Famille paysanne. La bouillie familiale bout plus épaisse La signification du proverbe la bouillie familiale bout plus épaisse

5. La bonne aventure sur le marc de café La bonne aventure sur le marc de café est l'une des méthodes de prédiction les plus connues. Versez du café moulu dans une casserole, versez de l'eau dessus, mettez le feu, portez à ébullition.Avant de commencer à dire la bonne aventure, vous devez vous concentrer et clairement

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222. Sur le marc de café

222. Sur le marc de café L'objectif de la perte de poids sur le café est qu'après l'avoir bu, le taux de sucre dans le sang augmente même si vous n'avez pas ajouté de sucre à la boisson. Après avoir bu du café sans sucre ni lait, vous vous sentirez toujours rassasié. Pourquoi? Le fait est que la caféine a

Famille paysanne

Un esprit d'entraide régnait dans la famille paysanne, les responsabilités étaient strictement réparties, les traditions, les compétences professionnelles et les principes moraux se transmettaient de génération en génération.

"La bouillie est plus épaisse dans la famille"

L'autorité de la famille parmi le peuple était exceptionnellement élevée. Un homme qui ne voulait pas fonder une famille à l'âge adulte a éveillé les soupçons des voisins. Seules deux raisons ont été considérées comme valables - la maladie ou le désir d'aller dans un monastère. Les proverbes et dictons russes ont évalué le sens de la famille: "Pas marié - pas un homme", "Dans la famille et la bouillie est plus épaisse", "Une famille en tas n'a pas peur d'un nuage".

Au Moyen Âge lointain, les paysans vivaient dans de grandes familles patriarcales de 15 à 20 personnes: parents âgés, fils mariés avec enfants et petits-enfants - trois ou quatre générations de parents. C'était autrefois un peu à l'étroit pour une telle famille dans une petite maison paysanne. C'est peut-être alors que le dicton « Dans l'étroit, mais pas offensé » est né ?

Au XVIIe siècle. dominé par des familles de 10 personnes maximum, composées, en règle générale, de représentants de deux générations - parents et enfants. Le chef de famille était l'homme le plus âgé de la maison. On l'appelait respectueusement "autoroute". Même les fils mariés adultes avec leurs propres enfants comptaient avec lui. Bolshak s'est débarrassé des biens de la famille et du sort de ses membres, a supervisé les travaux sur le terrain et réparti les tâches du travail. Pendant le dîner, l'autoroute s'est assise à une place d'honneur dans le coin rouge de la hutte sous les icônes.

L'union conjugale paysanne reposait avant tout sur des intérêts économiques. Un sentiment aussi sacré pour beaucoup de gens, comme l'amour, était rarement pris en compte. Le propriétaire terrien épousait les serfs à sa discrétion. Et la tradition populaire ne prévoyait pas le consentement mutuel d'un garçon et d'une fille au mariage - pour eux, tout était décidé par les parents.

Ils ont essayé de choisir la mariée moins belle que saine, habile et travailleuse. Après tout, après le mariage, elle devait prendre en charge tout le ménage, élever des enfants, s'occuper du bétail, travailler dans le jardin, les champs. Les "coquines" et les "netkahi" étaient beaucoup moins susceptibles de se marier qu'une couturière qualifiée. Une telle approche apparemment utilitaire de la création d'une famille ne signifiait pas du tout que l'union de deux personnes était fragile. Les époux étaient unis par une préoccupation commune : pour le ménage, pour les enfants, pour la maison. Eh bien, quant à l'amour - "endurera, tombera amoureux" - ​​était considéré dans l'ancien temps.

