Pertinence : L'éducation patriotique de la jeune génération est l'une des tâches les plus urgentes de notre temps. Le sentiment patriotique ne surgit pas de lui-même. La pertinence et la nécessité de l'éducation civique et patriotique dans les conditions de la russie moderne

introduction

Le problème de l'éducation patriotique des jeunes est plus urgent que jamais. Dans le contexte de la perte par notre société de la conscience patriotique russe traditionnelle, de l'indifférence généralisée, du cynisme, de l'agressivité et du déclin du prestige du service militaire, un complexe d'infériorité et d'infériorité de la nation se forme. Une proportion importante de conscrits manque de motivation positive pour un service militaire consciencieux. Beaucoup d'entre eux le perçoivent comme une fatalité désagréable et un devoir ingrat qui ne devrait être accompli que pour éviter la responsabilité pénale. Implication dans la défense de la patrie, fierté d'appartenir aux Forces armées, honneur et dignité militaires - ces concepts perdent de leur importance aux yeux de la jeunesse enrôlée. Par conséquent, l'urgence de résoudre les problèmes les plus aigus de l'éducation au patriotisme, comme base de la consolidation de la société et du renforcement de l'État, est évidente. Le 3 février 2010, le gouvernement de la Fédération de Russie a publié une ordonnance sur le « Concept du système fédéral de formation des citoyens de la Fédération de Russie au service militaire pour la période allant jusqu'en 2020 »

Pertinence : Le pays, la société et l'armée reviennent aux valeurs et aux traditions accumulées par les générations précédentes de citoyens russes. Dans une telle situation, il est nécessaire d'étudier et de comprendre en profondeur l'expérience de l'utilisation de l'histoire nationale dans l'éducation des soldats. Cela joue un rôle important dans la restauration de la mémoire historique du peuple et d'une attitude juste envers le passé de la Patrie.

Le but du travail de cours: l'étude des particularités de l'éducation du patriotisme chez la jeunesse moderne.

Sujet de recherche : Jeunes d'âge militaire

Sujet de recherche : Caractéristiques de l'éducation du patriotisme chez les jeunes hommes de 18 à 23 ans

.Considérez le patriotisme comme une partie nécessaire de l'éducation d'un guerrier dans la Fédération de Russie

.Explorez le concept et l'essence du patriotisme

.Déterminer le niveau d'éducation patriotique chez les jeunes modernes

I. Le patriotisme en tant que partie intégrante de l'éducation d'un guerrier en Russie et dans la Fédération de Russie

1 Education d'un guerrier en Russie à travers le jeu

La formation d'un guerrier a commencé dès l'enfance, ce qui, il convient de le noter, dans la Russie antique était beaucoup plus court que moderne. A quinze ou seize ans, un homme est déjà considéré comme un adulte, se marie et commence une vie indépendante. Un jeune agriculteur pouvait acquérir sa propre ferme, un jeune artisan - son atelier, le fils d'un boyard entrait dans l'équipe et un jeune prince recevait sa première ville (généralement petite, mais quand même).

Jusqu'à l'âge de la majorité, il y avait beaucoup à faire. Tout le monde sait que les athlètes professionnels commencent à s'entraîner dès la petite enfance. La guerre est une affaire plus sérieuse. Par conséquent, dans une société dans laquelle chaque homme adulte était obligé de se battre plusieurs fois par an contre les adversaires les plus dangereux - nomades, Lituaniens, Allemands, l'entraînement militaire a commencé dès la petite enfance. Dans le régiment Lay of Igor's, le prince Vsevolod Trubchevsky, qui s'appelle Bui-Tur in the Lay, raconte à Igor, caractérisant son escouade, qu'ils étaient dévoués à la cause militaire depuis leur plus tendre enfance :

« Et mes kurens sont bien versés (guerriers aguerris. ..... Auth.) : Sous les cheminées de la povita, sous les casques ils se nourrissent, du bout de la lance ils se nourrissent ; leurs sentiers sont foulés, les ravins sont guidés, leurs arcs sont tendus, leurs carquois sont ouverts, leurs sabres sont aiguisés ; eux-mêmes galopent comme des loups gris dans les champs, cherchant l'honneur pour eux-mêmes et la gloire pour le prince. »

La première frontière, qui marque la croissance du garçon et son passage de l'état de nourrisson à l'état d'enfant, se situe à deux ou trois ans. Cet âge au milieu princier est marqué par la coutume de la tonsure.

L'importance de l'événement est soulignée par la phrase stéréotypée sur la « joie » dans la ville où a lieu la tonsure. Selon le célèbre ethnographe et folkloriste D.K. Zelenin, la coutume de la tonsure était courante non seulement chez les princes, mais aussi dans toutes les couches sociales, ceci est indirectement attesté par son existence au 19ème siècle chez les paysans d'Orel, qui, un an après la naissance du garçon, exécutaient le soi-disant « coupes de cheveux ». Parfois, le rite de la tonsure pouvait coïncider avec un autre rite non moins important - monter à cheval :

On peut supposer que la coutume de monter à cheval pourrait être répandue non seulement dans la famille Rurik, mais aussi dans l'environnement de l'équipe militaire, puisque le lien étroit qui existait entre le prince-chef et ses compagnons d'armes s'étendait très probablement à tous les jours. la vie, qui comprenait l'ensemble habituel de rituels pour grandir un futur guerrier. L'extrême importance du symbolisme du jeune prince à cheval ressort du récit de la campagne de la princesse Olga et de son fils contre les Drevlyens en 946.

La bataille commence par le fait que, assis sur un cheval, le petit Sviatoslav "sunu" se dirige vers l'armée ennemie avec une lance. Une lance lancée par la main d'un enfant faible ne vole pas loin - volant à travers les oreilles du cheval, elle tombe aux pieds. Mais même ce lancer pas très réussi a été interprété par les gouverneurs, qui, de toute évidence, étaient les vrais chefs de la bataille, comme un bon signe et un signal pour le début de la bataille : « Le prince pozhal pozhal, pull, squad, for le prince!" Dans le même temps, il est intéressant de noter que parmi les mentions répétées de tonsure princière, le message sur « monter à cheval » ne se trouve qu'une seule fois.

La coupe de cheveux rituelle et l'équitation pourraient être des reliques de l'ancienne coutume d'initiation, qui à l'époque de Kievan Rus avait déjà perdu son sens originel. Si au milieu de la chevalerie européenne, la coupe de cheveux et le transfert d'armes sont devenus un symbole de l'atteinte d'un état de maturité par un guerrier (ce qui signifie que le sens original de cette action a été préservé dans une plus grande mesure), alors en Russie le rite a commencé pour marquer seulement le début de la formation d'un guerrier. Elle a été réalisée comme une sorte d'« avance », pour rappeler que le petit prince est toujours un prince et un guerrier. Cette coutume était très importante, car elle créait une attitude appropriée et une orientation des valeurs chez le jeune slave. Après tout, si vous élevez constamment votre fils en tant que musicien, les chances d'élever un musicien augmenteront plusieurs fois, si vous élevez un joueur de hockey, un joueur de hockey grandira presque certainement. L'art de la guerre ne fait pas exception. Dès la petite enfance, les garçons se sont habitués aux armes. Parmi les matériaux archéologiques, les trouvailles d'épées d'enfants en bois sont fréquentes. Par exemple, à Staraya Ladoga, une épée en bois d'environ 60 cm de long et d'une largeur de manche d'environ 5 à 6 cm a été trouvée, ce qui correspond à la largeur de la paume d'un enfant de 6 à 10 ans.

Il semble que l'utilisation généralisée de l'épée comme jouet d'enfant puisse servir de preuve indirecte de la prévalence des vraies épées parmi les larges masses des communes libres de l'ancienne Russie. En jouant, le garçon a acquis de l'expérience avec les armes, ce qui lui sera certainement utile dans sa vie d'adulte. Il est nécessaire d'attirer l'attention du lecteur sur la différence fondamentale entre jouer avec une mitrailleuse moderne en plastique et une épée en bois. Il n'y a presque aucun avantage du premier, adapté au combat moderne. Vous n'obtiendrez pas la compétence avec lui. Il n'est semblable au présent que par la forme, mais pas fonctionnellement. Une épée en bois peut être combattue comme une vraie. Il est nécessaire pour un entraînement sûr aux techniques, pour le développement de la force physique (après tout, une lame en chêne est comparable en poids à une vraie - le bois n'est pas aussi dense que le métal, mais une épée en bois est beaucoup plus épaisse que l'acier ) et la dextérité. En plus des épées, l'ensemble d'armes jouets du futur guerrier comprenait des lances en bois, des poignards, un arc avec des flèches et un cheval fait d'un bâton avec une extrémité en forme de tête de cheval, dans la bouche duquel il y avait des trous pour les rênes . Il y avait aussi des petits chevaux à roues sur roues, des bateaux en écorce ou en bois, etc. En plus des jouets faits comme de petites copies d'objets "adultes", il y avait des jouets destinés non pas à des jeux de rôle, mais à des divertissements, dans lesquels , cependant, la dextérité et la coordination des mouvements. Ceux-ci comprenaient des toupies-kubari, qui étaient censées tourner, soutenant avec un fouet, des toupies, des balles de différentes tailles, des traîneaux, etc. Les enfants de la noblesse dès la plus petite enfance ont reçu de vraies armes.

Des épées en bois étaient utilisées pour jouer et s'entraîner; dans la vie de tous les jours, une véritable épée était accrochée au côté du prince dès l'enfance.

Les armes ont été remises aux jeunes princes à un âge où ils commençaient à peine à se réaliser. Et lorsqu'ils s'en sont rendu compte, ils ont tout de suite appris à sentir le poids d'une vraie arme à leur ceinture et à le mettre à nu si nécessaire. Le créateur de la lutte slave-Goritsk A.K. Belov écrit :

« Dans le jeu folklorique, je cherchais alors une réponse à une question qui me pesait après plusieurs expéditions. L'idée du manque de formation systématique des combattants dans les traditions nationales devenait de plus en plus apparente. Pourquoi, étant donné l'implication quasi universelle de la population masculine (bien sûr, les couches sociales inférieures) de la Russie pré-révolutionnaire dans telle ou telle forme de compétition populaire, n'y a-t-il pas de lien comme l'éducation spéciale, c'est-à-dire l'école ? Probablement, un rôle de formation spécial dans la préparation des futurs lutteurs et maîtres des coups de poing a été joué par le plaisir des enfants - un jeu folklorique. Pour échapper au "bulat chingalische" qui vous vole dessus, vous devez courir toute votre enfance sur les boules de neige roulées par vos camarades et vous balancer, debout les pieds sur une balançoire, apprendre à répartir le mouvement des talons aux épaules, et rouler sans tomber d'une montagne aux pieds le long d'un chemin glacé, oui courir en bottes de feutre sur la glace quand les jambes s'écartent, oui se heurter à des "tag tags", esquiver un camarade essayant de vous attraper, oui... Cependant, peux-tu tout lister ? Soit dit en passant, le jeu dans la cour et le sport ne font qu'un. La technique du combat en elle-même n'est pas difficile à apprendre.

Surtout si les concours de maîtres se déroulent sous vos yeux depuis l'enfance. Et tout le reste est pratique."

C'est incroyable à quel point les traditions du peuple russe sont fortes ! Et pas seulement dans le domaine de l'entraînement au combat, mais dans le domaine de l'entraînement en général. Nous avons déjà écrit à ce sujet. C'est peut-être la principale différence entre la culture russe et la culture d'Europe occidentale - l'absence d'écoles, d'académies ou d'universités spécialement organisées, institutionnalisées, parlant en termes scientifiques. La première université n'est apparue en Russie qu'au XVIIIe siècle, mais même avant cela, des livres ont été écrits, des villes ont été construites et ont combattu avec succès les ennemis. Le niveau d'alphabétisation en Russie aux XI-XIII siècles était sensiblement plus élevé qu'en Europe. Oui, c'est exactement la façon dont il est écrit par Belov - par le jeu, par la pratique et par un enseignant-mentor. Un enseignant-mentor est une figure clé de la culture russe ancienne. Ce n'est qu'à travers l'enseignant que son développement s'est fait. La relation enseignant-élève n'était dépassée que par la parenté. Grâce à la participation des élèves au travail de l'enseignant, la sagesse a été comprise. Le discipulat de l'ancien russe est un phénomène d'un genre particulier. Pour devenir architecte, un ancien Russe n'est pas entré à l'académie d'architecture, mais est devenu l'élève d'un maître-architecte, pour devenir scribe d'un maître scribe, forgeron - forgeron, maroquinier - tanneur, potier - un potier et un guerrier - un guerrier. L'architecte novice s'est immédiatement impliqué dans le travail "dans les coulisses", adoptant les connaissances et les techniques du professeur juste au cours du travail réel, le scribe étudiait, menait des conversations avec le professeur, lisant et commentant les Saintes Écritures, le potier pétrissait de l'argile, observant attentivement comment le professeur dirigeait les pots et les bols circulaires, l'apprenti forgeron battait avec un gros marteau là où le professeur pointait avec un petit marteau. Le guerrier, ayant dépassé le stade des jeux de boules de neige pour enfants, rattrapant, avec des couteaux, ayant dépassé le stade des combats avec des épées en bois, a été impliqué dès le début dans de véritables opérations de combat. Heureusement, l'occasion de participer à une vraie guerre était offerte chaque jour : les raids de nomades ou de Lituaniens, les guerres intestines, les batailles judiciaires. Le besoin de créer des situations d'entraînement artificielles ne s'est tout simplement pas posé - il y en avait beaucoup de vraies. Il convient de noter ici que dans une guerre moderne menée avec l'utilisation d'armes à tir rapide, d'armes de destruction massive, cette méthode d'entraînement peut ne plus fonctionner. Une balle peut dépasser un soldat non préparé lors de la première bataille, même si des combattants expérimentés le couvrent de leurs épaules. Quoi qu'on en dise, la guerre médiévale était encore moins dangereuse. Dans tous les cas, le guerrier inexpérimenté n'a pas immédiatement pris la pleine mesure du danger, restant à la hauteur dans l'ombre des combattants plus âgés. Un jeune combattant novice pourrait se rencontrer en duel non pas avec un tireur d'élite inconnu, mais avec un combattant tout aussi jeune et novice face à face. Le jeune homme, voyant qu'il était un combattant expérimenté, a eu l'opportunité d'éviter une collision, de choisir un adversaire plus facile. Un guerrier qui sentait que le duel n'était pas en sa faveur pouvait battre en retraite et, lui sauvant la vie, agirait plus intelligemment la prochaine fois. Il est clair que l'enseignement par la pratique réelle a rendu son inévitable hommage aux victimes qui sont mortes dans la première bataille. Mais les autres, qui ont survécu, et ils étaient la majorité, ont appris rapidement et fermement. Ainsi, comme dans n'importe quelle "école", ils n'apprendront pas.

Le prince Vladimir Monomakh, âgé de 13 ans (un enfant des temps modernes), traverse des territoires dangereux, pas complètement conquis et dignes de confiance à travers les terres de la tribu slave rebelle Vyatichi, règne sur la ville, fait la paix avec les Polonais. Le père le jette aussitôt dans le vif de la vraie vie, l'expose aussitôt à des dangers, lui confie aussitôt des affaires sérieuses. Le jeune prince est parfois accompagné d'un boyard - Stavk. De la même manière, dès la petite enfance, son arrière-arrière-grand-père Sviatoslav a passé sa vie à faire des campagnes. Cependant, il y avait un domaine d'activité qui, dans la Russie antique, était considéré comme un bon entraînement pour un combattant - c'était la chasse. Tout de même Vladimir Monomakh dans son « Enseignement » avec une égale fierté (et mixte) rappelle ses exploits militaires et de chasse.

De nos jours, peu de gens penseraient à mettre la guerre et la chasse sur le même plan. La chasse est amusante, la guerre est sérieuse. Mais encore une fois, vous devez vous rappeler que le chasseur médiéval était dans des conditions complètement différentes. Maintenant, la bête ne peut pas répondre à une personne avec quelque chose d'égal en force. Un homme a une carabine, et un ours, comme il y a mille ans, a toujours les mêmes griffes et dents. Maintenant, si l'ours ripostait également, ou si un homme sortait vers lui avec une seule lance de chasse "pogatina", alors ce serait compréhensible. En effet, pas d'entraînement à la blague.

2 Les origines du patriotisme des soldats russes

Les conditions historiques et géographiques dans lesquelles la Russie est née et s'est renforcée l'ont obligée à lutter constamment pour son indépendance étatique et nationale. Cela ne pouvait qu'affecter la formation d'une attitude particulière du peuple russe envers le service militaire. Dans l'épopée populaire, les chansons, les épopées, les contes de fées, l'héroïsme, le courage et le courage de ceux qui n'ont épargné ni leurs forces ni la vie elle-même, défendant leur terre natale, ont été glorifiés.

Cela a inculqué aux soldats russes les qualités que les alliés et les adversaires ont toujours remarquées : détermination dans l'offensive, fermeté dans la défense, courage, entraide et mépris de la mort aux moments critiques de la bataille. L'esprit de patriotisme est un idéal moral universel. C'est la base de tout système militaire national, sinon il n'a aucune valeur. La manifestation du patriotisme du soldat russe est unique, car elle a de profondes racines historiques et sociales.

L'histoire séculaire de notre peuple, ses glorieuses traditions militaires, nées de batailles acharnées contre de nombreux envahisseurs étrangers, sont une source inépuisable de sentiments, d'idées et d'actions patriotiques pour de nombreuses générations de Russes.

Une idée vivante du patriotisme en tant que source de service aux intérêts nationaux du peuple russe est donnée par l'œuvre littéraire "La campagne des laïcs d'Igor". Tout cela s'y reflétait sous la forme de relations alliées de tous les princes russes. Ainsi, déjà dans la littérature russe ancienne, l'idée de l'unité du monde, de l'humanité et de son histoire s'est formée, combinée à un haut sentiment patriotique.

Grâce à la foi orthodoxe et au patriotisme, de nombreuses victoires d'armes russes ont été remportées. C'est le patriotisme orthodoxe et l'unité nationale qui ont largement déterminé la victoire des soldats russes sur le champ de Kulikovo en 1380. Saint Serge de Radonezh a béni le prince Dmitri Donskoy pour combattre Mamai. Le prince de Riazan Oleg, qui était censé affronter Dmitry Donskoï, ayant appris la bénédiction de Serge de Radonezh, a abandonné son projet de lutter contre les régiments de Moscou.

L'origine de ces glorieuses traditions a été posée par les tribus slaves, défendant leur liberté et leur indépendance les armes à la main. « Les tribus des Slaves et des Antes », écrivait l'historien grec ancien Mauritius Strategist, « sont similaires dans leur mode de vie, dans leurs mœurs, dans leur amour de la liberté : elles ne peuvent en aucun cas être amenées à l'esclavage ou à la soumission. .. Ils sont nombreux, rustiques, tolèrent facilement la chaleur, le froid, la pluie, la nudité, le manque de nourriture."

Ces qualités étaient également caractéristiques de l'ancienne armée russe - les escouades du prince. Les gardes se distinguaient par une bonne organisation, de la discipline, du courage et de la bravoure, un esprit de grand patriotisme. Se battre jusqu'à la mort pour leur frère et leur père, car la Patrie était pour eux une règle non écrite.

Le respect du serment, la loyauté envers le prince et sa bannière étaient également considérés comme obligatoires. Dans l'ancienne Russie, la bannière servait non seulement de moyen de commandement et de contrôle, mais aussi de symbole d'honneur et de gloire. L'escouade entrant dans la bataille a défendu la bannière jusqu'au dernier homme.

La force indomptable du peuple russe, son irrésistible désir de liberté et d'indépendance ont été démontrés par les victoires des armes russes sur de nombreux nomades, chevaliers-croisés, hordes mongoles-tatares.

En Russie, la mention du patriotisme en tant que phénomène de la vie publique se retrouve même dans les documents et chroniques militaires et historiques des IXe et XIIe siècles. Cette époque est associée à l'émergence d'un État, donc le patriotisme était alors un caractère particulier et soumis - avec l'adoption de l'orthodoxie, il s'exprimait dans la loyauté envers la sainte Russie orthodoxe.

L'idéal patriotique a acquis une importance nationale. Au fur et à mesure de la libération et de l'unification des terres russes en un seul État centralisé, les germes du patriotisme russe se sont renforcés.

Le véritable épanouissement du patriotisme est associé à la personnalité de Pierre Ier, avec ses activités multiformes visant à renforcer la Russie. Le grand réformateur et réformateur a placé la fidélité à la Patrie au-dessus de toutes les autres valeurs, même au-dessus de la fidélité à soi-même.

La victoire à la bataille de Poltava, les nombreuses victoires d'armes russes qui ont suivi ont rehaussé le prestige du défenseur de la patrie dans la société russe. Les valeurs patriotiques ont été enrichies par l'idée de protéger les autres peuples et États de l'esclavage étranger. La volonté de défendre leur pays et de venir en aide aux peuples en difficulté est devenue une tradition de l'armée russe.

Le peuple russe a appelé la période de la fin du XVIe - début du XVIIe siècle "le temps des troubles". La question s'est posée devant l'État russe - le peuple russe devrait-il être libre ou tomber sous domination étrangère. Tout le monde se leva pour combattre les envahisseurs. A la tête de la milice zemstvo se trouvaient Kozma Minin et Dmitri Pojarski, élus par le peuple et investis de sa confiance. Appelant le peuple russe à se rassembler pour combattre les interventionnistes, le prince Pojarski a déclaré : « Pour que nous soyons tous d'un même esprit contre les ennemis et les destructeurs de la foi des peuples chrétien, polonais et lituanien, pour l'État de Moscou… ». L'avantage de la milice résidait dans l'esprit militaire élevé des militaires. Ils se sont battus pour leur terre natale, pour la libération de l'État russe, leur capitale. Dans le serment des soldats russes, il était dit: "Tenez-vous près de Moscou et souffrez tout ... et combattez jusqu'à la mort."

