Πάσχα - Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού. Το Πάσχα είναι οικογενειακή γιορτή. Ανάσταση Χριστού. εικονίδια

Πάσχα- γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο του Μαρτίου μετά την εαρινή ισημερία (μεταξύ 4 Απριλίου και 8 Μαΐου). Και οποιαδήποτε Κυριακή μπορεί να πέσει σε αυτήν την περίοδο, όλα εξαρτώνται από το ποια από αυτές τις ημέρες πέφτει η πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερία και την πανσέληνο.

Πάσχα ή Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού- η κύρια εορτή του Ορθόδοξου ημερολογίου, που καθιερώθηκε στη μνήμη της Ανάστασης του Ιησού Χριστού.

Τα Ευαγγέλια λένε ότι την Παρασκευή κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε στον σταυρό και τάφηκε σε μια σπηλιά που βρίσκεται κοντά στον τόπο της εκτέλεσης. Τη νύχτα από το Σάββατο προς την Κυριακή, η Μαρία η Μαγδαληνή, μια αμαρτωλή που πίστεψε στον Χριστό, και δύο γυναίκες που ήρθαν στον τάφο για να πλύνουν και να αλείψουν το σώμα του Χριστού με θυμίαμα, διαπίστωσαν ότι ο τάφος ήταν άδειος. «Όταν μπερδεύτηκαν γι' αυτό, ξαφνικά εμφανίστηκαν μπροστά τους δύο άνδρες με γυαλιστερά ρούχα. Και όταν φοβήθηκαν και έσκυψαν τα πρόσωπά τους στο έδαφος, τους είπαν: γιατί ψάχνετε τον ζωντανό ανάμεσα στους νεκρούς;». (Λουκάς 24:4-5). Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού θεωρείται από όλους τους Χριστιανούς ως το μεγαλύτερο γεγονός που φέρνει σωτηρία στον κόσμο και την ανθρωπότητα.
Η ημέρα της Ανάστασης του Ιησού Χριστού πήρε το όνομά της από την εβραϊκή γιορτή του Πάσχα, αφιερωμένη στην έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και την απελευθέρωσή τους από τη σκλαβιά. Ο δανεισμός του ονόματος της εβραϊκής γιορτής εξηγείται από το γεγονός ότι όλα τα τραγικά γεγονότα της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού έλαβαν χώρα πριν από το εβραϊκό Πάσχα και την Ανάστασή Του - τη νύχτα του Πάσχα.

Στην ορθόδοξη παράδοση, το Πάσχα θεωρείται «ο βασιλιάς των ημερών», «η γιορτή όλων των εορτών, ο θρίαμβος όλων των εορτών». Σε όλη τη Ρωσία το Πάσχα γιορταζόταν ως ημέρα μεγάλης χαράς. Το κύριο γεγονός του πανηγυριού ήταν η πανηγυρική θεία λειτουργία στην εκκλησία. Η λειτουργία του Πάσχα ξεκίνησε το βράδυ του Σαββάτου. Το πρώτο μέρος του ονομαζόταν γραφείο του μεσάνυχτα. Πραγματοποιήθηκε στη μνήμη της νυχτερινής προσευχής του Ιησού Χριστού στον Κήπο της Γεθσημανή, η οποία προηγήθηκε της παράδοσής του στα χέρια των Φαρισαίων. Αφού διάβασε προσευχές και ψαλμωδίες, ο ιερέας μαζί με τον κληρικό έφεραν το σάβανο από τη μέση της εκκλησίας στο βωμό, το οποίο παρέμεινε εκεί μέχρι την Ανάληψη. Τα μεσάνυχτα χτυπούσαν οι καμπάνες (ευαγγελισμός), όλα τα κεριά και οι πολυέλαιοι άναψαν ταυτόχρονα, οι ιερείς με ελαφρά άμφια, με σταυρό, λυχνάρια και θυμίαμα βγήκαν από το βωμό και μαζί με όλους τους παρευρισκόμενους στην εκκλησία έψαλαν το surplice: «Ανάστασή σου, ω Χριστέ Σωτήρ, οι άγγελοι ψάλλουν στον ουρανό, και εγγυώνται για εμάς στη γη με καθαρή καρδιά, δοξολογούν Σε», και τότε άρχισε η πομπή του σταυρού γύρω από την εκκλησία με το χτύπημα των καμπάνων. Επιστρέφοντας στην εκκλησία ο ιερέας έψαλε το τροπάριο της εορτής: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών καταπατάς θάνατον διά θανάτου». Στη συνέχεια άνοιξαν οι βασιλικές πύλες, που συμβόλιζαν το άνοιγμα των ουράνιων πυλών από τον Χριστό, έκλεισαν στους ανθρώπους μετά την πτώση του Αδάμ και της Εύας και άρχισαν τα ματ. Ο κανόνας εκπληρώθηκε: «Ημέρα της αναστάσεως, οι άνθρωποι θα φωτιστούν...», και τότε διακηρύχθηκε η αιώνια νίκη του Χριστού επί του θανάτου και της κόλασης: «Πού είναι το κεντρί σου, θάνατος; Πού είναι, διάολο, η νίκη σου; Χριστός ανέστη, και ανατράπηκες. Χριστός Ανέστη, και η ζωή κατοικεί. Χριστός Ανέστη και δεν υπάρχει ούτε ένας νεκρός στον τάφο». Μετά τον Όρθρο άρχισε πανηγυρική λειτουργία, στο τέλος της οποίας φωταγωγήθηκε ο άρτος, ειδικός άρτος με σταυρό και αγκάθινο στεφάνι.
Περίτεχνος διάκοσμος της εκκλησίας, πολλά αναμμένα κέρινα κεριά, φωτεινά άμφια ιερέων, μυρωδιά θυμιάματος, χαρμόσυνα κουδούνια, εορταστικές ψαλμωδίες, πανηγυρική πομπή του σταυρού, επιφωνήματα "Χριστός Ανέστη!" - όλα αυτά προκάλεσαν χαρά στους πιστούς, ένα αίσθημα συμμετοχής σε ένα θαύμα. Μετά το τέλος της λειτουργίας, οι ενορίτες συνεχάρησαν ο ένας τον άλλον για μια φωτεινή γιορτή, φιλήθηκαν τρεις φορές και πρόφεραν τα λόγια που είπαν οι απόστολοι μεταξύ τους όταν έμαθαν για την Ανάσταση του Ιησού Χριστού: "Χριστός Ανέστη!" «Αλήθεια ανέστη!», αντάλλαξαν κόκκινα αυγά.

Την εορτή του Πάσχα ξεκινούσε η διακοπή της νηστείας μετά από μεγάλη Μεγάλη Σαρακοστή. Κατά κανόνα, ήταν ένα οικογενειακό γεύμα. Τα χρωματιστά αυγά τοποθετούνταν σε ένα τραπέζι σκεπασμένο με ένα λευκό τραπεζομάντιλο, το kulich - ψηλό ψωμί από ζύμη βουτύρου και το Πάσχα (πάσχα) - ένα γλυκό πιάτο από τυρί κότατζ με σταφίδες, που αγιάζονται στην εκκλησία το Μεγάλο Σάββατο. Το κόκκινο αυγό στη θέα ενός Ορθόδοξου συμβόλιζε τον κόσμο, βαμμένο με το αίμα του Ιησού Χριστού και μέσα από αυτό αναγεννιέται σε μια νέα ζωή. Ο Kulich συνδέθηκε με το σώμα του Κυρίου, στο οποίο οι πιστοί έπρεπε να κοινωνούν.

Το πασχαλινό τραπέζι δεν έχει περιορισμούς στο φαγητό. Εκτός από το τελετουργικό Πάσχα, το πασχαλινό κέικ και τα αυγά, στο τραπέζι μπορεί να υπάρχουν πιάτα με κρέας, γαλακτοκομικά, ψάρια. Το πασχαλινό τραπέζι, καθώς και το επιμνημόσυνο τραπέζι σαράντα ημερών, είναι στρωμένο για όλη την ημέρα και όλοι όσοι έρχονται στο σπίτι καλούνται από τους οικοδεσπότες σε γεύμα. Οι ιδιοκτήτες προσπάθησαν να ευχαριστήσουν όσο καλύτερα μπορούσαν. Θεωρήθηκε ότι τα πασχαλινά φαγητά, που καθαγιάζονται με την εκκλησιαστική προσευχή, έχουν υπερφυσική δύναμη και μπορούν να βοηθήσουν τους Ορθοδόξους σε δύσκολες στιγμές της ζωής.
Το Πάσχα ήταν συνηθισμένο να συγχαρούμε όλους τους φίλους. Στη συνέχεια, εκτός από τις πιο απαραίτητες επισκέψεις, άρχισαν να περιορίζονται σε πασχαλινές ευχετήριες κάρτες.

Πολλές διαφορετικές πεποιθήσεις συνδέονται με τις διακοπές του Πάσχα, με τη θαυματουργή εκπλήρωση του επιθυμητού. Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα μπορείτε να εξασφαλίσετε στον εαυτό σας ευημερία στην επιχείρηση για έναν ολόκληρο χρόνο.

Σε πολλά μέρη, οποιαδήποτε διασκέδαση την ημέρα του Πάσχα: κοσμικά τραγούδια, χορός, ακορντεόν, ποτό κ.λπ. - θεωρήθηκαν από τον λαό ως απρέπεια και μεγάλο αμάρτημα. Στον Ρωσικό Βορρά και τη Σιβηρία, την πρώτη μέρα των διακοπών, οι αγρότες προσπάθησαν να αποφύγουν όλες τις απολαύσεις, κάθονταν στο σπίτι, περνούσαν χρόνο τρώγοντας, πίνοντας και ξεκουράζονταν. Η επίσκεψη σε γείτονες αυτήν την ημέρα είτε θεωρούνταν γενικά απρεπής είτε ξεκινούσε μόνο το βράδυ - "από την περίοδο pauzhenal". Η κύρια γιορτή, η έναρξη των νεανικών εορτασμών – «καλού» έπεφτε την επόμενη μέρα της γιορτής, που ήταν γεμάτη διασκέδαση. Αλλά συχνά το ιερό μέρος της γιορτής διαχωριζόταν από τις ταραχώδεις προσευχές του Πάσχα, τους γύρους των σπιτιών των ενοριτών με μια πομπή του σταυρού: ένας ιερέας συνοδευόμενος από έναν κληρικό και "θεομύτες" - αγρότες με εκκλησιαστικές εικόνες και σταυρούς στα χέρια τους .

Πιστεύεται ότι το Πάσχα νωρίς το πρωί ο ήλιος αστράφτει, μοιράζοντας έτσι, σαν να λέγαμε, τη χαρά των μεγάλων διακοπών με τους ανθρώπους.

