«Οι ηθικές αξίες της οικογένειας». Ανύψωση ηθικών προτύπων και αξιών στην οικογένεια

21.10.2019

Πολλές σύγχρονες οικογένειες έχουν τις δικές τους παραδόσεις. Είναι αλήθεια ότι κάποιοι δεν το γνωρίζουν αυτό. Εξάλλου, ακόμη και ένας συνηθισμένος καθημερινός περίπατος με όλη την οικογένεια ή η επιθυμία «να είμαστε υγιείς» μετά το επόμενο φτάρνισμα είναι επίσης σε κάποιο βαθμό χαρακτηριστικό της κάθε οικογένειας ξεχωριστά. Τι μπορούμε να πούμε για κοινά ταξίδια στον κινηματογράφο ή στη φύση, τον εορτασμό οποιωνδήποτε γεγονότων που είναι κοντά μόνο σε αυτήν την οικογένεια - όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από οικογενειακές παραδόσεις.

Τι δίνουν οι παραδόσεις

Η οικογένεια δεν είναι απλώς μια κοινότητα ανθρώπων που συνδέονται με γάμο και συγγένεια. Είναι επίσης η συνένωση αρκετών ανθρώπων σε θέματα της καθημερινότητας και ευθύνη για ό,τι αφορά τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους. Σε μια οικογένεια, οι άνθρωποι όχι μόνο ζουν μαζί, αλλά βοηθούν, υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον, διασκεδάζουν μαζί και βιώνουν διάφορα γεγονότα. Τα μέλη της οικογένειας μαθαίνουν συνεχώς να σέβονται τις προσωπικές απόψεις του καθενός.

Υπάρχει ακόμα κάτι που τους ενώνει σε ένα κοινό σύνολο, που αφορά μόνο αυτούς. Και αυτές είναι οι οικογενειακές τους αξίες και παραδόσεις. Μπορούν και οι δύο να είναι παρόμοιες με τις παραδόσεις άλλων οικογενειών, και ταυτόχρονα να είναι διαφορετικοί από αυτές. Άλλωστε σε κάθε κύτταρο της κοινωνίας κάνουν κάτι με τον τρόπο τους και αυτό είναι και παραδοσιακό.

Οι οικογενειακές παραδόσεις είναι κανόνες, έθιμα, στυλ συμπεριφοράς και κοσμοθεωρία που κληρονομούνται στην οικογένεια από τους μεγαλύτερους στους νεότερους διαδόχους.

Δίνουν τα εξής:

Αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος των πλεονεκτημάτων που δίνουν οι οικογενειακές παραδόσεις. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλά περισσότερα πλεονεκτήματα.

Είδη οικογενειακών εθίμων

Σε διάφορες χώρες, μπορείτε να βρείτε πολλά έθιμα υιοθετημένα σε οικογένειες. Μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες υπό όρους. Το πρώτο περιλαμβάνει κοινές παραδόσεις - αυτές που είναι πολύ κοινές σχεδόν σε όλες τις οικογένειες. ... Αυτά περιλαμβάνουν:

Ένα άλλο είδος παράδοσης είναι ξεχωριστό. Είναι ιδιόμορφα μόνο σε μια συγκεκριμένη οικογένεια. Θα μπορούσε να είναι ένα πικνίκ το Σαββατοκύριακο, ένα οικογενειακό ταξίδι ή κάτι άλλο.

Επιπλέον, όλες οι παραδόσεις υποδιαιρούνται σε εκείνες που εισάγονται ειδικά σε μια συγκεκριμένη οικογένεια και σε αυτές που έχουν αναπτυχθεί σε αυτήν οι ίδιες.

Πώς δημιουργούνται

Είναι αρκετά εύκολο να δημιουργήσεις μια οικογενειακή παράδοση. Αυτό απαιτεί τη δική σας επιθυμία και τη συγκατάθεση των αγαπημένων προσώπων. Στη συνέχεια, μπορείτε να προχωρήσετε σύμφωνα με τον ακόλουθο αλγόριθμο:

Καλό θα είναι να φέρετε παραδείγματα οικογενειακών παραδόσεων στην τάξη για το χαρτοφυλάκιο. Αυτό θα χαρακτηρίσει το παιδί ως άτομο που έχει ενσταλάξει ηθικές αξίες.

Πολύ συχνά, οι νεόνυμφοι, δημιουργώντας μια νεαρή οικογένεια, αντιμετωπίζουν το πρόβλημα των πολύ διαφορετικών οικογενειακών παραδόσεων, καθώς διαφέρουν σε διαφορετικές οικογένειες. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να συμβιβαστείτε και να αναζητήσετε κάποιες λύσεις που θα ταιριάζουν σε όλους. Ακόμα κι αν μια συμφωνία δεν πετύχει, θα είναι δυνατό να δημιουργηθεί μια εντελώς νέα παράδοση που θα ταιριάζει και στους δύο. Για δείγμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οικογενειακές διακοπές και παραδόσεις σε οικογένειες στη Ρωσία και σε άλλες χώρες.

Τι είναι αποδεκτό στη Ρωσία

Στη Ρωσία, οι οικογενειακές παραδόσεις και τα έθιμα πάντα τιμούνταν και διατηρούνταν προσεκτικά. Έχοντας γίνει μέρος του πολιτισμού και της ιστορίας της χώρας, εξακολουθούν να επηρεάζουν τη συνείδηση των σύγχρονων Ρώσων. Ακολουθούν παραδείγματα οικογενειακών παραδόσεων στην οικογένεια:

Μερικές από αυτές τις παραδόσεις έχουν ξεχαστεί, ενώ άλλες, αν και σπάνια, εξακολουθούν να υπάρχουν. Αυτό σημαίνει ότι δεν χάνονται όλα και μπορούν να αλλάξουν προς το καλύτερο.

Οικογενειακές αξίες σε διάφορες χώρες

Στην Αγγλία, ο στόχος των γονιών είναι να μεγαλώσουν έναν αληθινό κύριο. Ως εκ τούτου, μεγαλώνουν τα παιδιά αυστηρά, διδάσκοντάς τους να κρύβουν συναισθήματα.

Στην Ιαπωνία, κυριολεκτικά όλες οι επιθυμίες των παιδιών εκπληρώνονται μέχρι την ηλικία των έξι ετών. Οι μητέρες μέχρι αυτή την ηλικία μεγαλώνουν μόνες τους το παιδί. Και μετά τα παιδιά στέλνονται στο σχολείο, όπου μαθαίνουν για την τάξη και την πειθαρχία.

Στη Γερμανία, υπάρχει μια παράδοση δημιουργίας οικογένειας μετά από τριάντα χρόνια.

Στη Γαλλία, οι μητέρες επιλέγουν καριέρα. Επομένως, μετά τη γέννηση του μωρού, μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, επιστρέφουν στη δουλειά και το παιδί στέλνεται σε παιδικό σταθμό.

Στην Αμερική, τα παιδιά διδάσκονται την κοινωνική ζωή από τη βρεφική ηλικία. Οικογένειες με ψίχουλα θα βρείτε σε πάρτι και σε καφετέριες.

Ποιοι κανόνες μπορούν να εισαχθούν

Στην πραγματικότητα, μπορείτε να βρείτε έναν τεράστιο αριθμό ασυνήθιστων και πολύ ενδιαφέροντων οικογενειακών εθίμων στον κόσμο. Εδώ είναι μερικές μόνο από τις επιλογές:

Έτσι, υπάρχουν πολλές παραδόσεις, αλλά ο κύριος στόχος τους είναι ο ίδιος - να κάνουν τους συγγενείς που ζουν κάτω από μια στέγη πιο κοντά ο ένας στον άλλο. Δώστε τους υπομονή, διδάξτε τους να δίνουν θετικά συναισθήματα και χαρίζουν στα αγαπημένα τους πρόσωπα ευτυχία.

Φυσικά, από πολλές απόψεις η ευτυχία της ίδιας της οικογένειας και το ηθικό της κλίμα εξαρτώνται από το εάν στην οικογένεια κυριαρχεί μια ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης, αγάπης αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των συζύγων, μεταξύ γονέων και παιδιών. Μπορεί να φαίνεται περίεργο σε κάποιους, αλλά για την ανατροφή μιας ηθικής προσωπικότητας δεν είναι απολύτως αδιάφορο: αν ένα παιδί μεγαλώνει με γονείς που αγαπούν και νοιάζονται ο ένας για τον άλλον και τα παιδιά ή αν μεγαλώνει σε μια οικογένεια όπου οι γονείς έχουν μόνο ένα «γονικό καθήκον» κάτω από τη στέγη της οικογένειας. Ανεξάρτητα από το πόσο προσεκτικά κρύβεται η έλλειψη αγάπης και αλληλοσεβασμού από τα παιδιά, σίγουρα επηρεάζει, φέρνοντας στο μικροκλίμα της οικογένειας το πνεύμα του ψέματος, της αφύσικοτητας στις σχέσεις, που αναγκαστικά αντανακλάται στη διαμόρφωση της αυξανόμενης προσωπικότητας. Οι δάσκαλοι σημειώνουν ότι η αγάπη των γονιών ο ένας για τον άλλο συχνά γίνεται ο κύριος εκπαιδευτικός παράγοντας.