La puissance acquise par la Russie à la fin du XVIIIe siècle n'était pas un don généreux de la providence.

Le principal porteur de l'idée patriotique a toujours été et reste l'armée russe. C'est elle qui a conservé en son sein les traditions patriotiques, les symboles, les rituels, a su protéger la conscience des soldats des idées politiques douteuses.

Difficile de distinguer les héros quand tout le pays, dans un même élan patriotique, s'est levé pour défendre son indépendance. L'héroïsme pendant la Grande Guerre patriotique était massif. Des unités militaires entières, des compagnies et des bataillons se couvraient d'une gloire éternelle. Le patriotisme a été l'une des sources de l'héroïsme de masse du peuple soviétique pendant les années difficiles de la Grande Guerre patriotique.

Lorsque notre patrie s'est retrouvée au bord de la destruction, le guerrier soviétique a suffisamment montré ses meilleures qualités en tant que fils fidèle de la patrie. Déjà dans les premiers jours de la Grande Guerre patriotique, le chef d'état-major général des forces terrestres allemandes F. Halder a noté la nature obstinée des batailles avec les Russes. « Les équipages des chars ennemis », écrit-il dans son journal, « sont dans la plupart des cas enfermés dans des chars et préfèrent se brûler avec les véhicules ».

Le monde entier pendant l'hiver 1943 a regardé la bataille de Stalingrad. Notre soldat a tenu des batailles incroyablement difficiles, a vaincu des unités ennemies sélectionnées, est passé à l'offensive, a encerclé vingt-deux divisions, les a capturées, enterrant ainsi le mythe de l'invincibilité de l'armée allemande et marquant la fin du fascisme allemand.

L'histoire de la Grande Guerre patriotique connaît des divisions entières de guerriers-héros. C'est grâce au patriotisme que les soldats de l'Armée rouge ont pu surmonter les épreuves les plus dures et vaincre un ennemi cruel et puissant.

« Après la guerre, en réfléchissant à la grandeur de notre victoire, à la façon dont le peuple soviétique a vaincu l'armée la plus puissante de l'époque, G.K. Joukov a écrit : « Sur quoi les troupes fascistes ont-elles trébuché lorsqu'elles ont fait leur premier pas sur le territoire de notre pays ? Qu'est-ce qui, tout d'abord, les empêchait d'avancer à leur rythme habituel ? Nous pouvons dire avec fermeté - principalement l'héroïsme de masse de nos troupes, leur résistance farouche, leur entêtement, le plus grand patriotisme de l'armée et du peuple. »

Le travail visant à inculquer un sentiment de patriotisme parmi les soldats russes a eu des résultats fructueux. L'héroïsme des soldats russes est bien connu, même les opposants lui ont rendu hommage. Ainsi, après la guerre de Sept Ans (1756-1763), Frédéric II dut admettre qu'« aucun soldat au monde ne peut rivaliser avec le grenadier russe ». Et Napoléon a dit à propos du soldat russe : « Le soldat russe a été créé pour les victoires, ne sait que le conduire. Si des soldats russes avaient été placés sous mon commandement, mes maréchaux et moi aurions conquis l'Inde depuis longtemps. »

Quelles sont les caractéristiques du patriotisme russe et comment se manifestent-elles ? Tout d'abord, dans l'amour sincère du peuple russe pour sa nature natale, qui se manifeste particulièrement chez les Russes qui se trouvent à l'étranger pour diverses raisons. Il leur est difficile d'oublier les vastes étendues de la Russie, ses champs, ses prairies, ses forêts et ses rivières. Et le bouleau blanc est devenu un symbole de la Russie et est toujours associé à l'amour de la terre natale.

Dans la capacité de mobiliser rapidement toutes leurs forces physiques et spirituelles en cas de menace contre la Patrie. Les Russes ont prouvé à maintes reprises qu'à des moments critiques pour le pays, ils sont prêts à tout faire - supporter des épreuves de la vie sans précédent, supporter des épreuves, transférer des économies et des valeurs personnelles aux besoins du pays, se porter volontaires dans la milice populaire et dans l'armée, juste pour sauver leur pays d'un grave danger. , son peuple.

Le patriotisme des Russes est international. Dans un pays multinational où de nombreux peuples ont une indépendance relative, en cas de danger, tous font front uni contre les conquérants, et en temps de paix - contre les catastrophes naturelles et les catastrophes naturelles. En témoignent l'expérience historique de notre pays, la conduite de l'opération antiterroriste en Tchétchénie à l'heure actuelle et l'assistance mutuelle des différentes régions dans la résolution des problèmes économiques nationaux. Et parmi ceux récompensés pour l'héroïsme montré à la fois en temps de guerre et en temps de paix, vous pouvez rencontrer des représentants de diverses nations.

Le patriotisme des Russes se conjugue avec leur fierté et leur dignité. Cela est dû à l'autorité du pays sur la scène internationale, à sa position géopolitique, à ses réalisations dans les domaines de la science, de la culture, de l'éducation et du domaine militaire. Bien que la Russie traverse actuellement des temps loin d'être les meilleurs, son potentiel, et surtout, l'attitude et la haute responsabilité des citoyens pour le sort de la patrie leur permettront de surmonter des difficultés temporaires et de placer le pays à l'avant-garde du progrès mondial.

Aujourd'hui, lorsque nous nous efforçons de construire une nouvelle société démocratique, les dogmes et postulats existants ont été révisés. Dans une certaine mesure, les racines du patriotisme russe ont également été touchées, les sentiments patriotiques de millions de Russes ont été blessés. Aujourd'hui, notre pays a besoin de patriotisme pour préserver sa dignité nationale et prendre une place significative dans la communauté des États civilisés du monde. Il doit être souverain, historiquement successif, éclairé et rempli spirituellement.

La souveraineté du patriotisme russe reflète le fait historique que pendant près d'un demi-millénaire, la Russie a été une grande puissance - l'un de ces États qui, en raison de leur taille et de leur puissance, portent et portent une responsabilité particulière dans le maintien de la stabilité dans les relations internationales.

La continuité historique du patriotisme russe signifie la communauté de la mémoire historique, la conscience historique de la continuité de l'État historique. Les tentatives d'oublier certaines périodes de notre histoire sont tout simplement insensées ; en outre, elles causent de graves dommages à l'éducation des citoyens russes.

Ainsi, les traditions de l'armée russe se sont formées dès le début de la création de détachements armés destinés à défendre leur terre natale contre les envahisseurs étrangers. L'expérience historique montre que le patriotisme est une force spirituelle puissante qui permet à la Russie et à ses défenseurs de mobiliser leurs ressources à des tournants brusques de l'histoire et d'obtenir des succès significatifs dans la renaissance du pays et de l'armée.

1.3 Base légale de l'éducation patriotique du personnel militaire

L'éducation patriotique des militaires doit être planifiée, systématique, constante et l'une des orientations prioritaires de la politique d'État de la Russie dans le domaine de l'activité éducative. Par conséquent, l'une des tâches principales de l'administration de l'État et de l'armée devrait être considérée comme la création d'une base législative pour déterminer le statut socio-juridique de l'éducation patriotique comme l'un des domaines les plus importants des activités socialement significatives de l'État dans la formation du patriotisme. . Cette zone comprend :

· détermination du rôle, de la place, du statut social et juridique, des tâches, des fonctions de chaque organe, organisation, département en tant qu'éléments constitutifs d'un système unifié pour la formation du patriotisme, en tenant compte de leurs spécificités, ainsi que des changements intervenus dans le pays au cours des dernières années et se déroulent actuellement ;

· la création d'un cadre juridique et réglementaire pour l'éducation patriotique ;

· développement d'un mécanisme réglementaire et juridique pour l'interaction des sujets de la formation du patriotisme dans le système général de cette activité, etc.

L'éducation patriotique d'État dans les forces armées de la Fédération de Russie est organisée et dispensée dans le cadre d'un système unifié d'éducation militaire des militaires. La base légale et les sources normatives de l'éducation patriotique au stade actuel sont :

À l'heure actuelle, les conditions objectives se développent de telle manière qu'une menace réelle de leur perte plane sur de nombreuses valeurs spirituelles qui constituent la base de la vie de la société, de l'armée et de la marine. Cela est dû au fait que, d'une part, le niveau de développement intellectuel et culturel des Russes continue de baisser et, d'autre part, l'éventail des influences indésirables et dangereuses sur leur monde spirituel s'est élargi. Comme vous le savez, de tout temps l'affaiblissement de l'attention à la préservation des valeurs spirituelles, la perte d'intérêt pour les problèmes spirituels ont toujours conduit à la dégradation de la nation.

La période de transition moderne dans le développement de la société russe nécessite une compréhension approfondie et critique des principales orientations de l'amélioration de la spiritualité domestique, les étapes de son développement, la recréation d'une atmosphère sociale spirituelle et morale fonctionnant efficacement, où il n'y a pas de place pour l'ignorance , la violence et l'escroquerie. Nous ne devons pas oublier que la vraie démocratie est basée sur la spiritualité, la conscience et la compréhension des processus en cours.

L'expérience historique de notre pays témoigne qu'à tout moment l'une des tâches les plus importantes des autorités de l'État était de favoriser le sens du patriotisme, le dévouement à la patrie et l'accomplissement désintéressé du devoir.

La formation et le développement du patriotisme et de la loyauté au devoir militaire chez les militaires est la tâche principale du travail éducatif. Le patriotisme est le fondement spirituel et moral de la personnalité, qui caractérise le plus haut niveau de son développement et se manifeste par la réalisation de soi active-active pour le bien de la Patrie. C'est pourquoi l'éducation patriotique des militaires est l'un des moyens de résoudre le problème de la sécurité spirituelle et morale de la Russie.

4 Façons de former le patriotisme chez les militaires, la dévotion à la patrie et la loyauté au devoir militaire

Au niveau personnel, le patriotisme agit comme la caractéristique la plus importante et la plus stable d'une personne, exprimée dans sa vision du monde, ses idéaux moraux et ses normes de comportement.

Dans un sens plus large, le patriotisme est une partie essentielle de la conscience publique, qui se manifeste par des humeurs, des sentiments, des évaluations collectives par rapport à leur état, à leur peuple, à leur histoire et au monde qui les entoure.

Le patriotisme est une condition essentielle de la viabilité de l'État, du fonctionnement efficace de ses institutions, une force consolidante qui contribue à l'unité spirituelle du peuple.

Les sentiments de patriotisme ne sont pas innés. Il survient au cours de l'éducation dans la famille, l'école, dans la production, dans l'armée, dans la société, ce qui détermine son caractère et sa profondeur.

L'éducation patriotique du personnel militaire est une activité systématique et ciblée des organes de commandement et de contrôle militaires, des fonctionnaires visant à favoriser une haute conscience patriotique chez les militaires, un sentiment de loyauté envers leur patrie, la volonté de remplir leur devoir militaire et les obligations constitutionnelles de protéger les intérêts de la Patrie.

Le sentiment de patriotisme se forme avant tout sous l'influence des conditions objectives de la vie socio-économique et spirituelle de la société. Et puisque l'essence de la société change, le caractère, la nature du patriotisme est également en constante évolution. Par conséquent, de même qu'il n'y a pas de patries abstraites, le patriotisme abstrait est impossible. L'amour peut être nourri pour une patrie spécifique, pour une patrie spécifique. Et cela doit toujours être rappelé par les éducateurs de l'armée.

L'utilisation des classes planifiées, notamment dans les formations publiques et sociales

· Étude de l'histoire militaire russe

· Conduire des rituels militaires

· Clarification des exigences des chartes et arrêtés du ministre de la Défense

Fédération Russe

La formation de sentiments patriotiques parmi les soldats russes est fortement influencée par le service dans les forces armées, l'ordre militaire interne et l'entraînement au combat organisés par les commandants de chaque unité. Le travail éducatif ciblé des officiers et des adjudants joue un rôle important dans la formation du patriotisme parmi le personnel.

Dans les conditions modernes, l'importance de l'organisation habile de l'éducation patriotique des militaires est croissante. Cela est dû à la complexité des tâches à résoudre dans le cadre de la refonte des forces armées, aux problèmes matériels, techniques et sociaux non résolus de certaines unités militaires, à la nécessité d'augmenter l'efficacité de toutes les parties du corps militaire, accomplissement plus responsable du devoir militaire par chaque militaire, et d'autres facteurs.

La base du travail sur l'éducation des soldats patriotes est la formation de leur conscience patriotique, la clarification des dispositions du serment militaire, les règlements militaires, ainsi que les exigences des arrêtés du ministre de la Défense sur l'entraînement au combat, l'exercice de fonctions officielles . Il est important que chaque soldat comprenne profondément qu'un excellent entraînement au combat et une discipline consciencieuse sont la véritable expression de ses aspirations patriotiques.

À ces fins, les cours planifiés dans le système d'entraînement au combat sont largement utilisés, en particulier dans l'entraînement public et public, les activités culturelles et de loisirs et d'autres formes de travail de masse.

Des cours, des conférences et des causeries, des soirées thématiques et des quiz sur l'histoire militaire russe offrent de nombreuses occasions d'inculquer le patriotisme aux militaires. Tout cela permet aux officiers, aux adjudants et à tout le personnel de se familiariser avec les événements militaires et historiques de notre patrie, d'étudier en profondeur et en profondeur les traditions de combat des forces armées russes. Des exemples frappants de l'héroïsme de nos ancêtres ne laissent pas les guerriers indifférents, les obligent à imiter les exploits dans des conditions de combat, à accomplir des actes courageux. Dans certaines régions, des cours similaires sont organisés dans des salles et des musées de gloire militaire, dans des musées d'histoire locale.

Les rituels militaires ont un impact émotionnel et éducatif énorme sur les soldats : l'acceptation solennelle du serment militaire, le retrait de la bannière de bataille, l'acceptation de jeunes renforts dans la formation militaire et l'envoi des soldats dans la réserve. La remise d'armes militaires et le transfert d'équipement militaire aux nouveaux arrivants laissent une marque notable dans l'âme des soldats, forment en eux un sentiment de fierté d'appartenir aux Forces armées de Russie, à des unités glorifiées.

"L'étude des meilleures œuvres littéraires et artistiques des peuples de Russie, la participation à des spectacles amateurs, la visite de lieux historiques et mémorables sont d'une grande importance dans l'éducation patriotique des soldats."

Les principaux moyens de former le patriotisme et la loyauté au devoir militaire parmi le personnel dans les conditions modernes comprennent:

· éducation par l'histoire;

· éducation sur les traditions et rituels militaires;

· éducation aux valeurs de moralité et d'éthique.

L'éducation par l'histoire est la préservation et l'amélioration du passé et du présent héroïques de notre peuple et de ses forces armées. Une expérience séculaire témoigne que plus vous connaissez l'histoire avec son passé héroïque, plus vous comprendrez le présent avec précision et réaliserez votre place dans celui-ci. Ce groupe comprend les formes de travail pédagogique utilisées dans le cadre de l'entraînement au combat.

Éducation sur les traditions et les rituels militaires. Dans certaines unités, la propagande des traditions martiales est bien organisée, en particulier, des cours de courage sont régulièrement organisés. Ils sont dédiés aux actes héroïques de compagnons d'armes, aux événements importants de l'unité, au type de troupes. Dans les lieux de combats, de nombreux soldats participent à Memory Watch, à la conduite d'activités de recherche, à l'amélioration de lieux de tombes militaires et d'obélisques.

Les traditions militaires font partie de l'État national.

Ils sont compris comme stables, historiquement établis, transmis de génération en génération, des formes spécifiques de relations sociales dans l'armée et la marine sous forme d'ordre, de règles et de normes de comportement des militaires, leurs valeurs spirituelles, leurs attitudes morales et leurs coutumes associées à la mise en œuvre des tâches d'entraînement au combat, organisation du service militaire et de la vie militaire.

Les traditions militaires de l'armée russe comprennent : le courage et l'héroïsme de masse ; fidélité au serment; l'altruisme et l'abnégation au combat en vue d'une victoire commune ; l'entraide et la fraternité combattante ; le respect du commandant et sa protection au combat ; attitude humaine envers l'ennemi vaincu, les prisonniers, etc.

Éducation aux valeurs de moralité et d'éthique. Ce groupe de formes d'éducation patriotique et de formation d'une culture de communication interethnique parmi les soldats comprend des formes associées à la participation du personnel militaire à la création de musées et de salles de gloire militaire, à l'entretien et à la préservation des monuments commémoratifs, des monuments sur les sites d'événements et de batailles importants, la mise en ordre des tombes militaires et autres.

L'éducation au patriotisme des militaires sur les valeurs de moralité et d'éthique prévoit les dispositions suivantes :

· personne n'a le droit de restreindre les droits et libertés des militaires garantis par la Constitution de la Fédération de Russie ;

· attitude humaniste envers une personne de toute nationalité, respect de ses caractéristiques nationales, traditions, valeurs culturelles;

· attitude tolérante et pleine de tact envers les différences interethniques, les différences d'intérêts, de points de vue, de jugements ;

· les processus d'interaction des cultures, des traditions, l'expérience à long terme de l'enseignement supérieur national dans la formation de la conscience patriotique, la fierté nationale, l'amour pour la patrie, le respect des personnes en uniforme militaire et l'augmentation du prestige de la profession militaire devraient être utilisé plus efficacement ;

· introduire activement des éléments réels de l'idée patriotique et des problèmes d'orientation militaire-patriotique dans le contenu des disciplines universitaires;

· élargir considérablement la portée de la lecture de cours spéciaux de contenu militaire et patriotique dans toutes les facultés, en adaptant leur contenu et leurs éléments méthodologiques aux spécificités du profil des facultés; envisager la possibilité d'augmenter le nombre d'heures de formation militaro-patriotique des étudiants ;

· intensifier dans les activités parascolaires l'utilisation de diverses formes de sports et de loisirs, de sports de défense, de militaro-technique et de travail de recherche ;

· relancer le système de mécénat : collectif de travail (organisme public) - établissement d'enseignement - unité militaire ;

· développer un système d'incitations pour les étudiants participant activement à des événements militaro-patriotiques ;

Ainsi, le travail actif mené dans les forces armées russes sur l'éducation patriotique des militaires est mené dans diverses directions sous diverses formes. Son succès dépend de nombreux facteurs et, surtout, de l'activité et de l'initiative de l'équipe de direction.

patriotisme guerrier jeu jeunesse

Chapitre II. Le concept et l'essence du patriotisme

2.1 Le concept de patriotisme

Récemment, les sentiments nationalistes se sont considérablement accrus dans la société russe. Dans le milieu des jeunes, le négativisme, une attitude démonstrative envers les adultes et une extrême cruauté se manifestent très souvent. La criminalité a fortement augmenté et « rajeuni ». De nombreux jeunes se retrouvent aujourd'hui en dehors du milieu scolaire, dans la rue, où ils apprennent la dure science de l'éducation dans des conditions difficiles. Au cours de la dernière décennie, nous avons pratiquement perdu une génération entière, dont les représentants pourraient potentiellement devenir de vrais patriotes et de dignes citoyens de notre pays.

Actuellement, les priorités des intérêts terrestres s'imposent davantage sur les valeurs morales et religieuses, ainsi que sur les sentiments patriotiques. «Les fondements traditionnels de l'éducation et de l'éducation sont remplacés par des fondements« plus modernes », occidentaux: vertus chrétiennes - par les valeurs universelles de l'humanisme; pédagogie du respect des aînés et du travail en commun - le développement d'une personnalité égoïste créative; chasteté, abstinence, maîtrise de soi - permissivité et satisfaction de leurs besoins; amour et abnégation - psychologie occidentale de l'affirmation de soi ; intérêt pour la culture russe - un intérêt exceptionnel pour les langues étrangères et les traditions étrangères ».

De nombreux scientifiques notent qu'une crise se produit dans l'âme des gens. Le système des valeurs et directives spirituelles précédentes a été perdu et de nouveaux n'ont pas encore été développés. À son tour, un système de fausses valeurs de culture « de masse » et de sous-cultures (goths, punks, emo, skinheads, etc.) se répand : consumérisme, divertissement, culte du pouvoir, agression, vandalisme, liberté sans responsabilité, simplification.

Par conséquent, l'un des problèmes les plus urgents est celui de l'éducation patriotique de la jeunesse moderne. Être patriote est un besoin naturel des personnes dont la satisfaction conditionne leur développement matériel et spirituel, l'instauration d'un mode de vie humaniste, la conscience de leur appartenance historique, culturelle, nationale et spirituelle à la Patrie et compréhension des perspectives démocratiques de son développement dans le monde moderne.

Comprendre le patriotisme a une profonde tradition théorique qui remonte à des siècles. Platon a déjà raisonné que la patrie est plus chère que le père et la mère. Sous une forme plus développée, l'amour de la patrie, comme la valeur la plus élevée, est considéré dans les travaux de penseurs tels que N. Machiavelli, Y. Krizhanich, J.-J. Russo, I.G. Fichte.

L'idée du patriotisme comme base de l'unification des terres russes dans la lutte contre un ennemi commun est déjà clairement entendue dans le "Conte des années passées" et dans les sermons de Serge de Radonezh. Avec la libération du pays du joug étranger et la formation d'un État unique, les idées patriotiques acquièrent une base matérielle et deviennent l'une des formes de manifestation du patriotisme d'État, la direction la plus importante de l'activité de l'État et des institutions publiques.

De nombreux penseurs et enseignants du passé, révélant le rôle du patriotisme dans le processus de formation personnelle d'une personne, ont souligné leur influence formative multiforme. Ainsi, par exemple, K.D. Ushinsky croyait que le patriotisme n'est pas seulement une tâche importante de l'éducation, mais aussi un outil pédagogique puissant : « Comme il n'y a pas d'homme sans fierté, il n'y a pas d'homme sans amour pour la patrie, et cet amour donne à l'éducation la bonne clé pour cœur et un puissant soutien pour lutter contre elle. mauvais penchants naturels, personnels, familiaux et ancestraux.

