Μια οικογένεια που βασίζεται σε γάμο ή συγγένεια. Μια οικογένεια βασίζεται στο γάμο ή στο αίμα
Οικογενειακό Δίκαιο.
Η οικογένεια είναι μια μικρή ομάδα που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, τα μέλη της οποίας συνδέονται με κοινή ζωή, αλληλοβοήθεια, ηθική και νομική ευθύνη.
Το οικογενειακό δίκαιο είναι ένας ανεξάρτητος κλάδος του δικαίου που ρυθμίζει τις προσωπικές και παράγωγες περιουσιακές σχέσεις που προκύπτουν μεταξύ των ανθρώπων από το γεγονός του γάμου, της συγγένειας, της υιοθεσίας, καθώς και της υιοθεσίας παιδιών για ανατροφή.
Βασικές αρχές του οικογενειακού δικαίου: εθελοντισμός των σχέσεων γάμου. μονογαμία; ισότητα των συζύγων· κρατική μέριμνα για την προστασία της μητρότητας, της παιδικής ηλικίας και της πατρότητας· την προτεραιότητα της οικογενειακής εκπαίδευσης των παιδιών· απαράδεκτο ακούσιας ανάμειξης στις οικογενειακές υποθέσεις.
Ο γάμος είναι μια εθελοντική, ισότιμη ένωση άνδρα και γυναίκας που συνάπτεται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες για τη δημιουργία οικογένειας.
Σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας στα ληξιαρχεία (Γραφείο Πολιτικού Μητρώου). Ως τέτοια μπορούν να λειτουργήσουν τα προξενικά γραφεία του εξωτερικού.
Τα άτομα που επιθυμούν να συνάψουν γάμο υποβάλλουν γραπτή αίτηση στο ληξιαρχείο. Επιπλέον, είναι απαραίτητη η υποβολή αίτησης από κάθε σύζυγο. Η εγγραφή γάμου γίνεται μετά την παρέλευση ενός μηνός από την ημερομηνία υποβολής της αίτησης (για γενικούς λόγους) παρουσία των προσώπων που συνάπτουν γάμο. Ταυτόχρονα, κατόπιν αιτήματος προσώπων και για βάσιμους λόγους, η περίοδος αυτή μπορεί να αλλάξει προς τα πάνω ή προς τα κάτω, αλλά όχι περισσότερο από 1 μήνα. Εάν όμως υπάρχουν ειδικοί λόγοι, ο γάμος μπορεί να συναφθεί την ημέρα της αίτησης. Τέτοιοι λόγοι περιλαμβάνουν την εγκυμοσύνη, τη γέννηση ενός παιδιού, μια απειλή για τη ζωή ενός από τους συζύγους.
Προσωπικά δικαιώματα των συζύγων: το δικαίωμα επιλογής επωνύμου ως κοινού. επιλογή επαγγέλματος, επαγγέλματος και τόπου κατοικίας· το δικαίωμα επίλυσης κοινών ζητημάτων οικογενειακής ζωής· το δικαίωμα λύσης του γάμου.
Περιουσιακά δικαιώματα των συζύγων: χωρίζονται σε δύο ομάδες - το νομικό καθεστώς ιδιοκτησίας και το συμβατικό καθεστώς ιδιοκτησίας.
Η λύση του γάμου ορίζεται στο άρθρο 16 του οικογενειακού κώδικα. Οι λόγοι για τη λύση της σύμβασης γάμου είναι: θάνατος ενός από τους συζύγους. η δήλωση από το δικαστήριο ενός εκ των συζύγων ως θανόντος· λύση του γάμου κατόπιν αιτήματος ενός ή και των δύο συζύγων· λύση του γάμου μετά από αίτηση του κηδεμόνα του συζύγου που αναγνωρίστηκε από το δικαστήριο ως νομικά αναρμόδιος. Ο γάμος μπορεί να λυθεί στο δικαστήριο ή στο ληξιαρχείο. Στο ληξιαρχείο ο γάμος λύεται αν δεν υπάρχουν περιουσιακές διαφορές και αν δεν υπάρχουν ενήλικα τέκνα. Ο γάμος λύεται από τη στιγμή που τίθεται σε ισχύ η δικαστική απόφαση.
Η ανάδυση δικαιωμάτων και υποχρεώσεων μεταξύ γονέων και παιδιών προκύπτει από τη στιγμή που γεννιούνται τα παιδιά. Όταν γεννιούνται παιδιά, απαιτείται κρατική εγγραφή. Η καταγωγή του τέκνου από τη μητέρα καθιερώνεται με ιατρικά μέσα και η καταγωγή του τέκνου από τον πατέρα είτε δικαστικά είτε οικειοθελώς. Σε περίπτωση οικειοθελούς αναγνώρισης της πατρότητας, ως πατέρας εγγράφεται ο άνδρας που είναι σε εγγεγραμμένο γάμο με μητέρα νεογέννητου παιδιού. Επιπλέον, ο πρώην σύζυγος της μητέρας μπορεί να εγγραφεί ως πατέρας του παιδιού εάν το παιδί γεννήθηκε εντός τριακόσιων ημερών από την ημερομηνία: διαζυγίου. ακύρωση του γάμου· του θανάτου.
Στέρηση των γονικών δικαιωμάτων και των δύο γονέων ή ενός εκ των γονέων. Λόγοι: ένοχη, παράνομη συμπεριφορά, που εκφράζεται με τη μορφή δράσης ή αδράνειας. διαφυγή γονέων από την εκπλήρωση των γονικών ευθυνών, συμπεριλαμβανομένης της φοροδιαφυγής καταβολής διατροφής· άρνηση των γονέων να πάρουν το παιδί τους από μαιευτήριο, ιατρικό ίδρυμα κ.λπ. κατάχρηση από τους γονείς των γονικών τους δικαιωμάτων· γονική κακοποίηση παιδιών, συμπεριλαμβανομένης της ψυχικής και σωματικής κακοποίησης παιδιών· ασθένεια γονέων με χρόνιο αλκοολισμό ή εθισμό στα ναρκωτικά· οι γονείς που διαπράττουν εκ προθέσεως έγκλημα κατά της ζωής και της υγείας των παιδιών τους ή του συζύγου τους. Μόνο ένα δικαστήριο μπορεί να στερήσει τα γονικά δικαιώματα. Δήλωση αξίωσης για στέρηση γονικών δικαιωμάτων μπορεί να αποσταλεί από έναν από τους γονείς, τον εισαγγελέα ή την αρχή κηδεμονίας και κηδεμονίας.
Η κηδεμονία και η κηδεμονία νοείται ως η μέριμνα παιδιών που μένουν χωρίς γονική μέριμνα με σκοπό τη συντήρηση, την ανατροφή και την προστασία των συμφερόντων τους. Επί τέκνου έως 14 ετών συστήνεται κηδεμόνας, από 14 έως 18 ετών καθιερώνεται η κηδεμονία.
Ανάδοχη οικογένεια είναι μια μορφή τοποθέτησης ορφανών με βάση μια συμφωνία για τη μεταφορά παιδιού ή παιδιών για ανατροφή σε οικογένεια, μεταξύ των αρχών κηδεμονίας και κηδεμονίας και ανάδοχων γονέων.