Ο δάσκαλος πρέπει να επιστήσει την προσοχή των μαθητών στο πώς όλα συνδέονται στενά στην οικογενειακή ζωή: αφενός, τα παιδιά εδραιώνουν τα συναισθήματα των γονιών τους, βοηθούν στην ενίσχυση της ομάδας της οικογένειας, αναπτύσσουν ηθικά τους γονείς τους, αφετέρου, το πηγάδι -Η ύπαρξη παιδιών είναι αδύνατη χωρίς γονική αγάπη, εμπιστοσύνη, κατανόηση.

Είναι ασφαλές να πούμε ότι ένα σπίτι στο οποίο δεν υπάρχει φιλία, καλές σχέσεις μεταξύ των μεγαλύτερων και των νεότερων, δεν μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένο. Ως εκ τούτου, έχουμε το δικαίωμα να κατατάξουμε τη φιλία γονέων και παιδιών ως μία από τις ηθικές αξίες της οικογένειας.

Ποιο είναι το μυστικό της αμοιβαίας κατανόησης και των καλών σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών διαφορετικών ηλικιών; Πιθανώς, είναι καιρός να το σκεφτούν οι μαθητές γυμνασίου που βρίσκονται στα πρόθυρα μιας ανεξάρτητης ενήλικης ζωής.

Ο διάσημος σοβιετικός ψυχολόγος A.V. Petrovsky προσδιορίζει πέντε τύπους σχέσεων:υπαγόρευση, κηδεμονία, αντιπαράθεση, μη παρέμβαση, συνεργασία.Ακόμη και όσοι δεν έχουν εμπειρία στην παιδαγωγική φαίνεται να «ψηφίζουν» για συνεργασία και όχι για αντιπαράθεση. Αλλά στην πραγματική ζωή, δεν πετυχαίνουν όλοι τη συνεργασία. Στην πραγματικότητα, τελικά, το να διατάξεις, να αναγκάσεις ένα παιδί να κάνει κάτι είναι πιο εύκολο από το να το πείσεις για την ανάγκη να κάνει ακριβώς αυτό που οι γονείς πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο. Και αν οι γονείς δεν καταφέρνουν πάντα να καταφεύγουν σε άμεση πίεση με τους εφήβους, συχνά δεν στέκονται στην τελετή με τα παιδιά. Εν τω μεταξύ, το σύστημα των σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών διαμορφώνεται σταδιακά· τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός παιδιού που μεγαλώνει εξαρτώνται από αυτό. Εάν στην παιδική ηλικία στερήθηκε την ευκαιρία να επιλέξει ελεύθερα τη γραμμή της συμπεριφοράς του, εάν επικοινωνούσε συνεχώς από μια θέση δύναμης, είναι απίθανο στην εφηβεία να περιμένει κανείς από αυτόν ανεξάρτητες αποφάσεις, βουλητικές προσπάθειες. Τέτοιες σχέσεις συχνά συμβάλλουν στην εκπαίδευση σε ένα άτομο των ιδιοτήτων ενός υποκριτή, ενός επιτιθέμενου.

Ταυτόχρονα, βέβαια, υπάρχουν καταστάσεις που δεν υπάρχει τίποτα να πείσει, όταν η γονική δικαιοσύνη είναι εμφανής σε όλους εκτός από τους μικρούς πεισματάρηδες. Είναι όντως αδύνατο τότε να καταφύγουμε σε μια «ηθελημένη απόφαση»; Όλοι οι γονείς γνωρίζουν ότι είναι αδύνατο να μεγαλώσεις ένα παιδί χωρίς να πεις τη λέξη «όχι». Αλλά οι πραγματικά σοφοί γονείς ξέρουν πώς να εξισορροπούν κάθε «δεν μπορώ» με το «μπορώ». «Δεν μπορείς να αγγίξεις τον βραστήρα, είναι ζεστό, θα καείς, θα πονέσεις, οπότε δοκίμασέ το, είναι ζεστό; Κοίτα, ορίστε τα κουτάλια, ας στήσουμε το τραπέζι για τσάι».

Η επιδέξια τήρηση της ισορροπίας μεταξύ «όχι» και «μπορώ» συχνά αποφεύγει τη σύγκρουση.

Ειλικρινείς σχέσεις με σεβασμό δημιουργούνται, κατά κανόνα, μόνο σε οικογένειες, όπου οι σχέσεις χτίζονται με βάση το είδος της συνεργασίας. Τέτοιες σχέσεις ξεκινούν ... με την επικοινωνία, με οικείες συζητήσεις που γεννιούνται σε κοινές δραστηριότητες. Σε αυτά τα λεπτά, ώρες επικοινωνίας, γεννιέται η αμοιβαία κατανόηση, τα παιδιά «ανοίγονται» στους γονείς τους και αυτά στα παιδιά.

Κάθε οικογένεια έχει τον δικό της ρυθμό, τον δικό της τρόπο ζωής. Η παράδοση να μοιράζονται τα οικογενειακά γεύματα μπορεί να είναι εντελώς απαράδεκτη για τους εργαζόμενους σε βάρδιες, για όσους σπουδάζουν τα βράδια ή ασχολούνται με κοινοτική εργασία. Και ακόμημια ώρα οικογενειακής επικοινωνίας,η ώρα μιας χαλαρής συζήτησης, όταν ξέρετε ότι όλοι είναι αποφασισμένοι να σας ακούσουν και εσείς οι ίδιοι ενδιαφέρεστε να ακούσετε τους άλλους, πρέπει να είναι σε οποιαδήποτε οικογένεια.

Οι οικογένειες στις οποίες οι σχέσεις χτίζονται με βάση την αρχή της συνεργασίας διακρίνονται από αμοιβαία διακριτικότητα, ευγένεια και αυτοσυγκράτηση, την ικανότητα να υποχωρούν, να ξεφεύγουν έγκαιρα από τη σύγκρουση και να υπομένουν τις αντιξοότητες με αξιοπρέπεια. Αυτό δεν σημαίνει ότι γλιτώνουν από συγκρούσεις, περιόδους αμοιβαίας δυσαρέσκειας και αποξένωσης, αλλά οι καλές σχέσεις θεωρούνται διαρκής ηθική αξία. Και όταν διευκρινίζουν παρεξηγήσεις, όταν διευκρινίζουν συγκρούσεις, θυμούνται πάντα ότι δεν είναι τόσο σημαντικό να του αποδείξουμε ότι κάνει λάθος, είναι πολύ πιο σημαντικό να διατηρήσουμε καλά συναισθήματα ο ένας για τον άλλον. Και η σιγουριά ότι η ειρήνη και η αρμονία στο σπίτι είναι η υψηλότερη αξία βοηθά να συγκρατηθεί ο θυμός και μια μομφή που είναι έτοιμη να ξεφύγει από τα χείλη.

Συνεχίζοντας τη συζήτηση, ο δάσκαλος ζητά από τα παιδιά να μιλήσουν για οικογενειακές παραδόσεις. Στη συνομιλία που ακολουθεί, είναι σημαντικό να φέρουμε τους μαθητές γυμνασίου στο συμπέρασμα ότι οι οικογενειακές παραδόσεις είναι μια ευρεία έννοια, δεν περιορίζεται μόνο στον κοινό εορτασμό επετείων, γενεθλίων και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. Η κουλτούρα της οικογένειας, τα ηθικά της θεμέλια, βρίσκουν έκφραση στις παραδόσεις.

Κάθε οικογένεια δημιουργεί τις δικές της παραδόσεις, αλλά μια νέα οικογένεια δεν χτίζεται από την αρχή. Οι σύζυγοι φέρνουν τις δικές τους ιδέες για το πώς πρέπει να είναι μια οικογένεια.

Πολλές οικογένειες έχουν την παράδοση να γιορτάζουν γενέθλια και άλλες σημαντικές ημερομηνίες, γιορτάζοντας τις εθνικές γιορτές σε ένα φιλικό γλέντι. Ξέρει όμως μια οικογένεια πώς να κάνει τις γιορτές γιορτινές; Ή περιορίζεται μόνο σε ένα γλέντι με άφθονη λίγη αλκοόλ;

Άλλωστε, μπορείτε να δεχτείτε και να κεράσετε φίλους, μπορείτε να καθίσετε μαζί τους για ένα φλιτζάνι τσάι με παραδοσιακές πίτες. Φυσικά, αυτό είναι δυνατό μόνο όταν οι άνθρωποι προσπαθούν για πλήρη επικοινωνία μεταξύ τους και όχι για τη συναισθηματική διέγερση που επιτυγχάνεται με τη βοήθεια του αλκοόλ.

