Ψυχολογικά χαρακτηριστικά μιας σύγχρονης οικογένειας. Η έννοια του γάμου και της οικογένειας

Δεν υπάρχει καθολική απάντηση στο ερώτημα πώς να επιτευχθεί η οικογενειακή ευτυχία. Ορισμένοι σύζυγοι διαμαρτύρονται συνεχώς λόγω της μικρότερης λεπτομέρειας και στη συνέχεια γελούν γρήγορα. Άλλοι εκτρέφονται, αντιμετωπίζουν τις πρώτες δυσκολίες στην οικογενειακή ζωή. Πώς εμφανίζεται η αγάπη και πώς πηγαίνει για πάντα; Ποιο μοντέλο σχέσης είναι ιδανικό για το ζευγάρι σας; Τι λείπει η σχέση σας; Τι να αλλάξει έτσι ώστε η οικογενειακή ευτυχία να μην κρύβει πίσω από τον ορίζοντα; Ας ακούσουμε τη συμβουλή ενός επαγγελματία ψυχολόγου.

Κάθε ένωση μεταξύ ενός ανθρώπου και μιας γυναίκας ατόμου. Είναι δύσκολο να γενικεύσετε οτιδήποτε και να εντοπίσετε οποιαδήποτε πρότυπα. Ωστόσο, οι ψυχολόγοι διαθέτουν πολλά βασικά στυλ οικογενειακών σχέσεων. Ίσως θα μάθετε την οικογένειά σας σε ένα από τα προτεινόμενα μοντέλα των συνδικάτων γάμου. Σε κάθε περίπτωση, η εξοικείωση με αυτή την ταξινόμηση δεν θα είναι περιττή. Θα καταλάβετε πώς δεν πρέπει να συμπεριφέρετε και θα καταλάβετε ποιος παίζει το κύριο βιολί στο ζευγάρι σας.

Το πρώτο μοντέλο είναι κλασικό.

Σε πολλές οικογένειες των γονέων μας, γιαγιάδες, είναι αποδεκτό ότι ένας άνθρωπος επιδιώκει την επιτυχία της σταδιοδρομίας και μια γυναίκα είναι κάτοχος μιας σπιτικής εστίας. Κατά κανόνα, τέτοιες ενώσεις είναι πολύ ισχυρές, καθώς οι εταίροι δεν είναι μόνο σύζυγος, αλλά και οι παίκτες που παίζουν στην ίδια ομάδα.

Τέτοια συνδικάτα προκύπτουν μεταξύ ατόμων με παρόμοιους στόχους ζωής και συμφέροντα. Αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να κάνουν τα πάντα μαζί. Οι σύζυγοι δημιουργούν παραδόσεις και τελετουργίες και το κύριο όνειρό τους είναι - ζουν μακρά και ευτυχώς. Ο σύζυγος και η σύζυγος συνήθως ομολογεί τις ίδιες αρχές της ζωής και προσπαθούν να περάσουν όλο τον ελεύθερο χρόνο μαζί.

Πλεονεκτήματα.

Πρώτα απ 'όλα, τέτοια συνδικάτα διακρίνονται με συνέπεια και σταθερότητα. Οι αρμοδιότητες κατανέμονται, η οικογενειακή ζωή είναι γαλήνια και οι συγκρούσεις είναι αρκετά σπάνιες. Οι σύζυγοι είναι σε θέση να βρουν συμβιβασμούς και να προσπαθούν να αποφύγουν τις αντιφάσεις.

Μοιραστείτε.

Με την πάροδο του χρόνου, η σταθερότητα μπορεί να έρθει και να αρχίσει να εμφανίζεται ρουτίνα. Είναι απαραίτητο να μπορείτε να ανανεώσετε τη σχέση και να φέρετε στην οικογενειακή ζωή στον Tolik της απρόβλεπτης ικανότητας.

Συμβούλιο του Ψυχολόγου.

Μην φοβάστε να κάνετε ηλίθιοι πράξεις. Θυμηθείτε τον Baron Münhhausen, ο οποίος δήλωσε ότι όλα τα πιο τρομερά λάθη εκτελούνται με μια έξυπνη έκφραση του προσώπου. Αφήστε τον σύζυγό σας με μια σημείωση με την αναγνώριση της αγάπης, προσκαλέστε το σε μια ημερομηνία, στείλτε μια όμορφη καρτ ποστάλ στο e-mail, προσθέστε μια λίστα με τις οικογενειακές παραδόσεις με νέους τελετουργίες. Αφήστε τη ζωή σας να παίξει όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου!

Το δεύτερο μοντέλο είναι ο καθένας για τον εαυτό του.

Υπάρχουν συνδικάτα, όπου και οι δύο σύζυγοι είναι αυτοδύναμοι και αυτοπεποίθηση. Και οι δύο σύζυγοι πέτυχαν πολλά στη ζωή. Αυτοί οι άνθρωποι τείνουν να αντιλαμβάνονται τον σύζυγό της ή τη σύζυγό της ως ίσοι εταίροι.

Εάν εσείς και ο σύζυγός σας προσπαθείτε να είστε αυτοδύναμοι προσωπικότητες και δεν εξαρτώνται ο ένας από τον άλλο, ίσως αυτό είναι ο τύπος της ένωσης γάμου σας. Ένα τέτοιο μοντέλο γάμου είναι κατάλληλο για άτομα που είναι ακόμη παντρεμένοι για να διατηρήσουν ένα συγκεκριμένο μερίδιο της ανεξαρτησίας και θέλουν να επιτύχουν πολλά πράγματα στη ζωή.

Ο σύζυγος και η σύζυγος σε τέτοια συνδικάτα δεν αναγνωρίζουν τη διανομή των καθηκόντων σε σεξουαλικό σημάδι. Οι σύζυγοι δεν θα εγκαταλείψουν ποτέ μια ενδιαφέρουσα δουλειά για χάρη της οικογένειας, και οι δύο είναι στην ευχάριστη θέση να προετοιμάσουν τα οικογενειακά δείπνα και δεν ανησυχούν γι 'αυτό. Οι σύζυγοι συχνά μέρος για λίγο και συχνά πηγαίνουν σε ένα ταξίδι ένα. Και ο σύζυγος και η σύζυγος σε τέτοιο γάμο σέβονται τον προσωπικό χώρο του άλλου.

Πλεονεκτήματα.

Έχοντας δοκιμάσει όλες τις απολαύσεις της οικογενειακής ζωής, οι σύζυγοι δεν παραβιάζουν τα δικά τους συμφέροντα.

Μοιραστείτε.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ εγωιστές και πάνω απ 'όλα εκτιμούν την ανεξαρτησία. Προκειμένου να δημιουργηθεί μια αρμονική οικογενειακή σχέση, είναι απαραίτητο να μπορέσετε μερικές φορές να βγάλετε το λαιμό του δικού σας τραγουδιού και να λαμβάνετε αποφάσεις που θα ικανοποιήσουν και τις δύο πλευρές. Η απροθυμία των δικών τους συμφερόντων οδηγεί συχνά στην κατάρρευση των οικογενειακών σχέσεων.

Συμβούλιο του Ψυχολόγου.

Προκειμένου η οικογενειακή ζωή να είναι ευτυχισμένη και η γαλήνια πρέπει να μάθουν από τη ζωή προς το συμφέρον του άλλου. Εάν η σύζυγος αγαπά τη ζωγραφική, ο σύζυγος μπορεί να την κάνει μια εταιρεία. Η σύζυγος μπορεί επίσης να πάει με τη σύζυγό τους σε έναν ποδοσφαιρικό αγώνα ή να παίξει μπιλιάρδο μαζί του.

Μπορείτε να προσπαθήσετε να κάνετε μια λίστα με περιπτώσεις που να παρέχουν την ευχαρίστηση και των δύο. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον, αυτό σημαίνει ότι έχουν πολλά κοινά. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν οικογενειακά τελετουργικά που θα απολαύσουν και θα συγκεντρώσουν μέλη της οικογένειας.

Το τρίτο μοντέλο δεν είναι ζωή χωρίς εσένα.

Μια τέτοια ένωση γάμου συνδέει τους ανθρώπους που δεν εκπροσωπούν τη ζωή τους χωρίς το ένα το άλλο. Ο σύζυγος και η σύζυγος ζουν προς τα συμφέροντα ο ένας τον άλλον και πιστεύουν ότι θα ζήσουν ευτυχώς μέχρι το τέλος των ημερών τους. Δημιουργούν μια οικογένεια buzz, ειδικά χωρίς να γεμίσουν τις λεπτομέρειες, πιστεύοντας ότι με την αγαπημένη της και στην κάθετο - έναν πραγματικό παράδεισο. Η έννοια της ζωής γι 'αυτούς είναι να ανησυχούν για τους αγαπημένους, και, πρώτα απ' όλα, έναν φίλο ο ένας για τον άλλον. Οι σύζυγοι προστατεύουν τον κόσμο τους από εξωτερικές εισβολές.

Αυτό το μοντέλο οικογενειακών σχέσεων είναι κατάλληλο για όσους θεωρούν το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή - για να επιτύχουν ηρεμία, κρύβοντας από τα προβλήματα της ζωής στην ζεστή σιωπή του σπιτιού τους.

Οι εταίροι κάνουν τα πάντα μαζί και ποτέ δεν υποστηρίζουν την κατανομή των ευθυνών. Όλα τα θέματα των νοικοκυριών επιλύονται εύκολα και χωρίς διαμάχες. Οι κύριες τιμές σε τέτοιες οικογένειες είναι αμοιβαία κατανόηση και αγάπη. Η ευημερία και η αύξηση της σταδιοδρομίας σε αυτή την περίπτωση δεν είναι φετίχ για έναν άνδρα και τις γυναίκες που έχουν εισέλθει στο γάμο. Πολύ περισσότερη ευχαρίστηση δίνει ένα κοινό χόμπι, από την επίτευξη τυχόν ύψη εκτός της οικογένειας.

