Ένα μήνυμα για το τι είναι αγάπη. Τι είναι η αγάπη. Τι είναι αγάπη - χημικός ορισμός

Πολύπλοκη συναισθηματική κατάσταση και εμπειρία που σχετίζεται με την πρωταρχική λιβιδινική κάθηση του αντικειμένου. Το συναίσθημα χαρακτηρίζεται από ανεβασμένη διάθεση και ευφορία, άλλοτε έκσταση, άλλοτε πόνο. Ο Φρόιντ όρισε την αγάπη ως «επανεύρεση ενός αντικειμένου», μπορεί να θεωρηθεί ως μια συναισθηματική αναπαραγωγή μιας κατάστασης συμβιωτικής ενότητας. Πιθανώς, το παιδί να βιώνει πρώτα την αγάπη με τη μορφή προσκόλλησης στη μητέρα και την επιθυμία της κατά τη διάρκεια και μετά τη διαφοροποίηση των αναπαραστάσεων του εαυτού του και των αντικειμένων.

Η ανάπτυξη της αγάπης στην πρώιμη παιδική ηλικία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την αμοιβαία αγαπητική προσκόλληση της μητέρας ή ποιος είναι ο πρώτος που θα φροντίσει το παιδί. Αρχικά, το παιδί αγαπά τόσο το ναρκισσιστικό αντικείμενο όσο και τον εαυτό του. Η πρώιμη αγάπη χαρακτηρίζεται από έντονους προφορικούς και ναρκισσιστικούς στόχους και ιδιότητες.

Η αγάπη θεωρείται σε τρεις κύριες διαστάσεις: ναρκισσιστική αγάπη - αγάπη αντικείμενο, νηπιακή αγάπη - ώριμη αγάπη, αγάπη - μίσος. Ταυτόχρονα, ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει την ποιότητα και τη σταθερότητα της αγάπης είναι ο βαθμός μίσους που σχετίζεται με αυτήν, οι επιθετικοί στόχοι που αντιτίθενται στους στόχους της προσκόλλησης, δηλαδή η αμφιθυμία. Η ανάπτυξη της σταθερότητας του αντικειμένου που απαιτείται για περαιτέρω ώριμη αγάπη εξαρτάται από διάφορους παράγοντες. Μεταξύ αυτών: επίλυση έντονης αμφιθυμίας, εδραίωση σταθερών, συνεκτικών αναπαραστάσεων εαυτού και αντικειμένων, αντίσταση στην παλινδρόμηση του εαυτού και απώλεια προσκόλλησης σε μια κατάσταση απογοήτευσης και διαχωρισμού από το αντικείμενο. Το να νιώθεις ότι αγαπάς απαιτεί συνέπεια του Εαυτού και υγιή δευτερογενή ναρκισσισμό. Σημαντικά στοιχεία μιας ερωτικής σχέσης είναι η ικανότητα να βρίσκουμε ο ένας στον άλλο ένα μέσο για να αναπληρώσετε τις απώλειες του παρελθόντος ή να επουλώσετε τραύματα και να δημιουργήσετε και να ενισχύσετε μια αίσθηση μοναδικής αμοιβαίας οικειότητας. Η επιθυμία για την ικανοποίηση της σεξουαλικής επιθυμίας είναι συνήθως αμοιβαία, αλλά η έννοια της αγάπης πρέπει να διακρίνεται από την έννοια της υπεροχής της γεννητικότητας, η οποία επί του παρόντος αναφέρεται στην ικανότητα επίτευξης οργασμού, ανεξάρτητα από το επίπεδο ή τη φύση των σχέσεων αντικειμένων.

Ο Φρόιντ ανακάλυψε ότι η αγάπη βασίζεται σε παιδικά πρωτότυπα. Η μεταβιβαστική αγάπη είναι η αναζωογόνηση πραγματικών και φανταστικών σχέσεων αγάπης για βρέφη. Η ανάλυσή του βοηθά τον ασθενή να κατανοήσει πώς οι παιδικοί στόχοι και οι προσκολλήσεις επηρεάζουν τις πράξεις και τις στάσεις ενός ενήλικα. Ακόμη και η σχετικά εσωτερικά συνεπής και σταθερή αγάπη είναι αντικείμενο οπισθοδρόμησης και νηπιακής καθήλωσης. Σε σοβαρή παλινδρόμηση ή σε περίπτωση αναπτυξιακής καθυστέρησης, το άτομο μπορεί να μην είναι ικανό για αγάπη. Αυτή η ανικανότητα συνοδεύεται συχνά από πρωτόγονη επιθετικότητα, απέχθεια για τον εαυτό και απέχθεια.

Μόλις εδραιωθεί η κύρια προσκόλληση ψυχοσεξουαλικού αντικειμένου, η αγάπη παίρνει πολλές μορφές και κατευθύνσεις για απαγορευμένους σκοπούς. Δομικά, η αγάπη περιλαμβάνει την ταυτότητα, τον εαυτό και το υπερεγώ. Η αγάπη, η έγκριση, η ευχαρίστηση των γονιών εσωτερικεύονται σε ένα ώριμο και ευγενικό υπερεγώ. το χονδροειδές και σκληρό υπερ-εγώ καταστρέφει την ικανότητα να αγαπάς και να αγαπιέσαι. Η αγάπη μπορεί να μετατοπιστεί από τα πρωτότυπα αντικείμενα σε συλλογικά αντικείμενα και πράξεις, αλλά η θρησκεία, στην καλλιτεχνική, πνευματική ή φυσική εξάχνωση, στα κατοικίδια ζώα, στα προσωπικά ενδιαφέροντα. Τα όρια της αγάπης είναι δύσκολο να καθοριστούν. Η ενήλικη αγάπη περιλαμβάνει τόσο ώριμα όσο και βρεφικά ασυνείδητα χαρακτηριστικά και προϋποθέτει πάντα μια τάση ταύτισης με το αγαπημένο αντικείμενο και την εξιδανίκευση του.

Αγάπη

ΑΓΑΠΗ

Οι ψυχολόγοι ίσως ήταν σοφό να παραιτηθούν από την ευθύνη της ανάλυσης του όρου και να το αφήσουν στους ποιητές. Το μπερδεμένο χάος που προκύπτει από την έλλειψη σοφίας και το υπερβολικό θάρρος μπορεί, ωστόσο, να συστηματοποιηθεί σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα ταξινόμησης. Πρώτον, εδώ είναι δύο από τα πιο κοινά μοτίβα χρήσης για αυτόν τον όρο. 1. Έντονο αίσθημα έντονης στοργής ή συμπάθειας για ένα συγκεκριμένο πράγμα ή άτομο. 2. Σταθερό συναίσθημα για ένα άτομο, που προκαλεί επιθυμία να είναι με αυτό το άτομο και ανησυχία για την ευτυχία και την ευχαρίστηση αυτού του ατόμου. Λάβετε υπόψη ότι και οι δύο αυτές έννοιες μπορεί να περιέχουν ή να μην περιέχουν υποδηλώσεις σεξουαλικότητας. Φυσικά, η πρώτη έννοια χρησιμοποιείται συχνά για να αναφέρεται σε γάτες, τένις, δασκάλους ή ακαδημαϊκά θέματα, ενώ η δεύτερη αναφέρεται σε γονείς ή παιδιά - όλα χωρίς σεξουαλική ή ερωτική χροιά. Ωστόσο, η τιμή 1 μπορεί επίσης να εφαρμοστεί σε εραστές και η τιμή 2 σε συζύγους, συζύγους και αγαπημένα πρόσωπα. Το κύριο πράγμα είναι ότι η αγάπη με οποιαδήποτε από αυτές τις έννοιες είναι μια συναισθηματική κατάσταση που χρωματίζει όλες τις αλληλεπιδράσεις με ένα αγαπημένο πρόσωπο ή πράγμα και την αντίληψή τους. Αυτό είναι το στοιχείο, φυσικά, που κάνει την αγάπη τόσο ελκυστική στους ψυχολόγους.

Κάποιος μπορεί να στραφεί στην ψυχαναλυτική θεωρία με την ελπίδα να διευκρινιστεί. Αλλά και σε αυτό θα πρέπει να αντιμετωπίσει κανείς μια άποψη παρόμοια με αυτή που εξέφρασε ο Βρετανός αναλυτής Ράικροφτ: «Υπάρχουν τόσα προβλήματα με τον ορισμό αυτής της ποικιλόμορφης έννοιας, όσο και αλλού». Χρησιμοποιείται από

διαφορετικά, για παράδειγμα: 3. Κάθε συναισθηματική κατάσταση που ορίζεται βασικά ως το αντίθετο του μίσους. 4. Συναίσθημα που υπόκειται σε εξάχνωση ή αναστολή. 5. Ισοδύναμο του Έρωτα και της ενστικτώδους δύναμης, κοντά είτε στα ένστικτα της ζωής είτε στα σεξουαλικά ένστικτα, ανάλογα με το αν ο συγγραφέας εμμένει σε μια πρώιμη ή όψιμη φροϋδική άποψη (βλ. λίμπιντο για εξήγηση).

Η τιμή του 3 δεν φαίνεται να έχει μεγάλη αξία για τους ψυχολόγους. κάνει αναγκαστικά διάκριση μεταξύ ορισμών. Τα πρότυπα χρήσης 4 και 5 είναι κοντά στην κλασική ψυχαναλυτική έννοια, ειδικά στο γεγονός ότι όλες οι εκδηλώσεις αγάπης - αγάπη για τον εαυτό, για τα παιδιά, για την ανθρωπότητα, για μια χώρα ή ακόμα και για αφηρημένες ιδέες - θεωρούνται εκδηλώσεις μιας βασικής ενστικτώδης δύναμη και επομένως υπόκεινται σε δράση.προστατευτικούς μηχανισμούς. Ωστόσο, προκύπτουν ορισμένες επιπλοκές, ειδικά σε σχέση με το γεγονός ότι ορισμένοι θεωρητικοί εισάγουν επιπλέον την έννοια της αντικειμενικής αγάπης και ερμηνεύουν τις ιδέες που περιέχονται στις έννοιες 4 και 5 ως εκδήλωση της ανάγκης να έχουμε σχέσεις με αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, με Ανθρωποι.

Η χρήση της έννοιας της αγάπης ως επιστημονικού όρου προκαλεί αρκετούς τύπους αντιφάσεων. Πρώτον, το ζήτημα του σεξ και της σεξουαλικής έκφρασης: είναι αυτό ένα ουσιαστικό συστατικό ή μπορεί η αγάπη να υπάρχει εντελώς χωριστά από αυτό; Δεύτερον, το πρόβλημα του ενστίκτου: είναι η αγάπη έμφυτη ή είναι μια επίκτητη συναισθηματική απάντηση; Τρίτον, το πρόβλημα του τρόπου με τον οποίο εκδηλώνονται τα συναισθήματα: μπορεί ένα συναίσθημα να μην σχετίζεται με τη συμπεριφορά ή το συναίσθημα αφήνει πάντα ένα αποτύπωμα στη συμπεριφορά;

ΑΓΑΠΗ

μια γενικευμένη έννοια που χρησιμοποιείται για να περιγράψει και να χαρακτηρίσει τις εμπειρίες και τα συναισθήματα ενός ατόμου που σχετίζονται με τη σχέση του με άλλους ανθρώπους, αντικείμενα, ιδέες, τον κόσμο γενικά και τον εαυτό του.

Στην κλασική ψυχανάλυση, η αγάπη κατανοήθηκε κυρίως ως μια τέτοια σχέση μεταξύ των ανθρώπων, η οποία οφείλεται στη συναισθηματική εκδήλωση της λίμπιντο, δηλαδή στη σεξουαλική ενέργεια. Αν και ο Ζ. Φρόιντ πίστευε ότι η ουσία αυτού που ονομάζεται αγάπη στην ψυχανάλυση δεν είναι τίποτα άλλο από τη συνήθη κατανόηση της αγάπης που τραγουδούν οι ποιητές, δηλαδή τη σεξουαλική αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων, εντούτοις δεν ήταν ξένος στην έννοια της αγάπης, η οποία ξεπερνά αποκλειστικά. στενές σχέσεις. Δεν είναι τυχαίο που στο έργο του «Μαζική Ψυχολογία και Ανάλυση του Ανθρώπινου Εαυτού» (1921) έγραψε: από την άλλη πλευρά, η αγάπη των γονιών, η αγάπη για τα παιδιά, η φιλία και η ανθρώπινη αγάπη, δεν μπορούμε να διαχωρίσουμε την αφοσίωση σε συγκεκριμένα αντικείμενα ή αφηρημένες ιδέες».