Εμβαθύνοντας τη συζήτηση σχετικά με τις παραδόσεις που υπάρχουν στις οικογένειες των μαθητών, ο δάσκαλος μπορεί να τους ζητήσει να σκεφτούν την ερώτηση: ποιες παραδόσεις θα ήθελαν να "πάρουν" στις οικογένειές τους χωρίς αλλαγές και ποιες - να διορθώσουν και, τέλος, ποιες θα ήθελαν να δημιουργήσουν;

Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας

Σχολή Εξ Αποστάσεως Εκπαίδευσης

Τμήμα Προσωπικού και Εκπαιδευτικού Έργου

Δοκιμή

με θέμα την επαγγελματική δεοντολογία με θέμα:

«Η ηθική αξία της οικογένειας»

Συμπλήρωσε: ακροατής αστυνομικός αντισυνταγματάρχης

Αλεξέι Μπογκντάνοφ

Αγία Πετρούπολη

Εισαγωγή

Οικογενειακές αξίες

Τα ηθικά θεμέλια της οικογένειας

Καταστατικές διαθέσεις στην οικογένεια

Το σύστημα κανόνων συμπεριφοράς στην οικογένεια

Δείκτης παιδικού ατομικισμού στην οικογένεια

Δείκτης Οικογενειακής Αρρενωπότητας

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Μια ιδανική οικογένεια είναι αδιανόητη χωρίς αγάπη. Η αγάπη είναι ζεστασιά, τρυφερότητα, χαρά. Αυτή είναι η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από την ανάπτυξη της ανθρωπότητας, αυτό για το οποίο υπάρχουμε όλοι, αυτό που οδηγεί έναν άνθρωπο σε απερίσκεπτες και ηρωικές πράξεις. «Αγαπώ, και αυτό σημαίνει ότι ζω…» (V. Vysotsky)

Περισσότερες από μία φορές φιλόσοφοι και κοινωνιολόγοι έχουν θέσει το ζήτημα της κρίσης του θεσμού της οικογένειας και μάλιστα έχουν προβλέψει την εξαφάνισή του στο μέλλον. Η δομή της οικογένειας ως μικρής κοινωνικής ομάδας έχει αλλάξει: οι οικογένειες έχουν συρρικνωθεί, έχουν εμφανιστεί πολλές οικογένειες που έχουν δημιουργηθεί μετά από νέο γάμο, ανύπαντρες μητέρες. Αλλά ο γάμος εξακολουθεί να έχει υψηλό κύρος· οι άνθρωποι δεν θέλουν να ζουν μόνοι. Η ανατροφική λειτουργία της οικογένειας παραμένει σημαντική, αλλά ένας μεγάλος ρόλος ανατίθεται στο κράτος και την κοινωνία: τα παιδιά μεγαλώνουν σε παιδικούς σταθμούς, νηπιαγωγεία, σχολεία και τα μέσα ενημέρωσης έχουν επίσης σημαντικό αντίκτυπο. Σημαντική είναι και η ψυχαγωγική λειτουργία της οικογένειας, δηλ. αλληλοβοήθεια, διατήρηση της υγείας, οργάνωση ανάπαυσης και αναψυχής. Στον σύγχρονο κόσμο με το υψηλό κοινωνικό ποσοστό, η οικογένεια μετατρέπεται σε διέξοδο όπου το άτομο ανακτά την ψυχική και σωματική του δύναμη. Μία από τις κύριες λειτουργίες της οικογένειας, η αναπαραγωγική, δεν αλλάζει. λειτουργία της αναπαραγωγής. Έτσι, τίποτα και κανείς δεν μπορεί να αντικαταστήσει τις λειτουργίες της οικογένειας.

Στη χώρα μας δίνεται μεγάλη προσοχή στην οικογένεια. Η οικογένεια βρίσκεται υπό την προστασία του κράτους ... Ο σύγχρονος γάμος και οι οικογενειακές σχέσεις απαιτούν ο σύζυγος και η σύζυγος να έχουν υψηλό επίπεδο ηθικής, ηθικής και ψυχολογικής και παιδαγωγικής κουλτούρας γάμου. Είναι σημαντικό να βοηθήσουμε τη νέα γενιά στην επιτυχή ανάπτυξη των προσωπικών ιδιοτήτων, στην ικανότητα κατανόησης των δικών της ιδιοτήτων και των ιδιοτήτων των άλλων ανθρώπων. Γι' αυτό πρέπει να δοθεί η μέγιστη προσοχή στην προετοιμασία της νέας γενιάς για την οικογενειακή ζωή. Αυτή η εκπαίδευση περιλαμβάνει τις ακόλουθες πτυχές: γενικές κοινωνικές, ηθικές, νομικές, ψυχολογικές, παιδαγωγικές, αισθητικές, οικονομικές και οικονομικές.

Η οικογένεια είναι μια πολύ σημαντική, υπεύθυνη επιχείρηση ενός ατόμου. Η οικογένεια φέρνει πληρότητα ζωής, ευτυχία, αλλά κάθε οικογένεια είναι, πρώτα απ 'όλα, μια μεγάλη επιχείρηση εθνικής σημασίας. Και ο στόχος της κοινωνίας μας είναι η ευτυχία των ανθρώπων και ένα από τα πιο σημαντικά συστατικά της είναι μια υγιής, δυνατή οικογένεια, γιατί είναι αυτή που μεγαλώνει και μεγαλώνει τη νέα γενιά. Κατά συνέπεια, το κράτος θα πρέπει να δώσει ακόμη μεγαλύτερη προσοχή στη φροντίδα της οικογένειας: αύξηση των πραγματικών εισοδημάτων, κοινωνικές παροχές και παροχές, στέγαση κ.λπ.

Άρα, η οικογενειακή ζωή απαιτεί από έναν άνθρωπο πολύ διαφορετικές γνώσεις και δεξιότητες, καθώς και δεξιότητες που διαμορφώνονται στην καθημερινή ζωή, ξεκινώντας από τη γονική οικογένεια.

Αν οι σύζυγοι αγαπούν ο ένας τον άλλον, νιώθουν βαθιά συμπάθεια, αλλά δεν μπορούν να βρουν κοινή γλώσσα, αντιμετωπίζουν μεγάλες δυσκολίες. Η αγάπη σας φέρνει πιο κοντά. αλλά μια οικογένεια είναι τουλάχιστον δύο διαφορετικοί άνθρωποι με τη δική τους στάση απέναντι σε διαφορετικές πτυχές της ζωής. Σε μια οικογένεια οι συγκρούσεις απόψεων, ιδεών, ενδιαφερόντων, αναγκών είναι αναπόφευκτες. Η πλήρης συμφωνία δεν είναι πάντα δυνατή, ακόμα κι αν είναι επιθυμητό. Κάποιοι από τους συζύγους με τέτοιο προσανατολισμό θα έπρεπε να εγκαταλείψουν τις φιλοδοξίες, τα ενδιαφέροντά τους κ.λπ. Όσο καλύτερη είναι η σχέση μεταξύ των συζύγων, τόσο πιο εύκολο είναι για αυτούς να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Η ανατροφή των παιδιών είναι καταρχήν πολλή δουλειά για να χτίσεις μια μόνιμη και διαρκή ψυχολογική επαφή με ένα παιδί σε οποιαδήποτε ηλικία.

Η οικογένεια είναι προϊόν ενός κοινωνικού συστήματος· αλλάζει με την αλλαγή αυτού του συστήματος. Όμως, παρόλα αυτά, το διαζύγιο είναι ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα.

Το διαζύγιο είναι ένα ισχυρό συναισθηματικό και ψυχικό σοκ που δεν περνά χωρίς ίχνος για τους συζύγους. Ως μαζικό φαινόμενο, το διαζύγιο παίζει κατεξοχήν αρνητικό ρόλο τόσο στη μεταβολή του ποσοστού γεννήσεων όσο και στην ανατροφή των παιδιών.

Το διαζύγιο αξιολογείται ως ευλογία μόνο εάν αλλάξει προς το καλύτερο τις συνθήκες διαμόρφωσης της προσωπικότητας του παιδιού, βάλει τέλος στις αρνητικές επιπτώσεις των συζυγικών συγκρούσεων στον ψυχισμό του παιδιού. Μια οικογένεια μπορεί να ζήσει εάν δεν εκτελεί καθόλου ή δεν επιτελεί καμία από τις λειτουργίες της, παρά μόνο ως γονέας. Μια οικογένεια πεθαίνει αν σταματήσει να κάνει αυτό για το οποίο δημιουργήθηκε - την ανατροφή των παιδιών.

1. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

οικογενειακή ανατροφή

Ως μονάδα της κοινωνίας, η οικογένεια αντανακλά τις ιδεολογικές, πολιτικές και ηθικές βάσεις της. Οι ιδεολογικές αξίες κατέχουν τη σημαντικότερη θέση μεταξύ των πνευματικών αξιών της οικογένειας.

Η οικογένεια είναι το πιο σημαντικό σχολείο ηθικής, εδώ ο άνθρωπος κάνει τα πρώτα βήματα στην πορεία της ηθικής και πολιτικής διαμόρφωσης του ατόμου.

Ο ενεργός κοινωνικός προσανατολισμός των δραστηριοτήτων του πατέρα και της μητέρας αντανακλάται στον τρόπο ζωής της οικογένειας. Τέτοιοι γονείς μεγαλώνουν ιδεολογικά πεπεισμένα παιδιά.

Οι παραδόσεις παίζουν τεράστιο ρόλο στη μεταφορά της ιδεολογικής εμπειρίας των παλαιότερων γενεών στις νεότερες (αρχή και τέλος της σχολικής χρονιάς για τα παιδιά, ημέρες ενηλικίωσης, απόκτηση διαβατηρίου κ.λπ.)

Οι ιδεολογικές αξίες της οικογένειας περιλαμβάνουν οικογενειακά κειμήλια - έγγραφα, αναμνήσεις, επιστολές, βραβεία. Κάθε ένα από αυτά είναι μια μαρτυρία για τη ζωή και τις πράξεις αγαπημένων προσώπων, συγγενών. Μια προσεκτική στάση απέναντι στα λείψανα είναι πηγή ηθικής δύναμης, ιδεολογικής πεποίθησης, πνευματικής συνέχειας των γενεών.

ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Η ηθική διαμορφώνεται σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες και, κατά συνέπεια, το ίδιο το περιεχόμενό της αλλάζει ανάλογα με αυτές τις συνθήκες.

Ο Κώδικας Δεοντολογίας διακηρύσσει την κορυφαία ηθική αρχή με την οποία ζει η οικογένεια: Αμοιβαίος σεβασμός στην οικογένεια, φροντίδα για την ανατροφή των παιδιών ... Αλλά και άλλες αρχές αφορούν άμεσα την οικογένεια - έτσι, για παράδειγμα, δεν χρειάζεται σε μια οικογένεια η ευσυνείδητη εργασία; Ή αρχή ένας για όλους και όλοι για έναν - αφορά μόνο τη δημόσια ζωή; Και πού, αν όχι σε μια οικογένεια, μαθαίνουμε ανθρώπινη στάση απέναντι στους ανθρώπους, ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, απλότητα και σεμνότητα, αδιαλλαξία στην αδικία;

Όποια ηθική αρχή κι αν πάρουμε, γίνεται σαφές ότι μαθαίνεται από μικρή ηλικία στην οικογένεια. Η αφομοίωση των ηθικών κανόνων δεν προκύπτει από τα λόγια, αλλά με δραστηριότητες, με πράξεις ανθρώπων.

Λοιπόν, η έννοια οικογενειακό χρέος ευρύτερο από συζυγικό καθήκον : περιλαμβάνει και το γονικό και το υιικό (παιδικό) καθήκον και το καθήκον του αδελφού, της αδελφής, των εγγονών κ.λπ. Το συζυγικό, οικογενειακό καθήκον είναι μια διαρκής ηθική αξία των ανθρώπων. Και η αγάπη είναι αδιανόητη χωρίς καθήκον, ευθύνη ο ένας για τον άλλον. Έτσι, τα παιδιά είναι η κύρια ηθική αξία της οικογένειας και το γονικό καθήκον είναι η ευθύνη να διασφαλίσει ότι ένα άξιο άτομο, σωματικά και πνευματικά υγιές, μεγαλώνει στην οικογένεια. Και η συμμετοχή των παιδιών στη ζωή της οικογένειας θα πρέπει να γίνεται με βάση τα δικαιώματα των ισότιμων μελών της οικογενειακής συλλογικότητας.

Ειλικρινείς σχέσεις με σεβασμό δημιουργούνται, κατά κανόνα, μόνο σε οικογένειες, όπου οι σχέσεις χτίζονται με βάση το είδος της συνεργασίας. Οι αρχάριοι τέτοιων οικογενειακών σχέσεων διακρίνονται από αμοιβαία διακριτικότητα, ευγένεια, αντοχή, την ικανότητα να υποχωρούν, να βγαίνουν από τη σύγκρουση εγκαίρως και να υπομένουν τις αντιξοότητες με αξιοπρέπεια.

Από τις πρώτες μέρες της ύπαρξής της, μια νεαρή οικογένεια, βασιζόμενη σε ό,τι καλύτερο έχει κληρονομήσει από τους γονείς της, θα πρέπει να προσπαθήσει να δημιουργήσει το δικό της στυλ σχέσεων, τις παραδόσεις της, που θα αντικατοπτρίζουν τις σκέψεις των νέων να δημιουργήσουν μια ισχυρή οικογένεια, να μεγαλώσουν παιδιά, και να διατηρήσετε την αγάπη. Ο αμοιβαίος σεβασμός και η κατανόηση θα γίνει παράδοση, και η γενναιοδωρία και η υψηλή αισθητική θα γίνουν συνήθεια και θα παραμείνουν στην οικογένεια για μια ζωή.

3. ΔΙΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Προτείνονται τα ακόλουθα συστατικά στοιχεία αυτού του κριτηρίου: εξουσία, εξουσία, δημοκρατικές σχέσεις, έλεγχος, εμπιστοσύνη κ.λπ. Όπως φαίνεται από την παραπάνω λίστα στοιχείων που συνθέτουν αυτό το κριτήριο, υπόκειται σε ανάλυση όχι μόνο ο αξιακός προσανατολισμός της οικογένειας στο επίπεδο των σχέσεων γονέα-παιδιού, αλλά και ολόκληρο το φάσμα της ενδοοικογενειακής υποτέλειας. Αυτό αναφέρεται στη σχέση μεταξύ γενεών και σε επίπεδο μεγαλύτερων γονέων (παππούδες, γιαγιάδες). Αυτό περιλαμβάνει επίσης τον ορισμό του στυλ της ενδογαμιαίας επικοινωνίας και τον κορπορατισμό των σχέσεων μεταξύ των παιδιών στην οικογένεια.

Ο βαθμός και η ποιότητα της εκδήλωσης των διαθέσεων κατάστασης στην οικογένεια μετράται χρησιμοποιώντας τους ακόλουθους δείκτες:

) τη στάση των παιδιών σε εκδηλώσεις γονικής εξουσίας.

) την εμπιστοσύνη της σχέσης γονέα-παιδιού - βασισμένη σε αμοιβαίες αξιολογήσεις.

) την ποιότητα του γονικού ελέγχου σε σχέση με τα παιδιά (ακριβότητα, κατηγορητικότητα, συνέπεια).

) συνοχή και ιεραρχία των σχέσεων μεταξύ των παιδιών στην οικογένεια.

) κατανομή των οικιακών ευθυνών.

) η ένταση και η ποιότητα της επικοινωνίας με εκπροσώπους της τρίτης γενιάς (μεγαλύτεροι γονείς): επικοινωνία και υποστήριξη.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ

Από την άποψη της επιρροής στη διαδικασία ανατροφής, αυτό το κριτήριο αξίας εκτελεί μια λειτουργία στην οικογένεια κοντά στον γονικό έλεγχο, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις η δράση του ξεφεύγει από το πλαίσιο της σχέσης «εκπαιδευτή-εκπαιδευόμενος» και επεκτείνεται σε όλα τα μέλη του την οικογενειακή ομάδα. Έτσι, οι κανόνες συμπεριφοράς, αποδεκτοί από όλα ανεξαιρέτως τα μέλη της οικογένειας, καθορίζουν την ηθική ιδεολογία της συγκεκριμένης οικογένειας με ανήλικα παιδιά. Ο εκπαιδευτικός ρόλος αυτού του κριτηρίου εκδηλώνεται στο μέγιστο βαθμό στη διαδικασία διαμόρφωσης ηθικών αξιών και κανόνων ζωής στα παιδιά, καθώς οι πράξεις και οι ενέργειες του παιδιού που εγκρίνονται από την οικογένεια σχετίζονται άμεσα με την αφομοίωση των ηθικών κανόνων. της κοινωνίας.

