Comment gérer les pensées irrationnelles ? Pensée rationnelle et irrationnelle

15.06.2019

En tant qu'adulte, nous pensons tous de manière stéréotypée ou stéréotypée. Les stéréotypes pensants sont posés dans l'enfance profonde, puis, tout au long de notre vie, nous les renforçons. Dans la pensée, comme dans tous les autres processus de l'Univers, la loi de conservation de l'énergie opère. Il est très profitable de penser de manière stéréotypée, selon un schéma préalablement élaboré : un minimum d'énergie et de temps est dépensé. Et c'est bien si vos modèles sont corrects - rationnels. Alors vous pensez non seulement rapidement, mais aussi correctement :-). Et si vos stéréotypes de pensée étaient irrationnels ? Vous n'êtes pas très chanceux, mais cela peut être corrigé.

Pourquoi avez-vous besoin de vous débarrasser des pensées irrationnelles ?

Les pensées irrationnelles perturbent l'adaptation, réduisent l'efficacité au travail et dans d'autres domaines de la vie. En un mot, ils interfèrent grandement avec la vie.
Ils ne sont pas flexibles, ils travaillent dans des situations inutiles.
Ils provoquent des symptômes tels que l'anxiété, la dépression, l'irritabilité.

Eh bien, et aussi, afin de vous convaincre que vous devez vous débarrasser de la pensée irrationnelle, je vais vous donner ses manifestations typiques :

S'efforcer d'être parfait en tout -
Peur de parler en public
Peur de se tourner vers la direction
Refus d'évolution de carrière
Solitude
Vivre à un niveau social inférieur
Problèmes dans la vie personnelle
Dépendance aux parents
Mauvaises habitudes
Augmentation du poids corporel

Causes de la pensée irrationnelle

Comme je l'ai déjà dit, les stéréotypes de la pensée sont ancrés dans l'enfance profonde et sont nécessaires pour économiser de l'énergie et du temps pour prendre des décisions et assurer la survie. Nous sommes déjà confrontés aux problèmes de pensée irrationnelle à l'âge adulte, et voici pourquoi :

Tous les schémas de pensée formés dans l'enfance ne sont pas initialement corrects.
Tous les schémas de pensée qui sont vrais pour notre enfance ne le sont pas pour nous, les adultes.

- Il s'agit d'une violation de la pensée, ce qui rend difficile l'adaptation aux conditions environnementales réelles. Le plus souvent, les erreurs de pensée se manifestent dans les catégories suivantes :

- exigences pour moi-même : je dois parler doucement, sans bégayer ; Je ne devrais pas hésiter en jouant

- exigences vis-à-vis du monde extérieur : il ne faut pas se moquer de moi

- catastrophisation : si c'est arrivé - c'est terrible

- faible tolérance à la frustration (LFT) : je ne survivrai pas à cela.

Si on additionne dans une chaîne toutes les pensées données dans les exemples ci-dessus, on obtient :

« Je ne devrais pas hésiter pendant mon cours. Ils ne devraient pas se moquer de moi quand je trébuche. Si cela arrive, c'est affreux, je n'y survivrai pas.» En fait, l'enchevêtrement des pensées est beaucoup plus grand, mais en nettoyant l'enveloppe, nous obtiendrons exactement cela le modèle standard de la pensée irrationnelle qui fonctionne à chaque fois que vous avez besoin de parler en public. Ce schéma est très courant, c'est pourquoi la peur de parler en public est si courante chez les gens.

Tout problème, toute situation dans laquelle vous ressentez un malaise, vous pouvez vous décomposer sur les étagères et retrouver le schéma très irrationnel qui provoque des sensations désagréables (anxiété, peur, manifestations végétatives, etc.) et perturbe notre rapport au monde extérieur.

Avez-vous des pensées irrationnelles? Décrivez vos situations problématiques, et je trouverai des schémas qui vous empêchent de vivre. En tout cas, la conversation sur la pensée irrationnelle n'est pas terminée Abonnez-vous à la newsletter !

La pensée irrationnelle et la pensée rationnelle sont des façons opposées de savoir. L'esprit humain est basé sur une connaissance rationnelle. L'irrationalité lui donne des possibilités illimitées. Vous avez juste besoin de les remarquer et de les attraper.

Pensée rationnelle : qu'est-ce que c'est

La base de la conscience rationnelle est constituée de faits réels pour penser et de raisons logiques pour prendre des décisions. Ils permettent de voir les choses sous leur vrai jour, d'expliquer des phénomènes incompréhensibles et de montrer le chemin le plus court vers le but.

Traditionnellement, un mode de pensée rationnel est associé aux sciences exactes, mais dans la vie de tous les jours, les gens sont obligés de l'utiliser pour construire leur carrière, économiser de l'argent pour un achat important et planifier des vacances.

Personnalités rationnelles :

évaluer judicieusement la réalité environnante;
se fixer des objectifs réalistes ;
répondre adéquatement aux critiques ;
écouter les autres;
étayer leurs conclusions par des faits précis ;
se distinguent par la prudence et le pragmatisme ;
évaluer sobrement les possibilités - les leurs et celles des autres.

La détermination à penser rationnellement est une chose positive en termes de travail d'une personne sur ses lacunes.

Les personnes d'un autre genre, qui ne savent pas comment et ne veulent pas faire de projets pour la vie, ont parfois du mal à atteindre leurs objectifs, car elles :

ne pensez pas aux conséquences;
ils sont en retard partout ;
ne savent pas prédire le cours des événements.

Guidée par des pensées rationnelles, une personne ne commet pas d'actions spontanées et téméraires, minimise le risque de mauvaises surprises. C'est une vision si calme de la situation qui permet à une personne de se rassembler à un moment critique, lorsque les passions et les émotions bouillonnent.

Méthodes de pensée rationnelle

Ces méthodes reposent sur l'utilisation de méthodes logiques de traitement de l'information :

Analyse- le démembrement mental d'un tout en ses éléments constitutifs, mettant en évidence ses propriétés, ses connexions et autres caractéristiques, déterminant sa structure.
La synthèse- la réunification de plusieurs éléments ou parties en une seule structure intégrale. À l'aide de la synthèse, une personne relie mentalement des parties dans de nouvelles combinaisons, ce qui lui permet d'établir des connexions entre elles et de tirer des conclusions sur leur interaction.
Comparaison- établir des similitudes et des différences entre des objets ou des objets. À l'aide de la comparaison, une personne révèle diverses propriétés des objets et des objets, à la fois des caractéristiques qualitatives et quantitatives.
Généralisation- combinaison mentale de plusieurs objets selon certaines des caractéristiques les plus essentielles.
Abstraction (distraction)- mise en évidence des propriétés fondamentales et essentielles des objets et abstraction des détails insignifiants.

Important! L'analyse et la synthèse sont étroitement liées, l'une sans l'autre n'a pas de sens.

Une variété de processus sont effectués sur la base de méthodes de pensée logiques. Ils sont utilisés avec succès à la fois dans la recherche universitaire et les expériences, et dans le domaine des affaires quotidiennes simples.