Με ιστορικούς όρους, η αγάπη συσχετίστηκε από τον Ζ. Φρόιντ με την έλξη ενός ατόμου για ένα σεξουαλικό αντικείμενο και ενήργησε στο ίδιο επίπεδο με μια εξωτερική ανάγκη που προκλήθηκε από την ανάγκη να ζήσουν οι άνθρωποι μαζί. Από αυτή την άποψη, ο Έρως και ο Ανάνκε (ανάγκη) ήταν γι' αυτόν οι «πρόγονοι του ανθρώπινου πολιτισμού». Η αγάπη θεωρήθηκε ως το «θεμέλιο του πολιτισμού», προκαλώντας την ισχυρότερη εμπειρία ευχαρίστησης, τη σεξουαλική (γεννητική) αγάπη - ως πρωτότυπο της ανθρώπινης ευτυχίας.

Κατά την κατανόηση του Ζ. Φρόιντ, η αγάπη έθεσε τα θεμέλια της οικογένειας στην αρχαιότητα. Δεν αποκηρύσσει την άμεση σεξουαλική ικανοποίηση ούτε στη σύγχρονη κουλτούρα. Επιπλέον, η αγάπη συνεχίζει να επηρεάζει τον πολιτισμό, συμπεριλαμβανομένης της τρυφερότητας, η οποία είναι μια τροποποιημένη και ανασταλμένη σεξουαλική δραστηριότητα. Και στις δύο μορφές, επιτελεί μια σημαντική λειτουργία, δηλαδή ενώνει πολλούς ανθρώπους. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η καθημερινή χρήση της έννοιας της αγάπης στον λόγο αποδεικνύεται ασαφής, καθιστώντας δύσκολη την κατανόηση του τι πραγματικά συζητείται.

Ο Ζ. Φρόιντ προχώρησε από το γεγονός ότι η ανακρίβεια της χρήσης της λέξης «αγάπη» έχει τη «γενετική της βάση». Στο έργο του «Δυσαρέσκεια με τον πολιτισμό» (1930), εξήγησε την ιδέα του: «Η αγάπη είναι η σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που δημιούργησαν μια οικογένεια για να ικανοποιήσουν τις σεξουαλικές τους ανάγκες. Αλλά η αγάπη είναι επίσης καλά συναισθήματα μεταξύ γονέων και παιδιών, αδελφών και αδελφών, αν και μια τέτοια σχέση πρέπει να χαρακτηρίζεται ως αγάπη ή τρυφερότητα που εμποδίζεται από τον στόχο». Αρχικά, ανασταλμένη από τον στόχο, η αγάπη ήταν ταυτόχρονα αισθησιακή. Παραμένει ως τέτοιο στη σύγχρονη κουλτούρα με τη μόνη διαφορά ότι αποδεικνύεται ότι είναι ασυνείδητο. Και τα δύο είδη αγάπης (αισθησιακή και ανασταλμένη από σκοπό) ξεπερνούν την οικογένεια, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί η απαραίτητη σύνδεση μεταξύ εκείνων που προηγουμένως ήταν ξένοι μεταξύ τους. Έτσι, η σεξουαλική αγάπη οδηγεί σε νέες οικογενειακές ενώσεις, ενώ η αγάπη που αναστέλλεται με σκοπό οδηγεί σε φιλικές, πολιτισμικά σημαντικές ενώσεις ανθρώπων στις οποίες ξεπερνιούνται οι περιορισμοί της σεξουαλικής αγάπης. Ωστόσο, όπως πίστευε ο Ζ. Φρόιντ, στην πορεία της ανάπτυξης, η αγάπη άρχισε να χάνει την ξεκάθαρη στάση της απέναντι στον πολιτισμό. «Από τη μια η αγάπη έρχεται σε σύγκρουση με τα συμφέροντα του πολιτισμού, από την άλλη ο πολιτισμός απειλεί την αγάπη με απτά περιορισμούς».

Αυτή η διχοτόμηση εκδηλώνεται, σύμφωνα με τον Z. Freud, κυρίως με τη μορφή μιας σύγκρουσης μεταξύ της οικογένειας και των μεγαλύτερων κοινοτήτων ανθρώπων. Η ψυχική ενέργεια που δαπανάται για πολιτιστικούς στόχους αφαιρείται από τη σεξουαλική ζωή, ο περιορισμός της οποίας οδηγεί στην πολιτιστική ανάπτυξη, αλλά ταυτόχρονα μετατρέπεται σε νευρωτισμό του ατόμου. Ήδη η πρώτη φάση του πολιτισμού έφερε μαζί της την απαγόρευση της αιμομιξίας, η οποία προκάλεσε, σύμφωνα με τα λόγια του Φρόιντ, «τη βαθύτερη πληγή της ερωτικής ζωής ενός ανθρώπου όλων των εποχών». Το υψηλότερο σημείο αυτής της ανάπτυξης του πολιτισμού και του περιορισμού της σεξουαλικότητας είναι η δυτικοευρωπαϊκή κουλτούρα, όπου οι εκδηλώσεις της παιδικής σεξουαλικότητας είχαν απαγορευτεί. Και παρόλο που μια τέτοια απαγόρευση δικαιολογείται ψυχολογικά, αφού χωρίς προηγούμενη καταστολή στην παιδική ηλικία θα ήταν απελπιστικό έργο να δαμάσει κανείς τις σεξουαλικές επιθυμίες στους ενήλικες, εντούτοις, όπως πίστευε ο Φρόιντ, δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για το γεγονός ότι η κουλτούρα γενικά απορρίπτει την παρουσία της παιδικής σεξουαλικότητας. ως τέτοια.

Από τη σκοπιά του ιδρυτή της ψυχανάλυσης, η αντίφαση μεταξύ αγάπης και πολιτισμού έχει αισθητή επίδραση στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Στην πρώτη φάση της ανάπτυξής του, που συνήθως τελειώνει στην ηλικία των πέντε ετών, το παιδί βρίσκει σε έναν από τους γονείς του το πρώτο αντικείμενο αγάπης. Η επακόλουθη καταστολή των ορμών του οδηγεί σε αναγκαστική εγκατάλειψη των σεξουαλικών στόχων και σε τροποποίηση της στάσης του απέναντι στους γονείς του. Το παιδί παραμένει προσκολλημένο μαζί τους, αλλά τα συναισθήματά του παίρνουν τον χαρακτήρα της τρυφερότητας. Με την ωριμότητα του παιδιού, η αγάπη του κατευθύνεται σε άλλα σεξουαλικά αντικείμενα. Ωστόσο, κάτω από δυσμενείς συνθήκες ανάπτυξης, οι αισθησιακές και τρυφερές ορμές μπορεί να αποδειχθούν τόσο ασυμβίβαστες μεταξύ τους ώστε η πλήρης ερωτική ζωή ενός ατόμου να τεθεί υπό αμφισβήτηση.

Έτσι, ένας άντρας μπορεί να ανακαλύψει τη ρομαντική έλξη για μια γυναίκα με μεγάλη εκτίμηση χωρίς καμία ανάγκη για αγάπη, σεξουαλική επαφή μαζί της και θα έχει πραγματικές σεξουαλικές σχέσεις μόνο με εκείνες τις «πεσμένες» γυναίκες που δεν αγαπά και περιφρονεί. Θα έχει μια σύγκρουση ανάμεσα στην αισθητή, ουράνια, θεϊκή και αισθησιακή, γήινη, αμαρτωλή αγάπη. Παρέχοντας την ευκαιρία να εξοικειωθείτε με τον τομέα της ερωτικής ζωής των νευρωτικών, η ψυχαναλυτική πρακτική αποκαλύπτει έναν τύπο άνδρα για τον οποίο το πιο πολύτιμο αντικείμενο σεξουαλικής αγάπης δεν είναι μια αξιοσέβαστη γυναίκα, αλλά αυτή που είναι πόρνη. Ένας άντρας αυτού του τύπου αποδεικνύεται συχνά ότι είναι ψυχικά ανίκανος να συναλλάσσεται με μια αξιοσέβαστη γυναίκα και αποκαλύπτει τη σεξουαλική του δύναμη μόνο με ένα ταπεινωμένο σεξουαλικό αντικείμενο, με το οποίο συνδέεται ψυχικά η πιθανότητα πλήρους ικανοποίησης.

Για την επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ αγάπης και πολιτισμού στην ιστορία της ανθρωπότητας, έχουν προταθεί διάφορες ιδανικές απαιτήσεις της πολιτιστικής κοινότητας. Μία από αυτές τις απαιτήσεις εμφανίζεται με τη μορφή της γνωστής εντολής: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Αξιολογώντας αυτή την απαίτηση, ο S. Freud μίλησε για την ψυχολογική της ασυνέπεια στην πραγματική ζωή. Η αγάπη είναι μια άνευ όρων αξία για ένα άτομο, και δεν μπορεί να τη σπαταλήσει ανεύθυνα, ειδικά επειδή δεν είναι όλοι οι άνθρωποι άξιοι αγάπης. Αν η εντολή ακουγόταν «αγάπα τον πλησίον σου όπως εκείνος σε αγαπά», τότε δεν θα προκαλούσε αντιρρήσεις. Αλλά αν ο άλλος δεν με ελκύει με καμία αρετή και δεν έχει νόημα για τα συναισθήματά μου, τότε, σημείωσε ο Ζ. Φρόιντ, είναι δύσκολο να τον αγαπήσω, και αυτό είναι επίσης άδικο σε σχέση με στενούς ανθρώπους που αξίζουν την αγάπη μου. «Αν πρέπει να τον αγαπήσω, και με ένα τέτοιο είδος παγκόσμιας αγάπης, απλώς και μόνο επειδή κατοικεί στη γη - όπως ένα έντομο, ένας γαιοσκώληκας ή ένας δακτυλιωτός κάνθαρος, τότε φοβάμαι ότι λίγη αγάπη θα πέσει στην παρτίδα του».

Συχνά, η αγάπη γίνεται αντιληπτή από ένα άτομο ως στρατηγική ζωής που συμβάλλει στην απόκτηση της ευτυχίας. Σε αυτή την περίπτωση, η αγάπη τοποθετείται στο κέντρο του προσανατολισμού της ζωής προς την αγάπη και την αγάπη. Μια τέτοια νοητική στάση πηγάζει από την εμπειρία της παιδικής αγάπης για τους γονείς, καθώς και από τη σεξουαλική αγάπη, η οποία εισήγαγε ένα άτομο σε μια προηγουμένως βιωμένη αίσθηση ευχαρίστησης. Ωστόσο, όπως σημείωσε ο Ζ. Φρόιντ, «δεν είμαστε ποτέ τόσο ανυπεράσπιστοι μπροστά στα βάσανα όσο όταν αγαπάμε. ποτέ δεν είμαστε τόσο απελπιστικά δυστυχισμένοι όσο με την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου ή της αγάπης του».

