Etude de la formation des valeurs de la vie familiale dans l'esprit des écoliers des classes de seniors. Planification de la fertilité familiale. Nous et socium

07.05.2019

Avec ce test, vous apprendrez si vous êtes prêt pour la vie de famille ou vous ne devriez pas vous dépêcher d'une relation avec votre partenaire.

Répondre aux questions et approbation. Répondez rapidement, sans oscillations "oui", "non" ou "parfois".

Le texte du questionnaire.

1. Êtes-vous d'accord avec la déclaration que les relations familiales et familiales sont plus importantes que l'amitié, les amis et les relations amicales?
2. Pensez-vous que vous devriez continuer à travailler dans la spécialité après le mariage?
3. Ne pensez-vous pas que la famille sans enfants, quelle est la maison sans hôte?
4. Toutes vos connaissances plats de louange préparés par vous?
5. À l'avenir, avez-vous l'intention de partager avec tous vos secrets et tous vos secrets?
6. Pensez-vous que le mariage de vos parents a-t-il réussi?
7. Approuvez-vous l'idée du soi-disant «mariage d'essai»?
8. Considérez-vous des précompanies avec répréhensibles et inacceptables?
9. Êtes-vous prêt à pardonner trahir votre partenaire?
10. Pouvez-vous prétendre que condescendamment et tolérants entravent les inconvénients des autres?
11. Êtes-vous prêt à partager les passe-temps de votre partenaire?
12. Êtes-vous enclin à exagérer les avantages de ceux qui aiment?
13. Pensez-vous que votre travail partenaire sera moins important que le vôtre?
14. Êtes-vous sûr que la préoccupation pour les bagatelles quotidiennes vous donnera plaisir?
15. Si vous êtes traité poliment et délicatement, vous pouvez abandonner?
16. Savez-vous toujours exactement ce que votre partenaire est en ce moment?
17. Votre irritation provoque-t-elle souvent des habitudes de partenaire individuelles?
18. Avez-vous du mal à communiquer avec les parents de votre partenaire?
19. Lorsque vous parlez d'enfants, vous fronçons ou traduisez la conversation vers un autre sujet?
20. Vous ne pouvez pas vivre une journée sans ami?
21. Êtes-vous franc avec un partenaire dans des conversations sur vos propres problèmes et vos inconvénients?
22. Pensez-vous que votre partenaire pourrait être un peu plus beau et plus intelligent?
23. Il est plus facile pour vous de présenter votre avenir sans carrière que sans famille?
24. Ne pensez-vous pas que vous avez sérieusement pensé au mariage qu'après que ma mère a approuvé votre choix?
25. Votre harmonie vient au point que vous appréciez également les actions de vos amis et de vos connaissances?
26. Vous ne causez-vous pas le désir d'un partenaire d'irritation d'aimer non seulement pour vous?

Résultats de test.
Calculez les points marqués (SAT) en utilisant la clé:

1. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
2. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
3. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
4. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
5. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
6. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
7. Oui - 0, non - 2, parfois - 0
8. Oui - 2, non - 0, parfois - 0
9. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
10. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
11. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
12. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
13. oui - 0, non - 2, parfois - 0
14. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
15. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
16. oui - 2, non - 0, parfois - 1
17. oui - 0, non - 2, parfois - 0
18. oui - 0, non - 2, parfois - 0
19. Oui - 0, NO - 2, Parfois - 0
20. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
21. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
22. oui - 0, non - 2, parfois - 0
23. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
24. oui - 0, non - 2, parfois - 0
25. Oui - 2, non - 0, parfois - 1
26. oui - 0, non - 2, parfois - 0

Le coefficient de préparation (kg) au mariage est calculé par la formule:

Kg \u003d (SAT: 52) x 100%
Par exemple, si vous avez marqué 23 points, alors kg \u003d (23:52) x100% \u003d 0,442x100% \u003d 44,2%
Donc, vous êtes prêt pour le mariage de 44%. Vaut-il la peine d'être pressé?

0 - 20 points - sans prétention du mariage.
21 - 38 points - Préparation partielle pour la vie de famille.
39 - 52 points - prêt pour le mariage.

Si les résultats du test sont contrarié, ne vous découragez pas. Après tout, tout test est considéré comme un guide d'action. Peut-être que vous manquez simplement de confiance en vous-même, de confiance en l'expérience partenaire et de vie. Tout est dans tes mains!

("Tests psychologiques pour toutes les occasions")

Izvestia DGPU, №1, 2007

État de préparation moral et psychologique

À la vie de famille des étudiants d'éducation correctionnelle

Institutions VIII TYPE

Université pédagogique du Dagstan State

Dans la volonté morale des étudiants d'établissements correctionnels et éducatifs VIII de la forme à la vie familiale, plusieurs niveaux sont alloués. Le premier groupe avec un niveau de préparation élevé comprend 5,4% des étudiants. Ils comprennent à quel point la relation familiale est importante sur le respect mutuel, leurs idées sur les valeurs familiales et les conjoints sont adéquates. Le deuxième groupe d'étudiants (54,6%) n'est pas pleinement conscient de la valeur de la famille. Leurs connaissances sont scribes et subjectives. Ils n'ont pas d'estime de soi adéquate et s'efforcent d'être auto-éducation. Le troisième groupe d'étudiants (40,6%) a un faible niveau de disponibilité pour créer une famille. Leurs connaissances sont primitives et superficielles et certaines d'entre elles ne répondent pas aux normes morales de la famille moderne.

La volonté morale des élèves d'institutions correctionnelles et éducatives de la vie de famille est divisée en plusieurs niveaux. Le 1er groupe avec un niveau de préparation élevé comprend 5,4% d'élèves. Ils réalisent comment il est important de construire les relations familiales sur la base d'un respect mutuel, des idées adéquates sur les idéaux de famille et les partenaires de mariage. Le 2e groupe d'élèves (54,6%) ne réalise pas complètement le sens de la famille. Leurs connaissances sont fragmentaires et personnelles. Ils ne peuvent pas se valoriser suffisamment et aspirer à l'auto-éducation. Le 3ème groupe d'élèves (40,6%) a un faible niveau de disponibilité pour la création de la famille. Leurs connaissances sont primitives et superficielles et certaines d'entre elles ne correspondent pas aux normes morales de la famille moderne.

Mots-clés: adaptation sociale, écoliers retardés mentaux, motifs de mariage, relations de mariage-famille, préparation à la vie de famille, critères de force familiale, relations familiales.

Mots-clés: adaptation sociale, écoliers handicapés mentaux, motivations de mariage, relasses familiales, préparation à la vie familiale, critères de famille familiale

force, relations familiales-rôles.

L'adaptation sociale d'une personne dans la société lui demande une variété de connaissances et de compétences nécessaires à la fois dans la production et les sphères non productives. Sur le

la formation des élèves attaqués mentalement des connaissances et des compétences nécessaires dans la vie familiale, à l'exception des facteurs de médias, a un impact et une œuvre ciblée sur la préparation de l'avenir de la famille,

exercé à l'école. Son efficacité est principalement associée à la surmontation de l'impact des caractéristiques du développement social des étudiants, ce qui rend difficile la forme de cette qualité et l'utilisation totale des possibilités du processus éducatif, propice à la préparation de jeunes hommes et filles attardés mental à la vie de famille.

Nous avons procédé du fait que les futurs conjoints, les nouveaux mariés devraient avoir des connaissances dans les domaines suivants:

Moral et psychologique,

Medico-hygiénique.

Dans la littérature, nous avons trouvé deux approches à la définition de l'essence du concept de préparation à la vie familiale. Le premier se concentre sur la mise en place de la préparation au résultat final - le succès du mariage, l'harmonie des relations interpersonnelles dans la famille, l'éducation correcte des enfants. En raison de l'absence d'évaluation opérationnelle des résultats de l'éducation, la plupart des chercheurs insistent sur la détermination de la volonté morale des étudiants à la vie familiale avant leur mariage, ce qui est pédagogiquement plus approprié.

Donc, si nous prenons une deuxième approche fondamentale et juge la préparation à la vie familiale avant le début des relations conjugales familiales (c'est-à-dire sans avoir vérifié les données sur le comportement réel des diplômés en tant que sujets du système de relations intra-familiales) , puis la question des critères de cette préparation est naturellement découlant. Les critères nécessaires de la préparation morale et phonique des étudiants à la vie de famille indépendante sont:

Disponibilité des idées sur l'idéal de la vie de famille;

Évaluation de vous comme un futur homme de famille;

Connaissance des fondements moraux et psychologiques de la vie familiale, des méthodes de relations dans la famille, de leur réglementation et de leur contrôle;

Sentiments moraux appropriés qui facilitent les relations dans un environnement familial de mariage qui augmentent la stabilité du mariage (empathie, sympathie, responsabilité, réactivité, sociabilité, toute plantimabilité, tolérance et autres);

Comportement moral déterminant les attitudes envers les parents, des représentants du sexe opposé et des autres personnes.

Une enquête de questionnaire sur les écoles secondaires d'écoles spéciales (correctionnelles) VIII de l'espèce visait principalement à identifier la préparation morale et psychologique de la vie familiale dans les conditions de la société ethnique. Au total, 118 étudiants de 8 à 9 grades de pensionnats spécialisés de la ville de Makhachkala et de Derbent ont été interviewés.

Conformément aux critères développés, ainsi que de l'aide d'une enquête écrite basée sur un questionnaire normalisé, nous avons enquêté sur le niveau de préparation des lycéens à la vie de famille.

Passons à l'analyse des résultats de nos recherches.

À la question: "Quelles sources connaissez-vous des connaissances sur la vie conjugale?" Les réponses ont été reçues illuminées dans le tableau 1.

Tableau 1

Sources de sensibilisation aux étudiants retardés mentaux sur les relations de mariage-famille (en%)

Nombre de sources de relations familiales

interviewé 118 Livres Films Familles Friends et familiers OBSERVATIONS PROPRES OBSERVATIONS PARENTS ENSEIGNANT D'autres sources

Garçons 60 2.7 15,6 41.6 14.3 10.4 11.7 3.7

Filles 58 3.7 17.0 37.3 11.7 11.3 19.0

Izvestia DGPU, №1, 2007

L'analyse des données a montré que les enseignants, l'école devenaient des sources d'informations sur les relations de mariage-famille, l'amour que pour la sixième partie des lycéens et des pairs, des amis occupent la place principale de cette information.

Il est important de noter que les connaissances dans le domaine des relations intimes, de la famille et du mariage, achetées par des élèves du secondaire dans des groupes de communication gratuites, sont souvent un maximums unilatéralement, déformés, mais ils sont durables. Cultiver une attitude cynique à l'égard de l'amitié et de l'amour affecte la formation d'une attitude irresponsable des jeunes au choix du futur satellite de la vie, créant une famille.

Il s'est avéré que 11,3% des mamans parlent avec des filles, principalement sur les règles de l'hygiène personnelle. Avec les garçons, de tels travaux sont effectués 10,4% des mères. Les pères dans ces conversations, en règle générale, ne prennent pas de participation, de temps en temps limité à la morale. De nombreux parents évitent des conversations avec des enfants sur les conséquences de la proximité sexuelle précoce, des maladies vénériennes, etc. Cette circonstance confirme notre hypothèse selon laquelle les familles parentales d'enfants retardés mentalement, dont la plupart sont incavées, incapables de transmettre à temps opportun, pleines, correspondant aux données scientifiques de la famille, bien qu'elles ont une expérience de vie personnelle. Dans 17% des étudiants, la source d'informations sur ce domaine de la connaissance s'est avérée être la télévision, le cinéma, et par conséquent, ils semblent distinguer des informations sur divers aspects de la vie familiale.

Présentations d'étudiants retardés mentalement

Connexion avec ses propres observations de l'enfant (14,3%), ils constituent une réserve de connaissances fragmentaires initiales, que seulement avec l'aide d'un enseignant peut être combinée dans un système plus élancé.

Au cours de l'enquête, les étudiants ont répondu à la question de leur préparation à la vie de famille.

Une partie importante des filles (43,4%) estime qu'il est familier avec la famille et les problèmes de mariage, il n'y avait pas de tels jeunes hommes. Les jeunes hommes sont surtout (35%), à leur avis, ne suivent pas la source d'informations sur les problèmes de mariage et de relations familiales, qui diffèrent des filles, une partie importante des filles a identifié un intérêt accru de ce côté-ci de Les relations humaines, qui s'expliquent par le désir de créer une famille.

Ainsi, significatif

une partie des écoliers a répondu à cette question approuvée que, dans une certaine mesure, devrait être considérée comme une auto-évaluation surestimer, l'insuffisance des idées sur divers aspects de la vie familiale ou le manque de connaissances sur les parties les plus importantes des relations entre le mariage-famille. Cela reflète le fait que certains élèves surestiment leurs capacités conviennent à la création d'une famille de manière irresponsable.

La position centrale dans les idées des lycéens attardés mentales sur la future vie de famille est la question des fondations morales de la création et du fonctionnement de la famille. Les motivations qui, selon les étudiants, affectent la solution de jeunes à créer une famille sont présentées dans le tableau 2.

Tableau 2

sur les principaux motifs du mariage (en%)

Mariage Mariage des jeunes hommes filles

a) le désir de vivre avec votre être cher 33.8 32.1

b) peur de rester seul 2.5 1.9

c) mari de la beauté (épouse) 26 35.8

d) femmes de qualité humaine (mari): attentivité, gentillesse, etc. 4 3.7

Sciences psychologiques et pédagogiques

e) un désir d'avoir une famille de 27,2 17 ans

e) désir d'avoir des enfants 4 7.5

g) désir de prendre soin des êtres chers, des personnes favorites 2.5 2

Selon nos données, le premier lieu de la motivation des mariages, selon 33,8% des garçons et 32,1% des filles, est "le désir de vivre avec ton être cher." La concentration sur l'amour est plus souvent manifestée chez les lycéens de familles incomplètes. Dans le même temps, la plupart des adolescents suggèrent que l'amour n'est pas seulement nécessaire, mais aussi une condition suffisante pour le bonheur futur de la famille. De plus, la signification personnelle de l'amour comme base de mariage pour les élèves du secondaire attardées mentales de familles incomplètes est plus déterminée par leur désir de compenser l'inconfort émotionnel vécu par eux dans la famille des parents. Dans le même temps, la distribution obtenue des motifs dans

redoniser degré reflète ses propres intentions d'élèves. Ceci est mis en évidence par la corrélation de tels motifs comme "le désir de créer une famille", "le désir d'avoir des enfants". Un sens essentiel des adolescents retardés mentalement donne l'apparence externe de l'avenir choisi, tout en sous-estimant l'importance de la maturité psychologique et morale.

La combinaison de ce désir de maturité personnelle insuffisante et l'absence d'expérience de la vie à part entière augmente la probabilité de formation d'espèces spéciales (correctionnelles) d'espèces d'espèces VIII inadéquates et idéalisées sur la vie de famille par rapport aux pairs en développement normal.

Tableau 3.

Critères de force de la famille de base (en%).

Valeurs de la vie de la famille Family Girls

a) bien-être matériel 7,8 9.5

b) compréhension mutuelle 11.7 5.6

c) amour 39 39.6

d) Présence des enfants 3,9 5,7

e) unité des intérêts 6.4 -

e) Membres de la famille de la santé 20.8 22.6

g) Allocation à la maison juste 10.4 17

Nous étions intéressés par les réponses des étudiants à la question de savoir quel critère sont les principaux à préserver et à la force de la famille. Sur le choix des critères peut être jugé par les résultats présentés dans le tableau 3.

Il est important de noter que les indicateurs qui caractérisent les orientations des jeunes hommes et filles sur les valeurs de la vie familiale indiquée ci-dessous sont différents dans des groupes de lycéens attardés mental de divers types de familles parentales.

Et, en termes de formation d'orientations de valeur,

la base de la force de la famille du jeune homme et des filles de familles prospères dépasse ses pairs des familles avec un faible niveau de relations morales entre parents. Ainsi, les étudiants de familles ayant un haut niveau de relations morales et psychologiques sont plus importants pour aimer les époux, car les fondements d'un mariage heureux, sont plus favorables pour évaluer la compréhension mutuelle dans la famille par rapport aux écoliers des familles défavorisées. Le choix des élèves du secondaire des familles dysfonctionnelles d'un tel critère de force familiale,

Izvestia DGPU, №1, 2007

en tant que bien-être important, peut indiquer les conditions financières difficiles de vie dans la famille mère.

Quant aux critères restants pour la force de la famille, les vues et les autres groupes et d'autres groupes ne diffèrent pas de manière significative.

