Quand sont les fêtes chrétiennes. Grandes fêtes chrétiennes et jeûnes
L'Annonciation de la Très Sainte Théotokos est une fête associée à la tradition chrétienne selon laquelle l'archange Gabriel a annoncé à la Vierge Marie la « bonne nouvelle » de la naissance prochaine de son divin enfant. Célébré le 25 mars (7 avril).
L'introduction de la Très Sainte Théotokos dans le temple est une fête en mémoire de l'entrée de Marie, âgée de trois ans, dans le temple de Jérusalem, où elle a été abandonnée par ses parents pour éducation. Célébré le 21 novembre (4 décembre).
L'Ascension est une fête en l'honneur de l'ascension du Christ au ciel. Célébré le 40e jour après Pâques.
L'Entrée du Seigneur à Jérusalem (Dimanche des Rameaux) est un jour férié en l'honneur de l'entrée du Christ à Jérusalem. Célébré le dernier dimanche avant Pâques.
L'Exaltation de la Croix est une fête consacrée aux événements du IVe siècle, lorsque Sainte Hélène trouva la Croix du Seigneur à Jérusalem. Célébré le 14 septembre (27).
Le Baptême du Seigneur (Epiphanie) est une fête en mémoire du baptême de Jésus-Christ par le prophète Jean-Baptiste dans le Jourdain. Célébré le 6 janvier (19).
Pâques est la principale fête chrétienne en l'honneur de la résurrection du Christ crucifié sur la croix. Célébré le premier dimanche après l'équinoxe de printemps et la pleine lune. Pour les églises orthodoxes, Pâques tombe du 22 mars au 23 avril dans le style julien.
La protection de la très sainte Théotokos est une fête en mémoire de l'apparition au Xe siècle. dans l'église des Blachernes à Constantinople de la Mère de Dieu, qui a étendu son voile sur les chrétiens, les bénissant ainsi pour une bataille victorieuse avec les Sarrasins. Célébré le 1 octobre (14).
La Transfiguration du Seigneur est une fête en l'honneur de la transfiguration de Jésus-Christ, qui a révélé sa nature divine à ses disciples peu avant les souffrances du Calvaire. Célébré le 6 août (19).
La Nativité de la Très Sainte Théotokos est une fête en l'honneur de la naissance de la Vierge Marie, la mère du Christ. Célébré le 8 septembre (21).
La Nativité du Christ est l'une des principales fêtes chrétiennes en l'honneur de la naissance de Jésus-Christ. Célébrée le 25 décembre, les églises orthodoxes célèbrent cette fête le 7 janvier (style grégorien).
La Présentation du Seigneur est une fête en l'honneur de la rencontre (réunion) du grand saint homme Siméon le Messie - l'enfant-Christ, que les parents ont amené au temple pour se consacrer à Dieu. Célébré le 2 février (15).
La Trinité (le nom russe du jour de la Pentecôte) est une fête en l'honneur de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Célébré le cinquantième jour après Pâques.
Principaux postes chrétiens
Le jeûne est l'abstinence pendant une certaine période de tout aliment ou de certains de ses types (en particulier la viande). Tout chrétien orthodoxe doit jeûner les mercredis et vendredis de l'année, la veille de l'Épiphanie, le jour de la décapitation de Jean-Baptiste, en la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur. Il y a aussi 4 jeûnes de plusieurs jours.
Printemps (Grand) - commence le premier lundi après Maslenitsa et se poursuit jusqu'à Pâques.
Été (Petrov) - commence le premier lundi après la Journée spirituelle et se termine le 29 juin (12 juillet), le jour des saints apôtres Pierre et Paul.
Automne (Assomption) - 15 jours avant la fête de l'Assomption.
Hiver (Rozhdestvensky ou Filippov) - commence le 15 (28) novembre et dure 40 jours avant Noël.
Dans l'orthodoxie, il existe douze jours fériés les plus importants - il s'agit d'une douzaine d'événements particulièrement importants dans le calendrier de l'église, en plus de la fête dominante - le grand événement de Pâques. Découvrez quelles fêtes sont appelées douze et sont célébrées le plus solennellement par les croyants.
Douze vacances glissantes
Il y a des dates de vacances incohérentes dans le calendrier de l'église, qui s'avèrent différentes chaque année, comme la date de Pâques. C'est à elle que s'associe le passage d'un événement important à un autre numéro.
- Entrée du Seigneur à Jérusalem. Les orthodoxes appellent le plus souvent cet événement dimanche des Rameaux et célèbrent lorsqu'il reste une semaine avant Pâques. Elle est liée à la venue de Jésus dans la ville sainte.