Πλεονεκτήματα.

Στον σύζυγο μπορείτε να βασιστείτε σε οποιαδήποτε προσπάθεια. Από ένα στενό άτομο μπορείτε πάντα να περιμένετε υποστήριξη, ενθάρρυνση, κατανόηση. Και ο σύζυγος και η σύζυγος σε τέτοιες ενώσεις είναι έτοιμοι να πάνε σε τυχόν θυσίες για χάρη της ευτυχίας του εταίρου.

Μοιραστείτε.

Δεν αξίζει πάντα να κερδίσετε ο ένας τον άλλον. Γύρω από τη μάζα των ενδιαφερόντων πραγμάτων, η γνωριμία με την οποία μπορεί να ευχαριστήσει τόσο το σύνολο του ζεύγους όσο και κάθε σύζυγος ξεχωριστά. Για να μην βαρεθεί ο ένας τον άλλον, είναι πολύ σημαντικό να έχουμε τα δικά μας συμφέροντα και τα χόμπι. Διαλύοντας σε έναν εταίρο, χάνουμε συχνά ως άτομο. Με την πάροδο του χρόνου, όταν τα ένθετα συναισθήματα αναχωρούν στο παρασκήνιο, τα συσσωρευμένα προβλήματα είναι σε θέση να καταστρέψουν ακόμη και τις ισχυρότερες σχέσεις.

Συμβούλιο του Ψυχολόγου.

Εκείνοι που σχετίζονται με τις οικογενειακές σχέσεις τους σε αυτόν τον τύπο πρέπει να θυμόμαστε για την ανάγκη διατήρησης των δικών τους συμφερόντων και φιλοδοξών. Ξεφλουδίστε τα συμφέροντα του άλλου, μην ξεχνάτε ότι είστε αυτοπεποίθηση. Σε ένα τέτοιο μοντέλο σχέσεων, μόλις οι δημιουργικές και σταδιοδρομίες των συζύγων είναι σημαντικές. Εάν η καριέρα δεν σας επιλέγει, μπορείτε να προσπαθήσετε να παρακολουθήσετε εκπαιδευτικές εργασίες προσωπικής ανάπτυξης ή να βρείτε ένα πάθος για την ψυχή. Αξίζει να προσπαθήσετε να επιτύχετε οτιδήποτε χωρίς τη βοήθεια ενός συζύγου, και θα δείτε πόσο ωραία είναι να είστε υπερήφανοι για τα επιτεύγματά σας. Μην ζηλεύετε ο ένας στον άλλο στα χόμπι και τα ενδιαφέροντα. Η καλύτερη θεραπεία για την πλήξη και τις στολές στις οικογενειακές σχέσεις είναι η δυνατότητα να βρεθούν ενδιαφέρουσες τάξεις, οι οποίες μπορούν να απολαύσουν μόνοι τους. Για να αισθανθείτε ευτυχία στο γάμο, είναι απλά απαραίτητο να νιώσετε ταυτόχρονα τη δική σας προσωπική ελευθερία.

Το τέταρτο μοντέλο είναι ίσοι εταίροι.

Σε μια τέτοια ένωση, οι εταίροι έχουν τα δικά τους συμφέροντα που εκτιμούν πάνω απ 'όλα. Τα συμφέροντά τους πρακτικά δεν τέμνονται. Από την πλευρά φαίνεται ότι ζουν μαζί όπως απαιτείται. Το καθένα η ίδια λύνει τα προβλήματά του και συζητούνται μόνο τα ερωτήματα αυτά, μια κοινή ζωή εξαρτάται από τη λύση.

Οι σύζυγοι ζωγραφίζουν σαφώς τα καθήκοντα στην οικιακή εργασία, σπάνια σουίτες κόμματα, σχεδόν ποτέ δεν πάνε μαζί στις διακοπές.

Πλεονεκτήματα.

Τα πλεονεκτήματα ενός τέτοιου γάμου είναι η σειρά και η έλλειψη ισχυρών κραδασμών. Τέτοια συνδικάτα χαρακτηρίζονται από σταθερότητα και σπάνια καταρρέουν, παρά την απουσία ισχυρών συναισθημάτων. Σε ένα τέτοιο γάμο, η εξάχνωση και τα συναισθήματα αντικαθίστανται με επιτυχία με υγιή ρεαλισμό. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι συμβαίνει ότι οι εταίροι ξεσπούν μόλις αλλάξει ο συνηθισμένος τρόπος ζωής.

Συμβούλιο του Ψυχολόγου.

Εάν ο σύζυγος και η σύζυγος ικανοποιούν την προβλεψιμότητα και τη σταθερότητα στις οικογενειακές σχέσεις, ίσως και δεν πρέπει να αλλάζουν τίποτα. "Μην ψάχνετε για καλοσύνη." Τώρα, αν αυτές οι σχέσεις έρχονται και βαρεθεί, ίσως αξίζει να αναζητήσετε τρόπους βελτίωσης τους.

Τέτοιες οικογένειες συχνά ζουν ψυχή στην ψυχή. Απλά πρέπει να είστε σε θέση να κοιτάξετε τον σύζυγό σας με έναν νέο τρόπο και να τον καλέσετε ένα πραγματικό ενδιαφέρον για το πρόσωπό του. Προσπαθήστε να κανονίσετε το δεύτερο μήνα του μέλιτος. Σκεφτείτε τα πάντα για τη μικρότερη λεπτομέρεια και αποπλανήστε τον δικό σας σύζυγο. Προσπαθήστε να ξεκινήσετε τη ζωή από ένα καθαρό φύλλο, ξεχνώντας τα χρόνια που ζούσε σε μια ακατάστατη ρύθμιση. Επιτρέψτε μου στη ζωή σας ρομαντισμό και αυθορμητισμό.

Πέμπτο μοντέλο - σύζυγος και σύζυγος - ένας Σατανάς.

Αυτό το μοντέλο είναι ο αρμονικός τύπος των συνδικάτων γάμου. Οι εταίροι απευθύνονται σε μακροπρόθεσμες σχέσεις, όλα τα προβλήματα αποφασίζουν μαζί. Δημιουργούν μια ζεστή φωλιά οικογένειας, στην οποία και οι δύο είναι βολικοί να υπάρχουν και να αναπτυχθούν ως προσωπικότητες.

Οι σύζυγοι έχουν κοινούς στόχους στη ζωή, πανομοιότυπες προτεραιότητες και αναζητούν τη ζωή. Τα πλεονεκτήματα ενός τέτοιου γάμου είναι η ελευθερία από τα στερεότυπα και η έλλειψη προβλεψιμότητας.

Οι εταίροι σε τέτοιους γάμους διανέμουν καθήκοντα, αλλά συχνά αντικαθιστούν ο ένας τον άλλον όταν εκτελούνται. Υπάρχουν κανόνες και παραδόσεις, αλλά συχνά αλλάζουν και ενισχύονται. Στο προσκήνιο, τα συμφέροντα της οικογένειας είναι πάντα και μόνο οι προσωπικοί στόχοι. Για χάρη του Shared, και οι δύο σύζυγοι είναι έτοιμοι να γίνουν πραγματικότητα. Συζύγους που επιλέγουν ένα τέτοιο μοντέλο σχέσεων, κατά κανόνα, ενεργό και φωτεινή προσωπικότητα. Συχνά οργανώνουν κόμματα και εορτασμούς σε διάφορους λόγους.

Πλεονεκτήματα.

Αυτή η σχέση μπορεί να καλείται κοντά στο ιδανικό. Οι ισχυρές οικογένειες είναι χτισμένες με ακρίβεια την επιθυμία να φροντίζουν ο ένας τον άλλον, το άνοιγμα στον εξωτερικό κόσμο, η ικανότητα να υποστηρίξει έναν συνεργάτη σε μια δύσκολη στιγμή. Σε τέτοιες οικογένειες, βασιλεύει καλή διάθεση και θετικά συναισθήματα.

Εάν μπορείτε να αποδώσετε το γάμο σας σε αυτό το μοντέλο της γαμίας ένωσης, μπορείτε μόνο να ζηλετήσετε. Τέτοιες οικογένειες είναι πολύ σπάνια αποσυντεθούν και δεν χρειάζονται συστάσεις.

Συμβούλιο του Ψυχολόγου.

Μπορείτε να συμβουλευτείτε εδώ, μπορείτε να κοιτάξετε πιο προσεκτικά ο ένας τον άλλον προκειμένου η σχέση να μην γίνει επιφανειακή. Μην επιτρέπετε στην ενεργή δημόσια ζωή και τα κοσμικά κόμματα να μετατοπίσουν το πιο σημαντικό πράγμα από τη ζωή σας - ένας άνθρωπος που βρίσκεται δίπλα σας.

Συμπερασματικά, θέλω να πω. Το ιδανικό μοντέλο σχέσεων δεν υπάρχει, όπως, ωστόσο, και τέλειοι άνθρωποι. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσπαθήσετε για το ιδανικό. Αφήστε τον πολύ και ανέφικτο, αλλά μας βοηθά να κάνουμε σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω μας πιο αρμονικές και χαρούμενες.

Το πιο σημαντικό είναι να προσπαθήσουμε να βρείτε ένα τέτοιο μοντέλο σχέσεων που θα ταιριάζουν και στους δύο συζύγους. Τι κοστούμια μπορεί να αντενδείκνυται σε άλλους. Δεν υπάρχουν καθολικές συνταγές για την οικογενειακή ευτυχία. Πάντα πρέπει να αναζητήσετε συμβιβαστικές επιλογές. Αποφύγετε τις μη επιστροφή, συζητήστε όλα τα προβλήματα, να επιτύχετε λύσεις σύγκρουσης που οργανώνουν και τις δύο πλευρές. Εάν οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον και θέλουν να είναι μαζί, δεν τους δίνεται καμία περιείθεια της οικογενειακής ζωής.