Η αποτελεσματικότητα της αφομοίωσης των προσπαθειών γονικής ανατροφής από το παιδί για τη μεταφορά του συστήματος κανόνων συμπεριφοράς στην οικογένεια μετράται με τους ακόλουθους δείκτες:

) την υποχρέωση συμμόρφωσης με την καθιερωμένη τάξη στην οικογένεια. Εμπειρικοί δείκτες σε αυτή την περίπτωση μπορεί να είναι: η υποχρέωση επιστροφής των μελών της οικογένειας στο σπίτι το αργότερο εντός ορισμένου χρόνου, ειδοποίηση σε περίπτωση απροσδόκητης καθυστέρησης. η αμετάβλητη εκπλήρωση από τα μέλη της οικογένειας των οικιακών τους καθηκόντων κ.λπ. Το ποιοτικό επίπεδο αυτού του δείκτη μετράται με τη μέθοδο της κλίμακας αξιολόγησης: «υψηλή δέσμευση - μάλλον υψηλή - όταν ως - μάλλον χαμηλή - πολύ χαμηλή».

) ανοχή σε εκδηλώσεις αποκλίνουσας συμπεριφοράς τόσο εντός της οικογένειας όσο και εκτός αυτής. Ένας δείκτης μπορεί να είναι το επίπεδο μισαλλοδοξίας στην οικογένεια απέναντι σε εκδηλώσεις αλκοολισμού, τοξικομανίας, χουλιγκανισμού, βίας, εθνικισμού, τρομοκρατίας κ.λπ. Μια παρόμοια κλίμακα αξιολόγησης χρησιμοποιείται για τη μέτρηση του επιπέδου ανοχής.

) η αλληλουχία των εκπαιδευτικών ενεργειών εκ μέρους των γονέων. Οι εμπειρικοί δείκτες αυτής της εκπαιδευτικής ιδεολογίας της οικογένειας είναι οι εξής: η αντιστοιχία λόγων και πράξεων στις πράξεις των γονέων. έλλειψη διπλής ηθικής στην οικογένεια. μια επαρκής αντίδραση των γονιών στη συμπεριφορά των παιδιών κ.λπ. Η κλίμακα αξιολόγησης περιλαμβάνει τα ακόλουθα στοιχεία: "υψηλή συνέπεια - πιο συχνά συνεπής - πότε πώς - περιστασιακά δείχνει συνέπεια - συνήθως δεν είναι συνεπής".

) παρουσίαση απαιτήσεων στα παιδιά, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά και τις δυνατότητές τους. Οι εμπειρικοί δείκτες αυτού του δείκτη βασίζονται στο να ληφθούν υπόψη οι παράγοντες της σωματικής και ψυχικής υγείας των παιδιών, το επίπεδο της κοινωνικής και νομικής ετοιμότητάς τους κ.λπ. Η κλίμακα αξιολόγησης προβλέπει τα ακόλουθα ποιοτικά χαρακτηριστικά: «πάντα λαμβάνουν υπόψη - πιο συχνά λαμβάνουν υπόψη - όταν, όπως, ανάλογα με τις περιστάσεις - πιο συχνά δεν λαμβάνουν υπόψη - συνήθως δεν λαμβάνουν υπόψη».

ΔΕΙΚΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Το κριτήριο που εξετάζεται καθιστά δυνατό να διαμορφωθεί, μέσω ενός συστήματος δεικτών, μια ιδέα για τις αυτοαξιολογήσεις του παιδιού και τον αυτοπροσδιορισμό του ως μέλος της οικογένειας, καθώς και τη θέση των γονέων στο ζήτημα του σχηματισμού την ανεξαρτησία των κρίσεων και των πράξεών του στην κοσμοθεωρία. Είναι γνωστό ότι ένα άτομο μπορεί να απομονωθεί μόνο με το να νιώθει τον εαυτό του στην κοινωνία άλλων ατόμων παρόμοια με αυτόν. Φαίνεται εξαιρετικά σημαντικό το παιδί να έχει ελεύθερη επιλογή μεταξύ της δυνατότητας επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους και της απομόνωσης για ενδοσκόπηση και βελτίωση, ανάπτυξη των προσωπικών του ιδιοτήτων. Ο δείκτης ατομικισμού του παιδιού δίνει μια ιδέα για την εκπαιδευτική ευθύνη των γονέων, οι οποίοι συνειδητά διαμορφώνουν τέτοιες ιδιότητες της προσωπικότητας του παιδιού που του επιτρέπουν να επιτύχει μια αίσθηση εσωτερικής ελευθερίας και χειραφέτησης στη διαδικασία της ενηλικίωσης και της κοινωνικοποίησης. Κατά την εργασία με αυτό το κριτήριο, χρησιμοποιείται ένας αριθμός πολύπλοκων δεικτών, οι οποίοι στο μέλλον μπορούν να παρουσιαστούν σε κλασματική μορφή σε επίπεδο απλών δεικτών:

) η σχέση μεταξύ των αρχών της επικοινωνίας και της απομόνωσης στην πρακτική της γονικής μέριμνας της ατομικότητας ως ιδιότητας του παιδιού.

) ο βαθμός ανεξαρτησίας του παιδιού στην οικογένεια που επιτρέπεται από τους γονείς:

υλικό (τα κέρδη του παιδιού μέσω της εργασίας).

σωματική (απόκτηση δεξιοτήτων αυτοφροντίδας, προσωπική φροντίδα υγείας).

ψυχολογική (σεβασμός στην προσωπικότητα του παιδιού, μέτρια κριτική).

πνευματική (σεβασμός στη γνώμη του παιδιού, δημιουργία συνθηκών για την ανάπτυξη γνωστικών στάσεων).

) προσωπική ευθύνη του παιδιού, στάση απέναντι στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις.

) προσωπική αυτονομία του παιδιού:

χωρική (παρουσία δωματίου, κρεβατιού κ.λπ.).

συναισθηματική (η πιθανότητα της μοναξιάς, μια αίσθηση "κοινωνικής μοναξιάς").

υλικό (προσωπικές αποδοχές ως χαρτζιλίκι ή ως μέρος του οικογενειακού προϋπολογισμού).

) αυτοπροσδιορισμός του παιδιού: προσανατολισμός προς την ατομικότητα ή το κοινωνικό σύστημα ("Εγώ" - ως μέρος μιας οικογενειακής ομάδας).

) ανεξαρτησία του παιδιού στη λήψη αποφάσεων, ανεξαρτησία από την ομάδα αναφοράς (συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας).

) η εκτίμηση του παιδιού για τα επιτεύγματά του ως προσωπικές επιτυχίες ή ως συλλογική προσπάθεια της οικογένειας.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΑΡΡΕΝΙΚΟΣ ΔΕΙΚΤΗΣ

Ο όρος «αρρενωπότητα» χρησιμοποιείται στην ανάλυση των εκπαιδευτικών μεθόδων της οικογένειας στην κατάσταση μιας διαφοροποιημένης προσέγγισης των παιδιών του αντίθετου φύλου. Ο ίδιος όρος ορίζει τις ενέργειες των μελών της οικογένειας για αμοιβαία υποστήριξη, προστασία και βοήθεια, δηλ. καθορίζεται το επίπεδο εταιρικής σχέσης της οικογενειακής ομάδας.

Ταυτόχρονα, ο δείκτης αρρενωπότητας αποκαλύπτει τη συχνότητα χρήσης από τους συζύγους δυναμικών μεθόδων επίλυσης ενδοοικογενειακών προβλημάτων. Όπως γνωρίζετε, η αποτελεσματικότητα της οικογενειακής εκπαίδευσης προϋποθέτει, πρώτα απ 'όλα, ένα σαφές παράδειγμα της συμπεριφοράς των γονιών σε ορισμένες συνθήκες ζωής. Η πρακτική δείχνει ότι παραδείγματα βίαιης συμπεριφοράς που δανείζονται παιδιά από τη γονική οικογένεια γίνονται φυσική συνέχεια της παράδοσης της συζυγικής και γονικής βίας στην επόμενη γενιά.

Από τα παραπάνω προκύπτει ότι οι δείκτες που χρησιμοποιούνται για τον προσδιορισμό του δείκτη αρρενωπότητας θα πρέπει να επιτρέπουν την αξιολόγηση των συζύγων-γονέων ως υποκειμένων τόσο θετικών (υποστήριξης) όσο και αρνητικών (βία) ενεργειών στην οικογένεια. Προτείνεται το ακόλουθο σύνολο δεικτών:

προσέγγιση του φύλου στην ανατροφή των παιδιών· διαφοροποιημένα μέτρα ανατροφής της μητέρας και του πατέρα για παιδιά διαφορετικού φύλου·

το παραδεκτό της σκληρής μεταχείρισης παιδιών (χρήση διαφόρων μορφών βίαιων ενεργειών).