Autrefois, ils se mariaient très tôt. "Pilot Book" - un ensemble de règles de l'église, compilées au XIIIe siècle. et réglementant, entre autres, les relations familiales, - fixe l'âge du mariage pour les filles - 13 ans, pour les garçons - 15 ans. Les cas de mariages antérieurs n'étaient pas rares. Combattant avec eux, "Stoglav" au milieu du XVIe siècle. oblige les prêtres à épouser des filles de moins de 12 ans et des garçons de 15 ans. Il y avait d'autres restrictions sur le mariage. Il était interdit, par exemple, d'épouser des parents jusqu'à la sixième génération, c'est-à-dire un cousin germain et une sœur. L'église a refusé d'épouser une mariée et un marié qui étaient népotisme, matchmaking ou parrainage. Il était interdit aux orthodoxes d'épouser une personne d'une autre confession ou pas du tout baptisée.

Les règles de l'Église n'autorisaient la conclusion d'un mariage que trois fois. Même le deuxième mariage était considéré comme un péché et l'église imposait une punition à ceux qui s'y engageaient - une pénitence, qui interdisait la communion pendant deux ans. De plus, le deuxième mariage a eu lieu sans noce, ainsi que le troisième, accompagné d'une pénitence de cinq ans. À quel point les mariages ultérieurs étaient inacceptables pour l'église, a été reflété par « Stoglav » dans le dicton de Grégoire le Théologien : « Le premier mariage est la loi, le second est le pardon, le troisième est le crime, le quatrième est la méchanceté, il y a encore un porc à vivre."

La naissance d'une nouvelle famille s'accompagnait nécessairement d'un joyeux mariage. Le mariage russe est l'un des phénomènes les plus étonnants de la culture populaire. Les simples paysans et les tsars autocratiques ont suivi ses traditions. Le mariage russe a historiquement combiné deux anciens rituels - un folklorique appelé "joie", et un chrétien - un mariage. De plus, pendant longtemps, jusqu'au XVIe siècle, le mariage sans noce était répandu parmi la population.

L'automne et l'hiver étaient considérés comme les meilleurs moments de mariage dans le village, lorsque tous les travaux agricoles étaient terminés. Les paysans avaient du temps libre, ce qui était très demandé pour préparer la célébration du mariage.

"Ne choisissez pas une mariée, vérifiez votre marieur"

Le mariage était nécessairement précédé d'un jumelage. La question du choix d'un époux ou d'une épouse à cette époque, comme déjà mentionné, était décidée par les seuls parents. Il n'était pas d'usage de consulter le marié ou la mariée. En théorie, ils ne pouvaient se rencontrer pour la première fois que sous l'allée. Certes, dans un village où tout le monde est bien en vue, cela ne pouvait guère arriver.

Le rôle principal dans le matchmaking a été joué par le marieur. « Ne choisissez pas une épouse, choisissez un entremetteur », a enseigné la sagesse populaire. Le plus souvent, ce devoir était accompli par une femme âgée et expérimentée, un parent ou une connaissance de la famille du marié. L'entremetteuse devait avoir une capacité particulière à parler magnifiquement et de manière convaincante, car elle devait souvent faire l'éloge de "biens" peu populaires. Ce n'est pas pour rien que les gens disaient: "Aux discours de Svashechka, comme sur un traîneau - même s'asseoir et rouler."

Habituellement, l'entremetteur venait chez la mariée et de loin, avec des allégories et des allusions, entamait une conversation. Son dialogue avec les parents de la mariée pourrait ressembler à ceci. Matchmaker : "Vous avez un produit, nous avons un marchand." Si les parents voulaient refuser, ils répondaient : "Notre produit n'est pas à vendre", s'ils voulaient continuer la conversation, ils invitaient l'entremetteuse à table, "pour du pain et du sel".

L'entremetteur ou l'entremetteur n'a pas toujours rempli ses devoirs consciencieusement. Il y a un incident amusant de l'histoire d'un mariage en ville au 17ème siècle. Un certain entremetteur s'est mis d'accord avec le père de la mariée tordue pour tromper le marié, bien sûr, pas avec désintéressement. L'entremetteur a dit au marié qu'il pouvait voir la mariée assise à la fenêtre ouverte de sa maison à telle ou telle heure. La fille s'est vraiment assise à la fenêtre, mais de sorte que l'œil de travers n'était pas visible de la rue. Le marié, qui ne soupçonnait pas un tour, aimait la mariée et il accepta de se marier.

