Bon à savoir 

ABC de la Foi Douze Fêtes. Douzième vacances - la plus haute orientation des traditions folkloriques

Les justes Joachim et Anna vivaient dans la ville de Nazareth. Tous deux ont vécu jusqu'à un âge avancé, mais n'ont pas eu d'enfants. Ils ont prié avec ferveur pour que le Seigneur leur donne un fils ou une fille et ont fait la promesse - si un enfant leur naissait, de le consacrer au service de Dieu au temple. Le Seigneur exauça leur prière : ils eurent une fille, qu'ils nommèrent Marie.
La Nativité de la Très Sainte Théotokos est célébrée le 21 septembre (8).

Tropaire, voix 4ème :
Votre Nativité, Vierge Marie,
apporter de la joie à tout l'univers:
Car de toi s'est levé le soleil de justice, Christ notre Dieu,
et rompant le serment, donnant une bénédiction,
et abolissant la mort, nous donnant la vie éternelle.

Kondak, voix 4ème :
Joachim et Anna reprochent l'infécondité,
et Adam et Eve sont débarrassés des pucerons mortels,
Très pur, dans ta sainte naissance.
C'est ce que ton peuple célèbre,
débarrassé de la culpabilité des péchés, appelle toujours Ty :
les fruits stériles donnent naissance à la Mère de Dieu et à la nourrice de notre vie.

2. Entrée dans l'église de la Bienheureuse Vierge Marie

(Introduction). Quand la Vierge Marie avait trois ans, Joachim et Anne ont tenu leur promesse et l'ont amenée au Temple de Jérusalem. Le Grand Prêtre rencontra la Vierge Marie à l'entrée et, à l'instigation de l'Esprit Saint, la conduisit dans un lieu spécial, dans le saint des saints, où lui-même ne pouvait entrer qu'une fois par an. La Vierge Marie est restée vivre au temple et a passé la plupart de son temps à prier et à lire des livres sacrés.
La Bienheureuse Vierge Marie a vécu au temple jusqu'à l'âge de 14 ans. Après cela, selon la loi, elle devait retourner chez ses parents ou se marier. Mais Joachim et Anna étaient déjà morts à ce moment-là, mais la Vierge Marie ne voulait pas se marier, car elle avait promis de rester vierge. Ensuite, les prêtres l'ont fiancée à un parent éloigné, l'aîné Joseph, âgé de quatre-vingts ans, pour prendre soin d'elle comme s'ils étaient sa fille. Joseph vivait à Nazareth : il était pauvre et travaillait dans la menuiserie.
L'entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos est célébrée le 4 décembre (21 novembre).

Tropaire, voix 4ème :
Le jour de la faveur de Dieu est une préfiguration
et la prédication du salut de l'homme :
dans le temple de Dieu la Vierge apparaît clairement,
et annonce le Christ à tous,
Cela et nous crierons fort:
Réjouis-toi, regardant l'accomplissement du Constructeur.

Kondak, voix 4ème :
Sainte Église du Sauveur,
précieux palais et la Vierge,
trésor sacré de la gloire de Dieu,
aujourd'hui il est introduit dans la maison du Seigneur,
la grâce co-dirige, même dans l'Esprit Divin,
Les anges de Dieu chantent au sud :
C'est un village paradisiaque.

3. Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (Luc 1:26-38)

(Annonciation). Lorsque la Vierge Marie vivait avec Joseph, l'archange Gabriel lui a été envoyé par Dieu pour lui annoncer la bonne nouvelle de la naissance du Sauveur du monde d'elle. Il lui apparut avec les paroles suivantes : « Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre les femmes. La Vierge Marie était embarrassée et pensa : que signifie cette salutation ? L'archange poursuivit : « N'aie pas peur, Marie, tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; Tu enfanteras un Fils et tu l'appelleras Jésus." La Vierge Marie a demandé avec perplexité : "Comment est-ce possible alors que je ne suis pas mariée" ? L'Archange lui répondit : « Le Saint-Esprit trouvera sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, c'est pourquoi le Saint qui naîtra sera appelé le Fils de Dieu. La Vierge Marie a dit humblement : « Je suis la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole. Et l'ange la quitta.
L'Annonciation de la Très Sainte Théotokos est célébrée le 7 avril (25 mars).

Tropaire, voix 4ème :
Le jour de notre salut est la chose principale,
et un hérisson de l'âge du mystère est un phénomène,
Le Fils de Dieu Le Fils de la Vierge arrive,
et Gabriel proclame la grâce.
En même temps, nous crierons à la Mère de Dieu avec lui :
réjouis-toi, bienheureux, le Seigneur est avec toi.

Kondak, voix 8 :
Le gouverneur choisi est victorieux,
comme se débarrasser des méchants,
actions de grâces, décrivons Tes serviteurs, Mère de Dieu :
mais comme s'il avait un pouvoir invincible,
libère-nous de tous les ennuis,
Appelons Toi : Réjouis-toi, Épouse Infidèle.