Οι κοινωνιολόγοι πιστεύουν ότι στον σύγχρονο κόσμο υπάρχει ανάγκη να δημιουργηθεί ένα νέο οικογενειακό μοντέλο, το οποίο θα ικανοποιήσει και τους δύο ανθρώπους που προτιμούν την ελευθερία και εκείνους που, πάνω απ 'όλα, εκτιμούν την άνεση στο σπίτι.

Futurologists - Εμπειρογνώμονες για το μέλλον επιμένουν ότι ένα τέτοιο νέο οικογενειακό μοντέλο θα είναι ένας γάμος επισκεπτών.

Πριν εξηγήσετε τι είναι ένας γάμος επισκεπτών, θυμηθείτε άλλα, πιο γνωστά οικογενειακά μοντέλα.
1) Παραδοσιακός γάμος : Η πιο γνωστή μορφή, συμπεριλαμβανομένης της εγγραφής, της κοινής διαμονής, της γενικής γεωργίας και, κατά κανόνα, έναν ενιαίο προϋπολογισμό και ένα κεφάλαιο της οικογένειας που είναι υπεύθυνο για τη λήψη αποφάσεων.
2) Δοκιμαστικός γάμος (Πολιτικός ή μη εγγεγραμμένος γάμος): Διαφέρει από την παραδοσιακή έλλειψη εγγραφής και από συνήθεις σχέσεις αγάπης από την παρουσία κοινής στέγασης και κοινής οικονομίας. Κατά κανόνα, οι εταίροι σχεδιάζουν να «δοκιμάσουν τα συναισθήματά τους» από τις σκληρές εργάσιμες ημέρες ή πιστεύουν ότι για να αφιερώσουν το κράτος στο πρόσωπο των επίσημων οργάνων στην προσωπική τους ζωή δεν είναι καθόλου.
3) Εποχιακός γάμος (Οικογενειακό περιορισμένο χρόνο): Βρίσκεται για μια ορισμένη περίοδο, μετά από το οποίο θεωρείται αυτόματα τερματιστεί. Οι σύζυγοι επαναχρησιμοποιούν όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της ζωής και να επιλέξουν: να τους χωρίσουν ή να συμφωνήσουν σε μια χρονική περίοδο. Οι υποστηρικτές αυτής της μορφής γάμου τηρούν τις απόψεις που οι ενήλικες άνθρωποι αναπτύσσονται από τις σχέσεις ως παιδιά παλιών ρούχων.
4) Κοινόχρηστος γάμος ή "σουηδική οικογένεια": μια οικογένεια στην οποία αρκετοί άνδρες ζουν και αρκετές γυναίκες. Συνδέονται όχι μόνο και όχι τόσο κοινό σεξ ως κοινή οικονομία και φιλικές σχέσεις. Εάν τα παιδιά εμφανίζονται σε τέτοιες οικογένειες, εγείρονται από όλα τα μέλη της κοινότητας, τα οποία καθοδηγούνται από την ιδέα - όσο περισσότερο άνδρες και γυναίκες πριν από τα μάτια του παιδιού, τόσο περισσότερες ευκαιρίες έχει τη δυνατότητα να γνωρίζει την ποικιλομορφία του κόσμου .
5) Υπαίθριος γάμος : Παραδοσιακή οικογένεια στην οποία οι σύζυγοι επιτρέπουν τα χόμπι και τις στενές συνδέσεις στο πλάι. Οι επιλογές ενδέχεται να είναι όλα τα είδη: από την κάλυψη για να αλλάξει υπό την απειλή ενός σπάσμου σε μια ανοιχτή συζήτηση των "pretties" κάθε συζύγου. Στην έκδοση ορίου, αυτό μπορεί να είναι δημόσια είσοδο, μέχρι την κοινή συμμετοχή σε σεξουαλικό σεξ.
6) Επισκέπτης ή εξολοστερευτικό γάμο : Οικογένεια στην οποία έχει καταχωρηθεί το ζεύγος, αλλά όλοι ζουν. Από καιρό σε καιρό, συναντιούνται, μαζί δείπνο σε ένα καφενείο, ξοδεύουν ένα παντρεμένο βράδυ, περιστασιακά ζουν μαζί, αλλά το γενικό αγρόκτημα δεν οδηγεί. Πηγαίνετε να επισκεφθείτε ο ένας τον άλλον, μερικές φορές ξοδεύετε τις διακοπές σας μαζί. Οτιδήποτε άλλο, καθένας από αυτούς είναι απαλλαγμένος από οικογενειακά καθήκοντα και ζει τη ζωή του.

Οι ψυχολόγοι τηρούν τις απόψεις που ο παραδοσιακός γάμος είναι ένας θηλυκός τρόπος ζωής και ένας εξωεδαφικός ή επισκέπτης είναι ένα αρσενικό όραμα γάμου, τόσο η ελευθερία του γλεύκους, όσο και η σύζυγος στο απόθεμα. Ο γάμος επισκεπτών είναι μια οικογένεια που εφευρέθηκε οι άνδρες και που κάθε χρόνο του αρέσει περισσότερο με τις γυναίκες.

Σε ένα τέτοιο γάμο, πολλά προβλήματα λυθούν που φαίνονται αδιάλυτα στα παραδοσιακά. Κανείς δεν θέτει ερωτήσεις "όταν έρχεσαι" και "όπου ήσαστε" κανείς δεν κυριαρχεί, ο σύζυγος σταματά να είναι ένα βαρετό εκδήλωμα στα οικογενειακά σορτς, αλλά ακόμα ένας ενδιαφέρουσα άνθρωπος, και η γυναίκα δεν τρομάζει μια μάσκα από φρέσκα αγγούρια στο το πρόσωπο και πάντα παραμένει ελκυστικό.

Ένα σημαντικό ερώτημα είναι τα παιδιά. Στην πρακτική των παιδιών που γεννήθηκαν στους επισκέπτες γάμου, μεγαλώνουν μαμά και στους ώμους της είναι απολύτως όλες οι ίδιες ανησυχίες όπως σε μια συνηθισμένη οικογένεια. Αλλά - χωρίς καθημερινή παρουσία στη ζωή του μωρού ενός παιδιού, ο οποίος θα θέλει, θα έρθει να επισκεφθεί με κέικ, κούκλες ή αυτοκίνητα, και δεν θέλει, θα κρατήσει ένα διασκεδαστικό βράδυ στην εταιρεία ως ξέρεις φίλοι ή φίλες. Και η γυναίκα δεν θα είναι σε θέση να επηρεάσει αυτή την κατάσταση καθόλου, δεδομένου ότι όλα έχουν ήδη διαπραγματευτεί.

Σε περίπτωση που ο σύζυγος είναι ένας αγαπημένος πατέρας τόσο πολύ ώστε μετά από λίγο, η οικογένεια θα γίνει παρόμοια με τη συνήθη, παραδοσιακή και μια ανίκανη οικογένεια.

Και ποιο μοντέλο προτιμάτε ???

Nou vpo "Μόσχα Ψυχολογικό και Κοινωνικό Ινστιτούτο"

Υποκατάστημα στο MUROM

ΕΚΘΕΣΗ ΙΔΕΩΝ

Από την πειθαρχία:

Ψυχολογία οικογενειακών σχέσεων

Σχετικά με το θέμα:

"Μοντέλα μιας σύγχρονης οικογένειας. Παραδοσιακοί και μη παραδοσιακοί γάμοι "

Διεξήχθη: Student IV Course

ΝΤΟ. 28 / PMS - 41

Vyalova E.V.

Έλεγχος: Ph.D.

Ilyina e.a.

Μούομ, 2011

1. Μοντέλα μιας σύγχρονης οικογένειας ......... .................................. ........ .................... 3.

2. Παραδοσιακοί και μη παραδοσιακοί γάμοι ........................... 5

Βιβλιογραφικές αναφορές ................................................. .................. ..16

1. Μοντέλα της σύγχρονης οικογένειας

Επί του παρόντος, υπάρχουν τρεις οικογένειες της οικογένειας: πατριαρχικά, παιδιά-επικεντρωμένα και παντρεμένα, τα οποία στην πραγματικότητα αλληλουχίζονται αμοιβαία. Στη συνέχεια, θα σας πω γι 'αυτούς λίγο περισσότερο.

Πατριαρχική οικογένεια - το πιο κοινό μοντέλο. Ο οδηγός του είναι σχετικές σχέσεις: η εξάρτηση της συζύγου του από τον σύζυγό της, τα παιδιά από τους γονείς, σε σχέση με την οποία υπάρχει μια άκαμπτη ενοποίηση των οικογενειακών ρόλων. Ο γάμος είναι εξωτερικά σταθερός, η οικογένεια αποτελείται από πολλές γενιές: παππούδες, γονείς και παιδιά. Το κύριο πράγμα είναι ο σύζυγος: όλοι οι οικονομικοί πόροι της οικογένειας συγκεντρώνονται στα χέρια του, κατέχει την υιοθέτηση βασικών λύσεων. Η σύζυγος παίρνει το επώνυμο του συζύγου της, υποχωρεί σε αυτόν και τον σεβαστεί. Οι βασικές του λειτουργίες - να γεννήσουν και να αυξήσουν τα παιδιά, να κρατήσουν ένα νοικοκυριό. Για μια τέτοια οικογένεια, γονική εξουσία και ένα αυταρχικό εκπαιδευτικό σύστημα χαρακτηρίζονται.

