Héros biblique interne. Quel péché l'a fait? Nouvelle façon Montrez votre amour

20.06.2020

A҆ѵnan. Mère fille shui. [RÉ]

Après la mort du Son aîné Juda Onan, selon la tradition de Levirat, fut obligée de prendre sa veuve de Famar de veuve, elle pourrait donc apporter l'héritier, qui serait considéré comme le premier-né du fils aîné. Sur un quand il est entré la femme de son frère, versé la graine au sol, de manière à ne pas donner la graine à son frère"(Gen.), pour lequel il méritait la peine de mort du Seigneur.

De son nom, le terme "l'onanisme" est formé, qui est associé à tort avec le phénomène de la masturbation, tandis qu'enan, selon la peine, pratiquait l'acte sexuel interrompu.

La Bible n'appelle pas la masturbation par un péché. Bien qu'il existe un certain nombre de pères orthodoxes qui, dans le premier message aux Corinthiens (1 Cor.) Sous le mot "Malakia", l'apôtre Paul signifiait exactement le Manoblude.

Le terme "l'onanisme"

Cependant, ce texte au début du XVIIIe siècle est devenu la source du nom "L'onanisme", qui a été introduit en 1716 dans une brochure anonyme Onaniase propager à Londres et qui se sont réduits sur le «péché terrible de la« pollution de soi », l'impuissance d'injection, la gonorrhée, l'épilepsie et le gaspillage de capacités», ainsi que dans les travaux du médecin de Lausanne Tisso publié en 1760 L'Onanisme.. Tisson était un pionnier de la masturbation de la recherche médicale, fondée sur les locaux qui dominaient ensuite les sciences médicales, nuire à la masturbation. Il est lié à un sperme excessif épuisant de tels troubles comme impuissance, cécité, épuisement mental et physique. La maladie a été reconnue et pollution involontaire. Il convient de noter que même dans ces années, le travail consacré à la troupe de masturbation, y compris les travaux de D. Hunter (1786), dans lequel la culture puritaine a été adoptée, était la théorie de Tesso, soutenue par de tels célèbres "dirigeants de DUM" Comme Voltaire et I. Kant.

voir également

Remarques

Masturbation. - Oxford Psychology Dictionnaire
Coogan, Michael. Dieu et le sexe. Ce que la Bible dit vraiment. - 1er. - New York, Boston: douze. Hachette Book Group, 2010. - P. 110. - "Bien que Onan donne son nom à" l'onanisme ", généralement synonyme de masturbation, onan n'était pas en train de se masturber mais pratiquant l'interruption de Coitus." - ISBN 978-0-446-54525-9.
Ellens, J. Harold. // sexe dans la Bible: une nouvelle considération. - Westport, Conn. : Praeger éditeurs, 2006. - P. 48. - Il a pratiqué l'interruption de Coitus chaque fois qu'il a fait l'amour à Tamar. " - ISBN 0-275-98767-1.
L'église père Epiphanius de Salamis accepte, faisant référence à Riddle, John M. Contraception et avortement du monde antique à la Renaissance. - Cambridge, masse. : Harvard University Press, 1992. - P. 4. - "Epiphanius (au quatrième siècle) interprété le péché d'Onan en tant qu'inruption de Coitus. Quatorze ". - ISBN 0-674-16875-5.
Patton, Michael S. (juin 1985). "Masturbation du judaïsme au victorien." Journal de religion et de santé. Springer Pays-Bas. 24 (2): 133-146. DOI: 10.1007 / BF015322257. ISSN 0022-4197. La relation de la société à la masturbation à un niveau professionnel n'est survenue que dans les années 1960 et au niveau public dans les années 1970. ... L'onanisme et la masturbation sont considérés comme des synonymes ... ... Aucune loi dans la Bible associée à la masturbation. Paramètre obsolète | mois \u003d (

Réponses Vasily Yunak, 11.06.2007

3.296. Mr.x X ( [Email protégé]???. Ru) écrit: "La question concerne le péché exécuté par Onanom et qui est entré dans notre concept de masturbation. Comment un chrétien devrait-il être traité en termes de la Bible et de faire cette histoire et c'est le concept de communication?"

