Επιλέγοντας μια ιδανική σύζυγο. Πώς να καταλάβετε το AYAT: "Οι καθαρές γυναίκες προορίζονται για καθαρά άντρες"; Καλό για καλό κακό για κακό

Ερώτηση:

Παρακαλείσθε να εξηγήσετε σε μας Ayat Koran, όπου λένε ότι οι καλές γυναίκες έχουν σχεδιαστεί για καλούς άνδρες και κακές γυναίκες - για κακούς άνδρες. Γνωρίζουμε ότι όλα όσα έχουν ειπωθεί στο Κοράνι είναι αλήθεια, ωστόσο, βλέπουμε πολύ παντρεμένο ζευγάρι, όπου μια καλή γυναίκα μπορεί να ζήσει με έναν κακό άνθρωπο ή έναν κακό άνθρωπο με μια καλή γυναίκα. Πώς να το καταλάβετε αυτό το δικαίωμα;

Απάντηση:

Assalamu Aleikum Va Rakhmatullahi Va Barakatuhuh!

Η ερώτησή σας αναφέρεται στο επόμενο Ayatu Quran:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

"Ασακές γυναίκες (που προορίζονται) για ακάθαρτους άνδρες και τους ακάθαρτους άνδρες - για τις ακάθαρτες γυναίκες. Καθαρίστε τις γυναίκες (σχεδιασμένες) για καθαρά άντρες, και καθαρισμένοι άνδρες - για καθαρές γυναίκες " (24, 26).

Σε αυτό το Ayat ο Αλλάχ μιλά για μια γενική σύνδεση και έλξη μεταξύ ανθρώπων της ίδιας φύσης. Ένας άνδρας με υψηλή ηθική θα είναι διατεθειμένη να υποβαθμίσει τους ανθρώπους του ίδιου επιπέδου ηθικής και το άτομο είναι ακάθαρτο και χαλασμένο ηθικά θα αναζητήσει ένα πρόσωπο της ίδιας φύσης (1).

Αυτό το Ayat αποστέλλεται στο χρόνο όταν ένα γνωστό γεγονός συνέβαινε με τον Aisha (και ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος μαζί της), η σύζυγος του Προφήτη (Ειρήνη και ευλογία), ο οποίος κατηγορήθηκε άδικα για τον θησαυρό γάμου. Σε αυτό το Ayat ο Αλλάχ μιλά για την καθαρότητα και την αγνότητα της και τον καθαρίζει από ψευδή κατηγορία στην ανηθικότητα. Μιλάει επίσης για την καθαρότητα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία) ότι ο καθαρός, θα έχει μόνο καθαρή σύζυγο.

Ο Mufti Shafi Usmani, Rakhimahullah, εξηγεί αυτό το Ayat στο έργο του Maariful Kuran ως εξής:

Σε αυτό το Ayat, λέγεται ότι, δεδομένου ότι οι αγγελιοφόροι του Αλλάχ (ειρήνη γι 'αυτούς όλα) είναι δείγματα καθαρότητας και αγνότητας, δίνονται συζύγοι σύμφωνα με το επίπεδο και το καθεστώς τους. Κατά συνέπεια, δεδομένου ότι ο τελευταίος αγγελιοφόρος Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία) ήταν το πιο τέλειο παράδειγμα καθαρότητας και ηθικής, δόθηκε σύζυγοι των πιο προηγμένων ηθών. Έτσι, δεν υπάρχει χώρος για αμφιβολία στην ηθική κάποιων από τις συζύγους του. Πώς μπορώ να αμφιβάλλω για την καθαρότητα του AISI (θα είναι ευχαριστημένος με τον Αλλάχ); (2)

Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι όλες οι ενέργειες του Προφήτη (Ειρήνη και ευλογία) οδήγησαν επίσης τον εαυτό του τον Αλλάχ μέσω της Αποκάλυψης. Έτσι είναι αδύνατο να κάνει ένα λάθος και να επιλέξει τον εαυτό του μια ανήθικη γυναίκα.

Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει για όλους τους ανθρώπους (3). Ένα άτομο μπορεί να είναι καθαρό και αγωνιστικό και πιστεύει ότι ο σύντροφος της ζωής του έχει τις ίδιες ιδιότητες, αλλά μπορεί και να κάνει ένα λάθος. Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα το αντίθετο - ότι ένας καθαρός άνθρωπος είναι διατεθειμένος για την ακάθαρτη γυναίκα (και αντίθετα).

Με άλλα λόγια, ένας αξιοπρεπής και αγώνας πρέπει να είναι προσεκτικός στην επιλογή ενός δορυφόρου της ζωής, ακόμα και αν κάποιος θα φανεί καθαρός και αξιοπρεπής, είναι απαραίτητο να το ελέγξετε και να μην εμπιστευθείτε μόνο με τα συναισθήματά του.

Και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.

Huzaif Didat, φοιτητής Darul Ufta, Lusaka, Ζάμπια

Επαληθεύεται και εγκρίθηκε από τον Mufti Ibrahim Desai

_____________________

Usmany Tafsir, τομ. 2, από το 181, Darul Ishaat.

تفسير حدائئ الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)

أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع

تفسير الجلالين (ص 461)

الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
Maerithul kuran, t. 6, σ. 392, Maktaba Maarif.

تفسير حدائئ الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)

ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح

التفسير المظهري (6/485

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει:

"Οι κακές γυναίκες είναι για κακούς και κακούς - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες - για καλούς άνδρες, και καλούς άνδρες - για καλές γυναίκες. Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders). Είναι προετοιμασμένοι για συγχώρεση και γενναιόδωρη λοσιόν "(24:26)

Αυτά είναι Ayat από το Sura "An-Nur" ("Light"), το οποίο στάλθηκε στη Medina, σε 5 ή 6 g., Μετά από μια πεζοπορία εναντίον της Bani Al-Mustolik. Η Ορθόδοξη μητέρα του Aisha (μπορεί να ικανοποιηθεί ο Αλλάχ), ο οποίος συνοδεύει τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ) σε αυτή την εκστρατεία, ήταν συκοφαντική, αλλά ο Αλλάχ την δικαιολόγησε και έδειξε την αθωότητά της.

Ο Al-Hafiz Ibn Kasir κάλεσε την ερμηνεία αυτού του Ayata ως "η αξιοπρέπεια του Aisha, επειδή ήταν παντρεμένη για τους καλύτερους ανθρώπους". Αυτός (ναι alolch πάνω του) γράφει: "" Οι κακές γυναίκες είναι για κακούς, και έναν κακό άνθρωπο - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες - για τους καλούς άνδρες και τους καλούς άνδρες για καλές γυναίκες ".

Ο Ibn Abbas (μπορεί να ικανοποιηθεί ο Αλλάχ) είπε: "Υπάρχουν κακά λόγια για κακούς ανθρώπους, και κακοί άνθρωποι για κακά λόγια. Καλές λέξεις για τους καλούς ανθρώπους, και τους καλούς ανθρώπους για καλά λόγια. Δεν παρατηρήθηκε για την Aisha (Μάιος ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτό) και slanders. "

Αυτή η γνώμη μεταφέρθηκε επίσης από το Mujahid, το ata, δήλωσε ο Ibn Jubaira, Ash-Sha'by, Al-Hassan Bin Abu al-Hassan Al-Bager, Habiba Bin Abi Sabita και Hell-Dakhaka. Ο Ibn Jarir προτιμούσε επίσης αυτή τη γνώμη.

Το εξέφρασε έτσι ώστε οι κακές λέξεις να είναι πιο πιθανό να είναι κακοί άνθρωποι, και τα καλά λόγια είναι καλοί άνθρωποι. Το γεγονός ότι οι υποκριτές αποδοτήθηκαν στον Αϊάτι (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτό), πιο κατάλληλο για αυτούς. Ο Aisha εφαρμόζει επίσης αθωότητα και δεν συμμετέχει στις περιπτώσεις τους.

