θα τα μοιράσει σε όλους, ως φυλαχτό, και θα τα κρατήσουν μέχρι τις επόμενες διακοπές. Τραγούδησαν, χόρεψαν σε κύκλους και όταν πήραν τη Lelya στον κύκλο τους, ήρθε η ώρα για χορό. Κάποιοι χορεύουν σε ένα στρογγυλό χορό, και κάποιοι πηδάνε έξω στον κύκλο και πετούν τόσο μικρούς χορούς που εκπλήσσεσαι.
Με μια ταραχή, με μια ταραχή, και πρέπει να φωνάξετε ένα τρελό, κάντε τους ανθρώπους να γελάσουν:
-Θα πάω να χορέψω
Δείξτε το κόλπο σας.
Εδώ είμαι, εδώ είμαι
Αυτό είναι το κόλπο μου!
Και η διασκέδαση ξεκίνησε!

Οι Θεοί του Φωτός αγαπούσαν να παρευρίσκονται στις διακοπές, με ανθρώπινη μορφή τραγουδούν και χορεύουν.
Κανείς δεν καταλαβαίνει ότι η πραγματική Lelya, η θεά, οδηγεί έναν στρογγυλό χορό ακριβώς εκεί, και ο Yarilo
παίζει καυστήρες με τα κορίτσια.

Οι πρόγονοί μας θυμήθηκαν πόσο καλό έφεραν στους ανθρώπους η Lyolya και ο Yarilo, γι 'αυτό γιόρτασαν τις διακοπές προς τιμήν τους σε πλήρη κλίμακα - στόλισαν ένα μικρό δέντρο σε ένα λόφο, έψησαν πασχαλινά κέικ και κουλούρια, κορυφαίους και μπισκότα με στολίδια σε μορφή του ζωδίου του Ήλιου, έκαιγαν φωτιές. Έτσι, στις 20 Μαρτίου γιόρτασαν την άφιξη της πολυαναμενόμενης Άνοιξης και την έναρξη ενός νέου ετήσιου κύκλου.

Έχουμε τα πάντα για τη σλαβική μυθολογία στο “Northern Tale”!

Πολλοί από εμάς πιθανότατα θα θέλαμε να ακολουθήσουμε τις εντολές των προγόνων μας και επίσης να προσκαλέσουμε την Spring-Red να μας επισκεφτεί, να γεμίσει τις ψυχές μας με ελπίδα και χαρά! Θέλετε να μάθετε λεπτομερώς πώς γιόρτασαν οι Σλάβοι τη Γιορτή του Ήλιου προς τιμήν του Yarilo και της Lelya; Θα θέλατε να διαβάσετε για τις περιπέτειες του ένδοξου Φλογερού Θεού και της όμορφης Θεάς της Άνοιξης; Ειδικά για εσάς, έχουμε ετοιμάσει και δημοσιεύσει πολλά βιβλία στα οποία τα πάντα περιγράφονται πολύχρωμα και ζωντανά.

Η 23η Απριλίου θεωρήθηκε η Ημέρα της Yarila ("Yarilo Veshny"). Την ημέρα αυτή, πραγματοποιείται ένα σημαντικό τελετουργικό - "Ξεκλείδωμα της Γης", ή με άλλα λόγια - ZaROD (γέννηση). Την ημέρα αυτή, η Yarila «ξεκλειδώνει» (γονιμοποιεί) τη Μητέρα Τυρί-Γη και απελευθερώνει δροσιά, η οποία ξεκινά την ταχεία ανάπτυξη των βοτάνων.

Μέχρι τον εορτασμό του Yarilo Veshny, η Φύση ολοκληρώνει τους κύριους ανοιξιάτικους κύκλους της αφύπνισης από τον χειμερινό ύπνο, και ως εκ τούτου αυτή η ημέρα γιορτάζεται μεταξύ των ανθρώπων ως η ημέρα που ο θεός Yarilo κάνει ιππασία γύρω από το Λευκό Φως με το λευκό του άλογο. Στο δρόμο του, ο Γιαρίλο επισκέπτεται πάντα τα δάση για να δώσει τις οδηγίες του στους λύκους. Μια πολύ συνηθισμένη ιεροτελεστία τιμής για τη Yarila Veshny είναι η σίτιση των λύκων, δηλαδή η προώθηση του οικοσυστήματος, δίνοντας έτσι σε νεαρά, εύθραυστα ζώα την ευκαιρία να μην γίνουν θήραμα λύκων που λιμοκτονούν κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Ως εκ τούτου, στη ρωσική λαϊκή παράδοση, η ημέρα της Yarila Veshny είναι επίσης γνωστή ως ημέρα του Yuryev - η ημέρα του "βοσκού λύκων".

Το κύριο κίνητρο για τον εορτασμό της Yarila Veshny, η οποία νίκησε το Defilement τις πρώτες μέρες της Άνοιξης, είναι ένα τελετουργικό αφιερωμένο στην προστασία από τους «απογόνους της μολύνσεως» (ασθένειες και άλλες αντιξοότητες), που μπορεί να καταστεί συντριπτικό πλήγμα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ιερός Χρόνος. Έτσι, σε αντίθεση με τον Lelnik, του οποίου η τελετουργία στοχεύει στο κέρδος, η τελετουργία της Yarila Veshniy έχει στόχο να απαλλαγεί από οτιδήποτε περιττό, είτε είναι οικονομικά, κοινωνικά είτε προσωπικά προβλήματα. Ο καλύτερος βοηθός σε αυτό το θέμα είναι ο ίδιος ο Yarilo, δηλαδή το Φως από αυτόν τον Θεό, που αυτήν την ημέρα συμβολίζει τόσο το όπλο της νίκης επί του κακού (η δέσμη είναι η παραδοσιακή εικόνα της λόγχης του Yarilo) όσο και το δώρο που δίνει ο Νικητής φέρνει στη Γη.

Η μόνη προϋπόθεση για μια επιτυχημένη τελετή είναι η απόλυτη ειλικρίνεια και αγνότητα του αιτήματος, επειδή ο Κατακτητής του Φελ δεν θα ανεχθεί την εκδήλωσή του σε ένα άτομο. Η καλύτερη επιλογή για να απευθυνθείτε στον Ήλιο είναι η Συνάντηση της Πρωινής Αυγής που γίνεται σε ένα απομονωμένο μέρος. Ανά πάσα στιγμή, τέτοιες τελετουργίες στο Yarila Veshny θεωρούνταν το καλύτερο και συχνά το μοναδικό μέσο για να απαλλαγούμε από ζημιές, το κακό μάτι, τις κατάρες, καθώς και οποιεσδήποτε άλλες ασθένειες (συμπεριλαμβανομένων των ανίατων).