7.2. Γάμος και οικογένεια
Ο γάμος νοείται ως μια μορφή σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που επικυρώνεται και ρυθμίζεται από την κοινωνία, η οποία καθορίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους σε σχέση μεταξύ τους και με τα παιδιά. Η οικογένεια είναι μια μικρή ομάδα που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, τα μέλη της οποίας συνδέονται με κοινή ζωή, αμοιβαία ηθική ευθύνη και αλληλοβοήθεια. Η νομική βάση της οικογένειας είναι η επισημοποίηση των γαμήλιων σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας σύμφωνα με τους νόμους που ισχύουν στην κοινωνία. Το ηθικό και θρησκευτικό θεμέλιο της οικογένειας στηρίζεται στην εξουσία της εκκλησίας.
Η οικογένεια είναι η πρωταρχική, στοιχειώδης μονάδα της κοινωνίας, που αντιπροσωπεύει τη σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου, γονέων και παιδιών· η οικογένεια λειτουργεί ως μια σταθερή κοινωνική κοινότητα. Η οικογένεια έχει μια σειρά από λειτουργίες:
Αναπαραγωγική (ανθρώπινη παραγωγή, τοκετός, συνέχιση της ανθρώπινης φυλής).
Εκπαιδευτικά (ανατροφή παιδιών, κοινωνικοποίησή τους, μετάδοση παραδόσεων σε αυτά, δεξιότητες εργασίας).
Νοικοκυριό (διάφοροι τύποι οικιακής εργασίας, οργάνωσή του, διαίρεση μεταξύ των μελών της οικογένειας).
Αναψυχή (παροχή αναψυχής, οργάνωση αναψυχής).
Ψυχολογική προστασία (αμοιβαίος σεβασμός, συζυγικό και γονικό καθήκον, αλληλοβοήθεια).
Η οικογένεια είναι ένα σύνθετο φαινόμενο που περιλαμβάνει όχι μόνο τη φυσική σχέση των φύλων, αλλά και τις οικονομικές και ηθικές σχέσεις μεταξύ συζύγου και συζύγου, γονέων και παιδιών. Κάθε άτομο έχει ανάγκη για οικεία επικοινωνία, στην οποία μπορεί να εκφράσει τις απόψεις και τα συναισθήματά του, να βρει υποστήριξη, παρηγοριά, συμβουλές, ενδιαφέρον, ενσυναίσθηση, βοήθεια στην επίλυση κοινωνικών και προσωπικών προβλημάτων. Σε έναν γάμο που βασίζεται στην αγάπη, δημιουργείται στην οικογένεια μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα ειλικρίνειας, εμπιστοσύνης και αλληλοσεβασμού.
Ο εθελοντισμός και η ισότητα των σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας πρέπει, καταρχήν, να υπάρχουν παντού, ειδικά στην οικογένεια. Ο γάμος δεν πρέπει να είναι ούτε αποτέλεσμα οικονομικής ανάγκης ούτε αποτέλεσμα γονικού καταναγκασμού. Ο γάμος θα έπρεπε ιδανικά να βασίζεται στην αγάπη.
Η αγάπη είναι αγάπη, αλλά ένας από τους σημαντικούς παράγοντες στις οικογενειακές σχέσεις είναι η καθημερινότητα. Με μια ευρεία έννοια, η καθημερινή ζωή αναφέρεται στον τομέα της μη παραγωγικής ζωής, τις συνθήκες στις οποίες ένα άτομο βρίσκεται εκτός παραγωγής και κοινωνικής δραστηριότητας. Η καθημερινότητα δεν περιορίζεται στην άνεση στο σπίτι, δεν περιορίζεται στις οικογενειακές σχέσεις. Η καθημερινότητα είναι μια ποικιλόμορφη μορφή της καθημερινής ζωής των ανθρώπων: πώς και πού τρώνε, ντύνονται, πώς ξεκουράζονται, ποια είναι η καθημερινή ρουτίνα, ήθη και συνήθειες, επικοινωνία μεταξύ τους κ.λπ.
Ο γάμος και οι οικογενειακές σχέσεις έχουν αλλάξει ιστορικά. Σκεφτείτε τα κύρια στάδια της εξέλιξης του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων.
Η πρωτόγονη κοινωνία αποτελούνταν από φυλές - μια ομάδα ανθρώπων που σχετίζονταν με εξ αίματος συγγένεια. Στο γένος, η ελευθερία της σεξουαλικής επαφής ήταν περιορισμένη, η επικοινωνία μεταξύ γονέων και παιδιών, αδελφών και αδελφών δεν επιτρεπόταν. σηκώθηκε ομαδικός γάμος,στην οποία η σχέση γάμου ήταν μεταξύ γένη. Όλες οι γυναίκες ενός είδους ήταν οι κοινές σύζυγοι όλων των ανδρών άλλου είδους, και το αντίστροφο. Τα παιδιά ανήκαν στη γενεαλογία της μητέρας τους. Στο γένος, ένας άνδρας που ερχόταν από έξω ήταν σε μια ορισμένη υποταγή στις γυναίκες. Αυτή η κατάσταση ονομάζεται μητριαρχία.
Η εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, η ανάπτυξη της κτηνοτροφίας, της γεωργίας, στην οποία την κύρια θέση κατείχαν οι άνδρες, οδήγησαν σε αύξηση της κοινωνικής σημασίας της ανδρικής εργασίας. Ο άνδρας γίνεται αρχηγός της οικογένειας. Η ιδιωτική περιουσία γέννησε την επιθυμία των ανδρών ιδιοκτητών να πολλαπλασιάσουν τον συσσωρευμένο πλούτο και να τον παραδώσουν στα παιδιά τους. Δημιουργείται μια μονογαμική πατριαρχική οικογένεια, ένα είδος κοινότητας με επικεφαλής τον πατέρα - τον πατριάρχη, μαζί με τα παιδιά, τα εγγόνια του κ.λπ.
Πατριαρχική οικογένειαχαρακτηριστικό της περιόδου της φθοράς του πρωτόγονου και της ανάδυσης μιας κοινωνίας των σκλάβων. Η μονογαμία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας έχει ριζώσει ως αποτέλεσμα της ανάδυσης της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και σε καμία περίπτωση ως θρίαμβος της αμοιβαίας αγάπης. Η σύναψη των γάμων ήταν ένα θέμα που αποφάσιζαν όχι οι συνάπτοντες γάμους, αλλά οι γονείς τους και συνάπτονταν με οικονομικούς λόγους. Συνήθως κανείς δεν ρωτούσε για την αμοιβαία αγάπη όσων συνάπτουν γάμο, οι επιθυμίες τους δεν λαμβάνονταν υπόψη αν ήταν σε αντίθεση με τους οικονομικούς υπολογισμούς.
Ο γάμος σε μια κοινωνία σκλάβων γινόταν μόνο μεταξύ ελεύθερων πολιτών. Οι συζυγικές σχέσεις μεταξύ των δούλων θεωρούνταν μόνο συμβίωση. Ο ιδιοκτήτης σκλάβων μπορούσε να χωρίσει τον σύζυγο και τη γυναίκα, τους γονείς και τα παιδιά τους, να τους πουλήσει σε διαφορετικά χέρια κ.λπ.
Στη φεουδαρχία, στο πλαίσιο μιας μονογαμικής οικογένειας, ο ρόλος και η εξουσία της νόμιμης συζύγου αυξήθηκε κάπως. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο αρχηγός της οικογένειας - ο φεουδάρχης - απουσίαζε για μεγάλο χρονικό διάστημα, όντας στην υπηρεσία του άρχοντα, σε στρατιωτικές εκστρατείες και η οικονομία έπεσε στους ώμους της συζύγου του. Αλλά σε μια αγροτική οικογένεια, η σύζυγος ήταν εντελώς υποταγμένη στον σύζυγό της και η μοίρα της δεν ήταν εύκολη.