Ο Αλλάχ λέει: "Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders)".

Ο Abdurahman Bin Zeid Bin aslyam είπε: "" Οι κακές γυναίκες είναι για κακούς και κακούς άνδρες - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες για τους καλούς άνδρες, και οι καλοί άνδρες είναι για καλές γυναίκες. "

Ανήκει επίσης σε αυτό που είπαν. Ο Αλλάχ δεν θα είχε κάνει aishi (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) σύζυγος του απεσταλμένου του (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ), αν δεν ήταν ευσεβής, επειδή ο προφήτης (η ειρήνη και η ευλογία του Αλλάχ) είναι ο καλύτερος των ανθρώπων. Αν ήταν κακή, δεν θα ήταν μια προφητική σύζυγος για τον Προφήτη (Ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ) ούτε κάτω από το νόμο του Αλλάχ ούτε του προορισμού του.

Ο Αλλάχ λέει: "Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders)."

Είναι κατανοητό ότι είναι μακριά από ό, τι λένε οι εχθροί και οι συκοφαντικοί τους.

"Έχουν γίνει για τη συγχώρεση"Λόγω του ψέματος, το οποίο διανεμήθηκε γι 'αυτούς.

"Και η γενναιόδωρη παρτίδα" από τον Αλλάχ στους κήπους του Παράδεισου.

Αυτή η υπόσχεση Aishe (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος) ότι θα είναι η σύζυγος του αγγελιοφόρου (ειρήνη σε αυτόν και την ευλογία του Αλλάχ) στον παράδεισο.

Βλ. "Tafsir Ibn Kasir", Sura "An-Nur".

Ο Sheikh Abdurrahman As-Saadi δήλωσε: "Απορρίμματα άνδρες και γυναίκες, καθώς και αποδέσμευσαν λέξεις και πράξεις πάντα εγγενείς το ένα στο άλλο. Αξίζει ο ένας τον άλλον, δεμένα μεταξύ τους και μοιάζουν ο ένας τον άλλον. Οι συμπαγείς άνδρες και γυναίκες, καθώς και καλές λέξεις και πράξεις, είναι επίσης εγγενείς ο ένας στον άλλο. Είναι επίσης άξιοι ο ένας τον άλλον, είναι δεμένα μεταξύ τους και μοιάζουν ο ένας τον άλλον.

Η έννοια αυτής της κατάστασης είναι η ευρύτερη και δεν υπερβαίνει. Και οι πιο ζωντανές επιβεβαιώσεις της δικαιοσύνης του είναι οι προφήτες του Θεού, και ιδιαίτερα το συμπαγές πνεύμα των απεσταλμένων, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι ο κ. Όλοι οι αγγελιοφόρους του Προφήτη Μωάμεθ (Ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ). Είναι ο καλύτερος των ανθρώπων και γι 'αυτό οι συζύγους του θα μπορούσαν να έχουν μόνο τις καλύτερες και δίκαιες γυναίκες.

Όσον αφορά τις κατηγορίες του Aisha στην απιστία, κατευθύνονταν στην πραγματικότητα κατά του Προφήτη του Μωάμεθ (Ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ), επειδή αναζητούσαν οι υποκριτές.

Ωστόσο, ήταν η σύζυγος του αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ), και μόνο αυτό μαρτυρεί το γεγονός ότι ήταν μια καθαρή γυναίκα και δεν είχε καμία σχέση με μια παρόμοια φαύλη πράξη. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικό, αν η Aisha ήταν η πιο αξιοπρεπή, ενημερωμένη και δίκαιη γυναίκα ;! Ήταν ο αγαπημένος αγγελιοφόρος του Κύριου κόσμου. Και ακόμη και η Θεϊκή Αποκάλυψη του στάλθηκε όταν ήταν κάτω από την κάλυψή της, αν και οι υπόλοιποι σύζυγοι του Προφήτη δεν δόθηκαν σε μια τέτοια τιμή (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ).

Τότε ο Αλλάχ τελικά διευκρίνισε αυτή την ερώτηση και δεν άφησε την παραμικρή ευκαιρία να αντικρούσει την αλήθεια ή να το αμφισβητήσει. Ο Παντοδύναμος είπε ότι οι κάτοικοι δεν συμμετείχαν στο γεγονός ότι οι Slanders τους παίρνουν. Και αυτές οι λέξεις αναφέρονται κυρίως στον Aishe, και στη συνέχεια - σε όλες τις πίστες των γυναικών που απέχουν πολύ από την αμαρτία και δεν το σκέφτονται καν γι 'αυτόν. Βρέχουν με τη συγχώρεση των αμαρτιών και των γενναιόδωρων παραδειγμάτων από τους γενναιόδωρους κύριους. " Βλέπε "Tafsir As-Saadi", σελ. 533.

Ετικέτες:

Όλες οι πληροφορίες σχετικά με αυτόν τον ιστότοπο δημοσιεύονται εκτός των ιεραποστολικών δραστηριοτήτων και προορίζονται αποκλειστικά για μουσουλμάνους! Οι απόψεις και οι απόψεις που δημοσιεύονται σε αυτό το άρθρο ανήκουν στους συγγραφείς και δεν αντικατοπτρίζουν απαραιτήτως τις απόψεις και τις απόψεις της διοίκησης του τόπου

"An-nur" - Sura της προέλευσης της Medina. Στα ρωσικά, το όνομά του μεταφράζεται ως "φως" (ή "δέσμη"). Σύνολο έχει 64 ayat.

Μπορεί να ονομαστεί το βέλος για τους μουσουλμάνους κανόνες. Το Sura "Nur" αρχίζει με μια ιστορία για τη μεγαλύτερη αμαρτία στο Ισλάμ - μοιχεία. Λέγεται ότι η κοινωνία πρέπει να καθαριστεί από αυτόν τον αντιπρόεδρο.

Επεκτείνετε την περιγραφή surya

Επιπλέον, είναι απαράδεκτο μεταξύ των πιστών. Για να εξαλείψετε την αποπλάνηση της πιο υψηλής και δημιουργίας τιμωρίας: ξεχωριστά για τους άνδρες και τις γυναίκες. Υπάρχουν ερωτήσεις στο Ayata.

Πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ο μουσουλμάνος κατά την παρουσίαση ψευδών κατηγοριών;

Στη συνέχεια, υπάρχει μια ιστορία για τους κανόνες συμπεριφοράς στα σπίτια άλλων ανθρώπων: Σε ποιον μπορεί να καλυφθεί μια γυναίκα, αλλά κανείς. Ο δημιουργός απαιτεί μια αγνότητα.

Πράξεις πιστών και εκείνοι που αρνήθηκαν επίμονα την ύπαρξη ενός ενιαίου Αλλάχ επίσης περιγράφονται επίσης σε αυτούς τους παράγοντες.

Η SURA υπενθυμίζει την ανάγκη για μια έγκυρη οικογενειακή σχέση. Τι πρέπει να είναι η συμπεριφορά των γονέων, των παιδιών ή που έχει έναν άνθρωπο που μπορεί να καθίσει στο τραπέζι και;

Απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις μπορείτε να βρείτε στο Sura "Light". Στο τέλος, δίδονται οι ηθικές ιδιότητες των μουσουλμάνων. Περιγράφεται λεπτομερώς τι πρέπει να είναι ένας πιστός.

Βίντεο με την ανάγνωση Sura "An-Nur"

Ηχογράφηση SURA "AN-NUR"

Κείμενο του SURA "An-Nur" στην αραβική, τη μεταγραφή και τη μετάφραση στα ρωσικά

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bismillahir-Rakhmanir Rahim

Στο όνομα του ΑΛΛΑΧ και του Ελεήμου!

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Sratun anzalna ua faradnach ua anzalna fikha aiatim-bayinal-la'allakum tazakkarun

Εδώ είναι ένα Sura που στείλαμε και έκανα το νόμο. Στείλαμε σαφείς πινακίδες σε αυτό, ώστε να θυμάστε την επεξεργασία.