Την ημέρα αυτή παρατήρησαν τη φύση και σημείωσαν:
Το Πάσχα, οι νέοι ανέβηκαν στις στέγες για να συναντήσουν τον ήλιο (πιστευόταν ότι το Πάσχα «ο ήλιος παίζει» και πολλοί προσπάθησαν να παρακολουθήσουν αυτή τη στιγμή).
Υπήρχε ένα τέτοιο σημάδι: αν ένας σκύλος κατά τη διάρκεια του Πάσχα γαβγίζει προς τα ανατολικά - στη φωτιά, προς τα δυτικά - δυστυχώς.
Κατά τη διάρκεια του Πάσχα, οι οικοδέσποινες παρακολούθησαν: τι είδους βοοειδή είναι άνετα αυτή τη στιγμή - αυτό είναι στο δικαστήριο. Ταυτόχρονα, οι αγρότισσες έδιωχναν τα κοτόπουλα από την πέρκα για να μην τεμπελιάζουν τα κοτόπουλα, αλλά να σηκωθούν νωρίς και να κουβαλήσουν περισσότερα αυγά.
Το Πάσχα ο ουρανός είναι καθαρός και ο ήλιος παίζει - για καλή σοδειά και κόκκινο καλοκαίρι.
Τη Μεγάλη Εβδομάδα, οι βροχές είναι καλή σίκαλη.
Στην Ιερή Βροντή - στη συγκομιδή.
Αν βρέξει ή κακοκαιρία την πρώτη μέρα του Πάσχα, η άνοιξη θα είναι βροχερή.
Αν ο καιρός είναι αίθριος τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, το καλοκαίρι θα είναι βροχερό, αν έχει συννεφιά, θα είναι ξηρό.

Ημερολόγιο του Πάσχα: το 2015 - 12 Απριλίου, το 2016 - 1 Μαΐου, το 2017 - 16 Απριλίου 2018 - 8 Απριλίου, το 2019 - 28 Απριλίου, το 2020 - 19 Απριλίου και ούτω καθεξής ...

Η συνέχεια της ημέρας του Πάσχα ήταν η πασχαλινή (ελαφριά) εβδομάδα, η οποία διήρκεσε οκτώ ημέρες, μέχρι και την Κυριακή του Φόμιν.

Σήμερα είναι γιορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας:

Αύριο είναι αργία:

Αναμενόμενες διακοπές:
01.05.2019 -
02.05.2019 -
03.05.2019 -

Ορθόδοξες διακοπές:
| | | | | | | | | | |

Τα ακόλουθα λόγια ψάλλονται στην πασχαλινή στιχηρά: «Πάσχα Χριστός ο Λυτρωτής»· με άλλα λόγια - ο Σωτήρας, όπως ψάλλεται στο καντήλι: «Πάσχα αφθαρσίας, σωτηρία του κόσμου».

Αλλά πιο συχνά - μετά τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" και «Αλήθεια ανέστη!» - ακούμε μια λέξη: «Πάσχα».

Αυτό ονομάζεται συνήθως από όλους και παντού αυτή η γιορτή, πράγμα που σημαίνει ότι η κύρια σημασία της συγκεντρώνεται σε αυτή τη λέξη. και επομένως ας θυμηθούμε εν συντομία τη γνωστή ιστορία αυτής της γιορτής.

Όταν ο Κύριος αποφάσισε να ελευθερώσει τον Ισραηλινό λαό μετά από 430 χρόνια αιχμαλωσίας, ο Αιγύπτιος Φαραώ στην αρχή δεν ήθελε να αφήσει τη δωρεάν εργασία του από τη γη. Τότε ο Θεός, μέσω του Μωυσή και του Ααρών, τιμώρησε τη χώρα με μεγάλες εκτελέσεις. Όμως ο Φαραώ δεν ταπείνωσε τον εαυτό του και δεν υπάκουσε στην εντολή του Θεού. Τότε ο Κύριος αποφάσισε να στείλει την τελευταία εκτέλεση στους Αιγύπτιους: να σκοτώσουν κάθε πρωτότυπο πλάσμα - από άνθρωπο μέχρι βοοειδή - σε κάθε σπίτι, από τον Φαραώ μέχρι τη σκλάβα που αλέθει στη μυλόπετρα.

Και οι Εβραίοι θα γλιτώσουν. Για αυτό όμως πρέπει να αλείψουν τους παραστάτες της πόρτας και τη ράβδο των θυρών των σπιτιών τους με το αίμα ενός ειδικού αρνιού, το οποίο εσφαγώθηκε ως θυσία στον Θεό αντί του πρωτότοκου. Και τότε ο καταστροφικός άγγελος θα περάσει από τα εβραϊκά σπίτια. και όλοι αυτοί θα παραμείνουν ζωντανοί. αλλά ο Αιγύπτιος πρωτότοκος θα πεθάνει.

Αυτή η εκτέλεση έγινε τα μεσάνυχτα. Και οι Ιουδαίοι εκπλήρωσαν την εντολή μέσω του Μωυσή από τον Θεό και σώθηκαν από τον θάνατο. Τότε ο Φαραώ και ο λαός άρχισαν να παρακαλούν τους Ισραηλίτες να φύγουν από τη γη τους το συντομότερο δυνατό. Και έφυγαν βιαστικά και ελευθερώθηκαν από την αιχμαλωσία των Αιγυπτίων. Και κατά την εντολή του Θεού καθιερώθηκε για όλους τους χρόνους να γιορτάζουν αυτή τη «νύχτα αγρυπνίας», ως ένδειξη της σωτηρίας των πρωτότοκων τους και γενικά της απελευθέρωσης όλου του λαού. Και εκείνη ακριβώς η μέρα ονομαζόταν «Πάσχα», που σημαίνει «πέρασε». Δηλαδή, ο καταστροφέας άγγελος εκείνη τη νύχτα πέρασε - στα εβραϊκά "Pesach" - πέρα ​​από τις εβραϊκές πόρτες, που σημαδεύτηκε από το αίμα ενός αρνιού. και αυτό το αρνί άρχισε να αποκαλείται «το αρνί του Πάσχα» ή εν συντομία «Πάσχα». Αυτό σημαίνει ότι η λέξη "Πάσχα" στα ρωσικά μπορεί να μεταφραστεί ως "πέρασμα" του θανάτου από τους Εβραίους. ή - σωτηρία από το θάνατο, απελευθέρωση από την εκτέλεση. και μετά - απελευθέρωση από την αιχμαλωσία για να επιστρέψουν στη γη της επαγγελίας, που ήταν τότε ο σκοπός της Πρόνοιας του Θεού για τον εκλεκτό λαό.

Και οι Εβραίοι γιόρτασαν αυτό το γεγονός την εορτή του Πάσχα σύμφωνα με μια ειδική ιεροτελεστία: σκότωσαν ένα καθαρό αρνί ενός έτους. χωρίς να του συνθλίψουν τα κόκαλα, τον έψησαν στη φωτιά· και έφαγαν εκείνο το βράδυ με άζυμα και πικρά βότανα. Και τα υπολείμματα των οστών κάηκαν το πρωί. Επιπλέον, έτρωγαν με ζωσμένα ρούχα, με παπούτσια και με ραβδιά στα χέρια, σαν να ήταν έτοιμοι για το ταξίδι από την Αίγυπτο. «:… Αυτό είναι το Πάσχα του Κυρίου. Και μπορεί αυτή η μέρα να σας θυμάται. και γιορτάστε αυτή τη γιορτή προς τον Κύριο σε όλες τις γενεές σας…». (Παρ. 12, Ι, 14).

Και από τότε, αυτή η γιορτή έγινε η κεφαλή όλων των εβραϊκών εορτών για όλες τις εποχές.

«Και όταν σου λένε τα παιδιά σου: τι είναι αυτό το υπουργείο; πες τους: αυτή είναι η θυσία του Πάσχα στον Κύριο, που πέρασε από τα σπίτια των γιων του Ισραήλ στην Αίγυπτο, όταν χτύπησε τους Αιγύπτιους και παρέδωσε τα σπίτια μας»( Αναφ. 12, 26-27).

Και βγήκε από την Αίγυπτο «Έως εξακόσιες χιλιάδες άνδρες με τα πόδια, εκτός από παιδιά» (Εξ. 12, 37).

Έτσι άρχισε η ολοκλήρωση της σωτηρίας του εκλεκτού λαού.
Πηγή: www.pravmir.ru

Εξ ου και η χριστιανική έννοια του Πάσχα γίνεται σαφής: σωτηρία από τον Χριστό (ως Πάσχα = θυσία) από τη δύναμη του διαβόλου.

«Ιδού ο Αμνός του Θεού που άρει την αμαρτία του κόσμου» (Ιωάννης 1:29).

«Το Πάσχα μας, Χριστέ, σκοτώθηκε για μας» (1 Κορ. 5:7).

Οι Εβραίοι γιορτάζουν το Πάσχα ως εορτή της Ελευθερίας στη μνήμη της Εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο (δείτε λεπτομέρειες), ενώ οι Χριστιανοί δίνουν διαφορετικό νόημα σε αυτήν την ημέρα και την γιορτάζουν ως ανάσταση του Χριστού. Καθώς ο θάνατος πέρασε από τα σπίτια των Εβραίων, και αυτοί ελευθερώθηκαν από την αιγυπτιακή σκλαβιά και έλαβαν τη γη της επαγγελίας, έτσι στο χριστιανικό Πάσχα, Ανάσταση του Χριστού, αιώνιος θάνατος πέρασεμας: Ο Ανέστης Χριστός, αφού μας ελευθέρωσε από τη δουλεία του διαβόλου, μας χάρισε την αιώνια ζωή.

Η εορτή της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού, το Πάσχα, είναι το κύριο γεγονός της χρονιάς για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και η μεγαλύτερη γιορτή των Ορθοδόξων. Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «πέρασμα», «απαλλαγή». Την ημέρα αυτή, γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Σωτήρα Χριστού όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και το δώρο της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως ο σταυρικός θάνατος του Χριστού ολοκλήρωσε τη λύτρωσή μας, έτσι και η Ανάστασή Του μας χάρισε αιώνια ζωή.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι το θεμέλιο και το στεφάνι της πίστης μας, αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη αλήθεια που άρχισαν να κηρύττουν οι απόστολοι.

Διαβάστε περισσότερα για το Πάσχα.

Η Ορθόδοξη γιορτή «Ανάσταση του Χριστού», που ονομάζεται επίσης Μεγάλη Ημέρα ή Πάσχα, είναι η παλαιότερη και μεγαλύτερη μεταξύ των χριστιανικών εορτών και μία από τις κύριες μεταξύ των δώδεκα ορθόδοξων εορτών, τις οποίες η εκκλησία γιορτάζει με ιδιαίτερη επισημότητα.