La santé des membres de l'équipe de la famille comme base de la préservation de la famille a reconnu 22,6% des filles et 20,8% des jeunes hommes. En la matière d'une division équitable du travail dans la vie de famille, la vue sur les garçons et les filles est tombée de manière significative. 17% des filles et 10,4% des garçons sont des partisans de la division du travail équitable. Selon les étudiants, les enfants ont le moins d'affecter le renforcement de la relation méchante. Cette déclaration est formée dans les adolescents sous l'influence de la famille mère, où l'enfant retardé mental ne reçoit pas l'attention, les soins, la chaleur maternelle, privée de "confort spirituel", "sentiments de sécurité", poussant dans une famille incomplète ou L'atmosphère de relation brute et irrespectueuse entre parents.

L'étudiant des classes expérimentales a été proposé par la question suivante: "Quelles fonctionnalités de votre personnage peuvent vous empêcher de créer une famille heureuse?". Dans de nombreuses réponses, ces adolescents, une évaluation positive de leurs qualités personnelles a été traçée, le désir de l'approuver à plusieurs reprises "Je n'ai pas de mauvaises qualités". Dans les réponses d'une autre partie des lycéens

Présentations de coussinet mentalement retardé /

il y avait des jugements négatifs, tente de se traiter de manière critique, de manière adéquate. Parmi les interférences possibles à la création d'une famille, "impolitesse" et "la paresse" ont été principalement appelées. Peu d'adolescents ont alloué les caractéristiques négatives suivantes de leur caractère: "obstination", "jalousie", "inattention", "injustice", "cupidité", "syradiabilité". De plus, les filles se sont avérées plus exigeantes pour elles-mêmes comme une future épouse que les jeunes hommes pour eux-mêmes comme futur mari. Il convient de noter que les filles de leur propre caractéristique ont indiqué un nombre suffisamment élevé de qualités négatives, qui, à leur avis, peuvent affecter le bien-être de la future famille.

De la caractéristique morale ci-dessus, on peut voir que l'image "I" des élèves retardés mentalement est un peu idéalisé. Le fait qu'une partie importante des élèves d'une école spéciale (correctionnelle) VIII de l'espèce ne soit pas au courant des traits négatifs de leur personnalité. Et cela, à son tour, affecte négativement la réglementation de leur propre comportement en ce qui concerne les personnes environnantes, ce qui est particulièrement important dans la vie de l'équipe de la famille.

Au cours de l'étude, nous avons également fait attention à l'étude des idées d'adolescents retardés mentalement sur la répartition des rôles de la famille. Résultats réactifs à la question: "Quoi, à votre avis, il y a une relation entre les conjoints?" Présenté dans le tableau 4.

) dans des rôles familiaux (en%)

Relations dans la famille du jeune homme d'une fille

a) L'épouse soumet son mari 62.3 15.1

b) Le mari soumet à sa femme 6.4 52,8

c) égalité et concessions mutuelles 18.2 20.8

d) Respect et confiance 13.1 11.3

Il s'est avéré que pour de nombreuses filles installées typiques sur le leadership

chez une femme dans une famille. Les garçons comme

Sciences psychologiques et pédagogiques

la règle, le rôle de la tête dans la vie de famille est défini avec un homme.

Une telle position, principalement adhéré aux jeunes hommes et aux filles de familles incomplètes. Après tout, il est dans une famille incomplète qu'il existe souvent un échantillon de comportement masculin qui stimule la formation d'un rôle masculin chez les jeunes hommes et l'aperçu du partenaire parmi les filles. En conséquence, un exemple de la vie personnelle d'une mère déçue dans l'ancien mari a un impact important sur la fille, ce qui affecte encore le rôle de sa femme. En comparant les résultats des réponses de test, nous constatons que dans un certain nombre de jugements, il y a des tentatives d'approche de la compréhension des relations familiales comme harmonieuses, fondées sur le respect et la confiance, l'égalité et les concessions mutuelles.

Il y a des réponses aux adolescentes aux questions qu'ils considèrent comme les travaux d'une femme (hommes) de la famille. Une grande similitude sur les vues des jeunes hommes et des filles a été observée dans l'évaluation des tâches ménagères d'un homme et d'une femme dans la vie de famille. Les réponses des élèves indiquent une importance pour eux à la fonction économique des conjoints. Les vues des jeunes hommes et des filles sont différenciées sur les principes de la répartition des tâches de travail dans la famille. La plupart des jeunes du championnat junior dans la conduite et l'exécution des affaires intérieures sont transférés à une femme, laissant la fonction adjointe d'un homme, principalement dans l'achat de produits et de la réparation des appareils ménagers. Certains jeunes hommes (20%) ont constaté une volonté de manière égale au futur conjoint pour participer à la performance de tout devoir, niant la division des responsabilités des "hommes" et "féminin". C'était sur une femme qui est une responsabilité majeure de la famille, de l'organisation et de la conduite du ménage.

Parmi les filles sont plus celles qui attendent d'un homme (l'avenir du souper

ha) la même participation à la vie économique de la famille. Cependant, dans 35% des filles, le rôle de la femme est le rôle du chef de famille à la fois dans l'organisation, la distribution et l'exécution des tâches de travail dans la famille. La majorité dominante des filles croient que les soins à l'enfant, de participer à l'éducation de manière égale au devoir des deux parents. Certains jeunes hommes (28,5%) des femmes se soucient de l'enfant et sur eux-mêmes - l'obligation d'élever des enfants (42,8%).

Ainsi, la majorité des lycéens attardés mental préfèrent la répartition de la situation des tâches ménagères. Les élèves d'écoles spéciales (correctionnelles) d'espèces VIII ne sont pas suffisamment orientées sur une telle répartition des rôles des ménages, ce qui prendrait en compte les caractéristiques psychologiques d'un homme et des femmes, ainsi que des incohérences personnelles et des particularités individuelles des conjoints.

Il s'est avéré que les filles d'une famille complète ont présenté davantage de demandes d'un homme en termes de tâches ménagères dans la famille que de leurs pairs de familles incomplètes. Les idées limitées sur les rôles de "hôte" et "hôtesse" dans les étudiants retardés mental des familles incomplètes sont expliquées par l'absence de modèle principal de la famille avec ses relations familiales, dans lesquelles les droits et obligations des conjoints sont manifesté.

Nous avons demandé à Test Teenage Question: "Quel travail à la maison est votre responsabilité?" La majorité absolue a répondu qu'il était impliqué dans la conduite d'activités à domicile (65,4%). Dans le même temps, une partie substantielle des répondants vit dans les zones rurales, ayant une ferme filiale personnelle. Par conséquent, les réponses des lycéens ont été distribuées comme suit:

a) aider à remplir les soins des logements et des membres de la famille: nettoyer un appartement, laver les vêtements,

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achat de produits, cuisine et autres affaires intérieures;

b) Participation à la culture du site de jardinage: atterrissage des plantations de jardin, altéré, arrosage, récolte, etc.

c) Activités sur la distance: Soins des animaux domestiques, cuisine et autres.

Il convient de noter que 48,4% des jeunes hommes et des filles effectuent des commandes à la maison de force. Environ 34,6% des filles et des garçons ne considèrent pas les activités familiales avec leur propre entreprise, montrant une faible qualité d'inclusion dans le système de relations intra-journalières.

En fonction de la relation vers le travail familial, nous avons divisé les étudiants en 3 groupes:

1. Positive liée au travail à domicile (6,8% des garçons, 10,4% des filles). Ces étudiants considèrent qu'il est nécessaire de gérer tous les membres de la famille, car il contribue à la force de la famille. Ces enfants ont des tâches permanentes qui se produisent systématiquement.

Caractéristique etal

2. Informatique liée au travail à domicile (27% des jeunes hommes, 21,5% des filles). Les filles et les jeunes hommes de ce groupe, bien qu'ils prennent part à leurs devoirs, mais forcés lorsque les adultes l'exigent.

3. Négocier des travaux inaccepteurs (25,4% des jeunes hommes, 9,3% des filles). Les représentants de ce groupe ne comprennent pas le contenu des devoirs, considèrent qu'il n'interrompre pas, ne y participez pas, car ils n'ont pas de temps ni trop paresseux.

Sur la base de l'analyse d'une enquête d'enquête, nous avons également conclu qu'il existe une différence fiable dans les élèves du secondaire différenciées par la typologie des familles parentales. Les étudiants qui sont soulevés dans des familles prospères, aident plus volontiers et significativement aux parents dans la conduite des exploitations agricoles par rapport aux enfants de familles ayant un faible niveau de relations morales entre parents.

Tableau 5.

les qualités du futur conjoint

Indicateur de plage d'intérêt absolu de qualité (jeunesse)

Gentillesse 1 15.5.

Beauty 2 14,3.

Economie 3 13.

Amour pour son mari 4 11,7

Respect 5 11.7

Loyauté 6 10.4

Précision de 7 6,4.

Tendresse 8 5.3

Attention 9 5,2

Assistance mutuelle 10 4.

Autres qualités 11 2.5

Tableau 6.

Caractéristiques des qualités de référence du futur conjoint

Note absolue de qualité Indicateur de notation (filles)

Beauté 1 19.

Gentillesse 2 17.

Sens de l'humour 3 13.2

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Diligence 4 11.3.

Précision 5 9,4.

Tendresse 7 7.5

Attention 8 5.7

Pupille 9 3.8.

Capacité à prendre soin de la famille 10 3.8

Autres qualités 11 1.8

Nous fixons la tâche pour explorer le contenu des idées d'élèves retardés mentalement sur les qualités de référence du futur partenaire de mariage.

Les sujets ont été invités à répondre à la question suivante: "Quoi, à votre avis, devrait être le tapis de soupe parfaite (A)?" Nous avons brûlé la fréquence de fixation descendante de la qualité. La séquence de classement des qualités est mise en évidence. Dans la structure de l'avenir choisi, les adolescents ont célébré les composantes suivantes: caractéristiques de l'apparence, des qualités personnelles, des compétences et des compétences des ménages. Les réponses sont présentées dans les tableaux 5.6.

La qualité telle que la beauté, la gentillesse, le sens de l'humour, le travail acharné sont les qualités de référence les plus importantes du futur satellite de la vie, du point de vue des répondants. Les qualités suivantes sont sensiblement moins importantes: esprit, force, sensibilité, précision. Dans le système de qualités communicatives, selon les filles, un rang élevé prend l'amour et le respect de sa femme. Une partie mineure des adolescents comprend que la culture générale est importante dans l'amour: l'élève, la capacité d'être attentionnée, polie, douce. Les qualités personnelles importantes des jeunes sont fidèles comme une exigence importante pour l'autre dans le mariage. Selon certains sujets, une composante importante de la vie familiale est la capacité d'un conjoint de gérer un style de vie sobre, ainsi que la capacité de sa femme à suivre leur

l'attractivité, soyez "bien soigné".

L'analyse des réponses indique une certaine partialité de compréhension des problèmes de communication entre un homme et une femme. Seuls quelques personnes ont indiqué que l'amour comprend une assistance mutuelle, une manifestation des préoccupations envers les autres membres de la famille. Mais l'assistance mutuelle est l'accomplissement de certaines tâches domestiques, mais surtout l'intérêt immédiat et incessant de la vie d'une autre.

L'étude des descriptions de l'image du futur conjoint permet de noter que les adolescents de familles ayant un climat psychologique défavorable sont plus idéalisés à la suite d'une expérience de la vie négative. Les élèves du secondaire de familles incomplètes ont un contenu insuffisant et une petite différenciation des idées sur le futur partenaire de mariage. Chez les jeunes hommes et les filles de familles prospères en termes moraux, les familles sont mieux formées par l'orientation de l'éducation des enfants avec les deux conjoints. Ils évaluent de manière adéquate le rôle de l'éducation familiale dans la formation de la personnalité.

Par conséquent, les inconvénients des idées sur le mari (épouse) en tant que conjoint et homme de famille dans des écoliers attaqués mentalement entraînaient l'insuffisance des idées sur la vie de mariage et de la vie de famille en général.

La présence d'étudiants de l'idéal de la vie de famille (en%)

Tableau 7.

Izvestia DGPU, №1, 2007

Parfait jeune fille jeune famille

a) parents 2.6 7.6

b) Relatifs 17 13.2

c) héros de cinéma, livres 6.5 11.3

d) Bonnes connaissances 11.6 15.1

d) conçu dans les rêves 36.3 28.3

e) Je trouve difficile de répondre à 26 24.5

La structure et les caractéristiques de l'activité vitale des familles parentales influencent l'image du futur mari (femmes) créées par des adolescents. La confirmation de ce qui précède est la réponses des étudiants sur la question "Laquelle des familles est pour vous à présent un exemple, idéal?" (Tableau 7).

Les données obtenues suggèrent que le nombre de répondants qui appelaient la famille mère comme idéal et identifiant les moyens de subsistance de la future famille avec les parents ne représentait que 7,6%. Difficultés de presque tiers d'étudiants lors de la réponse à cette question indiquent une non-formation, un flou

l'idéal de la vie de famille; Influence extrêmement faible sur sa formation de littérature. Pour de nombreux lycéens, un modèle de relation familiale est une famille imaginaire et dans la vie réelle, une famille de parents et de connaissances constitue un exemple.

Ainsi, en traitant les questionnaires remplis d'étudiants, nous avons pu obtenir une expression quantitative des niveaux de la préparation morale et psychologique des élèves du secondaire attardé mental à la vie de famille.

Conformément aux données obtenues, 3 niveaux ont été alloués, élevés, moyens, bas.

Un groupe avec un niveau élevé de préparation morale et psychologique de la vie familiale comprise 5,4% des élèves des écoles secondaires d'écoles spéciales (correctionnelles) VIII. Ils sont caractérisés assez complètes

mi connaissance du rôle de la famille dans la vie humaine et de la société. Ils sont compris comme la nécessité de créer des attitudes de la famille sur la base d'un respect mutuel, de la compréhension mutuelle, de la confiance, de la bonne volonté. Ces étudiants ont des idées adéquates et adéquates sur l'idéal de la famille, un partenaire de mariage. Ils sont caractérisés par le désir d'améliorer leur connaissance du mariage, de la famille, inhérente à la nécessité d'acquérir l'acquisition d'expériences, des compétences et des compétences nécessaires à la future vie de famille.

Pour les étudiants retardés mentaux ayant un niveau moyen de la préparation morale et solide pour la vie familiale (54,6%), une prise de conscience incomplète de la valeur familiale pour le développement de l'individu et le fonctionnement de la société est caractéristique. Leur connaissance des fondements morales de la famille est fragmentée, pas assez personnelle. Réaliser la nécessité d'une assistance mutuelle, de respect, de compréhension des relations entre personnes, les étudiants de ce groupe eux-mêmes ne savent pas toujours comment leur montrer. Ils possèdent des idées inexactes sur l'idéal de la famille, le futur partenaire de mariage. Chez les jeunes hommes et les jeunes filles avec un niveau moyen de formation des fondations morales de la vie familiale, l'auto-évaluation n'est pas suffisamment développée, le désir d'auto-éducation.

Le troisième groupe comprend 40% des étudiants ayant un faible niveau de préparation morale et psychologique. Les élèves du lycée mentalement retardé de ce niveau ont déformé les idées sur le rôle de la famille dans l'activité vitale de la société et de sa signification pour le développement de l'individu. Connaissance O.

Sciences psychologiques et pédagogiques

les fondations morales de la vie familiale sont superficielles, primitives et certaines parties ne répondent pas aux normes morales de la famille moderne. Dans les activités conjointes avec les personnes du sexe opposé, ils sont différents par irresponsabilité, tacté, incapacité à compter avec des opinions, des intérêts, des habitudes des autres. L'idéal de la famille, l'avenir choisi N'EST PAS formé, loin de la réalité, le désir de s'engager dans l'éducation auto-éducative n'apparaît pas.

niveau de niveau de niveau élevé moyen faible

Figure. 1. L'expression quantitative des niveaux de la formation morale et psychologique

Études secondaires en retard mentales pour la vie de famille

Les résultats de cette étude sont reflétés à la Fig. une.

Ainsi, le faible niveau de mention des écoliers retardés mentalement dans des domaines liés aux relations sexuelles, les relations entre conjoints, avec la protection de leur santé et la santé des autres personnes, le manque d'expérience de la vie est clairement insuffisante à la préparation des enfants à créer des familles . Par conséquent, il est évident que des informations supplémentaires sur ces sections en tant que «assistance médicale», «hygiène personnelle», «famille», «culture de conduite», contribuent à la préparation de la jeune génération à la vie de famille, est évidente. Il est extrêmement important d'identifier les formes les plus efficaces de collaboration avec les parents sur les questions d'attachement à la compréhension des problèmes de la famille et du mariage, en augmentant le psychologique

la culture pédagogique, l'inclusion des enfants dans divers domaines de la vie de famille.

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La pertinence du problème de l'éducation morale et sexe est évidente. La sexualité des adolescents et de jeunesse a toujours été une question de préoccupation pour les adultes, en particulier les parents et les enseignants. La crise est également observée à l'Institut de la famille, comme en témoigne les données de statistiques.