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

Ozzaniyat uauzani phazhlid kulla wahidim-min-huma mi-ata θρυμματισμένο? UA LA Tahuzkum-Bichima Ra-Fa-Tun Fi Dini-Llakhi σε-Kuntum Tu-Perenna Bi Llakhi Wal Yau-Mil-Agir; Waalash είχε-'Azabahuma taiphatum-minals mu-minin

Η μοιχεία και η νοθεία - καθένα από αυτά χαράζει εκατό φορές. Ας μην κατακτηθεί από το κρίμα γι 'αυτούς για χάρη της θρησκείας του Αλλάχ αν πιστεύετε στον Αλλάχ και την τελευταία μέρα. Και αφήστε τους μάρτυρες της τιμωρίας τους να είναι μια ομάδα πιστών.

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

Azzani la yankikhu illa zaniatan au mushrikiki? Wezaniaata la yankikhuha illa zanin au musher? Ua khurrim bulika alal-mu-minin

Η μοιχεία είναι παντρεμένη μόνο στην μίσθωση ή σε ένα πολλαπλό σημείο, και μόνο το adultere ή ένα πολυέρβα παντρεύεται. Πιστούς απαγορεύεται.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wallazina Yarmunalmuh-Sanati Ποσό Lam Yaty Bi-Arba-'ati Shuhada-Ένα Phazhly Duhum Samanina Salthau-Ua La Taka-La Lahum Shah-Datan Abad; Ua ul-ik humul fasickun

Εκείνοι που κατηγορούν τις γυναίκες που κατηγορούν τις γυναίκες δεν θα οδηγήσουν τέσσερις μάρτυρες, θα κάνουν ογδόντα φορές και ποτέ δεν θα λάβουν τα αποδεικτικά στοιχεία τους, γιατί είναι κακοί,

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Illallazina tabu mimba'-di bulika ua aslah; Fainna Llacha Gafurur-Rahim

Εκτός από εκείνους που έχουν μετανοήσει και άρχισαν να έρχονται δίκαιοι. Πραγματικά, Αλλάχ - Συμμαχία, Ελεήμων.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Wallazina Yarmuna azajahum wa lam yakul-lahum shuhada-ulla anfusukhum fa-shahadat akhadihim ara-'u shahadativ-bi llakhi innau laminas sadikin

Και τα αποδεικτικά στοιχεία καθενός από εκείνους που κατηγορούν τις συζύγους τους σε μοιχεία, χωρίς μάρτυρες, εκτός από τους εαυτούς τους, θα πρέπει να είναι τέσσερις μάρτυρες του Αλλάχ ότι λέει την αλήθεια,

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

Wal-Hamisat Anna La'nata-Llakhi 'Alayhi In-Kai Midals Casin

Και το πέμπτο που η κατάρα του Αλλάχ θα πέσει πάνω του αν βρίσκεται.

وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ

Ua yadra-u 'anhal-'az aba an-tash hada arba -'a shaha-ημερομηνία-ημερομηνία bi-llakhi innau la minal-casin

Η τιμωρία θα είναι αηδιασμένη από αυτήν αν φέρνει τέσσερις μαρτυρίες από τον Αλλάχ ότι βρίσκεται,

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

Wal-Hamisat Anna Gada-Ba Llakhi 'Alayha Inkana Minas Sadikin

Και το πέμπτο που ο θυμός του Αλλάχ πέφτει σε αυτήν αν λέει την αλήθεια.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

Ua la la fadlu-llakhi 'alaikum uau rauhmatukh ua anna-llacha tauabun khakim

Εάν όχι το έλεος και η χάρη του Αλλάχ σε σας και αν ο Αλλάχ δεν είχε λάβει μετάνοια και σοφός, τότε οι ψεύτες θα κατανοήσουν μια γρήγορη τιμωρία.

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallazine maja bil-ifki 'juibatum mincum; La Takhsabuhu Racharal Lacum; Μπάλα huua heirul-lacum; Li-kul lim-ri-im-minhum-mctasaba minals-ism, waalzi taualla kibrah minghum lahu 'aza-boon-'azim

Εκείνοι που ανεγέρθηκαν στη μητέρα του Ορθοδόξου Ayash είναι μια ομάδα από εσάς. Μην θεωρείτε αυτό το κακό για εσάς. Αντίθετα, είναι καλό για εσάς. Κάθε σύζυγος τους θα κερδίσει μια αμαρτία. Και αυτό από αυτούς, που ανέλαβαν τα περισσότερα από αυτά, παρασκευάζονται με μεγάλο μαρτύριο.

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

La La από Sami-Tumuhu Zannal-Mu-Perenna Waal-Minatu Bi-Afassihim Hairau-Ua Kalo Haza Ifqum Mubage

Γιατί, όταν το ακούσατε, οι πιστοί άνδρες και οι γυναίκες δεν σκέφτονται για τον εαυτό τους καλά και δεν είπαν: "Είναι μια προφανής συκοφαντία";

لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

La La Zhai 'Alaihi Bi-Arba -'atu Shuhada; FA-από Lam Yatu Bish-Shuha-Da-Da-and Fa-Ulaka 'Indy Llakhi Humul Casibun

Γιατί δεν οδήγησαν να επιβεβαιώσουν αυτούς τους τέσσερις μάρτυρες; Εάν δεν έχουν οδηγήσει μάρτυρες, πριν από τον Αλλάχ, είναι ψεύτες.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Ua la la fadlu-llakhui 'alaikum ua rakhmatuhu fiddu-nya waal-akhchi lamassakum fi ma afadutum fihi' azabun 'azum

Αν όχι το έλεος και το έλεος του Αλλάχ σε σας σε αυτόν τον κόσμο και στην τελευταία ζωή, τότε οι μεγάλοι βασανιστές θα σας άγγιξαν για τις εκτεταμένες ομιλίες σας.

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

Από Talakkawuna Bi-Alcinati-Kum UA TAKULUN BIAFUAHUKUM-MA LYZA LAKUM-BII 'ILMUU-UA TAKHSABUNA-HU HAIINAU-UA HUA' INDU-LLAHI 'AZYM

Μπορείτε να εξαπλωθείτε ψέματα με τις γλώσσες σας και να μιλήσετε το στόμα σας τι δεν γνωρίζετε, και πιστεύετε ότι αυτή η πράξη είναι ασήμαντη, αν και πριν ο Αλλάχ είναι μια μεγάλη αμαρτία.

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

Ua la la από τους εαυτούς τους, kultum-ma yakuna lana an-natakallama bihaza? Subhanaka Khaza Bustanun 'Azym

Γιατί, όταν το ακούσατε, δεν είπατε: "Δεν εκτιμούμε από αυτό. Η ΠΕΡΑΧ είναι! Και αυτή είναι μια μεγάλη συκοφαντία";

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Ya-misukum-llahu an-tha ψέματα mislish abadan in-kuntum-mu-minin

Ο Αλλάχ σας διδάσκει ποτέ να μην το επαναλάβετε αν είστε πιστοί.

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

UA-BAYIN-LLAKH LACUMUL-AYAT; Ua-llakh 'alimun khakim

Ο Αλλάχ διευκρινίζει τα σημάδια σας. Ο Αλλάχ είναι ένας ενημερωμένος, σοφός.