- Ascension du Seigneur. Célébré 40 jours après la fin de Pâques. Tombe chaque année le quatrième jour de la semaine. On croit qu'à ce moment-là, Jésus dans la chair est apparu à son Père céleste, notre Seigneur.
- Jour de la Sainte Trinité. Tombe 50 jours après la fin de la Grande Pâques. 50 jours après la résurrection du Sauveur, le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres.
Douze vacances immobiles
Certains des jours les plus importants du calendrier de l'église restent fixes et sont célébrés chaque année à la même heure. Indépendamment de Pâques, ces célébrations tombent toujours à la même date.
- Naissance de la Vierge Marie, Vierge Marie. La fête est célébrée le 21 septembre et est dédiée à la naissance de la mère terrestre de Jésus-Christ. L'Église est convaincue que la naissance de la Mère de Dieu n'était pas un accident, elle s'était à l'origine confiée une mission spéciale pour sauver les âmes humaines. Les parents de la reine céleste, Anna et Joachim, qui n'ont pas pu concevoir d'enfant pendant longtemps, ont été envoyés par la providence du ciel, où les anges eux-mêmes les ont bénis pour la conception.
- Dormition de la Très Sainte Théotokos. Les chrétiens orthodoxes célèbrent le jour de l'ascension de la Vierge Marie au ciel le 28 août. Le Dormition Fast est chronométré à cet événement, qui se termine le 28. Jusqu'à sa mort, la Mère de Dieu a passé du temps en prière constante et a observé la plus stricte abstinence.
- Exaltation de la Croix du Seigneur. Les chrétiens célèbrent cet événement associé à l'acquisition de la Croix vivifiante le 27 septembre. Au IVe siècle, la reine Hélène de Palestine partit à la recherche de la Croix. Trois croix ont été creusées près du Saint-Sépulcre. Ils ont identifié celui sur lequel le Sauveur a été crucifié, avec l'aide d'une femme malade qui a reçu la guérison de l'un d'eux.
- Introduction à l'église de la Très Sainte Théotokos, célébrée le 4 décembre. C'est à cette époque que ses parents firent vœu de vouer leur enfant à Dieu, afin que, lorsque leur fille aurait trois ans, ils l'emmèneraient au temple de Jérusalem, où elle resta jusqu'à sa réunification avec Joseph.
- Nativité. Les chrétiens orthodoxes célèbrent cet événement divin le 7 janvier. Le jour est associé à la naissance terrestre du Sauveur dans la chair, de sa mère la Vierge Marie.
- Épiphanie. L'événement tombe chaque année le 19 janvier. Ce jour-là, Jean-Baptiste lava le Sauveur dans les eaux du Jourdain et lui montra la mission spéciale qui lui était destinée. Ce qu'en conséquence le juste paya de sa tête. D'une autre manière, la fête s'appelle l'Épiphanie.
- Présentation du Seigneur. La fête a lieu le 15 février. Ensuite, les parents du futur Sauveur ont amené le bébé divin au temple de Jérusalem. L'enfant a été accepté des mains de la Vierge Marie et de Saint Joseph par le juste Semeon le Dieu-Receiver. De la vieille langue slave, le mot "réunion" est traduit par "réunion".
- Annonciation de la Très Sainte Théotokos. Célébré le 7 avril et est programmé pour coïncider avec l'apparition de l'archange Gabriel à la Mère de Dieu. C'est lui qui lui annonce la naissance imminente de son fils, qui va accomplir une grande action.
- Transfiguration du Seigneur. Le jour tombe le 19 août. Jésus-Christ a lu une prière sur le mont Thabor avec ses disciples les plus proches : Pierre, Paul et Jacob. À ce moment-là, deux prophètes, Élie et Moïse, leur sont apparus et ont informé le Sauveur qu'il devrait accepter la mort d'un martyr, mais qu'il ressusciterait trois jours plus tard. Et ils entendirent la voix de Dieu, qui indiquait que Jésus avait été choisi pour une grande œuvre. C'est à un tel événement que cette douzième fête orthodoxe est associée.
Chacune des 12 fêtes est un événement important dans l'histoire chrétienne et est particulièrement vénérée parmi les croyants. De nos jours, cela vaut la peine de se tourner vers Dieu et de visiter l'église. Prenez soin de vous et de vos proches et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et
15.09.2015 00:30
La Trinité orthodoxe est une grande fête pour les chrétiens. Ce festival est aussi important que Noël et Pâques. ...