την ένταση της γονικής υποστήριξης που παρέχεται στα παιδιά (γονέας ως προστάτης, οικογένεια ως «καταφύγιο»)·

την εκδήλωση ενσυναίσθησης και τους αποδέκτες της στην οικογένεια και έξω από αυτήν·

παραδεκτό της ενδοσυζυγικής βίας.

Μια άλλη μεθοδολογική προσέγγιση στο πρόβλημα της ταξινόμησης του συστήματος αξιών της οικογένειας δοκιμάστηκε στο πλαίσιο παρακολούθησης που πραγματοποιήθηκε από μια ομάδα ερευνητών με επικεφαλής τον συγγραφέα. Η ταξινόμηση που προτείνεται παρακάτω βασίζεται στα χαρακτηριστικά της οικογένειας, αντανακλώντας τη δραστηριότητα της ζωής της. Οι ερευνητές καθοδηγήθηκαν από την υπόθεση της υψηλότερης αποτελεσματικότητας της εκπαιδευτικής επιρροής σε οικογένειες που χαρακτηρίζεται από τη σταθερότητα των ενδοοικογενειακών σχέσεων. Από την άλλη, η σταθερότητα της οικογένειας οφείλεται στην παρουσία ενός σταθερού συστήματος αξιών σε αυτήν, που δημιουργεί μια κατάσταση κοινωνικής ισορροπίας και επιτυχημένης αντίστασης σε αρνητικούς εξωτερικούς παράγοντες. Οι εκπαιδευτικές αξίες της οικογένειας είναι ουσιαστικά μια αντανάκλαση των αξιακών της προσανατολισμών. Είναι γνωστό ότι τα μέτρα ανατροφής εφαρμόζονται από τους γονείς όχι τόσο μέσω της διδακτικής επιρροής στο παιδί, αλλά μέσω της επίδειξης προσωπικής συμπεριφοράς, του προσανατολισμού ενδιαφερόντων και αναγκών, καθώς και μέσω της δημιουργίας ενός συγκεκριμένου ψυχολογικού κλίματος στην οικογένεια. Με βάση αυτή τη βάση ορίζουμε την εκπαιδευτική στρατηγική της οικογένειας μέσα από το σύστημα αξιών της. Με βάση αυτή τη θεωρητική υπόθεση, τα ακόλουθα κύρια στοιχεία συμπεριλήφθηκαν στην ταξινόμηση των οικογενειακών αξιών:

) οι αξίες του γάμου·

) αξίες που συνδέονται με τον εκδημοκρατισμό των οικογενειακών σχέσεων.

) οι αξίες της ανατροφής των παιδιών, της ανατροφής των παιδιών.

) τις αξίες των οικογενειακών δεσμών·

) αξίες που σχετίζονται με την αυτο-ανάπτυξη.

) την αξία των επικοινωνιών εκτός οικογένειας·

) τις αξίες της επαγγελματικής απασχόλησης.

Απώτερος στόχος της μελέτης ήταν ο προσδιορισμός των μηχανισμών συνέχειας του συστήματος αξιών μέσα στην οικογένεια: από τους γονείς στα παιδιά. Ταυτόχρονα, αποκαλύφθηκε η ικανοποίηση των εφήβων για την παρουσία και τη φύση εκδήλωσης κάθε αξίας στην οικογένειά του. Η ικανοποίηση από μια συγκεκριμένη αξία ταυτίστηκε με την ετοιμότητα του εφήβου να την αποδεχθεί ως στοιχείο της ιδεολογικής αντίληψης της δικής του μελλοντικής οικογένειας.

Ως αποτέλεσμα της ανάλυσης των ληφθέντων εμπειρικών δεδομένων, κατασκευάστηκε η ακόλουθη δυναμική σειρά, που χαρακτηρίζει την ετοιμότητα των παιδιών να αποδεχτούν ορισμένες αξίες της γονικής οικογένειας για την εφαρμογή τους στη δική τους οικογένεια (Πίνακας 1).

Τραπέζι 1

Συνέχεια των οικογενειακών αξιών στο πέρασμα των χρόνων

Οικογενειακές αξίες Έτοιμοι για αποδοχή, έφηβοι (%) Μη έτοιμοι να αποδεχτούν, έφηβοι (%) 1995 1997 1997 1999 1995 1997 1999 Γαμικές σχέσεις 161322382635 Εκδημοκρατισμός οικογενειακών σχέσεων342323353

Αναλύοντας τα δεδομένα του πίνακα. 1, μπορεί να υποστηριχθεί ότι, στο μέγιστο βαθμό, οι έφηβοι είναι έτοιμοι να δανειστούν από το γονικό σύστημα αξιών ένα μοντέλο οικογενειακών δεσμών, πρώτα απ 'όλα, σε σχέσεις με τους δικούς τους μεγαλύτερους γονείς (το 70% των εφήβων είναι έτοιμοι να δεχτεί κατά μέσο όρο κατά τη διάρκεια των ετών παρακολούθησης, το 7% δεν είναι έτοιμο). Η βαθμολογία τέτοιων οικογενειακών αξιών όπως τα επαγγελματικά ενδιαφέροντα και η στάση εργασίας είναι επίσης αρκετά υψηλή (κατά μέσο όρο, το 62% είναι έτοιμο να ακολουθήσει ένα τέτοιο γονικό μοντέλο συμπεριφοράς και το 14% των εφήβων το απορρίπτει). Η επόμενη οικογενειακή αξία που δέχονται τα παιδιά ως μοντέλο συμπεριφοράς είναι η επικοινωνία εκτός οικογένειας και κυρίως οι σχέσεις με τους φίλους (51% των εφήβων αποδέχεται, 14% απορρίπτει). Ελαφρώς λιγότεροι από τους μισούς εφήβους (46%) εγκρίνουν το σύστημα ανατροφής της γονικής οικογένειας (σε σύγκριση με το 20% που δεν εγκρίνει τις μεθόδους ανατροφής των γονιών τους). Ο αριθμός των εφήβων που εγκρίνουν το στυλ των σχέσεων στην οικογένεια (δημοκρατικό) και απορρίπτουν τις υπάρχουσες σχέσεις στην οικογένεια είναι αρκετά συγκρίσιμος (37% και 29%, αντίστοιχα). Οι συναισθηματικές σχέσεις μεταξύ των γονέων δεν χαίρουν της υποστήριξης των παιδιών: μόνο το 17% των εφήβων τις αξιολογεί θετικά, ενώ το 33% έχει αρνητικές αξιολογήσεις. Τέλος, οι έφηβοι δεν επιδοκιμάζουν καθόλου τον τρόπο που οι γονείς περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους, την έλλειψη ευκαιριών για αυτο-ανάπτυξη σε αυτόν τον τομέα. Μόνο το 16% των παιδιών είναι έτοιμα να δανειστούν το γονικό παράδειγμα, ενώ το 40% είναι απρόθυμα.

Συνοψίζοντας την ανάλυση της σημασίας των οικογενειακών αξιών στη δομή των γονικών πόρων, μπορούν να εξαχθούν ορισμένα συμπεράσματα.

Πρώτον, το σύστημα αξιών της οικογένειας έχει ισχυρό δυναμικό για εκπαιδευτικό αντίκτυπο στη νέα γενιά όσον αφορά την προσωπική της ανάπτυξη.

Δεύτερον, στο πλαίσιο των παγκόσμιων αλλαγών στη ρωσική κοινωνία και της ασάφειας των στόχων στις δραστηριότητες ορισμένων κοινωνικών θεσμών που έχει προκύψει σε αυτό το πλαίσιο, η παρουσία ενός σταθερού συστήματος αξιών στην οικογένεια μπορεί να χρησιμεύσει ως αντίβαρο σε αρνητικές επιρροές και εγγύηση επαρκούς ανατροφής της νεότερης γενιάς. Αυτή η διατριβή φαίνεται να είναι ένα σημαντικό επιχείρημα στην ανάπτυξη της κρατικής πολιτικής για τη στήριξη της οικογένειας ως θεσμού ανατροφής των παιδιών.