Μια εξίσου σημαντική πτυχή του τελετουργικού αυτής της ημέρας είναι το πλύσιμο ή, κυριολεκτικά, το μπάνιο στην Πρωινή Δροσιά - αφού οι θεραπευτικές ιδιότητες του ηλιακού φωτός μεταδίδονται κυρίως σε αυτή τη Δροσιά. Την ημέρα της Μεγάλης Γιαρίλα, η ρωσική λαϊκή παράδοση αποδίδει ιδιαίτερη σημασία στη Δροσιά και στο Φως, όπως αποδεικνύεται από το έθιμο να οργώνουν τη γη αυτήν την ημέρα από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ και στη συνέχεια να συνεχίζουν τα παιχνίδια στο ίδιο χωράφι, ακριβώς μέχρι τη δύση του ηλίου. . Επομένως, αυτή είναι μια από τις λίγες διακοπές στις οποίες πρέπει να εργαστείτε και όχι απλώς να χαλαρώσετε.

Μιλώντας για το ιερό μέρος του εορτασμού της Yarila Veshny, είναι απαραίτητο να σημειωθεί η σταθερότητα στον αγώνα κατά της μολύνσεως και των καρπών της. Σε αυτή την αντιπαράθεση υπάρχει και ένας αυστηρός κανόνας - ανελέητος αγώνας (στον ιερό πόλεμο). Επομένως, αυτή η Ιερή Ημέρα είναι η Ημέρα των Ανδρών (του θεού Yarila), γιατί οι γυναίκες (η θεά Lelya) χαρακτηρίζονται από αγάπη για την ειρήνη (η οποία είναι απαράδεκτη στον αγώνα ενάντια στο φίδι Fel). Η μαχητικότητα, που κληρονόμησε το αρσενικό φύλο από τον θεό Yarila, είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ρωσικού λαού, ο οποίος σε κάθε ιστορική του εποχή αντιστάθηκε στους εισβολείς, οι οποίοι ανά πάσα στιγμή θεωρούνταν ακριβώς το Φίδι (Φίδι, Φίδι-Gorynych κ.λπ. .). Επομένως, ο θεός Yarilo είναι ο προστάτης όλων των απελευθερωτικών πολέμων και όλων όσων σχετίζονται με την εθνική αξιοπρέπεια.

Η εικόνα του θεού Yarila, έτοιμος ανά πάσα στιγμή να τρυπήσει το φίδι με ένα δόρυ, δείχνει ότι κάθε άνθρωπος, ακόμη και ένας εργάτης (και όχι απλώς ένας πολεμιστής), τείνει να γεμίσει σε μια στιγμή με την Ιερή μανία στον αγώνα ενάντια στον Φελ. . Επομένως, το καλύτερο και μοναδικό δώρο για αυτές τις Γιορτές δεν μπορεί παρά να είναι ένα Όπλο, το οποίο, σε αντίθεση με τη δεισιδαιμονία, δεν χρειάζεται να «πληρωθεί» όταν δίνεται, αφού δεν δίνεται για διασκέδαση, αλλά στο όνομα της Προστασίας - ειδικά εκείνου που έδωσε αυτό το Όπλο. Επομένως, ένα δώρο για τη Yarila Veshniy γίνεται φυλαχτό για τον ίδιο τον δωρητή.

Στους επτά ανέμους, σε ασημένιες κολόνες
Η αυλή στέκεται, ο φράχτης είναι άσπρη πέτρα,
Υπάρχουν δύο πηγάδια στη μέση της αυλής:
Το ένα βράζει με κόκκινο χρυσό, το άλλο είναι
καθαρό ασήμι,
Στα πηγάδια εκείνων Yarilo-Spring στο yari
Κάνει καλές πράξεις και δίνει καλά πράγματα στους ανθρώπους!

Το Yarilo Veshny είναι μια αρχαία σλαβική φυσική γιορτή (κτηνοτροφική και γεωργική). Οι άνθρωποι το αποκαλούν επίσης Yarilo Teply. Σε μεταγενέστερο χρόνο, στην εποχή της διπλής πίστης, αυτή η γιορτή ονομάστηκε Yegoriy. Η Yarila γιορτάστηκε στις 20 Απριλίου.

Ο Yarilo Veshny είναι ένας ευγενικός και περιποιητικός ιδιοκτήτης αγρών και λιβαδιών. Συλλαμβάνει την Άνοιξη, ξεκλειδώνει τη Γη, απελευθερώνοντας πράσινο γρασίδι και δροσιά με μέλι κάτω από το ανάχωμα της γης, πατρονάρει τον αγρότη αγρότη, δίνοντας δύναμη σε χειμερινές καλλιέργειες και βλαστούς.

Σύμφωνα με αρχαίες δοξασίες, πριν από την ανοιξιάτικη μέρα του, ο Γιαρίλο καβαλάει ένα άσπρο άλογο και κρατώντας ένα ζωντανό κλαδί στο δεξί του χέρι και ένα κεφάλι θανάτου στα σούιτ του (τα σημάδια κυριαρχίας του πάνω στη ζωή και τον θάνατο), κάνει βόλτες σε όλα τα δάση και τα χωράφια. , μαζεύει άγρια ​​ζώα και δίνει τις εντολές του κυρίου του: πού να ταΐσει, πού να βοσκήσει, πού να κυνηγήσει. Ο Yarilo είναι ο προστάτης άγιος όλων των okruta και ο βοσκός λύκων.

Ο Γιαρίλο ο Γενναίος είναι ο προστάτης της γενναίας ανδρείας, της στρατιωτικής ανδρείας και της αγάπης. Οι αρχαίοι είδαν τη Yarila στους ουρανούς πάνω σε ένα άσπρο άλογο. Μια αγέλη λύκων έτρεξε μπροστά του, ένα κοπάδι αγριογούρουνα τον ακολουθούσε και πίσω του
ελάφια και αρκούδες, στα πλάγια - αλεπούδες και κουνάβια, λαγοί και σαμάρια.

Η Yarila γιορτάστηκε ευρέως. Οι ιερείς και οι μάγισσες ήταν οι πρώτοι που ασχολήθηκαν.
Το κύριο καθήκον των ιερέων στον εορτασμό της Yarila Veshny ήταν:

Μαστίγωσε ένα νεκρό άλογο,
Ρίξε νερό σε ένα γουδί
Ναι, γράψε στο νερό με ένα πιρούνι.