Pensée irrationnelle: qu'est-ce que c'est

Une façon de penser rationnelle rejette les émotions, les impulsions, les désirs, les humeurs, les impressions et tous les aspects personnels, limitant ainsi le potentiel intellectuel. En revanche, la pensée irrationnelle « pense avec le cœur », n'est limitée par aucune limite spécifique et a essentiellement :

les sens;
impressions;
expériences mystiques;
état d'esprit.

La chose la plus proche de l'image irrationnelle est la pensée des enfants, qui a de la mobilité, de l'émotivité, des fantasmes vifs, de la spontanéité et un manque de jugement.

En tant qu'adultes, les personnes d'une disposition irrationnelle préfèrent développer une activité frénétique, mais souvent leurs actions sont chaotiques, dépourvues de logique et de cohérence. Dans la vie, ils sont guidés par leurs propres idées, qui ont peu à voir avec la réalité environnante.

Un type de pensée irrationnel est inhérent aux personnes créatives qui ont besoin d'un vol de fantaisie comme l'air. Il est impossible d'imaginer un génie créateur, un écrivain ou un artiste agissant dans un cadre rationnel strict. Les individus de type irrationnel ont, en règle générale, une capacité prononcée à influencer les pensées et les désirs des autres.

Méthodes de pensée irrationnelles

Contrairement à la cognition rationnelle, la cognition irrationnelle n'est pas basée sur les méthodes logiques évoquées ci-dessus, mais sur la compréhension instantanée du problème. La pensée irrationnelle est basée sur :

Intuition:
- est une forme de connaissance directe,
- vous permet de comprendre la réalité sans l'évidence des sens.
Éclairage:
- signifie la compréhension mentale de l'ensemble, et non des parties séparées,
- reconstruit la situation, trouve un nouveau regard sur le problème.
Imagination:
- est une forme spécifique d'activité psychologique humaine,
- crée une nouvelle image, situation, futur possible en utilisant l'expérience passée.

Les méthodes ne se limitent pas aux formes ci-dessus. Ceux-ci incluent la sphère émotionnelle, les idées spirituelles, les pratiques de méditation dans les religions orientales et autres.

Important! Les origines de l'irrationnel se trouvent dans les couches les plus profondes de la pensée, dans le domaine inexploré de l'inconscient. D'où les principaux dangers sur cette voie : substitution du réel par le désiré et déclenchement d'états de panique incontrôlés.

Dans la vie de tous les jours, on peut souvent trouver des exemples destructeurs de pensée irrationnelle. Qu'il suffise de rappeler combien d'écrivains, d'artistes et de musiciens brillants dans la vraie vie étaient impuissants et n'avaient aucun moyen de subsistance de base.

Harmonie des contraires

Les psychologues sont convaincus que les gens peuvent exister dans la société sans aucun problème, en utilisant n'importe quel type de pensée.

Rationnel et irrationnel sont les deux faces d'une même médaille. Notre vision du monde unilatérale les pousse souvent à des pôles opposés, alors qu'ils devraient se compléter et s'enrichir mutuellement.

Grâce à l'interaction de ces principes opposés, la capacité d'une personne à trouver le bon chemin dans le domaine des diverses expériences de compréhension de l'inconnu se développe.

Chapitre 16. Pensée irrationnelle

Dans tous les processus inductifs, nous allons du particulier, du fait à la règle. En raison de l'induction, la conclusion est hypothétique. Un jugement que l'induction est une transition d'un jugement sur un fait à un jugement de type hypothétique : si A est, alors il y a B ; non B, peut-être, peut-être pas.

Le XIXe siècle est marqué par une persécution du commun. Des accumulations infinies de faits individuels ont inspiré aux logiciens l'idée que le particulier est la forme originelle de notre conscience.

Au mieux, on nous donne les lois de la pensée abstraite, pas la réalité. Même Hegel a souligné à juste titre : « La pensée a un caractère progressiste vivant, tandis que la thèse A = A ne bouge pas. Et c'est ce qu'on appelle la loi de la pensée ! Aucune conscience ne pense, aucun homme ne parle, aucune chose n'existe en obéissant à cette loi ; donc, la loi de l'identité n'est pas la loi de la pensée, ce n'est pas seulement la loi de la pensée, mais un énoncé ne disant rien du tout : Et il y a A, Dieu est Dieu, l'esprit est esprit..."

Les lois de la logique formelle déchirent le tissu vivant de la pensée, coupent l'imagination et inventent de tels schémas et règles qui arrêtent le développement de la pensée et de la créativité elle-même. Mais la pensée vivante elle-même ne tolère aucun arrêt et demande à l'esprit de justifier ses prémisses inconscientes ou initiales, encourage l'esprit à dépasser le cadre rigide de la loi de l'identité pour établir l'évidence de la réalité, échapper au mal infinité de la loi de la raison suffisante, selon laquelle A n'a pas besoin de raison pour lui-même, en A, et en B, et B, à son tour, en C, et ainsi de suite.

La raison est intrinsèquement contradictoire. Après tout, son travail est déterminé par deux lois - la loi de l'identité, qui exige l'arrêt de la pensée, et la loi de la raison suffisante, insistant sur le mouvement infini de la pensée. Florensky a très bien dit à ce sujet : « Le tissu de la raison, tissé de finitude et d'infini... est déchiré en contradictions. La raison a également besoin de ses deux normes et ne peut fonctionner dans aucune. Il ne peut cependant travailler à l'usage de l'un et de l'autre, car ils sont incompatibles. Les normes de la raison sont nécessaires, mais elles sont aussi impossibles. L'esprit lui-même est brisé et divisé."

Notre logique est mi-empire, mi-rationnelle. La nécessité des lois logiques n'est valable que pour notre pensée. Nous ne pouvons pas connaître seulement notre pensée. Mais il peut y avoir des pensées qui n'obéissent pas aux principes de notre pensée. La loi de contradiction est la loi de la logique terrestre, avec son aide, nous sommes bien versés dans nos relations terrestres. Cette position tragique de la raison n'est supprimée qu'en se tournant vers un mode de pensée super-rationnel, ou irrationnel. Comme le souligne Florensky, "mais qu'est-ce qui est une contradiction pour le rationnel... alors au stade le plus élevé de la cognition spirituelle cesse d'être contradictoire... dans un état d'illumination spirituelle... il n'y a pas de contradiction".

Il existe une pensée spéciale, super-rationnelle ou irrationnelle, capable de percevoir le monde et ses phénomènes dans leur intégrité. Ceci est confirmé par de hauts ascètes spirituels, qui ne peuvent être niés, afin de ne pas montrer leur ignorance criante. Habituellement, les expériences de ces dévots des esprits mystiques ne peuvent pas être transmises verbalement, au mieux - avec une sorte de symboles.

Mais pendant longtemps, la science a traité et qualifie ce type de pensée de psychopathologie, de charlatanisme. À cet égard, nous pouvons donner un exemple d'école associé à l'astronome du passé Laplace, qui, en réponse à la remarque qu'il n'y a pas de Dieu dans sa théorie cosmogonique, a répondu qu'il n'avait pas besoin d'une telle hypothèse.