Bon après-midi, Monsieur X! En fait, l'onan biblique n'a pas du tout fait d'onanisme. Au moins, cela dans la Bible ne dit pas. Ce qui perché, dans la langue moderne s'appelle un acte sexuel interrompu. Le péché de Mana n'était pas dans ce pays, mais il s'est engagé, mais en ce qui concerne sa dette pour restaurer la graine au frère décédé. Les entrées de pedigree dans l'ancien Israël étaient très importantes et que quelqu'un ou la ligne générique n'était pas interrompu, une loi a été enregistrée dans Deutéronome 25: 5-10. Sadukkei lui a référé, posant la question à Jésus-Christ (et plus loin). Cette loi était dans les Juifs avant Moïse, et par conséquent, nous le trouvons dans l'histoire d'Onan, comme décrit dans. Ainsi, Onan a refusé à son frère décédé pour restaurer son genre - c'était son péché.

Aujourd'hui, il est difficile de dire pourquoi la masturbation s'appelle la masturbation. Très probablement, quelqu'un n'a mal compris l'histoire de la principale. Mais vous posez une question comment un chrétien devrait-il traiter cela? Aujourd'hui, les scientifiques et les médecins soutiennent si la masturbation est nocive pour la santé humaine ou non. J'ai mon opinion définitive que la masturbation a un effet destructeur sur le corps humain. Mais je n'ai aucun désir et autorité à rejoindre des différends sur ce sujet, tandis que de nombreuses science, la médecine et la théologie se disputent toujours sur cette question. La Bible ne parle pas non plus de cela spécifiquement (à moins que). Mais néanmoins, nous avons un texte très important qui nous détient de telles classes: "Savez-vous que votre corps est le temple du Saint-Esprit vivant en toi, que vous avez de Dieu, et vous n'êtes pas le vôtre? Pour vous sont achetés coûteux pour le prix. Par conséquent, glorifiez Dieu et dans votre corps et dans les âmes de votre, qui sont l'essence de Dieu "(). De ce texte, il suit qu'un chrétien ne peut pas faire avec son corps ce qu'il ne ferait pas dans le temple de Dieu. Je pense que ce texte suffit à exclure la masturbation (ou l'onanisme) de la vie d'un chrétien.

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. À ce moment-là, Judas a quitté les frères de lui-même et s'est installé près d'un seul glamicien, à qui le nom: HIRA.

Et j'ai vu la fille de Judas d'un Khanneyanin, à laquelle le nom: shua; Et l'a emmenée et la saisit.

Épisode de la vie de Juda, une histoire sur laquelle dans 38 ch. Interrompt l'histoire de Joseph, il se tient avec ce récit non seulement dans une connexion temporaire ("à cette époque"), mais également en logique interne: la progéniture de la pure chaste Joseph, face au fort du genou de Efremov, est devenue par la suite devenu la tête du royaume du nord (israélien); La progéniture de Judas a formé la masse principale du royaume du Sud (juif) et, à la fin des temps, fabriquée à partir de l'environnement de son Messie, qui n'a pas été née de la tribu du sang chauffant de Juda; Pour Mdrash, avant de naître, l'esclave (pharaon) est né déjà né déjà le dernier libérateur (Messie du genou Judene).

Selon la Judée Tolnikov, Judas a quitté les frères à la suite de la vente de Joseph, qui était tourmentée par une conscience pour un conseil déposé, bien que bien libre. En ce qui concerne le temps où tout a été testé en ch. 38, Aben-Ezra, Rosenmüller et d'autres pensaient que tous ces incidents n'ont pas eu lieu après la vente de Joseph - sur un mandat de 23 ans de cet événement avant la délocalisation de Jacob en Égypte, car au cours de cette période, je pouvais difficilement avoir 3 Fils de la première épouse, "Beaucoup de temps" d'être veuf (art. 12), puis donner naissance à tarifs et à Zara, enfin du premier à avoir des petits-enfants: Esre et Hamula (). Judas de Hebron - La dernière place de Jacob - et s'est installée dans la région (à l'ouest de Hébron) au défaut, dans la vallée de safala (plus tard, il y avait une grotte, qui a donné un davit,; mercredi;). Ancéolalastic Chira est devenu un ami de Judas (art. 12). Ici, Judas a épousé la fille d'un Khanneyanin - Shua. Les Juifs, selon Targuum Onkelos, comprennent le mot Kenaani (art. 2) dans un sens nuclééenéal: le commerçant (en tant que c), mais dans une contradiction claire avec le contexte, de la tendance à rejeter les confus les confus. , l'événement du mariage du patriarche. Shua - le nom du père de l'épouse de Juda, et n'est pas bien compris par LXX, à Sirsk., Gloire.), Comme le suffixe de la race masculine est décalé avec le mot schem (nom).

. Elle a conçu et donné naissance à un fils; Et il lui adore un nom: ir.