4. Noël (Luc 2:1-21)

(Noël). L'empereur romain Auguste a ordonné qu'un recensement national soit effectué dans le pays de Judée qui lui était subordonné. Pour ce faire, chaque Juif devait aller se faire enregistrer dans la ville où résidaient ses ancêtres. Joseph et Marie sont allés à la ville de Bethléem pour enregistrer. Ici, ils n'ont pas pu trouver de place dans la maison, car à l'occasion du recensement, de nombreuses personnes se sont rassemblées à Bethléem et se sont arrêtées à l'extérieur de la ville dans une grotte où les bergers ont conduit leur bétail dans une mauvaise pagode. Ici, la nuit, la Sainte Vierge a donné naissance au bébé, l'a emmailloté et l'a couché dans une mangeoire.
La nuit de la Nativité du Christ, les bergers de Bethléem faisaient paître leurs troupeaux dans les champs. Soudain un ange leur apparut. Les bergers avaient peur. Mais l'ange leur dit : « N'ayez pas peur ! Je vous proclame une grande joie : cette nuit est né le Sauveur du monde et voici un signe pour vous : vous trouverez l'Enfant emmailloté, couché dans une mangeoire. A cette époque, de nombreux anges apparurent dans le ciel, qui louèrent Dieu et chantèrent : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes".
Quand les anges ont disparu, les bergers ont commencé à dire : « Allons à Bethléem et voyons ce que le Seigneur nous a annoncé. Ils arrivèrent à la grotte et trouvèrent Marie, Joseph et l'Enfant couchés dans la crèche. Ils se sont inclinés devant lui et ont dit à Joseph et à Marie ce qu'ils avaient vu et entendu des anges. Le huitième jour après sa naissance, il reçut le nom de Jésus.
Noël est célébré le 7 janvier (25 décembre).

Tropaire, voix 4ème :
Ton Noël, Christ notre Dieu,
Ascension du monde, lumière de la raison,
servir les étoiles en elle
apprendre d'une star
Vous vous prosternez devant le Soleil de Vérité
et te conduis du haut de l'Orient :
Seigneur, gloire à Toi !

Kondak, voix 3 :
La Vierge enfante aujourd'hui le Substantiel,
et la terre apporte une tanière à l'Inaccessible :
Les anges avec les bergers glorifient
les loups voyagent avec l'étoile :
pour nous, pour le bien de naître un Jeune Enfant, le Dieu éternel.

5. Rencontre du Seigneur (Luc 2:22-39)

(Chandeleur). Les Juifs avaient une loi pour amener leur premier fils au temple le quarantième jour après sa naissance pour la consécration à Dieu. Dans ce cas, ils ont sacrifié: les riches - un agneau et une colombe, et les pauvres - deux poussins de pigeon. Lorsque Jésus-Christ eut quarante jours, la Vierge Marie et Joseph l'amenèrent au Temple de Jérusalem, et comme ils étaient pauvres, ils sacrifièrent deux colombes. Le même jour, frère Siméon est venu au temple, à qui il a été prédit qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Christ Sauveur. Il rencontra Marie avec l'Enfant et, le prenant dans ses bras, dit : "Maintenant je peux mourir en paix, car mes yeux ont vu le Sauveur du monde."
Dans le temple, il y avait une veuve Anna la prophétesse, âgée de 84 ans, qui a dit aux personnes présentes que cet enfant est le Sauveur du monde.
La Présentation du Seigneur est célébrée le 15 février (2).

Prière de St. Siméon le porteur de Dieu,(chanté à Vêpres, 1ère partie des Vêpres) :
Maintenant tu libères ton serviteur, Seigneur,
selon ta parole en paix;
comme mes yeux ont vu ton salut,
hérisson préparé devant la face de tous les peuples,
lumière dans la révélation des langues
et la gloire de ton peuple Israël. (Luc 2:29-32).

6. Baptême du Seigneur (Matthieu 3 :13-17 ; Marc 1 :9-11 ; Luc 3 :21-22 ; Jean 1 :32-34)

(Baptême). Quand Jésus-Christ avait 30 ans, il est allé au Jourdain vers Jean-Baptiste pour être baptisé par lui. Jean a d'abord refusé, disant: "J'ai besoin d'être baptisé par toi, et viens-tu à moi?" Mais Jésus lui dit en réponse: "Laisse tomber, nous devons accomplir toute justice." Puis Jean L'a baptisé. Lorsque Jésus-Christ sortit de l'eau, les cieux s'ouvrirent soudain sur lui et l'Esprit de Dieu descendit sur lui sous la forme d'une colombe, et la voix de Dieu le Père se fit entendre du ciel : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en dont je suis bien content.
Puisque la Sainte Trinité est apparue lors du Baptême du Seigneur, cette fête est aussi appelée Théophanie.
Le Baptême du Seigneur est célébré le 19 janvier (6). En cette fête, dans l'église, l'eau est consacrée deux fois. La première fois après la liturgie, qui est servie la veille de la fête. Cette eau est appelée "Eau du Soir". La deuxième fois le jour de la fête après la liturgie, la procession est exécutée, qui s'appelle le "Voyage au Jourdain". Au cours de cette procession, l'eau est consacrée, appelée "Eau de l'Epiphanie".