Παιδική οικογένεια ανυψώνει το ρόλο της ιδιωτικής ζωής, της οικειότητας και των αξιών των παιδιών. Η σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου είναι περισσότερο ή λιγότερο ίση, η σεξουαλικότητα που ασκείται στο γάμο δεν μειώνεται μόνο στον τοκετό. Η κοινωνικοποίηση αποκτά άλλο νόημα, καθώς η οικογένεια μπορεί να μην είναι αδελφός ή αδελφές, μικρά ξαδέρφια, επαφές με τις οποίες μερικές φορές μειώνονται στο ελάχιστο. Το παιδί μετατρέπεται σε ένα αντικείμενο ειδικής γονικής φροντίδας και επίμονης προσκόλλησης, προσπαθεί να δώσει την υψηλότερη δυνατή εκπαίδευση. Ο γονέας είναι ο κύριος καθήκον αυτής της οικογένειας. Τέτοιοι σύζυγοι δεν έχουν καθορισμένες οικογενειακές προσδοκίες, ως αποτέλεσμα αυτού, προκύπτει από τη σημασία των αμοιβαίων υποπληρωμών στα ψυχολογικά, νοικοκυριά, σεξουαλικά, πνευματικά σφαίρες. Οι ηλικιωμένοι γονείς δεν θέλουν να ζήσουν στο σπίτι των παιδιών που είναι παντρεμένοι, ενήλικα παιδιά, με τη σειρά τους, προτιμούν την ανεξαρτησία. Ταυτόχρονα, μια νεαρή οικογένεια, που χωρίζει από τον γονέα, δεν χάνει την επαφή μαζί της.

Η αλλαγή στην κοινωνική θέση των γυναικών οδηγεί στην εμφάνισηΕξελιγμένη οικογένεια. Οι γυναίκες κυριαρχούν νέους τομείς δραστηριότητας - το κοινό, την εργασία, την πολιτική, πολιτιστική, αρχίζουν να μετατρέπουν την οικογενειακή σφαίρα και με επιτυχία όλα αυτά τα συνδυασμένα. Αυτή η διάταξη συμβάλλει στη μονομαχία του "διπλού" προτύπου σχετικά με τη δυνατότητα απόκτησης της εκπαίδευσης και της επαγγελματικής κατάρτισης, τη συμμετοχή των γυναικών στη δημόσια ζωή, τη σπιτική διευθέτηση, την ανάπτυξη των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων των παιδιών και την ικανότητα να σχεδιάζουν τον αριθμό των παιδιών . Ωστόσο, οι άνδρες, η απώλεια ενός επαγγελματικού μονοπωλίου, δεν βιάζονται σε μέρος με τα "παραδοσιακά" οικογενειακά προνόμια, τα οποία δημιουργούν πολυάριθμες οικογενειακές συγκρούσεις.

Μπορεί να ειπωθεί ότι ο γάμος είναι η προσωπική αλληλεπίδραση του συζύγου και της συζύγου της, ρυθμίζεται από τις ηθικές αρχές και εγγενείς στις εσωτερικές αξίες. Η ισότητα χαρακτηρίζεται για μια τέτοια αλληλεπίδραση και ταυτόχρονα τη διαφορά μεταξύ των ρόλων των συζύγων. Για τον σύζυγό της, η σεξουαλική εκφραστικότητα της συζύγου του είναι πλέον σημαντική και όχι μόνο η ικανότητά της να κρατήσει το αγρόκτημα, το οποίο στο παρελθόν καθόρισε την επιλογή του συζύγου. Ο σύζυγος και η σύζυγος σταματούν να υφίστανται άνευ όρων τα δικά τους συμφέροντα για τα συμφέροντα των παιδιών, η σεξουαλικότητα δεν βράζει στον τοκετό, ο ερωτισμός είναι όλο και πιο χαρακτηριστικός των συζυγικών σχέσεων. Ένα οικογενειακό μοντέλο ανοίγει άφθονη ευκαιρίες για την εφαρμογή και την ισότητα κάθε μέλους της οικογένειας: τα συμφέροντα του συζύγου και της συζύγου της είναι διαφορετικά από την οικογένεια, και οι ανάγκες και ο κύκλος της επικοινωνίας πηγαίνουν πέρα \u200b\u200bαπό το γάμο. Ταυτόχρονα, οι θεμελιώδεις οικογενειακές αξίες διαμορφώνονται για πρώτη φορά στη σχέση μεταξύ συζύγων και μόνο τότε γίνονται φυσική βάση για την εμφάνιση των παιδιών.

Μπορεί να ειπωθεί ότι σε πολλές χώρες, οι σύζυγοι επικεντρώνουν την ιδέα της οικογενειακής ζωής μάλλον γύρω από το γάμο από τα παιδιά, προδίδοντας έτσι μεγαλύτερη σημασία για τις παντρεμένες σχέσεις.

2. Παραδοσιακοί και μη παραδοσιακοί γάμοι

Μοναξιά. Αυτή η κατηγορία είναι άνθρωποι που δεν έχουν παντρευτεί ποτέ, δηλαδή, που υπάρχει σε ένα μονοβαρικό.

Επί του παρόντος, οι νέοι, γενικά, ένας γάμος διατηρείται, αλλά ο αριθμός των ανθρώπων που σκέφτονται αλλιώς αναπτύσσονται. Η μειοψηφία, οι σκεπτικώς σχετικά με το Ινστιτούτο Γάμου, αυξάνονται αριθμητικά σε όλες τις χώρες του πολιτισμένου κόσμου. Σύμφωνα με τον R. Zidera, που διεξήχθη το 1978 στη Γερμανία, η έρευνα έδειξε ότι περίπου το 18% όλων των μη εγγεγραμμένων προσώπων φαίνεται να είναι ελκυστικές για να παραμείνουν "κατ 'αρχήν ανεξάρτητες και ανεξάρτητες".

Για να ζουν μόνοι είναι ένα ιστορικά νέο φαινόμενο. Η απότομη αλλαγή συνέβη ιδιαίτερα φωτεινή σε μεγάλες πόλεις. Όλο και περισσότεροι άνδρες και γυναίκες σε μια ηλικία "κατάλληλη για γάμο" λυθούν μόνοι τους. Από την άποψη της κοινωνικής υποδομής, αυτό γίνεται δυνατή χάρη στο ανεπτυγμένο δίκτυο υπηρεσιών και τεχνικής βοήθειας σε μεγάλες πόλεις. Οι ενιαίοι άνθρωποι αποφάσισαν να ζήσουν σε ένα μονοβαρικό για διάφορους λόγους, μεταξύ των οποίων διαθέτουν:

□ Μεγαλώνοντας το σχηματισμό μιας γυναίκας που μερικές φορές αλλάζει απότομα τις απόψεις της για τις ιδέες για την αυτο-υλοποίηση, χαράζει και αναζητά ευκαιρίες να πραγματοποιηθεί στην επαγγελματική σφαίρα, στον τομέα της πνευματικής αναζήτησης, στον τομέα των σοβαρών χόμπι - Αυτές οι εγκαταστάσεις "οδηγούν" μια σύγχρονη γυναίκα της πόλης από επιβαρύνσεις, κατά τη γνώμη της, τα οικογενειακά ομόλογα.

□ Ο επικρατούμενος αριθμός των γυναικών στο γάμο (ένας από τους λόγους είναι η υψηλή θνησιμότητα του αρσενικού πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένου του αποτελέσματος των ατυχημάτων, των δολοφονιών, των εχθροπραξιών).

□ Κοινή σε ορισμένες περιοχές του πληθυσμού και αντιστοιχούν σε κάποια πτυχή της οπτικής άποψης, η οποία είναι ευκολότερη να ζουν μόνη της. Ένας από τους λόγους είναι ο οικονομικός: η αύξηση της ανεργίας, καθυστερεί την καταβολή μισθού, η έλλειψη (ή η έλλειψη) της κρατικής υποστήριξης της οικογένειας, η αβεβαιότητα και η αστάθεια του μέλλοντος, η υψηλή εγκληματικότητα της τρέχουσας ρωσικής κατάστασης . Τα οφέλη της ψυχολογικής άνεσης της ζωής στην οικογένεια επικαλύπτονται από το κόστος της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης της οικογενειακής πολιτικής.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι γυναίκες φέρουν μοναξιά πολύ ευκολότερο από τους άνδρες: εκπαιδευτικό επίπεδο, επαγγελματική σταδιοδρομία, ψυχική υγεία, σπιτική ζωή μεμονωμένων γυναικών πάνω (καλύτερα) από τους μοναχικούς άνδρες.

Θα πρέπει να προστεθεί ότι η εγκατάσταση για μοναξιά, η ζωή σε ένα μονοβαράριτ μπορεί να μην είναι διά βίου. Σημειώθηκε ότι οι γυναίκες μπορούν να αλλάξουν σε ηλικία 30-35 ετών, στους άνδρες σε 40-45 χρόνια, όταν γίνονται πυρετοί προσπαθούν να «πάρουν» συνεργάτη και να βρουν δορυφόρο / σύντροφο της ζωής.

Μη εγγεγραμμένη συμβίωση. Αυτή η μορφή ανεπίσημων σχέσεων γάμου έλαβε τη διανομή στη Ρωσία με το όνομα "πολιτικός γάμος", ο οποίος είναι τερματικά λανθασμένος, δεδομένου ότι είναι ένας νόμιμος, νομικά εκτελεσμένος γάμος και υπάρχει ένας πολιτικός, ο οποίος καταγράφει το αρχείο της πράξηςΠολίτης Κράτη (Γραφείο Μητρώου).

Στην Κοινότητα καθημερινές ιδέες υπάρχει μια άποψη ότι περισσότεροι νέος και πιο μορφωμένοι έρχονται σε τέτοιο γάμο. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει εξ ολοκλήρου. Μελέτες δείχνουν ότι στις ανεπτυγμένες χώρες περίπου το 25% των ζευγαριών που αποτελούνται από μη εγγεγραμμένη συμβίωση έχουν παιδιά ηλικίας κάτω των 14 ετών.

Σε περιπτώσεις μη καταχωρημένης συγκατοίκησης, η εγκατάσταση για γάμο δεν εξαφανίζεται. Το 90% των γυναικών και των ανδρών σε τέτοιες απόψεις επρόκειτο να παντρευτεί, αλλά όχι απαραιτήτως με αυτόν τον συνεργάτη. Ας αναλύσουμε τα επιχειρήματα "για", τα οποία συνήθως οδηγούν υποστηρικτές της μη καταχωρημένης συγκατοίκησης:

□ Αυτή η μορφή σχέσεων είναι μια "εκπαίδευση" ενός συγκεκριμένου τύπου ("δοκιμαστικό γάμο").