Et il a encore conclu et son fils a donné naissance et il a imposé son nom: Onan.

Et a également donné naissance au fils de [tiers] et nommé son nom: elle a commencé. Judas était à Hesy, quand elle lui a donné naissance.

Le mariage de Judas avec Khananeyanka, apparemment, n'était pas heureux: dans la famille de Judas pénétré les saveurs non naturelles distinguées par Cananev, qui, pour la Cour de Dieu, étaient la raison de la mort précoce des deux premiers fils de Juda : Ira (avec hebdomnite - "Peur") et Onna (avec hebdomneur - "Power"). Lorsque vous mentionnez la naissance du 3ème fils de Walk, l'endroit a été nommé, où il est né, - Kesib, Hesy (peut-être Akhziv), la ville près de l'Odollam (;); De cela, seul le fils était une progéniture. Vulgg. Les noms de Kezib décrit: "Porterere Ultra Cessavit".

Famar et ses deux fils

. Et j'ai pris Juda à ma femme Iru, mon premier-né; Son nom est Famar.

IR, le Premier-né Jédène, était inconvenant devant les yeux du Seigneur et son Seigneur tué.

Et Judas Martan a déclaré: Entrez la femme de votre frère, l'épouse comme une fille et restaurez la graine de votre frère.

Onan savait que la graine ne serait pas envers lui et, par conséquent, lorsqu'il entra la femme de son frère, versa [graine] au sol, de manière à ne pas donner la graine à son frère.

Le mal était devant les yeux du Seigneur, ce qu'il a fait; Et il l'a tué.

Juda marque le premier-né de son IRA (apparemment très tôt) sur Famari ("Palma": l'origine de Famari n'est pas précisée, - peut-être des Philistins), mais la mort de la petite enfance, peut-être et soudaine était la preuve de son DIO DEMISSIER (cf.).

Judas, basé sur l'antique, plus tard dans la loi de Moïse réglementée délibérément (), l'habituel T. Naz. Mariage Levirate (Lat. Levir \u003d Héb. Jabam, Devir), c'est-à-dire le mariage sans veuve avec une fille ou un autre sang le plus proche par rapport à la rétablissement de la progéniture de son défunt son mari, dont le nom a reçu le premier-né de ce nouveau mariage (la coutume de Levirate, avec certaines modifications, existait également dans les Égyptiens, les Indiens; Tribus mongols) - donne à la veuve Famar au deuxième fils à elle suran. Mais ce dernier se suis levé avec un péché vil, la liste a reçu son nom (l'onanisme); La gravité de son péché a augmenté d'un faible plaidoyer de son souvenir de son frère, dont le nom était de ne recevoir que le 1er fils et un règlement de Borestiving - d'hériter le lot de son frère. Kara Dieu a obtenu son diplôme de lui.

. Et Judas Famari a déclaré: sa belle-fille [par mort deux fils de son]: Vivez votre veuve dans votre maison de votre père, alors qu'elle grandira, mon fils. Car il a dit [dans son esprit]: ça ne mourrait pas et il ressemble à ses frères. Famar est allé et a commencé à vivre dans la maison de son père.

Bien qu'il soit possible de ne pas réellement avoir atteint un autre mariage, mais la cause réelle de l'Ordre de Juda sur la suppression de Famari dans la Chambre de son père dans la position de la veuve était une crainte superstitieuse de Juda et un regard sur le Famar, comme une femme qui apporte la mort à celui qui rejoint son mariage (cf.), (le long de la dernière femme coutumière juive, qui était déjà décédée 2 mari, à proprement parler, a perdu le droit au 3ème mariage). Étirant le temps de promettre de donner à Famar pour sa coquille, Judas l'a effectivement dynamisé pour la veuve éternelle (art. 14) que et a causé son injustice dans laquelle après lui-même avoué (art. 26). Ensuite, le Famar Cunning atteint que cela n'était pas donné par des moyens légaux (art. 14-26).

. Il y avait beaucoup de temps et la fille de Shui, l'épouse de Judene mourut. Judas, réconfortant, est allé à la famine aux anneaux de son bétail, lui-même et Hira, son ami, un-glamémastanien.

Le terme "plusieurs jours" sur le midrash est égal à 2 mois. La mention de la mort de sa femme a un lien direct avec le discours ultérieur de l'aventure de Juda (article 16-17), que l'homme n'a pas pu avoir un homme marié. Selon Traw ordinaire, Judas est livré avec un ami (sur LXX et Vulgar., Wed. Glot. - Shepherd: Mélangé par Heb. Rea, ami, avec Roeh, Shepherd) Hiruya à Famin (sur Sev.-Zap. La frontière de le genou de la Judine,) sur des coupes de cheveux de vacances moutons (cf.;).