Σύμφωνα με τα συνοπτικά Ευαγγέλια της σταύρωσης του Ιησού Χριστού, πραγματοποιήθηκε η 15η Νισάν (ο πρώτος μήνας του έτους στο εβραϊκό θρησκευτικό ημερολόγιο). Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, ωστόσο, διευκρινίζει ότι ο Ιησούς πέθανε στις 14 Νισάν, την εποχή που θυσίαζαν αρνιά στον Ναό για την εβραϊκή γιορτή του Πάσχα. Η εορτή του Πάσχα, που σημαίνει «περνάω» στη μετάφραση, είναι το Εβραϊκό Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, το οποίο γιορτάζεται προς τιμήν της απελευθέρωσης του ισραηλινού λαού από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Το όνομα της γιορτής συνδέεται με τον Άγγελο που ήρθε στην Αίγυπτο για να καταστρέψει όλα τα πρωτότοκα, αλλά όταν είδε το αίμα του αρνιού του Πάσχα στις πόρτες του εβραϊκού σπιτιού, πέρασε από εκεί.

Στη Χριστιανική Εκκλησία, το όνομα "Πάσχα" έλαβε μια ιδιαίτερη κατανόηση και άρχισε να σημαίνει τη μετάβαση από το θάνατο στη ζωή, από τη γη στον ουρανό. Αυτό ακριβώς εκφράζεται στους ιερούς ύμνους της Εκκλησίας: «Πάσχα, Κυρίου Πάσχα, ότι από θάνατον εις ζωήν και από γη εις ουρανόν ο Χριστός ο Θεός μας μετέφρασε, ψάλλοντας νικητήριον».

Για τους πρώτους Χριστιανούς, το πάθος του Χριστού, ο θάνατός Του έγινε η ελπίδα της λύτρωσης από τις αμαρτίες, γιατί ο ίδιος ο Χριστός γίνεται ο Αμνός του Θεού. Αυτός, έχοντας κάνει μια υπέροχη θυσία, με το αίμα και τα βάσανά του δίνει στην ανθρωπότητα μια νέα ευκαιρία για ζωή υπό το φως της Καινής Διαθήκης.

Η περιγραφή του ιστορικού γεγονότος της Ανάστασης του Χριστού, που υπάρχει σε όλα τα Ευαγγέλια, προέρχεται από την κοινότητα της Ιερουσαλήμ. Από εκεί έρχεται το πρώτο επιφώνημα που ανοίγει τις Πασχαλινές λειτουργίες σε όλο τον κόσμο: "Χριστός Ανέστη!"

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, η Ανάσταση του Σωτήρος είναι μια μυστική πράξη του Θεού, στην οποία δεν ήταν παρόν ούτε ένα άτομο. Μόνο οι συνέπειες αυτού του γεγονότος έγιναν γνωστές στον στενό κύκλο του Ιησού Χριστού - τους μυροφόρους, οι οποίοι είδαν πρώτα τον θάνατο και την ταφή Του και μετά είδαν ότι ο τάφος όπου τέθηκε έγινε άδειος. Και εκείνη τη στιγμή ο Άγγελος τους ανακοίνωσε για την ανάσταση και τους έστειλε να το πουν στους αποστόλους.

Η εορτή της Ανάστασης του Χριστού καθιερώθηκε από την Αποστολική Εκκλησία και εορταζόταν ήδη από εκείνη την εποχή. Για τον προσδιορισμό του πρώτου και του δεύτερου μέρους της εορτής χρησιμοποιήθηκαν ειδικές ονομασίες: Πάσχα του Σταυρού, δηλαδή το Πάσχα των παθών και η Κυριακή του Πάσχα, δηλαδή το Πάσχα της Ανάστασης. Μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας, που πραγματοποιήθηκε το 325, εισήχθησαν νέα ονόματα - Άγιες και Φωτεινές εβδομάδες, και η ίδια η ημέρα της Ανάστασης ονομάστηκε Πάσχα.

Τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού το Πάσχα δεν γιορταζόταν ταυτόχρονα σε διαφορετικά μέρη. Στα ανατολικά, οι εκκλησίες της Μικράς Ασίας γιόρταζαν τη 14η ημέρα του Νισάν (Μάρτιος) ανεξάρτητα από το ποια ημέρα της εβδομάδας ήταν. Και η Δυτική Εκκλησία την προσκύνησε την πρώτη Κυριακή της πανσελήνου της άνοιξης. Απόπειρα συμφωνίας για το θέμα αυτό μεταξύ των Εκκλησιών έγινε στα μέσα του 2ου αιώνα υπό τον Αγ. Πολύκαρπος, επίσκοπος Σμύρνη, αλλά χωρίς αποτέλεσμα.

Πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο (325) υπήρχαν δύο διαφορετικά έθιμα. Στο Συμβούλιο αποφασίστηκε να γιορτάζεται το Πάσχα παντού σύμφωνα με τους κανόνες της Αλεξανδρινής Εκκλησίας - μετά την εαρινή πανσέληνο μεταξύ 4 Απριλίου και 8 Μαΐου, αλλά ότι το χριστιανικό Πάσχα πρέπει να γιορτάζεται πάντα μετά το εβραϊκό.

Εορταστικές παραδόσεις

Οι εορτασμοί του Πάσχα ξεκινούν με μια βόλτα γύρω από την εκκλησία, συνοδευόμενη από καμπάνες. Αυτή η ξενάγηση είναι μια συμβολική πομπή των μυροφόρων γυναικών το πρωί της Κυριακής στον τάφο του Κυρίου.

Μετά την παράκαμψη, μπροστά από τις κλειστές πόρτες της εκκλησίας, όπως και μπροστά στον σφραγισμένο τάφο του Θεού, ξεκινά ο Όρθρος προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού. Εδώ για πρώτη φορά ακούμε τη χαρμόσυνη διακήρυξη: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών…» - και ενώ τραγουδάει το ίδιο τραγούδι, ο ιερέας ανοίγει τις πόρτες της εκκλησίας με ένα σταυρό ως ένδειξη ότι ο θάνατος του Χριστού άνοιξε το δρόμος προς τον Παράδεισο για την ανθρωπότητα.

Στα αρχαιότερα χριστιανικά καταστατικά λέγεται ότι στο τέλος του κυριακάτικου όρθιου, κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας της στιχηράς του Πάσχα, στα λόγια «και αγκαλιαστείτε», γινόταν αμοιβαίο φίλημα, που σήμερα ονομάζεται «εκχριστιανισμός». . Οι άνθρωποι είναι αμοιβαία ευπρόσδεκτοι: «Χριστός Ανέστη! - Αλήθεια αναστήθηκε!

Όλη την ώρα, σε όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα των εορτών, οι πόρτες στο εικονοστάσι παραμένουν ανοιχτές ως ένδειξη ότι ο Χριστός με την ανάστασή του άνοιξε τις πόρτες της Βασιλείας του Θεού στην ανθρωπότητα.

Ανήμερα του Πάσχα, στη θεία λειτουργία, μετά την παράκληση έξω από τον άμβωμα, τελείται η ευλογία του άρτου. Το "Artos" μεταφράζεται από τα ελληνικά ως "ψωμί". Ο Άρτος είναι σύμβολο του άρτου της αιώνιας ζωής - του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Η εικόνα της Ανάστασης είναι ορατή στον άρτο. Ο Άρτος βρισκόταν στο θρόνο ή τετράποδα σε όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα. Το λαμπρό Σάββατο, μετά από ειδική προσευχή, συνθλίβεται και μοιράζεται στους πιστούς.

Κατά την περίοδο της Πεντηκοστής, δηλαδή από την εορτή του Πάσχα έως την εορτή της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, δεν προσκυνούν ούτε γονατίζουν ως ένδειξη κυριακάτικης χαράς. Στη Σύνοδο της Νίκαιας διακηρύχθηκε: «Επειδή μερικοί γονατίζουν στις ημέρες του Κυρίου και στις ημέρες της Πεντηκοστής, τότε, για ομοιομορφία σε όλες τις επισκοπές, αυτή την ώρα προσεύχονται στον Θεό όρθιοι» (Κανόνας 20). Η ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδος στον Κανόνα 90 έχει παρόμοια λύση.

Κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Πάσχα, και μερικές φορές κατά τη διάρκεια ολόκληρης της Λαμπρής Εβδομάδας, η καμπάνα της ημέρας ηχεί ως σημάδι της νίκης του Ιησού Χριστού επί του θανάτου και της κόλασης.

Ο ουκρανικός λαός έχει το έθιμο να ευλογεί το φαγητό το Πάσχα. Μετά από πολύωρη νηστεία, η αγία Εκκλησία επιτρέπει κάθε είδους τροφή για να έχουν οι πιστοί τις γιορτές του Πάσχα μαζί με την πνευματική χαρά και τη χαρά των επίγειων χαρισμάτων. Η ευλογία των πασχαλινών εδεσμάτων γίνεται πανηγυρικά μετά τη θεία λειτουργία, συνήθως στο προαύλιο της εκκλησίας.

Οι ένδοξες ουκρανικές βαφές και τα πασχαλινά αυγά, που έχουν αρχαία προέλευση, συνδέονται με την ευλογία των πασχαλινών κέικ. Οι αρχαίοι λαοί είχαν ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο μπροστά σε ένα άτομο που κατείχε υψηλή θέση στην κοινωνία, ήταν αδύνατο να εμφανιστεί για πρώτη φορά χωρίς δώρο. Οι ευλαβείς παραδόσεις λένε ότι η Μαρία Μαγδαληνή, κηρύττοντας την επιστήμη του Χριστού, πήγε στην αυλή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τιβέριου και του έδωσε ένα κόκκινο αυγό ως δώρο με τις λέξεις: "Χριστός Ανέστη!" Και μόνο μετά από αυτό άρχισε το κήρυγμά της . Άλλοι Χριστιανοί ακολούθησαν το παράδειγμά της και άρχισαν να χαρίζουν ο ένας στον άλλο πασχαλινά αυγά ή πασχαλινά αυγά την ημέρα του Πάσχα.

Το αυγό παίζει τόσο μεγάλο ρόλο στα έθιμα του Πάσχα γιατί έχει γίνει σύμβολο της Ανάστασης του Χριστού. Όπως μια νέα ζωή γεννιέται από ένα νεκρό κέλυφος αυγού, έτσι και ο Ιησούς Χριστός βγήκε από τον τάφο σε μια νέα ζωή. Το κόκκινο αυγό είναι σύμβολο της σωτηρίας μας μέσω του Αίματος του Ιησού Χριστού.

Διάφορες δραστηριότητες παιδιών και ενηλίκων το Πάσχα συνδέονται με τα πασχαλινά αυγά και τις πύσανκες.

Θεϊκή ουσία των διακοπών

Η Ανάσταση του Χριστού είναι η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από το βάρος των αμαρτιών, η μετάβαση από τον θάνατο στη Ζωή, από τα βάσανα στην Αγάπη. Αυτή η μεγαλειώδης και ακατανόητη παράσταση είναι το άφθαρτο θεμέλιο της χριστιανικής πίστης. Η ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού από τους νεκρούς είναι μια μαρτυρία ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο αληθινός Θεός και Σωτήρας.