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Innallazine Yuhibbun An-Tashi -ad Fakhishat Fillazine Aman Lahuum 'Aza-Boon Almun-Fiddu-Nya Waal-Ahirah; Ua-llakh ya'-lama ua anzu la ta'-lamun

Πραγματικά, όσοι αγαπούν την πίστη κατάχρηση της κατάχρησης, αντιμετωπίζονται με οδυνηρή ταλαιπωρία σε αυτόν τον κόσμο και στην τελευταία ζωή. Ο Αλλάχ ξέρει, και δεν ξέρετε.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

Ua la la fadla llakhi 'alaikum uau rakhmatukh ua anna-llacha ra-ufur-rahim

Αν όχι το έλεος και το έλεος του Αλλάχ σε εσάς και αν ο Αλλάχ δεν ήταν συμπονετικός και ελεήμων, τότε οι αμαρτωλοί θα κατανοήσουν μια γρήγορη τιμωρία.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Ya-aiyukhallazina amana la tattabi-'u hu-tuatish-shaitan; Ua may-yattabi 'hutuatish-shaitani fa-innau ya-muru bil-fohsha και walmuncar? UA la la fadla llakhi 'alaikum uau rakhmatukha ma zack min-kum-min ahadin abadau-ua lakinna-llacha juzakki may-yasha; Ua-llaho sam -'u'm

Ω εκείνοι που πίστευαν! Μην ακολουθείτε τα βήματα του Σατανά. Και αν κάποιος ακολουθεί τα βήματα του Σατανά, τότε ζητεί κατάχρηση και καταδικαστέα. Και αν όχι το έλεος και η χάρη του Αλλάχ σε εσάς, τότε κανένας από εσάς δεν θα είχε ποτέ εκκαθαρίσει. Ωστόσο, ο Αλλάχ καθαρίζει κάποιον που επιθυμεί. Ο Αλλάχ είναι μια ακρόαση, ο οποίος ξέρει.

وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Ua la ya-tali ulul-fadli minkum ήταν-'ati-yu-tu kurba waal-masa-kina waal-muhazhirina fi sa bili llah; Waal-ya'fu waal jas fah. Ala tuhibbuni ah-yagfira-llahi lacum; Ua-llaha gafurur-rahim

Αφήστε όσους έχουν πλεονεκτήματα και ευημερία μεταξύ σας δεν ορκίζονται, ότι δεν θα βοηθήσουν τους συγγενείς, τους φτωχούς και τους μετανάστες στο δρόμο του Αλλάχ. Αφήστε τους να πιάσουν και να είναι επιεικής. Δεν θέλετε ο Αλλάχ να σας συγχωρήσει; Αλλάχ - Συμμαχία, Ελεήμων.

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallaz-inna jarmunal-mukhsanaltal-hafilatil-muminati lu-'n fiddong waal-ahirah; Ua lahum 'azabun' azum

Πραγματικά, εκείνοι που κατηγορούν τους αυθεντικούς πιστούς των γυναικών, δεν σκέφτονται καν την αμαρτία, θα καταρρεύσουν σε αυτόν τον κόσμο και στην τελευταία ζωή! Οι μεγάλοι πάστορες προετοιμάζονται

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Yauma tash-hada 'alayim alcinatuhum ua airhim ua arzhuluhum bima kanu ya'-malun

Την ημέρα εκείνη, όταν οι γλώσσες, τα χέρια και τα πόδια τους θα καταθέσουν εναντίον τους για το τι έχουν δεσμευτεί.

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

Yauma isy-yuuafhift-llahi dinahumul-hakka ua ya'-lamun anna-llacha haura haucul mubage

Την ημέρα εκείνη, ο Αλλάχ θα τους ανταμείψει πλήρως στον πραγματικό λογαριασμό τους και θα μάθουν ότι ο Αλλάχ έχει μια προφανή αλήθεια.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Al-habisatu lil-habisina waal-habisuna lil-habisat; Uat taiyibat litteibina uat-taiyibun litteibat? Ula-iku mu-barra-unina mimma yaku-moon? Lahum-magfie ratua-ua riccoon karim

Καύση γυναικών - για κακούς άνδρες και κακούς άνδρες - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες - για καλούς άνδρες, και καλούς άνδρες - για καλές γυναίκες. Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders). Γίνονται για συγχώρεση και γενναιόδωρη παρτίδα.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Ya-aiyukhallazina amana la tadhulu buyutan gaira buyuti-kum hutta tasta nisu ua tusallim 'ala ahlikha; Highlights του heirullakum la'llacum pazakkarun

Ω εκείνοι που πίστευαν! Μην εισάγετε τα σπίτια άλλων ανθρώπων μέχρι να ρωτήσετε την άδεια και να μην χαιρετήσετε τον κόσμο των κατοίκων τους. Είναι καλύτερα για εσάς. Ίσως να θυμάστε την Edification.

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

Fa-illam thahid fich ahadan fala tadhulukha hatta yu-zana lakum? Ua in-kila lakumur-libe -'u fore-'u hua azza lakum; Ua-llaha bima ta'-malun 'alim

Εάν δεν βρείτε κανέναν σε αυτά, τότε μην εισάγετε μέχρι να σας επιτρέψετε. Εάν σας λένε: "Βγείτε έξω!" - τοτε ΠΗΓΑΙΝΕ. Έτσι θα είναι καθαρότερο για εσάς. Πραγματικά, το Allahu ξέρει για το τι κάνετε.

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Lyza 'alaikum zhunovun en tadhulu buyutan gayra mascunkin-fich mata-ellowakum; Ua-llaha ya 'lama ma tubduna ua ma trita-moon

Δεν υπάρχει αμαρτία αν πρόκειται να μη-κατοικημένη (δεν ανήκουν σε ένα συγκεκριμένο άτομο) στο σπίτι που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε. Ο Αλλάχ ξέρει τι βρίσκετε, και τι κρύβετε.

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Kul-lil-mu-minina yaguddu min absarichim ua yahfase fruzhaum? Gulk ένα azza la hum? Inna-Llacha habirum-bima yasna -'un

Πείτε στους πιστούς σας άνδρες, έτσι ώστε να δίνουν τα μάτια τους και να προστατεύσουν τα γεννητικά τους όργανα. Έτσι θα είναι καθαρότερο για αυτούς. Πραγματικά, το Allahu ξέρει για το τι κάνουν.

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Ua kul-lil-minati yagdudna min absarichinna ua yahfad fruzhahunna ua la yuzdina zinatayunna zinatayunna zinatayunna zinatayunna illa mina waal-yad-ribna bihumurichinn 'al zhyubikhinn; Ua la yubina zinatayunna illa abaikhinna ay abna και bou'ulatichinna ay abna-iuinna ay ab-on-and bu-daulathichinna ayu iuanikinna au bani maunaniinna au bani ahautikhinna au bani ahautikhinna ay nisa-iynna aua malacat ayman -khunna auittabi-'hry Hyry-irbati minar-rigali auittyflyllazina lam Yazhar 'aura' aurantine nisa? Ua la yaadebna bi-arjulikhinna liu 'lama ma yukhfina ming zinathykhinn. Ua tuba ila-llakhi zhami-'an ayukhal-mu-ovourn of la'allakum tufflickun

Πείτε τις γυναίκες που πιστεύετε, έτσι ώστε να δίνουν τα μάτια τους και να νικήσουν τα γεννητικά τους όργανα. Αφήστε τους ότι δεν παρουσιάζουν την εμφάνιση των γύρων τους, με εξαίρεση εκείνους που είναι ορατά και αφήνουν να καλύψουν τα κλινοσκεπάσματα τους στο στήθος και δεν δείχνουν τις ομορφιές τους σε κανέναν, εκτός από τους συζύγους τους ή τους πατέρες τους ή τη μητέρα τους - Νόμος, ή οι γιοι τους, ή οι γιοι των συζύγων τους, ή οι αδελφοί τους, ή οι γιοι των αδελφών τους, ή οι γιοι των αδελφών τους, ή οι γυναίκες τους, ή οι σκλάβοι τους, οι οποίοι διαπραγματεύθηκαν από τους ανθρώπους τους ή υπηρέτες μεταξύ των ανδρών , που στερούνται των λαγών ή των παιδιών που δεν διέπουν την άσκηση των γυναικών. Και αφήστε τους να μην χτυπήσουν τα πόδια τους, αφήνοντας να μάθω για το κόσμημα που κρύβουν. Σχετικά με τους πιστούς! Επικοινωνήστε με τον Αλλάχ με τη μετάνοια μαζί, - ίσως θα πετύχετε.

