La famille en tant que groupe social et institution sociale. Le rôle de la famille et des problèmes familiaux dans la société. Institution sociale de la famille

introduction

En sociologie, l'institution de la famille a une place particulière. Dans notre pays, de nombreux scientifiques sont engagés dans ce sujet.

La famille est l'une des institutions sociales les plus anciennes. Il est apparu bien avant la religion, l'État, l'armée, l'éducation, le marché.

Le rôle de la famille dans la société est ambigu et incomparable avec toutes les autres institutions sociales, car en termes de pouvoir de son influence sur la formation, le développement et le maintien du bien-être social de l'individu, il est le plus significatif.

Par conséquent, à l'heure actuelle, le thème de la famille pour la science et la pratique est pertinent et significatif.

La pertinence du sujet du test est due à l'état alarmant de la famille russe moderne, à la complexité de la situation démographique dans la Russie d'aujourd'hui.

La signification pratique du test est déterminée par une tentative pour atteindre la conscience de chaque personne que la garantie d'une société prospère est une famille heureuse, que les valeurs familiales sont destinées à vivre à condition qu'elles soient traitées avec soin et transmises aux générations futures.

Le but du test est de révéler le plus en profondeur le thème de la famille en tant qu'institution sociale.

Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes ont été définies et résolues:

.Explorez l'essence, la structure et les fonctions de la famille en tant qu'institution sociale et petit groupe.

2.Révélez les tendances familiales. Les principales formes de la famille moderne.

.Étudiez les problèmes du mariage et de la famille dans la société russe moderne.

Base théorique Les théories et les concepts formés dans les travaux de sociologues très célèbres ont servi de: Kravchenko A.I., Efendiev A.G., Volkov Yu.G. autre.

1. Essence, structure et fonctions de la famille en tant qu'institution sociale et petit groupe

Une famille en sociologie est une association sociale dont les membres sont liés par une vie commune, une responsabilité morale mutuelle et une entraide, c'est-à-dire que les personnes et leurs relations forment une famille.

La famille est déterminée par divers facteurs culturels, le mode de production des biens matériels et la nature du système économique. Chaque formation économique correspond objectivement à une certaine famille.

La famille est un phénomène social spécifique, elle occupe donc une place particulière dans la structure sociale de la société.

Les spécificités de la famille sont les suivantes:

La stabilité de la famille en tant qu'institution sociale est assurée par la présence de liens aussi forts que la parenté et le mariage.

La famille est une forme universelle de vie en société.

La famille se développe conformément aux lois générales générales, spécifiques et particulières. En même temps, la famille est une institution sociale relativement indépendante, qui, reflétant «en miniature toutes les contradictions de la société», est dotée de ses propres contradictions internes et, par conséquent, de sources internes de développement.

La famille en tant qu'institution sociale occupe une place subalterne parmi les grandes communautés sociales.

La famille est un phénomène social historique et dynamique.

La famille contribue non seulement à la formation de la personnalité, mais aussi à l'affirmation de soi d'une personne tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de celle-ci, stimule son activité sociale, industrielle et créative, aide à préserver et à renforcer le bien-être physique et psychologique des membres de la société, à révéler leur individualité (il faut reconnaître que cela s'applique seulement aux familles prospères).

L'essence sociale de la famille réside dans le fait qu'elle est considérée comme un sous-système important de la société qui, étant une institution sociale elle-même, est interconnectée avec d'autres institutions sociales et avec la société dans son ensemble. En même temps, la famille est une source d'appartenance sociale. La famille mène constamment un processus continu de transfert d'expérience et de traditions d'une génération à l'autre.

La famille comme institution sociale c'est d'abord une organisation spécifique qui assure la reproduction physique et sociale des nouvelles générations dans la société. Tout d'abord, à cette fin, la société humaine en cours d'évolution a développé un ensemble de normes sociales et sanctionné un système de relations et d'interactions qui a conduit à l'émergence de la plus ancienne institution sociale - la famille et le mariage. Par conséquent, au niveau d'un petit groupe social, toute entité potentiellement capable de réaliser une telle reproduction à certains stades de son développement peut être qualifiée de famille, et un véritable couple marié, quel que soit son statut juridique, peut être considéré comme le noyau d'une famille.

Donc, famille en petit groupec'est le sujet de la reproduction physique et sociale des générations. Par conséquent, la définition du concept de «famille» devrait refléter les caractéristiques notées de la famille en tant que petit groupe social, tout en indiquant simultanément la nature institutionnelle de ce phénomène. Sur cette base, la plus satisfaisante est la définition de A.G. Kharchev, selon lequel la famille est un système historiquement spécifique de relations et d'interactions entre époux, parents et enfants dans un petit groupe social, dont les membres sont liés par des relations de mariage ou de parenté, une communauté de vie et une responsabilité morale mutuelle et dont la nécessité sociale est due au besoin de la société de reproduction physique et spirituelle population.

Il est important que dans la définition ci-dessus:

mentionne deux fonctions les plus importantes de la famille, la reproduction et la socialisation («reproduction physique et spirituelle de la population»);

il est à noter que la mise en œuvre effective de ces fonctions par une famille est une condition nécessaire au bon fonctionnement de la société elle-même, qui détermine sa nécessité pour l'existence de cette institution sociale;

le conditionnement historique de la structure familiale est souligné;

les caractéristiques de la famille en tant qu'institution sociale et en tant que petit groupe social sont combinées et non opposées les unes aux autres.

Les types de structures familiales sont diversifiés et se forment en fonction de la nature du mariage, de la parenté et de la parentalité. Ainsi, la structure de la famille est la composition de la famille et le nombre de ses membres dans l'ensemble de leurs relations.

L'analyse de la structure familiale permet de répondre aux questions: comment se réalisent les fonctions de cette famille? Combien de générations a une famille? comment la relation conjugale est-elle présentée? qui dirige la vie de la famille? qui est l'interprète? Comment les responsabilités et les rôles sont-ils attribués?

Les sociologues divisent les familles en familles parentales, c'est-à-dire des familles de la génération plus âgée, et en procréation, créées par des enfants adultes séparés de leurs parents.

Selon le nombre de générations qui composent, les familles sont divisées en étendues (trois générations ou plus) et nucléaires (deux générations).

La division selon un autre critère - la présence des parents - donne les types de familles complètes (deux parents) et incomplètes (un parent).

Selon le nombre d'enfants, les familles se divisent en trois types: sans enfants (pas d'enfants); un enfant (un enfant) et grand (trois enfants ou plus).

Le critère de leadership différencie les familles en trois groupes: paternel (domination masculine), matérielle (domination féminine), égalitaire (égalité des rôles).

La plus démocratique est considérée comme une famille égalitaire, dans laquelle le contrôle est partagé entre mari et femme, tous deux étant également impliqués dans les décisions familiales. Cela ne nie pas le droit du mari de prendre des décisions fondamentales (après discussion conjointe) dans un domaine, par exemple économique, et de la femme - dans un autre, par exemple, tous les jours. Les enfants peuvent également participer aux décisions familiales.

En parlant des fonctions de la famille, il ne faut pas oublier que nous parlons des résultats sociétaux de l'activité vitale de millions de familles, qui ont des conséquences généralement importantes et caractérisent le rôle de la famille en tant qu'institution sociale parmi d'autres institutions de la société.

Les fonctions sociales désignent les besoins fondamentaux de la société et des personnes, qui sont satisfaits par la famille. Les fonctions les plus importantes de la famille et du mariage comprennent:

Reproduction de la population. La société ne peut pas exister s'il n'y a pas de système établi pour remplacer une génération par une autre. La famille est un moyen garanti et institutionnalisé de reconstituer la population avec de nouvelles générations.

Socialisation. La nouvelle génération, remplaçant l'ancienne, ne peut apprendre les rôles sociaux que dans le processus de socialisation. La famille est la cellule de socialisation primaire. Les parents transmettent à leurs enfants leur expérience de vie, leurs attitudes modales, inculquent les mœurs («positives») acceptées dans cette société, enseignent l'artisanat et les connaissances théoriques, jettent les bases de la maîtrise de la parole orale et écrite et contrôlent les actions des enfants.

Soin et protection. La famille assure à ses membres la tutelle, la protection, la sécurité sociale. Les enfants ont non seulement besoin d'un toit au-dessus de leur tête, de nourriture et de vêtements, mais ils ont également besoin du soutien émotionnel de leur père et de leur mère à un moment de leur vie où personne d'autre ne leur offre une telle protection et un tel soutien. La famille soutient ceux de ses membres qui, en raison d'un handicap, de la vieillesse ou de la jeunesse, sont incapables de prendre soin d'eux-mêmes.

Autodétermination sociale. Légaliser la naissance d'une personne signifie sa définition juridique et sociale. Grâce à la famille, une personne reçoit un nom, un prénom et un patronyme, le droit de disposer de l'héritage et du logement. Il appartient à la même classe, race, ethnicité et groupe religieux auquel appartient la famille parentale. Il détermine également le statut social de l'individu.

En plus de ce qui précède, les fonctions les plus importantes de la famille sont: l'organisation de la vie quotidienne, l'organisation de la consommation personnelle, le soutien psychologique et matériel et ménager des membres de la famille, etc.

L'activité vitale de la famille, directement liée à la satisfaction de certains besoins de ses membres, est appelée fonction familiale.

La fonction juridique principale de la famille, telle qu'elle ressort de la définition de A.G. Kharcheva, - reproductif, c'est-à-dire la reproduction biologique de la population dans le plan social et la satisfaction du besoin d'enfants - dans le plan personnel.