Ο Χριστός πέθανε εν σώματι, υπομένοντας μεγάλα μαρτύρια και βασανιστήρια, τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Αλλά η φυσική (ανθρώπινη) εκδήλωση Του ενώνεται με τον Θεό Λόγο σε μια ενιαία Υπόσταση. Και ο ίδιος ο θάνατος, που κρατούσε ανθρώπινες ψυχές ακόμη και για μικροαδικήματα, δεν μπορούσε να έχει εξουσία πάνω Του. Ο Χριστός κατέβηκε στην κόλαση για να νικήσει τον ίδιο τον θάνατο και αναστήθηκε ξανά την τρίτη ημέρα, ελευθερώνοντας τον Αδάμ και ολόκληρο το ανθρώπινο γένος από τη δουλεία της αμαρτίας.

Λόγω του προπατορικού αμαρτήματος του Αδάμ, της σωματικής αρχής της ανθρώπινης φυλής, η ανθρωπότητα υποτάχθηκε στο νόμο του θανάτου και ο Ιησούς Χριστός έγινε ο Ελευθερωτής της ανθρωπότητας, δείχνοντας τη νίκη του πνεύματος επί του σώματος. Ο Ιησούς Χριστός καθιέρωσε την Καινή Διαθήκη μεταξύ της ανθρωπότητας και του Θεού, έχοντας κάνει μια μεγαλειώδη θυσία ενώπιον της Θείας δικαιοσύνης. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός με την Ανάστασή Του έκανε επίσης τους ανθρώπους νικητές του θανάτου και κληρονόμους της Βασιλείας των Ουρανών χάρη στη σωτήρια πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Επομένως, εν καιρώ, αυτό που συνέβη στον Ιησού Χριστό θα συμβεί και σε όλη την ανθρωπότητα. Ο Απόστολος Παύλος μαρτυρεί ξεκάθαρα και με σιγουριά: «Όπως εν Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και εν Χριστώ πάντες θα ζωοποιηθούν» (Α' Κορ. XV: 22).

Το φως της Ανάστασης του Θεού αυτή την ημέρα αγγίζει κάθε πιστή ψυχή, δίνοντας απερίγραπτη χαρά, αγάπη και νέα ελπίδα, πυροδοτώντας ζωτική πίστη στη νίκη του Πνεύματος επί της σάρκας. Η Καινή Διαθήκη, η Διαθήκη της Αγάπης, που μας δόθηκε από τον Θεό, συνδέει τη γη και τον Ουρανό, φέρνοντας τη Βασιλεία των Ουρανών πιο κοντά στις ανθρώπινες καρδιές, ανοίγοντας τις πόρτες στη Βασιλεία των Ουρανών μέσω του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.

1 Μετά το Σάββατο, την αυγή της πρώτης ημέρας της εβδομάδας, η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία ήρθαν να δουν τον τάφο.

2 Και ιδού, έγινε μεγάλος σεισμός, γιατί ο άγγελος του Κυρίου, κατεβαίνοντας από τον ουρανό, ήρθε και κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου και κάθισε πάνω της.

3 Η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και τα ρούχα του ήταν λευκά σαν το χιόνι.

4 φοβούμενοι αυτόν, οι φρουροί ένιωσαν δέος και έγιναν σαν τους νεκρούς.

5 Και ο άγγελος, μιλώντας στις γυναίκες, είπε: Μη φοβάστε, γιατί ξέρω ότι ψάχνετε τον σταυρωμένο Ιησού.

6 Δεν είναι εδώ - Αναστήθηκε, όπως είπε. Ελάτε να δείτε το μέρος όπου βρισκόταν ο Κύριος,

7 και πηγαίνετε γρήγορα, πείτε στους μαθητές του ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς και είναι μπροστά σας στη Γαλιλαία. εκεί θα τον δεις. Ορίστε, σας είπα.

8 Και βγαίνοντας βιαστικά από τον τάφο, με φόβο και μεγάλη χαρά έτρεξαν να το πουν στους μαθητές Του.

9 Καθώς πήγαν να πουν στους μαθητές Του, και ιδού, ο Ιησούς τους συνάντησε και είπε: Χαίρετε! Και αυτοί, πλησιάζοντας, άρπαξαν τα πόδια Του και Τον προσκύνησαν.

10 Τότε ο Ιησούς τους είπε: Μη φοβάστε. πήγαινε πες στους αδελφούς μου να πάνε στη Γαλιλαία και εκεί θα με δουν.

11 Καθώς περπατούσαν, μερικοί από τους φρουρούς, μπαίνοντας στην πόλη, ανήγγειλαν στους αρχιερείς όλα όσα είχαν συμβεί.

12 Και αυτοί, αφού συγκεντρώθηκαν με τους πρεσβυτέρους, και αφού έκαναν μια διάσκεψη, έδωσαν αρκετά χρήματα στους στρατιώτες,

13 Και είπαν: Πες του ότι οι μαθητές του ήρθαν τη νύχτα και τον έκλεψαν ενώ εμείς κοιμόμασταν.

14 και αν η φήμη για αυτό φτάσει στον κυβερνήτη, θα τον πείσουμε και θα σας σώσουμε από τον κόπο.

15 Πήραν τα χρήματα και έκαναν όπως τους είχαν μάθει. και αυτή η λέξη πέρασε μεταξύ των Ιουδαίων μέχρι σήμερα.

16 Και οι έντεκα μαθητές πήγαν στη Γαλιλαία, στο βουνό όπου τους πρόσταξε ο Ιησούς,

17 Και όταν τον είδαν, τον προσκύνησαν, αλλά κάποιοι αμφέβαλλαν.

18 Και πλησίασε ο Ιησούς και τους είπε: Σε μένα δόθηκε όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη.

19 Πηγαίνετε λοιπόν και διδάξτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος,

20 διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας έχω προστάξει. και ιδού, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα. Αμήν.

Στον νυχτερινό ουρανό, μια καμπάνα χτυπά πάνω από τον κόσμο, το Blagovest, που αναγγέλλει την άφιξη της μεγαλύτερης χριστιανικής γιορτής - του Πάσχα. Η Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία ως η σημαντικότερη, πιο σημαντική γιορτή. Για τους πιστούς, αυτή δεν είναι απλώς μια γιορτή, αλλά το πιο σημαντικό γεγονός στην παγκόσμια ιστορία. Αυτή είναι η μέρα που δόθηκε στην ανθρωπότητα η ελπίδα της σωτηρίας από τον Θεό. Γιατί ο Σωτήρας του ανθρώπινου γένους έχει αναστηθεί.

Η ίδια η λέξη "Πάσχα" προέρχεται από το εβραϊκό "Πάσχα", που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "πέρασε", "πέρασε". Σημαίνει κυριολεκτικά ότι ο Κύριος, που αποφάσισε να τιμωρήσει τον αιγυπτιακό λαό και σκότωσε όλα τα πρωτότοκα σε μια νύχτα (η δέκατη εκτέλεση), παρέκαμψε τα εβραϊκά σπίτια. Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι αυτή η λέξη προέρχεται από το αραμαϊκό "Pisch", που έχει περίπου την ίδια σημασία.

Στη χριστιανική παράδοση, η λέξη «Πάσχα» έχει αποκτήσει εντελώς διαφορετική ερμηνεία. Δηλαδή - "η μετάβαση από τη γη στον ουρανό, από το θάνατο στη ζωή." Έτσι ερμηνεύουμε την έννοια της λέξης και την αργία του Πάσχα τώρα. Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι θυμούνται τη θυσία του Ιησού Χριστού για χάρη της ανθρωπότητας και γιορτάζουν την Ανάστασή Του ως σύμβολο του γεγονότος ότι μας δόθηκε η αιώνια ζωή.

Η εορτή του Πάσχα έχει πολλά ονόματα, μερικά από τα οποία διαμορφώθηκαν στην αρχαιότητα. Είναι μια υπέροχη μέρα, πράσινη περίοδος Χριστουγέννων και φωτεινή μέρα. Αλλά στην εποχή μας, η παραδοσιακή ονομασία χρησιμοποιείται περισσότερο: «Η Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού».

Δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί η ακριβής ημερομηνία της γιορτής. Το Πάσχα είναι μια κυλιόμενη αργία. Η ημερομηνία του αλλάζει συνεχώς. Καθορίζεται όμως σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες και συμβαίνει μετά το εβραϊκό Πάσχα (από 31 Μαρτίου έως 7 Απριλίου σύμφωνα με το σημερινό στυλ), μετά την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο. Το θέμα είναι ότι το εβραϊκό Πάσχα, από το οποίο προέρχεται το δικό μας, γιορταζόταν σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο. Και ένα τέτοιο ημερολόγιο δεν έχει 365 (κανονικό έτος) ή 366 ημέρες (δίσεκτο), όπως το δικό μας, ηλιακό, αλλά από 353 έως 385 ημέρες. Επομένως, είναι αδύνατο να υπολογιστεί με ακρίβεια η ημέρα αυτών των φωτεινών διακοπών. Άλλωστε, έχουν περάσει περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια από την εποχή των βιβλικών γεγονότων. Και το λάθος στη μετατροπή μπορεί να είναι καταστροφικό. Επομένως, υπάρχει δέσμευση της ημερομηνίας του Πάσχα με την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο. Το 2019, το Πάσχα πέφτει στις 28 Απριλίου.

Της γιορτής αυτής προηγείται η Μεγάλη Σαρακοστή, καιρός μετανοίας, ένθερμων προσευχών, πνευματικής και σωματικής αποχής. Διαρκεί επτά εβδομάδες. Η τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής ονομάζεται Παθιασμένη. Συμβολίζει τα βάσανα του Σωτήρα για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, που βίωσε όταν σταυρώθηκε στο σταυρό. Η Μεγάλη Σαρακοστή πρέπει να συζητηθεί χωριστά.

Επτά εβδομάδες κατόρθωμα

«Σαράντα μέρες» - έτσι λέγεται αυτός ο χρόνος στην εκκλησιαστική πράξη. Διαφορετικές ονομασίες οδηγούν τη χρονολογία τους με διαφορετικούς τρόπους, έχουν τις δικές τους παραδόσεις, αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλα όσα συνδέονται με τη νηστεία συνδέονται με τον αριθμό 40. Πράγματι, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ήταν για τόσες μέρες που ο Ιησούς νήστεψε στην έρημο και υπέμεινε τους πειρασμούς του Διαβόλου. Επομένως, τώρα υπομένουμε πειρασμούς και κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή.