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Ua ankukul ayam mincum wastalikhina min 'ibadikum ua ima-ikum; Iy-yakuna fucara-ένα yugnichum-llah min-fadlich? Ua-llaho wasi'un 'alim

Εξετάστε το γάμο αυτών που έχετε ένα μόνο και δίκαιό από τους σκλάβους και τους σκλάβους σας. Αν είναι φτωχοί, ο Αλλάχ θα τους εμπλουτίσει από τη χάρη τους. Ο Αλλάχ είναι ένας όγκος που γνωρίζει.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Waal-Yast'-Firedazine La Yazhidun Nickyan Hatta Yugnyahaumu-Llahu Min-Fadlich. Walazina Yabtagunal-Kitaba Mimma Malacat Ai-Manukum Fa-Katibuhum στο 'Alimtum Fikhim Hairau-Ua Atukhummim-Mali-Llakhil Lazi Atakum. Uala Tukri-Hu Fateatikum 'Alal-Bi-Ga-και στην Aradna Tahasunal-Litabtagu' Aradal-Khayatdunya. UA May-Yurkin-Hunna Fa-Inna-Llacha Mim-Ba'-di Ik Rahikhinna Gafurur-Rahim

Αφήστε τους να παρατηρούν την αγνότητα εκείνους που δεν βρίσκουν ευκαιρίες να παντρευτούν μέχρι ο Αλλάχ να τους εμπλουτίσει από τη χάρη τους. Εάν οι σκλάβοι που ταξίδεψαν στις επιδοτήσεις σας θέλουν να λάβουν μια επιστολή σχετικά με το ποσό της εξαγοράς, στη συνέχεια να τους δώσουν μια τέτοια επιστολή αν έχετε βρει καλές ιδιότητες σε αυτά, και τους δίνουμε από την ιδιοκτησία του Αλλάχ, την οποία σας έδωσε. Μην πυροβολείτε τον σκλάβο σας στο ξεχασμένο για χάρη να βρείτε κρύα πρόσωπα κοσμικής ζωής εάν επιθυμούν τη χειρότερη αγνότητα. Αν κάποιος τους αναγκάσει σε αυτό, τότε ο Αλλάχ μετά από τον εξαναγκασμό τους θα συγχωρεθεί, ελεήμων.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

Ua lakad anzalna ilycum aiatim-minainaatiu-ua masalam-minallazina halaau min-kaables ua mau'izatal lil-muttakin

Σας έχουμε ήδη στείλει σαφείς πινακίδες και την παραβολή για εκείνους που έχουν περάσει σε εσάς και την Edification για το φιλικό προς το Θεό.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

A-LLAKHO NIRUS-SAMAUTA UAAL ARD. Masalu nurihi ka-mishkatin fich miss? Al-missbahi fi zhuzh-ryah; Azizate ka-annaha kaukabun diyiaui-yukada min shazharatim-mubara-katin-zaitanatil-la shank-yatiu-ua la gorbiyati yakada zaiduha yuda-ya laaw la lam tamsas-hu nar; Καλά-rune 'ala nur! Yahdi Llakh Lee Nuriha May-Yasha; Ua yadrib-llahol-amsal linnas? Ua-llaha bikuli shay-in 'alim

Αλλάχ - το φως του ουρανού και της γης. Το φως του στην ψυχή του πιστού είναι παρόμοια με μια θέση στην οποία βρίσκεται η λάμπα. Η λάμπα περικλείεται σε γυαλί και το γυαλί είναι σαν ένα αστέρι μαργαριτάρι. Βασίζεται σε μια ευλογημένη ελιά, η οποία δεν τεντώνεται στα ανατολικά, ούτε στα δυτικά. Το λάδι του είναι έτοιμο να λάμψει ακόμη και χωρίς επαφή με τη φωτιά. Ένα φως πάνω από το άλλο! Ο Αλλάχ στέλνει στο φως του που επιθυμεί. Ο Αλλάχ οδηγεί σε παραλίες ανθρώπων, και ο Αλλάχ ξέρει για τα πράγματα.

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

Fi buuchutin azina-llaah en-turfaa ya yuzkar fihas-mukhu yusabbihu lahi fich bilguduyu waal asal

Στα σπίτια που ο Αλλάχ κάλεσε να όρθια, το όνομά του έρχεται. Είναι διάσημο σε αυτά το πρωί και πριν το ηλιοβασίλεμα

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

Rivalul-la tulhihim tijaratu-ua la bai'un 'an-zikry-llakhi ua ikis-salati ua ita-suctory-yaha-funy yauman tatacullaba fikhil-kulubu waal-opar

Οι τύποι, οι οποίοι ούτε το εμπόριο ούτε η πώληση αποσπάσουν την έναρξη του Αλλάχ, λαβύρινθο και καταβάλλουν τις πληρωμές. Φοβούνται την ημέρα που θα μετατρέψουν τις καρδιές και τα μάτια,

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

Liyaziya-humu-llakh akhsana ma 'amila ua yazidahum-min-fadlich; Ua-llaha yarzuka may-yasha-στο bigayry hisab

Προκειμένου ο Αλλάχ να τους δώσει σε αυτά για το καλύτερο από αυτό που έκαναν (ή το καλύτερο από αυτό που έκαναν. Ή καλύτερα για αυτό που έκαναν), και την άσκησαν στη χάρη τους. Ο Αλλάχ δίνει κάποιον που επιθυμεί χωρίς λογαριασμό.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Walazina cafaru a'malu-hum ka-sarabim-bi ki'atii-jahasabihuz-zas-anu maaa? Hatta iza zhaha lam yahidhu shai-au-ua jajad-llacha 'indakh fauffach hisabach? Ua-llaha sar'ul-hisab

Και οι πράξεις των απίστων είναι παρόμοιοι με τους Maores στην έρημο, τα οποία διψασμένα παίρνουν νερό. Όταν τον πλησιάσει, τίποτα δεν βρει τίποτα. Τον βρίσκει κοντά στον Αλλάχ, ο οποίος τον δίνει πλήρη λογαριασμό του. Αλλάχ σύντομα ανά υπολογισμό.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

Au carulumatin fi bakhrimelzhiyiyi-yagshaha maugubyamin-fauchah mau-min-fauca-hee sahab; Zulumatum-ba'duch fauca b'd; Iza ahrazh yaduha lam yakad jara ha! Ua mal-lam yazh-lylah lahu na-ran-fama lahu κ. Nur

Ή είναι παρόμοια με το σκοτάδι στα βάθη της θάλασσας. Καλύπτει το κύμα, πάνω από το οποίο βρίσκεται το άλλο κύμα στο οποίο βρίσκεται το σύννεφο. Ένα σκοτάδι πάνω από το άλλο! Αν τραβάει το χέρι του, δεν θα την δει. Σε ποιον ο Αλλάχ δεν έδωσε φως, δεν θα υπάρχει φως.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Alam Tara Anna-Llacha Yusabbyh Lahu Manfissama-Uaaaal Arda Wattayru Saffat; Kullun-Kad 'Alima Salatova Ua Tasbyhah. Ua-llakh 'alimumbim yaf'alun

Δεν το βλέπετε ότι ο Αλλάχ είναι διάσημος για όσους βρίσκονται στον ουρανό και στη γη, καθώς και τα πουλιά με τεντωμένα φτερά; Όλοι γνωρίζουν την προσευχή του και τη δική του σούπα. Ο Αλλάχ ξέρει τι κάνουν.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

Uaali Llakhi Mulkus-Samauta Uaal Ard! Ua ila-llagil masyer

Το Allahu ανήκει στην εξουσία πάνω από τον ουρανό και τη γη και η άφιξη θα πρέπει να ο Αλλάχ.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

Alam Tara Anna-Llacha Yuzzhi Sakhaban Sums Yu-Al-Al-Lifa Bainku Sum Yazh-'aluhu Sleeper-Fatarada και Yahruzhu Min Hilalich. Ua yunazzil minas-sama-and min zibalin fikha mim-baradin fayusbu bihi may-yashau ua yasifuha 'am-may-yasha. Yakada Sana Barki Yazhaxa Bil-Absar

Δεν βλέπετε ότι ο Αλλάχ οδηγεί τα σύννεφα, στη συνέχεια τα συνδέει, στη συνέχεια τα γυρίζει σε μια δέσμη σύννεφων και βλέπετε πώς το ντους χύνεται από τη σχισμή. Θα φορέσει χαλάζι από τα βουνά που στον ουρανό. Αυτός αγωνίζεται σε αυτούς που επιθυμεί, και τον απογοητεύει, από ποιον θα επιθυμούσε. Η λάμψη της αστραπής τους είναι έτοιμη να κάνει θέα.

