Ποιος εισήγαγε την έννοια της φυσικής αγωγής. Τι είναι η φυσική αγωγή; Βάσεις, αρχές και μέθοδοι. Πώς να οργανώσετε σωστά τις συνθήκες για φυσική αγωγή στο σπίτι

ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ

παιδαγωγικά οργανωμένη διαδικασία μεταφοράς από γενιά σε γενιά των μεθόδων και γνώσεων που είναι απαραίτητες για τη φυσική. βελτίωση Ο σκοπός του F πολύπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου, η σωματική του. ιδιότητες και ικανότητες, ο σχηματισμός κινήσεων δεξιοτήτων και ικανοτήτων, προαγωγή της υγείας.

Κύριος σημαίνει F σε - φυσική. άσκηση, χρήση της φύσης. δυνάμεις της φύσης (ηλιακή ενέργεια, αέρας και υδάτινο περιβάλλον κ.λπ.), τήρηση των κανόνων υγιεινής (προσωπικές, εργατικές, οικιακές κ.λπ.). Phys. οι ασκήσεις έχουν ευέλικτη επίδραση στην ανάπτυξη της σωματικής. ικανότητες Γνώση των νόμων επιρροής της φυσικής. ασκήσεις στο σώμα, επιστημονικές. η τεχνική της εφαρμογής τους καθιστά δυνατή τη χρήση φυσικών. ασκήσεις για την επίτευξη των στόχων του ΣΤ στις Φυσικές Επιστήμες. οι δυνάμεις της φύσης στο F λειτουργούν ως προϋποθέσεις για την επιτυχή οργάνωση και διεξαγωγή των μαθημάτων φυσικής. ασκήσεις και ως μέσο σκλήρυνσης του σώματος Η τήρηση των συνθηκών υγιεινής είναι απαραίτητη για τη διατήρηση της υγείας και της σωματικής. βελτίωση της σωματικής ανάπτυξης. οι ανθρώπινες δυνατότητες συμβάλλει στη φυσική. εργασίας (ειδικά στον αέρα), το to-ry μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βοήθημα για F c Εκτελείται F σε 3 κύριες κατευθύνσεις γενικός φυσικός, καθ. σωματική και αθλητική προπόνηση.

Δημιουργία των θεμελίων του Φ σε σε ουχ. ιδρύματα συνέβαλαν στη βαθιά κατανόηση της διαδικασίας διαμόρφωσης της προσωπικότητας I A στον Comenius Πρότεινε τη φυσική. την προετοιμασία των παιδιών να εντάξουν στο πρόγραμμα σπουδών και να το συνδέσουν με μαθήματα άλλων μαθημάτων, τόνισε ο φυσικός. ασκήσεις πνευματικής και ηθικής. ανατροφή Οι ιδέες των J. Locke, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi και πεντ. η πρακτική των φιλάνθρωποι (ΙΚ Guts-Muts και άλλοι). Πεντ. θεωρίες του 19ου αιώνα ("", "", κ.λπ.). θεωρούνται το F σε αναπόσπαστο μέρος του προοδευτικού σχολείου. εκπαίδευση.

Σύμφωνα με τη ν. Οι παραδόσεις τον 19ο και τον 20ο αιώνα ανέπτυξαν συστήματα F στο μαζικό σχολείο των περισσότερων χωρών.

Στη Ρωσία, επιστημονική. τα θεμέλια του F in αναπτύχθηκαν το τελευταίο τρίμηνο του 19 σε Μεγάλη σημασία για την κατανόηση της επιρροής της φυσικής. ασκήσεις για την ανάπτυξη και την αλλαγή των μορφών του ανθρώπινου σώματος είχαν τα έργα του N. And. Pirogov. E A Pokrovsky Dementyev στη διατριβή του «Η ανάπτυξη της ανθρώπινης μυϊκής δύναμης σε σχέση με τη γενική του φυσική. ανάπτυξη» έκανε μια προσπάθεια να αναλύσει την επίδραση των συνθηκών εργασίας στη φυσική. ανάπτυξη της νεολαίας, αντιτάχθηκε στη φύτευση ξένων στη Ρωσία. συστήματα ασκήσεων γυμναστικής Για πολλά χρόνια η συλλογή παιχνιδιών του ήταν ο καλύτερος οδηγός για δασκάλους στον Ποκρόφσκι στο έργο «Φυσ. παιδιά διαφορετικών λαών, κυρίως Ρωσίας» (1884). επεσήμανε τη σημασία της εισαγωγής του nat. παιχνίδια στο σύστημα Ф σε

Ιδιαίτερα μεγάλο ρόλο έπαιξε ο II F Lesgaft, ο to-rogo ονομάζεται ο ιδρυτής της επιστημονικής. συστήματα Ф στο Lesgaft εισήγαγε «φυσικά. "Στα έργα" Οικογενειακή Εκπαίδευση "(1884)," Οδηγός για τη φυσική. εκπαίδευση των παιδιών στο σχολείο. ηλικία "(1888-1901)," Θεμέλια της θεωρητικής ανατομίας "(1892). και άλλοι, υποστήριξε ότι ο Ch. ο στόχος της εκπαίδευσης είναι αρμονικός. νέα ανάπτυξη του παιδιού, κάτω από την οποία κατάλαβα τον σωστό συνδυασμό ψυχικής και σωματικής. δυνάμεις, η άρρηκτη σύνδεσή τους και η ενεργή ένταξη σε ένα άτομο με πρωταγωνιστικό ρόλο την ανθρώπινη συνείδηση

Η αρχή του μαζικού κινήματος φυσικής καλλιέργειας στη χώρα τέθηκε από τον στρατό. -αθλητισμός και κύκλοι, που δημιουργήθηκαν από το 1918 στο σύστημα γενικής εκπαίδευσης (γενική στρατιωτική) κουκουβάγιες. στις συνθήκες του Εμφυλίου Στη δεκαετία του 1920 προέκυψαν μαζικές μορφές - πολυήμερες σκυταλοδρομίες, τρεξίματα, αθλητικές ημέρες κ.λπ. Σημαντικός ρόλος στην ανάπτυξη της επιστημονικής. και τα θεωρητικά προβλήματα του FV έπαιξε ένας μαθητής και οπαδός του Lesgaft VV Gorinevsky Από τη δεκαετία του '30, η βάση του συστήματος FV ήταν το συγκρότημα φυσικής καλλιέργειας Ready for Labor and Defense της ΕΣΣΔ. (TRP, από το 1931), και για παιδιά - "Be the USSR" (BSTO, από το 1934). Στη δεκαετία του 30-40, τα ερωτήματα των επιστημονικών. τεκμηρίωση μέσων και μεθόδων της Φ σε, το περιεχόμενο προπονήσεων για διάφορα είδη αθλημάτων, φιζιόλ. μηχανισμοί επιρροής της σωματικής δραστηριότητας. ασκήσεις στο σώμα των εμπλεκομένων κ.λπ. αναπτύχθηκαν στα έργα των VV Belinovich, NA Bernshtein, K X Grantyn, AN Krestovnikov, AD Novikov, AS Puni, II A Rudik, VS Farfel, IM Sarki- call-Serazini και άλλων.

Παρά τον φορμαλισμό και τον υπερβολικό ενθουσιασμό για μαζικές δράσεις μεγάλης κλίμακας (για παράδειγμα, στρατιωτικά αθλητικά παιχνίδια "Zarnitsa" και "Eaglet"), οι οργανώσεις κώματος και πρωτοπόρων προώθησαν την ενεργό φυσική αγωγή και τον αθλητισμό στη νεότερη γενιά. ο τόπος διαμονής για το βραβείο "Golden Puck", "Leather Ball" και άλλα βοήθησαν να εντοπιστούν και να συνδεθούν με τη φυσική. πολιτισμού και αθλητισμού πολλών ταλαντούχων εφήβων

Από τις αρχές της δεκαετίας του '90, η ανάπτυξη του F σε παιδιά και εφήβους έχει νόημα. υλικές δυσκολίες Η μετάβαση στην οικονομία της αγοράς έχει βάλει πολλά παιδιά φυσικής καλλιέργειας και αθλητισμού. και ομάδες νέων σε δύσκολες συνθήκες Αρκετοί σύλλογοι αναγκάστηκαν είτε να σταματήσουν εντελώς τις δραστηριότητές τους, είτε να προσελκύσουν πόρους από χορηγούς, γονείς για να αποκαταστήσουν τη βιωσιμότητα των αθλητικών σχολείων, συλλόγων κ.λπ.

Η δομή των αυτοαποκαλούμενων οργανισμών φυσικής κουλτούρας αποτελείται από εθελοντικά αθλήματα σχετικά με την εργασία σωματικής καλλιέργειας στο νηπιαγωγείο. ιδρύματα και εκπαιδευτικά ιδρύματα ρυθμίζονται από τα σχετικά προγράμματα και εκπαιδευτικά σχέδια και υπάγεται στην αρμοδιότητα των εκπαιδευτικών αρχών.

Το σύστημα F επικεντρώνεται σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες. Οι κύριες εργασίες είναι το F σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. ηλικία για την υγεία, προαγωγή της σωστής και έγκαιρης ανάπτυξης του σκελετικού συστήματος, ενδυνάμωση και αναλογική ανάπτυξη όλων των μυϊκών ομάδων, βελτίωση της λειτουργίας του καρδιαγγειακού, αναπνευστικού, νευρικού συστήματος, βελτίωση των μεταβολικών διεργασιών Σε αυτή την ηλικία διαμορφώνονται ζωτικές κινητικές δεξιότητες (βάδισμα, τρέξιμο, άλμα, ρίψη, ψάρεμα, κολύμπι κ.λπ.), συντονίζει τις κινήσεις, διατηρεί τη σωστή στάση του σώματος, αναπτύσσει ιδιότητες που διασφαλίζουν την ορθολογική απόδοση των κινήσεων - ρυθμό, προσανατολισμό στο χώρο, ικανότητα υπολογισμού προσπαθειών κ.λπ. ασκήσεις και μασάζ, αργότερα - ομαδικά μαθήματα (παιχνίδια 3-6 παιδιών σε αρένες, βόλτες). Στα παιδιά. στον κήπο γίνονται μαθήματα φυσικής. ασκήσεις ανάλογα με το είδος των μαθημάτων (απλά παιχνίδια και ασκήσεις, διαφορετικές κατασκευές, άλματα, κύλιση κρίκου, τρέξιμο κ.λπ., φυσική αγωγή κατά το σχέδιο, μοντελοποίηση κ.λπ., εκδρομές και βόλτες στη φύση, διακοπές).

Στο σχολείο. ηλικία ΣΤ σε πραγματοποιείται σε μαθήματα φυσικής αγωγής ΣΤ. σε μαθητές στο καθ. τα εκπαιδευτικά ιδρύματα παρέχουν, παράλληλα με την επίλυση προβλημάτων εγγενών στη γενική εκπαίδευση. σχολείο, ανάπτυξη του καθ. ικανότητες απαραίτητες για εργασία Το 10-12% όλων των μαθημάτων είναι αφιερωμένο στη σωματική. εκπαίδευση με τον καθ. κλίση

Οι βασικές μορφές ΣΤ στους μαθητές είναι εκπαιδευτικοί και προαιρετικοί (σύμφωνα με επιλεγμένα αθλήματα). σωματική καλλιέργεια και πιο υγιεινές εκδηλώσεις Υποχρέωση το διδακτικό υλικό του προγράμματος F στα πανεπιστήμια προβλέπει εκπαίδευση σε βασικές ασκήσεις, υγιεινή, παραγωγή και αθλήματα γυμναστικής, στίβου, κολύμβησης, σκι, αθλητικών παιχνιδιών, τουριστικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων, καθώς και το μήνυμα του θεωρητικές πληροφορίες για διάφορα θέματα φυσικά Πολιτισμός

Η σωματική εκπαίδευση στην οικογένεια πραγματοποιείται με τη μορφή διαδικασιών σκλήρυνσης, διαλειμμάτων φυσικής προπόνησης κατά την προετοιμασία των μαθημάτων, καθώς και ανεξάρτητων σωματικών ασκήσεων. ασκήσεις, παιχνίδια, ψυχαγωγία, βόλτες (βλ. και Οικογενειακή εκπαίδευση).

Λιτ. Θεωρία και μέθοδοι φυσικής. εκπαίδευση, εκδ. BA Ashmarina, Μ, 1979, Kuhn L Universal Phys. πολιτισμός, lane with Hung, M, 1982, History of Phys. πολιτισμός και αθλητισμός, εκδ. Στο V Stolbova, M, 1983, Εισαγωγή στη θεωρία της φυσικής. πολιτισμός, εκδ. L H Matveeva, Μ, 1983, Phys. Parenting, M, 1983 In H Shaulin

Ρωσική Παιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια. - M: "Μεγάλη Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια". Εκδ. V. G. Panova. 1993 .

Δείτε τι είναι η «ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» σε άλλα λεξικά:

ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ- μέρος της γενικής εκπαίδευσης. με στόχο την ενίσχυση της υγείας, την αρμονική ανάπτυξη του ανθρώπινου σώματος. ένας από τους δείκτες της κατάστασης της φυσικής κουλτούρας στην κοινωνία. Τα κύρια μέσα φυσικής αγωγής είναι οι σωματικές ασκήσεις, ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ- η παιδαγωγική διαδικασία που στοχεύει στη διαμόρφωση μιας υγιούς, σωματικά και πνευματικά τέλειας, ηθικά σταθερής νεότερης γενιάς, βελτίωση της υγείας, αυξημένη αποτελεσματικότητα, δημιουργική μακροζωία και παράταση της ανθρώπινης ζωής ... Νομική εγκυκλοπαίδεια

Φυσική αγωγή- Η φυσική κουλτούρα είναι μια σφαίρα κοινωνικής δραστηριότητας που στοχεύει στη διατήρηση και την ενίσχυση της υγείας, την ανάπτυξη των ψυχοφυσικών ικανοτήτων ενός ατόμου στη διαδικασία της συνειδητής κινητικής δραστηριότητας. Η φυσική κουλτούρα είναι μέρος του πολιτισμού, ... ... Wikipedia

Φυσική αγωγή- ένα οργανικό μέρος της γενικής εκπαίδευσης (βλ. Εκπαίδευση). μια κοινωνικά παιδαγωγική διαδικασία με στόχο την ενίσχυση της υγείας, την αρμονική ανάπτυξη των μορφών και των λειτουργιών του ανθρώπινου σώματος, των φυσικών ικανοτήτων και ιδιοτήτων του, σε ... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Φυσική αγωγή- - ένα σύστημα μέτρων και συνθηκών που διασφαλίζουν τη σωματική ανάπτυξη ενός ατόμου, διατηρώντας την υγεία και την ικανότητα εργασίας του. Η φυσική αγωγή περιλαμβάνει: βελτίωση του ανθρώπινου σώματος - εσωτερικά όργανα, κινητικό και οστό ... ... Βασικές αρχές του πνευματικού πολιτισμού (Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Δασκάλου)

Φυσική αγωγή- 25) η φυσική αγωγή είναι μια διαδικασία που αποσκοπεί στην εκπαίδευση ενός ατόμου, στην ανάπτυξη των φυσικών ικανοτήτων ενός ατόμου, στην απόκτηση δεξιοτήτων και γνώσεων στον τομέα της φυσικής καλλιέργειας και του αθλητισμού, προκειμένου να διαμορφωθεί μια ολοκληρωμένη και σωματικά ... ... Επίσημη ορολογία

φυσική αγωγή- μέρος της γενικής εκπαίδευσης. με στόχο την ενίσχυση της υγείας, την αρμονική ανάπτυξη του ανθρώπινου σώματος. ένας από τους δείκτες της κατάστασης της φυσικής κουλτούρας στην κοινωνία. Τα κύρια μέσα φυσικής αγωγής είναι οι σωματικές ασκήσεις, ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ- μία από τις πτυχές της εκπαίδευσης. μια οργανωμένη παιδαγωγική διαδικασία με στόχο τη βελτίωση της υγείας, τη διδασκαλία διαφόρων κινήσεων και τη βελτίωση των σωματικών ιδιοτήτων, τη διαφοροποίηση της ανάπτυξης των σωματικών ικανοτήτων, τη διαμόρφωση και ... ... Ψυχοκινητική: λεξικό-αναφορά

φυσική αγωγή- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Judėjimo įgūdžių, fizinių ypatybių ir kompleksinių gebėjimų tobulinimas fiziniais pratimais. ατιτικμενύς: αγγλ. φυσική αγωγή vok. körperliche Bildung, f; Leibeserziehung ... Sporto Terminų žodynas

φυσική αγωγή- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Kūno lavinimas fiziniais pratimais, papildantis intelektinį lavinimą ir sudarantis bendrosios auklėjimo sistemos dalį. Fizinio lavinimo mokykloje tikslai: judesių mokymas ir…… Sporto terminų žodynas

φυσική αγωγή- fizinis lavinimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Vientisas pedagoginis vyksmas, kurio tikslas aktyvia fizine veikla ir lavinamojo poveikio priemonėmis ugdyti žmogaus prigimbties galias. ατιτικμενύς: αγγλ. φυσική…… Sporto terminų žodynas

Φυσική αγωγή- Αυτή είναι μια παιδαγωγική διαδικασία που στοχεύει στη βελτίωση της μορφής και των λειτουργιών του ανθρώπινου σώματος, στο σχηματισμό κινητικών δεξιοτήτων, δεξιοτήτων, γνώσεων που σχετίζονται με αυτές και στην ανάπτυξη σωματικών ιδιοτήτων.

Η εμφάνιση της φυσικής αγωγής αναφέρεται στην αρχαιότερη περίοδο της ιστορίας της ανθρώπινης κοινωνίας. Στοιχεία φυσικής αγωγής προέρχονται από την πρωτόγονη κοινωνία. Οι άνθρωποι έπαιρναν τη δική τους τροφή, κυνηγούσαν, έχτισαν σπίτια και κατά τη διάρκεια αυτής της φυσικής, απαραίτητης δραστηριότητας, οι σωματικές τους ικανότητες -δύναμη, αντοχή, ταχύτητα- βελτιώθηκαν αυθόρμητα.

Σταδιακά, κατά τη διάρκεια της ιστορικής διαδικασίας, οι άνθρωποι επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι εκείνα τα μέλη της φυλής που οδήγησαν έναν πιο δραστήριο και κινητό τρόπο ζωής, επανέλαβαν επανειλημμένα ορισμένες σωματικές ενέργειες, επέδειξαν σωματικές προσπάθειες, ήταν επίσης πιο δυνατοί, ανθεκτικοί και αποτελεσματικοί. Αυτό οδήγησε σε συνειδητή κατανόηση από τους ανθρώπους του φαινομένου της άσκησης (επανάληψη των ενεργειών). Ακριβώς το φαινόμενο της άσκησης έγινε η βάση της φυσικής αγωγής.

Συνειδητοποιώντας το αποτέλεσμα της άσκησης, ένα άτομο άρχισε να μιμείται τις κινήσεις (ενέργειες) που του ήταν απαραίτητες στην εργασιακή δραστηριότητα έξω από την πραγματική διαδικασία εργασίας, για παράδειγμα, ρίχνοντας ένα βέλος στην εικόνα ενός ζώου. Μόλις οι εργατικές ενέργειες άρχισαν να εφαρμόζονται εκτός πραγματικών εργασιακών διαδικασιών, μετατράπηκαν σε σωματικές ασκήσεις. Ο μετασχηματισμός των εργασιακών ενεργειών σε σωματικές ασκήσεις έχει διευρύνει σημαντικά το εύρος των επιπτώσεών τους σε ένα άτομο, και κυρίως από την άποψη της συνολικής σωματικής βελτίωσης.
Επιπλέον, στην πορεία της εξελικτικής ανάπτυξης, αποδείχθηκε ότι μια σημαντικά καλύτερη επίδραση στη φυσική κατάσταση επιτυγχάνεται όταν ένα άτομο αρχίζει να ασκείται στην παιδική ηλικία και όχι στην ενήλικη ζωή, δηλ. όταν είναι προετοιμασμένος για ζωή και για εργασία εκ των προτέρων.

Έτσι, η επίγνωση της ανθρωπότητας για το φαινόμενο της άσκησης και η σημασία της λεγόμενης προκαταρκτικής προετοιμασίας ενός ατόμου για τη ζωή, η δημιουργία μιας σύνδεσης μεταξύ τους χρησίμευσε ως πηγή της εμφάνισης της αληθινής φυσικής αγωγής.

Οι μορφές οργανωμένης φυσικής αγωγής προήλθαν από την αρχαία Ελλάδα με τη μορφή ειδικής εκπαίδευσης νέων σε στρατιωτικές και αθλητικές ασκήσεις, αλλά μέχρι τη σύγχρονη ιστορία παρέμειναν ιδιοκτησία λίγων εκπροσώπων των προνομιούχων τάξεων ή περιορίζονταν στο πλαίσιο της στρατιωτικής εκπαίδευσης.

Οι βασικές έννοιες της θεωρίας της φυσικής αγωγής περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: 1) "φυσική αγωγή"? 2); 3); 4) ; 5) .

Φυσική αγωγή.Αυτός είναι ένας τύπος ανατροφής, το συγκεκριμένο περιεχόμενο του οποίου είναι η διδασκαλία κινήσεων, η ανατροφή σωματικών ιδιοτήτων, η κατάκτηση ειδικών γνώσεων φυσικής καλλιέργειας και ο σχηματισμός συνειδητής ανάγκης για μαθήματα φυσικής καλλιέργειας.

Στη φυσική αγωγή διακρίνονται δύο πλευρές: η φυσική αγωγή και η ανάπτυξη σωματικών ιδιοτήτων.

Έτσι, η φυσική αγωγή είναι μια διαδικασία επίλυσης ορισμένων εκπαιδευτικών και εκπαιδευτικών εργασιών, η οποία είναι εγγενής σε όλα τα χαρακτηριστικά της παιδαγωγικής διαδικασίας. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της φυσικής αγωγής είναι ότι παρέχει τη συστημική διαμόρφωση των κινητικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων και την κατευθυνόμενη ανάπτυξη των σωματικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, το σύνολο των οποίων καθορίζει αποφασιστικά τη φυσική του ικανότητα.

Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:

1. Kholodov Zh.K., Kuznetsov B.C. Θεωρία και μεθοδολογία φυσικής αγωγής και αθλητισμού: Διδακτικό βιβλίο. εγχειρίδιο για καρφιά. πιο ψηλά. μελέτη. ιδρύματα. - Μ .: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 2000. - 480 σελ.

ένα σύστημα βελτίωσης ενός ατόμου, με στόχο τη σωματική ανάπτυξη, την προαγωγή της υγείας, την εξασφάλιση υψηλών επιδόσεων και την ανάπτυξη της ανάγκης για συνεχή σωματική αυτοβελτίωση.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ

παιδαγωγικά οργανωμένη διαδικασία μεταφοράς από γενιά σε γενιά των μεθόδων και γνώσεων που είναι απαραίτητες για τη φυσική. βελτίωση Ο σκοπός του F πολύπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου, η σωματική του. ιδιότητες και ικανότητες, ο σχηματισμός κινήσεων δεξιοτήτων και ικανοτήτων, προαγωγή της υγείας.

Κύριος σημαίνει F σε - φυσική. άσκηση, χρήση της φύσης. δυνάμεις της φύσης (ηλιακή ενέργεια, αέρας και υδάτινο περιβάλλον κ.λπ.), τήρηση των κανόνων υγιεινής (προσωπικές, εργατικές, οικιακές κ.λπ.). Phys. οι ασκήσεις έχουν ευέλικτη επίδραση στην ανάπτυξη της σωματικής. ικανότητες Γνώση των νόμων επιρροής της φυσικής. ασκήσεις στο σώμα, επιστημονικές. η τεχνική της εφαρμογής τους καθιστά δυνατή τη χρήση φυσικών. ασκήσεις για την επίτευξη των στόχων του ΣΤ στις Φυσικές Επιστήμες. οι δυνάμεις της φύσης στο F λειτουργούν ως προϋποθέσεις για την επιτυχή οργάνωση και διεξαγωγή των μαθημάτων φυσικής. ασκήσεις και ως μέσο σκλήρυνσης του σώματος Η τήρηση των συνθηκών υγιεινής είναι απαραίτητη για τη διατήρηση της υγείας και της σωματικής. βελτίωση της σωματικής ανάπτυξης. οι ανθρώπινες δυνατότητες συμβάλλει στη φυσική. εργασίας (ειδικά στον αέρα), το to-ry μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βοήθημα για F c Εκτελείται F σε 3 κύριες κατευθύνσεις γενικός φυσικός, καθ. σωματική και αθλητική προπόνηση.