Ο γάμος στη φεουδαρχική κοινωνία έγινε ουσιαστικά αδιάλυτος. Η εκκλησία έχει υπερηφανεύεται για το μονοπώλιο του γάμου. Η χριστιανική ηθική αλυσόδεσε τη γυναίκα με τον άντρα της ακόμη περισσότερο.
Από το βιβλίο Ride the Tiger από τον Evola Julius27. Γάμος και οικογένεια Η στενή σχέση δημόσιας και ιδιωτικής ζωής με τη σφαίρα των ηθών γίνεται πιο εμφανής αν αναλογιστούμε το πρόβλημα των διαφυλικών σχέσεων, του γάμου και της οικογένειας στη σύγχρονη ύπαρξη.Η κρίση που διέρχεται σήμερα ο θεσμός της οικογένειας έχει το ίδιο
Από το βιβλίο Mirror of Relations ο συγγραφέας Τζίντου Κρισναμούρτι Από το βιβλίο The Meaning of Creativity (The Experience of Human Justification) ο συγγραφέας Μπερντιάεφ ΝικολάιΚΕΦΑΛΑΙΟ IX ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ. ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Η συνηθισμένη «χριστιανική» συνείδηση συγκλίνει πλήρως με τη συνηθισμένη «κοσμική» συνείδηση στην αναγνώριση μόνο τριών καταστάσεων του φύλου: της νόμιμης οικογένειας, του ασκητισμού και της αποχαύνωσης. Τίποτα άλλο στον τομέα του φύλου δεν επιτρέπει αυτόν τον μέσο όρο
Από το βιβλίο The Meaning of Creativity ο συγγραφέας Μπερντιάεφ ΝικολάιΚεφάλαιο IX Δημιουργικότητα και αγάπη. Γάμος και οικογένεια Η συνηθισμένη «χριστιανική» συνείδηση συγκλίνει πλήρως με τη συνηθισμένη «κοσμική» συνείδηση στην αναγνώριση μόνο τριών καταστάσεων του φύλου: της νόμιμης οικογένειας, του ασκητισμού και της αποχαύνωσης. Τίποτα άλλο στον τομέα του φύλου δεν επιτρέπει αυτόν τον μέσο όρο
Από το βιβλίο των Stratagems. Σχετικά με την κινεζική τέχνη της ζωής και της επιβίωσης. TT. 12 ο συγγραφέας φον Σένγκερ Χάρο Από το βιβλίο Future Shock του Τόφλερ ΆλβινΠΡΟΣΩΡΙΝΟΣ ΓΑΜΟΣ Είναι η πτώση των στατιστικών πιθανοτήτων αγάπης που εκφράζεται στο υψηλό ποσοστό διαζυγίων και χωρισμού των συζύγων στις περισσότερες χώρες υψηλής τεχνολογίας. Όσο υψηλότερος είναι ο ρυθμός αλλαγής και το προσδόκιμο ζωής, τόσο μικρότερες είναι αυτές οι πιθανότητες. Κάτι πρέπει
Από το βιβλίο Θεοί, Ήρωες, Άνθρωποι. Τα αρχέτυπα της αρρενωπότητας ο συγγραφέας Bednenko Galina BorisovnaΓΑΜΟΣ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΟΣ Επιδιώκοντας την εξουσία, ο αρσενικός Δίας συνάπτει πρόθυμα έναν γάμο ευκαιρίας. Τα συναισθήματα για αυτόν δεν είναι τόσο σημαντικά όσο η ευκαιρία να αυξήσει τη δύναμη και την επιρροή του. Ο γάμος γι' αυτόν είναι απλώς ένας ακόμη αποτελεσματικός τρόπος για να πλησιάσετε τον στόχο. Ήταν εντάξει όχι μόνο
Από το βιβλίο Human, Too Human. Ένα βιβλίο για ελεύθερα μυαλά ο συγγραφέας Νίτσε Φρίντριχ ΒίλχελμΈβδομη ενότητα. Γάμος και Οικογένεια 377 Η τέλεια γυναίκα. - Μια τέλεια γυναίκα είναι ανώτερος ανθρώπινος τύπος από έναν τέλειο άντρα: αλλά κάτι πολύ πιο σπάνιο. - Η επιστήμη των φυσικών ζώων θα παράσχει έναν τρόπο να γίνει έγκυρη αυτή η δήλωση.378 Φιλία και
Από το βιβλίο Risk Society. Στο δρόμο προς μια άλλη νεωτερικότητα συγγραφέας Beck UlrichΓάμος και σεξουαλικότητα Όλες οι βιομηχανικές χώρες της Δύσης βιώνουν αύξηση στα ποσοστά διαζυγίων. Αν και στην ΟΔΓ - ας πούμε, σε σύγκριση με τις ΗΠΑ - αυτοί οι αριθμοί δεν είναι πολύ υψηλοί, προς το παρόν, σχεδόν κάθε τρίτος γάμος διαλύεται στη χώρα μας (σε μεγάλες πόλεις, σχεδόν κάθε
Από το βιβλίο Περί Αλήθειας, Ζωής και Συμπεριφοράς ο συγγραφέας Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς11 ΜΑΡΤΙΟΥ (Γάμος) Καθώς η τροφή είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη ζωή ενός ατόμου, έτσι και ο γάμος είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη ζωή της ανθρωπότητας. Και όπως η κατάχρηση της τροφής προκαλεί βλάβη στο άτομο, έτσι και η κατάχρηση του γάμου προκαλεί τη μεγαλύτερη ζημιά στο άτομο
Από το βιβλίο Φιλοσοφία του Δικαίου ο συγγραφέας Hegel Georg Wilhelm FriedrichΑ. Γάμος § 161 Ο γάμος ως άμεση ηθική σχέση περιέχει, πρώτον, τη στιγμή της φυσικής ζωής, και εφόσον αυτή η ηθική σχέση είναι ουσιαστική σχέση, έχει ζωή στο σύνολό της, δηλαδή ως πραγματικό είδος και
Από το βιβλίο Julius Evola, René Guénon και Χριστιανισμός συγγραφέας Colon DanielΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ Ο υβριδισμός, που δηλώθηκε από τον Evola ως χριστιανική έννοια που καταδικάζει τη σεξουαλικότητα, ήταν επίσης, σύμφωνα με τον συγγραφέα μας, μια συγκεκριμένη μορφή του καθολικού δόγματος του γάμου. Ο Έβολα ανακάλυψε ένα ασήμαντο μείγμα «ιερού και κοσμικού» και «αστού».
