Inconvénients et aspects positifs de l'éducation familiale. Maternelle: avantages et inconvénients Aspects positifs et négatifs de l'éducation

05.03.2020

Chacun est bien conscient que chaque méthode pédagogique a ses forces et ses faiblesses. Mais à quelle fréquence réfléchissons-nous au type d'éducation qui convient vraiment à notre enfant ? Qu'est-ce qui aura l'influence la plus prospère sur le petit homme et aidera à faire de lui une personne honnête, gentille et décente avec de fortes convictions morales ? Comment la religion peut-elle l'influencer et qu'est-ce que cela apportera à l'enfant dans son avenir ?

Aspects positifs de l'éducation religieuse

En plus de l'expression "à propos de l'opium", en toute honnêteté, cela ne fait pas de mal de se rappeler une chose de plus : "Si la religion est une drogue, alors l'athéisme peut être appelé une chambre à gaz". Et il y a une énorme quantité de vérité là-dedans. Que donne l'éducation religieuse à un enfant ?

Tout d'abord, une telle éducation inculque respecter.

Votre enfant apprendra à respecter sa famille, ses parents, ainsi que les autres proches et les personnes qui l'entourent, et si vous avez de la chance, le monde qui vous entoure - la nature, les animaux, ainsi que ceux qui en sont différents.

La religion inculque à l'enfant valeurs familiales. Il est très important. Une personne qui a une famille en comprend toute la responsabilité devant Dieu. Le divorce n'est pas autorisé dans de nombreuses religions.
Un homme élevé dans la religion ne sera jamais seul. Parce qu'il a un Dieu. Selon les statistiques, parmi les religieux, un très faible pourcentage de suicides. La religion forme un sentiment d'appartenance d'une personne à une famille, une religion, un peuple.
Éducation religieuse donne de l'équilibre. La lecture quotidienne des prières aide à se détendre, à se calmer et forme un optimisme sain et une foi en un miracle, qui font cruellement défaut dans la vie moderne.
Tolérance. La prise de conscience que tout dans le monde est des "créations de Dieu", ce qui signifie que les personnes, les animaux et les plantes environnants méritent au moins une compréhension de leur signification devant Dieu.
Chasteté- l'un des aspects les plus positifs de l'éducation religieuse. Cela ne s'applique pas seulement au corps physique. Dans l'éducation religieuse, une grande attention est accordée à la chasteté et à la pureté des pensées, qui peuvent protéger contre diverses manifestations d'instabilité morale et d'égoïsme - «l'orgueil».
Concept de péché. Les enfants élevés dans la religion sont inculqués des valeurs morales dès la naissance, le mal et le bien sont très clairement distingués, l'idée est inculquée qu'une mauvaise action doit toujours être répondue, au moins devant Dieu.
La religion enseigne la modération. Ceci s'applique à toutes les sphères de la vie humaine. Modération et abstinence dans la nourriture, relations personnelles, absence de manifestations de fanatisme pouvant entraîner de terribles troubles.

Aspects négatifs de l'éducation religieuse

Comme vous le savez, dans toute méthode éducative, il y a des côtés négatifs. Sont-ils en éducation religieuse ? Essayons de comprendre.

Les paroissiens de l'église, "serviteurs de Dieu", sont appelés "troupeau" dans le langage de l'église. C'est-à-dire, autrement dit, dirigé par des "moutons", où le rôle principal est attribué au prêtre. Et qui aime être un "mouton" et un "esclave" ? Personnellement, ces comparaisons m'ont toujours secoué, et je ne voudrais pas inculquer une telle « humilité devant Dieu » à mon enfant.
La religion divise le monde en "noir" et "blanc", indiquant clairement ce qu'est le péché. Ceci, bien sûr, ne fera pas de mal, au contraire, cela aidera à former des principes moraux. Cependant, n'oubliez pas que le monde est multicolore et qu'un jour vous devrez parler à votre enfant de ses nuances. L'essentiel est de ne pas briser le système de valeurs déjà établi.
L'une des principales attitudes religieuses est "... nous sommes tous sous le Tout-Puissant ...", ainsi que: "Dieu récompensera, guidera et aidera." Cela enseigne à son tour de rejeter la responsabilité de votre vie sur « Dieu » et de ne pas la prendre sur vous.
Il existe de nombreux mythes, légendes et «attitudes mystiques» non confirmés par des faits qui affirment la présence d'un Dieu invisible dans la vie, dont presque tout dépend. Et ces vérités sont considérées comme un axiome et elles ne sont pas sujettes au doute. Toute autre "dissidence" est inacceptable. Une religion qui exige l'acceptation non fondée de tous les postulats n'a pas besoin d'un "troupeau d'esclaves" curieux qui peut remettre en question des "vérités immuables" et cherchera ses propres réponses.

Alors, un enfant a-t-il besoin d'une éducation religieuse ? Peut-être que cela ne fera pas de mal, mais sans fanatisme.

Il doit y avoir un équilibre dans tout, en particulier dans l'éducation des enfants.

Je pense qu'il serait sage de laisser l'enfant tranquille, mais en même temps lui inculquer des valeurs morales et cultiver le respect du monde qui l'entoure. Et si cela doit être mélangé avec la religion ou non, laissez votre enfant décider lui-même quand il grandira.

Qu'en penses-tu?

MBDOU CRR Maternelle n°45 "Rostock"

Réalisé par : professeur Ryabtseva Oksana Sergeevna, village de Nakhabino, 2015

Afin de former un membre à part entière de la société, capable de réguler sa vie affective, de développer en lui une estime de soi adéquate, un adulte qui l'aime et le comprend doit être constamment à côté de l'enfant. Il est évident qu'un contact aussi étroit et surtout constant n'est possible qu'au sein de la famille.

Le développement de l'enfant, sa socialisation, la transformation en "homme public" commence par la communication avec des personnes proches de lui.