Outre la fonction principale, la famille remplit un certain nombre d'autres fonctions sociales importantes:

éducation - socialisation de la jeune génération, maintien de la reproduction culturelle de la société;

régénératif («renouvellement») - le transfert de statut, de propriété, de statut social;

ménage - maintenir la santé physique des membres de la société, prendre soin des enfants et des membres âgés de la famille;

économique - recevoir des ressources matérielles de certains membres de la famille pour d'autres, un soutien économique pour les mineurs et les membres handicapés de la société;

la sphère du contrôle social primaire est la régulation morale du comportement des membres de la famille dans diverses sphères de la vie, ainsi que la régulation de la responsabilité et des obligations dans les relations entre conjoints, parents et enfants, représentants des générations plus âgées et moyennes;

communication spirituelle - développement personnel des membres de la famille, enrichissement spirituel mutuel;

sexuellement érotique - satisfaction des besoins sexuels des époux, contrôle sexuel;

statut social - l'octroi d'un certain statut social aux membres de la famille, la reproduction de la structure sociale;

loisirs - organisation de temps de loisirs rationnels, enrichissement mutuel des intérêts;

émotionnel - recevoir une protection psychologique, un soutien émotionnel, une stabilisation émotionnelle des individus et leur thérapie psychologique;

récréatif («récupération») - la fonction de restauration de la santé psychologique, obtenant un confort psychologique.

Chaque fonction joue un rôle spécifique dans la vie de la famille et est importante à la fois pour la société et pour l'individu. L'importance sociale et individuelle des fonctions de la famille moderne est reflétée dans le tableau 1.

Tableau 1

Importance sociale et individuelle des fonctions familiales

Sphère d'activité familiale Importance pour la société Importance pour la personnalité Reproductive Reproduction biologique de la société Satisfaction du besoin d'enfants Éducative Socialisation de la jeune génération. Maintenir la continuité culturelle de la société Satisfaire le besoin de parentalité, contacts avec les enfants, leur éducation, la réalisation de soi chez les enfants Maintien par le ménage de la santé physique des membres de la société, s'occuper des enfants Recevoir des services ménagers par certains membres de la famille d'autres (en cas d'incapacité de travail ou en échange de services) Sphère de contrôle social primaire Régulation morale du comportement des membres de la famille dans diverses sphères de la vie, ainsi que responsabilité et obligations dans les relations entre conjoints, parents, enfants, représentants de la génération plus âgée et moyenne Formation et maintien des sanctions juridiques et morales Sphère de la communication spirituelle Développement personnalités des membres de la famille Enrichissement spirituel mutuel des membres de la famille. Renforcer les fondements amicaux de l'union matrimoniale Statut social Accorder un certain statut social aux membres de la famille Reproduction de la structure sociale Satisfaction du besoin de progrès social Loisirs Organisation de loisirs rationnels. Contrôle social dans le domaine des loisirs Satisfaction du besoin d'activités de loisirs communes, enrichissement mutuel des intérêts de loisirs Émotionnel Stabilisation émotionnelle des individus et de leur thérapie psychologique Recevoir des individus de protection psychologique, soutien émotionnel dans la famille. Répondre au besoin de bonheur personnel et d'amour Contrôle sexuel Contrôle sexuel Répondre aux besoins sexuels

La fonction reproductrice de la famille est la naissance des enfants, la continuation de la race humaine. Il comprend des éléments de toutes les autres fonctions, puisque la famille participe non seulement à la reproduction quantitative, mais aussi qualitative de la population, qui est principalement associée à l'introduction de la nouvelle génération aux réalisations scientifiques et culturelles de l'humanité, au maintien de sa santé, ainsi qu'à la prévention, comme indiqué par A.G. Kharchev et M.S. Matskovsky "reproduction dans les nouvelles générations de divers types d'anomalies biologiques."

Si auparavant en Russie le type de famille nombreuse était répandu, aujourd'hui, la majorité des familles ont un enfant, deux ou pas du tout. Il y a très peu de familles avec trois enfants ou plus. Il y a plusieurs raisons à cela: la diffusion des modes de vie urbains, l'emploi de masse des femmes dans la sphère industrielle, la croissance de la culture populaire, une augmentation des besoins, une forte détérioration du mode de vie matériel de la majeure partie de la population dans les années 90, des difficultés de conditions de logement.

La structure familiale évolue avec la baisse du taux de natalité. Ils sont principalement composés de deux générations: les parents et les enfants. À l'heure actuelle, très peu de familles unissent trois ou quatre générations. Il y a aussi une explication historique à cela: ils vivent là-bas dans des familles nombreuses, où il est difficile pour une «petite» famille (mari, femme et enfants) de survivre seule, sans compter sur de nombreux parents. Une réduction de la taille moyenne de la famille entraîne un affaiblissement des liens familiaux et agit comme un facteur objectif de déstabilisation des relations familiales.

Avec la naissance d'un enfant, la famille commence à remplir une fonction éducative et les adultes et les enfants sont élevés dans la famille. L'influence de la famille sur la jeune génération est particulièrement importante. On ne peut que convenir avec le sociologue américain J. Bossard que les relations familiales comprennent non seulement ce que les parents se transmettent à leurs enfants et les enfants entre eux, mais aussi ce que les enfants transmettent à leurs parents. Ces «cadeaux» d'enfants sont: l'enrichissement des liens intra-familiaux; en élargissant l'éventail des intérêts de la famille; dans la satisfaction émotionnelle durant toute une vie; dans la possibilité de revenir aux étapes passées de la vie; dans une compréhension plus profonde des processus de la vie et du «vrai sens de la vie».

Le succès de l'accomplissement de la fonction éducative dépend du potentiel éducatif de la famille - tout un ensemble de conditions et de moyens qui déterminent ses capacités pédagogiques. L'éducation familiale est caractérisée par la primauté, la continuité et la durée, la stabilité et l'émotivité.

Si une famille a plusieurs enfants, les conditions naturelles apparaissent pour la formation d'une équipe familiale à part entière. Cela enrichit la vie de chaque membre de la famille et crée un environnement favorable pour que la famille remplisse avec succès sa fonction éducative.

L'influence de la fonction économique sur les relations au sein du collectif familial lui-même peut être double: une répartition équitable des responsabilités ménagères au sein de la famille entre les époux, les générations plus âgées et plus jeunes, en règle générale, favorise le renforcement des relations conjugales, l'éducation morale et professionnelle des enfants.

À l'heure actuelle, la fonction de la famille dans l'organisation des loisirs et des loisirs augmente sensiblement, car le temps libre est l'une des valeurs sociales les plus importantes, un moyen irremplaçable de restaurer la force physique et spirituelle d'une personne, le développement complet de l'individu.

La vie de famille est multiforme. Dans ce test, seuls son objectif et ses principales fonctions sont brièvement examinés. Mais cette analyse montre aussi que la famille satisfait les divers besoins individuels de l'individu et les besoins les plus importants de la société.

Comme la société affecte la famille, en créant un certain type de celle-ci, la famille a donc un impact significatif sur le développement et le mode de vie de la société. La famille joue un rôle important dans l'accélération du développement économique et social de la société, dans l'éducation de la jeune génération, dans la réalisation du bonheur pour chaque personne.

Sur la base de ce qui précède, on peut conclure que la famille est l’une des institutions fondamentales de la société, ce qui lui donne la stabilité et la capacité de reconstituer la population à chaque génération suivante. En même temps, la famille agit comme un petit groupe - l'unité la plus solidaire et la plus stable de la société. Tout au long de la vie, une personne fait partie de nombreux groupes différents, mais seule la famille reste le groupe qu'elle ne quitte jamais.

institution sociale du mariage familial

2. Tendances du changement familial. Les principales formes de la famille moderne

Il existe actuellement des inquiétudes quant à la stabilité de l'institution de la famille et du mariage. Les scientifiques tentent de prédire ce qui attend la famille au XXIe siècle, va-t-elle rester dans sa forme traditionnelle ou acquérir de nouvelles formes?

Il n'y a pas de réponse unique à ces questions.

Dans le cadre des polémiques scientifiques sur le statut de la famille moderne, deux approches conceptuellement opposées se détachent - le paradigme de la «crise institutionnelle de la famille» et la théorie «progressiste».

Parmi les sociologues progressistes (A.G. Vishnevsky, A.G. Volkov, S.I. Golod, etc.), les changements en cours sont considérés comme des processus associés à la révolution démocratique des relations sociales.

Contrairement à la position moderniste, les partisans de l'approche de crise (A.I. Antonov, V.A. Borisov, V.M. Medkov, A.B.Sinelnikov, etc.) estiment que la famille est en profond déclin, ce qui doit être évalué comme une valeur crise institutionnelle. Les «Crisisistes» placent le problème dans la catégorie des problèmes civilisationnels mondiaux, estiment-ils, avec des efforts insuffisants pour le résoudre, ce qui peut entraîner des conséquences catastrophiques. Les partisans du paradigme de la crise sont extrêmement stricts sur la définition de la famille. Défendant la famille traditionnelle et le traditionnel dans la famille, ils insistent sur l'inopportunité de considérer comme équivalentes la famille à part entière et ses formes fragmentées. Les «personnes en crise» rejettent les interprétations étendues de la famille, estimant que cela conduit à niveler la spécificité de ce social et à «l'oubli» de son essence sociale.

Une augmentation du nombre de familles composées de deux personnes seulement: incomplètes, maternelles, «nids vides» (conjoints dont les enfants ont quitté la famille parentale) est notée comme une tendance accentuant le «rétrécissement» de l'objet. Dans une famille incomplète résultant d'un divorce, les enfants sont élevés par l'un des époux (généralement la mère). Une famille maternelle (illégitime) diffère d'une famille incomplète en ce que la mère n'était pas mariée au père de son enfant. Les statistiques nationales témoignent de la croissance du taux de natalité «illégitime»: au début du millénaire, un enfant sur quatre en Russie est né d'une mère non mariée.

Malgré les désaccords dans l'évaluation du degré d'angoisse du problème en discussion, aucun des auteurs ne peut écarter les traits communs évidents de la destruction (ou des «douleurs croissantes») des relations familiales et matrimoniales:

baisse des taux de natalité;

une augmentation du nombre de mariages non enregistrés;

une augmentation du nombre de naissances illégitimes;

transformation des fondements moraux de la famille;

renforcement des contradictions entre l'individu et la famille;

transformation de la fonction économique (réduction du rôle économique des hommes dans la famille);

renforcement des problèmes stéréotypés qui empêchent un mariage durable (manque de logement, revenus décents, préparation socio-psychologique insuffisante au mariage, surcharge psychologique des partenaires);

diminution de l'efficacité de l'interaction entre les générations dans la famille.