Από το βιβλίο Φιλοσοφία ο συγγραφέας Σπίρκιν Αλεξάντερ Γκεοργκίεβιτς4. Αγάπη, γάμος, οικογένεια Οικογένεια και προβλήματα διαπροσωπικής συμβατότητας. Η οικογένεια είναι ένας ουσιαστικός κρίκος στην αλυσίδα της κοινωνικής ζωής, γιατί κάθε έθνος και κράτος αποτελείται από χωριστές οικογένειες: η οικογένεια είναι η πρώτη βάση του κράτους. Η οικογένεια είναι η κύρια μονάδα
Από το βιβλίο Ο τρόπος ζωής που επιλέγουμε ο συγγραφέας Förster Friedrich Wilhelm14. Πρόωρος γάμος Μερικοί νέοι άνθρωποι, προσπαθώντας να δικαιολογήσουν τη διαλυμένη ζωή τους, λένε: «Τώρα, αν μπορούσες να παντρευτείς σε τόσο νεαρή ηλικία όπως πριν, τότε όλα θα ήταν καλά, και κανείς δεν μπορεί να περιμένει τόσο πολύ, πρέπει να να είσαι ικανοποιημένος με τους άλλους.» Νομίζω ναι: ποιος δεν είναι
Από το βιβλίο Έρωτας και Ηθική ο συγγραφέας Μπερντιάεφ ΝικολάιΔημιουργικότητα και αγάπη. Γάμος και οικογένεια Η συνηθισμένη «χριστιανική» συνείδηση συγκλίνει πλήρως με τη συνηθισμένη «κοσμική» συνείδηση στην αναγνώριση μόνο τριών καταστάσεων του φύλου: της νόμιμης οικογένειας, του ασκητισμού και της αποχαύνωσης. Τίποτα άλλο στη σφαίρα του σεξ δεν επιτρέπεται από αυτή τη μέση-καθημερινή συνείδηση, και
Από το βιβλίο Ηθική του ΧΧΙ αιώνα ο συγγραφέας Salas Sommer DarioΓάμος χωρίς αγάπη θα ονομάσω αμαρτία την παραβίαση των κοσμικών ηθικών νόμων της Φύσης. Αυτή η λέξη είχε την ίδια σημασία στην αρχαία Ελλάδα. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ένα άτομο διαπράττει αμαρτία εάν, λόγω δικής του άγνοιας, δεν μπορεί να επιτύχει πλήρη αυτοπραγμάτωση και
Υπάρχουν πολλοί ορισμοί του όρου " οικογένεια» :
1) πρόκειται για μια ομάδα στενών συγγενών που ζουν μαζί (αυτή η ιδέα δεν είναι απολύτως ακριβής).
2) είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα που συνδέεται με συζυγικές ή συγγενικές σχέσεις (γάμος, γονεϊκότητα, συγγένεια), κοινότητα ζωής (συμβίωση και διαχείριση νοικοκυριού), συναισθηματική εγγύτητα, αμοιβαία δικαιώματα και υποχρεώσεις μεταξύ τους.
3) είναι ένα κοινωνικο-πολιτιστικό σύστημα (αποτελούμενο από έναν ενήλικα και έναν ή περισσότερους ενήλικες ή παιδιά), που δεσμεύεται από υποχρεώσεις να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλο συναισθηματικά και σωματικά και ενωμένο σε χρόνο, χώρο και οικονομικά.
4) είναι μια μικρή ομάδα που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, τα μέλη της οποίας συνδέονται με κοινή ζωή, αλληλοβοήθεια, ηθική και νομική ευθύνη.
5) πρόκειται για μια ομάδα ατόμων που ζουν μαζί στην ίδια κατοικημένη περιοχή, διατηρούν κοινό νοικοκυριό και βρίσκονται σε σχέση συγγένειας, γάμου ή κηδεμονίας.
Η πινακίδα "running a joint house" φέρνει την οικογένεια πιο κοντά στον όρο « το νοικοκυριό". Νοικοκυριό θεωρείται άτομο, οικογένεια ή ομάδα ανθρώπων που ζουν και τρώνε μαζί, δεν είναι απαραίτητη η παρουσία οικογενειακών σχέσεων μεταξύ τους. Μέχρι τον Οκτώβριο του 1917, τα νοικοκυριά λαμβάνονταν υπόψη στις απογραφές πληθυσμού στη Ρωσία· μετά την επανάσταση, η έννοια της «οικογένειας» υιοθετήθηκε ως «πρωταρχική μονάδα της κοινωνίας». Και πάλι, ο όρος «νοικοκυριό» χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία μόνο στη μικροαπογραφή του 1994.
Ας συγκρίνουμε τους όρους «οικογένεια» και «νοικοκυριό» και ας ορίσουμε τι τους διακρίνει:
1) Το «νοικοκυριό» είναι μια ευρύτερη έννοια από την «οικογένεια» σε βάρος ατόμων που έχουν κοινό νοικοκυριό με την οικογένεια, αλλά δεν έχουν συγγενικές σχέσεις με μέλη της οικογένειας. Τέτοια άτομα, για παράδειγμα, μπορεί να είναι νταντάδες, φροντιστές, οικιακές βοηθοί, υπάλληλοι, γραμματείς, δάσκαλοι στο σπίτι, δάσκαλοι, υπάλληλοι, εάν ζουν με τις οικογένειες των εργοδοτών.
2) ένα άτομο που ζει χωριστά δεν θεωρείται οικογένεια, αλλά το ίδιο άτομο και οι δραστηριότητες αυτοδιαχείρισής του είναι νοικοκυριό. Ταυτόχρονα, ένα νοικοκυριό μπορεί να αποτελείται από μία ή περισσότερες οικογένειες.
3) η οικογένεια χαρακτηρίζεται από την παρουσία της συνέχειας των γενεών.
Χρησιμοποιώντας τα βασικά χαρακτηριστικά του νοικοκυριού, μπορείτε να δώσετε έναν άλλο ορισμό της οικογένειας. Οικογένεια είναι ένα νοικοκυριό (δηλαδή μια ομάδα ανθρώπων που ζουν μαζί) που ενώνεται με συγγένεια ή ιδιοκτησία και έναν κοινό προϋπολογισμό. Ένα ιδιωτικό νοικοκυριό που δεν περιλαμβάνει άσχετα πρόσωπα είναι οικογενειακό νοικοκυριό. Τα μη οικογενειακά νοικοκυριά μπορεί να αποτελούνται από ένα άτομο που ζει χωριστά, συγγενείς ή μη συγγενείς που δεν αποτελούν οικογένεια. Επί του παρόντος, στις περισσότερες οικονομικά ανεπτυγμένες χώρες, οι κατηγορίες «νοικοκυριό» και «οικογένεια» συμπίπτουν λόγω του ασήμαντου μεριδίου των μη συγγενών μεταξύ των νοικοκυριών.
Η οικογένεια είναι ένας κρίκος σε ένα ευρύτερο σύστημα συγγένεια ... Μπορεί να οριστεί ως:
1) η πιο καθολική από όλες τις ανθρώπινες σχέσεις που βασίζονται σε δεσμούς αίματος, γάμο ή υιοθεσία.
2) ένα σύνολο ανθρώπων που συνδέονται με κοινούς προγόνους, υιοθεσία ή γάμο.
Η συγγένεια βασίζεται στην αναγνώριση και αποδοχή ρόλων που δεν ορίζονται με βιολογικούς αλλά με γενεαλογικούς όρους. Έτσι, συγγένεια θεωρείται και η υιοθεσία παιδιού από γονείς που δεν είναι συγγενείς του εξ αίματος (μητέρα ή πατέρας). Η σχέση επεκτείνεται και στα νόθα παιδιά. Μεταξύ αρκετών σύγχρονων λαών, η συγγένεια εκτείνεται σε πολλές εκατοντάδες ανθρώπους. Για παράδειγμα, μεταξύ ορισμένων λαών του Καυκάσου, όλοι όσοι φέρουν το ίδιο επώνυμο θεωρούνται συγγενείς, ανεξάρτητα από το αν το γνωρίζουν ή όχι.