□ Σε περιπτώσεις μη καταγεθμισμένης συγκατοίκησης, οι δυνάμεις δοκιμής και της συμβατότητας ("δοκιμαστικό γάμο") εμφανίζονται.

□ Σε τέτοιες ενσωματώσεις της επιλογής συγασίας, δεν υπάρχει εξαναγκασμός (στην περίπτωση των διαμάχων των εταίρων, το όρισμα τύπου εξαφανίζεται: "Γιατί με παντρευτήκατε;" ή "είσαι γυναίκα τελικά;"), εξαφανίζεται από το "Το αποτέλεσμα του ιδιοκτήτη", το οποίο παράγεται σε πολλές πτυχές μετά την εκτύπωση στο διαβατήριο (μακροπρόθεσμες σχέσεις - "μη χαλαρωτική οικογενειακή ζωή").

□ Η μη εγγεγραμμένη συμβίωση παρέχει περισσότερη πνευματικότητα και ικανοποίηση στις σχέσεις ("μη εμπορική οικογενειακή ζωή").

Η συλλογιστική για μεγαλύτερη ελευθερία και πνευματικότητα σε περιπτώσεις μη καταχωρημένης συγκατοίκησης δεν είναι επίσης πολύ βιώσιμη και αξιόπιστη: είναι επίσης γνωστές οι αρνητικές και θετικές επιλογές ανάπτυξης.

Πρέπει να προστεθεί ότι εκτός από το ψυχολογικό, εξακολουθούν να υπάρχουν ιδιαίτεροι κοινωνικοί και οικονομικοί λόγοι για τη Ρωσία, δημιουργώντας μια μη καταγεγραμμένη επιλογή συγκατοίκησης: προβλήματα στέγασης, το ζήτημα που συνδέεται με την καταχώριση, η δυνατότητα απόκτησης παιδιών παροχών ως μητέρα και άλλα.

Συνειδητά αγαθό γάμο. (Υπογραμμίζουμε συγκεκριμένα ότι το θέμα της εξέτασης είναιΣυνειδητά άτεκτηΓάμος, δηλ. Όταν είστε υγιείς νέοιμπορεί αλλά δεν θέλουν να έχουν παιδιά. Όλες οι επιλογές σε καταστάσεις όπου τα προβλήματα προφίλ των προβλημάτων σχετίζονται με την κακή υγεία, τη στειρότητα, την αποπληρωμή, τους τραυματισμούς κ.λπ., δεν περιλαμβάνουν εναλλακτικές λύσεις και είναι μια οικογενειακή τραγωδία.) Το 10% των γυναικών στις βιομηχανικές χώρες δεν θέλουν να έχουν παιδιά, στο Ρωσία έως 1%. Παντού στις χώρες αυτές, η εθελοντική αποστείρωση αυξάνεται. Για τη Ρωσία, η αχαλίνωση της μάζας είναι πιο χαρακτηριστική.

Εξετάστε το πρόβλημα του συνειδητή του γάμου σε ένα ευρύτερο πλαίσιο κίνητρο, σχεδιασμό και προσαρμογή της αναπαραγωγής *. Σε οικογενειακό επίπεδο, η επίδραση αυτών των παραγόντων ως παρουσίαση των συζύγων ικανοποίηση με οικιακές και υλικές συνθήκες, τη φύση της κατανομής των καθηκόντων, τη συμβατότητα των ρόλων των συζύγων, τη στάση τους στον τρόπο ζωής, τις δραστηριότητες αναψυχής, τη δύναμη του Ο γάμος, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των σταδίων του σχηματισμού σχέσεων γάμου-οικογενειακών σχέσεων.

Ο έλεγχος των γεννήσεων μαζικής πρόσληψης είναι η διαδικασία της κοινωνικής προσαρμογής. Η έννοια της κοινωνικής προσαρμογής σχετίζεται με την ισορροπία μεταξύ του αριθμού και της πυκνότητας του πληθυσμού και του οικολογικού οικοτόπου. Οι στόχοι της κοινωνικής προσαρμογής είναι μεταβλητές και ποικίλοι: περιβαλλοντικοί, πολιτικοί, θρησκευτικοί. Πώς επιτυγχάνουν; Χρησιμοποιεί διαφορετικές στρατηγικές: μια άρνηση ενός παιδιού, αναβολή της γέννησης του παιδιού ("αναμονή για τον εαυτό σας"), εξορθολογώντας τα γεγονότα της ζωής, διαιρώντας τους ατομικούς πόρους, προώθηση οικογενειακών λειτουργιών, απλούστευση των γονικών καθηκόντων.

Έτσι, οι νόμοι της τεκνοποίησης είναι κοινωνικοί. Η ανάγκη των παιδιών υπαγορεύεται από έναν κοινωνικό τρόπο: μια εγκατάσταση σχηματίζεται για παιδιά. Και μεμονωμένα: Chadolubia, εγκατάσταση σε σχέση με την αξία των παιδιών, τη διαδικασία της ανατροφοδότησης και των αριθμών τους.Η ανάγκη να έχουμε κοινωνικο-ψυχολογική, ηθική ενυπάρχουσα στην ουσία του παιδιού. Η ανάγκη για παιδιά με αυτή την έννοια είναι ένας μεμονωμένος συνδυασμός διαφόρων στάσεων απέναντι στα παιδιά γενικά, λόγω της ιστορίας της ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Επιπλέον, η γέννηση ενός παιδιού είναι η πράξη υιοθεσίας από τους γονείς (πατέρα και μητέραμαζί ) κάθε ευθύνη για τη μοίρα του πριν από τη συνείδησή του και στην κοινωνία. Όχι κάθε σύγχρονο παντρεμένο ζευγάρι παίρνει αυτή την ευθύνη.

Η επιλογή διανέμεται όταν ένα παιδί εμφανίζεται στην οικογένεια και οι γονείς μετατοπίζονται αμέσως τη φροντίδα του στους παππούδες, στο νηπιαγωγείο, στη συνέχεια στο σχολείο.

Προσθέστε ότι δεν είναι όλα παντρεμένα ζευγάρι(σύζυγος και η σύζυγος) Ψυχολογικά έτοιμη για τη γέννηση και την αύξηση των παιδιών.

□ Γάμος αργά ηλικίας.

□ Μεταξύ αυτών των γυναικών πάνω από το ποσοστό της διαζευγμένης, δηλ., Έμπειρη αποτυχία στον προηγούμενο γάμο.

□ Υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης, κατά κανόνα, αυτές είναι γυναίκες εξαιρετικά έξυπνες ή δημιουργικές εργασιακές χαρακτήρες, οι οποίες έχουν σαφώς έντονη και βιώσιμη κοινωνική ψυχολογική (συναισθηματική) ανάγκες.

□ πιο συχνά είναι τα παλαιότερα ή μόνο τα παιδιά στην οικογένεια, η γέννηση ("εμφάνιση στο φως") των οποίων επηρέασαν ελάχιστα τους γονείς τους.

□ πιο διανοητικά υγιή ·

□ Περισσότερες γυναίκες, γυναίκες.

□ Συχνά έχουμε μια καλή, πολύ πληρωμένη και ενδιαφέρουσα εργασία (καθώς και τους συζύγους τους).

Η ιδεολογία των ανόητων οικογενειών βασίζεται σε ένα τέτοιο επιχείρημα:

□ Τα παιδιά παρεμβαίνουν στις συζυγικές σχέσεις (εμπειρικά αποδεικνύουν ότι αυτή η επιρροή είναι αντιφατική και αδύναμη, δηλαδή η ρίζα δεν είναι στα παιδιά, αλλά στη φύση της ίδιας της οικογενειακής σχέσης).

□ Τα παιδιά παρεμβαίνουν στην κοινωνική δραστηριότητα (επιβεβαιωμένες εμπειρικά, αλλά οι διαφορές στην κοινωνική δραστηριότητα ενός ατόμου που έχουν παιδιά, και χωρίς παιδιάδεν είναι σημαντικές) .

Τέτοιες ανεπιθύμητες οικογένειες, στον συντριπτικό αριθμό των γυναικών, αντιμετωπίζουν ισχυρή κοινωνική πίεση, καταδίκη και αρνητικότητα ("χωρίς παιδιά δεν μπορούν"). Γενικά, από ψυχολογική άποψη, αυτή η θέση (αμάθεια) δεν είναι τίποτα χειρότερο από άλλους, αν ταυτόχρονα ο ίδιος ο ίδιος έκανε ο ίδιος ο άνθρωπος, είναι υπεύθυνος γι 'αυτόν και δεν αντιμετωπίζει ψυχολογική δυσφορία και βασανιστήρια.

Ανοιχτό γάμο. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι μια παράνομη ή εκφρασμένη σύμβαση για προσωπική ζωή. Η κύρια σύγκρουση του σύγχρονου γάμου βρίσκεται στην αδυναμία ενός συνδυασμού εγγύτητας και ελεύθερης προσωπικής ανάπτυξης. Ο σκοπός του ανοικτού γάμου είναι να αυξηθεί η διαφάνεια, η αυτο-έκφραση και η αυθεντικότητα των σχέσεων, η αύξηση της ανοχής των εταίρων μεταξύ τους.

Ανοικτές αρχές γάμου *:

□ Κατασκευάστε τη ζωή που βασίζεται σε αυτό και βασίζεται σε ρεαλιστικές επιθυμίες.

□ αφορούν τον σεβασμό της προσωπικής ζωής του εταίρου ·

□ Άνοιγμα της επικοινωνίας: ελεύθερα, ανοιχτά ρητά συναισθήματα ("πείτε μου, τι βλέπετε και αισθάνεστε, αλλά χωρίς κριτική");

□ Κινητικότητα και ευελιξία της επικοινωνίας ρόλων ·

□ Ανοίξτε την εταιρική σχέση: Να έχετε το δικαίωμα στα συμφέροντά τους, τον κύκλο φίλων σας.