Le spectre des types, formes et catégories de la famille moderne est assez diversifié. Différents types (catégories) de familles fonctionnent différemment dans certaines sphères des relations familiales. Ils réagissent différemment à l'influence de divers facteurs de la vie moderne. Les typologies familiales sont déterminées par différentes approches pour identifier le sujet d'étude. Les familles modernes diffèrent entre elles pour divers motifs (tableau №2).

Tableau 2

Formes de la famille moderne

Signes d'une famille Formes d'une famille moderne par le nombre d'enfants sans enfant ou infertiles, famille, un enfant, petit, grand; famille incomplète, séparée, simple ou nucléaire, complexe (famille de plusieurs générations), grande famille, famille maternelle, famille remariée; structurée par un couple marié avec ou sans enfants; avec l'un des parents des époux et d'autres proches; avec deux couples mariés ou plus avec ou sans enfants, avec ou sans l'un des parents des époux et d'autres membres de la famille; avec la mère (père) et avec les enfants, par le type de domination dans la famille, les familles égalitaires et autoritaires; famille centrée sur l'enfant; une famille comme une équipe sportive ou un club de discussion; famille privilégiant le confort, la santé, l'ordre; selon l'homogénéité de la composition sociale, familles socialement homogènes homogènes) et hétérogènes (hétérogènes); selon l'expérience familiale, les jeunes mariés, une jeune famille en attente d'un enfant, une famille d'âge moyen et senior marié, les couples âgés; selon la qualité des relations et une atmosphère dans un environnement familial, stable, pédagogiquement faible, instable, désorganisé; géographiquement urbain, rural, éloigné (régions de l'Extrême-Nord); par le type de comportement de consommation d'une famille avec un type de consommation «physiologique» ou «naïf» (principalement à orientation alimentaire); les familles à consommation de type «intellectuel», c'est-à-dire avec un niveau élevé de dépenses d'achat de livres, de magazines, d'animations, etc., les familles à type de consommation intermédiaire; selon les conditions de vie de famille, famille étudiante, famille «éloignée», «famille illégitime \u003c\u003c; Par la nature des activités de loisirs, ouvertes ou fermées; par la mobilité sociale, les familles réactives, les familles d'activité moyenne et les familles actives; par le degré de coopération dans des activités conjointes, traditionnelles, collectivistes et individualistes; par l'état de santé psychologique, une famille saine, une famille névrosée, une famille victimogène. Chacune des catégories de familles est caractérisée par des phénomènes socio-psychologiques et des processus qui lui sont inhérents, le mariage et les relations familiales, y compris les aspects psychologiques de l'activité pratique, le cercle social et son contenu, les caractéristiques des contacts émotionnels des membres de la famille, les objectifs socio-psychologiques de la famille et de l'individu les besoins psychologiques de ses membres.

Dans la famille, le mariage et les relations familiales se forment et se développent comme le reflet de contacts interpersonnels divers et multivariés, et en général de tout le système de valeurs et d'attentes de l'aspect socio-psychologique.

Les motifs du mariage déterminent en grande partie le succès des futures relations familiales.

À ce jour, diverses formes de mariage et de relations familiales se sont développées, dont les plus courantes sont les suivantes:

Mariage et relations familiales fondées sur un système contractuel honnête. Les deux époux ont une idée précise de ce qu'ils attendent du mariage et attendent certains avantages matériels. Les termes du contrat eux-mêmes cimentent et aident à résoudre des problèmes vitaux. L'attachement émotionnel, qui peut difficilement être appelé amour, mais qui existe toujours dans une telle union, en règle générale, s'intensifie avec le temps («ils vivront pour voir l'amour», selon les mots de I. S. Turgenev). Cependant, si la famille n'existe qu'en tant qu'unité économique, le sentiment de sursaut émotionnel est complètement perdu. Les personnes qui concluent un tel mariage bénéficient du soutien pratique le plus puissant d'un partenaire dans toutes les entreprises pratiques - puisque l'épouse et le mari recherchent tous deux leurs propres avantages économiques. Dans de tels mariages et relations familiales, le degré de liberté de chacun des époux est maximal et l'implication personnelle est minime: si vous remplissez les termes du contrat, vous êtes libre de faire ce que vous voulez.

Mariage et relations familiales fondées sur un contrat malhonnête. Un homme et une femme essaient de tirer des avantages unilatéraux du mariage et nuisent ainsi à leur partenaire. Il n'est pas nécessaire de parler d'amour ici non plus, bien que souvent dans cette version du mariage et des relations familiales, il soit unilatéral (au nom duquel le conjoint, se rendant compte qu'il est trompé et exploité, endure tout).

Mariage et relations familiales sous la contrainte. L'un des époux «assiège» un peu l'autre, et lui, soit en raison de certaines circonstances de la vie, soit par pitié, accepte finalement un compromis. Dans de tels cas, il est également difficile de parler d'un sentiment profond: même de la part de «l'assiégeant», l'ambition, le désir de posséder un objet de culte et l'excitation prévalent plutôt. Lorsqu'un tel mariage est finalement conclu, le «siège» commence à considérer le conjoint comme sa propriété. Le sentiment de liberté nécessaire dans le mariage et la famille en général est ici absolument exclu. Les fondements psychologiques de l'existence d'une telle famille sont si déformés que les compromis requis par la vie de famille sont impossibles.

Le mariage et les relations familiales comme accomplissement rituel des attitudes sociales et normatives. À un certain âge, les gens en arrivent à la conclusion que tout le monde est marié ou marié et qu'il est temps de fonder une famille. C'est un mariage sans amour et sans calcul, mais qui ne suit que certains stéréotypes sociaux. Dans ces familles, les conditions préalables à une longue vie de famille ne sont pas souvent créées. Le plus souvent, ce mariage et ces relations familiales se développent par hasard et se désintègrent tout aussi accidentellement, ne laissant aucune trace profonde.

Mariage et relations familiales, consacrés par l'amour. Deux personnes s'unissent volontairement, car elles ne peuvent imaginer leur vie l'une sans l'autre. Dans un mariage d'amour, les restrictions que les époux s'imposent sont purement volontaires: ils aiment passer leur temps libre avec les membres de leur famille, ils aiment faire quelque chose de bien l'un pour l'autre et pour le reste de la famille. Les relations conjugales et familiales dans cette version sont le plus haut degré d'unification des personnes, lorsque les enfants naissent amoureux, lorsque l'un des époux conserve son indépendance et son individualité, avec le plein soutien de l'autre. Le paradoxe est qu'en acceptant volontairement de telles restrictions ("Je suis heureux si tu es heureux"), les gens deviennent plus libres ... normes.

3. Problèmes du mariage et de la famille dans la société russe moderne

Les problèmes de la famille moderne sont parmi les plus importants et les plus urgents. Son importance est déterminée par le fait que, d'une part, la famille est l'une des principales institutions sociales de la société, la pierre angulaire de la vie humaine, et d'autre part, que cette institution traverse actuellement une crise profonde.

Nos sociologues, démographes, psychologues, psychiatres sont de plus en plus unanimes pour reconnaître que le rôle principal dans l'émergence de toutes sortes de problèmes de la vie familiale dans notre pays est joué par des raisons d'ordre socio-psychologique, tout d'abord, la culture socio-psychologique des jeunes époux, leur capacité à se comprendre mutuellement.

L'analyse de la situation actuelle montre la nécessité d'un soutien de l'État à la jeune cellule primaire de la société. En même temps, nous ne parlons pas de soutenir la dépendance familiale, nous parlons de créer un espace favorable au fonctionnement de la famille, des conditions pour la réalisation de ses intérêts. Une loi sur le soutien de l'État aux jeunes familles en Fédération de Russie est nécessaire. Il devrait inclure les mécanismes existants qui permettent à une jeune famille de résoudre de manière autonome des problèmes de logement, sociaux, financiers et autres.

La question liée à la mise en œuvre de la fonction la plus importante de la famille - son objectif reproductif nécessite une attention particulière et une approche délicate. Dans la très grande majorité des pays du monde, la procréation a été incluse dans la politique de l'État. Malgré le taux de fécondité extrêmement bas, notre état ne stimule pas suffisamment ce processus. Dans un certain nombre de régions, les allocations familiales sont annulées, les familles nombreuses sont mal soutenues, il n'y a pas de préparation ciblée des jeunes à la vie de famille et à la parentalité consciente.

La Fédération de Russie, même selon les normes occidentales, se caractérise par un taux de natalité particulièrement bas. Dans quatre des sept pays les plus développés, une croissance démographique naturelle régulière est toujours maintenue: au Royaume-Uni - 1,6, en France - 3,4, au Canada - 4,8, aux États-Unis - 5,6 pour 1000 habitants. Dans notre pays, il y a un dépeuplement régulier de la population non seulement en raison du faible taux de natalité, mais aussi en raison de la supermortalité des nourrissons et des hommes en âge de travailler. En même temps, on sait que dans une famille normale, les gens vivent beaucoup plus longtemps et travaillent plus longtemps.

D'ici 2015, selon les prévisions, le nombre de Russes entrant en âge de travailler sera réduit de près de 2 fois, et le nombre de ceux qui dépassent l'âge actif le dépassera également de près de 2 fois. Comment la jeunesse nourrira-t-elle une telle armée de retraités?!

Selon les prévisions du Comité national des statistiques de Russie, la population du pays diminuera d'ici 2016 de 11,6 millions de personnes. Les services démographiques de l'ONU prévoient une diminution de la population de la Fédération de Russie d'ici le milieu du XXIe siècle à 121 millions. Les résultats du dernier recensement montrent qu'il y a beaucoup de citoyens étrangers dans le pays, en particulier dans les zones frontalières, et cela ne répond pas aux intérêts économiques et géopolitiques de la Russie.

L'évolution de la situation démographique dans notre pays dépend:

résoudre les problèmes socio-économiques clés et préserver le potentiel de l'État qui répond aux conditions modernes;

le rôle que joue la Fédération de Russie dans la consolidation des pays de la CEI;

le développement de vastes territoires et une implication à plus grande échelle dans le renouvellement économique des ressources naturelles et les atouts géographiques du pays;

préservation de l'intégrité territoriale de la fédération.