Εθελούσια παραίτηση από σωματικά αγαθά (το κύριο από τα οποία για έναν σύγχρονο άνθρωπο είναι το φαγητό), αποχή από την άνεση της συνήθους ύπαρξης - αυτό είναι η Μεγάλη Σαρακοστή. Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι πρέπει να λιμοκτονήσετε ή να βάλετε τον εαυτό σας σε αφόρητες συνθήκες διαβίωσης. Αυτή τη στιγμή, η θρησκεία ορίζει την προσευχή, την επίσκεψη σε ιερούς τόπους για κάθε χριστιανό, την κατανόηση του εαυτού του, την ενότητα με τον Κύριο. Είναι επίσης σημαντικό να μην το παρακάνετε και να μην εξαντλήσετε το σώμα σας στο έπακρο. Άλλωστε είναι η αποθήκη μιας αθάνατης ψυχής.

Πριν ξεκινήσετε τη Σαρακοστή, πρέπει να συμβουλευτείτε έναν ιερέα. Δεν μπορούν όλοι να το κρατήσουν. Υπάρχει μια σειρά από ασθένειες στις οποίες είναι αδύνατο να αρνηθεί κανείς φαγητό και να αντέξει σε μεγάλο σωματικό και νευρικό στρες. Πιστεύεται ότι η αυστηρή νηστεία αντενδείκνυται σε εγκύους και θηλάζουσες μητέρες. Οι άνθρωποι που είναι σωματικά άρρωστοι θα πρέπει επίσης να είναι προσεκτικοί. Τα παιδιά μπορούν να νηστεύουν, αλλά να είναι πολύ προσεκτικά. Διαφορετικά, το αναπτυσσόμενο σώμα θα βλάψει. Επίσης, δεν μπορείτε να περιοριστείτε πολύ σε αυτούς που εργάζονται σωματικά. Διαφορετικά, το σώμα θα είναι εξαντλημένο και ανίκανο να εργαστεί για τη δόξα του Θεού.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 40, πρέπει επίσης να παρακολουθείτε την ηθική σας, όχι να χρησιμοποιείτε βρωμερά λόγια. Άλλωστε, ο Θεός θα συγχωρήσει μια σύντομη εγκράτεια στο φαγητό, και η βρωμοδουλειά είναι βαριά αμαρτία. Όπως λέει και η παροιμία, «ό,τι βγαίνει από το στόμα είναι κακό, όχι αυτό που βγαίνει από το στόμα».

Δεν πρέπει να νηστεύετε από μάταια κίνητρα, προσπαθώντας να αποδείξετε σε κάποιον ότι είστε ικανοί για ένα τέτοιο κατόρθωμα. Κάποιος πρέπει να αγωνίζεται για κάθαρση με εντολή της καρδιάς. Η νηστεία είναι φάρμακο που θεραπεύει την ψυχή. Και, αν το παρακάνεις στη θεραπεία, μόνο κακό μπορείς να κάνεις. Είναι αδύνατο να αρνηθεί κανείς απότομα τη σωματική τροφή. Είναι απαραίτητο να μειωθεί η ποσότητα του σταδιακά, εγκαταλείποντας το λεγόμενο fast food τις Τετάρτες και τις Παρασκευές. Αυτό πρέπει να γίνει για ολόκληρο το έτος που προηγείται της ανάρτησης. Η τήρηση των εντολών του Θεού θα βοηθήσει σε αυτό. Αξίζει να θυμόμαστε ότι τα μικρά πράγματα πάντα οδηγούν σε σπουδαία πράγματα.

Φαγητό στη Σαρακοστή

Οι επτά εβδομάδες της Σαρακοστής καλούνται να εξαγνίσουν την ψυχή μέσω της σωματικής αποχής. Είναι απαραίτητο να απέχετε από τα αλκοολούχα ποτά, το κάπνισμα και τις βρωμιές. Απαγορεύονται τα ελαφριά τρόφιμα (δηλαδή ό,τι παρασκευάζεται από ζωικά προϊόντα). Το ψάρι τρώγεται κάποιες μέρες της νηστείας, αφού δεν είναι θερμόαιμο ζώο. Το μενού αυτή τη στιγμή προδιαγράφεται αυστηρά από τους εκκλησιαστικούς κανόνες.

Η «ξηροφαγία» που ορίζεται τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή επιτρέπει στον πιστό να τρώει μόνο λαχανικά, φρούτα και μαύρο ψωμί. Δηλαδή φαγητό που δεν χρειάζεται να μαγειρευτεί. Πίνουν νερό ή αφεψήματα φρούτων αυτές τις μέρες. Ωστόσο, μπορείτε να αντέξετε οικονομικά και το τσάι, καθώς θεωρείται αφέψημα. Τρίτη και Πέμπτη καταναλώνεται ζεστό φαγητό. Αλλά χωρίς λάδι. Το Σάββατο και την Κυριακή επιτρέπεται η προσθήκη λίγου φυτικού λαδιού στο φαγητό.

Τα ψάρια επιτρέπονται την Τετάρτη (μέσα της Σαρακοστής), την ίδια ώρα επιτρέπεται να πιείτε λίγο φυσικό κρασί από σταφύλι. Μπορείτε επίσης να ευχαριστήσετε το σώμα σας την Κυριακή των Βαΐων τρώγοντας ψάρι, λίγο φυτικό λάδι και κρασί. Το Σάββατο του Λαζάρεφ, πριν από την Κυριακή των Βαΐων, μπορείτε να αντέξετε οικονομικά λίγο χαβιάρι. Η πρώτη και η τελευταία (Ιερά) εβδομάδα θεωρούνται οι πιο αυστηρές.

Κατά τη διάρκεια της νηστείας, απαλλαγμένος από την ταλαιπωρία του μαγειρέματος, ο άνθρωπος έχει περισσότερο χρόνο για κατανόηση της ύπαρξης, αυτοβελτίωση, προσευχή και ένωση με τον Θεό.

Η νηστεία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή στην αρχαιότητα. Επιτρεπόταν να τρώνε μόνο το βράδυ. Και μόνο ψωμί, αποξηραμένα φρούτα και λαχανικά. Ήταν απαραίτητο να σβήσω από τη ζωή για λίγο όλες τις διακοπές και τη διασκέδαση. Πιστεύεται ότι ο γάμος που συνήφθη αυτή τη στιγμή θα ήταν άδειος (χωρίς παιδιά), βραχύβιος και σύντομα θα διαλυόταν. Απαγορεύτηκε κάθε διασκέδαση, ακυρώθηκαν οι παραστάσεις.

Το εμπόριο κρέατος σταμάτησε αυτές τις μέρες, τα κρεοπωλεία έκλεισαν. Άλλωστε, το κρέας είναι γρήγορο φαγητό και οι πιστοί δεν πρέπει να οδηγούνται σε πειρασμό. Η ιστορία περιγράφει περιπτώσεις κατά τις οποίες κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής οι δίκες σταμάτησαν, για να μην προκληθεί ο αληθινός πιστός σε βρισιές και επιθετικές σκέψεις.

Η φιλανθρωπία και κάθε βοήθεια θεωρούνταν θεϊκή πράξη και ήταν ευπρόσδεκτες με κάθε δυνατό τρόπο. Η εκκλησία το θεώρησε καλή πράξη και οικονομική βοήθεια. Αυτό έγινε με τον υπολογισμό της διαφοράς στο κόστος των προϊόντων του άπαχου τραπεζιού και του συνηθισμένου φαγητού. Αλλά ήταν αδύνατο να κρατήσω αυτά τα χρήματα για μένα. Όλο το ποσό διατέθηκε για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Η ώρα της νηστείας είναι η άρνηση της σωματικής τροφής για να προστεθεί πνευματική τροφή στον άνθρωπο.

Αυστηρή προ Πάσχα εβδομάδα ή Μεγάλη Εβδομάδα

Η τελευταία εβδομάδα πριν από το Πάσχα θεωρείται η πιο σημαντική και αυστηρή εβδομάδα όλων των νηστειών. Κάθε μία από τις επτά ημέρες θεωρείται μεγάλη. Σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις, η Μεγάλη Πέμπτη, η Παρασκευή και το Σάββατο ονομάζονται Τριήμερο του Πάσχα. Η Δευτέρα και η Τρίτη δεν έχουν ιδιαίτερο όνομα, αλλά η Τετάρτη και η Πέμπτη είναι η αρχή της ενεργούς προετοιμασίας για τις διακοπές.

Η Πέμπτη συνήθως ονομάζεται Καθαρή. Αυτή η μέρα έχει σκοπό να καθαρίσει το σώμα και την ψυχή. Πρέπει οπωσδήποτε να σηκωθείτε πριν την ανατολή του ηλίου και να πλυθείτε εντελώς, να πάτε στο λουτρό ή να βουτήξετε στην τρύπα του πάγου. Το λούσιμο με νερό από πηγάδι διατηρείται στην Ορθόδοξη παράδοση από την εποχή του παγανισμού. Οι νοικοκυρές καθαρίζουν το σπίτι, «καθαρίζοντας» το. Εξάλλου, μετά την Πέμπτη, δεν είναι πλέον δυνατό να πλυθεί ή να καθαριστεί - μέχρι το Πάσχα. Και την Κυριακή απαγορεύεται η εργασία σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Οι παραδόσεις της κεντρικής Ρωσίας προέβλεπαν την Πέμπτη να υποκαπνίζουν τα σπίτια και τα βοηθητικά τους κτίρια με τον καπνό των κλαδιών αρκεύθου που σιγοκαίει

Το καθάρισμα σπιτιού και σώματος τη Μεγάλη Πέμπτη έχει άλλο νόημα. Γεγονός είναι ότι είναι την Πέμπτη που οι οικοδέσποινες ψήνουν κέικ και βάφουν αυγά. Είναι επίσης σύνηθες να ψήνουν κέικ με μέλι, δίνοντάς τους το σχήμα ζώων, πτηνών και αυγών. Αυτό δεν πρέπει να γίνει καμία άλλη μέρα. Άλλωστε η Παρασκευή είναι η ημέρα πένθους όταν σταυρώθηκε ο Ιησούς. Και το Μεγάλο Σάββατο κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πηγαίνει στην εκκλησία.

Την παραμονή της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού, το Μεγάλο Σάββατο, συμβαίνει ένα θαύμα στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, το οποίο η σύγχρονη επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει - η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς. Αυτό το γεγονός συμβαίνει κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Σαββάτου. Οι ιερείς βγάζουν ένα σωματίδιο αυτής της Φωτιάς από το ναό ως σύμβολο της εξόδου από τον τάφο του Αληθινού Φωτός, δηλαδή του αναστημένου Σωτήρα. Περαιτέρω, μικροί πυρσοί αναμμένοι από την Αγία Φωτιά απλώθηκαν σε όλο τον κόσμο, μεταφέροντας φως και τα καλά νέα ότι ο Ιησούς Ανέστη.