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

Yukallitib-llakhul-lyle uannakhar? Inna Fi Pokhika La'ibratalli-Assar

Ο Αλλάχ εναλλάσσεται μέρα και νύχτα. Πραγματικά, σε αυτό - η έκδοση για την κατοχή οράματος.

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Ua-llakh kulaka kulla dubbatim mime ma; Famikhum-May-Yamsha 'Ala Batnikh; Ua minhum-may-yamsha 'ala rigline; Ua minhum-may-yamsha 'ala arba'. Yahluk-llakha ma yasha; Inna-Llacha 'Ala Kully Shay-στο Cadir

Ο Αλλάχ δημιούργησε όλα τα ζωντανά πλάσματα από το νερό. Μεταξύ αυτών είναι εκείνοι που σέρνουν την κοιλιά, έτσι που πηγαίνουν σε δύο πόδια, και εκείνοι που πηγαίνουν σε τέσσερα. Ο Αλλάχ δημιουργεί τι επιθυμεί. Πραγματικά, ο Αλλάχ είναι ικανός για οποιοδήποτε πράγμα.

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Lakada Anzalna Aiatim-Mutchugate. Ua-llakhy yahadi may-yashau slahy mus-έτσι

Έχουμε ήδη στείλει σαφή σημάδια, και ο Αλλάχ καθοδηγεί την πορεία του οποίου επιθυμεί.

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Ua yakulun amanna bi-llakhi ua bir-rasuli ua'-με το ποσό της Yataualla Fari-Kum-Minhum-Mim-Ba'-di Zalik? Ua ma ula-ika bill mu-minin

(Υποκριτές) λένε: «Πιστεύαμε στον Αλλάχ και τον αγγελιοφόρο και υπακούουν». Αλλά μετά από αυτό, το μέρος τους απομακρύνεται και δεν είναι πιστοί.

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

Ua du'u ila-llakhi uau rasulii lee-yahkuma bainaum iza farikum-mi-nhummu'-ridun

Όταν το όνομά τους είναι στον Αλλάχ και τον αγγελιοφόρο του, έτσι ώστε να τους κρίνει, μέρος τους απομακρύνεται.

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

Ui-yakul-lahumul-hakku ya-tu ilya muz'inin

Είτε έχουν δίκιο, θα τον φανούσαν επανειλημμένα.

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Afi kulubihim-m-aradun amirtab am yahafuna alahima-llahu 'Alayim ua raulukh; Μπάλα ula-ik humuz-zalimun

Οι καρδιές τους επηρεάζονται από μια μη ένωση; Ή αμφιβάλλουν; Ή φοβούνται το γεγονός ότι ο Αλλάχ και ο απεσταλμένος του άδικα θα τους πείσει; Ωχ όχι! Οι ίδιοι κάνουν άδικα!

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Inama kaulal-mu-minina iza du-'u il-llakhi uau rasuli liiahkuma bainaum ai-yaku-lou οι ίδιοι μας Ua ul-iku humul-mufly hun

Όταν οι πιστοί καλούνται στον Αλλάχ και τον αγγελιοφόρο του, έτσι ώστε να τους κρίνει, λένε: "Ακούμε και υπακούμαστε!" Επιτυγχάνουν.

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Ua maja-llacha uau rasulahu ua yakhsha-llacha ua yatkhai fa-ula-ika humul fa-iku

Αυτοί που υπακούουν στον Αλλάχ και τον αγγελιοφόρο του φοβούνται τον Αλλάχ και ομολογούν τον φόβο του Θεού, κέρδισε επιτυχία.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Ua Aksamu Bi Llakhi Zhada Aimanim La Amyrtakhum Lajahrujunn. Kul la tuxima; Ta-''Atum-ma'-ru-fah; Inna Llacha habirum-bima ta'-malun

(Υποκριτές) φέρνουν τους μεγαλύτερους όρκους με το όνομα του Αλλάχ ότι αν τους παραγγείλατε, θα είχαν σίγουρα μια εκστρατεία. Πείτε: "Μην ορκίζομαι! Αυτή η υποβολή είναι γνωστή. Πραγματικά, το Allahu ξέρει για το τι κάνετε".

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Kul ati-ati-llacha ua aty'ur-rasul; Fa-Taual Lau Fainama «Alaihi Ma Hummila Ua» Alaikum-Ma Hummiltum. Ua στο tutu-herh takhtada. UA MA 'Alar-Rasuli Illal-Balagu-Mubage

Πείτε: "υπακούει στον Αλλάχ και υπακούει στον αγγελιοφόρο". Εάν απομακρυνθείτε, τότε είναι υπεύθυνος για τον υποτιθέμενο σε αυτόν, και είστε υπεύθυνοι για την υποψηφιότητά σας. Αλλά αν τον υποβάλετε, ακολουθήστε απευθείας. Ο αγγελιοφόρος εκχωρείται μόνο μια σαφής μεταβίβαση της αποκάλυψης.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Ua-'ada-lhlohullazina amana mincum ua 'amilus salihati laihastah-lifannakhum phil arda kamastakh-lafal-lazin ming caurichim; Ua liymakinannanna lahum dinahumullazir tada lahum wa laibaddy lanna-hum-mim-ba-di haowfihim amna? Ya'-funanui la yusshhrikuna bi-ah. Ua mans cafara ba'-ye phal-iku hu-mulfasikun

Ο Αλλάχ υποσχέθηκε θέματα από εσάς που πιστεύεις και διέπραξε δίκαιη πράξεις που σίγουρα θα τους κάνει τους κυβερνήτες στη Γη, όπως έκανε τους κυβερνήτες εκείνων που ήταν μπροστά τους. Σίγουρα θα τους δώσει την ευκαιρία να ομολογήσουν τη θρησκεία τους, την οποία ενέκρινε γι 'αυτούς και θα αλλάξει τον φόβο τους για ασφάλεια. Με λατρεύουν και δεν θαυμάζουν το αντίστοιχο σε μένα. Το ίδιο, το οποίο μετά από αυτό αρνούνται να πιστεύουν, είναι κακοί.

Ya-aiyukhallazina ama-καλά liyast-zincumullazina malacat aimanukum wallazina lam yablugul-hulum mincum salasa marrat? Min-kara salatil-fažri ua hina tade-tad siyabakum-minaz zahichi ua mim-ba 'di sa-latul-'isa; Salasa "Aucult Lacum; Lyza 'Alaikum UA LA LA' Alayim Zhunovum-Ba'-Dakhunn; Tauuafun 'Alay-Kum Ba'-Dukum' Ala B'd; Το περιθώριο της Yabaiina Llachi La Cumul Ayate? Ua-llakh 'alimun khakim

Ω εκείνοι που πίστευαν! Αφήστε τους σκλάβους που κατέλαβαν τα dands σας και εκείνοι που δεν έχουν επιτύχει σεξουαλική ωριμότητα, ζητήστε να κάνετε δικαιώματα να εισέλθουν στους θαλάμους σε τρεις περιπτώσεις: στο Dawn Namaz, όταν βγάζετε τα ρούχα σας το μεσημέρι και μετά το βράδυ namaz. Εδώ είναι τρεις γυμνότητα για εσάς. Κανένας από εσάς ούτε από αυτούς δεν υπάρχει αμαρτία για την είσοδο χωρίς άδεια, εκτός από αυτές τις περιπτώσεις, επειδή επισκέπτεστε ο ένας τον άλλον. Έτσι, ο Αλλάχ σας αποσαφηνίζει τα σημάδια. Ο Αλλάχ είναι ένας ενημερωμένος, σοφός.