Afin d'éviter de tels malentendus, après des négociations fructueuses, les marieurs avec les parents de la mariée ont organisé un spectacle de mariée. La mère du marié ou sa confidente - la gardienne - est venue chez la mariée. Elle a parlé à la fille et l'a regardée attentivement, voulant s'assurer à quel point elle était intelligente et belle.

Après le spectacle, une « conspiration » a eu lieu. À ce stade, le marié lui-même avec son père ou son frère aîné est venu rendre visite aux parents de la mariée. Ils étaient accueillis aux portes de la maison en invités d'honneur, escortés jusqu'à la cabane et assis sur un banc dans le coin rouge. Seuls les hommes étaient impliqués dans le complot. La mariée elle-même n'apparaissait pas au marié: elle se cachait derrière le poêle ou se cachait dans les lits. Les deux parties se sont entendues sur les dépenses du mariage, le calendrier, la dot, les cadeaux du marié à la mariée. Puis, en signe d'accord, ils se « serrent la main ». A partir de ce moment, la question du mariage fut considérée comme résolue et sa préparation commença.

Dans les familles paysannes, presque dès le jour de la naissance de la fille, les parents ont commencé à collecter sa dot dans un coffre séparé: pièces de linge, vêtements, chaussures, bijoux, linge de lit et bien plus encore. Ayant appris l'artisanat, la fille a reconstitué la poitrine avec ses propres produits - brodés, tricotés, tissés.

Le soir, la veille du mariage, un enterrement de vie de jeune fille a eu lieu dans la maison de la mariée. Les copines ont aidé à emballer la dot et la mariée, leur disant au revoir, a chanté des chansons tristes:

Depuis des temps immémoriaux, il était de coutume que le marié, même s'il était l'un des esclaves, le jour du mariage s'appelait "prince" et la mariée - "princesse". Avant la célébration, selon une ancienne tradition, des parents et amis leur ont attribué des rangs de mariage: "tysyatsky", "petits amis", "boyars", "chambre à coucher", "poezzhans", etc. Tysyatsky était le directeur principal de les noces. Il accompagnait le marié partout et partout. Des amis ont appelé des invités, prononcé des discours, envoyé des cadeaux au nom des jeunes. Les gens de train ont accompagné le train de mariage. Les boyards formaient une équipe d'invités d'honneur.

"Se marier, ce n'est pas boire de l'eau"

Le matin du jour du mariage, tous les participants à la célébration se sont réunis dans les maisons des mariés. Le lit a été transporté de la maison de la mariée. Elle était accompagnée de tout un train de chevaux. En avant, l'ami de la belle-mariée, derrière lui - un traîneau avec un lit, dans lequel la femme de lit était assise. Derrière, sur le deuxième traîneau, chevauchait la fiancée de l'entremetteuse. Dans la maison du marié, le lit était placé dans un local préparé à l'avance - un sennik, où les jeunes devaient passer leur première nuit de noces. Habituellement, c'était un bâtiment "froid" indépendant. Une seule condition était impérativement respectée : il n'y aurait pas de terrain dans le grenier, afin que, selon les idées superstitieuses, le sennik ne ressemble en rien à une tombe.

L'heure du mariage approchait. La mariée était vêtue d'une robe de mariée. Dans l'ancienne Russie, il était cousu à partir de tissu rouge. Dans la chanson russe "Ne me dis pas, mère, une robe d'été rouge", nous parlons d'une robe de mariée. L'habillage était accompagné des pleurs de la mariée, symbolisant l'adieu à la jeunesse et à la liberté.