. Et ils ont informé Famar en disant: Ici, votre belle-mère va à la famine pour couper votre bétail.

Et elle enleva ses vêtements de la veuve de laïchs, se recouvert d'une couverture et de fermeture, s'assit à la porte d'Enaima, qui sur la route de Famin. Car il a vu qu'elle était partie et qu'elle n'était pas donnée à sa femme.

Et il a vu ses Judas et la versa pour la prostituée, car elle ferma son visage.

Ayant appris à ce sujet, "Famar a décidé de tromper le lit avec la belle-mère et de donner naissance aux enfants de lui, - pas pour un désir de la charnal, mais pour ne pas rester sans nom . Cependant, dans cette affaire, il y avait un industrialisme de Dieu, pourquoi l'intention de c'était en fait »(John Zlatoust, BES. 62, 662). Avec tout cela, les Écritures ne louent pas et ne justifient même pas l'acte de Famari (pas privé de sa privation avec son danger pour honorer et à vie). L'endroit où Famar était assis en anticipation de Juda est appelé à l'art. 14 et 21 crée, que Targ., Midrash, Beaucoup d'interprètes juifs et Vulgg :. ("In Bivio ITERIS") Comprend dans le sens nominal: "2 sources", "2 routes" et sous.; Mais probablement le transfert de lxx πρὸς ταῖς πόλαις Αιναν ", Yenima ou Genan sera alors le nom de la ville du genou de la Judine (), entre coolars et familles. Ici, comme les nuages, généralement publiés dans les rues et les routes bondées (;), Famar s'assoit sur la route (peut-être sur la pause de 2 routes, comme peut indiquer des jumeaux. F. Prêt et remarque 16 ST: "Treeed à elle "), fermant avant tout faire face à votre couvre-lit afin de ne pas être reconnu. Cette fermeture du visage n'était toutefois pas familière à l'appartenance d'une femme à la classe de fornits (Rebeba lors de la première réunion avec Isaac est également couverte d'une couvre-lit) et non parce que Judas (article 15) a adopté Famar Pour une prostituée, mais plutôt l'emplacement de Famari dans un lieu public sur une autre situation, qui encourageait Jude à voir à Famari, comme un ministre d'Astarta ou de Melitta Babylonien, - Qedeschah (art. 21); Le culte de ce genre dans Babylonien dit Hérodote (2 kn., 199).

. Il a dit: quoi vous donner un dépôt? Elle a dit: votre imprimé, votre décès et votre canne, qui est dans votre main. Et il la lui donna et est entrée dans elle; Et elle a conçu de lui.

Dans la garantie de la future conseil fémorale requiert Juda, l'appartenance incontestable de laquelle Judas a ensuite dû prouver la paternité de Juda en ce qui concerne 2 fils de Famari: la bague, la digestion (skins) et une canne - tout cela appartient généralement à Babylonien (héroodot 1 kn., 195), et de là passait à Canaan. Dans le même temps, sur Persdnet, mais aux cannes probablement, différents emblèmes de leur propriétaire (emblème ou blason d'armes du genou de la Judine étaient comme, Danova - Snake, Issaharova - âne, Veniaminov - Wolf).

. Et a demandé aux habitants de cet endroit, en disant: où est l'harmemica, ce qui était à Yenima sur la route? Mais ils ont dit: il n'y avait pas d'Harnica.

Le nom Qedeschah, dédié à (c'est-à-dire la déesse de débauche), dans l'application au Bludnice, pointe clairement du culte babylonien de Melitta ou de Belitty, ou Canan Astarta, et dans les deux sectes, les frais de Bludnitz ont été fabriqués dans le Trésor de la déesse que les Juifs étaient strictement et inconditionnellement interdisaient.

. Judas a déclaré: Laissez-la prendre de rire seulement au-dessus de nous; Donc, j'ai envoyé cette chèvre, mais vous ne l'avez pas trouvé.

Judas refuse la recherche ultérieure de l'imaginaire "Kedesha" (Qedeschah) de la peur, peu importe la volonté de payer avec une femme par accord (reçue déjà, cependant, plus précieuse, par rapport à la chèvre, les choses) n'a pas conduit à ridiculiser sur lui: fait avec un autre noté dans cette histoire, présente un développement assez élevé de sentiments moraux dans la famille Jacob, avec tout l'argent des phénomènes, il est méchant.