I.A. Ilyin a écrit : « Les gens s'habituent instinctivement, naturellement et imperceptiblement à leur environnement, à la nature, aux voisins et à la culture de leur pays, au mode de vie de leur peuple. Mais c'est précisément pourquoi l'essence spirituelle du patriotisme reste presque toujours au-delà du seuil de leur conscience. Alors l'amour pour la patrie vit dans les âmes sous la forme d'une inclination déraisonnable, objectivement indéfinie, qui soit se fige complètement et perd de sa force jusqu'à ce qu'il y ait une irritation appropriée (en temps de paix, dans une ère de vie tranquille), puis il s'enflamme avec une passion aveugle et déraisonnable, un feu éveillé, effrayé et un instinct endurci capable de noyer la voix de la conscience dans l'âme, et un sens de la proportion et de la justice, et même les exigences du sens élémentaire. »

Dans le dictionnaire explicatif de V.I. Dahl, le mot "patriote" signifie "amoureux de la patrie, zélé pour son bien, otniznogo, patriote ou patrie". Le patriotisme en tant que trait de personnalité se manifeste dans l'amour et le respect de la patrie, des compatriotes, du dévouement, de la volonté de servir sa patrie. Le Dictionnaire Encyclopédique Pédagogique donne la définition suivante du patriotisme : « … l'amour de la patrie, de la patrie, de son environnement culturel. Ces fondements naturels du patriotisme en tant que sentiment naturel se combinent avec sa signification morale en tant que devoir et vertu. Une conscience claire de leurs devoirs vis-à-vis de la patrie et leur accomplissement fidèle forment la vertu du patriotisme, qui depuis l'Antiquité a une signification religieuse ... ".

Le patriotisme est un phénomène spirituel qui a une grande stabilité, persiste longtemps parmi le peuple lorsqu'il est détruit et meurt en 3-4 générations. Véritable, fondamentalement spirituel, le patriotisme présuppose un service désintéressé et désintéressé à la Patrie. Il était et reste un principe moral et politique, un sentiment social dont le contenu s'exprime dans l'amour pour sa patrie, le dévouement envers lui, la fierté de son passé et de son présent, l'aspiration et la volonté de le protéger. Le patriotisme est l'un des sentiments les plus profonds ancrés dans des siècles de lutte pour la liberté et l'indépendance de la patrie.

Le patriotisme est un élément de la conscience sociale et individuelle. Au niveau de la conscience publique, le patriotisme désigne l'idée nationale et étatique de l'unité et de l'originalité d'un peuple donné, qui se forme sur la base des traditions, des stéréotypes, de la morale, de l'histoire et de la culture de chaque nation particulière. Au niveau de la conscience individuelle, le patriotisme est vécu comme l'amour de la Patrie, la fierté de son pays, le désir de l'apprendre, de le comprendre et de l'améliorer. Ainsi, le patriotisme est l'un des éléments constitutifs de la structure de la conscience sociale, qui reflète : l'attitude de l'individu envers la Patrie, envers la Patrie, envers le peuple.

UN. Vyrshchikov, M.B. Kusmartsev pense que le patriotisme n'est pas un mouvement contre quelque chose, mais un mouvement pour les valeurs que la société et les gens ont. Le patriotisme est avant tout un état d'esprit et d'âme. Ainsi, selon A.N. Vyrshchikova, M.B. Kusmartsev, le postulat socioculturel domestique le plus important qui révèle le sens de l'éducation vient de: la valeur la plus élevée est une personne capable et capable d'aimer, et la valeur la plus élevée d'une personne elle-même est l'amour pour sa patrie. « L'idée de patriotisme a toujours occupé une place particulière non seulement dans la vie spirituelle de la société, mais aussi dans toutes les sphères les plus importantes de son activité - en idéologie, politique, culture, économie, écologie, etc. Le patriotisme fait partie intégrante de l'idée nationale de la Russie, partie intégrante de la science et de la culture russes, développées au fil des siècles. Il a toujours été considéré comme une source de courage, d'héroïsme et de force du peuple russe, comme une condition nécessaire à la grandeur et à la puissance de notre État. »

Le véritable patriotisme est essentiellement humaniste, comprend le respect des autres peuples et pays, de leurs coutumes et traditions nationales, et est inextricablement lié à la culture des relations interethniques. En ce sens, le patriotisme et la culture des relations interethniques sont étroitement liés l'un à l'autre, agissent dans l'unité organique et sont définis dans la pédagogie comme « une telle qualité morale qui inclut la nécessité de servir fidèlement notre patrie, la manifestation d'amour et de loyauté envers elle, la conscience et l'expérience de sa grandeur et de sa gloire, son lien spirituel avec elle, le désir de protéger son honneur et sa dignité, par des actes pratiques pour renforcer le pouvoir et l'indépendance.

Ainsi, le patriotisme comprend : un sentiment d'attachement aux lieux où une personne est née et a grandi ; attitude respectueuse envers la langue de leur peuple; prendre soin des intérêts de la grande et petite patrie; conscience du devoir envers la Patrie, en défendant son honneur et sa dignité, sa liberté et son indépendance (défense de la Patrie) ; manifestation de sentiments civiques et préservation de la loyauté envers la patrie; fierté des réalisations sociales, économiques, politiques, sportives et culturelles de leur pays; fierté de votre patrie, des symboles de l'État, de votre peuple ; attitude respectueuse envers le passé historique de la patrie, ses habitants, ses coutumes et ses traditions; la responsabilité du sort de la patrie et de son peuple, de leur avenir, exprimée dans le désir de consacrer leur travail, la capacité de renforcer le pouvoir et la prospérité de la patrie; humanisme, miséricorde, valeurs humaines universelles, c'est-à-dire le vrai patriotisme suppose la formation et le développement à long terme de tout un ensemble de qualités positives. La base de ce développement sont les composantes spirituelles, morales et socioculturelles. Le patriotisme apparaît dans l'unité de spiritualité, de citoyenneté et d'activité sociale d'une personne qui réalise son inséparabilité, inséparabilité de la Patrie.

Les principales fonctions du patriotisme d'un citoyen de la Russie au début du troisième millénaire sont : « préserver, sauver et rassembler l'État russe ; reproduction de relations sociales exprimées en patriotisme; assurer le confort de la vie humaine dans un environnement socio-culturel donné ; protection de l'État et des intérêts nationaux de la Russie, son intégrité; identification de l'individu dans l'environnement socioculturel de sa propre petite patrie et se rapportant à l'espace de la grande patrie ; mobilisation des ressources d'un individu, d'une équipe spécifique, d'une société, d'un État pour assurer la stabilité sociale, politique et économique ; formation du sens civil et patriotique dans la position et la stratégie de vie de l'individu; tolérance dans le processus de consolidation de la société russe ».

Les principes du patriotisme sont l'une des formes d'expression des exigences spirituelles, morales et idéologiques, dans leur forme la plus générale révélant le contenu du service à la Patrie qui existe dans la société russe moderne. Ils expriment les exigences fondamentales concernant l'essence du service de la Patrie, assurant l'unité des intérêts d'une personne, collective, la nature des relations entre les personnes dans la société, l'État, déterminent la direction générale de l'activité humaine et sous-tendent les normes privées et spécifiques de comportement. A cet égard, ils servent de critères de moralité, de culture, de patriotisme et de citoyenneté.

Les principes du patriotisme ont une importance universelle, embrassent tous les peuples et consolident les fondements de la culture de leurs relations, créées dans le long processus de développement historique de chaque société particulière. Parmi les principes de base d'A.N. Vyrshchikov, M.B. Kusmartsev comprend : national-idéologique, public-étatique, socio-pédagogique.

Nature, parents, parents, patrie, personnes - ce n'est pas un hasard si les mêmes mots racines. Selon A.N. Vyrshchikova, c'est « une sorte d'espace de patriotisme, qui se fonde sur les sentiments de la Patrie, la parenté, l'enracinement et la solidarité, l'amour, qui est conditionné au niveau des instincts. C'est nécessaire, car nous ne choisissons pas les parents, les enfants, la patrie, le lieu de notre naissance."

2.2 Éducation patriotique

L'éducation patriotique est la formation des qualités spirituelles, morales, civiques et idéologiques d'une personne, qui se manifestent dans l'amour pour la patrie, pour leur foyer, dans le désir et la capacité de préserver et d'accroître les traditions, les valeurs de leur peuple , leur culture nationale, leur terre. L'objectif général de l'éducation patriotique, selon G.K. Selevko, - inculquer à la jeune génération l'amour pour la patrie, la fierté de sa patrie, la volonté de contribuer à sa prospérité et de la protéger si nécessaire. Le patriotisme se manifeste dans l'enfance, se développe et s'enrichit dans la sphère sociale, en particulier spirituelle et morale de la vie. Le plus haut niveau de développement du sens du patriotisme est inextricablement lié à une activité sociale active, des actions et des actes réalisés pour le bien de la patrie et sur la base des principes démocratiques du développement de la société civile.

L'éducation patriotique est réalisée en impliquant les élèves dans un travail créatif actif pour le bien de la patrie, en inculquant une attitude respectueuse envers l'histoire de la patrie, envers son patrimoine culturel, envers les coutumes et les traditions du peuple - l'amour pour le petite patrie, pour leurs lieux d'origine; éducation de préparation à défendre la patrie; étudier les coutumes et la culture des différents groupes ethniques. L'éducation d'un patriote est l'une des tâches fondamentales d'un établissement d'enseignement moderne.

Pour résoudre le problème de l'éducation patriotique des étudiants, il est nécessaire de se concentrer sur la formation de leur attitude de valeur face aux phénomènes de la vie sociale du passé et du présent. Comme G.K. Selevko, une caractéristique de l'éducation patriotique moderne est l'augmentation de l'importance des composantes régionales et locales du patriotisme. Il propose les voies suivantes pour une éducation patriotique efficace : « utiliser le contenu actualisé de l'éducation humanitaire, principalement l'histoire ; création d'un modèle d'établissement d'enseignement basé sur les principes de l'école nationale russe ; mise en œuvre de programmes touristiques et d'histoire locale, activation de travaux de recherche ; la poursuite du développement de musées et d'expositions multidisciplinaires, l'organisation et l'expansion de tous les types d'activités d'histoire locale, y compris la préparation de programmes de droit d'auteur, la participation d'enseignants et d'étudiants à des conférences d'histoire locale, des actions héroïques et patriotiques, la collecte de matériel sur l'histoire de leur pays natal. "

Afin de former une attitude consciente envers la patrie, son passé, son présent et son avenir parmi la jeune génération, de développer les qualités patriotiques et la conscience nationale des étudiants, de développer et d'approfondir leurs connaissances sur l'histoire et la culture de leur terre natale, sur les exploits des grands-pères et des arrière-grands-pères dans la défense de la patrie, l'enseignant doit avoir des qualités telles que la haute culture, la moralité, la citoyenneté, être un patriote de son pays, aimer et respecter sa terre natale.

À la veille de la célébration du 65e anniversaire de la Victoire dans la Grande Guerre patriotique, nous avons mené une enquête auprès d'anciens écoliers d'étudiants de 1ère et 2e année de l'Université d'ingénierie radio d'État de Riazan. Les résultats de l'enquête ont montré que tous les élèves n'ont pas développé des qualités patriotiques. Ils connaissent les exploits de leurs grands-pères et arrière-grands-pères, mais s'intéressent peu aux événements historiques du passé. Peu de gens ont regardé les émissions patriotiques consacrées au 65e anniversaire de la Victoire dans la Grande Guerre patriotique. À notre avis, les enseignants doivent être plus activement impliqués dans le travail sur la formation du sentiment de patriotisme au moyen de diverses matières.

Il est à noter que le patriotisme apparaît dans l'unité de spiritualité, de citoyenneté et d'activité sociale d'une personne consciente de son unité avec la Patrie. Il se forme sous l'influence de nombreux facteurs: dans le processus de formation et de socialisation de la jeune génération, cependant, l'éducation y joue le rôle principal. Après tout, elle a toujours eu un impact décisif sur la formation de l'individu et, par conséquent, sur le bien-être de l'ensemble de la société. Il ne faut pas oublier que le principal créateur du système éducatif est le peuple lui-même.

Vyrshchikov A.N., Kusmartsev M.B. notons que « l'importance du patriotisme au début du troisième millénaire réside dans le fait qu'il agit comme une puissante ressource de mobilisation pour le développement de l'individu, du collectif, de la société et de l'État, en activant l'énergie des citoyens dans la résolution des problèmes sociaux et développement de l'État pour un grand dévouement afin d'atteindre un objectif commun - la préservation et le développement de la Russie, le désir de préserver et de promouvoir le développement de l'État, les sphères socio-économiques et spirituelles, les idéaux et les valeurs sociales.

Les conditions de la présence du patriotisme sont la possibilité de reproduction de la famille, de l'ethnie, du peuple, de la nationalité, la présence de la perspective de la société, l'équilibre énergétique, spirituel, moral, socio-économique et l'harmonie des relations entre l'individu, la famille, société, état. Exigence de patriotisme pour chaque sujet de la communauté. Le patriotisme peut aussi se former comme une réaction défensive au déplacement, à l'atteinte à la vie naturelle d'une ethnie, d'une nation, d'un peuple. »

Ainsi, pour résumer, je voudrais noter qu'en résolvant les problèmes d'éducation civilo-patriotique de la génération moderne, les jeunes eux-mêmes devraient avant tout participer, conscients de l'importance de leur participation à la vie de la patrie, aimer , connaître et respecter sa culture, ses traditions et son histoire. Cependant, tant l'État que la famille, l'école et l'université doivent orienter les actions des jeunes dans la bonne direction. Et leur tâche principale est d'interagir dans le but de former l'identité nationale, la citoyenneté et le patriotisme parmi la jeunesse moderne.

3 Le problème du patriotisme de la jeunesse moderne en Russie. Particularités de la période moderne.

À partir des années 80, des processus complexes se sont déroulés dans la société, dont les résultats ne sont devenus apparents qu'au milieu des années 80. Le rythme du développement économique s'est fortement ralenti et les anciennes orientations idéologiques ont été perdues. L'agressivité de l'environnement, l'instabilité sociale ont augmenté, la nature de la communication entre les personnes a changé, ce qui a été associé à la perte des traditions de communauté, d'entraide et de soutien mutuel. L'aliénation croissante des jeunes vis-à-vis des valeurs sociales, des écoles et des familles officiellement promues a été révélée. Une famille à enfant unique, conflictuelle et souvent incomplète a cessé de remplir pleinement ses fonctions éducatives. Les jeunes ont de plus en plus le sentiment que la société n'est pas en demande de connaissances et de talents. L'érosion progressive, "l'amincissement" de la couche culturelle, les traditions culturelles, l'intelligence, la baisse de la valeur d'un phénomène tel que le patriotisme - ces facteurs et d'autres similaires ont considérablement entravé la mise en œuvre d'une politique éducative efficace. L'effondrement de l'ancien système éducatif a conduit au fait que, n'ayant pas maîtrisé la valeur du patriotisme et du collectivisme, la jeune génération s'est formée sur les valeurs d'individualisme et d'égoïsme extrêmes.

Mais qu'en est-il du patriotisme chez les jeunes d'aujourd'hui ? Je suis obligé d'affirmer que le moral actuel des jeunes peut maintenant être caractérisé par la notion de frustration. Il s'agit d'une perte de perspective, d'une confusion et d'une anxiété croissantes, et d'une incertitude quant à l'avenir, et d'un sentiment de désespoir, de tromperie, d'attitudes dominantes pour vivre « un jour ». Un très gros problème est que maintenant la génération du début des années 90 entre dans l'âge adulte, une génération qui n'a pas rattrapé l'Union soviétique avec ses valeurs plus ou moins établies, une génération qui est née dans un pays complètement différent. Le changement du système de valeurs n'a pas suivi le changement plus rapide des attitudes du public. Le patriotisme, au développement duquel de nombreux efforts étaient auparavant consacrés, est progressivement passé d'un élément nécessaire à l'éducation des jeunes générations, à quelque chose de superflu, de dépassé. Le développement du patriotisme chez les jeunes a été traité de plus en plus formellement, décourageant ainsi le désir d'être patriote et faisant douter de la pertinence de cette qualité personnelle. L'effondrement de l'ancien système éducatif a conduit au fait que, n'ayant pas maîtrisé la valeur du patriotisme et du collectivisme, la jeune génération s'est formée sur les valeurs d'individualisme et d'égoïsme extrêmes. La chute du régime communiste en Russie ne pouvait pas seulement signifier un changement dans l'ordre politique ou l'idéologie dominante. L'élément le plus important de ce processus a été la destruction des idées bien établies du peuple soviétique sur lui-même et sa place dans le monde, ce qui a provoqué une crise d'identité massive et, par conséquent, la destruction des fondements du patriotisme soviétique. . Ainsi, la nouvelle génération a commencé sa vie dans un pays dans lequel il n'y avait absolument aucune idéologie ou système de valeurs. Puisque rien dans notre monde ne tolère le vide, le vide résultant a rapidement commencé à être comblé par des technologies de destruction de l'identité nationale. Il s'agit principalement de : la doctrine libérale du marché ; « Culture de masse » avec son culte de la violence, de l'égoïsme, du sexe, de l'anti-intellectualisme ; système de pression sur l'opinion publique, provoquant l'apathie, l'indifférence; l'introduction de sectes et d'enseignements religieux destructeurs, etc. Dès qu'une personne rompt avec l'ensemble (environnement social, nation, patrie), elle tombe inévitablement dans le piège des valeurs dépourvues de contenu social, civique. C'est la base du développement de l'égoïsme de la personnalité. Si la société ne s'intéresse pas aux problèmes de personnalité, alors la réponse d'une personne non protégée est une agression contre la société, un comportement antisocial sous diverses formes : crime, terrorisme, toxicomanie, etc. D'une part, une personne dans la Russie moderne s'efforce de vivre dans une société qui professe les valeurs traditionnelles et en même temps d'utiliser les réalisations de la science et de la technologie modernes. En Russie, deux systèmes de valeurs se sont heurtés, le libéral, qui a remplacé le socialiste comme son antithèse ; et traditionnel, qui a évolué au fil des siècles. En conséquence, le nombre de personnes pour qui l'ambivalence socioculturelle associée à une bifurcation de la conscience de valeur, qui se manifeste par une recherche simultanée de valeurs opposées, est devenue caractéristique, a considérablement augmenté.

Comme vous le savez, quand il y a trop de liberté, cela corrompt une personne. Ainsi, les valeurs matérielles ont commencé à prévaloir sur les valeurs morales. Qu'est-ce que le jeune moyen considère comme précieux ? De l'argent, une voiture, de beaux vêtements, des soirées le week-end. Dans ce cas, il n'y a aucune place pour le patriotisme. Et presque personne ne pense qu'il est impossible de vivre comme ça. Le plus intéressant est que les jeunes comprennent et acceptent le patriotisme comme une valeur, mais le représentent mal dans la pratique. Il n'y a pas d'exemples dignes de patriotisme dans la société moderne, et s'il y en a, il n'est pas d'usage de les rappeler aux jeunes.

L'image du défenseur de la Patrie, du Bien et de la justice (fabuleuse, collective et réelle) s'est solidement formée dans l'esprit des Soviétiques ; le mode de vie d'un ascète, l'image de la sagesse d'un homme d'État, l'image de la volonté d'un commandant.

L'image d'un héros (A. Matrosov, M. Panikakha, Z. Kosmodemyanskaya, O. Koshevoy, héros pionniers, etc.) et l'image d'un acte héroïque (nuit battant en l'air, traversant le ligne de front, défense de la maison de Pavlov, etc.), l'image du courageux Père ascétique et l'image de la Mère féminine sacrificielle.

Ces images apparaissent comme des exemples de patriotisme, de moralité, de spiritualité, de tolérance, de dévouement, de courage, de volonté de gagner, etc.

Ils ont agi et agissent sous diverses formes d'orientations des valeurs humaines et la science n'a pas encore exploré l'éventail des valeurs qui ont conduit le soldat au combat et le travailleur de front à surmonter une fatigue incroyable. Que se passe-t-il aujourd'hui ? Afin de ne pas être sans fondement, je vais donner un exemple de statistiques. On a ouvertement posé une question aux jeunes Pétersbourgeois sur le héros de notre temps. Il s'est avéré que 82% des personnes interrogées ne peuvent pas nommer de héros spécifiques (de plus, 37% pensent qu'il n'y en a pas du tout, 36% ne les connaissent tout simplement pas, 9% pensent qu'il y a des héros, mais ne savent pas qui ils sont). Ce sont les fruits de la dégeroisation et de la démystification de tout et de tout le monde au cours des 15 à 20 dernières années. Et lorsqu'il n'y a pas de modèle de comportement, les jeunes ne comprennent tout simplement pas à qui s'inspirer et, en raison du manque de modèles dignes, ils recherchent eux-mêmes leurs idéaux, par exemple sur un écran de télévision. Dois-je parler du genre d'exemple qu'une personne peut trouver par elle-même en allumant simplement la télévision ? L'influence des médias sur la conscience des jeunes est plus grande que jamais, et cela ne peut que les chagriner.

Mais tout n'est pas si triste pour la jeunesse d'aujourd'hui. Je voudrais citer quelques données de mes recherches sur la question du patriotisme dans le milieu des jeunes. En haut des 5 premières associations pour le mot « Patrie », il y a des mots tels que : famille, lieu de naissance, maison, pays, amis. Le problème est aussi que les jeunes ne connaissent pas pleinement les symboles de leur patrie lorsqu'on leur demande : nommer les auteurs de l'hymne russe moderne ? La plupart des personnes interrogées connaissent l'auteur des paroles plutôt que l'auteur de la musique. Environ 10% sont confus au sujet des couleurs du drapeau.