Παραδόσεις εορτασμού της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού

Ο εορτασμός του Πάσχα διαρκεί σαράντα μέρες. Αλλά δεν υπάρχουν αυστηρές παραδόσεις εορτασμού. Άλλωστε δεν πρόκειται για υλική αργία, αλλά για πνευματική. Η βασική προϋπόθεση είναι μόνο η επίσκεψη στο ναό και ο αγιασμός του φαγητού. Το Πάσχα συνδέεται με την αναγέννηση, τη νίκη του καλού επί του κακού, τη ζωή επί του θανάτου, το φως επί του σκότους. Δεν συνηθιζόταν να κλειδώνουν τις πόρτες των σπιτιών εκείνη την ημέρα. Αυτό γινόταν για να μπει οποιοσδήποτε ζητιάνος, πεινασμένος ή απλώς φτωχός και να ζητήσει ένα κομμάτι ψωμί.

Διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά αυτής της ημέρας. Στη Ρωσία, αυτά είναι παραδοσιακά βαμμένα αυγά, πασχαλινά κέικ, καχόρ και τα πρώτα ανοιξιάτικα λουλούδια. Στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, το πασχαλινό λαγουδάκι και ένα καλάθι με αυγά, συχνά φτιαγμένα από σοκολάτα, έχουν γίνει τα κύρια χαρακτηριστικά.

Από όλα τα φαγητά που αγιάζονται στην εκκλησία το βράδυ του Πάσχα, τα κυριότερα είναι κέικ και αυγά. Πάντα ψήνονταν πολλά πασχαλινά κέικ. Δεδομένου ότι με αυτό το ζαχαροπλαστείο ήταν συνηθισμένο να κερνούν όλους όσους έρχονταν στο σπίτι.

Αξίζει όμως να αναφέρουμε ένα ακόμη τελετουργικό πιάτο. Αυτό το προϊόν ονομάζεται Πάσχα. Ένα γλυκό πιάτο με βάση το τυρί κότατζ με την προσθήκη μελιού, ξηρών καρπών και σταφίδων. Έχει σχήμα πυραμίδας και στις άκρες του είναι εφαρμοσμένες οι επιγραφές ХВ (Χριστός Ανέστη).

Το Cahors παραδοσιακά συμβολίζει την εξιλεωτική θυσία - το αίμα του Ιησού Χριστού που χύθηκε για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Και μόνο αυτό το κρασί συνηθίζεται να πίνεται σε μικρές μερίδες στις γιορτές της εκκλησίας και στις λειτουργίες κατά τη διάρκεια του μυστηρίου.

Το αυγό έχει ιδιαίτερη θέση στο πλαίσιο του Πάσχα. Και αν οι υπόλοιπες ιδιότητες είναι αλληγορικές, τότε η έννοια του αυγού είναι η πιο άμεση.

Γεγονός είναι ότι η Μαρία η Μαγδαληνή, που ήρθε στη Ρώμη για να κηρύξει, ήταν φτωχή. Και είχε αρκετά χρήματα μόνο για ένα συνηθισμένο αυγό κοτόπουλου. Ήταν αυτός που παρουσίασε στον Αυτοκράτορα Τιβέριο, λέγοντας για τη θαυματουργή ανάσταση του Χριστού. Όμως τα λόγια της αμφισβητήθηκαν. Και ο Τιβέριος απάντησε ότι η ανάσταση ενός ανθρώπου από τους νεκρούς είναι τόσο απίστευτη όσο το γεγονός ότι το παρουσιαζόμενο αυγό γίνεται ξαφνικά από λευκό σε κόκκινο. Και έγινε το θαύμα. Το αυγό γίνεται κόκκινο. Αυτή είναι η προέλευση της παράδοσης να βάφουμε αυγά πριν από το Πάσχα - ως σύμβολο του θριάμβου της αλήθειας πάνω στο ψέμα, της ζωής έναντι του θανάτου.

Επίσης, από τα αρχαία χρόνια το ωάριο συνδέθηκε με τη γονιμότητα. Ακόμη και στα προχριστιανικά χρόνια, υπήρχε η πεποίθηση ότι αν μια γυναίκα βγει στο χωράφι με ένα αυγό κότας και το κυλήσει πάνω από την καλλιεργήσιμη γη, τότε η σοδειά θα είναι σίγουρα καλή. Επίσης πίστευαν ότι αν πάρετε μαζί σας το ευλογημένο αυγό που σώθηκε από το περασμένο Πάσχα, πηγαίνοντας για πρώτη φορά στη σπορά, τότε η σοδειά θα είναι πλούσια.

Αυτό δεν σημαίνει ότι κατά την προετοιμασία για τον εορτασμό της Αγίας Κυριακής, είναι απαραίτητο να διακοσμήσετε με κάποιο τρόπο το σπίτι με έναν ιδιαίτερο τρόπο ή να αποκτήσετε κάποιες ιδιαίτερες ιδιότητες. Όλα γίνονται μόνο κατόπιν αιτήματος των ιδιοκτητών. Στη Ρωσία, για παράδειγμα, δίπλα στις εικόνες τοποθετούνταν εικονογραφημένα λυχνάρια με πασχαλινά σύμβολα και στα πλαίσια των εικόνων κρεμούσαν κεντημένες πετσέτες οικιακής χρήσης. Τα κεριά είναι επίσης ένα από τα σύμβολα του Πάσχα. Συμβολίζουν το θείο φως. Και τα primroses ή η ιτιά είναι η αναγέννηση της ζωής. Υπενθύμιση ανανέωσης και φωτός ήταν επίσης η παράδοση, ήδη ξεχασμένη στη Ρωσία, να ανάβουν φωτιά μπροστά από την εκκλησία το βράδυ του Πάσχα. Λειτουργούσε ως φάρος για τους ενορίτες που έχασαν το δρόμο τους και δεν είχαν χρόνο για τη λειτουργία και συμβόλιζε την ελπίδα.

Το Πάσχα είναι οικογενειακή γιορτή

Μην ξεχνάτε ότι η Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού, το Πάσχα είναι οικογενειακή γιορτή. Το δημόσιο μέρος του γίνεται στην εκκλησία, όπου ο ιερέας, μετά την κύρια λειτουργία, ευλογεί τα φαγητά που φέρνει μαζί του, ραντίζοντας με αγιασμό. Το οικογενειακό μέρος ξεκινά στο σπίτι όταν ο οικοδεσπότης επιστρέφει από την εκκλησία με ένα καλάθι με αφιερωμένο φαγητό. Όλα τα μέλη του νοικοκυριού μαζεύονται στο τραπέζι. Και ο οικογενειάρχης, παίρνοντας το ευλογημένο φαγητό, στέκεται μπροστά στις εικόνες και κάνει προσευχή στον Κύριο. Στη συνέχεια τα πασχαλινά κέικ χωρίζονται σε μέρη ανάλογα με τον αριθμό των μελών της οικογένειας και των συγκεντρωμένων αγαπημένων προσώπων και μοιράζονται. Το ίδιο γίνεται και με τα χρωματιστά αυγά. Παράλληλα, ο ιδιοκτήτης παρακαλεί τον Θεό να στείλει υγεία σε όλους όσους είναι συγκεντρωμένοι στο τραπέζι.

Η αρχή ενός γεύματος, όταν συγγενείς και φίλοι τρώνε κέικ, αυγά και κρασί της εκκλησίας (Cahors), ονομάζεται σπάσιμο της νηστείας. Και τα αυγά τρώγονται πρώτα. Μετά από αυτό αρχίζει ένα εορταστικό γλέντι, εύθυμο και άφθονο, με αστεία και παιχνίδια. Καθένας από εμάς γνωρίζει μία από αυτές τις αρχαίες διασκεδάσεις. Αυτή είναι η παράδοση του «χτυπήματος των αυγών». Με άλλο τρόπο λέγεται «εκχριστιανισμός». Αυτό είναι ένα διασκεδαστικό παιχνίδι μετά το οποίο τα παιδιά καμαρώνουν για μπολ γεμάτα «τρόπαια». Άλλωστε, αυτός που το αυγό του παραμένει ανέπαφο μετά τον εκχριστιανισμό παίρνει τον σπασμένο όρχι του αντιπάλου του.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη διακόσμηση του εορταστικού τραπεζιού αυτήν την ημέρα. Όλες οι διακοσμήσεις πρέπει να αντιστοιχούν στο πνεύμα του Πάσχα, να συμβολίζουν την αγνότητα, τη νέα ζωή. Τα κεριά και τα φρέσκα λουλούδια είναι ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό. Στη Ρωσία, τη μεσαία ζώνη της, κάνει ακόμα κρύο το Πάσχα και δεν υπάρχουν primroses. Ως εκ τούτου, ένα βάζο με κλαδιά ιτιάς με φουσκωμένα μπουμπούκια τοποθετείται στο τραπέζι.

Το πασχαλινό μενού είναι ποικίλο και άφθονο. Υπάρχουν όλα τα είδη κρέατος, γλυκά πιάτα, αρτοσκευάσματα και πιάτα με αυγά. Ωστόσο, δεν συνηθίζεται να σερβίρετε ζεστά πιάτα. Αν θυμηθούμε τις παραδόσεις της Μεγάλης Εβδομάδας, είναι αδύνατο να μαγειρέψουμε το Μεγάλο Σάββατο, και επομένως, απλά δεν μπορούν να υπάρχουν ζεστά πιάτα στο τραπέζι. Επίσης δεν συνηθίζεται να βάζουμε ψάρια στο τραπέζι.

Αλλά κατά τη διάρκεια των γιορτών, αξίζει να θυμάστε ότι πρέπει να τρώτε άφθονο φαγητό με προσοχή. Γιατί ο οργανισμός δεν έχει συνηθίσει σε τέτοια τροφή κατά τη διάρκεια της νηστείας.

Ο εορτασμός της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού με πανηγύρια διαρκεί μια ολόκληρη εβδομάδα. Το τραπέζι πρέπει να είναι άφθονο και γεμάτο. Γιατί η έλλειψη τροφής, σύμφωνα με την παράδοση, μιλάει για τη τσιγκουνιά και την ανυπόκριτη χαρά του ιδιοκτήτη. Συνηθίζεται να μαγειρεύουμε πολύ για να ικανοποιήσουμε όλους όσους μπαίνουν στο σπίτι και ζητούν φαγητό. Οι πλούσιοι πιστοί στη Ρωσία έβαζαν στο τραπέζι 48 διαφορετικά εορταστικά πιάτα, καθένα από τα οποία συμβόλιζε μια μέρα σκληρής νηστείας.

Θα πρέπει να σημειωθεί χωριστά η μνήμη των εκλιπόντων. Η επίσκεψη στους τάφους την ημέρα της Μεγάλης Ανάστασης του Χριστού γινόταν ευρέως μόνο στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους. Τώρα οι ιερείς θεωρούν ότι αυτό είναι λάθος, πιστεύοντας σωστά ότι είναι αδύνατο να θρηνήσουμε αυτήν την ημέρα. Αν λοιπόν πάτε στους τάφους των συγγενών σας, τότε μόνο με χαρά, κουβαλώντας παραδοσιακά πασχαλινά φαγητά και χαιρετώντας όλους όσους συναντάτε με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!». Να θυμόμαστε ότι ήταν η θυσία του Ιησού που άνοιξε το δρόμο προς τον παράδεισο για όλους τους αναχωρητές.

