सामान्य रूप से रूसी कुलीनता के पुराने कपड़े सामान्य रूप से निम्न श्रेणी के लोगों के कपड़ों के साथ समानताएं थीं, हालांकि वह सामग्री और परिष्करण की गुणवत्ता के मामले में बहुत अलग थे। शरीर व्यापक रूप से गिर गया, जो एक साधारण कैनवास या रेशम से एक शर्ट के घुटनों तक पहुंच नहीं पाया, मालिक की नींद को देखकर। सुरुचिपूर्ण शर्ट, आमतौर पर लाल, किनारों और स्तनों को सोने और रेशम के साथ कढ़ाई किया गया था, ऊपर की ओर चांदी या सोने के बटन के साथ उपवास किया गया एक समृद्ध सजाए गए कॉलर (इसे "हार कहा जाता था) कहा जाता था।

सरल, सस्ते शब्स में, बटन तांबे थे या लूप के साथ कफलिंक्स द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे। शर्ट निकास कपड़े के शीर्ष पर उत्पादित किया गया था। उसके पैरों पर कटौती किए बिना छोटे बंदरगाह या पैंट थे, लेकिन एक नोड के साथ जिसने उन्हें वसीयत में बेल्ट में खींचने या विस्तारित करने की अनुमति दी, और जेब (ज़ीपी) के साथ। पैंट तफ्ताता, रेशम, कपड़े, साथ ही मोटे ऊनी कपड़े या कैनवास से सिलाई।

ज़िपुन

शर्ट और पैंट के माध्यम से एक स्थिर संकीर्ण छोटे कॉलर (क्रशिंग) के साथ रेशम, तफ्ताता या दुर्घटना से एक संकीर्ण आस्तीन जिपून पर रखा गया था। ज़िपुन अपने घुटनों पर पहुंचे और आमतौर पर घर के कपड़ों के साथ सेवा की।

ज़िपुन पर रखी गई बाहरी वस्त्रों का एक साधारण और सामान्य प्रकार, एक कैफ्टन था, जो ज्वार आस्तीन तक पहुंच गया था, जो कि फोल्ड पर जा रहा था, ताकि आस्तीन के सिर दस्ताने को प्रतिस्थापित कर सकें, और सर्दियों में एक क्लच के रूप में कार्य कर सके। कफ्तान के सामने दोनों तरफ कटौती के साथ, पट्टियों से इनकार संबंधों के साथ बनाया गया था। काफ्टन के लिए सामग्री मखमल, एटलस, काम्का, तफ्ताता, मक्खियों (बुखारा पेपर फैब्रिक) या सरल दुर्घटना की सेवा की। एक स्थायी कॉलर के लिए सुरुचिपूर्ण cafts में, कभी-कभी एक मोती का हार संलग्न किया गया था, और आस्तीन के किनारों को सोने की सिलाई और मोती के साथ लगाया गया था: "कलाई"; फर्श को चांदी या सोने के साथ फीता के साथ छंटनी की गई थी। एक कॉलर के बिना "टर्से" कैफ्टन्स, जिसमें केवल बाईं तरफ फास्टनर थे और गर्दन, "मार्वल" कैफ्टन्स से मध्य में और बटनों पर फास्टनरों के साथ अपने तरीके से प्रतिष्ठित थे। कैफ्टनों में उनकी नियुक्ति से प्रतिष्ठित थे: डाइनिंग रूम, ड्राइविंग, बारिश, "विनम्र" (शोक "। फर पर बने शीतकालीन कैफ्स को "कवर" कहा जाता था।

कभी-कभी "फेरी" (फेरेंस) को ज़िपुन पर रखा गया था, जो एक द्वार के बिना ऊपरी कपड़े थे, टखनों तक पहुंचते थे, लंबे समय तक, उसकी कलाई के साथ निचोड़ते थे; यह बटनों या संबंधों के सामने उपवास किया गया था। शीतकालीन चेरियाज़ी फर, और गर्मी पर बनाई गई थी - एक साधारण अस्तर पर। सर्दियों में, एक आस्तीन fermenti caftan पर रखा गया था। वेल्वेट, साटन, तफ्ताता, कामी, कपड़े और चांदी की फीता से सजाए गए सुरुचिपूर्ण नौका।

Okheng।

कपड़े बनाने के लिए, जो घर छोड़ते समय रखा गया था, एक आदेश, ओखबेन, एक डर, यापापा, एक फर कोट, और अन्य से संबंधित था।

एकल आदेश

ओपैशेन

एक क्रम में एक-क्रम-चौड़ी लंबी दूरी के कपड़े, लंबी आस्तीन के साथ, पट्टियों और बटन या संबंधों के साथ, - आमतौर पर कपड़े और अन्य ऊनी कपड़े से बने होते हैं; गिरावट और खराब मौसम में, यह आस्तीन और एक vnakid में ले जाया गया था। Okhegna एक एकल आदेश की तरह था, लेकिन उसके पास एक स्थगित कॉलर था, उसकी पीठ पर उतर गया, और लंबी आस्तीन वापस तब्दील हो गए थे और उनके नीचे एक आदेश के रूप में हाथों के लिए कटर थे। सरल ओहबेन सुकना, मुखोयार से बैठे, और एक सुरुचिपूर्ण - मखमल, लेखन, कामी, पार्सर से, धारियों से सजाए गए और बटनों के साथ बन्धन। अपने रास्ते में बाड़ पीछे की तुलना में कुछ हद तक लंबी थी, और आस्तीन कलाई से भयभीत थे। मखमल, साटन, ओबिज, कामी से सिलाई, जो ब्रश के साथ बटन और लूप के माध्यम से लेस, पट्टियों के साथ सजाए गए हैं। आउटपीस पहना जाता था और बेल्ट के बिना ("बुना हुआ") और vnakid। आस्तीन यापपन (ईपैंच) एक रेनकोट था जिसे खराब मौसम पर रखा गया था। मोटे कपड़े या ऊंट ऊन से सड़क यापन एक अच्छे मामले से सुरुचिपूर्ण यापंका से अलग था, एक फर फर।

चेरीज़

फर कोट को सबसे सुरुचिपूर्ण कपड़े माना जाता था। उन्हें न केवल ठंढ के लिए छोड़ दिया गया था, लेकिन कस्टम ने मालिकों को मेहमानों के स्वागत के दौरान भी फर कोट में बैठने की अनुमति दी थी। सरल फर कोट भेड़ का बच्चा या एक हरे फर से बने थे, गुणवत्ता में कुन्स और गिलहरी अधिक थे; महान और अमीर लोगों के पास सेबल, फॉक्स, बॉबोव या मॉर्नोस्टेव फर पर फर कोट थे। फर कोट कपड़े, तफ्ताता, एटलस, मखमल, लेखन या सरल दुर्घटना के साथ कवर किए गए थे, मोती, पट्टियों और छोरों के साथ बस्टन के साथ सजाए गए थे, अंत में ब्रश के साथ लूप या लंबी लेस के साथ बने। "रूसी" फर कोट्स में एक स्थगित फर कॉलर था। "पोलिश" फर कोट्स एक संकीर्ण द्वार के साथ सिलाई, फर पहने हुए और गर्दन से बन्धन केवल एक डिस्कनेक्ट (डबल धातु बट)।

टेरिक

पुरुषों के कपड़ों के फर्मवेयर के लिए, विदेशी आयातित पदार्थ का अक्सर उपयोग किया जाता था, और उज्ज्वल रंगों को प्राथमिकता दी जाती थी, खासकर "चेरी" (क्रिमसन)। सबसे सुरुचिपूर्ण को रंगीन वस्त्र माना जाता था, जिसे गंभीर घटनाओं में पहना जाता था। कपड़े, कढ़ाई वाले सोने, केवल एक बॉयर और भाड़े के लोगों को पहन सकते थे। पट्टियों को हमेशा कपड़ों की तुलना में दूसरे रंग के मामले से बनाया गया था, और अमीर लोगों को मोती और कीमती पत्थरों से सजाया गया था। सरल कपड़े टिन या रेशम बटन पर आधारित है। बेल्ट के बिना चलना अश्लील माना जाता था; आपके पास एक समृद्ध बेल्ट था और कभी-कभी कई अर्हिन की लंबाई में पहुंचा था।

जूते और बशमक

जूते के लिए, सबसे सस्ता बेस्टरिएस्ट या लाइक और जूते से नप्ति था, जो बेल ब्रु से ग्लूइंग था; कुश्ती पर कैनवास या अन्य कपड़े के एक टुकड़े पर इस्तेमाल किया गया था। Yufti या safyan से अमीर वातावरण, जूते, chobs और पात्र (ICHEGI) में, अक्सर लाल और पीले, जूते के रूप में परोसा जाता है।

चुना गया एक उच्च एड़ी के साथ एक गहरे जूते की तरह था और तेज पैर की अंगुली को झुका दिया। सुरुचिपूर्ण जूते और chobs एटलस और विभिन्न रंगों के मखमल से सिलाई, रेशम और सोने और चांदी के धागे की एक कढ़ाई, अपमानित मोती के साथ सजाए गए। सुरुचिपूर्ण जूते कुलीनता के लिए जूते थे, रंगीन चमड़े और सफारी से बने, और बाद में - मखमल और साटन से; तलवों को चांदी के नाखूनों, और उच्च ऊँची एड़ी के जूते के साथ घिरा हुआ था - सिल्वर हॉर्सशो। Ichettags मुलायम Saffiana जूते थे।

सुरुचिपूर्ण जूते के साथ, ऊनी या रेशम मोज़ा उनके पैरों पर रखा गया था।

एक कॉलर-बकरी के साथ कैफ्टन

रूसी कैप विविध थे, और उनके आकार का रोजमर्रा की जिंदगी का अर्थ था। सिर के मुखिया को एक तफ़ी के साथ कवर किया गया था, सफन, साटन, मखमल या ब्रोकैड से बनाई गई एक छोटी टोपी, कभी-कभी समृद्ध रूप से सजाया गया था। एक व्यापक टोपी सामने और पीछे में अनुदैर्ध्य कट के साथ एक टोपी थी। कम अमीर लोगों ने बादल पहनी और टोपी महसूस की; सर्दियों में, उन्हें एक सस्ते फर द्वारा पीटा गया था। सुरुचिपूर्ण कैप्स व्हाइट एटलस द्वारा किए गए थे। साधारण दिनों में बॉयार, रईस और शैतान काले और भूरे रंग के लोमड़ियों, सेबल या बीवर के फर से टोपी के चारों ओर "ओकोल" के साथ क्वाड्रेंगलर आकार के कम कैप्स डालते हैं; सर्दियों में, इस तरह के टोपी फर के साथ shuffled थे। केवल प्रिंसेस और बॉयर्स को क्लाउड राइडिंग के साथ महंगा फर (गले के जानवर से लिया गया) से उच्च "उल्लसित" टोपी पहनने का अधिकार था; उनके रूप में, वे कुछ हद तक विस्तारित होते हैं। गंभीर मामलों में, बॉयर खुद और ताफे, और टोपी, और जॉर्ज टोपी पर थे। रूमाल को हेडर में संग्रहीत किया गया था, जो दौरा किया जा रहा था, उनके हाथों में रखा गया था।

सर्दियों की ठंड में, हाथों ने फर मिट्टेंस को गर्म किया, जो साधारण त्वचा, सफन, कपड़ा, एटलस, मखमल के साथ कवर किए गए थे। ऊन या रेशम से बुना हुआ "ठंडा" मिट्टेंस। सुरुचिपूर्ण मितों से कलाई रेशम, सोना, अपमानित मोती और कीमती पत्थरों के साथ कढ़ाई की गई थी।

एक सजावट के रूप में, एक सजावट, महान और समृद्ध लोगों को कान कान की बाली में पहना जाता था, और गर्दन पर - एक क्रिस्टल या गोल्ड चेन एक क्रॉस के साथ, उंगलियों पर - हीरे, याचॉन, पन्ना के साथ मजबूत; कुछ perrsts पर, व्यक्तिगत मुहरों को बनाया गया था।

महिला कोट्स

आपके साथ पहनने के लिए, हथियारों को केवल रईसों और सैन्य लोगों की अनुमति थी; पॉज़ैड लोग और किसान इसे मना कर दिया गया था। कस्टम के अनुसार, सभी पुरुषों, उनके सामाजिक स्थिति में अंतर के बिना, घर से बाहर आया, उनके हाथों में एक कर्मचारी था।

कुछ महिलाओं के कपड़े पुरुषों के समान थे। महिलाओं ने लंबी आस्तीन, कढ़ाई और सजाए गए कलाई के साथ सफेद या लाल रंग की एक लंबी शर्ट पहनी थी। शर्ट के शीर्ष पर लेज पर रखा गया था - हल्के, लंबे और बहुत व्यापक आस्तीन ("smelters") के साथ व्यापक कपड़े तक पहुंच गया, जो कढ़ाई और मोती से सजाए गए थे। विभिन्न रंगों के काम, एटलस, यूनियारी, तफ्ताता से सील किए गए मुहरों, लेकिन चेर्वेलता विशेष रूप से मूल्यवान थे; पक्ष काट दिया गया था, जिसे गर्दन में बांधा गया था।

हार को ब्रैड के रूप में कॉलर हार को खिलाया गया था, आमतौर पर काला, सोने और मोती के साथ कढ़ाई।

शीर्ष महिलाओं के कपड़ों ने एक लंबे कपड़े गोद की सेवा की, जिसमें बटन की एक लंबी पंक्ति थी - टिन, चांदी या सोना। लंबी आस्तीन के नीचे, हाथों के लिए रोसेट की बाहों के नीचे beethed, गर्दन एक चौड़ा दौर फर कॉलर उपवास किया गया था, उसकी छाती और कंधों को कवर किया गया था। हेम और समुद्र तटों को कशीदाकारी चोटी से सजाया गया था। एक लंबी सुंदरी पुजारी के साथ आस्तीन या आस्तीन के साथ व्यापक थी; सामने की चीरा ऊपर से नीचे बटन तक तेज हो गई थी। सरफान को एक टेलरी पर रखा गया था, जिसमें कलाई की आस्तीन थी; यह कपड़े साटन, तफ्ताता, ओबिज, अल्ताबासा (ज़ोलोटोन या सिल्वर फैब्रिक), बाइबेर (ट्विस्ट रेशम) से सिलवाए गए थे। गर्म telogrees ने खुद को या समेकित फर को फेरबदल किया है।