L'écrasante majorité des gens vivent dans ce qu'on appelle la conscience quotidienne, la pensée quotidienne. De ce fait, ils perçoivent non pas une réalité multidimensionnelle, mais des preuves imaginaires, aléatoires, fragmentaires et contradictoires. Tout le méli-mélo de la vision du monde de l'homme de la rue repose sur une raison ou une raison contradictoire. Florensky a très bien décrit ce type de pensée : « La compréhension de la vie quotidienne est incohérente et inconsistante : méthode ; il n'a ni sujet défini, ni point de vue défini. Mélangeant tous les objets et tous les points de vue possibles, changeant arbitrairement l'un à l'autre, passant de l'un à l'autre, ne réalisant pas sa mobilité et son incertitude, la pensée quotidienne possède la plénitude de la rondeur, mais dans cette plénitude il n'y a pas d'ordre, il n'y a pas de formulaire, et donc pas d'auto-déclaration. Il contient tout, toutes les richesses possibles de la pensée. La pensée quotidienne a tout expliqué, a déjà été expliquée, et elle n'a besoin de rien. Cependant, il est expliqué quelque part et d'une manière ou d'une autre, où et comment exactement - vous ne le trouverez que par hasard. Une telle compréhension de la vie est comme une immense bibliothèque, non seulement sans catalogue, mais aussi non agencée selon le plan. »

Luttant avec cette routine de la conscience, approfondissant les connaissances acquises, la science perd imperceptiblement, mais perd inévitablement cette complétude superficielle de la perception intégrale du monde inhérente à la conscience quotidienne. En conséquence, nous n'avons pas une SCIENCE, mais des sciences, pas un monde entier, mais des connaissances ponctuelles expliquant des parties mécaniques individuelles du monde.

Le plus triste est que la logique formelle, élevée à l'absolu, la pensée formelle, par essence, est en guerre avec Sa Majesté l'Homme qu'elle est appelée à servir, puisqu'une personne est initialement intégrale, le désir d'une perception et d'une compréhension holistiques de le monde repose d'abord en lui. La science moderne essaie de comprendre cela et de s'adapter à cette intégrité naturelle de l'homme, invente la cybernétique, puis la sémiotique, puis la synergétique. Mais qu'est-ce qu'il en résulte ? Rien, car cela ne fait que déplacer l'angle de vue, mais tous ces « angles de vue » eux-mêmes ont besoin d'une synthèse qui, entassés, ne peut donner.

De la même manière que la médecine populaire était autrefois la seule, mais supplantée par la plus "impudente" moderne, la chimie était considérée comme traditionnelle, de la même manière la pensée irrationnelle a été poussée sur le côté de la voie principale du développement historique par la pensée rationnelle, personnifiée par progrès scientifique et technologique. En conséquence, par exemple, une personne s'est avérée appartenir uniquement au monde physique et matériel, alors qu'elle est la trinité incarnée de trois mondes - physique, mental et spirituel, en particulier - corps, âme et esprit. L'homme ancien ne connaissait peut-être pas les lois "scientifiques" de la nature, mais il connaissait la nature dans son intégralité. Et il est impossible d'atteindre cette Vérité avec une seule tête, il faut un cœur. Mais la science prend la vérité par la force, cependant, des expériences scientifiques de plus en plus coûteuses apportent de moins en moins de résultats. La science, la pensée scientifique ont atteint leurs limites, et surtout elles traversent une crise d'idées fécondes, dont la clé, encore une fois, se trouve dans les limites d'un autre type de pensée - irrationnel. Mais la pensée formalisée par la logique a peur de franchir la ligne interdite. Les explications rationnelles expliquent de moins en moins l'image du monde qui se déroule. Les physiciens quantiques commencent de plus en plus à utiliser « l'hypothèse » irrationnelle de Dieu, si violemment rejetée autrefois par Laplace. Les scientifiques peuvent encore reconnaître à partir des formes de pensée irrationnelle ses deux étapes principales - l'intuition et l'illumination, mais "l'illumination" et la "révélation" se heurteront à des "baïonnettes et à la chevrotine". Le mot le plus abusif pour de tels scientifiques est « mystique ». Ils le craignent comme le feu, bien qu'en réalité ce soient eux, avec leur science empêtrée dans la jungle des preuves, et non la réalité, qui soient des mystiques, car ils errent dans un brouillard de paradigmes pseudo-scientifiques décrépits, aveugles et assourdis. Et ils cacheront au grand public que le prétendument "purement matérialiste" Newton cherchait Dieu, mais découvrit la loi de la gravitation universelle. Que les historiens de la science comptent combien de découvertes scientifiques sont le résultat de recherches irrationnelles et non d'un raisonnement logique et sec.

Le scientifique russe N. Vasiliev a nié la logique aristotélicienne et a reconnu la nécessité d'une logique différente - imaginaire, ou la logique d'un autre monde. Il a admis que la logique aristotélicienne n'est vraie que pour notre monde physique de preuves, mais la réalité est plus diversifiée et plus complète que les preuves. Et il met en avant le concept de logique imaginaire, ou logique de la réalité, en ce sens qu'elle est un outil pour connaître cette réalité et, grâce à cela, est au plus proche de la réalité. La nouvelle logique est dépourvue de ce rapport à notre réalité, c'est une construction purement idéale. Seulement dans un monde autre que le nôtre, dans un monde imaginaire, la logique imaginaire pourrait devenir un instrument de connaissance.

À une certaine époque, le grand Lobatchevsky appelait sa géométrie imaginaire, plus tard elle s'appelait non-euclidienne.

Personne n'a encore prouvé qu'une seule logique est possible - celle d'Aristote. Nous sommes juste habitués à croire en beaucoup de choses que nous-mêmes n'avons pas vues dans nos yeux. "Ce qui est évident pour nous dans notre monde, avec notre structure d'esprit et notre capacité de détection, peut non seulement être évident, mais aussi carrément faux dans un autre monde, pour des êtres avec une organisation mentale différente."

Une divinité doit-elle nécessairement penser selon la logique aristotélicienne, selon les canons du syllogisme et les règles d'induction de Mill ? Très tôt, la religiosité a créé l'idée d'une divinité dont l'intelligence est infiniment supérieure à celle d'un humain. Pourquoi n'y a-t-il rien d'improbable ou d'absurde dans le fait que la logique de la divinité soit différente de la logique de l'homme ?

Cela signifie qu'il est tout à fait concevable qu'il puisse y avoir des systèmes de pensée logique et d'opérations logiques qui soient complètement différents des nôtres.

Dans la logique moderne, il existe trois points de vue principaux sur les lois logiques de base : la loi de l'identité, la contradiction, la troisième exclue et la raison suffisante. Quelqu'un voit dans les lois de la logique les lois de la pensée. Et Vassiliev note à juste titre : « Nous devons penser à d'autres lois logiques, si seulement nous imaginons le monde avec d'autres lois naturelles de la pensée, imaginez un être avec une organisation intellectuelle différente.

Les mathématiques elles-mêmes nous fournissent des exemples de disciplines imaginaires. Par exemple, les mathématiciens ont introduit des nombres négatifs qui n'existent pas dans la nature. Nous devons comprendre qu'il peut y avoir une logique différente de la nôtre.

La logique imaginaire est une logique libre de la loi de contradiction. Et, avant de se lancer dans la construction d'une logique imaginaire, il faut bien formuler l'axiome que l'on écarte afin d'éviter tout malentendu. La loi de contradiction affirme l'incompatibilité des affirmations et des négations. Le déni est ce qui est incompatible avec l'affirmation.