Tout développement ultérieur de l'enfant dépend de la place qu'il occupe dans le système des relations humaines, dans le système de la communication. Un sourire, comme un hochement de tête, un mot, un geste ou un regard hautain, un cri - remplacent les sensations de certains contacts. Le manque de contacts affectifs affecte toujours négativement la personnalité de l'enfant. L'inattention des parents aux sentiments et aux besoins de l'enfant entrave son développement sain.

Dans les premières sensations de contacts positifs ou négatifs, les enfants commencent à capter des messages sur eux-mêmes, sur leur valeur. Les premiers sentiments que les enfants ont d'eux-mêmes demeurent la force la plus puissante de leur développement personnel, influençant grandement les attitudes psychologiques qu'adoptent les enfants et les rôles qu'ils jouent. Le manque de communication émotionnelle prive l'enfant de la possibilité de naviguer de manière indépendante dans la nature des relations émotionnelles des autres et peut conduire à la peur de la communication.

Traditionnellement, la principale institution d'éducation est la famille. Ce qu'un enfant acquiert dans la famille dans son enfance, il le conserve tout au long de sa vie ultérieure. L'importance de la famille en tant qu'institution d'éducation tient au fait que l'enfant y vit une partie importante de sa vie, et en termes de durée de son impact sur la personnalité, aucune des institutions d'éducation ne peut être par rapport à la famille. Il jette les bases de la personnalité de l'enfant, et au moment où il entre à l'école, il est déjà plus qu'à moitié formé en tant que personne.

La famille peut jouer un rôle à la fois positif et négatif dans l'éducation. L'impact positif sur la personnalité de l'enfant est que personne, à l'exception des personnes les plus proches de lui dans la famille - mère, père, grand-mère, grand-père, frère, sœur, ne traite mieux l'enfant, ne l'aime pas et s'en fiche tellement sur lui. Et en même temps, aucune autre institution sociale ne peut potentiellement faire autant de mal à élever des enfants qu'une famille.

La famille est un type particulier de collectif qui joue le rôle principal, à long terme et le plus important dans l'éducation. Les mères anxieuses élèvent souvent des enfants anxieux; les parents ambitieux répriment souvent tellement leurs enfants que cela conduit à l'apparition d'un complexe d'infériorité chez eux; un père effréné qui s'emporte à la moindre provocation, forme souvent, sans le savoir, un comportement similaire chez ses enfants, etc.

En relation avec le rôle éducatif particulier de la famille, la question se pose de savoir comment le faire afin de maximiser les influences positives et de minimiser les influences négatives de la famille sur l'éducation de l'enfant. Pour ce faire, il est nécessaire de déterminer avec précision les facteurs socio-psychologiques intra-familiaux qui ont une valeur éducative.

L'essentiel dans l'éducation d'une petite personne est la réalisation de l'unité spirituelle, le lien moral des parents avec un enfant. Les parents ne doivent en aucun cas laisser le processus d'éducation suivre son cours, même à un âge avancé, laisser un enfant adulte seul avec lui-même.

C'est dans la famille que l'enfant reçoit la première expérience de vie, fait les premières observations et apprend à se comporter dans diverses situations. Il est très important que ce que nous enseignons à un enfant soit étayé par des exemples concrets, afin qu'il voie que chez les adultes la théorie ne s'écarte pas de la pratique. (Si votre enfant voit que sa maman et son papa, qui lui disent tous les jours que ce n'est pas bien de mentir, sans s'en apercevoir, dérogent à cette règle, toute l'éducation peut tomber à l'eau.)

Chacun des parents voit en leurs enfants leur prolongement, la réalisation de certaines attitudes ou idéaux. Et il est très difficile de leur échapper.

Situation de conflit entre parents - différentes approches pour élever les enfants.

La première tâche des parents est de trouver une solution commune, de se convaincre mutuellement. S'il est nécessaire de faire un compromis, il est impératif que les exigences fondamentales des parties soient satisfaites. Lorsqu'un parent prend une décision, il doit se souvenir de la position du second.

La deuxième tâche consiste à s'assurer que l'enfant ne voit pas de contradictions dans les positions des parents, c'est-à-dire discuter de ces questions est mieux sans lui.

Les enfants «attrapent» rapidement ce qui a été dit et manœuvrent assez facilement entre les parents, obtenant des avantages momentanés. (généralement vers la paresse, les mauvaises études, la désobéissance, etc.).

Les parents, lorsqu'ils prennent une décision, doivent mettre en premier lieu non pas leur propre point de vue, mais ce qui sera plus utile pour l'enfant.

En communication, adultes et enfants développent les principes de communication :

Adoption d'un enfant, c'est-à-dire L'enfant est accepté tel qu'il est.
empathie (empathie)- un adulte regarde les problèmes à travers les yeux d'un enfant, accepte sa position.
Congruence. Suppose une attitude adéquate de la part d'un adulte face à ce qui se passe.

Les parents peuvent aimer un enfant pas pour quelque chose, malgré le fait qu'il soit laid, pas intelligent, les voisins se plaignent de lui. L'enfant est accepté tel qu'il est. (Amour inconditionnel)

Peut-être que les parents l'aiment quand l'enfant est à la hauteur de leurs attentes. quand il étudie bien et se comporte bien. mais si l'enfant ne satisfait pas ces besoins, alors l'enfant est pour ainsi dire rejeté, l'attitude change pour le pire. Cela apporte des difficultés importantes, l'enfant n'est pas sûr de ses parents, il ne ressent pas la sécurité affective qui devrait être dès la petite enfance. (amour conditionnel)

L'enfant peut ne pas être accepté du tout par les parents. Il leur est indifférent et peut même être rejeté par eux (par exemple, une famille d'alcooliques). Mais peut-être dans une famille prospère (par exemple, ce n'était pas attendu depuis longtemps, il y avait des problèmes difficiles, etc.) Les parents ne doivent pas être conscients de cela. Mais il y a des moments purement subconscients (par exemple, la mère est belle et la fille est laide et renfermée. L'enfant l'agace.