शुबा

महिलाओं के फर कोटों के लिए, विभिन्न फर का उपयोग किया गया था: एक कुकर, सेबल, लोमड़ी, एर्माइन और सस्ता प्रोटीन, हरे। फर कोट विभिन्न रंगों के कपड़े या रेशम मामलों से ढके हुए थे। एक्सवीआई शताब्दी में, महिलाओं के फर कोट को सीवन करने के लिए लिया गया था, लेकिन XVII शताब्दी में वे रंगीन कपड़े के साथ कवर करना शुरू कर दिया। कट का एक मोर्चा, पक्षों पर पट्टियों के साथ, बटनों के साथ बन्धन और एम्बेडेड पैटर्न पर केंद्रित है। गर्दन (हार) के चारों ओर पड़ी कॉलर एक फर कोट की तुलना में एक और फर से बना था; उदाहरण के लिए, एक फर कोट के साथ - काले और भूरे रंग के लोमड़ी से। आस्तीन पर सजावट को हटाया जा सकता है और परिवार में वंशानुगत मूल्य के रूप में रखा जा सकता है।

गंभीर मामलों में गैर-मायने मामलों में उनके कपड़े पर शामिल होने के लिए काम किया जाता है, यानी, जेलरी, सोबर या रेशम पदार्थ से, मोती और कीमती पत्थरों में समृद्ध, कैवियार की एक आस्तीन केप।

सिर पर, विवाहित महिला ने एक छोटी टोपी के रूप में "हेयरबैग" पहने थे, जो समृद्ध महिलाओं में उनके ऊपर सजावट के साथ शून्य या रेशम पदार्थ से बना था। XVI-XVII शताब्दियों की अवधारणाओं के अनुसार, बाल और "रैपर" एक महिला को हटा दें, इसका मतलब एक महिला के लिए एक महान डिसेक्टर था। हेयरलेस हेड के ऊपर एक सफेद स्कार्फ (रिमोटियन) के साथ कवर किया गया था, जो मोती के साथ सजाए गए सिरों को ठोड़ी के नीचे बांधा गया था। घर छोड़ते समय, विवाहित महिलाओं ने एक विस्तृत रिबन के रूप में सिर के चारों ओर "किकू" पर रखा, जिनमें से सिरों के पीछे से जुड़े थे; शीर्ष रंगीन कपड़े से ढका हुआ था; फ्रंट पार्ट - वेयरहाउस - मोती और कीमती पत्थरों से समृद्ध रूप से सजाया गया; लहरिंग को अलग या किसी अन्य सिर की गलती से जोड़ा जा सकता है, जो जरूरत को देख रहा है। क्ले के सामने कंधे पर्ल थ्रेड्स (लिश), प्रत्येक तरफ चार या छह को निलंबित कर दिया गया था। घर से भाग्यशाली, यूलस पर महिलाओं ने खेतों के साथ टोपी और एक सजावट वाले लाल तारों या एक फर फाड़े के साथ एक काले मखमल टोपी के साथ रखा।

कोकोश्निक ने एक हेडड्रेस और महिलाओं और लड़कियों के रूप में कार्य किया। उसके पास हेहाला या वेरेरा की उपस्थिति हेयरड्री से जुड़ी थी। कोकोश्निक लहराते हुए सोने, मोती या बहुआयामी रेशम और मोती के साथ कढ़ाई।

खुशहाल

लड़कियों ने सिर पर मुकुट पहने थे, जिस पर मोती या मनका लटकन (पंक्तियां) कीमती पत्थरों से जुड़ी हुई थीं। लड़की के ताज ने हमेशा बाल आउटडोर छोड़ दिया, जो वायरिलिटी का प्रतीक था। सर्दियों में, समृद्ध परिवारों से लड़कियों ने रेशम की सवारी के साथ उच्च स्तरीय या बीवर टोपी ("cbunts") को सिलाई, जिसके अंतर्गत लाल रिबन के साथ उसके पीछे ढीले बाल या थूक नीचे उतर गए थे। एक गरीब परिवारों की लड़कियां पट्टियां पहनती थीं, जो पीछे से भयभीत थीं और उसके पीछे लंबे समय तक गिर गईं।

आबादी के सभी हिस्सों की महिलाओं और लड़कियों ने खुद को बालियों के साथ सजाया जो विविध थे: तांबा, चांदी, सोना, याचॉन, पन्ना, "स्पार्क्स" (छोटे कंकड़) के साथ। ठोस रत्नों से बालियां दुर्लभ थीं। हाथ सजावट ने मोती और पत्थरों के साथ कंगन की सेवा की, और उंगलियों पर - छल्ले और अंगूठियां, सोने और चांदी, छोटे मोती के साथ।

महिलाओं और लड़कियों की समृद्ध गर्भाशय ग्रीवा सजावट मोनिस्टो थी, जिसमें बहुमूल्य पत्थरों, सोने और चांदी की सलीक, मोती, ग्रेनेड शामिल थे; मोनिस्ट में स्टारिन में कई छोटे क्रॉस निलंबित किए गए थे।

मॉस्को महिलाएं सजावट से प्यार करती थीं और सुखद संगठनों के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन एक्सवीआई-एक्सवीआई सदियों के मास्को के लोगों के मुताबिक, सुंदर माना जाता था, यह एक प्राचीन, सुन्दर महिला, विरूद्ध और चित्रित होना आवश्यक था। नींद पतली मिल, तत्कालीन सौंदर्य प्रेमियों की आंखों में एक युवा लड़की की कृपा की कीमत कम थी।

ओलेया के विवरण के अनुसार, रूसी महिलाओं की औसत ऊंचाई, पतला जोड़, कोमल चेहरे थे; शहरी निवासी सभी जंगली, भौहें और eyelashes काले या भूरे रंग के रंग के साथ tinted। यह कस्टम इतना जड़ है कि जब मास्को वेल्माज़ी प्रिंस की पत्नी, इवान बोरिसोविच चेर्कासोव, उनकी सुंदरता, रमज नहीं करना चाहती थी, तब उसकी पत्नी की पत्नियों ने उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी सामान्य भूमि की उपेक्षा न करे, गायब न हो और इस तथ्य को हासिल न करें, इस तथ्य को प्राप्त करें सुंदर महिला इसे छोड़ने और एक ब्लश लगाने के लिए मजबूर किया गया था।

यद्यपि समृद्ध महान लोगों की तुलना में, "काले" के कपड़े उतने गए लोगों और किसानों के कपड़े आसान और कम सुरुचिपूर्ण थे, फिर भी, इस माहौल में, अमीर संगठनों का सामना करना पड़ा, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक जमा हुआ। कपड़े आमतौर पर घर पर सिलाई। और पुराने शैली के कपड़े का सबसे अच्छा - एक कमर के बिना, एक वस्त्र के रूप में - क्या यह कई लोगों के लिए उपयुक्त था।

पुरुषों का किसान कपड़े

किसानों की सबसे आम पोशाक रूसी कैफ्टन थी। रूसी से पश्चिमी यूरोपीय कैफ्टन के बीच अंतर इस अध्याय की शुरुआत में पहले ही बोली जा चुकी है। यह जोड़ने के लिए बनी हुई है कि किसान कैफ्टन को एक महान विविधता से अलग किया गया था। उसके लिए दो ब्रेस्टेड कट, लंबे फर्श और आस्तीन, घर की छाती से ढके हुए थे। एक छोटे से कैफ्टन को आधा कप या अर्ध-भ्रम कहा जाता था। यूक्रेनी पॉलीक्सफैथन को एक स्क्रॉल कहा जाता है, यह शब्द अक्सर गोगोल में पाया जा सकता है। Kaftans अक्सर ग्रे या नीले रंग के होते हैं और नानी की एक सस्ती सामग्री से सीने - मोटे सूती कपड़े या कैनवास - हस्तशिल्प ड्रेसिंग के फ्लेक्स कपड़े। हम एक नियम के रूप में caftan के शिकार थे, कटर - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा आमतौर पर एक और रंग, बाईं ओर हुक के साथ butched caftan।
रूसी caftanes की पूरी अलमारी शास्त्रीय साहित्य में हमारे सामने होती है। हम उन्हें पुरुषों, कूड़े, स्तनों, व्यापारियों, कुचेराच, जेनिटर, कभी-कभी प्रांतीय भूमि मालिकों पर भी देखते हैं ("हंटर के नोट्स" तुर्गेंव)।

पहला कैफ्टन क्या था, जिसके साथ हम पढ़ने के लिए कुछ ही समय बाद मिले, क्रीलोव में प्रसिद्ध "त्रिशकिन काफ्टन" है? ट्रायका स्पष्ट रूप से गरीब, गरीब आदमी था, अन्यथा यह अपने कलटन को खुद को फिर से शुरू करना शायद ही संभव होगा। यह आसान रूसी कैफ्टाना के बारे में बन गया। बिलकुल नहीं - ट्रिशकिना काफ्तान पर फाल्ड्स थे, जो किसान कैफ्टन कभी नहीं थे। नतीजतन, त्रिशका को "जर्मन कैफ्टन" द्वारा बारिन द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। और यह मौका नहीं है कि इस संबंध में, पंखों को कैमकोल की लंबाई के साथ कफटन में परिवर्तित की लंबाई की तुलना करें - आमतौर पर नोबल कपड़े भी।

यह उत्सुक है कि खराब शिक्षित महिलाओं के लिए, सभी कपड़े, आस्तीन पर डालते हैं, कैफ्टन को देखते हुए। वे दूसरे शब्दों को नहीं जानते थे। Gogol Svaha Kaftan Frak Podskolovin ("विवाह"), एक बॉक्स - Frak Chichikov ("मृत आत्माओं") कहते हैं।

विभिन्न प्रकार के कैफ्टन एक सबमीड था। उसकी सबसे अच्छी विशेषता ने रूसी जीवन dramaturgorg एएन का एक शानदार connoisseur दिया। पत्र कलाकार Bourdinina में Ostrovsky: "यदि आप पीछे से असेंबली के साथ फैशनेबल Caftan कहते हैं, जो हुक के एक तरफ उपवास किया जाता है, तो गतिशील और पीटर होना आवश्यक है"। हम कॉमेडी "वन" - द मर्चेंट और उनके बेटे के पात्रों की वेशभूषा के बारे में बात कर रहे हैं।
एक साधारण कैफ्टन की तुलना में फैशन को अधिक समझदार वस्त्र माना जाता था। आस्तीन flutters, जबरदस्त, अमीर यामापी पहनते हैं। एक फिट और समृद्ध व्यापारियों को पहने हुए, और "देखभाल करने" के लिए, कुछ रईस, उदाहरण के लिए, अपने गांव में कॉन्स्टेंटिन लेविन ("अन्ना करेनिना")। यह उत्सुक है कि, एक रूसी राष्ट्रीय सूट की तरह फैशन का पालन करना, एक ही उपन्यास में एक छोटे से ग्रेर "असेंबली"

साइबेरियन को एक छोटा कैफ्टन कहा जाता था, आमतौर पर नीला, कमर में सिलाई, पीछे से और कम स्टैंड कॉलर के साथ कटौती के बिना। साइबेरियाई लोगों ने दुकानदारों और व्यापारियों को पहना था और, जैसा कि "डेड हाउस से नोट्स" में डोस्टोवेस्की द्वारा प्रमाणित किया गया था, ने कुछ गिरफ्तारियों की शुरुआत की।

एज़ेस एक प्रकार का कैफ्टाना है। उसने एक पतली कपड़े से सीवन किया और गर्मियों में ही पहुंचे।

किसानों के ऊपरी कपड़े (न केवल पुरुषों, बल्कि महिलाएं) ने अर्मेनियाई की सेवा की - एक प्रकार का कैफ्टाना, कारखाने के मामले से सिलाई - मोटी कपड़ा या मोटे ऊन। अमीर आर्मेनियाई ऊंट ऊन से प्रतिष्ठित थे। यह एक विस्तृत, लंबे समय तक कटौती वाला था, जिसे बाथरोब जैसा दिखता है। डार्क अर्मेनियाई ने तुर्गनेवस्की को एक खूबसूरत तलवार के साथ "कासायण पहना था।" आर्मेनियन हम अक्सर nekrasovsky पुरुषों पर देखते हैं। Nekrasov "Vlas" की कविता निम्नानुसार शुरू होती है: "एक खुले गेट आर्मेनिया में, / एक नग्न सिर के साथ, / धीरे-धीरे शहर / अंकल Vlas - बूढ़े आदमी के ग्रे" पास करता है। लेकिन Nekrasovsky किसानों की तरह क्या दिखता है, "सामने के प्रवेश द्वार पर" इंतज़ार कर रहा है: "टैंक चेहरे और हाथ, / कंधों पर armouisistribistly पतला, / झुकाव के पीछे kotomka पर, / पैर पर गर्दन और खून पर क्रॉस। ... " तुर्गेंवस्की गेरसिम, बेरनी की इच्छा पूरी करते हुए, "मम्मी को अपने भारी आर्मेनियाई के रूप में कवर किया"।

आर्मेनियन अक्सर दिश्वर पहने थे, उन्हें सर्दियों में सर्प पर डालते थे। एल टॉल्स्टॉय "पॉलीकुष्का" की कहानी का हीरो "आर्मेनिया और शब में" शहर में पैसे के लिए जाता है।
बहुत ही आदिम रूप से, अर्मेनियाई ज़िपुन थे, जो मोटे तौर पर मोटे तौर पर घरेलू कपड़े, वेल्डेड फर्श के साथ कॉलर के बिना सीले हुए थे। आज ज़िपुन देखकर, हम कहेंगे: "कौन सा बलहोन"। "न तो कोला और न ही आंगन, / ज़िपुन पूरे क्षेत्र है," एक गरीब आदमी के बारे में कविता कोल्टोव में पढ़ें।