Δημιουργία των θεμελίων του Φ σε σε ουχ. ιδρύματα συνέβαλαν στη βαθιά κατανόηση της διαδικασίας διαμόρφωσης της προσωπικότητας I A στον Comenius Πρότεινε τη φυσική. προετοιμασία των παιδιών για ένταξη στο πρόγραμμα σπουδών και σύνδεσή του με μαθήματα σε άλλα μαθήματα, υπογράμμισε το ρόλο της φυσικής. ασκήσεις πνευματικής και ηθικής. εκπαίδευση Η ανάπτυξη της θεωρίας του F επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις ιδέες των J Locke, J J Rousseau, J G Pestalozzi και ped. η πρακτική των φιλάνθρωποι (ΙΚ Guts-Muts και άλλοι). Πεντ. θεωρίες του 19ου αιώνα («νέα παιδεία», «δωρεάν εκπαίδευση» κ.λπ.). θεωρούνται το F σε αναπόσπαστο μέρος του προοδευτικού σχολείου. εκπαίδευση.

Σύμφωνα με τη ν. Οι παραδόσεις τον 19ο και τον 20ο αιώνα ανέπτυξαν συστήματα F στο μαζικό σχολείο των περισσότερων χωρών.

Στη Ρωσία, επιστημονική. τα θεμέλια του F in αναπτύχθηκαν το τελευταίο τρίμηνο του 19 σε Μεγάλη σημασία για την κατανόηση της επιρροής της φυσικής. ασκήσεις για την ανάπτυξη και την αλλαγή των μορφών του ανθρώπινου σώματος είχαν τα έργα του N. And. Pirogov. E A Pokrovsky Dementyev στη διατριβή του «Η ανάπτυξη της ανθρώπινης μυϊκής δύναμης σε σχέση με τη γενική του φυσική. ανάπτυξη» έκανε μια προσπάθεια να αναλύσει την επίδραση των συνθηκών εργασίας στη φυσική. ανάπτυξη της νεολαίας, αντιτάχθηκε στη φύτευση ξένων στη Ρωσία. συστήματα ασκήσεων γυμναστικής Για πολλά χρόνια η συλλογή παιχνιδιών του ήταν ο καλύτερος οδηγός για δασκάλους στον Ποκρόφσκι στο έργο «Φυσ. ανατροφή παιδιών μεταξύ διαφορετικών λαών, κυρίως της Ρωσίας "(1884). επεσήμανε τη σημασία της εισαγωγής του nat. παιχνίδια στο σύστημα Ф σε

Ιδιαίτερα μεγάλο ρόλο έπαιξε ο II F Lesgaft, ο to-rogo ονομάζεται ο ιδρυτής της επιστημονικής. τα συστήματα F στο Lesgaft εισήγαγαν την έννοια του «φυσικού. εκπαίδευση "Στα έργα" Οικογενειακή εκπαίδευση "(1884)," Οδηγός για τη φυσική. εκπαίδευση των παιδιών στο σχολείο. ηλικία "(1888-1901)," Θεμέλια της θεωρητικής ανατομίας "(1892). και άλλοι, υποστήριξε ότι ο Ch. ο στόχος της εκπαίδευσης είναι αρμονικός. νέα ανάπτυξη του παιδιού, κάτω από την οποία κατάλαβα τον σωστό συνδυασμό ψυχικής και σωματικής. δυνάμεις, την άρρηκτη σύνδεσή τους και την ενεργό ένταξη στην ανθρώπινη δραστηριότητα με πρωταγωνιστικό ρόλο την ανθρώπινη συνείδηση

Η αρχή του μαζικού κινήματος φυσικής καλλιέργειας στη χώρα τέθηκε από τον στρατό. -αθλητικά σωματεία και κύκλοι, που δημιουργήθηκαν από το 1918 στο σύστημα γενικής εκπαίδευσης κουκουβάγιων (γενική στρατιωτική εκπαίδευση). στις συνθήκες του Εμφυλίου Στη δεκαετία του 1920 προέκυψαν μαζικές μορφές - πολυήμερες σκυταλοδρομίες, τρεξίματα, αθλητικές ημέρες κ.λπ. Σημαντικός ρόλος στην ανάπτυξη της επιστημονικής. και τα θεωρητικά προβλήματα του FV έπαιξε ένας μαθητής και οπαδός του Lesgaft VV Gorinevsky Από τη δεκαετία του '30, η βάση του συστήματος FV ήταν το συγκρότημα φυσικής καλλιέργειας Ready for Labor and Defense της ΕΣΣΔ. (TRP, από το 1931), και για παιδιά - "Να είστε έτοιμοι για εργασία και υπεράσπιση της ΕΣΣΔ" (BGTO, από το 1934). Στη δεκαετία του 30-40, τα ερωτήματα των επιστημονικών. τεκμηρίωση μέσων και μεθόδων της Φ σε, το περιεχόμενο προπονήσεων για διάφορα είδη αθλημάτων, φιζιόλ. μηχανισμοί επιρροής της σωματικής δραστηριότητας. ασκήσεις στο σώμα των εμπλεκομένων κ.λπ. αναπτύχθηκαν στα έργα των VV Belinovich, NA Bernshtein, K X Grantyn, AN Krestovnikov, AD Novikov, AS Puni, II A Rudik, VS Farfel, IM Sarki- call-Serazini και άλλων.

Παρά τον φορμαλισμό και τον υπερβολικό ενθουσιασμό για μαζικές δράσεις μεγάλης κλίμακας (για παράδειγμα, στρατιωτικά αθλητικά παιχνίδια "Zarnitsa" και "Eaglet"), οι οργανώσεις κώματος και πρωτοπόρων προώθησαν την ενεργό φυσική αγωγή και τον αθλητισμό στη νεότερη γενιά. ο τόπος διαμονής για το βραβείο "Golden Puck", "Leather Ball" και άλλα βοήθησαν να εντοπιστούν και να συνδεθούν με τη φυσική. πολιτισμού και αθλητισμού πολλών ταλαντούχων εφήβων

Από τις αρχές της δεκαετίας του '90, η ανάπτυξη του F σε παιδιά και εφήβους έχει νόημα. υλικές δυσκολίες Η μετάβαση στην οικονομία της αγοράς έχει βάλει πολλά παιδιά φυσικής καλλιέργειας και αθλητισμού. και ομάδες νέων σε δύσκολες συνθήκες Αρκετοί σύλλογοι αναγκάστηκαν είτε να σταματήσουν εντελώς τις δραστηριότητές τους, είτε να προσελκύσουν πόρους από χορηγούς, γονείς για να αποκαταστήσουν τη βιωσιμότητα των αθλητικών σχολείων, συλλόγων κ.λπ.

Η δομή των αυτοαποκαλούμενων οργανισμών κίνησης σωματικής καλλιέργειας αποτελείται από εθελοντικά αθλήματα σχετικά με την εργασία σωματικής καλλιέργειας στο νηπιαγωγείο. ιδρύματα και εκπαιδευτικά ιδρύματα ρυθμίζονται από τα σχετικά προγράμματα και εκπαιδευτικά σχέδια και υπάγεται στην αρμοδιότητα των εκπαιδευτικών αρχών.

Το σύστημα F επικεντρώνεται σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες. Οι κύριες εργασίες είναι το F σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. ηλικία, υγειονομική περίθαλψη, σκλήρυνση, προώθηση της σωστής και έγκαιρης ανάπτυξης του σκελετικού συστήματος, ενδυνάμωση και αναλογική ανάπτυξη όλων των μυϊκών ομάδων, βελτίωση της λειτουργίας του καρδιαγγειακού, αναπνευστικού, νευρικού συστήματος, βελτίωση των μεταβολικών διεργασιών Σε αυτή την ηλικία διαμορφώνονται ζωτικές κινητικές δεξιότητες ( περπάτημα, τρέξιμο, άλμα, ρίψη, πιάσιμο, κολύμπι κ.λπ.), ικανότητα συντονισμού κινήσεων, διατήρησης σωστής στάσης, ανάπτυξης ιδιοτήτων που εξασφαλίζουν την ορθολογική απόδοση των κινήσεων - ρυθμό, προσανατολισμό στο χώρο, ικανότητα υπολογισμού προσπαθειών κ.λπ. 1 έτος περιλαμβάνει ατομική σωματική προπόνηση. ασκήσεις και μασάζ, αργότερα - ομαδικά μαθήματα (παιχνίδια 3-6 παιδιών σε αρένες, βόλτες). Στα παιδιά. στον κήπο γίνονται μαθήματα φυσικής. ασκήσεις ανάλογα με το είδος των μαθημάτων (απλά παιχνίδια και ασκήσεις, διαφορετικές κατασκευές, άλματα, κύλιση κρίκου, τρέξιμο κ.λπ., φυσική αγωγή κατά το σχέδιο, μοντελοποίηση κ.λπ., εκδρομές και βόλτες στη φύση, διακοπές).

Στο σχολείο. ηλικία ΣΤ σε πραγματοποιείται σε μαθήματα φυσικής αγωγής ΣΤ. σε μαθητές στο καθ. τα εκπαιδευτικά ιδρύματα παρέχουν, παράλληλα με την επίλυση προβλημάτων εγγενών στη γενική εκπαίδευση. σχολείο, ανάπτυξη του καθ. ικανότητες απαραίτητες για εργασία Το 10-12% όλων των μαθημάτων είναι αφιερωμένο στη σωματική. εκπαίδευση με τον καθ. κλίση

Οι βασικές μορφές ΣΤ στους μαθητές είναι εκπαιδευτικοί και προαιρετικοί (σύμφωνα με επιλεγμένα αθλήματα). σωματική καλλιέργεια και πιο υγιεινές εκδηλώσεις Υποχρέωση το διδακτικό υλικό του προγράμματος F στα πανεπιστήμια προβλέπει εκπαίδευση σε βασικές ασκήσεις, υγιεινή, παραγωγή και αθλήματα γυμναστικής, στίβου, κολύμβησης, σκι, αθλητικών παιχνιδιών, τουριστικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων, καθώς και το μήνυμα του θεωρητικές πληροφορίες για διάφορα θέματα φυσικά Πολιτισμός

Η σωματική εκπαίδευση στην οικογένεια πραγματοποιείται με τη μορφή διαδικασιών σκλήρυνσης, διαλειμμάτων φυσικής προπόνησης κατά την προετοιμασία των μαθημάτων, καθώς και ανεξάρτητων σωματικών ασκήσεων. ασκήσεις, παιχνίδια, ψυχαγωγία, βόλτες (βλ. και Οικογενειακή εκπαίδευση).

Λιτ. Θεωρία και μέθοδοι φυσικής. εκπαίδευση, εκδ. BA Ashmarina, M, 1979, Kuhn L General history of phys. πολιτισμός, lane with Hung, M, 1982, History of Phys. πολιτισμός και αθλητισμός, εκδ. Στο V Stolbova, M, 1983, Εισαγωγή στη θεωρία της φυσικής. πολιτισμός, εκδ. L H Matveeva, Μ, 1983, Phys. Parenting, M, 1983 In H Shaulin

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Η ανατροφή ενός υγιούς παιδιού είναι το πιο σημαντικό καθήκον σε κάθε οικογένεια. Εάν τα παιδιά αναπτύσσονται σωματικά, δημιουργείται ένα θεμέλιο πάνω στο οποίο θα χτιστεί ένας σκελετός της προσωπικότητας ενός ατόμου. Δυστυχώς, οι σύγχρονες στατιστικές δείχνουν ότι η σωματική ανάπτυξη, καθώς και η υγεία των παιδιών και των εφήβων, σήμερα αφήνει πολλά να είναι επιθυμητά. Ακόμη και πριν από δέκα χρόνια, τα παιδιά εμφάνιζαν υψηλότερους δείκτες σωματικής ανάπτυξης από ό,τι τώρα.

Η φυσική αγωγή είναι το θεμέλιο για να αναπτυχθεί αρμονικά ένα παιδί. Έχει επίσης μεγάλη σημασία σε όλα τα επίπεδα. Είναι αυτό το είδος της ανατροφής που δημιουργεί τη βάση για να είναι δυνατή η πλήρης διανοητική εργασία. Για να εργαστείτε πνευματικά, πρέπει να ξοδέψετε αρκετή σωματική δύναμη. Εάν ένα παιδί είναι άρρωστο, δεν έχει σκληρύνει, τότε η αποτελεσματικότητα της ψυχικής του δραστηριότητας μειώνεται αισθητά, ενώ ένα σωματικά υγιές άτομο είναι πιο εύκολο να αποδείξει τον εαυτό του σε παραγωγική εργασία, είναι πολύ πιο εύκολο να ξεπεράσει τα βαριά φορτία και η υπερβολική εργασία σε τέτοιους ανθρώπους είναι πολύ λιγότερο κοινό.

Η σωστή φυσική αγωγή συμβάλλει στη διαμόρφωση στο παιδί μιας αίσθησης συλλογικότητας και συντροφικότητας, αυτοεκτίμησης. Αυτός είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να χτίσετε τη δύναμη της θέλησης. Η καλή σωματική ανάπτυξη είναι αποτέλεσμα της φυσικής αγωγής. Λόγω του ότι είναι οργανωμένη στο σωστό επίπεδο, η σωματική δύναμη του παιδιού μπορεί όχι μόνο να ενισχυθεί, αλλά και να βελτιωθεί.

Η φυσική αγωγή στην οικογένεια είναι μια πολύπλευρη διαδικασία που καλύπτει τη φυσική καλλιέργεια και τις δραστηριότητες βελτίωσης της υγείας του παιδιού. Συνιστάται να μην κάνει μόνο φυσική αγωγή, αλλά και κάποιο είδος αθλητισμού - αυτό θα τον βοηθήσει να αναπτύξει δύναμη και αντοχή. Αν μιλάμε για την εσωτερική δομή και το περιεχόμενο της φυσικής αγωγής, τότε από αυτή την άποψη, μια σημαντική θέση δίνεται σε μια τέτοια διαδικασία όπως ο σχηματισμός της πραγματικής ανάγκης ενός παιδιού για φυσική αγωγή, η οποία μπορεί να βελτιώσει σημαντικά την υγεία. Εάν ένα άτομο αναπτύξει τη συνήθεια της άσκησης, τότε θα είναι δυνατό να βελτιώσει τη σωματική του δύναμη και τη γενική απόδοση, να ενισχύσει τη θέληση.

Η φυσική αγωγή φέρει γνώση που θα εμπλουτίσει τις ιδέες του παιδιού για την ουσία και τη σημασία της φυσικής αγωγής και του αθλητισμού, για το πώς επηρεάζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Χάρη σε τέτοιες γνώσεις, οι ορίζοντες των παιδιών θα διευρυνθούν σημαντικά τόσο ψυχικά όσο και ηθικά. Επιπλέον, η συνολική τους κουλτούρα μπορεί να ενισχυθεί με αυτόν τον τρόπο.

Η φυσική αγωγή συνεπάγεται τις ικανότητες του παιδιού, την επιθυμία για αθλητικές δραστηριότητες. Μπορεί να είναι ελαφριά ή αθλητικά παιχνίδια ή κολύμπι. Όταν ένα παιδί κάνει ασκήσεις, σκληραίνει, φυσικά γίνεται πιο υγιές και πιο ανθεκτικό. Επιπλέον, η καθημερινή φυσική αγωγή βοηθά να είσαι σφριγηλή και ενεργητική όλη μέρα, να κάνει τη σιλουέτα να ταιριάζει.

Η χρήση μιας ποικιλίας σωματικών ασκήσεων δεν είναι τίποτα άλλο από μεθόδους φυσικής αγωγής. Χωρίζονται σε ειδικές και γενικές παιδαγωγικές. Η πρώτη ομάδα είναι χαρακτηριστική αποκλειστικά για τη διαδικασία της φυσικής αγωγής και η δεύτερη χρησιμοποιείται σε όλες τις περιπτώσεις εκπαίδευσης και εκπαίδευσης. Για την επίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων που σχετίζονται με τη διδασκαλία της τεχνικής εκτέλεσης σωματικών ασκήσεων, χρησιμοποιούν τη μέθοδο του παιχνιδιού, τις αυστηρά ρυθμισμένες ασκήσεις και την αγωνιστική μέθοδο.

Οι γενικά αποδεκτές μέθοδοι περιλαμβάνουν λεκτική, καθώς και μεθόδους οπτικού αντίκτυπου. Είναι πολύ σημαντικό ότι στη μεθοδολογία της φυσικής αγωγής δεν υπάρχει μέθοδος που θα μπορούσε να θεωρηθεί η καλύτερη. Για την επιτυχή υλοποίηση ενός συγκροτήματος εργασιών φυσικής αγωγής, είναι απαραίτητος ο βέλτιστος συνδυασμός διαφόρων μεθόδων που βασίζονται σε μεθοδολογικές αρχές.

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Η φυσική αγωγή ως κοινωνικό σύστημα

έννοια, στόχους και στόχους, μέσα, μεθόδους και μορφές

1 Η εμφάνιση και η ανάπτυξη της φυσικής αγωγής: ουσία, βασικές έννοιες και ορισμοί

1 Βασικές αρχές εξανθρωπισμού του χώρου φυσικής καλλιέργειας

συμπέρασμα

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

φυσική αγωγή κοινωνική

Ένας από τους κοινωνικά σημαντικούς στόχους του κράτους μας είναι η ανάπτυξη στη χώρα μιας κοινωνικά ρυθμιζόμενης μαζικής σωματικής καλλιέργειας και αθλητικής κίνησης του πληθυσμού με υγειονομικό, εκπαιδευτικό και πνευματικό-εκπαιδευτικό προσανατολισμό. Απώτερος στόχος αυτής της κίνησης είναι η διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής μέσω της φυσικής καλλιέργειας και, στη βάση αυτή, η βελτίωση της ποιότητας ζωής των ανθρώπων.

Η φυσική και πολιτιστική αγωγή στο κοινωνικό σύστημα είναι παραδοσιακά υπεύθυνη για τη σωματική ανάπτυξη και τη φυσική προετοιμασία της νέας γενιάς για τη ζωή. Στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, λειτουργεί και αναπτύσσεται με βάση την εμπειρία και τις παραδόσεις του σοβιετικού συστήματος φυσικής αγωγής.

Τα θεωρητικά και μεθοδολογικά θεμέλια και το περιεχόμενο αυτού του συστήματος επικεντρώθηκαν στην προετοιμασία των νεότερων γενεών για ορισμένες συνθήκες διαβίωσης. Αυτές οι συνθήκες έχουν πλέον αλλάξει. Έβαλαν νέες απαιτήσεις στη φυσική αγωγή.

Επί του παρόντος, το 8-10% του πληθυσμού ασχολείται τακτικά με τη φυσική κουλτούρα και τον αθλητισμό στη χώρα, ενώ στις οικονομικά ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου το ποσοστό αυτό φτάνει το 40-60%.

Το πρόβλημα παραμένει επείγον - χαμηλή σωματική δραστηριότητα και κακή σωματική ανάπτυξη των μαθητών.

Ο πραγματικός όγκος σωματικής δραστηριότητας των μαθητών δεν εξασφαλίζει την πλήρη ανάπτυξη και βελτίωση της υγείας της νεότερης γενιάς. Αυξάνεται ο αριθμός των μαθητών που τοποθετούνται για λόγους υγείας σε ειδική ιατρική ομάδα. Μέχρι το 2000, υπήρχαν 1 εκατομμύριο 300 χιλιάδες από αυτά, που είναι 24% περισσότερο από το 1995 και η τάση αυξάνεται. Ο επιπολασμός της χαμηλής σωματικής δραστηριότητας μεταξύ των μαθητών έχει φτάσει το 80%.

Ο στόχος της ανθρωπιστικής αντίληψης στο σύστημα φυσικής αγωγής είναι η ανατροφή μιας αυτάρκης προσωπικότητας σε ένα μεταβαλλόμενο κοινωνικό σύστημα, ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης, η ανάπτυξη σύγχρονων θεωρητικών, μεθοδολογικών και πρακτικών προσεγγίσεων στη φυσική αγωγή της νέας γενιάς. . Πρέπει να διασφαλίζουν την επιτυχή προσαρμογή των μαθητών και φοιτητών στη διαδικασία της φυσικής αγωγής σε έντονες εκπαιδευτικές δραστηριότητες, ταχέως μεταβαλλόμενες συνθήκες επαγγελματικής δραστηριότητας, στρατιωτικής θητείας, καθημερινής ζωής, καθώς και τη σωματική και πνευματική τους βελτίωση.

Η ιδέα βασίζεται στο Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, τους νόμους της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας "Για την εκπαίδευση στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας", "Σχετικά με τη φυσική κουλτούρα και τον αθλητισμό" και άλλους.

Ένα από τα κύρια καθήκοντα της φυσικής κουλτούρας αυτή τη στιγμή είναι να εργαστεί για τη διαμόρφωση κατευθυντήριων γραμμών αξίας για τη σωματική και πνευματική ανάπτυξη του ατόμου, έναν υγιεινό τρόπο ζωής, ανάγκες και κίνητρα για τακτικές σωματικές ασκήσεις.

Ένας ειδικός παράγοντας για τη Δημοκρατία της Λευκορωσίας που έχει επιβλαβείς επιπτώσεις στην ανθρώπινη υγεία είναι η μόλυνση των εδαφών που επηρεάζονται από τις συνέπειες του ατυχήματος του Τσερνομπίλ με ραδιονουκλεΐδια. Το σύστημα θα πρέπει να διευκολύνει τη φυσική αποκατάσταση αυτού του σώματος.

Το πρόβλημα των αναγκών και των ενδιαφερόντων είναι εξαιρετικά σημαντικό λόγω του γεγονότος ότι είναι οι αρχικοί καθοριστικοί παράγοντες κάθε είδους δραστηριότητας. Αυτό το πρόβλημα μελετάται από πολλές επιστήμες του ανθρώπου και αναπτύσσεται ενεργά από τη σκοπιά της φιλοσοφίας, της ψυχολογίας, της παιδαγωγικής, της κοινωνιολογίας, της οικονομίας και άλλων κοινωνικών επιστημών.

Ερωτήματα σχετικά με τις σχέσεις παρακίνησης - αξίας στη δραστηριότητα και τη συμπεριφορά έχουν αποτελέσει αντικείμενο ανάλυσης από πολλούς συγγραφείς. Ωστόσο, στις σύγχρονες ψυχολογικές και παιδαγωγικές επιστήμες είναι οι λιγότερο μελετημένες. Τα διαθέσιμα ερευνητικά και εμπειρικά δεδομένα είναι αποσπασματικά και δεν αντικατοπτρίζουν την πολυπλοκότητα και την ουσία του φαινομένου.

Η συνάφεια του θέματος του μαθήματος καθορίζεται από το γεγονός ότι το σύστημα φυσικής αγωγής επηρεάζει σημαντικά τη διαμόρφωση της συνείδησης και τον τρόπο ζωής της κοινωνίας, επομένως αυτό το φαινόμενο πρέπει να μελετηθεί, απαιτεί, κατά την εξοικείωση με το περιεχόμενό του, σαφής ορισμός των πιο γενικών αρχικών εννοιών, σύγχρονων τάσεων που ικανοποιούν τη ζήτηση της κοινωνίας. Αυτό αφορά πρωτίστως τις έννοιες, την εξέλιξη, τις αρχές, τις μεθόδους και την κατεύθυνση της φυσικής αγωγής ως κοινωνικού συστήματος.

Αντικείμενο της έρευνας είναι το σύστημα της φυσικής αγωγής ως φαινόμενο της κοινωνικής σφαίρας.

Αντικείμενο της παρούσας έρευνας είναι η εξέλιξη, το περιεχόμενο και η μεθοδολογία της φυσικής αγωγής με στόχο την αρμονική ανάπτυξη του ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των μαθητών.

Σκοπός της εργασίας του μαθήματος: να χαρακτηριστεί το σύστημα φυσικής αγωγής ως ένα από τα συστατικά στοιχεία της κοινωνικής σφαίρας

Στόχοι του μαθήματος:

να αποκαλύψει την ουσία, την προέλευση και την εξέλιξη της φυσικής αγωγής.