Types de relations familiales :

Dans chaque famille, un certain système d'éducation est objectivement formé, qui n'en est nullement toujours conscient. Nous avons ici à l'esprit la compréhension des objectifs de l'éducation, la formulation de ses tâches et l'application plus ou moins ciblée des méthodes et des techniques d'éducation, en tenant compte de ce qui peut et ne peut pas être autorisé par rapport à l'enfant. On distingue 4 tactiques d'éducation dans la famille et 4 types de relations familiales qui leur correspondent, qui sont à la fois une condition préalable et le résultat de leur apparition: diktat, tutelle, «non-intervention» et coopération.

La dictature dans la famille se manifeste par le comportement systématique de certains membres de la famille (principalement des adultes) l'initiative et l'estime de soi de ses autres membres.

Les parents, bien sûr, peuvent et doivent imposer à leur enfant des exigences fondées sur les objectifs de l'éducation, les normes morales, les situations spécifiques dans lesquelles il est nécessaire de prendre des décisions pédagogiquement et moralement justifiées. Cependant, ceux qui préfèrent les ordres et la violence à toutes les formes d'influence se heurtent à la résistance de l'enfant, qui répond à la pression, à la coercition, aux menaces par ses propres contre-mesures : hypocrisie, tromperie, accès de grossièreté et parfois haine pure et simple. Mais même si la résistance s'avère être brisée, avec elle, de nombreux traits de personnalité précieux s'avèrent être brisés : indépendance, estime de soi, initiative, confiance en soi et en ses capacités. L'autoritarisme imprudent des parents, ignorant les intérêts et les opinions de l'enfant, la privation systématique de son droit de vote pour résoudre les problèmes qui le concernent - tout cela est une garantie de graves échecs dans la formation de sa personnalité.

La tutelle dans la famille est un système de relations dans lequel les parents, en assurant la satisfaction de tous les besoins de l'enfant par leur travail, le protègent de tous soucis, efforts et difficultés, en les prenant sur eux. La question de la formation active de la personnalité passe au second plan. Au centre des influences éducatives se trouve un autre problème - la satisfaction des besoins de l'enfant et la protection de ses difficultés. Les parents, en fait, bloquent le processus de préparation sérieuse de leurs enfants à une collision avec la réalité extérieure à la maison. Ce sont ces enfants qui sont les plus inadaptés à la vie en équipe. D'après les observations psychologiques, c'est cette catégorie d'adolescents qui donne le plus grand nombre de pannes à l'âge de transition. Ce sont ces enfants, qui semblent n'avoir rien à redire, qui commencent à se rebeller contre les soins parentaux excessifs. Si le diktat implique la violence, les ordres, l'autoritarisme rigide, alors la tutelle signifie le soin, la protection contre les difficultés. Cependant, le résultat coïncide largement: les enfants manquent d'indépendance, d'initiative, ils sont en quelque sorte exclus de la résolution des problèmes qui les concernent personnellement, et plus encore des problèmes généraux de la famille.

Le système de relations interpersonnelles dans la famille, basé sur la reconnaissance de la possibilité et même de l'opportunité de l'existence indépendante des adultes par rapport aux enfants, peut être généré par la tactique de la "non-intervention". Cela suppose que deux mondes peuvent coexister : les adultes et les enfants, et que ni l'un ni l'autre ne doivent franchir la ligne ainsi tracée. Le plus souvent, ce type de relation repose sur la passivité des parents en tant qu'éducateurs.

La coopération en tant que type de relation dans la famille implique la médiation des relations interpersonnelles dans la famille par des buts et objectifs communs d'activité commune, son organisation et de hautes valeurs morales. C'est dans cette situation que l'individualisme égoïste de l'enfant est surmonté. La famille, où le principal type de relation est la coopération, acquiert une qualité particulière, devient un groupe d'un haut niveau de développement - une équipe.

Le style d'éducation familiale, les valeurs acceptées dans la famille sont d'une grande importance dans la formation de l'estime de soi.

3 styles de parentalité :

démocratique
autoritaire
complice

Avec un style démocratique, les intérêts de l'enfant sont pris en compte avant tout. Mode "consentement".

Dans le style complice, l'enfant est livré à lui-même.

Un enfant d'âge préscolaire se voit à travers les yeux d'adultes proches qui l'élèvent. Si les appréciations et les attentes dans la famille ne correspondent pas à l'âge et aux caractéristiques individuelles de l'enfant, son image de soi semble déformée.

MI. Lisina a retracé le développement de la conscience de soi des enfants d'âge préscolaire en fonction des caractéristiques de l'éducation familiale. Les enfants qui ont une image fidèle d'eux-mêmes sont élevés dans des familles où les parents leur consacrent beaucoup de temps ; évaluent positivement leurs données physiques et mentales, mais ne considèrent pas leur niveau de développement supérieur à celui de la plupart des pairs; prévoir de bons résultats scolaires. Ces enfants sont souvent encouragés, mais pas avec des cadeaux ; puni principalement en refusant de communiquer. Les enfants ayant une faible image d'eux-mêmes grandissent dans des familles où ils ne sont pas traités, mais exigent l'obéissance ; estimation basse, souvent reprochée, punie, parfois - avec des étrangers; on ne s'attend pas à ce qu'ils réussissent à l'école et réalisent des réalisations importantes plus tard dans la vie.

Le comportement adéquat et inadéquat de l'enfant dépend des conditions d'éducation dans la famille.

Les enfants ayant une faible estime de soi sont insatisfaits d'eux-mêmes. Cela se produit dans une famille où les parents blâment constamment l'enfant ou lui confient des tâches excessives. L'enfant sent qu'il ne répond pas aux exigences des parents. (Ne dites pas à l'enfant qu'il est laid, cela provoque des complexes, dont il est alors impossible de se débarrasser.)

L'insuffisance peut également se manifester par une estime de soi gonflée. Cela se produit dans une famille où l'enfant est souvent loué et où des cadeaux sont offerts pour de petites choses et des réalisations. (l'enfant s'habitue aux récompenses matérielles). L'enfant est puni très rarement, le système d'exigences est très souple.