Τρίτον, ο μετασχηματισμός της ρωσικής κοινωνίας οδήγησε στην ισοπέδωση πολλών κοινωνικών αξιών της παλιάς σειράς (εποχή του σοσιαλισμού), αλλά δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί ένα ξεχωριστό σύστημα αξιών της νέας εποχής. Αυτή είναι η κύρια δυσκολία στην εφαρμογή της εκπαιδευτικής διαδικασίας σε μια μεταβαλλόμενη κοινωνία: δεν υπάρχουν σταθερές κατευθυντήριες γραμμές για μελλοντική ανάπτυξη, δεν έχει καθοριστεί μια πολλά υποσχόμενη στρατηγική κοινωνικών προτεραιοτήτων. Ο ορισμός των κοινωνικών κατευθυντήριων γραμμών για την ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας, που παρουσιάζεται στον πληθυσμό της χώρας σε εννοιολογική μορφή, θα μπορούσε να διευκολύνει σημαντικά τα προβλήματα της οικογένειας και άλλων κοινωνικών θεσμών κατά την επιλογή και την ανάπτυξη των αρχών της εκπαιδευτικής επιρροής στα παιδιά στο νέο συνθήκες λειτουργίας.

Σε μια μεταβαλλόμενη κοινωνία, οι παραδοσιακές αξίες της οικογένειας συχνά γίνονται τροχοπέδη για την αφομοίωση των νέων πραγματικοτήτων ζωής. Σε μια τέτοια κατάσταση, η διαδικασία μετασχηματισμού των οικογενειακών αξιών, η προσαρμογή τους στις νέες συνθήκες ζωής, συμβαίνει συχνά με την ενεργό συμμετοχή της νεότερης γενιάς στην οικογένεια. Ένα τέτοιο κοινωνικό φαινόμενο λαμβάνει χώρα σήμερα στη ρωσική κοινωνία: υπάρχει μια άτυπη κατάσταση όπου οι γονείς αναγνωρίζουν την υψηλή ικανότητα των παιδιών σε μια σειρά ζητημάτων που σχετίζονται με τις πραγματικές αξίες της νέας κοινωνίας. Έτσι, σε μια μεταβατική ρωσική κοινωνία, δεν πρέπει να μιλάμε τόσο για την παραδοσιακή μεταφορά των οικογενειακών αξιών από τους γονείς στα παιδιά, όσο για την πολυκατευθυντική συμμετοχή τους σε αυτή τη διαδικασία. Σε επίπεδο μεταξύ των γενεών, παράλληλα με την αφομοίωση των βασικών αξιών από τα παιδιά, το σύστημα αξιών των γονέων μεταμορφώνεται.

Οι ρωσικές μεταρρυθμίσεις των δύο τελευταίων δεκαετιών άλλαξαν ριζικά την ιδεολογία των προτεραιοτήτων των αξιών της κοινωνίας. Η υπεροχή των συμφερόντων της κοινωνίας έναντι του ατόμου, που υποτίθεται στον σοσιαλισμό, αντικαταστάθηκε από το αντίθετο: εφεξής, τα ατομικά συμφέροντα θεωρούνται πρωταρχικά, υπερισχύουν του συλλογικού, ομαδικού. Άλλες ηθικές κατευθυντήριες γραμμές της κοινωνίας έχουν επίσης αλλάξει: έχουν τεθεί σε συνεχή χρήση με ένα θετικό πρόσημο μέχρι τότε ελάχιστα γνωστούς όρους από τη ζωή κάποιου άλλου: «επιχείρηση», «προσωπική πρωτοβουλία», «ηγεσία», «ανταγωνιστικότητα» κ.λπ. Τα θετικά χαρακτηριστικά της σειράς αξιών έχουν αποκτήσει στο παρελθόν αμιγώς αρνητική σημασία: «σεμνότητα», «αλτρουισμός», «συλλογικότητα» κ.λπ. Τέτοιες ριζοσπαστικές ηθικές εκτιμήσεις, χαρακτηριστικές μιας κοινωνίας σε μεταβατικό στάδιο, αναμφίβολα θα αποκτήσουν μια λιγότερο κατηγορηματική μορφή με την πάροδο του χρόνου, εξισορροπώντας η μία την άλλη. Ωστόσο, οι τάσεις του σήμερα μαρτυρούν την ισοπέδωση των παραδοσιακών ρωσικών αξιών υπό την πίεση των αξιών άλλων κοινοτήτων που εισάγονται από έξω. Υπό το πρίσμα των παραπάνω, σήμερα, απαιτείται πρωτοβουλία των επίσημων αρχών για τον προσδιορισμό της θέσης των παραδοσιακών αξιών της παλιάς σειράς στη νέα δομή αξιών της κοινωνίας, προκειμένου να διατηρηθεί η εθνική ατομικότητα της Ρωσίας.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Μια ανάλυση στατιστικών δεδομένων καταδεικνύει ότι στη διαδικασία της μελέτης ενός τέτοιου μαθήματος, οι μαθητές σχηματίζουν σκόπιμα ιδιότητες, δεξιότητες και ικανότητες που θα τους είναι χρήσιμες στην οικογενειακή ζωή. Οι νέοι συνειδητοποιούν ότι απαιτούνται ηθική και ψυχολογική προετοιμασία για το γάμο, προσωπικές ιδιότητες που διασφαλίζουν την πνευματική ενότητα των μελών της οικογένειας για μια κανονική οικογενειακή ζωή.

Στη διαδικασία της μελέτης του μαθήματος, οι νέοι αναπτύσσουν απόψεις και ιδέες που βοηθούν στην επαρκή αξιολόγηση του ρόλου της οικογενειακής εκπαίδευσης και διαμόρφωσης προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, οι απόψεις τους για τα καθημερινά θεμέλια της οικογενειακής ζωής αλλάζουν και διαμορφώνεται μια θετική στάση απέναντι στη συμμετοχή στις οικογενειακές υποθέσεις. Εξάλλου, είναι προφανές ότι στην οικογενειακή ζωή, πολλά είναι στενά συνδεδεμένα σε έναν ενιαίο κόμπο: ηθικά και οικονομικά, οικονομικά και ηθικά. Η επιρροή του μαθήματος αποκαλύπτεται επίσης κατά την ανάλυση των αξιακών προσανατολισμών των νέων στην αμοιβαία αγάπη ως το υψηλότερο κίνητρο και προϋπόθεση για την οικογενειακή ζωή.

Βιβλιογραφία

.Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (εγκρίθηκε με λαϊκή ψηφοφορία στις 12 Δεκεμβρίου 1993) Με τροποποιήσεις και προσθήκες από το 2006, 12 Ιουλίου // "Rossiyskaya Gazeta" 25 Δεκεμβρίου 1993 № 237.

2.Berdyaev N.A. Φιλοσοφία της Ελευθερίας. Μ, 1990.

.Κων Ι.Σ. «Αναζητώντας τον εαυτό σου». Μ, 1989.

.Makarenko A.S. Συνθέσεις. Μ, 1957.

.Skriptunova E.A., Morozov A.A. Για τις προτιμήσεις της αστικής νεολαίας // Κοινωνιολογικές μελέτες. - 2002.- Νο. 1.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να εξερευνήσετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Στείλτε ένα αίτημαμε την ένδειξη του θέματος αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε για τη δυνατότητα απόκτησης διαβούλευσης.

Πως καταλαβαίνεις? Στο σπίτι σας, οι οικογενειακές αξίες είναι ορισμένοι κανόνες και ιδανικά με τα οποία ζείτε, προσπαθώντας να μην τα παραβιάσετε. Η λίστα με τις οικογενειακές αξίες μπορεί να είναι ατελείωτη και για κάθε οικογένεια οι αξίες είναι μοναδικές, αλλά θα προσπαθήσουμε να ξεχωρίσουμε 10 βασικές.

Τα καλά καθορισμένα βοηθούν να χτιστούν τα θεμέλια για μια ισχυρή και υποστηρικτική οικογένεια. Όταν μια σχέση διαρκεί αρκετά, δεν είναι ασυνήθιστο να εμφανίζει αδυναμίες, ειδικά όταν η ζωή δεν πηγαίνει σύμφωνα με το σχέδιο. Οι ισχυρές και συνεπείς οικογενειακές αξίες παίζουν σημαντικό ρόλο και εμπιστοσύνη για κάθε μέλος της οικογένειας. Εδώ είναι 10 κύρια οικογενειακές αξίες.

1. Δεσμός. Είναι πολύ σημαντικό για μένα κάθε μέλος της οικογένειας να νιώθει ότι τον αγαπούν, ότι ανήκει σε κάποιον και ότι είναι σημαντικός. Η δημιουργία μιας δεμένης οικογένειας σημαίνει να ξοδεύετε κάθε ελεύθερο λεπτό μαζί, να φιλοξενείτε οικογενειακές εκδηλώσεις, αλλά έχετε κατά νου ότι ο καθένας είναι διαφορετικός. Το να χτίζεις ισχυρό είναι υπέροχο, αλλά ο καθένας πρέπει να έχει την ελευθερία να κάνει αυτό που πιστεύει ότι του αρέσει. Οι άνθρωποι γίνονται πιο τολμηροί και απεχθάνονται τον κίνδυνο αν γνωρίζουν ότι έχουν ένα ασφαλές μέρος για να επιστρέψουν όταν τα πράγματα πάνε στραβά. Το να συγκεντρώνεστε με όλη την οικογένεια όχι μόνο σε ειδικές περιστάσεις, αλλά απλώς να περνάτε χρόνο μαζί, βοηθά στην αύξηση της αίσθησης του ανήκειν.