ज़िपुन एक प्रकार का किसान कोट था जो यात्रा और खराब मौसम से बचाता है। उसे और महिलाओं को पहना। ज़िपुन को गरीबी के प्रतीक के रूप में माना जाता था। कोई आश्चर्य नहीं कि चेखोव "कप्तान मुंडीर" की कहानी में नशे में दर्जी मेर्कुलोव, पूर्व उच्च रैंकिंग ग्राहकों द्वारा प्रशंसा की गई: "चलो ज़िपुआनी सिलाई की तुलना में बेहतर मरते हैं! "
अपने "लेखक की डायरी" के आखिरी अंक में डोस्टोवेस्की ने कहा: "हम ग्रे ज़िपुनोव सुन रहे हैं, वे कुछ कहेंगे", जिसका अर्थ है गरीब, श्रम लोगों।
कफ्तान की एक किस्म एक चौजका थी - एक लंबा कपड़ा-काटने वाला कैफ्टन। अक्सर, च्यूक व्यापारियों और ब्रेस्टर्स पर देखा जा सकता था - अभिनव, मास्टर, व्यापारियों। गोर्की में एक वाक्यांश है: "मैं किसी तरह के लाल बालों वाले आदमी के पास आया था, जो एक चका और उच्च जूते में ट्रामर द्वारा तैयार किया गया था"।

रूसी रोजमर्रा की जिंदगी में और साहित्य में, "चुका" शब्द को कभी-कभी सिनको के रूप में उपयोग किया जाता था, यानी, बाहरी संकेत पर अपने वाहक का पद - एक गैर अशुद्ध, अज्ञानी व्यक्ति। Mayakovsky की कविता में "अच्छा!" ऐसी रेखाएं हैं: "सलोप का कहना है कि चुके, चुजका सलोपु"। यहां, चुजका और सैलोप - सदी के समानार्थी।
एक मोटे अनपॅक किए गए कपड़े से घरेलू कैफ्टन को सर्मी कहा जाता था। चेखोव "घुड़सवार" की कहानी में सर्म्याग में एक पुराने शेफर्ड को दर्शाया गया है। यहां से, एपिथेट एक सदस्य है, जो पिछड़े और गरीब पुराने रूस - अर्ध-सदस्य की आरयू का जिक्र है।

रूसी पोशाक के इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि किसानों के कपड़े के लिए सख्ती से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। स्थानीय मेलर्स पर बहुत अधिक निर्भर है। विभिन्न बोलियों में कुछ समान कपड़ों की वस्तुओं को अलग-अलग कहा जाता था, अन्य मामलों में विभिन्न स्थानों में एक शब्द में विभिन्न वस्तुओं कहा जाता था। यह रूसी शास्त्रीय साहित्य द्वारा पुष्टि की जाती है, जहां "कैफ्टान", "आर्मीक", "एज़ेस", "ज़िपोंग" और अन्य की अवधारणाएं अक्सर मिश्रित होती हैं, कभी-कभी एक ही लेखक में भी। हालांकि, इन प्रकार के कपड़ों की सबसे आम, सामान्य विशेषताओं को हमने लाने के लिए अपना कर्तव्य पाया।

किसान हेडड्रेस से केवल हाल ही में कार्ड गायब हो गया था, जो निश्चित रूप से हिलाता था और विज़र, अक्सर गहरा रंग, दूसरे शब्दों में - एक गैर-वाक्यांश टोपी। XIX शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई देने वाले कार्तुज़ ने सभी वर्गों, पहले मकान मालिकों, फिर फ्रंटियर और किसानों के पुरुषों पहने थे। कभी-कभी हेडफ़ोन के साथ कार्ड गर्म थे। Manilov ("मृत आत्माओं") प्रकट होता है "कान के साथ हीट कार्ड में"। इनरोरोन में ("टर्गेनेव की पूर्व संध्या पर)" अजीब, कान वाले कार्टुज़ "। निकोलाई किर्सानोव और येवगेनी बाज़ारोव (तुर्गनेव के "पिता और बच्चे") मिनटों में जाते हैं। "पहने कार्टुज़" - यूजीन पर, "तांबा राइडर" पुष्किन के नायक। गर्म कवर में यात्रा करता है। कभी-कभी कार्टस को आकार की टोपी भी कहा जाता था, यहां तक \u200b\u200bकि अधिकारी: बुनिन, उदाहरण के लिए, "फोरेज" शब्द के बजाय "कार्टुज़" का इस्तेमाल किया गया था।
रईसों में एक लाल शेकर के साथ एक विशेष, आकार की टोपी थी।

यहां आपको पाठक को चेतावनी देने की आवश्यकता है: पुराने दिनों में "कार्डहाउस" शब्द का एक और अर्थ था। जब Khlestakov मास्टर को कार्टुज़ में देखने के लिए आदेश देता है, चाहे कोई तंबाकू न हो, यह निश्चित रूप से, हेड्रेस के बारे में नहीं, बल्कि तंबाकू के लिए बैग के बारे में है।

एक साधारण श्रम व्यक्ति, विशेष रूप से, धोने वाले, घुमावदार टोपी, गिननेविक के साथ उपनाम - उस समय एक लोकप्रिय केक के साथ फॉर्म की समानता में उस समय एक लोकप्रिय केक के साथ फॉर्म की समानता में। स्लैब को बर्खास्तगी को किसी भी किसान टोपी कहा जाता था। Nekrasov की कविता में "रूस में कौन रहता है" रेखाएं हैं: "देखो, जहां किसान फिसल जाता है"। मेले में, पुरुषों ने बाद में रिडीम करने के लिए अपने मुख्यालय को प्रतिज्ञा में छोड़ दिया।

जूते के नामों में कोई विशेष परिवर्तन नहीं था। कम जूते, पुरुषों और महिलाओं दोनों, जूते बुलाए जाने वाले पुराने दिनों में, जूते बाद में दिखाई दिए, जूते से अलग नहीं थे, लेकिन उन्होंने मादा में अपनी शुरुआत की: टर्गेनेव के नायकों के पैर पर, गोंचारोव, एल। टॉल्स्टॉय एक बूट था, जूता नहीं, जैसा कि हम आज कहते हैं। वैसे, 1850 के दशक से शुरू होने वाले जूते, सक्रिय रूप से पुरुषों के लिए जूते को लगभग अपरिहार्य भीड़ते हैं। जूते और अन्य जूते के लिए विशेष रूप से पतले, महंगे चमड़े को ग्रौट (एक वर्ष की आयु से कम बछड़े की त्वचा से) और ओपिकोवा - बछड़ा स्कूरा से कहा जाता था, जिसने अभी तक हर्बल भोजन में स्विच नहीं किया है।

विशेष रूप से चुपके को एक सेट (या असेंबली) के साथ जूते माना जाता है - शीर्ष पर छोटे गुना।

एक और चालीस साल पहले, कई पुरुषों ने पैरों पर पत्थरों को पहना था - घुमावदार जूते के लिए हुक के साथ जूते। इस वाक्य में, हम इस शब्द को गोरकी और बुनिन में मिलते हैं। लेकिन पहले से ही dostoevsky "बेवकूफ" के उपन्यास की शुरुआत में हम राजकुमार myshkin के बारे में जानेंगे: "मेरे पैरों पर shitibli के साथ मोटी काटने के जूते थे - सब कुछ रूसी में नहीं है।" आधुनिक पाठक निष्कर्ष निकाले जाएंगे: न केवल रूसी में, बल्कि मानव में भी नहीं: एक व्यक्ति पर जूते के दो जोड़े? हालांकि, dostoevsky के समय के दौरान, चरणों का मतलब एक ही बात है कि लेगिंग - जूते के ऊपर पहने गर्म कवर। यह पश्चिमी नवीनता रोगोज़िन की जहरीली टिप्पणियों का कारण बनती है और यहां तक \u200b\u200bकि प्रेस में myshkin पर एक निंदा epigram का कारण बनता है: "साइबेरियाई रिब्बेंट्स में लौट रहा है, / लाख विरासत ले लिया।"

महिलाओं के किसान कपड़े

देहाती महिलाओं के कपड़ों की इक्केस्टरी ने एक सनड्रेस के रूप में कार्य किया - एक जूता और एक बेल्ट के साथ एक लंबी आस्तीन पोशाक। Belogorsk किले पर Pugachevtsev के हमले से पहले ("कप्तान की बेटी" पुष्किन), उनके कमांडेंट अपनी पत्नी से कहता है: "यदि आपके पास समय है, तो माशा सारफान पर डालें"। विस्तार से, आधुनिक पाठक ध्यान देने योग्य नहीं है, लेकिन महत्वपूर्ण है: कमांडेंट उम्मीद करता है कि एक किले लेने के मामले में देहाती कपड़े में, बेटी किसानों की भीड़ में खो जाती है और "कप्तान की बेटी के रूप में पहचाना नहीं जाएगा ।

विवाहित एक पैनल या एक सदस्य - डोमेन द्वारा किया गया था, आमतौर पर सर्दियों में एक धारीदार या चेकर ऊनी स्कर्ट - एक टैग के साथ। Kupchikha बार clauds podkhalyuzin ostrovsky की कॉमेडी में "उनके लोगों - इलाज!" के बारे में अवमानना \u200b\u200bके साथ, वह कहता है कि वह अपने सामान्य मूल के लिए संकेत दे रही है, "लगभग थोड़ा बिगड़ा हुआ"। "पुनरुत्थान" एल। टॉल्स्टॉय ने नोट किया कि ग्रामीण चर्च में महिलाएं पैनलों में थीं। सप्ताहांत पर, सिर को सिर पर पहना जाता था - एक रूमाल, हेड के चारों ओर एक आरोप, छुट्टियों को कोकोश्निक - एक अर्धचालक फ्लैप के रूप में एक जटिल निर्माण माथे से और पीछे से ट्यूल से, या किक से की आवश्यकता होती है (उपनाम) - बकाया फॉरवर्ड प्रोट्रेशन्स के साथ एक पोशाक - "हॉर्न।"

एक विवाहित किसान के लिए एक अनोखे सिर वाले लोगों पर इसे बड़ी शर्मिंदा माना जाता था। इसलिए "विफलता", जो बदनामी, निंदा करने के लिए है।
शब्द "शशुन" एक देहाती टैग, लघु स्वेटर या फर कोट्स का जीनस है, जो अमेरिका के लोकप्रिय "मां के पत्र" एस ए। यसीनिन पर यादगार है। लेकिन यह साहित्य में बहुत पहले पाया जाता है, अरुप पीटर द ग्रेट "पुष्किन।

कपड़े

उनकी विविधता महान थी, और फैशन और उद्योग ने पुराने को मजबूर करने, सभी नए पेश किए। आइए उन शब्दों में केवल उन नामों को समझाएं जो अक्सर साहित्यिक कार्यों में पाए जाते हैं, जो हमारे लिए समझ में रहते हैं।
Alexanderka, या Xandrack, - सफेद, गुलाबी या नीली पट्टी में लाल या गुलाबी सूती कपड़े। किसान के जूते के लिए उपयोग किया जाता है, बहुत ही सुरुचिपूर्ण विश्वास करता है।
बार्ज - पैटर्न के साथ हल्के ऊनी या रेशम कपड़े। इससे पिछली बार पिछले सदी के कपड़े और ब्लाउज में सिलाई गई।
बरतन, या बोर्कन, - घने ऊनी कपड़े। फर्नीचर असबाब के लिए उपयोग किया जाता है।
कागज। इस शब्द के साथ सावधान! क्लासिक्स पर पढ़ना कि किसी ने पेपर कैप पर रखा है या "मुमा" में जेरसिम ने एक पेपर रूमाल के तन को प्रस्तुत किया, इसे आधुनिक अर्थ में समझा नहीं जाना चाहिए; पुराने दिनों में "पेपर" का मतलब "कपास" था।
हेडसेट खराब हो गया है "ग्रोडेटोर", घने रेशम कपड़े।
गारस एक मोटे ऊनी कपड़े या उसकी कपास की तरह है।
डेमिकॉन - घने सूती कपड़े।
ड्रेड पतले कपड़े हैं, सचमुच "लेडी"।
स्पार्कलिंग काल्पनिक (नीचे देखें) के समान है। एक ही नाम की Tourgenev कहानियों में Biryukka पर - एक बेईमान शर्ट।
अनुसूची बहु रंगीन धागे से सस्ते सूती कपड़े है। यारोस्लाव में व्यापारी फैक्टरी शब्बी में बनाया गया। ऊतक गायब हो गया, और शब्द "शब्बी" - सब्सिडी, दूसरी दर - जीभ में बनी हुई।
कैसीन्स एक चिकनी आधा दीवार वाले कपड़े हैं।
Camlot मोटे पीढ़ी की एक पट्टी में एक घने ऊन या आधा दीवार वाला ऊतक है।
Kanasa - सस्ता रेशम कपड़े।
Kanifas - कपास धारीदार सूती कपड़े।
कास्टर पतली घने कपड़े का एक ग्रेड है। टोपी और दस्ताने के लिए इस्तेमाल किया।
कश्मीरी महंगा नरम और पतला ऊन या झुकाव है।
चीनी - चिकनी सूती कपड़े, आमतौर पर नीला।
चैनल - सस्ते सूती कपड़े, मोनोक्रोम या सफेद।
Colomyanka - घर का बना पेट्रे ऊनी या लिनन कपड़े।
क्रेटोन एक घने रंग का कपड़ा है जो फर्नीचर असबाब और लंबा वॉलपेपर के लिए उपयोग किया जाता है।
लस्ट्री - एक चमक के साथ ऊनी कपड़े।
मुहोयर - रेशम या ऊन त्वचा के साथ कपास पेट्रे कपड़ा।
नंका किसानों के कपास घने ऊतक के बीच लोकप्रिय है। नानजिंग के चीनी शहर के नाम से।
मोटली मल्टीकोरर धागे से एक मोटा लिनन या सूती कपड़े है।
फ्लास - एक ढेर के साथ एक घने सूती कपड़े, मखमल जैसा दिखता है। आलीशान के रूप में एक ही उत्पत्ति का शब्द। फ्लास सस्ते ऊपरी कपड़े और जूते सिलाई।
नाश्ता हेम फाइबर से एक डोमेन कैनवास है, जो अक्सर किसानों के कपड़े के लिए उपयोग किया जाता है।
प्लंज एक घने ऊनी या रेशम कपड़े है, जो महिलाओं के जूते सिलाई।
सर्पिंका एक पिंजरे या पट्टी में एक पतली सूती कपड़े है।
Sherryanka - किसी न किसी सूती कपड़ा दुर्लभ बुनाई।
तारलटन - पारदर्शी, हल्के कपड़े, केइज़ के समान।
Tarmalama एक घने रेशम या अर्ध-सिलेंडर कपड़े है जिसमें से लूटने के लिए।
यात्रा - मखमल की तरह ऊनी कपड़े।
पूर्ण - प्रकाश रेशम, जिससे सिर, गर्भाशय ग्रीवा और रूमाल की अक्सर बनाई जाती है, कभी-कभी बाद में फ्यूल्स कहा जाता था।
कैनवास - लाइट लिनन या सूती कपड़े।
Chalon घने ऊन है जिससे बाहरी वस्त्र सिलाई।
और कुछ रंगों के बारे में निष्कर्ष।
एडीलेड - गहरा नीला रंग।
ब्लैंच - शारीरिक रंग।
डबल-फेसिंग - ओवरफ्लो के साथ, जैसे कि सामने की तरफ से दो रंग।
जंगली, डिकन - हल्का भूरा।
मासाका - गहरा लाल।
टोकरी (एक खराब "गुलदस्ता") - फूलों के साथ चित्रित।
बिल्ली (फ्रांसीसी "पुस" से - पिस्सू) - गहरा भूरा।