Je ne vois peut-être pas de choses dans la pièce, mais elle pourrait l'être. La chose peut être présente ou non dans la perception visuelle. La preuve de l'existence ou de la présence d'un verre, et non d'eau, ne peut être que le fait que nous devrions goûter son contenu. Et le goût lui-même servira de base à l'affirmation selon laquelle il est dans le verre. C'est-à-dire que la seule base logique du refus est l'incompatibilité.

Il faut construire une logique où il n'y aurait pas de notre négation, ce qui revient à l'incompatibilité.

Dans notre monde, la perception directe ne donne qu'un seul type de jugement - un affirmatif, mais on peut supposer un tel monde, une telle logique, où notre perception donnera deux types de jugement : affirmatif et négatif. Par conséquent, ils peuvent former la base d'une affirmation et d'un déni simultanés.

En plus de la pensée logique (rationnelle), il existe une pensée illogique (irrationnelle), qui dans la plupart des cas est niée dans l'existence, dans le droit d'avoir sa propre logique. Mais, comme le montre l'histoire, l'essentiel du développement humain a eu lieu et continuera de se dérouler sous le signe d'une logique irrationnelle. L'homme a plongé dans le monde de la réalité physique, ce qui est le plus conforme à la logique de la pensée dite scientifique. Cependant, la plupart des découvertes scientifiques ont eu lieu et se produisent, comme de nombreux scientifiques l'admettent, soudainement, spontanément, à la suite d'une sorte d'"illumination", d'"inspiration d'en haut" ou de rêves, comme ce fut le cas dans le cas du manuel. avec Mendeleïev. Cependant, pour une raison quelconque, tout cela est ignoré et la logique de la pensée linéaire nous est obstinément imposée. L'homme primitif avec sa pensée est perçu et présenté comme quelque chose de misérable, digne d'une tape condescendante sur l'épaule. Seuls nos éminents scientifiques - philosophes et psychologues - ignorent que les peuples dits "primitifs" avaient derrière eux une histoire de plusieurs millions de dollars avec le brillant développement de la civilisation, qu'ils sont des fragments d'un état post-cataclysmique. Seuls quelques scientifiques-chercheurs comprennent que la pensée dite illogique, « préhistorique », n'est pas du tout chaotique, désordonnée. Il a sa propre logique, son propre ordre. Ce n'est qu'à la place des connexions formelles-logiques qu'il y a des connexions « mystiques », suprasensibles, supraconscientes, au lieu de la loi du tiers exclu, il y a la loi de la « participation mystique », ou le sentiment d'unité totale. Cette loi dans la pensée antique, si complètement supplantée par la science, la logique, est la principale. Cette pensée s'exprimait dans la formule ingénieuse "L'homme est comme le Cosmos" ... La pensée holistique des anciens a établi des connexions et des relations entre des phénomènes d'ordre social, cosmique et culturel : la structure de l'Univers et du corps humain, entre la vie et la mort, entre un brin d'herbe et le Cosmos ; l'homme de l'antiquité appelait toute cette grande Vie d'Unité, Dieu.

Sans minimiser la pensée logique, il convient de noter que les capacités cognitives de la pensée irrationnelle ne sont pas moins riches et ont leurs propres mérites. Ce type de pensée résout toutes les contradictions et l'antimoine créés par l'esprit entre le sujet et l'objet, le réel et l'évident, le tout et la partie, la chose et le sens. La pensée irrationnelle met en œuvre les principes de base de la dialectique - toute unité, causalité, développement, méthodes universelles de cognition - analyse, synthèse, induction, déduction, abstraction, généralisation, comparaison, etc.

La pensée des enfants se distingue par le concret, la vivacité, l'émotivité, l'imagination riche, le manque de rationalité. C'est précisément cela qui est le plus proche de la pensée irrationnelle. Ce n'est pas une coïncidence si le Christ a conseillé aux gens d'être « comme des enfants », c'est-à-dire de rendre leur conscience enfantine, directe, joyeuse et créative. Et déjà maintenant, il existe des concepts parmi les psychologues selon lesquels la pensée irrationnelle est plus primaire que la pensée logique. La pensée irrationnelle est basée sur la compréhension du monde par le cœur, et la pensée rationnelle est basée sur l'abstraction logique. La pensée est devenue plus précise, mais l'intégrité et la vivacité, le lien avec le monde ont été perdus. Sa raison se tenait entre l'homme et le monde. D'autre part, elle a produit un puissant appareil logique et méthodologique contre lequel il est difficile de s'opposer à quoi que ce soit.

Mais, malheureusement, dans la conscience de l'humanité avec l'aide de la science et de la technologie, l'opinion a été établie que seule cette conscience qui s'appuie sur les cinq sens externes est réelle, et le reste de la réalité, perçu « de manière suprasensible », est une hallucination. , schizophrénie. Mais un état de conscience irrationnel a le droit d'exister, puisque, par exemple, nous passons un tiers de notre vie dans un état de sommeil inhabituel, dans lequel notre état habituel est éteint, et nous voyons une sorte de nouvelle réalité, beaucoup qui peut se réaliser dans ce monde. Les scientifiques ont découvert dans le cerveau certaines substances qui apparaissent pendant la pensée et l'introduisent dans les soi-disant états de conscience altérés. C'est-à-dire que le corps se réchauffe naturellement et stimule la pensée, ou, à l'inverse, la pensée elle-même stimule l'apparition de telles substances.

La pensée rationaliste, enivrée par les succès de la science et de la technocratie, restreint de plus en plus notre accès à la réalité irrationnelle, niant le droit d'exister à la pensée illogique. Le rationalisme nous a entièrement emmenés dans le monde extérieur (la dernière notion de technocrates est particulièrement monstrueuse - un ordinateur avec ses innombrables possibilités). L'homme se transforme de plus en plus en une souche biologique avec des appendices technocratiques - insensible, sans cœur, aveugle, semi-sourd et en phase terminale. Mais de la nature elle-même, une personne a besoin d'une connexion avec le monde de la Réalité, et non avec des preuves technocratiques. Par conséquent, déjà dans les temps anciens, une personne a commencé à amener artificiellement sa conscience dans un état modifié afin d'entrer dans une réalité différente. Cela a été fait avec l'aide de tabac, de drogues encore plus puissantes, y compris l'alcool, la musique. Même les rats, déjà fous de la pression technocratique, préfèrent se désaltérer non pas avec de l'eau ordinaire, mais avec de l'alcool, si un tel choix se présente. Se coupant de la noosphère, une personne réduit ainsi fortement ses capacités et capacités créatives, car elle tire toutes ses idées et images de ce monde énergétique-informationnel subtil, qui est encore mythique pour la science. Pour la pensée scientifique, très satisfaite de ses victoires technocratiques, il est fondamentalement impossible de marier la pensée irrationnelle avec ses mondes suspects, ses rêves et ses visions. "" Cela ne peut pas être, car cela ne peut pas être "- telle est la logique convaincante de la pensée logique, car il sait depuis longtemps que" les pierres du ciel ne peuvent pas tomber ". Et ils ont soudainement commencé à tomber et plus d'une fois, à cause de la faute de ces pierres astéroïdes, des cataclysmes se sont produits sur Terre, balayant tous ces professeurs intelligents de la surface avec leurs preuves plus que misérables. Eh bien, il reste à attendre que le prochain astéroïde tombe du ciel. Peut-être que Thomas convaincra les incroyants et, de plus, ceux qui ne veulent rien savoir de nouveau "illogique". En attendant, nous allons attacher un système de "lentilles logiques" à nos longs nez crochus et à travers eux, nous chercherons des morceaux de ce que nos sentiments et notre raison nous lancent de leur générosité.