Οι ιδέες του Ζ. Φρόιντ για την αγάπη αναπτύχθηκαν περαιτέρω στην ψυχαναλυτική βιβλιογραφία. Μερικοί ψυχαναλυτές έδωσαν μεγαλύτερη προσοχή στο φαινόμενο της αγάπης, το οποίο έβλεπαν μέσα από το πρίσμα των σχέσεων γάμου μεταξύ των ανθρώπων, άλλοι -τη νευρωτική ανάγκη για αγάπη, και άλλοι - η αγάπη ως λύση στο πρόβλημα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Έτσι, ο Γερμανοαμερικανός ψυχαναλυτής K. Horney (1885-1952) έκανε μια διάκριση μεταξύ αγάπης και νευρωτικής ανάγκης για αγάπη, προχωρώντας από το γεγονός ότι «το κύριο πράγμα στην αγάπη είναι το ίδιο το αίσθημα στοργής, ενώ σε ένα νευρωτικό Το πρωταρχικό συναίσθημα είναι η ανάγκη για απόκτηση αυτοπεποίθησης και ηρεμίας και η ψευδαίσθηση της αγάπης είναι δευτερεύουσα». Στο έργο της «The Neurotic Personality of Our Time» (1937), αποκάλυψε τη «δίψα για αγάπη» που συναντάται συχνά στη νεύρωση, στην οποία ένα άτομο δεν μπορεί να αγαπήσει, αλλά αισθάνεται επείγουσα ανάγκη για αγάπη από τους άλλους, έχει υποκειμενική πίστη στην αφοσίωσή του στους άλλους, ενώ στην πραγματικότητα η αγάπη του δεν είναι τίποτα άλλο από το «να προσκολλάται σε άλλους ανθρώπους για να ικανοποιήσει τις δικές του ανάγκες». Εάν ο νευρωτικός πλησιάσει στη συνειδητοποίηση ότι του προσφέρεται αληθινή αγάπη, τότε μπορεί να βιώσει μια αίσθηση φρίκης. Σύμφωνα με τον K. Horney, τα χαρακτηριστικά της νευρωτικής ανάγκης για αγάπη είναι πρωτίστως η εμμονή και η αχόρταγη φύση της, οι κύριες μορφές της οποίας μπορεί να είναι η ζήλια και η απαίτηση για απόλυτη αγάπη. Εάν ο Z. Freud πίστευε ότι η βάση της νευρωτικής ανάγκης για αγάπη βρίσκεται στη σεξουαλική δυσαρέσκεια ενός ατόμου, τότε ο K. Horney αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη σεξουαλική αιτιολογία της ανάγκης για αγάπη. Κατέταξε τη σεξουαλικότητα ως ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του ιδρυτή της ψυχανάλυσης. Ωστόσο, όπως τόνισε ο K. Horney, πολλά φαινόμενα θεωρούνται σεξουαλικά, τα οποία στην πραγματικότητα είναι η έκφραση σύνθετων νευρωτικών καταστάσεων, κυρίως «η έκφραση μιας νευρωτικής ανάγκης για αγάπη».

Για τον Αμερικανό ψυχαναλυτή E. Fromm (1900-1980), η αγάπη είναι μια τέχνη που απαιτεί κόπο και γνώση, μια πραγματική δύναμη στον άνθρωπο, που προϋποθέτει τη διατήρηση της ακεραιότητάς του. Για τους περισσότερους ανθρώπους, το πρόβλημα της αγάπης είναι το πρόβλημα του πώς να αγαπηθεί κανείς, ενώ στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τον E. Fromm, είναι το πώς να αγαπήσει κανείς τον εαυτό του. Το να αγαπάς σημαίνει πρώτα απ' όλα να δίνεις, όχι να παίρνεις. Εξετάζοντας την αγάπη από τη σκοπιά της ανθρωπιστικής ψυχανάλυσης, ο E. Fromm επέκρινε τη φροϋδική κατανόηση της αγάπης ως έκφρασης της σεξουαλικής επιθυμίας. Ωστόσο, επέκρινε τον Ζ. Φρόιντ όχι για το γεγονός ότι υπερεκτίμησε τον ρόλο της σεξουαλικότητας στην ανθρώπινη ζωή, αλλά για το γεγονός ότι ο ιδρυτής της ψυχανάλυσης «δεν κατανοούσε τη σεξουαλικότητα αρκετά βαθιά». Επομένως, αν ο Ζ. Φρόιντ έθιξε μόνο το ζήτημα των διαφόρων τύπων αγάπης, τότε ο Ε. Φρομ έδωσε μεγάλη προσοχή στο να εξετάσει τις ιδιαιτερότητες της αγάπης μεταξύ γονέων και παιδιών, τη μητρική αγάπη, την αδελφική αγάπη, την ερωτική αγάπη, την αγάπη για τον εαυτό, την αγάπη για Θεός. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στο έργο του "The Art of Love" (1956), στο οποίο όχι μόνο εξέτασε, όπως ο K. Horney, νευρωτικές διαταραχές στον έρωτα, αλλά αποκάλυψε και τέτοιες μορφές ψευδο-έρωτας όπως "συναισθηματικός", "ειδωλολατρικός" και νευρωτική αγάπη που βασίζεται στη χρήση προβολικών μηχανισμών από ένα άτομο προκειμένου να αποφύγει να λύσει τα δικά του προβλήματα.

Κατά την κατανόηση του E. Fromm, η αγάπη είναι μια προσωπική εμπειρία που βιώνει ένα άτομο μόνο για τον εαυτό του και για τον εαυτό του: η αγάπη εξαρτάται από την ικανότητα να αγαπά, η οποία, με τη σειρά της, εξαρτάται από την ικανότητα «να απομακρύνεται από τον ναρκισσισμό και την αιμομιξία προσκόλληση στη μητέρα και την οικογένεια», από την ικανότητα να αναπτύξει μια γόνιμη στάση απέναντι στον κόσμο και στον εαυτό του. Ή, όπως έγραψε στο βιβλίο «Υγιεινή Ζωή» (1955), «η αγάπη είναι ένωση με κάποιον ή κάτι έξω από τον εαυτό του, υπό την προϋπόθεση ότι διατηρείται η απομόνωση και η ακεραιότητα του εαυτού του».

ΑΓΑΠΗ

1. Υψηλός βαθμός συναισθηματικά θετικής στάσης που διακρίνει το αντικείμενό του από τα άλλα και το τοποθετεί στο επίκεντρο των ζωτικών αναγκών και ενδιαφερόντων του υποκειμένου: αγάπη για την πατρίδα, για τη μητέρα, για τα παιδιά, για τη μουσική κ.λπ.

2. Έντονη, τεταμένη και σχετικά σταθερή αίσθηση του υποκειμένου, φυσιολογικά εξαρτημένη από σεξουαλικές ανάγκες. εκφράζεται σε μια κοινωνικά διαμορφωμένη επιθυμία να αντιπροσωπεύεται πλήρως από τα προσωπικά σημαντικά χαρακτηριστικά κάποιου στη ζωή ενός άλλου (-> εξατομίκευση) έτσι ώστε να του ξυπνήσει την ανάγκη για ένα αμοιβαίο συναίσθημα της ίδιας έντασης, έντασης και σταθερότητας. Το συναίσθημα της αγάπης είναι βαθιά οικείο και συνοδεύεται από περιστασιακά αναδυόμενα και μεταβαλλόμενα συναισθήματα τρυφερότητας, απόλαυσης, ζήλιας και άλλων, που βιώνονται ανάλογα με τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Ως γενική έννοια, η αγάπη περιλαμβάνει ένα αρκετά ευρύ φάσμα συναισθηματικών φαινομένων που διαφέρουν ως προς το βάθος, τη δύναμη, τον αντικειμενικό προσανατολισμό και άλλα: από σχετικά ασθενώς εκφρασμένες συμπεριφορές έγκρισης (συμπάθεια) έως εντελώς συναρπαστικές εμπειρίες που φτάνουν τη δύναμη του πάθους. Η συγχώνευση της σεξουαλικής ανάγκης του ατόμου, που τελικά εξασφαλίζει τη συνέχιση της φυλής, και της αγάπης ως υψηλότερο συναίσθημα, που δίνει στην προσωπικότητα τις βέλτιστες ευκαιρίες να συνεχίσει, ιδανικά αναπαριστώμενη σε μια άλλη ουσιαστική, πρακτικά δεν επιτρέπει τον διαχωρισμό του ενός από τον άλλο στον προβληματισμό. Αυτή η περίσταση ήταν ένας από τους λόγους που διαφορετικές φιλοσοφικές και ψυχολογικές κατευθύνσεις επέτρεψαν την παράνομη απολυτοποίηση είτε της βιολογικής αρχής στην αγάπη, μειώνοντάς την στο σεξουαλικό ένστικτο (αγάπη ως σεξ). ή, αρνούμενοι και υποτιμώντας τη φυσιολογική πλευρά της αγάπης, την ερμήνευσαν ως καθαρά πνευματικό συναίσθημα (πλατωνικός έρωτας). Αν και οι φυσιολογικές ανάγκες αποτελούν προϋπόθεση για την ανάδυση και διατήρηση του συναισθήματος αγάπης, αλλά λόγω του γεγονότος ότι στην προσωπικότητα του ανθρώπου το βιολογικό αφαιρείται και εμφανίζεται με μεταμορφωμένη μορφή, ως κοινωνική, η αγάπη στα οικεία ψυχολογικά χαρακτηριστικά της είναι κοινωνικά-ιστορικά διαμορφωμένο συναίσθημα που αντικατοπτρίζει με έναν ιδιόμορφο τρόπο τις κοινωνικές σχέσεις και τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού, χρησιμεύοντας ως ηθική βάση των σχέσεων στο θεσμό του γάμου.

Οι μελέτες της οντογένεσης και των λειτουργιών της αγάπης δείχνουν ότι παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και στη διαμόρφωση της αυτοαντίληψης. Έχει διαπιστωθεί ότι η απογοήτευση της ανάγκης για αγάπη οδηγεί σε επιδείνωση της σωματικής και ψυχικής κατάστασης. Υπάρχει στενή σύνδεση του ατομικού αισθήματος αγάπης με τις παραδόσεις και τα πρότυπα της κοινωνίας και με τις ιδιαιτερότητες της οικογενειακής ανατροφής: και οι δύο αυτές ομάδες μεταβλητών είναι η πηγή των τρόπων ερμηνείας της κατάστασής του που υιοθετεί το υποκείμενο. Στην ψυχολογία έχουν γίνει πολλές προσπάθειες να μελετηθεί η εσωτερική δομή της αγάπης στο σύνολό της και η σχέση των επιμέρους συστατικών της με διάφορα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Το πιο σημαντικό από τα αποτελέσματα που προέκυψαν είναι η δημιουργία μιας σύνδεσης μεταξύ της ικανότητας να αγαπάς και της στάσης του υποκειμένου για τον εαυτό του. Το γεγονός αυτό και μια σειρά άλλα παρόμοια, καθώς και ο ρόλος της αγάπης στη δημιουργία οικογένειας, καθιστούν το πρόβλημα της αγάπης εξαιρετικά σημαντικό για την ψυχοθεραπεία και την ψυχολογική συμβουλευτική, για την ανατροφή και την αυτομόρφωση του ατόμου.

Σύμφωνα με τον Z. Freud, ο πυρήνας της αγάπης είναι η σεξουαλική αγάπη, η οποία στοχεύει στη σεξουαλική ένωση. Αλλά όλα όσα εμπλέκονται στη λέξη αγάπη είναι αδιαχώριστα από αυτήν την έννοια: εγωισμός, αγάπη για τους γονείς και τα παιδιά, τη φιλία, τη φιλανθρωπία, την αφοσίωση σε συγκεκριμένα αντικείμενα και τις αφηρημένες ιδέες. Η αγάπη πηγάζει από την ικανότητα του Εγώ να ικανοποιεί μέρος των ενστίκτων μου αυτοερωτικά, βιώνοντας ευχαρίστηση από τη λειτουργία των οργάνων. Αρχικά, είναι ναρκισσιστικό, μετά προχωρά σε αντικείμενα που συγχωνεύονται με το διευρυμένο Ι. Συνδέεται στενά με την εκδήλωση μεταγενέστερων σεξουαλικών παρορμήσεων και, όταν ολοκληρωθεί η σύνθεσή τους, συμπίπτει με τη σεξουαλική επιθυμία στο σύνολό της.

Σύμφωνα με τον E. Fromm, η αγάπη είναι μια στάση, προσανατολισμός χαρακτήρα που καθορίζει τη στάση του ατόμου για τον κόσμο γενικά, καθώς και μια μορφή εκδήλωσης ενός αισθήματος φροντίδας, ευθύνης, σεβασμού και κατανόησης για τους άλλους ανθρώπους, την επιθυμία και ικανότητα ενός ώριμου, δημιουργικού χαρακτήρα να ενδιαφέρεται ενεργά για τη ζωή και την ανάπτυξη.αντικείμενο αγάπης. Η σεξουαλική έλξη είναι μόνο μια μορφή εκδήλωσης της ανάγκης για αγάπη και σύνδεση. Η αγάπη είναι μια τέχνη που απαιτεί ποικίλες γνώσεις και δεξιότητες, όπως πειθαρχία, συγκέντρωση, υπομονή, ενδιαφέρον, δραστηριότητα και πίστη. Στη σύγχρονη κοινωνία, οι σχέσεις αγάπης ακολουθούν τους νόμους της αγοράς και πραγματοποιούνται με πολυάριθμες μορφές ψευδο-αγάπης (-> ψευδό-αγάπη: κανονική μορφή).

Στην ερώτηση "Τι είναι αγάπη: εν συντομία και ξεκάθαρα;" Οι περισσότεροι άνθρωποι περιμένουν να ακούσουν ότι η αγάπη είναι μια ασθένεια, ένα δηλητήριο, μια ανεξήγητη προσκόλληση που φθείρεται με τον καιρό. Αλλά από το ύψος των 29 χρόνων της αγάπης μου, θέλω να πω ότι διαφωνώ κάθετα με αυτό.

Η αληθινή αγάπη είναι πρώτα απ' όλα ανιδιοτελής υπηρεσία σε ένα αγαπημένο πρόσωπο και καθημερινή φροντίδα. Η αληθινή αγάπη δεν περνάει, αλλά μεγαλώνει με τον καιρό, σαν μια χιονόμπαλα που δύο εραστές κυλούν μπροστά τους στη ζωή τους.

Με τον καιρό, αρχίζεις να καταλαβαίνεις ότι εσύ αγαπήστε το αγαπημένο σας πρόσωπο, όχι επειδή έχει μπλε μάτια ή επειδή οδηγεί ένα δροσερό αυτοκίνητοαλλά επειδή θα φροντίσει τρυφερά εσένα και τα παιδιά σου. ΚΑΙ Το "Tenderly cares" ακούγεται μόνο τόσο χαριτωμένο, αλλά στην πραγματικότητα είναι σκληρή δουλειά.

Και αυτό δεν είναι μόνο η γνώμη μουμε βάση την εμπειρία μου. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι κατανοούσαν με διαφορετικό τρόπο τι είναι αγάπη. Δηλαδή: από αγάπη, κατάλαβαν την ανιδιοτελή υπηρεσία, όχι τον ρομαντισμό μιας σχέσης. Γι' αυτό και αυτοί παρέλειψε πολλά από τα στάδια της αγάπης που είναι χαρακτηριστικά της εγωιστικής κοινωνίας μας- στάδια περιτύλιξης, καυγάδες, αυτοεπιβεβαίωση . Αυτοί πήγε κατευθείαν από τη ρομαντική σκηνή στο στάδιο της υπηρεσίαςκαι μετά στο στάδιο της αληθινής αγάπης.

Για να γίνει πιο σαφής η άποψή μου, ας το εξετάσουμε είναι η αγάπη από την άποψη της ψυχολογίας στον σύγχρονο κόσμο... Σκεφτείτε 7 στάδια που περνάει κάθε αγάπη.Διαβάστε αυτό το σύντομο άρθρο μέχρι το τέλος. και θα μάθετε κάτι νέο για την αγάπη.

1ο στάδιο αγάπης - ερωτεύομαι.

1ο στάδιο όλοι γνωρίζουν σίγουραΕίναι το λεγόμενο «Περίοδος καραμέλας-μπουκέτο».Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δεν παρατηρείτε ελλείψεις στην αγαπημένη σας. Σου φαίνεται τέλειο.

2ο στάδιο αγάπης – εθισμού.

Περνάει λίγος καιρός και δεν ανησυχείς πια και δεν σε θαυμάζει τόσο το αγαπημένο σου πρόσωπο. Αρχίζεις να το αντιλαμβάνεσαι πιο επαρκώς.

3ο στάδιο αγάπης - περιτύλιξης.

Δεν θα ανοίξω την Αμερική αν πω ότι κατά τη διάρκεια του grinding in, οι περισσότεροι ερωτευμένοι ξεκινούν τους πρώτους καβγάδες τους. Εσείς ο ίδιος μάλλον έχετε περάσει από αυτό το στάδιο. Εδώ, νομίζω, όλα εξαρτώνται από το μέγεθος του εγώ του καθενός από τους εραστές.

Όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχουν άνθρωποι χωρίς ελαττώματα. Σε αυτό το στάδιο πολλοί αρχίζουν να βλέπουν μόνο τις ελλείψεις του συντρόφου τους. Υπήρχαν ελλείψεις πριν, αλλά ακριβώς στο στάδιο του ερωτευμένου, λόγω της φυσιολογικής και ορμονικής κατάστασης, οι εραστές δεν τις παρατήρησαν.

Σε αυτό το στάδιο είναι που οι ερωτευμένοι χωρίζουν συχνότερα.χωρίς να το ξέρει ποτέ αυτό μπροστά τους είναι τα πιο ενδιαφέροντα και πιο σημαντικά στάδια του έρωτά τους... Και μια ολόκληρη ζωή είναι μπροστά!

4ο στάδιο της αγάπης - το στάδιο της υπομονής.

Λόγω του σταδίου της υπομονής (που μπορεί να διαρκέσει μερικά χρόνια), αντέχει μέχρι τέλουςόλη την ταλαιπωρία και ακόμη και τον πόνο, οι εραστές λαμβάνουν μια ανταμοιβή - προχωρούν στο επόμενο στάδιο. Το στάδιο της υπηρεσίας, όταν καταλαβαίνεις ότι υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από το να αποδεικνύεις την αθωότητά σου και να υπερασπίζεσαι τη γνώμη σου.

Το 5ο στάδιο της αγάπης είναι η υπηρεσία.

Σε αυτό το στάδιο, απολαμβάνετε την ανιδιοτελή υπηρεσία, την ανιδιοτελή φροντίδα για τον αγαπημένο σας. Η αληθινή αγάπη δεν είναι η επιθυμία να λάβετε κάτι από έναν σύντροφο, αλλά η επιθυμία να υπηρετήσετε ο ένας τον άλλον.

Το 6ο στάδιο της αγάπης είναι η φιλία.

Το στάδιο της υπηρεσίας περνά στο στάδιο της φιλίας, όταν έχουν υποστεί όλο το τρόχισμα, νιώθουν καλά και άνετα μαζί, μιλούν την ίδια γλώσσα, καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια. Θα εκπλαγείτε όταν μάθετε ποιο είναι το επόμενο στάδιο του σταδίου της φιλίας.

7ο στάδιο - ΑΛΗΘΙΝΗ αγάπη.

Αυτή είναι μια πραγματική ανταμοιβή για όσους έχουν ξεπεράσει όλα τα προηγούμενα στάδια. Γίνεσαι ένα. Φαίνεται να είσαι δεμένος με ένα αόρατο λάστιχο.Πολλές μελέτες δείχνουν ότι οι άνθρωποι που έχουν ζήσει ερωτευμένοι για πολλά χρόνια έχουν συγχρονισμένους καρδιακούς παλμούς, αρτηριακή πίεση κ.λπ.

Αυτή η αγάπη είναι ιδιαίτερα φωτεινή εκδηλώνεται σε μπελάδες όταν είσαι έτοιμος να δώσεις τα πάντα, ακόμα και τη ζωή σουγια να σώσεις τον αγαπημένο σου.

Σας διαβεβαιώνω, αυτή δεν είναι μόνο η γνώμη μου με βάση την εμπειρία μου. Πολλοί διάσημοι φιλόσοφοι και συγγραφείς μιλούν για αυτό. Εδώ είναι μόνο μερικά αποσπάσματα:

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι δεν περνούσαν τόσο πολύ χρόνο στο στάδιο των καβγάδων, του άλεσης, της υπομονής, γιατί κατανοούσαν την αγάπη με διαφορετικό τρόπο. Δηλαδή: ως ανιδιοτέλεια, ως ανιδιοτελής υπηρεσία ο ένας στον άλλον, ως φιλία. Αυτη ειναι αληθινη αγαπη. Σχετικά με αυτό τα λόγια του Κικέρωνα, που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Και αν κάποιος σας ρωτήσει τι είναι η αγάπη από επιστημονική άποψη (φιλοσοφική) και τι είναι η αγάπη από ψυχολογική, μπορείτε να απαντήσετε με ασφάλεια ότι είναι, πρώτα απ 'όλα, τρυφερή φιλία, η χαρά της καθημερινής υπηρεσίας και φροντίδας. ο ένας για τον άλλο.

Γράψτε στα σχόλια τι γνώμη έχετε για αυτές τις σκέψεις; Μοιραστείτε την ιστορία αγάπης σας.

Μέχρι την επόμενη φορά στις σελίδες του ιστολογίου. Εύχομαι σε όλους αγάπη και χαρά!

Δείτε αυτό το φοβερό βίντεο. Αυτό το απλό μυστικό πρέπει να μεταδοθεί στα παιδιά. Η ζωή δεν είναι σαν ταξίδι, αλλά σαν χορός! Απόσπασμα από μια διάλεξη του Βρετανού φιλοσόφου Άλαν Γουότς "Γιατί η ζωή δεν είναι σαν ένα ταξίδι"

Τα προβλήματα στη σφαίρα της αγάπης προκύπτουν λόγω του γεγονότος ότι ο καθένας συχνά κατανοεί αυτό το συναίσθημα με τον δικό του τρόπο. Απαντώντας στο ερώτημα τι είναι αγάπη, η ψυχολογία δεν δίνει έναν ενιαίο ορισμό αυτού του φαινομένου. Οι ειδικοί μιλούν για πολλά είδη εκδηλώσεων αγάπης.

Ο Σοβιετικός ψυχολόγος Α.Β. Πετρόφσκι ορίζει την αγάπη ως ένα έντονο, έντονο συναίσθημα που διαμορφώνεται σωματικά από σεξουαλικές ανάγκες και εκφράζεται στην επιθυμία να εκπροσωπηθεί πλήρως από τα προσωπικά του σημαντικά χαρακτηριστικά στη ζωή του άλλου, ώστε να του ξυπνήσει μια αμοιβαία επιθυμία της ίδιας έντασης. .

Κοινωνική ψυχολογία για την αγάπη

Μελετώντας τις εργασίες άλλων ψυχολόγων για την αγάπη, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ο όρος καλύπτει ένα πολύ ευρύτερο φάσμα συναισθημάτων και εμπειριών. Στη δεκαετία του '70, ο Καναδός κοινωνιολόγος John Alan Lee εντόπισε τρεις κύριους τύπους αγάπης που προκύπτουν μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

1. Το Pragma είναι ένα ήρεμο, προσγειωμένο συναίσθημα. Αυτή η σχέση αναφέρεται συχνά ως «αγάπη για ευκολία». Επιπλέον, δεν μιλάμε απαραίτητα για προσωπικό συμφέρον. Οι πραγματιστές είναι πιο πιθανό να καθοδηγούνται από τη συνηθισμένη κοσμική σοφία. Τείνουν να αντιμετωπίζουν τον γάμο περισσότερο σαν μια κοινή επιχείρηση παρά να αγωνίζονται για ζωντανές ρομαντικές εμπειρίες. Μεγάλη σημασία αποδίδεται στην εκπλήρωση των αναλαμβανόμενων υποχρεώσεων μεταξύ τους.
2. Μανία - έρωτας-εμμονή, έρωτας-εθισμός. Τα συναισθήματα βασίζονται στη ζήλια και στο πάθος. Μπορούμε να πούμε ότι οι άνθρωποι που τείνουν σε αυτό το είδος αγάπης ζουν σε αγωνιώδεις προσδοκίες για προβλήματα στις σχέσεις. Κι αν απουσιάζουν, οι ίδιοι τα δημιουργούν. Για παράδειγμα, μια γυναίκα ερωτεύεται διαρκώς παντρεμένους ή άλλως μη διαθέσιμους άντρες. Γιατί τα εμπόδια στην έκφραση της αγάπης δημιουργούν την ένταση των συναισθημάτων που είναι απαραίτητα για την ιδιοσυγκρασία της.
3. Αγάπη - ανιδιοτελής, ανιδιοτελής αγάπη, ανιδιοτελής αφοσίωση σε ένα αγαπημένο πρόσωπο. Καταρχήν - ανησυχία για την ευημερία του συντρόφου, ακόμη και εις βάρος των δικών τους συμφερόντων και αναγκών. Ένα άτομο που έχει τάση σε αυτό το είδος αγάπης μπορεί να είναι ευτυχισμένο εάν ο σύντροφός του ξέρει πώς να εκτιμά τη θυσιαστική του φύση και δεν μετατρέπεται σε έναν πλήρη εγωιστή.

Η αληθινή αγάπη, από την άποψη της ψυχολογίας, περιλαμβάνει και τις τρεις παραπάνω εκδηλώσεις συναισθημάτων. Επειδή κάθε πτυχή είναι σημαντική για την αληθινή αγάπη βρίσκει πάντα την έκφρασή της στο φυσικό πάθος. Επιπλέον, η έλξη φτάνει σε τέτοια δύναμη που ένα αγαπημένο πρόσωπο γίνεται η μόνη δυνατή πηγή πλήρους σεξουαλικής ικανοποίησης.

Η αληθινή αγάπη εκδηλώνεται επίσης με ένα ενεργό ενδιαφέρον για την ευτυχία και την ανάπτυξη αυτού που αγαπάμε. Οι ερωτευμένοι συχνά αντιμετωπίζουν έναν σύντροφο ως παιδί που θέλουν να ευχαριστήσουν, να περιποιηθούν και να προστατέψουν από τις αντιξοότητες και τη θλίψη. Επιπλέον, η επιθυμία να δώσεις δεν συνοδεύεται από τύψεις για το χρόνο, την ενέργεια, τα χρήματα που δαπανήθηκαν. Ένα ερωτευμένο άτομο δεν χρειάζεται αποζημίωση με τη μορφή αμοιβαίας φροντίδας, αφού η ίδια η κατάσταση του ερωτευμένου του δίνει την απαραίτητη ενεργειακή φόρτιση.

Παρά το γεγονός αυτό, υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη παρανόηση στην κοινωνία ότι το να αγαπάς σημαίνει να χάνεις, που σημαίνει να λαμβάνεις πάντα λιγότερα από όσα δίνεις σε μια σχέση. Τι είναι πιο κερδοφόρο να σε αγαπούν από το να αγαπάς τον εαυτό σου. Ωστόσο, σύμφωνα με την ψυχολογία της αγάπης, για έναν πραγματικά ερωτευμένο άτομο, το να δίνεις σε μια σχέση είναι τόσο ευχάριστο όσο και να παίρνεις. Εάν βιώνετε κάτι διαφορετικό, μπορεί να είστε τίποτα περισσότερο από παθιασμένοι με αυτό.

Τέλος, η αγάπη γεννά πάντα ένα αίσθημα ευθύνης. Ευθύνη για τη μοίρα του ατόμου με το οποίο συνδέουμε τη ζωή μας, ευθύνη για τη διατήρηση καλών και ειλικρινών συναισθημάτων ο ένας για τον άλλον. Η αγάπη είναι αδύνατη χωρίς σεβασμό για τα συναισθήματα ενός αγαπημένου προσώπου, την αξιοπρέπειά του. Κατά τη λήψη αποφάσεων που επηρεάζουν τα συμφέροντα του αγαπημένου, η γνώμη του λαμβάνεται απαραίτητα υπόψη και είναι καθοριστική.

Αναλυτική ψυχολογία για την αγάπη και τις σχέσεις

Ο Γερμανός ψυχαναλυτής Erich Fromm έκανε τα ακόλουθα συμπεράσματα σχετικά με ότι υπάρχουν δύο διαφορετικά συναισθήματα που ονομάζονται αγάπη στην ψυχολογία, αλλά οδηγούν σε αντίθετα αποτελέσματα:

1. Η αγάπη σύμφωνα με την αρχή της ύπαρξης είναι ένα γόνιμο συναίσθημα που συνεπάγεται ενδιαφέρον, φροντίδα, ευχαρίστηση. Μπορεί να απευθύνεται τόσο σε ένα άτομο όσο και σε ένα άψυχο αντικείμενο - ένα λουλούδι, ένα έργο τέχνης, μια ιδέα. Μια τέτοια αγάπη εμπλουτίζει πνευματικά, γεμίζει ενέργεια, ενισχύει την αίσθηση της πληρότητας της ζωής. Δημιουργεί μια επιθυμία για δραστηριότητες που περιλαμβάνουν φροντίδα για το αντικείμενο της αγάπης.
2. Η αγάπη για την ιδιοκτησία είναι ένα καταστροφικό συναίσθημα. Εκδηλώνεται με καταστροφικό πάθος, που δεν εμπλουτίζει τη ζωή του αντικειμένου της συμπάθειας, αλλά το καταστέλλει, το στραγγαλίζει.

Ο ψυχαναλυτής υποστήριξε ότι τα ψυχολογικά ανώριμα άτομα, τα νευρωτικά, χαρακτηρίζονται από την ίδια ανώριμη, νευρωτική αγάπη που βασίζεται στην αρχή της κατοχής. Το πρώτο βήμα που πρέπει να κάνετε στο δρόμο για να χτίσετε μια ευτυχισμένη προσωπική ζωή είναι να συνειδητοποιήσετε ότι η αγάπη δεν είναι απλώς ένα συναίσθημα, ένα ζωηρό συναίσθημα. Είναι η ίδια τέχνη με το να παίζεις μουσικό όργανο, να χτίζεις κτίρια, να κάνεις χειρουργική επέμβαση. Και για να πετύχετε στο μέτωπο της αγάπης, η τέχνη της δημιουργίας και της διατήρησης σχέσεων πρέπει να εκπαιδευτεί τόσο σκληρά όσο κάθε άλλη προσπάθεια.

Για να χτίσει μια ευτυχισμένη σχέση, ένα άτομο πρέπει να φτάσει σε ένα νέο επίπεδο συνείδησης. Αναλύστε τα συναισθήματα και τις εμπειρίες σας σε σχέση με το αντικείμενο του πάθους, εντοπίστε ιδιόκτητα κίνητρα που κρύβονται βαθιά στο υποσυνείδητο. Σε αυτό θα βοηθήσουν ψυχολογικές συνεδρίες με χρήση τεχνικών ύπνωσης από ψυχολόγο-υπνολόγο. Μπατούριν Νικήτα Βαλέριεβιτς.

Η ψυχολογία της αγάπης - όλοι πρέπει να το γνωρίζουν αυτό

Στην κουλτούρα μας, υπάρχουν πολλοί μύθοι που δημιουργούνται από ανθρώπους που έχουν αποτύχει στο μέτωπο της αγάπης. Αυτές είναι οι πολύ ανώριμες προσωπικότητες για τις οποίες μίλησε ο Έριχ Φρομ. Τα λάθος συμπεράσματα που έχουν βγάλει από τις εμπειρίες της ζωής τους εμποδίζουν να βρουν την ευτυχία σε μια σχέση αγάπης. Ας απομυθοποιήσουμε τα κύρια.

1. «Τα ρομαντικά συναισθήματα απαιτούνται μόνο για να δικαιολογήσουν την ανάγκη για τεκνοποίηση, τη σεξουαλική επιθυμία». Με αυτή τη θέση, ένα άτομο υπερασπίζεται το πληγωμένο εγώ του. Η ερωτική αποτυχία τον συνέβη όχι επειδή η προσωπικότητά του δεν ήταν αρκετά ελκυστική. Καλύτερα να προσποιηθείς ότι η αγάπη απλά δεν υπάρχει. Ότι αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα σεξουαλικό ένστικτο.
2. «Δεν υπάρχει τρόπος χωρίς αγάπη». Στην πραγματικότητα, ο ρόλος του συζύγου μπορεί να εκτελεστεί επιδέξια ακόμα και χωρίς να ερωτευτείτε έναν σύντροφο. Αυτός είναι ένας κοινωνικός ρόλος. Η συναισθηματική αγάπη είναι το επίπεδο των διαπροσωπικών σχέσεων.
3. «Η αγάπη εξαρτάται απόλυτα από το αγαπημένο πρόσωπο». Στην πραγματικότητα, η κατάσταση της αγάπης ζει μέσα σας. Και ο άλλος απλώς το ανάβει. Ερωτευόμαστε όχι το ίδιο το άτομο, αλλά μια από τις πτυχές της προσωπικότητάς του, που συνέπεσε με την ψυχολογική μας προβολή. Για παράδειγμα, μια γυναίκα προσπαθεί για πνευματική ανάπτυξη, διευρύνοντας τους ορίζοντές της. Αυτή η επιθυμία μπορεί να πραγματοποιηθεί με το να ερωτευτείς έναν καθηγητή πανεπιστημίου, έναν άνθρωπο από ανώτερη πολιτιστική τάξη, έναν ξένο. Άλλες προσωπικές ιδιότητες ενός άνδρα δεν θα είναι τόσο σημαντικές για εκείνη. Και αν ένα αγαπημένο πρόσωπο πάψει να ικανοποιεί τη λαχτάρα της για νέα γνώση, τότε η αίσθηση μιας ισχυρής έλξης προς αυτόν θα εξαφανιστεί.
4. «Οποιαδήποτε αγάπη είναι καταδικασμένη να χαθεί». Ένας τέτοιος μύθος γεννιέται από αυτούς που δεν λαμβάνουν υπόψη την εξέλιξη των συναισθημάτων. Το πρόβλημα είναι ότι οι άνθρωποι συχνά μπερδεύουν με αγάπη ό,τι δεν είναι - το αρχικό κύμα συναισθημάτων, η λεγόμενη ερωτομανία, που χτίζεται σε υψηλό επίπεδο ενδορφινών. είναι τόσο φάρμακο όσο μια σύριγγα. Παρουσία του επιλεγμένου, η ομάδα ενδορφινών αρχίζει να ξεχωρίζει απότομα, βιώνετε μια άνοδο της δύναμης. Στην απουσία του, βιώνεις απόσυρση, προσπάθησε να δεις το αντικείμενο του πάθους σου όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Αυτή η κατάσταση μπορεί να διαρκέσει από έξι μήνες έως τέσσερα χρόνια. Δηλαδή, δεν είναι η αγάπη που είναι καταδικασμένη να πεθάνει, αλλά μόνο το πάθος. Η αρχική αγάπη πρέπει να περάσει σε μια νέα ποιότητα.
5. «Η αγάπη μπορεί να είναι μόνο για ένα άτομο. Και αν κάτι δεν λειτούργησε στη σχέση, τότε όλες οι ελπίδες για προσωπική ευτυχία μπορούν να ταφούν». Η αληθινή αγάπη μπορεί να είναι μια για τη ζωή, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μια σχέση γεμάτη τρυφερότητα και πάθος μπορεί να χτιστεί μόνο με έναν συγκεκριμένο σύντροφο. Το λεγόμενο δεύτερο ημίχρονο απλά δεν υπάρχει. Μάλλον, κατά τη διάρκεια της ζωής μπορείτε να συναντήσετε πολλά από αυτά τα «μισά» - κατάλληλους συνεργάτες σε ιδιοσυγκρασία και νοοτροπία. Ένα υγιές, πνευματικά ανεπτυγμένο άτομο, όχι νευρωτικό, μπορεί να δημιουργήσει καλές σχέσεις σχεδόν με οποιονδήποτε.

Τι είναι αγάπη: η ψυχολογία των σχέσεων

Αν δεν υπήρχαν σχέσεις στη ζωή σου, δεν υπήρχαν άλλοι άνθρωποι, δεν θα μπορούσες να επικεντρωθείς στον εσωτερικό σου κόσμο. Με άλλα λόγια, χωρίς σχέσεις είναι αδύνατο να νιώσεις την προσωπικότητά σου, την ατομικότητά σου.

Οι ψυχολόγοι δεν κουράζονται να υπενθυμίζουν: σε κάθε νέα σας σχέση, πρώτα απ' όλα ξαναχτίζετε σχέσεις με το ίδιο άτομο - τον εαυτό σας. Ο σύντροφός σας είναι απλώς ένας δείκτης της εξέλιξης της προσωπικότητάς σας. Εάν είστε ευτυχισμένοι, τότε η σχέση σας με τους άλλους μόνο θα εντείνει αυτά τα συναισθήματα. Ωστόσο, δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος στον κόσμο που θα μπορούσε να αντισταθμίσει την έλλειψη εσωτερικής σας αρμονίας.

Η χαρά σας δεν πρέπει να εξαρτάται από άλλους ανθρώπους και τη στάση τους απέναντί ​​σας. Μόνο η ικανότητα να βασίζεται στους δικούς του πόρους βοηθά στη διατήρηση μιας κατάστασης εσωτερικής ευτυχίας και ζεστών συναισθημάτων για ένα αγαπημένο πρόσωπο για πολλά χρόνια. Η προσπάθεια για συμβιωτική ενότητα σε μια σχέση βοηθάει μόνο στο να ξεπεραστούν τα συναισθήματα της μοναξιάς και της κατωτερότητας του εαυτού για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Μόλις για κάποιο λόγο απειληθεί μια στενή σχέση με ένα αγαπημένο πρόσωπο, ο εξαρτημένος σύντροφος θα αναπτύξει μια κατάσταση έντονου φόβου και φρίκης. Γι' αυτό η αγάπη λανθασμένα ονομάζεται πηγή του πόνου. Η επιθυμία για συμβιωτική ενότητα εκδηλώνεται με την τάση να ανέχεσαι οποιαδήποτε σχέση, όσο κακή κι αν είναι.

Ψυχολογία: πώς να καταλάβεις αν αγαπάς ή όχι;

Στην αρχή μιας σχέσης, όταν το πάθος βράζει, είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς πόσο βαθιά είναι τα συναισθήματά μας για έναν σύντροφο. Κατά κανόνα, μπορείτε μόνο να καταλάβετε ότι όλα δεν ήταν τίποτα άλλο από το να ερωτεύεστε όταν αρχίζουν οι δυσκολίες.

Για να βεβαιωθείτε ότι τα συναισθήματά σας είναι πραγματικά, πρέπει να φανταστείτε τον εαυτό σας με το αγαπημένο σας πρόσωπο σε μια δύσκολη κατάσταση και να αναλύσετε τα συναισθήματα που προκύπτουν. δηλώνει ότι αν δεν είσαι έτοιμος να μείνεις με ένα άτομο, αν έχει μια σοβαρή ασθένεια, τότε δεν τον αγαπάς.

Συχνά αντιλαμβανόμαστε την πραγματική αξία των πραγμάτων μόνο όταν τα χάνουμε αμετάκλητα. Μια άλλη αποτελεσματική τεχνική είναι να φανταστείτε ότι ο επιλεγμένος σας πέθανε ή δεν έχετε συναντηθεί ποτέ. Πόσο άβολες είναι αυτές οι σκέψεις για εσάς; Μπορείτε να φανταστείτε τη ζωή σας χωρίς εραστή;

Ψυχολογία της αγάπης και των σχέσεων - πώς να καταλάβετε ότι σας αγαπούν;

Τα συναισθήματα δεν εκφράζονται πάντα με λόγια. Ένας άντρας μπορεί να είναι ντροπαλός ή διστακτικός να αποκαλύψει τα συναισθήματά του από φόβο μήπως σας τρομάξει με ένα υπερβολικά υψηλό ποσοστό οικειότητας. Από την άλλη πλευρά, ορισμένοι εκπρόσωποι του ισχυρού μισού της ανθρωπότητας μπορούν να μιλήσουν όμορφα για τη στοργή, στην πραγματικότητα, χωρίς να τη βιώσουν. Για να κατανοήσετε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, δώστε προσοχή στις ακόλουθες ενέργειες και ενέργειες ενός άνδρα.

1. Είναι δύσκολο για έναν ερωτευμένο να διατηρήσει οπτική επαφή. Ταυτόχρονα όμως ρίχνει συχνά μια ματιά στο αντικείμενο συμπάθειας.
2. Ένας ερωτευμένος άνδρας προσπαθεί να δείξει τις καλύτερες πλευρές του σε μια γυναίκα που του αρέσει, αρχίζει να παρακολουθεί προσεκτικά την εμφάνισή του.
3. προσπαθεί να περάσει όλο τον ελεύθερο χρόνο του μαζί σου.
4. Ένας άντρας ενδιαφέρεται για τα πάντα πάνω σου. Τα χόμπι, τα όνειρα, οι προτιμήσεις σας.
5. Κάνοντας κομπλιμέντα, ένας άντρας θα θαυμάσει όχι μόνο την εμφάνισή σας, αλλά και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας.
6. Αποδέχεται εύκολα τα αιτήματά σας και είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει στην επίλυση προβλημάτων.
7. Ένας σημαντικός δείκτης της σοβαρότητας των συναισθημάτων είναι ότι εμπεριέχετε τα σχέδιά του για το μέλλον.

Δοκιμάστε να ρωτήσετε τους στενούς φίλους ή την οικογένειά σας πώς νιώθουν για τα συναισθήματα του συντρόφου σας. Τα ίδια τα συναισθήματα συχνά κρύβουν τα μάτια. Και τα αγαπημένα σας πρόσωπα, που σας εύχονται ειλικρινά ευτυχία, θα είναι σε θέση να εκτιμήσουν αντικειμενικά πόσο ένας άντρας είναι αφοσιωμένος σε εσάς.

Ψυχολογία ερωτευμένων ανδρών: χαρακτηριστικά και μυστικά της σχέσης του

Εάν δεν έχετε βρει σημάδια ερωτευμένου στον επιλεγμένο σας, μην στεναχωριέστε. Η ψυχολογία της αγάπης και των σχέσεων θα σας δώσει μια υπόδειξη για το πώς να κερδίσετε την καρδιά του αγαπημένου σας. Υπάρχουν 4 γυναικεία αρχέτυπα στο υποσυνείδητο κάθε άντρα.

• Η Εύα είναι ο φύλακας της εστίας, μητέρα, μια άνετη γήινη γυναίκα.
• Η Έλενα είναι το αρχέτυπο του ιδανικού εραστή, ικανή να γοητεύσει με τον ερωτισμό της.
• Η Μαρία είναι συμπολεμιστής, μαχητική φίλη.
• Η Σοφία είναι μια σοφή σύμβουλος, μια ιδεολογική εμπνευσμένη.

Τι είναι η αγάπη? Καθένας από εμάς έκανε αυτή την ερώτηση περισσότερες από μία φορές - και κάθε φορά δεν μπορούσε να το εκφράσει με λόγια. Γιατί αυτό το συναίσθημα επισκέπτεται έναν άνθρωπο, ποιο είναι το μυστικό της δύναμής του πάνω μας, πώς να προσδιορίσουμε ότι αυτό που νιώθουμε για ένα άλλο άτομο είναι αυτή ακριβώς η αγάπη;

Τι σημαίνει αγάπη;

Αυτό είναι ίσως το πιο οικείο συναίσθημα που μπορεί να βιώσει ένα άτομο σε σχέση με ένα άλλο άτομο. Η αγάπη είναι μια ακαταμάχητη έλξη για ένα άλλο άτομο, η επιθυμία να είσαι μαζί του, να φροντίζεις και να προστατεύεις, να θυσιάζεις τον εαυτό σου για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου - και ταυτόχρονα να μην νιώθεις εξαρτημένος, να είσαι εσωτερικά ελεύθερος, να παραμείνεις εαυτός. Η αγάπη είναι αδύνατη χωρίς αμοιβαίο σεβασμό, φροντίδα, πίστη, υπευθυνότητα.

Η αληθινή αγάπη δεν δίνεται στον καθένα μας για να γνωρίζει - τελικά, μόνο λίγοι είναι έτοιμοι για μια βαθιά γνώση της αγάπης και συνεχή δουλειά για να διατηρήσουν τη δύναμή της για πολλά χρόνια. Κατά κανόνα, ένα άτομο αντιμετωπίζει την αγάπη στον ένα ή τον άλλο βαθμό εγωιστικά, απολαμβάνοντας μόνο θετικά συναισθήματα από αυτό το συναίσθημα και όταν η αγάπη συναντά αναπόφευκτα εμπόδια, την απορρίπτει.

Ποιο είναι το νόημα της αγάπης; Πιστεύεται ότι μόνο ένας ερωτευμένος άνθρωπος μπορεί να καταλάβει ένα άλλο άτομο και να τον αποδεχτεί όπως είναι, με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα. Η αγάπη θεωρείται ένα από τα συστατικά της ανθρώπινης κοινωνικοποίησης και είναι χαρακτηριστικό αποκλειστικά του homo sapiens - είναι πιθανό ότι ήταν η ικανότητα να αγαπάς, και όχι να εργάζεσαι, που έκανε «τον άνθρωπο από μαϊμού». Χωρίς αγάπη, ένα άτομο δεν μπορεί να καταλάβει τους άλλους και τον εαυτό του, να βρει μια θέση για τον εαυτό του σε αυτόν τον κόσμο και να απολαύσει τη ζωή. Αυτό είναι ένα δυστυχισμένο άτομο, που στερείται την κύρια χαρά της ζωής. Και μόνο ένας αγαπημένος άνθρωπος θα μπορεί να γνωρίσει τη ζωή σε όλο της το μεγαλείο, να νιώσει την πληρότητα των συναισθημάτων που μπορεί να βιώσει σε σχέση με ένα άλλο άτομο.

Είναι δύσκολο να απαντήσει κανείς κατηγορηματικά στο ερώτημα ποια είναι η ουσία της αγάπης. Παρά τους υπάρχοντες ορισμούς, η αγάπη είναι ατομική για κάθε άτομο και μπορεί να προκαλέσει εντελώς διαφορετικές ενέργειες, πράξεις, συναισθήματα. Για κάποιους είναι πηγή έμπνευσης, ερέθισμα δημιουργικότητας. Για άλλους, είναι μια καταστροφική δύναμη, που εξουθενώνει και δεν φέρνει χαρά (στις περισσότερες περιπτώσεις αυτό αφορά την ανεκπλήρωτη αγάπη). Για άλλους, είναι απλώς ευδαιμονία και πλήρης διάλυση σε άλλο άτομο.

Η αγάπη ξεχωρίζει από τα άλλα ανθρώπινα συναισθήματα, διαφέρει από αυτά στην πνευματικότητα, την υπεροχή, το κίνητρο για δημιουργία και την αυτοβελτίωσή της. Ένα από τα κύρια «συμπτώματα» της αγάπης είναι όταν ο άνθρωπος απολαμβάνει περισσότερη ευχαρίστηση από αυτά που δίνει παρά από αυτά που λαμβάνει, ενώ δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Δεν μιλάμε για υλικά πράγματα, αλλά για πνευματικά πράγματα - χοντρικά, αγαπώντας, δίνουμε τη ζωή μας σε έναν άνθρωπο, γιατί από εδώ και πέρα ​​όλες οι σκέψεις, όλες οι χαρές και οι λύπες συνδέονται με ένα αγαπημένο πρόσωπο. Γι' αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί αγαπητός ένας άνθρωπος που αναφέρεται στην αγάπη μόνο από καταναλωτική σκοπιά, επιδιώκοντας μόνο να λάβει την προσοχή και τη φροντίδα του από άλλο άτομο.

Τυπολογία της αγάπης

Αναζητώντας μια απάντηση στην ερώτηση "Τι είναι αγάπη;" οι άνθρωποι ήταν εκεί από τα αρχαία χρόνια. Ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες συνήγαγαν μια ολόκληρη ταξινόμηση τύπων αγάπης, η οποία είναι αρκετά λογική και δεν έχει χάσει τη σημασία της στην εποχή μας. Σύμφωνα με αυτήν την τυπολογία, η αγάπη είναι των εξής τύπων:

- "eros" - αγάπη-πάθος, οι αμετάβλητοι σύντροφοι του οποίου είναι η κυριαρχία της αισθησιακής πλευράς, η φυσιολογική ανάγκη ο ένας για τον άλλον, η επιπολαιότητα, η ζήλια, η πλήρης αφοσίωση και η θυσία, στην οποία ένα άτομο χάνει το δικό του "εγώ", εντελώς διαλύεται στο αντικείμενο της αγάπης.

- «φιλία» - αγάπη-φιλία, βασισμένη στο πνευματικό συστατικό της σχέσης. Αυτή είναι η αγάπη-συμπάθεια που προέκυψε ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας μεταξύ δύο ανθρώπων που συνδέονταν από κοινά ενδιαφέροντα, προοπτική για τη ζωή, αμοιβαία κατανόηση και αμοιβαίο σεβασμό.

- "storge" - αγάπη, η οποία βασίζεται στους οικογενειακούς δεσμούς. Είναι αγάπη μεταξύ συζύγων, γονιών και παιδιών, αδελφού και αδελφής. Storge - απαλή και ήρεμη αγάπη, βασισμένη στην αμοιβαία εμπιστοσύνη.

"Agape" - λογική αγάπη, που βασίζεται σε μια αντικειμενική αξιολόγηση των πλεονεκτημάτων και των μειονεκτημάτων ενός αγαπημένου προσώπου. Σε αυτή την αγάπη δεν υπάρχει χώρος για συναισθήματα και συναισθήματα - το μυαλό αρχίζει να δουλεύει. Η ευφυής αγάπη μπορεί να μην είναι τόσο ποιητική όσο ο παθιασμένος έρωτας, αλλά είναι πιο ανθεκτικός και δημιουργικός.

Ποια είναι η ουσία της αγάπης - η γνώμη των επιστημόνων

Οι επιστήμονες έχουν τη δική τους άποψη για το τι σημαίνει αγάπη. Σύμφωνα με τις τελευταίες έρευνες ανθρωπολόγων, η αγάπη είναι απλώς μια χημική και βιολογική διαδικασία στο ανθρώπινο σώμα.

Έτσι, κατά τη διάρκεια της παθιασμένης αγάπης, ο εγκέφαλος παράγει ντοπαμίνη - μια ουσία που αυξάνει τη διέγερση, δίνοντας ένα αίσθημα συναισθηματικής ανάτασης. Η παραγωγή αυτής της ουσίας είναι ασταθής, διαρκεί από 6 μήνες έως 3 χρόνια και αυτός ο χρόνος είναι συνήθως αρκετός για τους ερωτευμένους να συνδέσουν τη ζωή τους με την αναπαραγωγή απογόνων.

Στη συνέχεια, η παραγωγή ντοπαμίνης σταματά, το πάθος αμβλύνεται και οι σύζυγοι αναστενάζουν λέγοντας ότι «η ζωή έχει κολλήσει και η αγάπη έχει φύγει». Στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι τόσο λυπηρά - η ντοπαμίνη μπορεί να παραχθεί στον εγκέφαλο ως αποτέλεσμα νέων αισθήσεων. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να θυμάστε να φέρετε ρομαντισμό στη σχέση σε όλη τη διάρκεια της κοινής σας ζωής.

Το νόημα της αγάπης για τον καθένα μας βρίσκεται σε κάτι δικό μας, οικείο και ανέκφραστο με λόγια. Η αγάπη είναι πολύπλευρη όσο κανένα άλλο ανθρώπινο συναίσθημα. Ένας άνθρωπος που γνωρίζει την αληθινή αγάπη είναι ευτυχισμένος, αλλά ακόμα πιο ευτυχισμένος είναι αυτός που κατάφερε να τη διατηρήσει μετά από πολλά χρόνια.

«Η αγάπη είναι άγνωστο τι, που έρχεται από το πουθενά και τελειώνει άγνωστο πότε». Αυτός ο ορισμός δόθηκε από τη Γαλλίδα συγγραφέα Madeleine de Scudery.

Με τον δικό της τρόπο, είχε δίκιο: για έναν άνθρωπο που τρελαίνεται για κάποιον, είναι εύκολο να μπερδέψει το δικό του μαρτύριο με μια μυστικιστική εμμονή.

Κι όμως αξίζει να τσακωθείς μαζί της...

Υπάρχει αγάπη ή όχι;

Αλλά δεν ξέρω τι είναι αγάπη. Γιατί νομίζεις ότι συμβαίνει; Όλα καταλήγουν πρώτα στο κρεβάτι και μετά σε μια συνηθισμένη συνήθεια.

Όλα όμως ξεκινούν με αγάπη! Αν δεν ήταν αυτή, ο κόσμος δεν θα υπήρχε…

Πόσες τέτοιες κενές συζητήσεις κάναμε ως πρωτοετείς! Έκαναν θόρυβο, προσβλήθηκαν ο ένας στον άλλον. Και όλα αυτά επειδή μιλούσαν για διαφορετικά πράγματα.

Η έννοια της «αγάπης» έχει πολλές έννοιες. Αφενός, χρησιμοποιείται ελεύθερα όταν διανέμονται υποκειμενικές εκτιμήσεις που δεν συνεπάγονται απόρριψη ή αηδία (Λατρεύω τον Βάσια Πούπκιν / Πρώτο Κοντσέρτο για πιάνο του Τσαϊκόφσκι / ψαροσαλάτα). Από την άλλη, έχει μετατραπεί σε φετίχ.

Εσείς οι ίδιοι θα θυμηθείτε αμέσως μερικές ταινίες και βιβλία στα οποία η έλξη των ηρώων μεταξύ τους βοηθά να σωθεί η ανθρωπότητα από τις μεγάλες και τρομερές Δυνάμεις του Κακού. Δεν μπορώ να πιστέψω στην πραγματικότητα της αγάπης που καταστρέφει τους Σκοτεινούς Άρχοντες. Το να το εξισώνεις με έναν πρωτόγονο γαστρονομικό εθισμό είναι επίσης γελοίο.

Θα ήταν πιο σωστό να μιλήσουμε για μια ιδιαίτερη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, η οποία είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός φυσικών συνθηκών, προτύπων συμπεριφοράς και, φυσικά, συναισθημάτων. Ποια από όλα?

Καθημερινές αναπαραστάσεις

Ο Διδάκτωρ Βιολογικών Επιστημών Yuri Shcherbatykh διεξήγαγε μια έρευνα το 2002. Οι φοιτητές της Ιατρικής Ακαδημίας έπρεπε να δώσουν ορισμόςαγάπη. Οι απαντήσεις ορισμένων συμμετεχόντων στην έρευνα αντιφάσκουν σαφώς με τις εκδοχές άλλων - αποδείχθηκε ότι στην αγάπη, ο «εγωισμός» και η «αυτοθυσία», η «απόλαυση» και η «πνευματική άνεση», η «ευχαρίστηση» και η «ανάγκη για άλλο άτομο», «τρέλα» και «νόημα ζωής».

Άλλοι επιστήμονες προσπάθησαν επίσης να βρουν μερικά βασικά σημεία στις ιδέες τους για το κύριο πράγμα - για παράδειγμα, ο E.V. Varaksin και L.D. Demina (δείτε το άρθρο "Σχετικά με το πρόβλημα της ψυχολογικής έρευνας της έννοιας της αγάπης: μεθοδολογία, υποθέσεις, μέθοδοι, αποτελέσματα (" Izvestia του Altai State University, 2007).

Συνεργάστηκαν με δύο ηλικιακές ομάδες - με μαθητές γυμνασίου και με φοιτητές από διάφορες σχολές. Τα παιδιά κλήθηκαν να κάνουν εικασίες σχετικά με το θέμα "Γιατί ένας άντρας και μια γυναίκα αγαπιούνται;" Η ανάλυση περιεχομένου των απαντήσεων κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό πέντε βασικών λειτουργιών της αγάπης από τη σκοπιά των νέων:

1. «Να βρεις ένα αγαπημένο πρόσωπο και να μην είσαι μόνος».
2. να δώσει και να λάβει «φροντίδα, κατανόηση, τρυφερότητα, υποστήριξη, εμπιστοσύνη».
3. βιώσουν ένα "αίσθημα ευτυχίας"?
4. «Δημιουργήστε μια οικογένεια και κάντε παιδιά».

Α, ναι - υπήρχε και μια πέμπτη επιλογή, πολύ στο πνεύμα της προαναφερθείσας Madeleine de Scudery - «αγαπάμε για να αγαπάμε».

• «Ευτυχισμένος» (προσανατολισμένος στην αμοιβαία υποστήριξη και σεβασμό, που χρησιμεύει ως το θεμέλιο για μια φιλική οικογένεια).
• «Όπως όλοι οι άλλοι» (σχέσεις στις οποίες οι άνθρωποι μπαίνουν μόνο από φόβο μήπως είναι μόνοι).
• "Για χάρη του σεξ" (μια σύνδεση που σας επιτρέπει να έχετε εξουσία πάνω σε έναν σύντροφο· συχνά δίνει την ευκαιρία να αυξήσετε την κοινωνική θέση και να λάβετε υλικά οφέλη).

Δεν βρήκα ένα άρθρο στο οποίο να ήταν θέμα κατανόησης ειδικών συναισθημάτων από άτομα άνω των τριάντα ετών. Νομίζω ότι το γεγονός είναι ότι στις αρχές της τέταρτης δεκαετίας το ερώτημα "Τι είναι αγάπη;" συχνά παύει να προκαλεί ένθερμο ενδιαφέρον.

Εκτός βέβαια και αν δεν ζητηθεί από ψυχολόγο, για τον οποίο το θέμα των διαπροσωπικών σχέσεων είναι το κύριο δυνατό σημείο.

Η ψυχολογία του να ερωτεύεσαι και να στοργείς

Η μεθοδολογία της κλασικής επιστήμης δεν επέτρεπε τη μελέτη φαινομένων αυτού του είδους. Οι επιστήμονες είπαν:

• σχετικά με τις θετικές αντιδράσεις, που αρχικά προέκυψαν με τη μορφή της αντίδρασης ενός παιδιού στο άγγιγμα μιας φροντιστικής μητέρας (D.B. Watson).
• σχετικά με τη σεξουαλική έλξη (λίμπιντο) ως την κύρια πηγή όλων των προσκολλήσεων (Ζ. Φρόυντ)·
• σχετικά με την επιλεκτική αναζήτηση κατάλληλου γαμήλιου συντρόφου για τεκνοποίηση (S. Samygin).

Ωστόσο, από τα μέσα περίπου του 20ου αιώνα, μια ανθρωπιστική προσέγγιση ήταν στην τάση. Η ελευθερία, η ευθύνη, η δημιουργικότητα έχουν γίνει αποδεκτά θέματα για διατριβές και μονογραφίες.

Ο ιδρυτής της ανθρωπιστικής ψυχολογίας, Αβραάμ Μάσλοου, δήλωσε ότι η αγάπη είναι ζωτικής σημασίας - δηλαδή είναι ζωτικής σημασίας.

Ακόμη και οι νεοφροϋδιστές έχουν πάψει να δίνουν προτεραιότητα στη διαβόητη λίμπιντο: συγκεκριμένα, η Κάρεν Χόρνεϊ αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη σεξουαλική αιτιολογία της ανάγκης για αγάπη.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα ορισμού της αγάπης από μια σύγχρονη πηγή ("Ψυχολογία της Διαπροσωπικής Επικοινωνίας", Λευκορωσικό-Ρωσικό Πανεπιστήμιο, Mogilev, 2014):

Η αγάπη είναι ένας τύπος διαπροσωπικής σχέσης που εκφράζεται σε υψηλό βαθμό συναισθηματικά θετικής στάσης προς έναν σύντροφο, διακρίνοντάς τον από τους άλλους και τοποθετώντας τον στο επίκεντρο ζωτικών ενδιαφερόντων.

Ξηρό, άκομψο από τη σκοπιά του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας, αλλά γενικά αληθινό.

Από τι αποτελείται και πώς είναι η αγάπη;

Οι ψυχολόγοι, ακολουθώντας τον R. Stenberg, την αποκαλούν συνήθως τρεις συστατικό:

• συναισθηματική - οικειότητα.
• κίνητρο - πάθος.
• ψυχική - αφοσίωση.

Η οικειότητα προϋποθέτει ένα αίσθημα ζεστασιάς και συμμετοχής, μια κοινότητα ενδιαφερόντων και μια διάθεση εμπιστοσύνης. Το πάθος κατανοείται ως μια διακαής επιθυμία για ενότητα (σωματική και όχι μόνο), και με αφοσίωση - μια συνειδητή απόφαση για τη διατήρηση των συναισθημάτων για ένα άτομο.

Η φόρμουλα της αγάπης, που αναζητούσε ο κόμης Καλιόστρο στην ομώνυμη ταινία, δεν υπάρχει. Για κάποιους, η συγγένεια των ψυχών είναι στο προσκήνιο, για άλλους, η σχέση βασίζεται στην κοινή επεξεργασία πόζες από το "Kamasutra".

Οι επιστήμονες μπορούν να περιγράψουν μόνο τους πιο συνηθισμένους συνδυασμούς «συστατικών».

J.A. Lee. τονίζει τα ακόλουθα στυλ αγάπης (στοιχηματίζουμε, τώρα αρχίζετε να ψάχνετε το δικό σας;):

• storge - ισχυρή αγάπη-φιλία που βασίζεται στην εμπιστοσύνη και την αμοιβαία κατανόηση.
• Αγάπη - ανιδιοτελής υπομονετική λατρεία, ισχυρό πνευματικό πάθος.
• Έρωτας - ένα σταθερό συναίσθημα με έντονη σεξουαλική αρχή. ο εραστής έλκεται από τη σωματική ομορφιά του επιλεγμένου ή επιλεγμένου.
• μανία - ασταθής, αντιφατική και βίαιη αγάπη-ζήλεια.
• Πράγμα - μια ήρεμη και σε μεγάλο βαθμό λογική προσκόλληση, που υπαγορεύεται εν μέρει από συμπάθεια, εν μέρει από νηφάλιο υπολογισμό.
• Το ludus είναι ένα επιφανειακό ηδονιστικό παιχνίδι, σχεδόν χωρίς οικειότητα. ένα άτομο θέλει απλώς να ευχαριστεί τον εαυτό του.