να προσδιορίσει τη θέση και τη σημασία του συστήματος φυσικής αγωγής ως συστατικά του κοινωνικού συστήματος, να αποκαλύψει τους στόχους, τους στόχους, τις μεθόδους και τις μορφές, τους μετασχηματισμούς που έχει υποστεί το σύστημα στη διαδικασία της εξέλιξης.

να διερευνήσει τις σύγχρονες τάσεις στη φυσική αγωγή, τα θεμέλια και τα προβλήματα της εφαρμογής της ανθρωπιστικής έννοιας στην εκπαιδευτική διαδικασία.

να διερευνήσει τα κύρια ερωτήματα της μεθοδολογίας της φυσικής αγωγής των μαθητών και την εφαρμογή τους στην πράξη.

Η μεθοδολογική βάση για τη μελέτη του θέματος είναι οι διδακτικές αρχές της φυσικής αγωγής: ορατότητα, συνείδηση ​​και δραστηριότητα, προσβασιμότητα και εξατομίκευση, συστηματικότητα.

Η δομή και το εύρος της εργασίας του μαθήματος: 43 σελίδες, στις οποίες περιλαμβάνονται: σελίδα τίτλου; εισαγωγή; κύριο μέρος? συμπέρασμα; κατάλογο των πηγών που χρησιμοποιήθηκαν.

Κεφάλαιο 1. Η φυσική αγωγή ως κοινωνικό σύστημα: έννοια, στόχοι και στόχοι, μέσα, μέθοδοι και μορφές.

1.1Η εμφάνιση και ανάπτυξη βασικών εννοιών και ορισμών της φυσικής αγωγής.

Η εμφάνιση της φυσικής αγωγής αναφέρεται στην αρχαιότερη περίοδο στην ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας. Στοιχεία φυσικής αγωγής προέρχονται από την πρωτόγονη κοινωνία. Οι άνθρωποι προμηθεύονταν τροφή για τον εαυτό τους, κυνηγούσαν, έχτισαν κατοικίες και κατά τη διάρκεια αυτής της φυσικής, απαραίτητης δραστηριότητας, οι σωματικές τους ικανότητες -δύναμη, αντοχή, ταχύτητα- βελτιώθηκαν αυθόρμητα.

Σταδιακά, κατά τη διάρκεια της ιστορικής διαδικασίας, οι άνθρωποι επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι εκείνα τα μέλη της φυλής που οδήγησαν έναν πιο δραστήριο και κινητό τρόπο ζωής, επανέλαβαν επανειλημμένα ορισμένες σωματικές ενέργειες, επέδειξαν σωματικές προσπάθειες, ήταν πιο δυνατοί, ανθεκτικοί και αποτελεσματικοί. Αυτό οδήγησε σε συνειδητή κατανόηση από τους ανθρώπους του φαινομένου της άσκησης (επανάληψη των ενεργειών). Ήταν αυτό το φαινόμενο που έγινε η βάση της φυσικής αγωγής. Ένα άτομο άρχισε να μιμείται τις κινήσεις που του ήταν απαραίτητες στην εργασιακή δραστηριότητα έξω από την πραγματική διαδικασία εργασίας, για παράδειγμα, ρίχνοντας ένα βέλος στην εικόνα ενός ζώου. Μόλις οι εργατικές ενέργειες άρχισαν να εφαρμόζονται εκτός πραγματικών εργασιακών διαδικασιών, μετατράπηκαν σε σωματικές ασκήσεις. Ο μετασχηματισμός των εργασιακών ενεργειών σε σωματικές ασκήσεις έχει διευρύνει σημαντικά το εύρος των επιπτώσεών τους σε ένα άτομο, και κυρίως από την άποψη της συνολικής σωματικής βελτίωσης. Επιπλέον, στην πορεία της εξελικτικής ανάπτυξης, αποδείχθηκε ότι μια σημαντικά καλύτερη επίδραση στη φυσική κατάσταση επιτυγχάνεται όταν ένα άτομο αρχίζει να ασκείται στην παιδική ηλικία και όχι στην ενήλικη ζωή, δηλ. όταν τον προετοιμάζουν για τη ζωή και τη δουλειά εκ των προτέρων..

Λόγω του γεγονότος ότι καμία από τις μορφές ανθρώπινης δραστηριότητας δεν κληρονομείται βιολογικά, μπορεί να γίνει ιδιοκτησία ενός ατόμου μόνο μέσω της άσκησης, κυριαρχώντας με επαναλαμβανόμενη επανάληψη. Αλλά η αποτελεσματικότητα της διαδικασίας ελέγχου των εργασιακών ενεργειών εξαρτιόταν από το επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης ενός ατόμου. Ήταν απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι η μεταφορά και η χρήση της υπάρχουσας εμπειρίας βασίζεται στους μηχανισμούς των κοινωνικών σχέσεων. Η κατανόηση του ρόλου της επικοινωνίας για τη διατήρηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων που αποκτούν οι άνθρωποι και η βελτίωσή τους οδήγησε στην εμφάνιση μιας σκόπιμης διαδικασίας διδασκαλίας και ανατροφής, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής αγωγής.

Αρχικά, η μεταφορά της γνώσης γινόταν μέσω της μίμησης. Ωστόσο, η μίμηση δεν ήταν ακόμη η διαδικασία επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων που χαρακτηρίζει την εκπαίδευση. Η ανατροφή εμφανίστηκε μόνο όταν οι άνθρωποι συνειδητά άρχισαν να εκθέτουν ο ένας τον άλλον σε σκόπιμη επιρροή προκειμένου να διαμορφώσουν τη συμπεριφορά τους σύμφωνα με τις ανάγκες της οικογένειας και της κοινωνίας.

Έτσι, στη διαδικασία της δημιουργικής εργασίας, στη διαδικασία δημιουργίας μιας δεύτερης φύσης - πολιτισμού, ο άνθρωπος της εργασίας εγκατέλειψε τη δράση των νόμων της καθαρά βιολογικής ανάπτυξης και μπήκε στο πεδίο δράσης των κοινωνικών νόμων. Για να μεταφέρει τη συσσωρευμένη κοινωνική εμπειρία, και πάνω απ' όλα την εμπειρία στην κατασκευή και χρήση εργαλείων, η ανθρωπότητα χρειαζόταν θεμελιωδώς διαφορετικούς, πάνω από βιολογικούς μηχανισμούς κοινωνικής κληρονομιάς: διαφορετικά, κάθε νέα γενιά ανθρώπων θα έπρεπε ξανά και ξανά να εφεύρει ένα τόξο και ένα βέλος , ένα πέτρινο τσεκούρι και έναν τροχό. Η εκπαίδευση έχει γίνει ένας τέτοιος μηχανισμός. Η ανατροφή ως κοινωνικό φαινόμενο βασίστηκε στους έμφυτους μηχανισμούς μετάδοσης της «εμπειρίας του είδους» που χαρακτηρίζει ένα παιδί - μίμηση, παιχνίδι.

Η αυξανόμενη πολυπλοκότητα του πολιτισμού, οι κοινωνικές σχέσεις, ωστόσο, δεν είναι ουδέτερες σε σχέση με ένα άτομο - οι ίδιοι έχουν διαμορφωτική επιρροή στους ανθρώπους. Επομένως, οι κλασικοί του μαρξισμού αντιλαμβάνονταν την εκπαίδευση όχι μόνο ως ειδικά οργανωμένη, αλλά και ως αυθόρμητη επίδραση της κοινωνίας σε ένα άτομο, τη συμμετοχή του στην κοινωνική πρακτική: ένα άτομο όχι μόνο ανατρέφεται από την περιβάλλουσα πραγματικότητα, αλλά και την αλλάζει ριζικά και στη διαδικασία αυτής της αλλαγής στην πραγματικότητα, αλλάζει ο ίδιος. Με αυτή την έννοια, είναι αλήθεια ότι ένα άτομο ανατρέφεται από όλο τον κόσμο γύρω του.

Η αλλαγή στον οικονομικό και πολιτικό τρόπο ζωής της κοινωνίας οδήγησε σε αλλαγή στο υπάρχον σύστημα φυσικής αγωγής ή στην εμφάνιση ενός ριζικά νέου συστήματος. Ο στόχος και οι στόχοι του συστήματος φυσικής αγωγής, τα μέσα, οι αρχές, οι μέθοδοι και οι μορφές οργάνωσης των σωματικών ασκήσεων έχουν αλλάξει, αλλά ως κοινωνικό φαινόμενο, η φυσική αγωγή, μόλις εμφανιστεί στη ζωή ενός ανθρώπου, γίνεται μια αιώνια κατηγορία. Οι αλλαγές στους στόχους και τους στόχους του συστήματος φυσικής αγωγής επηρέασαν πρωτίστως ένα συγκεκριμένο μέσο φυσικής αγωγής - τις σωματικές ασκήσεις. Μερικές σωματικές ασκήσεις άλλαξαν μόνο, άλλες έσβησαν και νέες ήρθαν να τις αντικαταστήσουν. Αυτό οφειλόταν σε δύο λόγους. Πρώτον, σε κάθε στάδιο ανάπτυξης των συνθηκών της υλικής ζωής, η κοινωνία απαίτησε από ένα άτομο ορισμένες κινητικές ιδιότητες και δεξιότητες. Νέες προκλήσεις δημιούργησαν νέα συστήματα άσκησης. Δεύτερον, η ανάπτυξη της επιστήμης της φυσικής αγωγής κατέστησε δυνατή την απόκτηση βαθύτερης κατανόησης των προτύπων της ανθρώπινης κινητικής δραστηριότητας και, ως αποτέλεσμα, αφενός, την ανάπτυξη σωματικών ασκήσεων που δεν είχαν προηγουμένως συναντηθεί στην ανθρώπινη ζωή, και από την άλλη πλευρά, να βρει τα πιο αποτελεσματικά μέσα ευεργετικής επιρροής σε ένα άτομο. Με την ανάπτυξη της φυσικής αγωγής αυξήθηκε η ποικιλία των σωματικών ασκήσεων. Δανείστηκαν όχι μόνο από τη δουλειά, αλλά και από στρατιωτικές υποθέσεις, από τελετουργικούς χορούς και την τέχνη. Με τον καιρό, οι σωματικές ασκήσεις άρχισαν να δημιουργούνται τεχνητά με βάση τη γνώση ενός ατόμου για τις δυνατότητες κινήσεων του σώματός του.

Επί του παρόντος, κατά τον χαρακτηρισμό της ουσίας της φυσικής αγωγής, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη τουλάχιστον τρεις πτυχές: δραστηριότητα (ο πολιτισμός ως διαδικασία ή μέθοδος ορθολογικά οργανωμένης μετασχηματιστικής σωματικής δραστηριότητας), υποκειμενική αξία (πολιτισμός ως σύνολο αντικειμένων που αποτελούν ορισμένη αξία για την κάλυψη κοινωνικών και προσωπικών αναγκών σε σωματική δραστηριότητα και σωματική βελτίωση) και προσωποποιημένη-παραγωγική (πολιτισμός ως αποτέλεσμα δραστηριότητας, που ενσωματώνεται στο ίδιο το άτομο).

Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να δώσουμε τον ακόλουθο ορισμό αυτής της έννοιας. Η φυσική καλλιέργεια είναι ένα οργανικό μέρος (κλάδος) της κουλτούρας της κοινωνίας και του ίδιου του ατόμου. Βάση του ειδικού περιεχομένου του είναι η ικανοποίηση των σωματικών και πνευματικών αναγκών του ατόμου μέσω στοχευμένων σωματικών ασκήσεων, η αφομοίωση και εφαρμογή σχετικών γνώσεων και δεξιοτήτων, καθώς και η συμμετοχή σε αθλητικές εκδηλώσεις ως θεατής ή ομιλητής. Με άλλα λόγια, η φυσική κουλτούρα είναι μια διαδικασία και αποτέλεσμα της δραστηριότητας ενός ατόμου για τη μεταμόρφωση της φυσικής (σωματικής) φύσης του, για την κάλυψη των αναγκών της κοινωνίας στη διαμόρφωση της φυσικής ετοιμότητας των ανθρώπων για διάφορες μορφές ζωής.

Η κατηγορία «φυσική καλλιέργεια» συνδέεται στενά με έννοιες όπως «σωματική αγωγή», «αθλητισμός», «σωματική αναψυχή», «σωματική (κινητική) αποκατάσταση», «σωματική προπόνηση», «προσαρμοστική φυσική καλλιέργεια».

Στη φυσική αγωγή, διακρίνονται δύο συγκεκριμένες πτυχές: η διδασκαλία των κινήσεων (κινητικές ενέργειες) και η ανάπτυξη σωματικών ιδιοτήτων (κινητικές ικανότητες και άμεσα συνδεδεμένες φυσικές ιδιότητες ενός ατόμου).

Η διδασκαλία της κίνησης έχει ως κύριο περιεχόμενο τη φυσική αγωγή - τη συστημική κατάκτηση από ένα άτομο ορθολογικών μεθόδων ελέγχου των δικών του κινήσεων, δηλ. αποκτώντας με αυτόν τον τρόπο ένα ταμείο κινητικών δεξιοτήτων, απαραίτητων στη ζωή, και σχετικών γνώσεων. Η ουσία της δεύτερης πλευράς της φυσικής αγωγής συνίσταται, πρώτα απ 'όλα, στη σκόπιμη επίδραση των σωματικών ασκήσεων στο ανθρώπινο σώμα προκειμένου να αναπτυχθούν σωματικές ιδιότητες (κινητικές ικανότητες), οι οποίες διασφαλίζουν τις κινητικές του ενέργειες στη διαδικασία της ζωής.

Έτσι, η φυσική αγωγή είναι μια ειδικά οργανωμένη και ελεγχόμενη παιδαγωγική διαδικασία που αποσκοπεί στη διδασκαλία των κινητικών ενεργειών και στην ανάπτυξη των σωματικών ιδιοτήτων του ατόμου. Η φυσική αγωγή, μαζί με την εργασιακή (στρατιωτική), την ηθική, την αισθητική και την πνευματική αγωγή, γίνεται ένας από τους κύριους παράγοντες της ολόπλευρης ανάπτυξης του ατόμου. Επί του παρόντος, ένας αριθμός επιστημόνων και δασκάλων εξισώνει τη φυσική αγωγή με τη φυσική αγωγή.

Η γενική φυσική αγωγή στοχεύει στη βελτίωση της υγείας και στη διατήρηση της απόδοσης σε εκπαιδευτικές ή εργασιακές δραστηριότητες. Σύμφωνα με αυτό, το περιεχόμενο της φυσικής αγωγής επικεντρώνεται στην κατάκτηση ζωτικών κινητικών ενεργειών, στη συντονισμένη και ανάλογη ανάπτυξη της δύναμης, της ταχύτητας, της αντοχής, της επιδεξιότητας και της κινητικότητας στις αρθρώσεις. Η γενική φυσική αγωγή δημιουργεί εκείνο το υποχρεωτικό ελάχιστο της φυσικής κατάστασης ενός ατόμου, που είναι απαραίτητο για την κανονική ζωή, για εξειδίκευση σε κάθε είδους επαγγελματική ή αθλητική δραστηριότητα. Πραγματοποιείται σε προσχολικά ιδρύματα, σε μαθήματα φυσικής αγωγής, σε σχολείο γενικής αγωγής, σε τμήματα (ομάδες) γενικής φυσικής εκπαίδευσης και ομάδες ενός συγκροτήματος φυσικής καλλιέργειας και αναψυχής της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, σε ομάδες υγείας κ.λπ.

Η φυσική αγωγή με επαγγελματικό προσανατολισμό έχει σχεδιαστεί για να διασφαλίζει τη φύση και το επίπεδο φυσικής ετοιμότητας που χρειάζεται ένα άτομο σε ένα συγκεκριμένο είδος εργασίας ή στρατιωτικής δραστηριότητας (με αυτή την έννοια, μιλούν για ειδική φυσική αγωγή αστροναύτη, μεγάλο υψόμετρο εφαρμοστής, κ.λπ.).

Το περιεχόμενο της φυσικής προπόνησης εξαρτάται πάντα από τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου είδους επαγγελματικής δραστηριότητας. Ως εκ τούτου, επιλέγονται σωματικές ασκήσεις για τάξεις που θα συμβάλουν περισσότερο στη διαμόρφωση των δεξιοτήτων εργασίας, θα αντιστοιχούν στις συνθήκες της παρούσας και της μελλοντικής εργασιακής δραστηριότητας. Η φυσική αγωγή πραγματοποιείται σε ειδικά ιδρύματα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και στο στρατό.

Η φυσική αγωγή με αθλητικό προσανατολισμό παρέχει την ευκαιρία εξειδίκευσης στον επιλεγμένο τύπο σωματικών ασκήσεων και επίτευξης των μέγιστων αποτελεσμάτων σε αυτές. Η φυσική αγωγή που αποσκοπεί στην προετοιμασία για υψηλά επιτεύγματα στο επιλεγμένο άθλημα ονομάζεται αθλητική προπόνηση.

Αθλητική προπόνηση μαζί με αθλητικό προσανατολισμό και επιλογή, θεωρητικές σπουδές αθλητών, δραστηριότητες αποκατάστασης κ.λπ. αποτελούν αυτό που συνήθως ονομάζεται αθλητική προπόνηση. Συμβατικά, διακρίνονται ορισμένες πτυχές του, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής κατάστασης, η οποία παρέχει υψηλό επίπεδο λειτουργικών δυνατοτήτων του σώματος και ενισχύει την υγεία του αθλητή για μέγιστα επιτεύγματα στο επιλεγμένο άθλημα.

Και οι τρεις κατευθύνσεις υπόκεινται σε έναν ενιαίο στόχο, γενικούς στόχους και αρχές του συστήματος φυσικής αγωγής.

Ως μορφές σωματικής άσκησης νοούνται οι τρόποι οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, καθένας από τους οποίους χαρακτηρίζεται από έναν ορισμένο τύπο σχέσης (αλληλεπίδρασης) μεταξύ του δασκάλου (προπονητή, κριτή) και των μαθητών, καθώς και από τις αντίστοιχες συνθήκες του τάξεις. Σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της οργάνωσης των εκπαιδευομένων και τις μεθόδους καθοδήγησής τους, τα μαθήματα φυσικής αγωγής χωρίζονται σε δύο ομάδες - μαθηματικά και μη.

Τα έντυπα μαθήματος είναι μαθήματα που διεξάγονται από δάσκαλο (εκπαιδευτή) με μόνιμο προσωπικό μαθητών. Αυτά περιλαμβάνουν:

) Μαθήματα φυσικής αγωγής που διεξάγονται από εκπαιδευτικούς σύμφωνα με το κρατικό πρόγραμμα σε εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου η φυσική αγωγή είναι υποχρεωτικό μάθημα (σχολείο, κολέγιο, πανεπιστήμιο κ.λπ.).

) Αθλητικές και προπονητικές συνεδρίες, που διεξάγονται από προπονητές, με επίκεντρο τη βελτίωση όσων ασχολούνται με το επιλεγμένο άθλημα.

Ακατάλληλες μορφές είναι μαθήματα που διεξάγονται τόσο από ειδικούς (με οργανωμένο τρόπο) όσο και από όσους ασχολούνται (ανεξάρτητα) με σκοπό την ενεργό αναψυχή, την ενίσχυση ή την αποκατάσταση της υγείας, τη διατήρηση ή αύξηση της ικανότητας εργασίας, την ανάπτυξη σωματικών ιδιοτήτων, τη βελτίωση των κινητικών δεξιοτήτων κ.λπ. . Αυτά περιλαμβάνουν:

) μικρές μορφές μαθημάτων (πρωινές ασκήσεις, εισαγωγική γυμναστική, παύση φυσικής προπόνησης, λεπτά σωματικής προπόνησης, μικροπαύση), που χρησιμοποιούνται για τον τρέχοντα έλεγχο της φυσικής κατάστασης. Λόγω της μικρής διάρκειάς τους, αυτές οι μορφές, κατά κανόνα, δεν επιλύουν προβλήματα αναπτυσσόμενης, εκπαιδευτικής φύσης.

) μεγάλες μορφές απασχόλησης, δηλ. Τα μαθήματα είναι σχετικά μεγάλα, πολύπλοκα σε περιεχόμενο. Αυτές οι μορφές εκπαίδευσης στοχεύουν στην επίλυση προβλημάτων εκπαίδευσης, βελτίωσης της υγείας και αποκατάστασης ή ψυχαγωγίας. ανταγωνιστικές μορφές εκπαίδευσης, π.χ. μορφές φυσικής καλλιέργειας και αθλητικής δραστηριότητας, όπου καθορίζεται ο νικητής, η θέση, η φυσική ή τεχνική ετοιμότητα κ.λπ. στην αγωνιστική πάλη. (για παράδειγμα, το σύστημα των επίσημων αγώνων, πρωταθλήματος, πρωταθλημάτων κ.λπ.).

2 Η φυσική αγωγή ως κοινωνικό σύστημα - στοιχεία, στόχοι, στόχοι, μέσα, μέθοδοι και μορφές φυσικής αγωγής

Η φυσική αγωγή είναι μια κοινωνικά διαμορφωμένη, παιδαγωγικά οργανωμένη διαδικασία κατάκτησης των αξιών της φυσικής καλλιέργειας. Η κοινωνική προετοιμασία της φυσικής αγωγής έγκειται στο γεγονός ότι στην πορεία της επιτυγχάνεται ένας κοινωνικά σημαντικός στόχος, δηλ. στόχος ουσιαστικός τόσο για την ανάπτυξη του ίδιου του ατόμου όσο και για την πρόοδο του κοινωνικού συνόλου. Επιπλέον, αυτό σημαίνει ότι η φυσική αγωγή λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης κοινωνικής οργάνωσης, η οποία έχει τις απαραίτητες δυνατότητες να διασφαλίσει τα συμφέροντα της κοινωνίας προς αυτή την κατεύθυνση. Μια τέτοια κοινωνική οργάνωση ονομάζεται σύστημα.

Στα εγχειρίδια θεωρίας, η έννοια του "σύστημα" σημαίνει κάτι "ολόκληρο", το οποίο είναι μια ενότητα τακτικά διατεταγμένων και διασυνδεδεμένων μερών, που προορίζονται για την εκτέλεση συγκεκριμένων λειτουργιών ορισμένων εργασιών. Εξετάστε τις απόψεις των επιστημόνων σχετικά με την αξιολόγηση της έννοιας του "συστήματος".

Το σύστημα φυσικής αγωγής είναι ένας ιστορικά (καθιερωμένος) τύπος κοινωνικής πρακτικής φυσικής αγωγής, που περιλαμβάνει ιδεολογικά, θεωρητικά και μεθοδολογικά, προγραμματικά και οργανωτικά θεμέλια που διασφαλίζουν τη σωματική βελτίωση των ανθρώπων και τη διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Θεμέλια κοσμοθεωρίας. Η κοσμοθεωρία είναι ένα σύνολο απόψεων και ιδεών που καθορίζουν την κατεύθυνση της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Στο οικιακό σύστημα φυσικής αγωγής, οι ιδεολογικές στάσεις στοχεύουν στην προώθηση της συνολικής και αρμονικής ανάπτυξης της προσωπικότητας των εμπλεκομένων, στην πραγματοποίηση των ευκαιριών για κάθε άτομο να επιτύχει σωματική τελειότητα, στην ενίσχυση και διατήρηση της υγείας για πολλά χρόνια, στην προετοιμασία των μελών της κοινωνίας για επαγγελματικές δραστηριότητες σε αυτή τη βάση.

Θεωρητικές και μεθοδολογικές βάσεις. Το σύστημα φυσικής αγωγής βασίζεται στα επιτεύγματα πολλών επιστημών. Η θεωρητική και μεθοδολογική του βάση είναι οι επιστημονικές διατάξεις των φυσικών (ανατομία, φυσιολογία, βιοχημεία κ.λπ.), κοινωνικές (φιλοσοφία, κοινωνιολογία κ.λπ.), παιδαγωγικές (ψυχολογία, παιδαγωγική κ.λπ.), βάσει των οποίων η θεωρία και μεθοδολογία της φυσικής αγωγής αναπτύσσει και τεκμηριώνει τους γενικότερους νόμους της φυσικής αγωγής. Οι μεθοδολογικές βάσεις αποκαλύπτονται στους νόμους της φυσικής αγωγής και στις αντίστοιχες συστάσεις για την εφαρμογή των αρχών της εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης, καθώς και για τη χρήση μέσων, μεθόδων και μορφών οργάνωσης τάξεων σε κάθε κοινωνική ομάδα του πληθυσμού.