. Environ trois mois ont passé et a déclaré Judas, disant: Famar, votre belle-fille, est tombée dans la Forn. Elle est donc enceinte de Fornica. Judas a déclaré: affichez-la et laissez-le être brûlé.

En tant que condamnation de Juda (Sole) sur la belle-fille (pénétituée confortable) sur la suspicion de Bluda caractérise le style de vie patriarcal - contrairement aux restrictions des autorités parentales dans la loi de Moïse () et le genre de punition - Brûling - Indique une douzakny, étape patriarcale du droit pénal juif; Peut-être que cette pénalité est empruntée par Juda dans les Philistins voisins (les Philistins ont brûlé la femme de Samson pour avoir accordé son mari,).

Pendant ce temps, selon la loi de Moïse, la violatrice de la loyauté mariée a été battue par des pierres (

Quand Juda est tellement résolument (comme le descendant à son David - dans le cas de Bathsi) () La condamnation de la mort de Famari a déclaré, bien qu'il était lui-même coupable d'une insincérité dans le bras de Mariage Famari avec Shelly, puis la Famar sort, puis De toute évidence, comptez soigneusement les choses de Judas et les envoie délicatement, sans appeler son nom, rappelant l'affaire (art. 18). Talmud et Midrash, louant cette prise en charge de Famari sur le bon nom de Svetra, tandis que la mort menaçait d'elle, apportez la moraling, ce qui vaut mieux mourir, plutôt que de parler à proximité. De l'expression "quand elle", Midrash conclut que les choses mentionnées étaient déjà disparues, mais Dieu lui donnait merveilleusement une autre personne similaire (Beresch. R. Par. 85.S. 421-422).

. Judas a découvert et a déclaré: elle m'a raison, parce que je n'ai pas donné à ses penels, mon fils. Et je ne la connaissais pas plus.

Le rappel modeste de Famari se réveille à Judas reproche à la conscience et à celui-ci (selon l'inspiration de l'inspiration, dit Midrash) ouvertement et reconnaît généralement sa culpabilité à la famille et appartenant à ses futurs enfants; En outre, un sentiment moral réveillé (en rapport avec le soi-disant honneur Naturalis) le fait refuser de renforcer la consommation de la belle-fille.

. Pendant la naissance, il s'est avéré que les jumeaux dans le ventre.

Et pendant l'accouchement, sa main [une] est apparue; Et il a pris une grand-mère suspendue et a imposé un fil rouge dans sa main, en disant: celui-ci est sorti en premier.

Mais il a rentré sa main; Et ainsi, son frère est sorti. Et elle a dit: Comment dissolvez-vous une barrière? Et il est nommé d'après: lointain.

Puis son frère est sorti avec un fil rouge sur sa main. Et il est nommé d'après lui: Zara.

Ces versets forment l'épilogue de l'histoire de Famari - l'histoire de ses jumeaux d'anniversaire, ressemblant à certaines caractéristiques de l'histoire () sur la naissance d'Isawa et Jacob: Zara (avec Heb), qui, selon des raisons humaines), qui, selon des raisons humaines). , devait être oublié et avoir tous les avantages que le championnat de naissance aurait dû être donné au championnat des naissances et tous les droits du frère de naissance de ses travaux (Héb. Poivre - une lacune, peu importe la nature à la nature), lequel Sur les 5 fils de Juda ont formé la ligne principale de la progéniture de Juda, à savoir le genou de Judine David et à la fin des temps - Christ le Sauveur (;;;).

10. Une leçon pour ceux qui osent se moquer d'hommes chauves

Source: 4 voitures 2: 23-24

Dans l'un des passages les plus inspirants de la Bible, ils parlent d'Elijah, de la sauge et du prophète, qui a subi un malheur.

Que voyons-nous ici? Un jour, le prophète Elija entra dans la bouteille, n'a touché personne quand il a été soudainement attaqué par des enfants de Vataga qui ont commencé à taquiner sa "chauve". Mais Elijah n'a pas toléré ces intimidateurs et insultes, mais se retourna et maudit les garçons au nom du Seigneur, après quoi deux trompes sont sorties de la forêt et ont déchiré tous les 42 enfants.

Morale de cette histoire? Ne ris pas de la chauve, surtout s'ils sont des prophètes bibliques. Il n'est pas clair pourquoi cette histoire n'est pas incluse dans les dix commandements (nous n'avons qu'à supposer à ce sujet), mais on peut supposer que cela servira d'excellente leçon pour les enfants qui croient que les personnes chauves sont un objet approprié pour le ridicule. .