Lisa 'alal-a'-ma harazhuu-ua la' alal-a'rajua haraju-ua la 'alal-marida harajuu-ua la' ala avfusikum an-tajo mime bouchutikum au bouthi aba-ikum au bouthi aba-ikum au bouthi ummakhatikum au bouthi ihuanikum au Bhuyti ahautikum au buuchi a'-mamikum au buuchi 'ammatikum au buuchi ahualikum au buuchi galatikum aua ma malactum-mafatahu au sadikkum? Lyza 'Alaikum Zhunovun An-Ta-Kulu Zhami-'an Au Ashtata. Fa-Iza Dakhlutum-Buuchan Fascalle-Mu 'Ala Afusikum Takhiyiatam-Min' Indillahi Mubarakatan Tayyibach. Casalik yabyay-enlaju lacumul aiata la'allakum ta'-kilun

Δεν θα είναι μια αμαρτία για τους τυφλούς, δεν θα υπάρξει αμαρτία για το Chrome, δεν θα υπάρχει αμαρτία για τον ασθενή και για εσάς, αν είστε στα σπίτια σας, ή στα σπίτια των πατέρων σας, ή στα σπίτια των μητέρων σας , ή στα σπίτια των αδελφών σας, ή σε σπίτια των αδελφών σας, ή στα σπίτια του θείου σας στον πατέρα σας, ή στα σπίτια σας της θείας σας στον πατέρα σας, ή στα σπίτια σας του θείου της μητέρας σας, ή στα σπίτια σας των θεολουπών της μητέρας σας, ή σε αυτά τα σπίτια των οποίων τα κλειδιά είναι στη διάθεσή σας, ή στο σπίτι ο φίλος σας. Δεν θα υπάρξει αμαρτία για εσάς, αν τρώτε μαζί ή ξεχωριστά. Όταν εισάγετε στο σπίτι, τότε καλωσορίζετε τον εαυτό σας (ο ένας τον άλλον) χαιρετισμούς από τον Αλλάχ, ευλογημένο, καλό. Έτσι, ο Αλλάχ σας αποσαφηνίζει, - ίσως είστε τόσο ελεύθεροι.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Εισαγωγή aman bi-llakhi uau rasulih ua iza kana ma'ahu 'ala amrin-zhami-'illam yazhaxa hutta yasta zinuh? Innallazine yas-tu zinunaka ula-ikallazina yuminun bi llakhi ua rasulih; Fa-izater-zaruka libui shakhnyim phezal liman-shi-tha minhum wastagfir lahum-llah? Inna-Llacha Gafurur-Rahim

Οι πιστοί είναι μόνο εκείνοι που πίστευαν στον Αλλάχ και τον απεσταλμένο του. Όταν βρίσκονται δίπλα του σύμφωνα με τη γενική περίπτωση, δεν αφήνουν μέχρι να του ζητήσει άδεια. Πραγματικά, εκείνοι που ζητούν άδεια από εσάς είναι πραγματικά πιστοί στον Αλλάχ και τον απεσταλμένο του. Εάν σας ζητήσουν επιτρέπει σε ορισμένες από τις υποθέσεις σας, τότε επιτρέψτε σε κάποιον από αυτούς που επιθυμούν και ζητήστε από τον Αλλάχ να τους συγχωρήσει. Πραγματικά, Αλλάχ - Συμμαχία, Ελεήμων.

Alla Inna La Llahi Ma Fiss Maut Waal Ard. Kad ya'lima ma anzum 'Alayich; Ua yauma yuhuja-dana lyhai fayunababit-uhum-bima 'amila. Ua-llaha bikuli shay-in 'alim

Πραγματικά, το Allahu ανήκει στο γεγονός ότι στον ουρανό και στη γη. Ξέρει τη θέση σας και εκείνη την ημέρα όταν επιστρέφονται σε αυτό. Θα τους πει τι έχουν δεσμευτεί. Ο Αλλάχ ξέρει για τα πράγματα.

"Καλό για καλό ..."

Οι τύποι που μιλούν και φωνάζουν δεν έχουν αξιοπρεπή κορίτσια στα οποία μπορείτε να παντρευτείτε; Ορκίζομαι στους περισσότερους υψηλούς Αλλάχ, είναι και υπάρχουν πολλά από αυτά!

Ακριβώς ο αδερφός, ο Αλλάχ τους κρύβει από εσάς, δεν μπορείτε να τα δείτε, επειδή είναι για αξιοπρεπείς αδελφούς, και όχι για τους ανθρώπους σαν εσάς που γράφετε σε όλα τα κορίτσια, εξοικειωμένοι με ένα, βλέποντας από το άλλο, η συμπάθεια δείχνει στο Τρίτον και ούτω καθεξής. Και δεν θα τους δεις, ο αδελφός, μέχρι να γίνετε άξιοι, και δεν θα ταιριάζει με τον αληθινό μουσουλμάνο!

Τα κορίτσια που λένε και φωνάζουν δεν έχουν αξιοπρεπή παιδιά, άνδρες, για τους οποίους μπορείτε να παντρευτείτε και να χτίσετε μια οικογένεια; Ορκίζομαι στους περισσότερους ψηλούς Αλλάχ, ο δημιουργός του ουρανού και της γης, είναι και υπάρχουν πολλά από αυτά!

Απλά δεν τους βλέπετε να βλέπουν την αδελφή τους, αφού δεν ταιριάζουν με τους αληθινούς καθαρά καπνό μουσουλμάνους, κάθεστε στο διαδίκτυο για μέρες, βάζοντας την ομορφιά σας για να δείξει ότι οι άντρες κάποιου άλλου έτσι ώστε να αξιολογούνται, σχολίασαν και είστε χαρούμενοι , την ανάγνωση όλων που εσείς είναι λάθος, κανένας από αυτούς τους τύπους που δεν είναι ο ρόλος της συζύγου σας και η νύφη δεν θεωρεί. Βρίσκεστε στα μάτια τους μόνο ένα παιχνίδι, με τον οποίο μπορείτε να παίξετε και πώς μια κούκλα, που βαρεθεί, παρατηρήστε την αδελφή, δεν σας εκτιμάτε ως κούκλες, εκτιμήσατε τον εαυτό σας! Εσείς έκλεισε το στίγμα !!

Και νομίζετε ότι παντρεύεστε έναν αξιοπρεπή αδελφό μουσουλμανικό;! Που δεν θα σας αλλάξει, αλλά θα είναι πιστός, όχι επειδή είστε τόσο η κυρίαρχος ομορφιάς, αλλά επειδή φοβάται τον δημιουργό του! Και για να επιτευχθεί ένας τέτοιος αδελφός, πρέπει να δείτε τον Αλλάχ και να μην αντιμετωπίσετε την παράσταση, να εκθέσετε τον εαυτό σας, ως προϊόν, να δείξει.