Le rite du « se gratter la tête » était particulièrement important dans l'habillage de la mariée et dans tout le rite du mariage. Par tradition, une femme célibataire en Russie portait une tresse - un symbole de l'enfance - et une couronne. En préparant la mariée pour le mariage, la marieuse a défait sa tresse et peigné ses cheveux avec un peigne trempé dans une solution de miel faible. Un ruban tissé dans une tresse a été offert en cadeau à un de mes amis proches. La mariée à ce moment-là a chanté avec un cri:

Après le mariage, la couronne a été retirée de la mariée et ses cheveux ont été tressés en deux tresses et attachés sous le kiku, la coiffe d'une femme mariée. À partir de ce moment-là, ses cheveux ne devaient plus être vus par aucun étranger.
Les mariés étaient accompagnés à l'église par un train nuptial : tous les rangs du mariage, parents, amis. Le train transportait également des bougies de mariage pour les mariés, chacune pouvant peser plus d'une livre. Après le mariage, en quittant l'église, l'entremetteuse a comblé les jeunes de houblon, ce qui était considéré comme un symbole de fertilité. Maintenant, le train du mariage se dirigeait vers la maison du marié. Ses parents sur le pas de la porte ont salué les jeunes mariés avec des images, du pain et du sel et les ont bénis. À la table de mariage, pendant que les invités mangeaient, buvaient et se réjouissaient de bon cœur, les jeunes étaient censés s'asseoir convenablement et ne pas toucher à la nourriture. Le festin de noces était accompagné de chants, dont les principaux étaient la magnificence en l'honneur du marié et surtout les paroles en l'honneur de la mariée :

Au milieu du festin des noces, le tysyatsky a emmené les jeunes mariés chez le sennik. Là, ils ont été nourris et laissés seuls. Dans la chambre à coucher entre les jeunes, l'ancien rite de défaire était accompli. La femme, en signe d'obéissance à son mari, dut retirer ses bottes de ses pieds. L'un d'eux contenait une pièce de monnaie : si la jeune femme était la première à ôter cette botte particulière, alors, selon présage, le bonheur l'attendait dans la vie de famille. Sinon, on croyait que toute sa vie, elle devrait plaire servilement à son mari. Au déballage, le mari, en signe de puissance, frappa légèrement sa femme avec un fouet reçu en cadeau de son beau-père.

"Qui j'aime, alors je bats"

Le rite de l'explosion démontrait clairement la nature des relations futures entre époux. Une femme médiévale était complètement dépendante de son mari. Son pouvoir sur sa femme était affirmé non seulement par le pouvoir de l'autorité, mais souvent par la violence directe. Battre une femme était considéré dans l'ordre des choses non seulement dans la paysannerie, mais aussi dans le milieu boyard. "Domostroy" s'est exprimé positivement sur ce point. Dans le milieu populaire, l'idée était fermement ancrée : si un mari ne bat pas sa femme, alors il ne l'aime pas. De notre point de vue, un épisode comique de l'histoire russe du XVIe siècle est révélateur. Un certain Allemand qui vivait à Moscou épousa un Russe. Au bout d'un certain temps, sa femme lui reproche de ne pas l'aimer. L'Allemand, affectueux envers sa femme, fut surpris : quelle était sa faute ? « Tu ne m'as jamais frappé », entendit-il en retour. Puis le mari a commencé à battre sa femme et elle a cessé de se plaindre.

Et pourtant, la position d'une femme du peuple était beaucoup plus libre que dans un milieu boyard ou marchand. Une paysanne, engagée dans l'agriculture, pouvait librement sortir de la maison pour chercher de l'eau à un puits ou sur une rivière, aller dans la forêt pour cueillir des champignons et des baies, pour récolter dans les champs. Les femmes boyards et les marchands menaient un mode de vie reclus.

La femme, qui tirait une part importante de la charrette des affaires paysannes, jouissait d'un respect considérable dans la famille. Son rôle s'est surtout accru après la mort de son mari. Souvent, la veuve devenait chef de famille et gagnait du poids non seulement dans la famille, mais aussi dans la communauté paysanne.