Dans les services divins de l'Église orthodoxe, il y a douze grandes fêtes du cercle liturgique annuel (à l'exception de la fête de Pâques). Ils sont divisés en Seigneur, dédié à Jésus-Christ, et Theotokos, dédié au Très Saint Theotokos. Aux grands... ... Science politique. Dictionnaire.
12 fêtes de l'église orthodoxe les plus importantes: 25 décembre (7 janvier) Nativité du Christ, 6 janvier (19) Épiphanie (Epiphanie), 2 février (15) Réunion, 25 mars (7 avril) Annonciation, une semaine avant Pâques, entrée à Jérusalem (Dimanche des Rameaux) ), 40 ... Grand dictionnaire encyclopédique
DEUX, et, numéroté. quantité (vieille). Le même que douze. L'invasion des douze langues (à propos de l'armée de Napoléon pendant la guerre patriotique de 1812). Dictionnaire explicatif d'Ozhegov. SI. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Dictionnaire explicatif d'Ojegov
- (également les douzièmes jours fériés) les douze jours fériés les plus importants après Pâques dans l'orthodoxie. Dédiés aux événements de la vie terrestre de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu, figurent parmi les grandes fêtes, dans le Typicon sont marqués d'une croix rouge dans un cercle complet ... Wikipedia
DEUX VACANCES- Les fêtes de l'église orthodoxe les plus importantes (voir église*, Orthodoxie*). Douze fêtes sont célébrées en l'honneur des événements les plus importants de la vie terrestre de Jésus-Christ et de sa mère, la Theotokos. Il y a douze de ces jours fériés spéciaux, c'est pourquoi ils s'appellent ... ... Dictionnaire linguistique et culturel
DEUX VACANCES- Salaire de l'Evangile à l'image des fêtes. Serbie. Début XVIe siècle (MRSC) Salaire de l'Evangile à l'image des fêtes. Serbie. Début XVIe siècle (MRSC) [vingtaine] [grec. Ϫωδεκάορτον], 12 jours fériés, dans l'Orthodoxie. traditions considérées comme les plus importantes après ... ... Encyclopédie orthodoxe
12 jours fériés les plus importants de l'église orthodoxe: 25 décembre (7 janvier) Nativité du Christ, 6 janvier (19) Épiphanie (Epiphanie), 2 février (15) Réunion, 25 mars (7 avril) Annonciation, une semaine avant Pâques L'Entrée du Seigneur à Jérusalem ... ... Dictionnaire encyclopédique
vingtaine- une combinaison stable des Douze fêtes orthodoxes les plus importantes : Noël / Christ / le 7 janvier (25 décembre), Baptême du Seigneur / jour le 19 janvier (6), mer / 15 février (2), Annonciation / 7 avril (mars 25) , Entrée du Seigneur / jour à Jérusalem / m (Paume ... ... Dictionnaire populaire de la langue russe
Les vingtièmes vacances- les douze fêtes religieuses les plus importantes après Pâques. Certaines d'entre elles ont des dates fixées une fois pour toutes : Noël le 25 décembre / 7 janvier, Epiphanie (Baptême du Seigneur) les 6/19 janvier, Rencontre du Seigneur les 2/15 février, Annonciation... ... Dictionnaire encyclopédique orthodoxe
Grandes Fêtes de l'Église orthodoxe russe. Ceux-ci incluent : L'entrée du Seigneur à Jérusalem (une semaine avant Pâques) L'Ascension du Seigneur (le 40e jour après Pâques) La Trinité (Pentecôte, la descente du Saint-Esprit sur les apôtres) (le 50e jour après Pâques) Baptême ... Termes religieux
Livres
- , Matveyevsky P... Les douze fêtes, consacrées aux événements les plus importants de la vie terrestre du Seigneur et de la Mère de Dieu, sont au centre de la vie liturgique de notre Église. Les textes des offices de ces journées sont remplis de réflexions sur...
- Fêtes des Douze et de la Sainte Pâques, archiprêtre Matveyevsky Pavel. Les douze fêtes, consacrées aux événements les plus importants de la vie terrestre du Seigneur et de la Mère de Dieu, sont au centre de la vie liturgique de notre Église. Les textes des offices de ces journées sont remplis de réflexions sur...
Les croyants chrétiens appellent Pâques une fête des vacances. Au cœur de cette église principale se trouve la légende de la résurrection miraculeuse de Jésus-Christ, crucifié sur la croix par le verdict du tribunal juif du Sanhédrin. L'idée de résurrection est centrale, c'est pourquoi un rôle particulier est attribué à la fête en l'honneur de cet événement.