9. mort honteuse de l'EGLEN

Source: Juges 3: 21-25

AODE est le tueur le plus rusé de la Bible (ainsi que le seul gaucher, qui est mentionné dans le livre sacré). Les Israéliens ont envoyé l'aoda avec des cadeaux à Hlinou. Après avoir laissé lui seul, l'AODE a sorti l'épée et la main gauche évacuée le roi dans la plaie. Malheureusement, cette blessure s'est révélée être modifiée et les APODES ont dû la frapper plus fort, ailier l'épée plus profondément dans l'utérus d'une grosse grossière - si profondément que l'épée était noyée dans la graisse et l'épée elle-même était visible. C'est à ce moment que l'ennemi a perdu le contrôle de ses intestins et commença à être pratiqué sans pitié, gaspillant le sol du pot. Les céréales d'Eglen attendaient depuis longtemps et ne l'ont pas dérangé, pensant qu'il était "enfermé pour les besoins". Cependant, après avoir attendu «satisfait pendant une longue période» et que personne ne déverrouille la porte du creux, ils se sont brisés à l'intérieur et ont trouvé leur Seigneur les morts sur le sol, dans un tas de leurs propres fèces. Pendant ce temps, AODE est allé au mont Efremom, qui a convoqué des Israéliens opprimés.

Morale de cette histoire? Quelle est la différence, l'histoire est cool.

8. Onan - Attention, mais stupide

Source: Genèse 38: 8-10

L'histoire de Main est si célèbre que son nom devenait même nommé et servi de base à la nouvelle mot - «L'onanisme», terme archaïque pour la désignation de la masturbation.

Donc, Dieu tue l'Ira. Pour quelle raison? Nous ne saurons pas à ce sujet. Cependant, Maunda a chanceux - Judas, le père Ira, demande, lui ordonne même de faire l'amour avec le frère décédé de sa femme. Au début, Onan fait référence à cette demande avec prudence, mais accepte ensuite cette aventure très étrange pour donner naissance au "vrai héritier à l'Ira". Il commence à faire l'amour d'une veuve de son frère, mais au dernier moment décide de "verser la graine à la terre". Cette loi onana est si en colère, il a décidé de tuer et de tuer aussi, alors Judas est resté sans héritiers. Cette histoire a servi de base à la condamnation des chrétiens de la satisfaction de soi et des moyens de contraception.

Morale de cette histoire? Comme Monti Pioth, "chaque spermatozoïque est sacré" ...

7. Juste une histoire très troublante

Source: Juges 19: 22-30

Dans la Bible, vous pouvez parfois trouver des histoires si terribles que vous pouvez vous demander quelle est leur signification et leur moralité. Non seulement cette histoire est très très étrange, elle est également absolument dégoûtante.

Une sorte d'homme et de sa concubine erraient dans les rues, fatigués et décida de chercher la nuit. Heureusement, il y avait une personne gentille qui les abritait dans sa maison. Cependant, ce soir-là, des promenades ivres entouraient la maison et ont commencé à exiger que l'homme vienne à eux - ils voulaient "récupérer" avec lui. Il est clair que le propriétaire de la Chambre ne voulait pas que son invité soit une violence sexuellement et donc offerte à la place de lui ... sa fille vierge. Mais les promenades séparées de cela se sont avérées ne pas être suffisantes et le propriétaire leur a offert de se contenter de la concubine de son invité. Ils ont généreusement convenu. Bruellement violé une femme, ils ont jeté son corps sur le seuil de la maison où elle saignait et mourut. Mais ce n'est pas tout. "M. elle" a détruit son corps pour douze parties et a envoyé Israël à toutes les limites.

Morale de cette histoire? Nous espérons qu'il n'y a pas de moralité dans cette histoire, sinon ce serait trop effrayant.

6. Nouvelle façon Montrez votre amour

Au sol, de manière à ne pas donner sperme mon frère »(vie.), Pour laquelle il méritait la peine de mort de l'Éternel.

De son nom, le terme "l'onanisme" est formé, qui se lie à tort au phénomène de la masturbation, tandis qu'enan, selon la peine, pratiquait des rapports sexuels interrompus.

Malgré le fait que la Bible ne appelle jamais la masturbation au péché. Il y a des opinions d'un certain nombre de pères orthodoxes qui, dans le premier message à Corinthiens (1 Cor.) Sous le mot "Malakia", l'apôtre Paul signifiait exactement le Manoblude.