Performance adéquate - ici, nous avons besoin d'un système flexible de punition et de louange. L'admiration et la louange sont exclues de lui. Les cadeaux sont rarement donnés pour des actes. Les punitions extrêmement dures ne sont pas utilisées.

Dans les familles où les enfants grandissent avec une estime de soi élevée, mais pas élevée, attention à la personnalité de l'enfant (ses intérêts, ses goûts, ses relations avec ses amis) combiné avec des exigences suffisantes. Ici, ils ne recourent pas à des punitions humiliantes et louent volontiers quand l'enfant le mérite. Enfants avec une faible estime de soi (pas forcément très faible) jouir de plus de liberté à la maison, mais cette liberté, en fait, est un manque de contrôle, conséquence de l'indifférence des parents envers les enfants et les uns envers les autres.

La performance scolaire est un critère important pour évaluer un enfant en tant que personne par les adultes et les pairs. L'attitude envers soi-même en tant qu'étudiant est largement déterminée par les valeurs familiales. Chez un enfant, ses qualités qui concernent le plus ses parents sont mises en avant - le maintien du prestige (Des questions sont posées à la maison : "Qui d'autre a obtenu un A ?"), obéissance (« Avez-vous été réprimandé aujourd'hui ? ») etc. L'accent se déplace dans la conscience de soi d'un petit écolier lorsque les parents ne se préoccupent pas de l'éducation, mais des moments quotidiens de sa vie scolaire ("Est-ce que ça souffle par les fenêtres de la classe ?", "Qu'est-ce qu'ils t'ont donné pour le petit-déjeuner ?"), ou ne s'en soucient pas du tout - la vie scolaire n'est pas discutée ou discutée formellement. Une question plutôt indifférente : « Que s'est-il passé à l'école aujourd'hui ? » conduira tôt ou tard à la réponse correspondante : « Rien de spécial », « Tout va bien ».

Les parents fixent également le niveau initial des revendications de l'enfant - ce qu'il revendique dans les activités éducatives et les relations. Les enfants avec un haut niveau d'aspirations, une estime de soi gonflée et une motivation prestigieuse ne comptent que sur le succès. Leur vision de l'avenir est tout aussi optimiste.

Les enfants avec un faible niveau de revendications et une faible estime de soi ne postulent pas beaucoup ni dans le futur ni dans le présent. Ils ne se fixent pas d'objectifs élevés et doutent constamment de leurs capacités, acceptent rapidement le niveau de progrès qui se développe au début de leurs études.

L'anxiété peut devenir un trait de personnalité à cet âge. Une anxiété élevée acquiert une stabilité avec un mécontentement constant envers les études de la part des parents. Supposons qu'un enfant tombe malade, soit en retard sur ses camarades de classe et qu'il lui soit difficile de s'impliquer dans le processus d'apprentissage. Si les difficultés temporaires qu'il éprouve agacent les adultes, l'anxiété surgit, la peur de faire quelque chose de mal, de mal. Le même résultat est obtenu dans une situation où l'enfant apprend assez bien, mais où les parents attendent plus et font des exigences excessives et irréalistes.

En raison de l'augmentation de l'anxiété et de la faible estime de soi associée, les résultats scolaires sont réduits et l'échec est corrigé. Le doute de soi conduit à un certain nombre d'autres caractéristiques - le désir de suivre inconsidérément les instructions d'un adulte, d'agir uniquement selon des schémas et des schémas, la peur de prendre l'initiative, l'assimilation formelle des connaissances et des méthodes d'action.

Les adultes, mécontents de la baisse de productivité du travail éducatif de l'enfant, se concentrent de plus en plus sur ces problèmes dans la communication avec lui, ce qui augmente l'inconfort émotionnel. Il s'avère un cercle vicieux: les caractéristiques personnelles défavorables de l'enfant se reflètent dans ses activités éducatives, la faible performance de l'activité provoque une réaction correspondante des autres, et cette réaction négative, à son tour, renforce les caractéristiques qui se sont développées dans le enfant. Vous pouvez briser ce cercle en changeant les attitudes et les évaluations des parents. Proche des adultes, se concentrant sur les plus petites réalisations de l'enfant. Sans lui reprocher certaines lacunes, elles réduisent le niveau de son anxiété et contribuent ainsi à la bonne réalisation des tâches éducatives.

La deuxième option est la démonstrabilité - un trait de personnalité associé à un besoin accru de succès et d'attention aux autres. La source de la démonstrabilité est généralement le manque d'attention des adultes envers les enfants qui se sentent abandonnés dans la famille, « mal-aimés ». Mais il arrive que l'enfant reçoive une attention suffisante, mais cela ne le satisfait pas en raison du besoin hypertrophié de contacts affectifs. Les exigences excessives envers les adultes ne sont pas imposées par les enfants négligés, mais au contraire par les enfants les plus gâtés. Un tel enfant cherchera à attirer l'attention, même en violant les règles de comportement. ("Il vaut mieux se faire gronder que ne pas se faire remarquer"). La tâche des adultes est de se passer de notations et d'édifications, de faire des commentaires le plus émotionnellement possible, de ne pas prêter attention aux fautes mineures et de punir les fautes majeures. (par exemple, annuler un voyage prévu au cirque). C'est beaucoup plus difficile pour un adulte que de s'occuper d'un enfant anxieux.

Si pour un enfant très anxieux, le principal problème est la désapprobation constante des adultes, alors pour un enfant démonstratif, c'est un manque d'éloges.

La troisième option est "l'évitement de la réalité". Il est observé dans les cas où la démonstrative est associée à l'anxiété chez les enfants. Ces enfants ont aussi un fort besoin d'attention envers eux-mêmes, mais ils ne peuvent pas le réaliser à cause de leur anxiété. Ils sont à peine perceptibles, ils ont peur de susciter la désapprobation par leur comportement, ils s'efforcent de répondre aux exigences des adultes. Un besoin d'attention non satisfait conduit à une augmentation encore plus grande de la passivité, de l'invisibilité, ce qui rend difficile des contacts déjà insuffisants. Lorsque les adultes encouragent l'activité des enfants, font attention aux résultats de leurs activités éducatives et recherchent des moyens de réalisation de soi créative, une correction relativement facile de leur développement est obtenue.