Les raisons de ce phénomène sont complexes et inomogènes. Il existe un certain nombre de raisons pour une nature objective, d'influencer lesquelles il n'est possible que par des changements globaux de l'économie et de la société. D'autre part, la famille est un système psychologique complexe et changeant capable d'être auto-développement et d'auto-amélioration. Les raisons psychologiques de la crise familiale incluent une dépréciation des jeunes à épouser le mariage: le manque de connaissances dans le domaine des relations familiales; non-capacité des rôles sexuels, sociaux et familiaux, la pression des stéréotypes sociaux négatifs; Niveau de culture insuffisant des relations interpersonnelles. La plupart des programmes existants ne tiennent pas compte des trois aspects de l'éducation morale et sexuelle. Certains d'entre eux sont juste obsolètes.

Le programme est conçu pendant 44 heures et est destiné aux étudiants de lycées (14-17 ans).

Le programme a pour objectif de former les fondements de la culture psychologique et morale de la relation entre un homme et une femme, d'une part, et des parents et des enfants, d'autre part.

Tâches de programme:

1. Sensibilisation accrue à la sensibilisation des fondements juridique, physiologique, psychologique, culturel et historique des relations familiales.

2. Créer des conditions de compréhension de votre personnalité, de la prise de conscience de leurs rôles sexuels, sociaux et familiaux, se faire et les autres.

3. Maîtriser les compétences primaires d'une communication efficace à différents niveaux.

Les auteurs du programme ont tenté de simuler la zone de communication dans la séquence chronologique, à maîtriser quelle personnalité harmonieusement développée doit maîtriser: la famille de sang, la société de pairs, la société des pairs sexuels opposés, la future famille. Le programme indique comment être de créer une famille heureuse et, d'autre part, les conditions dans lesquelles les participants comprennent quoi faire pour que la future famille devienne heureuse.

Étude de l'efficacité d'un programme qui a montré que la "Seventelligence" est évaluée par les enseignants, les participants à la formation méthodologique, très élevée: note moyenne de 9,5 à une échelle de 10 points. Le programme est notamment évalué en termes d'indicateurs: pertinence, avantages pratiques, fabricabilité (suffisance à utiliser dans la pratique), validité scientifique.

Le programme d'éducation moral et sexuel a été réalisé avec des étudiants des 10-11 grades en 2003-2004 et 2004-2005 années universitaires. Les cours de programme ont montré:

Les étudiants augmentent considérablement le niveau de sensibilisation au sujet;

Les gars apprennent à communiquer efficacement, à résoudre les conflits, à exprimer leurs propres sentiments, à comprendre et à prendre d'autres points de vue;

Conscient de leurs stéréotypes matrimoniaux et de la fixation des relations entre un homme et une femme, mari et femme et parents et enfants.

Un grand intérêt chez les élèves du secondaire provoque des cours sur la relation entre les membres de la famille détenus dans le bloc de la famille: il existe un travail intérieur profond sur la prise de conscience de leur propre famille stéréotypes et attitudes entre mari et femme, enfants et parents. D'intérêt particulier, pour des raisons tout à fait compréhensibles, chez les étudiants pour une conversation sur les relations sexuelles. Selon les résultats des observations et des examens des étudiants après les cours sur le bloc médical, les étudiants augmentent considérablement le niveau de sensibilisation, le tabou est supprimé par rapport au sexe du sexe; Les lycéens commencent à réaliser leur responsabilité pour le début des relations sexuelles; Les étudiants choisissent un comportement responsable concernant les relations sexuelles.

La plus grande réponse émotionnelle des étudiants a causé la leçon «Le miracle principal du monde» dédié au plus intime de la vie d'une personne - la naissance d'un enfant. Après cette classe, les gars sont conscients de l'importance de la naissance de la naissance pour une personne, ils comprennent que cela ressemble non seulement à une mère, mais l'enfant se sent lui-même.

Après le programme, il analysait son efficacité sur les questionnaires proposés dans le programme, la méthodologie d'étude de l'auto-évaluation de DEMBO-RUBARENSTEIN, la méthode de "Qui suis-je?".

La comparaison sur les critères L'analyse des indicateurs des étudiants a révélé que l'évaluation des étudiants en termes d'indicateurs a changé avec un degré élevé d'importance: «Relations avec d'autres», «caractéristiques de votre comportement» (P<0,00), «Чувства, переживания, мотивы», «Жизненные планы, я в будущем (кем быть, каким быть)» (p<0,05). Анализ эффективности показал, что программа помогла учащимся более адекватно оценивать свое отношение с окружающими, понимать свои чувства и переживания, отслеживать особенности своего поведения, иначе говоря, приобрести навыки рефлексии, расширяет жизненную перспективу и делает значительно богаче представление ребят о самих себе.

Analyse des facteurs des indicateurs autorisés à distinguer 5 facteurs: au facteur de programme 1A - "caractère - attitude à elle-même"; Facteur 2a - "attitude avec les autres - l'attitude envers le mariage précoce"; Facteur 3a "pouvoir de caractère - relations avec ses pairs"; Après le programme, le facteur 1b - «Relations avec d'autres - une compréhension des autres»; Factor 2B - "Relations avec le sexe opposé - la confiance en soi".

Il est probable que le programme de l'étudiant, bien que bien compris ses qualités personnelles, mais pas bien capable de garder une trace de leur état, de résoudre les conflits et d'avoir une idée plus étroite d'eux-mêmes. Les traits de caractère et les qualités de personnalité ont conduit à évaluer l'attitude envers eux-mêmes et les relations avec les pairs. Après le programme, les gars ont commencé à comprendre que dans les relations avec les environs (parents, pairs), un rôle important est joué par sa propre capacité à comprendre d'autres personnes et à la présence de confiance en soi.

Les résultats des questions ouvertes ont montré que: l'attitude envers l'amitié change, une idée de l'amour s'est développée, une compréhension de la nomination de la contraception est devenue plus claire, l'idée de la famille a changé, la relation avec les avortements a modifié.

Dans les examens des lycéens écrivant: "J'aime vraiment ces cours. Ils m'ont aidé à comprendre ce que j'imagine ma vie de famille, comme je le construis. Maintenant, je suis plus clairement conscient du fait qu'il existe différents cas dans la vie familiale et vous devez décider. J'ai compris comment les enfants et les parents ressentent, lorsque des désaccords et des différends se présentent. En analysant la relation dans votre famille, je comprends que si les membres de la famille restants ont écouté le cours "Station de messagerie", alors changerait beaucoup. " «Je suis devenu différent de traiter le monde dans le monde entier, j'ai commencé à comprendre mes parents. J'ai changé d'attitude envers moi-même. " «Ces trois mois que je n'ai jamais vécu plus facilement et plus facile. J'ai appris à écouter et à comprendre beaucoup de gens ... j'ai commencé à voir le sens de la vie ... "

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2. Organisation de la formation des élèves du secondaire pour la vie de famille à l'école

2.1 Étude de la préparation au lycée pour les relations familiales

Afin de déterminer la préparation des élèves du secondaire à la vie familiale, nous avons mené une étude sur la base d'une institution d'État de l'éducation »Secondaire School n ° 1. Héros de l'Union soviétique P.A. ACUCCA G.P. Shumilino. Dans l'étude de la participation des élèves 10 "A" et 10 "B". L'échantillon s'élevait à 25 personnes, dont 11 jeunes hommes et 14 filles. La composition d'âge des sujets s'élevait à 15 à 17 ans.

Les techniques suivantes ont été utilisées dans l'étude:

1. Testez la carte de la préparation à la vie de famille (i.f. Yunda).

2. Questionnaire «Préparation au mariage» (E.K. Pogodin).

Carte de test de la préparation de la vie de famille I.F. Yunda.

But: la préparation familiale est l'une des conditions décisives d'un mariage heureux, d'un mariage harmonieux.

La description. Test Professeur I. Yunda vous permet d'évaluer la préparation à la vie familiale, ainsi que de prédire le bien-être de la famille dans les relations entre conjoints. L'évaluation de la préparation à la vie familiale et la prévision du bien-être des relations conjugales visent à créer un mariage solide et à améliorer les relations lors de la formation d'une vie de mariage. Le test de test sera utile à une telle amélioration à n'importe quel stade du mariage.

Instructions pour le test: "Sélectionnez dans chacune des 10 situations proposées pour l'une des trois réponses. Pour déterminer votre préparation au mariage (époux, mariée; femme, mari) Porno Doit calculer les résultats aux points, en fonction de l'échelle de notation de chacun des trois comportements (dans les 10 situations).

Traitement et interprétation des résultats des tests. La somme des points marqués dans les 22-70 montre la préparation satisfaite dans la vie familiale, sur une préparation insuffisante à celle-ci - montant 22 et moins. Le texte du questionnaire, le traitement et l'interprétation des résultats sont affichés en détail à l'annexe A.

Les résultats de la carte de test préparation à la vie de famille des élèves du secondaire ont permis d'obtenir la photo suivante (tableau 2.1).

Tableau 2.1 Résultats de l'évaluation des élèves du secondaire préparation à la vie de famille

Une préparation suffisante pour la vie familiale est observée dans 35,7% des filles et dans 18,2% des jeunes hommes, ce qui indique un degré de sensibilisation élevé chez les jeunes caractéristiques des relations de mariage et de famille. La majorité dominante des jeunes hommes (54,5%) et des filles (50%) ont donc un niveau satisfaisant de la vie familiale, les données des lycéens ont des idées suffisantes sur le mariage et la famille, mais pas encore pleinement préparées à la vie de famille. La préparation insuffisante pour la vie familiale a été révélée de 27,3% des jeunes hommes et de 14,3% des filles. Ces étudiants doivent former des idées positives sur le mariage et la famille, ainsi que la formation de la valeur de la famille.

L'analyse des données a montré que plus de la moitié des lycéens étudiés ont des idées conscientes sur les relations de mariage-famille. Il convient de noter que le pourcentage de filles préparées pour la vie de famille est supérieure à celle des jeunes hommes. Cela est peut-être dû au fait que les filles de la petite enfance sont plus intéressées à la famille, aux sols des sols. Un tiers des élèves des écoles secondaires interrogés doivent être prêt à la vie familiale.

Formulaire de demande "Préparation mixte pour le mariage" EK POFDNOYE (Annexe B).

Objectif: identifier la volonté de la jeunesse à la vie de famille.

Description: Les questions du questionnaire visent à étudier l'ensemble des faits fournissant la maturité de la personne dans la relation intraméale: compétences en communication, bonne nature et en attente dans une querelle, la capacité de pardonner, la tolérance aux inconvénients de l'autre, le Capacité à surmonter les situations de conflit, l'activité sociale des membres de la famille et leurs compétences ne se ferment pas dans un cercle étroit cas de famille.

Traitement et interprétation des résultats: Il est nécessaire de calculer la quantité de nombres impairs - la première colonne (C1) et la quantité de nombres pairs est la deuxième colonne (C2).

Si pour: moins de 50% - une faible disponibilité morale pour la vie de famille; 50 - 80% - la préparation morale moyenne de la vie de famille; 81 - 100% - une préparation morale élevée pour la vie de famille.

Les résultats de l'enquête sont présentés dans le tableau 2.2. Il a donc été révélé que près d'un tiers des personnes interrogées (27,3%) ont une faible disponibilité morale pour la vie de famille. La préparation morale moyenne de la vie familiale a les 72,7% restants des jeunes hommes et 100% des filles. Il convient de noter que parmi les lycéens interrogés n'étaient pas détectés de manière testable avec une préparation morale élevée. Il dit que les élèves du secondaire ont une préparation insuffisante pour la vie de famille.

Tableau 2.2 Résultats de la préparation morale pour la vie de famille des lycéens

Indicateurs de la préparation morale
	faible état moral pour la vie de famille
	préparation morale moyenne pour la vie de famille
	prise de vue morale élevée pour la vie de famille

De cette façon,

2.2 Programme de formation socio-pédagogique des élèves du secondaire pour la vie de famille

La pertinence du problème de la formation junior à la vie de famille

L'âge scolaire principal est une période de vie au cours de laquelle les tâches de la voie de vie, de l'autodétermination professionnelle et sociale sont résolues. Les tâches de socialisation en âge de junnières sont principalement associées à la réalisation du statut d'un "adulte", qui implique une exemption de la tutelle adulte, ainsi que de l'autodétermination personnelle et professionnelle.

La création d'une famille est l'un des problèmes vitaux. Cela dépend beaucoup de la vie humaine. C'est pourquoi il est si important de préparer des enfants à créer une famille, de le garder à vie. La préparation de la vie familiale est également due au fait qu'il contribue au développement global et harmonieux de la personne.

Ainsi, la stabilité de la relation entre le mariage-famille dépend en grande partie du degré de préparation de la jeune génération à la vie familiale, où une telle formation est comprise comme un système de connaissances sur l'activité vitale des attitudes familiales, sociales et psychologiques de la personne. , déterminant l'attitude émotionnellement positive envers un style de vie familial.

La pertinence de l'élaboration d'un programme de formation socio-pédagogique des jeunes à la vie de famille dans les écoles est déterminée par le fait qu'il n'y a pas actuellement aucun programme de ce type. Les cours de classe sur le sujet des relations familiales-conjugiles sont insignifiants et détenus dans d'autres programmes.

Objectifs du programme:

· Statut familial accru dans la société moderne;

· Formation de rôles de famille;

· Formation de valeurs familiales socioculturelles;

· Éducation d'une attitude responsable envers la vie de famille;

· Montez des besoins pour un mode de vie sain et la responsabilité de votre santé;

· Formation d'une position de vie active.

Tâches de programme

· Formation de concepts de base sur les relations familiales-conjugales;

· Préparation de la future vie de famille:

· Formation de la pensée économique.

· Formation des fondations psychologiques des relations saines d'hommes et de femmes.

· Donner l'initiale sur le rôle des parents dans la levée des enfants.

· Aidez les jeunes et les jeunes filles à réaliser la valeur de la famille;

· Former et développer les compétences du comportement responsable, la capacité de répondre à vos actions;

· Former une relation raisonnable dans l'amour, l'amitié, la vie de famille.

· Développer les compétences de la communication civilisée, de la coopération, de l'ouverture.

Liste des orientations de travail:

· Développement d'un système d'exigences uniformes et de coordination des principales orientations de l'école et de l'éducation à domicile;

· Conduire des cycles d'heures de classe thématique et d'activités parascolaires sur les tâches principales du programme;

· Conduire des joints avec des parents et des enseignants de loisirs - jeux de divertissement, jours fériés, événements sportifs;

· Participation aux compétitions thématiques des projets familiaux.

Groupe cible: étudiants de 10 à 11 jours.

Performateurs de programme:

· Enseignant social,

· Psychologue,

· Gestionnaires de classe.

Conditions de mise en œuvre du programme: trimestre, périodicité des classes - 2 fois par mois, la durée de la leçon est de 1 heure.

Tableau 2.3 Structure du programme

Thème de l'événement	Forme de	Responsable
Famille aujourd'hui (application B)	Discussion
Préparation à la création de la famille (application D)	Heure de la communication	Enseignant social, psychologue, leader cool
"Le mariage suit l'amour, comme la fumée derrière la flamme ..." (Annexe D)	Heure de la communication	Enseignant social, leader cool
Mariage et famille (Annexe E)	Conversation cognitive	Enseignant social, psychologue
Projets de la famille de la concurrence: 1) Histoire familiale et reliques familiales. 2) arbre générique.	Présentation photo et vidéo	Administration scolaire

Résultats attendus:

· Les gains de terrain des compétences et le désir de créer leur vie sur la base de valeurs spirituelles universelles;

· La capacité de renforcer les relations avec le sexe opposé, en s'appuyant sur les traditions nationales;

· Connaissance et respect des normes de la culture du comportement dans la famille;

· Sensibilisation à la responsabilité de la construction de familles et de la vie de famille;

· Connaissance de l'histoire de la création de la famille, des fondements de la création de la famille, des droits et des obligations des époux;

· Acquisition de la capacité de créer des relations avec le sexe opposé, de communiquer efficacement, de résoudre de manière constructive les situations de conflit;

Sensibilisation à votre responsabilité envers la société en matière de création d'une famille et d'élever des enfants.

Afin de déterminer la volonté des lycéens à la vie familiale, nous avons mené une étude sur la base de l'école secondaire n ° 1 de GUO. Héros de l'Union soviétique P.A. ACUCCA G.P. Shumilino. Dans l'étude de la participation des élèves 10 "A" et 10 "B". L'échantillon s'élevait à 25 personnes, dont 11 jeunes hommes et 14 filles. La composition d'âge des sujets s'élevait à 15 à 17 ans. Les techniques suivantes ont été utilisées dans l'étude: une carte de test de la préparation de la vie familiale (I.f. Yunda), le questionnaire "Préparation morale du mariage" (E.K. Pogodin).