Σύγχρονες οικογενειακές σχέσεις εγγενής δυαδικότητα των ορισμών ή διχοτόμηση. Διακλάδωση - το είδος της συγγένειας που δεσμεύει την οικογένεια των συζύγων και τους γονείς τους, στην οποία οι γυναίκες συγγενείς καλούνται διαφορετικά από τους άνδρες συγγενείς. Για παράδειγμα:
• πεθερός - ο πατέρας της συζύγου.
• πεθερός - ο πατέρας του συζύγου.
• πεθερά - η μητέρα της συζύγου.
• πεθερά - η μητέρα του συζύγου.
• κουνιάδος - ο αδερφός της συζύγου.
• κουνιάδος - αδελφός του συζύγου.
• η κουνιάδα είναι η αδερφή του συζύγου.
• κουνιάδα - η αδερφή της συζύγου.
• κουνιάδος - ο σύζυγος της κουνιάδας.
• νύφη - η σύζυγος ενός γιου.
· Γαμπρός - ο σύζυγος της κόρης, ο σύζυγος της αδερφής, ο σύζυγος της κουνιάδας.
Μόνο μερικές γυναίκες και άνδρες συγγενείς ονομάζονται το ίδιο:
• ανιψιός - γιος αδερφού, αδελφής.
• ανιψιά - κόρη αδερφού, αδερφής.
• ξάδερφος - γιος θείου, θείας.
· Ξαδέρφη - κόρη θείου, θεία.
Υπάρχουν τρεις βαθμοί συγγένειας: ο πλησιέστερος. ξαδερφια; δεύτερα ξαδέρφια. Η συγγένεια μπορεί να μετρηθεί από τον πατέρα, από τη μητέρα ή και από τα δύο ταυτόχρονα. Η πρώτη είναι μια πατρογραμμική μέτρηση συγγένειας, η δεύτερη είναι μητρογραμμική και η τρίτη είναι διγραμμική. Αντίστοιχα, διακρίνονται αρκετά συστήματα συγγένειας.
Μητρογραμμικότητα - το σύστημα συγγένειας, το οποίο καθιερώνει την καταγωγή στη μητρική, γυναικεία γραμμή, σύμφωνα με την οποία κληρονομείται το όνομα, το κράτος, η ιδιότητα.
Πατρογραμμικός - το σύστημα συγγένειας, που καθιερώνει την καταγωγή, την ανδρική καταγωγή, στην οποία κληρονομείται το όνομα και η πολιτεία του πατέρα.
Τα έντυπα του συστήματος των σχετικών θέσεων δομή συγγένειας ... Είναι πολύπλοκο και συνήθως απεικονίζεται ως «οικογενειακό δέντρο». Θεωρητικά, ένα γενεαλογικό δέντρο μπορεί να έχει έως και 200 κλαδιά ή θέσεις. Κάθε κλάδος του γενεαλογικού δέντρου ονομάζεται συγγενική θέση ή κατάσταση συγγένειας. Αντιπροσωπεύουν κύτταρα που μπορούν να γεμίσουν με διαφορετικό αριθμό ατόμων. Για παράδειγμα, μπορεί να υπάρχει μία πεθερά, αλλά πολλοί ανιψιοί.
Στη δομή της συγγένειας, υπάρχουν:
1) συγγενείς. Μπορεί να υπάρχουν μόνο 7 από αυτά (μητέρα, πατέρας, αδελφός, αδελφή, σύζυγος, κόρη, γιος).
2) μακρινοί συγγενείς.
Χωρίζονται σε πρώτους και δεύτερους ξαδέρφους.
Ας συγκρίνουμε τους όρους «οικογένεια» και «συγγένεια» και ας ορίσουμε τι τους κάνει να διαφέρουν. Στη σύγχρονη κοινωνία, η οικογένεια έχει διαχωριστεί από το συγγενικό σύστημα και έχει απομονωθεί από αυτό. Η συγγένεια δεν είναι μια ομάδα ανθρώπων που ζουν μαζί και διατηρούν ένα κοινό νοικοκυριό. Οι συγγενείς είναι διάσπαρτοι σε διαφορετικές οικογένειες και δεν αλληλεπιδρούν συνεχώς μεταξύ τους.
Γάμος – Είναι μια ιστορικά μεταβαλλόμενη κοινωνική μορφή σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, μέσω της οποίας η κοινωνία ρυθμίζει και κυρώνει τη σεξουαλική τους ζωή και καθιερώνει τα συζυγικά και γονικά δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους. Είναι ένα σύνολο επίσημων συνταγών που καθορίζουν τα δικαιώματα, τα καθήκοντα και τα προνόμια των συζύγων σε σχέση μεταξύ τους, τα παιδιά και το κοινωνικό σύνολο. Ο γάμος μπορεί επίσης να οριστεί ως μια σύμβαση που συνάπτεται μεταξύ τριών μερών - ενός άνδρα, μιας γυναίκας και του κράτους.
Ας συγκρίνουμε τους όρους «γάμος» και «οικογένεια» και ας ορίσουμε τι τους διακρίνει:
1) η έννοια της «οικογένειας» είναι ευρύτερη από την έννοια του «γάμου»:
· Ο γάμος είναι μόνο μια πύλη στην οικογενειακή ζωή. Ο γάμος είναι ένας θεσμός που δέχεται άνδρες και γυναίκες στην οικογενειακή ζωή.
· Ο γάμος επεκτείνεται μόνο στις συζυγικές σχέσεις, η οικογένεια αγκαλιάζει και τις συζυγικές και τις γονικές σχέσεις.
2) οικογένεια και γάμος ιστορικά δεν προέκυψαν ταυτόχρονα. Μέχρι τώρα, έχουν περάσει από μια μακρά περίοδο μετασχηματισμού, η οποία, σύμφωνα με τα τέσσερα χαρακτηριστικά που δίνονται στον Πίνακα 1.1, μπορεί να αντικατοπτριστεί με τη μορφή τεσσάρων σταδίων.
