« Etreinte du Père. Le journal mensuel "Le Monde de l'Orthodoxie" Embrasse le Père quand il est chanté
La liberté doit-elle être « de quelque chose » ou « pour quelque chose » ? Pourquoi la recherche du plaisir est-elle dangereuse ? Pourquoi la fornication est-elle interdite ? Dans la semaine du Fils prodigue, les paroles de l'apôtre Paul sont lues, qui fournissent une réponse à ces questions. Explique Archimandrite Iannuariy (IVLIEV)
Les "conditions du salut" ne sont pas explicitement formulées, mais elles peuvent être dérivées du contraire : "le feu extérieur" est destiné à ceux "qui ne se sont jamais repentis", c'est-à-dire, pendant toute leur vie terrestre, ils n'ont pas pris la peine de changer leur esprit, leur âme, se tournent vers Dieu avec une prière pour le pardon des péchés. Le prêtre Théodore LYUDOGOVSKY raconte la première stichera de louanges, qui sera chantée aujourd'hui lors de la veillée nocturne.
Pendant les quatre premiers jours du Grand Carême, nous entendons le Grand Canon de Pénitence de Saint André de Crète. Ses tropaires sont imprégnés de contrition dans les péchés, d'aveu de leur propre faiblesse et de leur inutilité. Et puis suit le chant solennel "Dieu est avec nous!" avec un appel aux "langues" à soumettre. Ce qui explique le brusque changement d'humeur, explique le prêtre Théodore LYUDOGOVSKY.
Lors de la liturgie dominicale, l'évangile du Jugement dernier a été lu. Les gens y seront divisés en moutons et chèvres, ces derniers seront envoyés dans le feu éternel. Mais le jugement de Dieu, qui est l'Amour, est-il si inévitable ? Et si quelqu'un là-bas, déjà au Jugement dernier, comprenait tout et se repentait. Ne vont-ils pas l'écouter, lui pardonner ? Commentaires de l'archiprêtre Georgy KLIMOV, recteur de l'église de la Trinité vivifiante au cimetière de Pyatnitskoye (Moscou), professeur du Nouveau Testament du Département d'études bibliques de l'Académie des arts de Moscou
Samedi à Matines, pour la dernière fois cette année, le Psaume 136 sonnera - une chanson triste et pénitentielle "Sur les fleuves de Babylone". De quoi s'agit-il? Quelle est cette maudite fille de Babylone et des bébés qu'il faut écraser contre une pierre ? Ce sont des passions pécheresses que vous devez haïr en vous et mettre à mort avant qu'elles ne grandissent. Par l'archiprêtre Igor GAGARINE
La résurrection de Lazare précède la résurrection du Christ. Par conséquent, déjà le samedi Lazarev, dans la deuxième exapostilaria des Matines, nous entendons « Mort, où est ton aiguillon ? » Par le prêtre Théodore LYUDOGOVSKY
Les dimanches du Grand Carême, la liturgie de St. Jean Chrysostome (elle jeûne le samedi), et la liturgie de St. Basile le Grand. Quelles sont les différences entre les deux liturgies - dit le prêtre Theodore LYUDOGOVSKY.
Nous plaçons le texte pour le chant folklorique général pour la veillée nocturne du samedi et la liturgie du dimanche
L'Apocalypse, qui raconte le Jugement dernier et les grandes calamités qui l'ont précédé, se termine par une joyeuse exclamation : « Hé, viens, Seigneur Jésus ! En regardant les parties inférieures de l'icône du Jugement dernier, il n'est pas facile de partager la joie de cette attente. C'est peut-être pourquoi dans l'église et l'environnement proche de l'église, le sujet eschatologique provoque souvent une certaine tension : les gens recherchent des signes de la fin des temps même là où ils n'existent pas, ils recherchent des moyens miraculeux pour "retarder" l'accomplissement de la Révélation. , sortir de la société et même s'enfouir sous terre... les destinées futures du monde et de l'Église, notre correspondante Elena NASLEDYSHEVA s'entretient avec l'archiprêtre Alexandre STEPANOV
Le Grand Carême commence - un temps spécial pour le repentir. L'évêque Panteleimon de Smolensk et Vyazemsk explique comment se préparer correctement à la première confession
Au cours des quatre premiers jours du Grand Carême, tous les chrétiens orthodoxes essaient de se libérer tôt afin de pouvoir aller à l'église à cinq ou six heures du soir - pour lire le Grand Canon de Saint-André de Crète. Le prêtre Alexy AGAPOV, recteur de l'église de l'archange Michel dans la ville de Joukovski, dans la région de Moscou, raconte la signification et la signification du canon.