Στα μεθοδολογικά θεμέλια εκφράζεται ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του συστήματος φυσικής αγωγής - η επιστημονική του φύση. Οι αρχικές θεωρητικές θέσεις και μέθοδοι πρακτικής εφαρμογής τους αναπτύσσονται με βάση τις θεμελιώδεις επιστήμες (φιλοσοφία, κοινωνιολογία, παιδαγωγική, ψυχολογία, βιολογία κ.λπ.) από ένα ολόκληρο σύμπλεγμα εξειδικευμένων θεωρητικών και αθλητικών-παιδαγωγικών επιστημών.

Ρυθμιστικό πλαίσιο. Η φυσική αγωγή πραγματοποιείται βάσει υποχρεωτικών κρατικών προγραμμάτων για τη φυσική καλλιέργεια και τον αθλητισμό (προγράμματα για προσχολικά ιδρύματα, σχολεία γενικής εκπαίδευσης, δευτεροβάθμια και ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, στρατός κ.λπ.). Αυτά τα προγράμματα περιέχουν επιστημονικά τεκμηριωμένες εργασίες και μέσα φυσικής αγωγής, συγκροτήματα κινητικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων που πρέπει να κατακτηθούν, έναν κατάλογο συγκεκριμένων κανόνων και απαιτήσεων. Το πρόγραμμα και τα κανονιστικά θεμέλια του συστήματος φυσικής αγωγής συγκεκριμενοποιούνται σε σχέση με τα χαρακτηριστικά της ομάδας (ηλικία, φύλο, επίπεδο ετοιμότητας, κατάσταση υγείας) και τις συνθήκες της κύριας δραστηριότητας των συμμετεχόντων στην κίνηση φυσικής καλλιέργειας (μελέτη, εργασία στην παραγωγή, υπηρεσία στο στρατό) σε δύο κύριες κατευθύνσεις: γενική και εξειδικευμένη.

Στο πρόγραμμα και το ρυθμιστικό πλαίσιο, οι βασικές αρχές της φυσικής αγωγής (οι αρχές της ολόπλευρης βοήθειας στην ολοκληρωμένη αρμονική ανάπτυξη του ατόμου, ο εφαρμοσμένος και βελτιωτικός προσανατολισμός της υγείας) βρίσκουν συγκεκριμένη ενσάρκωση.

Το πρόγραμμα και το ρυθμιστικό πλαίσιο αποκαλύπτονται σε ένα σύστημα τριών σταδίων αλληλένδετων κανονιστικών απαιτήσεων για το επίπεδο φυσικής κατάστασης και φυσικής αγωγής του πληθυσμού.

) Τα ενιαία κρατικά προγράμματα φυσικής αγωγής καθορίζουν το υποχρεωτικό ελάχιστο επίπεδο φυσικής αγωγής, που πραγματοποιείται σε νηπιαγωγεία, νηπιαγωγεία, σχολεία γενικής εκπαίδευσης, σε δευτεροβάθμια ειδικά και ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Αυτά τα προγράμματα καθορίζουν τα βασικά μέσα φυσικής αγωγής και τις κανονιστικές απαιτήσεις για δείκτες φυσικής κατάστασης και φυσικής αγωγής, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία, το φύλο και τον τύπο του εκπαιδευτικού ιδρύματος.

) Το αθλητικό και ψυχαγωγικό συγκρότημα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας είναι το πρόγραμμα και το ρυθμιστικό πλαίσιο για τις απαιτήσεις για τη σωματική εκπαίδευση των ανθρώπων. Το συγκρότημα καλύπτει άτομα και των δύο φύλων από 7 έως 17 ετών. Μέρος των κεφαλαίων και ορισμένες ρυθμιστικές απαιτήσεις του συγκροτήματος περιλαμβάνονται στα ενοποιημένα κρατικά προγράμματα φυσικής αγωγής. Αυτό αποκαλύπτει την αλληλεξάρτησή τους.

Η προοδευτική ανάπτυξη του συστήματος φυσικής αγωγής συνοδεύεται από μια αλλαγή στο περιεχόμενο, τη δομή και τις κανονιστικές απαιτήσεις του συγκροτήματος φυσικής καλλιέργειας και υγείας της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας.

Σύμφωνα με τις δυνατότητες ηλικίας, οι ρυθμιστικές απαιτήσεις αυξάνονται σε κάθε διαδοχικό στάδιο.

Οι κανονιστικές απαιτήσεις κάθε σταδίου καθορίζουν, πρώτον, τα ποσοτικά κριτήρια των επιτευγμάτων σε ορισμένες από τις πιο σημαντικές ενέργειες για ένα άτομο (τρέξιμο, άλμα κ.λπ.). δεύτερον, το φάσμα των ζωτικών κινητικών δεξιοτήτων που χρειάζεται ένα άτομο για πλήρη ζωή. Τρίτον, η ποσότητα των θεωρητικών πληροφοριών σχετικά με τους κανόνες προσωπικής και δημόσιας υγιεινής.

) Η ενιαία αθλητική κατάταξη είναι το υψηλότερο τελικό στάδιο της προγραμματικής-κανονιστικής βάσης του συστήματος φυσικής αγωγής. Θεσπίζει αρχές και κανόνες για την ανάθεση αθλητικών κατηγοριών και τίτλων ενιαίων για όλους τους αθλητικούς οργανισμούς της χώρας, καθώς και τυπικές απαιτήσεις για τη φυσική κατάσταση των αθλητών που είναι ομοιόμορφοι σε κάθε άθλημα. Ο κύριος σκοπός της ταξινόμησης των αθλημάτων είναι η προώθηση του μαζικού χαρακτήρα του αθλητισμού, η ολοκληρωμένη εκπαίδευση των αθλητών, η βελτίωση της ποιότητας της προπόνησής τους και, σε αυτή τη βάση, η επίτευξη των υψηλότερων αθλητικών αποτελεσμάτων.

Η σύνθεση των αθλημάτων και οι κανονιστικές απαιτήσεις για μεμονωμένα αθλήματα αναθεωρούνται περίπου κάθε τέσσερα χρόνια, συνήθως την πρώτη μεταολυμπιακή χρονιά. Έτσι, δημιουργείται η απαιτούμενη προοπτική για την ανάπτυξη κάθε αθλήματος για τους επόμενους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Η ταξινόμηση των αθλημάτων προβλέπει δύο τύπους κανονιστικών απαιτήσεων: πρότυπα κατηγορίας για αθλήματα, στα οποία τα αποτελέσματα αξιολογούνται με αντικειμενικούς δείκτες (από άποψη χρόνου, βάρους, απόστασης κ.λπ.) και απαιτήσεις κατηγορίας για αθλήματα, στα οποία αξιολογείται η επίδοση στην πραγματικότητα και την αξία μιας νίκης που κατακτήθηκε σε έναν αγώνα προσωπικά ή ως μέρος μιας ομάδας (πυγμαχία, αθλητικοί αγώνες κ.λπ.).

Ο Κανονισμός για την Ενιαία Αθλητική Κατάταξη προβλέπει τους κανόνες που υποχρεώνουν τον αθλητή να βελτιώσει τη θεωρητική του κατάρτιση και τη γενική φυσική του κατάσταση. Αυτό δημιουργεί συνθήκες για την ολόπλευρη ανάπτυξη ενός ατόμου και δημιουργεί τη συνέχεια με το αθλητικό και ψυχαγωγικό κέντρο της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας.

Το σύστημα φυσικής αγωγής βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο σύνολο κανονισμών που διέπουν τη λειτουργία του. Οι πράξεις αυτές έχουν διαφορετική νομική ισχύ (νόμοι, κανονισμοί, διατάγματα, οδηγίες). Ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους κατέχει το Σύνταγμα που κατοχυρώνει το δικαίωμα των ανθρώπων στη φυσική αγωγή. Υπάρχουν επίσης άλλα κανονιστικά έγγραφα που καθορίζουν τις δραστηριότητες οργανισμών και ιδρυμάτων που παρέχουν φυσική αγωγή (νηπιαγωγεία, σχολεία, επαγγελματικές σχολές, πανεπιστήμια κ.λπ.).

Οργανωτικό πλαίσιο. Η οργανωτική δομή του συστήματος φυσικής αγωγής αποτελείται από κρατικές και κοινωνικά-ερασιτεχνικές μορφές οργάνωσης, ηγεσίας και διαχείρισης.

Η κρατική γραμμή προβλέπει συστηματικές υποχρεωτικές σωματικές ασκήσεις σε προσχολικά ιδρύματα (νηπιαγωγείο-νηπιαγωγείο), σχολεία γενικής εκπαίδευσης, δευτεροβάθμια εξειδικευμένα και ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, στρατό, ιατρικούς και προληπτικούς οργανισμούς. Τα μαθήματα πραγματοποιούνται σύμφωνα με κρατικά προγράμματα, στις ώρες που ορίζονται για αυτό, σύμφωνα με το πρόγραμμα και το επίσημο πρόγραμμα υπό την καθοδήγηση ειδικών πλήρους απασχόλησης (προσωπικό φυσικής αγωγής). Η οργανωτική βάση των συστημάτων φυσικής αγωγής είναι ένας συνδυασμός κρατικών και δημόσιων μορφών διακυβέρνησης.

Η κρατική διακυβέρνηση πραγματοποιείται από κρατικούς φορείς και θεσμούς βάσει ενιαίων προγραμμάτων.

Οι κύριοι σύνδεσμοι της κρατικής μορφής ηγεσίας και της εφαρμογής της φυσικής αγωγής είναι:

Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας (νηπιαγωγεία και νηπιαγωγεία, σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, επαγγελματικές σχολές, κολέγια, πανεπιστήμια).

Υπουργείο Άμυνας (στρατιωτικές μονάδες και υποδιαιρέσεις, στρατιωτικές σχολές, ινστιτούτα, ακαδημίες).

Υπουργείο Υγείας (αθλητικά ιατρεία, πολυϊατρεία [άσκηση θεραπείας], θέρετρα υγείας).

Υπουργείο Πολιτισμού (λέσχες, σπίτια και ανάκτορα πολιτισμού, πάρκα πολιτισμού και ανάπαυσης).

Επιτροπή Φυσικής Πολιτισμού και Αθλητισμού (DYUSSH, SHVSM, SDYUSHOR).

Η δημόσια-ερασιτεχνική μορφή οργάνωσης και ηγεσίας στοχεύει στη μαζική κάλυψη της φυσικής αγωγής σε ερασιτεχνική βάση όλων των ηλικιακών ομάδων του πληθυσμού.

Αυτά περιλαμβάνουν: συνδικάτα, αμυντικές οργανώσεις - DOSAAF, αθλητικούς συλλόγους, αθλητικούς συλλόγους (DSO - Dynamo, Spartak κ.λπ.).

Το σύστημα φυσικής αγωγής είναι μια ολοκληρωμένη σύνθετη δομημένη εκπαίδευση δυναμικής φύσης. Όπως σε κάθε κοινωνικό σύστημα στο σύστημα της φυσικής κουλτούρας, είναι απαραίτητο να επισημανθούν τα συστατικά μέρη (στοιχεία) και ορισμένες διασυνδέσεις, σχέσεις (δομή) τους. Αναφερόμενος στην έρευνα του Oblonsky, ο συγγραφέας δίνει ένα δομικό-λειτουργικό μοντέλο του συστήματος φυσικής καλλιέργειας.

Σε αυτό το μοντέλο, ο συγγραφέας προσδιορίζει τρία λειτουργικά αυτόνομα και ποιοτικά μοναδικά μπλοκ ως στοιχεία του συστήματος: ένα μπλοκ για την υλοποίηση των στόχων της φυσικής καλλιέργειας, ένα μπλοκ υποστήριξης και ένα μπλοκ ελέγχου.

Ταυτόχρονα, η φυσική αγωγή είναι ένα πολύπλοκο κοινωνικό σύστημα. Η φυσική αγωγή ως σύστημα είναι ένα σύνολο στόχων, στόχων, αρχών, καθώς και μέσων, μεθόδων και μορφών που συνθέτουν τη διαδικασία σωματικής βελτίωσης διαφόρων ομάδων του πληθυσμού και τη διαχείριση αυτής της διαδικασίας προς το συμφέρον του ατόμου. και της κοινωνίας, λαμβάνοντας υπόψη τις απαιτήσεις εκείνων των τομέων της ζωής στους οποίους λειτουργούν αυτές οι ομάδες.

Κάθε σύστημα περιλαμβάνει χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τόσο το ίδιο το αντικείμενο του συστήματος όσο και τη διαδικασία μελέτης του, και συγκεκριμένα:

την παρουσία παραγόντων διαμόρφωσης, ρύθμισης και πλήρωσης συστήματος·

Η σκοπιμότητα του συστήματος, δηλ. έχοντας έναν στόχο?

η παρουσία μιας ορισμένης δομής (δομής).

λειτουργίες του συστήματος και των στοιχείων του, που καθορίζουν τον προσανατολισμό του συστήματος για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος·

η παρουσία άμεσων και ανατροφοδοτούμενων συνδέσεων, σχέσεων υποταγής και συντονισμού μεταξύ των στοιχείων του συστήματος.

τη σταθερότητα του συστήματος σε εξωτερικές επιδράσεις, διατηρώντας την ακεραιότητά του στα απαιτούμενα όρια.

Ο παράγοντας διαμόρφωσης συστήματος του συστήματος φυσικής αγωγής είναι οι αντικειμενικές απαιτήσεις της κοινωνίας για την προετοιμασία ατόμων με βέλτιστο επίπεδο σωματικής ανάπτυξης, λειτουργικής ικανότητας και φυσικής κατάστασης ως ενεργειακή βάση για ικανότητα εργασίας σε διάφορους τομείς επαγγελματικής δραστηριότητας.

Ο ρυθμιστικός παράγοντας του συστήματος είναι ένας συνδυασμός διαφόρων αντικειμενικών και υποκειμενικών συνθηκών που έχουν άμεσο και έμμεσο αντίκτυπο στην κατάσταση του συστήματος φυσικής αγωγής στη χώρα. Σε μεγαλύτερο βαθμό, αυτόν τον ρόλο παίζει η συνιστώσα των εννοιολογικών στάσεων.

Ο παράγοντας πλήρωσης του συστήματος είναι σε μεγάλο βαθμό προκαθορισμένος από τις απαιτήσεις των εννοιολογικών εγκαταστάσεων. Χαρακτηρίζει τον βαθμό οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας σε διάφορους συνδέσμους του συστήματος, τον πραγματικό χρόνο που αφιερώνεται σε όλους τους τύπους σωματικών ασκήσεων, τη διαθεσιμότητα και το επίπεδο ετοιμότητας του διοικητικού προσωπικού, την κατάσταση της υλικοτεχνικής βάσης και τον βαθμό παροχή αθλητικού υλικού και περιουσίας στο γήπεδο κ.λπ.

Η σκοπιμότητα της λειτουργίας του συστήματος φυσικής αγωγής οφείλεται στην παρουσία ενός στόχου που συγκεντρώνει τον γενικό προσανατολισμό της παιδαγωγικής διαδικασίας στο σύστημα, τους διάφορους δεσμούς του προς το συμφέρον της αντίστοιχης κοινωνικής πρακτικής.

Ο επιστημονικά θεμελιωμένος στόχος της φυσικής αγωγής αντιστοιχεί στον γενικό προσανατολισμό ολόκληρου του συστήματος και χωρίζεται σε πολλούς ιδιωτικούς στόχους που επιτυγχάνονται στη διαδικασία λειτουργίας των επιμέρους δεσμών του. Αυτό το δέντρο στόχων αντικατοπτρίζει συνολικά τόσο τις γενικές όσο και τις ειδικές απαιτήσεις για τη φυσική κατάσταση διαφόρων ομάδων του πληθυσμού.

Οι ενσωματωτικές ιδιότητες του συστήματος φυσικής αγωγής αποκτώνται στη διαδικασία λειτουργίας όλων των μερών του. Στην περίπτωση αυτή, τα στοιχεία και τα στοιχεία του συστήματος αποκτούν ιδιότητες που δεν είναι χαρακτηριστικές για καθένα από αυτά, λαμβανόμενα χωριστά, έξω από το πεδίο της αλληλεπίδρασής τους. Η ολοκληρωτική επιρροή του συστήματος και των δομικών στοιχείων του στο θέμα, το αντικείμενο και τη διαδικασία της ίδιας της φυσικής αγωγής εκδηλώνεται με την επακόλουθη επιρροή του σε αυτά, που χαρακτηρίζεται από τη βελτίωση των προσαρμοστικών ικανοτήτων του οργανισμού των εμπλεκομένων και την απόκτηση από αυτούς. της ικανότητας να κάνει δουλειά που προηγουμένως ήταν αφόρητη.

Η παρουσία μιας συγκεκριμένης δομής (δομής) είναι το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα του συστήματος. Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό Π.Κ. Anokhin, ένα σύστημα ονομάζεται μόνο ένα σύμπλεγμα τέτοιων επιλεκτικά εμπλεκόμενων στοιχείων, στα οποία η αλληλεπίδραση και οι σχέσεις παίρνουν τον χαρακτήρα της αλληλεπίδρασης των συστατικών για να ληφθεί ένα εστιασμένο χρήσιμο αποτέλεσμα. Επομένως, σε κάθε βιολογικό ή κοινωνικό σύστημα, τα μέρη του είναι τόσο αλληλένδετα που η απώλεια οποιουδήποτε από αυτά οδηγεί στην αποσύνθεση ολόκληρου του συστήματος ή σε μια απότομη παραβίαση της ακεραιότητάς του.

Τα κύρια συστατικά του ολοκληρωμένου συστήματος φυσικής αγωγής είναι τα υποσυστήματα φυσικής αγωγής στην προσχολική ηλικία, τα σχολικά ιδρύματα, τα πανεπιστήμια και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου και τα συστατικά στοιχεία είναι:

διαδικασία φυσικής αγωγής;

διαχείριση της διαδικασίας της φυσικής αγωγής·

εννοιολογικές βάσεις (μεθοδολογία) φυσικής αγωγής.

Τα στοιχεία αυτά είναι χαρακτηριστικά για κάθε κρίκο (υποσύστημα) του συστήματος φυσικής αγωγής και ταυτόχρονα διασυνδέονται με εσωτερικές συνδέσεις που καθορίζουν την τυπολογία τους (μονοεπίπεδο ή πολυεπίπεδο). Το σύστημα φυσικής αγωγής είναι ένα σύνθετο σύστημα τριών επιπέδων: στο κατώτερο αρχικό επίπεδο είναι το συστατικό της διαδικασίας φυσικής αγωγής, που αντιπροσωπεύεται από τα μέσα, τις μεθόδους και τις μορφές οργάνωσης των εμπλεκομένων. στο μεσαίο επίπεδο - ένα στοιχείο ελέγχου της διαδικασίας φυσικής αγωγής, το οποίο περιλαμβάνει τα δικά του ειδικά μέσα, μεθόδους και μορφές ελέγχου της διαδικασίας. στο υψηλότερο - ένα συστατικό της μεθοδολογίας ως σύνολο στόχων, στόχων και αρχών της φυσικής αγωγής.

Οι λειτουργίες του συστήματος και των στοιχείων του είναι η έκφραση της ζωτικής δραστηριότητας του συστήματος φυσικής αγωγής και προκαθορίζονται από τις ιδιαιτερότητες και τους νόμους της διαδικασίας σχηματισμού κινητικών δεξιοτήτων και τη βελτίωση των σωματικών (κινητικών) ικανοτήτων (ποιοτήτων) ενός ατόμου. Οι κύριες λειτουργίες του συστήματος φυσικής αγωγής σχετίζονται με την εκπαίδευση, την ανάπτυξη, την ανατροφή, τη βελτίωση της υγείας και την αναψυχή. Απορρέουν από την ψυχολογική και παιδαγωγική ουσία της διαδικασίας σωματικής βελτίωσης ενός ατόμου.

Η αποτελεσματικότητα της λειτουργίας οποιουδήποτε συστήματος εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την παρουσία σαφών άμεσων και ανατροφοδοτούμενων συνδέσεων, δευτερευουσών και συντονιστικών σχέσεων μεταξύ των στοιχείων και στοιχείων του συστήματος, καθώς και από παρόμοιες σχέσεις με συστήματα ανώτερης τάξης. Η υποταγή προϋποθέτει ιεραρχική υποταγή όλων των στοιχείων του συστήματος φυσικής αγωγής μεταξύ τους και τις σχέσεις συντονισμού - τη συνέπειά τους μεταξύ τους.

Οποιοδήποτε δυναμικό σύστημα χαρακτηρίζεται από αντοχή σε εξωτερικές επιρροές, γεγονός που διασφαλίζει τη διατήρηση της ακεραιότητάς του στα απαιτούμενα όρια.

Το σύστημα φυσικής αγωγής διατηρεί την ακεραιότητά του όσο οι συνδέσεις μεταξύ των στοιχείων και των στοιχείων του παραμένουν ισχυρότερες από τις συνδέσεις τους με το περιβάλλον, με ένα σύστημα ανώτερης τάξης. Μόλις αποδυναμωθούν οι εσωτερικές συνδέσεις υπό την επίδραση ορισμένων περιστάσεων, το σύστημα φυσικής αγωγής χωρίζεται σε ξεχωριστά μέρη.

Μεταξύ των στοιχείων του υποσυστήματος των εννοιολογικών θεμελίων του συστήματος φυσικής αγωγής, τα σημαντικότερα που καθορίζουν τον προσανατολισμό του είναι ο στόχος, οι στόχοι και οι γενικές αρχές.

Ο στόχος της φυσικής αγωγής νοείται ως η βελτιστοποίηση της σωματικής ανάπτυξης ενός ατόμου, η ολόπλευρη βελτίωση των φυσικών ιδιοτήτων που είναι εγγενείς σε όλους και των ικανοτήτων που συνδέονται με αυτές σε ενότητα με την ανατροφή πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων που χαρακτηρίζουν ένα κοινωνικά ενεργό άτομο? την ικανότητα να διασφαλίζεται, σε αυτή τη βάση, η ετοιμότητα κάθε μέλους της κοινωνίας για γόνιμη εργασία και άλλα είδη δραστηριότητας.

Η επίτευξη αυτού του στόχου μπορεί να πραγματοποιηθεί ως αποτέλεσμα της υλοποίησης συγκεκριμένων εργασιών. Και στα δύο εγχειρίδια, οι συγγραφείς διακρίνουν δύο ομάδες εργασιών: ειδικές και γενικές παιδαγωγικές.

Η πρώτη ομάδα εργασιών πρέπει να επισημανθεί:

εργασίες για την ανάπτυξη και τη βελτίωση των βασικών φυσικών ιδιοτήτων ενός ατόμου (δύναμη, ευκινησία, ταχύτητα, αντοχή).

εργασίες για το σχηματισμό κινητικών δεξιοτήτων (κολύμπι, αθλητικά παιχνίδια, σκι κ.λπ.)

εργασίες που προβλέπουν την ενστάλαξη ορισμένων γνώσεων, μεθοδολογικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων σε μαθητές φυσικής καλλιέργειας, οι οποίες θα συνέβαλαν στη χρήση τους για τη βελτίωση της υγείας και τη διατήρηση της μακροχρόνιας δημιουργικής δραστηριότητας και απόδοσης.

Η δεύτερη ομάδα εργασιών φυσικής αγωγής περιλαμβάνει εργασίες γενικής παιδαγωγικής (μη ειδικής) φύσης. Πρώτον, οι συστηματικές σωματικές ασκήσεις συμβάλλουν στην ηθική, αισθητική, εργασιακή, στρατιωτικο-πατριωτική και άλλα είδη εκπαίδευσης. Δεύτερον, στη διαδικασία της φυσικής αγωγής, μπορείτε να εκπαιδεύσετε αποτελεσματικά ηθικά και πολιτικά (συντροφικότητα, ειλικρίνεια, φιλικότητα, αγάπη για την πατρίδα, την πόλη, την αθλητική κοινωνία, την ομάδα σας κ.λπ.) και ψυχολογικά (βούληση, συναισθηματικές διαδικασίες, μνήμη, προσοχή , αντίληψη κ.λπ.) ιδιότητες και χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Ανάλογα με το σύνολο των ατόμων που ασχολούνται με τη φυσική κουλτούρα, τα κίνητρα και τις συμπεριφορές τους, τις προδιαγραφές της κύριας ροής στη φυσική αγωγή (βασική φυσική αγωγή, επαγγελματικά εφαρμοσμένη φυσική αγωγή ή φυσική αγωγή, αθλητική προπόνηση), γίνεται η διαφοροποίηση των γενικών και ειδικών εργασιών έξω.