Σε μεταγενέστερους χρόνους, το νόημα αυτών των ενεργειών ερμηνευόταν ως τίποτε άλλο από μια εκδήλωση άχρηστης εργασίας και άσκοπης ενασχόλησης. Τι είναι όμως πραγματικά;

Ο παπάς έπαιρνε νερό από επτά πηγές και έριχνε αυτό το νερό στο γουδί με ένα κόσκινο. Στη συνέχεια, ο ιερέας πήρε ένα γουδοχέρι και άρχισε να θρέφει το νερό σε ένα γουδί (δηλαδή να χτυπάει το νερό), αναμειγνύοντας τα επτά νερά μεταξύ τους και σπρώχνοντας ό,τι αρνητικό μπορούσε να είναι στο νερό, δημιουργώντας έτσι ένα γενικό θετικό υπόβαθρο στο νερό. Στη συνέχεια, ο Σοφός μίλησε στο νερό και στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας ένα τελετουργικό πιρούνι, «έγραψε» Χαρακτηριστικά στο νερό - τα σημάδια του θεού, δίνοντας στο νερό την επιθυμητή δομή. Μετά τη δράση, ο Ιερέας και η Μάγισσα μετέφεραν το προφορικό νερό στο σπίτι, προσθέτοντας από μια κούπα ο καθένας σε βαρέλια με πόσιμο νερό. Έτσι, όλο το νερό σε κάθε βαρέλι έγινε δομημένο.

Οι διακοπές Yarila συνδέονται με την έναρξη της βοσκής των ζώων στα βοσκοτόπια. Αυτή ήταν μια πολύ σημαντική μέρα για τους χωρικούς και την αντιμετώπισαν με ιδιαίτερη προσοχή. Όταν έβγαλαν τα βοοειδή στο χωράφι για πρώτη φορά, σκέπασαν το τραπέζι με ένα τραπεζομάντιλο, έβαζαν ψωμί και αλάτι στο τραπέζι και άναβαν κεριά. Έπειτα, έκοβαν την άκρη του ψωμιού, το αλάτιζαν, το τύλιξαν σε ένα κουρέλι και έβγαιναν στην αυλή στα μαζεμένα βοοειδή. Τα βοοειδή ραντίζονταν με νερό, τα περιέβαλλαν με κλωστές και στη συνέχεια ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, κρατώντας ψωμί στο ένα χέρι και κλαδιά ιτιάς στο άλλο, οδήγησε τα βοοειδή μέσα από την πύλη, στην οποία είχε προηγουμένως τοποθετηθεί μια κλειδαριά, και πάνω της ένα τηγάνι καλυμμένο με κοπριά από πάνω. Έχοντας οδηγήσει τα βοοειδή στο χωράφι, ο ιδιοκτήτης έσπασε ένα κλαδί ιτιάς, το ακούμπησε στο έδαφος, έβαλε ψωμί και αλάτι στο κλαδί και είπε: «Γιαρίλο, ορίστε ψωμί και αλάτι για σένα. Βόσκησε τα βοοειδή μου, Γιαρίλο, για να μην υπάρχει πρόβλημα!».

Τα άλογα είχαν ειδική μεταχείριση. Ο Yarilo θεωρείται ο προστάτης των αλόγων. Η ημέρα του Yarilin είναι διακοπές αλόγων.

Οι βοσκοί έπαιξαν σημαντικό ρόλο σε αυτή τη γιορτή. Την ημέρα αυτή επιλέχθηκε ένας βοσκός που θα φρόντιζε το κοπάδι του χωριού όλη την εποχή. Τον τίμησαν, του έδωσαν δώρα και του κέρασαν κοσμικά ομελέτα. Έπειτα, ο βοσκός περιχύθηκε με νερό για να μην κοιμηθεί όλο το καλοκαίρι, και ο βοσκός είπε τα εξής λόγια: «Ακόμα κι αν έχεις τα μάτια σου ανοιχτά, δεν θα μπορείς να παρακολουθείς το κοπάδι χωρίς Γιαρίλα." Και γύρισε στη Γιαρίλα, για να έχει το κοπάδι τροφή για μελλοντική χρήση, για να βόσκει καλά το κοπάδι και να μην καταστρέφει τα χωράφια των άλλων, ώστε ο Γιαρίλο να προστατεύει το κοπάδι από τα άγρια ​​θηρία.

Οι πρόγονοί μας το έκαναν αυτό από την καρδιά και τη συνείδησή τους. Υπάρχει λαϊκή σοφία σε αυτό, και απαραίτητες πράξεις, και μπουφόνια. Συνέδεσαν τα επίγεια μονοπάτια τους με τα ουράνια μονοπάτια. Σήμερα, στις αρχέγονες γιορτές μας, ανάβουμε φωτιές, φέρνουμε απαιτήσεις στις Δυνάμεις της Φύσης (που είναι από την Οικογένεια), τιμούμε τη Γιαρίλα, ανοίγουμε τη γη και στεκόμαστε στη θέση μας με γυμνά πόδια για να νιώσουμε την κοιλιά των δυνάμεων της Μητέρας Γης και τη δύναμη να το αποδεχτείς.

Ας λάβει ο καθένας σύμφωνα με το μέτρο του.
Δόξα στη Yarila!

Γράφτηκε από τον ιερέα Rodobor (Boruta),
Προς Δόξα του Θεού, προς όφελος των ανθρώπων.

) Η Μητέρα Γη βρέχει και απελευθερώνει δροσιά, η οποία ξεκινά την ταχεία ανάπτυξη του χόρτου.

Την εποχή της διπλής πίστης στη Ρωσία 23 ανθίσεις/Απρίλιοςγιόρτασε την ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου (Yegory the Brave, Yuri Veshny) - του Κατακτητή του Φιδιού. Ο κόσμος είπε: « Ο Yegory ξεκλειδώνει τη Γη, απελευθερώνει το ελατήριο κάτω από το μπουσέλ, διώχνει το πράσινο γρασίδι», « Yegory με δροσιά, και Νικόλα(9 Μαΐου/Μαΐου) με γρασίδι», « », « Yarilo (Egory) Brave - ένας άγριος εχθρός το χειμώνα" Εάν ο καιρός ήταν ευνοϊκός, αυτή την ημέρα πραγματοποιήθηκε μια τελετουργική οδήγηση βοοειδών στο βοσκότοπο - στη δροσιά του Yarilin.