Parmi les douze grandes fêtes orthodoxes, le jour de la Nativité du Seigneur Jésus-Christ (7 janvier) se démarque. L'importance de la naissance du Sauveur du monde ne peut encore être surestimée, car selon les enseignements de l'Église, c'est par l'Incarnation que l'homme a été sauvé et ce dernier s'est réconcilié avec Dieu. Historiquement, en Russie, la célébration de la Nativité du Christ a trouvé son reflet dans certaines fêtes folkloriques, appelées Christmastide. Les gens sont allés se rendre visite et ont chanté des chansons glorifiant le Christ enfant né. La pratique émergente consistant à décorer un sapin pour cette fête et à couronner le sommet de l'arbre avec une étoile témoignait de l'histoire évangélique de la façon dont l'étoile a conduit les sages de l'Est au lieu de naissance du Sauveur. Plus tard, à l'époque soviétique, l'épicéa est devenu un attribut du Nouvel An laïc et l'étoile ne symbolisait pas l'étoile de Bethléem, mais un symbole du pouvoir soviétique.
Une autre fête importante du calendrier orthodoxe est le jour du baptême de Jésus-Christ en Jordanie (19 janvier). Ce jour-là, l'eau est bénie dans les églises orthodoxes, pour lesquelles des millions de croyants viennent chaque année. La signification historique de cette célébration pour la conscience nationale se reflète dans la pratique de plonger dans le trou baptismal. Dans de nombreuses villes de Russie, des fontaines spéciales (Jordanie) sont en cours de préparation, dans lesquelles, après un service de prière pour l'eau, les gens plongent avec révérence, demandant à Dieu la santé de l'âme et du corps.
Une autre fête importante de l'Église orthodoxe est le jour de la Sainte Trinité (Pentecôte). Cette fête est célébrée le cinquantième jour après Pâques. Les gens appellent cette fête différemment "Pâques vertes". Cette appellation était une conséquence de la tradition populaire consistant à décorer les églises de verdure pour la fête de la Sainte Trinité. Parfois, la pratique orthodoxe de commémorer les morts est associée à tort à ce jour, mais historiquement, selon les instructions de l'église, les défunts sont commémorés la veille de la Pentecôte - le jour de la Trinité, et la fête de la Sainte Trinité elle-même n'est pas le jour de la morts, mais le triomphe des vivants.
Parmi les traditions répandues de la culture russe associées aux fêtes orthodoxes, on peut noter la consécration du saule et des branches de saule pour la douzième célébration de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem. L'Évangile témoigne qu'avant que le Sauveur n'entre à Jérusalem, directement pour accomplir l'exploit de la croix, les gens saluaient le Christ avec des branches de palmiers. De tels honneurs étaient offerts aux anciens dirigeants. Les miracles de Jésus et sa prédication ont suscité un amour et une vénération particuliers pour le Christ parmi le peuple juif ordinaire. En Russie, en souvenir de cet événement historique, des branches de saule et de saule sont consacrées (en l'absence de palmiers dans la plupart des cas).
Les fêtes de la Mère de Dieu occupent une place particulière dans le calendrier de l'église. Par exemple, le jour de la Nativité de la Mère de Dieu, l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, la Dormition de la Mère de Dieu. Une vénération particulière pour ces jours a été exprimée dans le report de toute vanité mondaine et le désir de consacrer le jour à Dieu. Ce n'est pas un hasard si dans la culture russe il existe une expression: "Le jour de l'Annonciation, l'oiseau ne construit pas de nid et la jeune fille ne tisse pas de tresses."
De nombreuses grandes fêtes orthodoxes ont trouvé leur reflet non seulement dans les traditions folkloriques, mais aussi dans l'architecture. Ainsi, en Russie, de nombreuses églises ont été érigées, qui sont des monuments historiques, consacrées en l'honneur des grandes fêtes chrétiennes. Il existe de nombreuses cathédrales de l'Assomption russes connues (en l'honneur de l'Assomption de la Vierge), des églises de la Nativité du Christ, des églises de la Sainte Introduction, des églises d'Intercession et bien d'autres.
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Aujourd'hui, nous allons vous parler de toutes les principales fêtes des églises chrétiennes et orthodoxes pour toute l'année civile, ainsi que brièvement leur histoire, leurs règles et leurs traditions. Après tout, les traditions du christianisme existent depuis longtemps des jours ouvrables et des jours de repos, ainsi que des jours ecclésiastiques et religieux destinés à glorifier Dieu ou à se souvenir des événements de l'histoire sacrée du christianisme. Ces jours en russe sont appelés "vacances".