मुझे आपको इस संस्करण को याद दिलाने दें कि खुद से भी प्रतिनिधित्व किया गया था, साथ ही साथ मूल लेख साइट पर है इन्फोरोस एक लेख के साथ लिंक जिसके साथ यह प्रति बनाई गई है -

अनुभाग परंपरा के प्रकाशन

रूसी पत्नियों के सबसे असामान्य हेडियर

पुराने दिनों में, हेड्रेस मादा पोशाक का सबसे महत्वपूर्ण और सुरुचिपूर्ण विषय था। वह अपने मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकता है - उसकी उम्र, परिवार और सामाजिक स्थिति के बारे में और यहां तक \u200b\u200bकि उसके पास बच्चे भी थे। रूसी महिलाओं के सबसे असामान्य मुख्यालयों के बारे में - पोर्टल "संस्कृति.आरएफ" की सामग्री में।

महिला उत्सव सूट। निज़नी नोवगोरोड प्रांत। फोटो: Narodko.ru।

कोकोशहनिक। फोटो: Lebrecht.co।

महिला उत्सव सूट। Bryansk प्रांत। फोटो: glebushkin.ru।

रूस में, लड़कियां ड्रेसिंग और पुष्पांजलि (मुकुट) के आकार पर बहुत सरल थीं, उन और ब्रैड ओपन को छोड़कर। शादी के दिन, पहली स्पूस को तोड़ दिया गया और सिर के चारों ओर खड़ा किया गया, यानी, "घिरा हुआ"। इस संस्कार से और अभिव्यक्ति को "लड़की के चारों ओर" करने के लिए पैदा हुआ, यानी उससे शादी करने के लिए। हेड को कवर करने के लिए परंपरा के दिल में एक प्राचीन विचार था कि बाल नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करते हैं। हालांकि, लड़की को जोखिम हो सकता है, संभावित दूल्हे के लिए थूक का प्रदर्शन कर सकता है, लेकिन पूरे परिवार के लिए एक प्रोलिफेरेंट पत्नी की शर्म और दुर्भाग्य थी। एक टोपी के साथ एक टोपी के साथ कवर किए गए बाल "या एक टावर या एक बाल रहित स्थित है। ऊपर से वे एक हेड्रेस पर डालते हैं, जो लड़की, जटिल डिजाइन के विपरीत था। औसतन, इस पत्रिका में चार या दस हटाने योग्य भाग शामिल थे।

रूसी दक्षिण का हेडगियर

महान रूसी उत्तर और दक्षिण के बीच की सीमा आधुनिक मास्को क्षेत्र के क्षेत्र के माध्यम से भाग गई। उत्तरी रूस के लिए, नृवंशविज्ञानकर्ताओं में व्लादिमीर और टेवर, और दक्षिण तुला और रियाज़ान शामिल हैं। मॉस्को ने खुद दोनों क्षेत्रों की सांस्कृतिक परंपराओं के प्रभाव का अनुभव किया।

दक्षिणी क्षेत्रों का मादा किसान सूट मूल रूप से उत्तर से अलग था। कृषि दक्षिण अधिक रूढ़िवादी था। यहां जनरल में किसान रूसी उत्तरी की तुलना में गरीब रहते थे, जहां व्यापार सक्रिय रूप से विदेशी व्यापारियों के साथ किया जाता था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, दक्षिण रूसी गांवों में, प्राचीन प्रकार की रूसी पोशाक पहनी थी - एक चेकर्ड भोजन (एक स्कर्ट की तरह कमर के कपड़े) और एक लंबी शर्ट, जिसकी निर्विस्मी बाहर निकलती है। सिल्हूट के अनुसार, दक्षिण रूसी संगठन ने बैरल को याद दिलाया, चालीसवीं और प्रवक्ता उनके साथ संयुक्त थे - टोपी, जो विभिन्न शैलियों और डिजाइन की जटिलता में भिन्न थे।

किका रोगाटा

द हॉर्न - रियाज़ान प्रांत के नागलोवश्चा मिखाइलोवस्की काउंटी के जिले के किसानों का हेड्रेस। XIX का अंत - XX सदियों की शुरुआत। फोटो: रियाज़न ऐतिहासिक और वास्तुकला संग्रहालय-रिजर्व।

सींग वाले किके में रियाज़ान प्रांत का किसान। फोटो: रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय (रैम) की नींव।

"किका" शब्द पुराने स्लावोनिक "किक" - "हेयर" से आता है। यह सबसे पुरानी टोपी में से एक है, जो मादा मूर्तिपूजक देवताओं की छवियों पर वापस जाता है। स्लाव की प्रस्तुति में, सींग प्रजनन क्षमता का प्रतीक थे, इसलिए हम उन्हें केवल "थूथन बाबा" पहन सकते थे। अधिकांश क्षेत्रों में, एक सींग वाली किक महिला पहनने का अधिकार पहले बच्चे के जन्म के बाद एक महिला प्राप्त हुई। उन्होंने किक और सप्ताह के दिनों में और छुट्टियों पर रखा। एक विशाल सत्र आयोजित करने के लिए (सींग ऊंचाई में 20-30 सेंटीमीटर तक पहुंच सकता है), महिला को अपने सिर को नीचे उतरना पड़ा। तो यह "फेंक" शब्द दिखाई दिया - चलना, नाक ले रहा था।

पादरी को पगन एट्रिब्यूशन के साथ सक्रिय रूप से लड़ा गया था: महिलाओं को सींग वाली किट में चर्च में भाग लेने के लिए मना कर दिया गया था। XIX शताब्दी की शुरुआत तक, यह पत्रिका व्यावहारिक रूप से सभी से गायब हो गई, लेकिन रियाज़ान प्रांत में यह बीसवीं शताब्दी तक पहने गए। यहां तक \u200b\u200bकि एक चस्तशका संरक्षित है:

रयज़न सींग
मैं कभी नहीं।
मैं एक meekin खाऊंगा,
और उसके सींग फेंक नहीं देते!

किका उछाल

वोरोनिश प्रांत के ओस्ट्रोगोगियन काउंटी के युवा किसान का उत्सव सूट। एंड XIX - प्रारंभिक XX शताब्दी। फोटो: ज़ागोर्स्क स्टेट ऐतिहासिक और कला संग्रहालय-रिजर्व।

"लोगों" का पहली बार दस्तावेज़ 1328 में उल्लेख किया गया है। संभवतः, उस समय, महिलाओं ने एक किटल, ब्लेड, रोलर के रूप में हॉर्नडिकिक से सभी प्रकार के डेरिवेटिव पहना था। HOVES या HORSSHOES के रूप में सींग वाले और बीमार से बाहर। ठोस वार्मिंग (नग्न भाग) कसकर समृद्ध रूप से सजाया गया था, अक्सर सिलाई सोना। यह सिर के चारों ओर बंधे कॉर्ड या टेप के साथ "कैप्स" के शीर्ष पर जुड़ा हुआ था। एक घोड़े की नाल की तरह प्रवेश द्वार के ऊपर निलंबित, इस पत्रिका को बुरी आंखों से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। हमने इसे सभी विवाहित महिलाओं की छुट्टियों पर पहना था।

1 9 50 के दशक तक, वोरोनिश क्षेत्र में गांव शादियों में "Xibi" देखा जा सकता है। काले और सफेद की पृष्ठभूमि के खिलाफ - वोरोनिश मादा पोशाक के मुख्य रंग - किका के सुनहरे द्वारा दिखाया गया सबसे महंगी सजावट की तरह दिखता है। XIX शताब्दी के कई खुर आकार के किक्स संरक्षित थे, लिपेटस्क से बेलगोरोड तक क्षेत्र में इकट्ठे हुए - यह केंद्रीय काले पृथ्वी क्षेत्र में उनके व्यापक वितरण की बात करता है।

सोरोक तुला

तुला प्रांत के नोवोसिलियन काउंटी के युवा किसान का उत्सव सूट। फोटो: रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय (रैम) की नींव।

तुला प्रांत के किसान का सूट। फोटो: रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय (रैम) की नींव।

रूस के विभिन्न हिस्सों में, एक ही हेड्रेस को अलग-अलग कहा जाता था। इसलिए, आज विशेषज्ञ अंततः सहमत नहीं हो सकते कि इसे एक कीका माना जाता है, और भाग्य क्या है। रूसी टोपी की महान विविधता से गुणा करने वाले शब्दों में भ्रम ने इस तथ्य को जन्म दिया कि भाग्य के तहत साहित्य में अक्सर किकी के विवरण में से एक होता है और इसके विपरीत, नकली के तहत, चालीस के समग्र भाग विदित है। कई क्षेत्रों में, लगभग XVII शताब्दी से, चालीस विवाहित महिला के एक स्वतंत्र परिसर के रूप में अस्तित्व में था। इसका एक ज्वलंत उदाहरण तुला चालीस है।

अपने "पक्षी" शीर्षक की पहचान, चालीस पक्ष भागों पर साझा - पंख और पीछे की पूंछ। पूंछ को एक सर्कल pleated बहु रंगीन रिबन में trampled था, जो इसे मोर की तरह बना दिया। उज्ज्वल आउटलेट एक हेड्रेस के साथ तुकबंदी कर रहे थे, जो पीछे में सिलवाए गए थे। इस तरह की एक संगठन महिलाएं छुट्टियों पर पहनी थीं, आमतौर पर शादी के पहले दो या तीन वर्षों में।

संग्रहालयों और व्यक्तिगत संग्रह में संग्रहीत लगभग सभी संग्रहालय तुला प्रांत के क्षेत्र में पाए गए थे।

रूसी उत्तर का हेडगियर

उत्तरी महिला पोशाक का आधार एक सुन्दर था। पहली बार, यह 1376 के निकोनोव इतिहास में उल्लेख किया गया है। शुरू में छोटा, कैफ्टाना सुंदर ने महान पुरुष पहना था। केवल XVII शताब्दी द्वारा, सारफान ने एक दोस्त को हमसे परिचित कर दिया और आखिर में एक महिला अलमारी में कसम खाई।

XVII शताब्दी के दस्तावेजों में, "कोकोश्निक" शब्द पाया जाता है। प्राचीन रूसी में "कोकोश" का मतलब "चिकन" था। शायद हेडड्रेस को चिकन स्कैलप के समानता के कारण बुलाया गया था। उन्होंने सारफान के त्रिकोणीय सिल्हूट पर जोर दिया।

संस्करणों में से एक के अनुसार, कोकोश्निक बीजान्टिन पोशाक के प्रभाव में रूस में दिखाई दिया। हमने इसे मुख्य रूप से महान महिलाओं पहना था।

पीटर I सुधार के बाद, जो कुलीनता, सुंदर और कोकोश्निकी के बीच पारंपरिक राष्ट्रीय पोशाक पहनने से मना कर दिया गया, जमा, बर्गर्स और किसानों के अलमारी में बने रहे, लेकिन एक और अधिक मामूली संस्करण में। इसी अवधि में, एक परिसर के साथ कोकोशहनिक दक्षिणी क्षेत्रों में प्रवेश किया, जहां उन्होंने लंबे समय से विशेष रूप से समृद्ध महिलाओं की पोशाक बनाई थी। कोकोश्निकी को पचास और किकी की तुलना में बहुत समृद्ध सजाया गया था: वह मोती और कांच, एक पैरोल और मखमल, हैंगियर और फीता से छीनी थी।

संग्रह (समशौरा, मोर्श)

हेडड्रेस "संग्रह"। नोवगोरोड प्रांत। XVIII का अंत - XIX सदियों की शुरुआत। फोटो: राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय का फंड।

हेडड्रेस "संग्रह" के साथ महिला सूट। Orlovskaya प्रांत, con। XIX शताब्दी फोटो: रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय (रैम) की नींव।

XVIII-XIX सदियों के सबसे सार्वभौमिक टोपी में से एक के कई नाम और सिलाई विकल्प थे। पहली बार, यह XVII शताब्दी के लिखित स्रोतों में समेशुरा (शमशुरा) के रूप में उल्लेख किया गया है। शायद, यह शब्द क्रिया से "शर्म" या "शैम्पेकर" से बना था - यह सख्ती से बात कर रहा है, और एक लाक्षणिक अर्थ में - "माइव करने के लिए, दबाएं।" व्लादिमीर डेली समशुरा के स्पष्टीकरणपूर्ण शब्दकोश में "विवाहित महिला के वोलोग्डा हेड्रेस" के रूप में परिभाषित किया गया था।

इस प्रकार के सभी जैकेट को एकत्रित किया गया या "झुर्रीदार" टोपी। कैप के समान कम दुर्घटना दैनिक पोशाक का हिस्सा थी। उच्च खरेस्टोनी कोकोश्निक के रूप में प्रभावशाली दिखता था, और छुट्टियों पर लगा हुआ था। आरामदायक संग्रह सस्ता कपड़े से सीला था, और रूमाल को इसके ऊपर रखा गया था। एक बूढ़ी औरत का संग्रह एक साधारण ब्लैक कैप की तरह दिख सकता था। उत्सव युवा लोग एक बिल्ली रिबन से ढके हुए, रत्नों द्वारा विस्तारित।

