Νεολαία και ομορφιά 

Παμίρ εθνικά ρούχα. Ποια είναι η μήτρα, όπου ζουν, πολιτισμός, παραδόσεις. Κάθε νύφη είναι μοναδική

Εάν καταλάβετε, τα ρούχα διαφόρων ομάδων εθνικών tajiks, από αμνημονεύτων χρόνων, διέφεραν μόνο λεπτομερώς.

Έτσι, για το αρσενικό σύνολο βουνών ή επίπεδη πληθυσμός ήταν χαρακτηριστικές: Ευρύ ρουμπάν - "kurta"Κατασκευασμένο από βαμβακερό ύφασμα, παντελόνι- παντελόνιΝτυμένος παραπάνω μπουρνούζι, Σάλι και κόμμωση - στήριγμα.

RubahuΣυνήθως, ραμμένο από ένα κομμάτι ύφασμα, που τρέχει στους ώμους και κάνοντας ένα λαιμό στη μέση. BOC και τα μανίκια απλά ραμμένα στη βάση. Αποδείχθηκε μια ευρεία, όχι το Constructive Product Invents, που ονομάζεται στο περιβάλλον Ethnographers - σε σχήμα χιτώνας.

Παντελόνι- παντελόνι("Ίντρ") Ευρεία, όχι περιορισμοί από πάνω και στενό προς τα κάτω. ΠουκάμισοΉταν σάρωσε, υποβλήθηκε σε διπλωμένο κασκόλ διαγώνια. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι το μαντήλι, σε αυτή την περίπτωση, πραγματοποίησε τη λειτουργία του ιμάντα και τις τσέπες ταυτόχρονα, υποστηρίζοντας παντελόνια και κάνοντας ένα λειτουργικό μακρύ πουκάμισο. Ακριβώς πάνω από το πουκάμισο που έβαλε μπουρνούζι(« chapan."), Swing, Straight Cut. Για το καλοκαίρι, παρέχεται μια εύκολη έκδοση - χωρίς επένδυση, για το χειμώνα - πιο πυκνό, στο βαμβάκι, το οποίο είχε συσσώρευση σε ολόκληρο το πεδίο του προϊόντος. Τα υπόλοιπα είναι συνήθως ραμμένα από ριγέ (λωρίδες) ή χρωματισμένο βαμβακερό ύφασμα. Οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών προτιμώνται να φορούν " Καπνείο»Από το Wool Wood, της οποίας η πύλη διακοσμεί ένα κεντημένο στολίδι.

Οι ντουλάπες συναρμολόγησης συμπληρώνονται υψηλό, πλεκτό χρωματισμένο νήμα, κάλτσες("Νομίζω"), για τα παπούτσια από ακατέργαστες καλλιέργειες σε μια μαλακή σόλα - charyki.("Χτυπώ").

Οι καλοί κάτοικοι βάζουν τα μαλακά ψηλά πόδια Μπότες-κάλτσες από το επιλεγμένο δέρμα - " Μάξι φόρεμα."Στην οποία οι μπάλες ήταν γεμάτες, και όταν έφυγαν από τα σπίτια, τα δερμάτινα Κέλου τέθηκαν σε αυτά. Στην καθημερινή ζωή υπήρχαν επίσης δερμάτινες μπότες με μια φτέρνα και μια λυγισμένη μύτη που χρησιμοποιείται για ιππασία.

Το Tubeette χρησίμευσε πάντα ως κόμμωση για το TajiksΠου ήταν ένα χαμηλό κωνικό καπάκι, διακοσμημένο περίπλοκα με κέντημα, το πρότυπο του οποίου, καλύτερα από οποιοδήποτε έγγραφο έδειξε την προέλευση και τον τόπο του κεντρικού υπολογιστή του ιδιοκτήτη. Οι απλές Tajiks στην κορυφή της Tubette φορούσαν επίσης από το Chalm.

Από τον αιώνα xx Η μόδα των Τατζίκη εισήλθε Επίπεδη τετράγωνο σωλήνα, μαύρο με λευκό κέντημα, που πήρε το όνομα - " Φωτιά", στον τόπο της κατασκευής της στην πόλη Υποστηρίζω. Ήταν πρόθυμος να φορέσει και τις γυναίκες που προηγουμένως χρησιμοποιούσαν ως κόντρα μόνο ένα μαντήλι.

Γυναικεία κοστούμι, σύμφωνα με τη σύνθεση των υποχρεωτικών στοιχείων, ήταν σαν ένα αρσενικό, ήταν ακριβώς το ίδιο πουκάμισο("kurta") ΕΓΩ. παντελόνι. Το γυναικείο πουκάμισο έβαλε τον ίδιο τρόπο όπως οι άνδρες, αλλά σε αντίθεση με το τελευταίο, ήταν πολύ μεγαλύτερο και διακοσμημένο με πλούσιο κέντημα. Το "Kurt" θα μπορούσε να είναι ένα μονοφωνικό και φωτεινό, πολύχρωμο, σχέδιο σχεδίασης.

Γυναικεία Μερενάρια Συνήθως ραμμένο από δύο τύπους υφάσματος: το άνω μέρος κατασκευάστηκε από το φθηνότερο, βαμβάκι - ευχάριστο για το σώμα και το "αναπνεύσιμο", και το χαμηλότερο, το οποίο φαίνεται από το πουκάμισο, από κομψό και ακριβότερο θέμα. Το Sharovari τελείωσε με μια όμορφη πλεξούδα που καθυστέρησε γύρω από τον αστράγαλο.

Εξωτερικά ενδύματα tajikΟι γυναίκες δεν είχαν καθόλου, συνταγογραφήθηκαν για να καθίσουν στο σπίτι στο κρύο. Ωστόσο, αν, αν χρειαστεί, ήταν απαραίτητο να πάτε έξω, απλά τοποθετούνται σε πολλά φορέματα και το καπνό μπουρνούζι ρίχτηκε στην κορυφή, έκανε σαν αρσενικό.

Αφήνοντας το σπίτι, κάθε γυναίκα έπρεπε να φορέσει ένα ιδιαίτερο είδος ακρωτηρίου - Παραλαβή("Φάρος"). Ήταν μια στυλιζαρισμένη τσάντα μπουρνούζι με διπλωμένη και ραμμένη με τα μανίκια της, μπροστά από τη λάμπα κατασκευάστηκε με ένα μαύρο πλέγμα μαλλιών (" chachwan."). Όλος ο σχεδιασμός ντυμένος στο κεφάλι, και καλύφθηκε αξιόπιστα το πρόσωπο και το σχήμα. Φορώντας ένα παραδεκτό - ένα καθαρά μουσουλμανικό έθιμο, και ήρθε ΤατζικιστάνΣτους VII-VIII αιώνες, μαζί με τους Άραβες, οι οποίοι έφεραν το Ισλάμ. Και παρόλο που αυτή η παράδοση εμφυτεύτηκε με τον κλήρο, πέρασε μόνο στις πόλεις του απλού τμήματος της χώρας. Και στα χωριά και το βουνό Aulah, δεν αγνοήθηκε καθόλου.

DUSHANBE, 9 ΦΕΒ - Sputnik, Anastasia Lebedev. Οι ντόπιοι του Τατζικιστάν, που ζουν στη Μόσχα, συχνά αρχίζουν να σχεδιάζουν ένα γάμο μακριά από την πατρίδα τους. Η νύφη και η νύφη πρέπει να έχουν χρόνο να ξοδέψουν όλο το μαγείρεμα εγκαίρως, για παράδειγμα, ράψουν ρούχα γάμου.

Τα ρούχα για τον γάμο Tajik δεν βρίσκονται σε συνηθισμένα καταστήματα. Για να βοηθήσει τους νέους να έρθει η ραπτική Salima Khoobredieva, η οποία ασχολείται με την κατασκευή εθνικών βρεφικών ενδυμάτων.

"Βασικά, ράβω για τους ανθρώπους του Pamir, καθώς είναι πιο συχνά από τους ντόπιους άλλων περιοχών του Τατζικιστάν, αντιμετωπίζουν γάμους στη Ρωσία. Υφάσματα, λευκό άτλας και πουκάμισο, αγοράζω στη Μόσχα, γιατί είναι καλύτερα στην ποιότητα. Αν και μερικές Οι πελάτες φέρνουν στο δικό τους. Πάρτε το ύφασμα από τη Δημοκρατία του Tajik. Παραγγείλω από το Τατζικιστάν. Είναι απενεργοποιημένο χειροκίνητα ", λέει 27-year-old salima.

Το πιο σημαντικό είναι να ταιριάζει

Η ραπτική παραδέχεται ότι έχει την πιο καυτή εποχή - το καλοκαίρι. Οι παραγγελίες έρχονται τόσο πολύ που συμβαίνει να κάνει ακόμη και μια βόλτα με το παιδί.

"Αυτό συνέβη σε μια μέρα έδωσα τρεις παραγγελίες ταυτόχρονα", λέει.

Κατά το προηγούμενο καλοκαίρι, το Masterhouse κατάφερε να ετοιμάσει 15 νεαρά ζευγάρια για το γάμο, να ράψει εθνικά casual ρούχα για τα κορίτσια και τα φορέματα για τα παιδιά.

"Συνήθως ένα πουκάμισο ανδρών μπορώ να ράψω μια μέρα, αλλά αν η παραγγελία είναι επείγουσα, πρέπει να επιταχύνετε και να εργαστείτε μέχρι αργά το βράδυ. Στο κοστούμι παντελονιού - ένα πουκάμισο, παντελόνι και σακάκι - λέει γύρω από μια εβδομάδα", λέει ο Gornchi.

Σύμφωνα με αυτήν, για την κατασκευή μιας στολή για τα νυφικά - φορέματα και παντελόνια (Kurta Aruci - Taj.) Χρειάζεται περισσότερο χρόνο. Αν και η δυσκολία ραπτικής "κερδίζει" τον γαμπρό.

Η ταχύτητα της εργασίας εξαρτάται επίσης από τη συνείδηση \u200b\u200bτου πελάτη. Εάν δεν παραλείπει τα εξαρτήματα, θα ανταμειφθούν από τη γρήγορη παραλαβή της τελικής παραγγελίας.

Κάθε νύφη είναι μοναδική

"Όταν ένας πελάτης έρχεται σε μένα, πρώτα να ακούσω τις επιθυμίες της. Τότε δίνω τη συμβουλή της για να αποφύγω τη μονοφωνία. Θέλω κάθε νύφη να κοιτάξει μοναδικά. Το φόρεμα εξαρτάται από τη φαντασία της νύφης. Συλλέγουμε ένα σύνολο διαφορετικών Ιδέες, "- χαμογελαστό κορίτσι.

Αυτό συνέβη ότι μερικές από τις νύφες αλλάζουν τις επιθυμίες τους στην τελική τοποθέτηση, και ο πλοίαρχος έπρεπε να ξεκινήσει ξανά.

Μόνο ένα πράγμα αλλάζει - παραδοσιακά χρώματα pamir - λευκό και κόκκινο. Αλλά μπορείτε να διαφοροποιήσετε το συνδυασμό τους. Για παράδειγμα, ένα φόρεμα μπορεί να είναι εντελώς λευκό, και το γιλέκο είναι κόκκινο. Ή το σύνολο ρούχων είναι ραμμένο από λευκό πανί, αλλά η άκρη γεμίζει με μια πλεξούδα με κόκκινο χρώμα.

Ωστόσο, το portril λυγισμένο λίγο. Για έναν αδελφό του γάμου, έσπασε μια ασυνήθιστη στολή γάμου από λευκό και πράσινο πανί. Η ενδιαφέρουσα ιδέα του Σάλιμ σημείωσε τον εορτασμό της Νάμπος.

"Ήρθαμε με την κόρη του νόμου. Η πλεξούδα, φυσικά, δεν ήταν το Pamir, αλλά πήραμε πολύ παρόμοια", ο Δάσκαλος παραδέχτηκε.

Casual μόδα

Αυτό συμβαίνει ότι η Young Fashionista παραγγέλνεται από τα πουκάμισα Salima με φωτεινά εθνικά πρότυπα, όπως σε μια αρσενική έκδοση. Τέτοιες "αρσενικές" μπλούζες είναι υπερήφανοι που φορούν κάτω από τζιν και σαφώς δεν παραμένουν απαρατήρητα στους δρόμους της Μόσχας.

"Αυτή τη στιγμή, οι νέοι αυξάνουν το ενδιαφέρον για τα εθνικά ρούχα. Τα κορίτσια ηλικίας 18-19 ετών απλώς αλλάζουν τα στυλ, αφήνοντας την εθνική γεύση που εγγυάται στο Τατζικιστάν. Φαίνεται πολύ ωραίο και ασυνήθιστο", λέει ο Σαλιμμ.

Τα ρούχα γάμου των κοριτσιών Tajik διαφέρουν στο χρώμα και στολίδι ανάλογα με την περιοχή. Για παράδειγμα, στο Pamir, τα κύρια χρώματα είναι κόκκινα και λευκά, που σημαίνει καθαριότητα και αγάπη. Η νύφη αντλεί σε ένα εθνικό φόρεμα, παντελόνι και καλύπτει το κεφάλι και το πρόσωπό της με ένα μαντήλι για να προστατεύεται από το κακό μάτι.
Αν και πολλά κορίτσια προτιμούν σύγχρονα λευκά υπέροχα φορέματα με Fata.

Μετά την απόσυρση αμερικανικών στρατευμάτων από το έδαφος του Αφγανιστάν, η προσοχή στα Pamirs έχει αυξηθεί στον Τύπο. Πολλοί φοβούνται την αποσταθεροποίηση της κατάστασης στην περιοχή αυτή, η οποία είναι πραγματικά μονωμένη από τον έξω κόσμο. Η οροφή του κόσμου είναι ένα ιδιαίτερο μέρος, αφού σχεδόν όλη αυτή η περιοχή ανήκει στον Ismailith.

Πολλοί εσφαλμένα συγχέουν τους ντόπιους κατοίκους με τατζίκ και άλλους λαούς. Το άρθρο θα είναι σε θέση να διευκρινίσει ποιος είναι ένας τέτοιος passmist και γιατί θεωρούνται ξεχωριστές εθνοτικές.

Γενικός

Δεδομένου ότι οι κάτοικοι Pamir ζουν σε μια ορεινή περιοχή, η οποία χωρίζεται μεταξύ τεσσάρων κρατών, συχνά ισοδυναμεί με άλλους λαούς. Η ιστορική τους περιοχή (Badakhshan) βρίσκεται στο Αφγανιστάν, το Πακιστάν, την Κίνα. Πιο συχνά συγχέεται λανθασμένα με τα tajiks. Ποιοι είναι οι κωδικοί πρόσβασης;

Πιστεύονται στο σύνολο των ιρανικών λαών, οι οποίες μιλούν τις ετερογενείς γλώσσες της Ανατολικής Σερησιακής Ομάδας. Οι περισσότεροι άνθρωποι Pamir ξεπερνούν το Ισλάμ. Με τη σύγκριση, ο Tajiks, για παράδειγμα, μιλάμε για τη διάλεκτο δυτικού πολέμου και την πλειοψηφία ομολογούν.