Πασχαλινές παραδόσεις των λαών του κόσμου

Στην Ορθόδοξη παράδοση, στις εορτές του Λαμπρού Πάσχα, επιτρέπεται να ζητάμε από τον Κύριο την εκπλήρωση των βαθύτερων επιθυμιών του. Οι ηλικιωμένοι, που ονειρεύονταν εγγόνια, χτένιζαν τα μαλλιά τους, νομίζοντας ότι τα παιδιά πρέπει να έχουν τόσα μωρά όσες τρίχες σε ένα γκρίζο κεφάλι. Οι ηλικιωμένες γυναίκες, ελπίζοντας στον πλούτο, έπλεναν τα πρόσωπά τους με ασημένια ή χρυσά πιάτα. Και οι νέοι πιστεύοντας ότι το Πάσχα «παίζει ο ήλιος», σκαρφάλωσαν σε ψηλά δέντρα και στέγες για να «πιάσουν» τη στιγμή της ανατολής. Λένε ότι όσοι δουν αυτό το θαύμα θα είναι τυχεροί όλο το χρόνο.

Δεν γνωρίζουν πολλοί, αλλά το Πάσχα, καθώς και τα Χριστούγεννα, ήταν συνηθισμένο στη Ρωσία να μαντεύουν. Αναρωτήθηκαν στα βαμμένα αυγά, στα πασχαλινά κέικ, στο νερό, στον ήλιο. Τα παντρεμένα κορίτσια αναρωτήθηκαν για τους μνηστήρες. Και οι μητέρες - στα παιδιά και τους συζύγους. Η επίσημη εκκλησία καταδικάζει αυτή την κατοχή, θεωρώντας την «εκ του κακού», ακάθαρτη, δαιμονική. Ωστόσο, η μαντεία έχει ζήσει για αιώνες, και μέχρι σήμερα ζουν στον πολιτισμό μας, συνθέτοντας τη μοναδικότητα και την ατομικότητά της.

Οι πασχαλινές παραδόσεις στη Σερβία μοιάζουν πολύ με τις δικές μας, στη Ρωσία. Και εκεί «βαφτίζουν» με πασχαλινά αυγά, σπάζοντας εναλλάξ διαφορετικές άκρες του όρχεως, όπως οι άνθρωποι βαφτίζονται τρεις φορές στα μάγουλά τους. Τα παιδιά της Σερβίας κανονίζουν «βόλτες», αφήνοντας τους όρχεις να τρέχουν και ελέγχοντας ποιος θα κυλήσει περαιτέρω. Και στη Ρωσία, η πασχαλινή βαφή τυλίγονταν στο χωράφι, για να παραμορφωθεί καλύτερα.

Σε ορισμένες δυτικές χώρες, συνηθίζεται οι ενήλικες να κρύβουν τα πασχαλινά αυγά από τα παιδιά στα πιο απροσδόκητα μέρη. Και τα παιδιά, ξυπνώντας το πρωί, κοιτάζουν. Διοργανώνουν το λεγόμενο «κυνήγι αυγών». Και νικητής είναι αυτός που θα βρει τα πιο γρήγορα και τα περισσότερα αυγά. Τα Krashenki τοποθετούνται παραδοσιακά σε ψάθινα καλάθια.

Το λαγουδάκι του Πάσχα είναι το ίδιο χαρακτηριστικό της γιορτής. Αυτό το ζώο έγινε σύμβολο ευημερίας και γονιμότητας στη Γερμανία ήδη από τον 16ο αιώνα. Έκτοτε, ο λαγός (ή κουνέλι) ως αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του Πάσχα εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη.

Υπάρχει και «κυνήγι αυγών» στις ΗΠΑ. Μόνο τα αυγά, κατά κανόνα, είναι σοκολατένια. Πιστεύεται ότι είναι πιο ευχάριστο για ένα παιδί να τρώει γλυκό από ένα φυσικό αυγό κοτόπουλου. Επίσης στις Ηνωμένες Πολιτείες υπάρχει το έθιμο να διοργανώνουν μια παρέλαση καπέλων. Όποιος θέλει να συμμετάσχει στην εορταστική πομπή φορώντας ένα καπέλο με φαρδύ γείσο με κολλημένα αυτιά κουνελιού. Και το πλάτος του χείλους του καπέλου δεν ρυθμίζεται. Αυτή η παράδοση ήρθε στην Αμερική από τη Μεγάλη Βρετανία, όπου πραγματοποιούνται και πομπές «καπέλων». Συνηθίζεται περισσότερο εδώ να στολίζουμε την κόμμωση με ανοιξιάτικα λουλούδια.

Ένα άλλο αγγλικό έθιμο μοιάζει πολύ με τα σερβικά. Αυτό είναι "κυλώντας αυγά στην κατηφόρα". Όποιος κυλά πιο μακριά, κέρδισε. Μια πρακτικά άγνωστη παράδοση υπάρχει στην αγγλική πόλη Radley. Μετά τη λειτουργία του Πάσχα, οι ντόπιοι ενορίτες βγαίνουν στο δρόμο, ενώνουν τα χέρια, σχηματίζοντας μια αλυσίδα. Και με αυτή την αλυσίδα «τυλίγουν» τον κρόταφο τους, συμβολίζοντας αυτή την «αγκαλιά».

Μία από τις πασχαλινές παραδόσεις στη Γαλλία είναι το «νεαρό αρνί». Μια πίτα αυτού του σχήματος σερβίρεται στο γιορτινό τραπέζι.

Στην Αυστραλία, μαζί με τα χρωματιστά αυγά, ένα τοπικό ζώο που ονομάζεται bilby είναι σύμβολο του Πάσχα. Μοιάζει πολύ με κουνέλι και είναι πιο δημοφιλές ως δώρο. Επίσης, οι ντόπιοι γονείς το Πάσχα εφοδιάζουν με αγιασμό και το κρατούν μέχρι την ημέρα του γάμου του παιδιού τους.

Στη Βραζιλία συνηθίζεται να δίνουν σοκολατένια αυγά με μια μικρή έκπληξη μέσα. Και το σχήμα της πασχαλινής τούρτας, στρογγυλό και ψηλό στη χώρα μας, εδώ θυμίζει σταυρό. Φυσικά αυγά κοτόπουλου πρακτικά δεν δίνονται εδώ, ίσως αυτό οφείλεται στο ζεστό κλίμα της χώρας.

Ο εορτασμός του Πάσχα στο Μεξικό ξεκινά τη Μεγάλη Παρασκευή. Οι ντόπιοι οργανώνουν μια πομπή κοστουμιών που συμβολίζει την πορεία του Χριστού στον Γολγοθά. Το Σάββατο, οι Μεξικανοί βγάζουν στους δρόμους ειδώλια φτιαγμένα από παλιοσίδερα που συμβολίζουν τον Ιούδα και τα καίνε. Αυτό το τελετουργικό κάψιμο σημαίνει τη νίκη του καλού στην αιώνια μάχη με το κακό.

Οι φινλανδικές παραδόσεις δεν μοιάζουν με τίποτα άλλο. Το Πάσχα δέρνουν ο ένας τον άλλον με κλαδιά ιτιάς. Αυτή η χειρονομία συμβολίζει την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και υπόσχεται καλή τύχη. Και στα παιδιά επιτρέπονται τα πάντα αυτήν την ημέρα. Θόρυβος, φωνές και γέλια σημαίνουν ότι η πένθιμη σιωπή μετά την ταφή του Ιησού έχει τελειώσει.

Τα πασχαλινά έθιμα της Τζαμάικας είναι πολύ ενδιαφέροντα. Εδώ δεν ψήνουν τέτοια συνηθισμένα κέικ. Το τοπικό κουλούρι λέγεται κουλούρι. Σερβίρεται με φέτες τυριού, κομμένες με ιδιαίτερο τρόπο, πάχους ενάμιση εκατοστού περίπου. Τα κουλούρια είναι μια απόδειξη της διαπλοκής αρχαίων και χριστιανικών εθίμων και είναι γνωστά από την εποχή της Βαβυλωνίας.

Όλες αυτές οι παραδόσεις έχουν κοινό χαρακτηριστικό την επιθυμία των ανθρώπων να θυμούνται και να γιορτάζουν το κατόρθωμα και την ανάσταση του Χριστού. Στις περισσότερες χώρες, οι Χριστιανοί επισκέπτονται τον ναό και δέχονται επισκέπτες αυτήν την ημέρα.

Χριστιανισμός και παγανισμός: Είναι τόσο μακριά;

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι πολλά από αυτά που υπάρχουν στα χριστιανικά μας έθιμα είναι στενά συνυφασμένα με τον παγανισμό. Έτσι, οι αρχαίοι ειδωλολάτρες (Αιγύπτιοι, Ρωμαίοι, Έλληνες, Φοίνικες κ.λπ.) τιμούσαν τους θεούς τους μετά την εαρινή ισημερία. Την ίδια εποχή που οι αρχαίοι Εβραίοι γιόρταζαν το Πάσχα.

Στα ειδωλολατρικά μυστήρια φαίνεται πρώτα ο μαρασμός της φύσης, ο «θάνατός» της και μετά - η ανάσταση, η αναγέννηση στη ζωή. Και αυτή η σειρά τελετουργικών «γεγονότων» μοιάζει πολύ με τα «γεγονότα» της Μεγάλης Εβδομάδας, τον θάνατο του Ιησού Χριστού και μετά την ανάστασή του από τους νεκρούς. Στις παγανιστικές πρακτικές, η ημέρα της ανάστασης της φύσης ονομάζεται Μεγάλη Ημέρα. Στη μικρή ρωσική διάλεκτο της ρωσικής γλώσσας, αυτό το όνομα έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Έτσι λένε το Πάσχα στην Ουκρανία.

Δανεισμένη είναι επίσης η παράδοση να καίγεται φωτιά πριν το Πάσχα. Στη ρωσική λαϊκή κουλτούρα, είναι διασκεδαστικό να ανάβεις τον τροχό και να τον αφήνεις να κυλήσει. Αυτό το έθιμο υποτίθεται ότι έχει δανειστεί από τους Κέλτες - τους λάτρεις του ήλιου. Ο κυλιόμενος πυροσβέστης τους συμβόλιζε τον ήλιο, που έτρεχε γρήγορα στον ουρανό.

Ανάλογο στην παγανιστική πίστη έχει και το έθιμο της βαφής των αυγών. Μόνο στον παγανισμό ήταν αρχικά συνηθισμένο να βάφουμε αυγά με διάφορα σχέδια και να κολλάμε διακοσμητικά.