इस तरह का कोकोश्निक उत्तरी क्षेत्रों - वोलोग्डा, अरखांगेलस्क, व्याटका से आया था। वह मध्य रूस में महिलाओं के साथ प्यार में गिर गया, पश्चिमी साइबेरिया, ट्रांसबिकिया, अल्ताई के लिए मिला। इस विषय के साथ, शब्द ही फैल गया है। XIX शताब्दी में, विभिन्न प्रांतों में "संशुरा" नाम के तहत विभिन्न प्रकार के हेड्रेस को समझना शुरू कर दिया।

कोकोश्निक पस्कोवस्की (शिशक)

महिला उत्सव हेड्रेस - "कोकोश्निक"। पस्कोव प्रांत, XIX शताब्दी का अंत। फोटो: रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय का फंड।

महिला उत्सव सूट। पस्कोव प्रांत। फोटो: रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय का फंड।

एक लम्बी त्रिकोण के रूप में एक क्लासिक सिल्हूट के पास कोकोश्निक का एक पस्कोव संस्करण था - वेडिंग हेड्रेस शिशक। शिश्की, जिन्होंने उन्हें नाम दिया, प्रजनन क्षमता का प्रतीक किया। यह कह रहा था: "कितने शंकु, इतने बच्चे हैं।" उन्हें शिशक के सामने बुलाया गया, पर्ल को सजाने के लिए। निचले किनारे पर, पर्ल मेष सिलना था - पुडल। Newlywed के शीर्ष पर, सफेद शाल के साथ सफेद shied पर डाल दिया। इस तरह के कोकोश्निक चांदी के साथ 2 से 7 हजार रूबल की लागत, इसलिए परिवार में एक अवशेष के रूप में रखा गया था, जो अपनी मां से अपनी बेटी से गुजर गया था।

पस्कोव कोकोश्निक को XVIII-XIX सदियों में सबसे बड़ी प्रसिद्धि मिली। पस्कोव प्रांत के टोरोपेट्स्की काउंटी के परास्नातक के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। इसलिए, चिशाकी को अक्सर टोरोपेटिक कोकोश्निकी कहा जाता था। एक मोती यात्रा में पीड़ा के बहुत सारे पोर्ट्रेट हैं, इस किनारे की महिमा करते हैं।

TVER "एड़ी"

महिला टोपी - "अलमारियाँ"। TVER प्रांत। XVIII का अंत - XIX सदियों की शुरुआत। फोटो: राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय का फंड।

XVIII और पूरे XIX शताब्दी के अंत में बेलनाकार "एड़ी" फैशन में था। यह कोकोश्निक की सबसे मूल किस्मों में से एक है। हमने इसे छुट्टियों पर पहना था, इसलिए रेशम, मखमल, सुनहरे गलुन से सीने, पत्थरों से सजाए गए। "एड़ी" के तहत, एक छोटी सी कैप के समान, एक विस्तृत मोती पोडा पर रखा गया था। उसने पूरे सिर को कवर किया, क्योंकि कॉम्पैक्ट हेड्रेस खुद ही शीर्ष को कवर करता है। टीवर प्रांत में एड़ी इतनी आम थी, जो इस क्षेत्र के "कॉलिंग कार्ड" का एक प्रकार बन गई। रूसी विषयों के साथ काम करने वाले कलाकारों को खिलाया गया था। आंद्रेई Ryabushkin तस्वीर "रविवार दिवस" \u200b\u200b(188 9) में Tverskoy Kokosnik में एक महिला को चित्रित किया। वही पत्रिका को "अनुकरणीय के व्यापारी" (1830) एलेक्सी वेनेटियनोवा पर "पोर्ट्रेट" पर चित्रित किया गया है। उनकी पत्नी मार्फा afanasyevna venetcianov भी एक अनिवार्य "केबल" (1830) के साथ Tver Checkpichki के एक सूट में लिखा था।

XIX शताब्दी के अंत तक, रूस के सभी क्षेत्र में, जटिल हेडड्रेस शालियों की जगह देना शुरू कर दिया, प्राचीन रूसी रूमाल - रीमुर को याद दिलाया। टैग टैग की परंपरा मध्य युग से संरक्षित थी, और औद्योगिक बुनाई के उदय के दौरान एक नया जीवन प्राप्त हुआ। सार्वभौमिक रूप से उच्च गुणवत्ता वाले महंगे धागे से बुने हुए कारखाने शॉल बेचते हैं। पुरानी परंपरा के अनुसार, विवाहित महिलाओं ने डमी पर स्कार्फ और शॉल पहनी, अपने बालों को अच्छी तरह से बंद कर दिया। एक अद्वितीय हेड्रेस बनाने की समय लेने वाली प्रक्रिया, जिसे पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित किया गया था, फ्लाई में बाहर चला गया।

क्या आप जानते हैं कि महिलाओं ने प्राचीन रूस में पहना था? और एक आदमी पहनने की क्या अनुमति थी? प्राचीन रूस में क्या देखा गया था, और क्या - बॉयर? ये और अन्य कम दिलचस्प प्रश्न आपको लेख में उत्तर मिलेगा।

किस तरह की शर्ट

- "मुझे पता है, यहां पृष्ठभूमि क्या है," हम अब कहेंगे, एक या किसी अन्य घटना का सही कारण सीखा है। लेकिन Kievan Rus के समय के दौरान, यह कुछ पूरी तरह से अलग था। तथ्य यह है कि कपड़े तब बहुत महंगा खर्च करते हैं, वह परेशान कर रही थी, और इसलिए शर्ट जितना संभव हो सके सेवा की, यह ताकत के लिए अस्तर के साथ मजबूत किया गया, जो नीचे है। यह माना जा सकता है कि विडंबनापूर्ण सबटेक्स्ट, इस अभिव्यक्ति ने इस तथ्य के कारण अधिग्रहण किया है कि कुछ गरीब चीजों ने एक समृद्ध सिलाई का दावा किया है, लेकिन उन्हें सस्ते कपड़े से निकाला गया था। आखिरकार, प्राचीन रूस के कपड़े न केवल इन्सुलेशन के लिए सेवा करते थे, बल्कि उनकी सामाजिक स्थिति को रेखांकित भी करते थे। यहां शर्ट का एक महत्वपूर्ण अर्थ था। ध्यान दें कि यह नीचे के कपड़े थे, गरीबों के लिए, अक्सर एकमात्र चीज, बंदरगाहों और नूडल्स की गिनती नहीं थी। इसके अलावा, वाहन की शर्ट काफी कम थी, इसलिए आंदोलनों को फेंकने के लिए नहीं।

शाल्ज़ा से आभूषण

बॉयस मैदान में काम नहीं करते थे, इसलिए वे नीचे के कपड़े को घुटनों तक शायद ही बर्दाश्त कर सकते थे। लेकिन चाहे आप या अमीर हों, आपको शर्ट पर पेट होना चाहिए। "ब्रोक आउट" शब्द का प्रयोग शाब्दिक अर्थ में किया गया था, लेकिन एक समान नकारात्मक छाया थी। इसके अलावा, आभूषण कपड़े के इस हिस्से पर बहुत वांछनीय था। उनके पैटर्न बुरी आंखों और अन्य परेशानियों से संरक्षित थे। किसान सिंक में मौत लगातार अतिथि थी। फिर "हनीकॉम्ब" शर्ट का उपयोग चला गया। सफेद कढ़ाई के साथ सफेद, यदि माता-पिता की मृत्यु हो गई, और काले पैटर्न के साथ कढ़ाई, अगर बच्चों के लिए शोक था। कपड़ों के प्रत्येक टुकड़े और अनुष्ठान अर्थ है। जब विधवा गांव को भयभीत करती है, तो इसे इस तरह के दुर्भाग्य से रोकती है, जैसे कि एक कोलेरा या पशुधन के मामले में, वे बिना किसी ज्वेल के शर्ट के बिना जूते के और बर्फ-सफेद में लंबे समय तक थे।

किसी भी मामले के लिए, शर्ट, उनके पास कॉलर नहीं था। इसे तथाकथित हार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसे एक बटन के पीछे से मुद्रित किया गया था। इस तरह के एक कॉलर ने किसी अन्य कपड़े से संपर्क किया। और सबसे लंबे समय तक कोसोसोसोत्का के रूप में इस तरह की शर्ट को संरक्षित किया जाता है। वह आईएक्स में दिखाई दी, और एक्सएक्स शताब्दी तक पहुंची। छाती के बाईं ओर सिर और neckline के लिए एक छोटे से छेद के साथ गोली - बस इतना ही। बस और व्यावहारिक।

एक भूमि पर पर्दा

अलग से, शर्ट बहुत ही कम पहने हुए थे। केंद्र में और रूस के उत्तर में, सारफान को शीर्ष पर रखा गया था, और दक्षिण में - डेरनेक। आशय क्या है? प्राचीन रूस में, यह एक प्रकार की स्कर्ट थी, जिसमें केवल एक शामिल होता था, लेकिन तीन ऊनी या अर्ध-दीवार वाले पैनलों से, गैसनिक के कमर पर खींचा जाता था। यह बेल्ट एक हस्ताक्षर था कि एक विवाहित महिला। एक लाल या नीले रंग के टिंट के साथ क्षेत्र का रंग गहरा था, अक्सर - काला। साप्ताहिक पर, वे मस्तिष्क या कुमच के नीचे बंद थे, और छुट्टियों पर, उन्हें छाती से डेनियों को मिला, जिनकी उपचार को कई बहुआयामी कढ़ाई के रूप में सजाया गया था।

उन दिनों में महिलाएं कई इंद्रियों में मुश्किल के लिए जिम्मेदार थीं। यहां कपड़ों का कोई अपवाद नहीं है। प्राचीन रूस के मादा कपड़ों की विशेषता यह थी कि उपर्युक्त के शीर्ष पर उन्होंने एप्रन पर रखा, जिसे पर्दे कहा जाता था, और रूसी स्केचिंग सूट, ऊन या आधा-सबसे कम शशपैन पूरा किया जाता था।

सिर पर छह किलोग्राम

सिर महिलाओं के कपड़े एक अलग उल्लेख के लायक हैं। एक विवाहित महिला में, वह छह किलोग्राम वजन तक पहुंच सकता था। मुख्य बात यह है कि यह डिजाइन पूरी तरह से बालों को बंद कर देता है। लोगों ने लंबे समय से विश्वास किया है कि उनके पास जादूगर शक्ति है। कैनवास से नींव हेमप या भौंकने से भाग गई थी, ताकि यह एक ठोस नग्न भाग निकला। इसे कोको कहा जाता था, जो कि सिटीज़, मखमली या कुमाचा से एक कवर के साथ समाप्त हुआ था। सिर कपड़े की एक लुढ़का हुआ, आयताकार पट्टी के साथ कवर किया गया था। कुल मिलाकर, इस तरह के "टोपी" में बारह भागों शामिल हो सकते हैं। सर्दियों में स्लाव के सिर पर, एक गोल फर टोपी देखना संभव था, लेकिन बालों को एक रूमाल के साथ पूरी तरह से बंद कर दिया गया था। सिर पर छुट्टियों पर, कोकोश्निक इस मामले के नीचे और ठोस सामग्री के आधार के साथ दिखाई दिया। आमतौर पर यह एक सोने के कपड़े से ढका हुआ था और मोती के साथ छंटनी थी।

लड़कियों को बहुत आसान माना जाता है। प्राचीन रूस में उनकी हेड्रेस ड्रेसिंग, हूप या क्राउन के समान थी। यदि इस तरह के एक चाबुक को समृद्ध रूप से सजाया गया था, तो इसे छाल कहा जाता था। कठिन, अक्सर एक सजाए गए कपड़े से ढके एक धातु आधार शहरी स्कूप्स से फैशनेबल था। गांवों में, कुंवारी सीटी आसान थी। पुरुषों ने एक फर रिम के साथ गोल टोपी पसंद की। भेड़, रेत और लोमड़ी फर पर चले गए। हमने सूखे टोपी और टोपी को महसूस किया। आम तौर पर उनका रूप शंकु के आकार का था, और शीर्ष गोल होता है। उन्होंने उन्हें फ्लेक्स और ऊन से सिलाई, और बुना हुआ भी। Soboles से Tubetsee केवल राजकुमारों और निकट के बॉयर खर्च कर सकते हैं।

पैर के लिए कपड़े

पैरों को कैनवास कपड़े या कपड़े से लपेटा गया था, और इन ओनुची ने लैपट्टी या बिल्लियों, चमड़े के जूते पर रखा था। लेकिन रूस में पहले चमड़े के जूते पिस्टन थे। वे त्वचा के ठोस टुकड़े से बने थे, जिसे पट्टा के किनारे पर दिया गया था। LYK से लैपट्टी बहुत ही अल्पकालिक था। यहां तक \u200b\u200bकि गांव में भी उन्हें दस दिनों से अधिक नहीं पहना जाता था। शहरी पुलों पर, वे भी तेजी से फंस गए थे। इसलिए, चमड़े के पट्टियों से लैपट्टी अधिक आम थे। वे अक्सर धातु की प्लेटों को हँसे, इसलिए अजीब सैंडल थे।

अब रूस में सबसे पारंपरिक जूते जूते माना जाता है। लेकिन वास्तव में, वे केवल XIX शताब्दी में दिखाई दिए और बहुत महंगा थे। आमतौर पर परिवार में केवल एक जोड़े के जूते थे। हमने उन्हें बदले में पहना था। जूते बहुत पहले वितरित किए गए थे। वे पुरुषों और महिलाओं के लिए समान रूप से त्वचा से सिलाई जाते हैं। सफ़ायन, बकरी के चमड़े, एक नींबू के समाधान और पॉलिश पत्थर, यफ्टी, यौफी, मोटी त्वचा, और गार्ड, बछड़ों की त्वचा में पेंट किए गए चाकू। अन्य नाम बूट - Ichigi और Cheboths। जूते जो लेस से बंधे थे वे महिला जूते थे। ऊँची एड़ी के जूते केवल XVI शताब्दी में दिखाई दिए और 10 सेंटीमीटर तक पहुंच सकते थे।