Επικράτεια κατοικίας

Οι κάτοικοι Pamir επανεγκατασταθούν μέσω της επικράτειας του δυτικού, του Νότου, ανατολικού Pamir. Στο νότο, αυτά τα βουνά είναι κλειστά με hindukish. Η περιοχή είναι μια στενή κοιλάδα που βρίσκονται στο ύψος των δύο ή περισσότερων χιλιάδων μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Το κλίμα στον τομέα αυτό διακρίνεται από τη σοβαρότητά του. Οι κοιλάδες περιβάλλονται από απότομες κορυφογραμμές μέχρι επτά χιλιάδες μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Καλύπτονται με αιώνιο χιόνι. Όχι μάταια, όπως το όνομα αυτής της περιοχής (η περιοχή κατοικίας των κατοίκων Pamir) χρησιμοποιεί την έκφραση "στέγη του κόσμου".

Οι λαοί που ζουν στο Pamir έχουν παρόμοια κουλτούρα και παράδοση. Ωστόσο, οι ερευνητές ήταν σε θέση να αποδείξουν (σύμφωνα με τη μελέτη των γλωσσών) ότι αυτοί οι λαοί σχετίζονται με αρκετές αρχαίες κοινότητες της Eastian που έπληξαν το Pamir ξεχωριστά το ένα το άλλο. Τι οι matolists είναι pamir;

Ποικιλία εθνών

Οι λαοί του Pamir γίνονται για να διαιρέσουν μεταξύ τους στην αρχή της γλώσσας. Υπάρχουν δύο κύρια υποκαταστήματα - αυτά είναι τα βόρεια και νότια Pamirs. Κάθε μία από τις ομάδες αποτελείται από μεμονωμένους λαούς, μερικά από τα οποία μπορούν να μιλούν παρόμοιες γλώσσες.

Το North Parlym περιλαμβάνει:

  • shugnanta - ένας κορυφαίος εθνοτικός, ο οποίος έχει πάνω από εκατό χιλιάδες ανθρώπους, εκ των οποίων περίπου είκοσι πέντε χιλιάδες ζουν στο Αφγανιστάν.
  • Οι Rushans είναι περίπου τριάντα χιλιάδες άνθρωποι.
  • yazgulians - από οκτώ έως δέκα χιλιάδες άτομα.
  • Οι Συριτίες - θεωρούνται μέρος της ενοποιημένης ομάδας Shullo-Rushans, η οποία έγινε ξεχωριστή, ο αριθμός του φθάνει είκοσι πέντε χιλιάδες άτομα.

Νότια Pamirtsum περιλαμβάνουν:

  • ishkashashtsy - περίπου ένα χρόνο και μισό χιλιάδες ανθρώπους.
  • sangletsy - ο αριθμός δεν είναι περισσότερο από εκατό πενήντα άτομα.
  • wahans - ο συνολικός αριθμός φτάνει τα εβδομήντα χιλιάδες άτομα.
  • Οι Mudjans είναι περίπου τέσσερις χιλιάδες άνθρωποι.

Επιπλέον, υπάρχουν πολλοί στενοί και γειτονικοί λαοί που βρίσκονται πολύ κοντά στο Pamirtsam. Μερικά από αυτά με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να χρησιμοποιούν τοπικές γλώσσες Pamir.

Γλώσσα

Οι γλώσσες Pamir είναι πολύ πολυάριθμες. Αλλά το πεδίο εφαρμογής τους περιορίζεται από την εγχώρια επικοινωνία. Ιστορικά, από την αρχαιότητα, η περσική γλώσσα (Tajik) είχε μεγάλη επιρροή.

Για τους κατοίκους των Pamirs, ο περσικός χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό στη θρησκεία, τη λογοτεχνία, τη στοματική λαϊκή τέχνη. Είναι επίσης καθολικό μέσο για τη διεθνή επικοινωνία.

Το Pamir διαλέγει σταδιακά αποσυντεθεί σε ορισμένους λαούς βουνού, εξακολουθούν να είναι λιγότερο συνηθισμένοι στην καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα, στο Gbao (GBA-Badakhshshanskaya επίσημη γλώσσα είναι το Tajik. Είναι για το γεγονός ότι είναι εκπαιδευμένο στα σχολεία. Αν και δεν είναι πρακτικά καμία εκπαίδευση σχετικά με τα αφγανικά παισιποί, τότε δεν υπάρχουν πρακτικά σχολεία στο έδαφός τους, επομένως ο πληθυσμός Η συνολική μάζα είναι αναλφάβητη.

Διατηρημένες γλώσσες Pamir:

  • yazguliam;
  • shugnansky;
  • rushansky;
  • huft;
  • bartangsky;
  • sarykolsky;
  • ishkashimsky;
  • wahan;
  • mundzhansky;
  • jiidgi.

Όλοι τους περιλαμβάνονται στην ομάδα των Ανατολικών Σερησιακών Γλωσσών. Εκτός από τους κατοίκους του Pamir, οι εκπρόσωποι των εθνοτικών ομάδων της Eastian ήταν οι Σκύθενοι που ζούσαν στο έδαφος της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και άφησαν πίσω από τα ιστορικά μνημεία με τη μορφή του Kurgan.

Θρησκεία

Από το τέλος της πρώτης χιλιετίας π.Χ., οι φυλές Pamir επηρεάστηκαν από τον Ζωροαστριανισμό και τον Βουδισμό. Το Ισλάμ άρχισε να διεισδύει και να εξαπλωθεί ευρέως στις μάζες από τον ενδέκατο αιώνα. Η εισαγωγή μιας νέας θρησκείας συνδέεται στενά με τις δραστηριότητες του Nasir Hoshrov. Ήταν ένας διάσημος περσικός ποιητής ο οποίος διέφυγε στο Pamir από τους επιδιώκοντες.

Ο Ismailism είχε μεγάλη επιρροή στην πνευματική ζωή των κατοίκων Pamir. Σύμφωνα με τον θρησκευτικό παράγοντα, είναι εύκολο να καταλάβουμε ποιος είναι μια τέτοια φυλλαδία (η οποία για το έθνος, εξετάσαμε υψηλότερο). Πρώτα απ 'όλα, οι εκπρόσωποι αυτών των λαών σχετίζονται με τον Ismailith (η σιιτική κατεύθυνση του Ισλάμ, η οποία γνώρισε την επιρροή του Ινδουισμού και του Βουδισμού). Ποια είναι η κατεύθυνση στο Ισλάμ διαφέρει από την παραδοσιακή πεποίθηση;

Κύριες διαφορές:

  • Οι κάτοικοι του Παμίρ προσεύχονται δύο φορές την ημέρα.
  • οι πιστοί δεν παρατηρούν τη θέση στο Ραμαζάνι.
  • Οι γυναίκες δεν φορούσαν και δεν φορούν φορτηγίδα.
  • Οι άνδρες επιτρέπουν τον εαυτό τους να πίνουν φυλλάδια από το Mulgarian.

Εξαιτίας αυτού, πολλοί μουσουλμάνοι δεν αναγνωρίζονται στο Ορθόδοξο Pamirtsi.

Οικογενειακές παραδόσεις

Οι σχέσεις με την οικογένεια και ο γάμος θα είναι σε θέση να καταλάβουν ποιος είναι ένας τέτοιος pamp. Τι είδους έθνος και ποια είναι η παράδοσή του, θα είναι σε θέση να πει μια οικογενειακή δομή. Η πιο αρχαία οικογενειακή επιλογή βασίστηκε στην αρχή των πατριαρχικών σχέσεων. Οι οικογένειες ήταν μεγάλες. Στο κεφάλαιο τους βρισκόταν ο γέροντας, οι οποίοι όλοι δυσκολεύονται. Έτσι ήταν πριν από την εμφάνιση των σχέσεων των βασικών εμπορευμάτων. Η οικογένεια έγινε μονογαμώδης, διατηρώντας πατριαρχικές παραδόσεις.

Έτσι συνέχισε μέχρι την ίδρυση του Ισλάμ. Η νέα θρησκεία νομιμοποίησε την ανωτερότητα των ανδρών πάνω από τα θηλυκά. Σύμφωνα με τους νόμους της Σαρία, ένας άνδρας είχε πλεονεκτήματα και δικαιώματα στις περισσότερες περιπτώσεις, όπως η κληρονομιά. Ο σύζυγος έλαβε νόμιμο δικαίωμα διαζυγίου. Ταυτόχρονα στις ορεινές περιοχές όπου οι γυναίκες έλαβαν ενεργό ρόλο στην αγροτική εργασία, η θέση τους ήταν πιο ελεύθερη.

Ορισμένοι λαοί βουνών ελήφθησαν συγγενείς γάμους. Πιο συχνά διεγείρεται από οικονομικούς λόγους.

Βασικές τάξεις

Για να καταλάβετε ποιος είναι τόσο μήτρα, αξίζει να μελετήσουμε τον τρόπο ζωής τους. Η κύρια κατοχή αυτών είναι από καιρό η γεωργία του τύπου μεγάλου υψομέτρου, η οποία συνδυάζεται με την κτηνοτροφία. Ως κατοικίδια ζώα, έβγαλαν αγελάδες, κατσίκες, πρόβατα, γαϊδούρια, άλογα. Τα βοοειδή ήταν χαμηλά, δεν διαφέρουν σε καλή ποιότητα. Το χειμώνα, τα ζώα ήταν στο Worshi, και για το καλοκαίρι ταξίδεψαν σε βοσκότοπους.

Τα παραδοσιακά σπιτικά πεδία των κατοίκων Pamir, πρώτα απ 'όλα, μπορούν να αποδοθούν στην επεξεργασία μαλλιού και τεντώματος ιστών. Οι γυναίκες που επεξεργάστηκαν μαλλί και τα κλωστές και τα αρσενικά υφάσματα διάσημη στον κόσμο ριγέ

Η αλιεία της επεξεργασίας των κέρατων, ειδικά άγρια \u200b\u200bκατσίκια, αναπτύχθηκε. Από αυτούς έγιναν κορυφογραμμές, λαβές για κρύα όπλα.

Εθνική κουζίνα

Κατά την εκμάθηση του πολιτισμού και της θρησκείας, μπορείτε να καταλάβετε ποιοι είναι τέτοια pamirs. Μπορείτε να προσθέσετε αυτές τις γνώσεις, λαμβάνοντας υπόψη το παραδοσιακό φαγητό των εκπροσώπων αυτών των λαών. Γνωρίζοντας τις παραδοσιακές τάξεις, είναι εύκολο να μαντέψετε ότι υπάρχουν πολύ λίγα κρέατα στη διατροφή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει χώρος για να πέσει ένα βοοειδές, ώστε να το προστατεύουν για να παράγουν γάλα και μαλλί.

Τα κύρια προϊόντα διατροφής ανήκουν στο σιτάρι με τη μορφή αλεύρων και θρυμματισμένων σιτηρών. Από το αλεύρι κάνει noodles, σφαιρίδια, ζυμαρικά. Επίσης, ο ορεινός λαοί τροφοδοτεί με φρούτα, καρύδια, φασόλια, λαχανικά. Από τα γαλακτοκομικά προϊόντα, έχουν το πιο δημοφιλές τσάι με γάλα, ξινό γάλα. Βιώσιμοι πίτες πίνουν τσάι με γάλα προσθέτοντας ένα κομμάτι βούτυρο.

Εθνική ένδυση των λαών Τατζικιστάν

Εικονογραφήσεις τίτλου















































Περιγραφή Εικονογραφήσεις

1. Μια παλιά στολή παρέλασης μιας νεαρής γυναίκας από το Leninabad, ο οποίος έδωσε να βγει από το σπίτι. Αποτελείται από ένα σατέν φορέματα με ένα στέκεται κολάρο - kurta, βάλτε στην κορυφή kuynakcha- ένα συντομευμένο φόρεμα με ένα κομμένο με ένα στέκεται κολάρο και ένα sharovar. Στο επάνω φόρεμα, Wept Vest - camzulcha. Στα πόδια του μαύρου ιχνηθέτη με γαλάζια. Ένα μεγάλο μαντήλι μεταξιού ρίχτηκε στο κεφάλι στο κεφάλι, στην οποία μια μικρή διπλωμένη λωρίδα ενός χειροποίητου με χαρτιά ήταν δεμένη γύρω από το κεφάλι του, και κοσμήματα φθορά Μπάραπου αποτελείται από μια σειρά επιχρυσωμένων τετραγωνικών πλακών που συνδέονται με μεντεσέδες με μενταγιόν που προκαλούνται με βιτρό, τυρκουάζ και κοράλλια. Πάνω από όλα αυτά τα σύνθετα κόμμωση, μια βεράντα από σοβαρή hemislock ύλη banoraras Τοπική παραγωγή, διακοσμημένη με μεταξωτά σουτιέν και κεντήματα. Στα χέρια - πλέγμα μαλλιών - Εμβολιασμόςπου μια γυναίκα πρέπει να φορέσει σε ένα πρόσωπο parandju πριν βγούμε έξω με ένα θηλυκό μισό στο σπίτι. Τα κοσμήματα καλούνται: σκουλαρίκια x, alk, και ή gushwor , Συνοπτική ανάρτηση - kach, AK, Κολιέ από κοράλλια - Μάρτιος, επάνω., στην κορυφή του-κολιέ από ασημένια σφραγισμένα πιάτα με μενταγιόν ανάρτησης, που ονομάζονται painskcha ή tavk και Gardan? Ναι στήθος στις πλευρές κρεμάστηκαν δύο ζεύγη μενταγιόν με τη μορφή ορθογωνίων με χάντρες κοραλλιών, εκ των οποίων καλείται το άνω ζευγάρι sarkiftκαι το δεύτερο παρα- Κούθουρ. Στη μέση του στήθους, κάτω από τα περιδέραια κοραλλιών, κρεμασμένα bosband - περίπτωση για την προσευχή ασφαλείας και παρακάτω Ογκος, δηλ. Η ίδια υπόθεση για την προσευχή, αλλά μια τριγωνική μορφή. Κάτω από όλες αυτές τις διακοσμήσεις, έχει κρεμαστεί ένα μεγάλο κολιέ - x; Aikal ή zEBI SINAπου αποτελείται από ενωμένους πολλαπλές γραμμές (συνήθως 7) αλυσίδες πλακών που ενθουσιώδη με χρωματιστά γυαλί μάτια, τυρκουάζ και διακοσμημένα με τιμολόγηση, σιτηρά και εναιώρηση. Η χαμηλότερη πλάκα είναι μεγαλύτερη από την υπόλοιπη. Στο δείκτη και τα μηνύματα τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι δαχτυλίδια - angushtarin, σε χέρι - βραχιόλια - Δούφος. Σε πλεξούδες, βαριά βούρτσες από σίδηρα μεταξιού με ασημένια διακοσμήσεις, που ονομάζονται chocyopuk. Σχήμα που γίνεται στο φόντο του Leninabad Σουζάνηκεντημένο πριν από την επανάσταση. Στο παλάτι δαπέδου - χαλί σαλόνι του έργου του Tajiks Zeravshan-K. Jigic.