Le «Concept de la politique démographique de la Fédération de Russie pour la période allant jusqu'à 2015» vise à résoudre le problème démographique, qui décrit essentiellement les problèmes et évoque la nécessité de les résoudre. Mais comment corriger la situation est spécifiquement nécessaire par l'adoption de lois appropriées.

La crise démographique est une menace pour la sécurité nationale de la Russie. Surmonter cette crise exige de la société et de l'État d'élever moralement le rôle de la famille dans la reproduction de la vie, de réglementer légalement cette fonction principale et de lui fournir un soutien matériel et financier de l'État, d'augmenter la justification scientifique et la mise en œuvre pratique des derniers complexes scientifiques et techniques, socio-économiques, sanitaires, éducatifs programmes.

L'étude de la famille moderne confirme également que si les catastrophes naturelles et les anomalies plus fréquentes exigent de plus en plus de cohésion et d'actions concertées des peuples et des États, la crise de la famille «moderne» est facilitée par des signes négatifs de la civilisation moderne tels que l'acuité des contradictions géopolitiques dans l'interaction des États modernes; guerres locales, augmentation du terrorisme, catastrophes causées par l'homme. Discours ici, non seulement dans les facteurs indiqués, mais dans la mort des gens, leurs enfants, la peur pour leur avenir, endommageant l'intégrité de la famille moderne, dans la destruction des espoirs de l'humanité pour l'humanisation de la civilisation.

L'efficacité de la réglementation juridique des relations familiales est obtenue dans les conditions suivantes: lorsque la législation de la famille est fondée sur le DROIT comme essence des lois - les exigences d'une personne et de la société humaine et l'état de liberté pour tous les citoyens de créer le bien, d'assurer la sécurité de la vie, l'égalité et la justice; lorsque la loi fondamentale de l'État - la Constitution procède et protège les droits humains et civils fondamentaux; lorsque la Constitution et la législation sur la famille qui en découle reflètent les besoins historiques spécifiques de la société, de la famille, des enfants en matière de bien-être familial et de progrès de toute la société.

L'étude des aspects actuels de la réglementation juridique des conflits familiaux montre que les relations familiales réelles dépassent largement le cadre de la législation familiale et civile actuelle et nécessitent donc une amélioration constante. Les conséquences juridiques du divorce, de la privation des droits parentaux, des questions de garde et de tutelle et d’adoption nécessitent une attention particulière de la part de la société et de l’État.

Les principales caractéristiques de la famille russe moderne sont illustrées dans le diagramme 1.

Schéma 1

Une condition nécessaire pour le rétablissement de la famille russe est le tour de l'État et des autorités locales aux problèmes de la famille, surmontant l'influence pernicieuse et corruptrice sur la famille.

Conclusion

La famille en tant qu'unité de la société est une partie inséparable de la société. Et la vie de la société est caractérisée par les mêmes processus spirituels et matériels que la vie de la famille. Par conséquent, plus la culture de la famille est élevée, plus la culture de toute la société est élevée. La famille est l'un des mécanismes d'auto-organisation de la société, au travail auquel est associée l'affirmation d'un certain nombre de valeurs universelles. Par conséquent, la famille elle-même a une valeur et est ancrée dans le progrès social. Les principales fonctions de la famille dans une société traditionnelle, outre la reproduction de la population, sont le statut économique, familial et social. L'institution familiale remplit des fonctions très importantes dans la vie de la société.

La jeune famille moderne traverse une crise grave et a ses propres particularités qui ne lui sont propres.

Niveau de sécurité matérielle et financière objectivement insuffisant. Aujourd'hui, le revenu moyen par habitant des jeunes familles est 1,5 fois inférieur à la moyenne nationale. De plus, 69% des jeunes familles vivent en dessous du seuil de pauvreté.

Besoin matériel et financier objectivement accru en lien avec la nécessité d'organiser la vie de famille: achat d'un logement, organisation de la vie quotidienne.

Le moment où les époux sont contraints de passer par certaines étapes de socialisation: pour obtenir une éducation, une profession, un emploi.

Adaptation psychologique nécessaire à la vie de famille. 18% des jeunes familles ont besoin d'un accompagnement psychologique.

Les problèmes non résolus des jeunes familles, la faiblesse du soutien de l'État mènent souvent à des conflits familiaux qui contribuent à l'éclatement de la famille. 70% de tous les divorces surviennent au cours des 5 premières années du mariage.

Les mesures de l'état de la famille moderne montrent que le type de famille change à la fois dans le monde et en Russie. Le mariage non enregistré est de plus en plus répandu. 43% des jeunes citent le manque de fonds comme leur principal problème; environ 70% des jeunes ont peur du chômage à un degré ou à un autre; le problème mondial de la jeunesse d'aujourd'hui est l'insatisfaction à l'égard d'une société dans laquelle il n'y a ni ordre ni avenir garanti. La législation russe ne prévoit pas de mécanisme pour soutenir les jeunes familles et, par conséquent, le seul moyen de maintenir un niveau de vie satisfaisant est l'aide des parents.

Une condition nécessaire pour le rétablissement de la famille russe est le tour de l'État et des autorités locales aux problèmes de la famille, surmontant l'influence pernicieuse et corruptrice sur la famille.

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Est une association de personnes relativement petite basée sur la consanguinité, le mariage ou l'adoption, qui est liée par un budget commun, la vie quotidienne et la responsabilité mutuelle, et donc par un ensemble de relations sociales fondées sur des liens biologiques, des normes juridiques, des règles d'adoption (adoption), de tutelle, etc. ...

L'histoire familiale est en fait l'histoire de l'humanité. La famille est l'une des institutions sociales les plus anciennes. Aujourd'hui, dans certaines sociétés primitives, la famille est la seule institution stable qui fonctionne (tribus d'Afrique centrale, d'Océanie, peuples du Nord). Dans ces sociétés, l'ordre est maintenu sans l'établissement de lois formelles, la participation de la police, du tribunal; l'autorité principale est celle du chef de famille.

Chaque société a ses propres formes d'organisation familiale, mais les sociologues notent certaines caractéristiques communes de la vie familiale. Il existe généralement deux types principaux de structure familiale:

• nucléaire, composé d'un mari, d'une femme et de leurs enfants;
• une famille élargie qui comprend la famille nucléaire ainsi que de nombreux parents - grand-mère, grand-père, petits-enfants, oncles, tantes, cousins \u200b\u200bet cousins. Cette liste peut être poursuivie.

Elle se caractérise par l'affaiblissement de nombreux liens familiaux et une nette prédominance sur le lien étendu.

Formes de mariage

Selon les vues traditionnelles, la base d'une famille typique est mariage - une forme de relations historiquement conditionnée et sanctionnée par la société entre un homme et une femme. La famille se compose soit d'un couple marié avec ou sans enfants, soit dans le passé un tel couple, qui s'est ensuite séparé à la suite d'un divorce ou d'un veuvage. Dans la littérature sociologique, une famille composée d'un parent avec enfants est généralement appelée famille monoparentale.

Si la société limite le choix d'un partenaire dans le mariage au fait qu'elle ne le permet qu'en dehors d'un certain groupe étroit, alors ce phénomène est appelé exogamie. Ainsi, pour éviter les relations incestueuses, les normes morales et légales interdisent d'épouser des frères et sœurs et des cousins. Dans un certain nombre de sociétés, il est interdit de choisir un partenaire au sein de son clan, village ou tribu. Endogamie Est une limitation dans le choix d'un partenaire de mariage. Il ne peut être choisi qu'au sein de son groupe (racial, endogamie de classe - lorsque le mariage avec un partenaire d'une autre race ou des couches inférieures de la société est interdit ou non approuvé).

La société occidentale moderne connaît un type fondamental de forme civilisée de mariage - monogamie, c'est à dire. mariage simultané d'un homme à une femme. Mais dans un certain nombre de sociétés, il est pratiqué la polygamie - une forme de mariage dans laquelle il y a plus d'un partenaire dans le mariage. Bien que rares, des formes exotiques de polygamie sont rencontrées: mariage de groupe, dans laquelle plusieurs hommes et plusieurs femmes sont simultanément mariés; polyandrielorsqu'une femme a plusieurs maris. La forme la plus courante de mariage polygame est polygynie, ou la polygamie. Les partisans des traditions culturelles européennes évaluent négativement la polygamie, y voyant un danger pour le développement personnel d'une femme.

Divorce s'est tellement répandu dans notre vie que la moitié des Russes qui se marient pour la première fois sont «voués» au divorce (les sociologues ont d'abord attiré l'attention sur l'existence de ce problème dans les années 1970). Ils essaient de trouver une explication à ce phénomène dans les divers changements macrostructuraux et la nature des relations intimes.

Certaines études notent que pendant les ralentissements économiques, le taux de divorce diminue, tandis que pendant la reprise économique, au contraire, il augmente. La raison en est peut-être qu'une société industrielle développée ouvre à une personne des sources alternatives de stabilité financière, de bien-être professionnel, de satisfaction morale et personnelle.

Toute instabilité dans l'institution de la famille contrecarre le fonctionnement durable de la société. Par conséquent, dans presque toutes les sociétés, il existe certaines règles et lois qui rendent difficile le divorce ou l'octroi de privilèges à l'une des parties. Ainsi, dans certains pays catholiques, par exemple en Italie, le divorce était généralement impossible. Seulement à la fin du XXe siècle. La société italienne a fait un pas vers ceux qui ont commis une erreur en choisissant un partenaire et qui souhaitent mettre fin au mariage. Dans la plupart des pays développés, en cas de divorce, l'ex-conjoint doit fournir à son ex-conjoint la situation financière qu'elle avait dans le mariage. En Russie, dans de tels cas, un partage des biens se produit, un verdict est rendu sur le paiement d'une pension alimentaire; les enfants restent généralement avec la mère.