1) Qu'est-ce que le patriotisme, à votre avis ? (pas 3 options) respect de votre patrie, fierté de votre pays 97,3% amour pour votre patrie 86,1% amour pour votre famille, vos proches 79,7% 2) Choisissez la définition la plus appropriée du patriotisme, à votre avis. son peuple (Dictionnaire d'Ozhegov et Shvedova) 57,3% Le patriotisme est un principe moral et politique, un sentiment social dont le contenu est l'amour de la patrie, la fierté de son passé et de son présent, la volonté de subordonner ses intérêts aux intérêts du pays, le désir de protéger les intérêts de la patrie et de leur peuple (Encyclopédie de sociologie) 33,5% 3. En quoi le vrai patriotisme se manifeste-t-il ? Dans le renforcement de la famille et l'éducation des enfants dans un esprit de patriotisme76,6% dans le travail avec un dévouement total dans leur spécialité21,1% 5. Dans quelle mesure, selon vous, les orientations suivantes de l'éducation patriotique influencent-elles la formation des valeurs patriotiques chez la jeune génération ? (pas plus de 3 options) rencontres avec des vétérans de la Grande Guerre patriotique, guerres locales 81,6% exemple personnel et votre attitude envers le patriotisme 67,3% littérature patriotique 56,8% Ce que, à votre avis, doit encore faire par l'État pour éduquer le patriote valeurs chez les enfants et les jeunes? (pas plus de 3 réponses) apprendre aux enfants à faire du sport, créer des clubs sportifs accessibles, soutenir des initiatives pour le développement des sports pour enfants ; 85,5% rehausser le prestige du pays (augmenter le rôle de la Russie sur la scène internationale); 63,1% exemple personnel, exemples de héros de guerre ; 48 , 4% Quelle est votre discrétion pour servir dans l'armée ? C'est une perte de temps 67,6% C'est mon devoir civique 24,3% C'est le développement global de vous en tant qu'individu 8,1% Êtes-vous aller servir dans l'armée Oui 36,4 % Non 63,6 % Le service de vos proches dans les hostilités a-t-il influencé votre choix de vie Oui 28,1 % Non 71,9 % Avez-vous déjà ressenti un sentiment de fierté pour notre pays ? Oui94,7 % Non5,3% Avez-vous déjà ressenti un sentiment de honte pour notre pays Oui81,6% Non18,4% Aimeriez-vous naître non pas en Russie, mais dans un autre pays Oui4,7% Non61,9% Difficile 33,4 % Souhaitez-vous déménager dans une autre région de Russie Oui 84,1 % Non 5,3 % Difficile10, 6 % Souhaitez-vous quitter la Russie pour un autre pays pour la résidence permanente Oui 33,8 % Non 45,3 % Difficile 20,9 % Vous considérez-vous comme un patriote Oui 68,8 % Non t31.2%

Aujourd'hui, de plus en plus de gens commencent à parler de patriotisme, des sentiments patriotiques des Russes. Et cela est naturel. L'amour pour la patrie est devenu un puissant motif émotionnel dans la conscience publique, important pour divers groupes sociaux. Le patriotisme est devenu une sorte de réaction défensive contre les thèses propagées au cours de la dernière décennie selon lesquelles « la Russie est incapable d'un développement civilisé » et « le désespoir à venir » l'attend. Un tel patriotisme s'appelle patriotisme réactif ... Elle se pose en réponse à diverses formes d'atteintes nationales, culturelles, religieuses, territoriales. L'effondrement de l'URSS, la défaite dans la "guerre froide", la chute de l'autorité de notre pays sur la scène internationale, les conflits militaires locaux, tout cela est devenu un terreau fertile pour la croissance d'une conscience et d'un sentiment si contre nature, incarnés dans les formes d'images d'ennemis, de traîtres, de dissidents, etc. Un tel patriotisme est TRÈS courant, surtout chez les jeunes. Parmi ceux qui se disent patriotes, il y en a environ 90 %. Ce phénomène est assez dangereux, car ces personnes ont un certain complexe d'infériorité, on l'appelle aussi Homo soveticus ... Cela se manifeste par le fait qu'une personne ressent une certaine supériorité d'une personne occidentale, par exemple, elle s'habille mieux ou conduit une voiture plus chère. Une réaction défensive peut se manifester sous diverses formes - jusqu'au nationalisme extrême, au chauvinisme et à la xénophobie. Tout le monde n'est pas capable de distinguer le vrai patriotisme des autres concepts qui se cachent derrière eux. Le patriotisme ne s'oppose pas à la conscience d'une personne de son appartenance ni à sa propre ethnie, ni à toute l'humanité. Le patriotisme, c'est aimer son peuple et respecter les autres. Le patriotisme n'est pas un mouvement contre quelque chose, mais un mouvement pour les valeurs de la société et des individus. Le patriotisme est avant tout un état d'esprit et d'âme. Le patriotisme, c'est quand vous aimez votre peuple, et le nationalisme, c'est quand vous détestez les autres nations. Et chacun de nous devrait réaliser la différence entre ces concepts.

Chapitre III. Formation et éducation des sentiments patriotiques

1 Le processus d'éducation héroïque-patriotique en Russie

La gestion même du processus d'éducation héroïque-patriotique est associée à l'identification de l'influence sur ce processus des composantes suivantes : facteurs, conditions, ainsi que méthodes, formes et moyens d'éducation. Étant donné que dans le processus d'éducation, il existe de nombreux liens entre l'état interne et les conditions externes, nous avons affaire à de nombreux facteurs.

L'analyse des principaux facteurs internes a montré que : le facteur émotionnel s'exprime dans des états émotionnels stables, l'amour pour la Patrie, la fidélité à la Patrie, le respect des traditions, de la culture, de la langue maternelle, des citoyens, de la loi et de l'ordre ; le facteur cognitif reflète l'activité mentale de l'individu, son activité cognitive ; le facteur volontaire est associé à la préparation à l'application de la loi, à l'application d'efforts de protection déterminés dans le cadre d'activités éducatives, de recherche et pratiques; le facteur praxéologique est caractérisé par l'inclusion dans l'activité défensive active.

En plus des facteurs internes, des facteurs externes agissent également. Il s'agit notamment de la politique gouvernementale. La tâche suprême de l'État est de créer les conditions pour assurer la sécurité personnelle et patrimoniale des citoyens, en renforçant leur confiance dans l'avenir. Un autre facteur externe sont les besoins sociaux, exprimés dans le type d'éducation de l'individu et l'adaptabilité du système éducatif. La confiance des citoyens dans l'État est déterminée par la façon dont il « protège ses citoyens de l'arbitraire des racketteurs, des bandits et des corrompus », et si les autorités législatives et exécutives, les tribunaux et les forces de l'ordre font quelque chose de mal, l'autorité de les autorités dans leur ensemble sont minées. Les facteurs externes du processus d'éducation devraient inclure tel ou tel collectif, l'environnement socioculturel dans lequel l'individu évolue. Le prochain facteur externe est les parents, les parents, les amis en tant que groupe de référence. Leurs préférences socio-économiques, leurs intérêts, leur mode de vie et leur domaine d'activité, leur attitude face aux réalités du marché, la situation socio-économique actuelle, en général, déterminent en grande partie le processus d'éducation. Et enfin, un facteur aussi externe que la famille ne peut être ignoré. Ce facteur pour beaucoup est devenu dominant dans la transition vers les relations de marché.

Le fonctionnement des facteurs est toujours associé à la présence de conditions nécessaires, qui sont divisées en externes et internes. Les conditions externes de l'éducation devraient inclure : la prise de conscience par les enseignants des objectifs de l'éducation ; leur préparation à leurs activités professionnelles ; la présence d'un programme (plan) d'éducation héroïque-patriotique; approche de gestion de celui-ci.

L'efficacité des conditions externes augmente lorsqu'elles sont combinées avec des conditions internes, ce qui s'exprime dans le degré de coordination entre les activités des enseignants et des étudiants. Ces conditions comprennent :

) compréhension par les personnes instruites de la nécessité de développer le patriotisme et l'héroïsme ;

) la présence d'une orientation valeur vers la maîtrise des connaissances et des compétences professionnelles ;

) s'engager dans diverses activités et remplir différents rôles ;

) la correction des besoins patriotiques et leur élévation.

Ainsi, les facteurs agissent comme la force motrice de l'éducation héroïque-patriotique, et les conditions créent l'environnement dans lequel ces facteurs sont réalisés. Leur interconnexion confère au processus d'éducation un caractère dynamique.

La base légale et les sources normatives de l'éducation patriotique au stade actuel sont :

· La Constitution de la Fédération de Russie ;

· Lois fédérales de la Fédération de Russie : "Sur le devoir militaire et le service militaire", "Sur les anciens combattants", "Les jours de gloire militaire (jours de la victoire) en Russie", "Sur la perpétuation de la victoire du peuple soviétique dans le Grand Guerre patriotique de 1941-1945" ;

· Décret du Président de la Fédération de Russie du 10 janvier 2000 n° 24 "Sur le concept de sécurité nationale de la Fédération de Russie" ;

· Décret du gouvernement de la Fédération de Russie du 16 février 2001 n° 122 "Sur le programme d'État" Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2001-2005 ";

· d'autres actes juridiques réglementaires de la Fédération de Russie, des entités constitutives de la Fédération et des municipalités dans la partie relative aux questions d'éducation patriotique.

Ainsi, le cadre juridique permet de créer un système national d'éducation patriotique.

Ce système comprend les institutions étatiques concernées, les organisations publiques, la base réglementaire, spirituelle et morale des activités éducatives, éducatives et éducatives de masse, ainsi qu'un ensemble de mesures visant à former les sentiments et la conscience patriotiques des citoyens de la Fédération de Russie.

Ce système couvre tous les niveaux d'activité éducative, depuis la famille, les établissements d'enseignement, le travail, les collectifs militaires et se terminant par les plus hautes instances de l'État. Il s'agit de l'organisation d'événements patriotiques tant au niveau fédéral que régional, en équipes individuelles, et un travail pédagogique individuel.

Le système est conçu pour assurer la formation ciblée d'une position active parmi les citoyens, pour promouvoir l'inclusion à tous les niveaux dans la résolution des tâches nationales, pour créer les conditions pour le développement de la pensée de l'État, l'habitude d'agir conformément aux intérêts nationaux de Russie. Il devrait préparer les jeunes, ainsi que encourager les représentants des autres générations à une telle nature d'activité vigoureuse, dans laquelle la connaissance et l'expérience de la vie sont combinées avec une position de devoir civique et d'implication avec le destin de la patrie, les intérêts personnels avec les intérêts publics .

La responsabilité du fonctionnement du système incombe à l'État, en tant que sujet d'éducation patriotique le mieux organisé et le mieux équipé, qui n'enlève pas la responsabilité morale de son fonctionnement à la société, à ses groupes et couches et à chaque citoyen.

Les idées principales du concept d'éducation héroïque-patriotique sont définies:

· l'idée de protéger les intérêts des citoyens russes;

· l'idée de préserver l'intégrité du pays ;

· l'idée d'interaction entre les organismes gouvernementaux et les institutions de la société civile ;

· l'idée d'accompagnement pédagogique du processus de formation d'un objet-sujet d'éducation.

L'appareil conceptuel du concept comprend des concepts tels que : le patriotisme ; héroïsme; éducation héroïque et patriotique.

Le noyau théorique du concept peut être placé :

· lois générales du développement des fonctions mentales supérieures, découvertes par L.S. Vygotsky (la loi du passage des comportements naturels aux comportements culturels (médiation), la loi du passage des comportements sociaux aux comportements individuels (sociogenèse), la loi du passage des fonctions de l'extérieur vers l'intérieur (rotation), la loi de la conscience et de la maîtrise (le stade de développement le plus élevé));

· conséquences des lois générales de développement des fonctions mentales supérieures (intériorisation, source de développement, forces motrices de développement, conditions préalables au développement, zones de développement actuel et proximal, situation sociale de développement, forme idéale, néoplasme, socialisation et individualisation, la relation de la conscience, de l'estime de soi, de l'autorégulation et des besoins fondamentaux d'affirmation et d'expression de soi dans le développement du potentiel individuel);

· lois générales de l'anthropologie pédagogique ;

· lois générales de l'activité pédagogique (interaction, compréhension mutuelle, choix, autre dominance, potentiel d'innovation, développement);

· lois et postulats de la réalisation de soi de la personnalité, formulés dans les concepts humanistes de la personnalité.

Les principes de construction d'un système d'éducation héroïque-patriotique sont regroupés en trois groupes :

) principes qui caractérisent les exigences pour la formation d'un système d'éducation héroïque-patriotique (le conditionnement des fonctions de l'éducation par ses objectifs, le rapport optimal entre les fonctions intra et infra de l'éducation héroïque-patriotique, la complexité, l'efficacité, la simplicité , optimalité, caractère scientifique, cohérence, multidimensionnalité) ;

) les principes qui déterminent la direction du développement du système d'éducation héroïque-patriotique (concentration, continuité, adaptabilité, continuité, rythme);

) les principes qui sous-tendent la théorie et la pratique de l'éducation héroïque-patriotique et assurent ce processus (un nouveau système de valeurs - une personne ; le développement en tant que principe général et dominant ; la protection est l'un des principes les plus importants de la pédagogie axée sur la personnalité , reflétant la volonté et la capacité de l'enseignant à aider l'enfant à être éduqué dans des situations critiques de développement ; l'autodétermination culturelle est un principe qui reflète la nature du processus de création et de mise en œuvre d'un système d'idées d'un individu sur l'espace de la culture sociale , sur sa place et le contenu culturel de la communication dans cet espace ; orientation personnelle ; partenariat ; technologisation ; personnalisation ; acceptation et acceptation de soi ; réflexion ; autodétermination ; auto-développement ; subjectivité comme catégorie de base de la pédagogie anthropologique et de la psychologie humaine , qui détermine le principe général de l'existence de la réalité humaine, l'identité directe d'une personne).

Le modèle du système pédagogique de l'éducation héroïque-patriotique comprend les objectifs, les tâches pédagogiques, les méthodes et les technologies, les conditions d'éducation, les formes d'organisation de l'activité pédagogique dans l'éducation, l'intervalle social et chronologique de l'éducation, les critères d'efficacité du modèle conceptuel de éducation. Il est fixé par le contenu de l'invariant structurel-fonctionnel du système pédagogique et a une organisation structurelle. L'architectonique du modèle de système pédagogique est présentée en quatre sous-structures de base :

· conceptuel - fondements, valeurs, modèles, principes ;

· normatif - objectifs, programmes, critères, normes ;

· technologique - moyens, conditions, formes, méthodes;

· procédural - tâches, actions, évaluations, résultats.

Le noyau du modèle du système d'éducation héroïque-patriotique est l'invariant structurel et fonctionnel de l'activité pédagogique, qui, en tant qu'unité d'analyse et de conception de l'activité pédagogique, permet de distinguer des modèles particuliers de conception et de mise en œuvre de la processus : un modèle d'un bloc d'information, un modèle d'un bloc de conception et de régulation, un modèle d'un bloc de conditions internes d'activité, un modèle de bloc procédural, un modèle d'un bloc de méthodes d'activité, un modèle de conditions externes d'activité. L'éducation héroïque-patriotique implique la transition des formes de comportement les plus simples - impulsions, pulsions, désirs, besoins, intérêts, motivations - aux formes culturelles de comportement et d'activités associées à la mise en œuvre des idéaux sociaux, des croyances et de la vision du monde en général. Une telle transition ne peut avoir lieu sans s'appuyer sur la loi de rotation.

Cela signifie qu'avec l'aide d'un enseignant, un représentant de la jeune génération maîtrise constamment les rôles de plus en plus complexes de leurs activités sociales : observateur - interprète - créateur - organisateur et initiateur. La maîtrise de ces rôles s'effectue dans le processus de résolution de divers problèmes, et plus tard dans le processus de pratique.

Conclusion

En résumant ce qui précède, on peut affirmer que le patriotisme chez les jeunes modernes ne traverse pas les moments les plus faciles. En témoigne la concentration de l'intérêt de l'État pour les problèmes d'éducation au patriotisme parmi les citoyens de la Fédération de Russie, qui est inscrit dans le programme d'État « Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2006-2013 ». Les problèmes énumérés peuvent et doivent être résolus non pas demain ou l'année prochaine, mais dès maintenant. La Russie doit soit renaître spirituellement, soit disparaître. L'avenir de la Russie dépend du degré de réflexion et de clairvoyance des mesures prises aujourd'hui pour favoriser le patriotisme de la jeune génération.

C'est l'accent mis sur la pertinence sociale de la jeunesse, la prise de conscience des adolescents et des jeunes de leur "besoin", l'importance pour la société, l'ordre social pour la créativité et l'activité des jeunes qui donnent une énorme impulsion positive au développement des valeurs. du patriotisme, augmente considérablement son efficacité et son impact sur la conscience publique, l'auto-éducation et l'auto-amélioration. La Russie, qui a traversé les réformes de la fin du XXe siècle, est capable, compte tenu de la volonté de l'État et de la stratégie de développement, de recréer un État fort, à vocation sociale, adapté avec succès aux tendances de la communauté mondiale. Le potentiel patriotique de l'intégration de la Russie dans la communauté mondiale comprend : des valeurs spirituelles culturelles et historiques ; rationalité suffisante des besoins personnels et de leur conformité aux exigences collectives, publiques et étatiques ; la prédominance du principe spirituel sur le matériel ; communauté et conciliarité; la capacité de reproduire le potentiel spirituel et moral, l'environnement familial et culturel de la vie et plus encore.

Dans la situation actuelle du développement de la Russie, comme jamais auparavant, il est nécessaire de raviver la spiritualité, d'éduquer la population, en particulier les jeunes, dans l'esprit du patriotisme, l'amour de la Patrie, l'arrêt de la propagande de violence, de cruauté, une voie de vie qui ne nous est pas typique. Pour les Russes - la grande intelligence et le fait d'armes de leurs ancêtres, une culture puissante, et ils ne manquent pas de courage et de persévérance, un sens des responsabilités devant la patrie. Sans la montée de la conscience civique, le potentiel patriotique de la population et l'État russe, on ne peut pas compter sur le succès du renouveau de la patrie. Dans la mise en œuvre de l'éducation patriotique, de nouvelles approches conceptuelles sont nécessaires, tout d'abord, la prise de conscience que la formation du patriotisme ne peut pas passer au second plan ou faire l'objet de spéculation dans la lutte politique.

Il y avait un sentiment de rupture artificielle avec une partie de la Patrie, une volonté de restaurer ce qui était perdu ; un sentiment de continuité plus étroite avec la Russie pré-révolutionnaire est en train d'être restauré ; des processus sont en cours associés au désir de former la Fédération de Russie en tant que patrie indépendante et autosuffisante. La Russie a toujours été riche de son peuple. Et notre tâche est de préserver notre potentiel humain, de vaincre l'immoralité, le manque de spiritualité, d'évincer les valeurs et les visions qui nous sont implantées de l'extérieur et qui nous sont étrangères, d'arrêter le déclin de la jeunesse. Ayant développé la moralité et le patriotisme,

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Présentation 2

1.1. Caractéristiques de l'éducation patriotique aux stades de développement de la société. 4
1.2. La pertinence de l'éducation civile et patriotique dans la Russie moderne. 7
Chapitre 2. Le problème de l'éducation patriotique inquiète et inquiète beaucoup. Dix
Conclusion 17
Littérature 19

introduction
Le début du 21ème siècle pour la Russie - le temps de la formation de la société civile et de l'État de droit, la transition vers une économie de marché, la reconnaissance de l'homme, de ses droits et libertés comme la valeur la plus élevée.
Le rôle croissant de la société civile en Russie, les nouvelles réalités géopolitiques déterminent l'ordre du système éducatif pour la formation d'une génération de Russes socialement orientée. Parmi les tâches les plus importantes d'une école d'enseignement général, l'éducation et l'éducation civiques revêtent une importance particulière. À cet égard, une compréhension théorique approfondie du problème de l'éducation civique de la jeune génération est nécessaire, un travail ciblé pour déterminer et mettre en œuvre les conditions de son développement civique. Le besoin d'une grande attention au problème de l'éducation civique est également causé par les processus qui se déroulent dans l'environnement des jeunes. En science, des conditions préalables ont été créées pour résoudre le problème ci-dessus dans les ouvrages des classiques de la pédagogie russe (L. S. Vygotsky, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky, K.D. Ushinsky, etc.).
Le renforcement de la fonction éducative de l'éducation, la formation de la citoyenneté, le travail, la moralité, le respect des droits de l'homme et des libertés, l'amour de la patrie, la famille, la nature environnante sont considérés comme l'une des orientations du domaine de l'éducation.
La recherche de moyens de résoudre ces contradictions rend le thème choisi pertinent. Le but du travail est d'identifier et de justifier les principaux paradigmes de la formation et du développement de l'éducation civique des écoliers en Russie, afin de déterminer les tendances et les problèmes actuels dans le développement de l'éducation civique.
Dans le "Concept pour la modernisation de l'enseignement russe pour la période allant jusqu'en 2010" identifié des domaines prioritaires, parmi lesquels l'un des principaux est devenu: le renforcement du potentiel éducatif du processus éducatif, l'organisation d'une éducation civique (patriotique) efficace.
Actuellement, l'éducation civique est au stade de la formation, qui comprend le développement du contenu de l'éducation civique, le développement des principes démocratiques dans la vie des établissements d'enseignement et l'organisation de la pratique sociale des étudiants.
L'objectif principal de l'éducation patriotique est d'éduquer un citoyen pour la vie dans un État démocratique, la société civile. Un tel citoyen doit avoir un certain nombre de connaissances et de compétences, avoir un système formé de valeurs démocratiques. Et aussi la volonté de participer à la vie sociale et politique de l'école et des communautés locales.
La formation de la compétence civique des écoliers est inextricablement liée à la formation en eux des valeurs fondamentales de la culture russe et mondiale, qui déterminent la conscience civique, qui est l'objectif principal de l'éducation patriotique aujourd'hui.
Dans le processus de formation des valeurs démocratiques, il est important d'élever un enfant sur la base des réalisations socioculturelles et historiques du peuple multinational de la Fédération de Russie, des peuples d'autres pays, ainsi que des traditions culturelles et historiques de leur terre natale.
L'éducation civile (patriotique) vise à la formation de la compétence civique de l'individu. La compétence civique d'un individu est un ensemble de préparation et d'aptitudes qui lui permettent de mettre en œuvre de manière active, responsable et efficace l'ensemble des droits et obligations civils dans la société civile. Appliquer vos connaissances et compétences dans la pratique