Tropaire, voix 1 :
Je suis baptisé dans le Jourdain, Seigneur,
Culte d'apparition de la Trinité :
La voix de tes parents te témoigne,
appelant ton fils bien-aimé :
et l'Esprit, sous la forme d'une colombe,
connaître votre déclaration verbale :
apparaît le Christ Dieu,
et le monde est éclairé, gloire à toi.

Kondak, voix 4ème :
Tu es apparu aujourd'hui à l'univers,
et ta lumière, Seigneur, brille sur nous,
dans l'esprit de ceux qui te chantent :
Tu es venu et Tu es apparu, la Lumière inaccessible.

7. Transfiguration du Seigneur (Matthieu 17 :1-13 ; Marc 9 :2-13 ; Luc 9 :28-36)

(Transformation). Peu de temps avant sa souffrance, Jésus-Christ prit avec lui trois de ses disciples : Pierre, Jacques et Jean, et monta avec eux au mont Thabor pour prier. Pendant qu'il priait, les disciples se sont endormis. Lorsqu'ils se réveillèrent, ils virent que Jésus-Christ était transformé : son visage brillait comme le soleil, et ses vêtements étaient blancs comme la neige, et Moïse et Elie lui apparurent dans la gloire et lui parlèrent de la souffrance et de la mort qu'il devait subir. endurer à Jérusalem. Lorsque Moïse et Élie quittèrent Jésus-Christ, Pierre s'exclama : « Seigneur ! bon pour nous ici; Faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie." Soudain, une nuée brillante les couvrit, et ils entendirent une voix de la nuée : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mon plaisir ; Ecoute le." Les disciples se sont précipités au sol dans la peur. Jésus-Christ s'est approché d'eux, les a touchés et leur a dit : "Lève-toi, n'aie pas peur" ! Les disciples se levèrent et virent Jésus-Christ sous sa forme habituelle.
La Transfiguration du Seigneur est célébrée le 19 (6) août.

Tropaire, voix 7 :
Tu as été transfiguré sur la montagne, Christ Dieu,
montrant ta gloire à tes disciples, comme si je pouvais :
Que Ta lumière éternelle brille sur nous pécheurs,
par les prières de la Mère de Dieu, Dispensatrice de Lumière, gloire à Toi.

Kondak, voix 7 :
Tu as changé sur la montagne,
et comme un récipient pour tes disciples,
Ta gloire, ô Christ Dieu, j'ai vu :
Oui, quand ils te verront crucifié,
ubo comprendre la souffrance librement,
le monde prêche
car tu es vraiment le rayonnement du Père.

8. Entrée du Seigneur à Jérusalem (Matthieu 21 :1-17 ; Marc 11 :1-19 ; Luc 19 :29-48 ; Jean 12 :12-19)

(Dimanche des Rameaux). Six jours avant Pâques, Jésus-Christ quitta Béthanie pour Jérusalem. A mi-chemin du chemin, à sa demande, les disciples lui ont amené une ânesse avec un ânon pour qu'il puisse les monter. Ils les couvraient de leurs vêtements et Jésus-Christ s'assit et alla à Jérusalem. Et pendant qu'il chevauchait, une multitude de gens sortirent de Jérusalem à leur rencontre. Certains ont enlevé leurs vêtements et les ont étendus le long de la route ; d'autres coupaient des branches de palmier, les portaient à la main ou les jetaient le long du chemin, et tous s'écriaient à haute voix : « Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut ! Surtout les enfants ont salué le Sauveur avec zèle et joie et même dans le temple lui ont crié: "Hosanna au Fils de David!"
L'entrée du Seigneur à Jérusalem est célébrée Dimanche, la semaine avant Pâques. Pendant le service, un saule est béni et distribué (au lieu de branches de palmier). Cela se passe pendant le Carême, avant la Semaine Sainte. Ce jour-là, les élèves communient généralement avec leurs parents et leurs professeurs.

8a. Résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ (Matthieu 28 :1-15 ; Marc 16 :1-11 ; Luc 24 :1-12) (Jean 20 :1-18 ; Corinthiens 15 :3-5)

(La résurrection du Christ. La résurrection. La Pâque du Christ). Le premier jour après le samedi, tôt le matin, Jésus-Christ est ressuscité des morts. Au même moment, il y a eu un fort tremblement de terre. Un ange du Seigneur est descendu du ciel; son apparence était comme l'éclair, et sa robe était blanche comme neige. Il roula une pierre de la porte du tombeau et s'assit dessus. Les guerriers qui montaient la garde tombèrent par terre de peur et devinrent comme morts, puis, ayant repris leurs esprits, s'enfuirent. Certains d'entre eux sont venus voir les principaux sacrificateurs et ont raconté ce qui s'était passé. Les grands prêtres leur ont donné de l'argent et leur ont appris à dire que la nuit, alors qu'ils dormaient, les disciples de Jésus-Christ sont venus et ont volé son corps.
Fête des Fêtes, Résurrection du Christ, Pâques, célébrée le premier dimanche après la première pleine lune du printemps entre le 4 avril (22 mars) et le 8 mai (25 avril). A minuit (du samedi au dimanche) les matines de Pâques sont servies, suivies de la liturgie. Après ces services, le Grand Carême se termine et vous pouvez rompre le jeûne (il y en a un modeste, non carême). Pâques est célébrée pendant sept jours.