Il y a des preuves comprises par nos sens, et il y a la Réalité comprise par le cœur et d'autres centres d'énergie subtile de l'âme. Preuve - du temps, et Réalité - de l'éternité et comprend cette preuve temporaire.

Donc pour quelqu'un la pierre tombe parce qu'il y a une loi de la gravitation universelle, mais pour quelqu'un la pierre tombe parce qu'elle veut tomber. S'il le voulait, il volerait.

Dans le taoïsme et le bouddhisme, il existe des exercices originaux visant à faire connaître à l'élève toutes les limites de la pensée logique. Par exemple, il est suggéré de penser au fait que le coton est un dérivé de l'action de deux paumes, et quel sera le coton d'une ? Dans le suffisme, les paraboles servent cela.

La pensée humaine est conçue par nature pour combiner deux réalités - sensuelle et irrationnelle. Ces deux réalités se croisent dans son esprit.

La connexion entre deux types de réalité - preuve grossièrement matérielle et Réalité subtilement énergétique peut être réalisée de différentes manières, jusqu'à des manières inacceptables - la magie et la drogue. Mais le plus fidèle et le meilleur est la pureté de la pensée - le canal le plus pur et le seul correct, car la pensée est l'énergie psychique, et l'énergie psychique est tout. Une pensée morale pure et élevée fournira une récupération d'informations à partir de la Réalité suprasensible.

Si nous comparons les modèles de pensée des penseurs anciens et des philosophes modernes, nous serons convaincus de l'avantage des premiers : l'ancien général et plus précisément limité l'un à l'autre, l'unité du concret et du général était vivante et entière. Cédant à la pensée scientifique dans l'analyse, la pensée des anciens la surpassait en synthèse, en totalité.

Les vérités de la vision du monde sont généralement révélées dans la pensée irrationnelle ou mystique, lorsqu'une personne semble éteindre son intellect et ses sentiments terrestres et s'abandonner au sixième sens, appelé intuition. L'essence la plus élevée des choses et des phénomènes se situe au-delà des limites de la compréhension intellectuelle moderne du monde. Cette connaissance est intégrale, elle ne peut être véhiculée dans les catégories de la pensée rationnelle. Puisqu'il est impossible d'analyser, de comparer, de mesurer. Cette connaissance supérieure est révélée à une personne sous la forme d'images de sens ou de symboles.

À un moment donné, le célèbre penseur O. Spengler a annoncé l'achèvement du cycle de « l'histoire naturelle occidentale ». Pour se sauver, la science, et donc la pensée scientifique, doit intégrer leurs divisions séparées. Les voies de salut pour la science tombée en crise résident dans l'attention portée à l'homme, dans l'humanisation de la science, dans la transition vers de nouvelles formes de pensée, comme moyen de connaître la Réalité englobante. Cette pensée doit devenir véritablement créative, c'est-à-dire combiner ce qui était auparavant incompatible - le rationnel et l'irrationnel. La créativité, cependant, est basée sur le cœur, sur la connaissance directe. L'ère de la pensée intelligente du cœur arrive.

Comment, alors, en contournant des formules logiques complexes, l'irrationnel de la pensée holistique s'est-il développé en une seule image significative ? Cet outil était imagination ... Grâce à la logique de l'imagination, la pensée holistique surmonte les obstacles de la pensée rationnelle, le soi-disant « bon sens », et amène une personne vers de nouveaux horizons créatifs. De tout temps, la créativité doit son existence à l'imagination, à laquelle très peu d'attention est accordée dans la pensée logique. C'est l'imagination qui nous permet de percevoir le monde dans son intégrité, dans l'unité synthétique : vivant, plein de sens, tandis que le sens commun découpe tout ce monde en morceaux avec un scalpel en forme de logique formelle et obtient des abstractions mortes qui ne sont pas liés les uns aux autres et même entrer dans des contradictions. La pensée rationnelle, qui a sa propre logique formelle, est contradictoire par nature, alors que la pensée holistique et créative ne connaît pas de telles contradictions. Vient aux curiosités. Ainsi, en mathématiques, le critère de vérité d'une nouvelle formule devient parfois sa beauté, et pas longtemps, incompréhensible pour le scientifique lui-même, des preuves logiques. Et le critère de beauté est la base de la pensée créative holistique. La pensée scientifique consacre beaucoup d'efforts à résoudre le problème de la synthèse des connaissances scientifiques naturelles, mais elle cherche à nouveau à l'aide de la seule logique formelle, bien que l'impossibilité d'une telle synthèse contre nature ait déjà été scientifiquement prouvée (Heisenberg est la relation d'incertitude , Bohr est le principe de complémentarité).

Ici, nous avons besoin d'une logique différente - intuitive. Nos penseurs nationaux exceptionnels N.A. Vassiliev et P.A. Florenski.

Intuition (connaissance directe) il existe la forme la plus élevée de l'esprit à ce stade évolutif et à celui qui suit dans le développement de la pensée humaine. C'est une sorte de pensée du cœur. La connaissance directe apparaît avec l'éveil et la croissance de l'énergie psychique, traitée par le feu du cœur. L'humanité face à un défi penser et décider avec le coeur ... En attendant, il existe un biais en faveur de l'intelligence cérébrale.

La forme de pensée la plus élevée est esprit de compréhension quand le monde est perçu directement par l'esprit lui-même, ou par la monade. Nous pouvons indirectement juger de cette incandescence de pensée ardente par les actes remarquables des ascètes spirituels de l'humanité, qui n'ont pas permis à la conscience humaine de s'estomper à tout moment. La pensée spirituelle est un service irresponsable au Bien Commun, c'est le sacrifice de soi éternel, cette action instantanée sur tous les plans de l'être, c'est une unité intégrale de pensée et d'action, dans laquelle il n'y a rien de personnel. Ici, la pensée est un sentiment ardent et, en même temps, une action ardente. C'est une tri-unité indissoluble qui permet de percevoir et de comprendre tous les phénomènes cosmiques, de vivre la vie de l'unité universelle et d'agir selon les lois de cette unité universelle.

pensée artistique irrationnelle

Le problème de la dominance du sujet dans l'incarnation objective (objectivation) de la pensée irrationnelle dans la création d'une image artistique est examiné ; l'unité de l'artiste (sujet) avec les images de l'objet, l'émergence de fragments sensoriels de l'être, ainsi que la construction rationnelle de l'image artistique dans l'esprit du sujet.