J'analyse les résultats obtenus, vous pouvez tirer les conclusions suivantes. Plus de la moitié des lycéens interrogés ont des idées conscientes sur les relations de mariage et de famille et le dixième des sujets ne sont pas prêts pour la vie de famille. Il a également été révélé que le pourcentage de filles préparées pour la vie de famille est plus élevé que celui des jeunes hommes. Cela est peut-être dû au fait que les filles de la petite enfance sont plus intéressées à la famille, aux sols des sols. Par conséquent, les étudiants du secondaire interrogés doivent constituer une préparation à la vie de famille.

Sur la base des résultats de la recherche, nous avons développé un programme de formation socio-pédagogique des élèves du secondaire à la vie de famille. Ce programme contribue à la participation des compétences et du désir de renforcer sa vie sur la base de valeurs spirituelles universelles; la capacité de renforcer les relations avec le sexe opposé, s'appuyant sur les traditions nationales; connaissance des normes de culture de comportement dans la famille; Sensibilisation à la responsabilité de la construction de familles et de la vie de famille; Familiarisation avec l'histoire de la création de la famille, les fondements de la création de la famille, des droits et des obligations des conjoints; L'acquisition de la capacité de renforcer les relations avec le sexe opposé est efficacement communiquée, afin de résoudre de manière constructive les situations de conflit; Sensibilisation à sa responsabilité envers la société en matière de création d'une famille et d'élever des enfants.

Conclusion

La pertinence de la formation socio-pédagogique ciblée des jeunes à la vie de famille est due à la nécessité du public d'une éducation plus approfondie et systématique des maris et des épouses, des pères et des mères et la nécessité de surmonter plus activement les plantes illégales de la vue sur le point de vue Relation des hommes et des femmes, pour la vie de famille.

1. Dans le premier chapitre, nous avons révélé que l'impact le plus puissant sur le comportement et le choix du partenaire familial des garçons et des filles sont fournis par la famille. La nature de la relation entre ses membres, l'atmosphère de la famille, la participation active des deux parents dans l'éducation des enfants, la présence des pères et des mères de connaissances spéciales et de compétences pédagogiques, la bonne organisation de l'activité pratique des enfants et le loisir en famille - tout cela est essentiel dans l'éducation de l'homme de la famille.

2. Mais dans l'éducation de l'homme de la famille, avec la maison parentale, le rôle de premier plan appartient à la fois à l'école. La préparation de la vie familiale est l'une des principales orientations de l'éducation des jeunes et constitue un processus ciblé de formation psychologique, théorique, méthodologique et pratique, visant à maîtriser les droits et devoirs de la famille. L'objectif de la formation sociale et pédagogique de la jeunesse est de former une position de vie active de l'homme de la famille, garantissant la stabilité du mariage, au développement d'installations pour le mariage responsable et la parentalité.

Une préparation systématique ciblée pour la vie familiale est effectuée avec des étudiants ayant l'aide de travaux éducatifs et parascolaires, des activités de diverses associations informelles, ainsi que par l'aide de la famille, la formation de l'opinion publique des adultes et des jeunes sur la valeur la plus élevée. de la famille pour la société et pour chaque personne individuellement. Dans le processus de préparation de la vie familiale, des méthodes de travail de groupe actif sont utilisées. La préparation finale du mariage et de la vie de famille devrait être la formation de préparation aux relations familiales-conjugales.

En raison du fait que la famille ne peut toujours pas toujours former les paramètres et les orientations de valeur dans le domaine de la vie familiale, pertinentes pour les conditions et exigences réelles de la vie, la préparation des jeunes à la vie de famille doit être complexe d'interactions complètes avec les parents , enseignants, pairs, avec d'autres personnes, avec les moyens de culture et les informations de masse, à la suite de laquelle il existe une réalisation des caractéristiques des relations entre le mariage-famille, le développement de sentiments appropriés, la formation d'idées, des points de vue, Croyances, qualités et habitudes liées à la préparation du mariage et de la vie de famille.

3. Afin de déterminer la volonté des élèves du secondaire à la vie de famille, nous avons mené une étude sur la base de l'école secondaire n ° 1 de GUO. Héros de l'Union soviétique P.A. ACUCCA G.P. Shumilino. Dans l'étude de la participation des élèves 10 "A" et 10 "B". L'échantillon s'élevait à 25 personnes, dont 11 jeunes hommes et 14 filles. La composition d'âge des sujets s'élevait à 15 à 17 ans. Les techniques suivantes ont été utilisées dans l'étude: une carte de test de la préparation de la vie familiale (I.f. Yunda), le questionnaire "Préparation morale du mariage" (E.K. Pogodin).

4. Sur la base des résultats de l'étude, nous avons élaboré un programme de formation socio-pédagogique des élèves du secondaire à la vie de famille. Ce programme contribue à la participation des compétences et du désir de renforcer sa vie sur la base de valeurs spirituelles universelles; la capacité de renforcer les relations avec le sexe opposé, s'appuyant sur les traditions nationales; connaissance des normes de culture de comportement dans la famille; Sensibilisation à la responsabilité de la construction de familles et de la vie de famille; Familiarisation avec l'histoire de la création de la famille, les fondements de la création de la famille, des droits et des obligations des conjoints; L'acquisition de la capacité de renforcer les relations avec le sexe opposé est efficacement communiquée, afin de résoudre de manière constructive les situations de conflit; Sensibilisation à sa responsabilité envers la société en matière de création d'une famille et d'élever des enfants.

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20. KON, I.S. Psychologie des jeunes jeunesse / I.S. Con. - M.: Enlightenment, 2000. - 324 p.

21. Kryukova, T.L. Psychologie de la famille: difficultés de vie et condominium avec eux / T.L. Kryukov. - SPB.: Discours, 2005. - 240 p.

22. Kurovskaya, S.n. Famille de pédagogie / S.N. Kurovskaya. - Mn: Teskey, 2006. - 192 p.

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34. Schneider, L.B. Principes de base de la psychologie de la famille: études. Manuel pour universités: 2e éd. / KG Schneider. - M.: Business Book, 2010. - 768 p.

Annexe A.

Carte de test de la préparation à la vie de famille (i.f. Yunda)

Instruction: "Sélectionnez dans chacune des situations proposées dans l'une des trois réponses. Pour déterminer votre préparation au mariage (époux, mariée; femme, mari) Porno Doit calculer les résultats aux points, en fonction de l'échelle de notation de chacun des trois comportements (dans les 10 situations).

Situations typiques, options comportementales.
I. Yunoi (filles) troubles au travail
insatisfaction, reproche dans la non-historicalité, incapacité à s'entendre avec les chefs, à résoudre les problèmes de production;
relations calmes et amicales, parfois avec consolation et division de chagrin;
avancé, manifestation de la tendresse, le désir de se calmer, soutenir la confiance est juste.
II. Rencontrer des invités - Parents, parents et amis:
la réception est simple, sans enthousiasme, une table à thé avec une discussion sur les problèmes de famille et les nouvelles;
la réception sans enthousiasme, sans manifestations de respect raisonnable, dans la conversation glissant parfois le mécontentement;
réception dans une atmosphère solennelle, avec une table couverte festive, les Kushans préférés des invités, un programme culturel et de divertissement.
III. Achats conjoints, blancs de produit:
une discussion amicale des plans, dans la mise en œuvre de laquelle tous les membres de la famille acceptent le règlement, mais une participation active;
la seule décision prise, l'un des époux donne des ordres, l'autre les exécute;
attitude difficile à l'égard des déclarations négatives et négatives sur les plans, suivies de critiques faites, querelles à ce sujet.
Iv. "Je n'ai pas de temps, je travaille":
type de raisonnement: «Travailler au travail et à la maison - famille, vie personnelle»; Réaction négative, parfois irritable aux problèmes de production;
l'attitude envers l'emploi du conjoint (conjoint) comprend, bien que sans beaucoup d'intérêt pour sa profession;
attitude respectueuse envers la profession, le succès, l'intérêt de la vie dans le travail du conjoint (conjoint) et des défis du travail.
V. Soins du confort, de l'esthétique de la vie, de la propreté des vêtements, du linge de maison; Nettoyage de l'appartement, cuisine, en tenant compte de divers goûts:
type de raisonnement: «L'ordre parfait dans la maison est mon rêve, mais un (un), je ne suis pas capable de faire face, nous avons besoin d'un assistant et d'une incitation»;
préférence pour des salles de classe indépendantes avec une perception adéquate des critiques et des souhaits bienveillants, sans incapacité à ne pas aider;
type de raisonnement: «J'admets que cet ordre dans la maison est bon, mais il n'ya aucun désir de le faire; Si quelqu'un avait pris le nettoyage, le lavage et la cuisine sur eux-mêmes, j'étais (était) très heureux (content). "
Vi. Relations sexuelles:
retenue et modération dans la satisfaction sexuelle;
les relations sexuelles occupent une place dominante dans la vie familiale, tout le reste a une valeur cocepe;
la vie sexuelle se déplace à l'arrière-plan, les principaux intérêts sont axés sur le soutien matériel, le prestige social, le travail.
Vii. Prendre soin de la progéniture:
type Raisonnement: "Attendez-vous, pensez à l'enfant n'est pas tard et après quelques années." "L'enfant de la famille est nécessaire, mais je ne veux pas plus d'un."
Le désir d'avoir autant d'enfants que possible; Le désir d'avoir deux trois enfants.
Viii. Prendre soin de l'éducation des enfants:
fournir à l'enfant les possibilités d'auto-éducation, de liberté de choix et d'actions;
le désir de développement polyvalent (intellectuel, psycho-émotionnel et physique) de l'enfant;
opposition aux inclinations intellectuelles et sportives et physiques; Cours pour le développement unilatéral des capacités.
Ix. Auto-amélioration au sein de la famille:
préoccupation pour le développement global de tous, la maîtrise individuelle, le développement d'une position de vie active;
développement dans la mise en vedette (tout seulement ensemble, ensemble), restriction mutuelle de l'activité sociale;
loisirs sans aspirations cibles, promouvant le passe-temps libre.
X. Choix et développement de la communicabilité:
impressionne le comportement modeste dans la société, le travail consciencieux n'est pas lié au désir de les gagner, mais la capacité de défendre leurs positions;
la principale chose est la capacité de "ne pas sortir, être invisible dans la communication en dehors de la famille, et parfois à la maison";
le désir d'améliorer les manières du comportement et des formes de communication, affirmer et avec la dignité pour soumettre leur famille et personnellement.

Options d'estimation de l'échelle.

La somme des points marqués dans les 22-70 montre la préparation satisfaite dans la vie familiale, sur une préparation insuffisante à celle-ci - montant 22 et moins.

Appendice B.

Formulaire de demande "Préparation morale pour le mariage"

Cher répondant!

Les réponses aux questions des questionnaires vous permettent d'identifier des orientations de valeur pour les problèmes de mariage familial. Une réponse est autorisée.

	Je suis complètement d'accord	je suis d'accord	Dur à dire	Je ne suis pas d'accord	Je ne suis pas d'accord du tout
1. La vie serait extrêmement peu attrayante, si les gens ont cessé de vivre des familles.
2. La chance est plus importante dans le bien-être de la famille que toutes les connaissances spéciales prises ensemble.
3. Le début précoce de la vie sexuelle est endommagé non seulement à la santé, mais également au bien-être de la future famille.
4. Il est très difficile d'atteindre le vôtre, si le conjoint fait doucement, prenez en compte sa condition, sympathisez et empathie avec lui.
5. Amener l'entreprise confiée à la fin - pour moi, c'est une question d'honneur.
6. Conflits entre les parents et leurs enfants adultes d'insurrent.
7. Je parviens souvent à régler facilement les conflits entre pairs.
8. N'abandonnez pas à son mari (épouse), abandonnant ses habitudes ou les changer, renoncez-vous, car cela entraîne une perte d'individualité et de soumission.
9. Je pense que le dicton "Chaque forgeron de son bonheur" est complètement applicable à la vie de famille.
10. Je ne suis pas sûr que la famille apporte une grande satisfaction de la vie.
11. Si une personne a une gentillesse et une tact - cela signifie pour la vie de famille qu'il y a beaucoup.
12. Si la famille n'est pas aussi bien que dessinée dans des rêves, qu'aucune mesure n'empêchera sa dégradation, il est donc préférable de se disperser immédiatement.
13. J'essaie toujours de comprendre mes parents et, si je suis convaincu du droit de leurs besoins, je les obéis.
14. Certaines négligence et frivolité d'une personne renforce même la vie de famille.
15. Celui qui se considère tout à fait préparé pour la vie de famille probablement surestime lui-même. Il y a toujours quelque chose à apprendre et à changer en vous-même.
16. Il n'est pas nécessaire de communiquer avec les représentants du sexe opposé, d'exposer une délicatesse et une prévention spéciales.

Interprétation des résultats

Pour la commodité des points de calcul, vous devez immédiatement écrire deux colonnes de chiffres: de 1 à 15 - impair et de 2 à 16 - même. Ensuite pour supporter le nombre de la déclaration appropriée. Ensuite, comptez le montant des nombres impairs - la première colonne (C1) et la quantité pour les nombres pairs sont la deuxième colonne (C2).

Le résultat est déterminé par la formule: K \u003d (32 + C1 - C2): 64 x 100%.

moins de 50% - une faible disponibilité morale pour la vie de famille;

50 - 80% - la préparation morale moyenne de la vie de famille;

81 - 100% - une préparation morale élevée pour la vie de famille.

Appendice B.

Discussion sur le sujet: "Famille aujourd'hui"

Objectif: Reconstituer la connaissance des étudiants sur l'état de la famille dans le monde moderne, les tendances de son développement.

Développer une pensée logique, la capacité d'exprimer votre point de vue;

Brève attitude respectueuse envers la famille et les parents.

Concepts de base: famille moderne, famille heureuse, tendances de développement de la famille, problèmes familiaux contemporains.

Structure occupation

I. "avis secret"

· Êtes-vous heureux dans votre famille?

· Imaginez-vous votre vie sans famille?

· Quel genre de famille pensez-vous parfaitement?

Notez la réponse sur les feuilles. Vous n'avez pas besoin de signer des draps. Envoyez votre réponse à "Casket Tyne" (enseignant social lit les réponses).

II. Sujets Message

Les événements survenus dans la société sont inévitablement reflétés dans nos vies, y compris les relations familiales. Ils nécessitent une compréhension, une discussion dans l'environnement des jeunes. La discussion est consacrée aux problèmes familiaux dans le monde moderne.

Lisons les définitions du mariage et de la famille (au tableau).

Le mariage est l'union des hommes et des femmes, basée sur l'amour mutuel et le respect, une assistance mutuelle et une responsabilité et des actes de situation civile enfermés dans les autorités.

La famille est une union de personnes basée sur le mariage ou la relation sanguine associée à la généralité de la vie, de la responsabilité mutuelle et de l'assistance mutuelle.

III. Conversation "état de la famille moderne"

Les sociologues font valoir que la famille moderne en tant qu'institution sociale éprouve une crise. Es-tu d'accord avec ça? Justifiez votre réponse?

Que pensez-vous, pourquoi le nombre de divorces augmente-t-il à notre époque?

Les gens ont cessé de percevoir le divorce comme une catastrophe. L'opinion publique est également devenue beaucoup tolérante aux conjoints qui ont décidé de recommencer la vie. Le divorce semble être normal et même dans certaines situations de bénéficiaire.

Causes de divorces:

1. Souvent, la cause des divorces consiste en une poursuite de la liberté personnelle, dont la valeur dépasse la valeur de la famille.

2. L'absence d'amour (celle qui se passe uniquement aux premières étapes des relations) de la moitié de nos concitoyens est une raison pondérée du divorce même avec des enfants.

3. Une autre raison de divorces est que, à notre époque, les femmes sont devenues plus indépendantes et plus indépendantes. Ils accepteront plutôt de rester seuls que de tolérer la violence à la maison et l'alcoolisme.

4. La raison de nombreux divorces est l'égoïsme des époux.

Qu'est-ce qui manque une famille moderne pour le bien-être?

La principale chose qui manque de familles modernes est la patience et la connaissance. Après tout, des conflits découlant inévitablement dans chaque famille, vous devez être capable de résoudre correctement.

Quelles sont les principales causes des conflits familiaux? La famille de conflits est-elle possible

1. Les conflits familiaux se posent en raison d'un manque d'argent, d'un logement, d'une idée fausse des vues et d'intérêts. La famille non conflue ne se produit pas.

2. Les familles de conflit existent également. Ce sont de telles familles dont les membres se respectent et se comprennent, se soucient les uns des autres et se soutiennent mutuellement.

Les familles incomplètes obtiennent plus. Pourquoi?

Parmi les causes de la famille incomplete en premier lieu, il y a maintenant des divorces, à la seconde - la naissance d'un enfant est hors mariage, à la troisième - la mort de l'un des époux.

La particularité de la famille moderne est que la présence d'enfants est de moins en moins un obstacle au divorce. Les adultes peuvent envisager de divorcer avec une excellente chance de "commencer tout au début", mais pour les enfants, c'est presque toujours une blessure. Ils font rarement un divorce à la fin, et si la vie dans la famille "nouvelle" famille ne les aime pas, elle rêvera secrètement que "papa reviendra bientôt et tout sera comme avant."