Stichera au début des Matines, voix 6 :
Ta Résurrection, Christ Sauveur,
Les anges chantent au ciel :
et accorde-nous à la terre
Louez-vous d'un cœur pur.

Tropaire :
Christ est ressuscité des morts
corriger la mort par la mort,
et ceux qui sont dans les sépulcres, des dons du ventre.

9. Ascension du Seigneur (Marc 16:15-19; Luc 24:46-53; Actes 1:2;4-26)

(Ascension). Le quarantième jour après la résurrection d'entre les morts, le Seigneur Jésus-Christ est apparu à ses disciples et leur a dit de rester à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils reçoivent le Saint-Esprit. Puis il les conduisit hors de la ville au mont des Oliviers, et, levant les mains, bénit, et quand il bénit, il commença à monter au ciel. Enfin, une légère nuée a caché Jésus-Christ à la vue des disciples. Ils regardèrent longuement le ciel. Soudain, deux anges vêtus de robes blanches leur apparurent et dirent : « Hommes de Galilée ! pourquoi restes-tu debout et regardes-tu le ciel? Ce Jésus qui est monté au ciel viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel. Les disciples se sont inclinés devant le Seigneur monté et sont retournés avec joie à Jérusalem.
L'Ascension du Seigneur est célébrée en quarantième jour après Pâques, toujours jeudi.

Tropaire, voix 4ème :
Tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu,
joie qu'il a créée par le disciple,
la promesse du Saint-Esprit,
l'ancienne bénédiction lui annonça :
car tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Kondak, voix 6 :
Même après nous, ayant rempli le regard,
et même sur terre unissant les célestes,
Tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu,
pas loin, mais en restant implacable,
et crie à ceux qui t'aiment :
Je suis avec toi et personne n'est avec toi.

10. Descente du Saint-Esprit sur les apôtres (Actes 2;14:23)

(Sainte Trinité. Trinité. Pentecôte). Le cinquantième jour après la résurrection de Jésus-Christ, les apôtres avec la Mère de Dieu et d'autres croyants étaient ensemble et priaient. A la troisième heure du commencement du jour, un bruit se fit soudain entendre du ciel, comme d'un vent fort, et remplit toute la maison où ils se trouvaient, et des langues de feu apparurent et se posèrent sur chacun d'eux. Tout le monde a été rempli du Saint-Esprit et a commencé à louer Dieu dans différentes langues, qu'ils ne connaissaient pas auparavant.
A Jérusalem à cette époque, il y avait beaucoup de Juifs qui venaient de différents pays à l'occasion de la fête de la Pentecôte. Entendant le bruit, ils se sont rassemblés près de la maison où se trouvaient les apôtres et ont été surpris que des gens simples et sans instruction parlent des langues différentes. Alors l'apôtre Pierre parla et expliqua au peuple qu'il avait reçu le Saint-Esprit de Jésus-Christ, qui a été crucifié mais qui est ressuscité des morts. Ceux qui ont entendu ce sermon ont été touchés dans leur cœur et ont demandé à Pierre : « Que devons-nous faire ? Pierre leur répondit : « Repentez-vous et soyez baptisés au nom du Seigneur Jésus-Christ et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Et ce jour-là, environ trois mille personnes ont été baptisées.
La descente du Saint-Esprit sur les apôtres signifie la fin du Nouveau Testament et le début de la prédication apostolique et de l'histoire de l'Église chrétienne. Les incidents avant la Descente du Saint-Esprit sont décrits dans l'Évangile, et la Descente elle-même et après dans le livre de l'Apôtre.
La descente du Saint-Esprit sur les apôtres est célébrée le cinquantième jour après Pâques et est appelé le jour de la Sainte Trinité ou de la Pentecôte. La Sainte Trinité arrive toujours le dimanche et est célébré pendant trois jours. Pendant toute la semaine, il n'y a pas de jeûne, c'est-à-dire que le mercredi et le vendredi ne sont pas rapides ; c'est pourquoi on l'appelle "solide".

Tropaire, voix 8 :
Béni sois-tu, Christ notre Dieu,
Même sages sont les pêcheurs des manifestations,
faisant descendre sur eux le Saint-Esprit,
et par ceux qui attrapent l'univers,
Ami des hommes, gloire à Toi.

Kondak, voix 8 :
Chaque fois que les langues de la fusion,
partageant les langues du Très-Haut :
quand tu lances des langues de feu,
à propos de toute la vocation :
et en conséquence nous glorifions le Tout-Saint-Esprit.