Le terme "l'onanisme"

Les interprètes modernes croient que dans ce passage, il est décrit non en masturbation, mais l'acte sexuel interrompu et le péché est une violation de la loi, selon laquelle la fille était censée devenir le père de l'enfant de la belle-fille.

voir également

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Remarques

COGAN MICHAEL. . - 1er. - New York, Boston: douze. Hachette Book Group, 2010. - P. 110. - ISBN 978-0-446-54525-9.
// sexe dans la Bible: une nouvelle considération. - Westport, Conn .: Praaeger Publishers, 2006. - P. 48. - ISBN 0-275-98767-1.
L'église père Epiphanius de Salamis accepte, faisant référence à Contraception et avortement du monde antique à la Renaissance. - Cambridge, masse .: Darvard University Press, 1992. - P. 4. - ISBN 0-674-16875-5.
Patton, Michael S. (juin 1985). "". Journal de religion et de santé Springer Pays-Bas 24 (2): 133-146. DOI: 10.1007 / BF015322257. ISSN. «L'attitude de la société à la masturbation à un niveau professionnel n'est survenue que dans les années 1960 et au niveau public dans les années 1970. ... L'onanisme et la masturbation sont considérés comme des synonymes ... ... Aucune loi dans la Bible associée à la masturbation. "
Kwee, alex w.; David C. Hoover (2008). "". Journal de psychologie et de théologie RoseMead School of Psychology. Université de Biola) 36 (4): 258-269. ISSN. "Il n'y a pas d'idées claires religieuses sur la masturbation dans la Bible, qui conduit de nombreux chrétiens célibataires à la confusion et à la sensation de culpabilité dans leur sexualité." / "La Bible ne présente aucune éthique théologique claire sur la masturbation, laissant de nombreux chrétiens non mariés avec confusion et culpabilité autour de leur sexualité. "
Stolberg M. 2000a. La pollution de soi, la réforme morale et les sources et contexte historique de "Onania" 1716 // Journal de l'histoire de la sexualité. - 2000. - Non. 9. P. 37-61.
Dreagin G. B., Sidorov P. I., Solovyov A. G. // Magazine psychiatrique russe. 2002. N ° 2. P. 76-80.

Un extrait de caractérisation de l'onan

Mais la princesse ne l'a pas écouté.
- Oui, je le savais depuis longtemps, mais je l'ai oublié, outre le plus basé, la tromperie, l'envie, l'intrigue, à l'exception de l'ingratitude, de la plus mauvaise ingratitude, je ne pouvais pas m'attendre à rien dans cette maison ...
- Savez-vous ou ne savez-vous pas où c'est un testament? - Le prince de Vasily a demandé avec plus qu'avant, contrecarrer les joues.
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- Il y a encore du temps, mon ami. Vous vous souvenez, Katich que tout cela était par inadvertance, par minute de colère, de maladie, puis oublié. Notre devoir, mon chéri, réparer son erreur, facilite ses dernières minutes afin de l'empêcher de faire cette injustice, de ne pas lui donner de mourir dans les pensées qu'il a rendu malheureux ces gens ...
"Ceux qui lui ont fait un don à lui", ramassa la princesse, fouillée à nouveau, mais le prince ne l'avait pas laissée partir ", ce qu'il n'a jamais su pour apprécier." Non, mon cousin, a-t-elle ajouté avec un soupir, "Je me souviendrai de cela dans ce monde, vous ne pouvez pas attendre le prix qu'il n'y a pas d'honneur ni de justice dans ce monde. Sur cette lumière, vous devez être délicat et mal.
- Eh bien, Voyons, [Écoutez,] Calme-toi; Je connais ton beau coeur.
- Non, j'ai un cœur maléfique.
"Je connais ton cœur", le prince a répété: "J'apprécie votre amitié et je t'ai promené pour me faire face au même avis." Calme-toi et Parlons Raison, [Parlons vraiment, alors qu'il y a du temps - peut-être une journée, peut-être une heure; Dites-moi tout ce que vous savez sur le Testament et, surtout, où se trouve: vous devriez savoir. Nous allons maintenant le prendre et montrer le compte. Lui, à droite, oublié déjà de lui et veut le détruire. Vous comprenez que mon seul désir est de remplir sa volonté; Je suis venu ici. Je suis ici seulement pour l'aider et vous.
- Maintenant j'ai tout compris. Je sais que les intrigues sont. Je sais ", a déclaré la princesse.
- C'est le point, mon âme.
- Ceci est votre protégé, [favori, votre jolie princesse Drubetskaya, Anna Mikhailovna, que je ne voudrais pas avoir de femme de ménage, ce vil, femme coquine.
- NE PERDONS POINT DE TEMPS. [Ne perdons pas de temps.]
- Axe, ne dis pas! En l'hiver dernier, elle a duré ici et une telle méchante, de telles marques ont parlé au compte sur nous tous, en particulier Sophie, - je ne peux pas répéter - que le comte devenait malade et que deux semaines ne voulaient pas nous voir. À ce moment-là, je sais qu'il a écrit ce papier coquiné et frustré; Mais je pensais que ce papier ne veut rien dire.
- nous au voila, [c'est le cas.] Pourquoi avez-vous dit quoi que ce soit avant moi?
- Dans le portefeuille de mosaïque, qu'il tient sous l'oreiller. Maintenant, je sais », a déclaré la princesse, ne répondant pas. "Oui, s'il y a un péché pour moi, beaucoup de péché, alors c'est une haine pour ce pansement", a presque crié la princesse, complètement changée. - Et pourquoi frotta-t-elle ici? Mais je vais tout exprimer, tout. Le temps viendra!