4 façons de soutenir les situations conflictuelles :

Dépannage (communication purement commerciale)
La paix à tout prix (pour une relation adulte avec un enfant, le plus cher). Fermant les yeux sur les actions négatives, un adulte n'aide pas un adolescent, mais, au contraire, encourage les formes négatives de comportement de l'enfant.
Victoire à tout prix (Un adulte s'efforce de gagner en essayant de supprimer les formes inutiles de comportement de l'enfant. S'il perd dans l'un, il s'efforcera de gagner dans l'autre. Cette situation est sans fin.)
Productif (option de compromis). Cette option suppose une victoire partielle dans les deux camps. Il faut y aller ensemble, c'est-à-dire elle devrait être le résultat d'une décision commune.

Après le divorce de leurs parents, les garçons deviennent souvent incontrôlables, perdent le contrôle de soi et, en même temps, manifestent une anxiété excessive. Ces traits caractéristiques du comportement sont particulièrement perceptibles au cours des premiers mois de la vie après un divorce et s'estompent deux ans après celui-ci. Le même schéma, mais avec des symptômes négatifs moins prononcés, est observé dans le comportement des filles après le divorce de leurs parents.

Ainsi, afin de maximiser l'influence positive et de minimiser l'influence négative de la famille sur l'éducation de l'enfant, il est nécessaire de rappeler les facteurs psychologiques intra-familiaux qui ont une importance éducative:

Participer activement à la vie de famille
Trouvez toujours le temps de parler à votre enfant
S'intéresser aux problèmes de l'enfant, se plonger dans toutes les difficultés qui surviennent dans sa vie et l'aider à développer ses compétences et ses talents
N'exercez aucune pression sur l'enfant, l'aidant ainsi à prendre des décisions de manière indépendante
Connaître les différentes étapes de la vie d'un enfant
Respecter le droit de l'enfant à sa propre opinion
Être capable de restreindre les instincts possessifs et de traiter l'enfant comme un partenaire égal, qui a simplement moins d'expérience de vie jusqu'à présent
Respectez le désir de tous les autres membres de la famille de poursuivre une carrière et de s'améliorer.

Les relations entre les enfants et les adultes dans la famille doivent être confiantes, amicales, mais pas égales. L'enfant comprend : il ne sait pas encore grand-chose, il ne sait pas comment ; un adulte est éduqué, expérimenté, vous devez donc écouter ses conseils, ses paroles. Cependant, en même temps, l'enfant voit que les adultes n'ont pas toujours raison, que le comportement de beaucoup ne correspond pas du tout aux principes moraux. L'enfant apprend à distinguer le mal du bien. Dans la famille, l'enfant apprend à exprimer son opinion, a le droit d'argumenter, de prouver, de raisonner ; toute manifestation de créativité, d'initiative et d'indépendance de la part de l'enfant doit être soutenue au sein de la famille.

La famille est le premier collectif dans lequel tous ses membres, y compris les petits enfants, vivent selon les lois du collectif.

L'objectif commun dans la famille, tous les membres de la famille est de prendre soin les uns des autres.

Chaque membre de la famille pense non seulement à lui-même, à son bien-être, à son confort, mais aussi aux autres. En même temps, l'entraide, le travail en commun et le repos sont importants.

Il est d'usage de considérer la famille comme le milieu principal pour élever un enfant. Ce qu'un enfant acquiert dans la famille dès son enfance est conservé toute sa vie et a un impact sur les moments de la vie. L'importance de l'éducation familiale est que l'enfant est sous son influence pendant un temps significatif et aucun environnement ne peut se comparer à cela. Ici sont posées les bases de la personnalité, qui sont pratiquement achevées avant que l'enfant n'entre à l'école.

Aspects positifs et négatifs de l'éducation d'un enfant dans une famille

Le côté positif le plus important de l'éducation est que l'enfant est entouré de personnes qui l'aiment beaucoup, prennent soin de lui, le développent. Mais d'un autre côté, aucune société, comparée à une société familiale, ne peut causer autant de tort à un petit homme.

Les parents anxieux, le plus souvent cela s'applique aux mères, aident un enfant anxieux à grandir. Chez les parents ambitieux, les enfants grandissent avec un complexe d'infériorité. Les membres de la famille non retenus, irrités à la moindre provocation, forment un type de comportement similaire chez leurs enfants.

très bien

Quand un lien spirituel se produit dans une famille, un lien moral entre les enfants et les parents. Les parents ne doivent pas laisser l'éducation des enfants suivre son cours, que ce soit dans la petite enfance ou à l'adolescence. Ils ont besoin de conseils, d'avis positifs ou négatifs. Laissés seuls avec leurs problèmes, les enfants choisissent un acte promu par la société, et dans la plupart des cas, ce n'est pas correct.

Première expérience

Chaque enfant reçoit dans la famille. Premières observations, copie des situations. Les enfants ne savent pas comment faire, ils font tout comme ils voient. Il est important non seulement d'éduquer avec des mots, mais aussi de renforcer avec vos propres exemples. Si les parents disent que mentir n'est pas bon, mais qu'ils montrent eux-mêmes le contraire, alors qu'est-ce que l'enfant percevra de plus? Bien sûr, la deuxième option.

Il est très important pour les parents lors de l'éducation d'observer une attitude respectueuse envers l'enfant :

L'enfant est accepté tel qu'il est.
Être capable d'empathie, de regarder la situation actuelle à travers les yeux d'un enfant.
Traiter de manière appropriée avec l'enfant en cas de situations imprévues.

L'amour des parents ne doit pas dépendre des talents et de l'apparence de l'enfant. Les parents aiment leurs enfants tels qu'ils sont, même s'il n'est pas beau, n'a pas de capacités particulières, les enfants et les voisins se plaignent de lui. Mais après tout, c'est pour ça que la famille existe pour aider l'enfant à former les meilleures qualités, pour l'aider à développer ses talents, même s'ils sont encore petits.