11. Assomption de la Mère de Dieu

(Dormition). Après la crucifixion du Seigneur Jésus-Christ, la Mère de Dieu a vécu à Jérusalem dans la maison du saint Apôtre Jean le Théologien. Elle fut prévenue de sa dormition trois jours à l'avance par l'archange Gabriel. Puis, selon Son désir, tous les apôtres, à l'exception de Thomas, furent miraculeusement rassemblés à Jérusalem par la puissance de Dieu. A l'heure de sa mort, une lumière extraordinaire brillait dans la chambre où se trouvait la Mère de Dieu ; Le Seigneur Jésus-Christ lui-même est apparu et a reçu son âme la plus pure, et les apôtres ont enterré son corps dans le jardin de Gethsémané, dans la grotte où les corps de ses parents et du juste Joseph ont été enterrés. Trois jours plus tard, l'apôtre Thomas arriva et voulut se prosterner devant le corps de la Mère de Dieu. Mais quand ils ont ouvert la grotte, ils n'y ont pas trouvé de corps. Les apôtres étaient perplexes. Soudain, la Mère de Dieu elle-même leur apparut et leur dit : « Réjouissez-vous ! Je serai toujours votre livre de prières devant Dieu.
L'Assomption de la Mère de Dieu est célébrée le 28 (15) août.

Tropaire, voix 1 :
A Noël, tu as gardé ta virginité,
dans la dormition du monde ne t'a pas laissé, Mère de Dieu,
Tu t'es reposée sur le ventre, Mère de l'essence du Ventre,
et par vos prières vous délivrez nos âmes de la mort.

Kondak, voix 2 :
Dans la prière, la Mère de Dieu qui ne dort pas,
et dans l'intercession l'espérance immuable,
le cercueil et la mortification ne retiendront pas :
comme si c'était Mother Belly,
au Ventre, transcende dans l'utérus, habitant le toujours vierge.

12. Exaltation de la Croix du Seigneur

(Exaltation). Les premiers chrétiens étaient d'anciens juifs et ont subi de grandes persécutions de la part de dirigeants juifs qui n'ont pas suivi Jésus-Christ. Le premier martyr chrétien, le saint protomartyr Étienne, a été lapidé à mort pour avoir prêché un chrétien. Après la chute de Jérusalem a commencé, bien pire, la persécution des chrétiens par les Romains païens. Les Romains étaient contre les chrétiens, puisque l'enseignement chrétien était l'exact opposé des coutumes, des mœurs et des vues des païens. Au lieu de l'égoïsme, il a prêché l'amour, mis l'humilité à la place de l'orgueil, au lieu du luxe, enseigné l'abstinence et le jeûne, éradiqué la polygamie, contribué à l'émancipation des esclaves et à la place de la cruauté appelé à la miséricorde et à la charité. Le christianisme élève et purifie moralement l'homme et oriente toutes ses activités vers le bien. Le christianisme était interdit, sévèrement puni, les chrétiens étaient brutalement torturés puis tués. Il en fut ainsi jusqu'en 313, lorsque l'empereur Constantin non seulement libéra les chrétiens, mais fit également du christianisme la foi d'État.
L'Exaltation de la Sainte Croix est célébrée le 27 (14) septembre.

L'Exaltation de la Croix du Seigneur, la dernière des douzièmes fêtes, est décrite dans le manuel de la Loi de Dieu comme suit :
Exaltation de la Sainte Croix. La persécution des chrétiens s'est poursuivie pendant environ trois cents ans et n'a pris fin que sous l'empereur Constantin le Grand, qui lui-même a accepté la foi chrétienne. Sa mère, la pieuse reine Elena, est allée à Jérusalem pour trouver la croix sur laquelle le Seigneur Jésus-Christ a été crucifié.
On a dit à la reine que la croix du Christ était enterrée dans le sol et qu'un temple païen avait été construit à cet endroit. Lorsque, sur ordre d'Elena, ils démolirent le bâtiment et commencèrent à creuser le sol, ils trouvèrent trois croix et près d'elles une plaque avec l'inscription : « Jésus-Christ de Nazaréen, roi des Juifs ».
Pour savoir laquelle des trois croix du Seigneur, ils ont commencé à les déposer sur le défunt. Aucun miracle ne s'est produit à partir de deux croix, mais quand ils ont posé la troisième croix, le mort a été ressuscité, et ainsi ils ont reconnu la croix du Seigneur.
Tous ceux qui étaient en même temps voulaient voir la sainte croix. Alors le patriarche de Jérusalem Macaire et l'impératrice Elena se sont tenus sur une place élevée et ont érigé une croix, et le peuple s'est incliné devant lui et s'est exclamé: "Seigneur, aie pitié!"

Tropaire(Voix 1)
Sauvez le Seigneur, votre peuple,
et bénis ton héritage,
Victoire chrétienne orthodoxe
accorder à la résistance,
et Ta garde par Ta Croix domicile.

En russe(traduit par AMN)
Sauvez le Seigneur, votre peuple,
et bénis ton héritage,
victoire pour les chrétiens orthodoxes
accorder aux ennemis
et Ta garde par Ta Croix domicile.

Kondakion(Voix 4)
Monté à la Croix par testament,


réjouissez-vous de votre puissance chrétiens orthodoxes,
leur donnant des victoires pour les comparaisons,
aide à ceux qui ont, Votre arme de paix,
victoire invincible.