Chapitre 1. L'histoire du développement de l'éducation civique des citoyens en Russie.
1.1 Caractéristiques de l'éducation patriotique aux stades de développement de la société.
Dans la pédagogie officielle et l'école de la Russie pré-révolutionnaire, le paradigme religieux et monarchique dominant de l'éducation civique, basé sur le principe de l'obligation morale et orthodoxe. Au début, 20 dans la pédagogie occidentale, le problème de l'éducation patriotique (civique) a finalement émergé comme un problème éducatif indépendant, et le terme « éducation patriotique » lui-même s'est fermement établi. Dans Rhin, F Paulsen, G. Kershenshteiner, les concepts d'éducation civique ont été développés, qui étaient basés sur l'idée que des institutions éducatives publiques efficaces - l'école du travail et l'armée - devraient améliorer le citoyen en tant que partie de l'ensemble social.
La mise en œuvre de l'éducation civique, a fait valoir G. Kershenshteiner, peut conduire la majorité de la population, auparavant obéissant aveuglément à l'État, sur la voie de son soutien conscient et sera la meilleure défense contre le danger de la tyrannie de la majorité, la règle de la foule et la tyrannie du parti.
Dans son ouvrage « Le concept d'éducation civique », Kershenshteiner a concrétisé le contenu de l'éducation civique : c'est la formation cohérente des enfants et des adolescents à travailler consciencieusement pour le bien de l'État. La qualité la plus importante d'un citoyen, comme l'a souligné le professeur d'allemand, est la conscience de son travail comme nécessaire pour l'État, et donc exigeant minutie et responsabilité.
Dans le "Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante" V.I. Dahl donne deux significations au concept de « citoyen » : « un citadin, un citadin » et « un membre d'une communauté ou d'un peuple, qui est sous un gouvernement commun ». Et la citoyenneté se révèle comme « l'état de la communauté civile ; le concept et le degré d'éducation requis pour former une société civile ». Il s'ensuit que le concept de « société civile » était utilisé en Russie, mais, contrairement à son interprétation occidentale, à prédominance juridique, avait un contenu moral prononcé.
Ainsi, dans la caractérisation des « vertus civiles », que Dahl a définies comme « pacifiques et pacifiques ; honneur, amour et vérité », la spécificité de la compréhension du civisme en Russie est tracée, qui consistait en l'accent mis sur les principes unificateurs spirituels et moraux, la priorité de la morale sur la loi.
La période post-révolutionnaire est caractérisée par l'interruption de la continuité dans le développement de la théorie de l'éducation civique. Dans les premières années post-révolutionnaires, le but était d'établir l'état de la dictature du prolétariat, d'éduquer un « homme nouveau », et de créer une nouvelle culture prolétarienne.
L'idée de solidarité, perçue par la pédagogie soviétique de la période précédente de développement de la théorie de l'éducation patriotique (civique), divisée en classes en guerre dans le pays, était corrélée non pas avec la couchette, mais avec le prolétariat du pays et le monde. Un citoyen des premières années du pouvoir soviétique était caractérisé comme un combattant altruiste pour la victoire du communisme dans le pays et à l'échelle mondiale.
Selon la Constitution de la RSFSR de 1918, toute la population active du pays appartenait aux citoyens, mais du point de vue des qualités idéologiques et morales, de la participation pratique à la résolution des problèmes auxquels l'État est confronté, tout le monde ne pouvait pas être appelé ainsi. Pour résoudre cette contradiction, on a fait appel à l'éducation civique. Les objectifs suivants ont été avancés : préparer la jeune génération à assumer la fonction de sujet de la démocratie, de maître de l'État et d'ouvrier, faire de l'école un instrument de libération spirituelle des masses, afin que l'enfant apprenne en c'est « être le maître de la vie, son créateur » (NK Krupskaya).
Le début de la collectivisation de l'agriculture et l'offensive proclamée du socialisme sur tout le front marquèrent le passage à une nouvelle période de la vie du pays, associée à la croissance du culte de l'individu, à la réduction des débuts amateurs dans la vie de la société. Le développement de l'éducation civique dans la période de 1928 à mars 1953 a été caractérisé par un retour à l'éducation de la confiance des citoyens dans l'État et leur acceptation inconditionnelle des valeurs et normes officielles dominantes, une orientation vers un dévouement désintéressé. Le concept d'« éducation civique » a été englouti par le concept d'« éducation communiste », le concept d'éducation civique « était absent des dictionnaires et des ouvrages de référence.
La période du "dégel" a été caractérisée par l'émergence de l'idée d'une éducation civique sur une base démocratique, un appel à l'idée d'une école polytechnique du travail, capable de former le plus efficacement possible un citoyen. Dans les travaux de V.A. Sukhomlinsky a de nouveau posé le problème des fondements spirituels de l'éducation civique, il a été démontré que la citoyenneté se forme sur la base du développement de normes simples de moralité - l'honneur. Humanité, travail acharné.
La période 1985-1993 a été caractérisée par une crise de l'éducation civique en lien avec l'effondrement radical et souvent infondé de tout ce qui a été créé auparavant, la proclamation de la thèse sur la valeur même de l'individu isolé de la responsabilité civique.
De 1993 à nos jours, il se caractérise par la formation de l'État de droit et de la société civile. A ce stade, la définition de l'esprit civique en tant que qualité intégrative de l'individu a été enracinée, permettant à une personne de se sentir juridiquement, socialement, moralement et politiquement capable, le but de l'éducation civique a commencé à être désigné comme la formation de la jeunesse comme un sujet de démocratie, c'est-à-dire la pensée pédagogique à un nouveau niveau est revenue à la thèse des années 1920. d) sur un citoyen en tant que sujet de démocratie.
Le concept de « patriotisme » revient dans la politique russe. Pour la première fois depuis de nombreuses années en Russie, les idéaux de la conscience patriotique - service à la patrie, loyauté envers leur patrie et disposition à remplir leur devoir civique - ont été désignés comme les références de la politique sociale et éducative ; l'importance de favoriser le patriotisme comme fondement de la consolidation de la société et du renforcement de l'État a été reconnu.
La politique de formation de la conscience patriotique des citoyens est basée sur l'organisation du système étatique d'éducation civilo-patriotique. Le système d'éducation civile et patriotique comprend: la formation et le développement dans les établissements d'enseignement de tous les types de valeurs socialement importantes telles que la citoyenneté et le patriotisme ; travail patriotique massif effectué par les agences gouvernementales et les organisations publiques; activités des médias, des organisations scientifiques, des syndicats créatifs, visant à mettre en évidence les problèmes de l'éducation civilo-patriotique.

1.2. La pertinence de l'éducation patriotique dans la Russie moderne.
L'éducation patriotique (civile) est un complexe unique, dont le noyau est l'éducation et l'éducation politique, juridique et morale, mis en œuvre à travers l'organisation de cours de formation, de travaux parascolaires et extrascolaires, ainsi que la création d'une vie scolaire démocratique et le droit l'espace de l'école, la formation de la compétence sociale et communicative des écoliers, au moyen de disciplines éducatives.
L'éducation civile (patriotique) dans une école d'enseignement général se fixe les tâches suivantes :
- établir les valeurs morales de base, les normes de comportement, la formation d'une personne consciente de son appartenance à la société et citoyenne de sa patrie, les capacités de communication de l'enfant sont développées ;
- former un système de valeurs et d'attitudes de comportement des adolescents, aide à acquérir les connaissances et les compétences nécessaires à une future vie indépendante en société;
- approfondir, élargir les connaissances sur les processus qui se déroulent dans diverses sphères de la société, sur les droits des personnes, la position civique d'une personne, son orientation socio-politique est déterminée;
- dans le processus d'activité sociale, les étudiants ont amélioré leur préparation et leur capacité à défendre leurs droits et les droits des autres, ont pu construire des activités individuelles et collectives.
Divers aspects de l'éducation civique sont présentés dans des ouvrages sur la théorie et les méthodes d'éducation (E.V. Bondarevskaya, V.G. Bocharova, O.S. Bogdanova, B.S.Gershunsky, V.A. N. Malkovskaya, ND Nikandrov, TA Stefanovskaya, AN Tubelsky, SN Chistyakova, GN Filonov, MI Shilova, NE Shchurkova, EA. Yamburg, etc.). Le problème de la formation de divers aspects de la position civique est discuté dans les études de L.N. Bogolyubova, N.M. Voskresenskaya, B.F. Gorelik, A. Yu. Lazebnikova, V.I. Kuptsova, I.L. Sudakova, Ya. V. Sokolova, G.N. Filonova, L.L. Khoruzhei et al. L'analyse de la recherche scientifique permet d'affirmer leur incontestable importance théorique et pratique pour résoudre le problème de la formation civile de l'individu, mais il convient de noter que la plupart de ces approches ont été formalisées dans la seconde moitié du XXe siècle et ne reflètent pas les réalités du stade actuel du développement social en Russie. Dans les conditions modernes, la nécessité de résoudre les contradictions entre l'ordre public-étatique pour l'éducation des citoyens socialement actifs et l'attention insuffisante de l'école moderne à la formation de la position civique des étudiants est importante ; entre le besoin de réalisation civique des adolescents et le développement insuffisant des conditions pédagogiques pour la formation de leur position civique dans le processus éducatif d'une école d'enseignement général
Les conditions dans lesquelles se trouve la société russe aujourd'hui, dans l'ensemble, sont encore défavorables à la formation d'une conscience de soi patriotique chez la jeune génération, orientée vers des idéaux civiques élevés. Par conséquent, un certain nombre de facteurs peuvent être identifiés qui contredisent l'éducation civique - patriotique et limitent son effet:
- La Russie traverse actuellement une crise spirituelle, suite à l'effondrement des valeurs communistes, son alternative libérale a également été remise en cause ;
- les concepts de bien commun et de justice sociale ont été complètement discrédités ;
- la recherche d'une idée nationale qui pourrait aider à surmonter la crise spirituelle et à consolider la société n'a pas apporté les résultats souhaités.
- le déclin de la moralité publique, qui ne peut être arrêté sans une attention prioritaire de l'État à l'éducation de la jeune génération. Cependant, dans les années 90, la priorité de la réforme scolaire était le déplacement de l'accent des activités éducatives d'un établissement d'enseignement vers l'introduction d'un modèle d'enseignement libéral (le caractère humaniste de l'éducation, la priorité des valeurs universelles, la liberté et le pluralisme dans éducation). Il est vite devenu évident que dans ce modèle, l'éducation n'a pas la signification particulière qu'elle a acquise dans la culture et la pédagogie russes traditionnelles, à savoir qu'elle ne vise pas le développement spirituel et moral d'une personne en cours d'éducation.
- une seule organisation pionnière panrusse a été remplacée par de petites organisations d'enfants, censées souligner le pluralisme de la politique de la jeunesse et son affranchissement de toute idéologie. S'étant retrouvées dans un nouvel environnement de marché, sans le soutien du gouvernement, ces organisations étaient incapables d'influencer efficacement l'éducation des enfants et des jeunes. Les valeurs patriotiques étaient monopolisées par des groupes radicaux de gauche et de droite.
- cependant, la constitution d'un système d'enseignement public n'est pas de bon augure pour une réussite rapide. Ceci est entravé par l'état général défavorable de l'environnement social : un niveau déraisonnablement élevé de différenciation sociale de la population, la destruction des principes collectivistes et des modèles de comportement, l'aliénation des personnes des idéaux civiques et des valeurs sociales ;
- l'éducation morale de l'individu ne peut être considérée isolément des attentes sociales d'une personne et des possibilités de son épanouissement. Ici la formule est pleinement valable : quelle est la société d'aujourd'hui - telle est la jeunesse, quelle est la jeunesse d'aujourd'hui - telle est la société de demain.
Tous les facteurs mentionnés ci-dessus ne sont pas propices au développement de la conscience civique et patriotique. Ces processus négatifs ne peuvent être arrêtés que par la renaissance de la société russe, un changement positif dans le climat moral et psychologique du pays. Cela seul rend les principes de l'éducation civilo-patriotiques pertinents, et leur mise en œuvre cohérente est une tâche sociale et pédagogique urgente.
Chapitre 2. Le problème de l'éducation patriotique inquiète et inquiète beaucoup.
COMME. Makarenko a noté que le patriotisme ne se manifeste pas seulement par des actes héroïques. Un vrai patriote est requis non seulement pour un « déchaînement héroïque », mais aussi pour un travail long, pénible, sous pression, souvent même très pénible, sans intérêt, sale. » Les travaux de V.A. Sukhomlinsky. Il a souligné que l'une des principales tâches éducatives de l'école est de préparer un travail simple, quotidien, quotidien, un travail pour la société en tant qu'activité patriotique, et l'activité même des enfants, organisée par l'enseignant à cet effet, est la force motrice derrière la formation de la personnalité d'un citoyen en devenir. Je suis d'accord avec l'opinion de Sukhomlinsky selon laquelle l'amour pour la patrie ne devient une force d'esprit que lorsqu'une personne a des images associées à sa terre natale, un langage imprimé dans son esprit, lorsqu'un sentiment de fierté découle du fait que tout cela est votre patrie .
Selon O.R. Schaefer (2003) la base idéologique de l'éducation patriotique à l'école moderne est constituée des valeurs spirituelles et morales de la nation. Ensuite, l'essence de l'éducation patriotique dans les conditions modernes peut être interprétée comme le développement d'un sens de la personnalité, la conscience patriotique, basée sur les valeurs spirituelles humanistes de leur peuple.
S.E. Matushkin considère le patriotisme du point de vue de l'aspect psychologique et pédagogique comme une qualité morale intégrative qui a un contenu et une structure complexes.
Chut. Khairullin souligne que le patriotisme est une manifestation de la culture spirituelle d'une personne. En même temps, le maillon principal de la culture spirituelle est la culture morale. Il s'agit d'un phénomène mental complexe, caractérisé par une unité étroite de vastes connaissances éthiques, de convictions morales, de sentiments, du besoin de vivre conformément aux normes morales humaines universelles, d'aider les gens, de leur apporter du bien.
Sur la base de l'analyse d'ouvrages liés à l'éducation au patriotisme, il nous semble légitime d'investir dans ce concept, le contenu sémantique suivant : le patriotisme est une synthèse des qualités spirituelles, morales, civiques et idéologiques d'une personne, qui se manifestent dans l'amour pour la patrie, pour sa maison, dans le désir et la capacité de préserver et de valoriser les meilleures traditions, les valeurs de leur peuple, leur culture.
En attribuant l'éducation patriotique à une direction relativement indépendante du travail éducatif, il faut noter sa relation organique avec d'autres domaines (éducation civile, morale, du travail, esthétique et autres), qui est une combinaison beaucoup plus complexe que le rapport des le tout et la partie. Cela est également dû au fait que, d'abord, le patriotisme surgit et se développe en tant que sentiment, de plus en plus socialisant et s'élevant à travers l'enrichissement spirituel et moral. Deuxièmement, la compréhension du développement supérieur du sentiment de patriotisme est inextricablement liée à son efficacité, qui, dans un sens plus spécifique, se manifeste par une activité sociale active, des actions et des actes accomplis par le sujet pour le bien de la patrie. Troisièmement, le patriotisme, étant un phénomène profondément social par sa nature, n'est pas seulement une facette de la vie de la société, mais la source de son existence et de son développement, agit comme un attribut de la viabilité, et parfois de la survie de la société. Quatrièmement, une personne agit en tant que sujet principal du patriotisme, dont la tâche sociale et morale prioritaire est la prise de conscience de son appartenance historique, culturelle, nationale, spirituelle et autre à la patrie en tant que principe le plus élevé qui détermine le sens et la stratégie de son vie, épanouie au service de la Patrie. Cinquièmement, le vrai patriotisme réside dans sa spiritualité. Le patriotisme en tant que sentiment sublime, valeur et source irremplaçables, le motif le plus important d'une activité socialement significative, se manifeste le plus pleinement chez une personne, un groupe social qui a atteint le plus haut niveau de développement spirituel, moral et culturel. Véritable, fondamentalement spirituel, le patriotisme présuppose un service désintéressé et désintéressé de la Patrie jusqu'au sacrifice de soi. A cet égard, l'avis de V.I. Lutovinov, l'enseignant, lors de l'organisation du processus éducatif, il est légitime de prendre en compte la remarque selon laquelle l'enrichissement systématique et approfondi de tous les aspects du travail éducatif avec un contenu patriotique est une condition nécessaire à l'éducation d'un patriote.
La mise en œuvre de l'éducation patriotique est basée sur un ensemble de principes qui reflètent les lois et principes généraux du processus éducatif, et les spécificités de l'éducation patriotique des élèves des écoles secondaires. Il s'agit notamment de : la conditionnalité de l'éducation patriotique par le développement de la société et les événements qui s'y déroulent ; la conditionnalité du contenu, des formes, des méthodes, des moyens et des techniques de l'éducation patriotique par l'âge et les caractéristiques individuelles des élèves, l'unité dialectique et le lien organique entre le matériel pédagogique et le contenu des activités parascolaires et extrascolaires ; l'intégration de l'éducation patriotique avec d'autres domaines du travail éducatif ; s'appuyer sur de nouveaux concepts d'organisation et de mise en œuvre du processus éducatif et sur une nouvelle compréhension des concepts pédagogiques de base ; confiance dans les qualités positives de la personnalité de l'élève et création d'une atmosphère psychologique favorable dans le processus d'interaction pédagogique, coordination de l'interaction de l'école, de la famille et du public dans le système d'éducation patriotique.
Compte tenu des particularités de l'éducation patriotique dans la société moderne, le but de ce processus est défini comme l'éducation d'un patriote convaincu qui aime sa patrie, fidèle à sa patrie, prêt à le servir par son travail et à protéger ses intérêts.
Cependant, pour le processus d'éducation et la formation du patriotisme, il est nécessaire de connaître non seulement son essence et son contenu, mais aussi ces composants structurels internes ou, comme on les appelle parfois, psychologiques, qui dans leur ensemble agissent comme porteurs d'un étant donné la qualité de la personnalité. Comme dans d'autres qualités morales, les éléments suivants peuvent être distingués dans le patriotisme : besoin-motivation ; idéologique, intellectuel et émotionnel; comportemental; évaluatif; volontaire.
Le besoin et la motivation en tant qu'ensemble de raisons psychologiques expliquant le comportement humain caractérisent les motivations et les intérêts d'une personne. Cette composante est organiquement incluse dans la structure du concept de "patriotisme", car elle présuppose une caractéristique des intérêts, des aspirations, des objectifs, des motifs des activités d'une personne associées au service de la patrie. La composante vision du monde est basée sur les connaissances, les croyances, les idéaux, les orientations de valeurs. L'attribution de la composante intellectuelle-émotionnelle est due au rapport émotionnel et rationnel-cognitif, c'est-à-dire principes intellectuels du patriotisme et de la conscience patriotique. En tant que produit du développement humain, les sentiments sont associés au travail de la conscience, c'est-à-dire connaissances, opinions, croyances d'une personne. Comme le note P.M. Jacobson : « Le sentiment de patriotisme... se forme principalement pendant les années scolaires. À l'avenir, il devient plus mature et conscient. Par conséquent, il est essentiel que tous les moments de connaissance d'un enfant avec son pays natal, avec sa culture, avec son passé, avec sa richesse spirituelle suscitent en lui une réponse émotionnelle profonde. » L'unité des connaissances morales et des sentiments d'une personne se manifeste dans les convictions. Ils sont la composante idéologique et psychologique de la conscience, stimulant directement le comportement humain, le choix des actions et des actes. Et les croyances se manifestent dans des activités pratiques, y compris dans la formation de compétences et de comportements. Lors de l'exercice d'activités, une personne agit consciemment, contrôle son comportement, surmonte les obstacles qui se présentent. Cela est dû à la manifestation de la volonté.
Tous les composants sélectionnés sont étroitement liés et représentent une unité holistique. Ces composants forment un ensemble complet, dont aucun composant ne peut être exclu sans rompre l'isolement, c'est-à-dire elles sont nécessaires et suffisantes pour caractériser le concept de « patriotisme ».
Mais l'idée de patriotisme individuel, à mon avis, sera incomplète sans introduire les niveaux de patriotisme : le patriotisme en paroles ; le patriotisme en paroles, mais avec des actions patriotiques individuelles ; le patriotisme dans des actions qui nécessitent la démonstration de courage, le sacrifice de leur vie.
Ainsi, lorsqu'il s'agit de la formation du patriotisme, l'essence du travail éducatif dans ce cas devrait être de créer de telles conditions pédagogiques qui contribueraient réellement à l'excitation de ces contradictions internes chez les écoliers et les encourageraient à développer ces qualités en eux-mêmes. À de telles conditions pédagogiques V.I. Andreev raconte :
1. Étude de l'histoire, des traditions, de la culture, de leur peuple, de leur terre, de leur patrie.
2. Participation à divers concours, olympiades pour l'honneur d'une école, ville, région, Russie.
3. Discussions, conférences sur les problèmes environnementaux, la conservation des ressources naturelles et matérielles de la région, de la région, du pays.
4. Participation aux mouvements d'enfants, d'adolescents et de jeunes.
5. Démonstration des réalisations et des succès de la Russie dans les domaines de l'espace, de l'aviation, de la médecine, des sports et autres.
6. Voyages touristiques à travers le pays, rencontres avec des personnalités intéressantes, patriotes de leur patrie.
7. Visiter toutes sortes d'expositions reflétant les réalisations des maîtres, artistes, architectes russes, etc.
À ces fins, les enseignants et les enseignants de classe utilisent une grande variété de formes de travail, à la fois académiques et parascolaires.
Les travaux sur l'éducation patriotique doivent être menés de manière globale, dans l'unité de ses éléments constitutifs et en tenant compte des caractéristiques d'âge de l'élève.
Je voudrais parler de l'expérience de notre gymnase, qui a fait de l'éducation patriotique une priorité. Au deuxième étage du bâtiment du gymnase se trouve la Glory Gallery, où sont placés les portraits des participants à la Grande Guerre patriotique - les étudiants morts et vivants de l'école. Nous menons constamment un travail de mécénat avec les vétérans de notre microdistrict.
La veille du 9 mai, chaque année, les enfants félicitent et invitent les vétérans de notre microdistrict aux heures de cours. Leurs discours en leçons de courage, leurs histoires de batailles avec l'ennemi, d'exploits d'amis de combat servent souvent d'impulsion pour le début ou l'intensification du travail de recherche. Avec leur soutien et leur aide, le Stand de la gloire militaire et le Livre de la mémoire sont en cours de création.
Depuis de nombreuses années, il y a un musée scolaire dans notre école, dont le collectif est très fier - c'est un centre d'éducation patriotique des écoliers. Il y a des heures de classe, des rencontres avec des vétérans de la Grande Guerre patriotique, des activités parascolaires et des concours de lecture. Plus le musée entre tôt dans la vie des enfants, plus il prend de place dans l'avenir, stimulant les besoins et les exigences culturels, façonnant les goûts. Dans le même temps, le rôle des musées dans l'assimilation de la riche expérience historique qu'ils étudient à l'école, dans l'approfondissement des connaissances acquises au cours de son ou d'un autre parcours éducatif avec une projection sur les caractéristiques du développement social, historique, culturel de la région, c'est super.
Les mots de Leonov « Le grand patriotisme commence petit : avec l'amour pour l'endroit où vous vivez, ils révèlent pleinement le problème de l'éducation patriotique des étudiants. Il est impossible sans l'amour de votre terre, de votre maison, de vos parents, de votre école, de votre village d'éveiller un grand sentiment - l'amour de votre patrie.