2. Vintage κοστούμι εξόδου του επίπεδου Tajik, που αποτελείται από φορέματα με μόνιμη πύλη - kurtai Iticoραμμένο από ένα hemislock χειροτεχνία adras.ζωγραφισμένο από επίδεσμο - Εκτόξευση. Camisole θα είναι στην κορυφή του φόρεμα - ΚάμπινΑπό ριγέ ύλη bekasab. Το Sharovari γεμίζεται στο Ichigi με δερμάτινα γαλαία. Το κεφάλι συνδέεται με ένα μικρό μαντήλι μετάξι, και πάνω του, ένα μεγάλο μαντήλι. Στη διακόσμηση στο στήθος bosbandΜέσα σε ένα κομμάτι χαρτί με γραπτή προσευχή ασφαλείας επενδύθηκε.

3. Ένα παλιό υπαίθριο κοστούμι ενός ηλικιωμένου κέντρου της πόλης από τις βόρειες περιοχές του Τατζικιστάν, που αποτελείται από ένα μεταξωτό φόρεμα με μια κάθετη τομή της πύλης, ραμμένη από το εργοστάσιο βαρύ μετάξι ύλη<κυρία\u003e. Από πάνω θα υπάρχει μια ρόμπα από τον τοπικό Canaus τύπου μετάξι, που ονομάζεται rumcha, κομμένα από μια μαύρη βελούδινη ταινία. Το κεφάλι συνδέεται με ένα λεπτό βαμβακερό μαντήλι - Βασιλιάς, στην κορυφή των τακτικών μεταξιού ήταν δεμένα - Ουσία Με χαρτιά που τοποθετούνται στις πτυχώσεις του. Στο δέρμα των ποδιών Ichigi με γαλάζια. Το Sharovari γεμίζει με το Ichigi.

4. Το κοστούμι εξόδου ενός κοριτσιού ή μιας νεαρής γυναίκας από το Leninabad, το οποίο εμφανίστηκε στην αρχή μετά το βάρος βγήκε από τη χρήση. Αποτελείται από κόκκινο HL.-B. Φορέματα - kurtaμε ένα αναβαλλόμενο κολάρο και coquette, Sharovar - lozimyή puch, ohm Από πολύχρωμο εργοστάσιο, σπασμένο με έγχρωμη κορδέλα chih, AK.. Στα πόδια των χρωμάτων δερμάτινων παπουτσιών. Ένα μεγάλο μαντήλι από μαλλί ρίχνεται πάνω στο κεφάλι, το οποίο κρατά τις άκρες των δοντιών. Το σχήμα είναι κατασκευασμένο από τη φύση. Στο φόντο - Σουζάνη- από το μετάξι χειροτεχνίας, βαμμένο με μέθοδο επίδεσης, πάνω από το οποίο κρεμασμένο διακοσμητικό κέντημα zardeevory. Στο πάτωμα του κρεβατιού Το ζίνδκο-Επιστρέψτε το χαλί, υφασμένα σε μια κατακόρυφη μηχανή στο K. Zindakon (Penjikent-Sky Rd Tajssr) το 1945.

5. Σύγχρονη κοστούμι πένθους μιας ηλικιωμένης γυναίκας από το Leninabad, που αποτελείται από ένα μακρύ Hl.-Boom. Φορέματα με ένα στέκεται κολάρο - kurtai Ikik, περίπου, πάνω από το οποίο το rut chaponi Rumchaραμμένη από το Hemislock Heat beck, Asabi Zirray και επιδεινώνεται από μια βούρτσα από την αρχαία με ειδικές ανάγκες - futai hama zebτυλιγμένο γύρω από τη μέση τρεις φορές. Το κεφάλι ήταν δεμένο με ένα μικρό μαύρο μαντήλι - Daraba Sisch, πάνω από το οποίο ένα μεγάλο κιναν κασκόλ ήταν δεμένο, το Arsi Istambul και τα άκρα του εγκαταλείφθηκαν στην πλάτη του. Το Sharovari γεμίζει με το Black Ichigi, τα οποία φοριούνται με γαλάζια. Δεν υπάρχουν διακοσμήσεις κατά τη διάρκεια του πένθους να φορούν δεν βασίζονται. Στο πάτωμα, ένα χαλί λόμπι είναι συσκευασμένο - αντιμετωπίζει το έργο της κοιλάδας Tajikov του ποταμού Sching (Zeravshan).

6. Παραδοσιακό κοστούμι του γαμπρού από το Leninabad, το οποίο υπήρξε μέχρι πρόσφατα, αποτελείται από ένα ωραίο πουκάμισο - Kurt, Yaktak με Sharovari - Esub, ραμμένο από το ξύλο της τοπικής παραγωγής της Λεσίας Surh, ζωγραφισμένο από τη μέθοδο ABBand και την κίτρινη μέθοδο επίδεσης σε λευκό φόντο. Η πύλη στο πουκάμισο γίνεται με τη μορφή μιας κάθετης διακοπής στη μέση του στήθους με ένα κολάρο-ραμμένο σε αυτό, στέκεται πίσω και δεν υπάρχει μπροστά. Από ψηλά υπάρχει ένα μπουρνούζι - Chapon από την ημικρατητική ύλη του Handicraft, υποβλήθηκε σε snoops, ζωγραφισμένο με ντύσιμο. Οι πύλες, τα δάπεδα, το στρίψιμο και τα άκρα των μανικιών στο μπουρνούζι είναι κομμένα από ένα λυγαριά στα χέρια μιας λευκής πλεξούδας - h, το AK τους. Δύο κεντημένα κασκόλ ήταν δεμένα στην κορυφή του μπουρνούζι - Rumol: Χρώμα μετάξι και λευκό βαμβάκι. Στις παλιές καρέκλες, ο γαμπρός έπρεπε να κολληθεί κάτω από τη ρόμπα, στην κορυφή του πουκάμισου. Στην κεφαλή του σωλήνα στροβιλισμού με μια επίπεδη τετράγωνη κορυφή, στην οποία παρατηρείται μερικές φορές το μετάξι ή χαρτί chal-salla. Στα πόδια των μπότες - ένα mouza κίτρινο χρώμιο. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση στο Κ. Jubi, Leninabad District. Το φόντο-διακοσμητικό κεντήματα Suzani από το Σαμαρκάντ, στο πάτωμα στη μέση ενός χαλιού λόμπι - το έργο του Sholgil της Tajikov Valley p. Sching (Zeravshan).

7. Σύγχρονη κοστούμι ενός νεαρού άνδρα από το Leninabad, που αποτελείται από ένα μαύρο σατέν πάπλωμα - Chaponi HH, από αυτούς, Akdori San Duf, απόβλητα, που χτυπάται στα πλάγια, τα δάπεδα και τα άκρα των μανικιών λυγαριά στα χέρια ενός στενού πορφυρού Braid - H, AK τους. Δύο ασαφείς κασκόλ ήταν δεμένα στην κορυφή του μπουρνούζι - Rumol: λευκό βαμβάκι και κίτρινο τεχνητό μετάξι. Και τα δύο κασκόλ κεντημένα μοτίβα<след змея>. Στο κεφάλι, το μαύρο μεταξωτό μεταξωτό-κεντημένο με λευκό μεταξωτό σωλήνα με επίπεδη τετράπλευρη άκρη - Στα πόδια του μαύρου ιχνηθέτη με γαλάζια. Κάτω από το μπουρνούζι, ένα κωφικό πουκάμισο με μια κατακόρυφη τομή της πύλης - Kurt και το λευκό Sharovari, πάνω στο οποίο κουράζονται τα σκοτεινά παντελόνια στο Ichigi.

8. Ένα παλιό κοστούμι των ηλικιωμένων, που αποτελείται από μια κορυφαία ρόμπα από το μπλε εργοστάσιο ύφασμα-chakmani mozhet, ρούχα σε ένα βαμβάκι - Chapon ή H, Ohma από το Hemislock Alachi του Karatag σε κίτρινο και μαύρο παγίδα-Flying Zalafar, Spacked από ένα λευκό κασκόλ β. Ιστός Rumol, διακοσμημένο με μαύρα νήματα κεντημένα. Τα μπουρνούζια τοποθετούνται στο Camzole - Camzul από το εργοστάσιο μαύρο άπαχο σε μια λευκή λωρίδα. Το Camzole ράβει με ένα στέκεται κολάρο και τσέπες με σχισμές, στερεωμένο με τρία κουμπιά. Κάτω από Camisole, βαμβακερές λευκές μπάλες και ένα πουκάμισο με οριζόντια τομή της πύλης, που καλύπτεται με πλεξούδα, που ονομάζεται Kurta Chihacdor. Στο κεφάλι του Tubette - τομπλεμα του γκρίζου βελούδου, διακοσμημένο με ένα κεντημένο λευκό στολίδι και επεσήμαται γύρω από την άκρη μιας μαύρης ταινίας μετάξι. Στην κορυφή του Tubette, το Χαλμά από το εργοστάσιο White Wool Factory-Sallai Tribit είναι βιδωμένο. Στα πόδια του Portyada-Pajobob, δερμάτινες ichigi-μπότες με μαλακά πέλματα και καουτσούκ galoshes.

9. Vintage κοστούμι νύφης από τη Σαμαρκάντ, που αποτελείται από ένα ζευγάρι φόρεμα - Kurta Kimhob με μια μόνιμη πύλη, στερεωμένη στα κουμπιά. Φοράει δύο άλλους, εκ των οποίων το μέσο μετάξι-kurta tosfaragang, και το κάτω μέρος του λευκού HL-B. Υφάσματα με μόνιμη πύλη, κομμένα με πτυχωτή. Στην κορυφή των φορέων, ένα μαύρο γιλέκο Kaltach, Camzulcha. Στο κεφάλι ήλπιζα με το χρυσό-κεντημένο Tubeette, με μια βούρτσα στο πλάι. Καλύπτεται με ένα μεταξωτό μαντήλι - K, Arsi Faragh Choguly με τηγάνια στις γωνιές των λουλουδιών και στην κορυφή του Handker την άκρη των μενταγιόν από τις σφραγισμένες πλάκες με τη μορφή φυλλαδίων μπροστά με χάντρες μαργαριταριών. Πάνω από τους ναούς της νύφης που συνδέονται Kach, AK, στα αυτιά των σκουλαρίκια με μενταγιόν από σμαράγδια χαμηλού βαθμού και ρουμπίνια με μαργαριτάρια μαργαριτάρι, που ονομάζεται Χαλκά Yakkadur. ZULF-Δύο μεταλλικά ανοικτά ανοίγματα που ένιωσαν τυρκουάζ σωλήνα εναιωρήθηκαν πίσω από τα αυτιά, σε κάθε μία από τις οποίες εισήχθη από ένα σιγαστικό κλώνο μαλλιών. Κάτω από τα μαλλιά στοιβάζονται στις πλεξούδες στο πίσω μέρος των αστείων ανάρτησης ενός σοκολάτας, που αποτελείται από δώδεκα φινίρισμα με βούρτσες μαύρων μετάξι κορδόνια με χαριτωμένο ασήμι με ένα μαύρο κόσμημα με τη μορφή σωλήνων, χάντρες και καπάκια. Στις πλευρές των μαλλιών που συνδέονται με τα μαλλιά-Tanga, αποτελούμενα από κάθε μία από τις δύο σειρές που συνδέονται με τους δακτυλίους και τους βρόχους των ασημικών νομισμάτων. Υπάρχουν δύο περιδέραια στο λαιμό: Top Tack, και σκληρυνθεί ή gulbandy, που αποτελείται από δύο παράλληλα νήματα φύλλων με μενταγιόν με τη μορφή ημισελήνου και αστεριών. Κάτω Μάρτιος, είναι από 16 κοραλλιογενείς κλωστές. Παρακάτω, στη μέση του στήθους, κρέμεται μια μεγάλη ορθογώνια θήκη ασφαλείας κουρτίνας-κουρτίνας με τοποθετημένες δύο κίτρινες πέτρες, και ακόμη χαμηλότερη μια μεγάλη αμαρτία-Hay-Hay-Hay ή Zebi Sin, που αποτελείται από πλάκες που συνδέονται με αλυσίδες πολλαπλών γραμμών, Ενδέχεται με χρωματιστά γυαλί μάτια και τυρκουάζ και διακοσμημένα σάρωση, σιτηρά και μενταγιόν, και η χαμηλότερη πλάκα είναι μεγαλύτερη από τα υπόλοιπα. Στις πλευρές κάτω από τους ώμους, υπάρχουν δύο τριγωνικές περιπτώσεις για τον όγκο προσευχής ασφαλείας, με μενταγιόν νομισμάτων και χάντρες. Επιπλέον, το κεφάλι της νύφης ρίχνεται με τη μορφή μιας ημικυκλικής τρισδιάστατης καμπύλης. Στη διάμετρο, το ημικύκλιο θα καλυφθεί με χρώματα πλεξούδα και περιθώρια με σπινθήρες. Το ίδιο το παλτό είναι κεντημένο με ταμπούρ με χρωματιστά κλωστές. Η νύφη απορροφάται στο Black Ichigi-Makhsy, στην οποία γεμίζονται οι Σαραόβαρς και οι γαλαίς του λακαρισμένου δέρματος-Kafshe. Στο χέρι, το βελούδο, κεντημένο και καλυμμένο με περιθώρια με λάμψη και χάντρες, Dustustumol, υπάλληλο για την κάλυψη του κάτω μέρους του προσώπου. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο στο φόντο της Samarkand Susan, στο πάτωμα Lay Beedspread-Bugchoma, ραμμένο από ένα δυναμικό πρότυπο του έργου του Tajikov Valley P. Sching (Zeravshan), υφαντά στις αρχές του 20ού αιώνα.

10. Vintage κοστούμι ενός νεαρού άνδρα από το Samarkand, που αποτελείται από ένα αγελοφόρο σε λινό - Chapon, Η, Ο Ohm Bukhara κόβεται από τους ριγωτούς κινεζικούς ημι-ξενώνες. Το μπουρνούζι υποβλήθηκε σε μοντέρνα στη ζώνη - Camarband από το Golden Galun με τις εξωτερικές πτερυγίες και μια πόρπη με βούρτσα). Από ψηλά, το δεύτερο μπουρνούζι θα είναι επίσης η ίδια περικοπή από το κινεζικό Alachi, ζωγραφισμένο από τη μέθοδο επίδεσμου - Abrbandi. Χρώμα Χαλμά - Σάλλα (από τη φωτογραφία του νεαρού Σαμαρκάντ Tajik από το βιβλίο του Kraft) στο κεφάλι του. Στα πόδια των μοντέρνων μπότες - μια μούσα στα ψηλά τακούνια (επίσης από τη φωτογραφία του αξιωματούχου - Aksakala στο ίδιο βιβλίο).