En russe(traduit par AMN)
Monté à la Croix par testament,
à ton homonyme ta nouvelle résidence
accorde tes bienfaits, ô Christ Dieu :
réjouissez-vous avec votre puissance chrétiens orthodoxes,
donne-leur la victoire contre leurs ennemis,
aide à ceux qui ont ton arme de paix,
victoire invincible.

On sait que même dans les premiers stades de la formation des statuts liturgiques, les pères de l'Église ont tenté de distinguer du nombre total de fêtes celles qui revêtaient une importance particulière en raison de l'importance des événements de l'histoire sacrée auxquels elles étaient liées. dédié. Leurs intentions pieuses ont finalement été incarnées dans l'établissement des douze fêtes orthodoxes consacrées aux épisodes les plus significatifs du Nouveau Testament associés aux noms de Jésus-Christ et de sa Mère la plus pure.

Catégories spéciales de vacances

Après Pâques, les fêtes que nous envisageons sont les événements les plus importants de l'année liturgique dans leur statut et, en raison d'un certain nombre de leurs caractéristiques, sont divisées en certaines catégories. Tout d'abord, ils sont généralement divisés en ceux du Seigneur - établis en mémoire des événements les plus marquants de la vie terrestre du Sauveur, et les Theotokos - liés à sa Mère la plus pure, le premier groupe ayant un statut supérieur.

De plus, la division des douzièmes vacances en transitoires et non transitoires est établie. La première catégorie comprend ceux dont la date change chaque année du fait que, dans leur contenu, ils sont associés à Pâques, dont le jour de célébration est calculé selon le calendrier lunaire et "flotte" constamment. Il y en a trois. La deuxième catégorie comprend neuf jours fériés dont la date reste inchangée d'une année sur l'autre.

Vacances non passantes de septembre

Selon la tradition établie, l'année liturgique chrétienne commence le 1er (14) septembre (les dates sont données entre parenthèses selon le nouveau style). Conformément à cela, nous ouvrirons une revue des douzièmes fêtes non transitoires de la Nativité de la Très Sainte Théotokos, puisqu'il s'agit de la première dans la chronologie.

Le 8 (21) septembre, pratiquement dans toutes les églises appartenant au cercle de l'orthodoxie mondiale, on se souvient de l'un des événements les plus importants de l'histoire sacrée - la naissance de la future Mère de notre Sauveur - la Vierge Marie. Sa naissance de parents auparavant sans enfant - Joachim et Anna - n'était pas un accident, car cela faisait partie du plan divin pour le salut de l'humanité.

Au cours du même mois, à savoir le 14 (27) septembre, un autre événement important dans la vie de l'église est célébré - une fête appelée l'Exaltation de la Sainte Croix. La raison en était les événements qui ont eu lieu il y a près de dix-sept siècles, lorsque l'impératrice Elena, alors canonisée comme égale aux apôtres, s'est rendue à Jérusalem et a trouvé la croix sur laquelle le Sauveur a été crucifié, ainsi qu'un certain nombre d'autres reliques. associé à sa vie terrestre.

L'entrée de la Vierge Marie sur le chemin du service de Dieu

Le 21 novembre (4 décembre) est célébré dans les calendriers orthodoxes comme la douzième fête de l'entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos. Il a été créé en souvenir de la façon dont, accomplissant leur vœu, sainte Anne et son mari Joachim ont amené leur fille Marie, qui avait à peine atteint l'âge de trois ans, au temple pour la consacrer au service de Dieu. Par suggestion d'en haut, le prêtre a permis à l'enfant d'entrer dans la partie la plus intérieure du sanctuaire, où il était interdit aux gens ordinaires d'entrer. Dans le temple, la Vierge Marie était jusqu'à l'âge de douze ans, après quoi, selon la coutume de l'époque, elle devait se marier. Par la volonté de Dieu, le choix s'est porté sur le veuf Joseph, qui est devenu son fiancé, c'est-à-dire un homme qui n'était considéré que formellement comme son époux.

Nativité de Jésus-Christ et son baptême

Le prochain dans la liste des douzièmes vacances est Noël, célébré le 25 décembre (7 janvier). Comme vous le savez, cette célébration a été instituée en mémoire du plus grand événement de l'histoire de l'humanité - l'incarnation de la Vierge Marie terrestre et du Saint-Esprit du Fils de Dieu Jésus-Christ, qui est apparu dans le monde pour expier l'original péché avec son sang sacrificiel, condamnant tous les descendants d'Adam et Eve à la mort éternelle. L'importance de ce qui s'est passé était si grande qu'à partir de ce jour, l'humanité a commencé le compte à rebours d'une nouvelle ère de son existence, et tous les événements historiques ont commencé à être divisés en ceux qui se sont produits avant la naissance du Christ (R.H.) et après.

Le Baptême du Seigneur, célébré le 6 janvier (19), occupe également une place importante parmi les douzièmes fêtes. En ce jour, tous les adeptes de la foi orthodoxe se souviennent comment, se lançant dans son ministère terrestre, Jésus-Christ a été baptisé dans les eaux du Jourdain par son précurseur - Saint-Jean. L'Evangile dit qu'à ce moment-là, le Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d'une colombe, et la voix de Dieu le Père, retentie du ciel, confirma que c'était Jésus qui était son Fils bien-aimé. Cette fête est aussi appelée Épiphanie.