बंदरगाहों से पतलून तक

अगर हम पैंट के बारे में बात करते हैं, तो यह शब्द XVII शताब्दी में कहीं तुर्की से रूस पर आया था। इससे पहले, पैरों के कपड़े को बंदरगाह कहा जाता था। उन्होंने उन्हें बहुत व्यापक नहीं किया, लगभग मजबूती में। चलने की सुविधा के लिए दो पैंट के बीच, एक आखिरी सिलाई। लंबे समय तक, ये आदिम पतलून पैर से पहले थे जहां वे ओनुची में भाग गए थे। योग्य लोगों को गर्मियों में तफ्ताता से और सर्दियों में सुकना से सिलाई गई थी। कोई बटन नहीं थे, और उनके लिए कोई कटौती नहीं हुई थी। कूल्हों पर, बंदरगाहों को फीता के साथ रखा गया। इस शब्द की आधुनिक समझ में पैंट के समान कुछ पीटर आई के तहत रूस में दिखाई दिया।

रूस में पैंट के बिना जीवित नहीं रहते

नदियों का बड़ा महत्व निश्चित रूप से जलवायु निर्धारित किया गया था। सर्दियों में, बिना पैंट के, रोम या कॉन्स्टेंटिनोपल की तरह, आप सड़क नहीं छोड़ेंगे। और प्राचीन रूस के बाहरी पहनने से ज्यादातर यूरोपीय देशों में रोजमर्रा की जिंदगी में थे। सड़क पर जाकर, कपड़े से गर्म लंबे सूट रखे। उनके पास मंदिरों के साथ आस्तीन थे, और एक स्थगित कॉलर के साथ गेट था। उन्हें लूप की मदद से बांधा गया था। यह पुराने रूसी कपड़ों के लिए विशेषता है। लोगों ने aksmita और मखमल से Kaftana के फैशन में प्रवेश किया है। ज़िपुन एक कॉलर के बिना एक प्रकार का कैफ्टाना है। बॉयार ने उसे झुंड के कपड़े के साथ गिना, और फॉर्च्यून ने सड़क पर सवारी की। "झुबन" शब्द को अब पॉलिश या चेक माना जाता है, लेकिन इसका उपयोग रूस में प्राचीन काल के रूप में किया गया है। यह वही सूट है, लेकिन कम, कमर के नीचे थोड़ा लंबा है। और, ज़ाहिर है, सर्दियों की बात करते हुए, फर का उल्लेख नहीं करना असंभव है। यह कहा जाना चाहिए कि फर और उसके नंबर के कपड़े धन के संकेत के रूप में काम नहीं करते थे। जंगलों में फर जानवर पर्याप्त से अधिक था। फर कोट अंदर सिलाई। हमने न केवल ठंड में, बल्कि गर्मियों में, यहां तक \u200b\u200bकि घर के अंदर भी पहना था। आप ऐतिहासिक फिल्मों और फर कोट और फर कैप्स में बॉयर की नौकायन को याद कर सकते हैं।

पुरानी रूसी dublenka

हमारे समय में कल्याण के संकेतों में से एक भेड़ का बच्चा है। लेकिन स्लाव ऐसे कपड़े हैं - आवरण - लगभग हर घर में था। उन्होंने इसे बकरियों या भेड़ फर की त्वचा से अंदर बना दिया। किसानों पर यह एक भेड़ का बच्चा आवरण, तुलुप को देखने की अधिक संभावना थी। यदि साधारण व्यक्ति को उपचार के आवरण पहना जाता है, तो बॉयर को उपरोक्त इंजेनस, प्रिय पदार्थ से उन्हें कवर करने के लिए प्राथमिकता दी गई थी। यह उदाहरण के लिए, बीजान्टिन पर्च हो सकता है। कवर घुटने की लंबाई बाद में एक विकर में बदल गई। वे पहने हुए थे और महिलाएं थीं।

लेकिन प्राचीन रूस के पुरुषों के सर्दियों के कपड़े की अन्य किस्में अधिक दृढ़ता से भुला दी गई हैं। उदाहरण के लिए, अर्मेनियाई। प्रारंभ में, उन्हें टाटर से दूर ले जाया गया और ऊंट ऊन से सिलाया गया। लेकिन यह बहुत विदेशी था, इसके अलावा, भेड़ ऊन खराब नहीं था। वे आर्मेनियाई को टॉलुप के शीर्ष पर डालते हैं, इसलिए इसे फास्ट करना संभव नहीं था। प्राचीन रूसी अलमारी की एक और अपरिहार्य विशेषता इस कदम पर थी: कुशक।

सबसे पुराने स्लाव रॉब्स - एपंचा में से एक। यह एक हुड के साथ एक गोल रेनकोट है, लेकिन आस्तीन के बिना। अरबों से आया और "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" में भी उल्लेख किया। एक्सवीआई शताब्दी से, यह एक केप बन गया जो गंभीर मामलों में गिर गया था, और फेल्ड मार्श में, सुवोरोव एपंचा सैनिकों और अधिकारी रूप का हिस्सा बन गया। ओखबेन ने उच्चतम एस्टेट से लोगों को पहना था। आखिरकार, उन्होंने उसे ब्रोकैड या मखमल से सीवन किया। Okhabnya की एक विशेषता बेहद लंबी आस्तीन थी जो पीछे की ओर फेंक दिया, जहां उन्होंने गाँठ बांध लिया। ईस्टर में, नोबल बॉयर्स फर्मानी में सेवा करने गए। यह पहले से ही लक्जरी, शाही औपचारिक कपड़ों का शीर्ष था।

हम एक ही क्रम की तरह सभी वर्गों के लिए ऐसे कपड़े का जिक्र करते हैं। यह एक प्रकार का कैफ्टाना है, लेकिन हेम के लिए लंबी प्रोफ़ाइल और बटन हैं। एक कॉलर के बिना, रंग के कपड़े से सिलाई।

बाथरोब और फर कोट में

मॉडेस्टा शीतकालीन सजावटी आस्तीन के साथ फर कोट पसंद करते हैं। वे लंबे और मुड़े हुए थे, और हाथों के लिए ऊपर कमर से ऊपर थे। रूसी पोशाक की कई प्रजातियां विशिष्ट थीं। उदाहरण में, आप एक शंकु दे सकते हैं। किसान के लिए, यह एक उत्सव संगठन था, और अधिक समृद्ध युवा महिला के लिए - हर रोज। शिनरी - मुक्त, कपड़े के संकीर्ण मोर्चे, लंबे समय से कूल्हों के बीच तक पहुंचते हैं। आमतौर पर सुंदर पैटर्न के साथ महंगा ऊतकों से। शुगय एक आधुनिक स्वेटर जैसा दिखने वाला एक और प्रकार का छोटा, फिट बाहरी वस्त्र है। एक फर कॉलर हो सकता है। शहरों के अमीर निवासियों ने ऊपरी कपड़े और सूती कपड़े पहने थे। क्रॉनिकल्स में रियासतों पर गाउन का उल्लेख है। आम लोगों के लिए, वे स्पष्ट रूप से आश्चर्यचकित थे।

Flax और Sermyag से

कपड़े, जिनमें से उन्होंने कपड़े तैयार किए थे, मूल रूप से एक महान विविधता से प्रतिष्ठित नहीं थे। फ्लेक्स और कैनबिस मूल शर्ट में गए। शीर्ष, रूपरेखा ऊनी थी, और गर्म सूट मोटे सर्म्या और भेड़ का बच्चा से बने थे। धीरे-धीरे, महान परिवारों के प्रतिनिधियों ने बीजान्टियम से अधिक से अधिक रेशम कपड़े हासिल किए। स्रोत में एक ब्रोकैड और मखमल शामिल था।

लबादा और शक्ति

लंबे समय तक, रूसी अलमारी, विशेष रूप से राजकुमार का अनिवार्य विषय एक रेनकोट था। वह आस्तीन था, उसके कंधों पर पकड़ा गया, और गर्दन के पास एक phbula द्वारा डर दिया गया था। रास्केप और मौत पहनी। अंतर में एक कपड़े के रूप में शामिल था, जो आम तौर पर फाइबुलस का उपयोग नहीं करता था। रेनकोट की प्रसिद्ध प्रजातियों में से पहला पौधे की उत्पत्ति के कपड़े से अरपिस्ट है। भूमिपैशर्स, और राजकुमारों को पहना जा सकता है। लेकिन मेटल पहले से ही उच्च मूल का संकेत है। एक लड़ाई के दौरान इस रेनकोट के नुकसान के लिए भी ठीक से भरोसा किया। कुछ शताब्दियों के बाद, मायातली को शहरी मोड की तुलना में भिक्षुओं पर अधिक बार देखा जा सकता था। लेकिन कॉर्सनो क्रॉनिकल्स केवल तभी उल्लेख करते हैं जब वे अपने मालिक की रियासत गरिमा पर जोर देना चाहते हैं। सबसे अधिक संभावना है कि इस तरह के एक क्लोक को सबसे अनुमानित बॉयर पहनने का अधिकार नहीं था। एक मामला है जब उसने किसी व्यक्ति को मौत से बचाया। किसी कारण से, राजकुमार किसी को बचाने के लिए चाहता था, जिस पर तलवार पहले से ही सूचीबद्ध थी। इसके लिए, उन्होंने उस पर कॉर्ज़नो फेंक दिया।

कैनवास

कैनवास कपड़े क्या है? अब कोई भी व्यक्ति इस प्रश्न का उत्तर नहीं जानता है। और डोमोन्गोलियन रस में, एक डेकवॉटर कपड़ों का सबसे आम और नोंडे, और राशियों में था। फ्लेक्स और हेमप - पहले पौधे जो कपड़े और कपड़ों, मुख्य रूप से जूते और बंदरगाहों के निर्माण के लिए उपयोग किए जाते हैं। उन लंबे समय से खड़े दिनों में लड़कियों ने एक मोआन पहना था। सीधे शब्दों में कहें, यह कपड़े का एक टुकड़ा है, जो आधे में गड़बड़ कर दिया और सिर के लिए एक नेकलाइन बना दिया। उन्होंने पूर्वोत्तर के शीर्ष पर रखा और अधीन किया। अधिक अमीर परिवारों की बेटियों में पतली सामग्रियों से अंडरवियर होता है, अन्य सभी को मोटे तौर पर होते हैं, जो बर्लप जैसा दिखता है। उन्होंने ऊन से शर्ट बुलाया, वह इतनी मोटी थी कि उन्हें नम्र मांस के लिए भिक्षुओं द्वारा पहना जाता था।

फैशन में ओखबेन होगा

प्राचीन फैशन विशेषज्ञों और स्कूप्स के अधिकांश अलमारी, वर्तमान में एक छोटे से बदलते हुए, लेकिन यह इस तरह से दूर हो गया। एक ही आवरण एक सस्ती मशीन के रूप में एक अच्छा ड्रेसिंग खड़ा है। फर सिकुड़ता भी, जेब के लिए हर महिला से बहुत दूर है। लेकिन ओखबी या एक आदेश पहनना अब शायद ही कोई चाहता है। हालांकि, फैशन, वे कहते हैं कि रिटर्न।

एक पुरानी महिला हेड्रेस, उन सभी कपड़ों की तरह, रूसी लोगों के सीमा शुल्क और विश्वव्यापी, साथ ही प्रकृति और पूरी दुनिया के प्रति इसके दृष्टिकोण को दर्शाता है। पुराने दिनों में कपड़ों के कुछ तत्व अन्य लोगों से उधार लिए गए थे, हालांकि अधिक रूसी वेशभूषा की अपनी, विशेष शैली थी।

कैसे महिलाओं ने रस में कपड़े पहने

महिलाओं के कपड़ों का मुख्य घटक एक शर्ट या शर्ट था। पहला असाधारण अंडरवियर था और विशेष रूप से मोटे और मोटे ऊतक से बना था। दूसरा व्यक्ति हमेशा पतली और हल्के पदार्थों से सिलवाया गया है। शर्ट ज्यादातर समृद्ध महिलाओं पहने थे, और बाकी हमेशा शर्ट पर डाल दिया गया था।

इसके साथ मिलकर, लड़कियों ने कैनवास पहना था, जिसे "मूरिंग" कहा जाता था। उपस्थिति से, वह सिर के लिए एक छोटी नेकलाइन के साथ कपड़े के टुकड़े से दो बार एक झुका हुआ था। बाड़ को शर्ट के ऊपर रखा गया और खारिज कर दिया गया।

ठंड के मौसम में, रूस के निवासी फर हाउसिंग पहनते थे। विभिन्न समारोहों के सम्मान में, वे ड्रेज थे - विशेष शर्ट। महिलाएं कूल्हों के चारों ओर ऊन के कपड़े के चारों ओर लपेट गईं, बेल्ट की कमर पर उसे रोकती हैं। कपड़े के इस हिस्से को "पोन्यून" कहा जाता था। अक्सर, यह एक पिंजरे में बनाया गया था। विभिन्न जनजातियों में नाली रंगों को प्रतिष्ठित किया गया था।

रूस में विंटेज महिला हेडवियर

प्राचीन रूस के समय में, पुरुषों ने हमेशा एक ही कैप पहना था, लेकिन मादा टोपी को पहली बार वर्गीकृत किया गया था और विवाहित महिलाओं के लिए इरादा किया गया था। प्रत्येक लड़की को कपड़े पहनने की शैली और नियमों का सख्ती से पालन करना पड़ता था। सभी प्रकार की पुरानी महिला टोपी सूचीबद्ध और नीचे वर्णित हैं।

पट्टियों और रिबन

पारंपरिक लड़की की हेड्रेस का उद्देश्य मालिक के शीर्ष को बंद करने का इरादा नहीं था। उन्होंने बाल आउटडोर के अधिकांश हिस्सों को छोड़ दिया। शुरुआती सालों से, रूस में लड़कियों ने पदार्थ से बने साधारण रिबन पहने थे।

एक बड़ी उम्र में, उन्हें एक और पहली हेड्रेस पहनना पड़ा - एक ड्रेसिंग (ड्रेसिंग)। कुछ जिलों में, इसे अक्सर गढ़ कहा जाता था। यह तत्व पूरी तरह से माथे को लपेटा और नोड के पीछे तय किया। एक नियम के रूप में, इस तरह के ड्रेसिंग बेरेस्ट, रेशम टेप, साथ ही ब्रोकैड से बनाई गई थीं। उनके मालिकों ने ग्लास, कढ़ाई, कीमती पत्थरों और सोने के साथ अपने हेडवियर को सजाया।