11. Vintage κοστούμι εξόδου των πολιτών Tajik, που αποτελείται από βελούδο Parangei-Faranth και μαλλιά Hair-Chambang. Από κάτω από το βάρος μπορείτε να δείτε το βελούδινο φόρεμα Kurt. Στα πόδια των μαύρων ιχγίων και των δερμάτινων γαλαίδων. Οι ηλικιωμένες γυναίκες κάτω από το Parandju επικεφαλής του κεφαλιού με ένα μαντήλι, οι νέοι άρχισαν να φορούν ένα tubette με ένα μαντήλι. Συνήθως υποτίθεται ότι από κάτω από τη λωρίδα, δεν υπήρχαν έγχρωμες στολές και επομένως υπήρχε μια μακρά λωρίδα, αλλά δεν ήταν σχεδόν ποτέ σεβαστή.

12. Vintage κομψό κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας Bukhara, που αποτελείται από βάλτε σε ένα σε άλλα τρία φορέματα - Kurt: το κατώτατο λευκό με ένα κεντημένο έκκεντρο τα μανίκια. Το δεύτερο από το κανάο με τα άκρα χρυσού και εξολόθρευσης των μανικιών, κατά μήκος της άκρης του προστατευμένου στενότερου. Το τρίτο ραμμένο από το Karshi Hemislock Alachi και πλούσια διακοσμημένο με χρυσό ράψιμο. Parching σακάκια-σωρός, Ohm, στην άκρη, κόβεται με πλεξούδα, και έτσι το ίδιο. Στα πόδια των παπουτσιών σποράς χρυσού - καφετέριες της ZADA (style shot από τα παπούτσια στο δημοκρατικό ιστορικό μουσείο Dushanbe). Στο κεφάλι ήλπιζα ένα Tubeette, ένας χρυσοφωνικός επίδεσμος ήταν δεμένος στην κορυφή του, και ένα μεταξωτό εργοστασιακό μαντήλι βιδώθηκε σε αυτό με ένα ευρύ σύνορο με ένα ασημένιο τηγάνι. Τα μαλλιά πλέκονται σε μικρά pigtails και είναι διακοσμημένα με μενταγιόν από μια σειρά από μεταξωτά κορδόνια με καίσια από χρυσά νήματα στα άκρα - Toufi Calo Batun. Κοσμήματα αποτελείται από εποπτικά μενταγιόν - Kach, AK και Sereg Gushvor ή X, Alca με μενταγιόν από χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια. Στο κολιέ λαιμού από σφραγισμένα ασημένια πλάκες - Gardan Tower με μενταγιόν, ένα κοραλλιογενές κολιέ-μάρκα με ανοιχτά ασημένια χάντρες ασημένιου χρυσού - CADMOLA και ένα μεγάλο κολιέ - X; AHYKAL ή ZEBI SIN από τις πλάκες που συνδέονται με μενταγιόν πολλαπλών γραμμών με μενταγιόν με μενταγιόν διακοσμημένο με σμάλτο και λαχανικό κυρτό μοτίβο. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο στο φόντο του αρχαίου διακοσμητικού κέντημα του Bukhara-Sunsan.

13. Vintage κοστούμι εξόδου μιας νεαρής γυναίκας από το Bukhara, που αποτελείται από βάλτε ένα με ένα άλλο τρία φορέματα - Kurt με μια κατακόρυφη πύλη τομής: το κατώτατο λευκό hl.-B. Με τη διακοπτόμενη πύλη Festoon-Kurta Kutykcha και με το ραμμένο χρυσό και επέκταση μετάξι άκρα των Sines του Sinor. Το δεύτερο του μεταξιού Tiru Kamon (Rainbow). Το τρίτο του βαρέως το εργοστάσιο μεταξιού, διακοσμημένο με βελούδινο χρυσό πλεξούδα - Peshie Kurt ή Zeeha Kurt. Τα φορέματα θα φορούν ένα πρησμένο μπουρνούζι στη μέση και με συγκροτήματα στις πλευρές - Munisak ή Kaltach από μετάξι με ροζ και μαύρο βελούδο. Ο επικεφαλής της μεγάλης κάρτας Silver Silk με ένα τυλιγμένο στις γωνίες θα ελπίζει στο κεφάλι του Tubete. Το λαμπερό μπερδεμένο είναι δεμένο με το μαντήλι με το μοτίβο MAH, Nunbed (σπατάλη). Οι χρυσές ράβδοι χρυσού-βόλτα χρυσό-βόλτα ρίχνονται πάνω από το ντύσιμο, κατασκευασμένο από το φουλάρι που φέρεται από το Αφγανιστάν στην κορυφή της διαγώνιας διαγώνια. Το Sharovari γεμίζει στο Καζάν Ιχίγι από κομμάτια πολύχρωμες σαφράν, αυτούς τους iOks, Th, οι οποίοι τοποθετούνται σε δερμάτινα γαλήνες με χαμηλό σκηνικό-καφετέρια. Οι διακοσμήσεις κοσμημάτων στη Μπουχάρα δεν κακοποιούσαν, αλλά προσπάθησαν να έχουν καλά πράγματα. Στο σχήμα στο λαιμό, ελπίζω ότι οι χάντρες νήματος από γυαλισμένα χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια διασκορπίζονται με φιλμ ασήμι ή χρυσές χάντρες - Κ, addole, και στο στήθος - ένα χρυσό κρεμαστό κόσμημα - κουτάβι με κόκκινη πέτρα στη μέση και Με εναιωρήματα από τις ίδιες χάντρες, θα πρέπει να βρίσκονται στα σκουλαρίκια αυτιών.

14. Vintage κοστούμι ενός πλούσιου νεαρού άνδρα από το Bukhara, που αποτελείται από μια ρόμπα πάνω από τα λινά - Chapon, H, Ohm Bukhara, κομμένο από ένα ριγέ Karshian Hemislock Alachi, που υποβλήθηκε σε μεταξωτά Rumol. Από ψηλά, θα βάλουμε ένα δεύτερο μπουρνούζι της ίδιας κοπής, ραμμένες από ρωσικά δαμάσκηνα. Στο κεφάλι, το μεταξωτό χάλμα-Dastor, δεμένο με το σωλήνα χρυσού και επέκτασης του λευκού βελούδου. Στα πόδια που βάζουν το μαύρο ιτσιγί με δερμάτινα γαλολάτα. Το σχέδιο είναι φτιαγμένο στο φόντο των βελούδινων χρυσού καλύμματος επικάλυψης του Bukhara Work-Taksapushi Zardi.

15. Vintage κοστούμι εξόδου μιας νεαρής γυναίκας από το Bukhara, που αποτελείται από θέσει σε ένα σε άλλα τρία φορέματα - Kurt με μια κατακόρυφη πύλη τομής: το κατώτατο λευκό hl.-B. Με μια διακοσμημένη πόρτα και τα μανίκια διακοσμημένα με κεντημένες επιγραφές αραβικά γράμματα, ένα δεύτερο μετάξι με ένα χρυσό μανίκι και ένα τρίτο του βαρέων μεταξιού εργοστασίου<дама>. Το Sharovari γεμίζει με το Black Ichigi, τα οποία τοποθετούνται σε δερμάτινες γαλαίς. Το χρυσό-κεφάλι Tubeette με μια βούρτσα, η οποία ρίχνεται από ένα μεγάλο μεταξωτό μαντήλι με χαλαρά ανθοδέσμες στις γωνίες και ένας χρυσός και εξωτερικός επίδεσμος συνδέεται με το μαντήλι. Κάτοψη των επιδέσμων ρίχνονται από ένα μαντήλι αερίου - Rumoli X, Aryir, διπλωμένα διαγώνια στο μισό. Από κοσμήματα, μόνο το κολιέ των κοραλλιών και τα απαιτούμενα σκουλαρίκια έχουν ένα κολιέ. Το μπροστινό ζευγάρι του κεφαλιού με ένα πλέγμα μαλλιών για το κλείσιμο ενός προσώπου - czhambang χύνεται πάνω από το κεφάλι.

16. X, Ahykal ή Zebi Sina-στήθος διακόσμηση Tajickens απλών περιοχών από ένθετα με χρωματιστά γυαλιά με τυρκουάζ και διακοσμημένα με τριαντάφυλλα σάρωσης και πιάτων σιτηρών με μενταγιόν που συνδέονται με αλυσίδες με κοραλλιογενείς χάντρες.

17. Διακοσμήσεις κοσμημάτων του βουνού Tajichek και είναι εύλογες περιοχές. Στα επάνω στα αριστερά νωρίτερα ασημένια σκουλαρίκια με πέντε μενταγιόν από τη στριμμένη σπείρα του καλωδίου, των κοραλλιογενών χάντρες και διεισδύει από τους κόκκους, που ονομάζεται Gushvory Chaparak. Που αποκτήθηκε στο Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν). Στα επάνω δεξιά στα δεξιά των αρχαίων σκουλαρίκια ασημένια κολλιτσίδα που έφεραν πριν από την επανάσταση από το Bukhara και το URA-Tube. Στο κέντρο του Table Hulk, Ai Gazalay ή Bush, Bibyshak-διακόσμηση με τη μορφή άγκυρας, αιωρούνται πίσω από τα αυτιά των μαλλιών, που έρχονται με πολύχρωμες χάντρες και τυρκουάζ και με μενταγιόν από κοράλλια και γυάλινες χάντρες. Έχοντας βρεθεί στα χωριά των βόρειων περιοχών της Δημοκρατίας στις αρχές του 20ού αιώνα. Στο κάτω μέρος των αριστερά ασημένιου χρυσού σκουλαρίκια x; alk, ai yakkadur Με μενταγιόν από μικρά μαργαριτάρια και μεγάλα χαμηλής ποιότητας ρουμπίνια και σμαράγδια. Ήταν στη μόδα στις πόλεις στις αρχές του 20ού αιώνα. Μέχρι τα δεξιά των αρχαίων ασημικών σκουλαρίκια x, alk, και Από το ένθετο με χρωματιστά γυαλιά και χάντρες δύο πιάτων με χάντρες μαργαριτάρι. Επεκτάθηκαν στις πόλεις στο βόρειο τμήμα της Δημοκρατίας στις αρχές του 20ού αιώνα.

18. Κυδυγές των Tajiches των επιχρυσωμένων περιοχών. Στον επάνω όροφο - το παλιό κεφαλόδεσμο εξόδου μιας μεσήλικας γυναίκας: το κατώτερο λευκό μαντήλι - ο βασιλιάς θα εμφανιστεί στο μέτωπο και που βρίσκεται στην άκρη των πτυχών - h, imvert, im, και από ψηλά δεμένα ένα μικρό μαντήλι - ΟυσίαΜαύρο ή μη σκοτεινό χρώμα, χαρτί τοποθετείται στις πτυχώσεις. Στο κάτω μέρος των σύγχρονων μεθόδων κολύμβησης του μαντήλι στο σπιτικό περιβάλλον μιας ηλικιωμένης γυναίκας (αριστερά) και μια ηλικιωμένη γυναίκα (πλαίσιο). Οι εικόνες κατασκευάζονται από τη φύση στο Leninabad.

19. Σύγχρονη κόμμωση του Tajichek απλών περιοχών. Στον επάνω όροφο - το κεφαλόδεσμο μιας ηλικιωμένης γυναίκας που αποτελείται από ένα λευκό μαντήλι - Κ, ARS. Με τα χτυπήματα που λάμπουν στους ώμους και πίσω από τα άκρα, πάνω από τα οποία ένα μικρό μαύρο μαντήλι ήταν δεμένο - duris sise; Με το χαρτί. Κάτω από τον ίδιο επίδεσμο, αλλά στην κορυφή του μαύρου Handker ήταν επίσης δεμένη στη διάσπαση της λεπτής λευκής ύλης, που ονομάζεται Lock, Th. Έτσι η γιαγιά και η μητέρα της μητέρας την ημέρα της περιτομής του παρατηρείται. Οι εικόνες κατασκευάζονται από τη φύση στο Leninabad.

20. Μοντέρνα καπέλα του Tajichek Mountain και Περιοχές πεδινών. Στον επάνω όροφο μια κόμμωση ενός νεαρού Tajik από την κατώτερη karategin (ορεινό Τατζικίνικο): ένας σωλήνας συρρικνώνεται στο μέτωπο και ένα χρωματιστό μαντήλι συνδέεται πάνω του πάνω του, των οποίων τα άκρα συνδέονται με διμερές τόξο. Αυτή η μέθοδος της ετικέτας του Handker ονομάζεται Supbul (Υάκινθος). Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση στο Dushanbe. Κάτω, τρόποι να μπερδευτούν με κορίτσια και νεαρές γυναίκες των βόρειων περιοχών της Δημοκρατίας. Οι εικόνες κατασκευάζονται από τη φύση στο Leninabad.

21. Κυδυγές των Tajiches των ορεινών και των εικόνων. Στα πάνω στα αριστερά - η κόμμωση της νύφης από την περιοχή Kulyab: Ένα μεγάλο χρωματιστό μεταξωτό μαντήλι ρίχνεται πάνω στο κεφάλι - Rumol, διπλωμένο διαγώνια. Από ψηλά, μια μικρή χειροποίητη είναι δεμένη με τα χαρτιά, στα οποία η ασημένια διακόσμηση προκαλεί - πυρκαγιά από τους δακτυλίους των ειδωλίων διαφόρων σχημάτων με μενταγιόν κατά μήκος της κάτω άκρης. Στα επάνω προς τα δεξιά - μια νεαρή γυναίκα του Kulyaby σε ένα κασκόλ Kisin με κεντημένα άκρα, που ονομάζεται Sarandoz ή Lattai Nashshines. Ένα από τα άκρα θα ρίχνεται πάνω από το κεφάλι του. Τα σχέδια γίνονται με φωτογραφίες που λαμβάνονται στο Ινστιτούτο με τη φύση. Παρακάτω στα αριστερά - ο χειρισμός του μαντήλι με τις γυναίκες του Karategin και το Darwaz όταν φεύγουν από το σπίτι και σε μια συνάντηση με τους ξένους. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση στο Dushanbe. Στο κάτω δεξιά - η κόμμωση της νεαρής γυναίκας Tajik από το Nur-ata, έχοντας ομοιότητα με το Chalm. Κάτω από το πηγούνι συνδέθηκε από τον Lachak - που καλύπτει το κομμάτι του λαιμού του υφάσματος, τις κάτω γωνίες των οποίων είναι στριμμένα στη μέση. Το σχέδιο γίνεται με μια φωτογραφία που λαμβάνεται από τον Α. Κ. Πισταχάρικα στο Nur-ata το 1938

22. Σύγχρονος Tajikov Tajikov Tubets. Σταρχόμενοι-στρόβιλος, κάθονται σε σωλήνα URAZ το 1960, στο κάτω μέρος του ντάμπινγκ του Chaman Dagul, που καθόταν, επίσης, σε URA-Tube στα τέλη της δεκαετίας του '40.