Lorsque les parents sont en désaccord, dans 90% des cas, les enfants restent avec leur mère et souffrent souvent du fait que le niveau du revenu de la famille est réduit. (Après un divorce, le père a beaucoup d'occasions de réduire au minimum le paiement de la pension alimentaire.)

Mais parfois, le divorce est une bénédiction pour la famille. Si la famille a vécu défavorable, les époux constamment humiliés muqués, se sont dispressés, puis le divorce dans ce cas est le meilleur moyen de sortir de la situation, y compris pour les enfants.

Dans les moments soviétiques, on croyait que l'apparition d'un enfant dans une famille incomplete est dommage, maintenant ce n'est pas le cas.

Une autre raison des familles incomplètes - Les conjoints ne veulent pas exécuter officiellement des relations, à la suite de laquelle 30% de tous les bébés apparaissent à l'extérieur du mariage.

Êtes-vous d'accord avec le fait que dans le père de la famille moderne et la mère

changer les rôles? Pourquoi?

Si 3-4 décennies il y a un homme, un homme était le mineur principal de la famille, maintenant tout est différent. En Biélorussie, il y a plus de familles dans lesquelles la mère, et pas le père, devient le chef. De nombreux sociologues croient que c'est le changement de postes de rôle du père et de la mère - la source de tous les autres changements de la famille. Une femme ressemble à une personne et veut rester, peu importe quoi.

Qu'est-ce qui contribue au renforcement de la famille?

1. Attitude responsable à leurs responsabilités de tous les membres de la famille: le Père doit être le chef de la famille, le mineur de l'argent, la mère est un gardien d'un foyer accueillant, être en mesure de distribuer le budget familial.

2. L'éducation conjointe des enfants, puisque l'amour maternel et paternel ne remplacera rien.

3. Comprendre et respect mutuel.

4. Il est nécessaire dès son plus jeune âge pour se préparer à la vie de famille.

5. Test de la compatibilité psychologique des futurs conjoints avant le mariage.

Iv. Résumé

Comme vous pouvez le constater, d'une part, la famille moderne a beaucoup de problèmes. Mais d'autre part, à notre époque, il y a beaucoup d'occasions de créer et de développer une famille prospère.

Essayons tout ce dont nous avons parlé, combiner et élaborer les règles de la famille moderne.

Continuer l'expression

Pour que la famille soit heureuse, vous avez besoin de ...

a) Voir le mariage;

b) l'amour et se respecter mutuellement -

c) S'efforcer de créer une grande famille amicale, avoir deux enfants ou plus.

d) afin que les conjoints ensemble ont élevé des enfants;

e) apprendre rationnellement, utiliser le revenu familial;

e) effectuer un diagnostic de préfabrication de la compatibilité du mariage;

g) Préparer les jeunes à la future vie de famille.

Je veux terminer la leçon: je veux les mots suivants:

"Le mariage est une relation entre un homme et une femme, où l'indépendance des deux côtés est la même, la relation est mutuelle et les obligations sont mutuelles" (Anspect).

Annexe G.

Heure de communication sur le sujet: "Préparation à la création d'une famille"

Objectif: Connaître le concept de «volonté de mariage», avec les conditions dans lesquelles les jeunes peuvent entrer dans le mariage.

Développer l'attention, les opérations mentales: analyse, synthèse, généralisation, abstraction;

Effacer une attitude respectueuse envers le futur conjoint (e).

Concepts de base: prêt pour le mariage, la création de la famille, les motifs de mariage.

Travaux préliminaires: préparation des messages d'information sur le sujet.

Structure occupation

1. moment de l'organisation

Le choix de la vie satellite est une étape très grave, qui implique une préparation au mariage au moins un des époux. Idéal quand les deux sont prêts à créer une famille. Il est également important pour la présence de la profession de conjoints, œuvrer pour assurer la richesse matérielle et l'indépendance de la famille.

La préparation du jeune homme et de la fille est démontrée par leur maturité sociale, morale, pédagogique et psychologique. Mais la base des êtres chers, bien sûr, est l'amour.

Êtes-vous en train de vous demander ce que vous devez savoir pour être prêt à créer une famille prospère et heureuse? Alors commençons notre leçon.

P. Message des sujets

Notre profession est consacrée à un sujet aussi important comme une préparation à la création d'une famille. Nous travaillerons en groupes. Chacun des groupes préparait un sujet donné.

III. Conversation

Avant de commencer à parler de la préparation au mariage, réfléchissez aux problèmes suivants:

Est-ce suffisant, à votre avis, des personnes qui ont décidé d'entrer dans le mariage, de s'aimer mutuellement? Pourquoi? (Réponses des étudiants.)

Qu'est-ce que la volonté du mariage signifie? Quand une personne peut-elle se considérer prêt pour le mariage? Que devrais-je penser avant, avant d'entrer dans le mariage? (Réponses des étudiants.)

Iv. Travailler en groupes

Une famille stable et prospère peut être créée avec une certaine disponibilité des jeunes à la vie de famille. La préparation à la vie de la famille suggère:

1) la préparation socio-morale;

2) Préparation à la motivation;

3) état de préparation psychologique;

4) Préparation pédagogique.

1 groupe "Prise de vue social et moral".

La préparation sociale et morale pour la création d'une famille implique:

Maturité civile, c'est-à-dire l'âge (limite d'âge inférieure du mariage en Biélorussie - 18 ans);

La présence d'enseignement secondaire, profession;

Le niveau de conscience morale (la capacité d'être responsable de leurs actions);

La stabilité économique;

Santé.

Une condition importante pour le mariage est la préparation physiologique de la mariée et du marié. Que pensez-vous à quel âge vous devez vous marier? (Réponses des étudiants.)

Dans notre pays, le mariage est marqué par la loi - 18 ans. Mais les médecins croient que l'âge le plus favorable pour créer une famille est de 20-22 ans pour la fille et 23-28 - pour le jeune homme. Cet âge est le plus favorable pour la naissance des enfants.

Aux mêmes frontières pour le mariage établit la sagesse folklorique. En particulier, le poète antique d'hésiode dans le poème "Works and Days" a donné de telles instructions de la jeunesse:

Dans la maison, votre conjoint introduit,

Comme pour l'âge viendra approprié.

Jusqu'à 30 ne se précipitent pas, mais aussi pendant 30 pendant longtemps, pas medley ...

Tout le monde se promène bien, de manière à ne pas rire

Les voisins se marient.

Pensez-vous que tout le monde est prêt pendant 18 ans à se marier? Et l'âge du mariage peut-il être réduit? (L'âge du mariage de la mère doit être réduit de plus de deux ans, dans le cas où les jeunes attendent un enfant.)

Êtes-vous "pour" ou "contre" les mariages précoces? Pourquoi?

Si la mariée de dix-huit ans et la mariée sont moralement prêtes à assumer la responsabilité des uns des autres, pour leurs futurs enfants, s'ils sont en mesure de fournir une famille, s'ils sont prêts à résoudre des problèmes familiaux émergents, peuvent être considérés comme prêts Pour la création d'une famille?

Pensez-vous que la sécurité matérielle des conjoints affecte-t-elle la stabilité de la famille? (Réponses des étudiants.)

Et maintenant écouter des messages d'information sur la préparation socio-morale pour la création d'une famille.

1-Message

La maturité sociale n'est pas associée à un certain âge, mais comprend de nombreux facteurs:

1) Education spéciale ou supérieure terminée;

2) la présence d'une profession;

3) le début de l'emploi indépendant.

Il est important de répondre aux questions suivantes, franchement vous-même: qu'attendez-vous du mariage: être heureux ou faire de son propre heureux choisi? Êtes-vous prêt à nous soutenir mutuellement dans une situation de vie? Avez-vous de l'expérience uvaryii complète et de confiance? Y a-t-il une base matérielle pour créer une famille?

2ème message

Pour que les jeunes aient accepté des décisions hâtives, la loi prévoit des mesures visant à prévenir les erreurs futures des conjoints:

1) L'ordre du mariage est déterminé par la loi;

2) limité la limite inférieure du mariage;

3) Souhaite entrer dans le mariage est délivré de penser à leur décision, les futurs conjoints se familiarisent avec leurs propres droits et obligations, avec les devoirs des parents envers leurs futurs enfants.

3ème message

L'un des critères de préparation importants pour la vie de famille est la maturité morale, qui se manifeste:

1) dans la compréhension des jeunes de l'importance de la famille;

2) dans la gravité de la relation avec le mariage;

3) dans le choix bien pensif de la vie satellite;

4) responsabilité de la future famille.

Les jeunes doivent se respirer profondément, les aînés, les membres de la famille de leur choix choisi (TSI). Les filles et les jeunes hommes doivent également avoir un minimum de connaissances juridiques sur la famille, etc. Connaissance des droits et obligations des conjoints, des enfants, des normes juridiques régissant les relations entre familles.

Bon conseil!

Ne cachez pas votre décision d'épouser vos parents. Les voir avec vos chosens. Les parents seront en mesure de donner un avis vraiment bien aux deux, car ils ont beaucoup d'expérience de la vie, la capacité de comprendre les gens.

2e groupe "Préparation à la motivation"

Qu'est-ce qu'un motif? (Motif est une motivation à l'action.)

Je vous suggère d'écrire sur des papiers (les feuilles de papier de papier sont distribuées à chacun des participants) 5 motifs de mariage. Vous avez 2 minutes pour cela, pensez bien avant d'écrire. Considérez vos motifs.

Comme vous pouvez le constater, le motif principal du mariage est l'amour.

Maintenant écouter des messages.

1-Message

L'état de préparation de la motivation inclut également une préparation à l'indépendance, le sens des responsabilités de la famille créée, de la préparation à la naissance et de la levée des enfants.

2ème message

70-75% des familles sont mariées pour l'amour et les 15-20% restants des nouveaux mariés créent des familles à l'esprit, sans un sentiment fort. Les motifs de ces mariages sont différents:

Il est temps de créer une famille;

Je veux rester dans la ville après étude;

Toutes les copines et les amis ont déjà des familles;

Appelé quelqu'un;

À l'insistance des parents;

Le désir de vivre indépendamment, sans parents, etc.

Environ 5-10% créent une famille pour des considérations matérielles.

3ème message

La volonté de créer une famille devrait être complétée par un désir mutuel d'avoir et d'éduquer les enfants, t. K. Famille sans enfants est une famille infaillible.

3ème groupe "Préparation psychologique"

La préparation psychologique suggère:

Connaissance des règles de communication avec les personnes;

Similitude envers la vie de famille;

Intérêts communs;

Capacité à créer un climat familial moralement en bonne santé;

Stabilité;

Développez des qualités voltionnelles de la personne.

Que comprenez-vous sous la culture de la communication? (La communication culturelle est la capacité de comprendre l'état d'autres personnes et d'agir de manière à ce que ceux qui entourent soient de la joie de communiquer avec vous.)

Et que pensez-vous pour ce que les vues des conjoints devraient être similaires? (La similitude de similitude est une base solide pour créer une atmosphère familiale harmonieuse.)

1-Message

Le motif dominant du mariage pour la plupart des gens est l'amour mutuel, mais il est nécessaire de comprendre qu'un amour pour le bonheur est petit.

Une personne est formée comme un homme de famille, tout d'abord, dans la maison. La famille dans laquelle il est soulevé devient un modèle de comportement pour lui. L'homme de la petite enfance observe la relation entre les parents et les considère comme la norme.

2ème message

Dans la vie de famille, il est important de respecter les habitudes de l'autre, de compter avec son opinion. Il est nécessaire d'apprendre à voir et à comprendre qu'il plaise à l'homme qui est à côté de vous, qui lui cause de la douleur. Nous devons être capables de comprendre, consoler, clarifier, geler, encourager.

Sous la préparation psychologique, il est entendu que les deux conjoints sont prêts à révéler leurs sentiments, leurs pensées, leurs expériences, être capables de préciser tacis leur moitié sur des erreurs.

3ème message

En train de vivre ensemble, adapter les conjoints les uns aux autres, les rôles mariés et parents sont maîtrisés. La vie de famille nécessite un homme de dévouement, de détermination, de persévérance, d'extraits, de tolérance, de la capacité de se contrôler, avec leurs besoins, des émotions.

4ème groupe "Préparation pédagogique"

La préparation pédagogique suggère:

Alphabétisation pédagogique;

Compétences économiques et compétences;

Élève sexuelle.

1-Message

L'alphabétisation pédagogique réside dans la connaissance des caractéristiques de l'âge du développement et de l'éducation des enfants, des schémas de leur croissance, la présence de compétences en matière de garde d'enfants.

2ème message

Les compétences économiques sont la capacité de distribuer un budget familial, d'organiser la vie et des loisirs de la famille, créer un confort dans la famille.

Très important, le ménage familial conduit ensemble, de ne pas prendre ces préoccupations sur un épaulement. Les responsabilités des membres de la famille devraient être distribuées en tenant compte de leurs capacités individuelles. Tout le monde doit obéir à la règle: Ne vous asseyez pas quand il y a du travail à la maison. N'oubliez pas que le plus petit que l'homme fait autour de la maison, plus il détruit sa maison.

3ème message

Les élèves sexuels assument la présence de certaines connaissances sur les côtés intimes de la vie humaine, les bonnes vues sur la relation entre les sols. Il est également important de pouvoir sauver votre amour.

V. Achèvement d'une famille heureuse

Nous avons donc découvert ce dont vous avez besoin pour être prêt pour le mariage. Essayons de créer les commandements d'une famille heureuse harmonieuse. Chaque groupe propose les 7 commandements et les enregistre. Ensuite, vous allez lire les enregistrements et nous décidons tous ensemble, acceptez votre commandement ou non. Ces commandements que nous allons écrire sur le tableau, mais parmi les commandements enregistrés, vous devez choisir seulement 7.

Commandements approximatifs d'une famille heureuse harmonieuse:

Arrêtez-vous dans la colère.

Ne vous précipitez pas pour dire un mauvais mot.

Dépêchez-vous de répéter de bons mots.

Bon mot est bon, et une bonne action est meilleure.

Chaque pas en direction de rencontre les nombreux jours de joie.

Ne croit pas que celui qui peut tromper lui-même. Alphabet de famille commence par "Nous".

Tout en travaillant sur la création des commandements, vous avez eu des idées similaires et complètement différentes. Cela suggère que chaque personne a ses propres priorités familiales, qui dépendent de nombreuses raisons. Mais vous unit ce que vous voulez créer une famille heureuse, où l'amour règne, paix et consentement.

Vi. Résumé

Que pensez-vous que vous manquez pour être prêt pour le mariage? Pourquoi la motivation pour le mariage? (Réponses des étudiants.)

La volonté du mariage concerne non seulement les jeunes, mais aussi leurs parents. Par conséquent, il est important que les parents soient psychologiquement disposés à voir la maturité de la décision des jeunes sur l'entrée dans le mariage, la volonté de répondre de manière indépendante pour eux-mêmes, des enfants futurs, la volonté de créer de bonnes relations tactiques dans la nouvelle famille.

Annexe D.

Une heure de communication sur le sujet: "Le mariage suit l'amour, comme la fumée derrière la flamme ..."

Objectif: Donner aux élèves une idée du mariage, des fondements moraux et éthiques du mariage.

Développer des opérations mentaux, la mémoire, l'attention;

Élever une attitude responsable envers le mariage.

Concepts de base: mariage, âge de mariage, motifs de mariage.

Travaux préliminaires: environ une semaine avant la date prévue de la tenue d'un enseignant, annonce les élèves le sujet des classes et suggère de réfléchir à ce qui est les motivations du mariage.

Structure occupation

1. Message de sujets

Lisez le sujet des cours. Comme vous comprenez cette déclaration: «Le mariage suit l'amour, comme la fumée derrière la flamme ...». Êtes-vous d'accord avec lui? (Réponses des étudiants.)

P. conversation avec des étudiants

Qu'est-ce qu'un mariage? Pourquoi les gens se marient-ils?

Sagesse de cercueil

Avant de vous une boîte de sagesse. Je propose de tirer n'importe quelle déclaration de mariage et d'expliquer si vous êtes d'accord avec lui.

L'Union de mariage est la première étape de la société humaine. (Cicero)

Ce n'est que facile à vivre avec une personne lorsque vous ne le considérez pas plus haut, mieux que lui, ni plus haut et mieux vous-même. (L. Tolstoï)

Se marier - cela signifie la moitié pour réduire vos droits et doubler pour augmenter vos tâches. (A. Shopenhauer)

Honnêteté - l'âme du consentement conjugal. (D. Fonvizin)

L'Union de mariage, non basée sur l'amour - une union criminelle. (Senkevich)

Un mariage réussi est un bâtiment qui doit reconstruire tous les jours. (A. Morua)

Le mariage est une mer de responsabilité, dans laquelle vous pouvez rester à flot de mains à flot.