Προκειμένου να τεθούν επαρκείς και συγκεκριμένες εργασίες, καθώς και να εφαρμοστούν αποτελεσματικά κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, είναι απαραίτητο να τηρούνται ορισμένες αρχές, οι οποίες νοούνται ως οι σημαντικότερες, σημαντικές διατάξεις που αντικατοπτρίζουν τους βασικούς νόμους της φυσικής επιστήμης της εκπαίδευσης γενικά και ειδικότερα η φυσική αγωγή.

Από αυτή την άποψη, συνήθως διακρίνονται οι γενικές μεθοδολογικές αρχές (συνείδηση ​​και δραστηριότητα, ορατότητα, προσβασιμότητα, συστηματικότητα, εξατομίκευση) και οι αρχές της φυσικής αγωγής. Εάν τα πρώτα αντικατοπτρίζουν τους νόμους της ανθρώπινης ανατροφής γενικά και λαμβάνονται υπόψη στο πλαίσιο της γενικής παιδαγωγικής, τα δεύτερα εξαρτώνται από την εξέταση των ειδικών νόμων της οικοδόμησης της φυσικής αγωγής ως παιδαγωγικής διαδικασίας. Οι αρχές της φυσικής αγωγής περιλαμβάνουν τις ακόλουθες διατάξεις: συνέχεια, σταδιακή συσσώρευση επιρροών ανάπτυξης και εκπαίδευσης, αρχή της συστημικής εναλλαγής φορτίων και ανάπαυσης, προσαρμοσμένη εξισορρόπηση της δυναμικής των φορτίων, κυκλικότητα της δομής των τάξεων, η αρχή της ηλικιακής καταλληλότητας κατευθύνσεων φυσικής αγωγής.

Η ουσία της αρχής της συνέχειας αποκαλύπτεται στις ακόλουθες βασικές διατάξεις:

Η πρώτη διάταξη της αρχής της συνέχειας προϋποθέτει ότι η διαδικασία της φυσικής αγωγής είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα, το οποίο προβλέπει μια σειρά στη διεξαγωγή σωματικών ασκήσεων.

Η συνέπεια είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για τη διαδικασία διδασκαλίας των κινήσεων και τη διαδικασία εκπαίδευσης των σωματικών ιδιοτήτων.

Σε επίπεδο ηλικίας και πολλών ετών, η αλληλουχία στην κατασκευή της διαδικασίας της φυσικής αγωγής έγκειται στην τάση: από τη γενική ευρεία βάση της φυσικής αγωγής σε μια βαθύτερη και στενότερη (εξειδικευμένη) εκπαίδευση.

Η δεύτερη διάταξη της αρχής της συνέχειας υποχρεώνει τους ειδικούς στη φυσική κουλτούρα και τον αθλητισμό, όταν χτίζουν ένα σύστημα μαθημάτων, να διασφαλίζουν τη συνεχή συνέχεια της επίδρασης των μαθημάτων, να εξαλείφουν μεγάλες διακοπές μεταξύ τους προκειμένου να αποκλειστεί η καταστροφική επίδραση αυτού που ήταν αποκτήθηκε νωρίτερα κατά τη διαδικασία της άσκησης.

Η αρχή της συστημικής εναλλαγής φορτίων και ανάπαυσης στη διαδικασία της φυσικής αγωγής είναι μια σημαντική διάταξη, από την οποία εξαρτάται τελικά η συνολική επίδραση των τάξεων. Λειτουργώντας με διάφορες επιλογές ανάπαυσης μεταξύ τάξεων (συνήθη, σκληρή και υπεραντισταθμιστική), καθώς και με το μέγεθος και την κατεύθυνση των φορτίων, μπορείτε να επιτύχετε το μέγιστο αποτέλεσμα με αρκετά συχνές

επαγγέλματα με σχετικά υψηλή ένταση.

Αυτό καθορίζει μεθοδολογικούς τρόπους εφαρμογής της αρχής όπως:

Ορθολογική επανάληψη των εργασιών.

ορθολογική εναλλαγή φορτίων και ανάπαυσης.

επανάληψη και μεταβλητότητα εργασιών και φορτίων.

Η αρχή της σταδιακής συσσώρευσης επιρροών ανάπτυξης-προπόνησης απαιτεί συστηματική αύξηση των απαιτήσεων για την εκδήλωση κινητικών και σχετικών νοητικών λειτουργιών στους μαθητές αυξάνοντας την πολυπλοκότητα των εργασιών και αυξάνοντας τα φορτία.

Η προοδευτική ανάπτυξη των φυσικών ιδιοτήτων είναι δυνατή μόνο υπό την προϋπόθεση της συστηματικής αύξησης των απαιτήσεων για τη λειτουργική δραστηριότητα του ανθρώπινου σώματος.

Η ανάπτυξη των κινητικών δεξιοτήτων βασίζεται στη διαδικασία σχηματισμού διαφόρων λειτουργικών συστημάτων, κάθε φορά που αντιστοιχεί στις απαιτήσεις των μεταβαλλόμενων συνθηκών για την εκδήλωση δεξιοτήτων.

Η αρχή της προσαρμοσμένης εξισορρόπησης της δυναμικής φορτίου προϋποθέτει την εφαρμογή τριών βασικών διατάξεων:

Το συνολικό φορτίο που χρησιμοποιείται στη διαδικασία της φυσικής αγωγής θα πρέπει να είναι τέτοιο ώστε η χρήση του να μην προκαλεί αρνητικές αποκλίσεις στην υγεία. Η διάταξη αυτή προβλέπει συστηματική παρακολούθηση της σωρευτικής επίδρασης προηγούμενων φορτίων.

Καθώς προσαρμόζεστε στο εφαρμοζόμενο φορτίο, π.χ. η μετάβαση των προσαρμοστικών αλλαγών στο στάδιο μιας σταθερής κατάστασης, είναι απαραίτητη μια άλλη αύξηση των παραμέτρων του συνολικού φορτίου.

Η χρήση συνολικών φορτίων στη φυσική αγωγή προϋποθέτει είτε προσωρινή μείωση, είτε σταθεροποίηση, είτε προσωρινή αύξηση σε ορισμένα στάδια των μαθημάτων.

Η αρχή της κυκλικής δομής των τάξεων υποδηλώνει ότι η διαδικασία της φυσικής αγωγής είναι ένας κλειστός κύκλος ορισμένων δραστηριοτήτων και σταδίων που σχηματίζουν κύκλους.

Η αρχή της καταλληλότητας των κατευθύνσεων φυσικής αγωγής για την ηλικία υποχρεώνει να αλλάζει με συνέπεια την κατεύθυνση της φυσικής αγωγής σύμφωνα με τα ηλικιακά στάδια και τα στάδια ενός ατόμου, δηλ. σε σχέση με τις εναλλασσόμενες περιόδους οντογένεσης και ιδιαίτερα τις περιόδους ηλικιακής φυσικής ανάπτυξης του οργανισμού.

Για την επίτευξη του στόχου της φυσικής αγωγής, χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες ομάδες μέσων φυσικής αγωγής:

Φυσικές ασκήσεις;

Οι θεραπευτικές δυνάμεις της φύσης.

Παράγοντες υγιεινής.

Τα κύρια ειδικά μέσα φυσικής αγωγής είναι οι σωματικές ασκήσεις, βοηθητικά μέσα οι θεραπευτικές δυνάμεις της φύσης και οι παράγοντες υγιεινής. Η σύνθετη χρήση αυτών των μέσων επιτρέπει στους ειδικούς της φυσικής καλλιέργειας και του αθλητισμού να επιλύουν αποτελεσματικά εργασίες βελτίωσης της υγείας, εκπαίδευσης και ανατροφής.

Ως μέθοδοι φυσικής αγωγής νοούνται οι τρόποι χρήσης σωματικών ασκήσεων. Στη φυσική αγωγή χρησιμοποιούνται δύο ομάδες μεθόδων: ειδικές (χαρακτηριστικές μόνο για τη διαδικασία της φυσικής αγωγής) και γενικές παιδαγωγικές (χρησιμοποιούνται σε όλες τις περιπτώσεις εκπαίδευσης και εκπαίδευσης).

Με τις διάφορες μορφές του, το σύστημα φυσικής αγωγής περιλαμβάνεται σε όλους τους κύριους τύπους ανθρώπινης κοινωνικής δραστηριότητας. Το σύστημα φυσικής αγωγής ικανοποιεί όχι μόνο τις βιολογικές του ανάγκες στην κίνηση, αλλά και τις κοινωνικές - τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, τη βελτίωση των κοινωνικών σχέσεων (η φυσική κουλτούρα και οι αθλητικές δραστηριότητες υπόκεινται σε αυστηρούς κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς).

Συνειδητοποιώντας τις εκπαιδευτικές και παιδαγωγικές του λειτουργίες, το σύστημα φυσικής αγωγής είναι σε θέση να λύσει τα προβλήματα ηθικής, αισθητικής, εργασιακής και πνευματικής ανάπτυξης.

Το σύστημα φυσικής αγωγής είναι ένας ανεπτυγμένος τομέας οικονομικών σχέσεων.

Όντας πολύπλοκη στην οργανωτική του δομή (συνδυασμός των αρχών της κρατικής και δημόσιας ηγεσίας), συνδυάζει επίσης πηγές χρηματοδότησης και υλικοτεχνική υποστήριξη ποικίλης προέλευσης: κρατικός προϋπολογισμός, δημόσια κονδύλια, ταμεία επιχειρήσεων, συνδικαλιστικές οργανώσεις, συνεταιριστικές εταιρείες. , χορηγία κ.λπ.

Σε οικονομικούς όρους, το σύστημα λειτουργεί ως κλάδος της εθνικής οικονομίας, ο οποίος περιλαμβάνει ένα ανεπτυγμένο δίκτυο παραγωγής υλικής και μη υλικής φύσης. Στη σφαίρα της υλικής παραγωγής, η εργασία των εργαζομένων στη βιομηχανία έχει μια υλική, υλική μορφή: αθλητικές εγκαταστάσεις, απόθεμα, υπόδηση, ένδυση. Αλλά αυτή η σφαίρα είναι υπηρεσιακής φύσης σε σχέση με την κύρια σφαίρα του συστήματος φυσικής αγωγής - τη μη παραγωγή, που στοχεύει στη φυσική βελτίωση ενός ατόμου.

Το σύστημα φυσικής αγωγής είναι ένα σύνολο στοιχείων φυσικής κουλτούρας ταξινομημένα σε σχέση με το σκοπό της δραστηριότητας. Όπως σε κάθε άλλο κοινωνικό σύστημα, η φυσική αγωγή μπορεί να διακριθεί: 1) μια ορισμένη σύνθεση και δομική οργάνωση των συστατικών της στοιχείων. 2) λειτουργίες? 3) η φύση της σχέσης με άλλα συστήματα της κοινωνίας.

Το σύστημα φυσικής αγωγής μπορεί να περιλαμβάνει ποικίλα στοιχεία φυσικής καλλιέργειας, δηλ. τυχόν παράγοντες υλικού και πνευματικού πολιτισμού που συνδέονται με την «παραγωγή» σωματικά τέλειων ανθρώπων. Ωστόσο, μόνο εκείνα που σχετίζονται άμεσα με τη φυσική αγωγή γίνονται αναπόσπαστα στοιχεία της. Χωρίς αυτά, το σύστημα δεν μπορεί να υπάρξει ως ενιαίος κοινωνικός οργανισμός (διεύθυνση, προσωπικό, επιστημονική υποστήριξη κ.λπ.).

Το σύστημα φυσικής αγωγής συνδέεται στενά με άλλα κοινωνικοοικονομικά συστήματα της κοινωνίας: οικονομία, πολιτική, επιστήμη και πολιτισμός. Όντας μια από τις σφαίρες εκδήλωσης των κοινωνικών σχέσεων που λαμβάνουν χώρα σε αυτά τα συστήματα. Η αντικειμενική κοινωνικοοικονομική βάση αυτών των δεσμών είναι η ένταξη του συστήματος φυσικής αγωγής στην κοινωνική παραγωγή. Ωστόσο, έχει έμμεση επίδραση στην κοινωνική παραγωγή. Το σύστημα δεν εμπλέκεται άμεσα στη δημιουργία ενός κοινωνικού προϊόντος. Αλλά έχει έμμεσο αντίκτυπο σε αυτόν τον τομέα μέσω του θέματος των σχέσεων παραγωγής - ενός προσώπου.

Στις σύγχρονες συνθήκες της χώρας μας, έγινε η καταστροφή των προηγούμενων ιδεολογικών στερεοτύπων, μέρος της νεολαίας καταλήφθηκε από τον υπερβολικό πραγματισμό, τον μηδενισμό και την αδιαφορία για τις πνευματικές αξίες.

Από αυτή την άποψη, κατέστη απαραίτητο να δοθεί προσοχή σε αυτήν την πλευρά, προέκυψε η ανάγκη για την αναμόρφωση του συστήματος φυσικής αγωγής, την ανάπτυξη μιας ανθρωπιστικής αντίληψης.

Η ενίσχυση του ανθρωπιστικού προσανατολισμού της εκπαίδευσης, η αναζήτηση μεθόδων διδασκαλίας για την αποτελεσματικότερη διαμόρφωση της προσωπικότητας του κάθε μαθητή αποτελούν σημαντικά διακριτικά γνωρίσματα των σύγχρονων εκπαιδευτικών.

Κεφάλαιο 2. Ανθρωπιστική έννοια και πρακτική της φυσικής αγωγής

2.1Βασικές αρχές εξανθρωπισμού του χώρου φυσικής καλλιέργειας

Ο νόμος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας "για την εκπαίδευση" όρισε μεταξύ των σημαντικότερων αρχών της εκπαίδευσης τον ανθρωπιστικό της χαρακτήρα, την προτεραιότητα των παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών, την προώθηση της αμοιβαίας κατανόησης και συνεργασίας, την πραγματοποίηση του δικαιώματος των νέων στην ελεύθερη επιλογή απόψεων και πεποιθήσεις. ...

Η Λευκορωσία πρέπει να είναι μια μεγάλη αθλητική δύναμη όχι μόνο χάρη στις νίκες των αθλητών μας, αλλά και στη διάδοση της φιλοσοφίας της ζωής που ανυψώνει και ενώνει την αξιοπρέπεια του σώματος, της θέλησης και του νου σε ένα ισορροπημένο σύνολο. ...

Η φυσική αγωγή όχι μόνο δηλώνει ανθρωπιστικές ιδέες, αλλά επιτυγχάνει και την πρακτική εφαρμογή τους, καθώς είναι μια κοινωνικοπαιδαγωγική δραστηριότητα μέσα στο κοινωνικό σύστημα, που στοχεύει στην επίλυση προβλημάτων που σχετίζονται με τη διαμόρφωση και τη βελτίωση των κινήτρων - ενδιαφέροντος για τον αθλητισμό, την ανάγκη για συστηματική άθληση , ένα σημαντικό μέσο διαμόρφωσης της ανθρώπινης φυσικής κουλτούρας ως στοιχείο ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Για τον προσδιορισμό του αντικειμένου της έρευνας, κατέστη αναγκαίο να διευκρινιστεί η έννοια του «ανθρωπισμού», καθώς και οι σχετικές έννοιες «ανθρωπισμός», «απανθρωπισμός», «μη βία», «ηθική».

Ο ανθρωπισμός αντανακλά το σύνολο των διατάξεων που επιβεβαιώνουν την ανθρωπότητα στη Γη. Η ιδέα της ανθρωπότητας άλλαξε με την συνειδητοποίηση της εγγενούς αξίας της ανθρώπινης ζωής. Αυτές οι αλλαγές αντανακλώνται και έχουν φτάσει σε εμάς στη λαογραφία, την επική, τη φιλοσοφική, την καλλιτεχνική και τη θρησκευτική λογοτεχνία. Ο ανθρωπισμός ως ηθική στάση της φιλοσοφικής σκέψης έχει τις ρίζες του στην αρχαία ελληνική ανθρωπολογία - το δόγμα του ανθρώπου ως το υψηλότερο δημιούργημα της φύσης. Ήδη ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πρωταγόρας [περ. 480 - γ. 410 π.Χ προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ.] διακήρυξε: «... Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων: υπαρκτά, όπως υπάρχουν, και ανύπαρκτα, επειδή δεν υπάρχουν». Αυτή η διατριβή έδωσε στον ευρωπαϊκό ουμανισμό της Αναγέννησης έναν ανθρωποκεντρικό προσανατολισμό. Τον χαρακτήριζε η ιδέα του ανθρώπου ως κέντρου του σύμπαντος. Τεκμηρίωσε το ανθρώπινο δικαίωμα να εξετάζει ολόκληρο τον κόσμο μέσα από το πρίσμα των συμφερόντων του.

Διάκριση μεταξύ στενής και ευρείας κατανόησης του ανθρωπισμού. Με στενή έννοια, είναι ένα κοσμικό, αντικληρικό, πολιτιστικό κίνημα της Αναγέννησης. Ιστορικά αναφέρεται μόνο στην περίοδο μετάβασης από τον Μεσαίωνα στη Νέα Εποχή. Με μια ευρεία έννοια, ο ανθρωπισμός είναι μια ηθική κοσμοθεωρητική θέση, μια στάση για το καλό του ανθρώπου.

Ως κοσμοθεωρητική θέση, ο ανθρωπισμός χαρακτηρίζει ένα σύνολο ιδεών, απόψεων που επιβεβαιώνουν την ανθρώπινη ζωή και ένα άτομο ως άτομο ως την υψηλότερη αξία, το δικαίωμά του στη ζωή, την ελευθερία του αυτοπροσδιορισμού και της επιλογής και τη διαφοροποιημένη ανάπτυξη των ικανοτήτων του. Ο ανθρωπισμός διακηρύσσει την ισότητα των ευκαιριών, τη δικαιοσύνη, τη φιλανθρωπία ως κανόνα των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Προέρχεται από την αγάπη για ένα άτομο, θεωρεί την ευημερία ενός ατόμου ως το κύριο κριτήριο για την αξιολόγηση όλων όσων υπάρχουν. Ο ανθρωπισμός είναι από τη φύση του αισιόδοξος γιατί επιβεβαιώνει την ευτυχία των ανθρώπων, την πίστη στον άνθρωπο, την ικανότητά του να γνωρίζει και να αυτοβελτιωθεί, το σεβασμό για τη ζωή. Με μικρές διαφορές, οι ανθρωπιστικές συμπεριφορές αντικατοπτρίζονται στις ηθικές αρχές των παγκόσμιων θρησκειών: Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός.

Όντας αναπόσπαστο μέρος της κοσμοθεωρίας, ο ανθρωπισμός εκδηλώνεται σε όλα τα είδη της ανθρώπινης ζωής. Σχετίζεται στενά με την ηθική, θεωρείται ως αρχή κοσμοθεωρίας και ηθικής. Ο ανθρωπισμός επηρεάζει την προοπτική και τη συμπεριφορά ενός ατόμου μέσω των ηθικών απαιτήσεων που του επιβάλλονται. Η κατανόηση του ανθρωπισμού ως ηθικού φαινομένου και ιδεολογικής θέσης πηγάζει από την αρχαιότητα. Ο ανθρωπισμός είναι η ιδεολογική βάση του εξανθρωπισμού.

Ο ανθρωπισμός είναι η διαδικασία μετασχηματισμού της συνείδησης και της συμπεριφοράς των ατόμων, των σχέσεών τους, των κοινωνικών θεσμών, ολόκληρης της κοινωνίας σύμφωνα με την ανθρωπιστική κοσμοθεωρία. Το αποτέλεσμα του εξανθρωπισμού είναι η επιβεβαίωση στην κοινωνική πράξη της ανθρώπινης ζωής, του ατόμου ως ύψιστης αξίας, του δικαιώματός του στη ζωή, στην αγάπη, στην ελευθερία επιλογής, στην ευτυχία, στη διαφοροποιημένη ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

Ο ανθρωπισμός επιβεβαιώνει τη φιλανθρωπία, το σεβασμό για το άτομο, την ισότητα των ευκαιριών για όλους τους ανθρώπους, το ενδιαφέρον του ανθρώπου για τον εαυτό του, για τους άλλους ανθρώπους και τη γύρω φύση. Παράλληλα με άλλες κοινωνικές και ψυχολογικές διεργασίες, συμβάλλει στην εγκαθίδρυση της δικαιοσύνης στην κοινωνία. Από τους αρχαίους χρόνους, η δικαιοσύνη θεωρούνταν η ύψιστη αρετή. Στην περίπτωση αυτή, προϋποθέτει μια αντιστοιχία μεταξύ της συνεισφοράς ενός ατόμου στη ζωή της κοινωνίας και της κοινωνικής του θέσης, μεταξύ δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, εγκλημάτων και τιμωριών, εργασίας και αμοιβής, της αξίας ενός ατόμου και της αναγνώρισής του.

Ο εξανθρωπισμός επικεντρώνεται σε ένα άτομο ως υποκείμενο της ιστορικής διαδικασίας ανάπτυξης της κοινωνίας, αυξάνοντας τη δραστηριότητά της. Δημιουργεί προϋποθέσεις για την καθιέρωση ενός ατόμου ως ενεργού λογικού όντος, του οποίου το πνευματικό και φυσικό δυναμικό δημιουργεί το πολιτισμικό περιβάλλον που τον περιβάλλει. Η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, η εκπαίδευση και το επίπεδο εκπαίδευσης δεν έχουν από μόνα τους τη σημασία που τους αποδίδουν ως παράγοντες κοινωνικής προόδου. Γίνονται τέτοιοι μόνο όταν επικεντρώνονται σε ένα άτομο, σε σχέση με αυτό που δίνουν σε έναν άνθρωπο. Αυτός ο προσανατολισμός περιέχει μια από τις κύριες πτυχές του εξανθρωπισμού. Η διαδικασία του εξανθρωπισμού έχει θετική επίδραση στην προοδευτική ανάπτυξη του ατόμου και της κοινωνίας.

Η φυσική αγωγή έχει σημαντικές δυνατότητες για ανθρωπιστική επιρροή στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση του ατόμου σύμφωνα με υψηλά ηθικά πρότυπα. Αυτές οι ευκαιρίες θα πρέπει να αξιοποιηθούν όσο το δυνατόν περισσότερο στον απόηχο της συστημικής κρίσης που έπληξε τις χώρες του μετασοβιετικού χώρου. Μαζί με την αλλαγή της πολιτικής και κοινωνικής δομής και τις διαταραχές στην οικονομία, οι συνέπειες της κρίσης εκδηλώθηκαν με μια αλλαγή στο σύστημα αξιών, στις κοινωνικές συμπεριφορές, στα σχέδια ζωής και στη μοίρα εκατομμυρίων ανθρώπων.

Οι διαδικασίες απανθρωποποίησης του ατόμου και της κοινωνίας έχουν γίνει βαριά συνέπεια της κρίσης. Χαρακτηρίζονται από αύξηση του ωφελιμισμού, της ανηθικότητας, της διαφθοράς, της επιθετικότητας, των εκδηλώσεων σκληρότητας και βίας. Ως αποτέλεσμα, τα πεπρωμένα εκατομμυρίων ανθρώπων έχουν αλλοιωθεί από τη σκληρότητα και την αδιαφορία για την ανθρώπινη ζωή. Οι εσωτερικοί πόλεμοι, η γενοκτονία για φυλετικούς, θρησκευτικούς και εθνοτικούς λόγους, η τρομοκρατία - τα πιο σοβαρά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας - δεν συναντούν εναλλακτική λύση. Επιπλέον, συχνά παραμένουν χωρίς επαρκή ηθική αξιολόγηση.