Mais le plus important dans la vie d'un enfant est de lui apprendre à aimer. La récompense viendra rapidement. Ces enfants, en grandissant, sont plus faciles à communiquer, plus confiants et talentueux. C'est facile et simple avec eux - ils savent aimer et apprécier.

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Avantages et inconvénients de l'éducation dans l'établissement d'enseignement préscolaire et dans la famille.

Pendant longtemps, on s'est disputé sur ce qui est le plus important dans la formation d'une personne: la famille ou l'éducation publique (jardin d'enfants, école, autres établissements d'enseignement). Certains grands maîtres penchaient en faveur de la famille, d'autres donnaient la palme aux institutions publiques. Ainsi, Ya. A. Comenius a appelé l'école maternelle la séquence et la quantité de connaissances que l'enfant reçoit des mains et des lèvres de la mère. Cours de la mère - sans changement d'horaire, sans jours de congé ni vacances. Plus la vie de l'enfant devient imaginative et pleine de sens, plus l'éventail des préoccupations maternelles s'élargit. L'enseignant humaniste I. G. Pestalozzi : la famille est un véritable organe d'éducation, elle enseigne par l'acte, et la parole vivante ne fait que compléter et, tombant sur le sol labouré par la vie, elle produit une tout autre impression. En revanche, l'utopiste socialiste Robert Owen considérait la famille comme l'un des maux sur la voie de la formation d'une nouvelle personne. Son idée de la nécessité d'une éducation exclusivement sociale d'un enfant dès son plus jeune âge s'est activement incarnée dans notre pays avec la relégation simultanée de la famille au poste de "cellule" avec des traditions et des coutumes "arriérées". Pendant de nombreuses années, la parole et les actes ont souligné le rôle primordial de l'éducation publique dans la formation de la personnalité de l'enfant. Après l'établissement du pouvoir soviétique en Russie, l'éducation préscolaire est devenue une question d'importance nationale. Des jardins d'enfants et des crèches ont été créés dans tout le pays dans le but d'éduquer les membres d'une société socialiste - une société d'un nouveau type. Si avant la révolution, l'objectif principal de l'éducation préscolaire était le développement harmonieux de l'enfant, après elle, son objectif était de former, avant tout, un citoyen de l'État soviétique. À cet égard, l'attitude des responsables de l'éducation préscolaire à l'égard du concept d '«éducation gratuite» est indicative, selon laquelle l'éducation devrait favoriser le développement naturel et spontané de l'enfant, non imposé de l'extérieur, dans lequel le rôle principal appartient à la famille. Par exemple, DA Lazurkina a appelé à la lutte contre «l'éducation gratuite», et l'éducation dans les établissements préscolaires a commencé à être considérée comme un moyen de compenser les lacunes de l'éducation familiale, et souvent même comme un moyen de détruire l'institution familiale qui existait auparavant, un moyen de combattre la « vieille famille », considérée comme un obstacle voire un ennemi de l'éducation correcte, c'est-à-dire publique. Des idées de ce genre ont été développées plus avant dans les travaux d'A. S. Makarenko : « Les familles sont bonnes et mauvaises. Nous ne pouvons pas garantir que la famille peut éduquer comme elle veut. Il faut organiser l'éducation familiale, et le principe organisateur doit être l'école en tant que représentante de l'éducation publique. L'école devrait diriger la famille. Makarenko a exhorté le personnel enseignant à étudier la vie des enfants dans la famille afin d'améliorer leur vie et leur éducation, ainsi que leur influence sur les parents. Dans le même temps, l'éducation familiale devait jouer un rôle subordonné, dépendre de «l'ordre de la société». Dans divers laboratoires de l'Institut de recherche scientifique de l'APS de l'URSS, les problèmes de développement et d'éducation des enfants d'âge préscolaire et préscolaire ont été examinés, une attention a également été accordée à l'étude des questions d'éducation familiale des enfants d'âge préscolaire. Les chercheurs ont conclu qu'aucun de ces problèmes ne pouvait être résolu avec succès par le jardin d'enfants sans la coopération de la famille. Bien que ces institutions sociales aient des buts et des objectifs communs, le contenu et les méthodes d'éducation et d'éducation des enfants sont spécifiques à chacune d'entre elles. Voici un diagramme développé par E. P. Arnautova et V. M. Ivanova, qui traite des lacunes et des aspects positifs de l'éducation sociale et familiale.