Habituellement, au cours d'un service festif, les croyants chrétiens offrent des prières au Seigneur et participent en même temps au sens salvifique de cette célébration. Par conséquent, nous voulons vous parler un peu plus en détail des principales fêtes chrétiennes du calendrier. Plus précisément, de quel type de vacances il s'agit, à quoi elles sont consacrées, comment et quand elles sont célébrées.
Histoire des fêtes chrétiennes
Les premiers chrétiens étaient les juifs qui ont adopté la nouvelle foi. Comme avant, à l'époque de l'Ancien Testament, le peuple israélite honorait le septième jour de la semaine comme jour de repos obligatoire - samedi(vieux hébreu Chabat - relaxation).
Ce jour-là, les Juifs se souvinrent de la création du monde (Dieu se reposa de Ses œuvres le 7ème jour de la création - cf. le Livre de la Genèse, chap. 1-2). Et aussi une autre fête - la Pâque, symbole de l'alliance ou de l'union d'Israël avec Dieu - le souvenir de l'Exode des Juifs d'Egypte.
Pendant longtemps, les chrétiens-juifs honoreront le sabbat et, avec de nouvelles fêtes, célébreront leurs anciennes célébrations juives. Peu à peu, le lien entre le christianisme et le culte juif s'affaiblit. Mais les traits généraux de la consécration juive du temps peuvent être tracés dans le calcul chrétien actuel du temps.
Marc 16 :2 dit que le jour correspondant au début de la création du monde fut huitième jour de la semaine ou "jour du Seigneur"... Le même jour pour les chrétiens a commencé à signifier le début d'une nouvelle création. En russe, le nom de ce jour parle d'un événement qui s'est produit ce jour-là - résurrection, le premier jour de la semaine.
Par conséquent, c'est maintenant parmi les chrétiens orthodoxes que chaque dimanche est considéré comme un jour férié et est vénéré par les chrétiens comme "Petite Pâques".
Peu à peu, les chrétiens ont commencé à respecter particulièrement le dimanche. Et ils le conduisirent dans la lecture de la parole de Dieu, les prières et l'Eucharistie. Peu à peu, le sens du sabbat annonçant la première création s'efface au second plan. ET Le dimanche, qui raconte la résurrection du Christ d'entre les morts, devient de plus en plus important pour les chrétiens croyants.Déjà au IVe siècle dans l'Empire romain, le dimanche était officiellement déclaré jour férié, car la plupart de la population s'était convertie à la foi chrétienne.
Le calendrier le plus important de la fête orthodoxe
Une autre fête, et c'est aussi la fête la plus importante du calendrier chrétien, était célébrée presque en même temps chez les juifs et les chrétiens, c'est Pâques. Le temps où l'on se souvient des souffrances du Christ et de sa résurrection miraculeuse.
Il n'y avait pratiquement pas d'autres jours fériés dans l'ancienne Église. Et ce n'est que depuis que la religion chrétienne a acquis le statut de religion d'État que le nombre de jours fériés a augmenté. Des fêtes telles que Noël et l'Épiphanie (Epiphanie), ainsi que Pâques et l'Ascension deviennent traditionnelles.
Au 6ème siècle, le nombre de jours fériés s'est reconstitué avec la célébration de divers événements de la vie de Jésus-Christ, la Mère de Dieu et des saints, ainsi que les dates d'événements importants de l'histoire de l'église.
Hiérarchie et types de fêtes orthodoxes
Toutes les fêtes religieuses peuvent être divisées par type en quatre grands groupes.Mais une ligne distincte est la célébration de Pâques, c'est-à-dire le brillant dimanche du Christ et les six jours suivants, c'est-à-dire la semaine de Pâques.
Après Pâques, tous les chrétiens honorent les vacances, dédié aux événements spéciaux de la vie sur terre et à la gloire au ciel de Jésus-Christ, elles sont appelées vacances doubles.
Calendrier des douze fêtes
Aujourd'hui il y a 12 grandes douze fêtes dans l'Église orthodoxe.