Le problème de l'unité du rationnel et de l'irrationnel est l'un des problèmes les plus importants de la philosophie dès l'instant même de l'émergence de ce dernier, car qu'est-ce que la philosophie sinon la méditation sur la structure de l'univers et la personne qui y est plongée : l'univers est-il rationnel, ou est-il fondamentalement irrationnel, donc inconnaissable et imprévisible : est-ce que nos moyens de connaître être rationnels, ou est-il possible de pénétrer dans les profondeurs de l'être uniquement à l'aide de l'intuition, de la perspicacité, etc. De telles questions ne sont pas tout à fait correctes, car la séparation du rationnel et de l'irrationnel n'est pas philosophique. Comme il n'y a pas de milieu sans beaucoup, d'être sans non-être, de jour sans nuit, de même il n'y a pas de rationnel sans irrationnel en philosophie.

En art, c'est l'un des points importants : déterminer le degré d'utilisation de la pensée rationnelle et irrationnelle. Un bon exemple est l'émergence de l'impressionnisme dans l'art, où la base est la pensée irrationnelle, le rationalisme n'agit ici que comme une construction de forme (le rapport du grand et du petit, des rythmes et des mouvements). La négligence ou le rejet délibéré des couches rationnelles ou irrationnelles de l'être entraîne des conséquences vraiment tragiques - non seulement un schéma théorique incorrect qui unit la réalité apparaît, mais une idée délibérément fausse de l'univers et de la position de l'homme dans celui-ci se forme. Souvenons-nous de notre passé immédiat. L'idéologie existante a simplement interdit l'irrationnel et a ordonné que le monde soit considéré comme extrêmement rationnel.

Dans l'art, cela s'exprimait par la formation d'un détail dans une peinture en tant que partie distincte ayant une valeur sémantique et artistique. Au moyen d'un détail, qui était en fait un culte, il est possible de résoudre n'importe quel problème rationnel en politique, en économie, en religion. Mais dans ce cas, l'image sera-t-elle une œuvre d'art s'il n'y a pas de principe irrationnel en elle ?

Il est habituel pour nous de penser que la pensée rationnelle est impliquée dans le processus de création d'une œuvre d'art, c'est-à-dire l'esprit humain, réprimant les émotions « inconscientes », ou l'intuition, comme quelque chose de subconscient. L'académicien B. Rauschenbach estime que la pensée irrationnelle n'est pas moins importante pour la créativité scientifique et artistique. Ceci est important car il ouvre de nouveaux domaines d'impulsion créative qui défient l'explication rationnelle. La pensée irrationnelle ne conduit pas moins à des découvertes que dans le cas de l'intuition ou du rationalisme. Du point de vue de la pensée irrationnelle, nous sommes capables de réaliser la créativité abstraite, les inclinations et les découvertes du même Malevitch. Bien qu'il soit parfois difficile à comprendre, c'est-à-dire presque impossible, ce qui dans l'œuvre de l'artiste était le produit d'une pensée rationnelle ou irrationnelle. La compréhension des lois de la pesanteur, du poids, de la gravité, la conscience du "rien", du zéro, etc., est probablement le fruit d'une pensée irrationnelle, qui crée dans l'art un certain sens qui est adéquat aux lois de l'existence matière.

Chaque personne depuis le moment de la naissance a un certain point de départ dans son développement. Si l'on considère le développement comme une ligne droite avec de nombreux points, alors il est généralement admis que le développement initial d'une personne, partant d'une perception rationnelle de la réalité environnante, en train d'acquérir une expérience de vie va vers l'irrationalité :

En observant empiriquement les activités humaines, vous pouvez déterminer le point de trouver sur la ligne entre irrationalisme et rationalisme. Dans ce cas, nous parlons de l'anthropologie esthétique de la personnalité créatrice dans une certaine forme de développement (irrationalisme - rationalisme).

Le degré de créativité d'une personne a un rôle décisif dans la réussite, un niveau élevé de développement, quelle que soit la forme de développement dans laquelle il se trouve. Néanmoins, la préférence dans la créativité est donnée à la forme irrationnelle, l'artiste trouve sa dominante comme force motrice, foyer d'excitation dans la conscience, elle s'embrase et vit jusqu'à ce que le principe irrationnel se termine par le rationalisme.

La dominante du processus évolutif préexiste, elle est donnée par la nature. L'artiste lui-même fixe sa dominante et la sert ensuite avec ferveur, fidèlement. L'homme est esclave de son dominant et maître. Les dominants s'embrasent, vivent et, une fois résolus, s'éteignent. Ils sont exceptionnellement divers : ils peuvent différer en force, en activité, en temps d'existence. Plusieurs dominantes peuvent être combinées, possédant alternativement le sujet.

La dominante est le stimulus de la créativité. Si nous partons du fait que le dominant est une pensée ou un sentiment qui domine tous les sentiments et pensées, alors le principe créateur peut être à la fois irrationnel et rationnel.

Prenez, par exemple, l'œuvre de Léonard de Vinci. Même dans le célèbre tableau "La Gioconda", la construction de la composition, la couleur sobre parle de la rationalité dominante de l'auteur. Il n'observe pas de mouvement défini de l'irrationalisme au rationalisme, ce dernier est son apanage. Le « Carré noir » de Malevitch, ses compositions suprématistes sont aussi rationnelles et logiques, la seule différence réside dans la convention et la forme de l'image.

Dans le monde de l'art, ce qui appartient à l'esthétique et est limité aujourd'hui par le cadre de l'idéal esthétique est déjà rationnel en soi. Le spectateur ne peut pas traiter cela comme un "miracle", car un "miracle" est quelque chose qui est inaccessible à la logique, et la cohérence s'explique principalement par la recherche d'une image de combinaisons aléatoires. Le Créateur, après ses hésitations irrationnelles, ses trouvailles, ses déceptions, cherche inconsciemment à rationaliser le produit de ses sentiments en un système cohérent. La question se pose : « Où se forme l'image et son aboutissement ? Cela dépend de la subjectivité de l'art. Si nous nous tournons vers les rêves, en analysant l'œuvre de Freud, alors nous pouvons nous référer au rêve comme à une pensée rationnelle "cachée". Le sommeil est souvent illogique par manque d'information, il est donc inconscient par nature. En substance, un artiste qui est en état de recherche d'une nouvelle image (c'est d'abord une forme et une intrigue) se comporte d'une double manière, se trompant (ou le second « je ») afin de trouver l'état dans lequel il cherche.

Mais si le rêve est inconscient, alors l'image obtenue grâce à lui est rationnelle, par exemple les peintures de Dali. Dans ce cas, le rêve est rationalisé. Le spectateur voit un rêve, incarné sur toile, déjà construit selon les lois de la composition, logiquement explicable, dans une certaine séquence. La même chose arrive avec un artiste qui observe empiriquement un objet - pour créer une image, il s'accorde irrationnellement par rapport à lui. C'est là que commencent les choses difficiles à expliquer - l'anthologie de la personnalité créative. L'intuition et une main humaine en tant qu'outil effectuent des mouvements inconscients, recueillent un amas de lignes, de taches, les généralisent en un tout, en parallèle, observent empiriquement l'objet, donnant naissance à une image artistique.