□ Ισότητα: δίκαιος διαχωρισμός ευθύνης και παροχών.

□ αυθεντικότητα: να γνωρίζετε την τιμή και να μην επιτρέψετε την ντροπή της αξιοπρέπειας σας.

□ Trust: ένας συνδυασμός της "στατιστικής" εμπιστοσύνης με "δυναμική" εμπιστοσύνη.

Αυτός ο γάμος είναι ένα ιστορικά νέο φαινόμενο, αφού γιαΠαραδοσιακός Αντιπροσωπείες που προτείνει πραγματικά το δικαίωμα προδοσίας.

Η εμφάνιση ενός ανοικτού γάμου συνδέεται με την κίνηση για τον εμπλουτισμό των σχέσεων οικογενειών γάμου, η οποία υλοποιείται μέσω της απουσίας νευρωτικών διαταραχών στο γάμο, ενημερώνει συνεχώς ένα άτομο στο γάμο και τις οικογενειακές σχέσεις και τη δυνατότητα προσωπικής ανάπτυξης των εταίρων, μια οικογενειακή ενημέρωση ως σύνολο. Η μετάβαση στην ανοικτή επικοινωνία αντιτίθεται σε:

□ τιμωρητική επικοινωνία ·

□ Υποχρεωτική επικοινωνία.

□ "κρύο" επικοινωνία;

□ Κάληση της επικοινωνίας.

Αλλά στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι αποτελεί σημαντική απλούστευση των υφιστάμενων προβλημάτων, αλλά όχι την επίλυσή τους.

Εξωσυζυγικός Φύλο και οικεία φιλία. Και στις δύο περιπτώσεις, μιλάμε για την παρουσία εξωσυανών δεσμών ενός οικείου χαρακτήρα. Ωστόσο, ο πρώτος προτείνει (παραδεχτεί) κάποια συμμετοχή στην κοινή διαχείριση της οικονομίας, την εμφάνιση των εξωσμιατικών παιδιών. Μια τέτοια σύνδεση ενός άνδρα με μια άγαμη γυναίκα που έχει παιδιά από αυτόν ονομάζεται διαγωνισμός. Το 1980, το 10,8% γεννήθηκε στα παιδιά από το γάμο στη χώρα μας, το 1990 - 14,6%, το 1991 - 15,1%, το 1992 - 16,6%, το 1993 - ήδη 18,4% *. Σίγουρα μια τέτοια σχέση συνδέεται με την προσδοκία ότι οι σχέσεις στο πρωτεύον ζευγάρι θα διακοπούν και από αυτή τη σύνδεση θα λάβει ντροπή έναν νέο γάμο. Κατά κανόνα, τέτοιες συνδέσεις δεν είναι μακροπρόθεσμα: είτε πραγματικά αναπτύσσονται σε ένα νέο γάμο, είτε γίνονται βάρος, ελαστικό, ο άνθρωπος γίνεται επιβαρυντικός να οδηγήσει ένα διπλό παιχνίδι.

Swingers. Οι swingers καλούν την ανταλλαγή συνεργατών γάμου.

Σε αυτή την περίπτωση, δύο ζευγάρια γάμου αποτελούν τη λεγόμενη "σουηδική" οικογένεια. Υπήρξε μια τέτοια ανταλλαγή εταίρων γάμου στη δεκαετία του '70 στη Σκανδιναβία. Επί του παρόντος, τέτοιες εναλλακτικές ομάδες γάμου είναι χαρακτηριστικές του 2% του πληθυσμού των ΗΠΑ.

Μελέτες τέτοιων οικογενειακών ζευγαριών κατέγραψαν τέτοιους συνεργάτες μικρότερη σύνδεση με τους γονείς τους στην παιδική ηλικία, πρακτικά καμία επαφή με τα παιδιά.

Οι εκκινητές τέτοιων σχέσεων είναι συνήθως ένας άνθρωπος, σημειώνεται υψηλή αυτοαξιολόγηση των γάμων σε ένα ζευγάρι.

Ομοφυλοφιλικά ζευγάρια. Η βάση τέτοιων σχέσεων γάμου είναι η αγάπη του ίδιου φύλου, που εκδηλώνεται σε σεξουαλική επιβολή στα πρόσωπα του δικού τους φύλου: ένας άνδρας-άντρας ή μια γυναίκα γυναίκα. Η αγάπη του ίδιου φύλου ακουμπά στις ίδιες ψυχο-φυσιολογικές προϋποθέσεις με ετεροφυλόφιλο και η τελική αναλογία και των δύο καθορίζεται μόνο στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης. Η ομοφυλοφιλία δεν είναι ένα μόνο φαινόμενο, οι προέλευσις και οι μορφές τους είναι διαφορετικές. Παρά την πιθανή γενετική προδιάθεση στην ομοφυλοφιλία, γενικά βασίζεται στην ατομική εμπειρία και τη μάθηση.

Σύμφωνα με ορισμένες μελέτες, η διαδρομή ζωής και τα προσωπικά χαρακτηριστικά των ομοφυλοφίλων έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες (η έλλειψη ανδρικής επιρροής στην παιδική ηλικία, κακές σχέσεις με τους πατέρες, την ιδιαίτερη επιρροή των μητέρων που είχαν ένα puritan χαρακτήρα, οι οποίοι ήταν κατοικίδια ζώα, και αυτοί ( Η μητέρα) ήθελε να αποτελέσει το επίκεντρο των γιων πρώιμων ομοφυλοφιλικών επαφών με τους αδελφούς και τους συνομηλίκους κ.λπ.), σύμφωνα με άλλα δεδομένα - δεν εντοπίζονται σημαντικές διαφορές στην κοινωνικοποίηση των ατόμων με ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι άνδρες συμμετείχαν στην έρευνα στην έρευνα.

Τα ομοφυλοφαίρια ζευγάρια στην περίπτωση της αγάπης του ιδίου φύλου αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα με τα ίδια προβλήματα με την ετεροφυλόφιλες: προδοσία, ζήλια, δυσαρέσκεια, κυριαρχία, παρεξήγηση, έλλειψη εμπιστοσύνης, ασυνέπεια των εγκαταστάσεων ρόλων και της συνέπειας των ρόλων, της Μονοτονίας κλπ.

Ομάδα γάμου, οικιακές κοινότητες, συλλογική οικογένεια.Η κριτική των κοινωνικών λειτουργιών της οικογένειας που συνδέεται όχι μόνο με την αναπαραγωγή της εργασίας και την εξασφάλιση της ακεραιότητας της κοινωνίας, αλλά και με τη σταθεροποίηση των σχέσεων κυριαρχίας, στις αρχές της δεκαετίας του '70, έδωσε προσπάθειες να αντιταχθούν στην εναλλακτική λύση με τη μορφή ενός γάμου ομάδας. Αρχικά, ο γάμος της ομάδας ήταν ριζοσπαστικός και συχνά πολιτικός στη φύση, συσχετίστηκε με ναρκωτικές ορνιθώνες, ομαδικό σεξ και τρομοκρατία. Από τότε, ο Group Warriage έχει μετατραπεί σε οικιακές κοινότητες και κοινότητες. Ο V. Satir χρησιμοποιεί τον όρο "συλλογική οικογένεια" για τον χαρακτηρισμό τους.

Από την άποψη της δομής των σχέσεων, των οικιακών κοινοτήτων από διάφορες μικρές οικογένειες (η λεγόμενη "μεγάλη οικογένεια"), οι κατοικημένες κοινότητες από διάφορα ζεύγη, οικιακές κοινότητες από πολλά άτομα που δεν σχετίζονται μεταξύ τους με ζευγαρωμένες σχέσεις , καθώς και μεικτές μορφές. Σύμφωνα με το κριτήριο των πιστών καθηκόντων, μπορούμε να διαθέσουμε φοιτητές κοινότητες στις πανεπιστημιακές πόλεις, στις αγροτικές ομάδες, που συχνά ασκούν μακροβιοτικές μεθόδους καλλιέργειας πολιτισμών, θρησκευτικών και θεραπευτικών ομάδων, μια κοινή ομάδα κατοικιών ηλικιωμένων, άτομα με περιορισμένη κινητικότητα, παραγωγή και κατοικίες ομάδες, καθώς και παιδαγωγικές ομάδες γονέων με παιδιά (στις παραδόσεις κίνησης για αντι-εξουσιοδότηση εκπαίδευση). Εξετάστε αυτές τις ομάδες που αντιπροσωπεύουν μια προσωρινή ή μακρά εναλλακτική λύση σε έναν οικογενειακό τρόπο ζωής.

Οι φοιτητικές οικιακές κοινότητες έχουν οικονομικά πλεονεκτήματα, συμβάλλουν στην ρεαλιστική λύση του προβλήματος της στέγασης, καθιστούν δυνατή τους σπουδαστές, σε αντίθεση με την οικονομική συμφιλίωση, να ζήσουν, να υποστηρίζουν τις σχέσεις σεξουαλικής και αγάπης. Ο R. Zider προσθέτει ένα υψηλό επίπεδο πειραματισμού εδώ και ταυτόχρονα στερεοποιημένη προστασία ομάδας. Η κοινωνική διάρθρωση των οικιακών κοινοτήτων ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις για ισότιμες και όχι αυταρχικές σχέσεις. Επί του παρόντος, στις πανεπιστημιακές πόλεις της Γερμανίας, μέχρι το 30% των φοιτητών ζουν συλλογικά. Κάθε τέταρτη ή πέμπτη κατοικημένη κοινότητα περιλαμβάνει παιδιά. Έτσι, οι οικιακές κοινότητες αντιπροσωπεύουν ένα από τα μεγαλύτερα έμπειρα μοντέλα μη παραδοσιακής εκπαίδευσης.