À leur tour, ils sont subdivisés en Maîtrise, dédié à Jésus-Christ ainsi que sur Mère de Dieu — dédié à la Très Sainte Théotokos... Ce sont les vacances :
1) Nativité de la Très Sainte Théotokos ;
2) Exaltation de la Croix du Seigneur ;
3) Introduction au temple de la Très Sainte Théotokos ;
4) la Nativité du Christ ;
5) Baptême (Epiphanie) du Seigneur;
6) Rencontre du Seigneur ;
7) Annonciation de la Très Sainte Théotokos ;
8) Entrée du Seigneur à Jérusalem ;
9) Ascension du Seigneur;
10) Trinité (Pentecôte) ;
11) Transfiguration du Seigneur ;
12) Dormition de la Très Sainte Théotokos.
Grandes vacances non douze
Protection de la Très Sainte Théotokos ;
Circoncision du Seigneur;
La Nativité de Jean-Baptiste ;
Jour du Saint Primat Apôtres Pierre et Paul ;
Décapitation de Jean le Baptiste.
La quatrième catégorie de jours fériés comprend les jours de saints particulièrement vénérés, ainsi que les icônes... Les vacances sont particulièrement honorées dans l'Église orthodoxe russe Nicolas le Wonderworker, l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et quelques autres.
Que sont les Douze Fêtes mobiles et « stationnaires » ?
Les Grandes Douze Grandes Fêtes sont divisées en deux groupes, dont l'un est " mobile"Et le deuxième" immobile" vacances.
Selon le calendrier luni-solaire, les "vacances mobiles" sont déterminées... Ces jours fériés comprennent L'Entrée du Seigneur à Jérusalem, l'Ascension du Seigneur et la Trinité(Pentecôte).
D'où, " immobile»Sont ces dates qui tombent uniquement sur le calendrier solaire. c'est-à-dire ces les vacances sont célébrées à des dates et des mois spécifiques de l'année... Et les dates de leur célébration dépendent du jour de la célébration de Pâques.
La principale fête religieuse de l'année
Pâques cette année est le 12 avril 2015. Le festin de Pâques est l'une des fêtes de printemps les plus vénérées parmi les juifs et les chrétiens. Les Juifs ont mis dans cette fête l'idée d'attendre la venue du Messie. Et aussi Pâques symbolise le début de "l'exode" des Juifs d'Egypte. Pour les chrétiens, cette fête est associée à l'enseignement de la résurrection de Jésus-Christ.
Les dates de la célébration de Pâques chez les chrétiens tombent pour la période du 22 mars au 23 avril. Premier dimanche suivant l'équinoxe de printemps et la pleine lune est un grand jour pour les chrétiens, Pâques. , nous ne nous arrêterons donc pas, lisez séparément la fête de Pâques la plus célèbre et la plus importante, la table de Pâques et bien d'autres choses.
Calendrier des grandes fêtes chrétiennes ( douze grandes vacances)
La Nativité du Christ le 7 janvier est un jour férié non glissant
Cette fête est célébrée en anniversaire de Jésus-Christ à Bethléem... La fête de l'Incarnation et de la venue au monde du Fils de Dieu, né dans la chair, est l'un des jours les plus significatifs de l'année liturgique et l'une des fêtes les plus importantes dans la plupart des concessions chrétiennes.
Selon le nouveau style, les chrétiens du monde entier célèbrent la Nativité du Christ le 7 janvier. Les seules exceptions sont les chrétiens de l'Église arménienne.
L'histoire de cette fête ne peut être retracée qu'au 4ème siècle. Et la date même de naissance de Jésus-Christ, selon les premiers textes des auteurs de l'Église, s'appelle approximativement le 20 mai.
Mais le jour du 25 décembre (à l'ancienne) il y avait ancienne fête slave païenne "Naissance du soleil invincible", à l'apogée du christianisme à Rome, cette fête était remplie de nouveau contenu. Et la naissance de Jésus-Christ a commencé à être appelée comme "La Naissance du Soleil de Vérité".
La fête de la Nativité du Seigneur commence à être célébrée selon la tradition chrétienne du 20 au 24 décembre (selon l'ancien style), et ces jours sont appelés l'avant-fête. Ceci est suivi de 6 jours de fête, et tout se termine par la fête de la circoncision du Seigneur.
Jour à la veille de la fête de la Circoncision du Seigneur appelé la veille de Noël, et il se déroule dans un jeûne strict.
Épiphanie (baptême)
Les chrétiens orthodoxes appellent ce jour - Épiphanie... D'autres peuples ont plusieurs noms pour ce jour, l'un des noms : "Fête des Trois Rois"... Le sens est mis dans cette fête sur la première révélation de la lumière de la vérité de Dieu aux peuples païens.Le Baptême du Seigneur le 19 janvier est un jour férié non glissant
Fête chrétienne Épiphanie (Epiphanie) rappel de Le baptême de Jésus-Christ dans les eaux du Jourdain... Cette fête est célébrée dans l'Église orthodoxe le 6 (19 janvier). Et aussi tous ceux qui veulent se baigner généralement dans des eaux froides à ciel ouvert, et l'eau de ce jour a un pouvoir curatif et reste fraîche toute l'année.