Σε μια τέτοια κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση, η κοινωνία χρειαζόταν πάντα εναλλακτικούς, ιστορικά εδραιωμένους μηχανισμούς κοινωνικής αυτοσυντήρησης, ικανούς να αντισταθούν στις καταστροφικές διαδικασίες της απανθρωποποίησης. Αυτά περιλαμβάνουν διάφορες οργανώσεις και κινήματα με ανθρωπιστικό προσανατολισμό. Όλα αυτά, σε μικρό ή μεγαλύτερο βαθμό, συνδέονται με το σχολείο, την εκκλησία, που διαμορφώνουν την ανθρωπιστική κοσμοθεωρία της νεότερης γενιάς, μαζί με άλλους κοινωνικούς προοδευτικούς ανθρωπιστικούς προσανατολισμούς θεσμούς, την τέχνη και τη λογοτεχνία.

Αλλά όχι μόνο οι καταστροφικές διαδικασίες απανθρωποποίησης επιδεινώνουν την ανάγκη εξανθρωπισμού διαφόρων σφαιρών της ζωής μας. Επί του παρόντος, στις μετασοβιετικές χώρες λαμβάνουν χώρα διαδικασίες εκδημοκρατισμού της κοινωνικής τάξης, συμβάλλοντας στην κυριαρχία του ατόμου. Ως αποτέλεσμα, αυξάνεται η ευθύνη του ατόμου για τις συνέπειες των δραστηριοτήτων του. Σε συνθήκες που ο άνθρωπος μένει μόνος του με το σύστημα αξιών του, τις κοινωνικές του συμπεριφορές, με τη συνείδησή του, τελικά αυξάνεται η σημασία των ηθικών ανθρωπιστικών ρυθμιστών της δραστηριότητάς του. Αυτός ήταν ένας από τους κύριους λόγους για να επιστήσουμε την προσοχή στον εξανθρωπισμό διαφόρων σφαιρών της ανθρώπινης ζωής στην εποχή μας.

Στη μετασοβιετική κοινωνία, οι προοδευτικές ανθρωπιστικές παραδόσεις αρχίζουν σταδιακά να διαμορφώνονται. Η ανάπτυξη και η διανομή τους στον τομέα της ανατροφής και της εκπαίδευσης παρεμποδίζεται από πολλούς παράγοντες. Αυτά περιλαμβάνουν την ανεπαρκή επεξεργασία των επιστημονικών και μεθοδολογικών θεμελίων του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης. Για τις συνθήκες μας, αυτό είναι ένα σχετικά νέο και ανεπαρκώς μελετημένο πολύπλευρο επιστημονικό και πρακτικό πρόβλημα.

Παρά το γεγονός ότι το συντριπτικό μέρος της έρευνας της φυσικής αγωγής ως προς τον προσανατολισμό και τα αποτελέσματα είναι βαθιά ανθρωπιστικό, το πρόβλημα του εξανθρωπισμού της δεν μελετάται στην εγχώρια θεωρία της φυσικής αγωγής. Αν πάρουμε ως αφετηρία εργασίες όπου οι επιστημονικοί στόχοι και τα επιτευχθέντα αποτελέσματα είχαν όχι μόνο μεθοδολογική, αλλά και μεθοδολογική εστίαση στον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής, τότε στην εγχώρια θεωρία της φυσικής αγωγής οι πρώτες τέτοιες μελέτες και δημοσιεύσεις εμφανίστηκαν στα μέσα. -80 - αρχές δεκαετίας 90. χρόνια. Δεν δίνουν όμως μια ολιστική άποψη για τον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής ως παιδαγωγικό πρόβλημα, τις κύριες κατευθύνσεις της θεωρητικής και πρακτικής επίλυσής της. Τα θεωρητικά και μεθοδολογικά θεμέλια του εξανθρωπισμού της φυσικής αγωγής έχουν γίνει αντικείμενο στοχευμένης επιστημονικής ανάλυσης και ειδικής επιστημονικής ανάπτυξης μόνο τα τελευταία χρόνια.

Η ηθική είναι ένας εξωνομικός ρυθμιστής της συμπεριφοράς της προσωπικότητας. Μπορεί να είναι ανθρωπιστική και απάνθρωπη. Η ανθρωπιστική ηθική είναι ένας από τους σημαντικούς παράγοντες για τον εξανθρωπισμό του ατόμου, των κοινωνικών θεσμών και της κοινωνίας. Είναι ένα σύνολο ανθρωπιστικών κανόνων, εντολών, αρχών, συνταγών, κανόνων κ.λπ., που έχουν αναπτυχθεί στην κοινωνία, επηρεάζοντας την ανθρώπινη συμπεριφορά των ανθρώπων σε όλους τους τομείς της ζωής. Έχουν εξελιχθεί κατά τη διάρκεια πολλών χιλιετιών ανθρώπινης ανάπτυξης, είναι προσανατολισμένες στον άνθρωπο, διαμορφώνονται σε διασύνδεση και σύμφωνα με το μυαλό, τα συναισθήματα και τη θέλησή του.

Η ανθρωπιστική ή απάνθρωπη ηθική συνείδηση ​​και συμπεριφορά διαμορφώνεται στη διαδικασία της ανατροφής στην οικογένεια, στην επικοινωνία με το κοντινότερο περιβάλλον, στο σχολείο και στη διαδικασία της πρακτικής ζωής. Η ηθική συνείδηση ​​είναι πάντα ατομική, εκδηλώνεται σε τέτοια χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως το θάρρος, η ειλικρίνεια, η γενναιοδωρία, η συμπόνια και άλλα. Αλλά για αυτό, οι ηθικοί κανόνες πρέπει να βιωθούν, να αποκτήσουν προσωπικό νόημα και να γίνουν αποδεκτοί από τον άνθρωπο ως οδηγός δράσης.Η ηθική συνδέεται στενά με τα έθιμα, τις σταθερές μορφές τους - παραδόσεις - καθώς και με την κοινή γνώμη. Τα τελωνεία ως ρυθμιστής της συμπεριφοράς αναπαράγουν μόνο τις γενικά αποδεκτές μορφές τους. Φαίνεται να σταθεροποιούν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων που επιτυγχάνει η κοινωνία. Η κοινή γνώμη είναι ένα μέσο επιρροής της κοινωνίας στην πνευματική ζωή ενός ατόμου και μεμονωμένων ομάδων ανθρώπων, μια από τις εκδηλώσεις ήδη εδραιωμένων ηθικών σχέσεων. Η κοινή γνώμη δεν εξαρτάται μόνο από την επικρατούσα ηθική. Υπό ορισμένες συνθήκες, μπορεί να επηρεάσει το σχηματισμό του. Με ανεπαρκή ηθική παιδεία, μπορεί να γίνει παράγοντας χειραγώγησης της ανθρώπινης συνείδησης. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας χειραγώγησης, μπορεί να διαμορφωθεί μια απάνθρωπη ηθική.

Στη διαδικασία της φυσικής αγωγής, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι η ανθρωπιστική ηθική θεωρεί ένα άτομο ως την υψηλότερη αξία. Η αντιανθρώπινη ηθική ανάγει τον ρόλο του ανθρώπου στον κοινωνικό μηχανισμό σε ρόλο «βίδας». Κάνει την αυτοεκτίμηση της ανθρώπινης ζωής να εξαρτάται από τις δικές της συνθήκες που της υπαγορεύονται. Το δικαίωμα στη ζωή, την ευτυχία και την επιλογή της πορείας ζωής ενός ανθρώπου, σύμφωνα με την απάνθρωπη ηθική, απορρίπτεται από την εξουσία. Σύμφωνα με την απάνθρωπη ηθική, η σχέση μεταξύ ατόμου και εξουσίας βασίζεται στην ανισότητα, τον φόβο, την αναγνώριση από το άτομο της αδυναμίας του και τη μεταβίβαση στην εξουσία σε βίαιη βάση του δικαιώματος να παίρνει αποφάσεις για τον εαυτό του.

Η ηθική διαπερνά όλες τις σφαίρες της ζωής των ανθρώπων, τις δραστηριότητες των κοινωνικών θεσμών που δημιουργούνται από αυτούς, την κοινωνική ζωή. Εκδηλώνεται στις πράξεις των ανθρώπων, στη δημόσια τάξη, στις διακρατικές και άλλες σχέσεις. Η ανθρωπιστική ηθική στοχεύει στην επιβεβαίωση των καθολικών ανθρώπινων αξιών, είναι προσανατολισμένη στην προσωπικότητα και αποτελεί την ηθική βάση των ανθρωπιστικών ηθικών σχέσεων.

Υπάρχουν τρεις τύποι ηθικών σχέσεων που χαρακτηρίζουν ένα άτομο: "άνθρωπος - άνθρωπος", "άνθρωπος - κοινωνία", "άνθρωπος - φύση". Στην οντογένεση, η ρύθμιση και των τριών τύπων σχέσεων υφίσταται σημαντικές αλλαγές. Στη διαδικασία της ανάπτυξης της συνείδησης, ένα άτομο διαπράττει ηθικές ενέργειες όχι με καταναγκασμό, αλλά από πεποίθηση, σύμφωνα με τα ηθικά συναισθήματα και τη γνώση.

Ο ανθρωπιστικός προσανατολισμός της ηθικής ρύθμισης της συμπεριφοράς ενός ατόμου εξαρτάται από την ηθική κουλτούρα του ατόμου. Αντιπροσωπεύει την ενότητα της ηθικής συνείδησης και συμπεριφοράς του ατόμου.

Η μη βία είναι μια από τις βασικές αρχές του εξανθρωπισμού. Ιστορικά, υπήρξαν τρεις κύριες κατευθύνσεις στην ανάπτυξη της μη βίας ως αρχής εξανθρωπισμού. Το πρώτο βασίζεται στην ιδέα της εσωτερικής στάσης ενός ατόμου προς τον σεβασμό για τη ζωή, τη διατήρηση όλων των ζωντανών πραγμάτων. Η δεύτερη κατεύθυνση συνδέεται με το ιδανικό της κοινωνικής αρμονίας και της ειρηνικής ζωής. ...

Οι ιδέες της μη βίας αναπτύχθηκαν από τον L.N. Τολστόι. Η ηθική και θρησκευτική διδασκαλία του Λ.Ν. Ο Τολστόι για τη μη αντίσταση στο κακό με τη βία βρίσκεται στο ρητό του Ιησού Χριστού από την επί του Όρους Ομιλία του: «... Είθε να είστε γιοι του Επουράνιου Πατέρα σας, γιατί διατάζει τον ήλιο Του να ανατείλει πάνω από τους κακούς και τους καλούς και στέλνει βροχή στους δίκαιους και στους αδίκους».

Στην πραγματική ζωή, αν η βία χρησιμοποιείται κατά του κακού, τότε στρέφεται, κατά κανόνα, όχι εναντίον του ίδιου του κακού, αλλά εναντίον του φορέα του - του ανθρώπου. Πολλοί άνθρωποι κατανοούν την ιδέα της μη βίας από τον L.N. Ο Τολστόι είναι εξαιρετικά απλοποιημένος ως συγχώρεση. Αυτή η κατανόηση δεν έχει καμία σχέση με την αληθινή διδασκαλία του. Ο Τολστόι κατανοούσε τη μη αντίσταση στο κακό με τη βία ως ένα γόνιμο μέσο αντιμετώπισης του κακού. Με τη μη αντίσταση, καταστρέφουμε την αιτία του κακού σε ένα άτομο, αν πολεμήσουμε το κακό σε ένα άτομο, αγαπώντας το ίδιο το άτομο και μισώντας τα κακά του. πολεμάμε το κακό μέσα μας, «... μισώντας τον εαυτό μας και αγαπώντας την παγκόσμια πνευματική αρχή μέσα μας».

Οι ιδέες της μη βίας έλαβαν τη διάθλασή τους στη «μη βίαιη» παιδαγωγική - ανθρωπιστική θεωρία και πρακτική διδασκαλίας, ανατροφής και ανάπτυξης. Η μη βίαιη φυσική αγωγή με βάση τη δραστηριότητα του μαθητή είναι μια από τις κατευθύνσεις του εξανθρωπισμού του.

Η απανθρωποποίηση - η διαδικασία απώλειας των ανθρωπιστικών αξιών και των ανθρωπιστικών ιδανικών στην κοινωνία - είναι μια εναλλακτική στον εξανθρωπισμό. Προχωρά υπό την επίδραση ενός συμπλέγματος κοινωνικών, οικονομικών, πολιτικών και άλλων παραγόντων. Η απανθρωποποίηση έχει πολλά πρόσωπα, εκδηλώνεται σε διάφορους τομείς της ζωής, επηρεάζοντας αρνητικά την πνευματική ζωή, την υλική ευημερία και τη φυσική κατάσταση ενός ατόμου. Ως αποτέλεσμα της απανθρωποποίησης του ατόμου, οι κοινωνικοί θεσμοί, η κοινωνία, η ύψιστη αξία, η περιουσία ενός ανθρώπου -η ζωή του- αξιολογείται ως εμπόρευμα που ανήκει σε άλλον. Οι πόλεμοι, η βία κατά των ανθρώπων σε καιρό ειρήνης γίνονται ο κανόνας. Μέσα από τη λογοτεχνία, την τέχνη ενός συγκεκριμένου περιεχομένου, με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης, διεξάγεται ανοιχτή προπαγάνδα βίας, ανάβουν τα βασικά ένστικτα ενός ατόμου, καταστρέφονται ηθικοί φραγμοί που έχουν δημιουργηθεί εδώ και πολλές χιλιετίες.

Καθορίζοντας τις μεθοδολογικές προσεγγίσεις για τον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής, προχωρήσαμε από το γεγονός ότι είναι ένα ανοιχτό σύστημα. Επομένως, υπό την επίδραση των αλλαγών στην κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση και τις οικονομικές συνθήκες, το σύστημα απόψεων θα πρέπει να προσαρμοστεί, το οποίο καθορίζει τους στόχους, το περιεχόμενο, τις παιδαγωγικές τεχνολογίες και τα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται. Ο κύριος παράγοντας που επηρεάζει τη διόρθωση του συστήματος απόψεων που καθορίζουν τον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής είναι η στάση απέναντι σε ένα άτομο. Σύμφωνα με αυτό, η φυσική αγωγή πρέπει πάντα να επικεντρώνεται σε ένα άτομο, στην ικανοποίηση των ζωτικών του αναγκών.

Το κεντρικό πρόβλημα αυτού του προσανατολισμού της φυσικής αγωγής είναι το πρόβλημα του στόχου, ο οποίος καθορίζει τα καθήκοντά του, επηρεάζει τα μέσα που χρησιμοποιούνται, τις παιδαγωγικές τεχνολογίες και τα τελικά αποτελέσματα. Κατά την επίλυσή του, προχωρήσαμε από το γεγονός ότι ένα άτομο είναι η υψηλότερη αξία της κοινωνίας και του κράτους. Η φυσική αγωγή, εισάγοντας ένα άτομο στον κόσμο της φυσικής κουλτούρας, πρέπει να συμμορφώνεται με αυτόν τον ανθρωπιστικό κανόνα. Επομένως, η εισαγωγή ενός ατόμου στον κόσμο της φυσικής καλλιέργειας θα πρέπει να είναι μια μη βίαιη διαδικασία αποδοχής του στόχου, των στόχων και του περιεχομένου της φυσικής αγωγής.

Θεωρήθηκε ότι ο στόχος και τα καθήκοντα που τον συγκεκριμενοποιούν θα πρέπει να συμβάλλουν στη διαμόρφωση στη διαδικασία της φυσικής αγωγής φυσικών μηχανισμών που παρακινούν ένα άτομο σε δραστηριότητα φυσικής καλλιέργειας. Αυτοί οι μηχανισμοί μπορούν να διαμορφωθούν με βάση τη σχέση μεταξύ του στόχου και των βασικών ανθρωπιστικών αξιών που είναι ζωτικής σημασίας για ένα άτομο και των απαιτήσεων των συνθηκών ζωής γι 'αυτόν. Τα αποτελέσματα της ανάλυσης της επιστημονικής και μεθοδολογικής βιβλιογραφίας επηρέασαν την απόφασή μας να δεχθούμε ως τέτοιο στόχο τη φυσική αγωγή που πληροί αυτές τις απαιτήσεις, τη διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου.

Αυτή η απόφαση βασίζεται στην ιδέα ότι ένα άτομο χαρακτηρίζεται από συνεχή πνευματική και πνευματική δραστηριότητα, που είναι ο λόγος κινήτρου για τη δραστηριότητά του. Μία από τις προϋποθέσεις για μια τέτοια δραστηριότητα είναι οι βασικές ανθρωπιστικές αξίες, η κυριαρχία των οποίων στοχεύει στην ανθρώπινη δραστηριότητα. Οι βασικές ανθρωπιστικές αξίες περιλαμβάνουν τη ζωή, την αγάπη, την ελευθερία. Αυτές οι αξίες είναι υπαρξιακές. Είναι αγαπητά σε ένα άτομο, από τη φύση τους εγγενή στο μυαλό και το υποσυνείδητό του. Η κατοχή και η διατήρησή τους είναι το νόημα της ζωής γιατί η ζωή είναι η υψηλότερη αξία για έναν άνθρωπο. Του παρέχει την ευκαιρία να αγαπήσει και να απολαύσει μια ελεύθερη ύπαρξη. Άλλες ανθρωπιστικές αξίες όπως η πατρίδα, η αλήθεια, η δικαιοσύνη, η ευγένεια και άλλες είναι αλληλένδετες με τις βασικές, διασφαλίζουν την κατοχή και τη διατήρησή τους. Ο άνθρωπος συνειδητά ή υποσυνείδητα επιδιώκει να τα κατέχει, να τα διατηρήσει γιατί συμβάλλουν στην κατοχή βασικών αξιών και στη διατήρησή τους.

Λόγω του γεγονότος ότι η σωματική δραστηριότητα ενός ατόμου στη διαδικασία της φυσικής αγωγής μέσω ενός στόχου συνδέεται έμμεσα με τα νοήματα της ζωής του ως μέσο διατήρησης ή επίτευξης ανθρωπιστικών αξιών που είναι ζωτικής σημασίας για ένα άτομο, τότε αυτή η ίδια η δραστηριότητα μπορεί να γίνει αξία για αυτόν, ένα σταθερό κίνητρο σωματικής δραστηριότητας. Ωστόσο, αυτό μπορεί να συμβεί μόνο εάν το άτομο αποδεχτεί τον στόχο.

Ο σχηματισμός της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου προϋποθέτει την κυριαρχία των πνευματικών και πνευματικών αξιών, των κινητικών και μεθοδολογικών ικανοτήτων και δεξιοτήτων, απαιτεί την επίτευξη του επιπέδου λειτουργικών ικανοτήτων που είναι απαραίτητες για την πλήρη δραστηριότητα της ζωής. Στη διαδικασία κατάκτησης αυτών των αξιών, ένα άτομο εισέρχεται σε ενεργό δραστηριότητα, διαμορφώνεται ως κοινωνική αξία.

Για την πλήρη διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου, είναι απαραίτητη μια ενεργή, δημιουργική δραστηριότητα φυσικής καλλιέργειας ενός μαθητή ή μαθητή. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι το κίνητρο της φυσικής αγωγής και της αυτομόρφωσης. Οι κύριοι παράγοντες τέτοιων κινήτρων είναι, πρώτα απ 'όλα, το περιεχόμενο της φυσικής αγωγής, η μέθοδος εφαρμογής της και το σύστημα των εκπαιδευτικών απαιτήσεων που παρουσιάζονται. Μία από τις σημαντικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου είναι το σύστημα κοινωνικών απαιτήσεων για τη διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου από την πλευρά της κοινωνίας και οι προϋποθέσεις για το σχηματισμό του, που δημιουργούνται από την κοινωνία για ένα άτομο.

Ωστόσο, το κύριο σχήμα από το οποίο εξαρτάται η διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου, είναι τελικά το ίδιο το άτομο. Αυτός αποφασίζει πώς πρέπει να ζήσει, τι πρέπει να είναι και είναι υπεύθυνος για την απόφαση. Επομένως, η φυσική αγωγή στο εκπαιδευτικό σύστημα θα πρέπει να είναι ένας παράγοντας που βοηθά ένα άτομο να πάρει μια απόφαση που είναι χρήσιμη για αυτόν. Για να γίνει αυτό, θα πρέπει να διαμορφωθεί λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά, τον σεξουαλικό διμορφισμό, να εστιάζεται στις κυρίαρχες ανάγκες σε μια δεδομένη ηλικία, να λαμβάνει υπόψη τις ψυχοφυσικές, διανοητικές και άλλες δυνατότητες των εμπλεκομένων.

Η διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου συνδέεται στενά με ανθρωπιστικές αξίες που διασφαλίζουν την προαγωγή της υγείας, τη διατήρηση και την παράταση της ζωής ενός ατόμου. Υπό την προϋπόθεση ότι ο στόχος της φυσικής αγωγής στοχεύει στην κατάκτηση των ανθρωπιστικών αξιών που είναι ζωτικής σημασίας για το άτομο, ο στόχος γίνεται γι 'αυτό όχι μόνο ένας σχηματισμός συστήματος, αλλά και ένας παράγοντας διαμόρφωσης αισθήσεων που παρακινεί τη δραστηριότητα.

Στην εγχώρια θεωρία και μεθοδολογία της φυσικής αγωγής ως εξειδικευμένου πεδίου παιδαγωγικής γνώσης, έχουν διαμορφωθεί τέσσερις κύριες ομάδες αρχών. Καθένα από αυτά αντικατοπτρίζει την ανθρωπιστική ουσία της φυσικής αγωγής ως παιδαγωγικής διαδικασίας, της προσδίδει έναν ανθρωπιστικό προσανατολισμό στο βαθμό που αντιστοιχεί στον ανθρωπισμό της ηθικής και στον ανθρωπισμό της παιδαγωγικής.

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει τα πιο κοινά, τα λεγόμενα. «Κοινωνικές» αρχές που καθορίζουν τις κοινωνικές απαιτήσεις για τη φυσική αγωγή. Αντιπροσωπεύουν μια διάθλαση μέσα από τις ιδιαιτερότητες της φυσικής αγωγής των βασικών ανθρωπιστικών ιδεών που είναι εγγενείς στον ουμανισμό της ηθικής και στο ανθρωπιστικό περιεχόμενο της παιδαγωγικής. Αυτές είναι οι αρχές της πολύπλευρης αρμονικής ανάπτυξης της προσωπικότητας, του βελτιωτικού προσανατολισμού της υγείας και της εφαρμογής της φυσικής αγωγής. Καθορίζουν τις πιο γενικές κοινωνικές απαιτήσεις για τον εξανθρωπισμό των στάσεων-στόχων, του περιεχομένου, της διαδικασίας και των αποτελεσμάτων της φυσικής αγωγής. Αυτές οι αρχές, πρώτα απ 'όλα, αντικατοπτρίζουν τον ανθρωπισμό του δόγματος του στόχου, των στόχων και του περιεχομένου της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης.

Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει γενικές παιδαγωγικές αρχές που έχουν αναπτυχθεί στην παιδαγωγική και έχουν εφαρμοστεί στη φυσική αγωγή. Στην ουσία πρόκειται για γενικές παιδαγωγικές διδακτικές αρχές που διατυπώνονται λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της φυσικής αγωγής. Ο ανθρωπισμός αυτών των αρχών, πρώτα απ 'όλα, έγκειται στο ότι, αφού διατυπώνονται λαμβάνοντας υπόψη τους νόμους και τα χαρακτηριστικά της φυσικής αγωγής, διευκολύνουν τον μαθητή και τον δάσκαλο στη διαδικασία κατάρτισης, ανάπτυξης και εκπαίδευσης. Αυτές περιλαμβάνουν τις αρχές της ευσυνειδησίας και της δραστηριότητας, της ορατότητας, της προσβασιμότητας και της εξατομίκευσης και, σε κάποιο βαθμό, της συστηματικότητας. Γεμίζουν τη μελέτη της γνώσης και τη διαμόρφωση μεθοδολογικών ικανοτήτων, τη μελέτη των κινήσεων και την ανάπτυξη συντονιστικών ικανοτήτων στη διαδικασία της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης με ανθρωπιστικό περιεχόμενο. Επιπλέον, οι δύο τελευταίες αρχές σχετίζονται και με τον εξανθρωπισμό της συνιστώσας περιεχομένου της φυσικής αγωγής.