Il y a des gens qui sont allés se confesser toute leur vie et qui ne se sont jamais vraiment repentis. Et il y a des gens qui ne savent pas se confesser, mais leur repentir est réel. À propos de la relation entre confession et repentir - Docteur en théologie, recteur de l'église des Trois Saints de Kulishki, archiprêtre Vladislav SVESHNIKOV.
Pendant la première semaine du Grand Carême, le Grand Canon de Pénitence est lu dans les églises tous les soirs du lundi au jeudi. André de Crète. Pour ceux qui vont aller au Canon après le travail et qui n'ont pas de texte imprimé avec eux, nous avons préparé un texte parallèle russo-slave qui peut être facilement imprimé sur une imprimante.
Pendant la première semaine du Grand Carême, le Grand Canon de Pénitence est lu dans les églises tous les soirs du lundi au jeudi. André de Crète. Dans de nombreuses paroisses, il est d'usage non seulement d'écouter le texte du canon, mais de suivre la lecture sur papier afin de mieux comprendre. Pour ceux qui vont aller au Canon après le travail et qui n'ont pas de texte imprimé avec eux, nous avons préparé un texte parallèle russo-slave qui peut être facilement imprimé sur une imprimante.
L'étreinte du père, suant avec des trous
Le quatrième jour du Grand Carême. Monastère de Pyukhtitsa. C'est calme et festif dans l'église du monastère de la Dormition - aujourd'hui tonsure monastique. Le métropolite de Tallinn et de toute l'Estonie Korniliy lit le canon pénitentiel d'André de Crète : "Je tombe sur toi, Jésus, qui as péché Ti, purifie-moi..." La chorale des sœurs chante : "Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié sur moi." Au crépuscule, les lampes et les icônes brillent, le temple est rempli de religieuses, de novices, de paroissiens. L'autel contient quatre nœuds blancs comme neige avec les vêtements des futures religieuses, chacun avec une étiquette avec le nom d'un novice. Les derniers préparatifs de la tonsure monastique sont en cours. Les quatre novices prient en écoutant le canon de la repentance. Ils sont depuis longtemps dans l'église, dans son bas-côté sud au nom de St. Jean Climaque et Séraphin de Sarov. Un écran spécial les cache des autres.
L'heure de la tonsure monastique approche, l'excitation générale grandit, le métropolite Korniliy lit le dernier chant du chanoine : « Aie pitié, sauve-moi, Fils de David... » ; la chorale des sœurs chante : « Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi.
Un lutrin est installé devant la chaire. Des religieuses aux bougies allumées forment un couloir vivant qui va de la chaire à l'autel latéral sud, où se tiennent les novices, à côté de l'abbesse concentrée Varvara. Elle donne tranquillement les ordres nécessaires aux sœurs, et celles qui ont un arc disparaissent sans bruit dans la "rivière noire" des robes monastiques.
Le métropolite Cornelius vêtu d'une capuche noire et d'une robe sombre est situé derrière l'analogue pour la tonsure. Un silence absolu s'ensuit dans l'église - le rite de la tonsure monastique commence. On peut entendre le chant calme et respectueux du tropaire : « Embrassez les pères avec leurs ouvertures… ».
Du fond du couloir lumineux et vivant, des nonnes commencent à bouger. Ils conduisent lentement les novices à l'évêque, les couvrant étroitement de leurs robes. Les sœurs chantent : « Sauveur, maintenant mes pauvres ne méprise pas mon cœur… ». Chacun des novices s'étire trois fois de manière cruciforme sur le sol du temple au cours de ce voyage sous le couvert de robes monastiques.
Soudain, devant l'évêque et l'abbesse Varvara, les têtes des novices surgissent de dessous les robes monastiques, puis elles se dressent de toute leur hauteur, vêtues de cilices blanches, les mains croisées sur la poitrine, leurs visages sont inhabituellement blanc et propre - ils sont eux-mêmes clairement agités et sérieux. L'abbesse Varvara les regarde avec un amour et des soins maternels non dissimulés, s'inquiète, aide et suggère imperceptiblement quelque chose.