Comme je l'ai dit, un autre nom pour cette fête est l'Épiphanie. Depuis que la Divine Trinité est apparue au Seigneur au moment du Baptême : Dieu le Père(parlant du Fils), le fils de Dieu(baptisé par Jean et témoigné de Dieu le Père) et esprit Saint(descendit sur le Fils sous la forme d'une colombe).
Le désir du Seigneur le 15 février est un jour férié non glissant
En ce jour, tous les chrétiens se souviennent des événements qui sont arrivés au Christ le quarantième jour de sa vie terrestre. Luc 2: 22-39 dit que Jésus a rencontré deux hommes justes de l'Ancien Testament - Siméon le Dieu-Receiver et Anna la prophétesse.
Cette rencontre a eu lieu au Temple de Jérusalem le 2 (15) février. Cette fête, selon les canons de l'Église orthodoxe, est à la fois celle du Seigneur et de la Theotokos, ainsi que la douzième fête.
Histoire de la fête. La Vierge Marie est venue au temple, comme cela devrait être selon la loi de Moïse, le quarantième jour après la naissance d'un bébé mâle. Avec le premier-né, la mère dans le temple doit faire des sacrifices pour sa purification, présenter le bébé à Dieu et faire une rançon.
La loi a établi une certaine redevance, cinq shekels. En raison de sa pauvreté, Mary n'a pu sacrifier que deux tourterelles. Le juste Siméon le Dieu-Receiver et Anna la prophétesse ont rencontré le bébé dans l'église. Cette la fête complète le cycle de toutes les vacances de Noël.
Annonciation de la Très Sainte Théotokos le 7 avril, fête non passagère
C'est l'une des plus anciennes fêtes chrétiennes, elle est mentionnée dans les enseignements des Pères de l'Église : Jean Chrysostome, Augustin et d'autres aux 3-4 siècles.
La célébration de la fête de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos a lieu le 25 mars ( 7 avril, nouveau style). Cette fête est le douzième anniversaire de la Mère de Dieu de l'Église orthodoxe.
L'Entrée du Seigneur à Jérusalem le 5 avril 2015 fête glissante
Chrétiens du douzième jour de fête de ce Seigneur célébré une semaine avant Pâques... Ils se souviennent entrée de Jésus-Christ à Jérusalem quand le peuple le salua comme roi.
Ascension du Seigneur le 21 mai 2015 fête glissante
C'est le jour souvenirs de l'ascension de Jésus-Christ au ciel le quarantième jour après Pâques. La fête de l'Ascension est l'une des douze fêtes du Seigneur de l'Église orthodoxe.
Comme l'histoire le suggère, au IVe siècle, Sainte-Hélène fit construire une basilique en l'honneur de l'Ascension. Et cette fête s'appelait "40e jour après Pâques". Saint Jean Chrysostome et Saint Augustin ont attribué l'établissement de la fête de l'Ascension aux Apôtres. La fête de l'Ascension du Seigneur dure sept jours.
Trinité (Pentecôte) 31 mai 2015 fête glissante
Grande Fête des Douze de la Trinité célébré le 50e jour de Pâques... En ce jour, les chrétiens glorifient la Sainte Trinité et se souviennent du Saint-Esprit qui est descendu sur les apôtres.
Le 50e jour après Pâques, tous les Juifs ont célébré la fête de la Pentecôte de l'Ancien Testament. Cette fête marquait la fin des vendanges et la cueillette des fruits. Les Juifs venaient dans les temples et apportaient des fruits avec eux en sacrifice. C'est en ce cinquantième jour après la Résurrection de Jésus-Christ que ses disciples Apôtres furent remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler dans différentes langues (Actes 2 : 1-47).
La Transfiguration du Seigneur le 19 août est un jour férié
La Transfiguration de Jésus-Christ dans l'Église orthodoxe est célébrée le 6 (19 août). Cette douzième fête du Seigneur se trouve dans les écrits de Matthieu 17 : 1 ; Marc 9 : 2 Luc 9:28. Après Jésus révéla à ses disciples « qu'il devait souffrir, être tué et ressusciter le troisième jour ». il monta à l'étrier par les apôtres Pierre, Jacques et Jean jusqu'au mont Thabor et fut transformé devant eux.