23. Vintage Headdiers των Tajiks απλών περιοχών. Στην κορυφή της Αριστεράς - ο Χαλς του Εμπορικού, στα δεξιά - το Χαλμά του Πνευματικού Ατόμου. Στο κάτω μέρος του αριστερού αγρότη, στα δεξιά - το καπέλο γούνας - το τηλε-πακέτο των ανδρών μεσαίωνα από το Kanibadam. Εικόνες του Χαλαλμ που αντιγράφονται με φωτογραφίες στο βιβλίο Kraft. Το σχέδιο των καπακιών αντιγράφεται από τη φωτογραφία του κάτοικου του Κανιμπαδάμ, το 1917.

24. Vintage κοστούμι πένθους ενός νεαρού carataga (κεντρικό τατζικιστάν), που αποτελείται από μαύρα σατανικά φορέματα με μπλε λουλούδια, υποκλίθηκε στο κατώτατο φόρεμα από το HL-B. ύλη. Το Sharovari γεμίζεται στο Ichigi, τα οποία φοριούνται με γαλάζια. Στην κορυφή του φόρεμα θα φορέσει μπουρνούζι στη μέση και με συγκροτήματα στις πλευρές - Munisak από το KarataG Silk Alachi, ζωγραφισμένο από το επίδεσμο. Ρόμπερ καιρού κάτω από το λευκό μεταξωτό Chalkhai Salla Sybay. Ένα μαντήλι ρίχνεται στο κεφάλι του. Το σούβλα μειώνεται στο στήθος και τα άκρα τους διαλύονται. Δεν υπάρχουν διακοσμήσεις, επειδή Δεν είναι απαραίτητο να τα φορέσετε κάτω από το Touré.

25. Σύγχρονη κοστούμι νύφη από το Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα δαντελωτό σατέν φόρεμα με μια κατακόρυφη πύλη κοπής και Sharovar - Pyach, Ohma ή Lozimy, το κάτω μέρος των οποίων, ορατό από τα φορέματα, ραμμένα από το "Silk ριγέ Η ύλη - bekasab, και η κορυφή είναι από την Citz. Στα πόδια - γυμνά δερμάτινα παπούτσια σε ένα μικρό τακούνι - caf-shi chak. Στο κεφάλι πάνω από ένα μικρό μαντήλι και μια ασημένια διακόσμηση της Salsila ρίχνεται πάνω του. Ένα κασκόλ κορδέλα με κεντημένα άκρα, που ονομάζεται Sarandoz ή Lattai Natschini.

26. Σύγχρονη κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από το Kulyab (Νότιο Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα με μια κάθετη τομή του καρφιού πύλης-Kurta και σατέν Sharovar-Puchome ή Slot. Η κεφαλή καλύπτεται με ένα φουλάρι με κεντημένες βαθμίδες ή κεντημένα Lattai, το ένα άκρο του οποίου χαμηλώνεται πάνω στην πλάτη και το δεύτερο κλείνει το στήθος και πριν από το φόρεμα. Στα πόδια δερμάτινα παπούτσια στα τακούνια-Katcha.

27. Σύγχρονη κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από. Nushor (βουνό Τατζικιστάν, Καραρική), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα - Kurtai Gulduzi, υποκλίθηκε στο κατώτατο φόρεμα από το HL-B. Θέματα με κεντημένα μανίκια και στέκεται κολάρο - Kurta Saroscheni Khidonash K, Azo-K, και Sharovar - Puch, Ohma από κινέζικο μετάξι. Στα παπούτσια εργοστασίων ποδιών σε μη μεγάλα τακούνια. Ένα φλοιό αερίου-Rumoli X, η Arira ρίχτηκε στο κεφάλι του. Οι διακοσμήσεις αποτελούνται από μια ημισφαιρική διαμορφωμένη διαμόρφωση με μενταγιόν Hushwori σε, Afasse, περιδέραια από νομίσματα και χάντρες - μπάλες με τριγωνική περίπτωση για τον όγκο προσευχής ασφαλείας και ένα δεύτερο κολιέ από κοράλλια και μεταλλικές ανοιχτές χάντρες που ονομάζονται Marchon.

28. Σύγχρονη νεαρή γυναίκα κοστούμι από την Calaia Humba (βουνό Τατζικιστάν, Δαρβάζ), που αποτελείται από ένα κεντημένο σατέν φόρεμα με μια κατακόρυφη τομή της πύλης - Kurtay Chukaanda-Zii Peshchokak, υποκλίθηκε στο κατώτατο φόρεμα από το HL-B. Θέση-Kurta φόρος, χνουδωτά ύπνο, με ένα μπερδεμένο πτυχωτό κολάρο μπράτσα - Gidoni Parpar, και Sharovar - Puch, Oma, Lozimy, Tanbeon, το κάτω μέρος του οποίου ραμμένο από το Hemisselnery του Becasab. Στα παπούτσια εργοστασίων ποδιών. Στο κεφάλι κεντημένο με ένα σταυρό, ένα tubeette και το μεταξωτό brafflock της παραγωγής εργοστασίου ρίχνεται στην κορυφή. Οι διακοσμήσεις αποτελούνται από Seaguto-Hulk ή ένα Hushwor με δύο μενταγιόν, επιδέσμους στο λαιμό-Hafaband Jaz χάντρες και κοράλλια, μαργαριτάρι καρφίτσες-Sadaf και περιδέραια από γυαλί και ασημένια λευκές χάντρες. Στο χέρι βραχιόλι από το λεωφορείο-Dastak.
29. Το κοστούμι του παλιού κοριτσιού από το Darwaz (βουνό Τατζικιστάν), που αποτελείται από ένα οριζόντιο τμήμα της πύλης - Kurta Schinak από τη χειροτεχνία. Θέματα τοπικής παραγωγής, που ονομάζεται Kurtachia Vamyank, α. Το στήθος είναι διακοσμημένο με ένα στήθος - ένας Shagonak από λευκούς καρβού και κεντημένο με ομαλές μη φτερωτές μετάξι. Το αμάνικο - Sasarositin είναι διακοσμημένα με ένα σταυρό κεντήματος και κάτω από τους αγκώνες στα μανίκια είναι επίσης κεντημένα, με ένα σταυρό μιας ταινίας - Cho-Bik, στη μέση της οποίας στις παλιές μέρες ήταν λερωμένος για να ενθαρρύνει τα χέρια κατά την εργασία . Κάτω από το φόρεμα βάζουμε σε ένα σωρό, Ohm, Romine, Tanbean, το κάτω μέρος του οποίου, ορατό από το φόρεμα, ραμμένο από το τοπικό ριγέ χειροτεχνία HL. Θέματα Sihy, -Loch. Ένα μαντήλι ρίχνεται στο κεφάλι - Sobes, Azini, ραμμένη από τρία υφάσματα τοπικής παραγωγής τοπικής παραγωγής, που ονομάζεται καζίνο και ζωγραφισμένο από το ντύσιμο - Gulbandi. Δύο τεχνητές πλεξούδες με μεγάλες βούρτσες από πυκνό chorava kattapulkulk είναι γεμάτα στα μαλλιά της. Στο λαιμό της διακόσμησης Beaded, Guluband, στα σκουλαρίκια - Gushvor. Στα πόδια δερμάτινα παπούτσια - Caquis Cat.

30. Εορταστικό κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από το Darwaz (βουνό Τατζικιστάν) σε ένα παλιό κόμμι, που αποτελείται από ένα φόρεμα με ένα κατακόρυφο τμήμα του πιόνι της πύλης-Kurta, σταυρωμένα από τη μεταξωτή τοπική ανάπτυξη - K, Azin, ζωγραφισμένη από τη μέθοδο επίδεσμου - Gul Bundy. Η πύλη του φόρεμα είναι διακοσμημένη με ένα διπλό κρεβάτι από μετάξι πλεκτό με ξινή ασημένια πλάκες - ένα Silator που έχει ένα σχήμα αστεριού και ημισέληνο. Αυτή η διακόσμηση ονομάζεται Maucci Sistor, δηλ.<волна звезд>. Κάτω από το φόρεμα φορώντας ένα Sharogary - Puch, Ohma από HL-B. Εργοστάσιο, στα πόδια δερμάτινα παπούτσια. Ένα μαντήλι ρίχνεται στο κεφάλι - Sobes στο, Asynus, διασυνδεδεμένος από τρία υφάσματα από μεταξωτό καμβά της τοπικής εκτέλεσης παραγωγής, μετρώντας 167 cm χ 109 cm, πάνω από το κεφάλι που συνδέεται με ένα κεντημένο Mandel ή Sarbandak. Στο στήθος, ένα κολιέ πολύχρωμες χάντρες και χάντρες, που ονομάζεται Shavgin, η πύλη του φόρεμα είναι στερεωμένη με μεταλλικό καρφί - Sadafi Pesh, στο λαιμό μιας χτενισμένης εκκόλαψης, βήχα, στο χέρι ενός δακτυλίου-chal Με ένα μάτι από το Carnelian-Akna, στα σκουλαρίκια - gushvor.

31. Το αρχαίο κοστούμι των ηλικιωμένων αγροτών από το Δαρβάζ (ορεινό Τατζικιστάν), που αποτελείται από μια καπιτονική robe -ch, ohm, ραμμένη από την τοπική hl. Θέματα του Sihy, Alocha στην επένδυση από το Carbos στις «λευκές και κίτρινες λωρίδες - Carbosi Mullagi και το υποβληθέν στο Κασκόλ - Loki από το White Carbos. Κάτω από ένα μπουρνούζι, το Ikaktak ή το Aktai - μια ρόμπα από το λευκό σε μια κίτρινη λωρίδα του Carbos και κάτω από το πουκάμισό του από το White Carbos με οριζόντια πύλη τομής - Kurta Kift και ο κωφός Sharovar-Ezorina, ραμμένες από το ίδιο carbos. Στα πόδια των μπότες με ένα μαλακό σόλο-Choruka Balandak, με δεσμούς στις συμμορίες του αστραγάλου Chouruk, και αντί για ένα galosh - ξύλινα παπούτσια - Kafsn Chubin. Μπότες τοποθετούνται σε διακοσμημένα και συνδεδεμένα χωρίς φτέρνα μάλλινο chulmi-chub, πάνω από το οποίο τα μάλλινα winled-paib μάλλινα περιελίξεις είναι τυλιγμένα από τον αστράγαλο μέχρι το μισό από το shin. Στο κεφάλι, ένας κεντημένο σωλήνας από ένα μαύρο σατέν με ένα εργαλείο σχήματος κώνου, Th, και πληγές ένα μισό τοίχο chalma - Salla Moshov.

32. Κοσμήματα των ορεινών περιοχών Tajichek. Ο επάνω όροφος το ντύσιμο στο λαιμό των χάντρες και τα κοράλλια - Hafaband από το Καραϊκό. Κάτω από αυτό, ένα στρογγυλό ασημένιο καρφίτσα για την επούλωση της πύλης του φόρεμα - Kulfi hypon από το r-on kuleab. Κάτω από το κοραλλιογενές κολιέ είναι τον Μάρτιο, από το Καραϊκό. Από την πλευρά του δεξιού (από πάνω προς τα κάτω) σκουλαρίκι - gushvory σε, afasn από το r-on kuleab, κάτω από αυτήν μια τριγωνική περίπτωση για τον όγκο προσευχής ασφαλείας από την Karategin, κάτω από το Bus-Dastak από το Darwaz, στο Darwaz, στο Darwaz, το κάτω μέρος της γωνίας του δακτυλίου - Challai Nigiyador από το R-on Kulyab. Στην αριστερή πλευρά του σκουλαριού με δύο μενταγιόν - x, alk και από το R-on a Kuleab, κάτω από αυτό το κρεμαστό κόσμημα από άχυρο κριθάρι και χάντρες - Chavak από το. Gezan, Pendzhikentsky District.
33. Γαμήλια κουρτίνα προσώπου των ορεινών περιοχών Tajichek - Ruband ή Czhambang, που αποκτήθηκε στο Κ. Ρόγκ (Zerovaya R. Zeravshan), όπου έφερε από. Halmoni (βουνό Τατζικιστάν, καραναβατίνη). Κατασκευασμένο από καρβό, κεντημένο με μετάξι άγνωστα κλωστές και καλυμμένα με ένα μετάξι πλεκτό κατά μήκος της άκρης, το οποίο ξεκίνησε ταυτόχρονα στα χέρια του και ραμμένο. Στην κορυφή της μέσης - το πλέγμα για τα μάτια. Μέγεθος κουρτίνας 65x80 cm.
34. Vintage κοστούμι μιας νεαρής γυναίκας από το Rushan (Western Pamir) αποτελούνταν από ένα φόρεμα με μια κατακόρυφη τομή της πύλης - Kurt, ραμμένα από λευκά άνθρακα ή λευκό μάλλινο υλικό τοπικής παραγωγής, περιστασιακά από τα εργοστάσια. Κάτω από το φόρεμα βρισκόταν στα Sharovars - Tanbeon, ο οποίος προσπάθησε να κάνει από χρωματιστά υφάσματα. Στα πόδια, μαλακές μπότες - ένα franchow, δεμένο στα κορδόνια λυκόκλιων λυκόφων της Pekhband και κάλτσες από μαλλί - μια χορωδία. Στο κρύο χρόνο, ένα μπουρνούζι μεταφέρθηκε πάνω από το φόρεμα - ένα gyl του "λευκού υφάσματος housecloth, τα δάπεδα, το στρίψιμο και τα μανίκια των οποίων καλωδιακά από σκούρα μάλλινα κλωστές και μερικές φορές, εκτός από αυτό, κεντημένο με τα ίδια θέματα, όπως φαίνεται στο τραπέζι. Στα μανίκια έκανε σχισμές - ένα μαλλί για να αποφύγει τα χέρια όταν εργάζεστε. Το κεφάλι είπαν ένα μεγάλο μαντήλι - κάτοικη, των οποίων τα άκρα κατέβηκαν σχεδόν στο έδαφος. Το σχέδιο γίνεται στο. Baruchan από τη φύση. Στο παρασκήνιο απεικόνισε μια σκαλιστή πόρτα του σπιτιού που σχεδιάστηκε στο Khorog (Δυτικό Παμίρ, Shugnan).
35. Vintage νύφη φορεσιά από το Shullan (Δυτικό Παμίρ), ο οποίος προετοίμασε για την κίνηση στο σπίτι του συζύγου της, αποτελούμενη από ένα χιτώνιο πουκάμισο με κάθετη τομή της πύλης - Kurta Rostovgrech και με μακριά, στενά στο Τραυματισμένα μανίκια με περικοπές κάτω από τις τρύπες του αγκώνα - ένα wob στο οποίο εμποτίζουν τα χέρια όταν εργάζεστε. Το φόρεμα ήταν ραμμένο από λευκά άνθρακα ή λευκά μάλλινα σχέδια κουρέλιας, και μόνο πλούσιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να ράψουν φορέματα από το εργοστάσιο Clan.B. ή μεταξωτά σημεία. Στην ψυχρή περίοδο, η μάλλινη ρόμπα τοποθετήθηκε στην κορυφή του φόρεμα - ο οδηγός CATMA ή STSGUAN - Chapon. Κάτω από το φόρεμα, οι Sharovars τέθηκαν στο Tanbeon, οι κάλτσες τοποθετήθηκαν στα πόδια τους - H, IRIB και μπότες με μαλακά πέλματα - το fucked από το αστράγαλο κτυπημένο κορδόνια - Pekhand. Το κόμμωση αποτελούσε αρκετές μαντίλα: πρώτα είπαν στο κεφάλι με ένα λευκό μαντήλι - πυράρμ, βάλτε πάνω του στο πρόσωπο της czampland - μια κουρτίνα χαρτιού, κεντημένο με τεχνική φιλέτο ή ένα λεπτό μεταξωτό μαντήλι - fid, ή HL-B. Κασκόλ - Dustorch, ζωγραφισμένες τεχνικές επίδεσμου. Στην κορυφή των κουρτίνων, ένα μεγάλο μαντήλι χρωμάτων ρίχτηκε πάνω σε μια γωνία, συνήθως ένα κασμίρ, που ονομάζεται Shol και από ψηλά - ένα μεγάλο λευκό κρεβάτι - το Savorchodar, το οποίο ήταν δεμένο πάνω από το κεφάλι κεντημένο με ένα γυμνό επίδεσμο - Sarbandak. Στο τραπέζι όλα τα τρία κορυφαία κασκόλ ρίχνονται πίσω. Το σκίτσο είναι κατασκευασμένο από τη φύση μέσα. Pisthennev.
36. Σύγχρονη κοστούμι ενός παλιού αγρότη από το Shullan (Δυτικό Παμίρ), που αποτελείται από ένα μπουρνούζι - Gille, ραμμένο από ένα housecloth Valyan Sukna - K, Atma. Ένα vintage μάλλινο Kushak - Miefe είναι δεμένο στην κορυφή του μπουρνούζι - ο Miend είναι ένα τέτοιο μήκος που μπορεί να τυλιχτεί γύρω από τη μέση δύο φορές. Κάτω από το μπουρνούζι φορούν ένα πουκάμισο - Kurt και Sharovari - Tanbeon. Στα πόδια των βότσαλα - μαλακές μπότες από ακατέργαστες καλλιέργειες, κατάλληλες σε μακριές διακοσμημένες κάλτσες - Pekhch, IRIB έτσι ώστε οι τελευταίες να είναι ορατές πάνω από τις μπότες λάμψης. Οι μπότες του αστραγάλου είναι στενά συνδεδεμένες με ένα μάλλινο shoelace - pohhead. Στο κεφάλι της Tubette - η Pall, στην κορυφή της οποίας το Chalma - Salla ήταν δεμένο. Ο πίνακας γίνεται από τη φύση στο. Pastor (Western Pamir, Shugnan).