Le métropolite Korniliy commence à poser des questions aux novices : « Qu'es-tu, sœur ?... », les novices répondent : « Désirer une vie de jeûne.
Métropolite : « Désirez-vous être honoré de l'image angélique ? .. », novices : « Je me dépêche vers Dieu.
Leurs réponses sont simples, claires et décisives.
Métropolite : « Voici que le Christ est invisiblement ici pour venir : voyez comme si personne ne vous forçait à venir à cette image… », novices : « Hé, saint maître, de ta propre volonté.
La voix du métropolite Cornélius a vacillé à un moment donné, il n'a pas non plus réussi à faire face à l'émotion sincère qui s'emparait de tout le monde pour les novices. Beaucoup dans le temple ne peuvent retenir leurs larmes, soupirer, s'inquiéter et prier avec ferveur. Toute l'attention est portée sur les novices, les questions du Métropolite et leurs réponses sont écoutées avec attention.
Un moment excitant arrive - le métropolite Cornelius prend des ciseaux, à côté de lui se trouve l'abbesse Barbara. Au moment de la tonsure, un nouveau nom est appelé, avec lequel la religieuse vivra désormais. Tout le monde attend ce moment en retenant son souffle. Personne ne connaît leurs nouveaux noms à l'avance. Enfin, le métropolitain coupe les cheveux des novices en croix et prononce leurs nouveaux noms. Il y a de l'animation parmi les gens autour - les sourires bienveillants des religieuses sont visibles, les larmes aux yeux à nouveau. L'exclamation agitée du métropolite - "Seigneur, aie pitié !" se confond avec le murmure silencieux de tout le temple - "Seigneur, aie pitié!" et le signe de la croix.
Bientôt toutes les moniales sont en pleines vêtements monastiques, tenant des croix en bois sculpté et de grandes bougies dans leurs mains, les visages des moniales brillent. Lisez l'Apôtre, puis l'Evangile. La tonsure terminée, le métropolite Corneille prononce un mot de félicitations. Tout le monde est d'humeur joyeuse et solennelle. De plus, les nouvelles moniales reçoivent des félicitations et des vœux monastiques - "Sauve-toi au rang d'ange!"
Félicitations terminées, les religieuses restent plusieurs jours dans le temple sans avoir le droit d'en sortir. Comme il est écrit dans l'ordre de la tonsure - pour « lire et rester dans la méditation spirituelle et dans la prière mentale ». La voix douce de la Mère Supérieure Varvara se fait entendre : "ne serait-ce que pour attraper froid pour les filles". Tout le monde quitte le temple, priant en mouvement - "Seigneur, aide-les!" La première nuit des moniales nouvellement tonsurées approche.
Prêtre Boris Merlin
Arsène Shulgin
… La mer de la Terre du Milieu. C'est très beau à l'aube. Vous vous tenez jusqu'aux chevilles dans l'eau chaude : une légère touche d'une vague, du sable doux sous vos pieds. Ciel légèrement rose, silence alentour. Encore quelques traits de la palette de l'artiste céleste - et vous flottez dans un nouveau jour. Il y a de la gratitude dans l'âme - sans rivages, sans frontières ... La gratitude est plus grande que vous-même. Gratitude pour la beauté et l'harmonie, pour ce qui est donné gratuitement et n'a aucune valeur. Gratitude à l'Artiste, Maître, Créateur et Père Céleste...
Mon père était un artiste. Il recherchait l'équilibre des couleurs, dans une combinaison de lignes et d'ombres. Il cherchait un miracle sur toile, un miracle qu'il donnera à tout le monde et qui puisse adoucir notre tragédie commune de la vie ici sur terre - la douleur, la trahison et, surtout, la solitude.
Pour moi, il a toujours été un magicien, capable de toute magie. Ce sentiment ne m'a pas quitté jusqu'à sa mort, et même maintenant il me semble parfois qu'il mélange encore les couleurs, diluant ma réalité.
Il a accompli son premier miracle quand j'avais 7 ans. « Hé, mon fils, sais-tu que je peux évoquer tout ce que tu veux ? Eh bien, par exemple, un modèle de voiture ?" "Zhiguli" du premier modèle - les portes s'ouvrent et le capot. Qu'est-ce qu'un garçon pourrait vouloir de plus à sept ans ? « Akalai-makalai ! Un deux trois! Eh bien, maintenant, va regarder sous ton oreiller."