Motifs de mariage

Que pensez-vous que les gens se marient? Quelles sont les principales motivations?

Amour (c'est l'amour qui forme une paire préfabrente et dans l'Union de mariage ultérieure);

Proximité spirituelle (il y a des gens qui ont une demi-convivialité se comprennent. La compréhension devient la base du mariage);

Calcul matériel;

Compatibilité psychologique;

Considérations morales;

Communauté de vues et d'intérêts;

Vol de destination de Parents ("Vol de Parents" désigne souvent une protestation passive contre le pouvoir des parents, l'incapacité de percevoir objectivement les réalités vitales);

Certificat (mariage d'un sens de la dette, par exemple une fille devenue enceinte);

La solitude (trouvée chez les personnes qui ont déménagé dans un nouveau lieu de résidence, ou dans les cas où la solitude était une conséquence de l'expérience de vide existentiel. En raison du sentiment de solitude, 14% des hommes interrogés marié et seulement 4--5% des femmes. Il y a une opinion que c'est des femmes "Robby" mariées, éprouvant un sentiment de solitude de la solitude ... et il se révèle, au contraire: les hommes qui ont cherché à se débarrasser de la solitude, trois fois plus que des femmes! )

Suite aux traditions (à l'initiative des parents);

Prestige;

Selon le modèle (le mariage "selon le modèle" est effectué lorsque le raisonnement est déclenché: "Tous mes pairs seront vus par les familles, comme c'était, je ne serai pas en retard." Au cœur d'un tel mariage , à première vue, il semble que ce semble être de l'amour, mais en fait, un tel amour est souvent en résulte du fait que de plusieurs candidats, elle choisit davantage de préférées);

La vengeance (l'un des partenaires a été rejeté et de vengeance rejeté le mariage avec une autre personne);

Au hasard (il est entendu qu'une personne est en fait en fait

il n'y avait pas de motif pour se marier: il l'a fait simplement par curiosité, soit selon le principe: "Le pire ne sera pas pire", brûlé marié et en arrière. " Selon l'enquête, 2.4-4,6% des répondants sont engagés par hasard (hommes ici).

L'étude de l'influence de la motivation conjugale à la satisfaction de la vie familiale confirme l'importance des deux premières motivations (amour et proximité spirituelle). De plus, l'unité de ces deux motifs est importante. Ceux qui se concentrent exclusivement sur leurs sentiments sans nécessaire pour préserver leur conservation de la communauté spirituelle, peuvent également comprendre la déception au fil du temps.

"L'amour est souvent trompé, voyant dans sa bien-aimée quelque chose qui n'est pas." (V. Belinsky)

"En face d'une femme se demander, que ce soit en train de se demander avec cette femme ...

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Zrityneva Elena Igorevna. Formation de l'état de préparation des élèves du lycée pour le mariage et la vie de famille: la thèse ... Candidat de Sciences pédagogiques: 13.00.01. - Stavropol, 2000. - 212 p. RVB OD, 61: 00-13 / 1575-2

introduction

Chapitre I. Fondations théoriques pour la formation de la volonté des élèves du secondaire pour le mariage et la vie de famille 18

une . Famille en tant qu'institution sociale de valeur 18

3. Facteurs socio-pédagogiques pour la formation de la volonté des lycéens pour le mariage et la vie de famille 75

Conclusions 107.

Chapitre II. Contenu et organisation de la formation de la volonté des lycéens pour le mariage et la vie de famille 110

1. L'état de préparation des lycéens modernes pour le mariage et la vie de famille 110

2. Environnement scolaire et familial en tant que facteurs de formation de la volonté de la personne au mariage et à la vie de la famille 130

3. Analyse des travaux expérimentaux sur la formation de la volonté des lycéens pour le mariage et la vie de famille 146

Conclusions 173.

Conclusion 175.

Littérature 178.

Annexe 192.

Introduction au travail

La pertinence et la formulation du problème de la recherche.La crise de tous les domaines de la vie de notre société affecte l'État et le fonctionnement de la famille, dont la position difficile à transformer la crise de la société. Les difficultés économiques, les difficultés sociales, les conflits politiques et l'instabilité globale de nos vies mènent à la complication de tous les problèmes qui sont confrontés à leur famille. Même dans les pays liés à des pays prospères et stables, il existe des processus complexes de dégradation de mode de vie familiale, une diminution du prestige de la famille, des besoins d'avoir des enfants, de la croissance des divorces et de la violence intimidienne, une augmentation de la part de la population, consciemment qui avait choisi la solitude comme un mode de vie acceptable. La crise familiale est un problème mondial.

Un outil important par lequel dans différents pays cherchent à résoudre le problème nommé est l'éducation d'un écolier. À des moments différents, l'éducation a un contenu différent. En fonction des besoins et des tâches du développement social, le développement de certaines capacités, des qualités personnelles ou professionnelles a été faite à la pointe. Dans le même temps, ils présentent des études sociologiques et psychologiques sur divers aspects de l'activité vitale humaine, se déclare récemment largement la nécessité de préparer des écoliers pour la vie future de la famille. Dans le même temps, cette question a traditionnellement une grande mesure, plutôt que de nécessiter une pratique sociale, attire l'attention des enseignants. On peut dire que la gamme de problèmes associés à la préparation des étudiants de la vie de famille dans les nouvelles conditions économiques ne commence que pour être développée dans la pédagogie nationale.

Actuellement, le processus d'éducation se développe dans la direction du paradigme humaniste reconnaissant l'homme de son propre

4-VIFE (M. N. Berulava, BC Bibler, E.n. Gusinsky, V.P. Ilyin, I.B. Kotova, V.A. SLASTIN, V.A. SUKHOMLINSKY, PM Chumicheva, E.n. Schia New, etc.). À cet égard, le problème de la formation des lycéens pour le mariage et la vie de famille est mis en avant.

Les relations familiales familiales avec la production conduisent à des relations humaines. Et la préparation des jeunes à cette relation est d'un grand intérêt pour toute société civilisée. Jusqu'à la seconde moitié du XVIIIe siècle, en pédagogie, des problèmes de préparation des jeunes n'étaient même pas mis sur une relation de famille-famille. Ce problème a été résolu par la famille elle-même dans le processus de vie naturelle.

Les problèmes d'éducation sexuelle des jeunes accordaient beaucoup d'attention à J.-ZH. Rousseau, i.g. Pestozzi. Cependant, plus de cent ans passèrent avant que ces questions soient accordées à la théorie et à la pratique de l'éducation.

Les questions d'éducation de l'intérieur, comme l'une des composantes de la formation des jeunes des jeunes, sont consacrées à des œuvres individuelles de p. Blonsky, E. Lozinsky. La base de la bonne publication de p. Blonsky considérait la formation de la génération croissante de l'idéal moral de l'homme de la famille (57).

Le problème de la famille et de la formation de la jeunesse de la jeune génération se reflétait dans les œuvres d'enseignants exceptionnels du passé. Les œuvres les plus importantes appartiennent à Ya.a. Komensky, Y. Korchaku, K.D. Ushinsky, L.n. Tolstoï, etc. C'était assez profondément considéré comme des enseignants bien connus comme N.K. Krupskaya, R. Makarenko, V.a. Sukhomlinsky.

La famille a fait l'objet d'études spécifiques de nombreux enseignants des années 20 (I. Assyamov, E. Arkina, K. Veselovskaya, S. Wolfson, A. Gel-Monta, B. Kufayeva, P. Lublin, S. Takéavoy, etc. .).

En période soviétique, les enseignants et les psychologues ont été rédigés par des travaux sur les problèmes psychologiques et pédagogiques de la préparation des jeunes à la vie de famille (N.n. Gudkovich, I.v. Grebennikov, I.v. Dubrovina, St. Kovalev, Ya.l. Kolominsky, et. Avec . Kon, Bs Kruglov, Ed Maryasis, Av Murrik, BC Mukhina, Yu.m. Orlov, Ln Timoshchenko et al.). Ils ont souligné que la nécessité de la famille ne se pose pas en soi, elle devrait être soulevée avec chaque personne (Barsky VI, 9) et la formation de la personnalité d'un homme de famille devrait être effectuée à toutes les étapes du développement de l'enfant, respectivement , son âge (Dubrovina IV, 56).

Les questions relatives à la préparation des jeunes pour le mariage en tant que problème d'État paient une attention particulière dans de nombreux pays du monde.

Dans les écoles suédoises, par exemple, des problèmes de sexe sont enseignés depuis 1942 et, en 1945, le premier manuel sur l'éducation sexuelle est apparu. En Tchécoslovaquie, en 1960, le sujet «Modèle et principes de la maternité» a été introduit. En Pologne, le cours spécial «L'adaptation à la vie de la famille» est étudiée.

Notre pays a accumulé une certaine expérience dans le problème considéré. Pour la première fois, le cours "Culture de la relation familiale" a été introduit dans les années 70 dans la pratique de l'école secondaire de Pavlyshsky. VIRGINIE. Sukhomlinsky croyait que le problème de la culture des désirs de l'homme devrait être en premier lieu, la capacité de les gérer (165). Analyse des travaux de V.A. Su-Khomlinsky nous permet de conclure qu'il était profondément considéré philosophiquement considéré comme des aspects les plus importants de la socialisation de l'enfant dans les conditions familiales, le rôle de la famille dans l'admission d'un enfant aux valeurs de la société et dans la formation d'un homme de famille. L'enseignant croyait que "... à la dette maternelle et du père, il est nécessaire de cuisiner presque du berceau et l'éducation d'une bonne mère et d'un bon père est essentiellement une solution à la bonne moitié de toutes les tâches de l'école "(166). Ces dernières années, le problème de la formation de la génération intelligente K.

l'activité familiale et parent a été réalisée en raison du fait que les "homélines" (Bestuzhev-Lada I.v.v., 13) s'est effondrée, qui a traditionnellement commencé à élever des futurs conjoints et parents. En URSS, au niveau national, ils ont essayé de résoudre ce problème deux fois. La première fois - en introduisant la "communauté parentale", la deuxième fois - l'introduction du cours de l'école "L'éthique et la psychologie de la vie familiale" en 1982, qui n'était pas généralisée dans de nombreuses raisons objectives. Les deux tentatives ont pris fin en échec et le problème est resté non résolu. Un grand travail parascolaire était nécessaire, auquel il était nécessaire d'attirer des psychologues, des avocats, des médecins, des historiens de l'art.

Dans les nouvelles conditions économiques, pendant les crises des années 90, quand
La société a lieu la dévaluation des valeurs morales et la mise à jour
Toutes les institutions et systèmes sociaux, formation des étudiants âgés
Cours pour la formation de vie indépendante adulte

l'état de préparation au mariage et à la vie de famille devrait être des tâches importantes du processus éducatif à l'école.

Le problème de la préparation des jeunes pour la vie de mariage et de la famille, comme si elle synthétise divers aspects de l'éducation, principalement morale, juridique et physique, et a une signification psychologique particulière. Il intègre le ratio de la jeune génération et des adultes au problème lui-même en tant que sujet d'étude et d'éducation. Et non, peut-être, pas un aspect unique de l'éducation, dont la mise en œuvre de la science et de la pratique aurait à la traîne des exigences de la vie, serait résolue si lentement et timidement.

La confiance des jeunes dans leur préparation à la vie de la famille est une caractéristique importante de sa maturité sociale. La famille, son caractère, le bien-être matériel, la santé spirituelle et morale déterminer largement l'apparition d'une personne, de son activité publique et de son activité de travail, de l'éducation correcte de la jeune génération et finalement les succès et les réalisations de toute la société. Pendant ce temps, moderne

La famille de 7 états en Russie peut être décrite comme une crise. Le nombre de divorces augmente, la fertilité est tombée, le prestigège de la prestigiosité de la mère a été perdu, le système de normes comportementales dans le domaine de la famille et du mariage et des idées sur le contenu des rôles de famille est observé partout. Il est nécessaire de déclarer qu'en raison de l'aspirateur moral de la période post-soviétique, les points de vue sur le comportement de la famille sont formés sous l'influence de la culture de masse, ainsi que de l'expérience et des traditions de l'environnement le plus proche. Beaucoup de ces problèmes sont dus non seulement à des circonstances sociales, mais aussi individuelles. Par conséquent, la question de l'éducation d'un homme familial est particulièrement pertinente pour la formation de la génération croissante de la préparation au mariage et à la vie de famille.

La transformation et le renforcement des relations de mariage sur l'ampleur de la société et la création d'une famille solide dans chaque cas nécessitent en plus du désir de certaines connaissances, compétences et capacités d'être un homme de famille. La force familiale et le bonheur conjugal dépendent, tout d'abord, des qualités personnelles des conjoints, de leur maturité sociale, de leurs élèves, de leur alphabétisation sociale et psychologique et de leur compatibilité, sur combien ils maîtrisaient la connaissance des schémas de la communication humaine et de la façon dont appliquer habilement ces connaissances à la communication quotidienne.

La jeunesse est la dernière étape de l'âge qui précède directement le mariage. Par conséquent, une formation insuffisante des personnes âgées et des jeunes pour créer une famille, la préservation de la viabilité de cette petite équipe est l'un des facteurs menant à la déstabilisation des relations conjugales.

Depuis que toutes les familles peuvent effectuer la bonne éducation exhaustive des jeunes et les programmes scolaires ne prévoient actuellement pas l'étude de l'éthique et de la psychologie de la vie familiale, alors il est nécessaire de disposer d'un travail psychologique et pédagogique planifié et ciblé avec Les étudiants, dont le but principal est la formation de prêts pour le mariage. Et la vie de famille. Parmi les principales orientations à cet égard: l'élaboration d'une attitude de valeur de motivation à l'égard de la famille et du mariage, maîtrisant les étudiants en connaissances spéciales dans le domaine des relations familiales et de la famille, l'éducation des élèves du secondaire de qualités morales et émotionnelles, diverses compétences nécessaire dans la vie familiale, préparations psychologiques pour le mariage.

À ce jour, le fonds théorique général a été créé sur le problème de la formation de la personne à la vie familiale. Ce sont les œuvres qui révèlent l'essence sociale de la famille et des aspects les plus importants de ses moyens de subsistance (v.g. Afanasyev, V.A. Borisov, A.K. Vasilevsky, V.B. Golofast, P.A. Gurko, Mme Matskovsky, VA Ryastensev, Yu.i. Semenov , Ag Harchev, etc.); Caractéristiques psychologiques de la famille et de la psychologie des relations familiales (TM Afanasyev, A.A. Bodaliev, V.n. druzhinin, Ya.l. Kolominsky, N.n. Ozozov, par exemple, âmethyller, etc.); Le processus de socialisation de l'enfant de la famille, sa préparation au futur mariage et parent (V.i. Barsky, I.v. Besttuzhev-Lada, I.v. Grebennikov, A.s. Makarenko, S.L. ru Binztei, et autres); Aspects généraux de la diluation de la Pologne (R. Borman, I.S. Kon, D.V. Kolosov, BC Kruglov, V.a. Kulikova, E. Lozinsky, A.S. Makarenko, E.d. Maryasis, N.V. Selverova, etc.); Caractéristiques des idées des jeunes sur la future vie de famille (A.M. Podishozhan, T.I. Jofeva, P.M. Jacobson, etc.)

La psychologie a mené des études fondamentales visant à étudier le développement mental de l'enfant, ses principales caractéristiques sont données (p. blonsky, L.I. Bozovich, L.S. Vygotsky, V.v. Davyiev, \u200b\u200bA. N. S. Leithes, D.I. Feldstein, D. B. Elkonin, etc.)

La justification du degré d'influence de l'environnement social sur le développement d'un enfant est divulguée dans les écrits A.A. Bodaleva, I.S. KONA, A.V. Murrica, L.I. Novikova, art. Shatsky et autres.

Les facteurs qui ont une influence décisive sur la formation de la préparation à la vie familiale considérée par I.A. Arabov, I.v. Grebennikov, I.v. Dubrovina, St. Kovalev, V.e. Pakalian, A.M. Podishozhan, N.n. Tolstoï, A.M. Musdovsky, T.I. Joufer, etc.

Le concept même de "préparation" est considéré comme un état de mobilisation de tous les systèmes psycho-physiques humains assurant la mise en œuvre effective de certaines actions dans les travaux de KA Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozovic, A.ts. Puni, A.A. Derkach, n.p. Closhina et autres. Dans le même temps, la préparation générale et à long terme et l'attitude psychologique sont distinguées.

I.v. Dubrovina estime que "une formation psychologique spéciale des jeunes à la vie de famille est un besoin urgent. Cette préparation devrait être effectuée à toutes les étapes du développement liées à l'âge et ne doit pas être séparée des problèmes généraux de l'éducation. Il est impossible de préparer une personne séparément à la vie dans la famille, dans l'équipe de production, etc. En même temps, en formant une personne dans son ensemble, il est impossible de ne pas prendre en compte les détails de chaque zone de ses moyens de subsistance, y compris la vie de famille. Formation de la volonté d'avoir une famille, les enfants devraient être l'une des tâches principales de l'éducation des adolescents et des garçons et être au centre de la recherche psychologique et pédagogique »(57).