Ο V. Satir βρίσκει το πλεονέκτημα αυτού του τύπου οικογένειας στο γεγονός ότι το παιδί βλέπει μπροστά από διαφορετικούς ανθρώπους με διαφορετικούς χαρακτήρες. Το κύριο πρόβλημα είναι σίγουρα το γεγονός ότι πρέπει να υπάρχουν καλές σχέσεις μεταξύ όλων των ενηλίκων, προκειμένου η δημόσια εκπαίδευση να δώσει πραγματικά αποτελέσματα.

Στις οικιακές κοινότητες σπάνια μια ομάδα παραμένει αμετάβλητη. Με αυτή την έννοια, η οικιακή κοινότητα πληροί περισσότερο από τις απαιτήσεις της ευελιξίας και της κινητικότητας που παρουσιάζεται από νέους βουλευτές (για παράδειγμα, να διευκολύνει την αλλαγή των θέσεων εργασίας ή των μελετών) από την οικογενειακή οικονομία. Σε σχέση με τα κοινωνικά και ψυχολογικά προβλήματα της νεολαίας και της νεολαίας, η ζωή με τους συνομηλίκους εκτελεί μια σημαντική λειτουργία προσανατολισμού. Η ύπαρξη σε οικιακές κοινότητες μπορεί να θεωρηθεί ως ένα στάδιο κοινωνικοποίησης, όταν τα αποτελέσματα της εκπαίδευσης σε μια μικρή οικογένεια διορθώνονται μερικώς.

Ουτοπικές αναπαραστάσεις όπως η κατάργηση των ζευγαρωμένων σχέσεων, η "ελεύθερη σεξουαλική ζωή" και τα παρόμοια, καθώς προσπαθούν να τα εφαρμόσουν σε ομαδικό γάμο, υποφέρουν κατάρρευση. Ένας από τους λόγους είναι η πιο περίεργη εγωκεντρικότητα της προσωπικότητας: η ζήλια των συζύγων, τα παιδιά προκύπτουν. Για την πλειοψηφία των ανθρώπωνΑδύνατο Αγαπούν τα παιδιά των άλλων ανθρώπων ως δικό σας. Φυσικά, η ετοιμότητα για πειράματα στα θέματα ερωτικής, της σεξουαλικότητας, της πίστη ή η θραύση των σχέσεων σε οικιακές ομάδες είναι γενικά υψηλότερη από εκείνη των ανθρώπων που ζουν με μια μικρή οικογένεια.

Η κοινή εργασία για το σπίτι και την εκπαίδευση των παιδιών σας επιτρέπει να παρακολουθείτε τη δίκαιη κατανομή της εργασίας στο σπίτι και την παιδική φροντίδα. Έτσι, η τάση εξαλείφεται από τον καταμερισμό της εργασίας που βασίζεται σε σεξουαλική ιδιαιτερότητα. Ένα ξεχωριστό ζεύγος απαλλάσσεται από το βάρος των υπερεκτιμητικών απαιτήσεων για τον εαυτό της.

Στις οικιακές κοινότητες υπάρχει υψηλός βαθμός υλικής ασφάλειας για ένα ξεχωριστό άτομο, διότι στις στιγμές έλλειψης κερδών και χρημάτων, η αλληλεγγύη της ομάδας το προστατεύει από ηθική και σωματική παρακμή. Η συνολική κυριότητα των εγκαταστάσεων παραγωγής διατίθεται σε αγροτικές κοινότητες, οικιστικούς και παραγωγικούς συνεταιρισμούς. Το συλλογικό δικαίωμα χρήσης μειώνει την ανάγκη και τη σημασία της προσωπικής ιδιοκτησίας. Οι προσωπικές ανάγκες υπόκεινται στον έλεγχο της ομάδας. Η κοινή χρήση αντικειμένων κατανάλωσης περιορίζει τον διάσημο και φεβλτισμένο χαρακτήρα τους.

Οι οικιακές κοινότητες μέχρι στιγμής, η μεγαλύτερη έκταση συνέβαλε στη δημιουργία περιβαλλοντικής συνείδησης και της εναλλακτικής συμπεριφοράς των καταναλωτών από τις απλές οικογένειες.

Η απώλεια του νόμιμου γάμου των σημασιών του, η αποδυνάμωση των γονικών και των σχετικών οικογενειακών σχέσεων, η "διαίρεση" της αυτο-σταδιοδρομίας, του γάμου, της σεξουαλικής και αναπαραγωγικής συμπεριφοράς, η κρίση της σύγχρονης οικογένειας σηματοδοτεί τις τάσεις στην εμφάνιση εναλλακτικών μορφών των σχέσεων οικογενειών γάμου. Οι περιγραφόμενες εναλλακτικές λύσεις στην οικογένεια και το γάμο εξακολουθούν να περιορίζονται από τις μειονότητες και τους νέους. Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν παραδοσιακές μορφές οικογένειας και γάμου. Τα ισχυρότερα επιχειρήματα υπέρ των παραδοσιακών επιλογών είναι τα συμφέροντα των παιδιών. Παρ 'όλα αυτά, η αύξηση της δυνατότητας τερματισμού του γάμου και των αναδυόμενων εναλλακτικών λύσεων επηρεάζει εκείνους που ζουν στον παραδοσιακό γάμο. Οι παραδοσιακές μορφές σχέσεων οικογενειών γάμου φαίνεται να είναι λιγότερο ανθεκτικές, λιγότερο μη εναλλακτικές λύσεις λιγότερο από τον εαυτό τους καθώς και πριν. Ανοχή για μια μειοψηφία που δεν ζει στο γάμο και στην οικογένεια αυξάνεται σημαντικά. Μαζί μαζί της, τις απαιτήσεις για την ποιότητα της δικής τους οικογενειακής και οικογενειακής ζωής της αύξησης της πλειοψηφίας.

Βιβλιογραφία

1.Antonova. I., Medkov V. M. Κοινωνιολογία της οικογένειας. Μ., 1996.

2. Boyko V. V. Major Family: Κοινωνική και ψυχολογική έρευνα. Μ, 1980.

3. Grebennikov i.v. Βασικά στοιχεία της οικογενειακής ζωής. Μ., 1991.

4. Druzhinin V. N. Οικογενειακή ψυχολογία. Μ., 1996.

squata

• 473.41 KB
• Λήψη 1051 φορές
• Προστέθηκε 09.09.2010

Οι παραδοσιακοί σύζυγοι είναι εγγεγραμμένοι στον γάμο, τη μείωση της κοινής κατοικίας, της γενικής εκμετάλλευσης και, κατά κανόνα, έναν ενιαίο προϋπολογισμό και ένα κεφάλαιο της οικογένειας που είναι υπεύθυνες για τη λήψη αποφάσεων.

Εποχιακός γάμος (οικογενειακό χρονικό διάστημα): Βρίσκεται για μια ορισμένη περίοδο, μετά την οποία θεωρείται αυτόματα τερματιστεί.

Οι σύζυγοι επαναχρησιμοποιούν όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της ζωής και να επιλέξουν: να τους χωρίσουν ή να συμφωνήσουν σε μια χρονική περίοδο.

Ο γάμος επισκεπτών - το ζευγάρι είναι εγγεγραμμένο, αλλά όλοι ζουν. Από καιρό σε καιρό υπάρχουν, μερικές φορές ζουν μαζί, αλλά το γενικό αγρόκτημα δεν οδηγεί.

Ατελής οικογένεια - όταν υπάρχει μόνο ένας γονέας στην οικογένεια. 3 Τύποι αυτών των οικογενειών:

1) Αυτό είναι όταν ένας γονέας αριστερά και οι υπόλοιποι δεν μπήκαν σε επανεμφάνιση γάμου.

2) ο μοναχικός άνθρωπος ενέκρινε επίσημα το παιδί.

3) Η άγαμη γυναίκα σηκώνει τον γιο ή την κόρη μόνη της. Τις περισσότερες φορές, οι οικογένειες με έναν γονέα αποτελούνται από μια θηλυκή μητέρα και τα παιδιά της.

Μικτή οικογένεια (Satir) - Μια νεοσυσταθείσα οικογένεια, με υιοθετημένα (εγκριθέντα) παιδιά, 3type:

1. Μια γυναίκα με παιδιά παντρεύεται με έναν άνδρα χωρίς παιδιά. (+ πρώην σύζυγος)

2. Ένας άνδρας με τα παιδιά παντρεύεται μια γυναίκα χωρίς παιδιά (+ πρώην σύζυγος)

3. Τόσο - τόσο ο άνθρωπος όσο και μια γυναίκα - έχουν παιδιά από τους προηγούμενους εταίρους (+ πρώην σύζυγος και σύζυγος)

Mb Ο πρώην σύζυγος πέθανε. Οι αντιξοότητες πήραν την παραλαβή πίσω-ka - αυτή είναι μια άλλη μορφή μικτής οικογένειας.

Εναλλακτικές μορφές:

Η μοναξιά - ποτέ δεν παντρεύτηκε

Μη καταχωρημένη συγκατοίκηση - άγαμες ζευγάρια, "πολιτικός γάμος" \u200b\u200bο όρος είναι εσφαλμένος. επίσημη, βραχυπρόθεσμα ("δοκιμαστικός γάμος") και βαθιά, μακρά,

Συνειδητά ένας άνδρας γάμου - όταν οι υγιείς νέοι μπορούν, αλλά δεν θέλουν να έχουν παιδιά. Για τη Ρωσία, η ατυχία της μάζας είναι χαρακτηριστική.

Διαζύγια, επαναλαμβανόμενες σχέσεις γάμου-οικογένειας -

Ανοίξτε το γάμο - μια συμβολισθητική σύμβαση για προσωπική ζωή είναι ένα χαρακτηριστικό. Αρχές: αύξηση της διαφάνειας, η αυτο-έκφραση των σχέσεων, η αύξηση της ανοχής των εταίρων ο ένας στον άλλο, το δικαίωμα στα συμφέροντά τους, τον κύκλο των φίλων, την ισότητα, την εμπιστοσύνη τους. Στην πραγματικότητα νομιμοποιούν το δικαίωμα προδοσίας.