Je ne me souviens pas de ce qui m'a le plus surpris - la machine à écrire ou les compétences de mon père. C'est incroyable que ce n'est qu'à l'âge de 20 ans que j'ai pensé que la voiture pouvait simplement être placée sous l'oreiller à l'avance.
Je n'ai jamais douté de lui, et quand d'autres ont douté, je me suis demandé comment tu ne pouvais pas croire en mon père, car c'est un vrai magicien ? J'étais inquiète quand ils lui parlaient de manière irrespectueuse, mais je me suis calmée quand j'ai vu mon père dissimuler toute méfiance ou impolitesse dans son discours avec condescendance et pardon. « Le pardon est le début de la plus terrible des vengeances », a-t-il déclaré.
Ma vie était sous son drapeau. Sous notre drapeau. Je n'avais peur de rien, et c'est très important pour un enfant, et surtout pour un adolescent - de n'avoir peur de rien, c'est-à-dire de savoir qu'il y a un arrière fort, de savoir qu'un père sage incitera toujours , aide, partage son temps avec vous et sera toujours là dans votre vie - fort, sage, joyeux et fiable. Un adolescent ne peut pas trouver un meilleur ami. Il ne rivalisera pas avec vous, il ne repoussera pas vos copines, il ne se moquera pas de vous en compagnie et ne s'affirmera pas à vos dépens.
"Je suis le même que vous, seulement j'ai plus d'expérience", a-t-il déclaré. Et il a renforcé et soutenu.
Arsène avec son père. Photo des archives familiales.
Presque rien ne m'a été interdit, et donc beaucoup de "fruits défendus", en règle générale, semblaient très doux, ne sont pas devenus une habitude cachée ou explicite. Ne lisez pas les lettres des autres, ne regardez pas à travers le trou de la serrure, n'ayez pas peur, ne trahissez pas vos amis - ce sont les commandements de base.
Je me souviens d'une fois où nous grimpions sur un chantier de construction fermé, et un raid a commencé sur nous, et les mêmes gars, seulement des plus âgés, couraient après nous, nourris par le gardien. Et donc mon ami s'est caché sournoisement quelque part, et je ne le savais pas. Je pouvais déjà m'enfuir, mais j'étais inquiète pour lui, je ne voulais pas le quitter - et ils m'ont attrapé. Nous n'avons rien fait de mal, mais de l'avis de ces gars, même notre présence sur leur territoire était un grand crime. Ils m'entourèrent, me frappèrent violemment et m'emportèrent mon vélo, que j'avais à grand peine supplié mon père la veille.
Je suis rentré chez moi sans vélo, avec une énorme bosse et avec l'anticipation de la façon dont je serais grondé et réprimandé. Mais voilà ! Mon père m'a soutenu et m'a même félicité de ne pas avoir quitté mon ami, et cela a couvert toutes les contusions et tout mon chagrin d'enfance.
Je me souviens de l'humour de mon père et de ses opinions sur la réalité environnante, qui vont souvent à l'encontre des opinions publiques.
D'ailleurs, mon père, encore à l'école, en 7e, a organisé une "manifestation". Probablement, alors il comprenait encore peu à la politique, mais il ressentait avec acuité la fausseté, l'hypocrisie et l'injustice. Une troupe d'écoliers marchait le long de la rue principale de la ville, portant un traîneau avec un jeune dissident similaire avec le slogan « A bas Khrouchtchev ! Mon grand-père, professeur d'école, a reçu une suggestion stricte - traitez avec votre fils ou ...
À propos, la relation de mon père avec son père n'était pas très bonne. Le grand-père s'est séparé très tôt de sa grand-mère et s'est complètement immergé dans l'enseignement scolaire. Il était tout pour ses élèves, mais il semble avoir perdu son propre fils... A sa majorité, il a donné à mon père un sabre en plastique. C'était, bien sûr, une blague amusante, mais pour un jeune de 18 ans, tout était clair sans paroles. Pourquoi est-ce arrivé?..
Mais revenons à l'histoire de mon père.