Il est curieux qu'une personne qui observe empiriquement l'image créée ne puisse pas contrôler les actions de cette image dans ses fantasmes (représentations), ils existent séparément, par eux-mêmes. Afin de changer radicalement le mouvement des fantasmes, l'artiste recourt à la technique de l'improvisation. Il dessine sur un plan un détail de son fantasme, ce qui l'aide à le transférer en lui-même dans un autre plan ou état, qui peut radicalement changer ou ouvrir la facette suivante d'une nouvelle image dans l'image.

En plongeant dans la contemplation de notre « je », nous découvrons la raison motrice de notre existence : la volonté. En regardant le monde qui s'étend devant nous, nous sommes convaincus que la volonté se manifeste en tout, en commençant par le reflet dans une flaque d'herbe, d'arbres, de textures diverses et en terminant par la personne elle-même, cette dernière elle-même construit des relations avec le temps, l'espace et la raison à travers la conscience de son « je ».

Si le sujet est capable de ressentir la durée en dépendance directe de sa façon de penser (irrationnel), alors on peut supposer que les objets qui nous entourent, à la fois des parties matérielles pensantes et non pensantes (de l'espace qui nous entoure) , généralisés au milieu extérieur, sont constamment isolés du sujet. La plupart ne sont qu'un objet de cognition, ils n'existent qu'en tant que particules matérielles changeantes d'objets. Ils existent en tant qu'objets dans la dynamique, et ils n'existent pas en tant que sujets de particules pensantes du monde matériel pour un groupe séparé d'individus. Exemple : le sujet observe empiriquement la dynamique d'un objet matériel, apprend des objets sans entrer en contact avec eux, mais par une pensée irrationnelle, utilisant des sentiments, essaie de rationaliser le système de mouvement des particules matérielles en mouvement.

Pour généraliser et trouver l'image artistique recherchée, l'artiste isole son regard, comme évoqué plus haut, des particules matérielles qui ne sont pas en contact avec le sujet. En rationalisant tous les objets pensants et non pensants en une composition harmonieusement construite (schéma), le sujet pensant irrationnellement, comme s'il résistait, se laisse une niche pour l'expression du libre arbitre. Les particules, subjectivement construites par l'artiste, se déplacent, et sont également au repos pendant un certain temps, disposées dans un certain ordre, dans le respect des lois de la nature matérielle et immatérielle des phénomènes. La tâche du sujet créatif est de reconnaître le système de mouvement et de distribution de la masse d'objets dans l'espace ou le plan, et les objets qui ne sont pas inclus dans l'image observée empiriquement sont généralisés par le sujet en un seul mouvement ou repos. Que fait le sujet connaissant avec de tels objets, ou comment les objets influencent-ils la pensée irrationnelle du sujet ? Rappelons la durée des sensations, qui a été évoquée plus haut. Quelque chose de similaire se produit maintenant, nous repoussons les limites de la nature matérielle avec ses particules matérielles irréfléchies (objets), avec des modèles de mouvement et de repos rationnellement construits et des images sensuelles irrationnelles qui surgissent dans le sujet. La particularité est que plus la distance entre les deux frontières d'objets construits rationnellement et d'images irrationnelles au sein du sujet est grande, plus l'image qui est utilisée par le sujet est désignée. Exemple : l'artiste, composant la composition d'un futur tableau, ferme les yeux afin d'éliminer l'empirique des particules réfléchissantes, se retrouvant seul avec les images d'objets qui ont surgi sur la base d'une pensée irrationnelle.

L'union de l'artiste (sujet) avec les images de l'objet révèle des connexions associatives basées sur les fragments sensoriels émergents de l'être.

De telles images sont difficiles à vivre avec un objet observé empiriquement, la symbiose est pratiquement impossible, la disharmonie apparaît dans les structures rythmiques (cela ne peut être utilisé qu'à titre expérimental).

Des processus de pensée séparés de part et d'autre organisent un tableau associatif qualitatif de la future image artistique. Mais la pensée irrationnelle du sujet créateur se nourrit d'observations empiriques et de contacts émotionnels psychologiques avec d'autres sujets, il y a une convergence involontaire de deux côtés opposés des mondes matériel et non matériel. Il est important que le sujet choisisse lui-même des objets matériels pensants et non pensants, puisse les subjuguer et créer une situation favorable à l'activité cognitive.

De l'expérience de vie de nombreux sujets créatifs bien connus, il y a une réflexion sur l'apparition de tout rationnel sur le côté intérieur subjectif d'une personne: il se défend en trouvant diverses méthodes et façons de penser.

Tout ce qui détruit la pensée irrationnelle du sujet est généralisé, comme mentionné ci-dessus, en objets matériels non pensants sous la forme d'un mouvement ou d'un repos entier. Puisque dans la pensée irrationnelle, dans ses sensations sensorielles, le temps réel et les objets matériels exacts n'existent pas, chez le sujet, la créativité erre de manière douteuse et gravite constamment vers la matérialisation de ses idées. Puisque le monde des réalités objectives objectives est un monde secondaire, et non un monde primaire de phénomènes, un créateur défend sa primauté, malgré la faiblesse et la légèreté des jugements, se rendant compte que l'objectivation de la pensée dans le cadre du monde matériel est déjà un autre produit de l'activité humaine.

Dans la société, l'essence d'une personnalité créatrice est dans le cadre des idéaux moraux esthétiques, une idée irrationnelle n'est pas perçue. Le désir du monde matériel de rationaliser, de subjuguer la pensée librement errante, de systématiser la pensée scientifiquement irrationnelle conduit à la dépersonnalisation de l'art.

L'irrationalité, c'est d'abord la sensualité, et là où est la sensualité, il y a une image. L'absence d'irrationalité est l'absence d'image, et là où il n'y a pas d'image, il n'y a pas d'art.

Le « carré noir » ou « l'ovale rouge » de Malevitch peut-il être appelé une image ? À notre avis, ce n'est pas une image. Ce sont là quelques significations de l'ordre des choses, que Malevitch lui-même caractérise comme une concentration d'énergie, une mesure de l'espace, du temps ou la valeur zéro de tout objet. Ces significations des choses ne sont même pas des symboles suprématistes, façonnés dans une coquille rythmique, colorée, constructive ou spatialement construite. La forme artistique est plastique. Le plastique est construit selon les lois et dépendances proposées par l'artiste. Les œuvres de Malevitch dépendent non seulement du langage plastique d'origine, mais représentent également une nouvelle pensée. La structure de l'art est enracinée non seulement dans la conscience publique, mais aussi dans les matières organiques naturelles qui alimentent de nombreux domaines du talent humain.

Ainsi, la conscience de l'humanité a pour source non seulement la société, mais surtout la nature organique. Chacune de ces sources établit ses propres relations causales, ses propres lois de développement de l'art.

NATA KARLIN

La pensée rationnelle diffère de la pensée irrationnelle en ce qu'elle est basée sur des raisons et des faits logiques pour la réflexion et la prise de décision. La pensée irrationnelle est un train de pensée incohérent qui n'a pas de chaîne logique strictement construite et est basé sur des hypothèses et des sentiments. La pensée irrationnelle découle du désir d'une personne de croire en ses fantasmes.