Η τρίτη ομάδα αρχών διατυπώνεται με βάση συγκεκριμένους νόμους της κτιριακής φυσικής αγωγής. Καθορίζει τον ανθρωπισμό του περιεχομένου της θεωρίας του σχεδιασμού και των τεχνολογιών φυσικής αγωγής και αυτοεκπαίδευσης. Περιλαμβάνει τις αρχές της συνέχειας και της συνέπειας εναλλαγής εργασίας και ανάπαυσης, τη σταδιακή αύξηση των επιρροών προπόνησης και την προσαρμοστική εξισορρόπηση της δυναμικής τους, την κυκλική κατασκευή του συστήματος των τάξεων, την καταλληλότητα των κατευθύνσεων της φυσικής αγωγής για την ηλικία. Αντικατοπτρίζουν τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό των τμημάτων της θεωρίας και της πρακτικής της φυσικής αγωγής, που σχετίζεται με την αύξηση των λειτουργικών ικανοτήτων και την ανάπτυξη σε αυτή τη βάση των ικανοτήτων προετοιμασίας, κινητικής αποκατάστασης και κινητικής αναψυχής στη διαδικασία της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης. και τα λοιπά.

Η τέταρτη ομάδα αρχών σχετίζεται κυρίως με τον ορισμό του περιεχομένου της φυσικής αγωγής. Αυτή η ομάδα αρχών είναι μια συγκεκριμενοποίηση των κατ' εξοχήν παραδοσιακών γενικών παιδαγωγικών αρχών της συμμόρφωσης με τη φύση και τον πολιτισμό σε σχέση με το περιεχόμενο της φυσικής αγωγής. Περιλαμβάνει τις αρχές της αντιστοιχίας του περιεχομένου της φυσικής αγωγής με τα χαρακτηριστικά ηλικίας και φύλου των μαθητών, την ενότητα των βασικών και μεταβλητών συστατικών της, λαμβάνοντας υπόψη τις περιβαλλοντικές συνθήκες και τη σύνδεση μεταξύ του περιεχομένου της φυσικής αγωγής και του εθνικού πολιτισμού. Αντικατοπτρίζοντας την ανθρωπιστική ουσία της θεωρίας και της πρακτικής της επιλογής και του σχεδιασμού του περιεχομένου και των αποτελεσμάτων της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης, αυτές οι αρχές συνδέονται με άλλα στοιχεία της φυσικής αγωγής.

Στο επίπεδο της δημιουργικής διαμόρφωσης της φυσικής κουλτούρας ενός ατόμου, απαιτείται γνώση που επιτρέπει σε κάποιον να λειτουργεί με γενικές έννοιες, να θέτει τον εαυτό του και να επιλύει ανεξάρτητα τα προβλήματα της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης. Παράλληλα με τη γνώση στη διαδικασία της φυσικής αγωγής, θα πρέπει να διαμορφωθούν μεθοδολογικές δεξιότητες και ικανότητες που είναι απαραίτητες για την πρακτική εφαρμογή τους.

Η διαμόρφωση μιας αυτοαναπτυσσόμενης προσωπικότητας αποτελεί σημαντική προτεραιότητα για την εφαρμογή της ανθρωπιστικής ιδέας της φυσικής αγωγής. Θα πρέπει να πραγματοποιείται με βάση μια πλήρη φυσική αγωγή και προσωπική αφομοίωση των ανθρωπιστικών αξιών που παρακινούν τη σωματική αυτοβελτίωση.

Μια σημαντική κατεύθυνση εξανθρωπισμού της φυσικής αγωγής είναι η διαμόρφωση της φυσικής κουλτούρας και των αθλητικών ενδιαφερόντων του ατόμου. Για αυτό, η φυσική αγωγή πρέπει να είναι συναισθηματικά κορεσμένη, να φέρει χρήσιμα αποτελέσματα για τον μαθητή, να διεγείρει και να ικανοποιεί την ανάγκη για αυτογνωσία, να προκαλεί ένα αίσθημα φυσικής ικανοποίησης από την κινητική δραστηριότητα.

Η ανθρωπιστική προσέγγιση προϋποθέτει, κατά τη διαδικασία σχεδιασμού και υλοποίησης του περιεχομένου της φυσικής αγωγής, την τήρηση των απαιτήσεων της αρχής της συμμόρφωσης με τα χαρακτηριστικά ηλικίας-φύλου των μαθητών.

Μια σημαντική κατεύθυνση για την πρακτική εξανθρωπισμού της φυσικής καλλιέργειας είναι η κατανομή βασικών και μεταβλητών στοιχείων στη φυσική αγωγή. Το βασικό συστατικό περιλαμβάνει γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες, επίπεδα ανάπτυξης κινητικών ικανοτήτων, παροχή ψυχοσωματικής προσαρμογής στη στιγμή και σε μελλοντικές συνθήκες ζωής. Αναπτύσσεται λαμβάνοντας υπόψη το υπάρχον εθνικό σύστημα φυσικής αγωγής, το οποίο αντιστοιχεί στην παροχή πόρων που έχει διαμορφωθεί εδώ και πολλές δεκαετίες, και τις σύγχρονες απαιτήσεις για τη φυσική αγωγή.

Η μεταβλητή συνιστώσα διαμορφώνεται λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι το ίδιο αποτέλεσμα της φυσικής αγωγής μπορεί να επιτευχθεί με τη χρήση των διαφόρων μέσων της, κάτι που οφείλεται στη μεταφορά της εκπαίδευσης και άλλων παραγόντων. Στην πράξη, αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι σε διαφορετικές χώρες, συστήματα φυσικής αγωγής που διαφέρουν ως προς το περιεχόμενο παρέχουν τον ίδιο βαθμό ειδικής προσαρμογής των μαθητών και των φοιτητών στους ίδιους περίπου περιβαλλοντικούς παράγοντες, τεχνολογίες παραγωγής, στρατιωτικά καθήκοντα και άλλες που συμπίπτουν συνθήκες διαβίωσης. .

Ο συνυπολογισμός των δυσμενών περιβαλλοντικών συνθηκών είναι η επόμενη κατεύθυνση προτεραιότητας για τον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής. Υπό την επίδραση δυσμενών περιβαλλοντικών συνθηκών, συμβαίνουν συνθήκες που θεωρούνται οριακές μεταξύ νόρμα και παθολογίας. Αυτό αυξάνει σημαντικά τις απαιτήσεις για την επιλογή περιεχομένου, την εξατομίκευση της φυσικής αγωγής και το επίπεδο ιατρικού και παιδαγωγικού ελέγχου σε αυτό.

Η φυσική αγωγή πρέπει να είναι πολιτιστικά κατάλληλη, παρέχοντας σύνδεση με τον εθνικό πολιτισμό. Το εκπαιδευτικό σύστημα είναι ένας κοινωνικός θεσμός που μεταφράζει τις αξίες του παγκόσμιου και εθνικού πολιτισμού στο άτομο και την κοινωνία. Η φυσική αγωγή, ως στοιχείο του εκπαιδευτικού συστήματος, πρέπει επίσης να διατηρεί, να μεταδίδει και να πολλαπλασιάζει αυτές τις αξίες, χρησιμοποιώντας τα ειδικά της μέσα που έχουν τις ρίζες της στον εθνικό πολιτισμό. Αυτά περιλαμβάνουν κυρίως λαϊκούς χορούς και υπαίθρια παιχνίδια.

Παράλληλα με τις θεωρούμενες, σημαντικές κατευθύνσεις εξανθρωπισμού της σύγχρονης φυσικής αγωγής είναι η διανοητική της και η ενίσχυση του προσανατολισμού που σχετίζεται με την υγεία. Για αυτό, η φυσική αγωγή πρέπει να εστιάζει όλο και περισσότερο στις εκπαιδευτικές και ψυχαγωγικές-ηδονιστικές λειτουργίες. Θα πρέπει να προτιμώνται οι σύγχρονες, ελκυστικές μορφές κίνησης, που διακρίνονται από την κινητική έκφραση, την καλλιτεχνική εκφραστικότητα, που επιτρέπουν τον δημιουργικό αυτοσχεδιασμό. Στη διαδικασία της φυσικής αγωγής, μαζί με το παραδοσιακό αθλητικό της περιεχόμενο, πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη προσοχή στον σύγχρονο χορό, στη διαμόρφωση συντονιστικών ικανοτήτων, σε υπαίθρια και αθλητικά παιχνίδια, άλλα συναισθηματικά κορεσμένα, που αντιστοιχούν στη μόδα για αθλητισμό, είδη ασκήσεων και υγεία. συστήματα.

Στις συνθήκες των διαδικασιών εκδημοκρατισμού της κοινωνίας, που χαρακτηρίζονται από αύξηση της αυτονομίας του ατόμου, όλα τα στοιχεία της φυσικής αγωγής θα πρέπει να σχεδιάζονται και να εφαρμόζονται λαμβάνοντας υπόψη την ανθρώπινη διάσταση. Αυτό σημαίνει ότι η φυσική αγωγή σε αυτές τις συνθήκες, για να ανταποκρίνεται σε αυτές, πρέπει να προσελκύει ένα άτομο στον εαυτό του, να είναι απαραίτητη, ενδιαφέρουσα και χρήσιμη για ένα άτομο, να γίνεται κατανοητή ως ένα πολιτιστικό φαινόμενο απαραίτητο για αυτόν. Αυτό απαιτεί την υπέρβαση του πλαισίου της προσέγγισης που έχει αναπτυχθεί εδώ και πολλά χρόνια, όταν ένα άτομο θεωρούνταν στη διαδικασία της φυσικής αγωγής κυρίως ως οργανισμός, και μια μετάβαση σε μια πολύπλευρη θεώρηση των χαρακτηριστικών του ως αντικείμενο φυσικής αγωγής. άτομο, ατομικότητα, προσωπικότητα.

Από αυτή την άποψη, πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στις σύγχρονες ιδέες για το πρόβλημα της ανθρώπινης σωματικότητας στη διαδικασία της ζωής. Σύμφωνα με αυτά, το ανθρώπινο σώμα, που περιλαμβάνεται στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων και των τύπων της κοινωνικής του ζωής, γίνεται αφενός το αποτέλεσμα αυτής της ζωής και αφετέρου το μέσο της. Ταυτόχρονα, η χρήση του σώματος ως μέσου επιβάλλει ιδιαίτερες απαιτήσεις για γνώσεις, δεξιότητες, δεξιότητες και τον τρόπο ζωής ενός ατόμου στο σύνολό του.

2 Εξανθρωπισμός της φυσικής αγωγής μαθητών

Ο ανθρωπιστικός προσανατολισμός της ηθικής συνείδησης ως πλευρά της ηθικής κουλτούρας του ατόμου και της συμπεριφοράς του διαμορφώνεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Όμως μια ιδιαίτερα σημαντική περίοδος της διαμόρφωσής της είναι η παιδική και η εφηβική ηλικία. Σε αυτή την ηλικία, σημαντικοί και μερικές φορές καθοριστικοί παράγοντες που διαμορφώνουν την ανθρωπιστική συνείδηση ​​είναι επίσης το πιο κοντινό άτυπο περιβάλλον, ειδικά η οικογένεια, η ομάδα αναφοράς, η παιδική συλλογικότητα, το σχολικό περιβάλλον κ.λπ. Ο εξανθρωπισμός του ατόμου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πώς διαμορφώνεται η ηθική συνείδηση ​​και η ηθική συμπεριφορά το σχολείο, καθώς το σχολείο συντονίζει το έργο της ηθικής αγωγής με την οικογένεια. Ο κύριος όμως παράγοντας στον εξανθρωπισμό του ατόμου είναι η δραστηριότητα του ατόμου στην ηθική αυτοβελτίωση. Όλο το φάσμα των εκπαιδευτικών επιρροών θα πρέπει να κατευθύνεται στην ανάπτυξη μιας τέτοιας δραστηριότητας.

Η εκπαιδευτική δραστηριότητα στη διαδικασία της φυσικής αγωγής έχει σημαντικές δυνατότητες για ανθρωπιστικό αντίκτυπο στους μαθητές. Για την επιτυχή χρήση τους, απαιτούνται ορισμένες προϋποθέσεις: ένας ανθρωπιστικά προσανατολισμένος στόχος, στόχοι και περιεχόμενο της φυσικής αγωγής. Η σχέση μεταξύ δασκάλου και μαθητών, χτισμένη σε ανθρωπιστική βάση, λαμβάνοντας υπόψη την μακραίωνη εμπειρία στη διαμόρφωση της ηθικής και της ανθρωπιστικής εκπαίδευσης, είναι μόνο μία από τις προϋποθέσεις για την επιτυχή επίλυση των προβλημάτων εξανθρωπισμού της προσωπικότητας του μαθητή.

Στην παιδαγωγική διαδικασία, η απανθρωποποίηση εκδηλώνεται στη χειραγώγηση ενός ατόμου, στην εξαπάτηση, στη χρήση μεθόδων βίαιης παιδαγωγικής καθοδήγησης εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων κ.λπ. Στη φυσική αγωγή ως ειδική περίπτωση, εκδηλώνεται με παραβίαση ή μη τήρηση των απαιτήσεων των παραδοσιακών ανθρωπιστικών αρχών της φυσικής αγωγής: προσανατολισμός βελτίωσης της υγείας, πολύπλευρη αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας, προσβασιμότητα και εξατομίκευση, επάρκεια απαιτήσεων φυσικής αγωγής. στα χαρακτηριστικά ηλικίας και φύλου και σε άλλες μορφές που είναι επιζήμιες για το αντικείμενο της κατάρτισης και της εκπαίδευσης.

Μία από τις καταστροφικές συνέπειες της απανθρωποποίησης είναι η επίγνωση του ατόμου για την αδυναμία του. Μαζί με άλλες αρνητικές διαδικασίες στον κοινωνικό, νομικό, οικονομικό, επιστημονικό, τεχνικό και πολιτιστικό τομέα, οδηγεί το άτομο σε απαισιοδοξία, απογοήτευση, απώλεια ηθικών κατευθυντήριων γραμμών, πίστη στο μέλλον. Σε κάποιο βαθμό, μια ανθρωπιστικά προσανατολισμένη εκπαιδευτική διαδικασία που βασίζεται σε υψηλές ηθικές αξίες αποδεκτές από το άτομο και στην υψηλή παιδαγωγική ικανότητα ενός δασκάλου που καθοδηγείται από μια ανθρωπιστική κοσμοθεωρία μπορεί να αντισταθεί στις διαδικασίες απανθρωποποίησης του ατόμου.

Στο μέγιστο βαθμό, οι κοινωνικές διαδικασίες της μεταβατικής περιόδου επηρέασαν τη μοίρα των νέων. Ως εκ τούτου, επί του παρόντος, το πρόβλημα του εξανθρωπισμού του εκπαιδευτικού συστήματος των μαθητών, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής αγωγής ως συστατικού του, έχει γίνει ιδιαίτερα οξύ. Η πολυπλοκότητα του εξανθρωπισμού της φυσικής αγωγής οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα συστημικά προβλήματα της εκπαίδευσης και στα προβλήματα της φυσικής καλλιέργειας ως αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού και της αλληλεπίδρασής τους.

Ένα από τα συστημικά προβλήματα της εκπαίδευσης, που συνδέονται άμεσα με τον εξανθρωπισμό, είναι το πρόβλημα της αντίθεσης μεταξύ των δύο παραδειγμάτων διδασκαλίας και ανατροφής. Από την εποχή του Πυθαγόρα μέχρι τις μέρες μας, το σχολείο ελίσσεται μεταξύ των παραδειγμάτων της ανθρωπιστικής και αυταρχικής διδασκαλίας και ανατροφής. Έχουν διαφορετικές ηθικές και θεωρητικές και μεθοδολογικές βάσεις, διαφέρουν, πρώτα απ 'όλα, στη στάση τους απέναντι στο θέμα της κατάρτισης και της εκπαίδευσης και σε πολλούς άλλους δείκτες. Η φυσική αγωγή της μαθητικής νεολαίας λειτουργεί και αναπτύσσεται σύμφωνα με τους γενικούς νόμους της λειτουργίας και ανάπτυξης του εκπαιδευτικού συστήματος, επομένως χαρακτηρίζεται επίσης από την αντιπαράθεση μεταξύ των ανθρωπιστικών και αυταρχικών παραδειγμάτων.

Η ουσία του προβλήματος είναι ότι, τυπικά, τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων ενός έμπειρου δασκάλου, καθοδηγούμενου από αυταρχικές επαγγελματικές συμπεριφορές, και ενός ανθρωπιστή δασκάλου, εστιασμένου σε ανθρωπιστικές επαγγελματικές συμπεριφορές, δύσκολα μπορούν να διακριθούν, αφού μια αυταρχική προσέγγιση δεν σημαίνει έλλειψη γνώσης και εμπειρίας. Αλλά από ηθική άποψη, η δραστηριότητα ενός ανθρωπιστή δασκάλου είναι ασύγκριτα πιο δικαιολογημένη κοινωνικά.

Μιλώντας για τα πλεονεκτήματα των αποτελεσμάτων της δραστηριότητας ενός ανθρωπιστή δασκάλου και τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό της φυσικής αγωγής, είναι πάντα απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη η θέση του μαθητή σε σχέση με αυτά. Και δεν είναι πάντα αναμφισβήτητα θετικό. Πολλά στην εκτίμηση της περιρρέουσας πραγματικότητας εξαρτώνται από την «εγώ-έννοια» του μαθητή. Έχοντας διαμορφωθεί ως άτομο σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον, με τη δική του καθιερωμένη «εικόνα εγώ», ο μαθητής μπορεί να προτιμήσει ένα αυταρχικό στυλ ηγεσίας από το να του παρέχει ορισμένα οφέλη και πλεονεκτήματα. Άλλωστε, η «εξουσία» αναλαμβάνει την ευθύνη επίλυσης πολλών θεμάτων και επιβραβεύει πλήρως την υπακοή. Επομένως, ο εξανθρωπισμός της φυσικής αγωγής προϋποθέτει τον εξανθρωπισμό των θεμάτων της - μαθητή και δασκάλου.

Ο δάσκαλος διαδραματίζει σημαντικό και συχνά αποφασιστικό ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας μιας πολίτη-ανθρωπιστικής και εξανθρωπιστικής κοινωνίας. Μπορεί να εκπληρώσει την ανθρωπιστική του εκπαιδευτική λειτουργία γιατί «το απαιτούν». Αλλά είναι καλύτερα να το κάνει ο δάσκαλος σύμφωνα με την ανθρωπιστική του κοσμοθεωρία. Μια τέτοια κοσμοθεωρία είναι απαραίτητη για όλους όσοι αποφασίζουν να γίνουν δάσκαλοι. Ταυτόχρονα να αναπτύξουν και να κυριαρχήσουν ανθρωπιστικά προσανατολισμένες παιδαγωγικές τεχνολογίες.

Μια ανθρώπινη προσωπικότητα διαμορφώνεται πιο αποτελεσματικά στη διαδικασία της ανθρωπιστικά κατευθυνόμενης δραστηριότητας. Αυτό όμως απαιτεί τις κατάλληλες συνθήκες. Ουσιαστικά σημαντικά μεταξύ αυτών είναι τα ανθρωπιστικά θεωρητικά και μεθοδολογικά θεμέλια, η ανθρώπινη πρακτική της φυσικής αγωγής, υψηλά καταρτισμένοι ουμανιστές δάσκαλοι που είναι σε θέση να εφαρμόσουν τα ανθρωπιστικά θεωρητικά και μεθοδολογικά θεμέλια στη διαδικασία της πρακτικής δραστηριότητας.

Παρά την υψηλότερη αποτελεσματικότητα του ανθρωπιστικού προσανατολισμού, τη δυνατότητα χρήσης της φυσικής αγωγής τόσο για ανθρώπινους όσο και για απάνθρωπους σκοπούς, το πρόβλημα του εξανθρωπισμού της δεν έχει βρει ακόμη την κατάλληλη αντανάκλαση και ανάπτυξη στη θεωρία και τη μεθοδολογία της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης, γενικά. φυσική αγωγή του πληθυσμού και εκπαίδευση.διδακτικό προσωπικό φυσικής αγωγής. Ταυτόχρονα, προς τιμή της πλειοψηφίας των καθηγητών φυσικής αγωγής, η πραγματική πρακτική της φυσικής αγωγής έχει αναπτυχθεί και αναπτύσσεται τις περισσότερες φορές προς μια ανθρωπιστική κατεύθυνση. Αλλά αυτή η εξέλιξη συμβαίνει κυρίως αυθόρμητα, με δοκιμή και λάθος.

Η ανάγκη ανάπτυξης επιστημονικών και μεθοδολογικών θεμελίων για τον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής και την εφαρμογή τους στην πράξη οφείλεται όχι μόνο στην υψηλότερη αποτελεσματικότητα της ανθρωπιστικής προσέγγισης στην επίλυση προβλημάτων φυσικής αγωγής, αλλά και σε εκτιμήσεις ανώτερης τάξης. Το σχολείο έχει σημαντικό αντίκτυπο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του μαθητή. Ανάλογα με το περιεχόμενο της εκπαίδευσης και της ανατροφής, την κατεύθυνση της δραστηριότητας για την ανάπτυξή της, μπορεί να συμβάλει είτε στη διαμόρφωση μιας ανθρώπινης, δημιουργικής προσωπικότητας είτε στη διαμόρφωση ενός ατόμου που δεν είναι σε θέση να ενεργήσει σε σχέση με τους άλλους όπως θα έκανε. όπως και οι άλλοι να ενεργούν σε σχέση με αυτόν. Για να έχουν μέλλον οι απόγονοί μας, ώστε να είναι λαμπρό, ιερό καθήκον του σχολείου να εκπαιδεύει ενεργούς ανθρωπιστές πολίτες που μπορούν να ζήσουν στον πλανήτη χωρίς βία κατά του ατόμου, με γνώμονα την ανθρωπιστική ηθική, ακολουθώντας ανθρωπιστικές αρχές. Η εκπλήρωση αυτού του καθήκοντος απαιτεί την επίλυση του προβλήματος του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης και της ανατροφής, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής αγωγής.

Η παραδοσιακή μας φυσική αγωγή δεν διαθέτει ακόμη ένα επαρκώς επιστημονικά τεκμηριωμένο πρόγραμμα και μεθοδολογικό σύμπλεγμα που να μας επιτρέπει να παρουσιάσουμε μια ολοκληρωμένη παιδαγωγική υποστήριξη αυτών των απαιτήσεων. Ένας από τους κύριους λόγους για αυτό είναι η ανεπαρκής επιστημονική τεκμηρίωση και η τεχνολογική ανάπτυξη του ανθρωπιστικού προσανατολισμού του περιεχομένου της φυσικής αγωγής στη λύση του επείγοντος προβλήματος της σωματικότητας.

Η ανάγκη εξανθρωπισμού οφείλεται σε κρατικά συμφέροντα, τα οποία αντικατοπτρίζονται σε μια σειρά από σημαντικά έγγραφα που σχετίζονται με την ανάπτυξη του σωματικού πολιτισμού και του αθλητισμού στη χώρα και τη βελτίωση των ανθρώπων με τα μέσα τους. Πρώτα από όλα να σημειώσουμε τον Νόμο «Περί Φυσικής Πολιτισμού και Αθλητισμού», στον οποίο η φυσική αγωγή των μικρών μαθητών δίνεται τουλάχιστον τρεις ώρες την εβδομάδα, με την επιφύλαξη τριών μαθημάτων καθ' όλη τη διάρκεια της φοίτησης. Στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, αυτό έγινε νωρίτερα και με πιο οργανωμένο τρόπο από ό,τι σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου και υποδηλώνει μια ανθρώπινη στάση απέναντι στα παιδιά. Η κυβέρνηση της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας έχει επικυρώσει τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού, η οποία αποκαλύπτει τα ηθικά, νομικά και παιδαγωγικά θεμέλια των σχέσεων μεταξύ παιδιών και ενηλίκων, οι οποίες έχουν έντονο ανθρωπιστικό προσανατολισμό. Η χώρα έχει εγκρίνει κανονισμό για τα σχολεία γενικής εκπαίδευσης, στον οποίο η ανθρωπιά θεωρείται η αρχή της λειτουργίας της. Σύμφωνα με αυτό, ο ανθρωπισμός πρέπει να διαπερνά τον στόχο, τους στόχους και το περιεχόμενο ολόκληρης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής αγωγής. Ο εξανθρωπισμός έχει ανακηρυχθεί ως η κύρια αρχή της μεταρρύθμισης των σχολείων δευτεροβάθμιας γενικής εκπαίδευσης.