Avoir des enfants dans une famille est toujours une joie. Cependant, les paysans étaient particulièrement heureux de la naissance d'un garçon. L'explication était simple : la communauté attribuait à la famille une parcelle de terre arable - la principale richesse paysanne - pour chaque enfant mâle né. La terre ne dépendait pas des filles. De plus, s'étant marié, le fils fit entrer un autre ouvrier dans la maison, et la fille, s'étant mariée, au contraire, partit, et emporta même avec elle une partie des richesses de la famille sous forme de dot. Les enfants ont donné naissance à autant que Dieu en enverrait. Mettre fin artificiellement à une grossesse était considéré comme un grand péché. Un seul facteur réglait la taille de la famille paysanne - le taux de mortalité élevé : les enfants et les adultes. Les enfants accouchaient généralement dans les bains publics, qui jadis remplaçaient l'hôpital. Cependant, travaillant jusqu'au dernier jour, une paysanne enceinte pouvait accoucher n'importe où - dans un champ, dans une grange, dans une hutte.

La naissance physique d'une personne n'avait pas beaucoup d'importance. Une autre chose est la naissance spirituelle - le baptême. Habituellement, le bébé était baptisé le quarantième jour et nommé d'après le saint dont la mémoire était célébrée le jour du baptême. Le baptisé acquit ce jour-là des parents spirituels - parrain et mère. Ils ont été choisis, en règle générale, parmi les parents. Le baptême, comme un mariage, était considéré comme un grand événement. Le jour du baptême, les parents ont arrangé une table pour les parents et amis et ont célébré chaque année le jour de l'ange, ou le jour du nom, remplaçant la célébration de l'anniversaire.

Les parents étaient une autorité incontestable pour leurs enfants. Même un fils adulte obéissait à son père sans poser de questions. L'autorité des parents était soutenue à la fois par l'État et l'Église. "Domostroy" a enseigné: "Les enfants ... aimez votre père et votre mère, et écoutez-les, et obéissez-leur selon Dieu en tout, et honorez leur vieillesse et leur faiblesse ...". La malédiction parentale, du point de vue de la foi et des idées populaires sur la moralité, était considérée comme la plus terrible qui puisse être. Dans le même temps, "Domostroy" exigeait que les parents s'occupent de leurs enfants, leur ordonnait de leur enseigner "la crainte de Dieu et la politesse et toute décence et, à terme... d'enseigner les travaux d'aiguille à une mère-fille, et à une père à un fils."

Les relations familiales des paysans étaient éclairées par des traditions séculaires. Beaucoup d'entre eux sont irrévocablement passés dans le passé, certains continuent de vivre, faisant partie de notre être ou, comme on dit aujourd'hui, de la mentalité nationale russe.

La bouillie est plus épaisse dans la famille.

Proverbes du peuple russe. - M. : Fiction... V.I.Dal. 1989.

Voyez ce que "Dans la famille et la bouillie est plus épaisse." dans d'autres dictionnaires :

Les principaux événements de la formation, du développement et de l'achèvement de l'existence de la famille. Une vision paysanne de la famille comme la condition la plus importante et la plus indispensable à la vie de chaque paysan ressort clairement des sources. Il s'exprime dans des pétitions sur diverses questions, dans ... l'histoire de la Russie

Une union volontaire (partenariat) de travailleurs égaux, résolvant les problèmes de production et économiques sur la base de l'autonomie gouvernementale, de l'assistance mutuelle et de l'assistance mutuelle. Unir les gens dans un artel non seulement n'a pas limité l'esprit d'indépendance et ... ... l'histoire de la Russie

mer famille d'épouses. en général : un ensemble de proches parents vivant ensemble ; en étroite · sens parents avec enfants; un fils marié ou une fille mariée vivant séparément constitue une famille différente. Gentille famille! La famille est en guerre et l'une est en deuil. Famille et petits pois ...... Dictionnaire explicatif de Dahl

Un groupe de personnes liées par le mariage ou la consanguinité, menant un ménage commun, fournissant une assistance et un soutien mutuels. « Famille, a écrit I.A. Ilyin, la cellule primaire de la société, une union naturelle et en même temps sacrée, dans laquelle une personne ... ... histoire russe

Et c'est malade de vivre seul au paradis. La bouillie familiale est plus épaisse. La bouillie est plus épaisse dans la famille. La marmite familiale est toujours en ébullition. Le penny en vrac est mieux connu. Une bonne épouse et une grosse soupe aux choux ne cherchent pas d'autre bien ! Ils sont tenaces avec une tête, et c'est difficile de préparer le dîner. Deux manteaux de fourrure sont chauds, deux ... ...