« Son visage brillait comme le soleil, ses vêtements sont devenus blancs comme la neige » - lors de la Transfiguration du Christ, les prophètes de l'Ancien Testament Moïse et Élie leur sont apparus. Ils informèrent Jésus de son départ imminent.
L'Église orthodoxe pendant cette fête (transfiguration) professe "L'union en Christ de deux natures - humaine et divine".
La Dormition de la Très Sainte Théotokos le 28 août est un jour férié
La fin de la vie terrestre de la Très Sainte Théotokos célébrée le 15 (28) août. Cette célébration des douze ans de la Theotokos nous est connue depuis le IVe siècle. Bien que les données soient les plus contradictoires sur comment et où la Vierge Marie a vécu après la mort du Sauveur, les textes indiquent clairement que
"La Bienheureuse Vierge Marie a été enlevée (prise) corporellement de la terre au ciel".
La Très Sainte Vierge, selon le commandement de son Fils, a été confiée aux soins du saint Apôtre Jean le Théologien (Jean 19 : 25-27). Elle était dans les exploits du jeûne et de la prière, avant sa mort Marie vivait à Jérusalem.
Le jour de la fin de sa vie terrestre, les apôtres de différents pays ont assisté à sa présentation pacifique. Et trois jours après l'enterrement, l'apôtre Thomas a souhaité ouvrir la tombe de Marie. Mais seul le linceul reposait dans le cercueil comme une preuve irréfutable de son repos. Ressuscité le troisième jour, le Seigneur a ressuscité la Vierge Marie le troisième jour.
La Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie le 21 septembre est une fête non glissante
Le cycle annuel des fêtes de l'église chrétienne commence le 8 septembre (21) avec la douzième fête de Theotokos de la Nativité de la très sainte Theotokos.
Selon le Proto Evangile de Jacob, le lieu de naissance de Marie est la petite ville de Nazareth. Ses parents n'avaient pas d'enfants. La juste mère Anna et le père Joachim ont passé plus d'un an à prier pour qu'un enfant leur soit accordé. Ils ont dû endurer beaucoup d'humiliation et de ridicule en raison de leur absence d'enfants.
Dans la vieillesse profonde Dieu, en remerciement pour leur humilité, leur a donné une fille, Marie... Le nom Marie traduit de l'hébreu signifie "haut", "supérieur".
Les premières mentions de cette fête se trouvent dans des documents datés du 5ème siècle. Il est difficile d'appeler cette information fiable. Parce que dans différentes églises, cette fête a eu lieu à des moments différents.
L'Exaltation de la Sainte Croix le 27 septembre est un jour férié
Cette fête dans le christianisme est la seule qui a commencé à être célébrée à partir du moment de l'événement - l'acquisition par la sainte Impératrice Hélène, égale aux apôtres, de la vraie croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié, et son érection pour une célébration commune et culte.
Les chrétiens orthodoxes célèbrent ce jour le 14 septembre (27). Comme le dit la légende, la mère de l'empereur Constantin la Grande Hélène se rendit à Jérusalem afin de trouver la croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié.
Lors des fouilles, trois croix ont été trouvées sur le site du temple de Vénus. Et afin de reconnaître la croix sur laquelle le Sauveur a été crucifié, des croix ont été appliquées sur le corps d'un mort. Lorsque la croix fut placée sur le corps, sur lequel le Christ fut crucifié, le mort ressuscita.
Les gens ont commencé à affluer vers la croix vivifiante, ils étaient si nombreux que tout le monde ne pouvait pas l'embrasser et l'embrasser. Par conséquent, le patriarche Macaire de Jérusalem est monté sur un lieu élevé et a érigé la croix pour que le peuple puisse le voir.
C'est cet événement qui a servi de début au rite liturgique de l'Exaltation de la Croix. Pendant cette fête, il est de coutume de décorer les églises de la même manière qu'à Pâques et à l'Épiphanie.
Cette fête chrétienne est basée sur un événement de la petite enfance de la Bienheureuse Vierge Marie.
En remerciement de leur avoir donné une fille à un âge avancé, les parents de Marie - Joachim et Anna ont fait le vœu de dédier leur fille au Seigneur. Alors, quand la fille avait trois ans, ils l'envoyèrent pour être élevée et servir dans le temple.
Dans l'orthodoxie, cette douzième fête de la Theotokos est célébrée le 21 novembre (4 décembre). La mention de la fête apparaît aux 8-9 siècles. Les vacances dans l'Église orthodoxe durent traditionnellement 6 jours.