Το ανθρωπιστικό μοντέλο φυσικής αγωγής με προσανατολισμό στην προσωπικότητα προγραμματίζεται σε επίπεδο στόχων, στόχων, οργανωτικής, ρυθμιστικής, ενημερωτικής, προσωπικού και επιστημονικής υποστήριξης στις κύριες κατευθύνσεις του προγράμματος και στο Κρατικό Πρόγραμμα Ανάπτυξης Φυσικής Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμός στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας. Για την εκπλήρωση αυτής της κρατικής εντολής, πραγματοποιήθηκαν μελέτες, οι οποίες κατέστησαν δυνατή την ανάπτυξη ορισμένων κοινωνικά σημαντικών εγγράφων.

Έτσι, ο εξανθρωπισμός της φυσικής αγωγής είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα που απαιτεί η κοινωνία και τα άτομα. Παρόλα αυτά, οι πρακτικές δραστηριότητες εξανθρωπισμού της φυσικής αγωγής συναντούν ορισμένες δυσκολίες. Ένα από αυτά, πολύ σημαντικό, κατά τη γνώμη μας, είναι η ανεπαρκής ανάπτυξη των κοσμοθεωρητικών θεμελίων του ανθρωπιστικού προσανατολισμού του περιεχομένου, της δραστηριότητας και των συνιστωσών της φυσικής αγωγής.

Συνοψίζοντας όσα έχουν εξεταστεί, μπορούμε να υποθέσουμε ότι σε οικολογικά δυσμενείς περιοχές, για τους περισσότερους από τους δείκτες, υπάρχει χαμηλότερο επίπεδο φυσικής κατάστασης από ό,τι σε άλλες περιοχές της χώρας. Τα αποτελέσματα πολυάριθμων μελετών δίνουν λόγους να πιστεύουμε ότι ένας από τους κύριους λόγους για αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, ο αντίκτυπος των συνεπειών του ατυχήματος του Τσερνομπίλ. Μαζί με αυτό, το επίπεδο της φυσικής κατάστασης επηρεάζεται από μια σειρά από άλλους παράγοντες που απαιτούν μελέτη. Εν τω μεταξύ, μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι πρόκειται για αλλαγή στην κοινωνικοδημογραφική δομή του πληθυσμού, έλλειψη ειδικευμένου προσωπικού, ανεπαρκή βάση εκπαίδευσης, απόθεμα, εξοπλισμό απαραίτητο για μια τέτοια οικολογική κατάσταση, μη τήρηση των απαιτήσεων υγιεινής κατά τη διάρκεια της φυσικής αγωγής, η έλλειψη του απαραίτητου ιατρικού ελέγχου της εκπαιδευτικής διαδικασίας κλπ. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στην ποιότητα και τα αποτελέσματά της.

Σε σχέση με τις νέες προσεγγίσεις για την αξιολόγηση της απόδοσης στο μάθημα «Φυσική καλλιέργεια», που περιλαμβάνει τη συνεκτίμηση ενός συνόλου δεικτών που επηρεάζουν τη βαθμολογία, μπορεί να θεωρηθεί ότι η διατήρηση των σωστών οδηγιών για τη φυσική κατάσταση των μαθητών και των δασκάλων θα γίνει ένα από τα προϋποθέσεις για τη βελτίωση της ποιότητας της διδασκαλίας του μαθήματος "Φυσική καλλιέργεια" ... Μέχρι στιγμής, τα αποτελέσματα που έχουν ληφθεί δεν δίνουν βάση για την ανάπτυξη περιφερειακών κλιμάκων για την αξιολόγηση της φυσικής κατάστασης των μαθητών. Ταυτόχρονα, τα αποτελέσματα των μελετών που πραγματοποιήθηκαν στη χώρα μας και στο εξωτερικό δείχνουν πειστικά ότι με τη σωστή διαμόρφωση της φυσικής αγωγής σε οικολογικά δυσμενείς συνθήκες, είναι δυνατό να επιτευχθεί ένα επίπεδο φυσικής κατάστασης ελαφρώς κατώτερο από τους δείκτες των μαθητών. ζουν σε οικολογικά σχετικά ασφαλείς περιοχές. Για αυτό, λαμβάνοντας υπόψη τα αποτελέσματα της έρευνας στις συνθήκες του αντίκτυπου των συνεπειών του ατυχήματος του Τσερνομπίλ, είναι απαραίτητο να διορθωθεί το περιεχόμενο της φυσικής αγωγής και να γίνει κατανομή του φορτίου, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση της υγείας των μαθητών. Παράλληλα απαιτείται αυστηρός ιατρικός και παιδαγωγικός έλεγχος της διαδικασίας της φυσικής αγωγής και των αποτελεσμάτων της. Η εκπαιδευτική διαδικασία θα πρέπει να συμπληρώνεται από ένα εκτεταμένο δίκτυο καλά οργανωμένης εξωσχολικής και εξωσχολικής εργασίας φυσικής καλλιέργειας, υγειονομικής και αθλητικής εργασίας. Όλα αυτά μαζί θα αυξήσουν το βελτιωτικό αποτέλεσμα της φυσικής καλλιέργειας, θα μειώσουν τις αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία των μαθητών από δυσμενείς περιβαλλοντικές συνθήκες, θα αυξήσουν τις ανθρωπιστικές δυνατότητες της φυσικής αγωγής.

3 Η δημιουργική παιδαγωγική κληρονομιά του καθηγητή Β.Ν. για τη φυσική αγωγή

Η ανάπτυξη των θεωρητικών πτυχών ήταν πολύ σημαντική για τον εξανθρωπισμό της πρακτικής της διδασκαλίας και της ανατροφής.

Η θέση του Ι. -Φ. Herbart για την εξάρτηση των αποτελεσμάτων του όχι μόνο από τη διδασκαλία, αλλά και από τον μαθητή, το αντικείμενο που μελετάται, τη διανομή του εκπαιδευτικού υλικού και την πορεία της μελέτης του. Χωρίς να σταθώ στις ελλείψεις της διδακτικής του Ι. -Φ. Herbart, σημειώνουμε τη συμβολή του στον ευρέως κατανοητό εξανθρωπισμό της παιδαγωγικής πράξης. Τεκμηρίωσε επιστημονικά την ανάγκη ενδιαφέροντος για τον στόχο, το περιεχόμενο και τα αποτελέσματα της κατάρτισης και της εκπαίδευσης, έδειξε τη σημασία της σωστής διανομής του εκπαιδευτικού υλικού, καθιέρωσε γενικά, τα λεγόμενα. επίσημες, αρχές διδασκαλίας και εκπαίδευσης για όλους τους ακαδημαϊκούς κλάδους.

Ο Α. Disterweg ονομάζεται δάσκαλος των δασκάλων. Οι προκάτοχοί του συνέδεσαν την εκπαίδευση και την εκπαίδευση κυρίως με τη μέθοδο. Πιστεύεται ότι όλη η δύναμη στη μέθοδο. Έπρεπε όμως να έρθει η ώρα για έναν δάσκαλο που συνδέθηκε πιο στενά με τη μέθοδο παρά ένας στρατιώτης με όπλο. Ο A. Disterweg ενέκρινε την ανθρωπιστική κατανόηση της μεθόδου ως μιας μεθόδου δραστηριότητας που εξαρτάται από τον δάσκαλο και είναι άρρηκτα συνδεδεμένη μαζί του.

Η ανθρωπιστική συμβολή του Disterweg στη θεωρία και την πράξη της διδασκαλίας και της ανατροφής περιλαμβάνει ένα σύστημα διδακτικών κανόνων για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης. Για να είναι αποτελεσματικός ένας δάσκαλος, πρέπει πρώτα από όλα να εξετάσει προσεκτικά τις ατομικές δυνατότητες των μαθητών. Μόνο βασιζόμενος στις δυνατότητες του κάθε μαθητή, είναι δυνατό να τον οδηγήσει στη λύση μιας σειράς προοδευτικά πιο περίπλοκων προβλημάτων. Θα πρέπει να είναι τόσο προσιτά ώστε ο μαθητής να μπορεί να τα λύσει και τόσο δύσκολα ώστε η λύση τους να αναπτύσσει τις ικανότητές του. Η μελέτη θα πρέπει να ενθαρρύνει τον μαθητή σε ανεξάρτητη δημιουργική εργασία. Θα πρέπει να συμβάλλει στην εκπαίδευση της ανεξαρτησίας, της αυτοέκφρασης, της αυτοεπιβεβαίωσης και της αυτο-ανάπτυξης των μαθητών. Ο μαθητής πρέπει όχι μόνο να μάθει, αλλά και να συνηθίσει τον εαυτό του στην ανεξάρτητη σκέψη και δράση.

Αυτές οι διατάξεις είναι επίκαιρες σήμερα γιατί ο εξανθρωπισμός της σχολικής εκπαίδευσης και ανατροφής δεν είναι μόδα, αλλά ανάγκη αλλαγής των προτεραιοτήτων του σχολείου, που υπαγορεύονται από τις νέες συνθήκες διαβίωσης. Προς το παρόν, ο μαθητής πρέπει να διδαχθεί ήδη στο σχολείο να σκέφτεται και να ενεργεί ανεξάρτητα, στο γεγονός ότι στη ζωή κανείς δεν θα σκέφτεται ή θα ενεργεί για αυτόν. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στη δημιουργία των προϋποθέσεων για μια τέτοια ανάπτυξη της προσωπικότητας του μαθητή στο σχολείο ανήκει στον δάσκαλο

Για πρώτη φορά, ο Kryazh Vladimir Nikolaevich παρουσίασε τα σχετικά πλήρη επιστημονικά και μεθοδολογικά θεμέλια του εξανθρωπισμού της φυσικής αγωγής, χρησιμοποιώντας τα αποτελέσματα της θεωρητικής και πειραματικής έρευνας στην ανάπτυξή τους, πολλά από τα οποία έχουν εισαχθεί στην πρακτική της φυσικής αγωγής. Πολίτης της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Επάγγελμα - καθηγητής φυσικής αγωγής, ανατομίας και ανθρώπινης φυσιολογίας στο γυμνάσιο. Παράλληλα, με διαλείμματα, διηύθυνε έναν τομέα, ένα εργαστήριο φυσικής αγωγής, μια προσωρινή ερευνητική ομάδα στο Εθνικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας (1988-2008). 1996-1998 μερικής απασχόλησης συνεργάστηκε με το NIIFK ως συγγραφέας και συν-επικεφαλής της ανάπτυξης του έργου για την έρευνα της σωματικής ανάπτυξης και της φυσικής κατάστασης του έθνους. Συμμετέχοντας στην ανάπτυξη του νόμου της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας "για τη φυσική καλλιέργεια και τον αθλητισμό", το έργο για τον εξανθρωπισμό της εκπαίδευσης. Επιστημονικός σύμβουλος και συν-συγγραφέας της ανάπτυξης των Βασικών Κατευθύνσεων για την Ανάπτυξη του Φυσικού Πολιτισμού και του Αθλητισμού στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας και του πρώτου εθνικού κρατικού προγράμματος για την ανάπτυξη του φυσικού πολιτισμού και του αθλητισμού για την περίοδο 1997-2002. Συγγραφέας και συν-συγγραφέας πάνω από 460 δημοσιεύσεων. Συμπεριλαμβανομένων των μονογραφιών "Οργάνωση φυσικής αγωγής μαθητών" (1978, συν-συγγραφέας), "Κυκλική εκπαίδευση στη φυσική αγωγή μαθητών" (1982), "Γυμναστική, ρυθμός, πλαστική" (1987, συν-συγγραφέας), "Εισαγωγή στο ο εξανθρωπισμός της φυσικής αγωγής» (1996, σε τρία μέρη), «Αυξημένη ακτινοβολία και φυσική αγωγή» (1997, συν-συγγραφέας). Προγραμματιστής, συγγραφέας και συν-συγγραφέας των πρώτων εθνικών κρατικών προγραμμάτων σπουδών για εκπαιδευτικά ιδρύματα όλων των τύπων, το περιεχόμενο της γενικής φυσικής αγωγής σε ένα αναμορφωμένο σχολείο (1989-2008), εκπαιδευτικά βοηθήματα. Συγγραφέας πάνω από 200 δημοσιεύσεων για το πρόβλημα του εξανθρωπισμού της φυσικής αγωγής. Η δημιουργική κληρονομιά του καθηγητή V.N. στα ζητήματα του ανθρωπισμού για το σύγχρονο σύστημα φυσικής αγωγής έχει ανεκτίμητη σημασία τόσο από θεωρητική όσο και από εφαρμοσμένη άποψη.

συμπέρασμα

Η ιδέα της αρμονικής ανθρώπινης ανάπτυξης έχει γίνει βασική αξία στη φυσική αγωγή. Ο I. Bykhovskaya σημειώνει σωστά ότι "η ιδέα της αρμονίας - αναλογικότητα, αρμονία μερών ενός ενιαίου συνόλου - δεν άφησε ποτέ ένα άτομο".

Ιδιαίτερη προσοχή στο πρόβλημα δίνεται στην αναζήτηση της αρμονίας μεταξύ των πνευματικών και φυσικών αρχών, μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου ενός ανθρώπου, της αρμονίας μεταξύ σώματος και πνεύματος.

Το σύστημα φυσικής αγωγής είναι ένα από τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία για την κρατική ρύθμιση της κατάστασης της σωματικής και ηθικής υγείας του έθνους, το οποίο πρέπει να αντικατοπτρίζει τις τρέχουσες τάσεις και να επιλύει επείγοντα προβλήματα τόσο του κράτους όσο και, πάνω απ 'όλα, ενός ατόμου.

Ο εξανθρωπισμός είναι μια μόνιμη ελεγχόμενη διαδικασία μετασχηματισμού των κύριων πτυχών της φυσικής αγωγής και της αυτοεκπαίδευσης (νοηματικές, διαδικαστικές, αποτελεσματικές) και των συστατικών τους σύμφωνα με τις απαιτήσεις του ανθρωπισμού.

Οι εννοιολογικές διατάξεις του εξανθρωπισμού καθορίζουν τις προσεγγίσεις για την πρακτική εφαρμογή του ανθρωπισμού της ηθικής και του ανθρωπισμού της παιδαγωγικής στη διαδικασία της φυσικής αγωγής. Το πρώτο από αυτά ορίζει την υψηλότερη αξία της φυσικής αγωγής. Μια τέτοια αξία είναι ένα άτομο του οποίου η δημιουργική δραστηριότητα εξασφαλίζει την προσωπική του ευημερία και την ευημερία όλων των μελών της κοινωνίας. Εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, ο σημαντικότερος από τους οποίους είναι η υγεία.

Η φυσική αγωγή είναι ένα παγκόσμιο μέσο ενίσχυσης και διατήρησης της υγείας, παράτασης της δημιουργικής μακροζωίας. Ωστόσο, σύμφωνα με την προτεινόμενη ιδέα, δεν θα πρέπει να περιορίζεται μόνο στα καθήκοντα της επίτευξης φυσιολογικών, βελτιωτικών, αποκατάστασης και προφυλακτικών αποτελεσμάτων. Ως πλευρά του κρατικού εκπαιδευτικού συστήματος, θα πρέπει να συμβάλλει στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ενεργού πολίτη μιας δημοκρατικής κοινωνίας, που νοιάζεται για την ηθική, πνευματική και σωματική αυτοβελτίωσή του.

Δεν είναι όλες οι εννοιολογικές διατάξεις παραδοσιακές για τη ρωσική φυσική αγωγή. Μερικοί από αυτούς δεν συμφωνούν με τα στερεότυπα επαγγελματικής σκέψης των ειδικών της φυσικής καλλιέργειας που διαμορφώνονται σε άλλες συνθήκες. Όμως η νεότερη γενιά απαιτεί νέες προσεγγίσεις στη φυσική αγωγή και νέα κριτήρια για την αποτελεσματικότητά της. Αυτό οφείλεται στην επιθυμία μας να καθορίσουμε τις κατευθύνσεις ανάπτυξης της φυσικής αγωγής με γνώμονα την προσωπικότητα στο εγγύς μέλλον. Για την εφαρμογή τους, παράλληλα με την επίλυση πρακτικών προβλημάτων, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν περαιτέρω πειραματικές και θεωρητικές προϋποθέσεις για τον εξανθρωπισμό των κύριων πτυχών της φυσικής αγωγής - ουσιαστικές, διαδικαστικές και αποτελεσματικές. Υποχρεωτική χρήση του ενδιαφέροντος ενός ατόμου για τη δική του υγεία ως κίνητρο και μετατροπή της εκπαιδευτικής διαδικασίας σε ενδιαφέρουσα και ωφέλιμη ενασχόληση για ένα άτομο. Στις συνθήκες της μεταβατικής περιόδου που βιώνουν οι χώρες που έχουν προκύψει στον μετασοβιετικό χώρο, η λύση αυτών των προβλημάτων περιπλέκεται σημαντικά από τα σχετικά προβλήματα εκπαίδευσης και προηγμένης κατάρτισης προσωπικού, υλικού και τεχνικού, επιστημονικού, πληροφοριακού, ιατρικού Η υποστήριξη της φυσικής αγωγής και πολλών άλλων μεθοδολογικών και πρακτικών προσεγγίσεων για τη λύση τους, κατέστη αναγκαίο να τεκμηριωθούν ενιαίες στοχευόμενες ρυθμίσεις φυσικής αγωγής και τομείς προτεραιότητας δραστηριότητας για την επίτευξή τους, που αναπτύχθηκαν σε μια ενιαία ιδεολογική βάση. Θεωρήθηκε ότι αυτό θα συμβάλει στη συγκέντρωση των προσπαθειών στις κύριες κατευθύνσεις για τη βελτίωση του κρατικού συστήματος φυσικής αγωγής και θα αυξήσει την αποτελεσματικότητά του.

Τα προβλήματα εισαγωγής της ανθρωπιστικής έννοιας στη σχολική εκπαίδευση παρουσιάζονται, τα οποία σταδιακά επιλύονται με τη βοήθεια της ανάπτυξης μεθοδολογίας και της μεταρρύθμισης του εκπαιδευτικού συστήματος στο σύνολό του, καθώς και με την προσέλκυση εξωσχολικών, ερασιτεχνικών οργανώσεων για τη βελτίωση της διαδικασίας ανατροφή ενός ατόμου, επικεντρωμένη στη φροντίδα κυρίως για την υγεία και τη διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων στο πνεύμα του ανθρωπισμού.

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν

1. Amonashvili Sh.A. Η προσωπική και ανθρώπινη βάση της παιδαγωγικής διαδικασίας. - Μινσκ: Universitetskoe, 1990 .-- 560 σελ.
2. B.A. Asmarin, Yu.A. Vinogradov, Z.N. Vyatkina και άλλοι. Θεωρία και μεθοδολογία φυσικής αγωγής / Εκδ. B.A. Ασμαριν. - Μ .: Εκπαίδευση, 1990.
3. Belinovich V.V. Αγωγή φυσικής αγωγής. - M .: FiS, 1959 .-- 262 p.
4. N.N. Φυσική καλλιέργεια του ατόμου (Προβλήματα ανθρώπινης σωματικότητας: μεθοδολογικές, κοινωνικο-φιλοσοφικές, παιδαγωγικές πτυχές). - Κισινάου: Shtiintsa, 1989 .-- 110 p.
5. Volchenko L.B. Ανθρωπιά, λεπτότητα, ευγένεια και εθιμοτυπία. - M .: Iz-in Moscow State University, 1992 .-- 115 p.
6. Gzovsky B.M., Nelga N.A., Kryazh V.N. Οργάνωση φυσικής αγωγής μαθητών. - Μινσκ: Γυμνάσιο, 1978. - 96 σελ.
7. Κρατικό πρόγραμμα για την ανάπτυξη του φυσικού πολιτισμού, του αθλητισμού και του τουρισμού στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας. - Μινσκ: Υπουργείο Αθλητισμού και Τουρισμού, 1997. - 49 σελ.
8. Gorinevsky V.V. Σύγχρονα καθήκοντα φυσικής αγωγής // Ρωσικό σχολείο. - 1913. - Ν5. - S. 1 - 13.
9. Νόμος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας "Abfizicheskaya kultury i spore". - Μινσκ, 1993 .-- 24 σελ.
10. Kuramshin Yu.F. Θεωρία και μεθοδολογία της φυσικής καλλιέργειας, 2004, Μόσχα: Mater.- M.: Σοβιετικό άθλημα, 2005.- S. 144-146.
11. Kryazh V.N. Εισαγωγή στον εξανθρωπισμό της φυσικής αγωγής // Ανθρωπιστική έννοια και πρακτική της φυσικής αγωγής (εισαγωγικά χαρακτηριστικά). - Μέρος III - Μινσκ: Τέσσερα τρίμηνα, 1996 .-- 86 σελ.
12. Theft V.N., Trubchyk V.V. Λευκορωσικά λαϊκά gulni στο σχολείο: Vuchebna - meta-dychny dapamozhnik. - Minsk: Publishing A. Vanin, 1993. - 132 p ..
13. Kryazh V.N., Kryazh Z.S., Ovcharov V.S. et al. Φυσική καλλιέργεια // Προγράμματα ενός 12ετούς ολοκληρωμένου σχολείου με γλώσσα διδασκαλίας τα ρωσικά. Προπαρασκευαστική, τάξεις 1-3. - Μινσκ: NMTsentr, 2000 .-- S. 128-169.
14. Kryazh V.N., Kryazh Z.S. Κρατικό αθλητικό και ψυχαγωγικό συγκρότημα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας (στάδια I-IV, ηλικία 7-21 ετών) // Κρατικό αθλητικό και ψυχαγωγικό συγκρότημα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας (I-IV αιώνας, ηλικία 7-21 ετών). Το πρόγραμμα του νεανικού κινήματος φυσικής καλλιέργειας και αθλητισμού «Ολίμ. ελπίδες της Λευκορωσίας "- Μινσκ: Υπουργείο Αθλητισμού και Τουρισμού της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, Υπουργείο Παιδείας της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, 1999. - σελ. 3-74.
15. Kryazh V.N., Kryazh Z.S. Η έννοια της φυσικής αγωγής στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης του εκπαιδευτικού συστήματος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. - Φυσική καλλιέργεια είμαι υγιής. - Θέμα. 4. - 2000. - Γ. 4-17.
16. Δοκίμια για την ιστορία της παιδαγωγικής: Σάββ. άρθρα / Εκδ. καθ. ΕΠΙ. Κονσταντίνοφ. - M .: Iz - στο APN RSFSR, 1952 .-- 674s.
17. Παιδαγωγικά: Μάθημα διαλέξεων / Υπό σύνολο. εκδ. G. B. Shchukina. - Μ .: Εκπαίδευση, 1966 .-- 648 σελ.
18. L.P. Matveev Θεωρία και μεθοδολογία της φυσικής καλλιέργειας: ένα εγχειρίδιο για τα ινστιτούτα TMPK - M .: FiS, 1991.
19. Molchanov S.V. Η τριάδα της φυσικής κουλτούρας: (Ιστορική θεωρητική ανάλυση του κοινωνικοπαιδαγωγικού συστήματος). - Μινσκ: Polymya, 1991.
20. Rodionov A., Rodionov V. Σωματική ανάπτυξη και ψυχική υγεία. Πρόγραμμα για την ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού μέσω της σωματικής δραστηριότητας. - Μ .: TEIS, 1997.
21. Sergeev V.N. Ανθρωπιστικός προσανατολισμός της εφαρμογής της Ολυμπιακής παιδείας: Δισ. ... Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών. - Volgograd, 2000. -200s.
22. Furmanov A.G. Ψυχαγωγική φυσική καλλιέργεια. - Μινσκ: Θησέας, 2003.
23. Chichikin V.T. Το πρόβλημα του περιεχομένου της PK-εκπαίδευσης // TyPFK. -2004.-№12.-С.25-27.
24. Yakimanskaya I.S. Αρχές οικοδόμησης εκπαιδευτικών προγραμμάτων και προσωπικής ανάπτυξης των μαθητών // Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1999. - Νο. 3. -Σ.39-47.
25. Yastrebova G.A. Διαμόρφωση της συναισθηματικής κουλτούρας των μελλοντικών δασκάλων. Περίληψη της διατριβής. diss. ... Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών. - Mn, 1998 .-- 19σ.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να εξερευνήσετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Στείλτε ένα αίτημαμε την ένδειξη του θέματος αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε για τη δυνατότητα απόκτησης διαβούλευσης.