Tandis que de telles conversations se produisaient dans la salle de réception et dans les salles de princesse, la voiture avec Pierre (pour laquelle elle a été envoyée) et avec Anna Mikhailovna (que j'ai trouvée nécessaire d'aller avec lui) est allé à la cour du chef de théâtre. Lorsque les roues de la voiture sonnaient doucement le long de la paille, à proximité des fenêtres, Anna Mikhailovna, contactant son compagnon avec des mots de consolation, était convaincu qu'il dormait dans le coin de la voiture et se réveilla. Réveillez-vous, Pierre pour Anna Mikhailovna est sorti de la voiture, puis vient de penser à la date d'un père mourant, qu'il attendait. Il a remarqué qu'ils sont arrivés au défilé, mais à l'entrée arrière. Pendant qu'il est allé avec les traces, deux personnes dans des bourgeeurs se sont précipitées à la hâte de l'entrée de l'ombre du mur. Publié par, Pierre vit à l'ombre de la maison des deux côtés, quelques-uns des mêmes personnes. Mais ni Anna Mikhailovna ni Laki, ni Kucher qui ne pouvaient pas voir ces personnes ne leur ont pas fait attention. Par conséquent, c'était tellement nécessaire, j'ai décidé de Pierre lui-même et est passé derrière Anna Mikhailovna. Anna Mikhailovna hâte à la hâte monta le peu éclairé par un escalier en pierre étroit, appelant le Pierre laborré derrière elle, qui, bien qu'il ne comprenait pas pourquoi il devait aller au compte du tout, et encore moins, pourquoi avait-il besoin de Allez sur les escaliers arrière, mais à en juger par la confiance et la hâte, Anna Mikhailovna, décida de lui-même que c'était nécessaire. Dans la moitié des escaliers, ils les ont presque abattus des jambes de certaines personnes avec des seaux, qui, des bottes insignées, couraient pour les rencontrer. Ces personnes ont appuyé contre le mur pour sauter Pierre avec Anna Mikhailovna et ne montraient pas la moindre surprise à la vue.
- Ici à moitié princier? - a demandé à Anna Mikhailovna l'une d'elles ...
"Ici," Lackey répondit une voix audacieuse et forte, comme si tout était déjà possible, "la porte à gauche, mère.
"Peut-être que le comte ne m'a pas appelé", a déclaré Pierre alors qu'il est allé sur la plate-forme, "j'irais à moi-même."
Anna Mikhailovna s'est arrêtée pour porrifier avec Pierre.
- Ah, Mon Ami! Elle a dit avec le même geste que dans la matinée avec son fils, s'est décolorée à la main: - Croayez, que je Souffre autant, que vous, que, Maison Soyez Homme. [Croyez-moi, je ne souffre pas de moins que toi, mais soyez un homme.]
- Droite, j'irai? - Demanda Pierre, affectueusement à travers des lunettes en regardant Anna Mikhailovna.
- Ah, Mon Ami, Oubliez les Tortts Qu "sur Avo Avoir Envers de vous, Pensez que c" Est Votre Pere ... Peut etre al "Agonie. - Elle soupira. - Je t'aiï à une suite Aime chants. Fiez Vous avez un moi, Pierre. Je N "Ouglirai Pas Vos Inters. [Oubliez mon ami, qu'est-ce qu'ils étaient contre toi. N'oubliez pas que c'est votre père ... peut-être dans l'agonie. Je t'ai immédiatement aimé comme un fils. Confiez-moi, Pierre. Je n'oublierai pas vos intérêts.]