La pensée rationnelle est un processus, pas un résultat

Cette façon de penser est la capacité de construire des chaînes logiques, de tirer des conclusions appropriées, etc. S'efforcer de penser rationnellement est un facteur positif pour travailler sur ses propres lacunes. Guidée par la pensée logique, une personne n'agit pas spontanément, excluant ainsi les mauvaises surprises. La pensée rationnelle permet à une personne de voir les choses sous leur vrai jour, explique l'inexplicable, calme et montre le chemin le plus court pour atteindre le résultat souhaité. Cette méthode est utile, ce qui est actuellement considéré comme primordial.

Pour apprendre à penser rationnellement, suivez ces directives :

Commencez chaque méditation en recherchant des faits prouvés. Parfois, il est difficile de le faire, mais sans eux, il est impossible de construire une chaîne logique qui mènera aux bonnes conclusions et aux bonnes actions ;
Dans les réflexions, laissez-vous guider par le fait que votre point de vue (ainsi que celui des autres) peut être erroné. Demandez à vos amis quelle est leur vision de ce fait.

Ne jugez pas les actions et le comportement des personnes uniquement par des manifestations extérieures. Pensez-vous que votre connaissance évite de communiquer avec vous ? Sur quoi se basent vos conclusions ? Sur la logique ou des hypothèses? Découvrez la vérité, ne devinez pas. Trouvez la confirmation que vous êtes évité. Peut-être qu'une personne a des problèmes et cherche à limiter la communication avec tout le monde. Il n'a pas de temps pour vous ;
Ne pensez pas à des phrases pour votre adversaire, n'imaginez pas à quoi il pense. Écoutez attentivement les interlocuteurs, et ne prenez que ce qu'ils vous disent ;
Doutez-vous de la sincérité des paroles et des actes d'une personne ? Parlez directement de vos préoccupations et de vos questions.

Les avantages de la pensée rationnelle

Les avantages de la pensée rationnelle peuvent être vus dans un exemple simple. Vous avez écouté les reproches et le mécontentement de l'interlocuteur, exprimés par le rejet de vos opinions et de votre comportement. La première impulsion dans ce cas sera de répondre à la personne de la même manière. Mais qu'obtient-on en cas de scandale ? Aversion mutuelle, inconfort mental et longue durée. Il est préférable de garder votre dignité et votre tranquillité d'esprit. Une personne ayant une pensée rationnelle le fera plus facilement - elle analysera ses propres actions, qui ont provoqué des critiques et du mécontentement, et acceptera l'opinion de celui qui l'a critiqué. Il essaiera de trouver un consensus - pour parvenir à un accord sur une question sur laquelle les deux ont leur propre opinion. Dans le même temps, cela indiquera clairement à l'adversaire qu'il est possible de résoudre les problèmes avec un accord de paix sans offenser ou humilier les points de vue de l'interlocuteur.

La pensée rationnelle aide une personne à retrouver la tranquillité d'esprit. On peut donner un exemple de ce que pensent les gens lorsqu'ils volent dans un avion pris dans une zone de turbulences :

Une personne qui pense irrationnellement imagine au même moment sa propre mort dans tous les détails.
Une personne qui pense rationnellement pense qu'il y a eu une situation similaire et que tout s'est bien terminé. De plus, le pourcentage d'accidents d'avion dans le nombre total de vols dans le monde est négligeable.

Dans tous les cas, il vaut mieux être calme et de sang-froid jusqu'à la toute fin, que de "se défouler" soi-même, aggravant la situation et panique.

La pensée rationnelle est typique des personnes exerçant les professions suivantes :

mathématiciens;
Militaire;
La physique;
Chimistes, etc.

Dans tous les domaines où la connaissance des sciences exactes est requise, les gens utilisent la pensée rationnelle.

Pensée irrationnelle - sentiments et émotions

Les personnes qui ne savent pas comment séparer les faits de la fiction et construire des chaînes de pensée logiques utilisent une pensée irrationnelle. Il leur est difficile de prévoir les événements et le résultat de certaines actions, ce qui conduit à des actions spontanées et à des expériences inutiles. Cependant, la pensée rationnelle est impossible sans la présence d'une composante irrationnelle (spirituelle). Par exemple, un artiste ne peut pas expliquer le principe qu'il utilise dans le choix des peintures. Il s'avère qu'il contredit les lois de la logique, tout en créant des chefs-d'œuvre des beaux-arts.

Cependant, le profane doit apprendre à gérer les manifestations de la pensée irrationnelle. Il est nécessaire d'analyser les événements et les faits afin d'exclure la possibilité de penser de manière irrationnelle.

Extrêmes.

Lorsque vous évaluez telle ou telle situation, n'allez pas à des extrêmes comme « tout ou rien » ou « c'est définitivement noir, mais c'est blanc et il n'y a pas de demi-teintes ». Pour lutter contre de telles manifestations, il existe plusieurs règles:

Il n'y a pas de bonnes et de mauvaises personnes, elles ont toutes leurs propres mérites et démérites. Vous pouvez trouver des qualités positives chez chaque personne et fermer les yeux sur les négatives ;
Exclure du vocabulaire les mots qui expriment le degré extrême de quelque chose. Par exemple, "toujours" ou "jamais". Ne les utilisez pas en relation avec les autres et avec vous-même ;
Laissez de côté la pensée catégorique. Il vaut mieux admettre aux gens que vous souffrez de crises d'irritabilité plutôt que de prétendre que vous êtes de nature colérique. C'est ainsi que vous justifiez votre manque.

"Cauchemar".

Changez votre attitude envers de telles pensées :

Pensez que la situation qui s'est présentée est un problème, mais pas un qui garantit la mort imminente ou la fin de l'existence de l'univers ;
Comparez cette situation à un événement vraiment terrible - la mort d'un être cher ou l'état des personnes dans les camps de concentration nazis.

Apaisez-vous avec les réflexions suivantes :

« C'est une bagatelle sur laquelle il ne vaut pas la peine de se concentrer » ;
« Désagréable, mais pas fatal » ;
"Tout ira bien";
"La Terre ne quittera pas son orbite et l'humanité continuera d'exister."

"Fin du monde".

Si vous avez l'habitude d'exagérer le pouvoir destructeur d'un problème particulier, d'imaginer les conséquences désastreuses de la situation qui s'est produite, calmez-vous avec les pensées suivantes :

Apprenez à attendre de la vie non seulement des coups, mais aussi de bons moments ;
Répétez-vous que l'issue de la situation peut être mauvaise, mais que la probabilité que cela se produise est négligeable.
Ne vous inquiétez pas de ce qui pourrait arriver. Après tout, le mot clé ici est « mai ». Très probablement, cela n'arrivera pas du tout et vous perdez simplement vos nerfs;
Essayez de concevoir plusieurs scénarios et calculez en pourcentage la probabilité que le résultat soit le pire.

"Je ne peux plus le faire".

C'est une croyance non seulement des gens qui utilisent la pensée irrationnelle, mais aussi de ceux qui le font. Reformulez l'expression et convainquez-vous qu'il vous est difficile de vivre maintenant, mais progressivement vous surmonterez cet obstacle.

L'essentiel est de répondre vous-même à la question de savoir si c'est votre problème en réalité ? Ou vous ressentez simplement la douleur de quelqu'un d'autre, vous faisant passer pour la vôtre.

22 mars 2014 11h21