Conclusion
Résumant le travail, résumons ce qui précède. Le rôle croissant de la société civile en Russie, les nouvelles réalités géopolitiques déterminent l'ordre du système éducatif pour la formation d'une génération de Russes socialement orientée. Parmi les tâches les plus importantes d'une école d'enseignement général, l'éducation et l'éducation civiques revêtent une importance particulière. À cet égard, une compréhension théorique approfondie du problème de l'éducation civique de la jeune génération est nécessaire, un travail ciblé pour déterminer et mettre en œuvre les conditions de son développement civique.
Le besoin public d'éducation civique de l'individu est enregistré dans un certain nombre de documents du ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie. L'éducation y est définie comme l'unité de l'enseignement et de l'éducation, comme un processus de maîtrise des règles et des normes des relations généralement acceptées entre l'individu et la société. Dans le même temps, l'objectif de l'éducation civique est de préparer les élèves à une vie et à une activité responsables et significatives dans un État démocratique régi par l'État de droit et la société civile.
Les obligations internationales de la Russie, en particulier son appartenance au Conseil de l'Europe, la reconnaissance de la compétence de la Cour internationale des droits de l'homme exigent des citoyens et de la société un niveau de culture juridique incomparablement plus élevé. La société devra porter un regard neuf sur la continuité des générations en termes de protection des intérêts nationaux de la Russie.
Dans l'histoire de l'éducation et de l'éducation civiques en Russie, les chercheurs distinguent trois grandes étapes : tsariste (1901-1917), soviétique (début des années 1920 - fin des années 1980) et post-soviétique (1991-2005). L'étude de l'état de l'éducation civique des écoliers a permis d'identifier un certain nombre de contradictions qui restent des barrières à la création d'un système d'éducation d'un citoyen russe.
L'une des conditions indispensables d'une véritable éducation et éducation civiques est la restructuration du système d'enseignement scolaire sur une base démocratique, l'introduction de relations démocratiques dans la vie scolaire elle-même. En d'autres termes, la création d'un mode de vie démocratique à l'école.
L'éducation patriotique doit se former et se développer au sein du système éducatif de l'école, occuper une place particulière et acquérir une importance croissante en lien avec les transformations démocratiques de la société, la nécessité d'une culture juridique et la participation constructive des citoyens au gouvernement.
Dans les conditions russes modernes, il est important de préserver chez la jeune génération la foi dans les capacités réelles et potentielles de la patrie inhérentes au patriotisme russe, de cultiver une haute responsabilité pour son sort et, si nécessaire, de se lever pour sa défense .
Parlant de l'éducation patriotique de la jeune génération, il faut souligner qu'il faut se battre pour la jeunesse, sans ménager les moyens. Ce que nous investissons dans nos gars aujourd'hui produira des résultats correspondants demain.
L'histoire séculaire de nos peuples témoigne qu'il est impensable de créer un pouvoir fort sans patriotisme, il est impossible d'inculquer aux gens la compréhension de leur devoir civique et le respect de la loi. Dès lors, l'éducation patriotique est toujours et partout considérée comme un facteur de consolidation de l'ensemble de la société, est une source et un moyen de renouveau spirituel, politique, économique du pays, de son intégrité étatique et de sa sécurité.

Littérature

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introduction

L'éducation patriotique de la jeune génération a toujours été l'une des tâches les plus importantes de l'école moderne, car l'enfance et l'adolescence sont le moment le plus fertile pour inculquer un sentiment sacré d'amour pour la Patrie. L'éducation patriotique est comprise comme la formation progressive et constante de l'amour des élèves pour leur patrie.Le patriotisme est l'une des caractéristiques les plus importantes d'une personnalité pleinement développée. Les écoliers doivent développer un sentiment de fierté pour leur patrie et leur peuple, le respect pour leurs grandes réalisations et les pages dignes du passé. On attend beaucoup de l'éducation : son rôle à cet égard ne peut être surestimé.

Malheureusement, à l'heure actuelle, l'éducation patriotique a pratiquement disparu, comme on dit, « au néant ». De nombreux facteurs ont contribué à cela ces dernières années : la propagation accrue de l'opinion par les médias sur la trajectoire erronée du développement de la Russie, l'absence d'un État commun, pour ainsi dire, d'une idéologie de base. De plus, l'éducation du patriotisme est entravée par le manque de littérature méthodologique dans laquelle les enseignants pourraient trouver des recommandations et des conseils sur ce problème.

Leur signification réside dans l'explication des concepts réels du bien et du mal, en orientant la conscience des étudiants vers les nobles idéaux de l'histoire russe et en créant ainsi en eux des idées indépendantes sur la valeur mondiale et la valeur intrinsèque de la Russie. Si l'enseignant dans son travail quotidien commence à se référer régulièrement aux matériaux de la collection, alors leur utilisation permettra d'élever une génération de personnes convaincues, nobles, prêtes pour un acte héroïque, celles que l'on appelle généralement le mot court et vaste "patriote". Au fur et à mesure que les étudiants grandissent, comme l'ont noté les chercheurs, le soi-disant « printemps de l'héroïsme » (A. Ya. Burshtein) commence à se former, nécessitant une mise en œuvre, mais, aussi offensant qu'il soit à dire, il reste souvent non réclamé . Mais les forces de l'éveil

organisme en croissance peuvent trouver leur application dans l'adhésion à des organisations antisociales, dont le flux augmente d'année en année.

Par conséquent, le sujet que j'ai choisi pour le travail de certification est pertinent.

Pertinence du problème de l'éducation patriotique des enfants et des jeunes

La formation de la société civile et de l'Etat de droit dans notre pays dépend largement du niveau d'éducation civique et d'éducation patriotique. Aujourd'hui, les relations d'un citoyen russe avec l'État et la société changent radicalement. Il a reçu de grandes opportunités de se réaliser en tant que personne indépendante dans divers domaines de la vie et en même temps une responsabilité accrue pour son propre destin et celui des autres. Dans ces conditions, le patriotisme devient la valeur la plus importante, intégrant non seulement les aspects sociaux, mais aussi spirituels et moraux, idéologiques, culturels, historiques, militaires, patriotiques et autres.

Dans les conditions de formation de la société civile et de l'État de droit, il est nécessaire d'éduquer un type de personnalité fondamentalement nouveau, démocratique, capable d'innovations, de gérer sa propre vie et ses activités, les affaires de la société, prêt à s'appuyer sur leurs propres forces, pour assurer leur indépendance matérielle par leur propre travail. L'école moderne doit apporter une contribution tangible à la formation d'une telle personnalité civique, combinant une culture morale, juridique et politique développée.

L'institution d'éducation supplémentaire pour les enfants, étant un organisme complexe, reflète la nature, les problèmes et les contradictions de la société et, en grande partie, en raison de son potentiel éducatif, détermine l'orientation d'un individu particulier, est responsable de la socialisation de l'individu. L'âge des enfants est le plus optimal pour le système d'éducation patriotique, car il s'agit d'une période d'affirmation de soi, de développement actif des intérêts sociaux et des idéaux de la vie.

Mais la mise en œuvre de l'éducation patriotique uniquement à l'aide d'une approche basée sur la connaissance est impossible. Les temps nouveaux exigent de l'institution d'un enseignement complémentaire pour les enfants le contenu, les formes et les méthodes d'éducation patriotique, adaptés aux réalités sociales et pédagogiques modernes. Il faut une composante active de l'éducation patriotique. Ce n'est que par une implication active dans les activités sociales et une participation consciente à celles-ci, par un changement du climat de l'institution, le développement de l'autonomie gouvernementale, que le succès peut être atteint dans cette direction.

Éducation patriotique dans les conditions modernes, il s'agit d'un processus déterminé et moralement déterminé de préparation de la jeune génération au fonctionnement et à l'interaction dans une société démocratique, à un travail proactif, à la participation à la gestion d'affaires socialement valables, à la réalisation des droits et obligations, ainsi qu'à renforcer la responsabilité de leur choix politique, moral et juridique pour le développement maximum de leurs capacités afin de réussir dans la vie. L'éducation civilo-patriotique contribue à la formation et au développement d'une personne qui a les qualités d'un citoyen et d'un patriote de son pays.

Objectif et tâches :

Cible: création de conditions pour la formation de la personnalité d'un citoyen et patriote de la Russie avec ses valeurs, vues, orientations, attitudes, motifs d'activité et comportement inhérents.

Cet objectif couvre l'ensemble du processus pédagogique, imprègne toutes les structures, intégrant les sessions de formation et la vie périscolaire des élèves, une variété d'activités. Sa réalisation devient possible grâce à la solution de ce qui suit Tâches:

Mener des activités organisationnelles justifiées pour créer les conditions d'une éducation patriotique efficace des écoliers ;

Formation d'un travail efficace sur l'éducation patriotique, offrant des conditions optimales pour le développement de chaque adolescent, garçon et fille loyauté envers la patrie, prêt à profiter à la société et à l'État ;

Confirmation dans la conscience et les sentiments des élèves des valeurs, opinions et croyances patriotiques, favorisant le respect du passé culturel et historique de la Russie, des traditions de leur terre natale ;

Attirer les étudiants à travailler sur le renouveau et la préservation des valeurs culturelles, spirituelles et morales de leur terre natale.

Objet d'étude- le processus d'éducation patriotique des enfants sur l'exemple du département "Etudes régionales" au centre de la créativité des enfants.

Sujet d'étude- les conditions de travail pédagogiques pour l'éducation patriotique des enfants.

Hypothèse de recherche: si nous abordons le travail d'éducation au patriotisme des enfants, alors le processus d'éducation peut être rendu plus naturel et efficace. On peut supposer que si, sur la base du programme de base, un ensemble de classes visant à améliorer le travail sur l'éducation patriotique des enfants est développé, les résultats suivants peuvent être obtenus:

Élever le niveau de développement des élèves du Centre ;

Offrir une approche intégrée au développement harmonieux des élèves;

Accroître l'efficacité de l'éducation des enfants d'intérêt cognitif dans leur terre natale, dans leur pays

Fondements théoriques de l'éducation patriotique.

La transformation de la société russe dans les années 90 a entraîné des changements fondamentaux dans les orientations du développement social, ce qui a provoqué une certaine stratification de la société, une baisse du niveau de vie et une réorientation des valeurs dans l'environnement des jeunes. Dans le contexte de l'exacerbation des conflits interethniques, à la suite de l'effondrement de l'État multinational unique de l'URSS, lorsqu'il y a une propagande tacite de la violence à travers les médias, et la priorité des valeurs matérielles sur les valeurs spirituelles est imposée dans la société, il n'y a pas de conditions pour la formation d'une personnalité hautement morale, socialement active avec une position civique clairement exprimée. Récemment, les sentiments nationalistes se sont considérablement accrus dans la société russe. Chez les enfants et les jeunes, le négativisme, une attitude démonstrative envers les adultes et une extrême cruauté se sont intensifiés. La criminalité a fortement augmenté et « rajeuni ». De nombreux enfants se retrouvent aujourd'hui en dehors du milieu scolaire, dans la rue, où ils apprennent la dure science de l'éducation dans des conditions difficiles. Au cours de la dernière décennie, nous avons pratiquement perdu une génération entière, dont les représentants pourraient potentiellement devenir de vrais patriotes et de dignes citoyens de notre pays.

En raison des phénomènes post-crise présents dans les sphères socio-économiques, politiques, culturelles et autres de la vie publique, il est nécessaire d'élever le niveau d'éducation et d'éducation de la jeune génération. L'un des domaines clés de cette activité est la création des conditions pour l'éducation et le développement de la personnalité d'un citoyen et patriote de la Russie, qui est prêt et capable de défendre ses intérêts. A cet égard, le problème de l'éducation civile et patriotique devient l'un des plus urgents.

Avant d'élucider les approches pratiques possibles et les formes de travail dans cette direction, il est nécessaire de déterminer la variété des concepts et des termes.

La compréhension du patriotisme a une profonde tradition théorique enracinée dans les profondeurs des siècles. Platon a déjà raisonné que la patrie est plus chère que le père et la mère. Sous une forme plus développée, l'amour de la patrie, comme la valeur la plus élevée, est considéré dans les œuvres de penseurs tels que Machiavel, Krizhanich, Russo, Fichte.

Récemment, le point de vue sur le patriotisme comme la valeur la plus importante, intégrant non seulement des composantes sociales, mais aussi spirituelles, morales, culturelles, historiques et autres, s'est de plus en plus répandu dans ce domaine. En résumé, on peut donner la définition suivante :

"Patriotisme - l'une des valeurs les plus importantes et les plus durables inhérentes à toutes les sphères de la vie de la société et de l'État, est la propriété spirituelle la plus importante de l'individu, caractérise le plus haut niveau de son développement et se manifeste dans sa réalisation de soi active pour le bien de la Patrie."

Le patriotisme incarne l'amour de la patrie, indissociable de son histoire, de sa culture, de ses réalisations, de ses problèmes attrayants et inséparables en raison de leur unicité et de leur caractère indispensable, constituant la base spirituelle et morale d'une personne, formant sa position civique et le besoin d'un digne, altruiste, jusqu'au sacrifice de soi, au service de la Patrie.

L'élément le plus important du processus éducatif dans l'école russe moderne est la formation du patriotisme et la culture des relations interethniques, qui sont d'une grande importance dans le développement social, civique et spirituel de la personnalité de l'élève. L'amour pour la patrie n'est renforcé que sur la base de sentiments exaltants de patriotisme et de sanctuaires nationaux, il existe un sentiment de responsabilité pour son pouvoir, son honneur et son indépendance, la préservation des valeurs matérielles et spirituelles de la société et la dignité de la l'individu se développe.

De nombreux penseurs et enseignants du passé, révélant le rôle du patriotisme dans le processus de formation personnelle d'une personne, ont souligné leur influence formative multiforme. Ainsi, par exemple, KD Ushinsky croyait que le patriotisme n'est pas seulement une tâche importante de l'éducation, mais aussi un outil pédagogique puissant : « Comme il n'y a pas de personne sans fierté, il n'y a pas de personne sans amour pour la patrie, et cet amour donne l'éducation. la juste clé du cœur de l'homme et un puissant support pour lutter contre ses mauvaises inclinations naturelles, personnelles, familiales et ancestrales. »

Le véritable patriotisme est essentiellement humaniste, comprend le respect des autres peuples et pays, de leurs coutumes et traditions nationales, et est inextricablement lié à la culture des relations interethniques. En ce sens, le patriotisme et la culture des relations interethniques sont étroitement liés l'un à l'autre, agissent dans l'unité organique et sont définis dans la pédagogie comme « une telle qualité morale qui inclut la nécessité de servir fidèlement notre patrie, la manifestation d'amour et de loyauté envers elle, la conscience et l'expérience de sa grandeur et de sa gloire, sa connexion spirituelle avec elle, le désir de protéger son honneur et sa dignité, par des actes pratiques pour renforcer le pouvoir et l'indépendance "

La définition donnée permet de comprendre le contenu du concept de patriotisme. Il comprend:

• un sentiment d'attachement aux lieux où une personne est née et a grandi ;

· Attitude respectueuse envers la langue de leur peuple;

· Souci des intérêts de la Patrie ;

· Conscience du devoir envers la Patrie, en défendant son honneur et sa dignité, sa liberté et son indépendance (défense de la Patrie) ;

· Manifestation de sentiments civiques et préservation de la fidélité à la Patrie ;

· Fierté des réalisations sociales et culturelles de leur pays ;

• fierté de notre Patrie, des symboles de l'État, de notre peuple ;

· Attitude respectueuse envers le passé historique de la Patrie, ses habitants, ses coutumes et ses traditions ;

· La responsabilité du sort de la Patrie et de leur peuple, leur avenir, exprimée dans le désir de consacrer leur travail, la capacité de renforcer le pouvoir et la prospérité de la Patrie ;

· Humanisme, miséricorde, valeurs universelles.

Le vrai patriotisme présuppose, comme on le voit par sa définition, la formation et son développement à long terme de tout un complexe de qualités positives. La base de ce développement sont les composantes spirituelles, morales et socioculturelles. Le patriotisme apparaît dans l'unité de spiritualité, de citoyenneté et d'activité sociale d'une personne qui a conscience de son inséparabilité, inséparabilité de la Patrie.

Nature, parents, parents, patrie, personnes - ce n'est pas un hasard si les mêmes mots racines. Selon la définition d'AN Vyrshchikov, c'est « une sorte d'espace de patriotisme, qui se fonde sur les sentiments de la Patrie, la parenté, l'enracinement et la solidarité, l'amour, qui est conditionné au niveau des instincts. C'est nécessaire, car nous ne choisissons pas les parents, les enfants, la patrie, le lieu de notre naissance."

Le patriotisme se forme dans le processus d'enseignement, de socialisation et d'éducation des étudiants. Cependant, l'espace social pour le développement du patriotisme ne se limite pas aux murs de l'école. Un rôle important ici est joué par la famille et d'autres institutions sociales de la société, telles que: les médias, les organisations publiques, les institutions d'éducation complémentaire pour les enfants, les organisations religieuses, les établissements de santé, les forces de l'ordre, les organisations militaires, les institutions de protection sociale de la population, etc. Tout cela doit être pris en compte par les enseignants dans le processus d'éducation des élèves.

Les enjeux de l'éducation patriotique de la jeune génération sont abordés dans un nombre considérable de manuels, développements méthodologiques d'éducateurs-innovateurs. De nombreux enseignants de l'enseignement complémentaire travaillent dans ce sens. Dans leurs travaux, ils ont tenté, parallèlement aux problèmes généraux des lacunes du programme scolaire, de refléter les problèmes associés à la formation du patriotisme chez la jeune génération. Leur intérêt pour ce sujet est dû à l'intensification récente des travaux en Russie sur l'éducation patriotique et civique des jeunes, ce qui signifie de nouvelles exigences pour le travail des enseignants de l'éducation de base et complémentaire, dont la possibilité d'influencer directement l'éducation des patriotes , les entreprises et les personnes en bonne santé déterminent leur rôle exceptionnel.

Ainsi, l'importance d'étudier le système d'éducation patriotique des élèves réside dans le fait que c'est dans les écoles que l'éducation d'un citoyen du pays est considérée comme l'un des principaux moyens de renouveau national.

L'intérêt pratique du sujet au stade actuel est justifié par la nécessité de comprendre l'essence de l'éducation patriotique en tant que mécanisme efficace de la politique éducative de l'État conformément aux changements en cours et aux exigences de la nouvelle situation socio-politique et le type d'étudiant réformé.

A présent, un certain cadre réglementaire de l'éducation patriotique... Il existe une résolution du Conseil des ministres de la RSFSR n ° 253 du 14 mai 1991 "Sur la formation préalable à la conscription des jeunes étudiants dans les établissements d'enseignement général de l'État de la RSFSR", la loi de la Fédération de Russie "Les jours de la gloire militaire (jours de la victoire) en Russie" du 13 mars 1995, le décret du président de la Fédération de Russie "sur les mesures de soutien de l'État aux associations publiques travaillant à l'éducation militaire et patriotique de la jeunesse" du 16 mai 1996, l'ordonnance du Président de la Fédération de Russie" Sur la création d'établissements d'enseignement - écoles de cadets (internats) du 9 avril 1997, la loi mise à jour de la Fédération de Russie "Sur le devoir militaire et le service militaire "du 28 mars 1998, approuvé en mars 1998 par le Concept d'éducation militaire et patriotique et le décret du gouvernement de la Fédération de Russie " Sur la préparation des citoyens de la Fédération de Russie au service militaire " du 31 décembre 1999.