Πολύ πριν από την έλευση του Χριστιανισμού, οι σλαβικές φυλές είχαν έναν μύθο για μια ιερή πάπια, το αυγό της οποίας έγινε το έμβρυο του κόσμου, που έπεφτε στον αρχικό ωκεανό. Πολλά αρχαία σλαβικά έθιμα συνδέονται με τα αυγά, σύμφωνα με ένα από τα οποία εκκλήσεις προς τους θεούς, προσευχές και αιτήματα γράφτηκαν σε αυγά πουλιών. Τέτοιες «σημειώσεις» κουβαλούσαν σε χώρους λατρείας και τις έβαζαν στα πόδια των ειδώλων. Υπήρχε επίσης ένα έθιμο να στολίζονται τα δέντρα με βαμμένα αυγά για να κατευνάσουν τη μητέρα φύση, να προσελκύσουν την Άνοιξη και να εξασφαλίσουν τη γονιμότητα. Με αυτόν τον τρόπο πλέον στολίζονται τα δέντρα για το Πάσχα στις δυτικές χώρες.

Τα σύμβολα του χριστιανικού Πάσχα, μαζί με τα χρωματιστά αυγά και τη φωτιά, είναι τα κουνέλια, τα πασχαλινά κέικ, το νερό της πηγής. Το τρέχον ρεύμα συμβόλιζε πάντα τη θέληση για ζωή και ανανέωση. Και το κολύμπι ή η βουτιά στο νερό της πηγής, όπως γνωρίζετε, είναι μια αμετάβλητη παράδοση τη Μεγάλη Πέμπτη. Ο παγανισμός σεβόταν επίσης τις τελετουργίες του πλυσίματος του σώματος πριν από μια ειδική γιορτή, του καθαρισμού του σπιτιού σας για να αφήσετε τα πνεύματα της φύσης στο καθαρό δοχείο, κατευνάζοντάς τα και διατηρώντας τα για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Τα πασχαλινά κέικ δεν μπορούν να αγνοηθούν. Ακόμη και οι αρχαίοι παγανιστές Σλάβοι έψηναν ψηλά ψωμιά για τη Μεγάλη Ημέρα. Ήταν διακοσμημένα με ιδιαίτερο τρόπο. Τέτοια αρτοσκευάσματα χρησίμευαν ως σύμβολο της αρρενωπότητας. Οι γυναίκες ετοίμαζαν επίσης ένα ειδικό πιάτο με τυρόπηγμα, δίνοντάς του στρογγυλεμένο σχήμα. Και αυτό το πιάτο θεωρήθηκε σύμβολο της αρχής της γυναικείας φύσης.

Οι λαγοί ή τα κουνέλια μεταξύ των αρχαίων Σλάβων ήταν σεβαστά ως σύμβολο γονιμότητας. Οι γυναίκες έφτιαχναν μικρά αρτοσκευάσματα και τα έπλασαν σε λαγό. Τέτοια ειδώλια παρουσιάστηκαν σε μια νεαρή σύζυγο στη γαμήλια τελετή, έτσι ώστε πολλά παιδιά γεννήθηκαν σε μια νεαρή οικογένεια. Γιατί ο λαγός είναι γνωστό ότι είναι πολύ γόνιμος.

Το Πάσχα είναι σύμβολο ζωής

Το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη από όλες τις γιορτές για τους χριστιανούς, χαρούμενο και φωτεινό. Την ημέρα αυτή μαζεύονται όλοι οι πιο κοντινοί, φίλοι και συγγενείς σε ένα πλούσιο τραπέζι. Την ημέρα της Αγίας Ανάστασης του Χριστού, η ψυχή ενός Ορθοδόξου Χριστιανού ψάλλει και περιμένει ένα θαύμα. Και η φύση που ζωντανεύει μετά τον χειμώνα συμβολίζει ότι δεν υπάρχει θάνατος, ότι είναι απλώς ένα βήμα στο δρόμο προς την αιώνια ζωή.

Χαιρετήστε ένα άτομο την ημέρα του Πάσχα με τη φράση "Ο Χριστός είναι ξύπνιος!" και απαντήστε: «Αλήθεια ανέστη!» εγγενές κυρίως στους χριστιανούς. Αυτό το έθιμο είναι βαθιά ριζωμένο στους αιώνες και έχει μεγάλη σημασία για τους πιστούς. Είναι επίσης σύνηθες να φιλιούνται τρεις φορές κατά την ανταλλαγή αυτών των φράσεων. Μπορείτε να πείτε αυτές τις λέξεις καθ' όλη τη διάρκεια της Λαμπρής Εβδομάδας, που ακολουθεί το Πάσχα.

Το έθιμο αυτό οφείλει τις απαρχές του στον ίδιο τον Ιησού Χριστό, ο οποίος έζησε και πέθανε για τις αμαρτίες των λαϊκών ανθρώπων. Αφού έμαθαν οι απόστολοι του Χριστού για την ανάστασή του, το έλεγαν σε όποιον έβλεπαν, λέγοντας την πολυπόθητη φράση «Χριστός Ανέστη!». Όσοι άκουσαν αυτή τη φράση κατάλαβαν ότι ο Ιησούς είναι ο γιος του Θεού και, επιβεβαιώνοντας τα λόγια τους, απάντησαν «Αληθινά Ανέστη!».

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι αυτές οι φράσεις χρησιμοποιούνται για. Για παράδειγμα, ένας λαϊκός μπορεί να ρωτήσει "Ο Χριστός είναι ξύπνιος!" Αυτή η επιλογή δεν βρήκε διανομή μεταξύ των ανθρώπων, επομένως χρησιμοποιείται σπάνια.

Ευχές για το Πάσχα σήμερα

Σήμερα, οι χαιρετισμοί του Πάσχα έχουν πάρει ένα ελαφρώς διαφορετικό νόημα, με τις νεότερες γενιές να αρχίζουν να ενδιαφέρονται για τη θρησκεία. Κάθε μέρα κερδίζει όλο και περισσότερους followers. Την Κυριακή του Πάσχα, αυτός που προέρχεται πρέπει να είναι ο πρώτος που θα πει «Χριστός Ανέστη!», και αυτός που θα επιστρέψει πρέπει να απαντήσει «Αληθινά Ανέστη!». Αυτοί οι χαιρετισμοί πρέπει να λέγονται πάντα με χαρά, γιατί ο σωτήρας όλων των ζωντανών, ο γιος εκείνου που έδωσε ζωή και δυνατότητα ύπαρξης.

Αξίζει όμως να θυμηθούμε ότι ο Χριστός δεν ζήτησε ποτέ να το γιορτάσει. Το θαύμα που συνέβη ήταν μόνο μια επιβεβαίωση ότι είναι πραγματικά ο γιος του Θεού και φέρει τη θεϊκή του ουσία. Η Βίβλος λέει ότι ο εορτασμός του Πάσχα είναι μόνο συνέπεια ενός θαύματος και δεν καλεί να το γιορτάσουν, αλλά οι άνθρωποι είναι χαρούμενοι και αγαπούν τον δάσκαλό τους, επομένως τον τιμούν μετά από 2 χιλιετίες.

Στο πέρασμα των αιώνων, οι χαιρετισμοί έχουν υποστεί αλλαγές, έχουν αλλάξει το νόημά τους και το Πάσχα σε διαφορετικές ημέρες. Αλλά παρόλα αυτά, κάθε αληθινός πιστός χαίρεται αληθινά με αυτή τη φωτεινή γιορτή, που μας θυμίζει ότι υπάρχει ένα μόριο από κάτι θεϊκό και φως στον κόσμο, ότι ο Χριστός κάποτε αναστήθηκε και έδειξε σε όλους ότι υπάρχει Θεός.

Πηγές:

• Χριστός Ανέστη

Το chouxed Πάσχα σύμφωνα με αυτή τη συνταγή αποδεικνύεται τρυφερό, ευάερο και απίστευτα νόστιμο. Η τεχνολογία απαιτεί υπομονή και φροντίδα, αλλά το αποτέλεσμα αξίζει να αφιερώσετε αρκετό χρόνο στη διαδικασία.

Θα χρειαστείτε

• - τυρί κότατζ 5% λιπαρά -1 κιλό
• - βούτυρο - 200 γραμμάρια
• - κρέμα γάλακτος 20% λιπαρά - 300 γραμμάρια
• - αυγά κοτόπουλου - 2 τεμάχια
• - ζάχαρη - 1 ποτήρι
• - φυσική βανίλια ή ζάχαρη βανίλιας ή βανιλίνη

Οδηγίες

Τρίψτε το τυρί cottage μέσα από ένα κόσκινο (είναι καλύτερα να δουλέψετε αμέσως σε ένα μπολ με χοντρά τοιχώματα και πάτο, τότε το Πάσχα θα μαραζώσει σε αυτό). Αλέθουμε το βούτυρο, που έχει μαλακώσει σε θερμοκρασία δωματίου, με ένα πιρούνι, προσθέτουμε στο τυρόπηγμα και αλέθουμε ξανά όλη τη μάζα. Είναι απαραίτητο να επιτευχθεί η μέγιστη ομοιομορφία. Στη συνέχεια, προσθέστε ξινή κρέμα, τέλος - τα αυγά, ελαφρά χτυπημένα με ένα σύρμα ή πιρούνι. Το μείγμα θα θυμίζει ελαφρύ σουφλέ.

Η προκύπτουσα μάζα πρέπει να τοποθετηθεί σε πολύ χαμηλή φωτιά και να σιγοβράσει για μια ώρα, ανακατεύοντας συνεχώς, έτσι ώστε το μελλοντικό Πάσχα να μην κουλουριαστεί. Η μάζα δεν πρέπει να βράσει. Αν είναι πολύ υπερθερμασμένο, καλύτερα να το αποσύρουμε από τη φωτιά για λίγα λεπτά για να κρυώσει λίγο. Ωστόσο, δεν πρέπει να κρυώνετε πολύ για να μην υπάρχει μεγάλη διαφορά θερμοκρασίας.

Ρίξτε τη ζάχαρη και την ψιλοκομμένη βανίλια στην τελική μάζα. Αφήνουμε να κρυώσει και αδειάζουμε σε φόρμα στρωμένη με καθαρό βαμβακερό πανί, σκεπάζουμε και τοποθετούμε το φορτίο από πάνω ώστε να συμπιεστούν σωστά τα περιττά υγρά και το Πάσχα. Έτοιμο για διακόσμηση κατά βούληση.

Σχετικά βίντεο

Σημείωση

Καλό είναι να κάνετε το Πάσχα από τον καθορισμένο αριθμό προϊόντων την Πέμπτη, ώστε να προλάβει να συμπιεστεί σωστά. Διαφορετικά, υπάρχει κίνδυνος να μην διατηρήσει το σχήμα του.

Η Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού είναι ο κύριος θρίαμβος της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης. Αυτή είναι η πιο σημαντική και επίσημη εκκλησιαστική γιορτή. Η μνήμη της αναστάσεως του Χριστού από τους νεκρούς δίνει ελπίδα για την ανάσταση απολύτως κάθε ανθρώπου.

Η εορτή του Πάσχα στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν τονίζεται μόνο με κόκκινο. Όλα όσα ακολουθούν την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού είναι «