2. Ευκαμψία. Παρά τις ήδη διαμορφωμένες τάξεις και θεμέλια στην οικογένεια, μην ξεχνάτε μερικές φορές να είστε ευέλικτοι στις αποφάσεις σας. Το να μην θέλεις να δείξεις λίγη πίστη μπορεί να φέρει πολλά. Όσο μεγαλύτερη ευελιξία έχετε στη λήψη αποφάσεων, τόσο πιο ευτυχισμένη θα είναι η οικογένειά σας. Φανταστείτε εάν ένα από τα μέλη της οικογένειας πιστεύει πάντα ότι μόνο αυτός έχει δίκιο - αυτό δεν θα φέρει πολλή ευτυχία στην οικογένεια.

3. Σεβασμός. Είναι λίγο πιο δύσκολο να οριστεί. Να σέβεστε ο ένας τον άλλο- σημαίνει να λαμβάνονται υπόψη τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι ανάγκες και οι προτιμήσεις των άλλων κατά τη λήψη αποφάσεων. Σημαίνει επίσης ότι η οικογένεια στο σύνολό της πρέπει να αναγνωρίζεται και να συμμετέχει. Ο μόνος τρόπος για να κερδίσετε και να διατηρήσετε τον σεβασμό των ανθρώπων είναι να δείξετε ότι τους σέβεστε μόνοι σας. Ο σεβασμός, ως πολύ σημαντική οικογενειακή αξία, θα επιδεικνύεται τόσο στο σπίτι όσο και στο σχολείο, στη δουλειά και σε άλλους δημόσιους χώρους.

4. Τιμιότητα. Αυτή είναι η βάση για τη συνέχιση κάθε σχέσης. Μητέρα-κόρη, σύζυγος-σύζυγος, αδελφή-αδερφός. Χωρίς ειλικρίνεια, δεν μπορείς να δημιουργήσεις και να διατηρήσεις σχέσεις. Ενθαρρύνετε την ειλικρίνεια δείχνοντας κατανόηση και σεβασμό όταν κάποιος σας λέει κάτι που έχει κάνει λάθος. Αν δεν το κάνουμε αυτό και θυμώνουμε όταν κάποιος μας ομολογεί την κακή του πράξη, τότε την επόμενη φορά απλώς θα την κρύψει για να αποφύγει την ασέβεια.

5. Συγχώρεση. που σε προσέβαλε, μια πολύ σημαντική επιλογή. Ναι, είναι επιλογή. Δεν είναι κάποιο συναίσθημα που σε ροκανίζει κατά λάθος όταν νιώθεις ότι ο άλλος είναι πολύ «πληγωμένος». Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο, καθώς πολλοί από εμάς τείνουμε να εξισώνουμε τη συγχώρεση με τη φράση * είναι εντάξει *. Δεν είναι το ίδιο. δεν προάγει τον αμοιβαίο σεβασμό μεταξύ στενών συγγενών. Έχετε υπόψη σας ότι όλοι κάνουν λάθη, όλοι μερικές φορές λέμε πράγματα που δεν πρέπει να ειπωθούν αφού κανείς μας δεν είναι τέλειος. Προσπαθήστε να επιλύσετε προβληματικές καταστάσεις με αξιοπρέπεια, επιτύχετε κατανόηση και προχωρήστε. Η ζωή είναι πολύ σύντομη.

6. Γενναιοδωρία. Το να δίνω χωρίς να σκέφτομαι «τι θα πάρω σε αντάλλαγμα» είναι μια σημαντική ιδιότητα για όσους θέλουν να γίνουν ένα υπεύθυνο, χρήσιμο μέλος της κοινωνίας. Μέσω της γενναιοδωρίας, είμαστε σε θέση να συμπάσχουμε και να συμπάσχουμε καθώς προσπαθούμε να καταλάβουμε τι θέλουν ή τι χρειάζονται οι άνθρωποι. Το να είσαι γενναιόδωρος δεν σημαίνει μόνο να δίνεις χρήματα σε όσους έχουν ανάγκη. Είναι επίσης ο χρόνος, η αγάπη, η προσοχή και μερικές φορές τα υπάρχοντά σας.

7. Περιέργεια. Τα παιδιά είναι από τη φύση τους πολύ περίεργα. Αν, έστω και για λίγα λεπτά, θα έβλεπες καθαρά αυτή την ποιότητα. Για κάποιους, αυτή η περιέργεια μειώνεται. Νομίζω ότι είναι σημαντικό να ενθαρρύνουμε και να ωθούμε τα παιδιά μας, ακόμα και τους εαυτούς μας, να είμαστε περίεργοι για τα πράγματα. Πώς να εξάψουμε την περιέργειά μας; Κάντε πολλές ερωτήσεις. Διαβάστε για πράγματα για τα οποία γνωρίζετε ελάχιστα και μην φοβάστε να πείτε ότι δεν ξέρετε κάτι. Η κριτική σκέψη είναι μια σημαντική δεξιότητα που μπορεί να μάθει και να αναπτυχθεί εξερευνώντας τη δική σας περιέργεια.

8. Επικοινωνία. Η επικοινωνία είναι και τέχνη και επιστήμη. είναι πιθανό να οδηγήσει σε ατυχία και παρεξήγηση. Τα μικρά προβλήματα γίνονται μεγαλύτερα και όταν τελικά βράζουν και επιπλέουν στην επιφάνεια, τότε δύσκολα μπορούν να λυθούν ήρεμα. Η επικοινωνία είναι πολύ περισσότερο από απλή επικοινωνία του μυαλού. Εκτός από τον προφορικό λόγο, η επικοινωνία επεκτείνεται και στον τόνο, την ένταση, τις εκφράσεις του προσώπου, τα μάτια, τις χειρονομίες. Πιστεύω ότι αυτή είναι η πιο σημαντική αξία για μια οικογένεια. Όταν οι άνθρωποι αισθάνονται ότι μπορούν να μιλήσουν ανοιχτά για οτιδήποτε - ελπίδες, όνειρα, φόβους, επιτυχίες ή αποτυχίες - χωρίς φόβο κρίσης, είναι καθησυχαστικό και καθησυχαστικό. σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων.

9. Μια ευθύνη. Όλοι θα θέλαμε να θεωρούμαστε υπεύθυνοι άνθρωποι. Κάποιοι από εμάς είναι, και άλλοι όχι. με εμπειρία. Ως παιδί, μπορεί να σας έχουν δείξει πώς να αφήνετε τα παιχνίδια σας μετά το παιχνίδι, πώς να καθαρίζετε το δωμάτιό σας και πώς και πότε να ταΐζετε τον σκύλο σας. Αυτή η αίσθηση ευθύνης αυξάνεται στην ενήλικη ζωή. Ένας ενήλικας με εσωτερική αίσθηση ευθύνης δεν χρειάζεται να αναγκαστεί να εμφανιστεί στη δουλειά εγκαίρως, να απαντήσει σε τηλεφωνήματα ή να ολοκληρώσει την εργασία εγκαίρως. Αναλάβετε την ευθύνη στην οικογένειά σας να ενσταλάξετε αυτήν την ποιότητα σε κάθε μέλος της οικογένειάς σας.

10. Παραδόσεις. Αυτό είναι μακράν το πιο διασκεδαστικό για μένα. Νομίζω ότι η παράδοση είναι αυτό που κάνει μια οικογένεια μοναδική, φέρνει τους ανθρώπους κοντά και δημιουργεί την αίσθηση του ανήκειν σε όλους. Η παράδοση δεν χρειάζεται να είναι δαπανηρή, πολύπλοκη ή πολλή δουλειά. Αυτό μπορεί να είναι κάτι τόσο απλό όσο ένα * τεμπέλικο βράδυ Σαββάτου * όταν πίνετε καφέ, συζητάτε μαζί ή ένα οικογενειακό γιορτινό δείπνο όπου όλη η οικογένεια συγκεντρώνεται γύρω από το ίδιο τραπέζι. Εάν δεν έχετε αυτήν τη στιγμή παραδόσεις στην οικογένειά σας, δημιουργήστε τα! Όλες οι παραδόσεις προέρχονται από ένα συγκεκριμένο άτομο. Γιατί να μην αφήσετε τις οικογενειακές σας παραδόσεις να ξεκινήσουν από εσάς; Γίνετε δημιουργικοί και διασκεδάστε.