Rencontre du Seigneur et Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Le 2 (15) février est le tour d'une autre douzième fête religieuse - la Rencontre du Seigneur. On sait de lui que, selon la tradition, après la période de purification symbolique de la mère (elle est de 40 jours), la Mère de Dieu Marie et Saint Joseph ont révélé l'Enfant Jésus dans le temple pour faire un sacrifice d'action de grâce au Tout-Puissant . Là, il rencontra le pieux ancien Siméon qui, en accomplissement de la prophétie qui lui avait été donnée, ne pouvait pas mourir avant d'avoir pu voir le Sauveur de ses propres yeux. Cet événement est devenu une rencontre symbolique (en slave "rencontre") de l'homme avec Dieu.

Chaque année, le 25 mars (7 avril) vient le jour de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. C'est aussi une douzième fête très vénérée. C'est une sorte d'écho de la façon dont le messager de Dieu, l'archange Gabriel, apparu devant la Vierge Marie, lui a annoncé la bonne nouvelle qu'à l'avenir le Fils de Dieu naîtrait de sa chair, conçu du Saint-Esprit et envoyé dans le monde pour sauver les gens de la mort éternelle, préparé pour eux par la chute d'Adam et Eve.

Transfiguration du Seigneur et Assomption de sa Mère la Vierge Marie

La douzième fête suivante est la Transfiguration du Seigneur. Tous ceux qui connaissent le texte de l'Évangile se souviennent sans aucun doute de l'histoire de la façon dont Jésus-Christ, ressuscité avec ses disciples Pierre, Jean et Jacques sur le mont Thabor, s'est transformé devant eux et est apparu dans l'éclat de la gloire éternelle. Il a renforcé leur foi en révélant la nature divine dans la nature humaine. La fête dédiée à cet événement commence le 6 (19) août. Chez les gens, on l'appelle souvent le Apple Savior.

Et la dernière fête non transitoire dans la chronologie est l'Assomption de la Très Sainte Théotokos, célébrée le 15 (28) août. Une célébration a été établie en mémoire de la façon dont, après avoir terminé son voyage terrestre, l'âme pure et immaculée de la Vierge Marie a été élevée par son Fils Jésus-Christ dans le Royaume des Cieux. Ceci conclut la liste des douzièmes vacances non transférables de l'Église orthodoxe.

A la veille de la semaine sainte

Mentionnons maintenant brièvement les événements de l'année liturgique qui sont chronologiquement liés à Pâques et n'ont donc pas de date fixe pour leur célébration. Tout d'abord, c'est l'Entrée du Seigneur à Jérusalem. La fête précède la Semaine Sainte. Comme il ressort clairement des pages du Nouveau Testament, sept jours avant Pâques, Jésus-Christ est entré dans la ville sainte sur un âne, ce qui en soi est un symbole de paix (entrer à cheval est un symbole de guerre). Ainsi, Il est entré dans la dernière étape de Son ministère terrestre, qui s'est terminée par la crucifixion et la résurrection d'entre les morts qui a suivi.

Deux autres célébrations roulantes

L'Ascension du Seigneur est le nom de la fête célébrée le quarantième jour après Pâques. Le Nouveau Testament dit qu'ayant rempli son dessein et accompli tout ce pour quoi il avait été envoyé par le Père céleste, Jésus-Christ, aux yeux des apôtres étonnés, monta au-dessus de la terre et se cacha dans la nuée qui l'enveloppait. Auparavant, Il leur avait commandé de ne pas se disperser de Jérusalem et, en se tenant ensemble, d'attendre que le Saint-Esprit soit envoyé sur eux, ce qui s'est exactement accompli au moment indiqué par Lui.

La liste des fêtes mobiles est complétée par le Jour de la Sainte Trinité. Elle est aussi souvent appelée Pentecôte car elle est célébrée le cinquantième jour après la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts. Selon la promesse faite aux disciples, lorsque Jésus est revenu dans le royaume du Père céleste, il leur a envoyé le Saint-Esprit. Cela s'est passé au Cénacle de Sion, où les apôtres, avec la Vierge Marie, attendaient l'accomplissement de ses paroles. Depuis des temps immémoriaux, cette fête a été célébrée avec une solennité particulière, car elle est considérée comme l'anniversaire de l'Église chrétienne, dont les premiers primats étaient les saints apôtres.

Conclusion

Il est important de noter que, malgré un certain nombre de caractéristiques individuelles, les fêtes ci-dessus ont de nombreuses caractéristiques communes qui déterminent les spécificités des services rendus en leur honneur, ainsi que l'hymnographie et l'iconographie qui s'y rapportent. Un exemple frappant est le tropaire des Douzièmes Fêtes, qui sont des œuvres religieuses et poétiques complètes, reflétant non seulement l'ambiance spirituelle provoquée par le souvenir d'un événement spécifique de l'Histoire Sainte, mais conduisant également aux sommets de la communion avec Dieu. Beaucoup d'entre eux sont l'héritage de l'orthodoxie byzantine et ont été traduits du grec peu de temps après le baptême de la Russie.