"> ">

Σύμφωνα με το έθιμο, τα βοοειδή οδηγούνταν προς τα εμπρός με κλαδιά ιτιάς. Χτύπησαν ελαφρά τα βοοειδή και τα παιδιά με κλαδιά ιτιάς και είπαν: "Και επίσης: " Δεν χτυπάω - η ιτιά χτυπά», « Να είσαι ψηλός σαν ιτιά ΕΝΑ; να είσαι υγιής σαν το νερό. να είσαι πλούσιος σαν τη γη», « Μαστίγιο ιτιάς - χτύπησε με μέχρι δακρύων!«Λούζονταν στη δροσιά και είπαν: Να είστε υγιείς όσο η δροσιά της Yarilina!"Αυτοι ειπαν: " Δρόσο Yarilina από επτά ασθένειες», « Υπάρχει δροσιά στον Γιούρι - τα άλογα δεν χρειάζονται βρώμη», « Οδηγήστε το ζώο στη δροσιά του Αγίου Γεωργίου" Ζήτησαν από τη Yarila (Yegory) - τον προστάτη των βοσκών, τον φύλακα των ζώων και τον λύκο ποιμένα - να προστατεύσει τα βοοειδή από οποιοδήποτε αρπακτικό θηρίο. Όργωσαν την καλλιεργήσιμη γη του Γιούρι και είπαν: Το τεμπέλικο άροτρο πάει και στον Γιούρι», « Από το Yegorye - η αρχή της σποράς των ανοιξιάτικων καλλιεργειών», « », « Υπάρχει παγετός στο Γιούρι - πολύ φαγόπυρο», « ».

">

">

Αυτός ο νόμος Yarilino παιζόταν μερικές φορές στα χωριά ως εξής: ένας τύπος, μεταμφιεσμένος σε Yarila, καβάλησε πάνω σε ένα «άλογο» (δύο ή περισσότεροι άλλοι τύποι ντυμένοι με ένα «άλογο» φτιαγμένο από τραχύ καμβά) στους ανθρώπους που τον συναντούσαν και μετά με ένας μεγάλος πάσσαλος σαν φαλλός» δημιουργήθηκε Zarod» Γη, βυθίζοντας έναν πάσσαλο σε μια τρύπα σκαμμένη σε ένα χωράφι και βρεγμένη με νερό, μετά την οποία ευλόγησε τη Γη και όλους όσους συγκεντρώθηκαν στο Όνομα της Γιαρίλα.

">

Οι μέρες του Yarilin

">">

Υπάρχουν δύο κύριες στην Kologda: Yarila Άνοιξη - 23 ανθίσεις/Μήνες Απρίλιο και Yarila Wet - 3 ανθίσεις/Ιούνιο μήνες. ">

">

Επί Yaril Veshny - 23 ανθίσεις/Απρίλιο-μήνα- Η Yarila «ξεκλειδώνει» (γονιμοποιεί) τη Μητέρα Γη και «απελευθερώνει τη δροσιά», προκαλώντας την ταχεία ανάπτυξη των χόρτων. Στην εποχή της διπλής πίστης στη Ρωσία, γιορταζόταν αυτή την εποχή η ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου (Yegory the Brave, Yuri Veshny) - του Κατακτητή του Φιδιού. Ο κόσμος είπε: « Ο Yegory ξεκλειδώνει τη Γη, απελευθερώνει το ελατήριο κάτω από το μπουσέλ, διώχνει το πράσινο γρασίδι», « Εγωργία με δροσιά, και Νικόλα (9 Μαΐου/Μαΐου) με χόρτο», « Ο Yegory με ζεστασιά και ο Νικόλα με το φαγητό», « Egory the Brave - ένας άγριος εχθρός το χειμώνα" Εάν ο καιρός ήταν ευνοϊκός, αυτή την ημέρα πραγματοποιήθηκε μια τελετουργική οδήγηση βοοειδών στο βοσκότοπο - "για τη δροσιά του Yarilin (Yegoriev). Σύμφωνα με το έθιμο, τα βοοειδή οδηγούνταν προς τα εμπρός με κλαδιά ιτιάς. Χτύπησαν ελαφρά τα βοοειδή και τα παιδιά με κλαδιά ιτιάς και είπαν: Η ιτιά έφερε υγεία! Όσο μεγαλώνει η ιτιά, μεγαλώνεις κι εσύ!«Λούζονταν στη δροσιά και είπαν: Να είστε υγιείς όσο η δροσιά της Yarilina!», « Δρόσο Yarilina από επτά ασθένειες», « Υπάρχει δροσιά στον Γιούρι - τα άλογα δεν χρειάζονται βρώμη», « Οδηγήστε το ζώο στη δροσιά του Αγίου Γεωργίου" Ζήτησαν από τη Yarila (Yegory) - τον προστάτη των βοσκών, τον φύλακα των ζώων και τον λύκο ποιμένα - να προστατεύσει τα βοοειδή από οποιοδήποτε αρπακτικό θηρίο. Όργωσαν την καλλιεργήσιμη γη του Γιούρι και είπαν: Το τεμπέλικο άροτρο πάει και στον Γιούρι», « Από το Yegorye - η αρχή της σποράς των ανοιξιάτικων καλλιεργειών" Την ημέρα του Αγίου Γεωργίου καθορίστηκε η συγκομιδή των ανοιξιάτικων σιτηρών: Είναι παγωμένο στο Γιούρι - θα υπάρχει κεχρί και βρώμη», « Έχει παγωνιά στην Yegoria - υπάρχουν βρώμη κάτω από τον θάμνο», « Υπάρχει παγετός στο Γιούρι - πολύ φαγόπυρο», « Θα υπάρχει δροσιά στην Yegoria - θα υπάρχει καλό κεχρί». ">

Yarila Mokryi - 3 ημέρες Ιουνίου/Ιουνίου- διακοπές στο τέλος της άνοιξης και στις αρχές του καλοκαιριού, όταν το Trisvetly Dazhdbog αντικαθιστά το Young Yaril-Spring. Στην εποχή της διπλής πίστης στη Ρωσία, γιορτάζονταν αυτή την εποχή η Τριάδα και η Πνευματική Ημέρα. Ο κόσμος είπε: « Από την Πνευματική Ημέρα, όχι μόνο από τον ουρανό - η ζεστασιά έρχεται από το υπόγειο», « Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει - θα είναι στην αυλή, σαν σε μια σόμπα" Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, όλα τα κακά πνεύματα φοβούνται αυτή τη μέρα σαν τη φωτιά και λίγο πριν ανατείλει ο ήλιος στα Πνεύματα, η Μητέρα του Τυριού Γη αποκαλύπτει τα μυστικά της και επομένως οι θεραπευτές πηγαίνουν αυτή τη στιγμή για να «ακούσουν θησαυρούς». Όπως και στο Yaril Veshniy, η δροσιά αυτή την ημέρα θεωρείται ιερή και θεραπευτική... ">

Yarila τιμάται επίσης στο Καρακάξα - 9 σημύδα/Μάρτιοςόταν οι εκκλήσεις της Άνοιξης γίνονται από τα "φαλακρά σημεία Yarilin" - τις κορυφές των λόφων από τους οποίους το χιόνι έχει ήδη λιώσει. επί Εαρινή Ισημερία (στη Μασλένιτσα-Κομογιεντίτσα) - 25 berezosol/Μάρτιοςόταν συναντούν την Άνοιξη-Παρθένο? και επίσης - κατά τη διάρκεια του εορτασμού σχεδόν όλων των άλλων Άγιων Ημερών της άνοιξης και των αρχών του καλοκαιριού - το Kologodny Ustel του Yarila. Και όταν έρχονται οι διακοπές της κορυφής του καλοκαιριού - Honest Kupala - 24 Ιουνίου/μήνα- Η Yarila «αποβιβάζεται» μέσα Εγώ δεν: «Θάβουν» χαριτολογώντας (όπως ειπώθηκε προηγουμένως) το ψάθινο ομοίωμά του, προικισμένο με εκφραστικά αντρικά χαρακτηριστικά, ελπίζοντας σε μια γρήγορη Ανάσταση του Yarilino και έναν πλούσιο Τρύγο! Γκόι, Yare-Yar!