37. Σύγχρονη νύφη φορεσιά από την eshkashim (Δυτική Παμπίρ), που αποτελείται από ένα φόρεμα-πουκάμισο - κομμένα σε σχήμα χιτώνας Shavi με πτυχώσεις μασχάλες και με κεντημένη πύλη και μανσέτες και Sharovar - Puch, Ohm, οι οποίοι συνήθως ραμμένα από οποιοδήποτε φωτεινό χρώμα . Το φόρεμα ραμμένο από ένα λεπτό λευκό μάλλινο ύφασμα - τοπική μαγική ragza ή από hl-b. ύλη. Στα πόδια, οι διακοσμημένες κάλτσες - Chub και μπότες με μια μαλακή σόλα - Wald, δεμένα στο αστράγαλο υφασμένα από πολύχρωμα μάλλινα νήματα με ένα καλώδιο - kvband. Στο κεφάλι, ένα κεντημένο Tubeette με επίπεδη στρογγυλή ιππασία - Kuluh, το οποίο ρίχνεται σε λευκό κάλυμμα - κάλυμμα, και από το υλικό των κουρέλων ή του καρβού. Στα αυτιά, η Ευρώπη είναι ένα hushwor, στο λαιμό ενός κολιέ σφαιριδίων, που ονομάζεται guluband, και κάτω, στις χάντρες στο στήθος - Moore από κοράλλια με μια ανάρτηση στη μέση. Στα χέρια της νύφης κατέχει βαμμένο ταμπούρ - DAF. Ο πίνακας γίνεται από τη φύση σε. Αγορά, στο φόντο των τοπικών κατοικιών.
38. Το σύγχρονο κοστούμι του γαμπρού από το eshkashim αποτελείται από ένα λευκό βαμβακερό πουκάμισο - Kurt με κεντημένη πύλη και μανσέτες και ευρεία Sharovar - Espa, ξαναγεμισμένη σε διακοσμητικές μάλλινες κάλτσες - Churab. Στην κορυφή του πουκάμισου ελπίζω το γιλέκο - Kaltach ή ekkat. Στο κεφάλι της Tubette - Kuluh, στην οποία το Chalma - Sally, ο οποίος συνήθως κατασκευάστηκε από ένα λεπτό λευκό Kisie, που ονομάζεται Dustor. Στα πόδια - δέρμα Sapo-gi με μαλακά πέλματα - K, ATC, σφιχτά δεμένα στον αστράγαλο που υφαίνεται από μάλλινα νήματα με κορδόνια KUVDband. Για το Χαλμά, τα κόκκινα μαντήλι, μιμώντας ένα τριαντάφυλλο. Ο πίνακας είναι κατασκευασμένος από τη φύση στο K.Myn.
39. Καπέλα του Tajichek του δυτικού Pamir. Σταθερός στα αριστερά - ένα εορταστικό κεφαλόδεσμο μιας νεαρής γυναίκας, που ονομάζεται κοτόπουλα πάνω από ένα ρίχτη, τρεις φορές τυλιγμένο γύρω από το κεφάλι. Μοντέλο υφασμένη κορδέλα K, UR αντί για τα οποία μερικές φορές καταναλώνουν ένα κεντημένο υλικό λωρίδας Sarbandak. Ένας τέτοιος επίδεσμος είπαν στο Shullan και Rushan μέχρι τις 30s. Το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από τη φύση μέσα. Pisthennev (Western Pamir, Shugnan). Στον επάνω όροφο στον δεξιό τρόπο της κεφαλής κεφαλής και το χτένισμα μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Το σχέδιο γίνεται εκεί. Στο κάτω αριστερό μέρος - το παλιό καπάκι καπάκι του Paspolac (στο Ishkashim) ή Shokulla (στο Shullan). Στα δεξιά, το ίδιο καπέλο με ένα κασκόλ δεμένο πάνω του, των οποίων οι πτυχές τοποθετούνται ένα κομμάτι χαρτί. Οι αριθμοί γίνονται από τη φύση σε. Αγορά (Ishkashim).
40. Σύγχρονη Tugwee Tajiks Ορεινές περιοχές. Στον επάνω όροφο Tubette - Toksy από. Κυραζίνη (βουνό Τατζικιστάν, καραβατίνη), στο κάτω μέρος του Toky Toky ή Pacet του Izvahan (Western Pamir).

  1. Περικομμένο κατώτερο φόρεμα-πουκάμισο με μια μόνιμη πύλη, μερικές φορές διακοσμημένη με πτυχωτή βλάστηση.
  2. Σύγχρονο φόρεμα στην κοκκίδα.
  3. Φόρεμα της αρχαίας Pamirsky κομμένα με περικοπές σε μανίκια.
  4. Το πιο συνηθισμένο φόρεμα στο Τατζικιστάν της κοπής σε σχήμα χιτώνας, το οποίο ραμίζει τόσο τα άνω όσο και τα κατώτερα φορέματα. Οι διαφορές συνήθως συνάπτονται μόνο στην πύλη της κουζίνας.
  5. Το φόρεμα του Bukhara, χωρίς σφήνες στις πλευρές, που ραμμένα φορέματα σε πόλεις από μεγάλα μεταξωτά θέματα.
  6. Το γιλέκο της αρχαίας κοπής, που βρίσκεται στις βόρειες περιοχές του Τατζικιστάν.
  7. Samarkand Cool Way.
  1. Ένα φόρεμα με ένα μπούστο κοπής με πτυχώσεις στο στήθος και την πλάτη, με ένα στέκεται κολάρο και μανσέτες και με μια ραμμένη φούστα με συγκροτήματα στη ζώνη. Στεγάζεται στο δυτικό pamire.
  2. Κορίτσι φόρεμα.
  3. Γυναικείο φόρεμα.
  4. Γυναικείο φόρεμα με μασχάλες, που τώρα βρίσκεται στο Ishkashim (Western Pamir).
  5. Το φόρεμα της ηλικιωμένης γυναίκας είναι ο Tutcha ή ο Churycha, με κοπή, στην Coquetka, μπροστά από τη συναρμολόγηση που συλλέγεται και με μια σταθερή ευθεία πίσω, πολύ μακρά κουρασμένη στις βόρειες περιοχές της Δημοκρατίας στα τέλη του περασμένου αιώνα.
  1. Η πιο κοινή πύλη με μια κάθετη περικοπή, μερικές φορές καλυμμένη με μια στενή λωρίδα ύλης ενός άλλου χρώματος ή διακοσμημένο με ένα κεντημένο διπλό-ταινία.
  2. Η πύλη με μια κάθετη κοπή, διακοσμημένη με φεστιόν και μανιτάρια. Τέτοια περιλαίμια έγιναν στα κατώτερα φορέματα, που θεωρήθηκαν από το White HL. ύλη.
  3. Η πύλη με μια κάθετη κοπή και ένα υψηλό ράφι, διακοσμημένο με στολίδι, που υπογράφηκε σε μια ραπτομηχανή με ένα νήμα ενός άλλου χρώματος.
  4. Η πύλη με μια κατακόρυφη τομή και ένα χαμηλό ράφι, που ονομάζεται Itik, O, υφιστάμενο και εκτεταμένο κυρίως στις βόρειες περιοχές της Δημοκρατίας.
  5. Μόνιμο κολάρο, διακοσμημένο με πτυχωτό και διακοσμημένο με στολίδι, σταθερό σε μια ραπτομηχανή με κλωστές άλλου χρώματος από το ίδιο το φόρεμα. Ένα τέτοιο κολάρο ονομάζεται parparery ή, azok, th.
  6. Μόνιμο κολάρο με μια ράμπα όπως μπροστά, στο στήθος και πίσω, στην πλάτη. Υπήρξε και σταθερά κυρίως στις βόρειες περιοχές της Δημοκρατίας και ονομάζεται Itiko.
  1. Farachi-styling robe με ψεύτικα μανίκια που συνδέονται στην πλάτη του (ραμμένη στο Leninabad στην αρχή του αιώνα xx.).
  2. Το ίδιο, Bukhara.
  3. Sarandoz ή Tour - παλτό στο κεφάλι της νύφης (Σαμαρκάντ, είκοσι XX αιώνα).
    1. Ροδέτα της Hille-Γυναικών από το σπίτι των νοικοκυριών. Μανίκια με εγκάρσιες περικοπές για να κάνουν τα χέρια κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.
    2. Ο Kaltach ή ο Munisak είναι ένα παλιό μπουρνούζι με μασχάλες, υφιστάμενες σε πόλεις και μεγάλα χωριά στη μέση και αργά τελευταία - πρώιμη XX αιώνα (ραμμένη στο Bukhara).
    3. Το ίδιο. Βλέπε πίνακα. 24 (ραμμένο στο Καρακάτσιο - Κεντρικό Τατζικιστάν - στην αρχή του XX αιώνα).
    4. Το Camzul είναι ένα παλιό γυναικείο μπουρνούζι για τις νεαρές γυναίκες, η οποία είναι κυρίως μεταξύ του αστικού πληθυσμού (ραμμένα στο Leninaba de στην αρχή του XX αιώνα.).
    5. Η Rumca είναι μια παλιά ρόμπα για τις γυναίκες μεσήλικας (ραμμένα στο Λενινάμπαντ στην αρχή του XX αιώνα).
    1. Τσόμα ή παράσιτο-ρόμπα των πιο κοινών στην κοπή του Τατζικιστάν - χωρίς ραφές στους ώμους, με εκτεταμένες σφήνες στις πλευρές και με σχετικά στενά μανίκια, ραμμένα χωρίς πριμοδότηση φροντίδας.
    2. Η ίδια κοπή Bukhara (αργότερα), χωρίς τις σφήνες να φτάνουν στα μανίκια στο πλάι, με φαρδιά μανίκια, ραμμένα χωρίς πριμοδότηση φροντίδας.
    3. Το ίδιο από το εργοστάσιο, φορώντας έναν πλούσιο πολίτη.
    4. Το ίδιο κοπής Rumcha, ραμμένο με ραφές στους ώμους και τα μανίκια, ραμμένα στο βραχίονα αποκοπής.
    5. Gille - μια ρόμπα από ένα ύφασμα τομέα. Που σχεδιάστηκε στο Shullan (Δυτικό Παμίρ).
    1. Camzul αρσενικό camisole, υφιστάμενο και εκτεταμένο μεταξύ του αστικού πληθυσμού.
    2. Kurta Kirtaja - Ανδρικό πουκάμισο. Ολοκληρώθηκε σε όλο το Τατζικιστάν. Η πλάτη και μπροστά από τα πάνελ περνάει στους ώμους, στις πλευρές της σφήνας, η πύλη είναι οριζόντια.
    3. Kurta Yaktak - πρησμένο πουκάμισο ανδρών. Χαρακτηριστικό για τον αγροτικό πληθυσμό των βόρειων περιοχών του Τατζικιστάν.
    4. Yactai - ένα μπουρνούζι, που υπάρχει σε ορεινές περιοχές.
    5. ESPU, Tanbeon - Ανδρικά SharoVar της πιο συνηθισμένης κοπής στο Τατζικιστάν. Στο ίδιο άκρο, ράψτε και θηλυκό, μόνο αυτοί γίνονται ήδη, η σφήνα στο βήμα είναι λιγότερο και ραμμένο στο τέλος του παντίου και το τρίμηνο είναι δύο παραπάνω.
    6. Lozimy, Pyhok, Ohm - Vintage Sharovari γυναικών. (Shawn στο Bukhara).
    7. Η ίδια σύγχρονη περικοπή.
    8. Οι παλιές καρέκλες των ανδρών.
    9. Τανέγων-γυναικών Σαροβίρι. (Δυτικό Παμίρ, Shugnan).

50. Vintage Headdress. Σύγχρονη κόμμωση. ("Σύγχρονη" - κατά τη διάρκεια της μελέτης, τα μέσα του 20ού αιώνα)

Ακαδημία Πολιτισμού και Τεχνών της Τσελιαμπίνσκ

Εθνογραφία των ανθρώπων Pamir

Εκτελούσε φοιτητής

ντο. 205 BNHK.