Voir Dans la famille et la bouillie est plus épaisse ... DANS ET. Dahl. proverbes russes

Mais pourquoi avons-nous commencé la présentation des techniques de cuisson avec du porridge, et pas, disons, avec de la soupe ? Après tout, comme si la cuisson était moins difficile, en plus, la soupe est le premier et la bouillie est le deuxième plat. N'était-il pas plus logique de commencer l'histoire par de la soupe ? N'est-ce pas plus difficile... ... Grande Encyclopédie des Arts Culinaires

Boisson slave traditionnelle avec une fraction volumique d'alcool éthylique ne dépassant pas 1,2%, obtenue à la suite d'une fermentation alcoolique et lactique incomplète du moût ... Wikipedia

Dictionnaire des Proverbes, article sous le titre Le pot Artel (commun) bout plus épais:

ARTEL (commun) POT EST EPAISSER LE POT. Il est plus facile de faire face à n'importe quelle entreprise ensemble. mer Le travail à mi-hauteur est difficile, mais si vous remplacez les deux, vous pouvez le faire plus facilement. Les vieillards s'assirent renversés par un scandale inattendu. Il s'avère que la vie normale et paisible n'était pas paisible. Et un an ne s'est pas écoulé, alors qu'ils se sont réunis sous un même toit, et ils parlent de la division de la parole. Conversations à la table familiale : « Le pot d'artel bout plus épais » et des dictons humoristiques comme : « Ensemble, c'est plus facile de battre le papa ». N. Zhernakov, Krasnotal. - Combien, - dit-il, - nous serons tapés, mais nous travaillerons collectivement: le pot commun est plus épais. M. Golubkova, Deux siècles en un demi-siècle.
- Dahl : Le gruau d'artel vit plus épais.

Interprétation du proverbe "La bouillie familiale bout plus épaisse. Dans la famille et la bouillie est plus épaisse." selon le dictionnaire de S.I. et Shvedova N.Yu.

Dictionnaire Ozhegov S.I. et Shvedova N.Yu. :

B, préposition.

I. avec des vins. et offre. NS.

1.contrôle lors de la désignation d'un lieu, direction to-n. ou trouver où. Mettez les papiers sur la table. Les papiers sont sur la table. Allez en Sibérie. Vivre en Sibérie. Postulez à l'université. Étudier à l'université.

2.contrôle lorsqu'on désigne des phénomènes qui sont un domaine d'activité, l'état de quelqu'un. Impliquez-vous dans le travail. Toute la journée au travail. Tomber dans le doute. Plongez-vous dans une réflexion profonde.

3.contrôle lors de la désignation d'un état, d'une forme, d'un type de quelque chose. Broyer en poudre. Médicament en poudre. Sucre en morceaux. Déchirer en lambeaux. Tous les doigts à l'encre.

4.contrôle lorsqu'il indique l'apparence de quelqu'un. , sur la coque, des vêtements. Enveloppez dans du papier. Bonbons emballés. Habillez-vous d'un manteau de fourrure. Marchez dans un manteau de fourrure. Habillez-vous d'une nouvelle robe.

5.contrôle pour en indiquer le nombre. unités, dont quelque chose. consiste. La pièce fait vingt mètres. Une comédie en trois actes. Un détachement d'une centaine de personnes.

6.contrôle en désignant un moment dans le temps. Jeudi soir. Un jour. L'année dernière. A la troisième heure.

II. avec des vins. NS.

1.contrôle en désignant les rapports de nombres. Trois fois moins.

2. Pour, pour, comme quelque chose. Faire quelque chose. dans une parodie. Sans offense.

3.contrôle pour indiquer un air de famille avec quelqu'un. Tout en mère.