Πίνακας 1.1 Μετασχηματισμός των θεσμών της οικογένειας και του γάμου
|
Ατομικισμός και οικογενειοκρατία |
Γονιμότητα (αριθμός παιδιών) |
Στάση |
Στάση να χωρίσω |
Πυρηνοποίηση οικογενειών και τις σχέσεις μεταξύ των γενεών |
|
|
Η πλήρης επικράτηση της οικογενείας έναντι του ατομικισμού |
Πολύτεκνες οικογένειες (5 ή περισσότερα παιδιά) |
Με τη θέληση των γονέων και υπό την πίεση της κοινής γνώμης καταδικάζοντας την αγαμία |
Πλήρες απαράδεκτο διαζυγίου |
Το κυρίαρχο αδιαίρετο των οικογενειών |
|
|
Μερική επικράτηση της οικογενείας έναντι του ατομικισμού |
Μέσος όρος παιδιών (3 - 4 παιδιά) |
Υπό την πίεση της κοινής γνώμης, από προσωπική επιλογή, αλλά με τη γονική συναίνεση |
Παραδεκτό διαζυγίου μόνο για αντικειμενικούς λόγους |
Μερική πυρηνοποίηση οικογενειών |
|
|
Μερική επικράτηση του ατομικισμού |
Μικρά παιδιά (1 - 2 παιδιά) |
Με προσωπική επιλογή, χωρίς γονική συναίνεση, αλλά υπό την πίεση της κοινής γνώμης |
Το διαζύγιο είναι ναυάγιο για υποκειμενικούς αλλά επαληθεύσιμους λόγους |
Πλήρης εδαφική πυρηνοποίηση διατηρώντας παράλληλα μια ενιαία κοινωνική δραστηριότητα |
|
|
Πλήρης επικράτηση του ατομικισμού |
Μαζική εκούσια ατεκνία, που δεν καταδικάζεται από την κοινή γνώμη |
Ελευθερία επιλογής μεταξύ γάμου και αγαμίας, που δεν καταδικάζεται από την κοινή γνώμη |
Διαζύγιο - επιβεβαίωση κατόπιν αιτήματος χωρίς κίνητρο ενός εκ των συζύγων |
Πλήρης λειτουργική πυρηνοποίηση με τερματισμό μιας ενιαίας κοινωνικής δραστηριότητας |
Η οικογένεια είναι μια μικρή ομάδα που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, τα μέλη της οποίας συνδέονται με κοινή ζωή, αλληλοβοήθεια, ηθική και νομική ευθύνη Οικογένεια με την κοινωνιολογική έννοια
Μια οικογένεια είναι μια ένωση προσώπων που συνδέονται μέσω γάμου και προσώπων που προέρχονται από αυτούς ... στο προεπαναστατικό οικογενειακό δίκαιο - μια ένωση προσώπων που βασίζεται σε γάμο ή συγγένεια, που συνδέεται με αμοιβαία προσωπικά και περιουσιακά δικαιώματα και υποχρεώσεις, αμοιβαία ηθική και υλική κοινότητα και υποστήριξη, γέννηση και ανατροφή των απογόνων , κοινή διαχείριση νοικοκυριού G.K. Matveev - εκπρόσωπος του σοβιετικού οικογενειακού δικαίου
Μια οικογένεια είναι, κατά κανόνα, μια κοινότητα ανθρώπων που ζουν μαζί, ενωμένη από τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις που προβλέπονται από το οικογενειακό δίκαιο (AM Nechaeva), ένα ορισμένο σύνολο (κοινότητα, ομάδα) ανθρώπων, κατά γενικό κανόνα, συγγενείς, με βάση για το γάμο, τη συγγένεια και την περιουσία, τη συμβίωση και τη διατήρηση ενός κοινού νοικοκυριού, που διαμορφώνει ένα φυσικό περιβάλλον για την ευημερία των μελών του, την ανατροφή των παιδιών, την αλληλοβοήθεια, την τεκνοποίηση (I.P.Sedugin)
Ο Sedugin P.I. πιστεύει ότι υπάρχει ανάγκη για μια επίσημη νομοθετική ενοποίηση της έννοιας της «οικογένειας», η οποία θα έχει παγκόσμια σημασία, νομικό χαρακτήρα
Οι διαφορετικές απόψεις για την έννοια της οικογένειας συμπίπτουν βασικά και καθιστούν δυνατό να ξεχωρίσουμε τα κύρια χαρακτηριστικά της: συγκατοίκηση προσώπων. τα αμοιβαία δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους· η οικογένεια είναι ένα είδος συλλογικότητας. κατά κανόνα, η οικογένεια βασίζεται στο γάμο. τα μέλη του είναι συγγενικά
Η προστασία της οικογένειας από το κράτος κατοχυρώνεται στις νομικές πράξεις των ξένων κρατών «το κράτος αναγνωρίζει την οικογένεια ως φυσική πηγή και ενοποιητικό θεμέλιο της κοινωνίας, καθώς και ηθικό θεσμό που έχει αναπαλλοτρίωτα και αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα ...» ( Ιρλανδικό Σύνταγμα) "η οικογένεια είναι η φυσική και θεμελιώδης μονάδα της κοινωνίας και έχει δικαίωμα προστασίας από την κοινωνία και το κράτος" (Συντάγματα των Δημοκρατιών της Αρμενίας, του Ουζμπεκιστάν, της Μολδαβίας)
Η αξία της οικογένειας και ο ιδιαίτερος ρόλος της αναγνωρίζεται από την παγκόσμια κοινότητα, η οποία κατοχυρώνεται στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της 10ης Δεκεμβρίου. 1948 Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα της 16ης Δεκεμβρίου. 1966 Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα της 16ης Δεκεμβρίου. 1966 Δρ.
Το οικογενειακό δίκαιο είναι ένα σύστημα νομικών κανόνων που διέπουν τις οικογενειακές σχέσεις, δηλαδή τις προσωπικές και περιουσιακές σχέσεις που προκύπτουν μεταξύ των πολιτών από γάμο, συγγένεια, υιοθεσία παιδιών σε οικογένεια για ανατροφή.
Διαφορετικές εκτιμήσεις της νομικής φύσης των οικογενειακών σχέσεων οδήγησαν στο σχηματισμό απόψεων: Το οικογενειακό δίκαιο είναι ένας ξεχωριστός κλάδος δικαίου, διαφορετικός από το αστικό (G. F Shershenevich, O. A. Krasavchikov, V. A. Dozortsev, V. G. Vedernikov, A. M. Nechaeva, άλλοι) Το οικογενειακό δίκαιο είναι υποκλάδος του αστικού δικαίου (DI Meyer, OS Ioffe, MV Antokolskaya κ.λπ.)
οικογενειακές σχέσεις που ρυθμίζονται από το νόμο που δεν ρυθμίζονται από το νόμο (αγάπη, αμοιβαίο αντικείμενο οικογενειακού σεβασμού κ.λπ.) δικαιώματα (άρθρο 2 του RF IC)
Ομάδες οικογενειακών έννομων σχέσεων Συζυγικές σχέσεις (που σχετίζονται με γάμο, ακύρωσή του κ.λπ.); Προσωπικές μη περιουσιακές και περιουσιακές σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας (σχέσεις μεταξύ συζύγων ως προς την επιλογή του επαγγέλματος, μεταξύ γονέων και παιδιών ως προς την ανατροφή κ.λπ.) Προσωπικές μη περιουσιακές και περιουσιακές σχέσεις μεταξύ άλλων συγγενών και άλλων προσώπων (το δικαίωμα του παππού να επικοινωνεί με τον εγγονό, το καθήκον του θετού γιου να υποστηρίζει τον πατριό κ.λπ.) Σχέσεις που προκύπτουν σε σχέση με τον καθορισμό των μορφών και της διαδικασίας για την τοποθέτηση παιδιών χωρίς γονική μέριμνα σε οικογένεια (σχέσεις υιοθεσίας κ.λπ.)
οικογενειακές έννομες σχέσεις (από νομική φύση) προσωπική περιουσία: (μη περιουσιακά): - σχέσεις μεταξύ - επιλογή επωνύμου με τους συζύγους σε περίπτωση γάμου. ιδιοκτησία; - επίλυση θεμάτων - διατροφή από μητρότητα, πατρότητα. sheniya; - επικοινωνία ενός παιδιού με τους γονείς - - άλλους γονείς. Δρ.