Institutions sociales familiales

Dans une société de tout type, les familles naissent et se développent inévitablement. Grandissant sur la base des traits biologiques spécifiques d'une personne, ils acquièrent leur nature sociale grâce à la mise en œuvre des fonctions sociales les plus importantes par la famille. D'un point de vue biologique, seuls les êtres humains manquent des saisons limitées dans le temps pendant lesquelles l'intimité entre créatures mâles et femelles est possible, seuls les humains ont la possibilité de concevoir une progéniture tout au long de l'année. La deuxième caractéristique biologique de l'homme est une période d'impuissance d'un enfant né beaucoup plus longue que celle de toutes les autres créatures, ce qui dicte la nécessité de le maintenir pendant une longue période de soins pour lui par la mère qui le nourrit et le soutien économique de la famille par le père.

Pendant des millénaires, dans toutes les sociétés, le souci de la mère était de s'occuper de l'enfant, le souci du père était le soutien matériel de la famille et sa protection (chasse, dur labeur paysan, guerre). En conséquence, une structure uniforme est apparue partout: les hommes et les femmes ont noué des relations permanentes, au cours desquelles le développement le plus efficace de la progéniture a été réalisé et l'activité économique nécessaire basée sur la séparation des sexes a été réalisée.

Dans les conditions de la production agricole, la famille remplissait la fonction de l'unité de production la plus importante, une structure économique au sein de laquelle des ressources matérielles étaient créées et accumulées, ce qui prédéterminait la nécessité de l'émergence d'institutions spécifiques telles que les institutions du mariage, du divorce et de l'héritage. A travers eux, les ressources matérielles ont été distribuées et redistribuées, le pouvoir et les privilèges ont été hérités. Aucune société ne peut exister sans créer un mécanisme spécial qui assure le remplacement continu de certains membres de la société par d'autres. La famille en tant qu'institution sociale remplit cette fonction sociale, assurant la continuité des générations à travers la perception par les individus du rôle social d'un père ou d'une mère et la responsabilité associée à un tel rôle.

Un enfant né légalement dans une famille acquiert une position stable dans la société. Par héritage, non seulement la condition matérielle est transmise, mais aussi le statut social, reste souvent appartenant au même groupe ethnique auquel appartient la famille, à la même classe ou au nombre d'adeptes de la même religion. L'origine d'une personne est un facteur important qui détermine la position d'une personne dans la société, son statut social. Dans une société moderne modernisée et en développement dynamique, avec ce type de prescription (données garanties par le statut d'origine familiale), de plus en plus d'opportunités sont offertes d'acquérir un statut réalisable, de se positionner dans la société grâce aux efforts de la personne elle-même. Néanmoins, l'appartenance familiale conserve le rôle d'un facteur qui, dans une certaine mesure, détermine le statut social d'un individu.

La famille est le type le plus important de groupes sociaux primaires, assurant la socialisation des jeunes au cours de l'assimilation par les enfants des normes de la vie sociale, donnant aux membres de la famille un sentiment de sécurité, satisfaisant le besoin émotionnel d'expériences communes, dans l'échange de sentiments et d'humeurs, empêchant le déséquilibre psychologique. La famille protège également de l'expérience d'un sentiment d'isolement qui, dans des manifestations extrêmes, conduit à la démoralisation de l'individu, à l'émergence de manifestations destructrices dans le comportement (agressivité et auto-agression). Il a également été statistiquement démontré que les personnes célibataires, veuves ou divorcées sont plus susceptibles de se suicider que les personnes mariées, et les personnes mariées sans enfants sont plus susceptibles que celles qui ont des enfants. Plus la famille est unie, moins le pourcentage de suicides est élevé. Environ 30% des meurtres prémédités sont des meurtres d'autres membres de la famille par certains membres de la famille.

Si l'un des résultats du bon fonctionnement de la famille est l'obtention d'un résultat d'une importance vitale pour l'individu et la société dans son ensemble - la socialisation de l'individu, qui assure une prévention efficace des écarts par rapport aux exigences des normes sociales dans la grande majorité des sphères de la vie publique, alors l'effondrement de la famille sape les fondements mêmes de l'organisation de la société en tant que système social ordonné. ...

La valeur de la famille en tant que groupe social primaire est prédéterminée non seulement avec un rôle spécial dans la socialisation des individus, mais aussi avec un rôle spécial et fondamental dans l'accumulation, la préservation et la transmission de génération en génération de la base de la structure sociale de la société, la structure de base qui, si la famille est préservée, subit un changement de régime politique. , institutions. La famille joue le rôle d'intermédiaire entre l'individu et la société; aide un individu à prendre sa place dans la société, à se réaliser en tant que membre de la société, d'une part, et lui fournit une protection, protège la sphère de sa vie personnelle, aide à préserver son individualité - d'autre part.

C'est la fonction sociale la plus importante de la famille. La famille s'adresse à la société, c'est l'unité de la société; il socialise l'individu. En même temps, la famille s'adresse à l'individu; il garde la sphère strictement individualisée de son existence. C'est dans la relation entre les membres de la famille que naît l'empathie - l'expérience des sentiments des autres (leur souffrance, leur chagrin, etc.) comme les leurs. La famille, en tant que lieu de sécurité, de sympathie, de consolation et de réconfort spirituel, est incitée à être active. Avec la désintégration de la famille en tant qu'institution sociale, c'est-à-dire en tant que structure sociale spéciale, la base même de l'existence d'une civilisation de ce type est perdue.

L'institution sociale de la famille en Russie a subi des changements importants dans la période post-révolutionnaire. Seulement à la fin du 18ème - début du 19ème siècle. avec le développement de la production industrielle, la désintégration de la famille patriarcale en tant qu'institution dominante est devenue apparente. L'industrialisation violente post-révolutionnaire ultérieure du pays, l'urbanisation forcée de la population ont été complétées par l'extermination des familles les plus productives de type patriarcal dans l'agriculture («koulaks»), la privation (à la campagne et dans les villes) des familles de la base économique sous forme de propriété privée. L'athéisme en tant qu'élément de l'idéologie d'État a privé l'institution du mariage de sa composante religieuse. L'affirmation de la priorité du public sur le personnel, l'État taxait le citoyen, l'idéologie officielle sur les valeurs universelles humaines morales, éthiques et religieuses a largement perverti le contenu de la socialisation primaire de l'individu au sein de la famille.

Dans la société moderne, la structure et les fonctions de la famille subissent également des changements majeurs. Une condition indispensable au développement d'une société modernisée, industrielle et urbanisée est un niveau croissant de mobilité sociale; dans une telle société, il y a un besoin constant de membres spécifiques de la famille de déménager, de s'installer là où des opportunités de travail et de promotion sociale s'ouvrent. Cela conduit à la rupture des liens familiaux, les obligations en matière de SMS cèdent la place à l'impératif de mobilité comme gage de bien-être matériel et de réussite sociale. L'unité du mode de vie des membres de la famille cède la place à la diversité émergente de leurs aspirations de vie, à la différence croissante de leur statut social. Les liens familiaux sont affaiblis ou rompus.

Dans les conditions du milieu urbain, une famille à trois niveaux (l'ancienne génération, leurs enfants et petits-enfants) est de moins en moins préservée. Dans ce type de famille patriarcale, qui servait de principale unité de production, plus de membres de la famille signifiait plus de productivité. Dans un milieu urbain industrialisé, cette dépendance est fortement affaiblie; de nombreuses fonctions de la famille (s'occuper des enfants, leur éducation, traitement, éducation) sont remplies par d'autres institutions sociales, la fonction de socialisation de la famille est complétée par le système des institutions compétentes, les médias, etc. Dans des conditions où les fonctions économiques, socialisantes, éducatives de la famille sont affaiblies, on a tendance à fonder les liens familiaux sur la proximité émotionnelle et spirituelle entre les époux et à traiter les enfants non pas comme un facteur économique du bien-être familial, un objet de socialisation, d'éducation, mais comme des individus indépendants.

Dans la société moderne, la clé du succès n'est pas tant l'origine sociale de l'individu, qui déterminait auparavant son destin, que ses réalisations et mérites personnels. L'affiliation familiale détermine de moins en moins le statut social d'une personne. Les aspirations personnelles commencent à prendre le pas sur les obligations familiales. Ils déterminent le choix du mariage, le lieu de résidence et la profession de l'individu. La famille nucléaire (mari, femme, enfant) qui naît dans une société industrielle devient plus vulnérable en cas d'évolution défavorable des événements (maladie, vieillesse, perte de vie, pertes matérielles chez l'un des membres de la famille) qu'une famille patriarcale, où tous ces cas pourraient être compensé par des obligations mutuelles.

Les tendances du développement des fonctions sociales de la famille dans les conditions de la Russie moderne seront déterminées en lien direct avec l'acquisition par les familles (et les citoyens) de droits sociaux et économiques (droits de propriété parmi eux), l'acquisition d'une véritable base matérielle pour la famille, en premier lieu, et socioculturelle, spirituelle des valeurs familiales à caractère humaniste, et d'autre part.

Dans les études sociales, la famille est qualifiée de petit groupe dans lequel une personne prend conscience de ses besoins: nourriture, sommeil, logement, procréation, soins et soutien. La famille en tant qu'institution sociale est l'une des plus répandues et des plus durables. Examinons brièvement les principales caractéristiques qui caractérisent la famille et ses fonctions.

Concept

Une famille est un groupe social dans lequel la relation entre les participants est basée sur la consanguinité ou le mariage.

Il existe un concept tel que le cycle de vie d'une famille, selon lequel plusieurs étapes sont distinguées dans le développement d'une famille. Présentons-les sous forme de tableau.

Types de familles:

• nucléaire (parents et enfants);
• famille multigénérationnelle (parents, enfants, grands-mères, grands-pères).

La société pré-industrielle était caractérisée par une tradition de création de grandes familles multigénérationnelles. Les familles nucléaires prévalent dans la société moderne.

Signes de la famille en tant qu'institution sociale

• la présence de rôles spéciaux: mari et femme, mère et père, fils, fille, frère, sœur et autres;
• la présence de normes de comportement familial;
• le mariage comme forme officielle de création familiale;
• la présence de valeurs familiales particulières: mariage, éducation des enfants, liens familiaux, etc.