रूसी राजाओं में से एक की बेटी की संपत्ति की जनगणना में, एलेक्सी मिखाइलोविच, "ड्रेसिंग, मोती द्वारा नाकाम" का उल्लेख किया गया था। अक्सर पट्टियां थीं, जिसका झूठा हिस्सा किसी भी आंकड़े या पैटर्न नोड के रूप में एक विशेष सजावट से प्रतिष्ठित किया गया था।

वेन्किक

एक और प्रकार की विंटेज मादा सिर हटाना एक मुकुट (Whine) है। यह एक पुष्पांजलि से उत्पन्न हुआ, जो विभिन्न रंगों से था। पूर्वजों की मान्यताओं के अनुसार, इस पत्रिका को अशुद्ध शक्ति से संरक्षित किया गया था।

उन्होंने एक पतली धातु रिबन के गोरे बनाए, जिनकी चौड़ाई 2.5 सेंटीमीटर से अधिक नहीं थी। इसके अलावा कांस्य और चांदी के लिए भी। उपस्थिति में, इस तरह की एक हेड्रेस ड्रेसिंग के समान था, लेकिन एकमात्र अंतर एक टेप या फीता के लिए हुक था जो सिर के पीछे एक दांतेदार बांधता था।

अक्सर ताज को शीर्ष पर दांतों के साथ पैटर्न के साथ सजाया गया था। बड़ी छुट्टियों पर, लड़कियों ने अपने कपड़ों पर रखा, गाल के साथ लटकते मोती के धागे से सजाए गए - तथाकथित स्प्रिंग्स। यह सजावट थी जो रानी ईवडोकिया लोपुखिना की शादी में थी।

गर्म टोपी

ठंड के मौसम में, युवती के सिर पर, कैप्स देखा जा सकता था, जो उन दिनों में clanges कहा जाता था। उनमें से, लंबे समय से पहले की चोटी, सजाए गए, बदले में, लाल रिबन उसकी पीठ पर गिर गया।

विवाह के बाद संबंध

विंटेज महिला टोपी न केवल सौंदर्य समारोह का प्रदर्शन करती हैं - उन्होंने एक प्रकार के संकेतक और स्थिति, और सौंदर्य की पारिवारिक स्थिति के रूप में कार्य किया। जैसे ही युवती ने शादी की, संगठन का यह तत्व तुरंत बदल गया। यह कारण के लिए हुआ कि विवाह के बाद उनकी पत्नी की सभी सुंदरता केवल अपने पति से संबंधित थी। रूसी भूमि का दौरा करने वाले इनोजम्स ने शादी के कस्टम को निम्नानुसार वर्णित किया: उत्सव के दौरान, आदमी ने अपने सिर पर अपने वॉकर फेंक दिया और इस प्रकार दर्शाया कि वह अब उनके वैध पति बन रहे थे।

दुपट्टा

यह पुरानी महिला हेड्रेस विशेष रूप से लड़कियों को पसंद करती है। विभिन्न क्षेत्रों में, इसे अलग-अलग कहा जाता था। सबसे आम वस्तुओं में से: एक चौड़ाई, तौलिया, लाइनर, मार्क, घूंघट, और इसी तरह। इस रूमाल ने एक आयताकार आकार का पर्याप्त पतला शूइन किया, जिसकी लंबाई मीटर की एक जोड़ी तक पहुंच गई, और चौड़ाई लगभग 50 सेंटीमीटर थी।

UBROW के सिरों में से एक हमेशा रेशम धागे, चांदी, सोने के साथ कढ़ाई के साथ सजाया जाता है। उसने अपने कंधे पर लटका दिया और कपड़े के नीचे कभी नहीं छुपा। दूसरा छोर अपने सिर बांधने और नीचे ठोड़ी पाने का इरादा था। 10-11 शताब्दियों में, यह गहने ट्राइफल्स - लटकते हुए छल्ले और सजावट के सभी प्रकार के एक सुंदर सेट को रखने के लिए इस तरह के एक हथकड़ी पर ले जाया गया था।

कुछ समय बाद, रीमुर ने त्रिकोणीय आकार बनाना शुरू कर दिया। इस मामले में, दोनों सिरों ठोड़ी के नीचे नशे में थे या घुंघराले नोड के शीर्ष पर बंधे थे, लेकिन इसके लिए एक विशेष कौशल होना जरूरी था, जिसका स्वामित्व हर रूसी महिला के स्वामित्व में था। इसके अलावा, सिरों को कंधे या पीठ पर और समृद्ध रूप से विस्तारित किया जा सकता है। हेडस्कर्स पहनने का ऐसा फैशन केवल जर्मनी से 18-19 शताब्दियों में रूस आया था। इससे पहले, स्कार्फ ने सिर्फ लड़की की गर्दन लपेट ली, और नोड शीर्ष के शीर्ष पर स्थित था और काफी तंग हो गया था। इस विधि को "हेड" कहा जाता था। 18 वीं शताब्दी के समकालीन लोगों में से एक ने लिखा था कि "सौंदर्य को उजागर करने और महिलाओं के व्यक्तियों को" अधिक क्रोमैटिकिटी देने "के लिए स्कार्फ की अभिव्यक्ति की आवश्यकता थी।

बालों को कैसे छिपाना है

साधारण दिनों में अपनी खुद की हेड्रेस की तैयारी में, महिला का उपयोग उप-क्षेत्र, या एक जन्म (डमी) द्वारा किया जाता था। वह अच्छी सामग्री से बने एक छोटी सी टोपी-निर्मित जाल था। इस उपचार में नीचे, साथ ही पैटर्न शामिल था जिसमें सिर के चारों ओर लापरवाही प्रदान की गई थी - विशेष रूप से टोपी जितना संभव हो सके शुरू करने के लिए। डमी, एक नियम के रूप में, विभिन्न पत्थरों से सजाए गए, मोती जिन्हें महिलाओं को स्वतंत्र रूप से माथे क्षेत्र पर बुलाया गया था। इस तरह की एक पट्टी अद्वितीय और विशेष थी, क्योंकि प्रत्येक शिल्पकार उसे परेशान कर रहा था और अपनी बेटी को पारित कर रहा था, जो पहले से ही अपने हेडड्रेस पर संलग्न हो गया था।

उप-कर्मचारियों का मुख्य उद्देश्य महिलाओं के बालों को अजनबियों से छिपाना था। ऐसी महिलाएं भी थीं जो बहुत परिश्रमपूर्वक थीं, इस तरह से ज्वार को मजबूत कर रही थी कि वे व्यावहारिक रूप से झपकी नहीं दे सके। सर्दियों में डॉवेल के शीर्ष पर, एक टोपी या रूमाल पहनना निश्चित था। 18 वीं शताब्दी से शुरू होने पर, इन टोपी को संशोधित करना शुरू किया गया और अंततः टोपी के आकार का अधिग्रहण किया। कभी-कभी इसे हटाने के साथ पहना जाता था, इसके ऊपर डाल दिया जाता था। इसने इसे मुख्य रूप से इस तत्व को सजाने की सुंदरता और डिग्री पर रखा। हर महिला अपने कपड़े और ट्रेपिडेशन के साथ हेडलाइफ से संबंधित थी, क्योंकि उन्होंने उसके बारे में एक परिचारिका और वफादार पत्नी के रूप में कहा था।

क्या बुना हुआ महिलाओं को: एक ईंट बीमार है

महिला की शादी के बाद, रूमाल और ऊतक के साथ उन्हें एक विशेष हेड्रेस पहनने की आवश्यकता थी - किका (उपनाम)। अब कुछ लोग जानते हैं कि ईंट बीमार क्या है, लेकिन उस समय वह विवाहित महिलाओं का असली विशेषाधिकार था। इस कारण से इतिहासकार ज़बेलिन ने इस शादी के बारे में कहा।

किका को आसानी से सींग या ब्लेड पर पहचाना जा सकता है, जो ऊपर माथे को पीछे छोड़ रहा था और स्पष्ट रूप से निर्देशित किया गया था। सींगों के लिए संरक्षक बल में विश्वासों के साथ कुछ संबंध थे, क्योंकि गाय की तुलना उनकी महिला के माध्यम से की गई थी, जो कि ज्ञात है, हमारे पूर्वजों के लिए एक पवित्र जानवर था। सींग वाली जेब का मुख्य कार्य नव निर्मित पत्नी और उसके बच्चे की सुरक्षा थी, और उसने प्रजनन क्षमता और जीनस की निरंतरता में भी योगदान दिया।

हेडपीस डमी के शीर्ष पर ले जाया गया था और इसमें एक उछाल शामिल था जो पीछे बंद नहीं हुआ था और एक कपड़े से ढका हुआ था। यह घेरा एक घोड़े की नाल या वर्धमान की तरह दिखता है। गलती से जुड़े सींगों की ऊंचाई 30 सेंटीमीटर तक पहुंच गई, और वे विशेष रूप से एक कसकर मुड़ वाले कैनवास से बने थे। सामने के हिस्से के अलावा, बहुत महत्व था। वह फर या महंगे पदार्थ से बनाई गई थी और पॉडबिटोल कहा जाता था। सजाया यह तत्व हमेशा तत्व होता है, क्योंकि उसने लंबी युवती की चोटी को बदल दिया। एक समृद्ध कढ़ाई को यहां पूरा किया गया था, साथ ही व्यापक सजावटी निलंबन, जिस पर प्लेक की लंबी श्रृंखलाएं संलग्न थीं। ऊपर से, स्पेसिंग को एक विशेष केस-बेडस्प्रेड जोड़ा गया था, जो पुराने दिनों में मशाल कहा जाता था।

यह ऐसी रैली में था कि एक विवाहित महिला चलना था। उसी समय उसे सिर को अत्यधिक उठाया जाना चाहिए था, और खूबसूरती से और धीरे-धीरे करने के कदम। इसके लिए धन्यवाद, एक अभिव्यक्ति "फेंक" दिखाई दीं जिसका मतलब है कि "बाकी लोगों पर खुद को दूर करने के लिए।"

टाइप किकी द्वारा कोन द्वारा बनाया गया था। वह शाही और राजकुमार के व्यक्तियों के लिए एक हेडड्रेस थी। कोरुना का मुख्य अंतर उसका रूप था। यह एक समृद्ध सजाया गया क्राउन था, जो यूबोलस के शीर्ष पर पहनने के लिए आवश्यक था। एक नियम के रूप में, विभिन्न गहने को शोध, चॉप, पर्ल पोडा, और विभिन्न गंधों के साथ गंध किए गए विशेष कपड़ों के अंदर गलती में जोड़ा गया था।

कोकोश्निक

बहुत से लोग प्राचीन रूसी महिला हेडबोरन के नाम पर रुचि रखते हैं, जिन्हें आधुनिक लड़कियों पर देखा जा सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि वजन की वजह से, हमारे पूर्वजों (महिलाओं) को प्रतिदिन प्रतिदिन अपने सिर पर प्रतिदिन ही खुशी में रखने के लिए बहुत मुश्किल है।

रूसी लोगों के कोकोश्निक को अपना नाम बेल स्लावस्की शब्द "कोकोश" से मिला, जिसका अनुवाद "चिकन", "रूस्टर", "जुबका" का अनुवाद किया गया। उनकी विशिष्ट विशेषता सामने वाला हिस्सा था - रिज। पूरे रूसी लोक कोसोशनीनिक को दृढ़ आधार पर बनाया गया था, जिसने उन्हें अपने सिर पर बेहतर रखने की अनुमति दी। कंघी ने अपने माथे को अत्यधिक उठाया और काफी लंबी दूरी से दिखाई दे रहा था। रियरली, रूसी लोगों की हेड्रेस को रिबन की मदद से तय किया गया था और कपड़े के साथ देरी हुई थी।

इस तथ्य के बावजूद कि शुरुआत में कोकोश्निक अकेले विवाहित महिलाओं का विशेषाधिकार था, कुछ समय बाद उन्होंने युवा लड़कियों को पहनना शुरू कर दिया था। लेकिन उनके पास पहले से ही एक खुला शीर्ष है।

इस तरह के एक रूसी लोक हेड्रेस पदार्थ या त्वचा के साथ कवर किया गया था। इसे धातु के धागे, मोती, मोती, साथ ही कांच के साथ सजाने के लिए संभव था। महंगे पैटर्न वाले कपड़े से बने एक विशेष बेडस्प्रेड को गलती से जोड़ा गया था। ऊपर से, एक नियम के रूप में, एक घूंघट या रूमाल पहना जाता था, जो एक त्रिभुज में जरूरी था।

आम लोगों में, कोकोश्निक 16-17 सदियों में फैल गया। वह KIKKE के लिए एक उत्कृष्ट प्रतिस्थापन बन गया। पादरी के प्रतिनिधियों ने "सींग वाले" के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया, स्पष्ट रूप से चर्च में जाने के लिए वर्जित रूप से मना किया। उन्होंने अधिक आरामदायक, सुरक्षित और सुंदर विकल्प का स्वागत किया।

सलाम

सर्दियों से संक्रमण के दौरान 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से एक महिला के वसंत तक, "लोगों को छोड़ना", कास्टिक टोपी के शीर्ष पर डाल दिया। यह विभिन्न रंगों के महसूस से बनाया गया था और उस व्यक्ति के समान था जो रूढ़िवादी लोगों को टहलने पर पहना जाता है।

फर हैट्स

विंटेज शीतकालीन महिलाओं के सिर हटाने में मखमल कैप्स भी शामिल होना चाहिए, फर से भ्रमित। शीर्ष पर वे कपड़े या चिपके हुए कागज से बने थे। टोपी स्वयं शंकु के आकार का, गोल या बेलनाकार आकार था। पुरुषों की टोपी से, वह गहने की उपस्थिति से प्रतिष्ठित थी - मोती, सिलाई, पत्थरों।

चूंकि उनके अंदर गर्मी को संरक्षित करने के लिए कैप्स काफी अधिक थे, इसलिए हल्के फर या एटलस को रखा गया था। महिलाएं बहुत सावधानी से उनके उरल से संबंधित थीं। कुछ स्रोतों से, यह ज्ञात है कि मौसम के अंत में, रॉयल बेटियों को कक्ष की एक विशेष कार्यशाला में भंडारण के लिए टोपी दान करना पड़ा। उन्हें स्तन और आश्रय वाले कवर पर रखा गया था।