Χαρακτηριστικά των οικογενειακών νομικών σχέσεων: Υποκείμενα οικογενειακών νομικών σχέσεων - μόνο πολίτες. Προκύπτουν από περίεργα νομικά γεγονότα (γάμος, συγγένεια κ.λπ.). Κατά κανόνα, τα νομικά γεγονότα που δημιουργούν οικογενειακές έννομες σχέσεις είναι τα κράτη. Συνήθως διαρκούν. Τα θέματα είναι, κατά κανόνα, στενοί άνθρωποι. Αυστηρή εξατομίκευση και αναντικατάσταση των συμμετεχόντων σε αυτές τις σχέσεις. Αναπαλλοτρίωτο των οικογενειακών δικαιωμάτων και υποχρεώσεων. Είναι πρωτίστως προσωπικά και μόνο μετά ιδιοκτησία. Έχουν ιδιαίτερο προσωπικό και εμπιστευτικό χαρακτήρα.
Η μέθοδος του οικογενειακού δικαίου ως προς το περιεχόμενο των επιπτώσεων στις σχέσεις είναι επιτρεπτή και με τη μορφή συνταγών είναι επιβεβλημένη, δηλαδή είναι επιτρεπτή επιτακτική V.F. Yakovlev
Η μέθοδος του οικογενειακού δικαίου είναι θετική και περιστασιακή με τη διατήρηση μιας σημαντικής επιτακτικής αρχής M.V. Antokolskaya
Η μέθοδος της οικογενειακής νομικής ρύθμισης είναι μια επιτρεπτή-επιτακτική μέθοδος με την ενίσχυση των επιτρεπτών αρχών L. M. Pchelintseva
Παρόμοια χαρακτηριστικά των μεθόδων οικογενειακού και αστικού δικαίου: Ισότητα των συμμετεχόντων σε σχέσεις που ρυθμίζονται χρησιμοποιώντας αυτές τις μεθόδους. Η ρύθμιση των σχέσεων πραγματοποιείται με επιτακτικούς και θετικούς κανόνες. Οι κανόνες τόσο του αστικού όσο και του οικογενειακού δικαίου προβλέπουν δικαστική προστασία των δικαιωμάτων
Ειδικά χαρακτηριστικά της μεθόδου οικογενειακής νομικής ρύθμισης: Οι κανόνες του οικογενειακού δικαίου καθορίζουν τη σχέση μεταξύ των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων συγκεκριμένων υποκειμένων που, ασκώντας αυτά τα δικαιώματα, πρέπει να καθοδηγούνται από τα συμφέροντα της οικογένειας. Αυστηρά προσωπικός χαρακτήρας και αναπαλλοτρίωτο των δικαιωμάτων που ανήκουν σε υποκείμενα. τη δυνατότητα αλλαγής αυτών των δικαιωμάτων σε αυστηρά περιορισμένες περιπτώσεις και εντός του πλαισίου που ορίζει ο νόμος· Η προστασία των παραβιαζόμενων οικογενειακών δικαιωμάτων συνίσταται σε μη περιουσιακά μέτρα. Περιουσιακά μέτρα θεσπίζονται μόνο σε περιπτώσεις που ορίζει ο νόμος. Οι ιδιαιτερότητες της νομικής ρύθμισης των περιουσιακών σχέσεων καθορίζονται από την άρρηκτη σύνδεσή τους με τις προσωπικές σχέσεις.
Προβλήματα οικογενειακού δικαίου: 1. Η θέση του οικογενειακού δικαίου στο σύστημα του ρωσικού δικαίου δεν είναι σαφώς καθορισμένη. 2. Έλλειψη κανονιστικής ενοποίησης αρκετά διαδεδομένων φαινομένων στην κοινωνία (π.χ. πραγματική συμβίωση). 3. Έλλειψη συνοδευτικής νομοθεσίας (π.χ. για παρένθετη μητρότητα). 4. Προβλήματα και κενά στη νομική ρύθμιση: - Σπάνια αναφέρεται το δικαίωμα απαίτησης αποζημίωσης για ηθική βλάβη σε περίπτωση παραβίασης των οικογενειακών δικαιωμάτων. - Η αδυναμία ρύθμισης προσωπικών μη περιουσιακών δικαιωμάτων με συμβόλαιο γάμου. - Μετά το διαζύγιο, μια γυναίκα που έχει αφιερωθεί στην οικογένειά της δεν δικαιούται διατροφή τέκνων εκτός εάν είναι ανάπηρη και έχει ανάγκη. Αλλα.
5. Άρθ. 15 Η IC RF προβλέπει: 1. Η ιατρική εξέταση των ατόμων που συνάπτουν γάμο, καθώς και η παροχή συμβουλών για ιατρογενετικά ζητήματα και θέματα οικογενειακού προγραμματισμού πραγματοποιούνται από φορείς του κρατικού και δημοτικού συστήματος υγειονομικής περίθαλψης στον τόπο διαμονής τους δωρεάν και μόνο με τη συγκατάθεση των προσώπων που συνάπτουν γάμο. 2. Τα αποτελέσματα της εξέτασης του ατόμου που συνάπτει γάμο αποτελούν ιατρικό απόρρητο και μπορούν να γνωστοποιηθούν στο πρόσωπο με το οποίο σκοπεύει να συνάψει γάμο, μόνο με τη συγκατάθεση του ατόμου που πέρασε τις εξετάσεις.
Ταυτόχρονα, ο ομοσπονδιακός νόμος της 21ης Νοεμβρίου 2011 αριθ. 323-ФЗ "Σχετικά με τα βασικά στοιχεία της προστασίας της υγείας των πολιτών στη Ρωσική Ομοσπονδία" στο άρθρο. 4 ονομάζει τις αρχές: προτεραιότητα των συμφερόντων του ασθενούς στην παροχή ιατρικής περίθαλψης. την προτεραιότητα της προστασίας της υγείας των παιδιών (συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών)· προτεραιότητα της πρόληψης στον τομέα της προστασίας της υγείας.
Τέχνη. Το άρθρο 51 αυτού του ομοσπονδιακού νόμου "Δικαιώματα της οικογένειας στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης" προβλέπει επίσης ότι κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα, για ιατρικούς λόγους, σε διαβουλεύσεις χωρίς χρέωση για τον οικογενειακό προγραμματισμό, την παρουσία κοινωνικά σημαντικών ασθενειών και ασθενειών που προκαλούν κίνδυνος για τους άλλους, για τις ιατρικές και ψυχολογικές πτυχές των σχέσεων οικογένειας - γάμου, καθώς και ιατρογενετικές και άλλες διαβουλεύσεις και εξετάσεις σε ιατρικούς οργανισμούς του κρατικού συστήματος υγείας για την πρόληψη πιθανών κληρονομικών και συγγενών ασθενειών στους απογόνους.
Έτσι, για την προστασία της υγείας όσων συνάπτουν γάμο και μελλοντικών απογόνων, είναι σκόπιμο να προβλεφθεί η υποχρεωτική παροχή πιστοποιητικών απουσίας αναπηρίας, μόλυνσης από τον ιό HIV, σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων κ.λπ., κατά την εγγραφή γάμου ή κατά την υποβολή μια εφαρμογή που πάσχει από σεξουαλικά μεταδιδόμενο νόσημα.