Les problèmes de l'éducation patriotique de l'individu sont reflétés dans les documents normatifs du ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie: le programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2006-2010" (daté du 11.06.2005, n ° 422 ), ainsi que le sous-programme du ministère de la Défense de la Fédération de Russie "Formation des conditions pour la formation civile, l'éducation patriotique, spirituelle et morale de la jeunesse. Perpétuer la mémoire des défenseurs de la patrie "dans le cadre du programme cible fédéral" Jeunesse de Russie "(2001-2005), qui définissent le concept, le contenu du problème de l'éducation patriotique, les buts et objectifs, un système d'activités de programme , mécanismes de mise en œuvre du programme, qui est à la base de l'organisation d'activités avec les enfants...

Dans le "Concept pour la modernisation de l'enseignement russe pour la période allant jusqu'en 2010" les domaines prioritaires de l'éducation sont identifiés, parmi lesquels le plus important est d'augmenter le potentiel éducatif du processus éducatif. La tâche est de former la responsabilité civique et l'identité juridique des étudiants, la spiritualité et la culture, l'initiative, l'indépendance, la tolérance, la capacité de socialiser avec succès dans la société et de s'adapter activement au marché du travail. Ainsi, on suppose que l'école est orientée non seulement vers la communication d'un certain nombre de connaissances aux élèves, mais aussi vers le développement des qualités morales de l'individu, y compris le patriotisme.

1.2. Le travail des traditions locales comme forme d'éducation patriotique

Jusqu'à tout récemment, on ne pouvait dire que "l'éducation militaro-patriotique", puisque le patriotisme n'était associé qu'à l'image de l'ennemi. La démilitarisation de l'école, qui est un peu plus réussie que la démocratisation, a supprimé des programmes d'études le cours de formation militaire élémentaire, les obligatoires Zarnitsy et Eaglets, bien qu'elle ait conservé le « armer de savoir » dans le vocabulaire des enseignants et de l'administration.

L'éducation patriotique, comme l'éducation morale, ne peut se faire selon des consignes et des jeux volontaires-obligatoires, propres à une école militaire et étrangers à une école d'enseignement général. Pour qu'en cas de danger une personne se lève sans hésiter pour défendre sa Patrie, il faut qu'elle ressente de l'amour pour cette Patrie qui transperce son cœur jusqu'à la douleur.

Beaucoup relie une personne à l'endroit où elle est née et a grandi. La terre natale, ses habitants, la nature, en passant par la conscience, deviennent une partie du destin humain. Où que nous vivions, quelle que soit la langue que nous parlions, la Russie est notre patrie commune, grande et unique. Mais chacun de nous a aussi le sien, cher au cœur du coin de la terre, où il a vu la lumière du soleil, fait les premiers pas, s'est lancé dans la vie. Cet endroit - une ville ou une ferme - est incomparable avec tout le reste. C'est notre seuil de vie, Petite Patrie.

De nombreux méthodologistes pensent que le principe méthodologique principal de l'éducation patriotique des étudiants devrait être leur connaissance et leur conscience de leur petite patrie. L'éducation patriotique des étudiants commence par la connaissance de la Petite Patrie, par la connaissance des odeurs d'herbes épicées des steppes, du souffle mystérieux des profondeurs marines, du chant d'une alouette dans le ciel. Ce n'est pas un hasard si dans la Russie pré-révolutionnaire il y avait dans le programme scolaire une matière "Études de la patrie", qui a ensuite été rebaptisée "Histoire locale". Dans le dictionnaire explicatif de V.I. Dahl, nous lisons : « L'histoire locale est un ensemble de connaissances (historiques, géographiques, etc.) sur des localités individuelles ou sur l'ensemble du pays, il s'agit d'une étude complète de leur région - nature, économie, histoire, vie des gens - principalement par écoles locales."

« L'histoire locale, c'est d'abord l'amour du territoire, rappelle le professeur S.O. Schmidt. « Le type de science le plus répandu », académicien D.S. Likhachev. La haute science ici se confond avec les masses. Non seulement au sens figuré, mais au sens propre. Après tout, le club d'histoire locale est peut-être le seul endroit où un professeur aux cheveux gris peut discuter d'un problème commun avec un jeune enseignant ou un écolier d'une ferme éloignée.

Il est difficile de surestimer la contribution des historiens locaux à de nombreuses sciences. En effet, sans une étude globale et globale de la terre natale (ce que fait l'histoire locale), il est impossible de former une personne de culture.

Et comment ne pas retenir ici les propos de Vitaly Zakrutkin :

"L'amour de la patrie. Un amour inimitable pour l'endroit où vous avez vu pour la première fois le soleil et la tête de votre mère penchée sur vous, et entendu les paroles de votre père, et les a répétées, apprenant la beauté de votre langue maternelle ! Quelle âme n'a pas été troublée par cet amour lumineux, pur, incorruptible ?"

La patrie peut se passer de nous, mais nous ne sommes rien sans elle. Cette grande vérité, à laquelle V.A. Sukhomlinsky, chaque enfant doit comprendre et ressentir. Tout écolier qui s'intéresse à l'histoire locale peut choisir un métier à son goût. Il existe les domaines suivants du travail d'histoire locale : géographique, artistique, historique, littéraire, environnemental.

L'étude géographique des traditions locales étudie les caractéristiques climatiques de la zone et leur dynamique, les massifs forestiers et steppiques, les collines, les ravins, les arbres individuels, les monticules, les fragments de paysages et les zones maritimes, les monticules steppiques, les montagnes et dunes individuelles, les sols, la faune, les ruisseaux et ressorts. La sculpture, l'architecture, l'artisanat d'art, l'art populaire oral, le folklore musical, la sculpture sur bois, l'art de la danse, etc. peuvent devenir l'objet de recherches artistiques dans l'histoire locale.

Le sujet d'attention des historiens locaux est l'histoire des villes, des villages, des bâtiments individuels, des personnalités exceptionnelles, des entreprises, des écoles, des processus et phénomènes sociaux, la population.

Formes de travail d'histoire locale- cours et périscolaire, à la fois actifs (recherche proprement dite, tourisme, travail sur le terrain) et passifs (élaboration de matériel de terrain, services d'excursions dans les musées scolaires).

Les travaux parascolaires d'histoire locale sont des expéditions de recherche, du tourisme, des cercles théoriques d'histoire locale, des soirées thématiques, des concours, des olympiades, du plein air (croquis pittoresques d'après nature).

Le résultat final d'un travail sérieux sur l'histoire locale est le musée de l'école.

La qualité et le volume du travail d'histoire locale, la passion des enfants et l'ampleur de leurs activités déterminent en grande partie la personnalité de l'enseignant. Vous ne pouvez pas compter sur le succès si vous traitez votre travail de manière formelle, sans grand intérêt personnel. Les enfants ressentiront immédiatement le goût officiel de la communication.

Ce n'est qu'après une bonne préparation méthodologique que l'on peut aborder la mise en œuvre pratique de ses idées, car la seule intuition dans le travail d'histoire locale ne suffit pas. Le contenu, les sujets et les formes de travail avec les enfants, ainsi que la profondeur d'élaboration des tâches individuelles, dépendent bien sûr du groupe d'âge ..

Pour que les élèves puissent ressentir pleinement les particularités de l'école, imprégnées de ses traditions, puis les perpétuer, les adultes doivent bien connaître les enfants, leurs caractéristiques.

De nombreux enseignants, dès le plus jeune âge, forment chez les enfants des concepts aussi importants que "patrie", "patriote", "exploit", "guerrier-libérateur". Les étudiants sont amenés à réaliser que le patriotisme est l'amour de la patrie, un amour actif et efficace, le désir de renforcer son pouvoir par lui-même.

Les leçons de courage sont intéressantes. Des vétérans de la Grande Guerre patriotique arrivent à l'établissement pour y participer. Ensuite, vous pouvez passer en revue les troupes. Chaque détachement a sa propre forme : pilotes, tankistes, gardes-frontières, marins.. L'arbitrage est organisé par des élèves plus âgés. Jury d'honneur - vétérans.. Ainsi, la revue des troupes ouvre effectivement les leçons du courage, réfractant la continuité des générations dans les activités patriotiques des étudiants.

Chaque année, avec leurs parents, enseignants, anciens combattants, les élèves peuvent participer au dépôt de gerbes sur la tombe des soldats. La veille de cette journée, les élèves, sous la direction des enseignants, fabriquent des fleurs artificielles, les tissent dans le cadre de couronnes. Les élèves l'ont bien compris : ils ont reçu un grand honneur - préparer une cause commune importante et y participer directement.

En classe, il est conseillé de mener des cycles de conversations consacrés aux symboles du pays : la création de l'emblème d'État, le drapeau, le texte et la musique de l'hymne russe (un tel travail sous une forme accessible est tout à fait possible pour commencer dans les classes inférieures); spécifiquement pour les collégiens, il serait possible de conseiller les sujets suivants : « Pourquoi le drapeau de notre Patrie est-il tricolore ?

Ainsi, l'éducation patriotique des étudiants se caractérise par l'émergence d'un certain nombre de formes nouvelles, en outre, celles qui impliquent l'inclusion des étudiants dans l'activité patriotique directe : « Zarnichka », revues de la formation et des chants, recherche de matériaux sur la exploits de parents et amis, héros-compatriotes, aide à l'équipement du musée exposition gloire militaire, participation à des cérémonies patriotiques. Une condition préalable importante pour l'efficacité de l'éducation patriotique des étudiants est leur introduction opportune aux traditions nées dans l'institution et visant à former des patriotes.

L'éducation patriotique a été et reste le maillon le plus important du système d'éducation complémentaire des enfants. C'est dans la salle de classe que les fondements de la conscience patriotique, des sentiments patriotiques et du comportement d'un citoyen - un constructeur et défenseur de la Patrie - doivent être posés. La pratique montre qu'un travail éducatif extrascolaire intéressant compense les lacunes de l'éducation à l'école.

La discipline, l'une des qualités les plus importantes nécessaires à l'accomplissement réussi du devoir militaire, se forme précisément dans la salle de classe.

Par conséquent, si l'unité des besoins des enseignants, grands et petits, n'est pas réalisée, ni le contenu du processus éducatif, ni la haute compétence individuelle de chaque enseignant n'aideront. Enseigne, éduque, discipline, inculque une haute culture du travail, tout d'abord, l'organisation même du processus éducatif, dans laquelle il ne peut y avoir de bagatelles, tout est "gros plan": et comment l'enseignant est entré dans le bureau, comment était l'accueil mutuel, dans ce qu'il y a un lieu de travail pour chaque étudiant, etc.

L'établissement est-il propre ? Le style du hall, de la salle de réunion, des escaliers, etc. est-il uniforme ? Est-ce que tous les cours commencent et se terminent à l'heure ? Tout enseignant sait-il écouter l'élève jusqu'au bout, ne se permettra-t-il pas de crier sur son élève, de faire des commentaires sous une forme offensante, dégradante de l'enfant ? Toutes ces questions et bien d'autres font partie intégrante de l'éducation patriotique. L'éducation patriotique est d'une grande importance pour résoudre un certain nombre de problèmes éducatifs et sociaux.

L'éducation patriotique est un certain système de contenus, de formes, de méthodes et de techniques d'influences pédagogiques.

Méthodes d'organisation de l'éducation patriotique.

P.P. Blonsky, A.S. Makarenko, I.N. Russu, V.A. Sukhomlinsky, S.T. Shatsky ont joué un rôle particulier dans la détermination du contenu, de l'essence, des méthodes de formation, des formes d'organisation de l'éducation des adolescents aux qualités patriotiques. Après avoir analysé les approches existantes en pédagogie des méthodes et des formes d'organisation de l'éducation patriotique, il s'est distingué par groupes méthodes, qui peut être représenté par le tableau suivant :

	Groupe de méthodes	Méthodes	Propriétés de la méthode
JE.	Méthodes la formation la conscience personnalité	Persuasion, suggestion, conversations, conférences, débat, exemple de méthode	Placer un adolescent en position d'acteur à part entière du processus, c'est-à-dire il n'est pas objet d'appliquer ces méthodes, mais il participe lui-même activement à leur utilisation.
II.	Méthodes pour organiser des activités et former l'expérience du comportement civique	Exigence pédagogique, exigence collective, opinion publique, mission, exigence-méthode, création de situations pédagogiques, création collective, méthode projet	Il faut créer des situations dans lesquelles un adolescent exercerait des activités civiques, réaliserait ses devoirs par rapport à l'équipe, à la société, la responsabilité de ses actes. Il est important de démontrer l'importance de l'activité civique des adolescents pour la société. Les traditions de comportement se forment à l'aide d'exigences réglementaires.
III.	Méthodes pour stimuler l'activité et le comportement	Compétition, encouragement, punition, entraide, création d'une situation de réussite	L'adolescent doit être encouragé à corriger son comportement. La stimulation sous ses diverses formes doit être mesurée et bien méritée. La stimulation encourage l'adolescent à analyser ses propres activités, programme d'autres comportements.

Il est important de respecter les points suivants lorsque vous travaillez avec des adolescents des principes :

Le principe de systématicité et de cohérence ;

Le principe de conscience, activité des élèves ;

Le principe du respect de la personne associé à une exigence raisonnable ;

Le principe de la confiance dans le positif chez une personne ;

Le principe d'inclusion dans les activités.

Formes d'organisation de l'éducation patriotique.

La forme d'organisation du travail sur l'éducation patriotique est principalement collective, mais des formes de travail en groupe et individuelles sont également utilisées.

Éducation patriotique la jeune génération a toujours été et reste l'une des tâches les plus importantes des enseignants de l'établissement municipal d'enseignement complémentaire pour les enfants du Centre de créativité pour enfants. Le sentiment des liens du sang avec la Patrie, le pays est la base de la moralité humaine. C'est pourquoi ce sentiment doit être développé chez l'enfant par tous les moyens.

Les enseignants du Centre construisent le processus éducatif pour qu'une personne avec des qualités humaines aussi merveilleuses que l'amour pour la Patrie, la fidélité à l'honneur et au devoir, l'entraide et la solidarité fraternelle, la citoyenneté et le collectivisme puisse sortir des murs de l'institution.

Conclusion

Ainsi, de tout ce qui précède, nous pouvons conclure que le cœur de toute éducation civique est le patriotisme et l'internationalisme.

L'école a toujours développé chez les enfants de tous les peuples de Russie un sentiment de liberté, d'unité, d'égalité et de fraternité. L'essence du concept de "patriotisme" comprend l'amour pour la patrie, pour la terre où il est né et a grandi, la fierté des réalisations historiques du peuple. Le patriotisme est inextricablement combiné avec l'internationalisme, un sens de la solidarité humaine universelle avec les peuples de tous les pays. Une place particulière dans l'éducation internationale est occupée par la formation de sentiments d'unité, d'amitié, d'égalité et de fraternité qui unissent les peuples de Russie, la culture de la communication interethnique; intolérance aux manifestations d'étroitesse d'esprit nationale et d'arrogance chauvine. Dans ce processus, un grand rôle est joué par une culture multinationale véritablement nationale, fidèle à la vérité de la vie.

L'année scolaire 2002-2003 est révélatrice du fait que les enseignants du district, les collectifs scolaires, les structures administratives à l'esprit créatif ont lancé des travaux pour célébrer le 60e anniversaire de la Victoire à la bataille de Koursk.

Dans le système, un travail patriotique a été effectué dans les écoles Belenikhinskaya, Prischenskaya, Beregovskaya, Zhuravskaya, Podoleshenskaya.

Les possibilités des musées scolaires, des salles et des coins de gloire militaire ont été largement utilisées, le travail de recherche a été intensifié et un grand nombre d'événements divers ont été organisés.

Spectacles, concours, compétitions s'animent, fédèrent les efforts des écoles, des familles, des organismes publics d'enfants et des associations.

Diversité dans la forme et le contenu des cours d'histoire, cours d'histoire locale dispensés par les enseignants du gymnase Prokhorov (Mishurin A.A., Selyukova V.N.), école secondaire Prelestnenskaya (Krupskaya T.A.), école secondaire Vyazovskaya (Volobueva L.Ya.), école secondaire Belenikhinskaya (Kobzeva G.N.), école secondaire Priznachenskaya ( Sulyaev N.M.). Ils constituent un terrain fertile pour la formation de la citoyenneté et du patriotisme chez les étudiants.

Sur notre terre abondamment arrosée du sang des soldats soviétiques, des musées, des salles et des coins d'exposition de gloire militaire ont été créés et fonctionnent dans les écoles. Un grand travail de recherche, d'excursion dans les musées des écoles Belenikhinskaya, Priznachenskaya, Prelestnenskaya, Vyazovskaya, le gymnase Prokhorov donne ses résultats. Dans une atmosphère d'activité commune, de coopération et de co-création, le temps libre des enfants est organisé, le comportement des "adolescents difficiles" est corrigé, les conditions sont créées pour l'auto-réalisation de la personnalité des écoliers.

Au total, 12 musées scolaires (historique, histoire locale, ethnographique, sciences naturelles) ont été labellisés dans le quartier. Selon les résultats de l'examen - concours, les gagnants étaient les musées de Belenikhinskaya, les écoles Priznachenskaya, le gymnase Prokhorovskaya.

Les marathons, les courses de relais, les actions, les réunions, qui sont organisés et menés par la Maison de l'art pour enfants, font partie intégrante des affaires de masse régionales avec les enfants :

> en 1998 - un concours d'experts de l'histoire de la Grande Guerre patriotique

« Exploitations de pères héritées de fils », marathon patriotique « Mémoire humaine », quiz d'histoire locale « Les routes du front » ;

> en 1999. - course relais des affaires patriotiques des écoliers "Traditions des pères héritées des fils",

> en 2000 - quiz d'histoire locale "Mémoire du pays de Prokhorovskoy",

> en 2001 - la course à relais des jeunes patriotes « Se souvenir, conserver, chérir », un concours de poèmes d'auteur « L'exploit du soldat ».

De tels événements forment une position civique chez les enfants, préservent et soutiennent la mémoire historique au cœur de la jeune génération.

Un rôle important dans notre région est attribué aux associations et organisations publiques d'enfants, qui améliorent d'année en année les formes et les méthodes d'éducation de la personnalité de l'enfant.

Les enseignants utilisent habilement le potentiel des organisations d'enfants et de jeunes dans le processus d'éducation patriotique, civique et morale.

Il existe 26 associations d'enfants dans la région, chacune d'elles comprend une direction patriotique. Il existe une organisation patriotique "Slavianka" dans le gymnase de Prokhorovka, un groupe créatif "Timurovtsy" travaille dans l'association d'enfants "Dom" de l'école secondaire Belenikhinskaya et le siège "Poisk" de l'organisation pionnière "Istoki" de l'école secondaire Podoleshenskaya l'école. Plus de 10 associations d'enfants ont pris comme base de leurs activités le projet "Patrie" du programme régional "Nous sommes ensemble".

Les questions d'éducation patriotique sont constamment examinées et discutées lors des réunions des associations méthodologiques, des conseils du département de l'éducation, au collège de l'administration du district, lors de séminaires avec les chefs d'établissements éducatifs.

Au cours de l'année académique 2001-2002, 4 réunions du RMO des professeurs d'histoire et de sciences sociales se sont tenues. Le problème sur lequel ils travaillaient : « L'éducation patriotique des élèves à travers un système de cours et d'activités parascolaires. Ce thème a été choisi parce que les écoles de la région ont accumulé une masse de matériel sur l'histoire locale, des musées ont été créés et des olympiades d'histoire locale sont organisées. Tout cela permet de résoudre plus complètement le problème de l'éducation patriotique des étudiants.

Pour mettre en œuvre ce domaine de travail, les professeurs d'histoire dans le cadre du RMO ont mené des cours ouverts, des événements, des discussions de rapports, des résumés, des concours d'œuvres créatives des enseignants. Des cours ont été donnés à l'école secondaire Prelestnenskaya (enseignant Krupskaya T.A.) sur le thème "Notre terre pendant la Grande Guerre patriotique", dans le gymnase Prokhorov (enseignant Selyukova V.N.) sur le thème "Le musée en tant que branche de l'éducation patriotique des étudiants" . .. Les principales méthodes et formes d'amélioration de l'éducation patriotique des étudiants ont été présentées lors d'activités éducatives et parascolaires. Le travail créatif le plus vivant et le plus impressionnable a eu lieu à l'école secondaire Belenikhinskaya en février 2002 sur le thème "La Grande Guerre patriotique dans le destin du pays, dans le destin du village". Les vétérans de la Grande Guerre patriotique et les travailleurs du front intérieur ont participé activement à sa mise en œuvre. A la fin de l'événement, une vidéo a été projetée sur le travail patriotique réalisé à l'école.

De classe en classe, comme par étapes, les écoliers de la région montent dans la connaissance de la grandeur de l'exploit de notre peuple dans la dernière guerre, dans la bataille de l'Arc de Feu. En témoignent les résultats des concours créatifs régionaux et régionaux.

Au cours de la dernière année universitaire, le département régional d'enseignement a recommandé que les dirigeants de la RMO continuent de travailler à inculquer davantage le patriotisme parmi les étudiants des établissements d'enseignement. À cet égard, en janvier 2003, une réunion du RMO des professeurs d'histoire s'est tenue à l'école de Priznachno sur le thème « L'utilisation des nouvelles technologies pédagogiques dans le processus d'éducation patriotique dans les cours d'histoire et d'études sociales ». La méthode d'association des enseignants de l'OBZh a organisé un séminaire "Améliorer l'éducation patriotique des étudiants grâce au travail des clubs militaro-patriotiques" (sur la base de l'école secondaire Prelestnenskaya), les plans d'autres OM ont également tracé un travail ciblé sur l'éducation patriotique des étudiants.

En juin 2003, à la section des directeurs adjoints des écoles pour le travail éducatif, une table ronde a été organisée sur le thème « Mettre à jour le contenu du travail éducatif dans les établissements d'enseignement », où les questions d'éducation spirituelle, morale, patriotique et civique des écoliers ont été discuté.

L'approche régionale se reflète dans le contenu du processus éducatif. Avec l'introduction du programme de base, des matières telles que "Rhétorique", "Développement de la parole", "Culture de la parole et de la communication", "Littérature russe", "Beaux-arts et travaux artistiques" sont enseignées dans les écoles. Les programmes de ces cours améliorent la connaissance des étudiants de la langue russe, de la littérature russe, prévoient l'étude des traditions nationales russes en utilisant du matériel local. Pour de telles activités, les enfants collectent des contes de fées et des légendes, des proverbes et des dictons qui ont absorbé la sagesse et l'humour du peuple russe, fournissant un riche matériel pour le développement de la capacité des écoliers à voir la beauté à la fois dans la vie quotidienne et dans la vie environnante. Les enseignants des écoles invitent des artisans locaux à des cours et organisent des expositions de leurs œuvres. Ces personnes merveilleuses parlent des particularités de l'artisanat ancien, de leur lien avec le présent, partagent leur expérience créative avec les étudiants.

Une grande attention est accordée aux questions d'amélioration de l'éducation patriotique des étudiants dans les conseils du département de l'éducation.

Ainsi, en novembre 2001, la formation et le développement des systèmes éducatifs dans les écoles ont été analysés. Au cours de l'examen du problème, le travail positif du personnel enseignant de l'école secondaire Radkovskaya sur la création d'une école-musée a été noté et, dans le décret, il a été recommandé aux chefs d'établissement d'améliorer le travail d'histoire locale en tant qu'élément formant le système. du système éducatif de l'école.

En avril 2002, la question a été examinée "Sur la mise en œuvre de la résolution du chef de la région de Prokhorovsky n° 365 du 20 novembre 2001 sur le programme régional" Éducation patriotique des citoyens de la région de Prokhorovsky pour 2001-2005 ". L'état des lieux a montré que les collectifs pédagogiques, de manière organisée et systématique, de manière intéressante et imaginative, construisent le processus éducatif en tenant compte des exigences du temps présent, des caractéristiques d'âge et des intérêts des enfants. Dans chaque établissement d'enseignement, sur recommandation du département, un « Programme d'éducation patriotique des étudiants pour 2001-2005 » a été élaboré, depuis décembre 2001, leur mise en œuvre a commencé. Un grand nombre d'événements patriotiques sont organisés chaque année dans les écoles. Sur la base de l'arrêté du ministère de l'Éducation n° 166 du 20.09.2001, des clubs militaro-patriotiques ont été créés dans la majorité des établissements d'enseignement de la région, qui sont dirigés par des professeurs de sécurité et d'histoire de la vie. Les organisations publiques et associations d'enfants jouent un rôle important dans la formation de la morale, de l'humanisme et de la citoyenneté. Leurs programmes d'activités sont des programmes d'éducation des patriotes.

L'équipe de district à l'examen régional - concours d'éducation militaire et patriotique est entrée dans le top dix.

Il a été constaté au conseil départemental que :

1) nombre de collectifs pédagogiques d'écoles n'utilisent pas suffisamment le principe de l'enseignement des savoirs locaux, de sorte que les écoliers maîtrisent mal l'histoire de leur terre natale ;

2) l'attention voulue n'est pas accordée à la préparation des jeunes hommes au service militaire,

3) toutes les écoles n'ont pas créé d'associations d'enfants, dans les programmes desquelles figurent des projets à caractère patriotique.

Aujourd'hui, alors que la société russe traverse l'une des périodes de développement les plus difficiles, l'éducation patriotique dans le processus éducatif acquiert une importance particulière. Dans cette optique, les travaux des séminaires permanents des directeurs d'école et des directeurs adjoints pour le travail pédagogique ont été programmés en 2002.

En juin 2002, lors d'un séminaire à l'école secondaire Prelestnenskaya sur le thème "L'éducation patriotique comme base de la formation des qualités civiques de l'individu", les responsables des établissements d'enseignement du district se sont familiarisés avec la structure du système éducatif de cette institution, dans laquelle ils chérissent la mémoire de compatriotes glorieux, du passé héroïque du peuple russe, et ils effectuent également un travail déterminé pour mettre à jour le contenu de la formation et de l'éducation.

En septembre 2001, à l'initiative du ministère de l'Éducation et de l'Administration scolaire, une classe de cadets y a été ouverte. Le but de sa création est d'éduquer des gens qui sont prêts au sacrifice de soi pour le bien de leur Patrie, des gens qui sont capables de servir leur Patrie avec altruisme. Son profil est policier. En communiquant avec les meilleurs spécialistes des organes des affaires intérieures, les enfants non seulement apprennent les bases et le contenu du métier, apprennent à respecter le travail des enquêteurs, inspecteurs de police, agents de la circulation, pompiers, sentinelles, mais se renforcent également moralement et physiquement. . Au cours de l'enseignement de cette classe, les étudiants recevront les types de formation suivants:

Ingénierie radio;

Conduite et réparation automobile;

Ordinateur;

Sportif et technique;

Sportif;

Formation juridique;

Dossier d'enquête ;

Étude des règles de circulation ;

Psychologique.

Dans le processus de mise en œuvre du "Projet de création d'une classe de cadets (policiers) dans l'école secondaire Prelestnenskaya en 2001-2002", les principes du jeu et de l'imitation seront combinés à une véritable pratique en direct: randonnée, compétitions, tir.

Chaque année au mois d'août, les enseignants du quartier se réunissent pour un grand conseil pédagogique. Il a un impact positif significatif à la fois sur les enseignants et sur les processus éducatifs et éducatifs à venir au cours de la nouvelle année scolaire.

Le thème principal en 2001 était « Problèmes d'amélioration de la qualité de l'enseignement et de l'éducation des élèves dans le contexte de la réforme du système éducatif ». La partie plénière de la conférence a été organiquement combinée avec des formes sectionnelles, dont le contenu comprenait une analyse, une étude des meilleures pratiques des enseignants, des recommandations sur les questions suivantes :

1) le rôle de la pédagogie muséale dans la formation de la personnalité de l'étudiant (1 section) ;

2) travailler avec les parents sur la formation du patriotisme chez les écoliers (section 2) ;

3) méthodes d'organisation et de conduite de cercles, studios, clubs avec des étudiants d'intérêt (section 3).

Les réunions de pré-septembre 2002 ont résumé les travaux et déterminé les grandes orientations des activités des établissements d'enseignement sur la question de « l'éducation spirituelle, morale, patriotique et civique des étudiants ». Il s'agit du développement de la variabilité du processus éducatif, de son caractère multiniveaux et multidisciplinaire, de l'amélioration des technologies de gestion, de la création de conditions pour l'autoréalisation maximale de la personnalité de chaque élève, du service maximal possible pour les étudiants.

Les recommandations de la conférence ont incité ses participants à éduquer la jeune génération sur les concepts de base qui déterminent la vie spirituelle de la nation. Les expositions des musées scolaires doivent refléter le travail avec la famille dans l'élaboration de son pedigree et les traditions de l'éducation familiale.

Une des recommandations de la conférence d'août 2002 a attiré l'attention des enseignants sur la nécessité d'une coopération active avec les conseils des vétérans de la guerre et du travail, qui parfois initient eux-mêmes un travail pédagogique avec les élèves. La communication avec les anciens combattants donne à la jeune génération la possibilité de ressentir plus profondément notre dignité nationale, de ressentir plus intensément l'attrait de la nature de la personne russe, de montrer quelles caractéristiques du caractère russe ne peuvent pas disparaître de la mémoire du peuple. La gentillesse, l'honnêteté, le respect des aînés, la justice, la masculinité, la conscience - ce sont les qualités que les vétérans élèvent chez nos enfants.

Il est à noter que l'objet d'une attention constante du ministère de l'Éducation et du personnel enseignant est la santé des enfants. Les recommandations des activités régionales menées sur ce problème visent à promouvoir un mode de vie sain chez les élèves, contribuent à l'éducation des écoliers qui ne sont pas indifférents au sort de leur école, de leur village, de leur pays.

L'éducation patriotique est un processus complexe à long terme. Il a besoin d'un système harmonieux d'activités qui prennent en compte à la fois les caractéristiques d'âge et les intérêts des élèves, et la nécessité d'une unification plus étroite des capacités de l'école, de la famille et de la communauté ici. Afin de mettre en œuvre les tâches importantes de l'éducation patriotique dans l'universitaire 2002-2003. année, un concours sportif régional de pré-conscription et de la jeunesse de l'ébauche, un concours régional pour les essais scolaires "Ma Russie", un concours régional pour le meilleur essai, essai, une histoire consacrée au 60e anniversaire de la Victoire dans la bataille de Koursk, une réunion régionale des clubs militaro-patriotiques, une conférence régionale "Améliorer l'éducation spirituellement -morale et patriotique des écoliers au moyen de la pédagogie des musées ", un album manuscrit régional a été créé - la course de relais " Belgorodchina - une petite patrie, chère patrie ", dédié au 60e anniversaire de la Victoire de la bataille de Koursk et au 50e anniversaire de la formation de la région de Belgorod, salles de cours pour le cours "Fondamentaux de la sécurité de la vie".

Dans le but d'un développement spirituel harmonieux de la personnalité de l'enfant, lui inculquer les principes fondamentaux de la morale, la formation d'une attitude respectueuse envers l'histoire et les traditions de la région chez les écoliers, la fourniture d'une aide à la réadaptation aux jeunes qui ont souffert de l'alcoolisme et la toxicomanie, le département de l'éducation et l'institution éducative non gouvernementale "Orphelinat de Prokhorovka - École" ont créé en 2003 un centre spirituel et éducatif. Il a réuni les activités des bibliothèques, des écoles, des établissements de soins de santé et de protection sociale de la colonie de Prokhorovka, ainsi que des succursales situées dans les colonies du district. La base principale du centre est l'école-maison pour enfants orthodoxes de Prokhorov, ainsi que comme la bibliothèque de N. Ryzhkov, dont le fonds contient de la littérature spirituelle-orthodoxe, éducative, des biographies de saints, du matériel promouvant un mode de vie sain, du matériel vidéo contenant des informations sur la culture orthodoxe.

La structure du centre comprend un club familial-pédagogique, dans le cadre duquel les fonctions

Maletina Olesya Vladimirovna
Étudiant à la maîtrise de l'Université pédagogique d'État de Tcheliabinsk

Au niveau national, l'éducation patriotique des enfants d'âge préscolaire est l'un des domaines importants de l'éducation.

Récemment, le problème de l'éducation patriotique des enfants est devenu extrêmement urgent. Le plus grand danger qui guette notre société aujourd'hui est la destruction de la personnalité humaine. À l'heure actuelle, les valeurs matérielles ont commencé à dominer de plus en plus les valeurs spirituelles, par conséquent, les idées de gentillesse, de miséricorde, de générosité et de justice sont déformées chez les enfants. Il y a un « manque de moralité » dans la société. L'une des manifestations caractéristiques du vide spirituel et de la faible culture a été la perte du patriotisme en tant que l'une des valeurs spirituelles de notre peuple. Ces dernières années, il y a eu une aliénation des jeunes de la culture nationale, de l'expérience sociale et historique de leur peuple.

Dans les conditions modernes, la principale priorité sociale et étatique est l'éducation d'une personne-citoyenne. Les principes de la politique de l'État dans le domaine de l'éducation, proclamant un caractère humaniste, la priorité des valeurs humaines universelles, l'éducation à la citoyenneté, le respect des droits et libertés de l'homme, l'amour de l'environnement, de la patrie, de la famille, assurant la protection et le développement de l'enfant par le système éducatif des cultures nationales, des traditions et des caractéristiques culturelles régionales, sont déterminés par la loi de la Fédération de Russie "sur l'éducation" (section 1, article 2), "Le concept de modernisation de l'éducation russe pour la période jusqu'en 2010", le programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2006-2010".

Le processus d'éducation patriotique doit commencer dès l'âge préscolaire. Au cours de cette période, la formation d'orientations culturelles et de valeurs de la base spirituelle et morale de la personnalité de l'enfant, le développement de ses émotions, sentiments, pensées, mécanismes d'adaptation sociale dans la société, commence le processus d'auto-identification nationale et culturelle, conscience de soi dans le monde qui l'entoure. Ce segment de la vie d'une personne est le plus favorable à l'impact émotionnel et psychologique sur l'enfant, car les images de perception de la réalité, de l'espace culturel sont très lumineuses et fortes et restent donc en mémoire longtemps, et parfois pendant un vie, ce qui est très important dans l'éducation du patriotisme.

Considérez certains des jugements d'éminents scientifiques (tableau numéro 1).

Tableau numéro 1 - Opinion des scientifiques sur l'éducation patriotique

K.D. Ouchinski	"Il faut commencer à élever le patriotisme chez les enfants dès l'âge préscolaire"
VIRGINIE. Sukhomlinsky	"L'enfance est une découverte quotidienne du monde et il faut donc la faire pour qu'il devienne, avant tout, la connaissance de l'homme et de la Patrie, leur beauté et leur grandeur."
Ippolitova N.V.	"L'éducation patriotique est un processus d'interaction entre les éducateurs et les élèves, visant le développement de sentiments patriotiques, la formation de croyances patriotiques et de normes stables de comportement patriotique"
Kozlovoy S.A.	"L'éducation patriotique des enfants d'âge préscolaire est un processus déterminé d'influence pédagogique sur la personnalité d'un enfant afin d'enrichir sa connaissance de la patrie, de favoriser les sentiments patriotiques, de développer les compétences et les capacités de comportement moral, de développer le besoin d'activités pour le général bénéficier à"
Nikonova L.E.	"C'est le processus de maîtrise de l'héritage de la culture nationale traditionnelle, la formation d'attitudes envers le pays et l'État où vit une personne"

Aujourd'hui plus que jamais, il devient clair que sans inculquer le patriotisme à la jeune génération, ni dans l'économie, ni dans la culture, ni dans l'éducation, il est impossible d'avancer avec confiance, car notre avenir doit avoir son propre fondement spirituel et moral. , son propre noyau spirituel et moral - Amour pour la Patrie. , à leur patrie. Dès son plus jeune âge, une personne commence à se réaliser comme faisant partie de sa famille, de sa nation, de sa patrie. C'est donc dès l'âge préscolaire que les enfants doivent être élevés avec un sentiment de dignité et de fierté, de responsabilité et d'espoir, leur révéler les vraies valeurs de la famille, de la nation, de la patrie.

Le patriotisme est l'une des qualités morales d'une personne, qui se forme déjà à l'âge préscolaire et, comme toute qualité morale.

L'organisation correcte du travail sur l'éducation patriotique des enfants d'âge préscolaire plus âgés repose avant tout sur la connaissance des capacités d'âge et des caractéristiques psychologiques des enfants de cet âge.

Comme le notent les psychologues, à l'âge préscolaire supérieur, des néoplasmes apparaissent, indiquant la possibilité et la nécessité de mener un travail spécial sur l'éducation patriotique des enfants.

Ceux-ci incluent, tout d'abord, la formation de sentiments moraux chez les enfants d'âge préscolaire basés sur l'enrichissement du contenu, la croissance de la conscience, la profondeur et la stabilité des expériences émotionnelles.

À l'heure actuelle, le travail avec les parents est pertinent et particulièrement difficile, il nécessite beaucoup de tact et de patience, car dans les jeunes familles, les questions d'éducation, de patriotisme et de citoyenneté ne sont pas considérées comme importantes et ne provoquent souvent que la perplexité.

Dans une famille, un enfant apprend des connaissances sociales de base, acquiert des compétences et des habitudes morales et perçoit certaines valeurs et idéaux qui lui sont nécessaires pour vivre dans une société donnée.

La plupart des parents sont soucieux d'assurer les besoins fondamentaux de la famille (nourriture, santé des enfants, logement), suivis des valeurs du processus de socialisation. Tout cela a conduit à une diminution du potentiel éducatif de la famille.

Les recherches psychologiques et pédagogiques modernes montrent que les parents éprouvent de sérieuses difficultés à enseigner et à élever leurs enfants. Ils s'inquiètent de la désobéissance, des conflits, du déséquilibre, de l'agressivité des enfants d'âge préscolaire, des causes de désespoir - développement médiocre, manque de curiosité, passivité, les parents ne savent pas comment se comporter dans des situations difficiles. Il a été établi que les parents, lorsqu'ils élèvent leurs enfants, usent et font preuve d'une sévérité excessive. Dans le même temps, la plupart des parents n'attachent pas d'importance aux expériences des enfants, ne cherchent pas à établir leur cause, les considérant comme inutiles et sans motivation.

La formation des sentiments patriotiques s'effectue effectivement en lien étroit avec la famille. Ce sont les parents qui, en utilisant des exemples de vie vivants et accessibles, leur travail, l'attitude de l'État envers les enfants, démontrent à l'enfant que non seulement les parents, mais aussi toute la société, tout le pays placent leurs espoirs en lui. Les parents peuvent également être informés des formes d'attraction des enfants à la vie publique telles que les promenades sur la place, les monuments aux soldats tombés au combat et d'autres lieux mémorables.

Les résultats de la recherche théorique ont conduit à la nécessité de développer un ensemble de conditions pédagogiques qui contribueraient à l'efficacité du processus de formation des fondements du patriotisme chez les enfants d'âge préscolaire en utilisant l'exemple de leur ville natale. Ce complexe suppose les conditions pédagogiques suivantes :

Interaction des organisations éducatives préscolaires et des familles, contribuant à la formation des fondements du patriotisme des enfants;

Les moyens de former les fondements du patriotisme seront : la communication, la fiction, l'art populaire, le jeu.

L'éducation des principes de patriotisme et de citoyenneté est l'un des éléments les plus importants de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire.

L'analyse des sources normatives nous a permis de déterminer que dans les conditions modernes, lorsque des changements radicaux se produisent dans la vie de la société, l'éducation patriotique devient l'une des directions centrales du travail avec la jeune génération. Être patriote, c'est se sentir partie intégrante de la patrie.

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Éducation patriotique : pertinence, buts, objectifs

L'histoire de notre Patrie témoigne qu'à tout moment l'un des principaux facteurs qui a assuré l'unité du peuple, l'a aidé à surmonter les difficultés et les épreuves, a été le patriotisme - l'amour pour la Patrie, notre peuple, ainsi que le désir par nos actions de servir les intérêts de la Patrie, la protéger des ennemis... Le patriotisme est un phénomène complexe et multiforme. Étant l'une des valeurs les plus importantes de la société, elle intègre des composantes sociales, politiques, spirituelles - morales, culturelles, historiques, dans une certaine mesure, c'est un instinct naturel d'auto-préservation de toute nation quand elle se sent mal. Le patriotisme agit dans l'unité de la maîtrise spirituelle la plus profonde de l'histoire et de la culture de son peuple et dans une participation active et active à la résolution des problèmes les plus importants de la société moderne, ainsi que dans l'unité de la spiritualité, de la conscience civique et de l'activité sociale de l'individu , qui réalise son inséparabilité avec la Patrie, l'importance sociale des activités dans l'intérêt de sa renaissance et de sa protection fiable.

Actuellement, le culte du divertissement et du consumérisme s'implante, ersatz - culture, fausses valeurs de la vie. Au lieu des Matrosov, Karbyshev, bonnes mères et pères, ils deviennent des symboles - argent, glamour, "rouble", succès à tout prix. L'indifférence, le cynisme, l'agressivité non motivée, le manque de respect pour l'État et le nationalisme se sont répandus dans la conscience publique. Il y a une tendance constante à la baisse du prestige du service militaire. La perte progressive de la conscience patriotique traditionnellement russe de notre société est devenue de plus en plus perceptible. Si un tel modèle est finalement approuvé, alors notre peuple peut devenir une population irréfléchie, et à côté il y a des civilisations idéologiquement unies : le monde musulman, la Chine en croissance, les États-Unis d'Amérique affichant des ambitions impériales.

Par conséquent, l'un des aspects permettant d'assurer la sécurité nationale de notre pays est l'éducation des patriotes de la Russie, citoyens d'un État démocratique de droit avec un sentiment de fierté nationale, de dignité civique, d'amour pour la patrie, leur peuple.

Dans ces conditions, l'urgence de résoudre les problèmes d'éducation au patriotisme, tant au niveau de l'État qu'au niveau d'un établissement d'enseignement séparé, est évidente.

Butséducation patriotique :

• Favoriser un sentiment de patriotisme chez les étudiants ;
• Développement et approfondissement des connaissances sur l'histoire et la culture de la Russie et de la terre natale ;
• Développement de la capacité de comprendre les événements et les phénomènes de la réalité dans l'interconnexion du passé, du présent et du futur ;
• Formation d'un citoyen russe développé au niveau multilatéral en termes culturels, moraux et physiques ;
• Développement de l'intérêt et du respect pour l'histoire et la culture de son propre peuple et des autres.

La réalisation de l'objectif devient possible grâce à la résolution des tâches suivantes :

• former une attitude consciente envers la patrie, son passé, son présent et son avenir sur la base des valeurs historiques et du rôle de la Russie dans les destinées du monde ;
• développer la citoyenneté et l'identité nationale des étudiants ;
• créer les conditions pour que chaque étudiant réalise sa propre position civique à travers les activités des organismes gouvernementaux étudiants ;
• développer et approfondir les connaissances sur l'histoire et la culture de la terre natale.
• former chez les étudiants un sentiment de fierté pour le passé héroïque de leur patrie;
• développement physique des élèves, pour former leurs besoins pour un mode de vie sain
• appui méthodologique au fonctionnement du système d'éducation civile et patriotique
• intensifier le travail du corps enseignant sur l'éducation civique et patriotique
• éduquer les étudiants à être prêts à défendre la Patrie, à agir dans des situations extrêmes