Αυτός ο νόμος Yarilino παιζόταν μερικές φορές στα χωριά ως εξής: ένας τύπος, μεταμφιεσμένος σε Yarila, καβάλησε ένα «άλογο» (δύο ή περισσότεροι άλλοι τύποι ντυμένοι με ένα «άλογο» φτιαγμένο από τραχύ καμβά) στους ανθρώπους που τον συναντούσαν. με ένα μεγάλο πάσσαλο που μοιάζει με φαλλό, «δημιούργησε το Zarod «Στη Γη, βυθίζοντας έναν πάσσαλο σε μια τρύπα που σκάβεται σε ένα χωράφι και βρέχεται με νερό, μετά από το οποίο ευλόγησε τη Γη και όλους όσους συγκεντρώθηκαν στο Όνομα της Γιαρίλα...

">

Οι Rodnovers δοξάζουν αυτή την ημέρα το Svarog Triglav: Svarog-Perun-Veles, το Strong in Rule, το Reveal και το Navi.

">

Yarila Veshny (Πρώτο Yarilki)

">

">">

Η συνάντηση της Άνοιξης Yarila είναι μια γιορτή του Ανοιξιάτικου Ένθερμου Ήλιου, του Ηλιακού-Αρσενικού Yari, που γονιμοποιεί - «ξεκλειδώνει» τη Μητέρα Γη την άνοιξη, σηκώνει χρυσά στάχυα στα χωράφια στον ουρανό το ζεστό καλοκαίρι και μαίνεται κάθε κοιλιά κάτω από τον ουρανό, μεγάλη και μικρή. Η άνοιξη Yarila γιορτάζεται την 23η άνθιση/Απρίλιο μήνα. Αυτή τη στιγμή ο Φλογερός Θεός καλείται και δοξάζεται από όλο τον έντιμο κόσμο:

YARILO-SPRING ΣΤΟ YARI ESI

Σηκωθείτε με δύναμη, γίνετε πάσσαλος

ΑΝΑΣΤΕΙΤΕ Ο ΗΛΙΟΣ ΧΡΥΣΟ ΔΟΝΤΕΣ

ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΤΑ ΒΕΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ

BE YAREN BE GLORIUS

ΑΣ ΣΗΚΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!

ΔΟΞΑ! ΠΗΓΑΙΝΩ!

">">">">">">">">">

Οι Μάγοι φέρνουν την ανάγκη στον Φλογερό Θεό - αυγά (κοτόπουλο, πάπια, χήνα) και λευκά σιτάρια, απαγγέλλοντας τις λέξεις:

">">">

VYREY-OREPEY ΣΠΟΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΤΟΥ

WEI ΓΥΡΩ ΤΑ ΠΕΔΙΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ SURYU LEI

ΤΑ ΦΩΤΑ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΗΣ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑ ΜΗ ΛΥΠΗΣΕΤΕ

ΦΕΡΕ ΤΟ ΝΗΜΑ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΗ ΓΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΟΛΩΝ!

">">">">">">

Καλούν τη Δύναμη της Γιαρίλα στα λιβάδια και τα χωράφια:

">

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΣ

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΣ

ΑΝΕΣΩ ΤΗ ΖΩΗ

YARO ZHITO YARO BUDI

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΣ

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΣ!

">">">">">">">">">

Αφού κατατέθηκε η δέουσα απαίτηση και ακούστηκαν όλοι οι έπαινοι που είναι κατάλληλοι για αυτή τη δράση, οι άνθρωποι βγαίνουν στο ανοιχτό πεδίο, καλούν και φωνάζουν τη Γιαρίλα - απλώνουν τα χέρια τους προς τα ανατολικά, "βουίζοντας" τη συλλαβή " Εγώ R" (" Εγώ R μι"). Μετά από λίγο καιρό, η Yarila εμφανίζεται στο «Λευκό Άλογο» (δύο ή περισσότεροι νέοι μεταμφιεσμένοι σε Άλογο), ένας νεαρός άνδρας που έχει απορροφήσει τη Δύναμη του Φλογερού Θεού, γυμνός μέχρι τη μέση, διακοσμημένος με τελετουργικά μοτίβα και ειδικούς Ηλίους (Κολοβράτ κ.λπ.). Στο δεξί του χέρι (δεξί χέρι) το σύμβολο της Ζωής είναι ένα στάχυ, στο shuitz (αριστερό χέρι) το σύμβολο του θανάτου είναι ένα κρανίο. Φέρνει επίσης τον Yarun μαζί του - ένα ξύλινο βαμμένο goy ή μια κούκλα με έντονα αρσενικά αξεσουάρ (αυτό το Yarun "θάβεται" επίσημα στο Kupala, το οποίο θα συζητηθεί αργότερα). Οι άνθρωποι χαιρετούν τον Yarila με χαρά και τιμή - τον τιμούν με ψωμί και αλάτι και υποκλίσεις μέχρι τη γη, αφρώδη μπύρα και εμπνευσμένους επαίνους:

Η ΝΕΑ ΓΙΑΡΙΛΑ ΗΡΘΕ ΣΕ ΜΑΣ

ΑΓΡΙΟΣ ΘΕΟΣ ΣΕ ΛΕΥΚΟ ΑΛΟΓΟ

ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΑΝ ΓΚΡΑΣΙ

ΔΡΟΣΟΣ ΣΑΝ ΔΡΟΣΟΣ

ΕΦΕΡΕ Ο ΖΗΤΑ ΚΟΛΟΣ

ΝΑΙ ΚΑΛΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟ!

ΔΟΞΑ ΓΙΑΡΙΛ!