शीतकालीन कैप्स अलग-अलग फर - लोमड़ी, बीवर, सेबल से बने थे। युवा लड़कियों के लिए, एक श्वेतवॉश या एक हरे को एक आदर्श विकल्प माना जाता था। पुरुष यूरेन के साथ कुछ समानताओं में से एक नाम था। महिलाओं के कैप्स को "हॉर्लेंट" भी कहा जाता था, इसलिए उन्होंने तुरंत कई परतें डालीं।

ट्रायच

एक और शानदार हेड्रेस, जो महिलाएं पुरुषों में सफलतापूर्वक benged करने में सक्षम थी, - tuch। इसका शीर्ष एक कपड़े से ढका हुआ था, और एक नियम के रूप में सामने वाले क्षेत्र में हिस्सा चुना गया था, एकमात्र होगा। इस तरह के टोपी फीता या मोती से सजाए गए थे।

कैप्चर

"कैप्चर" नामक कोई कम दिलचस्प सर्दी टोपी विशेष रूप से विधवाओं के बीच लोकप्रिय थी। उसने अपने मालिक को अपने मालिक का नेतृत्व करने का बचाव किया, क्योंकि यह एक फर के साथ सिलेंडर की तरह था, जिसने उसके सिर को कवर किया, और दोनों तरफ एक चेहरा। टोपी को बीवर से सिलवाया गया था, लेकिन सबसे गरीब को भेड़ का बच्चा पहनना पड़ा। ऊपर से, एक ड्रेसिंग पहनना आवश्यक था।

दुल्हन की। लेकिन अजी दाढ़ी। | गुफा में एक बुजुर्ग; स्पष्ट दृश्य, // शांत आंखें, भाई ग्रे (पुष्किन)। अचानक शोर - और दरवाजा दरवाजा प्रवेश करता है। // भाई रक्त में, पीट लेट (लारमोंटोव)।

में ई प्रतीक्षा, एमएन। , इकाइयाँ। प्रतीक्षा कर रहा है, जी। पलकें। | उन दिनों में जब कोई उम्मीद नहीं है, // एक स्मृति है, // हमारे आप्रवासियों के लिए मजेदार विदेशी, // और छाती पीड़ित पर हल्का (लारमोंटोव)। और पुराने सूप // अंतिम के विज़र्स, हम शाश्वत नींद की कामना करते हैं (Baratynsky)।

VLAs रों, एमएन। , इकाइयाँ। Vlas, मीटर। बाल। | दीपक से पहले, बूढ़ा आदमी // बाइबल पढ़ता है। ग्रे // vlassee पुस्तक पर गिरते हैं (पुष्किन)। और चेल पर, तो मेरा // vlasi sedoyed चमक नहीं था(लारमोंटोव)।

में मैं।जी गर्दन। ¤ झुकना किसी से पहले - रैबलोव। | जाओ, और vyi // पर वापसी के साथ सतर्कता के हत्यारे दिखाई देते हैं (पुष्किन)। लौकिक के तिल पर, उन्होंने गाया, // विकसित vlassee और निकास (सफ़ेद)। प्रशिया बैरन, चौड़ाई के तीन शीर्ष में // सफेद जाबिन बाहर गया (Nekrasov)।

अध्याय लेकिन अ, एमएन। नरक तुम, जी। सिर। ¤ कोने के सिर पर कुछ डाल दिया - यह सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। सिर पर कोई व्यक्ति - किसी से भी आगे किसी से आगे बढ़ना। किसी के नेतृत्व में - किसी भी मार्गदर्शन के रूप में, अग्रणी शुरुआत। | विश्वसनीय कानून के सेट के तहत पहले अध्याय // को मोड़ें (पुष्किन)। अध्याय उसकी स्लॉटिंग, यह लागत, // दुःख में एक लड़की की तरह (लारमोंटोव)।

भाष्य लेकिन अ, एमएन। जीएल जेएनओएस, जी। शिन। | खूनी पर एक टॉम्पिडली के पैर के पीछे युद्ध को हराया, // ग्लूसा के बारे में, मैं रहता था, रिमूवल बेल्ट को ऊबड़ लगाता था (होमर। प्रति। ग्लाइओट)।

डॉ और काजी दाहिने हाथ, साथ ही साथ एक हाथ। ¤ desna मैं। - दाएं, दाईं ओर। ओडेन्डा वाई - दाहिने हाथ पर, ठीक है। कैरियर डैंड - प्रतिशोध। | हिप चमकने पर तलवार तेज है, // एक भाले भाले (पुष्किन)। और मैं मुझसे पवित्र // उसने सच्चे तरीके से बताया (ए के। टॉल्स्टॉय)। दूसरों को पीने, कोहनी के पास, गम को कुचल दिया: // काला रक्त लागू किया गया था (होमर। प्रति। ग्लाइओट)।

लैंट, जी। हथेली। | आप कचरा // और कॉल करने के लिए एक हथौड़ा लेंगे: स्वतंत्रता! (पुष्किन)। वह एक पारिवारिक सर्कल देखता है, ब्राही के लिए छोड़ दिया, // पिता, गैर-उपन्यास डालानी(लारमोंटोव)। क्रोम पोर्फीरी ने लकड़ी की नाखून से कैडल को हटा दिया, ओवन को थप्पड़ मार दिया, देवदार राल में कोने में सूख गया, डीएलएननी की कमी ने एक सेना दायर की (ए के। टॉल्स्टॉय)।

ज़ेन। और काजी पुतली। ¤ किसी चीज की देखभाल करने के लिए एक जेनिट्सा आंख के रूप में - ध्यान से, ध्यान से लपेटें। | खोला पैगंबर जेनिका, // एक भयभीत ईगल की तरह (पुष्किन)। घुड़सवार के साथ मूक तूफान चला गया, // चमकदार कभी-कभी चीजों के जेनिका द्वारा (खंड मैथा)। आंसू चुपचाप अपने जेनिस को गोल कर दिया, और उसके सिर के सिर को दुखद रूप से सपना देखा गया (गोगोल)।

लैन और ताजी गाल। | लाउंज की एक अनजान लौ के साथ // स्नेय नीलम युवा है, // खुद को समझ नहीं है, // कभी-कभी फाउन को देखता है (पुष्किन)। वे आपके जैसे हैं, और तुम मेरी सारी सब पीछे अपनी पीठ रखी (Dostoevsky)। उनके लुनियों को कभी शर्म की बात नहीं मिली, क्या यह क्रोध या स्किल से है (Radishchev)।

चाटना, एम। चेहरा। | लेकिन पीला चेहरा अक्सर रंग बदलता है (लारमोंटोव)। और मैं तुम्हारे सामने रोया, // आपके चेहरे पर प्यारा लग रहा था (ए के। टॉल्स्टॉय)। हमेशा के लिए // मेरी आत्मा में, एक चमत्कार की तरह, आपके हल्के चेहरे को जारी रखेगा, आपकी हवा अतुलनीय है (नाबोकोव)।

कं के बारे में, एमएन। ची और हेड के बारे में, बुध। आंख। ¤ आंख के लिए आंख - बदला लेने के बारे में। एक आंख की झपकी में - एक पल में, तुरंत, तुरंत। | एक आंख देखता है, हाँ दांत काटा (दूत)। भारी टॉम्बस्टोन // आपकी नींद की आँखों पर (Akhmatova)। आप फिर से, मैं आंखों को देखता हूं - // और आपके दक्षिण दृश्य में से एक // किमामेरियन दुखी रात // अचानक एक नींद की ठंड बिखरी हुई ... (Tyutchev)। मैं आपके पन्ना की आँखों को देखता हूं, // प्रकाश उपस्थिति मेरे सामने उगता है (सोलोवोव)।

पी ई रु।, एमएन। छाती, साथ ही महिलाओं की छाती। | दिल में उनकी उदार धुनों // प्यार की गर्मी डालो; // उनकी पिकी सांस वासना (पुष्किन)। पर्ल पर्ल की तरह(लारमोंटोव)। उसे पर्सी पर चुपचाप बैठे [कबूतर] ने उन्हें पंखों से गले लगाया (Zhukovsky)।

उंगली, मीटर। उंगली, आमतौर पर हाथ पर उंगली। ¤ एक के रूप में एक पूर्ण एकांत में पूरी तरह से अकेला है। | मृत्यु के प्रेषित, थका हुआ सहायता // उंगली उसने पीड़ित को निर्धारित किया(पुष्किन)। मोर्चे आज्ञाकारी बाल मोटी स्ट्रैंड (Fet)। अनाथ, आपकी कल्याण, एक जैसे, कोई पिता नहीं, न ही मां ... (Dostoevsky)।

मांस, जी। तन। ¤ मांस और रक्त किसी को या मांस से किसी से मांस - जिसका एक मूल बच्चा है, मस्तिष्क का बच्चा। मांस और रक्त के कपड़े में या स्तरीकृत - कुछ दें या एक या किसी अन्य भौतिक रूप को स्वीकार करें। मांस और रक्त में लॉग इन करें - रूट होने के लिए, एक अभिन्न अंग बनें। एक राफ्ट में तथा - वास्तविकता में शरीर की छवि में अवशोषित। | लेकिन मांस और रक्त वाला व्यक्ति भी ऐसी मौत पर है (Turgenev)। मांस नहीं, और आज आत्मा को कुचल दिया (Tyutchev)। भगवान // Chosennasy उसकी // प्राचीन और आशीर्वाद सही // आचरण दुनिया की रिपोर्ट करता है और निर्मित मांस में // तुरंत आत्मा अद्वितीय (नाबोकोव)।

प्यो। मुट्ठी (कलाई के बीच ब्रश का हिस्सा और उंगलियों के मुख्य phlages)। | पहले से ही वह कमरे से बाहर आया, क्योंकि राजा ने उसे प्रकाश को बंद करने का आदेश दिया, यही कारण है कि हाथ वापस और दस्ताने पर दस्ताने में परेशान और स्विच को चालू कर दिया (नाबोकोव)। अब असली बात यह थी कि, // भारित और मापा जा सकता है, // टच इनलेट्स, एक्सप्रेस (वोलोशिन)।

पायत लेकिन अ, एमएन। आप पिप, जी। एड़ी, साथ ही पैर भी। Pyted से पहले - लगभग बहुत लंबे, लगभग जमीन, कपड़े या थूक के लिए। किसी के लिए ऊँची एड़ी के जूते पर (वॉक, जस्ट) - किसी का अनुसरण करें, पीछे नहीं। किसी के पांचवें हिस्से में - नियम के तहत, नियोट के तहत। सिर से पैर की अंगुली तक - पूरी तरह से, पूरी तरह से, पूरी तरह से। | पाप ऊँची एड़ी के जूते पर पीछा कर रहा है(पुष्किन)। धब्बे के लिए रूसी कोट। // बर्फ की क्रीक पर कैलोश (नाबोकोव)। क्योंकि अगर मैं अस्थियों में उड़ सकता हूं, तो सीधे, नीचे और ऊपर सिर, और यहां तक \u200b\u200bकि संतुष्ट है कि यह एक ऐसी स्थिति में है जो मैं गिरता हूं और सोचता हूं कि यह मेरे लिए सुंदरता है (Dostoevsky)।

आर और मास्को, एमएन। राम, सीएफ। कंधे। | एक, शक्तिशाली काम को बढ़ाने पर, // आप जोर से जागते हैं (पुष्किन)। स्पीयर रैमिंग, // और नदी द्वारा उनके रक्त को खून(लारमोंटोव)। और फिलिस्तीन के पास पहुंचे, रैमेन पर पार! (Zhukovsky)।

मुंह लेकिन अ, एमएन। होंठ, मुंह। ¤ सभी होंठों पर - हर कोई कहता है, चर्चा करें। किसी के मुंह पर - मैं कहने के लिए तैयार हूँ, उच्चारण। किसी के मुंह से (सुनना सीखें) - किसी से सुनो। पहला शुल्क ( सुनना सीखें) - सीधे एक से जो दूसरे के बारे में बेहतर जागरूक है। मुंह से भेजने के लिए - एक से दूसरे में रिपोर्ट करें। मुंह में कोई निवेश करने के लिए (शब्द, विचार) - अपनी खुद की ओर से खुद से बात करें। आपका मुंह और शहद पीना - यह अच्छा होगा अगर आप सही थे अगर आपकी धारणाएं सच हो गईं। | थका हुआ बच्चा सोचता है (दूत)। मूर्ख, हमें आश्वस्त करना चाहता था, // कि भगवान उसे मुंह से कहता है! (लारमोंटोव)। उसने मेरी आँखों को मेरे पास ले जाया और एक मुंह से हँसे ... बिना ध्वनि के (Turgenev)। मुंह पर प्रकृति एक चालाक मुस्कान है (Okudzhava)।

व्यक्ति के बारे में, एमएन। चेल, सीएफ। माथा ¤ आदमी को हराएं - (किसी को) धनुष के लिए जमीन पर कम; (कोई) धन्यवाद; ( कोई कुछ) उपहार, उपहार लाओ; (कोई) कुछ के बारे में पूछो; ( किसी पर कोई) शिकायत करना। | सुंदर को देखो जब मेरे आदमी // वह फूलों में दर्पण के सामने है (पुष्किन)। मैं फिर से लोगों के बीच में आया / एक ठंड, उदास भौंह के साथ (लारमोंटोव)। उसकी लोब्सी आपके संगमरमर पर जलती है, पीला ब्रो! (Turgenev)।

सीआर ई स्लाव, एमएन। लेसाना, छुपा। ¤ गर्भवती तलवार - लड़ाई के लिए तैयार हो जाओ। | और शुद्ध और साहसपूर्वक, // शिखा चमकते हुए नाराज होने से पहले, // फूल दैवीय शरीर // लाल लाल (Fet)। मेरे पास अभी भी सबसे चुप में पिस्तौल से इन उछालों में टिंग है (नाबोकोव)।

श्री आटजी बायां हाथ । ¤ ओश yuu - बाईं ओर, बाईं ओर। | उसने शुईसा को टेबल पर छुआ (Zhukovsky)। Fucker ayjsa frwowned, // हार्ड डोटोला एक ढाल आयोजित किया (होमर। प्रति। ग्लाइओट)। प्रोस्टसी के लिए खेद है, लेकिन अंधेरे शुजा पर यह रे आपका जादू पत्थर नहीं है? (नाबोकोव)।