Θηλυκό σεξ, οικεία φιλία - εξωσυμένης οικείων συνδέσεων. 1ε σύντομη, ή ένας νέος γάμος, είτε παραμένει στο πρωτεύον ζεύγος. 2Ε - MB μακρύ, υψηλός βαθμός εμπιστοσύνης στο πρωτεύον ζεύγος

Swingers - Η ανταλλαγή συνεργατών γάμου

ομοφυλοφιλία - αγάπη του ίδιου φύλου, που εκδηλώνεται σε σεξουαλική επιβολή στα πρόσωπα του δικού τους φύλου m και m ή w και f. Το σεξουαλικό προσανατολισμό AYA δεν μπορεί να αλλάξει αυθαίρετα

Ομάδα γάμου, οικιακές κοινότητες και συλλογικές οικογένειες - φοιτητές κοινότητες στις πανεπιστημιακές πόλεις, αγροτικές ομάδες, θρησκευτικές και θεραπευτικές ομάδες, ομάδες συν-κατοικιών ηλικιωμένων, άτομα με περιορισμένη κινητικότητα, παραγωγή και οικιστικές ομάδες, καθώς και παιδαγωγικές ομάδες γονέων με παιδιά

Ο παραδοσιακός γάμος γάμου, η κοινή κατοικία, η γενική εκμετάλλευση, και, κατά κανόνα, ένας ενιαίος προϋπολογισμός και το κεφάλαιο της οικογένειας που είναι υπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων.
Εποχιακός γάμος (οικογενειακό χρονικό διάστημα): Βρίσκεται για μια ορισμένη περίοδο, μετά την οποία θεωρείται αυτόματα τερματιστεί. Οι σύζυγοι επαναχρησιμοποιούν όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της ζωής και να επιλέξουν: να τους χωρίσουν ή να συμφωνήσουν σε μια χρονική περίοδο.
Ο γάμος επισκεπτών - το ζευγάρι είναι εγγεγραμμένο, αλλά όλοι ζουν. Από καιρό σε καιρό υπάρχουν, μερικές φορές ζουν μαζί, αλλά το γενικό αγρόκτημα δεν οδηγεί.
Ατελής οικογένεια - όταν υπάρχει μόνο ένας γονέας στην οικογένεια. 3 Τύποι αυτών των οικογενειών:
1) Αυτό είναι όταν ένας γονέας αριστερά και οι υπόλοιποι δεν μπήκαν σε επανεμφάνιση γάμου.
2) ο μοναχικός άνθρωπος ενέκρινε επίσημα το παιδί.
3) Η άγαμη γυναίκα σηκώνει τον γιο ή την κόρη μόνη της. Τις περισσότερες φορές, οι οικογένειες με έναν γονέα αποτελούνται από μια θηλυκή μητέρα και τα παιδιά της.
Μικτή οικογένεια (Satir) - Μια νεοσυσταθείσα οικογένεια, με υιοθετημένα (εγκριθέντα) παιδιά, 3type:
1. Μια γυναίκα με παιδιά παντρεύεται με έναν άνδρα χωρίς παιδιά. (+ πρώην σύζυγος)
2. Ένας άνδρας με τα παιδιά παντρεύεται μια γυναίκα χωρίς παιδιά (+ πρώην σύζυγος)
3. Τόσο - τόσο ο άνθρωπος όσο και μια γυναίκα - έχουν παιδιά από τους προηγούμενους εταίρους (+ πρώην σύζυγος και σύζυγος)
Mb Ο πρώην σύζυγος πέθανε. Οι αντιξοότητες πήραν την παραλαβή πίσω-ka - αυτή είναι μια άλλη μορφή μικτής οικογένειας.
Εναλλακτικές μορφές:
Η μοναξιά - ποτέ δεν παντρεύτηκε
Μη καταχωρημένη συγκατοίκηση - άγαμες ζευγάρια, "πολιτικός γάμος" \u200b\u200bο όρος είναι εσφαλμένος. επίσημη, βραχυπρόθεσμα ("δοκιμαστικός γάμος") και βαθιά, μακρά,
Συνειδητά ένας άνδρας γάμου - όταν οι υγιείς νέοι μπορούν, αλλά δεν θέλουν να έχουν παιδιά. Για τη Ρωσία, η ατυχία της μάζας είναι χαρακτηριστική.
Διαζύγια, επαναλαμβανόμενες σχέσεις γάμου-οικογένειας -
Ανοίξτε το γάμο - μια συμβολισθητική σύμβαση για προσωπική ζωή είναι ένα χαρακτηριστικό. Αρχές: αύξηση της διαφάνειας, η αυτο-έκφραση των σχέσεων, η αύξηση της ανοχής των εταίρων ο ένας στον άλλο, το δικαίωμα στα συμφέροντά τους, τον κύκλο των φίλων, την ισότητα, την εμπιστοσύνη τους. Στην πραγματικότητα νομιμοποιούν το δικαίωμα προδοσίας.
Θηλυκό σεξ, οικεία φιλία - εξωσυμένης οικείων συνδέσεων. 1ε σύντομη, ή ένας νέος γάμος, είτε παραμένει στο πρωτεύον ζεύγος. 2Ε - MB μακρύ, υψηλός βαθμός εμπιστοσύνης στο πρωτεύον ζεύγος
Swingers - Η ανταλλαγή συνεργατών γάμου
ομοφυλοφιλία - αγάπη του ίδιου φύλου, που εκδηλώνεται σε σεξουαλική επιβολή στα πρόσωπα του δικού τους φύλου m και m ή w και f. Το σεξουαλικό προσανατολισμό AYA δεν μπορεί να αλλάξει αυθαίρετα
Ομάδα γάμου, οικιακές κοινότητες και συλλογικές οικογένειες - φοιτητές κοινότητες στις πανεπιστημιακές πόλεις, αγροτικές ομάδες, θρησκευτικές και θεραπευτικές ομάδες, ομάδες συν-κατοικιών ηλικιωμένων, άτομα με περιορισμένη κινητικότητα, παραγωγή και οικιστικές ομάδες, καθώς και παιδαγωγικές ομάδες γονέων με παιδιά

• 
  Μοντέρνο Μοντέλα οικογένειες και Μη παραδοσιακός Μορφές Γάμος. Παραδοσιακός γάμος - Οι σύζυγοι καταχωρούνται γάμος, κοινή κατοικία, γενικό αγρόκτημα και, κατά κανόνα, έναν ενιαίο προϋπολογισμό και ένα κεφάλαιο οικογένειεςυπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων.


• 
  Μοντέρνο Μοντέλα οικογένειες και Μη παραδοσιακός Μορφές Γάμος. Παραδοσιακός γάμος - Οι σύζυγοι καταχωρούνται γάμος, κοινή διαμονή, συνολική γεωργία, και, όπως. Φόρτωση.


• 
  Μοντέρνο Μοντέλα οικογένειες και Μη παραδοσιακός Μορφές Γάμος. Παραδοσιακός γάμος - Οι σύζυγοι καταχωρούνται γάμος Μοντέρνο οικογένειες και Παραβιάσεις της ανάπτυξής της.


• 
  Μοντέρνο Μοντέλα οικογένειες και Μη παραδοσιακός Μορφές Γάμος. Παραδοσιακός γάμος - Οι σύζυγοι καταχωρούνται γάμος, κοινή διαμονή, συνολική γεωργία, όπως ... περισσότερα. " Μια κρίση Μοντέρνο οικογένειες και Παραβιάσεις της ανάπτυξής της.


• 
  Η επόμενη ερώτηση είναι. " Μοντέρνο Μοντέλα οικογένειες και Μη παραδοσιακός Μορφές Γάμος. Παραδοσιακός γάμος - Οι σύζυγοι καταχωρούνται γάμος, κοινή διαμονή, συνολική γεωργία, και, όπως.


• 
  Μια κρίση Μοντέρνο οικογένειες και Παραβιάσεις της ανάπτυξής της.
  Εξαρτάται από Μορφές Γάμος Μονογαμικά και πολυγαργία ξεχωρίζουν μια οικογένεια.
  Μοντέλο οικογένειες Ως κοινωνικό ίδρυμα είναι πολύ σημαντική για τις προβλεπόμενες αλλαγές οικογένειες, τάσεις της ανάπτυξής της.


• 
  Μορφή.
  Μια οικογένεια σε Μοντέρνο κοινωνία. Λειτουργίες οικογένειες. Επιρροή οικογένεια σχέσεις για την ανθρώπινη υγεία.
  Φιλική στάση Κ. οικογένεια και γάμος Μπορεί να παροτρύνει την προσωπική ζωή.


• 
  Περιόδους κρίσης Β. γάμος. Μια οικογένεια - Το αρχαίο Ινστιτούτο Ανθρώπινης Αλληλεπίδρασης, ένα μοναδικό φαινόμενο.
  Εάν η εφαρμογή δεν ξεκινήσει στο τηλέφωνό σας - χρησιμοποιήστε αυτό Μορφή.
  Ατομικές πτυχές της λειτουργίας οικογένειες (μοντέλο Mac-masters).


• 
  Αυτές οι αρχές βασίζονται σε γενικά αποδεκτοί κανόνες και κανόνες του διεθνούς δικαίου και το σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το οποίο απαγορεύει Μορφές Διακρίσεις κατά την ένταξη γάμος και Β. οικογένεια Σχέσεις. Σύμφωνα με το RF IC της Ρωσικής Ομοσπονδίας οικογένεια Μπορεί να είναι περιορισμένη μόνο ...


• 
  Η θρησκεία είναι ένα από αυτά Μορφή Δημόσια συνείδηση, η οποία μπορεί να οριστεί ως φανταστική αντανάκλαση. Γάμος και μια οικογένεια. Συμπέρασμα και τερματισμός Γάμος. Οικογένεια Ο κώδικας τέθηκε σε ισχύ την 1η Μαρτίου 1996.

Βρέθηκε επίσης σελίδα: 10