On peut en dire autant des icônes des Douze Fêtes, qui font partie intégrante des églises orthodoxes russes, mais dans lesquelles on retrouve souvent des motifs tirés d'œuvres de maîtres byzantins. Ceci s'applique également aux parcelles associées aux fêtes de la Mère de Dieu, et à celles que nous appelons "de maître".


Elle était considérée comme folle, mais c'était sa croix - un exploit de folie volontairement entrepris


SE SOUVENIR DE TOUS LES MORTS QUI SOUFFRENT L'ANNÉE DE LA PERSÉCUTION POUR LA FOI DU CHRIST

Combien d'entre eux et où leurs tombes sont connues de Dieu seul. Exilés, torturés, assassinés - ils sont restés fermes dans la foi, endurant des tortures indescriptibles, inexplicables et inhumaines. Avec leur sang et leurs prières, l'Église russe se dresse, se renforce et ressuscite. Saints Nouveaux Martyrs et Confesseurs de Russie...

Dans l'histoire du monde, il n'est jamais arrivé qu'autant de nouveaux intercesseurs célestes glorifient l'Église (plus d'un millier de nouveaux martyrs sont comptés comme des saints)


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Le plus important d'entre eux est, bien sûr, Joyeuses Pâques, Résurrection du Christ. En ce jour, l'Église se souvient comment le Sauveur crucifié est ressuscité des morts, brisant les chaînes de l'enfer et donnant ainsi l'espoir d'une future immortalité à chacun.

Suivent douze jours fériés, appelés grands ou douzièmes. Les douzièmes vacances sont divisées en non transitoires et transitoires. Le premier d'entre eux est célébré le même jour chaque année. Les dates de la seconde sont liées au mouvement de la date de Pâques.

Lisez aussi: Calendrier orthodoxe pour 2018

Non-passage des douzièmes vacances

Jour de Noël 7 janvier selon le nouveau style - c'est la fête chrétienne la plus célèbre dédiée à la naissance du Seigneur Jésus-Christ, le début d'une nouvelle ère dans la vie de l'humanité.

Ascension du Seigneur- le 40e jour après Pâques, est célébrée l'Ascension du Seigneur Jésus-Christ ressuscité dans le Royaume de Son Père qui est aux Cieux, qui a eu lieu sur le Mont des Oliviers, en présence des apôtres et de la Mère de Dieu.

Fête de la Sainte Trinité, Pentecôte- le dimanche, le 50e jour après Pâques, on se souvient de la descente du Saint-Esprit sur les saints apôtres et la Mère de Dieu sous la forme de langues ardentes. Cette fête est considérée comme l'anniversaire de l'Église chrétienne.

Dates des douzièmes vacances glissantes par année

Dimanche des Rameaux - date par année

  • Dimanche des Rameaux en 2015 - 5 avril
  • Dimanche des Rameaux en 2016 - 24 avril
  • Dimanche des Rameaux en 2017 - 9 avril
  • Dimanche des Rameaux en 2018 - 1er avril

Dates de Pâques par année

  • Pâques, la Résurrection du Seigneur en 2015 - 12 avril.
  • Pâques, la Résurrection du Seigneur en 2016 - 1er mai.
  • Pâques, la Résurrection du Seigneur en 2017 - 16 avril.
  • Pâques, la Résurrection du Seigneur en 2018 - 8 avril.

Ascension du Seigneur - dates par année

  • Ascension du Seigneur en 2015 - 21 mai.
  • Ascension du Seigneur en 2016 - 9 juin.
  • Ascension du Seigneur en 2017 - 25 mai.
  • Ascension du Seigneur en 2018 - 17 mai.

Dates de la Sainte Trinité (Pentecôte) par année

  • Trinité en 2015 - 31 mai.
  • Trinité en 2016 - 19 juin.
  • Trinité en 2017 - 4 juin.
  • Trinité en 2018 - 27 mai.


Dans l'orthodoxie, il y a douze jours fériés les plus importants - ce sont 12 événements particulièrement importants du calendrier de l'église, en plus du jour férié dominant - le grand événement de Pâques.

Ce nombre comprend à la fois les congés mobiles et les congés à date fixe. La fête la plus importante et la célébration des célébrations est la résurrection du Christ (Pâques). Nous avons préparé une liste complète de ces vacances. Les dates des jours fériés non transférables sont données selon le calendrier grégorien.

Douzième vacances sans passage

C'est l'événement principal de l'année pour les chrétiens orthodoxes. Le nom complet de l'église de la fête est la brillante résurrection du Christ. La célébration est dédiée à la résurrection de Jésus-Christ après la crucifixion.

La date de Pâques est calculée selon le calendrier luni-solaire.. La fête est célébrée le dimanche le plus proche après la première pleine lune, qui se produit après l'équinoxe vernal. La date tombe entre le 4 avril et le 8 mai.

Dimanche avant Pâques. La fête est célébrée sept jours avant Pâques, le 6e dimanche du Grand Carême.