6. Σε περίπτωση διαζυγίου στο δικαστήριο πριν από την 1η Μαΐου 1996, το διαζύγιο έπρεπε να καταχωρηθεί και στο ληξιαρχείο. Ήταν από αυτή τη στιγμή που ο γάμος θεωρήθηκε διαλυμένος. Εάν δεν υπήρχε εγγραφή, τότε ήταν δυνατή η καταγραφή του παιδιού που γεννήθηκε μετά τη λύση του γάμου στο δικαστήριο με τον πρώην σύζυγο (βάσει της ρήτρας 2 του άρθρου 48 του RF IC), καθώς ο γάμος εξακολουθούσε να θεωρείται εγγεγραμμένος
7. Σύμφωνα με το άρθ. 28 του Ομοσπονδιακού Νόμου "Περί πράξεων προσωπικής κατάστασης" ως το κοινό επώνυμο των συζύγων, το επώνυμο ενός εκ των συζύγων ή, εκτός εάν ορίζεται διαφορετικά από το δίκαιο της συνιστώσας οντότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το επώνυμο που σχηματίζεται με την ένταξη στο το επώνυμο της συζύγου στο επώνυμο του συζύγου μπορεί να καταγραφεί. Σύμφωνα με το RF IC, καθένας από τους συζύγους, κατά την κρίση του, προσθέτει το επώνυμο του άλλου συζύγου στο επώνυμό του (άρθρο 32). Υπάρχει αντίφαση μεταξύ των κανονιστικών νομικών πράξεων, οι επαγγελματίες ενεργούν σύμφωνα με το άρθρο. 28 FZ.
8. Άρθ. Το άρθρο 59 του RF IC προβλέπει: Κατόπιν κοινής αίτησης των γονέων, πριν το παιδί συμπληρώσει την ηλικία των δεκατεσσάρων ετών, το όργανο κηδεμονίας και κηδεμονίας, βάσει των συμφερόντων του παιδιού, έχει το δικαίωμα να επιτρέψει την αλλαγή του ονόματος του παιδιού, καθώς και να αλλάξει το επώνυμο που του αποδίδεται σε επώνυμο του άλλου γονέα. Το όνομα και (ή) το επώνυμο παιδιού που έχει συμπληρώσει την ηλικία των δέκα ετών μπορεί να αλλάξει μόνο με τη συγκατάθεσή του.
Έντυπο αριθ. 15 Αποδεκτή αίτηση "" Αριθ. εγγραφή του υπαλλήλου που αποδέχτηκε την αίτηση Βιβλίο πράξης αλλαγής ονόματος Αρ. από "" δ. Υπογραφή Στο ληξιαρχείο από το επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο του προσώπου που θέλει για αλλαγή ονόματος τηλέφωνο (οικία, γραφείο) ΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΑΓΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΣ Παρακαλώ αλλάξτε το επώνυμο μου σε: σωστό όνομα σε: πατρώνυμο σε:
Δίνω τις παρακάτω πληροφορίες για τον εαυτό μου. 1. Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο 2. Ημερομηνία γέννησης "" δ. 3. Τόπος γέννησης 4. Στοιχεία πρακτικού πράξης γέννησης πρακτικό της πράξης γέννησης Αρ. από "" δ. Όνομα ληξιαρχείου γραφείο 5. Ιθαγένεια 6. Ιθαγένεια (η στήλη συμπληρώνεται με την επιθυμία του αιτούντος) 7. Οικογενειακή κατάσταση (έγγαμος ή όχι, χήρα), μητρώο πράξεων διαζυγίου Αρ. από το "", όνομα του ληξιαρχείου
8. Πληροφορίες για παιδιά κάτω της ενηλικίωσης 1. επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο, ημερομηνία γέννησης) "" ημερομηνία γέννησης μητρώο πιστοποιητικού γέννησης Αρ. από "" δ. Όνομα ληξιαρχείου 2 επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο 3. επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο 9. Λόγος αλλαγής επωνύμου, επωνύμου, πατρώνυμου 10. Τόπος κατοικίας 11. Όνομα εγγράφου ταυτότητας της σειράς εγγράφων # όνομα της αρχής έκδοσης " " ζ. Επισυνάπτω τα ακόλουθα έγγραφα στην αίτηση: _____ " » »Δ. Υπογραφή του ατόμου που επιθυμεί να αλλάξει το όνομα
Η αίτηση δεν προβλέπει στήλη για τη δήλωση συγκατάθεσης από παιδί που έχει συμπληρώσει το 10ο έτος της ηλικίας του. Ο νομοθέτης δεν περιγράφει τη διαδικασία για τη λήψη της συγκατάθεσης ενός τέτοιου παιδιού για αλλαγή ονόματος.
9. Το άρθρο 26 της Ερευνητικής Επιτροπής της Ρωσικής Ομοσπονδίας προβλέπει την αποκατάσταση του γάμου σε περίπτωση εμφάνισης συζύγου που έχει κηρυχθεί νεκρός ή έχει αναγνωριστεί ως αγνοούμενος. Ο γάμος μπορεί να αποκατασταθεί από το ληξιαρχείο κατόπιν κοινής αίτησης από τους συζύγους. Όμως ο νομοθέτης δεν προβλέπει μορφή αίτησης για την αποκατάσταση του γάμου.
10. Σύμφωνα με το άρθ. Το 14 του RF IC δεν επιτρέπει γάμο μεταξύ ατόμων από τα οποία τουλάχιστον ένα άτομο αναγνωρίζεται από το δικαστήριο ως ανίκανο λόγω ψυχικής διαταραχής. Όμως το ληξιαρχείο δεν έχει την εξουσία να ζητήσει πιστοποιητικό υγείας. Ακόμη και αν υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με την ανικανότητα των πολιτών, αλλά δεν υπάρχει έγγραφο σχετικά, το γραφείο μητρώου δεν μπορεί να αρνηθεί την εγγραφή.
11. Σύμφωνα με το άρθ. 13 IC RF ηλικία γάμου ορίζεται στα δεκαοκτώ έτη. Εάν υπάρχουν βάσιμοι λόγοι, οι τοπικές αρχές στον τόπο διαμονής των ατόμων που επιθυμούν να παντρευτούν μπορούν, κατόπιν αιτήματος αυτών των προσώπων, να επιτρέψουν σε άτομα που έχουν συμπληρώσει το δεκαέξι έτος της ηλικίας τους να παντρευτούν.
Αυτός ο κανόνας εισήχθη το 1928. Προηγουμένως, μια τέτοια συγκατάθεση δίνονταν από τις εκτελεστικές επιτροπές. Σήμερα, στη Λευκορωσία, στο Καζακστάν και σε άλλες κρατικές κυβερνήσεις, αυτή η συγκατάθεση δίνεται από τους γονείς. Τα όργανα τοπικής αυτοδιοίκησης δεν διαθέτουν τέτοιες εξουσίες με ειδικές νομικές πράξεις που ρυθμίζουν τις αρμοδιότητές τους.
12. Η Ερευνητική Επιτροπή της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν παρέχει την ευκαιρία να εξαιρεθούν πληροφορίες σχετικά με τον πατέρα από το μητρώο γέννησης του παιδιού και να τοποθετηθεί μια παύλα στη στήλη "πατέρας" Α του ομοσπονδιακού νόμου "Περί πράξεων αστικής κατάστασης" μία ευκαιρία. Αυτό είναι προφανές - αντίφαση με τις νομικές ρυθμίσεις.
13. Ο ομοσπονδιακός νόμος "Περί Πράξεων Αστικής Κατάστασης" δεν προβλέπει τη διαδικασία υποβολής αίτησης στο ληξιαρχείο από άτομα με σωματικές αναπηρίες, συμπεριλαμβανομένης της συμμετοχής ενός μώλωπα.
Μια μικρή ομάδα που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, τα μέλη της οποίας συνδέονται με κοινή ζωή, αμοιβαία ηθική ευθύνη και αλληλοβοήθεια. Παντρεμένος... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια