Формирование нравственных представлений детей дошкольного возраста. Формирование нравственных представлений дошкольников. Анализ и оценка результатов работы

23.04.2022

Уткина Татьяна Александровна
Формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста посредством проектной деятельности

Формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста по средством проектной деятельности .

Проект на тему : «Жизнь дана на добрые дела»

Добрым быть совсем не просто.

Не зависит доброта от роста,

Доброта приносит людям радость

И взамен не требует награды.

Доброта с годами не стареет ,

Доброта от холода согреет.

Если доброта, как солнце, светит,

Радуются взрослые и дети.

Актуальность темы :

Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста в настоящее время очень актуальна. На сегодняшний день наше общество достигло неоспоримых высот в научно-технической сфере. Однако в нравственной и духовной сфере наблюдается снижение уровня развития, что вызывает беспокойство у специалистов разных профилей, поскольку сохранение существующих тенденций грозит гибельными последствиями. В процессе развития детей , ценностные ориентиры стремительно отходят на второй план. Родители, при воспитании подрастающего поколения, делают акцент на интеллектуальное развитие, забывая о важности и значимости духовно-нравственной составляющей развития. Стоит отметить, что классики отечественной психологии и педагогики (Каптерев П. Ф., Вентцель К. М., Рубинштейн М. М.) нравственное развитие и воспитание называли стержнем личности, считая его более значимым, чем развитие интеллекта. Замедление нормального темпа психического созревания по сравнению с принятыми возрастными нормами отрицательно сказывается на развитии ребенка в целом, в том числе и на нравственной сфере .

Цель проекта : формирование у детей у детей старшего дошкольного возраста с ЗПР нравственных представлений .

Задачи проекта :

1. Учить детей ориентироваться в нравственных нормах и межличностных отношениях.

2. Способствовать эмоциональному, духовно-нравственному и интеллектуальному развитию.

3. Развивать уверенность в себе и своих возможностях.

4. Формировать у детей положительное отношение ко всем людям.

5. Формировать представление детей о добре и зле , щедрости-жадности, правде – лжи, трудолюбие - лени, как о ценном, неотъемлемом качестве человека.

6. Закреплять знания о добре, щедрости, правдивости и трудолюбии.

7. Поощрять стремление детей совершать добрые поступки.

Участники проекта :

Воспитатели, дети старшей группы с ЗПР , родители.

Срок реализации проекта : 1 месяц (февраль 2016 года)

Этапы реализации проекта :

1. Подбор методической, художественной литературы, иллюстративного материала, игр, стихов, загадок, песен, мультфильмов.

2. Составление плана проекта .

3. Диагностика знаний детей .

4. Подготовка консультаций, буклетов для родителей.

5. Разработка анкеты.

6. Анкетирование родителей.

Основной этап.

1. Реализация проекта по плану

Итоговый этап :

1. Изготовление альбомов с пословицами и поговорками «Добро зло» , «Щедрость жадность» , «Правда ложь» , «Трудолюбие лень» .

2. Изготовление кормушки.

3. Диагностика знаний детей .

4. Создание презентации проекта .

Реализация проекта :

1неделя. «Добро не умрет, а зло пропадет»

Формирование целостной картины мира «Что такое доброта»

Цель : дать детям первоначальные представления о доброте , как о необходимом качестве человека.

Лепка «Четвероногий друг»

Рисование «Крот и его друзья»

Развитие речи чтение сказки «Крошечка Хаврошечка»

Цель : продолжать развивать умение осознавать и оценивать нравственные нормы поведения .

Рисование «Крошечка Хаврошечка»

Организация :

Беседы : «Вместе тесно, а врозь скучно» , «Добрые дела» , «Урок дружбы»

Прослушивание песен «Если добрый ты» , «Настоящий друг» ;

Рассматривание иллюстраций «Что значит быть добрым» , «Крот и его друзья» . «Крошечка – Хаврошечка» , «Кораблик» ;

Игры «Добрые слова» , «Добро и зло» , «Доскажи пословицу» , «Подумай о доброте» , «Добрые герои сказок» , нравится » , «Назови какие знаешь пословицы о дружбе» ;

Настольные игры «Что такое хорошо? Что такое плохо?» , «Добрые герои сказок» , «Можно – нельзя» , «Мозайка» ;

Просмотр мультфильмов «Грибок теремок» , «Мой друг зонтик» , «Крошечка –Хаврошечка» , «Кораблик» ;

Раскрашивание раскрасок «Под грибком» , «Собака друг»

Инсценировка сказок «Крот и его друзья» , «Крошечка Хаврошечка» ;

Взаимодействие с родителями :

«Под грибком» , «Четвероногий друг» , «Крот и его друзья» , «Крошечка Хаврошечка» ;

Информация для родителей «Как воспитать в ребенке доброту» , «Нравственное воспитание ребенка в семье» , «Как важно детям читать книги» , «Секреты детской дружбы» (папка передвижка) ;

Выучить пословицу – поговорку о добре и зле, о дружбе, мирилок;

Оформление альбома «О добре и зле» ;

Просмотр дома с детьми мультфильма «Чуня» , «Верните Рекса» ;

2неделя. «Кто щедрый, тот в дружбе первый, а кто жаден, тот в дружбе не ладен» .

Непосредственная образовательная деятельность :

Формирование целостной картины мира «О щедрости и жадности»

Цель : формировать представления о жадности и щедрости как о качествах личности человека, мотивацию к щедрым поступкам.

Аппликация «Букет для мамы»

Рисование «Жадный мышонок»

Развитие речи чтение сказки «Два жадных медвежонка»

Цель : знакомство детей с венгерской сказкой «Два жадных медвежонка» , закреплять о щедрости и жадности.

Рисование «Два жадных медвежонка»

Организация деятельности в режимных моментах :

Беседы : «Не будь жадным» ,

Чтение стихотворения «Жадина» Я. Акима, «Жадность» Т. Казырина,

«Жадный медвежонок» ; «Жадный кармашек» (Алябьева Е. А. Воспитание культуры поведения у детей 5-7 лет : Метод пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2009. – С. 109)

«Минутка психогимнастики» ;

Игры : «Щедрый жадный» , «Мои хорошие поступки» , «Пословичный круг» , «Цепочка щедрости» , «Ленточка щедрости» , «Закончи пословицу» , «Мозайка» , «Собери пословицу» , «Оцени поступок» ;

Ситуативный разговор «Чем порадовать друга» ;

Рассматривание иллюстраций, ситуаций;

Составление разрезных картинок;

Раскрашивание раскрасок ««Мешок яблок» , «Два жадных медвежонка» ;

Инсценировка сказки «Два жадных медвежонка»

Просмотр мультфильмов : «Сказка о жадности» , «Мешок яблок» , «Сладкий

родник», «Два жадных медвежонка» ,

Взаимодействие с родителями :

Организация выставки рисунков «Сказка о жадности» , «Букет для мамы» , «Жадный мышонок» , «Два жадных медвежонка» ;

Информация для родителей – «Детская жадность причины и рекомендации родителям» , «Как помочь ребенку научиться делиться» , «Как научить детей щедрости » ;

Выучить пословицу – поговорку о щедрости и жадности, о правде и лжи;

Нарисовать рисунок к пословицам, к сказке;

Чтение дома детям сказки «Почему заяц не стал дружить с белочкой»

Оформление альбома «Щедрость – жадность»

3неделя. «Правда любит свет, а ложь тьму» .

Непосредственная образовательная деятельность :

Формирование целостной картины мира «Ложь человека не красит»

Цель : дать детям представления о лжи , как об отрицательном качестве человека.

Лепка «Правда всегда дороже»

Рисование «Карасик»

Развитие речи - чтение рассказа Л Толстого «Косточка» ;

Цель : знакомство детей с рассказом «Косточка» закреплять нравственные представления детей о лжи как об отрицательном качестве человека.

Рисование «Волшебное варенье»

Организация деятельности в режимных моментах :

Беседы : «Честность» , «Доброе дело правду говори смело» , «Спасибо за правду» , «Правда всегда узнается» , «Коля принес в детский сад краски» ;

Игры : «Оцени поступки» , «Круг честности» , «Продолжи начатое» , «Собери пословицу» , «Доскажи пословицу» , «Назови пословицу которая тебе нравится » , «Лицо лжи» , «Четвертый лишний» «Оцени героя сказки» ;

Инсценировка сказки «Волк и лиса» , «Дереза» ;

Чтение и толкование пословиц и поговорок о правде и лжи;

Динамическая минутка «Птица правды» ;

Рассматривание иллюстрации и оценивание ситуации «Дети играли в комнате в мяч»

Раскрашивание раскрасок;

Этюд (показать выражением лица : боль, веселье, испуг которые испытывал заяц);

Просмотр мультфильмов : «Заяц симулянт» , «Замок лгунов» , «Дереза» , «Маша и волшебное варенье» , «Волк и лиса» ;

Взаимодействие с родителями :

Организация выставки рисунков «Тарелочка для Светы» , «Карасик» «Волшебное варенье»

Информация для родителей «Детская лож причины и рекомендации» , «Как научить ребенка говорить правду» ;

Выучить пословицу – поговорку о «правде и лжи» ;

Нарисовать рисунок к пословицам;

Чтение дома детям «Корова» , «Карасик» , «Что легче» , «Честный мальчик» ;

Заучивание стихотворения «Не обманывай и не сплетничай» ;

Оформление альбома «Правда – ложь» ;

4неделя. «Терпение и труд все перетрут»

Непосредственная образовательная деятельность :

Формирование целостной картины мира «Маленькое дело лучше большого безделья»

Цель : Цель : формирование нравственных представлений о труде и лени как противоположных качествах человека.

Аппликация «Все профессии нужны, все профессии важны»

Рисование «Синичка» , «Петушок»

Развитие речи чтение нанайской сказки в обработке Д. Нагишкина «Айога»

Организация деятельности в режимных моментах :

Беседы : «Кем быть» , , «Без труда не будет и плода» , «Не сиди сложа руки так не будет скуки» ;

Отгадывание загадок «Профессии» ;

Труд : работа в уголке природы, помощь младшему воспитателю, кормление птиц, помощь малышам в сборе на прогулку;

Игры : «Кто что делает» , «Найди ошибку» . «Профессии» , «Я должен, я не должен» , «Пословичный круг» , «Доскажи словечко» , ««Как я дома помогаю» ,

Конструирование из бумаги «Лошадка» в подарок детям младшей группы, «Божья коровка» , изготовление шапки невидимки;

Рассматривание иллюстраций о труде, профессии, «Как маша стала большой» ;

Сюжетно ролевые игры : «Строители» , «Шоферы» , «Повара» ;

Чтение и толкование пословиц и поговорок о труде, «У ленивого Федотки всегда отговорки» ,

Творческое задание «Маленькое дело»

Рисование к мультфильму «Дудочка и кувшинчик» ;

Раскрашивание раскрасок о труде, «Колосок»

Сложи картинку «Профессии» ;

Заучивание поговорки «Труд человека кормит, а лень портит»

Просмотр мультфильмов : «Чем пахнут ремесла» , «Про лень» , «Шапка – невидимка» , «Дудочка и кувшинчик» , «Колосок» ;

Взаимодействие с родителями :

Организация выставки рисунков «Синичка» , «Дудочка и кувшинчик» , «Крыть и верть» , «Все профессии важны, все профессии важны» ;

Информация для родителей «Как вырастить трудолюбивого ребенка» , «В труде воспитывается воля» , «Труд дошкольника в семье » , «Воспитание у детей старшего дошкольного возраста настойчивости и ответственности в труде» (папка передвижка) ; «Как руководить трудовой деятельностью детей » , «Семь правил, чтобы ребенок рос трудолюбивым» - (буклет) ;

Выучить пословицу – поговорку о труде;

Нарисовать рисунок к пословицам о труде;

Просмотр вместе с детьми мультфильмов «Пирожок» , «Вовка в тридевятом царстве»

Чтение дома детям «Своими руками» , «Как хлеб на стол пришел» ;

Оформление альбома пословиц о труде;

Изготовление кормушки для птиц;

ВВЕДЕНИЕ

Для мыслящих людей разных исторических эпох было очевидным, что качество жизни народа зависит от его нравственности. В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ человека, отвечающего требованиям двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный, творческий человек, способный к целеосмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основополагающими моральными принципами. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость .

Дошкольное детство – это период усвоения норм морали и социальных способов поведения. Когда ребёнок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Они связаны не только с тем, что он ещё мало знает об этом мире, а должен и хочет его познать. Ему нужно научиться жить среди себе подобных. Ребенку важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают или даже наказывают. В процессе этого сложного познания сам ребёнок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением .

Сутью, основным содержанием нравственного развития является способность человека различать добро и зло, иметь представления о всем многообразии проявлений доброго и злого, а также руководствоваться в своем поведении общественно заданной нормой «добра» и противостоять «злу». «Добро» и «зло» выступают как фундаментальные понятия в категориальном аппарате философской антропологии, теологии, аксиологии и этики (А.Г. Долгий, В.В. Знаков, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, В.П. Фетисов, и др.).

Знание принятых в обществе норм и правил поведения и взаимоотношений, переживания, способность к сочувствию, сорадости, действия в отношении других людей, развитие собственных качеств – и составляет понятие нравственность. Без неё человек не может жить среди других людей.

В.Г.Белинский, К.Д.Ушинский, Н.А.Добролюбов, В.А.Сухомлинский считали, что с малых лет важно воспитывать чувство доброты, справедливости, способность противостоять лжи и жестокости, учить соразмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином .

Эталоны морали, отраженные в понятиях добра и зла, являются регулятором отношения личности к миру и придают смысл и направления личностным позициям и поступкам (С.Л. Рубинштейн, Е.О. Смирнова, Д.Б. Эльконин, С.Г. Якобсон). От возможности и умения различать добрые («что такое хорошо») и недобрые («что такое плохо») явления социальной жизни зависит то, как будет осуществляться не только дальнейшее нравственное развитие ребенка, но и становление его личности как субъекта социальных отношений (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, B.C. Мухина и др.).

До недавнего времени считалось, что дошкольники не способны к нравственному сознанию. Однако работы отечественных психологов (В.С.Мухиной, Е.В.Субботского, С.Г.Якобсон) показали, что многие старшие дошкольники поступают честно и справедливо, даже когда нарушение этих норм им очень желательно и ничем не грозит. Более того, есть данные, что старший дошкольный возраст является так называемым сенситивным периодом, когда дети особо чувствительны и предрасположены к нравственному развитию .

Проблема нравственного развития детей с ЗПР в разной мере освещалась в исследованиях отечественных психологов H.Л. Белопольской, Е.А. Винниковой, Э.И. Кякинен, И.Ф. Марковской, Е.С. Слепович и др. Имеющиеся работы преимущественно посвящены вопросам становления нравственной сферы младших школьников с ЗПР. Реже исследователи касаются отдельных аспектов нравственного развития детей дошкольного возраста с интеллектуальной недостаточностью. Авторы отмечают, что нравственная сфера детей с задержкой психического развития имеет ряд особенностей в сравнении с нормально развивающимися сверстниками. Эти особенности проявляются в ситуативности поведения ребенка, слабой ориентировке детей в нравственно-этических нормах, что ведет к нереализованным возрастным возможностям в нравственном становлении ребенка и не может не отражаться на формировании его личности. В этой связи крайне важным представляется изучение возможностей нравственного развития дошкольников с ЗПР, что позволит предупредить многие трудности в формировании их нравственной сферы, способствуя более успешной их социализации и интеграции в общество .

Таким образом, актуальность указанной проблемы обусловила выбор темы курсового исследования «Возможности формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста ЗПР» и определила следующие задачи:

Изучить теоретические основы проблемы нравственного развития дошкольников.

На основании теоретического анализа литературных источников раскрыть специфику сформированных нравственных норм и отношение к ним детей старшего дошкольного возраста с нормальным психофизическим развитием и с ЗПР.

Подобрать методы оценки нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста с ЗПР.

В ходе экспериментального изучения провести диагностику имеющихся у детей нравственных представлений и сделать вывод об особенностях нравственных представлениях детей старшего дошкольного возраста в сравнении с нормально развивающимися сверстниками.

Цель исследования состоит в разработке рекомендаций по формированию нравственных представлений у дошкольников с ЗПР на основе изучения особенностей их нравственных представлений.

Объект: нравственные представления детей старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования: особенности нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза: первые нравственные представления у детей старшего дошкольного возраста в основном сложились, однако в связи с тем, что знаемые нравственные нормы не сразу начинают руководить поведением ребенка, эмоциональное отношение к ним не всегда адекватно.

На сегодняшний день наше общество достигло неоспоримых высот в научно-технической сфере. Однако в нравственной и духовной сфере наблюдается снижение уровня развития, что вызывает беспокойство у специалистов разных профилей, поскольку сохранение существующих тенденций грозит гибельными последствиями. В процессе развития детей, ценностные ориентиры стремительно отходят на второй план. Родители, при воспитании подрастающего поколения, делают акцент на интеллектуальное развитие, забывая о важности и значимости духовно-нравственной составляющей развития. Стоит отметить, что классики отечественной психологии и педагогики (Каптерев П.Ф., Вентцель К.М., Рубинштейн М.М.) нравственное развитие и воспитание называли стержнем личности, считая его более значимым, чем развитие интеллекта. В сложившейся ситуации, тема нашего исследования является востребованной и актуальной .

Нравственность – понятие полиморфное, включает в себя знание и принятие нравственных норм, а так же, что немало важно, способность личности брать ответственность за совершенные поступки.

Нравственное сознание представляет собой отражение реальных отношений людей друг к другу и к различным формам жизни общества в виде совокупности принципов, правил, норм, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов. Моральное сознание определяет оптимальную для данного общества модель поведения.

Нравственное представление - это обобщенный образ, форма знания о нравственных нормах, критериях должного, правильного и истинного отношения к себе, к другим людям и миру. Важным условием развития нравственных представлений является образовательная среда, в которой закладывается адекватная иерархия целей и ценностей жизни человека .

Нравственные чувства - это переживания своего отношения к действительности, к своему собственному поведению. В нравственном сознании личности эти чувства находятся в органическом единстве с нравственными понятиями и представляют как бы сплав нравственного, разумного и чувственного.

С расширением нравственного опыта, освоением нравственных представлений расширяются и углубляются нравственные знания и чувства детей. В связи с изменением условий развития ребенка - дошкольника от условий предыдущего возрастного этапа, значительно увеличиваются требования, предъявляемые к его поведению взрослыми. Центральным требованием становится соблюдение обязательных для всех правил поведения в обществе, норм общественной морали. Это касается и детей с различными отклонениями от нормы развития, в том числе и детей с задержкой психического развития (ЗПР). Замедление нормального темпа психического созревания по сравнению с принятыми возрастными нормами отрицательно сказывается на развитии ребенка в целом, в том числе и на нравственной сфере .

Глава 1. Теоретические основы нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Сущность и природа нравственности

Нравственное воспитание личности ребёнка - одна из самых важных задач детского сада и школы. И это закономерно, потому что в жизни нашего общества всё более возрастает роль нравственных начал, расширяется сфера действия морального фактора. Нравственное воспитание является процессом, направленным на целостное формирование и развитие личности ребёнка, и предполагает становление его отношений к Родине, обществу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе. В процессе нравственного воспитания детский сад формирует у младшего школьника чувство патриотизма, товарищества, активное отношение к действительности, глубокое уважение к людям труда. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребёнка, такие, как долг, честь, совесть, достоинство .

Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие, является формирование гуманистических отношений и взаимоотношений детей. Независимо от содержания, методов и форм воспитательной работы и соответствующих конкретных целей перед педагогом всегда должна стоять задача организации нравственных отношений детей. Собственный нравственный опыт создаёт условия для эффективно усвоения опыта других людей, который передаётся детям в процессе нравственного просвещения.

Накапливая собственный нравственный опыт, ребёнок может ошибиться, неправильно поступить. Воспитатель должен помочь ему осознать и пережить ошибочность, безнравственность его поступка; разумеется, надо помочь ему не только исправить поведение, но и повлиять на направленность мотивов, вызвавших то или иное действие. Нравственное воспитание старшего дошкольника происходит главным образом и прежде всего в процессе обучения. Учение ребёнка только при поверхностном подходе может показаться делом сугубо индивидуальным. На самом деле занятие - место разнообразных коллективных действий и переживаний, накопления опыта нравственных взаимоотношений. На занятиях дети могут переживать вместе острое чувство радости от самого процесса получения новых знаний, огорчения от неудач, ошибок. Само собой разумеется, что работа над воспитанием нравственных качеств у детей осуществляется комплексно в течение всех лет воспитания и обучения. Чтобы развить нравственное сознание дошкольников, педагог помогает им осмыслить как их собственный опыт, так и опыт других (пример товарищей, родителей и взрослых, примеры из литературы). Со старшими дошкольниками необходимо проводить систематические беседы на этические темы .

В нравственном воспитании старших дошкольников определяющее значение имеет личный пример педагогов, их отношение к детям. Даже в мелочах, в манерах дети стараются подражать своему воспитателю. Если для отношений между педагогом и детьми характерны душевность, отзывчивость, заботливость, такими же будут отношения воспитанников между собой. Педагогу следует избегать общих оценок личности каждого ребенка. Дошкольника можно хвалить или осуждать за его поступок, но не следует оценку конкретного факта переносить на его личность в целом и говорить, что он вообще хороший или, наоборот, во всем плохой. Домашняя обстановка и отношения в семье оказывают большое влияние на нравственное развитие дошкольника. Вот почему важно учить родителей воспитанию детей .

Нравственное воспитание - процесс формирования моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения. Основополагающая базовая категория нравственного воспитания - понятие нравственного чувства (постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий).

Нравственное сознание- активный процесс отражения ребенком своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление- процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. Нравственные переживания, мучения совести порождаются единством чувственных состояний, отраженных в сознании, и их осмыслением, оценкой, нравственным мышлением. Нравственность личности складывается из субъективно освоенных моральных принципов, которыми она руководствуется в системе отношений и постоянно пульсирующего нравственного мышления.

Нравственные чувства, сознание и мышление - основа и стимул проявления нравственной воли. Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения.

Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Она материализуется в общественно ценных свойствах и качествах личности, проявляется в отношениях, деятельности, общении.

Нравственное воспитание эффективно тогда когда его следствием становится нравственное самовоспитание (целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера) и самосовершенствование (процесс углубления общего нравственного состояния личности, возвышение всего образа жизни, поднятие его на ступень более высокого качества) школьников .

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:

Во-первых, осуществление согласованных воспитательных влияний педагога и детей в решении определенных педагогических задач, а внутри группы – единство действий всех воспитанников.

Во-вторых, использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей.

В-четвертых, систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей .

Развитие нравственности (способности выносить моральные суждения) тесно связано с когнитивным развитием.

Уровни нравственности (по Кольбергу) имеют следующую градацию:

1. Преднравственный уровень(до 10 лет) включает стадии: на первой стадии ребенок оценивает поступок как плохой или хороший в соответствии с правилами, усвоенными им от взрослых, склонен судить о поступках по важности их последствий, а не по намерениям человека (“гетерономная мораль”), суждения выносятся в зависимости от того вознаграждения или наказания, которое может повлечь за собой этот поступок.

На второй стадии суждение о поступке выносится в соответствии с той пользой, которую из него можно извлечь, и ребенок начинает судить о поступках по обусловившим их намерениям, понимая, что намерения важнее результатов совершенного поступка (“автономная мораль”). Применительно к начальной школе должен быть достигнут уровень, когда ребенок поступает нравственно не только на людях, но и наедине с самим собой. Очень важно учить детей радоваться радостью других, учит их сопереживать. В этом возрасте ребенок способен оценивать свое поведение, опираясь на нравственные нормы, которые приняты им. Задача педагога - постепенно приучать детей к такому анализу своих поступков.

2. Конвенциональный уровень(с 10 до 13 лет) - ориентация на принципы других людей и на законы. На третьей стадии суждение основывается на том, получит ли поступок одобрение других людей или нет. На четвертой стадии суждение выносится в соответствии с установленным порядком и официальными законами общества.

(с 13 лет) - человек судит о поведении, исходя из собственных критериев. На пятой стадии оправдание поступка основывается на уважении прав человека или признания демократического принятого решения. На шестой стадии поступок квалифицируется как правильный, если он продиктован совестью - независимо от его законности или мнения других людей. Кольберг отмечает, что многие люди так никогда и не переходят четвертую стадию, а шестой стадии достигает меньше 10% людей в возрасте 16 лет и старше .

Таким образом, нравственное воспитание является процессом, направленным на целостное формирование и развитие личности ребёнка, и предполагает становление его отношений к Родине, обществу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе. Нравственное воспитание старшего дошкольника происходит главным образом и прежде всего в процессе обучения. В нравственном воспитании старших дошкольников определяющее значение имеет личный пример педагогов, их отношение к детям.

Нравственное воспитание включает в себя такие понятия, как нравственное сознание, нравственная воля, нравственная воспитанность, нравственное самовоспитание и самосовершенствование .

Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин рассматривали систему нравственного воспитания и выделили четыре аспекта: осуществление согласованных воспитательных влияний педагога и детей в решении определенных педагогических задач, а внутри группы – единство действий всех воспитанников; использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием; под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей; систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей.

Мы рассмотрели уровни нравственности (по Кольбергу), они имеют следующую градацию:

1. Преднравственный уровень(до 10 лет).

2. Конвенциональный уровень(с 10 до 13 лет).

3. Постконвекциональный уровень(с 13 лет) .

Формирование нравственных чувств у детей в онтогенезе

Дошкольный возраст, занимая по шкале физического развития ребенка период времени от трех до шести - семи лет, вносит большой вклад в психическое развитие ребенка. За эти годы ребенок приобретает многое из того, что остается с ним надолго, определяя его как личность и последующее интеллектуальное развитие.

Отечественные психологи считают, что нравственное развитие осуществляется в рамках общего процесса социализации. Общий подход к изучению процесса нравственного развития личности в онтогенезе основывается на учете смены последовательных стадий нравственного развития ребенка. На каждом возрастном этапе представлены различные уровни сформированности представлений о нравственных нормах и способах поведения, социальных взаимоотношений и нравственных качествах людей .

Нравственная сфера личности развивается постепенно через возрастание произвольной и сознательной саморегуляции поведения индивида с опорой на нравственные нормы и идеалы. На ранних этапах онтогенеза в нравственном развитии преобладают внешние факторы воспитания и контроля, которые по мере развития морального сознания и самосознания индивида переходят во внутренний план личности, регулируя ее социальное поведение .

В.В. Зеньковский выделяет три последовательных этапа морального развития ребенка. На первом этапе (1 – 5 - 6 лет) моральное сознание определяется через влияние среды, окружающих людей, традиций и обычаев, господствующих в его семье. На этом этапе моральное сознание проявляется как непосредственная оценка, моральное чувство или переживание (гетерономная мораль). Здесь происходит соединение средовых влияний и врожденных нравственных «установок на нравственный смысл». Данные установки позволяют ребенку рассматривать свой собственный опыт с точки зрения нравственности. Второй этап (5-6 - 12-13 лет) отмечен существованием внутренних и внешних нравственных оценок, а также большее значение приобретает собственный нравственный опыт. На третьем этапе (12-13-16-18 лет) моральное сознание развивается в сторону автономной морали, когда подросток действует, не опираясь на какой-либо устойчивый закон, а только на свои чувства и желания, свой собственный опыт. На последней стадии развития нравственного сознания (с 16-18 лет), характерной для уже взрослого человека, функционирует «автономная мораль». Таким образом, В.В. Зеньковский считает, что моральное развитие является следствием проявления врожденной «установки на смысл» и, одновременно, действия социума. Н.П. Капустин связывал становление нравственной позиции с развитием мотивационно - познавательной сферы: 1) любознательности (0-4 года); 2) познавательного интереса (5-7 лет); 3) познавательной активности (8-9 лет); 4) познавательной потребности (10-11 лет) .

Е.В. Субботский (1983) изучая нравственное развитие дошкольников, связывает возникновение первых моральных мотивов поведения у ребенка с существующим у него стремлением сохранить позитивные отношения со взрослыми. По мнению Е.В. Субботского, нравственное развитие дошкольника происходит не только за счет усложнения когнитивной сферы, и за счет интериоризации, «вращивания» внешнего контроля. В своих экспериментальных исследованиях Е.В. Субботский показал, что только 10 % дошкольников могут руководствоваться в своем поведении нравственной нормой без влияния взрослых. Исследования психологических механизмов нравственной регуляции у дошкольников, проведенные С.Г. Якобсон и Т.И. Моревой (1989), показали, что важным условием соблюдения ребенком моральных норм можно считать его способность вообразить себя в будущем, после нарушения норм, оценить свое потенциальное Я. Мотивом же для исполнения нравственной нормы будет стремление сохранить положительный образ себя (Я-реальное).

Таким образом, нравственная сфера личности развивается постепенно через возрастание произвольной и сознательной саморегуляции поведения индивида с опорой на нравственные нормы и идеалы. На ранних этапах онтогенеза в нравственном развитии преобладают внешние факторы воспитания и контроля, которые по мере развития морального сознания и самосознания индивида переходят во внутренний план личности, регулируя ее социальное поведение .

Изучение нравственного развития детей младшего школьного возраста отображено в работах Г. А. Горской, М.И. Воловиковой (1990), С.В. Тарасова, Л.И. Божович (1972), И.А. Зайцевой и др. Данные исследователи считают, что процесс формирования морально-оценочных суждений младших школьников включает уровень развития осознания и принятия нравственных норм, когнитивное понимание нравственного аспекта действия или отношения, умение воссоздать мотивы оценок и действий людей, оценку возможных альтернатив морального выбора и их последствий .

Анализ результатов констатирующего эксперимента свидетельствует о том, что у некоторых детей недостаточно сформированы нравственные представления. Поэтому для повышения уровня осознанности освоения старшими детьми нравственных норм и правил поведения, уточнения нравственных представлений был разработан перспективный план (Таблица 7) и апробирован в старшей группе МАДОУ № 35 г.Кызыла.

Цель формирующего эксперимента - повысить уровень осознания детьми нравственных норм и способствовать формированию нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Перспективный план реализован с 03.09.14. по 23.02.15г. Занятия включались в непосредственно образовательную деятельность по направлению "Социализация", а игры и упражнения проводились в свободное время в первой половине дня после организованной образовательной деятельности или во второй половине дня перед ужином.

Таблица 7

Перспективный план работы по формированию нравственных представлений у детей в старшем дошкольном возрасте

день1неделя 2 неделя понРешение задач на этические темы Ситуативный разговор о правилах поведения вне группы Этюд "Смелый заяц" чтение худ.лит "Репка" Этюд "Любящий сын" Образовательная область "Коммуникация"Тема: "Мы не дадим обиде проснуться" Ситуативный разговор о правилах поведения в группе ВтЧтение стихотворения "Вовка - добрая душа" коллективный труд "Снеговик для малышей" Этюд "Часовой"Этюд "Карабас-барабас" повторение поговорок, пословиц на нравственную тему с/р игра "Больница" Ситуативный разговор "Какие вежливые слова мы знаем?" Срэтюд "Спаси птенца" адап. игра "Комплименты" поход в гости к малышам - подарить Снеговика Чтение худ.лит "На горке" Н.Носов Организация и анализ результатов констатирующего экспериментаИгра "На дне рождения у Незнайки" Чтение худ.литературы "Дед Мазай и зайцы" Этюд "Три характера" Викторина "Пословицы и поговорки о дружбе"Чтвэтюд "Спаси птенца" Рисунок на тему "Я и доброе дело" Этюд "Добрый мальчик" Цель: учить детей проявлять заботу. чтение худ.лит "В метро" Н.Носов Наблюдение за птицами, кормление птиц Работа в мастерской "Изготовление подарков малышам" чтение худ.лит "Что такое хорошо, что такое плохо"В.Маяковский Этюд "Смелый заяц" Чтение худ.лит "Два жадных медвежонка"Птнэтюд "Кормление птиц" Копилка добрых дел, рассказы детей Ознакомление с худ.литературой Тема: Чтение рассказа Н.Носова "На горке" Этюд "Внимательный мальчик" В гости к малышам с подарками и с концертом. Литературный досуг "В мире сказочного волшебства"день3 неделя 4 неделя чтвЧтение рассказа В.Осеевой "Просто старушка" Ситуативный разговор о правилах поведения на улице Инсценировка рассказа "Просто старушка"Работа по правилам радостного общения Беседа "В мире доброты"птнБеседа "Кого бы я выбрал себе в друзья и почему?" Образовательная область "Социализация" - Тема "Поговорим о дружбе" Упражнение "Болезнь куклы"Решение задач на этические темы Этюд "Внимательный мальчик" Этюд "Карабас-барабас" напряжение.понБеседа "Надо ли уметь извиняться?" Работа над новыми пословицами "Человек без друзей, что дерево без корней" Чтение рассказа "Медвежонок-невежа" А.БартоЧтение стихотворения С.Маршака "Ежели вы вежливы" Вопросы-ответы "Что такое хорошо и что такое плохо?" Организация и анализ результатов контрольного экспериментавторВечер вопросов и ответов "Какие правила поведения мы знаем?" Чтение худ лит-ры - "Волшебное слово" В.ОсееваРазучивание поговорок, пословиц на нравственную тему срэтюд "Кормление птиц" Копилка добрых дел, рассказы детей неотъемлемом качестве человекаПраздник доброты и вежливости

Протокол 1 (от 27.01.15 г.)

"Решение задач на этические темы" (Приложение 1)

"Справедливый папа", "Так будет справедливо"

Цель: учить быть справедливыми, понимать содержание ситуации, выносить для себя положительный опыт.

"Жадный пес"

Цель: учить детей распознавать жадность как отрицательное качество, формировать правильное отношение к нему.

"Честный шофер"

Цель: учить детей быть честными и внимательными, выносить положительный опыт.

"Ябедник"

Цель: предупреждать возникновение отрицательных проявлений в поведении.

Мы рассказывали истории, а дети должны были прокомментировать, ответив на вопросы: "Правильно или неправильно поступил тот или иной персонаж? Почему? А как бы вы сами поступили?"

Дети внимательно слушали рассказы, которые вызвали у них интерес, удивление. Активно отвечали на поставленные вопросы Анита, Тана, Темир, Миша, но некоторые дети, как Херелмаа, Рэланда испытывали затруднения с ответом на вопрос - "А как бы вы сами поступили в таком случае?". Но следует отметить, что такие дети, как Анита, Миша помогли им с ответом, тем самым давая образец остальным детям: "Надо всегда возвращать то, что принадлежит другому человеку, потому что если ты возьмешь что-то чужое, это некрасиво и потом тебя накажут".

Протокол 2 (от 27.01.15 г.)(см. Приложение 2)

Этюд "Добрый мальчик"

Цель: учить детей проявлять заботу.

Дети приняли задание с большим интересом, так как этюды содержат в себе игровые моменты. У детей этого возраста ведущая деятельность - игровая, поэтому им легче было изобразить проявление заботы, нежности по отношению к совершенно чужому человеку в форме игры. А Амир рассказал в конце упражнения, что недавно он помог девочке найти пропавшую лопатку среди снега.

Протокол 3 (от 20.02.15 г.) (см. Приложение 3)

Игра "Что такое хорошо и что такое плохо?"

Для этой игры мы использовали иллюстрационный материал - парные картинки, в одной из которых показано выполнение правила ребенком, а в другой - нарушение. При показе мы проговаривали поступки, изображенные на картинке, а дети оценивали, какие из них - хорошие, а какие - плохие. Для этого мы ввели беззвучные знаки: если хорошо -сжать руку в кулачок, поднять вверх, а если плохо - опустить большой палец вниз.

Все дети с любопытством отнеслись к данной игре. По ходу интерес становился все больше и больше, дополнялся выражением эмоций: положительных - при добрых делах героев наших ситуаций, отрицательных - при плохих поступках героев. Исправляли друг друга, если кто-то показывал несоответствующий знак: "Ты что делаешь, разве ты бы стал ломать игрушку маленькой девочки. Это плохо".

Протокол 4 (от 10.02.15 г.) (см. Приложение 3)

Упражнение "Болезнь куклы"

Цель: воспитывать умение сопереживать, сочувствовать, внимательно относиться к больному, учить проигрывать воображаемую ситуацию.

Наиболее активными оказались девочки. Они же проявляли больше интереса и заботы к заболевшему ребенку. Относились к нему с особой нежностью, добротой, употребляли ласковые слова при обращении: маленький, малыш, солнышко. Мальчики выражали свои эмоции и чувства менее ярко и невыразительно.

Протокол 5 (от 16.02.15г.)

Беседа "В мире доброты" (см. Приложение 4)

Цель: формировать понимание добра и зла.

Вопросы беседы:

Подумайте и скажите, о ком или о чем можно сказать "добрый"?

А если добрый, значит, он еще какой?

А если человек недобрый, значит он какой?

Как вы думаете, потрогать доброту можно?

Есть ли у нее запах, вкус?

Быть может, ее нетрудно увидеть?

А в чем ее можно увидеть?

Вспомните, пожалуйста, свои добрые поступки и расскажите нам.

Легко ли быть добрым?

Беседа проводилась в кругу. Дети активно отвечали на вопросы, рассказывали стихотворения, описывающие различные нравственные ситуации. С удовольствием дарили друг другу добро: говорили приятные, ласковые слова, улыбались, а одна девочка взяла за руку, сказала комплимент, выразила симпатию: "У тебя очень красивое платье. Мне нравится с тобой играть."

Протокол 6 (от 30.01.15 г.) (см. Приложение 5)

Беседа по прочитанному рассказу Н.Носова "На горке"

Цель: учить выражать свое отношение к героям произведения, к отдельным ситуациям, соотносить свое поведение с поступками героя.

Вопросы беседы:

Как вел себя Котька в начале рассказа?

Почему он не строил гору вместе со всеми детьми?

О ком думал Котька, когда посыпал горку песком?

Изменился ли Котька к концу рассказа? Что изменило мальчика?

А как бы вы повели себя на месте Котьки? Почему?

Ставя себя на место литературного героя, дошкольники соотносили свое поведение с поступками персонажа, видели в воображаемой ситуации себя со стороны, анализировали собственные действия. "Вот если бы я был на месте Котьки, я бы помог ребятам. Так было бы честнее, потом веселее кататься вместе со всеми" - отвечал Амир.

Протокол 7 (от 03.02.15 г.) (см. Приложение 15)

Во время игры врачами были девочки. Анита в роли врача очень трепетно и заботливо осматривала пациентов, разговаривала дружелюбным тоном с ласковой интонацией, спрашивала о жалобах: "Что у вас болит? Ложитесь и не двигайтесь. Где же вы так упали?". А Дана, наоборот, вела себя как начальница, отчитывала, как маленьких детей, ругалась: "Почему под ноги не смотрите?! Не видите что ль, куда идете?!". Миша охотно ездил на все вызовы скорой помощи. А вот когда Херелмаа просила о помощи, пожалели и помогли только Амир, Сайзана, Даяна. Они вызвали скорую помощь, рассказали доктору, что случилось. Остальные дети проходили мимо и не обращали внимания. Они играли в сопутствующие игры "Магазин", "Аптека".

Дети недостаточно владеют нравственным опытом в силу своего возраста, поэтому в процессе игры часто не умеют себя выразить по отношению к персонажам, детям по роли. В связи с этим очень важно самому воспитателю создавать ситуации, где бы дети могли проявить себя и образец действий. Важна предшествующая работа.

По ходу апробирования перспективного плана некоторые задания изменялись с учетом индивидуальных особенностей, но запланированное содержание работы проведено в полном объеме.

3 Контрольный этап исследования с целью отслеживания формирования нравственных представлений в старшем дошкольном возрасте

Для проведения контрольного этапа исследования использовались диагностические методики Урунтаевой Г.А., Афонькиной Ю.А., которые помогли выявить сформированность нравственных представлений у детей данной группы в констатирующем эксперименте:

изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах

изучение осознания детьми нравственных норм

Цель контрольного эксперимента: отследить качество проведенной работы на формирующем этапе.

Группа детей для контрольного эксперимента состояла из тех же детей. Работа проводилась индивидуально.

Таблица 8

Протокол проведения 1 задания (от 20.02.15г)

№Доржу (6лет2мес)Анита (5лет10мес)Херелмаа (6 лет3 мес)Даяна (5лет10мес)Миша (5 лет 7 мес)1Хороший человек - это человек, который ни с кем не дерется, со всеми играет и не жадничает, жалеет слабых.Человек, который делает хорошие дела. Не ругается, помогает другим. Это люди, которые не кричат, помогают, как мама. Веселые всегда.Кто маме помогает. Потому что маме помогать - это хорошо. А еще помогает малышам.Хороший человек никогда не делает плохие дела, он слушается воспитателя, убирает игрушки за собой, вежливый2Кто дерется со всеми и не слушается никого.Кто не делает ничего, ничего не убирает, не слушается воспитателя. Кто лезет драться.Кто делает плохие дела. Плохой мальчик - ходит грязным, не любит мыться, не встает утром, не любит своих друзей, маму.3Честный человек всегда признается, если сделал что-то плохое.Кто все честно говорит. Как тот шофер из рассказа, он принес кошелек, который он нашел в своей машине.Ну это тот, кто все делает хорошо и честно. Честно отвечает на вопросы. Я однажды у папы взял ключи, чтоб поиграть, а потом отдал честно.4Кто врет друзьям, а друзей нельзя обманывать. Миша обещал принести терминатора и не принес.Кто неправду говорит.Лживый человек не принес бы этот кошелек хозяину.Человек, который обманывает людей. Обманывать - нехорошо, мне мама сказала.Лживый человек врет друзьям, что он ходил в зоопарк.5Вот, например, если ты упал, добрый человек придет и поможет.Кто все хорошо делает, не врет. Вежливо разговаривает со взрослыми и друзьями тоже.Бабушку и дедушку. Они всем помогают, успокаивают, если я заплачу, покупают мне сладости.Делает добро. Помогает в рисовании, сделает сломанную игрушку.Добрых людей много. Они улыбаются. Послушные, тихие6А злой не поможет, если ты упалКто дерется и постоянно кричит. Злые люди никогда не улыбаютсяПлохих людей.Тот, кто никогда не смеется и злится.7Справедливый - это когда делится с игрушками, сначала поиграл сам, а потом дал другим поиграть.Все по справедливости делает. Сегодня Баяна дала Рэланде одну конфету, а потом мне тоже дала.Воспитательни-ца. Она всем все дает поровну.(немного подумав): Справедливо судит людей.Наверно, это когда мальчики уступают девочкам. Мне мама всегда так говорит.8Кто не делится с игрушками, целый день сам с ними играет и играет. Который навел беспорядок, а когда воспитательница говорит, чтоб убирались, он не убирает. Он говорит, что не играл с этими игрушками. А другие должны убирать за него.Кто поступает несправедливо.Человек, который ничего не видел и который говорит, что это я взяла игрушку Начына, несправедливый.Ну тот, кто несправедливо делает, игрушки не поровну делит.9Кто приносит игрушки в группу и не жадничает.Который очень хороший. Со всеми играет, делится, даже если у него одна игрушка или что-то еще. Кто со мной играет и дает куклы Вингс. Меня, я даю девочкам свои куклы и играю с ними. У кого много-много друзей.Кто дает мне свои игрушки. 10Кто жадничает.Это человек, который все игрушки отбирает и играет только сам один, хотя это общие игрушки.Приносит в группу игрушки и жадничает. молчит Амир жадный, еще Тана тоже. Еще ни разу не поделились своими новыми игрушками.11Кто не боится ничего.Кто не боится.Меня. Потому что я ничего не боюсь. Могу одна в комнате оставаться.Смелый, как заяц, который не боится волка.Люди, которые никого не боятся и сражаются.12Кто боится в темноте комнате ходить.Кто боится. Ну темноты.(задумывается): Кто боится темноты.Боится злых, плохих людей.Кто боится.

Кого можно назвать хорошим?

Кого можно назвать плохим?

Кого можно назвать честным?

Кого можно назвать лживым?

Кого можно назвать добрым?

Кого можно назвать злым?

Кого можно назвать справедливым?

Кого можно назвать несправедливым?

Кого можно назвать щедрым?

Кого можно назвать жадным?

Кого можно назвать смелым?

Кого можно назвать трусливым?

Таблица 9

Результаты проведения 1 задания на контрольном этапе исследования

ФИОХо-ро шийПло-хойЧестный Лжи-выйДоб-рый ЗлойСпра-вед-ыйНесправедЩедрыйЖад-ныйСмелый Тру-сл-йДоржу++++++++++++Анита++++++++++++Херел-маа+++++-++++++Даяна++++++++++-+Миша++++++++++++"+" - справились с объяснением качеств, "-" - не справились.

Анализ результатов показал (Таблица 9), что большинство детей справились с заданием, они смогли объяснить все качества, предложенные нами. Большое количество ответов были с ссылкой на конкретное действие, в особенности при объяснении такого качества как жадность, где таким действием выступает отказ дать игрушку.

Так же много ответов, указывающих на недифференцированное представление о качестве. При таком варианте дети определяют нравственные качества родственным словом, то есть - "справедливый - тот, кто делает все по-справедливому, жадный - тот, кто жадничает".

Но 2 детей не смогли ответить на вопросы - "Кого можно назвать злым? Кого можно назвать смелым?". Херелмаа определяет злого человека как человека никогда неулыбающегося. Вероятно, в данном случае ребенок не разделяет эти понятия, ему кажется, что все люди, которые не улыбаются - злые. А Даяна промолчала.

Таким образом, мы сделали вывод: представления о нравственно-волевых качествах детей экспериментальной (старшей возрастной) группы соответствуют возрастным нормам, но подразделяются на уровни: высокому - 3 детей, среднему - 2.

Рис. 3.

Таблица 10

Протокол проведения 2 задания (от 22.02.15г)

Первая серия. Ребенку мы говорили: "Я буду тебе рассказывать истории, а ты их закончи".

Доржу (6 лет2мес)Анита (5лет10мес)Херелмаа(6лет3мес)Даяна (5лет10мес)Миша (5лет7мес)1 ситуацияОля ответила, что поможет им. Потому что она ничего не делает.Да, помогу. Потому что друзьям надо помогать.Помогу. Потому что так быстрей получится и намного легче. Оля ответила, что поможет, но в следующий раз чтоб помогли мне убрать игрушки на место.Оля бы ответила, что поможет. Потому что так надо, воспитатель всегда говорит нам, чтобы мы помогали тем, кто не успевает делать.2 ситуацияСначала Катя поиграет с куклой, а потом сестренка поиграет.На, поиграй, но только принеси ко мне в комнату, когда поиграешь.Поиграй, сестренка, но помни, что кукла новая и относиться к ней надо бережно, а то мама будет ругаться.Возьми пока другую куклу, а потом поиграешь с моей.Ну, сестренке можно дать, потому что она начнет плакать, если не дашь.3 ситуацияХорошо, только я докрашу и ты возьмешь мой карандаш.Саша дал наверно, потому что жадничать нельзя, надо делиться.Саша починил ей карандаш, надо помогать друг другу.Мне тоже надо дорисовать. Подожди, пожалуйста.Саша попросил бы у воспитателя другой карандаш и принес бы Любе.

ситуация.Дети строили города. Оля не хотела играть. Она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К ребятам подошла воспитательница и сказала: "Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробки. Попросите Олю помочь вам". Тогда Оля ответила… Что ответила Оля?

ситуация. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. Тут к ней подошла ее младшая сестренка Вера и сказала: "Я тоже хочу поиграть с этой куклой". Тогда Катя ответила…. Что ответила Катя?

ситуация. Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша - зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. "Саша, - сказала Люба, - можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?" Саша ей ответил…Что ответил Саша?

Вторая серия. Читаем ребенку стихотворение Е. Благининой "Подарок"

"Пришла ко мне подружка,

И мы играли с ней.

И вот одна игрушка

Вдруг приглянулась ей:

Лягушка заводная,

Весёлая, смешная.

Мне скучно без игрушки -

Любимая была, -

А всё-таки подружке

Лягушку отдала.",

а потом задаем вопросы.

Таблица 11

Протокол второй серии контрольного эксперимента "Подарок" (от 22.02.15г.)

Вопросы ДоржуАнитаХерелмааДаянаМишаКакая игрушка была любимой у девочки?ЛягушкаЛягушка заводная.Лягушка.Лягушка заводная.Лягушка.Жалко или нет было ей отдавать игрушку подруге?Да, жалкоЖалко было отдаватьДа, жалко.Ей было жалко отдавать, потому что она любила свою лягушку.Да, жалко. Почему же она отдала игрушку?Потому что она ее подружка.Потому что так надо делать, а то с тобой тоже не будут делиться.Потому что подруга тоже хотела поиграть.Она любила свою подружку.Чтобы подружка не обиделась. Ведь она не станет с ней играть.Правильно или неправильно она сделала?Правильно.Правильно.Правильно.ПравильноПравильно. Как бы ты поступил, если бы твоя любимая игрушка понравилась твоему другу?Тоже дал бы поиграть.Потому что лучший друг, а кто не друг - я тем не даю. Мы с подругами делимся, я даю новую игрушку, они тоже мне дают игрушки свои. Потому что мы не жадные.Отдам, нужно делиться с друзьями, потому что жадничать нельзя. Отдам. Потому что я не жадная. Не знаю, смотря какая игрушка. Потому что есть у меня очень любимые игрушки - я с ними играю, а некоторые даю друзьям.

Таблица 12

Результаты проведения 2 задания на контрольном этапе исследования

ФИО1 ситуация2 ситуация3 ситуацияОндарДоржу+++Саая Анита+++МонгушХерелмаа+++КыргысДаяна+++Ондар Миша+++"+" - справились с решением ситуаций

Все дети справились с этим заданием. Все дети смысл ситуаций видели в дружеских отношениях, а не в сочувствии, понимании. Поэтому определяют способ поведения: помогать нужно, потому что друзья.

Ответы отличались определением способа поведения героев ситуаций. Дети предлагали соответствующий социально одобряемому образцу способ поведения.

Так, Херелмаа ответила: "Поиграй, сестренка, но помни, что игрушка новая, и относиться к ней надо бережно", "Саша починил ей карандаш, потому что надо помогать друг другу".

Дети предлагали разные пути решения ситуаций: "попросить карандаш у воспитателя вместо сломанного и дать Любе", "помогать другим надо, воспитатель всегда так говорит", "Саша даст карандаш, потому что жадничать некрасиво", "починил ей карандаш".

Во второй серии контрольного эксперимента все дети отвечали, что дадут своим друзьям любимые игрушки:"потому что делиться надо", "потому что мы не жадные".

Такие ответы соответствуют возрастным особенностям детей, а также содержанию нравственного воспитания дошкольников, которое определенно программой воспитания в детском саду "От рождения до школы" (разработанной в соответствии с новыми Федеральными государственными требованиями). Оно включает в себя воспитание:

интегративного качества "Эмоционально отзывчивый";

интегративного качества "Следующий элементарным общественным нормам и правилам поведения".

По результатам анализа второй серии можно распределить детей по 4 уровням осознания нравственных норм:

Ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.

Ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.

Ребенок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное (правильно или неправильно, хорошо или плохо), но оценку не мотивирует и нравственную форму не формулирует.

Ребенок не может оценить поступки детей.

Распределение детей по этим уровням представлено в таблице 13.

Таблица 13

Распределение детей по уровням сформированности нравственно-волевых представлений

ФИ1 уровень2 уровень3 уровень4 уровеньОндарДоржу+Саая Анита +МонгушХерелмаа+КыргысДаяна+Ондар Миша+

Из данных таблицы 13 видно, что 2 детей соответствуют 1 уровню, то есть в речи отражают нравственное качество и правильно оценивают поступок героини стихотворения и мотивируют свою оценку, 3 детей - 2 уровню, то есть называют нравственную норму, правильно оценивают, но не мотивируют свою оценку, к 3, 4 уровням никто из детей не относится.

Вывод по главе II

Нравственное воспитание предусматривает формирование у ребенка чувств, привычек нравственного поведения и нравственных представлений. Уже в дошкольный период детства необходимо воспитывать начала гуманизма и гуманных отношений с близкими и окружающими людьми, со сверстниками. Для того, чтобы узнать сформированность нравственных представлений у детей, проведена опытно-экспериментальную работу, состоящую из констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов. Сформировали группу детей старшего дошкольного возраста для констатирующего эксперимента из 5 человек. Исследование проводилось индивидуально на базе МАДОУ № 35 г. Кызыла.

Анализ результатов заданий дает возможность говорить о том, каков уровень их нравственных представлений. Исходя из таблиц и результатов исследования можно говорить об уровне сформированности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста. На начальном этапе дети не в совершенстве владели пониманием нравственных качеств.

К детям с высоким уровнем сформированности нравственных представлений можно отнести Даяну. Она формулирует в речи нормы поведения, называет нравственные качества, что уже свидетельствует об их осознании. При объяснении нравственных качеств ориентируется на обобщенное представление о данном качестве, это соответствует их возрастным особенностям.

Херелмаа относится к числу детей со средним уровнем сформированности нравственных представлений. Она больше обращается к действиям, поведению знакомых ей людей как к носителям определенного качества в конкретной ситуации, чем к действиям, отражающим социальные эмоции. В задании 2 не называет нравственные качества, хотя правильно оценивает моральные поступки. Смысл приводимых ситуаций в задании 2 видит в дружеских отношениях, а не в сочувствии, понимании состояния другого. Поэтому определяет способ поведения: помогать нужно, потому что друзья.

А Доржу, Анита, Миша определяют нравственные нормы в соответствии со знанием литературных, мультипликационных персонажей, ссылаются на самого себя, на совокупность жизненных ситуаций, что соответствует среднему дошкольному возрасту, а не старшему. Они не умеют выражать словом моральные нормы и качества, не осознают их смысл. Несмотря на то, что они не формулируют нравственные нормы, они правильно определяют способы поведения в ситуации выбора. Таким образом, уровень их нравственных представлений низок.

С целью повышения уровня осознания детьми нравственных норм был проведен формирующий эксперимент, используя различные методы и приемы воспитательно-образовательной работы.

Богатство идейно-нравственного содержания учебно-игровых занятий, разнообразие видов деятельности вне занятий, уклад жизни в семье - важнейшие источники формирования нравственности детей. Детям предлагались игры с красочными иллюстрациями, например - "Что такое хорошо и что такое плохо?", произведения Н. Носова, В Осеевой, Благининой, русская и венгерская народные сказки, сюжетно-ролевые игры "Спасатели", "Больница", где они могли проявить чувство сострадания, эмпатии, помощи, положительные эмоции. А также проводились непосредственно образовательные деятельности по направлению "Социализация", например - "Дружба", "Надо уметь извиняться", "В мире доброты". Неотъемлемой частью чтения художественных произведений были беседы по прочитанному, где дети могли поставить себя на место литературного героя и соотнести свое поведение с поступками персонажа, увидеть в воображаемой ситуации себя со стороны, анализировать собственные действия.