Για λόγους τάξης, θα προσθέσω ότι η αγάπη συχνά χωρίζεται σε πλατωνική και αισθησιακή: λένε, υπάρχουν υψηλές ψυχές που υπηρετούν μια όμορφη κυρία, και υπάρχουν απλοί θνητοί που κυβερνώνται από ένα ζωώδες ένστικτο.

Δεν ξέρω, δεν ξέρω ... Οι ποιητές που έδειξαν στον κόσμο παραδείγματα πλατωνικής διακονίας, μάλιστα, ήταν και άνθρωποι από σάρκα και οστά. Για παράδειγμα, ο Francesco Petrarca λάτρευε αδιάφορα την παντρεμένη αγαπημένη του Laura σε όλη του τη ζωή, αλλά δεν αρνήθηκε στον εαυτό του τις γήινες απολαύσεις - συγκατοίκησε με κοινούς, ξεκίνησε μυθιστορήματα με ελεύθερες ευγενείς κυρίες.

Βιοχημεία τρυφερών συναισθημάτων

Η αγάπη δεν είναι μάταιη σε σύγκριση με την ασθένεια. Κοιτάς το βλέμμα Του ή Της - και τουλάχιστον καλείς ένα ασθενοφόρο: το κεφάλι σου γυρίζει, οι παλάμες σου ιδρώνουν, τα μάγουλά σου είναι κόκκινα, η καρδιά σου χτυπάει δυνατά... Ο εραστής ξεχνάει να φάει και βασανίζεται από την αϋπνία.

Ποιος είναι για τι, και είμαι όλος για την επιστήμη.

Εκεί ήταν ο Άρθουρ Άρον, φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Κάποτε ένας νεαρός ερωτεύτηκε με τα μούτρα μια συμμαθήτρια Ελένη και βίωσε πάνω του όλα τα συμπτώματα του πάθους. Ως μελλοντικός ψυχολόγος, ο Aron αποφάσισε να ανακαλύψει τι προκάλεσε αυτές τις περίεργες αισθήσεις. Υπήρχε αρκετό υλικό για δουλειά για χρόνια. Στη συνέχεια, ο νεαρός επιστήμονας συμμετείχε και άλλους ειδικούς στην έρευνα - γιατρούς και βιολόγους.

Μαζί παρατήρησαν ποιες αλλαγές συμβαίνουν στον ανθρώπινο εγκέφαλο όταν κοιτούν μια φωτογραφία ενός αγαπημένου ή ενός αγαπημένου προσώπου και «κάνουν κύλιση» στη μνήμη ρομαντικών στιγμών. Η αντίδραση ήταν χαρακτηριστική: η κοιλιακή περιοχή και ο κερκοφόρος πυρήνας έγιναν πιο ενεργοί. Και οι δύο ζώνες είναι σύνδεσμοι στο «σύστημα ανταμοιβής». Επίσης, «ανάβουν» όταν περιμένουν κάποιο είδος ευχαρίστησης - ένα αγαπημένο πιάτο, ένα ωραίο δώρο.

Ορμονική καταιγίδα

Η αγάπη είναι στην αρχή κοντά στην ευφορία χάρη σε ντοπαμίνη... Οι υπερβολικές ποσότητες του συμβάλλουν στην απώλεια της όρεξης και στην εξασθένηση του ύπνου.

Η ντοπαμίνη δίνει την αίσθηση του υψηλού – που όμως κατά καιρούς δίνει τη θέση της σε ένα βαθύ μπλουζ. Ο εραστής είναι σε θέση να ξεσπάσει ξαφνικά σε κλάματα λόγω καθαρής ανοησίας. Γιατί; Μια άλλη σημαντική ορμόνη ευχαρίστησης, η σεροτονίνη, είναι σε έλλειψη.

Συνεισφέρει τα πέντε σεντς του και επινεφρίνη.

Η επινεφρίνη παράγεται συνήθως ως απάντηση στο στρες. Η λειτουργία του είναι να προετοιμάζει το σώμα για μια ακραία κατάσταση. Βοηθά τους μύες να παίρνουν περισσότερο οξυγόνο και αυξάνει τον καρδιακό ρυθμό. Είναι αυτός που πρέπει να πει «ευχαριστώ» για τις παλάμες που ιδρώνουν την πιο λεπτή στιγμή.

Αυτές οι ορμόνες μαίνονται για περιορισμένο χρονικό διάστημα - έως και 2-3 χρόνια. Τότε τα πάθη υποχωρούν. Σταμάτα, πώς είναι αυτό; Αν ένας φίλος και η φίλη είναι μαζί για περισσότερα από δύο χρόνια, λήγει ο έρωτάς τους;

Ηρεμία μετά την καταιγίδα

Οι σχέσεις απλώς περνούν σε άλλο επίπεδο. Βοηθούν στην υποστήριξη ωκυτοκίνηκαι βαζοπρεσίνη.

Η ωκυτοκίνη εξομαλύνει την αρτηριακή πίεση, καταπραΰνει την αναπνοή, επιβραδύνει τον καρδιακό ρυθμό. Η απελευθέρωσή του συμβαίνει κατά τη χειραψία, όταν αγκαλιάζεστε - ακόμα και φιλικά. Η ορμόνη ηχεί: «Χαλαρώστε! Αυτό το άτομο είναι δικό σου!».

Η βαζοπρεσσίνη είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με την ωκυτοκίνη. Είναι πολύ πιθανό να λειτουργεί κάπως διαφορετικά σε γυναίκες και άνδρες.

Πειράματα δείχνουν ότι αυτή η ορμόνη προάγει την τάση προς τη μονογαμία. Το 2004, οι Αμερικανοί επιστήμονες Young και Lim πραγματοποίησαν ένα πείραμα δύο σταδίων με βολβούς. Τα θηλυκά ποντίκια προσπάθησαν να δημιουργήσουν σταθερούς δεσμούς με τα αρσενικά στο πρώτο στάδιο - μετά την εισαγωγή της ωκυτοκίνης. Ταυτόχρονα, τα αρσενικά δεν επιδίωξαν να κρατήσουν επαφή με ένα θηλυκό. Ωστόσο, μετά την εισαγωγή της βαζοπρεσσίνης, άρχισαν αμέσως να συμπεριφέρονται σαν να είχαν δώσει όρκο αγάπης μέχρι τον τάφο.

Πώς και για τι να αγαπάς έναν άνθρωπο;

Η ερώτηση "Για τι να αγαπήσω;" ακούγεται κυνικό - δεν μπορείτε να έχετε μια υπέροχη αίσθηση σύμφωνα με τους προκαταρκτικούς υπολογισμούς! Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Αλλά ακόμη και η τυφλή αγάπη δεν είναι αρκετά καλή.

Οι γυναίκες θεωρούν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά των ανδρών ως κύρια:

• μυαλό (35%);
• πίστη στην οικογένεια (17%).
• ικανότητα κερδών (14%).
• πίστη (11%);
• καλός χαρακτήρας (6%).
• την ικανότητα να μην χάνεις τρυφερά συναισθήματα (6%).
• ικανότητα να κάνει τα πάντα γύρω από το σπίτι (3%).

Η εξωτερική ελκυστικότητα δεν σημαίνει σχεδόν τίποτα - μόνο το 0,2% των γυναικών που ερωτήθηκαν πίστευαν ότι ήταν σημαντική. Δεν χρειάζεται να κάνουν κόμπλεξ οι άνδρες λόγω της έλλειψης ανακουφιστικών μυών. Θα ανέβαλα άλλα συμπεράσματα.

Έχετε παρατηρήσει - οι γυναίκες απάντησαν πολύ λιγότερο ομόφωνα; Ναι είμαστε. Προσπαθήστε να μας ευχαριστήσετε.

Ιδανική σχέση

Στη σοβιετική εποχή, ένα τραγούδι ήταν στη μόδα με τις λέξεις: "Αν σε εφεύρα, γίνε αυτό που θέλω". Η χειρότερη στάση απέναντι στην αγάπη, ίσως, δεν μπορεί να φανταστεί κανείς.
Οι προσπάθειες να ξαναφτιάξετε έναν σύντροφο θα οδηγήσουν αναπόφευκτα σε καυγάδες. Το τι θα γίνει στη συνέχεια εξαρτάται από την ανατροφή και τον χαρακτήρα του. Ο αγαπημένος σας είτε θα φύγει είτε θα πάψει να είναι ειλικρινής μαζί σας.
Πρέπει να σεβόμαστε ο ένας τις αποφάσεις του άλλου, ακόμα κι αν φαίνονται ανόητες (σημείωση: χωρίς φανατισμό, διαφορετικά υπάρχει κίνδυνος να πέσουμε σε σύντροφο).

Η αγάπη είναι ένα ενεργό ενδιαφέρον για τη ζωή και την ανάπτυξη αυτού που αγαπάμε. Όπου δεν υπάρχει ενεργό ενδιαφέρον, δεν υπάρχει αγάπη.

Το παραπάνω απόσπασμα είναι από το βιβλίο Έριχ Φρομ «Η τέχνη της αγάπης»... Ο Φρομ κατανοεί τα υψηλά συναισθήματα όχι τόσο ως πηγή ουράνιων απολαύσεων, αλλά ως σκληρή δουλειά. Για να μπορέσει ο συνθέτης να γράψει μια αριστουργηματική όπερα, θα πρέπει να μάθει τη γλώσσα της μουσικής και, στη συνέχεια, να περάσει πάνω από το μουσικό χαρτί για περισσότερο από ένα μήνα. Έτσι είναι στις σχέσεις.

Οι σχέσεις είναι αρμονικές όταν οι σύντροφοι μαθαίνουν συνειδητά να ανταποκρίνονται στις ανάγκες του άλλου.

Ο G. Chapman διαφωνεί με περιέργεια για τις γλώσσες αγάπης - αν και με μια ελαφρώς στενότερη έννοια.

Ο Chapman είναι επαγγελματίας με πάνω από είκοσι χρόνια εμπειρίας στην ψυχολογική συμβουλευτική σε θέματα γάμου και οικογένειας.
Σημειώνει ότι είναι ωφέλιμο για τα ζευγάρια να μιλούν πιο συχνά τις ακόλουθες «γλώσσες»:

• σωματικό άγγιγμα - ακόμα και μετά από δέκα χρόνια γάμου, είναι πολύ κατάλληλο να αγκαλιάζετε, να φιλάτε, να περπατάτε από το χέρι.
• πράξεις υπηρεσίας - η σκόπιμη εκτέλεση ενεργειών που είναι ευχάριστες για ένα αγαπημένο πρόσωπο (παρακολουθήστε ποδόσφαιρο μαζί του, βοηθήστε τη στο μαγείρεμα κ.λπ.).
• ποιοτικός χρόνος - η ικανότητα των εραστών σε ορισμένες στιγμές να επικεντρώνονται πλήρως στην επικοινωνία με έναν σύντροφο, όχι μόνο να ανταποκρίνονται αυτόματα σε αντίγραφα, αλλά να τα συλλογίζονται.
• έγκριση των πράξεων και των πράξεων του άλλου - η ικανότητα υποστήριξης, επαίνου.
• λήψη δώρων - εννοούμε συμβολικά δώρα, σημάδια προσοχής (η γλαδιόλες από τον κήπο της γιαγιάς με αυτή την έννοια δεν είναι πολύ κατώτερη από ένα κολιέ με διαμάντια από μια μπουτίκ κοσμημάτων).

Η θεωρία του Chapman δεν είναι πολύ συνεκτική, αλλά στην πράξη λειτουργεί.
Έτσι, έχετε διαβάσει σχεδόν δύο χιλιάδες λέξεις, έχετε μάθει (ή - θυμηθήκατε) επιστημονικά δεδομένα. Ίσως αυτά τα δεδομένα σας βοήθησαν να κατανοήσετε καλύτερα τον εαυτό σας.

Αλλά - μην βιαστείτε να τα δηλώσετε πότε θα χρειαστεί να εξηγήσετε σύντομα και ξεκάθαρα σε ένα κορίτσι ή αγόρι τι είναι η αγάπη. Μεταφέρετε κάθε ρομαντική ανοησία που σας έρχεται στο μυαλό με απαλή φωνή. Για "τον τύπο των διαπροσωπικών σχέσεων, που εκφράζεται σε υψηλό βαθμό συναισθηματικά θετικής στάσης απέναντι σε έναν σύντροφο", μπορείτε να πάρετε ένα χτύπημα από τη θυσία του Έρως. 🙂

Τιτίβισμα

Συν

στείλετε