Le Nouvel An dans le bureau de mon père… C'était, je crois, le 91ème… Père m'a permis de réunir mes camarades de classe pour une fête dans son bureau. Nous avons apporté de gros haut-parleurs, décoré la pièce avec différents rubans et ballons, de la musique à la mode, moi dans le costume de mon père. La soirée a été un succès et ma note parmi la moitié féminine de la classe a fortement augmenté. C'était super, et j'étais fier de mon père, fier que nous soyons sur un pied d'égalité avec lui et que je sois un homme à part entière dans notre famille.
A la mort de mon père, tout s'est effondré pour moi - attentes, espoirs... Le mur fort derrière lequel j'ai vécu n'existe plus. C'était très dur pour ma mère, elle aussi s'est habituée à la magie lumineuse de notre vie...
Il est parti quand j'avais 21 ans - je suis déjà indépendant, je vis séparément, mais... La terre m'a coulé sous les pieds. Je ne pouvais pas comprendre comment vivre, comment il est possible de vivre et quel genre de vie ce sera ? Je me souviens m'être assis dans la rue à l'entrée, tout autour des gens qui allaient et venaient, mais pour moi tout s'est arrêté, comme si je n'étais pas là, je suis seul - et toute une vie. Que faire d'elle maintenant, parce que tout était si clair et compréhensible, mais maintenant ? ..
En même temps, je ressentais une sorte de silence intérieur qui m'était jusqu'alors inconnu, comme si j'étais arraché à la réalité par une force inconnue et que je regardais tout de côté. Les psychologues diront que c'est juste beaucoup de stress, et je suis sûr que c'était la première fois que j'entendais que Dieu me parlait. Après tout, ce n'est que dans un tel silence que nous entendons sa voix et son appel.
Icône de la Mère de Dieu "Etreinte du Père"
Un bon jeune prêtre a servi les funérailles de mon père. Il s'est comporté naturellement, librement, sans le faux chagrin qui se produit souvent lors des funérailles. Et j'ai pensé: "Comment pouvez-vous être si paisible, calme parce que nous avons du chagrin - ce n'est plus!" Le prêtre a prononcé quelques mots nouveaux - "vie éternelle", "Royaume des cieux", "victoire sur la mort". Et il parlait avec inspiration. J'ai cru, je me suis calmé, j'ai eu de l'espoir - il s'avère que nous ne mourons pas, mais simplement ...
Je suis devenu très attaché à ce prêtre, j'ai commencé à aller à l'église (à propos, mon père et moi avons été baptisés - c'était notre démarche délibérée, ou plutôt, sa démarche délibérée, et je lui faisais confiance). Bientôt, je lisais déjà dans l'église et je chantais dans les kliros. J'ai cru, lâcher tous les doutes - nous sommes immortels.
Ensuite, j'ai étudié à l'école théologique du monastère, et aujourd'hui je sers dans l'Église et je considère cela comme une grande bénédiction. J'ai mûri, devenu plus sage, probablement... J'ai une femme merveilleuse et trois enfants merveilleux. Je suis heureux et reconnaissant pour tout au Créateur. La gratitude est plus grande que moi.
La graine est enfouie dans le sol, et elle, enfouie, donne une nouvelle vie. La mort est ici le début d'une nouvelle vie. Certains meurent quand vient le temps pour d'autres de vivre. Nous avons vécu pleinement, vécu dans l'amour, car seul l'Amour mérite de mourir pour lui. Je ne veux même pas penser où le chemin de la vie me mènerait si tout était différent. Et maintenant, je suis vraiment heureux, et il est clair que tout n'est pas accidentel. Mon père est mort pour que je puisse acquérir le Père Céleste, qui est le commencement et la fin, l'alpha et l'oméga, qui est l'Amour.
Mon père est mon héros. Il a parlé et a fait la chose la plus importante - il était juste dans ma vie, était avec moi. J'espère que le moment viendra et que je le rencontrerai et le serrerai dans mes bras...
Une rencontre, debout dans l'eau tiède sur du sable doux, où l'eau de mer, à peine écumante, coule entre les doigts, où le ciel est comme une toile d'un Artiste Céleste, nous peignant un nouveau jour de joie et de paix éternelles...
juin 2012
Le 10 juillet 2018, après une maladie grave et prolongée, le prêtre Arseny Shulgin est parti vers le Seigneur. Il laisse dans le deuil une épouse et quatre enfants de 12, 10, 8 et 3 ans. Nous demandons des prières !