Данные контрольного эксперимента свидетельствуют о положительной динамике сформированности нравственных представлений.

Сравнивая результаты констатирующего и контрольного экспериментов, мы можем сказать, что к детям с высоким уровнем осознания нравственных норм относятся уже 2 детей (40%), а 2, которые имели низкий уровень в начале, на контрольном эксперименте имеют средний. А представления о нравственно-волевых качествах к контрольному эксперименту стали более конкретными, обобщенными, дифференцированными, соответствующими возрастным особенностям.

Рис. 4.

Рис. 5. Результаты контрольного этапа исследования

ВВЕДЕНИЕ

Изучить теоретические основы проблемы нравственного развития дошкольников.

Подобрать методы оценки нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста с ЗПР.

Объект: нравственные представления детей старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования: особенности нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста.

Глава 1. Теоретические основы нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Сущность и природа нравственности

Во-вторых, использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

Развитие нравственности (способности выносить моральные суждения) тесно связано с когнитивным развитием.

Уровни нравственности (по Кольбергу) имеют следующую градацию:

Мы рассмотрели уровни нравственности (по Кольбергу), они имеют следующую градацию:

1. Преднравственный уровень(до 10 лет).

2. Конвенциональный уровень(с 10 до 13 лет).

3. Постконвекциональный уровень(с 13 лет) .

Формирование нравственных чувств у детей в онтогенезе

Особенности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Старший дошкольный возраст - период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями, которые происходят в умственном и эмоционально-волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении с взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственной воспитанности. .

В дошкольном возрасте происходит развитие личности, а именно таких ее важных сторон как эмоционально-мотивационная регуляция, формирование основных личностных качеств (даже внутренней позиции),психологические новообразования (в познавательных процессах восприятия, внимания, памяти, мышления, речи общения, проявлении индивидуальности).Соответственно этим сторонам личности у старшего дошкольника происходит развитие мотивов (познавательных учения, касающихся приобретения знаний, умений и навыков; самоутверждения, успеха, результата, самооценки, демонстрации своего достоинства, способностей, изобразительного действия, привлекательной деятельности; мотивов общения и деятельности).В этом возрасте дети способны к самосознанию, руководствуются определенными нравственными нормами, способны даже к нравственнойсаморегуляции. Усиливается процесс общения, наблюдения и подражания, особенно через систему поощрений. Важны и необходимы оценки поведения. Здесь особенное значение имеют сюжетно-ролевые игры. Активизируется саморегуляция, личностная и нравственная. Складывается определенная нравственная позиция. Наблюдается стремление к признанию и одобрению, потребность в достижении успехов, целеустремленность, самостоятельность, ответственность, чувство долга. Определяется отношение к окружающим (не только в игровых ситуациях, но и в реальной жизни). Старший дошкольник в состоянии разумно объяснить свои поступки. У него формируются начала нравственного самосознания и нравственнойсаморегуляции поведения. У старшего дошкольники формируются личностные качества, самосознание, волевая регуляция поведения, «внутренние позиции», система отношений к себе, людям, окружающему миру. Внутренняя позиция-исходное начало для волевых качеств (независимости, настойчивости, самостоятельности, целеустремленности). Старший дошкольник склонен к самоанализу, к принятию на себя ответственности за то, что происходит вокруг, делает все возможное, чтобы добиться поставленной цели. Демонстрирует качества личности.Готов видеть в людях положительное, подражать им.Формируется характер,особенно такие важные качества личности, как инициативность, воля, независимость, самостоятельность (не только в играх, но и в жизни).

Советский психолог Л.С. Выготский писал, что «психология детского возраста отметила важный для деятельности воображения момент, который назван законом реального чувства в деятельности фантазии. Сущность его проста, в его основе лежит практическое наблюдение. С деятельностью воображения тесно связано движение наших чувств» .

В старшем дошкольном возрасте ребенок обучается общаться, взаимодействовать с окружающими людьми в совместной с ними деятельности, усваивает элементарные правила и нормы группового поведения, усваивает элементарные правила и нормы группового поведения, что позволяет ему в дальнейшем хорошо сходиться с людьми, налаживать с ними нормальные деловые и личные отношения .

В.С. Мухина отмечает, что важнейшую роль в становлении нравственности у старших дошкольников играет формирующаяся способность к соподчинению мотивов поведения. В условиях правильного воспитания у детей 5-6 лет развивается умение руководствоваться в своем поведении моральными мотивами, что приводит к становлению основ нравственной направленности личности. В этом процессе значимую роль играют развивающиеся моральные чувства, которые в старшем дошкольном возрасте становятся более богатыми по содержанию. Вместе с тем умение сознательно управлять своими чувствами представляет для старших дошкольников достаточную трудность, поэтому поведение детей требует постоянного внимания воспитателя.

Особенностью детей дошкольного возраста является ярко выраженнаяспособность к подражанию. В то же время недостаточно развитая произвольность поведения, неумение контролировать свои действия, осознавать их нравственное содержание могут приводить к нежелательным поступкам. Эти обстоятельства делают первостепенной задачу формирования нравственных навыков поведения, перерастающих в процесс накопления опыта в нравственные привычки.

Особенности нравственного развития детей в дошкольном возрасте:

У детей складываются первые моральные суждения и оценки;

Первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы;

Возрастает действенность нравственных представлений;

Возникает сознательная нравственность, то есть поведение ребенка начинает опосредоваться нравственной нормой .

В старшем дошкольном возрасте нравственные навыки и привычки, развивающиеся на основе осмысленного отношения детей к нравственному содержанию поступков, становятся более прочными. Педагог воспитывает у детей осознанное поведение, подчинённое нормам человеческой морали. Нравственные представления – общечеловеческие моральные ценности. К содержанию нравственных представлений, формируемых в дошкольном детстве, относятся представления о явлениях общественной жизни, о труде людей, его общественной значимости и коллективном характере, о патриотизме и гражданственности, о нормах поведения в коллективе сверстников (почему надо делится игрушками, как надо договариваться друг с другом, как заботиться о младших и т.д.), об уважительном отношении к взрослым .

В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются. В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять. Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим .

Усвоение общественно выработанных эталонов, или мер, меняет характер детского мышления, в развитие мышления к концу дошкольного возраста намечается переход от эгоцентризма (центрации) к дицентрации. Это подводит ребенка к объективному, элементарно научному восприятию действительности, совершенствовании возможности оперировать представлениями на произвольном уровне. Формирование новых способов умственных действий в значительной степени оперируется на основании определенных действий с внешними предметами, которыми ребенок овладевает в процессе развития и обучения. Дошкольный возраст представляет наиболее благоприятные возможности для развития различных форм образного мышления. .

Литература:

Воспитание личности школьника в нравственной деятельности: Методические рекомендации. Омский государственный педагогический институт им. Горького; сост. М. Н. Аплетаев – Омск: ОГПИ, 1991. – 44с.

Дошкольная педагогика под ред. В.И. Ядэшко. – М.: Просвещение, 1978. – 384с.

Запорожец A.B. Психология восприятия сказки ребенком-дошкольником //Дошк. воспитание. 1948. - №9. – С.34-41.

Испандиярова А. М. Формирование экологической культуры у учащихся общеобразовательных школ в процессе обучения (аксеологический аспект).- Автореф.дис. ...канд.пед.наук.- Шымкент, 2005 – 28с.

Кравцова Е.Е. Психологические новообразования дошкольного возраста // Вопросы психологии. №6 – 1996.

Мухина В.С. Психология дошкольника [Текст]: учеб.пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1975. – 239с.

Непомнящая Н. И. Психодиагностика личности. – М.: Владос, 2001. – 192с.

Урунтаева Г.А. Дошкольная психология: Учебное пособие для учащихся СПУЗ – М.: «Академия», 1996. – 336 с.

Глава 1. Теоретические основы нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Сущность и природа нравственности

Глава 1. Теоретические основы нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Сущность и природа нравственности