Des psychologues ont été prouvés que, au cours de la vie, les enfants adoptent beaucoup de connaissances sur la relation avec une personne d'un autre sexe, du mariage, de la famille, d'assister les normes de comportement. Étudier T.I. Jofeva

10 - a montré que déjà à l'adolescence, il y a des idées relativement formées sur la masculinité et la féminité, sur le rôle social des hommes et des femmes dans les domaines de la famille et de la main-d'œuvre (204).

RECHERCHE A.M. Les paroissiens ont révélé que les idées sur la future vie de famille se formaient spontanément dans la famille elle-même - ou en tant que effort de répétition, ou comme désir de tout changer (139). À notre avis, tout cela est très précieux, mais au rythme moderne de la vie "naturel", le mécanisme de cette connaissance est déjà insuffisant. Par conséquent, une place importante devrait appartenir à la préparation spéciale de la jeune génération pour le mariage et la vie de famille.

Des études théoriques et expérimentales ont montré que non l'idée de leurs propres responsabilités en ce qui concerne les autres membres de la famille empêche la création de jeunes conjoints, les difficultés rencontrées dans le mariage sont dues au manque de meute morale. V.e. Chudnovsky souligne que "la préparation de la vie familiale est d'abord se concentrer sur une autre personne" (192).

La préparation de la vie familiale, selon un certain nombre de chercheurs, est associée non seulement à la morale, mais également à l'éducation et à l'illumination sexuelle (A.S. Makarenko, D.V. Kolosov, N.v. Selverova, etc.).

Un facteur important de la préparation pour la famille et le mariage B.C. Kruglov appelle la préparation juridique des jeunes, la compréhension de l'essence sociale du mariage et de la famille, la nécessité d'obéir à certaines lois et aux besoins de mariage. (86). Un autre K. Marx a souligné cela, qui a écrit: "Personne n'est obligé de conclure un mariage, mais tout le monde devrait être contraint d'obéir aux lois du mariage, car il s'est marié" (107). Ainsi, le problème de la préparation à la vie familiale comprend une gamme de problèmes extrêmement large, qui n'est possible que

efforts communs des enseignants, des psychologues et des parents. Un rôle particulier dans l'éducation des jeunes à la vie de la famille devrait jouer une école comme une institution publique spéciale pour éduquer la jeune génération.

Compte tenu de cette situation, nous notons l'existence de théoriques et pratiques problèmes:quelles sont les conditions psychologiques et pédagogiques qui optimisent le processus de formation des élèves du secondaire pour le mariage et la vie de famille? Résoudre ce problème et équivalait à ciblenotre étude.

Recherche d'objetil y avait une formation de lycéens pour le mariage et la vie de famille.

Sujet d'étude- le processus de formation des élèves des élèves dans les lycées à la vie de famille et au mariage.

Conformément à l'objet de l'objet et de l'objet de l'étude, les éléments suivants ont été résolus tâches:

révéler l'essence de la famille en tant qu'institution socio-valorise;

développer la structure de contenu et de préparation au mariage et à la vie de famille des élèves du secondaire;

déterminer les facteurs socio-pédagogiques affectant la formation de la préparation au mariage et à la vie de famille des élèves du secondaire;

analyser l'état actuel du problème de la formation des élèves du secondaire à la vie de famille et au mariage;

justifiez le contenu et la technologie de former une préparation au lycée pour la vie de mariage et de la vie de famille et développer des recommandations scientifiques et méthodiques.

La base de l'étude est hypothèsele fait que la formation de la volonté des élèves du secondaire à la vie de famille soit efficace conformément à un certain nombre de conditions dans le processus éducatif:

12-Divulgation du contenu de la valeur de la famille dans divers types de formation théorique et pratique des lycéens à l'école;

compte tenu de la relation des facteurs socio-pédagogiques modernes dans le processus éducatif (famille, société de pairs, médias, école);

assurer la relation de la cohérence et de la formation procédurale et la formation intrapersonale des élèves du secondaire pour le mariage et la vie de famille.

Base méthodologiquela recherche est axiologique
approche, dans laquelle une personne est la plus grande valeur de la société et
Champ de développement public. Comme méthodologique
préconisé les dispositions sur la personne en tant que sujet de leur propre

activité et relations vitales; sur l'unité de la conscience et de l'activité; Le principe de déterminisme implique la dépendance naturelle et nécessaire des phénomènes mentaux des facteurs qui les générant; Une approche système-holistique qui se concentre sur une étude holistique et une formation d'identité.

L'étude utilise le principe de l'historicisme pour évaluer le rôle de la famille comme principal facteur de socialisation, de développement et d'éducation.

Conformément à l'idée d'humanisation de l'éducation base théorique
la recherche était des données scientifiques, des concepts, systémiques

s'appuyant sur le problème de la formation psychologique de la jeunesse à la vie de famille, présenté dans les œuvres de tels scientifiques que moi. Arabov, V.I. Barsky, I.v. Grebennikov, I.v. Dubrovina, St. Kovalev, B.C. Rond, apli Makarenko, V.e. Pakalian, A.M. Podishozhan, V.a. Sukhomlin-Sky, N.n. Tolstoï, ta Florenskaya, V.e. Musyvsky, T.I. Jofeva, Z.A. Yankov et d'autres.

Méthodes et étapes de la recherche.Lors de la détermination des moyens méthodologiques, l'attention principale a été portée à leur fiabilité maximale et

13-Adéquation des paramètres qui caractérisent ceci ou cet aspect du développement mental des étudiants dans des conditions de formation modernes. Cela a conduit à l'application dans nos techniques d'étude, non seulement correspondant aux tâches spécifiques de l'expérience, mais également testé à plusieurs reprises, plutôt fiable et valide. Pour plus d'informations sur le problème de la recherche, nous utilisons les méthodes de questionnement, de test, d'observations, de conversations, de la méthode de généralisation de caractéristiques indépendantes, de la méthode de descriptions libres, de la méthode d'étude des résultats des activités, etc. L'analyse théorique a été précédée. , accompagné et complété le développement du problème.

L'organisation de l'étude prévoyait 4 étapes.

Première étape - recherche et préparatoire (1996) - Analyse théorique de la littérature philosophique, sociologique, psychologique et pédagogique; Développement du programme de recherche, la définition du sujet, l'hypothèse, l'appareil conceptuel.

Une grande place à ce stade de l'étude a été occupée en analysant et en résumant l'expérience de l'école secondaire moderne sur le problème du problème reflété dans la presse et directement dans le processus de son propre travail pédagogique. Une surveillance à long terme permettant une surveillance des lycéens dans diverses classes, d'une manière ou d'une autre, ce qui reflète le problème de l'intérêt pour nous. À ce stade, une expérience de recherche a été menée afin de déterminer le système pédagogique de la formation de l'état de préparation des lycéens à une famille et à un mariage dans une école complète.

Seconde phase - Diagnostic Expérimental (1997) - Réalisation d'une expérience de déclaration. Travaux de recherche sur l'étude du microclimat dans les familles qui élevent des enfants d'âge moyen et principal (500 personnes de parents); Interrogatoire, interviewer, conversations afin d'identifier un état réel

14-Problèmes de mariage de la famille à Stavropol et le niveau de formation des élèves du secondaire à la vie de famille.

Le troisième étape - expérimental-théorique (1997-1998) -

etude de la motivation et de l'orientation de la valeur des étudiants âgés
Classes pour le mariage futur, la détection du degré de préparation
À la vie de famille. Mener une expérience émergente. DANS

la qualité de l'expérimental a été prise quatre 11ème année du lycée n ° 17. Stavropol. Développé et testé en pratique un cours optionnel sur la formation de la préparation à la famille et au mariage.

Quatrième étape(1999-2000) - autorisation de la thèse. Développement I.
Introduction au processus éducatif du cours électif de l'université pour les étudiants
psychologues de l'état technique du Caucase du Nord
Université "Education of Familyanin" et le cours "Station de messagerie" pour
Les étudiants étudient dans le «travail social» spécialisé.

Expérimentall'étude de l'étude était le lycée scolaire 17.
Stavropol. Dans l'agrégat sélectif comprenait 150 étudiants au Senior
âge scolaire (10-11 ans) et 500 personnes parents,
Élever des enfants d'âge adolescent et d'âge scolaire.
De plus, aux fins de l'analyse comparative, des études ont été menées
Parmi les étudiants de la 10ème année de Svetlograd et social

centre de réadaptation "Orlenok" pour mineurs dans le village. Fumée (les enfants de familles asociales sont temporairement isolés d'eux)

Nouveauté scientifique et importance théoriquela recherche est la suivante:

divulgués l'essence de la famille en tant qu'institution socio-valorise;

le contenu, la structure et les critères de la volonté des élèves du secondaire à la vie de famille sont justifiés;

des facteurs socio-pédagogiques, la formation de la préparation au mariage et à la vie de famille ont été identifiées aux élèves du secondaire;

15-- Les conditions psychologiques et pédagogiques sont identifiées et justifiées expérimentalement, garantissant une disponibilité efficace

Étudiants secondaires pour le mariage et la vie de famille dans des conditions modernes pour le développement de la société. Signification pratique de l'étudeil est déterminé par le fait que des conclusions théoriques contenues dans cette situation créent des conditions préalables à l'appui scientifique de la formation de la préparation au lycée pour la vie de mariage et de la vie de famille et des programmes de formation de curriculum "préparation à la vie familiale", "l'éducation de l'homme de la famille", " Supat "peut être utilisé dans la pratique massive des écoles d'enseignement général, la préparation, la reconversion et la formation avancée des enseignants, des éducateurs, des enseignants sociaux, des psychologues pratiques, des travailleurs sociaux. Les dispositions suivantes sont prises sur la défense:

1. La famille est une institution socialement-valeur, dont les membres sont associés à la généralité de la vie, aux responsabilités mutuelles, à la proximité émotionnelle. La signification de l'institution de la famille pour chacun de ses membres est déterminée par les valeurs suivantes:

valeurs liées à l'affirmation de soi parmi l'environnement le plus proche;

valeurs satisfaisant la nécessité de parent, de la paternité et de la maternité;

valeurs liées à la satisfaction de la nécessité de l'amour et de la reconnaissance;

valeurs satisfaisant les besoins physiologiques;

valeurs à ressentir la stabilité et la sécurité relatives;

valeurs satisfaisant le besoin de communication et élargir son cercle;

valeurs donnant la possibilité de satisfaire les besoins pragmatiques.

2. La volonté de la vie familiale est une éducation socio-psychologique dans la structure de personnalité, qui intègre l'adoption de familles de la famille en tant qu'institution sociale avec des connaissances et des compétences spéciales dans le domaine de la psychologie des relations familiales, de la gestion rationnelle du ménage, pédagogie familiale, communication interpersonnelle. Dans les relations structurelles, une telle préparation est représentée par une valeur de motivation, des composants intellectuels et informatifs, efficaces, pratiques et émotionnels.

3. La préparation des élèves du secondaire à la vie familiale implique la mise en œuvre
Dans le processus éducatif de l'école de telles conditions que la divulgation
Valeur Contenu de la famille en tant qu'institution sociale dans

divers types de travaux éducatifs et pratiques des écoliers; maîtriser un élève du secondaire en tant que comportement sexuel de futur homme de famille; Assurer la relation de la formation de procédure de fond et de la formation intrapersonale de la volonté des lycéens pour le mariage et la vie de famille; La mise en œuvre d'efforts uniformes de la famille et de l'école dans la formation de l'état de préparation des étudiants à la vie de famille.

Fiabilité et caractère raisonnablerésultats obtenus dans le processus
La recherche est fournie par une variété de sources

informations, procédures de recherche et réceptions, utilisation
Techniques complexes, sujet adéquat et objectifs de l'étude,
Personnage long et possibilité de répétition

travaux expérimentaux qui permettaient d'effectuer une analyse approfondie qualitative et quantitative de ses coups et résultats, la représentativité du volume de l'échantillon et la signification statistique des données expérimentales. Test et mise en œuvre des résultats de la recherche.Les principales dispositions de cette étude ont été discutées et ont reçu l'approbation de l'éducation.

17 Conseils méthodiques et pédagogiques du lycée n ° 17; Au Conseil pédagogique de la maison d'enfance de la ville de Stavropol (1997-98 UCH.); à la ville de la tête des écoles urbaines (1998); Réunions du département, séminaires scientifiques des étudiants des cycles supérieurs et des conférences scientifiques de l'Université technique du Caucase Nord (1997-1999), à la Conférence scientifique et pratique de la SSU (1999).

La structure de thèse.Le travail consiste en administration, deux chapitres, six paragraphes, conclusions, littérature de la littérature, applications. Le contenu principal du travail est défini sur la page 191 du texte dactylographié. La liste des références comprend 212 éléments. Le papier contient 28 tables, 9 schémas, 3 diagrammes et 4 histogrammes. La demande comprend des recherches individuelles et des matériaux scientifiques et pratiques.

Famille en tant qu'institution sociale de la valeur

La catégorie «valeur» fait référence au nombre de concepts scientifiques généraux dont la signification méthodologique est particulièrement intéressante pour la pédagogie. Étant l'un des concepts clés de la pensée publique moderne, il est utilisé dans la philosophie, la sociologie, la psychologie et la pédagogie pour désigner des objets et des phénomènes, leurs propriétés, ainsi que des idées abstraites qui incarnent des idéaux publics et des orateurs comme étant dû.

Contenu du concept de "valeur" la plupart des scientifiques (S.F. Anisimov, A.V. Arkhangelsky, L.P. Bueva, Yu.a. Zavoshkin, A.G. Sreditit, M.S. Kagan, V.n. Sagatovsky, LP Fomin et al.) Il est caractérisé par la répartition d'un nombre des caractéristiques propres à des formes de conscience publique de toute façon: signification, réglemativité, utilité, nécessité, opportunité. Il est avancé que l'émergence de valeur est liée, d'une part, avec des objets, des phénomènes, leurs propriétés pouvant satisfaire certains besoins de la société, une personne. D'autre part, la valeur agit comme un jugement associé à l'évaluation du sujet existant, aux phénomènes d'une personne, à la société. Il est souligné que la valeur est une forme de manifestation d'un certain type de relation entre le sujet et l'objet.

La théorie des valeurs vous permet de révéler les nouvelles parties de la réalité et des relations humaines liées au choix des personnes de leurs orientations de vie, de voir le processus de socialisation de la personnalité.

Une hiérarchie subjective de valeurs n'est pas simplement un reflet passive d'une hiérarchie objective, car avec leur aide de la personnalité implémente ses propres projets de valeur. La rationalisation des valeurs de leur degré d'importance dépend non seulement de la nature des fonctions qu'elles pratiquent aujourd'hui, mais également d'idéaux perçus, des objectifs dont une personne veut atteindre leurs actions. La conséquence des différences d'estimation est l'orientation de la valeur de l'individu, conformément auxquelles certaines valeurs sont perçues, absorbées et d'autres ne le sont pas. La formation de normes sociales est toujours associée à la disponibilité de valeurs, d'une part, d'évaluations permanentes répétées et durables, de l'autre.

Selon les scientifiques, la famille est l'une des plus grandes valeurs créées par l'humanité dans toute l'histoire de son existence. Les valeurs familiales sont dues à l'unicité et à la signification sociale de la famille.

Les problèmes de l'émergence et du développement d'une famille, de relations familiales, du rôle de la famille dans la vie de la société et de chaque individu séparément au cours des siècles occupaient les meilleurs esprits de l'humanité. Néanmoins, ces problèmes ne sont pas aujourd'hui minutieusement étudiés: ils ont de nombreux problèmes controversés. Il est généralement accepté de regarder la famille en tant que produit du long développement historique.

La valeur que, à l'ère de la civilisation, la famille acquise dans la vie publique et personnelle de la population a conduit à un intérêt relativement précoce et durable pour l'étudier. A.G. Harchev note qu'en même temps depuis longtemps (à peu près au milieu du XIXe siècle), la famille était initialement considérée comme une cellule monogame de la société, le point initial de son développement et de son prototype miniature. Par conséquent, les philosophes de l'Antiquité, du Moyen Âge et en partie de la nouvelle fois intéressé pas tant de famille qu'une institution sociale spécifique, mais son attitude envers les formations sociales générales, et surtout au dispositif d'état (186).

Analyse des forces motrices de la société humaine, dans la préface de leur livre "L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État", F. Engels a noté que le point déterminant de l'histoire est la production et la reproduction de la vie directe. " Il a souligné que cette production ait bidirectionnelle: la production de la vie, de la nutrition, des vêtements, des outils, etc., d'une part, et "la production de l'homme lui-même, poursuit son genre", de l'autre côté (201) .