III. avec offre. NS.

1.contrôle en indiquant la distance de quelque chose, une période de temps. A deux pas de chez moi. A cinq minutes de la ville.

2.contrôle lors de la désignation d'objets, de personnes, de phénomènes, en relation avec quelque chose. arrive, est observé. Inconvénients dans l'éducation. Expert en littérature. Comprendre les gens. La différence est en années.

3.contrôle lors de la désignation du sujet du porteur de l'Etat. Un pianiste mûrit chez un jeune homme. La confiance vit en une personne. Il y a de la joie dans mon âme.

RAFALE O Oui, oh, oh ; épais, épais, épais, épais et épais; plus épais.

1. Constitué de nombreux objets homogènes étroitement espacés, les particules. Blé épais. Cheveux épais. Fourrés denses. G. couleur(saturé). Zones à forte densité de population.

2. A propos de liquide : avec une fluidité affaiblie, saturé de quelque chose. G. soupe. Crème sure épaisse. Boue.

3. À propos de gazeux : saturé, dense. Nuages ​​épais. G. ténèbres(obscurité totale).

| nom densité, s, f.

Et 1, syndicat.

1. Simple ou répétitif, relie les membres homogènes d'une phrase, ainsi que des parties d'une phrase composée. Théorie et pratique. Le soldat russe est à la fois courageux et robuste. L'espoir est né et il est redevenu joyeux.

2. Ouvre des phrases de nature épique et narrative pour indiquer un lien avec la précédente, un changement d'événements. Et le matin est venu. Et la bataille éclata.

3. Relie en interne le message à la situation précédente, en prédéterminant une évaluation positive ou négative. Et allez-vous encore vous disputer ?!(c'est-à-dire que la situation antérieure prédétermine une évaluation négative de la possibilité d'entrer en litige). Et vous avez accepté ?!(c'est-à-dire, à cause de ce qui a précédé, pas besoin d'être d'accord). Et comme il savait raconter !(c'est-à-dire qu'il y avait encore quelque chose de bon dedans).

Et donc, l'union est la même que et comme résultat. Elle est partie, et me voici seul.

Et… oui (ah, mais), le syndicat exprime une relation concessionnelle. Et désolé pour mon ami, oui (ah, mais) il n'y a rien à faire.

Et ... ainsi, l'union (familière) exprime des relations concessionnelles avec la désapprobation de ce qui est rapporté dans la clause subordonnée. Et il trompera, il ne l'admettra pas. Et ils ne m'ont pas laissé marcher, alors non, je me suis enfui.

Et 2, particule. Exprime l'exhaustivité et la nature catégorique du déni, en soulignant l'essentiel. Et il ne donnera pas un centime. Ne demandez pas.

Et 3, Int. [ prononcer longuement]. Au début d'une phrase, une remarque exprime un avertissement ou un désaccord. Et, complet !

À UNE SHA, et bien.

1. Repas à base de céréales bouillies ou cuites à la vapeur. Raide, épais, liquide à. Sarrasin, millet, riz, semoule à. Préparez la bouillie avec de l'eau bouillante. Vous ne pouvez pas gâcher la bouillie avec du beurre(dernier). J'ai mangé peu de bouillie (traduction : jeune, inexpérimenté ou pas assez fort ; fer familier.).

2. transfert. Identique à (en 1 valeur) (familier). K. fait de sable et de neige.

3. Quelque chose de désordonné, de confusion (familier). K. dans la tête de quelqu'un. K. en présentation.

Vous ne pouvez pas cuisiner de bouillie avec qui que ce soit (désapprobation familière), vous ne pouvez pas vous mettre d'accord, vous ne pouvez pas faire affaire avec quelqu'un.

Ils demandent des bouillies (bottes, bottines) (blague familière) usées jusqu'aux trous.

Bouillie dans la bouche de quelqu'un (familier) à propos de quelqu'un qui parle peu, pas clair.

Faire de la bouillie (familièrement désapprouvée) pour démarrer une entreprise gênante.