Vous pouvez aider votre famille en
En détail : embrassez le texte de Father - de toutes les sources ouvertes et de différentes parties du monde sur le site du site pour nos chers lecteurs.
Le Seigneur Tout-Puissant, Incompréhensible, le commencement de la lumière et une Puissance abondante, comme le Verbe Hypostatique, le Père et l'émetteur de Ton Esprit tout-puissant : miséricordieux pour la miséricorde et la bonté inexprimable, non méprisant la nature humaine, le contenu de mon péché, mais avec les lumières divines de Vos enseignements sacrés, la loi et les prophètes brillants écoutez la voix de notre prière, et accorde-nous, ô Dieu, dans un cœur vigilant et sobre, de passer toute cette vie de vie, en attendant la venue de ton Fils et notre Dieu, juge de tous, mais non couché et endormi, mais éveillé et exaltant dans la pratique de tes commandements à ceux qui sont vêtus et dans sa joie nous coexisterons, où ils chantent une voix incessante, et la douceur inexprimable de ceux qui voient ton visage, la bonté inexprimable. Car Dieu est bon et amoureux de l'humanité, et nous te glorifions, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais, amen.
Le Seigneur Tout-Puissant, Incompréhensible, le Commencement de Lumière et de Puissance qui dépasse la connaissance, le Père de la Parole Hypostatique et Votre Esprit Unique et Puissant, la Source, par une miséricorde infinie et une bonté ineffable, n'a pas méprisé la nature humaine, dans les ténèbres du péché emprisonné, mais avec la lumière divine de Vos enseignements sacrés, la loi et les prophètes ont brillé sur le monde, Après cela, Il était heureux que Votre Fils unique dans la chair nous apparaisse et nous dirige vers l'illumination par Votre lumière. Que tes oreilles soient attentives à la voix de notre prière, et accorde-nous, ô Dieu, le cœur éveillé et sobre toute la nuit de notre vie présente, en attendant la venue de ton Fils et de notre Dieu, le Juge de tous. Puisse-t-il nous trouver non couchés et endormis, mais éveillés et ascensionnés, tout en accomplissant tes commandements, et nous entrerons tous dans sa joie, où il y a une voix incessante, et le délice ineffable de ceux qui contemplent la beauté indicible de ton visage. Car tu es un Dieu bon et humain, et nous te glorifions, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.
Et cette tropaire, voix 1 : J'ai conçu dans l'iniquité, le prodigue, je n'ose pas regarder les hauteurs célestes, mais, osant ton amour pour l'humanité, j'appelle : Dieu, purifie-moi, pécheur, et sauve-moi. Si le juste est à peine sauvé, où apparaîtrai-je, pécheur ? Les difficultés et la chaleur du jour n'ont pas duré, mais les mercenaires de la dixième heure m'apportent, Dieu, et me sauvent.
Gloire: Embrasse les ouvertures du Père avec des ouvertures, ma vie est prodigue, vois ta miséricorde, Sauveur, qui s'est maintenant appauvri, mais ne méprise pas mon cœur. Pour toi, Seigneur, j'appelle avec émotion : ceux qui ont péché au Ciel et devant toi.
Et maintenant: L'espérance des chrétiens, la Très Sainte Vierge, qui a donné naissance à Dieu plus que la pensée et les paroles, prie constamment avec les pouvoirs célestes pour nous accorder à tous le pardon des péchés et la correction de la vie, par la foi et l'amour que nous t'honore.
Seigneur prends pitié (40) et priez :
Le Seigneur Tout-Puissant, Incompréhensible, le commencement de la lumière et une Puissance abondante, Comme la Parole Hypostatique du Père et l'Esprit Unique et Puissant de Ton Émetteur : miséricordieux pour la miséricorde et la bonté inexprimable, non méprisant la nature humaine, le contenu de mon péché, mais les lumières divines de la loi sacrée et les prophéties de tes enseignements, la lumière du dernier Que tes oreilles soient à l'écoute de la voix de notre prière, et accorde-nous, ô Dieu, dans un cœur vigilant et sobre, toute cette vie de la nuit, attendant la venue de Ton Fils le nôtre, Juge de tous, mais ne mentant pas et ne dormant pas , mais éveillés et exaltants dans l'accomplissement de Tes commandements à ceux qui sont vêtus et dans Sa joie, coexistons, là où la voix célébrante est incessante, et la douceur ineffable de ceux qui voient Ton visage, la bonté indicible. Car Dieu est bon et amoureux de l'humanité, et nous te glorifions, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais, amen.