Pour une longue histoire de son existence, la famille a changé, qui est associée au développement de l'humanité, avec l'amélioration des formes de régulation publique entre les sols. Certaines de ces formes ont été caractérisées par des tribus individuelles, d'autres étaient plus larges de distribution. Le général était leur dépendance à un certain niveau de développement socio-économique de la société (K. Marx, F. Engels, V.I. Lénine). F. Engels a souligné que "... la famille nous donne une image des mêmes contradictoires et contradictions dans lesquelles la société" (201) est en mouvement.

En Russie, la transition vers la forme moderne de la famille, composée de conjoints et d'enfants, s'est terminée dans les VIII-1X siècles.

Dans la science moderne, il n'ya pas de définition unique de la famille, bien que des tentatives visant à faire cela ont été prises par de grands penseurs il y a plusieurs siècles (Platon, Aristote, Kant, Hegel, etc.).

Le contenu et la structure de la volonté des lycéens pour le mariage et la vie de famille

Résoudre le problème de la recherche dans une plus grande mesure dépend de la divulgation de l'essence de la «disponibilité de la famille et du mariage», puisque cette éducation de personnalité est complexe, dynamique, multiforme sur le contenu et les formes de manifestation. À cette fin, nous avons utilisé une analyse structurelle du système de la littérature philosophique, sociologique, psychologique et pédagogique pertinente.

Le problème de la préparation pour la famille et le mariage est nouveau et non neuf. Le nouveau est dû au fait de la réévaluation des valeurs de la vie, les stéréotypes sont brisés dans la conscience des personnes, les conditions de vie de la majorité des familles russes ont radicalement changé.

Malgré le concept généralisé de préparation au travail pédagogique, l'étude théorique et expérimentale de la volonté de l'individu à un certain type d'activité ou de l'État est actuellement difficile en ce sens qu'il n'y a pas de point de vue généralement accepté sur la question de savoir que cette disponibilité et Quoi, en fait, les caractéristiques de la personnalité peuvent être considérées comme une préparation. Il n'y a pas d'interprétation appropriée de ce concept dans le "dictionnaire pédagogique", "Encyclopédie pédagogique", "Education familiale". L'état de préparation et dans le "dictionnaire philosophique" n'est pas interprété. "Le dictionnaire explicatif de la langue russe" définit la préparation comme "l'expression du consentement, l'inclination, l'emplacement de quelque chose à faire est de faire une action" (170).

"Dictionnaire psychologique" édité par V.V. Davydov donne la définition suivante du concept de préparation: "L'état de préparation psychologique à l'action est l'état de la mobilisation de tous les systèmes psychophysiologiques d'une personne qui assure la mise en œuvre effective de certaines nuances: 1) l'armée d'une personne nécessaire à la réussite des actions, compétences, compétences; 2) la volonté d'urgence implémenter le programme d'action disponible en réponse à l'apparition d'un certain signal; 3) consentir à la détermination de faire une action (45).

Le problème de la préparation psychologique d'agir de manière adéquate dans une certaine situation de vie était préalablement considéré principalement par des activités professionnelles, et cette préparation a été prise en compte à différents niveaux: Personnel (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bogovich, V.V. Stolin et .ts. Puni et. al.), personnalité (Aa Derkach, Mi Dyachenko, La Kandybovich, NP Klou-Shin, etc.). Les chercheurs ont souligné la préparation générale (à long terme) et l'attitude psychologique.

Dans notre travail, nous nous appuyons également sur la définition du concept de préparation, professeur de psychologie Grace Krag: "La volonté de l'heure du temps dans la vie d'un individu, lorsque le niveau de maturité et le niveau de maturité lui permet de bénéficier de l'expérience spécifique de l'apprentissage »(83). Il faut souligner que, même s'il existe une période optimale pour le développement de certains comportements, il est possible de l'apprendre avant, puis de ce terme. La volonté du terme est utilisée pour désigner un tel moment pendant le développement, lorsqu'une personne est suffisamment mûr pour apprendre un comportement spécifique. Il peut ne pas être en mesure de maîtriser ce comportement complètement et efficacement avant l'échéance, mais cela ne signifie pas qu'il ne devrait l'apprendre que pendant la réalisation de la préparation.

Pour la formation de la préparation à la famille et au mariage, nous définissons un âge senior âge - 15-17 ans. Lors du choix de cette période d'âge, nous avons procédé des schémas d'âge et de développement individuel de l'enfant. En psychologie soviétique, des études fondamentales ont été menées pour étudier les conditions de développement mental de l'enfant, ses principales caractéristiques ont été données (p. Blonsky, L.I. Bogovich, L.S. Vygotsky, V.V. Davydov, A.n. Logevy, Ns Leithes, Di Feld-Stein, DB Elkonin , etc.). Parmi les auteurs du travail étranger sur des problèmes importants de l'âge jeune devrait s'appeler Ozibella, Jerseyld, Horrox, Harrison, Gazzo, Spranger, Piaget et d'autres.

Études de psychologues soviétiques et principalement de HP Vygotsky, L.I. Bozovic, V.a. Kruttsky, I.v. Dubrovina, A.A. Smirnova, D.I. Feld Stein, ainsi que des observations et des données obtenues à la suite de nos recherches, donnent des raisons de dire que d'entre 14 et 15 ans, des écoliers de 14 à 15 ans constituent une vision durable du monde et une recherche active des chemins d'affirmation d'auto-affirmation, des moyens à la réalisation de soi. Les principaux néoplasmes de l'âge jeune, par E. shpranger: la découverte de "I", le développement de la réflexion, la prise de conscience de sa propre individualité et de ses propriétés; L'émergence d'un plan de vie, installation sur une construction consciente de sa propre vie.

Le choix de l'âge scolaire principal pour la formation de la préparation à la famille et au mariage est dû à plusieurs raisons.

Premièrement, en raison du fait que les anciens (10-11) classes, complétant la scolarisation systématique, sont en même temps le début de l'inclusion d'un jeune homme dans un développement indépendant de la grande variété de phénomènes environnementaux. Et bien que l'apprentissage, comme un élément de cette réalité, est toujours présent, c'est déjà un autre caractère.

Deuxièmement, c'était au cours de cette période d'âge que le degré de maturité mentale, idéologique et civile est acquis, ce qui permet à une personne de pouvoir pouvoir être capable de pouvoir être de la vie et des activités indépendantes et sert de base fiable pour ses autres développement.

L'état de la préparation des lycéens modernes pour le mariage et la vie de famille

Étudier la préparation des lycéens modernes à la famille et aux mariages exigé la solution des tâches suivantes: - Déterminez le niveau de préparation des élèves du secondaire pour le mariage et la vie de famille; - Analyser les facteurs qui affectent la formation d'une telle disponibilité dans le processus éducatif de l'école et de la famille des parents. L'organisation et la tenue d'une expérience de déclaration développée à partir de plusieurs étapes. À la première étape, dans le but d'étudier le contingent des étudiants avec lesquels des conversations ont été de travailler avec des étudiants, un chef de classe, des parents de lycéens individuels. Dans mon étude, nous avons procédé au fait que la caractéristique psychologique de la jeunesse devient beaucoup plus complète lorsqu'il existe des données qui révèlent quel type de fonctionnalités importantes, de l'avis de la jeunesse et des filles elles-mêmes, sont inhérentes à leur âge, quel rôle Les élèves du secondaire d'aujourd'hui sont en cours de réalisation dans la famille des parents, car ils évaluent eux-mêmes leur position dans la famille. Par conséquent, lors de l'expérience indiquée, nous avons utilisé la méthodologie B. Golly Age (dans la modification des paroissiens A.M.) suivies d'une conversation avec des étudiants. 67 Les élèves du secondaire ont participé à cette technique. Les résultats obtenus peuvent être divisés en 4 groupes: le 1er groupe comprend 14,9% des étudiants qui croient que le meilleur âge de leur vie est déjà en retard. Pour les étudiants de ce groupe, l'orientation égoïste, une certaine tendance des consommateurs envers d'autres personnes. Détermination de votre place dans la vie, la création et la fourniture de votre famille, l'émergence d'un large éventail de tâches ne les cause pas avec leur optimisme, la confiance dans leurs forces. Dans la conversation orale, les étudiants ont souligné les avantages de l'âge scolaire déjà plus jeune: «Il n'y a pratiquement aucun problème; Vous êtes un peu et que vous vous souciez constamment d'ici, achevez ici votre négligence; Tâches très mineures dans la famille ", etc. Une telle installation pour l'extension de l'enfance se produit souvent dans les adolescents et les jeunes hommes comme la réaction à l'impossibilité de surmonter les difficultés de but de but, de nivellement, qui indique à son tour un niveau insuffisant de développement de la personnalité. Par le 2e groupe, nous avons pris 17,9% des étudiants qui ont identifié leur meilleur âge liée à l'âge. Les élèves de ce groupe ont motivé leur choix en conversation orale par le fait que déjà les adultes suffisent déjà, mais les exigences sont toujours comme pour les enfants; Le temps de choix de la vie de la vie - toutes les perspectives sont ouvertes, il est temps d'espoir arc-en-ciel, la foi en ce que tout est vrai; Liberté et indépendance, beaucoup de temps libre, un grand nombre d'amis, de nouvelles réunions, l'heure du premier amour, mais il n'y a pas de satellite permanent de la vie, qui limite la liberté, etc. Dans le 3ème groupe de 62,6% des étudiants. Ils considèrent comme la meilleure période de la vie d'une personne âgée de 25 à 35 ans. Leur choix s'explique par le fait que la personne, restant jeune, forte et saine, a déjà réussi à atteindre beaucoup: acquiert une spécialité, trouve le lieu de travail, crée une famille et peut le fournir, devient plus équilibré dans les actions et pensées; L'indépendance des parents apparaît; Toujours un grand nombre d'amis. Dans le 4ème groupe de 4,4% des étudiants qui ont indiqué le meilleur âge pour la seconde moitié de la vie, environ 45 à 50 ans. Les étudiants de ce petit groupe sont concentrés sur la richesse matérielle. À leur avis, une personne cherche le bien-être financier à cet âge, a la possibilité de gagner beaucoup. Fondamentalement, les enfants ont déjà grandi, les parents ont la possibilité de vivre pour eux-mêmes. À la prochaine étape de l'étude, les étudiants ont été invités à enregistrer 5 mots caractérisant les avantages et les inconvénients de leur âge (16 à 17 ans). Les résultats suivants ont été obtenus: les avantages de l'âge: filles célébrées - beauté, bonne santé, jeunesse, autonomie. Les jeunes hommes - la liberté, pleine de forces, sécurisée matériellement par les parents, ne peuvent rien faire, marcher beaucoup, tomber amoureux, etc. Inconvénients de l'âge: Dépendance envers les parents, Tout d'abord, l'attitude financière, non grave des adultes, l'instabilité du caractère est rapide, obstination, syradiabilité; 77,6% ont appelé l'inconvénient que l'âge d'un étudiant supérieur est transitoire de l'enfance à l'âge adulte, ce qui ne permet plus de se sentir et de se comporter comme un enfant, mais en même temps, il n'ya toujours aucune indépendance d'un adulte. Il convient de souligner que, au début de la jeunesse, peut-être pour la première fois un lien conscient de l'avenir et du présent, qui a également été indiqué par L.S. Vygotsky (34), parlant de l'émergence d'un plan de vie en tant que système d'adaptation bien connu, qui est d'abord réalisé à cet âge et dépend en grande partie de la situation sociale du développement. Sur la base du sujet de nos recherches, les travaux visaient à une étude expérimentale de la dynamique des changements liés à l'âge des idées des lycéens sur leur future vie de famille. En tant que méthode expérimentale, nous avons choisi l'option des techniques de Nyutten, utilisées avec succès plus tôt dans les études d'Orlova A.B. Tolstoy N.n. (172).

Environnement scolaire et familial en tant que facteurs de formation de la préparation à la personnalité pour le mariage et la vie de famille

L'éducation agit dans le cadre du processus de formation sociale d'une personne comme un impact ciblé conscient sur l'individu, un groupe social par les sujets d'activités éducatives qui rendent l'objet du développement de certaines qualités sociales.

Le processus de formation sociale d'une personne, la formation de sa personnalité est influencée par une variété de facteurs sociaux, sous l'influence de laquelle, dans certains cas, la qualité sociale des personnes peut être formée, conduisant à différents types de conflits sociaux dans certains True. Par conséquent, le processus de socialisation est principalement institutionnalisé, mis en œuvre par le biais d'un système de certaines institutions sociales, conçus pour corriger la formation de qualités sociales de l'individu conformément aux valeurs socialement importantes, limiter ou intensifier les effets de certains facteurs ou les neutraliser.

L'école de la société moderne accomplit les tâches principales qu'à d'autres étapes du développement de la société a été effectuée de manière informelle, en incorporant une personne dans la famille, une tribu, une communauté, etc. Il agit comme mécanisme initial de la différenciation de la société, en prenant la tâche de se préparer à la vie. Ainsi, c'est l'école qui commence à former le statut social d'une personne, l'aidant à s'adapter à la vie de la société à différents niveaux et étapes de son développement.

Un autre point de vue est basé sur le fait que l'école est considérée comme une institution sociale, ce qui constitue un facteur de lutte de divers groupes sociaux pour le pouvoir. La tâche de l'école dans ce cas est principalement la formation de telles valeurs qui justifieraient toutes les actions nécessaires pour maintenir le système existant.

Le troisième point de vue repose sur la situation que, dans la société moderne "bien socialisée" dans le groupe, une personne n'est pas obligée de partager le point de vue des autres membres et son comportement peut différer de manière significative de leur comportement. Toutes les personnes vivent comme si "jouer2 selon certaines règles. Mais certaines personnes "tombent" du jeu, ne sachant pas comment le rejoindre, ne pas comprendre que cela signifie que vous pouvez attendre d'elle et ce que vous pouvez vous permettre.

Le rôle de l'école et est que de tels groupes "marginaux" ne se présentent pas. Conformément à cela, l'école, d'une part, contribue à la formation d'agir librement, comme si «autonome» constituent des constituants sociaux et de l'autre, développe la "structure raisonnable", dans laquelle les individus peuvent exister, sans entrer dans la conflit avec la société.

Actuellement, les intérêts de la transformation rapide de la société, la personne lui-même, comme la valeur principale, nécessite une nouvelle approche plus large de l'apprentissage et de l'éducation de la jeune génération.

Nous partageons l'opinion du professeur I.A. Arabova que "seule l'école est capable d'estimer la profondeur de la contradiction dans la relation entre la société et les jeunes en vue de la vie de la famille, puisque l'éducation de l'homme de la famille est dictée par l'incohérence entre les demandes croissantes de la société à la La mise en œuvre de fonctions civiles, parentales et conjugales dans les futures pères et mères et le niveau de formation a les concepts et les idées sur les bases spirituelles et matérielles de la vie de famille aujourd'hui. L'élimination de cette contradiction devrait être reflétée dans le contenu radicalement changeant de l'éducation »(2).

La famille occupe une place centrale parmi les facteurs microsociaux affectant la formation des plans de vie de la jeune génération. Dans toute famille, il y a nos traditions et fondations, il existe une expérience positive et négative des relations mariées. Et pourtant, il convient de garder à l'esprit que la majorité des jeunes cherchent à renforcer la vie à leur manière, n'adoptant que certaines caractéristiques de la relation entre les parents. Cela ne peut pas être en désaccord, car chaque génération vit dans d'autres conditions économiques et politiques et que l'histoire des relations entre le mariage-famille prouve que leur nature est déterminée par la nature de la vie économique de la société et, par conséquent, toute la vie sociale de la société .

Famille, étant pour l'enfant le premier et le plus important conducteur d'influence sociale, "introduit" dans toute la variété de relations connexes, de la vie faite maison, provoquant certains sentiments, actions, moyens de comportement, ayant un impact sur la formation de traits de caractère , habitudes, sur la formation de la préparation à la famille et au mariage.

Les preuves scientifiques modernes prouvent que, dans les premières années de la vie, son image est formée chez l'enfant qui est soulevé dans la famille. Sur la base de ce poste, l'une des tâches de l'expérience énonçant était une enquête sur les familles avec des enfants d'âge moyen et plus ancien.

500 personnes d'hommes et de femmes vivant dans le district sud-ouest de Stavropol (échantillon aléatoire) ont assisté à un examen anonyme. En raison du fait que nous étions intéressés par la relation entre les conjoints et leur influence sur la jeune génération, nous avons été sélectionnés pour des enquêtes que des familles complètes. La composition d'âge de l'enquête n'était pas uniforme, de 32 à 50 ans, du fait que, dans certaines familles, les enfants de ladite âge n'étaient pas les premiers.

Il est nécessaire de souligner que c'est à ce stade de son cycle de vie (ce qui signifie que la présence des enfants d'âge scolaire) doit effectuer toutes les fonctions en totalité et convient à un grand nombre de contradictions et de problèmes non résolus.