Les fonctions de la famille en tant qu'institution sociale de la société sont associées, tout d'abord, à la satisfaction des besoins sociaux les plus importants.

L'importance de la famille dans la société moderne est grande. Soulignons un certain nombre de tendances caractéristiques de cette institution:

• changer les rôles familiaux traditionnels (par exemple, une femme participe à la fois à la production et aux activités politiques sur un pied d'égalité avec un homme);
• une diminution de la dépendance de la famille à l'égard des lois, des traditions, de la morale et une augmentation de la dépendance aux relations entre ses membres, l'affection mutuelle;
• une augmentation du nombre de familles légalement non enregistrées;
• baisse de la valeur de la famille.

L'État continue de jouer un rôle important dans le soutien à l'institution de la famille.
Les mesures qu'elle prend comprennent:

• l'octroi de prestations et d'un congé parental supplémentaire;
• l'introduction de prestations spéciales pour les femmes enceintes et les familles nombreuses;
• l'élaboration d'une législation sur la famille visant à protéger les familles, les enfants et à encourager le mariage.

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Qu'avons-nous appris?

La famille est l'une des institutions sociales au sein de laquelle une personne assume des rôles particuliers: conjoint, parent, enfant. La famille comme forme d'organisation de la vie est née il y a longtemps et continue d'exister aujourd'hui, bien que ses formes et ses caractéristiques changent constamment. La fonction principale de la famille est de répondre aux besoins des gens. La famille entretient des relations étroites avec l'institution du mariage, puisque l'État ne reconnaît comme famille que les relations officiellement enregistrées auprès d'organismes spéciaux (bureau de l'état civil). Les changements globaux de la société se reflètent dans les relations familiales et posent souvent certains problèmes. Par exemple, à l'heure actuelle, il y a une tendance à la baisse de la valeur de la famille et à une augmentation des familles monoparentales. Il est important pour l'État de préserver l'institution de la famille, car c'est la forme la plus stable (les rôles familiaux sont préservés tout au long de la vie d'une personne). Il fournit un soutien social aux familles, crée des conditions favorables au mariage.

C'est un petit groupe social primaire, une association de personnes liées par le sang ou le mariage, la responsabilité, un seul ménage et mode de vie, l'entraide et la compréhension, une communauté spirituelle.

Chaque membre a un rôle clairement défini - maman, papa, grand-mère, grand-père, fils ou fille, petit-fils ou petite-fille. La cellule de la société est le conducteur des normes et des règles acceptées dans la société. Il contribue à la formation d'une personnalité humaine à part entière, favorise les valeurs spirituelles et culturelles, les modèles de comportement. Il donne à la jeune génération les premières idées sur la moralité et l'humanisme, les objectifs de vie.

Caractéristiques de la famille en tant que petit groupe social

La base initiale de toutes les unions est le mariage, qui est conclu par deux jeunes par amour et sympathie mutuels. Le type traditionnel de relation dans notre pays est l'union entre un homme et une femme. D'autres formes telles que la polygamie, la polyandrie ou le même sexe sont interdites en Russie.

Les cellules sont très différentes. Chez certains règnent l'harmonie, l'ouverture, la proximité émotionnelle et les relations de confiance, chez d'autres - contrôle total, respect et soumission à l'aîné.

La famille, en tant que type de petit groupe social, peut être de plusieurs types:

Par le nombre d'enfants

• Sans enfants - il y en a peu, mais ils existent toujours.
• Un enfant - le plus souvent, ce sont des résidents des grandes villes qui n'ont qu'un seul bébé.
• Petits enfants - dans lesquels il y a deux enfants. C'est l'option la plus courante.
• Grands enfants - à partir de trois enfants ou plus.

Par composition

• Surpoids - dans lequel il y a maman, papa et enfants.
• Incomplet - l'un des parents est absent pour diverses raisons.

Pour une ou plusieurs générations vivant sur un même espace de vie

• Nucléaire - composé de parents et d'enfants qui n'ont pas encore atteint l'âge de la majorité, c.-à-d. deux générations qui vivent séparément de leurs grands-parents. Chaque jeune couple y aspire. Vivre séparément, uniquement avec sa famille, c'est toujours mieux - il faut moins de temps pour «s'intégrer» l'un à l'autre, minimisant les situations où un mari ou une femme est «entre deux feux», obligé de prendre le parti de quelqu'un et de faire un choix en faveur des parents ou conjoint. Cependant, il n'est pas toujours possible de vivre séparément immédiatement après le mariage, en particulier dans les grandes villes. De nombreux jeunes mariés dans les premières années de leur vie conjugale sont obligés de «rendre visite» à leurs parents, en attendant la solution de leur propre problème de logement.

• Étendu ou complexe - ceux dans lesquels plusieurs générations vivent à la fois, trois ou quatre. C'est une option courante pour une famille patriarcale. Ces groupes sociaux se trouvent à la fois dans les zones rurales et dans les villes. La situation où les grands-parents, les parents et leurs enfants adultes, qui ont également réussi à acquérir leurs propres épouses, maris et enfants, vivent dans un appartement de trois pièces n'est plus une rareté. En règle générale, dans de telles unions, la génération plus âgée participe activement à l'éducation des petits-enfants et arrière-petits-enfants - donne des conseils et des recommandations, conduit à des cours de développement supplémentaires dans les palais de la culture, les maisons de la créativité ou les centres éducatifs.

Par la nature de la répartition des responsabilités familiales

• Patriarcale traditionnelle. Le rôle principal est joué par un homme. Il est le principal soutien financier, pourvoyant entièrement financièrement aux besoins de sa femme, de ses enfants et éventuellement de ses parents. Il prend toutes les décisions principales, règle les situations litigieuses, résout les problèmes émergents, c.-à-d. assume l'entière responsabilité des membres de son nom de famille. La femme ne travaille généralement pas. Sa principale responsabilité est d'être l'épouse de son mari, la belle-fille de ses parents et de sa mère. Elle surveille l'éducation et l'éducation des enfants, ainsi que l'ordre dans la maison. Son opinion n'est généralement pas prise en compte lors de la prise de décisions importantes.

• Egalitaire ou affilié. Le contraire du patriarcal. Ici, les époux jouent des rôles égaux, négocient, transigent, résolvent ensemble les problèmes, s'occupent des enfants. Les responsabilités du ménage dans ces cellules sont généralement également séparées. Le mari aide sa femme à laver la vaisselle, les sols, à passer l'aspirateur, participe activement aux soins quotidiens des enfants - il peut également les baigner s'ils sont trop jeunes, changer de vêtements, faire de l'exercice avec eux ou lire une histoire au coucher. Ces familles sont généralement plus proches émotionnellement. Pour les conjoints et les enfants, les contacts doux, les mots affectueux, les câlins et les baisers la nuit et avant de partir sont la norme. Les enfants, à l'exemple de leurs parents, expriment plus ouvertement leurs sentiments, tant tactiles que verbaux.

• De type transitionnel - ils ne semblent pas être patriarcaux, mais pas encore de partenariat. Cela s'applique aux syndicats dans lesquels l'épouse et le mari ont décidé d'être plus démocratiques, de partager également les responsabilités dans la maison, mais en réalité, il s'avère que la femme porte toujours tout le fardeau sur elle-même et que les actions du mari se limitent à une seule chose - par exemple, aspiré l'appartement ou lavé la vaisselle une fois par semaine. Ou, au contraire, le syndicat décide de devenir plus patriarcal - le mari travaille, la femme s'occupe de la maison. Mais malgré cela, le conjoint continue d'aider activement sa femme dans tout ce qui touche à la vie quotidienne et aux enfants.

Les fonctions de la famille en tant que petit groupe social

Ils s'expriment dans son activité de vie, qui a des conséquences directes pour la société.

• Fonction reproductrice, la plus naturelle. C'est l'une des principales raisons de la création d'une unité sociale - la naissance d'enfants et la continuation d'une sorte.

• Éducation et éducation - cela s'exprime dans la formation et la formation de la personnalité d'une petite personne. C'est ainsi que les enfants acquièrent les premières connaissances sur le monde qui les entoure, assimilent les normes et les modèles de comportement autorisés dans la société et se familiarisent avec les valeurs culturelles et spirituelles.

• Économique et économique - il est associé à un soutien financier, à la budgétisation, aux revenus et aux dépenses, à l'achat de nourriture, d'articles ménagers, de meubles et d'équipements, tout ce qui est nécessaire pour une vie confortable. La même fonction comprend la répartition des responsabilités professionnelles dans la maison entre les conjoints et les enfants adultes, en fonction de leur âge. Ainsi, par exemple, un enfant de cinq ans est déjà familiarisé avec les obligations minimales - nettoyer les jouets, la vaisselle, faire un lit. Le soutien économique et économique affecte également la prise en charge des personnes âgées ou des parents malades, leur garde.

• Émotionnel et psychologique - la famille est un bastion fiable, un havre de paix. Ici, vous pouvez obtenir soutien, protection et confort. L'établissement d'une relation émotionnellement étroite entre les membres de la famille aide à développer la confiance et le souci les uns des autres.

• Spirituel - associé à l'éducation de la jeune génération aux valeurs culturelles, morales et spirituelles. C'est la lecture de contes de fées, de poèmes et de fables aux enfants par des adultes, qui raconte le bien et le mal, l'honnêteté et les mensonges, la générosité et la cupidité. À partir de chaque lecture de conte de fées, vous devez tirer une conclusion sur la façon de bien agir et à quel point. Tout le monde devrait visiter les théâtres de marionnettes et de théâtre pour enfants, la Société philharmonique, regarder des spectacles et des concerts. Toutes ces actions contribuent à la formation de lignes directrices morales et éthiques adoptées dans la société, introduisent à la culture.

• Loisirs - loisirs et loisirs communs. Ce sont des soirées quotidiennes ordinaires passées avec des proches, des voyages intéressants, des excursions, des randonnées, des pique-niques et même de la pêche. De tels événements contribuent au ralliement du clan.