">">">">">">">">">">">

Η Γιαρίλα δέχεται δώρα και ευλογεί τον κόσμο. Οι Μάγοι λένε:

">

Η ΓΙΑΡΙΛΑ ΠΕΡΠΑΤΗΣΕ ΚΑΙ ΠΕΡΠΑΤΑΣΕ

ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΠΟΛΥΑ ΓΚΙΤΟ

ΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ CHADY FRUITED

ΠΟΥ ΕΠΕΣΩ ΜΕ ΤΟ ΠΟΔΙ ΜΟΥ

ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΥΟ ΖΩΗ

ΠΟΥ ΘΑ ΚΟΙΤΑΕΙ

ΕΚΕΙ ΘΑ ΣΗΚΕΙ Η ΦΩΤΙΑ!

ΔΟΞΑ ΓΙΑΡΙΛ!

">">">">">">">">">">">">

Στη συνέχεια, η Yarila οδηγεί τους ανθρώπους στο χωράφι - εκεί όπου έχει προετοιμαστεί εκ των προτέρων μια τρύπα στο έδαφος, βρεγμένη με νερό και μπύρα. Μπροστά κουβαλούν ένα μεγάλο ξύλινο γόι, του οποίου το κεφάλι είναι καμένο στη Φωτιά. Οι σοφοί σκορπίζουν σιτηρά στο δρόμο και απαγγέλλουν:

">

Η ΓΙΑΡΙΛΑ ΠΕΡΠΑΤΑΕΙ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ

Η ΑΝΟΙΞΗ ΟΔΗΓΕΙ ΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑ

ΟΙ ΣΠΟΡΟΙ ΠΕΦΤΟΥΝ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ

Ο ΑΠΕΘΑΝΟΣ ΔΙΩΧΕΙ

Ο ΗΛΙΟΣ ΠΑΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ

ΤΟ LIVE ΚΑΛΕΙ!

ΔΟΞΑ ΓΙΑΡΙΛ!

">">">">">">">">">">

Όταν φτάνουν στο μέρος, ζητούν από τη Yarila να «ξεκλειδώσει» τη Γη:

">

GOY YOU YARILA FIRE POWER

ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΕΡΧΟΝΤΑΣ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΤΑ ΚΛΕΙΔΙΑ

ΑΦΑΙΡΕΣΤΕ ΤΟ ΜΗΤΡΙΚΟ ΤΥΡΙ

ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΤΗ ΔΡΟΣΟΣ ΝΑ ΖΕΣΤΑΝΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ

ΓΙΑ ΕΝΑ ΞΕΡΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΟΔΕΥΤΕΡΗ ΖΩΗ!

ΔΟΞΑ ΓΙΑΡΙΛ!

">">">">">">">">"> ">

YAR-YARILO ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΝΩΡΙΣ

ΞΕΚΛΕΙΔΩΔΕ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕ ΤΗ ΔΡΟΣΟ

ΓΙΑ ΖΕΣΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΣΤΟ BUYNO ZHITO

ΣΤΟ ΠΙΚΑΝΤΙΚΟ ΣΤΟΝ ΠΥΡΗΝΑ!

ΔΟΞΑ ΓΙΑΡΙΛ!

">">">">">">">">

Με ένα καμένο ξύλινο γκόι, η Γιαρίλα «δημιουργεί το μικρόβιο» της Γης. Όποιος πιτσιλιστεί από την τρύπα όταν γίνει αυτό, θα του κάνει καλό! Με αυτό απαγγέλλουν:

">">

YARILO-YARILO ΔΕΙΞΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΑΣ!

ΦΩΤΙΑ ΜΕ ΛΥΚΙΣΚΟ ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ

ΑΝΑΣΤΩΣΗ ΜΕ ΣΠΟΡΤ, ΑΝΑΡΔΩΣΗ ΜΕ ΓΕΡΑΚΙ

ΤΑ ΒΕΛΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΣΠΟΡΟ ΤΗΣ ΓΕΡΜΙΝΗΣ

ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΖΩΝΤΑΝΟ ΗΛΙΟ ΧΡΥΣΟ

YARILO-YARILO ΔΕΙΞΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΑΣ!

YARILO-YARILO ΔΕΙΞΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΑΣ!

YARILO-YARILO ΔΕΙΞΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΑΣ!

ΔΟΞΑ ΓΙΑΡΙΛ!

">">">">">">">">">">">

Όταν ολοκληρωθεί το τελετουργικό, οι Μάγοι ρίχνουν το βαμμένο με κόκκινο αυγό ψηλά και στη συνέχεια το τοποθετούν στο κάτω μέρος της τρύπας και το θάβουν μαζί με τα υπόλοιπα σιτηρά. Όλοι υποκλίνονται στη Γη και στο Γιαρίλ, μετά από το οποίο γίνεται συνήθως μια αδελφότητα - μεθυστική και άφθονη με κάθε λογής πιάτα...

Ακολουθούν παιχνίδια, μπουφές, μαντεία (για παράδειγμα, αυτό: κυλούν τα αυγά από έναν χαμηλό λόφο και βλέπουν ποιου το αυγό, χωρίς να ραγίσει, κύλησε πιο μακριά), καλή διασκέδαση - γροθιά μάχη "τείχος σε τοίχο" ή " τον εαυτό του» και άλλες πάλης - μετρώντας με μια ηρωική δύναμη, καθώς και περπάτημα σε αναμμένα κάρβουνα - για τη δόξα του Φλογερού Θεού! Προφητικά λόγια λέγονται στη Φωτιά:

">">

ΠΑΤΕ ΦΩΤΙΑ ΜΕ ΤΙΜΙΕΣ ΧΡΥΣΕΣ ΜΠΟΥΚΕΛΕΣ

ΚΑΥΜΕ ΑΓΙΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΤΕ ΚΑΜΜΕΝΑ ΚΑΡΒΟΥΛΑ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ

ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΦΟ ΣΒΑΡΟΖ

ΜΗΝ ΚΑΨΕΤΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΜΑΣ

ΑΛΛΙΩΣ ΚΑΨΕ ΟΛΟΥΣ!