Nurenova Anisa

έτος 2012.

    Ιστορικό Δοκίμιο

    Αρχική δραστηριότητα εργασίας

  1. Παραδόσεις

    Θρησκεία

    Μουσικά όργανα

    Στολίδια

    Χορευτική κουλτούρα των Pamirs

    Βιβλιογραφία

Pamir - "Στέγη του κόσμου".

Κάτοικοι Pamir (Badakhshans, Peli, Προσωπικός) - Ένα σύνολο μικρών ιρανικών λαών που κατοικούν στις ορεινές περιοχές του Pamir-Gindukusha (η ιστορική περιοχή του Badakhshan), χωριστά μεταξύ Τατζικιστάν, Αφγανιστάν, Πακιστάν και Κίνα (αυτόνομη αυτόνομη περιοχή Xinjiang Uigur) . Μιλούν στις ετερογενείς γλώσσες Pamir της Ανατολικής Εραστής Ομάδας του Ιρανικού κλάδου της Ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών, η οποία διαφέρουν από τους άλλους Tajiks, των οποίων η γλώσσα σχετίζεται με τις δυτικές γλώσσες. Το κέντρο είναι ο G. Chorog.

Οι περιοχές των κατοίκων Pamir - δυτικά, νότια και ανατολικά pamir, κλείνοντας στο νότο με hindukish - είναι εξαιρετικά στενές κοιλάδες με ένα μάλλον σκληρό κλίμα, σχεδόν πουθενά που πέφτουν κάτω από το σημάδι των 2.000 m πάνω από τη στάθμη της θάλασσας και περιβάλλεται από απότομα καλυμμένο αιώνιο χιόνι Οι κορυφαίοι, του οποίου το ύψος τοποθετείται σε μέρη, επιλέγεται σε 7.000 μ. Βόρεια της ανάπτυξης του νερού Gyindukushian Valley ανήκει στη λεκάνη της Vorta Amudarya (ανώτερη Cockcha, Pyanj, Pamir, Vakhandarya. Οι ανατολικοί τομείς του Pamir ανήκουν στην πισίνα r. Yarkend, νότια του Hindukus, ξεκινάει την πισίνα του Indus, που αντιπροσωπεύει από τους ποταμούς Kunear (Chitral) και Gilgit. Διοικητικά, όλη αυτή η επικράτεια έχει καιρό εκλεκτική, αλλά μια ενιαία περιοχή χωρίστηκε μεταξύ Τατζικιστάν, Αφγανιστάν, Πακιστάν και Κίνα ως α Αποτέλεσμα της επέκτασης στο XIX αιώνα. Ρωσικές, βρετανικές και κινεζικές αυτοκρατορίες και δορυφόροι τους (Bukhara και Afghan Emirates). Στο αποτέλεσμα των σειρών πολλών λαών Pamir αποδείχθηκαν τεχνητά.

Οι εθνικές μονάδες στο Pamir είναι οι ιστορικές περιοχές: Shugann, Rushan, Ishkashash, Vahan, Mundjan, Sarykol, Yazgulum - γενικά, οι συμπτωματικά συνέπεσαν με τους λαούς που σχηματίστηκαν σε αυτά. Εάν, όσον αφορά την υλική και πνευματική κουλτούρα, οι κάτοικοι του Παμίρ χάρη στις χιλιετηρείς αμοιβαίες επαφές ήταν σημαντικά κοντά ο ένας στον άλλο, τότε η μελέτη των γλωσσών τους δείχνει ότι διαφορετικοί άνθρωποι Pamir βγήκαν από τουλάχιστον τέσσερις αρχαίες γενικές κοινότητες της Eastian, μόνο απομακρυσμένα μεταξύ τους και εισήλθαν στο Pamir ανεξάρτητα.

Οικογενειακοί λαοί.

    Shullo-Rushans - μια ομάδα λαών που κατοικούν παρακείμενες κοιλάδες, οι οποίες δεν έχουν γενική αυτοσυνείδητα, αλλά μιλούν σε φιλικές διαλέξεις, οι οποίες τους επιτρέπει να επικοινωνούν μεταξύ τους όταν επικοινωνεί. Συχνά, η πιο διάσημη γλώσσα του Παμίρ - η Shugnansky χρησιμοποιείται ως γλώσσα του Jull-rook της Interdoline.

    Σαγανάντας - Shugnan (Taj. Shunon, Shugn.) - Μέρος της κοιλάδας r. Pyanj στην περιοχή του Khorog, οι κοιλάδες των σωστών παραληπτών του (GUNT, Shahdar, Budzhow. Δεξιά όχθη του ποταμού Pyanj ανήκει στις περιοχές Shugnan και Rochetkalinsky του Gbao Tajikistan, αριστερή τράπεζα - Επαρχία Shigann Αφγανική επαρχία Badakhshan στο Αφγανιστάν περίπου. 25 χιλιάδες

    Επιφυλακτικός - Rushan (Taj, Rush., Περιοχή κάτω είναι ο ποταμός Bartan River για τη ροή του ποταμού Bartan. Η δεξιά όχθη βρίσκεται στο χωριό Gbao Tajikistan, Levoberezhnaya - στην περιοχή Schiganna της επαρχίας Αφγανιστάν Badakhhan. Συνολικός αριθμός - περίπου 30 χιλιάδες άνθρωποι

    Βαχάνσέι - Ιστορικά, η περιοχή Vahan είναι ιστορικά (Taj. Wahon, Wah., Συμπεριλαμβανομένης της ανώτερης ροής της Pyanja και της πηγής της Vahandarya. Αριστερή τράπεζα Pyanja και Vakhandarya Vacan (Whantic Corridor) ανήκει στην περιοχή του Wahan Αφγανιστάν Badakhsan, σωστά Τράπεζα - στην περιοχή Ishkashov του Gbao Tajikistan. Στο 2ο ήμισυ του XIX αιώνα. Ο Βακχάνων εγκαταστάθηκε ευρέως στα νότια του Hindukusch - στις κοιλάδες της Hunza, το Izoan, Shimashal (Gilgit-Baltistan) και R. Yarhun στην Chitrala (Πακιστάν), Εκτός από το κινεζικό Xinjiang: Sarykola και στον ποταμό. Ο συνολικός αριθμός Vahansev - 65-70 χιλιάδες άνθρωποι.

    Mundzhanters (Dari, Mundjan.News την κοιλάδα του R. Mundzhan στην επάνω φθίνουσα περιοχή του R. Kokcha (Kokcha (Kuran και Mundzhan περιοχή στο Αφγανιστάν Badakhan). Αριθμός - Εντάξει. 4 χιλιάδες άνθρωποι.

    Ishkashimsy - Ishkashchesta στις ακτές της Pyanja (περιοχή Ishkashash) και Kislak Ishkashchi στην ίδια περιοχή του Αφγανιστάν Badakhsan. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1500 άτομα.

    Yazgullyamsy - Ενοχλούν την κοιλάδα του Yazgulum στην περιοχή Vanji της αυτόνομης περιφέρειας Gorno-Badakhshan (στο εξής: GABAO) Τατζικιστάν, 8 - 10 χιλιάδες άνθρωποι.

Εργατική δραστηριότητα.

    Γεωργία, κτηνοτροφία

    Η κύρια κατοχή του βουνού Tajik-γεωργία του τύπου υψηλού υψομέτρου με τεχνητή άρδευση σε συνδυασμό με την κτηνοτροφία. Στην αγροτική οικονομία υπήρχαν αγελάδες, πρόβατα και κατσίκες, λιγότερο συχνά ένα άλογο και τα γαϊδουράκια. Στις περιοχές Highland, ως εξαίρεση, ήταν δυνατό να συναντηθούμε ένα Yak που ονομάζεται "Kutas". Τα βοοειδή δεν διαφέρουν σε καλή ποιότητα, ήταν λίγο σκληρό, χαμηλό. Ο ετήσιος κύκλος φροντίδας για το ζωικό κεφάλαιο χωρίστηκε σε δύο κύριες περιόδους: το χειμώνα που βρίσκουν ζώα στο χωριό, στο ντους και τα ζυμαρικά των ζώων στα καλοκαιρινά βοσκοτόπια, μακριά από το στρώμα του Kishlak, μακριά στα βουνά. Μεταξύ αυτών των κύριων περιόδων, υπήρξαν δύο άλλες σύντομες περιόδους που πέφτουν την άνοιξη και το φθινόπωρο, όταν τα βοοειδή περιπλανιόταν χαλαρά σε ένα άλλο άγνωστο ή ήδη συμπιεσμένα συμπιεσμένα πεδία ή απομακρύνθηκαν με απογοήτευση σε έντονες φυτικές περιοχές κοντά στα χωριά.

Ταύροι και τα γαϊδούρια την άνοιξη στα ζυμαρικά δεν διασχίστηκαν, αφού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν απαραίτητα σε ένα κόμμι για τη γεωργική εργασία. Οι περιοχές του οικισμού των ορεινών Τατζίκ διακρίνονται από την ακραία μικρή γη. Τα περισσότερα από τα εδάφη καταλαμβάνουν τις λεγόμενες χύτερες εδάφη (παγετώνες, πετρώματα, απότομες πλαγιές, πέτρινες περιοχές). Το σύστημα άρδευσης είναι ιδιόμορφο: από το κύριο κανάλι άρδευσης, η κάθοδος νερού πραγματοποιείται από μια σειρά καταρράκτη ή απορρίψεις. Από αυτά, το νερό στα κανάλια δίνεται σε όργανα και αυλακώσεις άρδευσης.

Ενδυμασία.

Παραδοσιακά ένδυμα που διαμορφώνονται σε άνδρες και γυναίκες από μάλλινα υφάσματα, το καλοκαίρι - από το βαμβάκι. Το μήκος των ανδρικών υποδημάτων είναι ελαφρώς κάτω από τους γοφούς, παντελόνια, μεγάλα βήματα, ακριβώς κάτω από τα γόνατα. Τα φορέματα των γυναικών διαφέρουν από τα παπούτσια των ανδρών μακριά (κάτω από τα γόνατα) και την περικοπή, η οποία γίνεται στη μέση του στήθους. Στο κρύο χρόνο, οι άνδρες φορούσαν μπουρνούζια μαλλί, παλτά πρόβατα. Οι γυναίκες στην έξοδο από το σπίτι τοποθετείται σε δύο ή τρία μάλλινα φορέματα. Τα παντελόνια των γυναικών είχαν μακρά παντελόνια, μειώνοντας στον αστράγαλο. Στα πόδια - μάλλινα με κάλτσες στολίδι, πάνω από αυτά - δέρμα, ραμμένα σαν μπότες αποθέματος σε μια μαλακή σόλα. Γυναίκα κόμμωση - μεγάλο καλυμμένο. Επί του παρόντος, τα παραδοσιακά ρούχα αντικαθίστανται κυρίως από τη σύγχρονη εθνική φορεσιά του Τατζίκ και το γενικά αποδεκτό αστικό.

Διακοπές.

Διακοπές Διακοπές (Go Korbon)

Μία από τις πιο σεβαστές θρησκευτικές αργίες σε όλους τους μουσουλμάνους, γιόρτασε 70 ημέρες μετά το τέλος του μήνα του Ramazan, όταν όλοι οι πιστοί κατέχουν μια αυστηρή θέση. Στην Αγία Γραφή υπάρχει ένας μύθος για την προέλευση των διακοπών. Λέει πώς ο Αλλάχ δεν έδωσε έναν Ορθόδοξο μουσουλμάνο Ιμπραϊμά για να θυσιάσει τον γιο του Ismail, βάζοντας στο θυσιαστικό βωμό της Κριάς. Από τότε, είναι συνηθισμένο να θυσιάζονται τα ζώα ως σύμβολο της πίστης στην παντοδυναμία και το έλεος των περισσότερων υψηλών. Στις διακοπές, οι πιστοί Idi Kurbon έβαλαν σε καθαρά κομψά ρούχα, επισκεφθείτε το τζαμί, κόψτε το θυσιαστικό αρνί ή το μοσχάρι, διανέμουν το κρέας τα φτωχά, μερικά κρέατα - συγγενείς και από το μέρος να προετοιμάσουν μια εορταστική θεραπεία. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να επισκεφθείτε και να λάβετε επισκέπτες.

Ο εορτασμός του Navruga στο Τατζικιστάν είναι απίστευτο

Η ομορφιά του είναι ένα θέαμα. Σε αυτές τις διακοπές, η άνοιξη τελικά έρχεται

Αρχαία Tajik γη και τέλος, μπορείτε να το δείτε σε όλα

μεγαλείο. Ένας απαλός ήλιος διστάζει τις κορυφές του βουνού και οι διαφανές snowdrops κάνουν το δρόμο τους μέσα από το χιόνι που λιώνει. Αυτά τα πρώτα λουλούδια της άνοιξης είναι οι κύριοι προάγγελοι των διακοπών. Παραδοσιακά, διανέμονται από τα αγροτικά παιδιά σαν ένα σύμβολο της αρχής της άνοιξης. Στο Τατζικιστάν, το Nedruzu προετοιμάζεται εκ των προτέρων, πρώτα απ 'όλα, πνευματικά: τα κατανεμημένα χρέη, τα καλά αδικήματα συγχωρούν. Και την ημέρα των διακοπών, όλα είναι ακόμα καθαρά, συμβολίζοντας πλήρη καθαρισμό. Συμπληρωμένο σε αυτή τη μέρα τελετουργίες με φωτιά, ανερχόμενη στις ρίζες Zoroastyl των διακοπών. Η σχάρα φωτιά ή ο φακός θα πρέπει να παρακάμψει όλα τα νοικοκυριά σε καλή ελπίδα για το καλύτερο. Λοιπόν, οι οικοδεσπότες συγκαλούνται στους επισκέπτες για το εορταστικό Dastarkhan, όπου τα παραδοσιακά πιάτα έχουν ήδη χτυπήσει για το Neduza: Nasanyank (Verevo από τα λάχανα σιταριού), Sambus (Puff Partries με το Orzene Meat), το Sabsi (λαχανικά) και πολλά άλλα. Υπάρχουν μόνο επτά τελετουργικά evaches στο γράμμα "C".

Το Navruz διαδεδομένο τόσο στην πόλη όσο και στα χωριά. Στις πόλεις αυτή τη μέρα, ο καθένας βιάζεται στην κεντρική πλατεία για να δει μια εορταστική παράσταση με

Τραγουδιστές, μουσικοί, χορευτές. Στα χωριά και γιορτή

Το Navruise δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς αγώνες, αθλήματα

Διαγωνισμοί Εθνικού Στυλ, Cocks, Launch

περιστέρια και φίδια αέρα, και φυσικά παραδοσιακά

kozull (Buzhkashi).

Στέγαση.