Μην βλέπετε έναν αξιοπρεπή τύπο για τον οποίο θα θέλατε να παντρευτείτε; Το σημείο δεν είναι σε αυτό, το θέμα είναι η αδερφή σας! Και εσύ, αδελφός, δεν μπορεί να βρει ένα αξιοπρεπές κορίτσι στο οποίο θα ήταν παντρεμένος; Το ίδιο πράγμα είναι σε σας, αδελφός! Άξιοι αδελφοί και αδελφές πολύ, απλά παντοδύναμος ο Αλλάχ δίκαιος και ειλικρινής, γιατί

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει:

"Οι κακές γυναίκες είναι για κακούς και κακούς - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες - για καλούς άνδρες, και καλούς άνδρες - για καλές γυναίκες. Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders). Είναι προετοιμασμένοι για συγχώρεση και γενναιόδωρη λοσιόν "(24:26)

Αυτά είναι Ayat από το Sura "An-Nur" ("Light"), το οποίο στάλθηκε στη Medina, σε 5 ή 6 g., Μετά από μια πεζοπορία εναντίον της Bani Al-Mustolik. Η Ορθόδοξη μητέρα του Aisha (μπορεί να ικανοποιηθεί ο Αλλάχ), ο οποίος συνοδεύει τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ) σε αυτή την εκστρατεία, ήταν συκοφαντική, αλλά ο Αλλάχ την δικαιολόγησε και έδειξε την αθωότητά της.

Ο Al-Hafiz Ibn Kasir κάλεσε την ερμηνεία αυτού του Ayata ως "η αξιοπρέπεια του Aisha, επειδή ήταν παντρεμένη για τους καλύτερους ανθρώπους". Αυτός (ναι alolch πάνω του) γράφει: "" Οι κακές γυναίκες είναι για κακούς, και έναν κακό άνθρωπο - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες - για τους καλούς άνδρες και τους καλούς άνδρες για καλές γυναίκες ".

Ο Ibn Abbas (μπορεί να ικανοποιηθεί ο Αλλάχ) είπε: "Υπάρχουν κακά λόγια για κακούς ανθρώπους, και κακοί άνθρωποι για κακά λόγια. Καλές λέξεις για τους καλούς ανθρώπους, και τους καλούς ανθρώπους για καλά λόγια. Δεν παρατηρήθηκε για την Aisha (Μάιος ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτό) και slanders. "

Αυτή η γνώμη μεταφέρθηκε επίσης από το Mujahid, το ata, δήλωσε ο Ibn Jubaira, Ash-Sha'by, Al-Hassan Bin Abu al-Hassan Al-Bager, Habiba Bin Abi Sabita και Hell-Dakhaka. Ο Ibn Jarir προτιμούσε επίσης αυτή τη γνώμη.

Το εξέφρασε έτσι ώστε οι κακές λέξεις να είναι πιο πιθανό να είναι κακοί άνθρωποι, και τα καλά λόγια είναι καλοί άνθρωποι. Το γεγονός ότι οι υποκριτές αποδοτήθηκαν στον Αϊάτι (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτό), πιο κατάλληλο για αυτούς. Ο Aisha εφαρμόζει επίσης αθωότητα και δεν συμμετέχει στις περιπτώσεις τους.

Ο Αλλάχ λέει: "Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders)".

Ο Abdurahman Bin Zeid Bin aslyam είπε: "" Οι κακές γυναίκες είναι για κακούς και κακούς άνδρες - για κακές γυναίκες, και καλές γυναίκες για τους καλούς άνδρες, και οι καλοί άνδρες είναι για καλές γυναίκες. "

Ανήκει επίσης σε αυτό που είπαν. Ο Αλλάχ δεν θα είχε κάνει aishi (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) σύζυγος του απεσταλμένου του (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ), αν δεν ήταν ευσεβής, επειδή ο προφήτης (η ειρήνη και η ευλογία του Αλλάχ) είναι ο καλύτερος των ανθρώπων. Αν ήταν κακή, δεν θα ήταν μια προφητική σύζυγος για τον Προφήτη (Ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ) ούτε κάτω από το νόμο του Αλλάχ ούτε του προορισμού του.

Ο Αλλάχ λέει: "Δεν συμμετέχουν σε αυτό που λένε (slanders)."

Είναι κατανοητό ότι είναι μακριά από ό, τι λένε οι εχθροί και οι συκοφαντικοί τους.

"Έχουν γίνει για τη συγχώρεση"Λόγω του ψέματος, το οποίο διανεμήθηκε γι 'αυτούς.

"Και η γενναιόδωρη παρτίδα" από τον Αλλάχ στους κήπους του Παράδεισου.

Αυτή η υπόσχεση Aishe (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος) ότι θα είναι η σύζυγος του αγγελιοφόρου (ειρήνη σε αυτόν και την ευλογία του Αλλάχ) στον παράδεισο.

Βλ. "Tafsir Ibn Kasir", Sura "An-Nur".

Ο Sheikh Abdurrahman As-Saadi δήλωσε: "Απορρίμματα άνδρες και γυναίκες, καθώς και αποδέσμευσαν λέξεις και πράξεις πάντα εγγενείς το ένα στο άλλο. Αξίζει ο ένας τον άλλον, δεμένα μεταξύ τους και μοιάζουν ο ένας τον άλλον.

Οι συμπαγείς άνδρες και γυναίκες, καθώς και καλές λέξεις και πράξεις, είναι επίσης εγγενείς ο ένας στον άλλο. Είναι επίσης άξιοι ο ένας τον άλλον, είναι δεμένα μεταξύ τους και μοιάζουν ο ένας τον άλλον.

Η έννοια αυτής της κατάστασης είναι η ευρύτερη και δεν υπερβαίνει. Και οι πιο ζωντανές επιβεβαιώσεις της δικαιοσύνης του είναι οι προφήτες του Θεού, και ιδιαίτερα το συμπαγές πνεύμα των απεσταλμένων, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι ο κ. Όλοι οι αγγελιοφόρους του Προφήτη Μωάμεθ (Ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ). Είναι ο καλύτερος των ανθρώπων και γι 'αυτό οι συζύγους του θα μπορούσαν να έχουν μόνο τις καλύτερες και δίκαιες γυναίκες.

Όσον αφορά τις κατηγορίες του Aisha στην απιστία, κατευθύνονταν στην πραγματικότητα κατά του Προφήτη του Μωάμεθ (Ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ), επειδή αναζητούσαν οι υποκριτές. Ωστόσο, ήταν η σύζυγος του αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ), και μόνο αυτό μαρτυρεί το γεγονός ότι ήταν μια καθαρή γυναίκα και δεν είχε καμία σχέση με μια παρόμοια φαύλη πράξη. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικό, αν η Aisha ήταν η πιο αξιοπρεπή, ενημερωμένη και δίκαιη γυναίκα ;! Ήταν ο αγαπημένος αγγελιοφόρος του Κύριου κόσμου. Και ακόμη και η Θεϊκή Αποκάλυψη του στάλθηκε όταν ήταν κάτω από την κάλυψή της, αν και οι υπόλοιποι σύζυγοι του Προφήτη δεν δόθηκαν σε μια τέτοια τιμή (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ).

Τότε ο Αλλάχ τελικά διευκρίνισε αυτή την ερώτηση και δεν άφησε την παραμικρή ευκαιρία να αντικρούσει την αλήθεια ή να το αμφισβητήσει.

Ο Παντοδύναμος είπε ότι οι κάτοικοι δεν συμμετείχαν στο γεγονός ότι οι Slanders τους παίρνουν. Και αυτές οι λέξεις αναφέρονται κυρίως στον Aishe, και στη συνέχεια - σε όλες τις πίστες των γυναικών που απέχουν πολύ από την αμαρτία και δεν το σκέφτονται καν γι 'αυτόν. Βρέχουν με τη συγχώρεση των αμαρτιών και των γενναιόδωρων παραδειγμάτων από τους γενναιόδωρους κύριους. " Βλέπε "Tafsir As-Saadi", σελ. 533.

Ετικέτες:

Όλες οι πληροφορίες σχετικά με αυτόν τον ιστότοπο δημοσιεύονται εκτός των ιεραποστολικών δραστηριοτήτων και προορίζονται αποκλειστικά για μουσουλμάνους! Οι απόψεις και οι απόψεις που δημοσιεύονται σε αυτό το άρθρο ανήκουν στους συγγραφείς και δεν αντικατοπτρίζουν απαραιτήτως τις απόψεις και τις απόψεις της διοίκησης του τόπου