Démêler la bouillie (familièrement désapprouvée) pour démêler une affaire gênante. On a fait du porridge, et je vais le sortir.

| diminuer. bouillie, et, w. (à 1 valeur).

À UNE SHKA 1, i, f. (familier). Trèfle, ainsi que son inflorescence globulaire (tête). Blanc, rose, rouge à.

À UNE SHKA 2 cm.

Instrumentation E Th, cracher, écrire ; nonsov.

1. (1 et 2 feuilles non utilisées). A propos de liquide : bouillonnement, gargouillement, évaporation de forte chaleur. L'eau bout. Le samovar est en ébullition(l'eau bout dedans). La cascade est en ébullition (traduction : bouillonnante, bouillonnante). Le sang bouillonne dans la pièce. (réf. : à propos d'une forte excitation).

2. (1 et 2 pages non utilisées), traduction. Faites de l'exercice avec une grande force. Les travaux battent leur plein. La vie bat son plein. Les passions bouillonnent. La colère bouillonne dans mon cœur.

3.transfert que. Montrez (une sorte de sentiment, d'excitation) avec force, violemment. K. indignation, colère, indignation.

| hiboux. faire bouillir, cracher, écrire (aux valeurs 1 et 3).

| nom bouillant, je, cf.

CEM E OUI, oh, oh ; een, eina.

1.cm.

2. plein F. Avoir une famille. S. homme.

3. plein F. Conçu pour la famille, les familles. C. soirée au club.

4. Identique à (en 2 chiffres) (refusé).

| nom famille, et bien. (à 2 et 4 chiffres).

SEPT JE SUIS, et, pl. familles, mei, familles, f.

1. Un groupe de proches parents vivant ensemble. Grand village avec. Le chef de famille. Membre de la famille. La famille a trois enfants.

2. transfert. Unir des personnes unies par des intérêts communs (élevé). Village scolaire Druzhnaya Étudiants.

3. Un groupe d'animaux, d'oiseaux, composé d'un mâle, d'une femelle et de petits, ainsi qu'un groupe distinct de certains animaux, plantes ou champignons de la même espèce. S. ours. S. Bobrov. Les abeilles.(un groupe d'abeilles ouvrières, de reines et de faux-bourdons). S. bouleaux. S. champignons.

La famille des langues en linguistique : un groupe de langues apparentées.

| diminuer. famille, et bien. (à 1 et 3 chiffres).

| adj. famille, oh, oh (au 1 sens).

Si le mot juste vient d'un proverbe La bouillie familiale est plus épaisse. La bouillie est plus épaisse dans la famille. n'est pas dans la liste ci-dessus, alors il peut être trouvé en utilisant ce formulaire.

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  Dictionnaire des épithètes

• -; PL. ka/shki, R....

  Dictionnaire d'orthographe de la langue russe

• - KASHKA, -et, épouses. ... Le trèfle, ainsi que son inflorescence globuleuse...

  Dictionnaire explicatif d'Ojegov

• - KASHKA 1, -i, f. ... Le trèfle, ainsi que son inflorescence globuleuse...

  Dictionnaire explicatif d'Ojegov

• - KASHKA, bouillie, femmes. 1. caresses. à la bouillie en 1 valeur ... 2. Le nom des différents mélanges à consistance de miel. 3. Le même que le trèfle. "Je traverse le champ avec une bordure étroite, envahie par la bouillie et le cygne tenace." A. Maïkov ...

  Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

• Dictionnaire explicatif d'Efremova

• - kashka je w. familier Le nom populaire de certaines variétés de trèfle. IIf. dépassé. Un serre-tête estampé à la fin d'un chapitre ou d'un livre pour la décoration. IIIf. familier caresse. au nom bouillie I 1 ...

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  Dictionnaire explicatif d'Efremova

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  dictionnaire d'orthographe russe

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  DANS ET. Dahl. proverbes russes

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  Un grand dictionnaire de dictons russes

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  Formes de mots

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  Dictionnaire de synonymes

"La bouillie familiale est plus épaisse." dans les livres

"O LA VIE EST CIRCULAIRE"