">">">">">">">">

Κατά κανόνα, αυτήν ακριβώς την εποχή (ή λίγο νωρίτερα, αλλά όχι νωρίτερα από την εαρινή ισημερία - το Πρωτοχρονιάτικο Φεστιβάλ στο Yavi) το ετήσιο αρχείο τοποθετείται σε καθαρό μέρος, δίπλα στον Ναό - μια τετραεδρική στήλη βουβαλιού, χωρισμένη με μικρές εγκοπές σε τρία μέρη: Άνω, Μεσαίο και Κάτω. Οι τέσσερις όψεις του βρίσκονται κατά μήκος των τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων του λευκού κόσμου και αντιστοιχούν στις τέσσερις εποχές. Τα τρία μέρη αντιπροσωπεύουν τρεις κόσμους: Κυβερνήστε τον Ουράνιο - τον κόσμο των Θεών, την Πραγματικότητα της Γης - τον κόσμο των Ανθρώπων και το Nav of the Underdark - τον κόσμο των Πνευμάτων. Αυτός ο πυλώνας ονομάζεται ρεκόρ, επειδή καθ' όλη τη διάρκεια του έτους γράφονται πάνω του φωνές και χαροστάβ (απλά και σύνθετα σημάδια Volkhov) - τόσο οι ίδιες οι Άγιες Ημέρες, που γιορτάζονται από ολόκληρη η οικογένεια (όλη η Κοινότητα), όσο και εκείνοι οι Θεοί και οι Πρίμπογκ, που αυτές τις μέρες είναι διάσημοι εδώ και αιώνες - όλα είναι σύμφωνα με τη ρωσική Iskon. Κάθε τσίρκο και μάγια αντιστοιχεί στη θέση του στο Αρχείο: ανάλογα με την εποχή του χρόνου κατά την οποία πέφτει αυτή ή εκείνη η Αγία Ημέρα, σύμφωνα με τη σημασία της Θεότητας στην οποία είναι αφιερωμένη αυτή η Αγία Ημέρα, και επίσης - σύμφωνα με τη θέση του αυτή η θεότητα στους τρεις κόσμους...

Οι Μάγοι προετοιμάζονται εκ των προτέρων για την εγκατάσταση του Ρεκόρ: νηστεύουν, μένουν ξύπνιοι όλη την προηγούμενη νύχτα - δημιουργούν κόμπι, θαυμάζοντας ψυχές στον Παράδεισο, όπου επικοινωνούν με τους Θεούς, ζητώντας Τους συμβουλές και οδηγίες για όλη την Οικογένεια. Το επόμενο πρωί - σκάβουν μια τρύπα του απαιτούμενου μεγέθους, βάζουν μια πέτρα στο κάτω μέρος - τη Svarogova Firma, την ίδια την πέτρα Alatyr, μια ορατή εικόνα, πασπαλίζουν με τον απαιτούμενο κόκκο, ρίχνουν μπύρα - ζητούν από τους γηγενείς θεούς Δύναμη και από τη Μητέρα Γη - υποστήριξη για το εγχείρημα. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι μαζεύονται, απαγγέλλουν όσα τους είπαν οι Θεοί, καλώντας τις ψυχές των Προγόνων ως μάρτυρες. Τότε όλος ο κόσμος εγκρίνει και καταγράφει ένα Ρεκόρ, δοξάζοντας την Παναγία Οικογένεια και εύχεται για έναν καλό κόσμο και όλες τις ευλογίες του Κόσμου...

">">
">">">">

Η λατρεία του αρσενικού γόυ (φαλλού) και της γυναικείας μήτρας είναι γνωστή στη Ρωσία από την αρχαιότητα και παντού. Οι πρόγονοί μας Rodnover δόξασαν τη Δημιουργική Δύναμη του Παντός Πατέρα της Οικογένειας και τη Γονιμότητα της Μητέρας Φύσης, τιμώντας τις επίγειες ενσαρκώσεις τους - τεκνογονικά μέλη, χωρίς να βλέπουν σε αυτό, σε αντίθεση με τους Χριστιανούς, τίποτα κακό και επαίσχυντο. Έτσι, για παράδειγμα, ο συγγραφέας μιας εκκλησιαστικής (χριστιανικής) διδασκαλίας γράφει ότι στη Ρωσία «τιμούν τα επαίσχυντα ούτια... που έχουν δημιουργηθεί σε εικόνα, τα υποκλίνονται και τα απαιτούν. Για τους Σλοβένους στους γάμους βάζουν την ντροπή τους... σε κουβάδες...» Ένα πλήρες σετ αξεσουάρ γάμου - ένας κουβάς και μια "ντροπή" (γκόι) σκαλισμένη από ξύλο - βρέθηκε, για παράδειγμα, στη Łęczyca στα στρώματα του 12ου - 13ου αιώνα.

"> ">">">

Η Ημέρα της Yarila Veshniy - Yarilin Srecha - γιορτάζεται την 23η ημέρα του μήνα της άνθισης/Απριλίου. Τελετουργικά, αφιερωμένη στην Αγία αυτή ημέρα, τελείται σύμφωνα με την εξής Διαταγή: «>

">"> ">">">">

1. Καθαγιασμός του τόπου

">

Ο παπάς περιδιαβαίνει τον ναό του αλατιού απ' έξω με ένα τσεκούρι (τσεκούρι - φυλαχτό του τόπου) και μια σακούλα με σιτηρά στα χέρια. Τον ακολουθεί ένας συγγενής με μια αναμμένη δάδα. Η φωτιά συμβολίζει την Ανοιξιάτικη Φλογερή δύναμη που φέρνει ο Γιαρίλο μαζί του στην Πραγματικότητα και το σιτάρι συμβολίζει τη γονιμότητα της Μητέρας της Ακατέργαστης Γης, η οποία δέχεται τον Σπόρο του Θεού στους κόλπους Της. Η περιφορά γίνεται τρεις φορές, κατά την οποία ο ιερέας λέει τα λόγια της επίκλησης της Δύναμης του Yarilin:

Ξύπνα άγρια, ακόμα ζωντανός,

Ακόμα ζωντανός, ξυπνήστε άγρια,

Αναζωογόνησε, φλόγισε τη ζωή,

Δυναμικά ζωηρός, έντονα ξύπνιος,

Ακόμα ζωντανός, ξυπνήστε άγρια,

Ξυπνήστε, είναι ακόμα ζωντανό! Γκόι!

Ένα μέρος από τα σιτηρά διασκορπίζεται στη συνέχεια σε όλο το χωράφι και το υπόλοιπο χρησιμοποιείται για την ευλογία των συγκεντρωμένων.