Inconvénients et points positifs

aspects de l'éducation sociale et familiale

Sur la base du tableau ci-dessus, nous pouvons conclure que chacune des institutions sociales a ses propres avantages et inconvénients. Ainsi, étant élevé uniquement dans une famille, recevant l'amour et l'affection de ses membres, la tutelle, les soins, un enfant, sans entrer en communication (contact) avec ses pairs, peut grandir égoïste, non adapté aux exigences de la société, de l'environnement , etc. Par conséquent, il est important de combiner l'éducation de l'enfant dans la famille avec la nécessité de l'éduquer dans un groupe de pairs. L'analyse ci-dessus confirme la nécessité d'une coopération entre l'école maternelle et la famille, l'influence complémentaire et mutuellement enrichissante de l'éducation familiale et sociale. En tant que système de propagande des connaissances pédagogiques, il existait dans les années 70-80 une formation pédagogique générale pour les parents. C'était un système intégral de formes de propagande du savoir pédagogique, prenant en compte diverses catégories de parents. La formation pédagogique générale a pour but d'améliorer la culture pédagogique des parents. Enquêtant sur le problème de l'éducation pédagogique universelle, O. L. Zvereva a révélé qu'elle n'était pas réalisée dans tous les jardins d'enfants en raison d'une préparation insuffisante des enseignants à travailler avec les parents. Les praticiens ont utilisé ses différentes formes : réunions collectives et générales de parents, conception de stands pour les parents, de dépliants, etc. Les éducateurs ont noté le fait que les parents veulent acquérir, avant tout, des connaissances spécifiques sur leur enfant. Les enseignants se plaignent souvent du fait que vous ne pouvez plus surprendre les parents avec quoi que ce soit. Mais comme le montrent les études de O. L. Zvereva, et plus tard ces données ont été confirmées par E. P. Arnautova, V. P. Dubrova, V. M. Ivanova, l'attitude des parents face aux événements dépend avant tout de l'organisation du travail éducatif à la maternelle, à l'initiative de l'administration, de son implication dans la résolution des problèmes d'éducation pédagogique des parents. Souvent, la recherche de moyens d'améliorer le travail avec les parents s'est limitée à trouver de nouvelles formes, et beaucoup moins d'attention a été accordée à son contenu et à ses méthodes. Un certain nombre de travaux d'enseignants (E. P. Arnautova, V. M. Ivanova, V. P. Dubrova) parlent des spécificités de la position pédagogique de l'éducateur par rapport aux parents, où deux fonctions sont combinées - formelle et informelle. L'éducateur agit en deux personnes - un fonctionnaire et un interlocuteur attentif et plein de tact. Sa tâche est de surmonter la position d'édification, de parler avec les membres de la famille et de développer un ton de confiance. Les auteurs identifient les causes des difficultés éprouvées par l'éducatrice à communiquer avec les parents. Il s'agit notamment du faible niveau de culture socio-psychologique des participants au processus éducatif ; méconnaissance par les parents de la valeur même de la période de l'enfance préscolaire et de sa signification; leur «réflexion pédagogique» non formée, leur ignorance du fait que pour déterminer le contenu, les formes de travail d'un jardin d'enfants avec une famille, ce ne sont pas les institutions préscolaires, mais ils agissent en tant que clients sociaux; sensibilisation insuffisante des parents aux particularités de la vie et des activités des enfants dans une institution préscolaire, et des éducateurs - aux conditions et aux caractéristiques de l'éducation familiale de chaque enfant. Les enseignants traitent souvent les parents non pas comme des sujets d'interaction, mais comme des objets d'éducation. Selon les auteurs, un jardin d'enfants ne satisfait pleinement les besoins de la famille que lorsqu'il s'agit d'un système ouvert. Les parents devraient avoir une réelle opportunité de se familiariser librement, à leur discrétion, à un moment qui leur convient avec les activités de l'enfant à la maternelle. Avec le style de communication de l'éducatrice avec les enfants, soyez inclus dans la vie du groupe. Si les parents observent les enfants dans un nouvel environnement, ils les perçoivent avec des « yeux différents ». Les idées d'interaction entre la famille et l'éducation publique ont été développées dans les travaux de VA Sukhomlinsky, en particulier, il a écrit: «Dans les années préscolaires, l'enfant s'identifie presque complètement à la famille, se découvrant et s'affirmant ainsi que les autres principalement à travers le jugements, appréciations et actions des parents. Par conséquent, a-t-il souligné, les tâches de l'éducation peuvent être résolues avec succès si l'école maintient le contact avec la famille, si des relations de confiance et de coopération ont été établies entre les éducateurs et les parents.

Des changements plus profonds dans l'interaction entre la famille et l'institution préscolaire se sont produits dans les années 1990. Cela était dû à la réforme de l'éducation, qui a également affecté le système d'éducation préscolaire. Le changement de politique de l'État dans le domaine de l'éducation a entraîné la reconnaissance du rôle positif de la famille dans l'éducation des enfants et la nécessité d'interagir avec elle. Ainsi, la loi de la Fédération de Russie « sur l'éducation » stipule que « la politique de l'État dans le domaine de l'éducation préscolaire est fondée sur les principes suivants : le caractère humaniste de l'éducation, la priorité des valeurs humaines universelles, la vie et la santé humaines, la le libre épanouissement de l'individu, l'éducation à la citoyenneté, la diligence, le respect des droits et des libertés humaines, l'amour de la nature, de la patrie, de la famille ». Dans cette loi, contrairement aux documents des années précédentes, le respect de la famille est reconnu comme l'un des principes de l'éducation, c'est-à-dire que la famille se transforme d'un moyen d'influence pédagogique sur l'enfant en son but. Dans les années 90, conformément au "Concept d'éducation préscolaire" (1989), de nouvelles approches de coopération avec les parents ont commencé à être développées, basées sur la relation entre deux systèmes - un jardin d'enfants et une famille, une communauté familiale et un maternelle (LM Klarina) . L'essence de cette approche est de combiner les efforts des institutions préscolaires et de la famille pour le développement de la personnalité des enfants et des adultes, en tenant compte des intérêts et des caractéristiques de chaque membre de la communauté, de ses droits et obligations. LM Klarina a développé tout un complexe de formation et de développement du contenu et des domaines organisationnels de la maternelle et de la communauté familiale (enfants, parents, professionnels), par exemple, la création d'une salle méthodologique à la maternelle équipée de littérature psychologique et pédagogique pour les parents, un discussion commune avec eux de ce qu'ils lisent en vue de l'utilisation éventuelle des connaissances ainsi acquises en maternelle, ouverture sur cette base d'un club de discussion pour les professionnels et les parents, une bibliothèque de littérature jeunesse utilisable aussi bien en maternelle et dans la famille, organisation d'une section sportive pour les enfants et les parents, divers clubs d'intérêt, etc.

Consultation sur le thème "Avantages et inconvénients de l'éducation dans un établissement d'enseignement préscolaire et dans la famille"

Préparé par l'enseignant: Gaponenko E.V.

Les bons parents élèvent de bons enfants. Qu'est-ce que c'est - de bons parents. Les futurs parents pensent qu'ils peuvent le devenir en étudiant une littérature spécialisée ou en maîtrisant des méthodes d'éducation spéciales, mais la connaissance seule ne suffit pas.