• Socio-statut - le transfert aux enfants de leur statut, de leur nationalité ou de leur appartenance à tout lieu de résidence, dans une ville ou une zone rurale.

Signes de la famille en tant que petit groupe social

En tant que formation de groupe, il comporte plusieurs types de signes - primaires et secondaires.

Primaire

• objectif et activité communs;

• relations personnelles au sein du syndicat, formées sur la base de rôles sociaux;

• une certaine atmosphère émotionnelle;

• leurs valeurs et morales;

• cohésion - elle s'exprime par des sentiments d'amitié, un soutien mutuel et une assistance mutuelle,

• répartition claire des rôles;

• contrôle du comportement des membres de la famille dans la société.

Secondaire

• Conformité, capacité de céder ou de se soumettre à une opinion commune.

• Proximité émotionnelle des relations, appartenance, qui s'expriment dans la sympathie mutuelle, la confiance, la communauté spirituelle.

• Les normes de comportement et les valeurs sont transmises de la génération plus âgée aux plus jeunes à travers les traditions et les coutumes.

Caractéristiques de la famille en tant que petit groupe social: ce qui caractérise l'unité de la société

La famille, en tant que petit groupe social, se distingue par les caractéristiques suivantes:

• Croissance de l'intérieur - remplissant la fonction reproductrice, elle se développe. À chaque nouvelle génération, le nombre de ses membres augmente.

• Fermeture par rapport à l'intégration des adultes. Chaque enfant a sa propre maman et papa, ses grands-parents, il n'y en aura certainement pas d'autres.

• Chaque changement concernant une cellule individuelle de la société est contrôlé par la société et enregistré par les organes de l'État. Le jour du mariage, au bureau de l'état civil, un enregistrement apparaît dans le livre officiel sur l'enregistrement du mariage, à la naissance des enfants, les premiers certificats sont délivrés, puis un certificat, en cas de divorce, toutes les formalités légales doivent également être accomplies.

• Longévité d'existence. Chaque union dans son développement passe par un certain cycle naturel - la création, l'apparition du premier enfant, puis les enfants suivants, leur éducation et leur éducation, la période du «nid vide», lorsque des enfants déjà adultes se marient ou se marient et quittent la maison de leur père. Et puis il cesse d'exister quand l'un des époux décède.

• La famille, en tant que petit groupe social, contrairement aux autres, n'implique pas la présence d'une seule activité pour tous. Chaque membre remplit ses devoirs, ils sont tous différents. Les parents travaillent, apportent un soutien financier à tout le monde, maintiennent l'ordre dans la maison. L'activité principale des enfants dépend de leur âge - jouer ou éducative. Et seulement certains jours, tous les proches peuvent être occupés par une chose: les loisirs communs, par exemple, ou une journée de travail le samedi.

• Caractéristiques dynamiques - elles sont exprimées dans les normes de comportement, les idéaux, les traditions et les coutumes, que chaque cellule de la société se forme.

• Obligation de relations affectives. Les parents et les enfants sont liés par l'amour, la tendresse et les soins. Cette implication psychologique est totale pour tous les membres de la famille.

Une caractéristique distinctive du genre peut être la création de son propre arbre généalogique, arbre généalogique. La conception d'album de famille peut accomplir plusieurs tâches à la fois:

• Implique chaque membre du nom de famille dans ce processus, activité conjointe - maman, papa, enfants, grands-parents.

• Cela aide à renforcer le clan, sa cohésion.

• Forme une attitude respectueuse de la jeune génération envers l'histoire de leurs ancêtres.

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Donne cette définition d'une famille:

Familles'appelle une association de personnes basée sur la consanguinité, le mariage ou l'adoption, liées par une vie commune et une responsabilité mutuelle d'élever des enfants.

La base initiale des relations familiales est le mariage.

Mariageest une forme sociale historiquement changeante de relations entre une femme et un homme, à travers laquelle la société réglemente et sanctionne leur vie sexuelle et établit leurs droits et obligations conjugaux et de parenté.

La famille, en règle générale, est un système de relations plus complexe que le mariage, car elle peut unir non seulement les conjoints, mais aussi leurs enfants, ainsi que d'autres parents.

La famille doit être considérée non seulement comme un groupe matrimonial, mais comme une institution sociale, c'est-à-dire un système de connexions, d'interactions et de relations d'individus remplissant les fonctions de reproduction de la race humaine et régulant toutes les connexions, interactions et relations basées sur certaines valeurs et normes soumises à un contrôle social étendu à travers le système. sanctions positives et négatives.

La famille en tant qu'institution sociale passe par un certain nombre d'étapes dont la séquence se transforme en cycle familial, ou cycle de vie de la famille.

Les chercheurs distinguent un nombre différent de phases de ce cycle, mais les principales sont les suivantes:

1) formation de la famille - conclusion du premier mariage;

2) le début de l'accouchement - la naissance du premier enfant;

3) la fin de l'accouchement - la naissance du dernier enfant:

4) «nid vide» - mariage et séparation du dernier enfant de la famille;

5) la fin de l'existence d'une famille - le décès de l'un des époux.

À chaque étape, la famille présente des caractéristiques sociales et économiques spécifiques.

La famille en tant qu'institution sociale a émergé avec la formation de la société. Le processus de formation et de fonctionnement de la famille est conditionné par des régulateurs normatifs de valeur.

Tels, par exemple, la cour, le choix d'un partenaire de mariage, les normes de comportement sexuel, les normes qui régissent la femme et le mari, les parents et les enfants, etc., ainsi que les sanctions en cas de non-respect.

Aux premiers stades du développement de la sociétéles relations entre un homme et une femme, des générations plus âgées et plus jeunes, étaient régies par des coutumes tribales et claniques, qui étaient des normes syncrétiques et des modèles de comportement fondés sur des concepts religieux et moraux.

Avec l'émergence de l'État, la régulation de la vie familiale a acquis nature juridique.La légalisation du mariage impose certaines obligations non seulement aux époux, mais également à l'État qui a sanctionné leur union. À partir de maintenant controle socialet les sanctions ont été appliquées non seulement par l'opinion publique, mais aussi par les organes de l'État.

Les fonctionnalistes analysent la famille du point de vue de sa fonctions ou besoins sociaux,qu'elle sert. Au cours des 200 dernières années, les principaux changements dans les fonctions de la famille sont liés à sa destruction en tant qu'association coopérative de travail, ainsi qu'à la limitation de la capacité de transférer le statut de la famille des parents aux enfants.

Principale,définir fonction familiale,comme suit les définitions du sociologue russe A.G. Kharchev et le chercheur américain N. Smelzer, - reproducteur,c'est-à-dire la reproduction biologique de la population et la satisfaction du besoin d'enfants.

Parallèlement à cette fonction principale, la famille remplit un certain nombre d'autres fonctions sociales:

1. Fonction éducative -socialisation de la jeune génération, maintien de la reproduction culturelle de la société. La famille est le principal agent de socialisation dans toutes les sociétés. C'est en lui que les enfants acquièrent les connaissances de base nécessaires pour remplir les rôles d'adultes.

Mais l'industrialisation et les changements sociaux associés ont dans une certaine mesure privé la famille de cette fonction. La tendance la plus importante a été l'introduction d'un système d'enseignement secondaire de masse.

Déjà à l'âge de 4 ou 5 ans, les enfants étaient élevés non seulement à la maison, mais l'enseignant avait une profonde influence sur eux. Le développement d'un système d'institutions préscolaires et d'associations bénévoles pour enfants (par exemple, les scouts et les camps d'été) a augmenté le nombre d'agents de socialisation qui remplissent cette fonction avec la famille.

2. Fonction domestiquesignifie maintenir la santé physique des membres de la communauté, s'occuper des enfants et des membres âgés de la famille.

Dans les sociétés traditionnelles paysannes et artisanales, la famille remplissait de nombreuses fonctions pour maintenir le bien-être des gens, comme prendre soin des membres malades et âgés de la famille. Mais ces fonctions ont radicalement changé au cours de l'émergence et du développement de la société industrielle. Dans les pays développés d'Europe occidentale et aux États-Unis, les médecins et les institutions médicales ont presque complètement remplacé la famille en ce qui concerne la santé des personnes, bien que les membres de la famille décident toujours s'il est nécessaire de consulter un médecin.

L'assurance-vie, les allocations de chômage et les fonds de sécurité sociale ont réduit la nécessité pour les familles d'assumer l'entière responsabilité d'aider leurs membres en période de difficultés économiques. De même, les prestations sociales, les hôpitaux et les maisons de retraite ont allégé le fardeau des soins aux personnes âgées sur la famille.

Dans la société russe moderne, le niveau de bien-être de la majeure partie de la population est très bas, par contre, la sphère sociale est peu développée et la famille, en règle générale, assume la responsabilité des membres handicapés de la société.

3. Fonction économiquesignifie la réception de ressources matérielles de certains membres de la famille pour d'autres, le soutien économique de la famille des mineurs et des membres handicapés de la société.

Parmi les énormes changements induits par l'émergence de la production industrielle, il y a eu la destruction système de production coopératif.

Les travailleurs ont commencé à travailler à l'extérieur de la maison et le rôle économique de la famille a été réduit à dépenser uniquement l'argent gagné par le soutien de famille de la famille. Bien que l'épouse travaille parfois, sa principale responsabilité est d'élever les enfants. Dans la société moderne, en règle générale, les deux conjoints travaillent, qui ont soit un budget commun, soit chacun a son propre budget individuel.

Dans l'agriculture paysanne et la production artisanale, la famille était une association coopérative de travail. Les responsabilités étaient réparties selon l'âge et le sexe des membres de la famille.

4. Fonction du contrôle social primairesignifie la régulation morale du comportement des membres de la famille dans diverses sphères de la vie, ainsi que la régulation de la responsabilité et des obligations dans les relations entre conjoints, parents et enfants, représentants des générations plus âgées et moyennes.

5. La fonction de la communication spirituellecouvre le développement de la personnalité des membres de la famille, l'enrichissement spirituel mutuel.