">

">">">">">">">">">">"> ">">">">">">">">">">">">">

2. Άναμμα της Φωτιάς ">

">">

Το άναμμα της ιερής Φωτιάς στο Ναό γίνεται σύμφωνα με το γενικό Διάταγμα. (Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό, βλ « Uryadnik Malom» , στην ενότητα "Τελετουργική τάξη.") ">

">

3. Προέλευση, δόξα, ζήτηση

">">"> ">">"> ">

Έκκληση στον Παντοθέο R ΟΟ Ντόβα ο μάγος αποκαθιστά τον Πυλώνα της Δύναμης από το Ζέμι στον Ουρανό, δοξάζει τον Παντός Θεό R Ο Dovo, Svarozhiy Triglav και ιδιαίτερα Yaril Vesenya. Στη συνέχεια προσφέρεται η γενική απαίτηση (με τοποθέτηση των χεριών και ψυχικές ευχές), απαγγέλλονται ιδιωτικοί έπαινοι και προσφέρονται μικρές απαιτήσεις (αν υπάρχει ανάγκη). Αφού αυξηθεί η γενική ζήτηση, ο αδερφός με μεθυστικό μέλι στέλνεται κυκλικά. (Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό, δείτε επίσης στο « Uryadnik Malom» .) ">

"> ">">">

4. Τα παρατσούκλια της Γιαρίλα ">

"> ">">">

Πριν από την έναρξη αυτής της δράσης, μέρος των ιερέων, έχοντας προηγουμένως επιλέξει από όλους τους ανθρώπους αυτόν που θα απεικονίσει τον Yarila, πηγαίνει μαζί του στο δάσος (ή: πίσω από το λόφο, απέναντι από το ποτάμι). Οι άνθρωποι που έμειναν στο Ναό χτυπούν καμπάνες και καμπάνες όσο πιο δυνατά μπορούν, χτυπούν ντέφια, κροταλίζουν, κορνάρουν, τραγουδούν ανοιξιάτικα τραγούδια, ξυπνώντας έτσι τη Γη από τον χειμωνιάτικο ύπνο. Δεν θα ήταν κακή ιδέα να προσθέσετε έναν αλατισμένο στρογγυλό χορό σε αυτή τη δράση.

Είναι καλό να δημιουργείτε τις κλήσεις της Yarila από την κορυφή ενός κόκκινου λόφου ή από έναν ψηλό βράχο. Ο μάγος ή ο ιερέας λέει τα κατάλληλα λόγια και οι άνθρωποι τον αντηχούν. Για παράδειγμα:

">

">">

Γιαρίλο ο Δυνατός,

Ελα σε εμάς

Μείνε στο yari! Γκόι!

Γιαρίλο ο ένδοξος,

Σταθείτε στη μέση

Μείνε στο yari! Γκόι!

Yarilo Burning,

Είμαστε στα χέρια,

Μείνε στο yari! Γκόι!

">

">">">">">">">">">">

5. Συνάντηση Yarila

">">">">">">">">">">">">"> ">">">">">">">">">">">"> ">">

Απαντώντας στις εκκλήσεις, εμφανίζονται οι ιερείς που είχαν πάει προηγουμένως στο δάσος, οδηγώντας ένα άλογο πάνω στο οποίο κάθεται ο Yarilo, κρατώντας στα χέρια του έναν νεκρό σκελετό (ένα ανθρώπινο ή κτηνώδους κρανίο) και ένα στάχυ. Ακολουθώντας τη Γιαρίλα κουβαλούν ένα μεγάλο ξύλινο γκόυ - μια ορατή εικόνα της Φλογερής Δύναμης. Οι ιερείς απευθύνονται στο λαό: «>

">

Ο Ζελέν Γιαρίλο ήρθε σε εμάς -

Φλογερός Θεός σε ένα πράσινο άλογο,

Πράσινο σαν γρασίδι

Δροσιά σαν δροσιά.

Έφερε κόκκους σιτηρών

Και καλά νέα από τη Sun! Γκόι!

">

">">">">">">

Χαιρετούν τη Γιαρίλα με τιμές και χαρά. Απαγγέλλονται οι λέξεις: «>

">

Yarilo! Σήκω νωρίς

Ξεκλειδώστε το έδαφος

Απελευθερώστε τη δροσιά -

Για ένα ζεστό καλοκαίρι,

Για μια πλούσια ζωή,

Στο spicate

Στους δυναμικούς! Γκόι!

">

">">">">">">"> ">

Ο Yarilo μπαίνει στον κύκλο του Ναού, περπατά γύρω από το αλατισμένο τελετουργικό Fire τρεις φορές και ευλογεί τους συγκεντρωμένους.

6. Προέλευση της Γης

">"> ">">

Ο Yarilo, έχοντας κάψει το κεφάλι του ξύλινου γόι σε μια τελετουργική φωτιά, καλεί τους συγκεντρωμένους να πάνε στο χωράφι - να δημιουργήσουν τον σπόρο της Γης. Οι άνθρωποι περπατούν με τραγούδια, κουβαλούν τα πανό του Yarilin και σκορπίζουν σιτηρά τριγύρω. Οι ιερείς απαγγέλλουν:

Ο Γιαρίλο πήγε Σε όλον τον κόσμο, Γέννησε την Πόλια, Γέννησε παιδιά. που κλωτσάει - Υπάρχει πολλή ζωή εκεί, Πού κοιτάζει; Εκεί το αυτί θα χοροπηδήσει! Γκόι!

Έχοντας περπατήσει γύρω από το χωράφι τρεις φορές, ο Yarilo οδηγεί τους ανθρώπους σε ένα προηγουμένως προετοιμασμένο μέρος σε αυτό, όπου οι ιερείς σκάβουν μια μικρή τρύπα με τα χέρια τους, την υγραίνουν με νερό και μπύρα και ρίχνουν σιτάρι σε αυτό. Ο Yarilo σηκώνει το ξύλινο γκάζι και τουλάχιστον τρεις φορές στη σειρά το κατεβάζει στην τρύπα με μια άνθηση, επαναλαμβάνοντας την πράξη αγάπης του Επουράνιου Πατέρα που γονιμοποιεί τη Μητέρα Γη. Οι άνθρωποι επαινούν τη Yarila, η οποία ευλόγησε τη Γη, μετά την οποία οι ιερείς θάβουν την τρύπα με τα χέρια τους και βοηθούν τη Yarila να αφαιρέσει το okruta (βοηθήστε τον ιερέα-ηθοποιό να επιστρέψει στην ανθρώπινη φύση του).

7. Μπράτσινα

">"> ">">

Κατά κανόνα, η αδελφότητα εγκαθίσταται ακριβώς στο χωράφι. Απαραίτητο μέρος της εορταστικής περιόδου θεωρούνται: τα βραστά αυγά (καθώς και ομελέτα), οι πίτες με γέμιση από κρέας, τα κάθε λογής γλυκά, η μπύρα και το μεθυστικό υδρόμελο.

8. Παιχνίδια

">"> ">">

Ο εορτασμός της Ημέρας του Yarilin τελειώνει με χαρούμενα παιχνίδια, νεανικές διασκεδάσεις και κάθε είδους διασκέδαση - προς δόξα του Yaril-Spring και σε όλους τους καλούς ανθρώπους με υγεία!

Δόξα στον Ροντ!

">"> ">">

">

">">">">">">">">">">">">">">">">"> ">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">