Η παραδοσιακή κατοικία είναι κατασκευασμένη από πέτρα ή ωμό τούβλο, με ξύλινο πλαίσιο, μια βηματική άκρη της οροφής (Chor-Hone) και ελαφριά τρύπα. Κατά μήκος τριών τοίχων - παγκόσμιες NARAs. Η Chor-Hon και η Νάρα δίνουν την εθνική γεύση και τη σύγχρονη κατοικία.

Παραδοσιακή αλιεία

Σπιτικά πεδία- Κύρια επεξεργασία μαλλιού, απελευθέρωση ιστών, σχέδια πλέξιμο χρωματιστών μαλλί μακριές κάλτσες, γατάκι, επεξεργασία ξύλου, χειροκίνητη γυναικεία αγγειοπλαστική, κυνήγι, κάνοντας κοσμήματα, σιδηρουργός. Οι γυναίκες ασχολούνταν με το μαλλί επεξεργασίας, χτυπημένο το μαλλί με έναν άντρα ενός ειδικού μικρού κρεμμυδιού και κρεμασμένο σε ατράκτους χειρός, καθώς και σε κίνδυνο ενός συμβατικού τύπου της Κεντρικής Ασίας. Το κλωστοϋφαντουργία ήταν μια παραδοσιακή αρσενική κατοχή. Υφάσματα για υφάσματα ένδυσης σε οριζόντιο μύλο. Από το μαλλί των κατσικιών και των Yaks, είναι συνήθως το χειμώνα ένα αρσενικό ύφασμα ριγέ χαλιά χωρίς χνούδι, ένα κατακόρυφο μύλο ύφανσης χρησιμοποιήθηκε για αυτό. Οι Sobs υπογράμμισαν κατά κύριο λόγο γυναίκες. Η επεξεργασία των κέρατων, ειδικά άγρια \u200b\u200bκατσίκια, αναπτύχθηκε. Από τα κέρατα που έκαναν λαβές για μαχαίρια, κορυφογραμμές.

Μεταξύ των Pamir Peoples είναι δημοφιλείς Εθνικός αγώνας- Gushtengiri, που θυμίζει το sambo. Στο σύγχρονο άθλημα, οι εκπρόσωποι των Pamir Peoples εμφανίζονται σε τέτοια αθλήματα όπως το Sambo, την πυγμαχία, την καταπολέμηση χωρίς κανόνες και άλλες πολεμικές τέχνες και βόλεϊ.

Παραδοσιακό φαγητό

Σε σχέση με την κυριαρχία της γεωργίας πάνω από την αναπαραγωγή βοοειδών, το κρέας χρησιμοποιείται σπάνια, το κρέας τρώει είναι ελάχιστα και ετοιμάζουν πολύ κυρίως. Τα κύρια τρόφιμα είναι το σιτάρι με τη μορφή αλεύρου (noodles, ζυμαρικά, φλυαρία), θρυμματισμένα (για παχύ ή υγρό χυλό), όσπρια και λαχανικά, τυρί προβάτων και ξινή γάλα. Το τσάι και το γάλα έπιναν λίγο, το γάλα ενοχλούσε τα παιδιά, και το τσάι μπορούσε να αντέξει μόνο πλούσιους ανθρώπους. Τα κουπέ σιτάρι ή αλεύρια βράζονται με λαχανικά. Τα πιάτα αλευριού δεν βράζονται ποτέ με κρέας. Τηγανίτες, το Havlo, το Ozaq ανήκουν σε τελετουργικά τρόφιμα - κομμάτια ζύμης τηγανισμένα στο πετρέλαιο και το "Kashk" - κουάκερ, που παρασκευάζεται από το σιτάρι, τα φασόλια, τα μπιζέλια και τις φακές κατά τη διάρκεια της ψησίματος των πιάτων, και η κατσαρόλα στην οποία ο Kashk ζεύγεται, είναι Βάλτε ένα σωρό από φρυγμένα πιάτα και το Kashk πρέπει να συγκολληθεί σε αυτή τη φωτιά. Τρώει μόνο craftswomen και άλλες γυναίκες, και δεν τους δίνουν στους άνδρες.

Γάμος και οικογένεια.

Η πιο αρχαϊκή μορφή της οικογένειας μεταξύ των βουνών Τατζίκ ήταν μια μεγάλη πατριαρχική οικογένεια με βάση τις αρχές της σχέσης αναπαραγωγής. Η άσκηση της εκμετάλλευσης ήταν η βάση της ύπαρξης μιας μεγάλης οικογένειας, η οποία με τη σειρά του βασίστηκε στην κοινή ιδιοκτησία της Γης. Στο κεφάλι μιας τέτοιας οικογένειας βρισκόταν ένας γέροντας, απορρίφθηκε από όλη την περιουσία, διανομή εργασίας στην οικογένεια και άλλες υποθέσεις. Μέσα στην οικογένεια, οι πατριαρχικές σχέσεις κυριαρχούσαν, ο νεότερος αναμφισβήτητος ανώτερος, και όλοι μαζί γέροντα. Ωστόσο, με τη διείσδυση σε περιοχές διευθέτησης των ορεινών ορεινών σχέσεων των βασικών συναλλαγών, η κοινοτική είσοδος υπονομεύθηκε, η οποία οδήγησε στην αποσύνθεση μεγάλων πατριαρχικών οικογενειών. Μια μονογαμική οικογένεια ήρθε να αντικαταστήσει την πατριαρχική οικογένεια, η οποία διατήρησε μια πατριαρχική σχέση με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Με την ίδρυση του Ισλάμ, η ανωτερότητα ενός άνδρα πάνω σε μια γυναίκα νομιμοποιήθηκε. Σύμφωνα με τα αστραφτερά πρότυπα, ο σύζυγός της είχε ένα πλεονέκτημα στην κληρονομιά, ως μάρτυρας, η πολυγαμία και το δικαίωμα του συζύγου της για το διαζύγιο θεωρήθηκε νομιμοποιήθηκε. Στην πραγματικότητα, η θέση της γυναίκας στην οικογένεια εξαρτάται από το βαθμό της συμμετοχής της στην παραγωγή, την αγροτική εργασία, επομένως στις ορεινές περιοχές όπου η γυναίκα έλαβε μεγαλύτερη συμμετοχή σε παραγωγικές δραστηριότητες, η θέση της ήταν σχετικά πιο ελεύθερη. Ένας σημαντικός ρόλος στο Tajiks έπαιξε συγγενικούς γάμους, διεγείρουν επίσης για οικονομικούς λόγους. Ειδικά οι αγαπημένοι ήταν αγριόχοιροι, κυρίως ο γάμος στην κόρη του αδελφού της μητέρας του και ο αδελφός της κόρης της. Σε αντίθεση με άλλους κατοίκους της Κεντρικής Ασίας, οι κάτοικοι του Παμίρ δεν έχουν πρακτικά περιπτώσεις τομής.

Τα βουνά Τατζίκες της πρώτης τελετής που σχετίζονται με το γάμο ήταν τα υφαντά. Το επόμενο στάδιο του γάμου ήταν η δέσμευση. Μετά το τοίχωμα και τη δέσμευση, η νύφη και ο γαμπρός αρχίζουν να κρύβονται από τους νέους συγγενείς τους. Κατά τη διάρκεια του έτους, ο πατέρας της νύφης πρόκειται και πληρώνει και πληρώνει τον πατέρα της νύφης, στη συλλογή του, ο αρραβωνιαστικός βοηθά τους συγγενείς. Το Kalym φορούσε, κυρίως φυσικό. Matical γάμο. Ως ίχνη γάμου, τα έθιμα παραμένουν για τα οποία η νύφη μετά το γάμο παραμένει στο σπίτι του συζύγου μόνο 3-4 ημέρες και στη συνέχεια επιστρέφει στο σπίτι του πατέρα και ο πραγματικός γάμος αρχίζει εδώ.

Θρησκεία

Με την ίδρυση από το τέλος των χιλιάδων με το Ν. μι. Οι δεσμοί με τον απλό ιρανικό κόσμο στις πολυτετικές ιρανικές πεποιθήσεις των αρχαίων κατοίκων Pamir άρχισαν να παρέχουν Zoroastrianism. Η δέσμευση αυτής της θρησκείας στις ηλιακές λατρείες αντανακλάται στο όνομα του ήλιου στη γλώσσα του Ishkashimsky της Remozd, η οποία οφείλεται στην Ahura Mazda. Οι θέσεις του Zoroastrianism στο Shullan ήταν ιδιαίτερα ισχυρές, όπου χτίστηκαν οι ανοιχτοίοι ναοί της φωτιάς στους λόφους.

Μια άλλη σημαντική θρησκεία των Pamirs ήταν ο Βουδισμός, διείσδυσε από την Ινδία έναν τρόπο τροχόσπιτου. Οι θέσεις του Βουδισμού ήταν ιδιαίτερα ισχυρές στο Vahan, μέσω των οποίων οι βουδιστές ιεροκήρυκες από την Ινδία και τους Προσκυνητές από την Κοτίου και της Κίνας κινούσαν μαζικά.

Ισπανοποίηση της Κεντρικής Ασίας μετά από αραβικές κατακτήσεις σε αιώνες VIII-IX. Πρακτικά δεν επηρέασε τους Pamir Peoples. Η εκτεταμένη διείσδυση του Ισλάμ στις μάζες πραγματοποιήθηκε μόνο στον XI-XII αιώνα. και συνδέεται με τις δραστηριότητες του ενεργού ηθοποιού της πορείας του Ismailo και τον εξαιρετικό περσικό ποιητή της Nasira Hoshrov, ο οποίος έγινε πνευματικός μέντορας του τοπικού πληθυσμού και ο εκκινητής της ευρείας προπαγάνδας του Ismailism σε άλλες περιοχές Pamir.

Ο Ismailism επέβαλε ένα μεγάλο αποτύπωμα στην πνευματική κουλτούρα των κατοίκων Pamir και εξακολουθεί να είναι ένα από τα εθνοτικά τους σύμβολα. Ένας σημαντικός ρόλος στην κοινωνία Pamir δόθηκε στους φορείς και τους καπιστές - πνευματικοί μέντορες. Κατά τη διάρκεια της σοβιετικής δύναμης της σχέσης με το κεφάλι της Ismailitis του συνόλου του κόσμου, η Aga Khan άρχισε να βελτιώνεται μετά την ανεξαρτησία του Τατζικιστάν. Παρ 'όλα αυτά, οι Saryclinkers Ismaillas και οι Vahans που ζουν στη ΛΔΚ εξακολουθούν να βρίσκονται σε θρησκευτική απομόνωση.

Μουσικά όργανα.

Κάθε pampantry στον εαυτό του συνδυάζει τον τραγουδιστή, τον ηθοποιό και τον χορευτή, καθώς και κατά κανόνα, μπορεί να παίξει σε πολλά μουσικά όργανα. Η μουσική στο Pamir συνοδεύει τον άνθρωπο όλη τη ζωή του, θερμάνει την ψυχή, δίνει μια νέα διάσταση να είναι, είναι ότι το πνευματικό του φαγητό και μια πηγή δυνάμεων. Σύμφωνα με την αρχαία αρχική άποψη, η ενότητα του φωτός και του ήχου οδήγησε στο σύμπαν. Ο ήχος είναι ένα αμετάβλητο σύμβολο μιας δημιουργικής θεότητας. Ολόκληρος ο κόσμος και ο άνθρωπος διαχειρίζεται το διαστημικό σκάφος, εκφράζοντας την αρμονία του συνόλου και των τμημάτων του. Διαθέτει το χρόνο και το χώρο. Μέσα από ήχους, οι άνθρωποι μπορούν να επικοινωνούν με τους θεούς, να δημιουργήσουν μια σύνδεση με άλλους κόσμους (πάνω και κάτω), με μυθολογικό παρελθόν. Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του Pamir είναι καλοί μουσικοί και ακροατές με μια λεπτή ακρόαση. Σε κάθε σπίτι Pamir, δεν υπάρχει κανένας, αλλά ταυτόχρονα μερικά κύρια εργαλεία - Γύρος, Twew, Settor, Hyzhak, Nai και Dauca (DAF)που είναι για τους ιδιοκτήτες τα πιο ιερά θέματα. Στην περίπτωση πυρκαγιάς, σεισμού ή οποιασδήποτε άλλης φυσικής καταστροφής, διατηρούνται στην πρώτη θέση. Μέχρι τώρα, στις ορεινές σπηλιές βρίσκουν αρχαία εργαλεία που κάποτε κρυμμένα κατά τη διάρκεια του κινδύνου για καλύτερους χρόνους. Τα μουσικά όργανα Pamir είναι τα πιο αρχαία, τόσο για την Ανατολή όσο και για τη Δύση.

Με βάση τις μορφές τους, δημιουργήθηκαν πολλά μουσικά όργανα άλλων χωρών. Παραδοσιακά, το Nai, Hyzhak και το Setor αναφέρονται σε εργαλεία<ада>. Οι ήχοι τους όπως οι κραυγές της βοήθειας των δεξιοτήτων που αναζητούν ηρεμία. Σύμφωνα με το μύθο, το Archangel Jabrail, δημιουργώντας αυτά τα εργαλεία, ήθελε από τη συμπόνια, ώστε να ακούγεται όσο το δυνατόν λιγότερο. Σε αντίθεση με αυτούς, ένας αδίστακτος και ένας προθάλαμος, για τον διαλογισμό τους, ο ήχος εναρμόνισης αναφέρονται σε εργαλεία<рая>.

Στολίδι.

Το ανατολικό Pamir στο στολίδι είναι κατά κύριο λόγο τα κίνητρα των κλάδων, ίχνη ζώων, εικόνες λουλουδιών. Σε χαλάκια από τα γεωμετρικά σχέδια (γρασίδι).

Καταπληκτικό "Kajara", "Chahint", "Terme", περίεργα πρότυπα, θυμίζοντας την αλληλοσύνδεση του ανθρώπου φυλλάδιο και των αποκλίσεων σε αυτό, το μεγάλο νόημα της ζωής

Χορευτική κουλτούρα των Pamirs.

Η κουλτούρα του Pamir με τον δικό του τρόπο είναι μοναδικό και απαιτεί πολλαπλασιασμό και διατήρηση των εθνικών αξιών. Οι κάτοικοι Pamir συνέβαλαν σημαντικά στο πνευματικό θησαυροφυλάκιο του πολιτισμού, έδωσαν στον κόσμο των εξαιρετικών και θαυμάσιων επιστημόνων, φιλοσόφων, συγγραφέων, ποιητών και αρχιτεκτόνων, τα έργα των οποίων αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των επιστημονικών και πολιτιστικών αποσκευών που συσσωρεύτηκαν από τον παγκόσμιο πολιτισμό.

Βιβλιογραφία:

    Agahahanyantz O. Ε. Στα φυσικά όρια των Pamirs. Izv. VGO, № 5, 1961.

    Voskoboinikov Μ. Από τις παρατηρήσεις στο Pamir. Περιοχή, t vi, kn. 3, Μ., 1899.