Est-il possible d'appeler bons ces parents qui ne doutent jamais, sont toujours sûrs d'avoir raison, savent toujours exactement ce dont l'enfant a besoin et ce qu'il peut faire, qui prétendent savoir à tout moment comment faire ce qu'il faut, et peuvent-ils prévoir avec une précision absolue non seulement le comportement de leurs propres enfants dans diverses situations, mais aussi leur vie future ? Est-il possible d'appeler bons ces parents qui arrivent dans des doutes anxieux constants, se perdent chaque fois qu'ils rencontrent quelque chose de nouveau dans le comportement de l'enfant, ne savent pas s'il est possible de punir et s'ils ont recours à la punition pour une faute, ils croient immédiatement que c'était faux? Les parents constituent le premier milieu social de l'enfant. La personnalité des parents joue un rôle important dans la vie de chaque personne. Ce n'est pas un hasard si nous nous tournons mentalement vers les parents, en particulier les mères, dans un moment difficile de la vie.

C'est pourquoi la première et principale tâche des parents est de donner à l'enfant la confiance qu'il est aimé et pris en charge. Jamais, en aucune circonstance, un enfant ne devrait avoir des doutes sur l'amour parental.

Un contact psychologique profond et constant avec l'enfant est une exigence universelle pour l'éducation. La base pour maintenir le contact est un intérêt sincère pour tout ce qui se passe dans la vie de l'enfant. Le contact ne peut jamais survenir tout seul, il doit se construire même avec un bébé. Lorsque nous parlons de compréhension mutuelle, de contact émotionnel entre enfants et parents, nous entendons un certain dialogue, l'interaction d'un enfant et d'un adulte l'un avec l'autre. C'est lorsque l'enfant participe à la vie commune de la famille, partageant tous ses objectifs et projets, que l'unanimité habituelle de l'éducation disparaît pour laisser place à un véritable dialogue. La caractéristique la plus essentielle de la communication éducative dialogique est l'établissement d'une égalité entre les positions de l'enfant et de l'adulte.

En plus du dialogue, afin d'inculquer à l'enfant un sentiment d'amour parental, une autre règle extrêmement importante doit être suivie. En langage psychologique, ce côté de la communication entre les enfants et les parents s'appelle l'acceptation de l'enfant. Qu'est-ce que ça veut dire? L'acceptation est comprise comme la reconnaissance du droit de l'enfant à son individualité inhérente, sa dissemblance avec les autres, y compris la dissemblance avec ses parents. Accepter un enfant signifie affirmer l'existence unique de cette personne particulière, avec toutes ses qualités caractéristiques. Les évaluations négatives de la personnalité de l'enfant et des qualités inhérentes de son caractère doivent être catégoriquement abandonnées.

1) Le contrôle des évaluations parentales négatives de l'enfant est également nécessaire car très souvent la condamnation parentale est basée sur l'insatisfaction de son propre comportement, l'irritabilité ou la fatigue qui survient pour des raisons complètement différentes.

2) L'indépendance de l'enfant. Le lien entre parent et enfant est l'un des liens humains les plus forts. Si les enfants, en grandissant, acquièrent de plus en plus le désir d'éloigner ce lien, les parents tentent de le conserver le plus longtemps possible.

La solution de ce problème, c'est-à-dire l'octroi d'une certaine autonomie à l'enfant, est réglée, avant tout, par l'âge de l'enfant. En même temps, cela dépend beaucoup de la personnalité des parents, du style de leur attitude envers l'enfant. On sait que les familles diffèrent considérablement dans le degré de liberté et d'indépendance accordé aux enfants.

La distance devenue prédominante dans la relation avec l'enfant dans la famille dépend directement de la place qu'occupe l'activité d'éducation dans l'ensemble complexe, ambigu, parfois contradictoire en interne, des divers motifs du comportement d'un adulte. Par conséquent, il vaut la peine de se rendre compte de la place que prendront les activités d'éducation d'un enfant à naître dans le système de motivation du parent.

Une personne en tant qu'être social a une forme particulière d'orientation - une focalisation sur l'apparence mentale d'une autre personne. Le besoin de "guides" dans l'humeur émotionnelle des autres s'appelle le besoin de contact émotionnel.

La satisfaction du besoin de sens de la vie peut être de s'occuper d'un enfant. En conséquence, le parent reçoit le sens requis de son besoin, et chaque manifestation de l'indépendance du fils est poursuivie avec une persévérance étonnante. Le mal d'un tel sacrifice de soi pour l'enfant est évident.

Pour certains parents, élever un enfant est motivé par la soi-disant motivation de réussite. Le but de l'éducation est de réaliser ce que les parents n'ont pas réussi faute de conditions nécessaires, ou parce qu'eux-mêmes n'étaient pas assez capables et persévérants. Un tel comportement parental acquiert inconsciemment des éléments d'égoïsme pour les parents eux-mêmes : nous voulons façonner l'enfant à notre image, car il est le continuateur de notre vie. .

Mais l'enfant peut aussi se rebeller contre des demandes qui lui sont étrangères, provoquant ainsi la déception des parents en raison d'espoirs non réalisés et, par conséquent, de profonds conflits surgissent dans la relation entre l'enfant et les parents.

Il y a des familles où les buts de l'éducation sont pour ainsi dire éloignés de l'enfant lui-même et s'adressent moins à lui qu'à la mise en œuvre du système d'éducation reconnu par les parents. Certains parents suivent les idées de l'éducation de la famille Nikitin, prônant la nécessité d'une éducation intellectuelle précoce, ou l'appel : "Nage avant de marcher" ; dans d'autres familles règne une atmosphère de pardon complet et de permissivité qui, selon les parents, met en œuvre le modèle d'éducation spockéen, oubliant qu'il ne s'agit pas d'un enfant pour l'éducation, mais d'une éducation pour un enfant.

L'éducation comme formation de certaines qualités. Dans ces cas, le parent organise son éducation de manière à ce que l'enfant soit nécessairement doté de cette qualité « particulièrement précieuse ». Par exemple, les parents sont convaincus que leur fils ou leur fille doit être gentil, érudit et courageux. Dans les cas où les valeurs des parents commencent à entrer en conflit soit avec les caractéristiques d'âge du développement de l'enfant, soit avec les caractéristiques individuelles qui lui sont inhérentes, le problème de l'indépendance devient particulièrement évident.