L'étreinte du Père, caressant de trous,
ma vie est prodigue,
sur la richesse des inexpérimentés
voici ta compassion, Sauveur,
mon maintenant appauvri, ne méprise pas mon cœur.
Pour toi, Seigneur, j'appelle avec émotion :
péché au Ciel et devant Toi.
Une fois par an, ces mots sont entendus au service, à, à la veillée nocturne. Quelque part ils sont chantés, touchant l'âme, pénétrant jusqu'en ses profondeurs, quelque part ils sont lus, rapidement et indistinctement, n'attirant nullement l'attention sur eux, ne permettant pas d'en comprendre le sens qu'ils contiennent. Celui qui se trouvait à la tonsure monastique a été plus heureux en ce sens : là ce tropaire est chanté trois fois, tandis que celui qui est tonsuré rampe du narthex du temple à l'autel, du monde pécheur, où il s'est retiré , à cette aimable étreinte.
Tout le monde pense probablement qu'en ce moment, il est personnellement plus proche de lui, que pour une raison quelconque, il trouve une réponse dans son cœur. Ou il n'y pense même pas, car il semble qu'en ce moment cette parabole ne soit plus pertinente pour lui. Bien que cela soit pertinent, bien sûr, même maintenant, seul celui qui «ne l'entend pas» a déménagé dans un «pays lointain» - vers certains de ceux qui sont à proximité, il suffit de faire un pas. Confiance en sa droiture, insensibilité du cœur, aveuglement de l'âme - vous ne connaissez jamais ces pays ? ..
Mais cette fois, j'ai pensé à quelque chose auquel je n'avais pas pensé avant - Donc ce n'était pas pensé. Est-il difficile pour un fils perdu de se préparer pour le voyage de retour ? Oui, c'est clair que ce n'est pas facile. Et le chemin n'est pas proche, et c'est honteux et effrayant, et même avant cela il faut « venir à soi », comme dit la parabole, car avant cela vous n'y penseriez même pas, au retour. Est-il facile, étant fils par nature, de se dégrader au rang de mercenaire ? Et non pas dans une impulsion momentanée, mais délibérément décider de ne demander à rentrer qu'à ce titre, non gêné ni par la difficulté d'une telle situation, ni par sa honte pour celui qui dans cette maison était censé devenir l'un des co -les propriétaires!
C'est difficile pour un fils... Est-ce facile pour un père qui ouvre les bras ? Ou plutôt, au Père. On sait ce qui est arrivé à son fils, comment il s'est d'abord amusé, puis il était dans la pauvreté, souffrait, affamé. Et le Père ? Le mystère est... Et à quoi ressemblent ces étreintes mêmes, comment les ouvre-t-Il exactement - différemment pour chacun ou le même pour tous ? C'est quoi, ces câlins ? Question difficile? Peut-être même superflu, oisif ? ..
Mais ce n'est que dans chaque église qu'il y a une réponse - à peine accidentelle, à peine en vain. Dans chaque église, il y a une icône de ces étreintes, leur image unifiée et irremplaçable.
Je ne parle pas de gravures représentant des épisodes individuels de cette parabole - elles ne sont tout simplement pas dans les temples. Je parle de la Crucifixion...
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A quoi ça sert ? Pourquoi n'en serait-il pas autrement - sans clous, Sang, Croix ? Après tout, aucun des saints pères, enseignants de l'église ne donne une seule réponse pourquoi tel souffrir pourquoi donc décès...
Il semble aussi que nous remarqué... Ils remarquèrent et crurent que l'Amour, qui et tel le prix n'hésita pas à payer pour ses amants et donc manière Elle a ouvert ses bras pour tout le monde, elle ne se détournera de personne, y compris de nous. Pour que nous puissions surmonter la peur, la honte, le désespoir. Pour que nous osions croire : Il nous attend toujours, peu importe ce que nous avons fait, peu importe ce que nous avons fait, peu importe jusqu'où nous sommes allés.
Pour cela, le Père va à cela, afin que ce soit plus facile pour Ses enfants, les prodigues et les pécheurs. Après tout, il sait à quel point c'est difficile pour eux, et il ne peut s'empêcher d'avoir pitié d'eux...