6. Fonction de statut socialsignifie l'octroi d'un certain statut social aux membres de la famille, la reproduction de la structure sociale.

Dans la société médiévale, il y avait diverses coutumes et lois qui consacraient plus ou moins automatiquement le statut occupé par les familles de différents horizons.

La monarchie héréditaire est un excellent exemple de cette coutume. Les aristocrates qui possédaient des terres et des titres pouvaient transmettre leur statut élevé aux enfants. Parmi la classe inférieure, il y avait des systèmes de guildes et de formation artisanale afin que les professions puissent être transmises d'une génération à l'autre.

Les révolutions qui ont eu lieu aux XIXe et XXe siècles ont été menées dans le but de destruction des privilèges de successioncertains groupes. Parmi ces privilèges figurait le droit de transmettre le titre, le statut et la richesse à la génération suivante. Dans certains pays, dont la Russie, les États-Unis, l'héritage des titres aristocratiques est interdit.

Les impôts progressifs, ainsi que les impôts sur les assurances et en cas de décès, limitent également la capacité de préserver la richesse et d'en hériter. Cependant, les familles riches et de haut rang ont encore des avantages lorsque se pose la question du transfert de richesse et de statut aux enfants. Mais cela se fait plutôt pas sur la base de l'héritage, mais sous la forme de préparer les enfants à une telle éducation et à un tel travail qui garantissent un statut élevé.

Les membres de la classe supérieure ont la possibilité de payer pour une éducation d'élite et d'entretenir des «connaissances» qui favorisent un statut élevé. Mais ces avantages ont en grande partie perdu leur importance, devenant moins stables et moins fiables qu'auparavant.

7. Fonction de loisirscomprend l'organisation de temps de loisirs rationnels, l'enrichissement mutuel des intérêts.

8. Fonction émotionnelleprésuppose la possibilité d'obtenir une protection psychologique, un soutien émotionnel, une stabilisation émotionnelle des individus et leur thérapie psychologique.

Les sociologues, comparant la structure de la famille dans différentes sociétés, soulignent plusieurs paramètres,par lequel toutes les familles peuvent être différenciées en certains types, Ces paramètres comprennent: la forme de la famille, la forme du mariage, le modèle de répartition du pouvoir dans la famille, le choix d'un partenaire, le choix de la résidence, ainsi que l'origine et le mode d'héritage des biens.

Dans les sociétés modernes développées, monogamie- mariage entre un homme et une femme. Cependant, il existe des informations sur plusieurs autres formulaires. La polygamieappelé mariage entre un et plusieurs autres individus. Un mariage entre un homme et plusieurs femmes s'appelle polygynie;le mariage entre une femme et plusieurs hommes s'appelle polyandrie.Une autre forme est mariage de groupe- entre plusieurs hommes et plusieurs femmes.

Dans la plupart des sociétés, la polygamie est préférée. George Murdock a enquêté sur de nombreuses sociétés et a constaté que dans 145 d'entre elles la polygamie existait, dans 40 la monogamie prévalait et que dans deux seulement la polyandrie était observée. Le reste des sociétés ne correspond à aucune de ces catégories. Étant donné que dans la plupart des sociétés, le ratio hommes / femmes est d'environ 1: 1, la polygamie n'est pas répandue même dans les sociétés où elle est considérée comme préférée. Sinon, le nombre d'hommes célibataires dépasserait considérablement le nombre d'hommes ayant plusieurs épouses.

Certains chercheurs soulignent l'importance facteurs économiquespour la prédominance d'une certaine forme de famille dans la société.

Par exemple, au Tibet, la terre appartenant à une famille est héritée par tous les fils ensemble. Il n'est pas divisé en parcelles séparées, qui sont trop petites pour soutenir la famille de chaque frère. Par conséquent, les frères utilisent cette terre ensemble et ont une épouse commune.

Bien entendu, les facteurs économiques n'expliquent que partiellement l'originalité de certaines formes de famille. D'autres facteurs jouent également un rôle important.

Par exemple, la polygamie est bénéfique pour les femmes dans les sociétés où de nombreux hommes meurent à la guerre. De même, parmi les habitants de la tribu Todas dans le sud de l'Inde (où le nombre de femmes diminuait, car il y avait une coutume de tuer les filles qui naissent), la soi-disant polyandrie fraternelle (les frères avaient une épouse commune) était également pratiquée.

Les colonialistes britanniques ont mis fin à la pratique de l'infanticide et le nombre de femmes parmi les Todas a commencé à augmenter rapidement. Cependant, les mariages par paires ne se sont jamais généralisés parmi les Todas. Au lieu de cela, les frères qui auraient auparavant eu une femme commune ont commencé à avoir plusieurs femmes communes. Ainsi, dans la société Todas, il y avait une tendance rarement observée au mariage de groupe.

Selon la structure des liens familiaux, un simple (nucléaire) et un complexe (étendu) type de famille. Famille nucléaireest un couple marié avec des enfants non mariés. Si certains des enfants de la famille sont mariés, alors étendu, ou complexe,une famille qui comprend deux générations ou plus, comme les grands-parents, les cousins, les petits-enfants, etc.

La plupart des systèmes familiaux dans lesquels les familles élargies sont considérées comme la norme sont patriarcal.Ce terme fait référence au pouvoir des hommes sur les autres membres de la famille.

Avec matriarcalele système familial appartient à juste titre à la femme et à la mère.

Ces dernières années, il y a eu une transition de patriarcale à égalitaristesystème familial. Cela est principalement dû à l'augmentation du nombre de femmes qui travaillent dans de nombreux pays industrialisés. Dans un tel système, l'influence et le pouvoir sont répartis presque également entre le mari et la femme.

En fonction de la partenaire privilégiéon distingue les familles exogames et endogames. Les règles régissant les mariages en dehors de certains groupes, tels que les familles ou les clans, sont règles d'exogamie.Avec eux, il y a règles d'endogamie,prescrire le mariage au sein de certains groupes. L'endogamie était caractéristique du système des castes qui s'est développé en Inde. La règle la plus connue de l'endogamie est interdiction de l'inceste(inceste), qui exclut le mariage ou les rapports sexuels entre personnes considérées comme proches par le sang.

Dans presque toutes les sociétés, cette règle s'applique à la relation entre un enfant et un parent et des frères et sœurs. Dans de nombreuses sociétés, cela s'applique même aux cousins \u200b\u200bet autres parents proches. L'interdiction de l'inceste n'est pas universelle, malgré sa prévalence généralisée. Les mariages entre frères et sœurs étaient encouragés dans la famille pharaonique de l'Égypte ancienne.

Pourquoi l'interdiction de l'inceste est-elle si répandue? C'est une question très débattue. Certains chercheurs ont suggéré que les gens ont une aversion pour l'inceste. D'autres pensent que les gens sont depuis longtemps conscients des dangers des conséquences génétiques de l'inceste. D'autres encore ont souligné que les règles interdisant les rapports sexuels entre les membres de la famille qui ne sont pas des conjoints réduisaient le risque de jalousie et de conflit.

Cependant, ce dernier argument perd de sa crédibilité si l'on considère que de nombreuses personnes sont capables de partager un partenaire sexuel avec quelqu'un d'autre sans aucune jalousie. Et la polygamie, qui engendre souvent des rivalités entre épouses, persiste malgré les conflits. En outre, il a été souligné que l'interdiction de l'inceste obligeait à rechercher un partenaire de vie en dehors des groupes auxquels les gens appartenaient.

Différentes sociétés ont des règles de choix d'un lieu de résidencejeunes mariés. Selon la nature du choix du lieu de résidence, les sociologues distinguent les types de familles néolocales, patrilocales et matrilocales.

résidence patrilocale,la jeune mariée quitte sa famille et vit avec la famille de son mari ou près de la maison de ses parents. Par exemple, selon les coutumes des paysans irlandais, une jeune femme entre dans la famille de son mari et est dirigée par sa belle-mère.

Dans les sociétés où la norme est résidence matrilocale,les jeunes mariés doivent vivre avec ou près des parents de la mariée.

Demeure néolocale,considéré comme la norme en Occident, il est rare dans le reste du monde.

Dans seulement 17 des 250 sociétés étudiées par Murdoch, les jeunes mariés ont déménagé dans un nouveau lieu de résidence. La résidence patrilocale est répandue dans les sociétés où règne la polygamie, l'esclavage et souvent les guerres; les membres de ces sociétés chassaient et collectaient généralement des plantes. La résidence matrilocale était considérée comme la norme dans les sociétés où les femmes jouissaient de droits fonciers. La résidence néolocale est associée à la monogamie, une tendance à l'individualisme et à l'égalité de statut économique pour les hommes et les femmes.

Dans la sociologie de la famille, un problème particulier est celui de la détermination de la généalogie et de la nature de l'héritage de la propriété. Si une personne pouvait compter toutes les personnes avec lesquelles elle est liée par le sang (y compris les ancêtres et les parents les plus éloignés), cette liste serait énorme. Les règles de détermination du pedigree raccourcissent cette liste et indiquent quels parents jouent un rôle important dans la vie d'une personne. Il existe trois types de systèmes pour déterminer les règles d'ascendance et d'héritage de propriété.

Le plus courant est la lignée masculine.

En Irlande rurale, on pense que les principaux liens familiaux existent entre le père, le fils et le petit-fils. Bien que la femme entretienne une certaine relation avec ses proches et que son enfant hérite de certains de ses gènes, les enfants deviennent membres de la famille du mari.

Dans certains cas, la relation est déterminée par la lignée féminine.

Comme il est d'usage dans les îles Trobriand, les jeunes mariés vivent dans le village avec le mari, mais les biens et l'aide quotidienne viennent de la femme. La propriété de la mère devient la propriété de la fille et le frère de l'épouse fournit le principal soutien à la jeune famille. Le style de vie de famille dans les îles Trobriand est basé sur des liens familiaux le long des lignées masculine et féminine.

Il existe un système familial basé sur une ascendance bidirectionnelle. Il est généralement accepté dans 40% des cultures du monde. Dans de tels systèmes, les parents par le sang du père et de la mère sont également pris en compte lors de la détermination de la parenté.